id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000410-ara1.completed.ms091	false	-5064503787913604428	0	281	0	1497	1584	300	بن يوسف بن تاشفين وتلقب بلقب ابيه امير المسلمين وسمي اصحابه المرابطين فجري علي سنن ابيه في ايثار الجهاد واخافة العدو وحماية البلاد وكان حسن السيرة جيد الطوية نزيه النفس بعيدا عن الظلم كان الي ان يعد في الزهاد والمتبتلين اقرب منه الي ان يعد في الملوك والمتغلبين واشتد ايثاره لاهل الفقه والدين وكان لا يقطع امرا في جميع مملكته دون مشاورة الفقهاء فكان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ا--لا يقطع امرا ولا يبت حكومة في صغير من الامور ولا كبير الا بمحضر اربعة من الفقهاء فبلغ الفقهاء في ايامه مبلغا عظيما لم يبلغوا مثله في الصدر الاول من فتح الاندلس ولم يزل الفقهاء علي ذلك وامور المسلمين راجعة اليهم واحكامهم صغيرها وكبيرها موقوفة عليهم طول مدته فعظم امر الفقهاء كما ذكرنا وانصرفت وجوه الناس اليهم فكثرت لذلك اموالهم واتسعت مكاسبهم وفي ذلك يقول ابو جعفر احمد بن محمد المعروف بابن البني من اهل مدينة جيان من جزيرة الاندلس- اهل الرياء لبستمو ناموسكم كالذءب ادلج في الظلام العاتم فملكتمو الدنيا بمذهب مالك وقسمتمو الاموال بابن القاسم وركبتمو شهب الدواب باشهب وباصبغ صبغت لكم في العالم وانما اعرض ابو جعفر هذا في هذه الابيات بالقاضي ابي عبد الله محمد بن حمدين قاضي قرطبة وهو كان المقصود بهذه الابيات ثم هجاه بعد هذا صريحا بابيات اولها ادجال هذا اوان الخروج ويا شمس لوحي من المغرب يريد ابن حمدين ان يعتفي وجدواه اناي من الكوكب اذا سءل العرف حك استه ليثبت دعواه في تغلب في امثال لهذه الابيات وكان القاضي ابو عبد الله بن حمدين ينتسب الي تغلب ابنة واءل ولم يكن يقرب من امير المسلمين ويحظي عنده الا من علم علم الفروع اعني فروع مذهب مالك فنفقت في ذلك الزمان كتب المذهب وعمل بمقتضاها ونبذ ما سواها وكثر ذلك	91	-682744750261933549	Hindawi095382805-ara1.ms131	true	-5950192827166584338	127	300	710	1651	1651	300	بن يوسف بن تاشفين وتلقب بلقب----- امير المسلمين وسمي اصحابه المرابطين وجري علي سنن ابيه في------ الجه---------------------------اد وكا----------------------------------------------------ن الي ان يعد في الزهاد والمتبتلين اقرب منه الي ان يعد في الملوك والمتغلبين واشتد ايثاره لاهل الفقه والدين وكان لا يقطع امرا في----- مملكته دون مشاورة الفقهاء فكان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ان لا يقطع امرا ولا يبت حكومة في صغير من الامور ولا كبير الا بمحضر اربعة من الفقهاء فبلغ الفقهاء في ايامه مبلغا عظيما لم يبلغوا مثله في الصدر الاول من فتح الاندلس ولم يزل الفقهاء علي ذلك وامور المسلمين راجعة اليهم واحكامهم صغيرها وكبيرها موقوفة عليهم طول مدته فعظم امر الفقهاء كما ذكرنا وانصرفت وجوه الناس اليهم فكثرت لذلك اموالهم واتسعت مكاسبهم وفي ذلك يقول ابو جعفر------------- المعروف ب----ا---------------------------لبني الاندلسي اهل الرياء لبستم- ناموسكم كالذءب ادلج في الظلام العاتم فملكتمو الدنيا بمذهب مالك وقسمتمو الاموال بابن القاسم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن يقرب من امير المءمنين ويحظي عنده الا من ----علم الفروع اعني فروع مذهب مالك فنفقت في ذلك الزمان كتب المذهب وعمل بمقتضاها ونبذ ما سواها وكثر ذلك-	131	-7891721488143207574	930	1770.5	759	1500	62.0	158	JK000410-ara1.completed	Hindawi095382805-ara1
JK000410-ara1.completed.ms092	false	-1087651326145738617	1	110	4	554	1551	300	الزما---ن يعتني بهما كل الاعتناء ودان اهل ذلك الزمان بتكفير كل من ظهر منه الخوض في شء من علوم الكلام وقرر الفقهاء عند امير المسلمين تقبيح علم الكلام وكراهة السلف له وهجرهم من ظهر عليه شء منه وانه بدعة في الدين وربما ادي اكثره الا اختلال في العقاءد في اشباه لهذه الاقوال حتي استحكم في نفسه بغض علم الكلام واهله فكان يكتب عنه في كل وقت الي البلاد بالتشديد في نبذ الخوض في شء منه وتوعد من وجد عنده شء من كتبه ولما دخلت كتب ابي حامد الغزالي رحمه الله المغرب امر امير المسلمين باحراقها وتقدم بالوعيد الشديد من سفك الدم واستءصال المال الي من وجد عنده شء منها	92	-682744750261933549	Hindawi095382805-ara1.ms132	true	3907936736930567249	18	126	84	628	1573	300	الزمان من يعتني بهما كل الاعتناء ودان اهل ذلك الزمان بتكفير كل من ظهر منه الخوض في شء من علوم الكلام وقرر الفقهاء عند امير المسلمين تقبيح علم الكلام وكراهة السلف له وهجرهم من ظهر عليه شء منه وانه بدعة في الدين وربما ادي اكثره الي اختلال في العقيدة و--اشباه لهذه الاقوال حتي استحكم في نفسه بغض علم الكلام واهله فكان يكتب عنه في كل وقت الي البلاد بالتشديد في نبذ الخوض في شء منه وتوعد من وجد عنده شء من كتبه ولما دخلت كتب ابي حامد الغزالي رحمه الله المغرب امر امير المسلمين باحراقها وتقدم بالوع-------يد من سفك الدم واستءصال المال الي من وجد عنده شء منها	132	-7891721488143207574	536	1049.5	429	553	96.92585754394531	102	JK000410-ara1.completed	Hindawi095382805-ara1