id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000406-ara1.ms1	false	5007986741756800281	84	196	446	1006	1519	300	عن الزهري وعن محمد بن صالح عن الشعبي قالا لما هبط ادم من الجنة وانتشر ولده ارخ بنوه من هبوط ادم فكان ذلك التاريخ حتي بعث الله نوحا فارخوا ببعث نوح حتي كان الغرق فهلك من هلك ممن كان علي وجه الارض فلما هبط نوح وذريته وكل من كان في السفينة ----------قسم الارض بين ولده اثلاثا فجعل الشام وسطا من الارض ففيها بيت المقدس والنيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وميمون وذلك ما بين ميمون الي شرقي النيل وما بين منخر ريح الجنوب الي منخر الريح الشمالي وجعل لحام قسمة الي غربي النيل فما وراءه الي منخر ريح الدبور وجعل قسم يافث في الدبور فما وراءه---- منخر ريح الصبا فكان التاريخ من الطوفان	1	4848403611377068110	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0004	true	-1775478639609229319	192	300	949	1490	1490	300	عن الزهري و-------------------الشعبي قالا لما هبط ادم من الجنة وانتشر ولده ارخ بنوه من هبوط ادم فكان ذلك التاريخ حتي بعث الله نوحا فارخوا ببعث نوح حتي كان الغرق فهلك من هلك ممن كان علي وجه الارض فلما هبط نوح وذريته وكل من كان في السفينة الي الارض قسم الارض بين ولده اثلاثا فجعل لس-ام وسطا من الارض وفيها بيت المقدس والنيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وقيسون وذلك ما بين قيسون الي شرقي النيل وما بين منخر ريح الجنوب الي منخر------ الشمال- وجعل لحام قسمة---- غربي النيل فما وراءه الي منخر ريح الدبور وجعل قسم يافث في -قيسون فما وراءه الي منخر ريح الصبا فكان التاريخ من الطوفان-	4	-3683180089303336361	516	961.5	412	574	89.89546966552734	95	JK000406-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms1	false	5007986741756800281	196	300	1006	1519	1519	300	الي نار ابراهيم فلما كثر بنو اسماعيل افترقوا فارخ بنوا اسحاق من نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث م--------------وسي الي مبعث ملك سليمان ومن ملك سليمان الي مبعث عيسي بن مريم ومن مبعث عيسي بن مريم الي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وارخ بنو اسماعيل من نار ابراهيم الي بناء البيت حتي بناه ابراهيم واسماعيل ثم ارخ بنو اسماعيل من بنيان البيت الي ان تفرقت بعد فكان كلما خرج قوم من -هامه ارخو بخروجهم ومن بقي------- من ولد اسماعيل يءرخون من خروج سعد ومهده وجهين--------------------ة حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موته ال----------ي الفيل فكان التاريخ من-	1	4848403611377068110	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0005	true	-593660723811055050	0	109	0	534	1481	300	الي نار ابراهيم فلما كثر ولد اسماعيل افترقوا فارخ بنو- اسحاق من نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي----- ملك سليمان ومن ملك سليمان الي مبعث عيسي-------- ومن مبعث عيسي الي مبعث--- سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وارخ بنو اسماعيل من نار ابراهيم الي بناء البيت حين بناه ابراهيم واسماعيل ثم ارخ----------وا من بن-اء البيت حتي--- تفرقت معد فكان كلما خرج قوم من تهامة ارخوا مخرجهم ومن بقي بتهامة من بني اسماعيل يءرخون من خروج معد وفهر- وجهينة من بني زيد من تهامة حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موت كعب بن لءي الي الفيل فكان التاريخ من	5	-3683180089303336361	446	773.5	353	566	78.798583984375	77	JK000406-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms2	false	-8424011128100322222	0	258	0	1286	1494	300	الفيل الي ان ارخ عمر بن الخطاب من الهجرة وكان ذلك سنة سبع عشرة او ثمان عشر-----------------------ة اخرجه ابن جرير في تاريخه مختصرا الي قوله من مبعث عيسي الي مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينبغي ان يكون هذا علي تاريخ اليهود فاما اهل الاسلام فلم يءرخوا الا من الهجرة ولم يءرخوا بشء قبل ذلك غير ان قريشا كانوا يءرخون قبل الاسلام بعام الفيل قال وكان ساير العرب يءرخون بايامهم المذكورة كيوم جبلة والكلاب الثاني وكانت النصاري تءرخ بعهد الاسكندر ذي القرنين وكان الفرس يءرخون بملوكهم واخرج ابن عساكر في تاريخه من طريق خليفة بن خياط حدثني يحيي بن محمد الكعبي عن عبد العزيز بن عمران قال لم يزل للناس تاريخ كانوا يءرخون--------------- من هبوط ادم من الجنة فلم يزل ذلك حتي بعث الله نوحا فارخوا م------------------------------ن الطوفان ثم لم يزل كذلك حتي حرق ابراهيم فارخوا من تحريق ابراهيم وارخت بنوا اسماعيل من بنيان الكعبة ولم يزل -ذلك حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موته فلم يزل -ذلك حتي كان عام الفيل فارخوا -منه ثم ار---------خ المسلمون بعد --------------------الهجرة ذكر مبدا الت-------------------------اريخ الهجري قال ابو القاسم بن عساكر في تاريخه انا ابو الكرم الشهرزوري وغيره اجازة انا ابن طلحة انا الحسن بن الحسين انا اسماعيل الصفار ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي سلمة عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريخ يوم قدوم المدينة في شهر ربيع الاول رواه يعقوب بن سفيان حدثنا يونس ثنا ابن وهب عن ابن جريج عن ابن شهاب انه قال التاريخ من يوم قدوم النب صلي الله عليه وسلم المدينة	2	4848403611377068110	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0005	true	-593660723811055050	109	289	534	1422	1481	300	الفيل حتي ---ارخ عمر بن الخطاب من الهجرة و----ذلك سنة سبع عشرة او ثمان عشرة وبسندنا عنه عن مشايخه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد العزيز بن عمران قال لم يزل للناس تاريخ كانوا يءرخون في الدهر الاول من هبوط ادم من الجنة -لم يزل ذلك حتي بعث الله نوحا فارخوا من دعاء نوح علي قومه ثم ارخوا من الطوفان ثم لم يزل كذلك حتي حرق ابراهيم فارخوا من تحريق ابراهيم وارخت بنو- اسماعيل من بنيان الكعبة ولم يزل كذلك حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موته فلم يزل كذلك حتي كان عام الفيل فارخوا عمن عام الفيل ثم ارخ المسلمون بعد من مهاجر سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان للعرب ايضا تاريخ وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيدة لم يزل لفارس تا-------------------------------------------------------------ريخ يعرفون امورهم به وتاريخ حسابهم منذ هلك يزدجرد بن شهريار قال ولبني اسراءيل تاريخ اخر بسني ذي القرنين ذكر اختلاف الصحابة في التاريخ وما نقل فيه من الاتفاق منهم وباسنادنا عنه عن مشايخه عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخ التاريخ حين قد-م المدينة في شهر ربي-----------------------------------------------------------------------ع الاول قال ابو حفص ------وقد------م صلي الله عليه وسلم المدينة	5	-3683180089303336361	463	537.0	364	1647	28.111719131469727	80	JK000406-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms3	false	7055732691568658944	109	187	541	917	1458	300	-------------------ع---------ن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقال-------- محمد بن عثمان بن ابي شيبة في تاريخه حدثنا مصعب بن عبد الله--- الزبيري ثنا ابن ابي خازم عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل عن سعد قال اخطا الناس العدد لم يعدوا من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم ول------ا من متوفاه وانما عدوا من مقدمة المدينة قال مصعب وكان تاريخ قريش من -----------------متوفي هشام ابن المغيرة	3	4848403611377068110	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0006	true	1938120941532430045	36	136	179	663	1452	300	بن الخطاب رضي الله عنه وروي عن ابن ---------------------عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وفي رواية عن محمد بن سهل البخاري وفيها ولد-------------------- عبد الله بن الزبير وبسنده عن عمرو بن دينار قال كان التاريخ في عشر سنين من سني رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي تلك السنة ولد ابن الزبير وبسنده عن سهل بن سعد قال اخطا الناس العدد لم يعدوا من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم ولم يعدوا من متوفاه -انما عدوا من مقدمه المدينة--------- وكان تاريخ قريش في الجاهلية بمكة من متوفي هشام ب-ن المغيرة	6	-3683180089303336361	269	431.5	210	536	50.18656539916992	47	JK000406-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms4	false	-6422202617510854250	96	151	471	739	1465	300	عن ابي سيرين ان رجلا من المسلمين قدم من---- اليمن فقال لعمر رايت باليمن شيءا يسمونه التاريخ يكتبون من عام كذا وشهر كذا فقال عمر ان هذا لحسن فارخوا فلما اجمع علي ان يءرخ شاور فقال قوم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وقال قوم بالمبعث وقال قوم- حين خرج مهاجرا من مكة وقال قاءل	4	4848403611377068110	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0006	true	1938120941532430045	245	300	1188	1452	1452	300	عن ابن سيرين ان رجلا من المسلمين قدم من ارض اليمن فقال لعمر رايت------- شيءا يسمونه التاريخ يكتبون من عام كذا وشهر كذا فقال عمر ان هذا لحسن فارخوا فلما اجمع علي ان يءرخ شاور فاقل قوم -مولد النبي صلي الله عليه وسلم وقال قوم بالمبعث وقال قاءل حين خرج مهاجرا من مكة وقال قاءل-	6	-3683180089303336361	254	473.5	201	273	93.04029083251953	48	JK000406-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms4	false	-6422202617510854250	152	238	742	1167	1465	300	الوفاة حين توفي فقال عمر ارخوا من خروجه من مكة الي المدينة ثم قال باي شهر نبدا فنصيره اول السنة فقالوا رجب فان اهل الجاهلية كانوا يعظمونه وقال اخرون شهر رمضان وقال بعضهم ذو ا----------لحجة وقال اخرون الشهر الذي خرج فيه من مكة وقال اخرون الشهر الذي قدم فيه فقال عثمان ارخوا من المحرم اول السنة وهو شهر حرام وهو اول الشهور في العدة وهو منصرف الناس عند الحج فصار-- اول السنة المحرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ذلك س-------نة سبع عشرة ويقال س---نة ست عشرة في نصف ربيع الاول	4	4848403611377068110	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0007	true	-8362791303674584137	0	107	0	534	1509	300	الوفاة حين توفي فقال---- ارخوا--- خروجه من مكة الي المدينة ثم قال باي شهر نبدا فنصيره اول السنة فقالوا رجب فان اهل الجاهلية كانوا يعظمونه وقال اخرون شهر رمضان وقال بعضهم ذو الحجة فيه الحج- وقال اخرون الشهر الذي خرج من ----مكة وقال اخرون الشهر الذي قدم فيه فقال عثمان ارخوا الم---حرم اول السنة وهو شهر حرام وهو اول الشهور في العدة وهو منصرف الناس عن ا-لحج فصيروا اول السنة المحرم فكان اول ما ارخ في الاسلام من مهاجر النبي صلي الله عليه وسلم فقال الناس سنة احدي وسنة اثنتين الي يومنا هذا وكان التاريخ في سنة سبع عشرة ويقال في سنة ست عشرة في---- ربيع الاول	7	-3683180089303336361	391	717.0	313	554	70.5776138305664	69	JK000406-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms10	false	4841217581192393050	169	238	887	1259	1425	267	قال -كان ابو عمرو ابن العلاء يقول انما سمي المحرم لان القتال حرم فيه وصفر لان العرب كانت تنزل فيه بلادا يقال لها صفر وشهرا ربيع كانوا يربعون فيهما اي يقيمون فيهما وجماديان كان يجمد فيهما الماء------ ورجب كانوا يرجبون فيه النخل وشعبان تشعبت فيه القباءل ورمضان رمضت فيه الفصال من الحر وشوال شالت الابل باذنابها للضراب وذو القعدة قعدوا فيه عن القتال وذو الحجة كانوا يحجون فيه وانما	10	4848403611377068110	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0008	true	-5199018157036266744	59	125	356	711	1600	300	قال وكان ابو عمرو -بن العلاء يقول انما سمي المحرم لان القتال حرم فيه وصفر لان العرب كانت تنزل فيه بلادا يقال لها صفر وشهرا ربيع كانوا يربعون فيه----------------ما وجماديان كان يجمد------ الماء فيهما ورجب كانوا يرجبون فيه النخل وشعبان تشعبت فيه القباءل ورمضان رمضت فيه الفصال من الحر وشوال شالت الابل باذنابها للضراب وذو القعدة قعدوا فيه عن القتال وذو الحجة كانوا يحجون فيه فا-ما	8	-3683180089303336361	347	661.5	282	379	91.55672454833984	60	JK000406-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms5	false	-3376574137387207791	226	265	1183	1392	1581	300	ابو بحر الخر-ساني قال قال سفيان الثوري لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ وقال------------------------ حفص بن غياث---- اذا اتهمتم الشيخ فحاسبوه بالسنين يعني------- سنة وسن من كتب عنه وقال حماد بن زيد لم يستعن علي الكذابين بمثل التاريخ	5	4848403611377068110	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0008	true	-5199018157036266744	185	232	1021	1266	1600	300	ابي عمر الخراساني قال قال سفيان الثوري لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ او كما قال ابو عمر وبسنده عن حفص بن غياث قال اذا اتهمتم الشيخ فحاسبوه بالسنين يعني احسبوا سنة وسن من كتب عنه وقال حسان بن زيد لم نستعن علي الكذابين بمثل التاريخ	8	-3683180089303336361	199	356.5	160	245	81.2244873046875	33	JK000406-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms9	false	-8641953081208841643	63	126	315	648	1586	300	فنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدا الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه فترجع بالنجاح والثراء وان يرد الحجامة في الثلاثا ففي ساعاته هرق الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج فان ا-لله ياذن بالقضاء وفي- الجمعات -تزويج وعرس ولذات الرجال مع النساء	9	4848403611377068110	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1882	true	-3537099329796382421	24	89	142	477	1505	300	لنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدي الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه تعود اذا بنجح او ثراء وان ترد الحجامة في الثلاثا ففي ساعاته سفك الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج ففيه الله ياذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه- ولذات الرجال مع النساء	1882	-3683180089303336361	300	554.0	240	336	89.28571319580078	51	JK000406-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown