id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000397-ara1.ms02	true	7560988152837148478	140	300	740	1560	1560	300	قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية------------------------------------ عرفتكم الان -علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك- امر الاسلام واذكرك به وتذكرني الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا و----لا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اس-----لام الا بالله عز وجل لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستذل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا -قد اصابه- الدهر في بلده- وحرمته بدولة الا ما كان من قريش فانه لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله-	2	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3012	false	2760855248445365942	5	130	22	674	1550	300	قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية وان غيرها من العرب لاكثر منها وامنع------------------------- فقال معاوية انك لخطيب القوم ولا اري لك عقلا وقد عرفتكم الان وعلمت ان الذي اغراكم-------- قلة العقول --------------------------------اعظم عليكم امر الاسلام فتذكرو---------ني الجاهلي---------------------------------------------------------------ة اخزي الله قوما ---عظموا امر-------------------كم افقهوا عني ولا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا في الاسلام الا بالله وحده لم --تكن باكثر العرب ولا اشدها ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انساب---------------ا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس تاكل بعضهم بعضا الا بالله------------------------------------- فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا وقد اصابهم الدهر في بلدهم وحرمهم ------الا ما كان من قريش فانه لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله	3012	-5094094412549663458	549	920.0	442	871	63.03099822998047	88	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms03	true	3415837096211259680	0	275	0	1423	1552	300	خده الاسفل حتي اراد الله ------ان يستنقذ من اكرم- واتب-ع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك الا عليهم ف-------------------------كان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم بالله افتراه لا يحطوهم وهم علي دينه وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم اف لك ولاصحابك ولو ان متكلما غيرك تكلم ولكنك ابتدات فاما انت يا صعصعة فان قريتك شر --قري عربية انتنها نبتا واعمقها واديا--------------- واعرفها بالشر والامها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا سب بها وكانت عليه هجنه ثم كانوا اقبح العرب القابا والامه اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي اصابتكم دعوة النبي صلي الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تبغي دين الله عوجا وتنزع الي اللامة ولا يضع ----ذلك قريشا ولن يضرهم ولن يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم -غير غافل قد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم -الناس وهو صارعكم لقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله ولا امرا اراده الله ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت اليهم انفسهم فلما كان بعد ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم لا والله لا ينفع الله بكم اح-----دا ولا يضره ولا انتم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وبعد فان اردتم النجاة فالزموا جماعتكم وليسعكم ما وسع الدهماء ولا يبطرنكم الانعام فان	3	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3012	false	2760855248445365942	130	300	674	1550	1550	300	خده الاسفل حتي اراد الله تعالي ان يستنقذ من اكرمه باتباع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا وكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة ف-----------------------يهم فلا يصح الامر الا بهم وقد كان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم------ افتراه لا يحوطهم وهم علي دينه----------------------------------------------------- اف لك ولاصحابك --------------------------------------اما انت يا صعصعة فان قريتك شر القري------ انتنها نبتا واعمقها واديا والامها جيرانا واعرفها بالشر--------------- لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا شب به---------------------------------------------------------ا نزاع الامم وعبيد----------------- فارس -------------------------------------------------------و--------------------------------------------------------------------------------انت شر قومك احين--- ابرزك الاسلام وخلطك بالناس------------------------------- اقبلت تبغي دين الله عوجا وتنزع الي الغواية انه لن يضر ذلك قريشا ولا يضعهم ولا يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم لغير غافل قد عرفكم بالشر------------- فاغر--اكم بالناس وهو صارعكم وانكم ---------------------------------------------------------------لا تدركون بالشر امر-----ا الا فتح -----عليكم شر- منه واخز----------------------------------------------------------------------------ي قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم ---------لا ينفع الله بكم احدا ابدا ولا يضره ولس---تم برجال منفعة ولا مضرة ----------------------فان اردتم النجاة فالزموا جماعتكم ولا ن-----------------------بطرنكم ال-نعمة فان-	3012	-5094094412549663458	775	1262.5	621	1484	52.22372055053711	124	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms04	true	4733752292914428077	100	138	511	729	1520	300	وكتب معاوية الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله بشء ولا يتكلمون بحجة انما ه-مهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين	4	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3013	false	-752036669595590227	12	41	64	222	1527	300	وكتب------- الي عثمان انه قدم علي قو--م ليست لهم عقول ولا اديان ----------------اضجرهم العدل لا يريدون الله بشء ولا يتكلمون بحجة انما هممهم الفتن-----------------ة والله مبتليهم و-----------فاضح--------هم وليسوا بالذين	3013	-5094094412549663458	155	264.0	126	219	70.77625274658203	24	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms04	true	4733752292914428077	179	300	945	1520	1520	300	عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان معاوية قد ولاه حمص وولي عامل الجزيرة حران والرقة فدعا بهم فقال يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر---------------- الله عبد الرحمن ان لم يءدبكم حتي يحسركم يا معشر من لا ادري اعرب--- ام عجم لكي لا تقولوا لي ما يبلغني انكم تقولون----------- لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء---- الردة والله لءن بلغني يا صعصعة ابن ذل ان احدا ممن معي دق انفك ثم امصك لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي-------------------------------------------------- فاقامهم ا----شهرا كلما ركب امشاهم فاذا مر به اي---- صعصعة قال يا -بن الحطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما لك لا تقول-	4	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3015	false	1751319661807266082	69	181	387	926	1563	300	عبد الرحمن بن خالد جمعهم بعد ان انزلهم اياما وفرض لهم طعاما ثم قال لهم يا بني الشي--------------------------طان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد في بساط ضلالكم وغيكم جزي الله عبد الرحمن ان لم يءذ------------كم يا معشر من لا ادري اعرب هم ام عجم اترا-------------------------كم تقولون لي ما قلتم لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من--- عجمته العاجمات انا ابن فاقء عين الردة والله يا ابن صوحان--------------------------------------------- لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي ان بلغني ان احدا ممن معي دق انفك فاقتنعت راسك قال فاقاموا عنده شهرا كلما ركب امشاهم -------معه ويقول لصعصعة---- يا ابن الخطية------- ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما-لك لا تقول	3015	-5094094412549663458	353	520.0	276	669	52.76531982421875	61	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms07	true	-3077131577068127573	30	164	152	808	1500	300	ان عثمان سير حمران بن ابان ان تزوج امراة في عدتها وفرق بينهما وضربه و------------------------سيره الي البصرة فلما اتي عليه ما شاء الله واتاه عنه الذي يحب اذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد قيس انه لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان مع عامر انقباض وكان عمله كله خفية فكتب الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه------ بمعاوية فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فاكل اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب علي------------------------ه فقال يا هذا هل تدري فيم اخرجت قال لا قال ابلغ الخليفة انك لا تاكل اللحم ورايتك وعرفت ان قد كذب عليك وانك لا تري التزويج ولا تشهد الجمعة قال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت	7	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3035	false	5229921850265331207	174	269	936	1423	1588	300	ان عثمان سير حمران بن ابان ان تزوج امراة في عدتها وفرق بينهما وضربه وتاريخ ابن عساكر الاصابة سيره الي البصرة فلما اتي عليه ما شاء الله واتاه عنه الذي يحب اذن له فقدم عليه المدينة و----معه قوم سعوا بعامر----------- انه لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة---------------------------------------------------------------------- فالحقه عثمان بمعاوية فلما قدم عليه راي ---عنده ثريدا فاكل اكلا عربيا فعرف ان الرجل مكذوب عليه فعرفه معاوية سبب اخراجه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت	3035	-5094094412549663458	426	762.0	341	710	60.0	78	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	180	267	923	1342	1492	300	الله بن سبا كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عن- احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة	10	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3191	false	2183762629760381724	214	300	1088	1507	1507	300	الفقعسي قال كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة-	3191	-5094094412549663458	410	802.0	325	420	97.61904907226562	83	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	267	300	1342	1492	1492	300	فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن-	10	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3192	false	1504793204959285092	0	33	0	151	1585	300	فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن	3192	-5094094412549663458	150	295.0	118	151	99.3377456665039	32	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms11	true	3879980768805244657	0	267	0	1437	1595	300	لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد من الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار -كتبا يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقرءه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا انا لفي عافية مما فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فاتوا عثمان فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي ياتينا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله -بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم	11	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3192	false	1504793204959285092	33	300	151	1585	1585	300	لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابداوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب ي-ضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يض-عون فيقرا- اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض ازاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا انا لفي عافية مما فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فاتوا عثمان فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي ياتينا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله ابن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم قا-لوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم-	3192	-5094094412549663458	1422	2811.0	1157	1439	98.8186264038086	258	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms11	true	3879980768805244657	267	300	1437	1595	1595	300	واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله-	11	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3193	false	1066219346662043902	0	33	0	159	1570	300	واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله	3193	-5094094412549663458	158	311.0	126	159	99.3710708618164	32	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms12	true	-6498572956351358357	15	36	79	183	1483	300	كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الامر	12	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3196	false	1889166367161526026	279	300	1413	1516	1516	300	كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الامر-	3196	-5094094412549663458	103	201.0	83	104	99.03845977783203	21	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms12	true	-6498572956351358357	36	300	183	1483	1483	300	بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا-من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله -بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القوم الم يرجعوا ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت لناخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي الا اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع في السر فيلقي به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم فانه خير من ان تدعهم قال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما قال فما الراي قال حسن الادب قال فما تري يا عمرو قال اري انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحبيك فتشتد-	12	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3197	false	838506851522502792	0	265	0	1303	1478	300	بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله ابن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القوم الم يرجعوا ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا ولا كنت لتاخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي الا اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع في السر فيلقي به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم فانه خير من ان تدعهم قال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما قال فما الراي قال حسن الادب قال فما تري يا عمرو قال اري انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحبيك فتشتد	3197	-5094094412549663458	1298	2579.0	1035	1303	99.61627197265625	259	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms13	true	-6805300095952823349	0	35	0	175	1533	300	في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشته-ا جميعا اللين وقام عثمان فحمد الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به	13	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3197	false	838506851522502792	265	300	1303	1478	1478	300	في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشتهما جميعا اللين وقام عثمان فحمد الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به-	3197	-5094094412549663458	174	338.0	140	176	98.86363983154297	34	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms13	true	-6805300095952823349	35	177	175	896	1533	300	علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمءت-اة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يبادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس -خيرا ولا نفسي ووالله ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان اشخص معاوية وعبد الله بن سعد الي المدينة ورجع ابن عامر وسعيد معه ولما استقل عثمان رجز الحادي قد علمت ضوامر المطي وضامرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الامير والله بعده صاحب البغلة واشار الي معاوية	13	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3198	false	6493852635401005715	0	141	0	716	1523	300	علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمءاناة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يبادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس وخيرا ولا نفسي ووالله ان رحي الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان اشخص معاوية وعبد الله بن سعد الي المدينة ورجع ابن عامر وسعيد معه ولما استقل عثمان رجز الحادي قد علمت ضوامر المطي وض-مرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الامير ب------عده صاحب البغلة واشار الي معاوية	3198	-5094094412549663458	711	1399.5	570	723	98.34024810791016	136	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms14	true	-8496253527338950827	130	235	666	1193	1525	300	معاوية قد قال لعثمان غداة ودعه وخرج يا امير المءمنين انطلق معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي الامر لم يزالوا فقال انا لا ابيع جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي قال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني اهل المدينة لناءبة ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم الارزاق بجند تساكنهم واضيق علي اهل دار الهجرة والنصرة قال والله يا امير المءمنين لتغتالن او لتغزين قال حسبي الله ونعم الوكيل وقال معاوية يا ايسار الجزور واين ايسار الجزور	14	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3198	false	6493852635401005715	149	253	759	1284	1523	300	معاوية قد قال لعثمان غداة ودعه وخرج يا امير المءمنين انطلق معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي الامر لم يزالوا فقال انا لا ابيع جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي قال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني اهل المدينة لناءبة ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم الارزاق بجند مساكنهم واضيق علي اهل دار الهجرة والنصرة قال والله يا امير المءمنين لتغتالن و--لتغزين قال حسبي الله ونعم الوكيل وقال معاوية يا ايسار الجزور واين ايسار الجزور	3198	-5094094412549663458	523	1038.5	419	527	99.2409896850586	103	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms18	true	-215266054812339275	53	121	301	650	1604	300	الكو-----------فة في اربع رفاق وعلي الرفاق -----زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاص-م وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي و---------------------------------------------------------------------ذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن المحرش -بن عبد بن عمرو الحنفي وعد-----دهم ------كعدد اهل مصر	18	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3142	false	899282090321319284	229	298	1208	1552	1559	300	الكوفة في الف رجل في اربع رفاق وكان امراءهم هو وزيد بن صوحان العبد---------------ي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن ال----------------------------------اصم العامري وعلي الجميع ع-مرو بن الاهتم وخرج------------------------------------ حكيم بن جبلة العبدي في ماءة من اهل البصرة ولحق به بعد ذلك خمسون فكان في ماءة وخمسين وفيهم ذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح--------------- القيسي وابن المحرش ابن --المحترش وقال ابن خلدون وكلهم في مثل عدد اهل مصر	3142	-5094094412549663458	204	278.0	162	447	45.6375846862793	29	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms18	true	-215266054812339275	0	29	0	161	1604	300	اربع رفاق علي اربعة امراء المقلل يقول ستماءة والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي وسودان ابن حمران السكوني وقتيرة بن فلان	18	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3198	false	6493852635401005715	271	300	1366	1523	1523	300	اربع رفاق علي اربعة امراء المق-ل يقول ستماءة والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر الليث-ي وسودان -بن حمران السكوني وقتيرة بن فلان-	3198	-5094094412549663458	154	288.0	126	161	95.65217590332031	26	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms18	true	-215266054812339275	29	300	161	1604	1604	300	السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي ابن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما خرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر- الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم -بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن المحرش ب-ن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص -بن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع وفي الناس شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخر-ين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم ناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله ابن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه بلغنا انهم قد عسكروا لنا فوالله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا علمنا فهم اذا علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر قالوا اذهبا فدخل الرجلان فلقيا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعليا وطلحة والزبير وقالا انما ناتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما جءنا الا لذلك واستاذناهم للناس بالدخول-	18	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3199	false	-386129209505923357	0	268	0	1432	1589	300	السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي -بن حرب العكي ولم يجترءا- ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما خرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضرة الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم ابن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن المحرش ابن عبد ع---مرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص ابن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة------ كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع وفي الناس شتي لا يشك كل فرقة الا ان الفلج معها و---امرها سيتم دون الاخريين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم ناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله -بن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه بلغنا انهم قد عسكروا لنا فوالله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا علمنا فهم اذا علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر قالوا اذهبا فدخل الرجلان فلقيا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعليا وطلحة والزبير وقالا انما ناتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما جءنا الا لذلك واستاذنا-- للناس بالدخول	3199	-5094094412549663458	1422	2779.0	1155	1449	98.13664245605469	256	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms19	true	-6092192608268462341	0	32	0	158	1599	300	فكلهم ابي ونهي وقال بيض ما يفرخن فرجعا اليهم فاجتمع من اهل مصر نفر فاتوا عليا ومن اهل البصرة نفر فاتوا طلحة ومن اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير وقال كل فريق منهم	19	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3199	false	-386129209505923357	268	300	1432	1589	1589	300	فكلهم ابي ونهي وقال بيض ما يفرخن فرجعا اليهم فاجتمع من اهل مصر نفر فاتوا عليا ومن اهل البصرة نفر فاتوا طلحة ومن اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير وقال كل فريق منهم-	3199	-5094094412549663458	157	309.0	126	158	99.3670883178711	32	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms19	true	-6092192608268462341	32	300	158	1599	1599	300	ان بايعوا صاحبنا والا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم ما قاله علي وطلحة والزبير للثوار وتظاهرهم بالعودة فاتي المصريون عليا وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سرح ابنه الحسن الي عثمان فيمن اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب ملعونون علي لسان -محمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة وهو في جماعة اخري الي جنب علي وقد ارسل ابنيه الي عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة --وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم واتي الكوفيون الزبير وهو في جماعة اخري وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فانفشوا عن ذي خشب والاعوص حتي انتهوا الي عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق اهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق اهل المدينة لخروجهم مباغتة المدينة فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم واحاطوا بعثمان وقالوا من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم ول-م يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم قالوا اخذنا مع ال بريد كتابا بقتلنا واتاهم طلحة-	19	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3200	false	1439232760650583175	0	256	0	1367	1606	300	ان بايعوا صاحبنا والا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم-------------------------------------------------- فاتي المصريون عليا وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سرح----- الحسن الي عثمان فيمن اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب ملعونون علي لسان ومحمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة وهو في جماعة اخري الي جنب علي وقد ارسل ابنيه الي عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة في ذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم واتي الكوفيون الزبير وهو في جماعة اخري وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فانفشوا عن ذي خشب والاعوص حتي انتهوا الي عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق اهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق اهل المدينة لخروجهم--------------- فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم واحاطوا بعثمان وقالوا من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم------ بيوتهم ولهم يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم قالوا اخذنا مع--- بريد كتابا بقتلنا واتاهم طلحة	3200	-5094094412549663458	1361	2656.0	1107	1446	94.12171173095703	251	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms20	true	-645889294867087834	91	300	478	1544	1544	300	كتابة عثمان الي الامصار و------------------------كتب عثمان الي اهل الامصار يستمدهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اجمع اهل الشوري عن ملا منهم ومن الناس علي علي غير ط-لب مني ولا محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجرام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله عز وجل جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرمه وارض الهجرة وثابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب او من غزانا باحد الا ما يظهرون فمن قدر علي اللحاق بنا فليلحق فاتي الكتاب اهل الامصار فخرجوا علي الصعبة والذلول فبعث-	20	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3166	false	-2842567516766639826	68	280	325	1411	1513	300	كتابه --الي اهل الامصار اخرج الطبري وغيره وقالوا كتب عثمان الي اهل الامصار يستمدهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اجمع اهل الشوري عن ملا منهم ومن الناس علي ----غير طالب مني ولا محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجرام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله عز وجل جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرمه وارض الهجرة وثابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب او من غزانا باحد الا ما يظهرون فمن قدر علي اللحاق بنا فليلحق فاتي الكتاب اهل الامصار فخرجوا علي الصعبة والذلول فبعث	3166	-5094094412549663458	1053	2064.0	846	1092	96.42857360839844	202	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms20	true	-645889294867087834	0	48	0	262	1544	300	فقال البصريون مثل ذلك واتاهم الزبير فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر اخواننا ونمنعهم جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة	20	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3200	false	1439232760650583175	256	300	1367	1606	1606	300	فقال البصريون مثل ذلك واتاهم الزبير فقال الكوف----------------------يون والبصريون فنحن ننصر اخواننا ونمنعهم جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة-	3200	-5094094412549663458	239	467.0	196	262	91.22137451171875	43	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms20	true	-645889294867087834	48	91	262	478	1544	300	قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان وهم في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع	20	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3201	false	-4687967517981492074	0	43	0	216	1605	300	قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان وهم في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع	3201	-5094094412549663458	216	432.0	173	216	100.0	43	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	251	300	1316	1580	1580	300	اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا-	22	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3201	false	-4687967517981492074	249	298	1334	1598	1605	300	اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما -بقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا	3201	-5094094412549663458	263	516.0	215	265	99.24528503417969	47	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms23	true	-2746237277050034983	3	300	12	1607	1607	300	فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوان------ا لما قضي عثمان في ذلك المجلس حاجاته وعزم وعزم له المسلمون علي الصبر والامتناع عليهم بسلطان الله قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب وليجامعكم هءلاء الذين حبسوا عني وارسل الي طلحة والزبير وعلي وعدة ان ادنوا فاجتمعوا فاشرف عليهم فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب الطارء والمسالم المقيم فقال يا اهل المدينة اني استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي واني والله لا ادخل علي احد بعد يومي هذا حتي يقضي الله في قضاءه ولادعن هءلاء وما وراء بابي غير معطيهم شيءا يتخذونه عليكم دخلا في دين الله او دنيا حتي يكون الله عز وجل الصانع في ذلك ما احب وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمدا وابن الزبير واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وتاب عليهم اليهم ناس كثير ولزم عثمان الدار الحصار -----------------------------كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثماني عشرة قدم ركبان من الوجوه فاخبروا خبر من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل علي بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم الا تتقون الله الا تعلمون ان في الدار غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله عز وجل لو رمانا لم يخطءنا وانتم تخطءوننا واشرف عثمان علي ال حزم وهم جيرانه فسرح ابنا لعمرو الي علي بانهم قد منعونا الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا شيءا من الماء ف-فعلوا والي طلحة والي الزبير والي عاءشة رضي الله عنها وازواج	23	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3202	false	3378604097213665015	1	300	4	1608	1608	300	فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا قالوا لما قضي عثمان في ذلك المجلس حاجاته و-----عزم له المسلمون علي الصبر والامتناع عليهم بسلطان الله قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب وليجامعكم هءلاء الذين حبسوا عني وارسل الي طلحة والزبير وعلي وعدة ان ادنوا فاجتمعوا فاشرف عليهم فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب الطارء والمسالم المقيم فقال يا اهل المدينة اني استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي -اني والله لا ادخل علي اح----د يومي هذا حتي يقضي الله في قضا-ه ولادعن هءلاء---- وراء بابي غير معطيهم شيءا يتخذونه عليكم دخلا في دين الله او دنيا حتي يكون الله عز وجل الصانع في ذلك ما احب وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمد- وابن الزبير واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وثاب ال------يهم ناس كثير ولزم عثمان الدار 6 وروي ص 126 بالاسناد الشعيبي قالوا كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثماني عشرة قدم ركبان من الوجوه فاخبروا خبر من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل علي بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم الا تتقون الله الا تعلمون ان في الدار غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله عز وجل لو رمانا لم يخطءنا وانتم تخطء-ننا واشرف عثمان علي ال حزم وهم جيرانه فسرح ابنا لعمرو الي علي بانهم قد منعونا الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا شيءا من الماء فافعلوا والي طلحة و----الزبير والي عاءشة رضي الله عنها وازواج	3202	-5094094412549663458	1560	3037.5	1269	1631	95.64684295654297	280	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms24	true	-3979291923874212359	0	300	0	1541	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكان اولهم انجادا له علي وام حبيبة جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل فيم تستحلون حصره وقتله قالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت فيما انهضتني فرجع وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها برحالة مشتملة علي ادارة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية الي هذا الرجل فاحببت ان القاه فاساله عن ذلك كي لا تهلك اموال ايتام وارامل فقالوا كاذبة واهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بام حبيبة فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها واخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا بها الي بيتها وتجهزت عاءشة خارجة الي الحج هاربة واستتبعت اخاها فابي فقالت اما والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاولمون لافعلن وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا ب-ن التميمية فقال يا بن- الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه ير-مون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة وهي ممتلءة غيظا علي اهل مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا ام المءمنين لو اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل فقالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيبة ثم لا اجد من يمنعني لا والله ولا اعير ولا ادري الام-- يسلم امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه ال حزم في	24	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3203	false	4409215182329377586	0	300	0	1541	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكان اولهم انجادا له علي وام حبيبة جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل فبم تستحلون حصره وقتله قالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت فيما انهضتني فرجع وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها برحالة مشتملة علي اداوة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية الي هذا الرجل فاحببت ان القاه فاساله عن ذلك كي-لا تهلك اموال ايتام وارامل قا-لوا كاذبة واهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بام حبيبة فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها واخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا بها الي بيتها وتجهزت عاءشة خارجة الي الحج هاربة واستتبعت اخاها فابي فقالت ام- والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاولو-ن لافعلن وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا ابن التميمية فقال يا ابن الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف وهو يقول عجب- لما يخوض الناس فيه يرومون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة وهي ممتلءة غيظا علي اهل مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا ام المءمنين لو اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل فقالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيبة ثم لا اجد من يمنعني لا والله ولا اعير ولا ادري الي ما يسلم امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه ال حزم في	3203	-5094094412549663458	1526	3014.5	1228	1546	98.70633697509766	290	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms25	true	-1159519893196213976	0	86	0	442	1546	300	الغفلات عليهم الرقباء فاشرف عثمان علي الناس فقال يا عبد الله بن عباس فدعي له فقال اذهب فانت علي الموسم وكان ممن لزم الباب فقال والله يا امير المءمنين لجهاد هءلاء احب الي من الحج فاقسم عليه لينطلقن فانطلق ابن عباس علي الموسم تلك السنة ورمي عثمان الي الزبير بوصيته فانصرف بها وفي الزبير اختلاف اادرك مقتله او خرج قبله وقال عثمان ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح ------اللهم حل بين الاحزاب وبين ما ياملون كما فعل باشياعهم من قبل	25	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3204	false	5544307127633992061	0	87	0	447	1570	300	الفضلات عليهم الرقباء فاشرف عثمان علي الناس فقال يا عبد الله بن عباس فدعي له فقال اذهب فانت علي الموسم وكان ممن لزم الباب فقال والله يا امير المءمنين لجهاد هءلاء احب الي من الحج فاقسم عليه لينطلقن فانطلق ابن عباس علي الموسم تلك السنة ورمي عثمان الي الزبير بوصيته فانصرف بها وفي الزبير اختلاف اادرك مقتله او خرج قبله وقال عثمان -يا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح الاية اللهم حل بين الاحزاب وبين ما ياملون كما فعل باشياعهم من قبل	3204	-5094094412549663458	439	865.0	353	448	97.99107360839844	83	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms25	true	-1159519893196213976	197	300	987	1546	1546	300	فلما بويع الناس جاء السابق- فقدم بالسلامة فاخبره -من الموسم انهم يريدون جميعا المصريين واشياعهم وانهم يريدون ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان ب-ن الحكم وسعيد بن العاص ومن كان من ابناء الصحابة اقام معهم واجتلدوا فناداهم عثمان الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب وخرج ومعه الترس والسيف لينهنههم فلما راوه ادبر المصريون وركبهم-	25	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3205	false	-460632889734183746	180	282	908	1467	1581	300	فلما بويع الناس---- السابقة فقدم بالسلامة فاخبرهم من الموسم انهم يريدون جميعا المصريين واشياعهم وانهم يريدون ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان ابن الحكم وسعيد بن العاص ومن كان من ابناء الصحابة اقام معهم واجتلدوا فناداهم عثمان الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب وخرج ومعه الترس والسيف لينهنههم فلما راوه ادبر البصريون وركبهم	3205	-5094094412549663458	552	1080.5	452	563	98.04618072509766	97	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms26	true	6877362221942583780	18	300	115	1545	1545	300	وقد كان المغيرة بن الاخنس بن شريعة فيمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فادرك عثمان قبل ان يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس علي الباب من داخل وقال ما عذرنا عند الله ان تركناك ونحن نستطيع ان لا ندعهم حتي نموت فاتخذ عثمان تلك الايام القران نحبا يصلي وعنده المصحف فاذا اعيا جلس فقرا فيه وكانوا يرون القراءة في المصحف من العبادة وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين الباب فلما فلما بقي المصريون لا يمنعهم احد من الباب ولا يقدرون علي الدخول جاءوا بنار فاحرقوا الباب والسقيفة فتاجج الباب والسقيفة حتي اذا احترق الخشب خرت السقيفة علي الباب فثار---- اهل الدار وعثمان يصلي حتي منعوهم الدخول وكان اول من برز لهم المغيرة بن الاخنس وهو يرتجز قد علمت جارية عطبول ذات وشاح ولها جديل اني بنصل السيف خنشليل لامنعن منكم خليلي بصارم ليس بذي فلول وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت ثاقب فكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير وامره عثمان ان يصير الي ابيه في وصية بما اراد وامره ان ياتي اهل الدار فيامرهم بالانصراف الي منازلهم فخرج عبد الله بن الزبير اخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان باخر ما مات عليه------------------------------------- واحرقوا الباب وعثمان في الصلاة وقد افتتح طه ما انزلنا عليك القران لتشقي وكان سريع القراءة فما كرثه ما سمع وما يخطء وما ي-تعتع حتي اتي عليها قبل ان يصلوا اليه ثم عاد فجلس الي عند المصحف وقرا-	26	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3206	false	6037933210721543907	0	288	0	1463	1529	300	وقد كان المغيرة بن الاخنس بن شريق ف-يمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فادرك عثمان قبل ان يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس علي الباب من داخل وقال ما عذرنا عند الله ان تركناك ونحن نستطيع ا--لا ندعهم حتي نموت فاتخذ عثمان تلك الايام القران نحبا يصلي وعنده المصحف فاذا اعيا جلس فقرا فيه وكانوا يرون القراءة في المصحف من العبادة وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين الباب ف-----لما بقي المصريون لا يمنعهم احد من الباب ولا يقدرون علي الدخول جاء-ا بنار فاحرقوا الباب والسقيفة فتاجج الباب والسقيفة حتي اذا احترق الخشب خرت السقيفة علي الباب فثار علي اهل الدار وعثمان يصلي حتي منعوهم الدخول وكان اول من برز لهم المغيرة بن الاخنس وهو يرتجز قد علمت جارية عطبول ذات وشاح ولها جديل اني بنصل السيف خنشليل لامنعن منكم خليلي بصارم ليس بذي فلول وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت ثاقب فكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير ا-مره عثمان ان يصير الي ابيه في وصية بما اراد وامره ان ياتي اهل الدار فيامرهم بالانصراف الي منازلهم فخرج عبد الله بن الزبير اخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان باخر ما مات عليه 8 واخرج ص 129 بالاسناد الشعيبي قالوا واحرقوا الباب وعثمان في الصلاة وقد افتتح طه ما انزلنا عليك القران لتشقي وكان سريع القراءة فما كرثه ما سمع وما يخطء وما يتتعتع حتي اتي عليها قبل ان يصلوا اليه ثم عاد فجلس الي عند المصحف وقرا	3206	-5094094412549663458	1416	2782.0	1138	1473	96.1303482055664	271	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms27	true	7911576433142379734	14	300	77	1584	1584	300	الله ونعم الوكيل وارتجز المغيرة بن الاخنس وهو دون الدار في اصحابه قد علمت ذات القرون الميل والحلي والانامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل ان اقلت قيلي واقبل ابو هريرة والناس محجمون عن الدار الا اولءك العصبة قد سروا فاستقتلوا فقام معهم وقال انا اسوتكم وقال هذا يوم طاب امضرب يعني انه حل القتال وطاب وهذه لغة حمير ونادي يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار وبادر مروان يومءذ ونادي رجل رجل فبرز له رجل من بني ليث يدعي النباع فاختلفا------- فضربه مروان اسفل رجليه وضربه الاخر علي اصل العنق فقلبه فانكب مروان واستلقي فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابه فقال المصريون اما والله لولا ان تكونوا حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال المغيرة من يبارز فبرز له رجل فاجتلد --وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام باءس من الحياة ايس فاجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله انا لله فقال له عبد الرحمن بن عديس ما-لك قال اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي بشر قاتل المغيرة بن الاخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد الله الاسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها حتي ملءها ولا يشعر الذين بالباب واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وندبوا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاء مقتل عثمان فخرج وقالوا ما صنعت فقال علقنا والله والله ما ينجينا من الناس الا قتله وما يحل لنا قتله فادخلوا-	27	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3207	false	4415408130865763740	0	284	0	1501	1576	300	الله ونعم الوكيل وارتجز المغيرة بن الاخنس وهو دون الدار في اصحابه قد علمت ذات القرون الميل والحلي والانامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل ان اقلت قيلي واقبل ابو هريرة والناس محجمون عن الدار الا اولءك العصبة فد-سروا فاستقبلوا فقام معهم وقال انا اسوتكم وقال هذا يوم طاب امضرب يعني انه من القتال وطاب وهذه لغة حمير ونادي يا قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار وبادر مروان يومءذ ونادي رجل رجل فبرز له رجل من بني ليث يدعي النباع فاختلفا ضربتين فضربه مروان اسفل رجليه وضربه الاخر علي اصل العنق فقلبه فانكب مروان واستلقي فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابة فقال المصريون اما والله --لا ان تكونوا حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال المغيرة من -بارز فبرز له رجل فاجتلدوا وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام باءس من الحياة ايس فاجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله انا لله فقال له عبد الرحمن بن عديس ما لك قال اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي بشر قاتل المغيرة بن الاخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد الله الاسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها حتي ملءها ولا يشعر الذين بالباب واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وندبوا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي م-ذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاء----------- فخرج وقالوا ما صنعت فقال علقنا والله والله ما ينجينا من الناس الا قتله وما يحل لنا قتله فادخلوا	3207	-5094094412549663458	1484	2907.0	1204	1518	97.76020812988281	273	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms28	true	-4604789663480447696	16	300	76	1549	1549	300	الست الذي دعا لك النبي صلي الله عليه وسلم في نفر ان تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلي قال فلن تضيع فرجع وفارق القوم فادخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال وكيف قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق اصحابه فاقبل عبد الله بن سلام حتي قام علي باب الدار ينهاهم عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فوالله ان سللتموه -لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقم -الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا ي--ابن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم قالوا وكان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي -بكر فقال له عثمان ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا حقه اخذته منك فنكل ورجع قالوا فلما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان ابن حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة ابنة الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وقد كان عثمان اعتق من كف منهم فلما راوا سودان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل ملاءة ناءلة والرجل يدعي كلثوم -بن تجيب فتنحت ناءلة فقال-	28	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3208	false	-4211147373146919201	0	281	0	1460	1554	300	الست الذي دعا لك النبي صلي الله عليه وسلم في نفر ان تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلي قال فلن تضيع فرجع وفارق القوم فادخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال وكيف قال ان رسول الله------------------- استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق اصحابه فاقبل عبد الله بن سلام حتي قام علي باب الدار ينهاهم عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فوالله ان سللتموه ولا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقيم الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا يا ابن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم قالوا وكان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي ابكر فقال له عثمان ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا حقه اخذته منك فنكل ورجع قالوا فلما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان -بن حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة ابنة الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وقد كان عثمان اعتق من كف منهم فلما راوا سودان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل ملاءة ناءلة والرجل يدعي كلثوم ابن تجيب فتنحت ناءلة فقال	3208	-5094094412549663458	1451	2858.5	1173	1480	98.04054260253906	272	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms29	true	-2362037350775571762	19	300	95	1543	1543	300	في الدار ادركوا بين المال لا تسبقوا اليه وسمع اصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه الا غرارتان فقالوا النجاء فان القوم انما يحاولون الدنيا فهربوا واتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فيه فالتانء يسترجع ويبكي والطارء يفرح وندم القوم وكان الزبير قد خرج من المدينة فاقام علي طريق مكة لءلا يشهد مقتله فلما اتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو قال انا لله وانا اليه راجعون رحم الله عثمان وانتصر له وقيل ان القوم نادمون فقال دبروا دبروا وحيل بينهم وبين ما يشتهون الاية واتي الخبر طلحة فقال رحم الله عثمان وانتصر له وللاسلام وقيل له ان القوم نادمون فقال تبا لهم وقرا فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون واتي علي فقيل قتل عثمان فقال رحم الله عثمان وخلف علينا بخير وقيل ندم القوم فقرا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر الاية وطلب سعد فاذا هو في حاءطه وقد قال لا اشهد قتله فلما جاءه قتله قال فررنا الي المدينة تدنينا وقرا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اللهم اندمهم ثم خذهم وعن------------------------------- المغيرة بن شعبة انه قال قلت لعلي ان هذا الرجل مقتول وانه ان قتل وانت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن بمكان كذا وكذا فانك ان فعلت وكنت في غار باليمن طلبك الناس فابي وحصر عثمان اثنين وعشرين يوما ثم احرقوا الباب وفي الدار اناس كثير فيهم عبد الله بن الزبير ومروان فقالوا اءذن لنا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فانا صابر عليه وان القوم لم يحرقوا باب الدار الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه فاحرج علي رجل يستقتل ويقاتل وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرا فيه والحسن عنده فقال ان اباك الان لفي امر عظيم فاقسمت عليك لما خرجت وامر عثمان ابا كرب رجلا من-	29	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3209	false	-6633991677060748156	0	284	0	1468	1544	300	في الدار ادركوا بيت المال لا تسبقوا اليه وسمع اصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه الا غرارتان فقالوا النجاء فان القوم انما يحاولون الدنيا فهربوا واتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فيه فالتانء يسترجع ويبكي والطارء يفرح وندم القوم وكان الزبير قد خرج من المدينة فاقام علي طريق مكة لءلا يشهد مقتله فلما اتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو قال انا لله وانا اليه راجعون رحم الله عثمان وانتصر له وقيل ان القوم نادمون فقال دبروا دبروا وحيل بينهم وبين ما يشتهون الاية واتي الخبر طلحة فقال رحم الله عثمان وانتصر له وللاسلام وقيل له ان القوم نادمون فقال تبا لهم وقرا فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون واتي علي فقيل قتل عثمان فقال رحم الله عثمان وخلف علينا بخير وقيل ندم القوم فقرا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر الاية وطلب سعد فاذا هو في حاءطه وقد قال لا اشهد قتله فلما جاءه قتله قال فررنا الي المدينة فدنينا وقرا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اللهم اندمهم ثم خذهم 9 واخرج ص 131 بالاسناد الشعيبي قال المغيرة بن شعبة------------ لعلي ان هذا الرجل مقتول وانه ان قتل وانت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن بمكان كذا وكذا فانك ان فعلت وكنت في غار باليمن طلبك الناس فابي وحصر عثمان اثنتي وعشرين يوما ثم احرقوا الباب وفي الدار اناس كثير فيهم عبد الله بن الزبير ومروان فقالوا اءذن لنا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فانا صابر عليه وان القوم لم يحرقوا باب الدار الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه فاحرج علي رجل يستقتل ويقاتل وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرا فيه والحسن عنده فقال ان اباك الان لفي امر عظيم فاقسمت عليك لما خرجت وامر عثمان ابا كرب رجلا من	3209	-5094094412549663458	1429	2823.5	1152	1480	96.5540542602539	273	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms30	true	4120897279037827275	16	144	77	753	1555	300	فلما اطفءت النار بعد-ما ناوشهم ابن الزبير ومروان وتوعد محمد بن ابي بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل علي عثمان هربا ودخل محمد -بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته فقال ارسل لحيتي فلم يكن ابوك ليتناولها فارسلها ودخلوا عليه فمنهم من يجءه بنصل سيفه واخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجاه في ترفوته فسال الدم علي المصحف وهم في ذلك يهابون في قتله وكان كبيرا وغشي عليه ودخل اخرون فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله فصاحت ناءلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب الشمس ونادي مناد ما يحل دمه ويحرج ماله فانتهبوا كل شء ثم تبادروا بيت المال فالقي الرجلان المفاتيح ونجوا وقالوا الهرب الهرب هذا ما طلب القوم	30	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3210	false	913342091433251972	0	129	0	678	1544	300	فلما اطفءت النار بعد ما ناوشهم ابن الزبير ومروان وتوعد محمد بن ابي بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل علي عثمان هربا ودخل محمد ابن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته فقال ارسل لحيتي فلم يكن ابوك ليتناولها فارسلها ودخلوا عليه فمنهم من يجءه بنعل سيفه واخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجاه في ترقوته فسال الدم علي المصحف وهم في ذلك يهابون في قتله وكان كبيرا وغشي عليه ودخل اخرون فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله فصاحت ناءلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب الشمس ونادي مناد ما يحل دمه ويحرج ماله فانتهبوا كل شء ثم تبادروا بيت المال فالقي الرجلان المفاتيح ونجوا وقالوا الهرب الهرب هذا ما طلب القوم	3210	-5094094412549663458	674	1336.0	546	678	99.41002655029297	124	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms32	true	867499623783286272	14	178	75	906	1503	300	حدثت الاحداث بالمدينة خرج منها رجال الي الامصار مجاهدين وليدنوا من العرب فمنهم من اتي البصرة ومنهم من اتي الكوفة ومنهم من اتي الشام فهجموا جميعا من ابناء المهاجرين بالامصار علي مثل ما حدث في ابناء المدينة الا ما كان من ابناء الشام فرجعوا جميعا الي المدينة الا من كان بالشام فاخبروا عثمان بخبرهم فقام عثمان في الناس خطيبا فقال يا اهل المدينة انتم اصل الاسلام وانما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله والله والله لا يبلغني عن احد منكم حدث احدثه الا سيرته الا فلا اعرفن احدا عرض دون اولءك بكلام ولا طلب فان من كان قبلكم كانت تقطع اعضاءهم دون ان يتكلم احد منهم يما عليه ولا له وجعل عثمان لا ياخذ احدا منهم علي شر او شهر سلاح عصا فما فوقها الا سيره فضج اباءهم من ذلك حتي بلغه انهم يقولون ما احدث التسيير الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سير الحكم بن ابي العاص فقال ان الحكم كان مكيا فسيره رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الي	32	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3210	false	913342091433251972	136	300	714	1544	1544	300	حدثت الاحداث بالمدينة خرج منها رجال الي الامصار مجاهدين وليدنوا من العرب فمنهم من اتي البصرة ومنهم من اتي الكوفة ومنهم من اتي الشام فهجموا جميعا من ابناء المهاجرين بالامصار علي مثل ما حدث في ابناء المدينة الا ما كان من ابناء الشام فرجعوا جميعا الي المدينة الا من كان بالشام فاخبروا عثمان بخبرهم فقام عثمان في الناس خطيبا فقال يا اهل المدينة انتم اصل الاسلام وانما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله والله والله لا يبلغني عن احد منكم حدث احدثه الا سيرته الا فلا اعرفن احدا عرض دون اولءك بكلام ولا طلب فان من كان قبلكم كانت تقطع اعضاءهم دون ان يتكلم احد منهم بما عليه ولا له وجعل عثمان لا ياخذ احدا منهم علي شر او شهر سلاح عصا فما فوقها الا سيره فضج اباءهم من ذلك حتي بلغه انهم يقولون ما احدث التسيير الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سير الحكم بن ابي العاص فقال ان الحكم كان مكيا فسيره رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الي-	3210	-5094094412549663458	829	1652.0	666	831	99.75932312011719	163	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms32	true	867499623783286272	178	236	906	1193	1503	300	الطاءف ثم رده الي بلده فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره بذنبه ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده بعفوه وقد سير- الخليفة من بعده وعمر رضي الله عنه من بعد الخليفة وايم الله لاخذن العفو من اخلاقكم ولابذلنه لكم من خلقي وقد دنت امور ولا احب ان تحل بنا وبكم وانا علي وجل وحذر فاحذروا واعتبروا	32	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3211	false	6643251017301727259	0	58	0	288	1524	300	الطاءف ثم رده الي بلده فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره بذنبه ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده بعفوه وقد سيره الخليفة من بعده وعمر رضي الله عنه من بعد الخليفة وايم الله لاخذن العفو من اخلاقكم ولابذلنه لكم من خلقي وقد دنت امور ولا احب ان تحل بنا وبكم وانا علي وجل وحذر فاحذروا واعتبروا	3211	-5094094412549663458	287	569.0	229	288	99.65277862548828	57	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms33	true	-5702684188616290427	221	300	1074	1454	1454	300	يعالج نيرنجا قال محمد بن سلمة انما هو نيرج فارسل الي الوليد بن عقبة ليساله عن ذلك فان اقر به فاوجعه فدعا به فساله فقال انما هو رفق وامر يعجب منه فامر به فعزر واخبر الناس خبره وقرا عليهم كتاب عثمان انه قد جد بكم فعليكم بالجد واياكم والهزال فكان الناس عليه وتعجبوا من وقوف عثمان علي مثل خبره فغضب فنفر في الذين نفروا فضرب معهم فكتب الي عثمان فيه فلما سير الي الشام من سير سير كعب بن-	33	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3029	false	-4385398666575925618	149	224	754	1120	1502	300	يعالج نيرنجا فبلغ ذلك عثمان--------------- فارسل الي الوليد بن عقبة ليساله عن ذلك فان اقر به فاوجعه فدعا به فساله فقال انما هو رفق وامر يعجب منه فامر به فعزر واخبر الناس خبره وقرا عليهم كتاب عثمان انه قد جد بكم فعليكم بالجد واياكم والهزال فكان الناس عليه وتعجبوا من وقوف عثمان علي مثل خبره فغضب فنفر في الذين نفروا فضرب معهم فكتب الي عثمان فيه فلما سير الي الشام من سير سير كعب بن	3029	-5094094412549663458	353	680.0	280	381	92.65091705322266	71	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms34	true	-3063554176696877227	0	74	0	377	1543	300	ذي الحبكة ومالك بن عبد الله وكان دينه كدينه الي دنباوند لانها ارض سحرة فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد لعمري لءن طردتني ما الي التي طمعت بها من سقطتي لسبيل رجوت رجوعي ي--ابن اروي ورجعتي الي الحق دهرا غال ذلك غول وان اغترابي في البلاد وجفوتي وشتمي في ذات الاله قليل وان دعاءي كل يوم وليلة عليك بدنباوندكم لطويل فلما ولي سعيد اقفله واحسن اليه واستصلحه فكفره فلم يزدد الا فسادا	34	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3029	false	-4385398666575925618	224	299	1120	1499	1502	300	ذي الحبكة ومالك بن عبد الله وكان دينه كدينه الي دنباوند لانها ارض سحرة فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد لعمري لءن طردتني ما الي التي طمعت بها من سقطتي لسبيل رجوت رجوعي يا ابن اروي ورجعتي الي الحق دهرا غال ذلك غول وان اغترابي في البلاد وجفوتي وشتمي في ذات الاله قليل وان دعاءي كل يوم وليلة عليك بدنباوندكم لطويل فلما ولي سعيد اقفله واحسن اليه واستصلحه فكفره فلم يزدد الا فسادا	3029	-5094094412549663458	377	748.5	303	379	99.47229766845703	73	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms38	true	4708476678747237247	0	39	0	219	1634	300	عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله	38	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3201	false	-4687967517981492074	260	299	1385	1603	1605	300	عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما -بقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله	3201	-5094094412549663458	218	431.0	179	219	99.54338073730469	38	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms51	true	3334610308208449728	263	300	1363	1533	1533	300	عاءشة رضي الله عنها ----------الي سرف راجعة في طريقها الي مكة لقيها عبد بن ام كلاب وهو عبد بن ابي سلمة ينسب الي امه فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم-	51	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3059	false	-6684784850702807895	73	112	358	539	1496	300	عاءشة رضي الله عنها لما انتهت الي سرف راجعه في طريقها الي مكة لقيها عبد بن ام كلاب وهو عبد بن ابي سلمة ينسب الي امه فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم	3059	-5094094412549663458	169	323.0	133	181	93.37016296386719	34	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms52	true	6888025402850487534	0	161	0	824	1586	300	صنعوا ماذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السيف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت الحجر فسترت واجتمع اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان عثمان -------------قتل مظلوما -والله لاطلبن بدمه	52	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3059	false	-6684784850702807895	112	276	539	1376	1496	300	صنعوا ماذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب من-ك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم ينكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت للحجر فسترت واجتمع اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان عثمان رضي الله عنه قتل مظلوما ووالله لاطلبن بدمه	3059	-5094094412549663458	818	1616.0	657	838	97.61336517333984	155	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	224	253	1198	1343	1569	300	غلام- من جهينة -----علي محمد بن طلحة---------- وكان محمد رجلا عابدا فقال اخبرني عن قتلة عثمان فقال نعم دم عثمان ثلاثة اثلاث ثلث علي صاحبة الهودج يعني عاءشة وثلث	59	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3058	false	-319201871217061830	268	300	1350	1510	1510	300	غلاما من جهينة اقبل علي محمد بن طلحة يوم الجمل وكان محمد رجلا عابدا فقال اخبرني عن قتلة عثمان فقال نعم دم عثمان ثلاثة اثلاث ثلت علي صاحبة الهودج يعني عاءشة وثلث-	3058	-5094094412549663458	143	258.5	115	161	88.81987762451172	25	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	253	300	1343	1569	1569	300	علي صاحب الجمل الاحمر يعني طلحة وثلث علي علي بن ابي طالب فضحك الغلام وقال الا اراني علي ضلال ولحق بعلي وقال في ذلك شعرا سالت ابن طلحة عن هالك بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم اماتوا ابن عفان واستعبر فثلث علي تلك في خدرها-	59	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3059	false	-6684784850702807895	0	47	0	227	1496	300	علي صاحب الجمل الاحمر يعني طلحة وثلث علي علي بن ابي طالب وضحك الغلام وقال الا اراني علي ضلال ولحق بعلي وقال في ذلك شعرا سالت ابن طلحة عن هالك بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم اماتوا ابن عفان واستعبر فثلث علي تلك في خدرها	3059	-5094094412549663458	225	444.0	179	227	99.11894226074219	45	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	82	137	459	738	1569	300	جارية بن قدامة السعدي فقال يا ام المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون------ من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة----- فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيت----------------نا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيت-نا مستكرهة فاستعيني	59	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3080	false	7923408446164908074	13	66	63	333	1467	300	جارية بن قدامة------- فقال يا ام المءمنين------ لقتل عثمان ك----ان اهون علينا من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون انه كانت-------------- لك من الله -----حرمة وستر فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فقد را-ي قتلك فان كنت يا ام المءمنين اتيتينا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتينا مستكرهة فاستعتبي	3080	-5094094412549663458	221	366.0	175	307	71.98696899414062	37	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	82	160	459	848	1569	300	جارية بن قدامة السعدي فقال--- يا ام المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيت-نا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيت-نا مستكرهة فاستعيني بالناس قال فخرج غلام شاب من بني سعد الي طلحة والزبير فقال اما انت يا زبير فحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3303	false	-7204535201366799476	119	184	656	985	1557	300	جارية بن قدامة السعدي الصحابي يا ام المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك -ان كنت اتيتينا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتينا مستكرهة فاستعيني بالناس ثم هل كان---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3303	-5094094412549663458	309	571.5	246	394	78.42639923095703	57	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	189	223	992	1192	1569	300	في ذل--ك صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي	59	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3345	false	6520892762093113938	172	206	860	1061	1555	300	-يوم ذاك صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي	3345	-5094094412549663458	196	391.0	163	202	97.02970123291016	32	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000397-ara1.ms70	true	-775066724921053171	50	249	281	1308	1568	300	اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل---- عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل ولم تسءني وقطع عليهما الحسن فاقبل علي ابي موسي فقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فوالله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب -قد جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا اموالنا ودماءنا وقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وقال جل وعز ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم------ فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس انما قال---------- له خاصة انت فيها قاعدا خير منك قاءما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار اسكت ايها العبد انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا	70	-6982561230792296379	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3091	false	-1719862281985540318	92	294	468	1511	1544	300	اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عوقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار ق-ال لم افعل ولم يسءني فقطع عليهما الحسن فاقبل علي ابي موسي فقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فوالله ما اردنا الا الاصلاح وما مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير ما الماشي والماشي خير من الراكب وقد جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا اموالنا ودماءنا وقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم ان الله---- بكم رحيما وقال عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جنهم الاية فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس انما قال رسول الله له خاصة انت فيها قاعدا خير منك قاءما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار اسكت ايها العبد انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا	3091	-5094094412549663458	1010	1971.0	812	1048	96.3740463256836	186	JK000397-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress