id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000397-ara1.ms41	true	-6566376917591843320	122	266	649	1374	1547	300	طلحة والزبير واجتمع الي علي بعدما دخل طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذ-ا الرجل واحلوا بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها-هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قا-لوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان شاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض من اخذ بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا	41	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12078	false	-766155117398952015	37	125	190	635	1535	300	طلحة والزبير دخلا ع--لي علي----------------------- في عدد من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في قتل هذا الرجل اي عثمان ------فقال---- يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن- كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليه- اعرابكم وهو خلاطكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون فقالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا الا ان يشاء الله---------------------- فاهداوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا	12078	-715282510871881372	404	710.0	324	728	55.4945068359375	68	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms46	true	6552776942730604094	253	300	1282	1528	1528	300	فقال ان الله عز وجل جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة فمن لمن يسعه الحق اخذ بالباطل الا وان طلحة والزبير وام المءمنين قد تمالءوا علي سخط امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان-	46	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12040	false	4368264257622733079	81	127	398	637	1483	300	وقال ان الله عز وجل جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة فمن لم- يسعه الحق اخذ -الباطل الا وان طلحة والزبير وعاءشة------ قد تمالءوا علي سخط امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان	12040	-715282510871881372	232	435.5	187	247	93.9271240234375	41	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms47	true	4945581198898672688	20	278	119	1394	1497	300	وقال ان فعلوا هذا فقد انقطع نظام المسلمين وما كان عليهم في المقام فينا مءونة ولا اكراه فاشتد ع------لي اهل المدينة الامر فتثاقلوا فبعث الي عبد الله ابن عمر كميلا النخعي--------------- فجاء به فقال انهض معي فقال انا مع اهل المدينة انما انا رجل منهم وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت معهم فلا افارقهم فان يخرجوا اخرج وان يقعدوا اقعد قال فاعطني زعيما بالا تخرج قال ولا اعطيك زعيم------ا قال لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا به زعيم فرجع عبد الله بن عمر الي المدينة وهم يقولون لا والله ما ندري كيف نصنع فان هذا الامر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتي يضء لنا ويسفر فخرج من تحت ليلته واخبر ام كلثوم بنت علي بالذي سمع من اهل المدينة وانه يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها واصبح علي فقيل له حدث البارحة حدث هو اشد عليك من طلحة والزبير وام المءمنين ومعاوية قال وما ذلك قال خرج ابن عمر الي الشام فاتي علي السوق ودعا بالظهر------- فحمل الرجال واعد لكل طريق طلابا وماج اهل المدينة وسمعت ام كلثوم بالذي هو فيه فدعت ببغلتها فركبتها في رحل ثم اتت عليا وهو واقف في السوق يفرق الرجال في طلبه فقالت ما لك لا تزند من هذا الرجل ان---- الامر علي خلاف ما بلغته وحدثته قالت انا ضامنة له فطابت نفسه وقال انصرفوا لا والله ما كذبت ولا كذب وانه عندي ثقة فانصرفوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما راي علي من اهل المدينة ما راي لم يرض طاعتهم حتي يكون معها نصرته قام فيهم وجمع اليه وجوه اهل المدينة وقال ان اخر هذا الامر	47	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12045	false	367839788222622977	2	300	10	1478	1478	300	فقال ان فعلوا هذا فقد انقطع نظام المسلمين وما كان عليهم في المقام فينا مءونة ولا اكراه فاشتد الامر علي اهل المدينة------ فتثاقلوا فبعث الي عبد الله -بن عمر كميلا النخعي وقيل بعث عمارا فجاء به فقال انهض معي فقال انا مع اهل المدينة انما انا رجل منهم وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت معهم -لا افارقهم فان يخرجوا اخرج وان يقعدوا اقعد قال فاعطني زعيما بالا تخرج قال ولا اعطيك زعيما كفيلا قال لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا به زعيم فرجع عبد الله بن عمر الي المدينة وهم يقولون لا والله ما ندري كيف نصنع فان هذا الامر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتي يضء لنا ويسفر فخرج من---- ليلته واخبر ام كلثوم بنت علي بالذي سمع من اهل المدينة وانه يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها واصبح علي فقيل له حدث البارحة حدث هو اشد عليك من طلحة والزبير ام- المءمنين ومعاوية قال وما ذلك قال خرج ابن عمر الي الشام فاتي علي السوق ودعا بالظهر الدابة فحمل الرجال واعد لكل طريق طلابا وماج اهل المدينة وسمعت ام كلثوم بالذي هو فيه فدعت ببغلتها فركبتها في رحل ثم اتت عليا وهو واقف في السوق يفرق الرجال في طلبه فقالت ما لك لا تزند من هذا الرجل ان هذا الامر علي خلاف ما بلغته وحدثته قالت انا ضامنة له فطابت نفسه و-----------------------------------------------------------اتي عمار بن ياسر وكلم محمد بن سلمة الانصاري وسعد بن ابي وقاص ليخرجا مع علي فابيا الا الاعتزال كما ابي ابن عمر فقال علي لعمار دع هءلاء الرهط اما ابن عمر فضعيف واما سعد فحمود وذنبي الي محمد بن مسلمة اني قتلت اخاه يوم خيبر مرحب اليهودي ولما راي علي من اهل المدينة ما---- لم يرض طاعتهم حتي يكون معها نصرته قام فيهم وجمع اليه وجوه اهل المدينة وقال ان اخر هذا الامر-	12045	-715282510871881372	1194	2160.5	951	1545	77.28155517578125	234	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms47	true	4945581198898672688	278	300	1394	1497	1497	300	لا يصلح الا بما صلح اوله فقد رايتم عواقب قضاء الله عز وجل علي من مضي منكم فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم-	47	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12046	false	3645055896332032900	0	21	0	99	1495	300	لا يصلح الا بما صلح اوله فقد رايتم عواقب قضاء الله عز وجل علي من مضي----- فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم	12046	-715282510871881372	98	184.0	78	104	94.23076629638672	20	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms48	true	8968486036232636071	0	183	0	870	1461	300	امركم فاجابه رجلان من اعلام الانصار ابو الهيثم بن التيهان وهو بدري وخزيمة بن ثابت وليس بذي الشهاد-----------------تين مات ذو الشهادتين في زمن عثمان رضي الله عنه وقد سءل الحكم اشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل فقال ليس به ولكنه غيره من الانصار مات ذو الشهادتين في زمن عثمان ابن عفان رضي الله عنه قال الشعبي بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في تلك الفتنة الا ستة بدريين ما لهم سابع او سبعة ما لهم ثامن وفي رواية اخري عن الشعبي قال بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في ذلك الامر الا ستة بدريين ما لهم سابع فقلت اختلفتما قال لم نختلف ان الشعبي شك في ابي ايوب اخرج حيث ارسلته ام سلمة الي علي بعد صفين ام لم يخرج الا انه قدم عليه فمضي اليه وعلي يومءذ بالنهروان وعن سعيد بن زيد انه قال ما اجتمع اربعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففازوا علي الناس بخير يجوزونه الا وعلي بن ابي طالب احدهم ثم ان زياد بن حنظلة لما راي تثاقل الناس عن علي ابتدر اليه وقال من تثاقل عنك فانا نخف معك ونقاتل دونك	48	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12046	false	3645055896332032900	21	92	99	440	1495	300	امركم فاجابه رجلان من اعلام الانصار ابو الهيثم بن التيهان--------- وخزيمة بن ثابت وليس بذي الشهادتين فان ذا الشهادتين مات------------- في زمن عثمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عفان وعن ال--شعبي قال------- بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في تلك الفتنة الا ستة بدريين ما لهم سابع او سبعة ما لهم ثامن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لعلي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------ض------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه--------------------------------------------------------------------- زياد بن حنظلة لما راي تثاقل الناس عنه------------------- من تثاقل عنك فانا نخف معك ونقاتل دونك	12046	-715282510871881372	310	460.5	243	887	34.94926834106445	61	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms49	true	-2228758171727966457	110	297	556	1548	1561	300	ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا المقتول بالامس الارب واستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا فعلهم عن قولهم فسفكوا الد----------------م الحرام واستحلوا البلد الحرام واخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لاصبع عثم--------ان خير من طباق الارض امثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتي ينكل بهم غيرهم ويشرد من بعدهم ووالله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء فقال عبد الله بن عامر الحضرمي هانذا لها اول طالب وكان اول مجيب ومنتدب توجه عاءشة الي المدينة وعودتها خرجت عاءشة رضي الله عنها نحو المدينة من مكة بعد مقتل عثمان فلقيها رجل من اخوالها فقالت ما وراءك قال قتل عثمان واجتمع الناس علي علي والامر امر الغوغاء فقالت ما اظن ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة الي مكة حتي اذ دخلتها اتا---------ها عبد الله بن عامر الحضرمي وكان امير عثمان	49	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12019	false	6934122890638234931	127	205	673	1076	1566	300	ان الغوغاء من اهل الامصار------------ وعبيد اهل المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفكوا الدم الحرام في الشهر الحرام واستحلوا البلد الحرام واخذوا المال الحرام ------في الشهر الحرام والله لاصبع عثمان بن عفان خير من طباق الارض امثالهم وال-----------------------------------------------------------له لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء اي غسلوه فلما س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع الناس---------------------------------------- ----------------------------------------ذلك تهيجوا وقال احدهم وهو عبد الله بن عامر الحضرمي وكان عامل عثمان	12019	-715282510871881372	337	543.0	267	1025	32.878047943115234	58	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms49	true	-2228758171727966457	99	227	495	1186	1561	300	وقصدت للحجر فسترت فيه واجتمع الناس الي-----------------------------------------------ها فقالت يا ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا------ المقتول----- بالامس الارب وا-----ستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرا--------------م واخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لاصبع عثمان خير من طباق الارض امثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتي ينكل بهم غيرهم ويشرد من بعدهم ووالله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء	49	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12041	false	2281168719365409287	191	299	950	1537	1544	300	فقصدت الحجر فسترت فيه فاجتمع الناس حولها خطبة عاءشة في اهل مكة خطبت عاءشة رضي الله عنها فقالت--- ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا--------------- علي هذا الرجل المقتول ظلما بالامس ونقموا عليه استعمال من حدثت سنه وقد استعمل امثالهم قبله ومواضع من------ الحمي حماها لهم---------------------------------- فتابعهم ونزع لهم عنها------------- فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا -------بادوا بالعدوان-------------------- فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام والشهر الحرام واخذوا المال الحرام---------------------- والله لاصبع عثمان خير من طباق الارض امثال----------------------------------------------------------هم ووالله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه وال--ثوب من درنه اذ ماصوه -ما يماص الثوب بالماء	12041	-715282510871881372	490	827.0	398	768	63.80208206176758	79	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms49	true	-2228758171727966457	247	300	1292	1561	1561	300	عاءشة رضي الله عنها نحو------------ المدينة من مكة بعد مقتل عثمان فلقيها رجل من اخوالها فقالت ما وراءك قال قتل عثمان واجتمع الناس علي علي والامر امر الغوغاء فقالت ما اظن ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة الي مكة حتي اذ- دخلتها اتاها عبد الله بن عامر الحضرمي وكان امير عثمان عليها فقال ما-	49	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12072	false	7965993969301934689	33	87	173	447	1546	300	عاءشة رضي الله عنها خرجت من مكة الي المدين-------ة بعد مقتل عثمان فلقيها رجل من اخوالها -قال- ما وراءك قال قتل عثمان واجتمع الناس علي علي والامر امر الغوغاء فقالت ما اظن ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة الي مكة حتي اذا دخلتها اتاها عبد الله بن عامر الحضرمي وكان امير عثمان عليها فقال ما	12072	-715282510871881372	257	472.5	207	283	90.8127212524414	46	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms50	true	6017228043287276664	121	300	619	1571	1571	300	بن عامر و-----بنو امية وقد كانوا سقطوا اليها بعد مقتل عثمان ثم قدم عبد الله بن عامر ثم قد------------------------م يعلي بن امية فاتفقا بمكة ومع يعلي------------------------ ستماءة بعير وستماءة الف -----فاناخ بالابطح معسكرا وقدم معهما طلحة والزبير----------- فلقيا عاءشة رضي الله عنها فقالت ما وراءكما فقالا وراءنا انا تحملنا بقليتنا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم قالت فاتمروا امرا ثم انهضوا الي هذه الغوغاء وتمثلت ولو ان قومي طاوعتني سراتهم لانقذتهم من الحبال او الخيل وقال القوم فيما اءتمروا به ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام فقال عبد الله بن عامر قد كفاكم الشام من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فاين قال البصرة فان لي ب-ها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فوالله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك ونات--ي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتي اذا استقام له الراي علي البصرة -قالوا يا ام المءمنين دعي المدينة فان من معنا لا يقرنون لتلك الغوغاء التي بها واشخصي معنا الي البصرة فانا ن----------------------------------------------اتي بلدا مضيعا وسيحتجون-	50	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12042	false	5068076437415423159	56	222	286	1179	1571	300	بن عقبة وساءر بني امية وقد م عليه--------------------------------م عبد الله بن عامر من البصرة بمال كثير وقدم عليهم يعلي بن امية وهو ابن منبه من اليمن وكان عاملا لعثمان ومعه ستماءة بعير وستماءة الف درهم فاناخ بالابطح------- وقدم------ طلحة والزبير من المدينة فلقيا عاءشة --------------فقالت ما وراءكما فقال-------ا انا تحمل--------نا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسه---------------------م انهضوا الي هذه الغوغاء --------------------------------------------------------------وقال طلحة والزبير لعاءشة ان اطعتنا طلبنا بدم عثمان قالت وممن تطلبون دمه قالا انهم قوم معروفون وانهم بطانة علي ورءساء اصحابه فقالوا ناتي الشام فقال ابن ع--------امر قد كفاكم الشام معاوية فاتوا البصرة -----------------------------------فان لي فيها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فوالله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنك-في بك ثم تاتي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا ف-------استقام--- الراي علي البصرة وقالوا لها نترك المدي----------نة -------------------------------------------------------------------فانا خرجنا فكان معنا من لا يطيق من بها من الغوغاء وناتي بلدا مضيعا وسيحتجون	12042	-715282510871881372	568	893.5	458	1181	48.09483337402344	89	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms50	true	6017228043287276664	26	69	138	356	1571	300	عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ما تكلمت بنو امية بالحجاز ورفعوا رءوسهم وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة و--------------------يعلي بن امية من------------- اليمن و----------------------------------------------------------------------طلحة والزبير من المدينة	50	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12042	false	5068076437415423159	13	98	69	499	1571	300	عبد الله بن عامر الحضرمي وكان عامل عثمان علي مكة ها انا اول طالب فكان اول مجيب وتبعه بنو امية علي ذلك وكانوا هربوا من المدينة بعد قتل عثمان الي مكة ورفعوا رءسهم وكان اول ما تكلموا-------- بالحجاز وتب-----------------عهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وقد --م عليهم عبد الله بن عامر من البصرة بمال كثير وقدم عليهم يعلي بن امية وهو ابن منبه من اليمن وكان عاملا لعثمان ومعه ستماءة بعير وستماءة الف درهم فاناخ بالابطح وقدم طلحة والزبير من المدينة	12042	-715282510871881372	180	282.0	142	457	39.38731002807617	30	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms50	true	6017228043287276664	0	113	0	586	1571	300	ردك يا ام المءمنين ق-الت ردني ان عثمان قتل مظلوما وان الامر لا يستقيم ولهذه الغوغاء امر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا الاسلام فكان اول من اجابها عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك اول ما تكلمت بنو امية بالحجاز ورفعوا رءوسهم وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة ويعلي بن امية من اليمن وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملء-----هم بعد نظر طويل في امرهم علي البصرة وقالت عاءشة ايها الناس ان هذا حدث عظيم وامر منكر فانهضوا فيه الي اخوانكم من اهل البصرة فانكروه فقد كفاكم اهل الشام ما عندهم لعل الله عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثارهم وفي ------رواية اخري	50	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12072	false	7965993969301934689	87	169	447	873	1546	300	ردك يا ام المءمنين فقالت ردني ان عثمان قتل مظلوما وان الامر لا يستقيم ولهذه الغوغاء امر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا الاسلام فكان اول من اجابها عبد الله بن عامر الحضرمي ثم تبعه ----------------------------------------------------------------------------------ساءر بني امية و---قدم عليهم ---------------------------------------------------طلحة والزبير من المدينة ثم قالت عاءشة لهم بعد نظر طويل-------------------------------- ايها الناس ان هذا حدث عظيم وامر منكر فانهضوا---- الي اخوانكم من اهل البصرة فانكروه فقد كفاكم اهل الشام ما عندهم لعل الله عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثارهم ومن هذه الرواية التي	12072	-715282510871881372	391	700.5	315	598	65.38461303710938	69	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms51	true	3334610308208449728	47	145	232	742	1533	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم معها علي قصد المدينة فلما تحول رايها الي البصرة تركن ذلك وانطلق القوم بعدها الي حفصة فقالت راي تبع لراي عاءشة حتي اذا لم يبق الا الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس فقال يعلي بن امية معي ستماءة الف وستماءة بعير فاركبوها وقال---------- ابن عامر معي كذا وكذا فتجهزوا به فنادي المنادي------ ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن كان يريد اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان ومن لم يكن عنده مركب ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقة فحملوا ستماءة رجل علي ستماءة	51	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12044	false	-1644867329249738878	167	235	864	1242	1608	300	ازواج رسول الله--------------- معها علي قصد المدينة فلما تغير رايها الي البصرة تركن ذلك واجابتهم-------------- حفصة الي المسير معهم فمنعها اخوها عبد الله بن عمر وجهزهم------------------------------------------------ يعلي بن منية بستم---------------اءة بعير وستماءة الف درهم وجهزهم ابن عامر بمال كثير ونادي ----------------منادي عاءشة ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن ارا----د اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان وليس ل--------ه مركب وج----------هاز فليات-------------- فحملوا ستماءة ----علي ستماءة	12044	-715282510871881372	252	344.0	200	526	47.90874481201172	38	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms52	true	6888025402850487534	0	45	0	236	1586	300	صنعوا ماذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز---- اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فق--------------------الت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك رد-------------------------------------وني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه	52	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12027	false	-8657637364181572349	155	207	792	1068	1557	300	صنعوا فقال لها اخذها اهل المدينة بالاج-ماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز لقد اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فاستاءت ام المءمنين وقالت والله ليت هذ---ه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك تريد انطباق السماء علي الارض ثم قالت ردوني ردوني --------الي مكة--------- قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه	12027	-715282510871881372	203	350.0	162	297	68.35016632080078	34	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms52	true	6888025402850487534	45	79	236	404	1586	300	فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت------ انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	52	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12028	false	9076290367000712872	105	140	568	742	1580	300	فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت عاءشة انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول	12028	-715282510871881372	168	328.5	134	174	96.55172729492188	33	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms52	true	6888025402850487534	13	155	73	789	1586	300	اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك رد-------------------------------وني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا ------فقد كف------------------ر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب--------------------- فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السيف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا- يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر --فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت الحجر فسترت وا----جتمع اليها الناس فقالت يا-------------------------------------------------- ايها الناس ان	52	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12041	false	2281168719365409287	54	212	265	1058	1544	300	اجتمعو----ا علي ب---يعة علي فقالت------ ليت هذ---ه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك اي ليت السماء انطبقت علي الارض ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ولم وا-------------لله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا عثمان فقد كفر وفي رواية فقد فجر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب وهو عبيد بن ابي سلمة فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم ينكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدراء يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر ثم انصرفت الي مكة--------------------- فقصدت الحجر فسترت فيه فاجت------مع الناس حولها خطبة عاءشة في اهل مكة خطبت عاءشة رضي الله عنها فقالت ايها الناس ان	12041	-715282510871881372	630	1155.0	501	849	74.20494842529297	113	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms54	true	2785259408114184151	183	298	933	1547	1556	300	علي المدينة تمام بن العباس وبعث الي مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو ان ياخذهم بالطريق واراد ان يعترضهم فاستبان له بالربذة ان قد فاتوه وجاءه بالخبر عطاء بن رءاب مولي الحارث بن حزن بلغ عليا الخبر وهو بالمدينة باجتماعهم علي الخروج الي البصرة وبالذي اجتمع عليه ملءهم طلحة والزبير وعاءشة ومن تبعهم وبلغه قول عاءشة وخرج علي يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها الي الشام وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في سبعماءة رجل وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال يا امير المءمنين لا تخرج منها فوالله لءن خرجت منها لا ترجع اليها ولا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبوه	54	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12054	false	-8661402738879189186	206	300	1021	1503	1503	300	علي المدينة تمام بن العباس وبعث الي مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو ان ياخذهم بالطريق واراد ان يعترضهم فاستبان له بالربذة ان قد فاتوه وجاء- بالخبر عطاء بن رءاب مولي الحارث بن حزن وقيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج علي يبادرهم في تعبءته التي كان تعبي بها الي الشام وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في 700---- رجل وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال يا امير المءمنين لا تخرج منها فوالله لءن خرجت منها لا ترجع اليها ولا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبوه-	12054	-715282510871881372	473	909.0	381	614	77.03582763671875	89	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms56	true	2180718047018549925	155	294	840	1591	1624	300	ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة رسوله مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام و--الشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس---- وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ننهض في الاصلاح ممن امر الله عز وجل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف نامركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه	56	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12022	false	6534719352099561942	162	235	822	1215	1542	300	ان الغوغاء--------------- ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله------------------- واحدثوا فيه-------- واووا---- المحدثين فاستوجبوا---- لعنة الله ولعنة رسوله مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فسفكو--ا الدم الحرام------- وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام في الشهر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء------ وما---- الناس فيه وراءنا ثم تلت قوله تعالي------------------------ لا خير في كثير من نجواهم الي اخر الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا شاننا الي معروف نامركم ب------------ه ومنكر ننهاكم عنه	12022	-715282510871881372	356	554.5	289	757	47.027740478515625	59	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms56	true	2180718047018549925	57	300	312	1624	1624	300	الي البصرة فاتي القوم وكتبت عاءشة رضي الله عنها -----------------------------الي رجال من اهل البصرة وكتبت الي الاحنف ابن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم من الوجوه ومضت حتي اذا كانت بالحفير انتظرت الجواب بالخب-ر ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان -بن حنيف عمران ابن حصين وكان رجل عامة والزه بابي الاسود الدءلي وكان رجل خاصة فقال انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا اليها والي الناس وهم بالحفير فاستاذنا فاذنت لهما فسلما وقالا ان اميرنا بعثنا اليك نسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتن-----ا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة رسوله----------------------- مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس---- وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا------ وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ننهض في الاصلاح ممن امر الله عز وجل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف نامركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه ونحثكم علي تغييره فخرج -------ابو الاسود-	56	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12048	false	6254321562036214618	63	196	309	1030	1552	300	الي البصرة ارتحل جيش عا-------ءشة رضي الله عنها حتي بلغوا البصرة فكتبت عاءشة الي رجال من اهل البصرة ومكثت تنتظر-------------------------------------------------------------------------------- الجواب بالحفير ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان ابن حنيف عمران -بن حصين وابا الا--------------------سود الدءلي ليسالا عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مسيرها فقدما عليها وسالاها فقال --------------------------------------------------------ان الغوغاء--------------- ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدثوا فيه ---------اووا---- المحدثين فاستوجبوا---- لعنة الله ولعنة رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام وسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء------ وما---- الناس فيه وراءنا وما ينبغي لهم من اص---------لاح هذه القصة وقرات لا خير في كثير من نجواهم الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا شاننا الي معروف نامركم ب------------ه ومنكر ننهاكم عن------------------ه فخرج عمران وابو الاسود	12048	-715282510871881372	579	910.0	467	1389	41.68466567993164	90	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms56	true	2180718047018549925	133	294	721	1591	1624	300	وقال----ا ان اميرنا بعثنا اليك -نسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة رسوله------------------ مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ننهض في الاصلاح ممن امر الله عز وجل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف نامركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه	56	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12075	false	-3736300030596032994	6	111	39	620	1594	300	وقالا لها ان اميرنا بعثنا اليك لنسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي------------------------ يغطي لبنيه الخير ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدثوا فيه-------- واووا---- المحدثين فاستوجبوا---- لعنة الله ولعنة رسول الله صلي عليه وسلم مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام وسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء الناس فيه---------- وراءنا وما ينبغي---- ان يكون لاص---لاح هذا الامر ت----------------------------------------------------------------------نهض في الاصلاح بما امر الله ورسوله---------------------------------- الصغير والكبير والذكر والانثي----------- الي معروف نامركم ب------------ه ومنكر ننهاكم عنه	12075	-715282510871881372	528	921.5	429	893	59.12654113769531	85	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms57	true	3597569078068423281	149	202	766	1014	1547	300	عمران -قال ----------اني قاعد فاقعد فقال عثمان بل امنعهم حتي ياتي امير المءمنين علي قال عمران بل يحكم الله ما يريد فانصرف ------الي بيته وقام عثمان في امره فاتاه هشام بن عامر فقال يا عثمان ان هذا الامر الذي تروم- يسلم الي شر مما تكره ان هذا فتق لا يرتق وصدع لا يجبر	57	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12048	false	6254321562036214618	253	298	1328	1543	1552	300	عمران فقال له اعتزل فاني قاعد ق-------ال عثمان بل امنعهم حتي ياتي امير المءمنين و-----------------------------------انصرف عمران الي بيته وقام عثمان في امره فاتاه هشام بن عامر فقال ان ---------هذا الامر الذي تريده يسلم الي شر مما تكره ان هذا فتق لا يرتق وصدع لا يجبر	12048	-715282510871881372	191	332.0	149	266	71.80451202392578	35	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms58	true	8545779765238528719	42	118	224	621	1584	300	عاءشة رضي الله عنها فيمن معها حتي اذا انتهوا الي المربد ودخلوا من اعلاه امسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان يخرج اليها ويكون معها فاجتمعوا بالمربد وجعلوا يثوبون حتي غص بالناس فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في مسيرته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه وعظم ما اتي اليه ودعا الي الطلب بدمه وقال	58	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12023	false	1588481578246677093	0	40	0	199	1607	300	عاءشة-------------- فيمن معها حتي---- انتهوا الي المربد----------------------------------------------------- وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان ------------يكون معها وواقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه ثم ------------تكلم طلحة------------------------------------------------------------ فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان بن عفان----- وفضل--------------------------------------ه ودعا الي الطلب بدمه ونزل	12023	-715282510871881372	158	210.0	125	397	39.79848861694336	27	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms58	true	8545779765238528719	155	300	801	1584	1584	300	الزبير ----بمثل -ذلك فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقالا الحق وامرا بالحق وقال من في ميسرته-- فجرا وغدرا وقالا الباطل وامرا به قد بايعا ثم جاء يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فتكلم----------ت عاءشة وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كانه صوت امراة جليلة فحمدت الله عز وجل واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان رضي الله عنه ويزرون علي عماله وياتوننا ب--المدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا ونجدهم فج-----رة كذبة يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر الا ان مما ينبغي لا ينبغي لكم غيره اخذ قتلة عثمان رضي الله عنه واقامة كتاب الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم--- فافترق اصحاب-	58	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12023	false	1588481578246677093	42	129	206	694	1607	300	الزبير فقال مثل قوله فقال اصحابهما---------- صدقا وبرا -----------------------وقال اصحاب ابن حنيف فجرا وغدرا --------------------------------------------------------تحاثي ------وتحاصبوا ووقعوا في امر مريج فوقفت عاءشة وكانت جهورية الصوت ف------------------------------------------------------------قالت كان الناس يتجنون علي عثمان------------- ويزرون علي عماله وياتوننا في المدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنه------------------------------------ فننظر في ذلك فنجده بر-ا تقيا وفيا ونجدهم فجرة غدرة كذبة---------------------- فلما قووا------------- كاثروه واقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والشهر الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر ثم قرات قوله تعالي-------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من ا---------------لكتاب الي اخر الاية وسكتت فافترق اصحاب	12023	-715282510871881372	383	551.5	312	811	47.22564697265625	55	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms58	true	8545779765238528719	5	296	27	1560	1584	300	يستعينون بنا علي قتلة عثمان منا ومن غيرنا فان كان القوم اخرجوا من ديارهم كما زعمت فمن يمنعهم من اخراجهم الرجال او البلدان فحصبه الناس--------------- فعرف عثمان ان لهم ---------بالبصرة ناصرا ممن يقوم معهم فكسره ذلك واقبلت عاءشة رضي الله عنها فيمن معها حتي اذا انتهوا الي المربد و-----------دخلوا من اعلاه امسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان يخرج اليها ويكون معها-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجتمعوا ----بالمربد وجعلوا يثوبون حتي غص بالناس فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في مسير--------ته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه وعظم ما اتي اليه ودعا الي الطلب بدمه وقال ان في ذلك اعزاز دين الله عز وجل وسلطانه واما الطلب بدم الخليفة المظلوم فانه حد من حدود الله وانكم ان فعلتم اصبتم وعاد امركم اليكم وان تركتم لم يقم لكم سلطان ولم يكن لكم نظام فتكلم الزبير بمثل ذلك فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقالا الحق وامرا بالحق وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وقالا -الباطل وامرا به قد بايع-----ا ثم جاء يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا------- وارهجوا ف---------تكلمت عاءشة-------------- وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كانه صوت امراة جليلة فحمدت الله عز وجل واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان رضي الله عنه ويزرون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بري-ا تقيا وفيا ونجدهم فج-----رة كذبة---- يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر الا ان مما ينبغي لا ينبغي لكم غيره اخذ قتلة عثمان رضي الله عنه واقامة كتاب الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله	58	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12049	false	-4751096138710614035	79	298	419	1589	1599	300	يستعينون بنا علي قتلة عثمان منا ومن غيرنا-------------------------------------------------------------------------------- فحصبه الناس رجموه بالحصباء فعرف عثمان ان لاصحاب عاءشة بالبصرة ناصرا-------------- فكسره ذلك فاقبلت عاءشة-------------- فيمن معها حتي---- انتهوا الي المربد محبس الابل فدخلوا من اعلاه------- ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان ------------يكون معها وعلي ذلك كان قسم من اهل البصرة مع عاءشة وقسم مع عثمان بن حنيف والي البصرة من قبل علي رضي الله عنه فاجتمع القوم بالمربد فت----------------------------كلم طلحة وهو في ميمنة المربد------------ وعثمان بن حنيف في ميسرته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان------------- وفضله------- وما استحل من-----------------ه ودعا الي الطلب بدمه وحثهم عليه وكذلك والزبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من في مدينة المربد صدقا و-----------------------برا وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وامرا بالباطل ف--------قد بايعا عليا ثم جاء---------ا يقولان وعند ذلك -----تحاصب الفريقان واثاروا الغبار ثم تكلمت عاءشة رضي الله عنها وكانت جهورية الصوت -------------------------------فحمدت الله ------------------وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان------------- ويزرون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشرو-ننا فيما يخبروننا ع-----------------------------------نهم فننظر في ذلك فنجده بريءا تقيا وفيا ونجدهم فجرة غدرة كذبة وهم يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا------------- كاثروه واقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والشهر الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا غدر الا ان مما ينبغي لا ينبغي لكم غيره اخذ قتلة عثمان------------- واقامة كتاب الله وقرات- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله	12049	-715282510871881372	905	1454.0	732	1724	52.494197845458984	142	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	82	138	459	745	1569	300	جارية بن قدامة السعدي فقال---- يا ام--- المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس	59	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12023	false	1588481578246677093	157	210	846	1116	1607	300	جارية بن قدامة السعدي فقال لها يا اميرة المءمنين------ لقتل عثم--------ان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الانكد- عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك----- يري قتلك -ان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا م--كرهة فاستعيني بالناس	12023	-715282510871881372	259	465.5	207	293	88.39590454101562	46	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	3	300	14	1569	1569	300	فرقتين فقالت فرقة----- صدقت والله وبرت وجاءت والله بالمعروف وقال الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما تقولون- فتحاثوا وتحاصبوا وارهجوا فلما رات ذلك عاءشة---- انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان --------حتي وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان علي حالهم يتدافعون حتي تحاجزوا ومال بعضهم الي عاءشة وبقي بعضهم مع عثمان علي فم السكة واتي عثمان بن حنيف فيمن معه حتي اذا كانوا علي فم السكة سكة المسجد عن يمين الدباغين استقبلوا الناس فاخذوا عليهم بفمها واقبل جارية بن قدامة السعدي فقال يا ام المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس قال فخرج غلام----------------- شاب من بني سعد ----------------الي طلحة والزبير فقال اما انت يا زبير فحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم واما انت يا طلحة فوقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدك واري امكما------ معكما فهل جءتما بنساءكما قالا لا قال فما انا منكما في شء واعتزل وقال السعدي في ذلك صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي وا---------------------قبل غلام من جهينة علي محمد بن طلحة وكان محمد رجلا عابدا فقال اخبرني عن قتلة عثمان ف-------------قال نعم دم عثمان ثلاثة اثلاث ثلث علي صاحبة الهودج يعني عاءشة وثلث علي صاحب الجمل الاحمر يعني طلحة وثلث علي علي بن ابي طالب فضحك الغلام وقال الا اراني علي ضلال ولحق بعلي وقال في ذلك شعرا سالت ابن طلحة عن هالك بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم اماتوا ابن عفان واستعبر فثلث علي تلك في خدرها-	59	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12050	false	-8939636414888824748	6	291	35	1508	1550	300	فرقتين------ فرقة قالت صدقت------ وبرت وقال--------------------- الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما جءتم به فتحاثوا وتحاصب--------وا فلما رات---- عاءشة ذلك انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان بن حنيف حتي وقفوا في المربد مع موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان علي حالهم--------------------- ومال بعضهم الي عاءشة وبقي بعضهم مع عثمان الاعتراض علي خروج عاءشة رضي الله عنها ا---------------------------------------------------------------------------------------------قبل جارية بن قدامة السعدي وقال يا ام المءمنين والله لقتل عثم--------ان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك----- يري قتلك لءن كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا م--كرهة فاستعيني بالناس الاعتراض علي طلحة والزبير وخرج شاب من بني سعد لا ادري ما اسمه الي طلحة والزبير فقال اما انت يا زبير فحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم واما انت يا طلحة فوقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدك واري امكما عاءشة معكما فهل جءتما بنساءكما قالا لا قال فما انا منكما في شء واعتزل وقال السعدي في ذلك صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي السءال عن قتلة عثمان واقبل غلام من جهينة علي محمد بن طلحة وكان محمد رجلا عابدا فقال اخبرني عن قتلة عثمان رضي الله عنه فقال نعم دم عثمان ثلاثة اثلاث ثلث علي صاحبة الهودج يعني عاءشة وثلث علي صاحب الجمل الاحمر يعني طلحة وثلث علي علي بن ابي طالب فضحك الغلام وقال الا اراني علي ضلال ولحق لعلي وقال في ذلك شعرا سالت ابن طلحة عن هالك بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم اماتوا ابن عفان واستعبر فثلث علي تلك في خدرها	12050	-715282510871881372	1319	2435.5	1059	1647	80.08500671386719	238	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	82	125	459	668	1569	300	جارية بن قدامة السعدي فقال--------------- يا ام المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح -انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك -انه من راي قتالك فانه يري قتلك	59	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12077	false	-3974842819223219109	233	276	1202	1415	1540	300	جارية بن قدامة السعدي قبل ان تبدا المعركة يا ام المءمنين والله لقتل عثم--------ان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح وانه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك وانه من راي قتالك----- يري قتلك	12077	-715282510871881372	192	346.5	152	226	84.95574951171875	36	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	82	139	459	749	1569	300	جارية بن قدامة السعدي فقال يا ام المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس قال	59	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12078	false	-766155117398952015	196	249	1021	1291	1535	300	جارية بن قدامة لعاءشة----- يا ام المءمنين والله لقتل عثم--------ان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من يري قتالك ير-----ي قتلك لءن كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا م--كرهة فاستعيني بالناس الي	12078	-715282510871881372	255	475.5	202	290	87.93103790283203	46	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms62	true	4420428705286966922	111	152	555	791	1580	300	فجمع طلحة والزبير والرجال في ليلة مظلمة باردة ذات رياح وندي ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء وكانوا يءخرونها فابطا عثمان بن حنيف فقدما عبد الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم وضعوه فيهم فاقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد وصبر-وا	62	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12051	false	-4060764528341737735	11	44	62	245	1533	300	فجمع طلحة والزبير -الرجال في ليلة مظلمة باردة ذات رياح وندي ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء وكانوا يءخرونها فابطا عثمان بن حنيف فقدما عبد الرحمن بن عتاب ثم -----------------------------------------------------اقتتلوا في المسجد واخرجوا	12051	-715282510871881372	177	325.0	145	237	74.68354797363281	29	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms63	true	386564061359460879	71	102	374	525	1547	300	وقالت عاءشة لا تق-تلوا الا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان رضي الله عنه فليكفف عنا فانا لا نريد الا قتلة عثمان ولا نبدا احدا فانشب حكيم القتال	63	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12038	false	8599913041007368462	95	123	486	625	1569	300	وقالت عاءشة لا تقاتلوا الا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان------------- فليكفف عنا فانا لا نريد الا قتلة عثمان ولا نبدا احدا فانشب حكيم القتال	12038	-715282510871881372	138	260.0	110	152	90.78947448730469	27	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms63	true	386564061359460879	105	300	541	1547	1547	300	فقال طلحة والزبير الحمد لله الذي جمع لنا ثارنا من اهل البصرة اللهم لا تبق منهم احدا واقد منهم اليوم فاقتلهم فجادوهم القتال فاقتتلوا اشد قتال ومعه----------- اربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة وذريح بحيال الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثل-ثماءة رجل وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتي اخذها فرمي بها صاحبه فاصاب جسده فصرعه فاتاه حتي قتله ثم اتكا عليه وقال يا فخذ- لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال وهو يرتجز ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو رثيث راسه علي الاخر فقال ما-لك يا حكيم قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من اصحابه فتكلم يومءذ حكيم وانه لقاءم علي رجل وان السيوف لتاخذهم فما يتعتع ويقول انا خلفنا هذين وقد بايعا عليا واعطياه الطاعة ثم اقبلا محالفين محاربين يطلبان بدم عثمان بن عفان ففرقا بيننا ونحن اهل دار وجواد اللهم انهم- لم يريدا عثما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فنادي مناد يا خبيث جزعت حين-	63	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12053	false	8470532373720391745	73	284	368	1451	1531	300	فقال طلحة والزبير الحمد لله الذي جمع لنا ثارنا من اهل البصرة اللهم لا تبق منهم احدا ---------------------------------------فاقتتلوا---- قتالا شديدا ومع حكيم اربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة وذريح بحيال الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن بن- الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلاثماءة---- وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتي اخذها فرمي بها صاحب-----------ه فصرعه واتاه ف---قتله ثم اتكا عليه وقال يا ساقي لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال---------- ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو جريح راسه علي --اخر فقال ما لك يا حكيم قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من اصحابه فتكلم يومءذ حكيم وانه لقاءم علي رجل وان السيوف لتاخذهم فما يتعتع ويقول انا خلفنا هذين وقد بايعا عليا واعطياه الطاعة ثم اقبلا مخالفين محاربين يطلبان بدم عثمان بن عفان ففرقا بيننا ونحن اهل دار وجوار اللهم انهما لم يريدا عثمان لقد ابدي حكيم منتهي الشجاعة في الدفاع عن علي رضي الله عنه وخاف ان يموت بجراحه قبل ان يقول كلمته وقد اعتبر طلحة والزبير مخالفين ومفرقين فنادي مناد يا خبيث جزعت حين	12053	-715282510871881372	915	1716.5	735	1157	79.0838394165039	168	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms64	true	-6718355618285208366	170	288	870	1500	1564	300	طلحة والزبير ليس معهما بالبصرة ثار الا حرقوص وكتبوا الي اهل الشام بما صنعوا وصاروا اليه------------------------------------------ انا خرجنا لوضع الحرب واقامة كتاب الله عز وجل باقامة حدوده في الشريف والوضيع والكثير والقليل حتي يكون الله عز وجل هو الذي يردنا عن ذلك فبايعنا خيار اهل البصرة ونجباءهم وخالفنا -شرارهم ونزاعهم فردونا بالسلاح وقالوا فيما قالوا ناخذ ام المءمنين رهينة ان امرتهم بالحق- وحثتهم عليه فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة حتي اذا لم يبق حجة ولا عذرا استبسل قتلة امير المءمنين فخرجوا الي مضاجعهم فلم يفلت منهم مخبر الا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده ان شاء الله وكانوا كما وصف الله عز وجل وانا نناشدكم الله في انفسكم الا نهضتم بمثل ما نهضنا به	64	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12023	false	1588481578246677093	241	294	1281	1578	1607	300	طلحة والزبير ---------------------------------------الي اهل الشام كتابا يخبرانهم فيه بذلك ويحثانهم علي النهوض ومما جاء فيه قولهما انا خرجنا لوضع الحرب واقامة كتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------ فبايعنا خيار اهل البصرة--------- وخالفنا اشرارهم قاءلين---------------------------------- ناخذ ام المءمنين رهينة ان امرتهم بالحرب وحثتهم عليه واننا با اهل الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نناشدكم الله في انفسكم الا نهضتم بمثل ما نهضنا به	12023	-715282510871881372	211	314.5	170	674	31.30563735961914	35	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms64	true	-6718355618285208366	179	299	922	1562	1564	300	الي اهل الشام بما صنعوا وصاروا اليه انا خرجنا لوضع الحرب واقامة كتاب الله عز وجل باقامة حدوده في الشريف والوضيع والكثير والقليل حتي يكون الله عز وجل هو الذي يردنا عن ذلك فبايعنا خيار اهل البصرة ونجباءهم وخالفنا شرارهم ونزاعهم فردونا بالسلاح وقالوا فيما قالوا ناخذ ام المءمنين رهينة ان امرتهم بالحق وحثتهم عليه فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة حتي اذا لم يبق حجة ولا عذرا استبسل قتلة امير المءمنين فخرجوا الي مضاجعهم فلم يفلت منهم مخبر الا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده ان شاء الله وكانوا كما وصف الله عز وجل وانا نناشدكم الله في انفسكم الا نهضتم بمثل ما نهضنا به فنلقي الله عز وجل وتلقونه وقد اعذرنا وقضينا الذي علينا وبعثوا	64	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12038	false	8599913041007368462	133	253	686	1325	1569	300	الي اهل الشام بما صنعوا وصاروا اليه انا خرجنا لوضع الحرب واقامة كتاب الله عز وجل باقامة حدوده في الشريف والوضيع والكثير والقليل حتي يكون الله عز وجل هو الذي يردنا عن ذلك فبايعنا خيار اهل البصرة ونجباءهم وخالفنا شرارهم ونزاعهم فردونا بالسلاح وقالوا فيما قالوا ناخذ ام المءمنين رهينة ان امرتهم بالحق وحثتهم عليه فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة حتي اذا لم يبق حجة ولا عذر- استبسل قتلة امير المءمنين فخرجوا الي مضاجعهم فلم يفلت منهم مخبر الا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده ان شاء الله وكانوا كما وصف الله عز وجل وانا نناشدكم الله في انفسكم الا نهضتم بمثل ما نهضنا به فنلقي الله عز وجل وتلقونه وقد اعذرنا وقضينا الذي علينا وكتبوا	12038	-715282510871881372	636	1264.0	516	640	99.375	118	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms64	true	-6718355618285208366	16	82	81	421	1564	300	من الجماعة واص-بتم من الدماء ونلتم من الدنيا فذق وبال الله عز وجل وانتقامه واقيموا فيمن انتم وقتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذريح ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجءوا الي قومهم ونادي منادي ------الزبير وطلحة بالبصرة الا من كان فيهم من قباءلكم احد ممن غزا المدينة فلياتنا بهم فجء بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا فما افلت منهم من اهل البصرة جميعا الا حرقوص بن زهير	64	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12054	false	-8661402738879189186	0	130	0	648	1503	300	من الجماعة واصببتم من الدماء ونلتم من الدنيا فذق وبال الله عز وجل وانتقامه وحكيم بن جبلة هذا كان رجلا صالحا في قومه وهو الذي بعثه عثمان علي السند فنزلها ثم قدم عليه فساله عنها فقال ماءها وشل قليل ولصها بطل وسهلها جبل ان كثر الجند بها جاعوا وان قلوا بها ضاعوا فلم يوجه عثمان رضي الله عنه احدا حتي قتل قيل قتله يزيد بن الاسحم الحراني قيل ليس يعرف في جاهلية ولا اسلام رجل فعل مثل فعله قتلي الموقعة قتل حكيم وذريح ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجءوا الي قومهم ونادي منادي طلحة والزبير------ بالبصرة الا من كان فيهم من قباءلكم احد ممن غزا المدينة فلياتنا بهم فجء بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا فما افلت منهم من اهل البصرة جميعا الا حرقوص بن زهير	12054	-715282510871881372	315	582.0	253	654	48.165138244628906	58	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms66	true	1311029838333303194	52	105	288	592	1604	300	فكان ذلك الداب ستة وعشرين يوما ندعوهم الي الحق والا يحولوا بيننا وبين الحق فغدروا وخانوا فلم نقايسهم واحتجوا ببيعة طلحة والزبير فابردوا بريدا فجاءهم بالحجة فلم يعرفوا الحق ولم يصبروا عليه فغادو-ني في الغلس ليقتلوني والذي يحاربهم غيري فلم يبرحوا حتي بلغوا سدة بيتي ومعهم هاد يهديهم الي فوجدوا نفرا علي --باب	66	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12024	false	8196568674905213583	60	88	356	516	1654	300	وكان ذلك الداب ستة وعشرين يوما ندعوهم الي الحق ويدعوننا الي الباطل و--------غدروا وخانوا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فغادروني في الغلس ليقتلون-------------------ي فلم يبرحوا حتي بلغوا سدة بيت---------------------ي فوجدوا نفرا علي الباب	12024	-715282510871881372	136	223.0	111	307	44.29967498779297	19	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms66	true	1311029838333303194	250	300	1336	1604	1604	300	الي الكوفة محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر وكتب اليهم اني اخترتكم علي الامصار وفزعت اليكم لما حدث فكونوا لدين الله اعوانا وانصارا وايدونا وانهضوا الينا فالاصلاح ما نريد لتعود الامة اخوانا ومن احب ذلك واثره فقد احب الحق واثره ومن ابغض ذلك فقد ابغض الحق وغمصه فمضي الرجلان-	66	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12055	false	-8410371450414259786	187	237	949	1218	1558	300	الي الكوفة محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر وكتب اليهم اني اخترتكم علي الامصار وفزعت اليكم لما حدث فكونوا لدين الله اعوانا وانصارا وايدونا وانهضوا الينا فالاصلاح ما نريد لتعود الامة اخوانا ومن احب ذلك واثره فقد احب الحق واثره ومن ابغض ذلك فقد ابغض الحق وغمصه فمضي الرجلان	12055	-715282510871881372	268	531.0	219	269	99.62825012207031	49	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms67	true	7208029982494883444	0	60	0	323	1555	300	وبقي علي بالربذة يتهيا وارسل الي المدينة فلحقه ما اراد من دابة وسلاح وامر امره وقام في الناس فخطبهم وقال------------ ان الله عز وجل اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل------ بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ	67	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12055	false	-8410371450414259786	237	300	1218	1558	1558	300	وبقي علي بالربذة يتهيا وارسل الي المدينة فلحقه ما اراد من دابة وسلاح وامر امره وقام في الناس وخطبهم خطبة علي بالربذة ان الله عز وجل اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل عثمان بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ-	12055	-715282510871881372	317	607.5	258	341	92.96187591552734	57	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms67	true	7208029982494883444	60	153	323	802	1555	300	بين هذه الامة الا ان هذه الامة لا بد مفترقة كما افترقت الامم قبلهم فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية فقال انه لا بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي فقد ادركتم ورايتم فالزموا دينكم واهدوا بهدي نبيكم صلي الله عليه وسلم واتبعوا سنته واعرضوا ما اشكل عليكم علي القران فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله جل وعز ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران حكما واماما ولما اراد	67	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12056	false	7968598671587762159	0	82	0	431	1533	300	بين هذه الامة الا ان هذه الامة لا بد مفترقة كما افترقت الامم قبلهم فنعوذ بالله من شر ما هو ك----------------------------------------اءن ان يكون الا وان هذه الامة ستف-رق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي فقد ادركتم ورايتم فالزموا دينكم واهدوا بهدي نبيكم صلي الله عليه وسلم واتبعوا سنته واعرضوا ما اشكل عليكم علي القران فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله جل وعز ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران حكما واماما ان -------	12056	-715282510871881372	428	845.0	347	479	89.35282135009766	79	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms67	true	7208029982494883444	252	290	1314	1498	1555	300	امير المءمنين و----------علي مقدمته ابو ليلي بن عمر بن الجراح والراية مع محمد بن الحنفية وعلي الميمنة عبد الله بن عباس وعلي الميسرة عمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان بن عبد الاسد وخرج علي وهو في	67	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12056	false	7968598671587762159	109	147	576	763	1533	300	امير المءمنين من الربذة وعلي مقدمته ابو ليلي بن عمر--- الجراح والراية مع محمد بن الحنفية وعلي الميمنة عبد الله بن عباس وعلي الميسرة عمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان بن عبد الاسد وخرج---- وهو في	12056	-715282510871881372	176	332.0	140	194	90.72164916992188	35	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms72	true	-6597187650443556460	156	196	793	1012	1576	300	وقام الحسن بن علي فقال يا ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه -والله لان يليه اولو- النهي امثل في العاجلة------ وخير في العاقبة فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم	72	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12620	false	-3096619306320796332	135	175	680	903	1547	300	وقام الحسن بن علي فقال--- ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه ووالله لان يليه اولوا النهي امثل في العاجل والاجل وخير في العاقبة فاجيبا- دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم	12620	-715282510871881372	213	398.5	174	227	93.83259582519531	35	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms73	true	9166819436657193478	120	190	602	983	1538	300	فرحب بهم وقال- يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة- العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما-- نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا بظلم ولن ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله ولا قوة الا بالله فاجتمع بذي قار سبعة الاف وماءتان وعبد القيس	73	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12024	false	8196568674905213583	127	191	720	1059	1654	300	ورحب بهم قاءلا يا اهل الكوفة انتم قاتلتم ملوك العج--------م وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فمنع-تم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك الذي نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق ---------حتي يبداونا بظلم ولم ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي------- الفساد ان شاء الله وسار علي من --------------ذي قار حتي نزل علي -------عبد القيس	12024	-715282510871881372	294	499.0	236	385	76.36363983154297	47	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms73	true	9166819436657193478	123	178	616	921	1538	300	يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة- العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما-- نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا بظلم ولن ندع امرا فيه -صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله	73	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12057	false	4057851931184421745	6	59	28	319	1639	300	يا اهل الكوفة انتم قاتلتم ملوك العج--------م وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فمنع-تم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك الذي نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق ---------حتي يبدءونا بظلم ولم ندع امرا فيه اصلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله	12057	-715282510871881372	271	502.5	219	309	87.70226287841797	46	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms74	true	-5213279846268333435	52	300	258	1583	1583	300	القعقاع بن عمرو فارسله الي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين يابن الحنظلية وكان القعقاع من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما ال-فرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا الراي وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه ينبغي قال انت لها ف-----------------------------------------------------------خرج القعقاع ---------------------------حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي امة ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني --اصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال----- اني سالت ام المءمنين ما اشخصها واقدمها هذه البلاد فقالت --اصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوالله لءن عرفنا- لنصلحن ولءن انكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي الله عنه فان هذا ان ترك كان تركا للقران وان عمل به كان احياء للقران فقال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستماءة الا رجلا فغضب لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم ذلك الذي افلت يعني حرقوص بن زهير فمنعه ستة الاف وهم علي رجل فان تركتموه- كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون وانتم احمي--تم مضر وربيعة من هذه البلاد فاجتمعوا علي حربكم وخذلانكم نصرة لهءلاء كما اجتمع هءلاء لاهل هذا-	74	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12057	false	4057851931184421745	67	284	368	1551	1639	300	القعقاع بن عمرو فارسله الي اهل البصرة وقال--- الق هذين الرجلين طلحة والزبير -وكان القعقاع من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما التفرقة ---------------------فلم يكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه يبغي حربا بل كان يدعو الي الالفة والجماعة وقد صرح بذلك مرارا وكانت هذه دعوته الي رسله خرج القعقاع بناء علي امر امير المءمنين حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي امه ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني الاصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال لهما اني سالت ام المءمنين ما --------اقدمها -----------فقالت الاصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوالله لءن عرفناه لنصلحن ولءن انكرناه لا يصلح قالا قتلة عثمان -------------فان هذا ان ترك كان تركا للقران -----------------------------قال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستماءة رجل----- فغضب لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم------------------- حرقوص بن زهير فمنعه ستة الاف ------------فان تركتموهم كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وقويتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون وان انتم منعتم مضر وربيعة من هذه البلاد ا-جتمعوا علي حربكم وخذلانكم نصرة لهءلاء كما اجتمع هءلاء لاهل هذا	12057	-715282510871881372	1005	1810.0	817	1430	70.27971649169922	166	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms74	true	-5213279846268333435	51	123	254	625	1583	300	دعا القعقاع بن عمرو فارسله الي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين ي--ابن الحنظلية وكان القعقاع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا الراي وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه ينبغي قال انت لها	74	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms13514	false	4898164048132561588	57	130	308	681	1510	301	دعا القعقاع بن عمرو فارسله الي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين يا ابن الحنظلية وكان القعقاع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا الراي وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه ينبغي قال انت لها	13514	-715282510871881372	371	736.5	299	373	99.46380615234375	71	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms75	true	4148373587106731259	16	282	93	1470	1567	300	واذا سكن اختلجوا فان انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه الامة وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثار وبعثة الله في هذه الامة هزاهزها فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا------ وادعوكم اليه واني لخاءف ا--لا يتم حتي ياخذ الله عز وجل حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس كالامور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا نعم اذا قد ------احسنت واصبت المقالة فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت وفود البصرة نحو علي حين نزل بذي قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليه- وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتال علي بال فلما لقوا عشاءرهم من اهل الكوفة بالذي بعثهم فيه عشاءرهم من اهل البصرة وقال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وادخلوهم علي علي فاخبروه خبرهم سال علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع فدافع عن خزاعة جمع بكر وما بك يا سراقة من دفاع	75	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12058	false	-7149124997659061975	0	247	0	1270	1571	300	فاذا سكن اختلجوا فان انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار----------------------------------- وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا المال-------------------------------- فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم------- ولا تعرضونا للبلاء فت---عرضوا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا القول وادعوكم اليه واني لخاءف ان لا يتم حتي ياخذ الله------- حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس------------ كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل -قالو--------ا قد اصبت واحسنت-------------- فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت وفود البصرة نحو علي حين نزل -ذي قار فجاء- وف-د تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليهم وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتال علي بال فلما لقوا عشاءرهم من اهل الكوفة بالذي بعثهم فيه عشاءرهم من اهل البصرة وقال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وادخلوهم علي علي فاخبروه خبرهم سال علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع فدافع عن خزاعة جمع بكر وما بك يا سراقة من دفاع	12058	-715282510871881372	1250	2372.0	1006	1392	89.7988510131836	233	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms79	true	-7105107334608015053	71	155	342	768	1453	300	مالك بن حبيب----- فقال--- ما انت صانع اذا لقيت هءلاء القوم قال قد بان لنا ولهم ان الاصلاح الكف عن هذا الامر فان بايعونا فذلك فان ابوا وابينا الا القتال فصدع لا يلتءم قال فان ابتلينا فما بال قتلانا قال من اراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس املكوا انفسكم -كفوا ايديكم والسنتكم عن هءلاء القوم فانهم اخوانكم واصبروا علي ما ياتيكم واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم	79	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12059	false	3814682612879872885	15	101	83	518	1468	300	مالك بن حبيب عليا فقال له ما انت صانع اذا لقيت هءلاء القوم قال قد بان لنا ولهم ان الاصلاح الكف عن هذا الامر فان بايعونا فذلك فان ابوا وابينا الا القتال فصدع لا يلتءم قال فان ابتلينا فما بال قتلانا قال من اراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس املكوا انفسكم وكفوا ايديكم والسنتكم عن هءلاء القوم فانهم اخوانكم واصبروا علي ما ياتيكم واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم	12059	-715282510871881372	426	834.0	342	435	97.93103790283203	81	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms83	true	-8213552672950585015	157	257	840	1358	1589	300	واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة رضي الله عنها فقال ادركي فقد ابي القوم الا القتال لعل الله--- يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ثم بعثوا جملها وكان جملها يدعي عسكرا حملها عليه يعلي بن امية اشتراه بماءتي دينار فلما برزت من البيوت وكانت بحيث تسمع الغوغاء وقفت فلم تلبث ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت غوغاء شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير او بشر قالوا بشر قالت فاي الفريقين كانت منهم هذه الضجة فهم المهزومون وهي واقفة فوالله ما فجءها الا الهزيمة فمضي الزبير من سننه في وجهه فسلك وادي السباع وجاء--------------------------------------------------- طلحة------ سهم غرب يخل ركبت------ه بصفحة الفرس	83	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12060	false	-4702816691178487498	164	289	812	1458	1512	300	واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة --------------فقال ادركي فقد ابي القوم الا القتال لعل الله ان يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع--------------------------------------------------------------------------------- فلما برزت وهي علي الجمل-- بحيث تسمع الغوغاء وقفت واقتتل الناس وقاتل الزبير فحمل عليه عمار بن ياسر فجعل يحوزه بالرمح والزبير كاف عنه ويقول اتقتلني يا ابا اليقظان فيقول لا يا عبد الله وانما كف الزبير عنه لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم تقتل عمارا الفءة الباغية ولولا ذلك لقتله وبينما عاءشة واقفة اذ سمعت ضجة-- شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير او -شر قالوا بشر فما فاجاها ال-------------------------------------------------------------------ا الهزيمة فمضي الزبير من-------- وجهه الي- وادي السباع وانما فارق المعركة لانه قاتل تعذيرا لما ذكر له علي واما طلحة فاتاه سهم غرب فاصابه فشك رجله بصفحة الفرس	12060	-715282510871881372	292	458.5	231	822	35.52311325073242	51	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms83	true	-8213552672950585015	257	300	1358	1589	1589	300	فلما امتلا موزجه دما وثقل قال لغلامه اردفني وامسكني واب-غني مكانا انزل فيه فدخل البصرة وهو ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمثل---------------- مثله ومثل الزبير فان تكن الحوادث اقصدتني واخطاهن سهمي حين ارمي فقد ضيعت حين تبعت سهما سفاها ما سفهت وضل حلمي ندمت ندامة الكسعي لما شريت-	83	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12061	false	-2416176036507730316	23	118	113	580	1499	300	فلما امتلا خف--ه دما وثقل قال لغلامه اردفني وامسكني وابلغني مكانا انزل فيه فدخل البصرة فانزل في دار خربة فمات فيها وقيل انه اجتاز به رجل من اصحاب علي فقال له انت من اصحاب امير المءمنين قال نعم قال امدد يدك ابايعك له فبايعه فخاف ان يموت وليس في عنقه بيعة ولما قضي دفن في بني سعد وقال لهم لم ار شيخا اضيع دما مني وتمثل عند دخول البصرة مثله ومثل الزبير فان تكن الحوادث اقصدتني واخطاهن سهمي حين ارمي فقد ضيعت حين تبعت سهما سفاهة ما سفهت وصل حلمي ندمت ندامة الكسعي لما شريت	12061	-715282510871881372	220	383.0	179	469	46.9083137512207	36	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms84	true	7828801798721193917	185	294	998	1588	1616	300	فقتلوه ورموا عاءشة------ في هودجها فجعلت تنادي يا بني البقية البقية------- ويعلو صوتها كثرة الله الله---------- اذكروا الله عز وجل والحساب فيابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس العنوا قتلة عثمان واشياعهم واقبلت تدعو وضج اهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن ابي طالب الدعاء فقال ما هذه الضجة فقالوا عاءشة تدعو ويدعون معها علي قتلة عثمان واشياعهم فاقبل يدعو ويقول اللهم العن قتلة عثمان واشياعهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلت الي عبد الرحمن ابن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث----------- اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رات ان القوم لا يريدون غيرهما ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة ف---قصفت مضر الكوفة حتي زوحم علي فنخس علي قفا----- محمد	84	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12063	false	-5083270818242609205	0	117	0	619	1530	300	فقتل-- ورموا ام المءمنين في هودجها فجعلت تناد-------ي البقية البقية يا بني ويعلو صوتها كثرة الله اكبر الله اكبر اذكروا الله------- والحساب ف-ابوا الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس العنوا قتلة عثمان واشياعهم واقبلت تدعو وضج الناس----- بالدعاء فسمع علي ف-------------------قال ما هذه الضجة -قالوا عاءشة تدعو ع------------لي قتلة عثمان واشياعهم فقال علي --------اللهم العن قتلة عثمان وحمل علي بنفسه وقاتل حتي اثني سيفه احتدام القتال لما رات عاءشة رضي الله عنها ان الناس لا يكفون عن القتال وانهم يريدونها ارسلت الي عبد الرحمن -بن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اثبتا مكانكما وحرضت ال-----------------------------------------------------ناس فحملت مض--ر البصرة حتي قصفت مضر الكوفة حتي ز-حم علي فنخس---- قفا ابنه محمد	12063	-715282510871881372	425	665.5	343	742	57.27762985229492	61	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms89	true	1333145164045867573	49	202	232	982	1468	300	وكان اخر من اعقب في الزمام فلا والله ما بقي من بني عامر يومءذ شيخ الا اصيب قدام الجمل فقتل فيمن قتل يومءذ ربيعة جد اسحاق بن مسلم وزفر يرتجز ويقول يا امنا يا عيش لن تراعي كل بنيك بطل شجاع ليس بوه-ام ولا براعي وقام القعقاع يرتجز ويقول اذا وردنا اجنا جهرناه ولا يطاق ورد ما منعناه تمثلها تمثلا وكان اخر من قاتل ذلك اليوم زفر بن الحارث فزحف اليه القعقاع فلم يبق حول الجمل عامري مكتهل ال---------ا اصيب يتسرعون الي ال-----------موت وقال القعقاع------------------------------- يا بجير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل ان يصابوا وتصاب ام المءمنين فقال ي-------ال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي اليك فدعا به فقال انا امن حتي ارجع -----قال نعم قال فاجتث ساق البعير فرمي بنفسه علي شقه وجرجر البعير وقال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البع-----------------------------------ير وحملا الهودج فوضعا------------------------------------------------ه ثم اطافا به وتفار من وراء ذلك من الناس	89	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12064	false	179734961600005086	0	147	0	719	1440	300	وكان اخر من اخذ الخط----ام فلم يبق شيخ----- من بني عامر---------- الا اصيب امام الجمل وزفر بن الحارث يرتجز وي---------------------------------قول يا امنا --مثلك لا يراع- كل بنيك بطل شجاع ليس بوهواه ولا يراع- وقال القعقاع------------ اذا وردنا اجنا جهرناه ولا يطاق ورد ما منعناه و------------------------------------------------------زح-------------------------------------------ف الي زفر بن الحارث وتسرعت عامر الي حربه فاصيبوا فقال القعقاع لبجير بن دلجة وهو من اصحاب علي يا بجير بن دلجة صح بقومك فلي-قروا الجمل قبل ان تصابوا وتصاب ام المءمنين فقال بجير يا ال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي اليك فدعا--ه فقال انا امن حتي ارجع عنكم قال نعم---- فاجتث ساق البعير فرمي -نفسه علي شقه وجرجر البعير فقال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير هو حزام القتب الذي يجعل تحت البعير وحملا الهودج فوضعاه وكان كالقنفذ لكثرة ما فيه من السهام التي اصابته ثم اطافا به وفر-- من وراء ذلك--- الناس	12064	-715282510871881372	504	804.0	394	897	56.18729019165039	83	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms92	true	3455231589024602909	96	162	500	809	1481	300	محمد بن ابي بكر اليه ومعه نفر----------------------- فادخل----- يده فيه فقالت من هذا ق-ال اخوك البر قالت عقو------ق قال عمار بن ياس------------------------------------------------------------------------ر كيف رايت ضرب بنيك اليوم يا ام-ه قالت من انت قال انا ابنك البار عمار قالت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل ما-- نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا رابه و--ابرزوها بهودجها من القتلي ووضعوها	92	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12064	false	179734961600005086	202	281	981	1354	1440	300	محمد بن ابي بكر اليه ومعه عمار فاحتملا الهودج فنحياه فادخل محمد يده فيه فقالت من هذا فقال اخوك البر قالت عقق اي عاق قال يا اخية هل اصابك شء قالت ما انت وذاك قال فمن اذا الضلال قالت بل الهداة وقال لها عمار كيف رايت ضرب بنيك اليوم يا اماه ق------------------------------------الت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل الذي نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا دابه ثم ابرزوا --هودجها ف----------وضعوها	12064	-715282510871881372	239	387.0	185	421	56.769596099853516	42	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms92	true	3455231589024602909	174	217	866	1086	1481	300	اعين بن ضبيعة-------- المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء -قالت--- هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خر-بات الازد فانتهي اليها علي فقال	92	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12065	false	6241648429421736295	0	44	0	222	1500	300	اعين بن ضبيعة بن اعين المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء فقالت له هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي--- عريانا في خربة من خرابات الازد وكان-------- علي يقول	12065	-715282510871881372	203	362.5	162	233	87.12446594238281	36	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms93	true	-3551717136206064442	58	154	282	780	1494	300	ومضي الزبير رضي الله عنه حتي مر بعسكر الاحنف فلما راه واخبر به قال والله ما-------------------------------------------------- هذا بخيار وقال للناس- من ياتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير وكان شديد الغضب قال ما وراءك قال انما اردت ان اسالك فقال غلام للزبير يدعي عطية كان معه انه معد فقال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة فنزلا و-----------استدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في جربان درعه فقتله واخذ فرسه وخاتمه وسلاح-------ه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر فاما الاحنف	93	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12061	false	-2416176036507730316	205	298	1002	1489	1499	300	واما الزبير فانه------------ مر بعسكر الاحنف بن قيس ف----------قال والله ما هذا انحياز جمع بين المسلمين حتي ضرب بعضهم بعضا ثم لحق ببيته وقال الاحنف من ياتيني بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير فقال--------------- ما وراءك قال انما اريد ان اسالك فقال غلام الزبير اسمه عطية-------- انه معد -قال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فلما ---------------نزلا وسجد الزبير استدبره ابن جرموز فطعنه بالسيف حتي ------------قتله واخذ فرس-------ه وسلاحه وخاتمه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر وقال الاحنف	12061	-715282510871881372	367	603.5	290	567	64.72663116455078	57	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms96	true	-5756157877558107202	42	290	192	1417	1467	300	البصرة وندب ا------لناس الي--- موتاهم فخرجوا اليهم فدفنوهم فطاف علي معهم في القتلي فلما اتي ب---كعب بن سور قال -زعمتم انما خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون واتي علي عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم يقول الذي كانوا يطيفون به يعني انهم قد كانوا اجتمعوا عليه ورضوا به لصلاتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل علي كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم انه لم يخرج الينا الا الغوغاء هذ-ا العابد المجتهد----- وصلي علي ------قتلاهم من اهل البصرة وعلي قتلاهم من اهل الكوفة وصلي علي قريش من هءلاء وهءلاء فكانوا مدنيين ومكيين ودفن علي الاطراف---------------------- في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شء ثم بعث به الي مسجد البصرة ان-- من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان فانه لما بقي لم يعرف خذوا ما اجلبوا به عليكم من مال الله عز وجل لا يحل لمسلم من مال المسلم المتوفي شء وانما كان ذلك السلاح في ايديهم من غير تنفيل من السلطان عدد قتلي الجمل كان قتلي الجمل حول الجمل عشرة الاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة----- من الازد الفان ومن ساءر اليمن خمسماءة ومن مضر الفان وخمسماءة من قيس وخمسماءة من تميم والف من بني ضبة وخمسماءة من بكر بن واءل وقيل قتل من اهل البصرة في المعركة الاولي خمسة الاف وقتل من اهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الاف فذلك عشرة الاف قتيل من اهل البصرة ومن اهل الكوفة خمسة الاف وقتل من بني عدي يومءذ سبعون شيخ-ا كلهم قد قرا القران سوي الشباب ومن لم يقرا	96	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12065	false	6241648429421736295	114	300	582	1500	1500	300	البصرة ثلاثا واذن للناس في دفن موتاهم فخرجوا اليهم فدفنوهم وطاف علي----- في القتلي فلما اتي علي كعب بن سور قال ازعمتم انه- خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون واتي علي عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم يعني انهم كانوا يطيفون به و------------------اجتمعوا علي الرصافة-- لصلاتهم ومر علي علي طلحة بن عبيد الله وهو صريع فقال لهفي عليك يا ابا محمد انا لله وانا اليه راجعون والله لقد كنت اكره ان اري قريشا صرعي وجعل---- كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم انه لم يخرج الينا الا الغوغاء وهذا العابد المجتهد فيهم وصلي علي علي القتل--ي من اهل البصرة والك------------------وفة وصلي علي قريش من هءلاء وهءلاء وامر فدفنت------------------- الاطراف الايدي والارجل والرءس في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شء و--بعث به الي مسجد البصرة وقال من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان وكان جميع القتلي من اهل البصرة 10000-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة وقتل من اهل الكوفة 5000 وقتل من---------------------------------------------------------------------- ضبة الف رجل ومن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عدي حول الجمل 70 رجلا كلهم قد قرا القران سوي الشباب ومن لم يقرا-	12065	-715282510871881372	616	989.5	483	1408	43.75	110	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms98	true	-9560674404549900	134	162	670	808	1526	300	يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال علي- القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر وان لكم	98	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms13402	false	-5196739152675720222	189	217	1014	1152	1556	300	يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال انما القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر -سن لهم	13402	-715282510871881372	132	249.0	104	139	94.96402740478516	25	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK000397-ara1.ms99	true	7263750736183311374	45	165	238	832	964	192	وجهز-- علي عاءشة بكل شء ينبغي لها من مركب او زاد او متاع واخرج معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات وقال تجهز ي----ا محمد فبلغها فلما كان اليوم الذي ترتحل فيه جاءها حتي وقف لها وحضر الناس فخرجت علي الناس وودعوها وودعتهم وقالت يا بني تعتب بعضنا علي بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن احد منكم علي احد بشء بلغه من ذلك انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماء------------ها وانه عندي علي معتبتي من الاخيار وقال علي يا ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها الا ذلك وانها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة	99	-6982561230792296379	Shia004092Vols-ara1.ms12077	false	-3974842819223219109	41	104	209	532	1540	300	فجهزها علي------ بكل ما ينبغي لها من مال وزاد و-----متاع---------------------------------------------------- واختار لها اربعين امراة من نساء---- البصرة ليسرن معها وسير معها اخاها محمد بن ابي بكر ولقد -----------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة حينءذ للناس-------------------------------------------------------------------- انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها اقارب زوجها وانه -----علي معتبتي من الاخيار فقال علي-------------- صدقت------ وبرت ---------------------------وانها لزوجة نبيك-------------------م في الدنيا والاخرة	12077	-715282510871881372	242	328.5	190	612	39.542484283447266	41	JK000397-ara1	Shia004092Vols-ara1