id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000410-ara1.completed.ms086	false	-6909938201618355794	140	181	784	1003	1597	300	الي امير المسلمين من الجزيرة من اهل كل علم فحوله حتي اشبهت حضرته حضرة بني بني العباس في صدر دولتهم اعيان الكتاب في دولة المرابطين واجتمع له ولابنه من اعيان الكتاب وفرسان البلاغة ما-لم يتفق اجتماعه في عصر من الاعصار فممن	86	-682744750261933549	Hindawi068305130-ara1.ms204	true	1453648720753850089	240	274	1460	1632	1775	300	اليه م-------------ن الجزيرة من اهل كل علم فحوله حتي اشبهت حضرته حضرة ----بني العباس في صدر دولتهم------------------------------- واجتمع له ولابنه من اعيان الكتاب وفرسان البلاغة ما لم يتفق اجتماعه في عصر من الاعصار وكان	204	-2532694928176625523	166	304.0	134	220	75.45454406738281	29	JK000410-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK000410-ara1.completed.ms032	false	-4273836241285950787	108	169	592	924	1562	300	ما يرتفع من الاموال السلطانية بايدي رج-ل رتبهم لذلك وهو المشرف عليهم وصير اهل الاسواق جندا له وجعل ارزاقهم رءوس اموال تكون بايديهم محصاة عليهم ياخذون ربحها----- ورءوس الاموال باقية محفوظة يءخذون بها ويراعون في كل ---------وقت كيف حفظهم لها وفرق السلاح عليهم وامرهم بتفرقت--ه في الدكاكين والبيوت حتي اذا دهمهم امر في ليل- ا ونهار- كان سلاح كل واحد معه	32	-682744750261933549	Hindawi068305130-ara1.ms540	true	2114066919792150398	166	224	844	1163	1618	300	ما ير-فع من الاموال السلطانية بايدي رجال رتبهم لذلك وهو المشرف عليهم وصير اهل الاسواق جندا--- وجعل ارزاقهم رءوس اموال تكون بايد------------يهم ياخذون ربحها خاصة ورءوس الاموال باقي-------ة ياخذون---- ويراعون في الوقت بعد الوقت كيف حفظهم لها وفرق السلاح عليهم وامرهم ان يجعلوه في الدكاكين والبيوت حتي اذا د--هم امر--- ليلا او نهارا كان سلاح كل واحد معه	540	-2532694928176625523	289	490.5	236	351	82.336181640625	41	JK000410-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK000410-ara1.completed.ms091	false	-5064503787913604428	51	135	279	734	1584	300	الفقه والدين وكان لا يقطع امرا في جميع مملكته دون مشاورة الفقهاء فكان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ا--لا يقطع امرا ولا يبت--- حكومة- في صغير من الامور ولا كبير الا بمحضر اربعة من الفقهاء ف----بلغ الفقهاء في ايامه مبلغا عظيما لم يبلغوا مثله في الصدر الاول من فتح الاندلس ولم يزل الفقهاء علي ذلك وامور المسلمين راجعة اليهم واحكامهم صغيرها وكبيرها موقوفة عليهم طول مدته فعظم امر الفقهاء كما ذكرنا وانصرفت وجوه الناس اليهم فكثرت لذلك اموالهم واتسعت مكاسبهم	91	-682744750261933549	Hindawi068305130-ara1.ms540	true	2114066919792150398	60	115	292	578	1618	300	الفقه والدين وكان لا يقطع امرا في جميع مملكته دون مشاورة الفقهاء فكان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ان لا يقطع امرا ولا يبت في حكومته في صغير من الامور ولا كبير الا بمحضر اربعة من الفقهاء فعظم امر الفقهاء ------------------------------------في------------------- الاندلس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانصرفت وجوه الناس اليهم فكثرت لذلك اموالهم واتسعت مكاسبهم	540	-2532694928176625523	272	499.0	220	465	58.494625091552734	48	JK000410-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK000410-ara1.completed.ms158	false	9096630045193484036	0	255	0	1312	1565	300	امره اراد الجري علي سنن الخلفاء الاول فمن ذلك انه كان يتولي الامامة بنفسه في الصلوات الخمس لم يزل علي ذلك مستمرا اشهرا الي ان ابطا يوما عن صلاة العصر ابطاء كاد وقتها يفوت وقعد الناس ينتظرونه فخرج عليهم فصلي ثم اوسعهم لوما وتانيبا وقال ما اري صلاتكم الا لنا والا فما منعكم عن ان تقدموا رجلا منكم فيصلي بكم اليس قد قدم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف حين دخل وقت الصلاة وهو غاءب اما لكم بهم اسوة وهم الاءمة المتبعون والهداة المهتدون فكان ذلك سببا لقطعه الامامة وكان يقعد للناس عامة لا يحجب عنه احد من صغير ولا كبير حتي اختصم اليه رجلان في نصف درهم فقضي بينهما وامر الوزير ابا يحيي صاحب الشرطة ان يضربهما ضربا خفيفا تاديبا لهما وقال لهما اما كان في البلد حكام قد نصبوا لمثل هذا فكان هذا ايضا مما حمله علي القعود في ايام مخصوصة لمساءل مخصوصة لا ينفذها غيره ولما ولي ابا القاسم بن بقي المتقدم الذكر كان فيما اشترط- عليه ان يكون قعوده بحيث يسمع حكمه في جميع القضايا فكان يقعد في موضع بينه وبين امير المءمنين ستر من الواح وكان قد امر ان يدخل عليه امناء الاسواق واشياخ الحضر في كل شهر مرتين يسالهم عن اسواقهم واسعارهم وحكامهم وكان اذا وفد عليه اهل بلد فاول ما يسالهم عن- عمالهم وقضاتهم وولاتهم فاذا اثنوا خيرا قال اعلموا انكم مسءولون عن هذه الشهادة يوم القيامة فلا يقولن امرء منكم الا حقا وربما تلا في بعض المجالس يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين	158	-682744750261933549	Hindawi068305130-ara1.ms541	true	3255439805102482753	145	279	820	1519	1621	300	امره اراد الجري علي سنن الخلفاء الاول فمن ذلك انه كان يتولي الامامة بنفسه في الصلوات ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخمس وكان يقعد للناس عامة لا يحجب---ه احد من صغير او- كبير يقعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ايام مخصوصة لمساءل مخصوصة لا ينفذها غيره ولما ولي ا----------بن بقي كا--------------ن فيما اشترطه عليه ان يكون قعوده بحيث يسمع حكمه في جميع القضايا فكان يقعد في موضع بينه وبين امير المءمنين ستر من الواح وكان قد امر ان يدخل عليه امناء الاسواق واشياخ الحضر في كل شهر------ يسالهم عن اسواقهم واسعارهم وحكامهم وكان اذا وفد عليه اهل بلد فاول ما يسالهم عنه عمالهم وقضاتهم وولاتهم فاذا اثنوا خيرا قال اعلموا انكم مسءولون عن هذه الشهادة يوم القيامة فلا يقولن احد م-نكم الا حقا وربما تلا في بعض المجالس يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين	541	-2532694928176625523	681	1298.5	549	1314	51.82648468017578	122	JK000410-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK000410-ara1.completed.ms170	false	6192707338372547133	77	132	376	710	1579	300	اسلامهم لتركتهم يختلطون بالمسلمين في انكحتهم وساءر امورهم ولو صح عندي كفرهم لقتلت رجالهم وسبيت ذراريهم وجعلت اموالهم فيءا للمسلمين ولكني متردد في امرهم ولم تنعقد عندنا ذمة ليهودي ولا نصراني منذ قام امر المصامدة ولا----- في جميع بلاد المسلمين بالمغرب بيعة ولا كنيسة انما اليهود عندنا يظهرون الاسلام ويصلون في المساجد ويقرءون اولادهم القران	170	-682744750261933549	Hindawi068305130-ara1.ms542	true	5745211757434302055	0	49	0	302	1616	300	اسلامهم لتركتهم يختلطون بالمسلمين في انكحتهم وساءر امورهم ولو صح عندي كفرهم لقتلت رجالهم وسبيت ذراريهم وجعلت اموالهم فيءا للمسلمين--------------------- ولم تنعقد------ ذمة ليهودي ولا نصراني منذ قام امر المصامدة ولا عمرت في جميع بلاد المسلمين بالمغرب بيعة ولا كنيسة و----اليهود------ يظهرون الاسلام ويصلون في المساجد ويقرءون اولادهم القران	542	-2532694928176625523	296	556.5	248	339	87.31563568115234	45	JK000410-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK000410-ara1.completed.ms029	false	8309842774813317547	257	297	1293	1505	1517	300	محمد بن عبد الرحمن هذا يلقب بالمستكفي بالله وكانت ولايته ستة اشهر واياما وكان في غاية السخف وركاكة العقل وسوء التدبير وزر له رجل حاءك يعرف باحمد بن خالد هو كان- المدبر لامره والمدير لدولته فقل في دولة يديرها حاءك	29	-682744750261933549	Hindawi068305130-ara1.ms712	true	-2321285291032454046	30	64	180	354	1587	300	محمد بن عبد الرحمن من ملوك الطواءف ---------------------------------------كان في غاية السخف وركاكة العقل وسوء التدبير وزر له رجل حاءك يعرف باحمد بن خالد وكان هو المدبر لامره والمدير لدولته فقل في دولة يديرها حاءك	712	-2532694928176625523	151	273.5	121	213	70.89202117919922	28	JK000410-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1
JK000410-ara1.completed.ms038	false	-7695523947023082503	108	173	559	922	1615	300	فرقا--- وتغلب في كل جهة منها متغلب وضبط كل متغلب منهم ما تغلب عليه وتقسموا القاب الخلافة فمنهم من تسمي بالمعتضد وبعضهم تسمي بالمامون واخر تسمي بالمستعين والمقتدر والمعتصم والمعتمد والموفق والمتوكل الي غير ذلك من الالقاب الخلافية وفي ذلك يقول ابو علي الحسن بن رشيق مما يزهدني في ارض اندلس سماع- مقتدر فيها ومعتضد القاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي -نتفاخا صولة الاسد	38	-682744750261933549	Hindawi068305130-ara1.ms712	true	-2321285291032454046	67	120	372	675	1587	300	فرقا 21 وتغلب في كل -----جهة متغلب للسبب الذي علل له ابن سعيد----- وتقسموا القاب الخلافة فمنهم من تسمي بالمعتضد وبعضهم -----بالمامون واخر -----بالمستعين والمقتدر والمعتصم والمعتمد والموفق والمتوكل-------------------------------- وفي ذلك يقول ا-------------بن رشيق مما يزهدني في ارض اندلس القاب مقتدر فيها ومعتضد القاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الاسد	712	-2532694928176625523	268	459.5	220	368	72.82608795166016	39	JK000410-ara1.completed	Hindawi068305130-ara1