id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000406-ara1.ms1	false	5007986741756800281	70	239	379	1218	1519	300	خيثمة في تاريخه قال علي بن محمد المدايني عن علي بن مجاهد ا-------بن اسحاق عن الزهري وعن محمد بن صالح عن الشعبي قالا لما هبط ادم من الجنة وانتشر ولده ارخ بنوه من هبوط ادم فكان ذلك التاريخ حتي بعث الله------ نوحا فارخوا ب----بعث نوح حتي كان الغرق فهلك من هلك ممن كان علي وجه الارض فلما هبط نوح وذريته وكل------ من كان في السفينة ----------قسم الارض بين ول--ده اثلاثا فجعل الشام وسطا من الارض ففيها بيت المقدس والنيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وميمون وذلك ما بين ميمون الي شرقي النيل وما بين منخر --ريح -الجنوب الي منخر الريح الشمالي وجعل لحام قسمة الي غربي النيل فما وراءه الي منخر ريح الدبور وجعل قسم يافث في الدبور فما وراءه---- منخر ريح الصبا فكان التاريخ من الطوفان الي نار ابراهيم فلما كثر بنو اسماعيل افترقوا فارخ بنوا اسحاق من نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث م--------------وسي الي مبعث ملك سليمان ومن ملك سليمان الي مبعث عيسي بن مريم ومن مبعث عيسي بن مريم الي سيدنا رسول	1	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms00023	true	1598061529678352611	125	300	611	1469	1469	300	خيثمة قال ------قال علي بن محمد--------- عن علي بن مجاهد عن محمد بن اسحاق عن الزهري -عن محمد بن صالح عن الشعبي قالا لما هبط ادم من الجنة وانتشر ولده ارخ بنوه من هبوط ادم فكان ذلك التاريخ حتي بعث الله تعالي نوحا فارخوا حتي مبعث نوح حتي كان الغرق فهلك من هلك ممن كان علي وجه الارض فلما هبط نوح وذريته الارض بين من كان من السفينة الي الارض قسم الارض بين اولاده اثلاثا فجعل لس-ام وسطا من الارض ففيها بيت المقدس والنيل والفرات ودجلة وسيحان وجيحان وقيسون وذلك ما بين قيسون الي شرقي النيل وما بين منخر الريح والجنوب الي منخر------ الشمال- وجعل لحام قسمه---- غربي النيل فما وراءه الي منخر ريح الدبور وجعل قسم يافث في -قيسون فما وراءه الي منخر ريح الصبا فكان التاريخ من الطوفان الي نار ابراهيم فلما كثر ولد اسماعيل افترقوا فارخ بنو- اسحاق من نار ابراهيم الي مبعث يوسف ومن مبعث يوسف الي مبعث موسي ومن مبعث موسي الي----- ملك سليمان ومن ملك سليمان الي مبعث عيسي بن مريم ومن مبعث عيسي بن مريم الي مبعث- رسول-	23	-7012536273894343423	771	1373.0	609	895	86.14524841308594	141	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms1	false	5007986741756800281	239	300	1218	1519	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------ وارخ بنو اسماعيل من نار ابراهيم الي بناء البيت حتي بناه ابراهيم واسماعيل ثم ارخ بنو اسماعيل من بنيان البيت الي ان تفرقت بعد فكان كلما خرج قوم من -هامه ارخو بخروجهم ومن بق---------ي من ولد اسماعيل يءرخون من خروج سعد ومهده وجهين--------------------ة حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موته الي الفيل فكان التاريخ من-	1	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms00024	true	-3177877771065953753	0	67	0	334	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم وعلي جميع انبياءه ورسله وارخ بنو اسماعيل من نار ابراهيم الي بناء البيت حتي بناه ابراهيم واسماعيل ثم ارخ بنو اسماعيل من بنيان البيت حتي--- تفرقت معد فكان كلما خرج قوم من تهامة ارخوا مخرجهم ومن بقي من تهامة من بني اسماعيل يءرخو---ن خروج معد ونهد- وجهينة من بني زيد من تهامة حتي مات كعب بن لءي ال---------------ي الفيل فكان التاريخ من	24	-7012536273894343423	262	465.0	208	356	73.59550476074219	44	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms2	false	-8424011128100322222	0	171	0	859	1494	300	الفيل الي ان ارخ عمر بن الخطاب من الهجرة وكان ذلك سنة سبع عشرة او ثمان عشرة اخرجه ابن جرير في تاريخه مختصرا الي قوله من مبعث عيسي الي مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينبغي ان يكون هذا علي تاريخ اليهود فاما اهل الاسلام فلم يءرخوا الا من الهجرة ولم يءرخوا بشء قبل ذلك غير ان قريشا كانوا يءرخون قبل الاسلام بعام الفيل قال وكان ساير العرب يءرخون بايامهم المذكورة كيوم جبلة والكلاب الثاني وكانت النصاري تءرخ بعهد الاسكندر ذي القرنين وكان الفرس يءرخون بملوكهم واخرج ابن عساكر في تاريخه من طريق خليفة بن خياط حدثني يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد الكعبي عن عبد العزيز بن عمران قال لم يزل للناس تاريخ كانوا يءرخون--------------- من هبوط ادم من الجنة فلم يزل ذلك حتي بعث الله------ نوحا فارخوا م------------------------------ن الطوفان ثم لم يزل كذلك حتي حرق ابراهي------------م فارخوا من تحريق ابراهيم وارخت بنوا اسماعيل من بنيان الكعبة --ولم يزل -ذلك حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موته فلم يزل -ذلك حتي كان عام الفيل فارخوا منه ثم ---------ارخ المسلمون بعد	2	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms00024	true	-3177877771065953753	67	207	334	1002	1468	300	الفيل حتي ---ارخ عمر بن الخطاب من الهجرة و----ذلك سنة سبع عشرة او ثمان عشرة --قال ابن ابي خيثمة قال --------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن معين غير مرة اكتب عن المداءني كتبه اخبرنا ابو غالب محمد بن الحسن الماوردي انا ابو الحسن محمد بن علي السيرافي انا ابو عبد الله محمد بن اسحاق النهاوندي نا احمد بن محمد ب-------ن عبد العزيز بن عمران قال لم يزل للناس تاريخ كانوا يءرخون في الدهر الاول من هبوط ادم من الجنة -لم يزل ذلك حتي بعث الله تعالي نوحا فارخوا من دعاء نوح علي قومه ثم ارخوا من الطوفان ثم لم يزل -ذلك حتي حرق ابراهيم عليه السلام فارخوا من تحريق ابراهيم وارخوا بني اسماعيل من بنيان الكعبة ثم لم يزل كذلك حتي مات كعب بن لءي فارخوا من موته فلم يزل كذلك حتي كان عام الفيل فارخوا من عام الفيل ثم ارخ المسلمون بعد	24	-7012536273894343423	402	655.0	315	1096	36.6788330078125	74	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms2	false	-8424011128100322222	184	268	928	1343	1494	300	ابو الكرم---------------------------- الشهرزوري وغيره- اجازة ---------انا ا----------------------بن طلحة ان------------ا الحس-ن بن الحسين ا--------------------------نا اسماعيل----- الصفار ثنا محمد بن اسحاق ثنا --ابو عاصم------- عن ابن جريج عن ابن ابي سلمة عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالتاريخ يوم قدوم المدينة في شهر ربيع الاول رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن سفيان حدثنا ----يونس -------ثنا ابن وهب عن ابن جريج عن ابن شهاب انه قال التاريخ من يوم قدوم النب- صلي الله عليه وسلم المدينة مهاجرا قال ابن عساكر هذا اصوب وال--محفوظ ان الامر بالتاريخ	2	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms00025	true	8896973472964005580	157	291	789	1461	1499	300	ابو الكرم المبارك بن الحسن بن احمد بن الشهرزوري وجماعة اجازة قالوا انبانا الحسين بن احمد بن محمد بن طلحة انبا ابو القاسم الحسين بن الحسن بن علي بن المنذر القاضي انبانا اسماعيل محمد الصفار -نا محمد بن اسحاق نبانا ابو عاصم النبيل عن ابن جريج عن ابن ابي سلمة عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالتاريخ يوم قد-م المدينة في شهر ربيع انتهي رواه غيره عن ابن جريج عن ابن شهاب انتهي اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انبانا محمد بن هبة الله انبانا محمد بن الحسين بن الفضل انبانا عبد الله بن جعفر نبانا يعقوب انبانا ابو الطاهر ويونس قالا نبانا ابن وهب عن ابن جريج عن ابن شهاب انه قال التاريخ من يوم قد-م النبي صلي الله عليه وسلم المدينة مهاجرا قال ابن -----------وهب سالت مالكا عن -------التاريخ	25	-7012536273894343423	355	529.5	279	693	51.2265510559082	60	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms5	false	-3376574137387207791	123	209	685	1104	1581	300	عن ميمون بن مهران قال رفع الي عمر صك محله الي شعبان فقال اي شعبان الذي نحن فيه او الذي مضي او الذي هو ات ثم قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا للناس شيءا يعرفونه من التاريخ فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فقالوا ان الروم يطول تاريخهم يكتبون من ذي القرنين فقال اكتبوا علي تاريخ فارس فقال ا ف-ارس كلما قام ملك طرح من كان قبله فاجمع رايهم علي ان الهجرة كانت عشر سنين فكتبوا التاريخ من هجرة----- النبي صلي الله عليه وسلم	5	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms00028	true	-4240475806719738814	195	280	954	1369	1472	300	عن ميمون بن مهران قال رفع الي عمر صك محله---- شعبان ق-ال اي شعبان الذي نحن فيه او الذي مضي او الذي هو ات ثم قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا للناس شيءا يعرفونه عن التاريخ فقال بعضهم اكتبوا علي تاريخ الروم فقالوا ان الروم يطول تاريخهم يكتبون من ذي القرنين فقال اكتبوا علي تاريخ فارس فقال ان فارس كلما قام ملك طرح ما كان قبله فاجمع رايهم ا----ن الهجرة كانت عشر سنين فكتبوا التاريخ من هجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	28	-7012536273894343423	401	771.0	318	425	94.35294342041016	76	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms4	false	-6422202617510854250	0	45	0	222	1465	300	الشعبي قال كتب ابن موسي الي عمر انه تاتينا من قبلك كتب ليس لها تاريخ فارخ فاستشار عمر في ذلك فقال بعضهم ارخ بمبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بوفاته ف----------------------------قال عمر لا بل نءرخ بمهاجره---------------------------- فان مهاجره فرق بين الحق والباط----ل فارخ	4	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms00029	true	2075919727131727263	159	218	772	1058	1433	300	الشعبي قال كتب ابو موسي الي عمر انه ياتينا من قبلك كتب ليس لها تاريخ فارخ فاستشار عمر في ذلك فقال بعضهم ارخ لمبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم لوفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا بل نءرخ لمهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فان مهاجره فرق بين الحق والباطل قال فارخ	29	-7012536273894343423	209	356.5	165	287	72.82229614257812	37	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms3	false	7055732691568658944	132	187	655	917	1458	300	محمد بن عثمان بن ابي شيبة في تاريخه حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا ابن ابي خازم عن ابيه عن سهل عن سعد قال اخطا الناس العدد لم يعدوا من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم ول------ا من متوفاه وانما عدوا من مقدمة المدينة قال مصعب وكان تاريخ قريش من -------------------متوفي هشام ابن المغيرة	3	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms00030	true	5976029608480059238	186	244	867	1138	1408	300	محمد بن عثمان بن ابي شيبة -------------نا مصعب بن عبد الله الزبيري -نا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال اخطا الناس العدد لم يعدوا من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم ولم يعدوا من متوفاه -انما عدوا من مقدمه المدينة قال مصعب وكان تاريخ قريش في الجاهلية من مكة من متوفي هشام -بن المغيرة	30	-7012536273894343423	241	437.5	188	287	83.97212219238281	44	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms3	false	7055732691568658944	236	292	1149	1422	1458	300	البخاري في الكتاب الصغير ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ------ثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن رافع سمعت سعيد بن المسيب يقول قال عمر متي نكتب التاريخ فجمع المهاجرين فقال له علي من يوم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم نكتب التاريخ رواه الواقدي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سبرة عن عثمان بن عبد الله بن رافع	3	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms00031	true	-7135262163265926341	53	141	259	686	1478	300	الب------------------خاري نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي نا عبد العزيز بن محمد بن عثمان بن رافع سمعت اب----ن المسيب يقو----ل عمر متي نكتب التاريخ فجمع المهاجرين فقال له علي من يوم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم فكتب التاريخ لسنتين في هذه الرواية الي مدة اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا عمر بن عبد الله نا ابو الحسين بن بشران انا احمد بن عثمان بن احمد قال حدثنا حنبل وحدثني ابي اسحاق حدثنا محمد بن عمر حدثني ابن ابي سبرة عن عثمان بن عبد الله عن رافع	31	-7012536273894343423	223	365.5	175	453	49.22737121582031	42	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms4	false	-6422202617510854250	84	238	416	1167	1465	300	ابن ابي خيثمة ثنا علي بن محمد المدايني ثنا قرة بن خالد عن ابي سيرين ان رجلا من المسلمين قدم من---- اليمن فقال لعمر رايت باليمن شيءا يسمونه التاريخ يكتبون من عام كذا وشهر كذا فقال عمر ان هذا لحسن فارخوا فلما اجمع علي ان يءرخ شاور فقال قوم بمولد النبي صلي الله عليه وسلم وقال قوم ب--المبعث وقال قوم -حين خرج مهاجرا من مكة وقال قاءل من الوفاة حين توفي فقال عمر ارخوا من خروجه من مكة الي المدينة ثم قال باي شهر نبدا فنصيره اول السنة فقالوا رجب فان اهل الجاهلية كانوا يعظمونه وقال اخرون شهر رمضان وقال بعضهم ذو ا----------لحجة وقال اخرون الشهر الذي خرج فيه من مك------------ة وقال اخرون الشهر الذي قدم فيه فقال عثمان ارخوا من المحرم اول السنة وهو شهر حرام وهو اول الشهور في العدة وهو منصرف الناس عند الحج فصار-- اول السنة المحرم وكان ذلك سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع عشرة ويقال س---نة ست عشرة في نصف ربيع الاول	4	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms00032	true	5128971462708427232	13	191	63	931	1455	300	ابن ابي خيثمة انا علي بن محمد عن---------- قرة بن خالد عن ابن سيرين ان رجلا من المسلمين قدم من ارض اليمن فقال لعمر رايت باليمن شيءا يسمونه التاريخ يكتبون من عام كذا وشهر كذا فقال عمر ان هذا لحسن فارخوا فلما اجمع علي ان يءرخ شاور فقال قاءل مولد النبي صلي الله عليه وسلم وقال قوم من المبعث وقال قاءل حين خرج مهاجرا من مكة وقال قاءل--- الوفاة حين توفي فقال---- ارخوا--- خروجه من مكة الي المدينة ثم قال باي شهر نبدا فنصيره اول السنة فقالوا رجب فان اهل الجاهلية كانوا يعظمونه وقال اخرون شهر رمضان وقال بعضهم ذو الحجة فيه الحج- وقال اخرون الشهر الذي خرج فيه من مكة الي المدينة وقال اخرون الشهر الذي قدم فيه فقال عثمان ارخوا الم---حرم اول السنة وهو شهر حرام وهو اول الشهور في العدة وهو منصرف الناس عن ا-لحج فصيروا اول السنة المحرم فكان اول ما ارخ في الاسلام من مهاجر النبي صلي الله عليه وسلم فقال الناس سنة احدي وسنة اثنتين الي يومنا هذا او كان التاريخ في سبع عشرة ويقال في سنة ست عشرة في---- ربيع الاول	32	-7012536273894343423	696	1268.5	551	897	77.59197235107422	130	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms5	false	-3376574137387207791	53	81	270	425	1581	300	ابو الحس--------ن محمد بن احمد الوراق المعروف بابن القواس --------------------------------------------------------------------------------------ان اول المحرم سنة الهجرة كان يوم الخميس اليو-----------------------------------------------------------------م الثامن من ايار سنة ثلاث وثلاثين وتسعماءة لذي القرنين الباب	5	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms00035	true	4369839711667078173	121	179	586	894	1522	300	ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد الوراق المعروف بابن القواس ان عمر بن الخطاب جعل التاريخ من اول سني الهجرة للنصف من شهر ربيع الاول سنة عشرة قال وكان اول المحرم سنة الهجرة---- يوم الخميس اليوم السابع عشر من افروردين ماه سنة ثلاثة وثلاثين لكسري ابرواز واليوم الثامن من ايار سنة ثلاث وثلاثين وتسعماية لذي القرنين --باب	35	-7012536273894343423	148	265.5	121	314	47.133758544921875	21	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms10	false	4841217581192393050	168	231	879	1220	1425	267	الاصمعي قال كان ابو عمرو ابن العلاء يقول انما سمي المحرم لان القتال حرم فيه وصفر لان العرب كانت تنزل فيه بلادا يقال لها صفر وشهرا ربيع كانوا يربعون فيهما اي يقيمون فيهما وجماديان كان يجمد فيهما الماء ورجب كانوا يرجبون فيه النخل وشعبان تشعبت فيه القباءل ورمضان رمضت فيه الفصال من الحر وشوال شالت الابل باذنابها للضراب وذو القعدة قعدوا فيه عن	10	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms00036	true	4243260730583575956	240	300	1262	1582	1582	300	الاصمعي قال كان ابو عمرو -بن العلاء يقول انما سمي المحرم لان القتال حرم فيه وصفر لان العرب كانت تنزل فيه بلادا يقال لها صفر وشهرا ربيع كانوا يربعون في----------------هما وجماديان كان يجمد فيهما الماء ورجب كانوا يرجبون فيه النخل وشعبان -شعب- فيه القبايل ورمضان رمضت فيه الفصال من الحر وشوال شالت الابل باذنابها للضر-ب وذو القعدة قعدوا فيه عن-	36	-7012536273894343423	319	609.0	260	341	93.54838562011719	54	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms5	false	-3376574137387207791	211	255	1113	1340	1581	300	عدي ث--------نا عبد الوهاب بن عصام --------ثنا ابراهيم بن الجنيد ثنا موسي بن حميد ثنا ابو بحر الخر-ساني قال قال سفيان الثوري لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث----- اذا اتهمتم الشيخ فحاسبوه بالسنين يعني سنة------- وسن من كتب عنه	5	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms00038	true	-8999958496617575040	145	243	723	1200	1472	300	عدي الجرجاني نا عبد الوهاب بن عصام بن الحكم نا ابراهيم بن الجنيد -نا موسي بن حميد -نا عم----ر الخراساني قال قال سفيان الثوري لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ او كما قال ابو عمر اخبرنا ابو محمد طاهر بن سهل بن بشر بن احمد بن الاسفرايني بدمشق ثنا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الحافظ انا ابو نعيم احمد بن عبد الله بن اسحاق الحافظ انا اسحاق بن احمد نا ابراهيم بن يوسف نا احمد بن ابي الحواري سمعت حفص بن غياث يقول اذا اتهمتم الشيخ فحاسبوه بالسنين يعني احسبوا سنه وسن من كتب عنه	38	-7012536273894343423	210	354.5	167	483	43.4782600402832	37	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000406-ara1.ms9	false	-8641953081208841643	63	126	315	648	1586	300	فنعم اليوم يوم السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدا الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه فترجع بالنجاح والثراء وان يرد الحجامة في الثلاثا ففي ساعاته هرق الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج فان ا-لله ياذن بالقضاء وفي- الجمعات -تزويج وعرس ولذات الرجال مع النساء	9	4848403611377068110	JK000916-ara1.mARkdown.ms05311	true	-3905312613109556966	123	187	629	960	1530	300	لنعم اليو----م السبت حقا لصيد ان اردت بلا امتراء وفي الاحد البناء لان فيه تبدا الله في خلق السماء وفي الاثنين ان سافرت فيه تعود اذا بنجح او ثراء وان ترد الحجامة في الثلاثا ففي ساعاته سفك الدماء وان شرب امرء يوما دواء فنعم اليوم يوم الاربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج ففيه الله ياذن بالقضاء ويوم الجمعة التزويج فيه- ولذات الرجال مع النساء	5311	-7012536273894343423	297	542.5	238	336	88.39286041259766	50	JK000406-ara1	JK000916-ara1.mARkdown