id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000397-ara1.ms01	true	-951130167296855255	12	172	58	862	1582	300	سعيد بن العاص والي---- عثمان علي الكوفة لا يغشاه الا نازلة اهل الكوفة ووجوه اهل الايام واهل القادسية وقراء اهل البصرة والمتمستون وكان هءلاء -دخلته ---------------اذا خلا فاما اذا جلس للناس فانه يدخل عليه كل احد فجلس للناس يوما------- فدخلوا عليه ف------ينما هم جلوس يتحدثون قال خنيس -بن فلان ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد ابن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو -ان لي مثله لاعاشكم الل---ه عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن خنيس وهو حدث والله لوددت ان هذا الملطاط لك يعني ما كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة قا-لوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال خنيس غلام فلا تجاوزه فقالوا يتمني له سوادنا قال ويتمني لكم اضعافه قالوا لا يتمني لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا انت والله امرته بها فثار اليه الاشتر و------ابن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فاخذوه فذهب ابوه ليمنع منه فضربوهما حتي	1	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4217	false	-5315240206230553879	173	300	826	1480	1480	300	سعيد بن العاص لما ولاه عثمان---- الكوفة اختار -------------------------وجوه الناس----- واهل القادسية وقراء اهل الكوفة ف-----------كان هءلاء يدخلون عليه في منزله واذا خرج فكل ال------------------------------------------ناس يدخلون عليه فدخلوا عليه يوما فبينما هم----- يتحدثون قال حبيش ابن فلان ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد---------- ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جواد- والله لو كان لي مثله لاعاشكم الله به عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن حبيش وهو حدث والله لوددت ان هذا الملطاط لك وهو- ما كان للاكاسرة علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة فقالوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال ابوه غلام فلا تجاوزه فقالوا يتمني--- سوادنا---- ويتمني لكم اضعافه فثار به--------------------------------------------------------------------- الاشتر وجندب وابن ذي الحنكة------ وصعصعة وابن الكواء وكميل-------- وعمير بن ضابء فاخذوه فثار ابوه ليمنع عنه فضربوهما حتي-	4217	-166781166239542393	546	878.5	431	849	64.31095123291016	90	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms01	true	-951130167296855255	172	252	862	1324	1582	300	غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنوا اسد فجاءوا وفيهم طليحة فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل فعاذوا بسعيد وقالوا افلتنا وخلصنا فخرج سعيد الي الناس فقال ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فساءهم وردهم وافاق الرجلان فقال ابكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك -قال لا يغشوني والله ابدا فاحفظا علي السنتكما ولا تجرءا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء اولءك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم واقبلوا	1	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4218	false	-7391519038670076373	0	59	0	343	1643	300	غشي عليه-ا وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنو- اسد فجاءوا وفي-م طليحة فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل فعادوا بسعيد--------------------- فخرج سعيد الي الناس فقال ايها الناس قوم تنازع--------وا وقد رزق الله العافية فردهم ف--------------------تراجعوا------------- وافاق الرجلان ف---------------قالا قاتلنا غاشيتك فقال لا يغشوني------ ابدا فكفا------ السنتكما ولا تجرءا الن----اس ففعلا وقعد----------- اولءك النفر------------- في بيوتهم واقبلوا	4218	-166781166239542393	323	529.5	265	463	69.76242065429688	47	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms02	true	7560988152837148478	4	133	22	712	1560	300	وكتب عثمان الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا--- خلقوا للفتنة فرعهم وقم علي-------هم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي مريم واجري عليهم بامر عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال--- يتغدي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن عد-----تم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة فلا تشذ--وا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنتهن او ليبتليك-م الله بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم تكونون شركاء لهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد مو-تكم فقال	2	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4218	false	-7391519038670076373	190	300	1042	1643	1643	300	وكتب ------الي معاوية ان-------------------------- نفرا قد خلقوا للفتنة ف------قم عليهم وانههم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم علي-- فلما قدموا علي معاوية ---------انزلهم كنيسة----- مريم واجري عليهم----------- ما كان----- عليهم بالعراق بامر عثمان وكان يتغدي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحز-تم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا و---------لو لم تكن قريش كنتم اذلة--------- ان اءمتكم لك----------م جنة فلا تفترفوا عن جنتكم وان اءمتك------م يصبرون لكم علي الجور ويح-ملون عنكم المءونة والله لتنتهن او ليبتلينكم الله بمن يسومكم و--لا يحمدكم علي الصبر ثم تكونون شركاء--هم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد وفاتكم فقال-	4218	-166781166239542393	558	931.5	453	712	78.37078857421875	90	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms02	true	7560988152837148478	136	300	725	1560	1560	300	اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب و-----------لا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان -علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا و---لا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله عز وجل لم تكن باكثر العرب ولا -اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستذل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا -قد اصابه الدهر في بلده وحرمته بدولة الا ما كان من قريش فانه- لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله-	2	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4219	false	-3683133986606798319	1	132	6	697	1571	300	اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر الناس ولا ارفقها ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة ان- اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان وعلمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيبه----م ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام---------- وتذكرني الجاهلي---------------------------------------------------------------ة اخزي الله قو--ما اعظموا امر-------------------كم افقهوا عنيولا اظنكم تفقهون-ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله تعالي لم -تكن باكثر العرب ولا باشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انساب---------------ا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في --جاهلية-والناس باكل بعضهم بعضا-الا بالله------------------------------------- فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا وقد اصابه الدهر في بلده وحرمته ------الا ما كان من قريش فانهم لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله	4219	-166781166239542393	654	1150.5	528	854	76.58079528808594	115	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms03	true	3415837096211259680	0	233	0	1203	1552	300	خده الاسفل حتي اراد الله ان يستنقذ من اكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله------ يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم بالله افتراه لا يحطوهم وهم علي دينه وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم اف لك ولاصحابك ولو ان متكلما غيرك تكلم ولكنك ابتدات فاما انت يا صعصعة فان قريتك شر --قري عربية انتنها نبتا واعمقها واديا واعرفها بالشر والامها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا سب بها وكانت عليه هجنه ثم كانوا اقبح العرب القابا والامه اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي اصابتكم دعوة النبي صلي الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تب-غي دين الله عوجا وتنزع الي اللامة ولا يضع ذلك قريشا ولن يضرهم ولن يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم الناس وهو صارعكم لقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله ولا امرا اراده الله ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت اليهم انفسهم فلما كان بعد	3	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4219	false	-3683133986606798319	132	300	697	1571	1571	300	خده الاسفل حتي اراد الله ان يستنقذ من اكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم فلا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله تعالي يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم------ افتراه لا يحوطهم وهم علي دينه----------------------------------------------------- اف لك ولاصحابك --------------------------------------اما انت يا صعصعة فان قريتك شر القري------ انتنها نبتا واعمقها واديا واعرفها بالشر والامها الام---------------------------------------------------------------------- العرب القابا و------اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي اصابتكم دعوة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس------------------------------- اقبلت تبتغي دين الله عوجا وتنزع الي الذل-ة ولا يضر ذلك قريشا ولا يضعهم ولن يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم بالشر------------- فاغري بكم الناس وهو صارعكم ولا ن--------------------------------------------------------------------دركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم--------- فتقاصرت اليهم انفسهم فلما كان بعد-	4219	-166781166239542393	849	1538.0	683	1212	70.04950714111328	154	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms03	true	3415837096211259680	233	291	1203	1511	1552	300	ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم لا والله لا ينفع الله بكم اح-----دا ولا يضره ولا انتم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وبعد فان اردتم النجاة فالزموا جماعتكم وليسعكم ما وسع الدهماء ولا يبطرنكم الانعام فان البطر لا يعتري الخيار -اذهبوا حيث شءتم فاني كاتب الي امير المءمنين فيكم فلما خرجوا دعاهم	3	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4220	false	-5505910639047710240	0	47	0	253	1512	300	ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت---- فاذهبوا حيث شءتم ---------لا ينفع الله بكم احدا ابدا ولا يضره ولا انتم برجال منفعة ولا مضرة ف----------------------ان اردتم النجاة فالزموا جماعتكم و-----------------------لا يبطرنكم الانعام فان البطر لا يعتري الخيار فاذهبوا حيث شءتم فساك---تب الي امير المءمنين فيكم فلما خرجوا دعاهم	4220	-166781166239542393	243	443.5	197	314	77.38853454589844	41	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms04	true	4733752292914428077	100	300	511	1520	1520	300	وكتب معاوية الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينك-ون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فانهم ليسوا لاكثر من سغب او نكير وخرج القوم---- من دمشق فقالوا لا ترجعوا الي الكوفة فانهم يشمتون بكم و----ميلوا بنا الي الجزيرة ودعوا العراق والشام فاووا الي الجزيرة وسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان معاوية قد ولاه حمص وولي عامل الجزيرة حران والرقة فدعا بهم فقال يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءدبكم حتي يحسركم يا معشر من لا ادري اعرب ام عجم لكي لا تقولوا لي ما يبلغني انكم تقولون لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء الردة والله لءن بلغني يا صعصعة ابن ذل ان احدا ممن معي دق انفك ثم امصك لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي فاقامهم اشهرا كلما ركب امشاهم فاذا مر به اي صعصعة قال يا بن الحطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما لك لا تقول-	4	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4220	false	-5505910639047710240	51	226	276	1151	1512	300	وكتب -------الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان ----------------اضجرهم العدل لا يريدون الله بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينكءون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن عنده عنهم فانهم ليسوا لاكبر من شغب او نكير قال ولما خرجوا من دمشق -قالوا لا نرجع ال--ي الكوفة فانهم يشمتون بنا ولكن م------------------------------------------يلوا الي الجزيرة فسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان علي----------- حمص------------------------------ فدعا--هم وقال يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءدب-----------كم يا معشر من لا ادري اعرب ام عجم لا ت----قولوا لي ما يبلغني انكم قلتم-- لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من--- عجمته العاجمات انا ابن فاقء الرده والله لمن بلغني يا صعصعة------- ان احدا ممن معي دق انفك ثم امضك لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي واقامهم -شهرا كلما ركب امشاهم فلما مر به صعصغ---ة قال يا-بن الخطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما-لك لا تقول	4220	-166781166239542393	820	1498.0	651	1019	80.4710464477539	147	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms05	true	6997550368889439401	0	73	0	378	1562	300	كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول ويقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فما زالوا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان و----------------قال لهم ما شءتم ان شءتم فاخرجوا وان شءتم فاقيموا وخرج الاشتر فاتي عثمان بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن اصحابه فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان للاشتر احلل حيث شءت فقال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال ذاك اليكم فرجع	5	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4220	false	-5505910639047710240	226	270	1151	1368	1512	300	كما -----بلغني انك قلت- لسعيد ومعاوية ف------يقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فما زالوا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان فقدم اليه ثانيا فقال له عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احلل حيث شءت -قال مع عبد الرحمن بن خالد ف-------------قال ذاك اليك- فرجع	4220	-166781166239542393	190	326.5	150	394	48.223350524902344	32	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms08	true	835349392987539714	7	115	35	598	1555	300	سعيد بن العاص --من الكوفة------------------------------------------ بسنة وبعض اخري بعث الاشعث بن قيس علي اذربيجان -وسعيد بن قيس عل-ي الري وكان سعيد بن قيس -علي همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلي اصبهان السايب بن الاقرع وعلي ماه مالك بن حبيب اليربوعي وعلي الموصل حكيم بن سلامة الحزامي و------------جرير -بن عبد الله -علي قرقيسياء وسلمان بن ربيعة علي الباب وعلي الحرب القعقاع بن عمرو وعلي حلوان عتيبة ابن النهاس------------------------------- وخلت الكوفة من الرءساء الا منزوعا او مفتونا فخرج يزيد بن قيس وهو يريد خلع عثمان فدخل المسجد فجلس فيه وثاب اليه اللذين كان فيهم ابن السوداء يكاتبهم فانقض عليه القعقاع فاخذ يزيد بن قيس----- فقال انما نستعفي من سعيد	8	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4222	false	-2185161579583157799	154	249	813	1312	1590	300	سعيد بن العاص امير الكوفة الي عثمان وقد استعمل علي اعماله قبل مسيره بسنة وبعض اخري ع------------------لي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي الري----- سعيد بن قيس وعلي همذان---------------- النسير العجلي وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماه مالك بن حبيب وعل---------ي الموصل حكيم بن سلام- الحراني وعلي قرقيسيا جرير ابن عبد الله وعلي الباب سلي---مان بن ربيعة و-------------------------------------علي حلوان عتيبة ابن النهاس وجعل القعقاع بن عمرو علي الحرب وخلت الكوفة من الرءساء--------------------- فخرج يزيد بن قيس وهو يريد خلع عثمان ومعه ا---------------------------لذين كان ابن----- السوداء يكاتبهم------------------- فاخذه القعقاع بن عمرو فقال انما نستعفي من سعيد	4222	-166781166239542393	357	524.0	282	660	54.09090805053711	56	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms09	true	-7268473958688627545	0	217	0	1114	1549	300	الناس وجعل اهل الحجي ينهونه- فلا يسمع-- منهم وكانت نفجة فخرج يزيد وامر مناديا ينادي من شاء ان يلحق بيزيد بن قيس لرد سعيد وطلب امير غيره فليفعل وبقي حلماء الناس واشرافهم ووجوهه-----م في المسجد وذهب من سواهم وعمرو -بن حريث يومءذ الخليفة----- فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا بعد ان كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فلا تعودوا في شر قد استنقذكم الله عز وجل منه ابعد الاسلام وهديه وسنته لا تعرفون حقا ولا تصيبون بابه فقال القعقاع بن عمرو اترد السيل عن عبابه فاردد الفرات عن ادراجه هيهات لا والله لا تسكن الغوغاء الا المشرفية ويوشك ان تنتضي ثم يعجون عجيج العتدان ويتمنون ما هم فيه ف------لا يرده الله عليهم ابدا فاصبر فقال اصبر وتحول الي منزله وخرج يزيد بن قيس حتي نزل الجرع---------------------ة ومعه الاشتر وقد كان سعيد تلبث في الطريق فطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا لا حاجة لنا بك فقال فما اختلفتم الان انما كان يكفيكم ان تبعثوا الي امير المءمنين رجلا وتضعوا الي رجلا وهل يخرج الالف لهم عقول الي رجل ثم انصرف عنهم وتحسوا بمولي له علي بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد ان يرجع فضرب الاشتر عنقه ومضي سعيد حتي قدم علي عثمان فاخبره الخبر فقال ما-- يريدون	9	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4223	false	-8265068838532044639	13	150	69	786	1573	300	الناس وجعل اهل الراي ينهونهم فلا يسمعون منهم----------- فخرج يزيد وامر مناديا ينادي من شاء ان يلحق بيزيد------- لرد سعيد--------------- فليفعل فبقي -------------اشراف الناس وحلماءهم في المسجد-------------- وعمرو ابن حريث يومءذ --خليفة سعيد فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وامر الناس بالاجتماع والطاعة فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القعقاع بن عمرو اترد السيل---------------------- عن ادراجه هيهات لا والله لا يسكن الغوغاء الا المشرفية ويوشك ان تنتضي ثم يعجون عجيج الع-دان ويتمنون ما هم فيه اليوم فلا يرده الله عليهم ابدا فاصبر ق-ال اصبر وتحول الي منزله وخرج يزيد بن قيس ف---نزل الجرعة وهي قريب من القادسية ومعه الاشتر ووصل ال----------------------------يهم سعيد بن العاص -------------فقالوا لا حاجة لنا بك فقال----------------- انما كان يكفيكم ان تبعثوا الي امير المءمنين رجلا و------الي رجلا وهل يخرج الالف لهم عقول الي رجل ثم انصرف عنهم--------------------------------------------------------------------------------------- ومضي -----حتي قدم علي عثمان فاخبره الخبر وان القوم يريدون	4223	-166781166239542393	605	993.5	484	1157	52.2904052734375	105	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	99	156	493	797	1492	300	ابا موسي ف------------كتب اليهم عثمان بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم واعفيتكم من سعيد وا--لله لافرشنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيءا احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيءا كرهتموه لا يعصي الله فيه ال---ا استعفيتم منه انزل فيه عند-ما احببتم حتي لا يكون لكم علي----- حجة	10	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4223	false	-8265068838532044639	153	210	806	1099	1573	300	ابا موسي فولاه عثمان وكتب اليه-----------------------------م اما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم واعفيتكم من سعيد وو الله لاقرضنكم عرضي ولابذلن--كم صبري ولا--صلحنكم -جهدي فلا تدعوا شيءا احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيءا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا ما استعفيتم منه انزل فيه عند ما احببتم حتي لا تكون لكم علي الله حجة	4223	-166781166239542393	266	472.0	215	327	81.34556579589844	41	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms11	true	3879980768805244657	21	76	100	393	1595	300	ثم قال لهم بعد ذلك ------------------------------------------------------------------------------------ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا--- الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد من الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم	11	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4225	false	5278446603394745435	70	131	349	658	1505	300	ثم قال لهم بعد ذلك انه كان لكل نبي وصي وعلي وصي محمد فمن اظلم ممن لم يجز وصية رسول الله ووثب علي وصيه وان عثمان اخذها بغير حق-------------------------------------- فانهضوا في هذا الامر------- وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا به الناس و----------------------بث دعاته وكاتب م----ن استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم	4225	-166781166239542393	220	384.5	179	380	57.894737243652344	36	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms11	true	3879980768805244657	165	300	880	1595	1595	300	يا امير المءمنين اياتي---ك عن الناس الذي ياتينا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا------ محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد ال----ي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله-	11	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4229	false	-628214005968551206	0	87	0	452	1531	300	يا امير المءمنين انا نخبرك عن الناس بما- ياتي------------------------------------------------------نا واخبروه فاستشارهم فاشاروا ان ي-------------------------------------------------------------بعث رجالا ممن يثق بهم الي الامصار لياتوه--------- باخبار العمال فارسل محمد بن مسلمة ال-------ي الكوفة و-----اسامة بن زيد الي الي البصرة وع-----مار بن ياسر الي مصر و-----عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا----------- ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام الناس ---ولا عوامهم وتاخر عمار -----------------------------------------------------------------------------------حتي ظنوا انه--- اغتيل فجاء---------- كتاب--- عبد الله------- بن ابي سرح يذكر-- ان عمارا قد استماله قوم و--------انقطعوا اليه منهم عبد الله	4229	-166781166239542393	377	582.0	301	729	51.71467590332031	64	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms12	true	-6498572956351358357	0	276	0	1373	1483	300	بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حجران وكنانة ابن بشر مشاورات عثمان مع ولاته كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال- بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيامن ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء------ في الامصار ابكي الناس----------- ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر وبعث الي عمال الامصار ------فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوي----ة وعبد الله بن سعد---------------------------- وادخل معهم في المشورة سعيدا-------- وعمرا فقال---------------------------- ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القوم الم يرجعوا--- ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت لناخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي الا اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع في السر فيلقي به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم فانه خير من ان تدعهم -قال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما قال فما الراي قال حسن الادب -قال	12	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4229	false	-628214005968551206	87	299	452	1527	1531	300	بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة -بن بشر ف----------------------كتب عثمان الي اهل الامصار ---------اني اخذ --عمالي بموافاتي في كل موسم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما-------------- يضربون ويشتمون ف--------------من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم -لياخذ بحقه-------- مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء كتابه في الامصار -بكي الناس بكاء شديدا ودعوا لعثمان رضي الله عنه وقدم ع-----------------مال الامصار الي مكة في الموسم عبد الله--- عامر امير البصرة وعبد الله بن سعد امير مصر ومعاوية امير الشام وادخل معهم في المشورة سعيد بن العاص وعمرو بن العاص فقال عثمان رضي الله عنه ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا ا---لم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القوم الم ترجع رسلك ولم يشافههم احد بشء وا---لله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا و----------------------------------------------------لا يحل الاخذ بهذه الاذاعة فقال ----------اشيروا علي فقال سعيد ه---------ذا امر مصنوع يلقي في السر--------------------------------- فيتحدث به الناس و------------دواء ذلك---- طلب هءلاء وقتل --------------الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم فانه خير من ان تدعهم وقال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما و-------الراي---- حسن الادب وقال	4229	-166781166239542393	890	1470.0	709	1470	60.54421615600586	158	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms13	true	-6805300095952823349	0	126	0	631	1533	300	في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشتها جميعا اللين وقام عثمان فحمد الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمءتاة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يبادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي ووالله ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا -لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله -------فلا تدهنوا فيها-------------- فلما نفر عثمان	13	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4230	false	2481066682192939577	19	108	91	518	1444	300	في موضع الشدة وتلين في موض-----------------------------------------------------------------------------------------ع اللين فقال عثمان قد سمعت------------------ كل ما اشرتم به علي-------- ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمءاتا---------ة الا في حدود الله-------------------------------------------------- فان فتح فلا يكون----------------------- لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا و---------------ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها سكن-وا الناس وهيءوا لهم حقوقهم ف-------------اذا تعوطيت حقوق الله عز وجل فلا تدهنوا فيها وكان هذا بمكة فلما قدم عثمان	4230	-166781166239542393	370	622.5	289	653	56.661563873291016	69	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms14	true	-8496253527338950827	0	128	0	654	1525	300	هذا الامر كان اذ الناس يتغالبون الي رجال فلم يكن منكم احد الا وفي فصيلته من يرءسه ويستبد عليه ويقطع الامر دونه ولا يشهده ولا يءامره حتي بعث الله جل وعز نبيه صلي الله عليه وسلم واكرم به من اتبعه فكانوا يرءسون من جاء من بعده وامرهم شوري بينهم يتفاضلون بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك وقاموا عليه كان الامر امرهم والناس تبع لهم---- وان اصغوا الي الدنيا وطلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي من كان يرءسهم والا فليحذروا الغير فان الله علي البدل -قادر وله المشيءة في ملكه وامره اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي ف----------قال علي ما---------------- كنت اري ان في هذا خيرا فقال الزبير لا والله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه	14	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4231	false	-3796911184303916598	101	178	502	913	1582	300	هذا الامر كان--- الناس يتغالبون علي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي بعث الله------- نبي-------------------------------------ه فكانوا م----------------------------------------تفاضلين بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك فال---------------امر امرهم والناس---- لهم تبع وان طلبوا---- الدني--------ا بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي غيرهم وا----------------------------ن الله علي البدل لقادر و-------------------------اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكاتفوه تكونوا اسعد منه بذلك و--ودعهم ومضي الي الشام فقال علي رضي الله تعالي عنه كنت اري--- في هذا خيرا فقال الزبير--- والله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه	4231	-166781166239542393	358	561.5	288	685	52.26277542114258	58	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms18	true	-215266054812339275	69	213	391	1123	1604	300	وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح ب-ن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن المحرش بن عبد بن عمرو ال-حنفي وعددهم كعد-د اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع وفي الناس شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخرين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا ------------------------خشب وناس من اهل الكوفة فنزلوا---- الاعوص----------------- وجاءهم ناس من اهل مصر وتركوا------------ عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر و------------------اهل البصرة	18	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4232	false	-658945995588629386	0	96	0	491	1507	300	وعبد الله بن الاصم ا------لعامر--------ي و---هم عداد اهل مصر--------------------------- وخرج اهل البصرة وفيهم------------------- حكيم بن جبلة العبدي وذريج ابن عباد العبدي وبشر بن شريح--------------- القيسي وابن---------------------- المحترش و---هم بعداد اهل مصر واميرهم------ حرقوص بن زهير السعدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرجوا--------------- جميعا في شوال واظهروا انهم يري-------------------------------------دون الحج فلم-------------ا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب وكان هواهم في طلحة وتقدم ناس من اهل الكوفة فنزلوا علي الاعوص وهواهم في الزبير وجاءهم ناس من اهل مصر وهواهم في علي ونزل عامتهم بذي المروة فاجتمع نفر من اهل مصر واتوا عليا ونفر من اهل البصرة	4232	-166781166239542393	348	409.0	275	810	42.96296310424805	57	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms19	true	-6092192608268462341	245	288	1299	1535	1599	300	فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في ---------------------------نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم واحاطوا بعثمان وقالوا من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم	19	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4235	false	-6659959355578966268	116	137	564	676	1522	300	فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحيها وقد عاد القوم فجاءهم اهل المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم	4235	-166781166239542393	81	134.0	65	263	30.798479080200195	15	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms20	true	-645889294867087834	19	101	120	537	1544	300	كانوا علي ميعا-----د فقال لهم علي -------------كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان وهم في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع كتابة عثمان الي الامصار وكتب عثمان الي اهل الامصار يست-مدهم	20	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4236	false	7609692940695150837	143	207	730	1046	1546	300	كانوا علي ميعاد واحد فقال لهم علي رضي الله عنه كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل حتي رجعتم -----هذا والله امر بيت بليل ف----قالوا -ضعوه كيف--- شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا قال ثم احاط القوم بعث-----------------------------مان ولم يمنع-----وه من الصلاة و------لا -منعو-----ا من ----------------------------------------------اجتماع الناس به--------------- وكتب عثمان الي اهل الامصار يستنجدهم	4236	-166781166239542393	240	344.0	186	436	55.04587173461914	39	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms21	true	3980416710207326571	0	118	0	624	1579	300	معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله -بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من اهل الكوفة القعقاع بن عمرو وكان المحضضين بالكوفة ----------علي اعانة اهل المدينة----- عقبة -بن عمرو وعبد الله بن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي في امثالهم من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان المحضضين بالكوفة من التابعين اصحاب عبد الله مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثالهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها يقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام -بن عامر في امثالهم من	21	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4236	false	7609692940695150837	222	292	1131	1494	1546	300	معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله ابن سعد معاوية بن حديج-------- وخرج من---- الكوفة القعقاع بن عمرو وقا---------م بالكوفة نفر يحضون علي اعانة اهل المدينة منهم عقبة ابن عمرو وعبد الله بن ابي اوفي وحنظلة الكاتب وغيرهم ---------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وم---------------------ن التابعين--------------- مسروق -----------الاسو--------د وشريح---------- وعبد الله بن عليم وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام ابن عامر ----وغيرهم من	4236	-166781166239542393	310	430.0	246	646	47.98761749267578	52	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms21	true	3980416710207326571	198	300	1048	1579	1579	300	ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول-- المصريين مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء العدي الله الله فوال-له ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو السء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاخذ-ه حكيم -بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغني الكتاب فثار عليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده وقال فافظع وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من المسجد وحصبوا عثمان حتي صرع علي المنبر-	21	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4237	false	-4920586186816388644	2	73	9	382	1547	300	ولما جاءت الجمعة التي علي اثر دخولهم المدينة----------------------------------- خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر وقال يا هءلاء ال------له الله فو الله ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد------------------- فامحوا الخطا-- بالصواب و----------------------------------------قام محمد بن -سلمة وقال انا اشهد بذلك فاقعده حكيم ابن جبلة و-------قام زيد بن ثابت فاقعده محمد----------------------------------- بن ابي قتيرة------------------ وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من المسجد وحصبوا عثمان حتي صرع ع-ن المنبر	4237	-166781166239542393	342	557.0	274	537	63.68714904785156	54	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms23	true	-2746237277050034983	136	290	735	1554	1607	300	وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن------- ومحمدا وا---------------بن الزبير واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وتاب عليهم اليهم ناس كثير ولزم عثمان الدار الحصار كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثماني عشر-----ة قدم ركبان من الوجوه- فاخبروا خبر من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل علي بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم الا تتقون الله الا تعلمون ان في الدار غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله عز وجل لو رمانا لم يخطءنا وانتم تخطءوننا واشرف عثمان علي ال حزم وهم جيرانه فسرح ابنا لعمرو الي علي ب------------------------------------------------------------------انهم قد منعونا الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا شيءا من الماء ف-فعلوا	23	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4239	false	6938767999190659379	143	224	693	1117	1507	300	وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن بن علي ومحمد بن طلحة وعبد الله بن الزبير واشباها لهم واجتمع ال--------------------------------يهم ناس كثير وكانت مدة -------الحصا----------ر اربعين يوما-------------- فلما مضت------------ ثماني عشرة ليلة قدم ركبان من الامصار فاخبروا خبر من--- تهيا ل--هم من الجنود ف-----------------------------------------------------------------------حالوا بين الناس وبينه----- ومنعوه كل شء حتي الماء فارسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي علي سرا والي طلحة والزبير والي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يقول لهم انهم قد منعوني الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا ----------ماء فافعلوا	4239	-166781166239542393	286	388.0	228	914	31.29102897644043	43	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms24	true	-3979291923874212359	0	108	0	544	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- فكان اولهم انجادا له علي وام حبيبة -جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين -لا تقطعوا عن هذا الرجل ----------المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل فيم تستحلون حصره وقتله قالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت فيما انهضتني فرجع وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها برحالة مشتملة علي ادارة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية الي هذا الرجل فاحببت ان القاه فاساله عن ذلك كي لا تهلك اموال	24	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4239	false	6938767999190659379	206	300	1024	1507	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول لهم انهم قد منعوني الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا ماء فافعلوا فكان اولهم اجابة ----علي وام حبيبة فجاء علي في الناس فقال ي--ايها الناس ان الذي تفعلون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين فلا تقطعوا عن هذا الرجل الماء ولا المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي ف---------------------------------------------قالوا لا والله ولا نعمة عين----------------------- فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت ورجعت------------ وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها اداو--------------------------------------------ة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية عند هذا الرجل فاحببت ان -------اساله عنها لء---لا تهلك اموال-	4239	-166781166239542393	375	631.0	299	624	60.096153259277344	68	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms24	true	-3979291923874212359	137	234	714	1221	1541	300	عاءشة خارجة ال----------ي الحج هاربة واستتبعت اخاه------ا فابي فقالت اما والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاولمون لافعلن وجا---ء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا بن التميمية فقال يا بن الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف----------------- وهو يقول------------------------------ عجبت لما يخوض الناس فيه ير-مون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او -النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا	24	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4240	false	7183894118409199205	138	223	700	1161	1560	300	عاءشة --رضي الله عنها الي الحج ف------استتبعت اخاها محمدا فابي فقالت---- والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاول-ون لافعلن فقال له حنظلة الكاتب----------------------------------------- تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتتبع- ذءبان العرب الي ما لا يحل و-----------------------------------------------------------ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف ثم رجع حنظلة الي الكوفة وهو يقول وبالله المستعان وعليه التكلان عجبت لما يخوض الناس فيه يرومون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او كالنصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا	4240	-166781166239542393	377	628.0	304	575	65.56521606445312	62	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms26	true	6877362221942583780	157	225	842	1172	1545	300	وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت ثاقب فكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير	26	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4242	false	2260718769975654891	4	72	16	346	1513	300	وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي يسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقف باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت ثاقب وكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير	4242	-166781166239542393	327	651.0	259	330	99.09091186523438	65	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms28	true	-4604789663480447696	80	140	382	695	1549	300	عبد الله بن سلام حتي قام علي باب الدار ينهاهم عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فوا-لله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يق-م الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة ب--ملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا يابن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم قالوا وكان اخر--------------- من دخل	28	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4242	false	2260718769975654891	95	151	464	758	1513	300	عبد الله بن سلام---------------------- ينهاهم عن قتله فقال يا قوم لا تسلوا سيف الله ف-يكم فو الله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقوم الا بالسيف ويلكم--- مدينتكم محفوفة بالمل-----------اءكة فان قتلتموه ليتركنها فقالوا يابن اليهودية -ما انت وهذا فرجع عنهم قال ثم اقتحموا علي عثمان داره من دار	4242	-166781166239542393	253	446.5	203	332	76.20481872558594	40	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms28	true	-4604789663480447696	197	292	995	1507	1549	300	وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة ابنة الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها و-----------ولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وقد كان عثمان اعتق من كف منه------م فلما راوا سودان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقت---------له ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه ------علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل---------- ملاءة--------- ناءلة	28	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4243	false	-730382195644532006	0	130	0	689	1542	300	وجاء سود---------ان ليضربه فا-كبت عليه ناءلة بنت- الفرافصة واتقت السيف بيدها فقطع ا--------صابعها وشيءا من الكف ونصف الابهام فولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجز-- وضرب عثمان فقتله وقيل ان الذي قتله كنانة بن بشر التجيبي وكان عثمان قد راي النبي صلي الله عليه وسلم في تلك الليلة وهو يقول له انك تفطر الليلة عندنا ولما قتل قطر من دمه علي المصحف علي قوله تعالي فسيكفيكهم الله قال ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه فق---ال عثمان----- من كف يده فهو حر فلما-------------- ضربه سودان ضرب بعض الغلمان رقبة سودان فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت و-خرجوا و---------اغلقوا الباب علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا---------- وثب غلام لعثمان ع----لي قتيرة فقتله وثار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي اخذوا-- ما علي النساء واخذ كلثوم التجيبي ملاءة كانت علي ناءلة	4243	-166781166239542393	377	572.0	304	758	49.736148834228516	54	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms37	true	8895636481611745634	78	159	387	816	1508	300	علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن ال-وليد وعلي قنسرين حبيب---------------------------------- بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور بن سفيان وعلي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر- عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء ابو الدرداء وفي رواية سيف عن عطية مات عثمان رضي الله عنه وعلي الكوفة علي صلاتها ابو موسي و--------------------علي خراج السواد جابر بن عمرو المزني وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفة وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسياء جرير -بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث	37	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4250	false	3444834856358539175	232	300	1170	1528	1528	300	علي مكة عبد الله---------- بن الحضرمي وعلي الطاءف القاسم بن ربيعة الثقفي وعلي صنعاء يعلي بن م-نية وعلي الجند- عبد ال--له بن ربيعة وعل----------------------------------ي البصرة عبد الله بن عامر وكان قد خرج منها ولم يول-------------------------------- عثمان عليها احدا وعل--ي الكوفة -----------ابو موسي الاشعري وعلي الصلاة وعلي خراج السواد جابر بن فلان المزني--------------------------------- وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسيا- جرير ابن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث-	4250	-166781166239542393	224	273.5	173	486	46.09053421020508	33	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms37	true	8895636481611745634	159	195	816	996	1508	300	بن قيس و-------علي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبة بن عمرو وكان علي	37	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4251	false	-4209126524725086485	0	32	0	167	1467	300	بن قيس الكندي وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري واصف----------------هان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبة بن عمرو و----علي	4251	-166781166239542393	155	287.0	124	187	82.88770294189453	29	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms39	true	-1098408009182358722	59	300	299	1584	1584	300	اهل المدينة -قال-- لهم--- اهل مصر---- انتم اهل الشوري وانتم تعقدون الامامة وامركم عابر علي الامة فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال الجمهور علي بن ابي طالب نحن به راضون المبايعة لعلي فقالوا لهم دونكم يا اهل المدينة فقد اجلناكم يومين فوا-لله لءن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير واناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام وما ابتلينا به من ذوي القربي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما ن----ري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا---- ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني--- اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم ثم افترقوا علي ذلك واتعدوا الغد وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا ان دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث البصريون الي الزبير بصريا وقالوا احذر لا تحاده وكان رسولهم حكيم ابن جبلة العبدي في نفر فجاءوا به يحدونه بالسيف والي طلحة كوفيا وقالوا له احذر لا تحاده فبعثوا--------- الاشتر في نفر-------------------------------------------- فجاءوا به يحدونه ب-----------------------------------------------------------------السيف--------- واهل الكوفة واهل البصرة شامتون بصاحبهم واهل مصر فرحون بما اجتمع عليه اهل المدينة وقد خشع اهل الكوفة واهل البصرة ان صاروا اتباعا لاهل مصر وحشوة فيهم وازدادوا بذلك علي طلحة والزبير غيظا فل----ما اصبحوا من يو----------م الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي حتي ----------صعد المنبر فقال يا ايها الناس عن ملا واذن ان هذا امركم ليس لاحد-	39	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4258	false	-2637386116870007781	60	289	345	1555	1606	300	اهل المدينة وقالوا لهم يا اهل المدينة انتم اهل الشوري وانتم تعقدون الامامة وحكمكم جاءز علي الامة فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع وق----------------------------------------------------------------------------------------د اجلناكم يومكم فو الله لءن لم تفرغوا لنقتلن ع----ليا وطلحة والزبير واناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام وما ابتلينا به من بين القر-ي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم به القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نحن فيه الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله -قال قد اجبتكم-------- واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني من اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه------ ثم افترقوا علي ذلك واتعدوا الغد وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا ان دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث البصريون الي الزبير--------------------------------------- حكيم -بن جبلة ومع-----ه نفر فجاءوا به يحدونه بالسيف فبايع و----------------------------------بعثوا الي طلحة الاشتر في نفر فاتاه فقال دعني انظر ما يصنع الناس فلم يدعه فجاء-- به يتله تلا عنيفا فبايع فكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص عبد القيس فبايعت والسيف علي عنقي واهل ---------------------------------------مصر فرحون لما اجتمع عليه اهل المدينة وقد خشع اهل الكوفة والب----صرة ان صاروا تب--عا لاهل مصر----------- وازدادوا بذلك علي طلحة والزبير غيظا قال ولما اصبحو يوم البيعةوهو يوم الجمعة-حضر الناس المسجد وجاء علي رضي الله عنه فصعد المنبر وقال--- ايها الناس عن ملا واذن ان هذا امركم ليس لاحد	4258	-166781166239542393	984	1681.5	794	1459	67.44345092773438	160	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms40	true	-7713085200168568401	118	159	593	798	1538	300	الاشتر فجاء بطلحة-- فقال له دعني انظر الي ما يصنع الناس فلم يدعه وجاء به يتله تلا عنيفا فصعد المنبر فبايع وجاء حكيم بن جبلة بالزبير حتي بايع فكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص عبد القيس فبايعت واللج- علي عنقي	40	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4258	false	-2637386116870007781	207	238	1133	1287	1606	300	الاشتر في نفر فاتاه فقال--- دعني انظر---- ما يصنع الناس فلم يدعه فجاء به يتله تلا عنيفا فب-----------------------------------------------ايع فكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص عبد القيس فبايعت والسيف علي عنقي	4258	-166781166239542393	138	231.0	109	208	66.34615325927734	25	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms40	true	-7713085200168568401	10	104	47	521	1538	300	فان شءتم قعدت لكم والا فلا اجد علي احد فقالوا نحن علي ما فارقناك عليه بالامس وجاء القوم-------------------- بطلحة فقالوا بايع فقال اني انما ابايع كرها فبايع وكان به شلل اول الناس وفي الناس رجل يعتاف فنظر من بعيد فلما راي طلحة اول من بايع قال انا لله وانا اليه راجعون اول يد بايعت امير المءمنين يد شلاء لا يتم هذا الامر ثم جء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع وفي الزبير اختلاف ثم جء----- بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع علي اقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا	40	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4259	false	5558263352070805402	22	84	108	435	1525	300	فان شءتم قعدت لكم والا فلا احد علي احد فقالوا نحن علي ما فارقناك عليه بالامس فقال اللهم اشهد قال ولما جاءوا بطلحة -----ليبايع -قال---- انما ابايع كرها فبايع ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع وفي الزبير اختلاف ثم جء بعده بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع علي اقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا	4259	-166781166239542393	291	528.0	235	499	58.31663513183594	51	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms41	true	-6566376917591843320	125	284	669	1464	1547	300	الي علي بعدما دخل----- طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذ-ا الرجل واحلوا بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم هاهم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان ----------شاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض من اخذ بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا واشتد ----علي قريش وحال بينهم وبين الخروج -------علي حال-- وانما هيجه علي ذلك هرب بني امية وتفرق القوم	41	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4259	false	5558263352070805402	88	234	460	1201	1525	300	علي الي بيته فدخل عليه طلحة والزبير في عدد من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في قتل هذا الرجل ---------------فقال---- يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن- كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم هاهم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ابدا الا ان يشاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة ا-------------------------------------------------------------ن الناس من هذا الامر-ان حركع-لي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا واشتد علي علي قريش وحال بينهم وبين الخروج وتركها علي حالها وانما هيجه علي ذلك هرب بني امية وتفرق القوم	4259	-166781166239542393	695	1309.0	557	824	84.34465789794922	128	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms42	true	-6454790819724566234	182	221	937	1125	1513	300	ان لك حق الطاعة والنصيحة وا----------------ن الراي اليوم تحرز به ما في غد وان الضياع اليوم تضيع به ما في غد اقرر معاوية علي عمله واقرر ابن عامر علي عمله واقرر العمال ------علي اعمالهم حتي اذا اتتك طاعتهم وبيعة	42	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4260	false	6431937068100735368	207	243	1034	1211	1476	300	ان لك حق الطاعة والنصيحة وانت بقية الناس وان الراي اليوم يحرز به ما في غد وان الضياع اليوم يضيع به ما في غد اقرر معاوية و--------------ابن عامر و----------------عمال عثمان علي اعمالهم حتي تاتيك بي---عتهم ويسكن	4260	-166781166239542393	139	238.0	108	210	66.19047546386719	24	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms43	true	-4597927042230511342	78	300	395	1462	1462	300	وخرج المغيرة حتي لحق بمكة اخبار عمال علي ولما دخلت--------------------------- سنة ست وثلاثين بعث علي عم-----------اله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكانت له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد علي مصر وسهل بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا ان كان عثمان بعثك فحي-هلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال او ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قيس بن سعيد فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا من انت قال من فالة عثمان فانا اطلب من اوي اليه وانتصر به قالوا من انت قال قيس بن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة وكانوا معه وفرقة وقفت واعتزلت الي خربتا وقالوا ان قتل قتلة عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاجاتنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد--- اخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس الي امير المءمنين بذلك واما عثمان بن حنيف فسار ف---------------لم يرده احد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك لابن عامر راي ولا حزم ولا استقلال- بحرب وافترق الناس بها ف---------------------------اتبعت فرقة القوم ودخلت فرقة في الجماعة وفرقة قالت ننظر ما يصنع اهل المدينة-	43	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4262	false	4344538967979488289	11	249	51	1204	1445	300	وخرج المغيرة ف---لحق بمكة ذكر تفريق علي عماله وخلاف معاوية رضي الله عنهما وفي سنة ست وثلاثين فرق عليرضي الله عنهعماله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوف--------------ة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد علي مصر وسهل بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا ان كان عثمان بعثك فحي هلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال او ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما عمارة فلما بلغ زبالة لقيه طليحة بن خويلد وكان قد خرج يطلب بثار عثمان فقال له ارجع فان القوم لا يريدون باميرهم بدلا فان ابيت ضربت عنقك فرجع الي علي واما قيس بن سع-د فانه لما انتهي الي ايله لقيته خيل فقالوا من انت ---------------------------------------------------------------قال قيس بن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة فكانوا معه وفرقة ------اعتزلت بخرنب---ا وقالوا ان قتل قتلة عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاج-تنا وفرقة قالت- نحن مع علي ما لم يقد من اخواننا وهم في ذلك مع الجماعة فكتب قيس الي علي---------- بذلك واما عثمان بن حنيف فسار حتي دخل البصرة ولم يرده احد ولا وجد----------------------- لابن عامر في ذلك رايا ولا استقلالا بحرب وافترق الناس بها ففرقة دخلت في الجماعة وفرقة اتبعت ال-----قوم وقالت فرقة---------------------- ننظر ما يقول اهل المدينة	4262	-166781166239542393	850	1477.0	667	1305	65.13410186767578	159	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms44	true	495002657460089484	163	300	792	1494	1494	300	وانها فتنة كالنار كلما سعرت ازدادت-------- واستنارت فقالا له فاذن لنا ان نخرج من المدينة فاما ان نكابر واما ان تدعنا فقال سامسك الامر ما استمسك فاذا لم اجد بدا فاخر الدواء الكي كتابة علي الي ابي موسي ومعاوية وكتب علي الي معاوية والي ابي موسي وكتب الي---------------------------ه ابو موسي بطاعة اهل الكوفة وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي بالذي قد كان ومن بين ذلك حتي كان عليا علي المواجهة من امر --اهل الكوفة وكان رسول علي الي ابي موسي معبد الاسلمي وكان رسول امير المءمنين الي معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب معاوية بشء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد -علي قوله ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداع واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها-	44	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4263	false	7003731982051252173	0	110	0	577	1535	300	وانها فتنة كالنار كلما سعرت ازدادت اضطراما واستثارت فقالا اء---ذن لنا--- نخرج من المدينة فاما ان نكاثر واما ان تدعنا فقال سامسك الامر ما استمسك فاذا لم اجد بدا فاخر الد-اء الك-----------------------------------------------------------------ي وكتب الي معاوية والي ابي موسي فاجابه ابو موسي بطاعة اهل الكوفة-------- وبين الكاره منهم للذي كان والراضي------------- ومن بين ذلك حتي كا---------------------ن علي كانه يشاهدهم وكان رسو---له الي ابي موسي معبد الاسلمي وكان رسول-------------ه الي معاوية سبرة الج----------هني فلم يجبه معاوية بشء وك-----------------------لما تنجز جوابه لم يزده علي قوله ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله -نعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيي المسود بها والسيدون فلم يوجد لها	4263	-166781166239542393	510	882.5	409	741	68.82591247558594	84	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms45	true	3002406014274842737	0	225	0	1140	1528	300	غيرنا مولي ولا حكما وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده علي هذه الابيات حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل- من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي فقال ---اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح ر-سول علي وخرجا فقدما المدينة في---- ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج ---الناس ينظرون اليه فتفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية معترض ومضي حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابة فقال للرسول ما وراءك قال امن انا ----قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط نفس-ك وتركت ستين الف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال -مني يطلبون دم عثمان الست موتورا كتره عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحت السبءية قالوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس الخيل والنبل اني احلف بالله جل اسمه ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا يقولون له اسكت فيقول	45	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4263	false	7003731982051252173	110	293	577	1502	1535	300	غيرنا مولي ولا حكما -----------------------------------------------------حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية -رجلا من بني عبس اسمه----------------- قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي وقال له اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار و--اوصاه بما يقول واعاد رسول علي معه-- فقدما المدينة في شهر ربيع الاول ودخل العبسي------------------------------- كما امره معاوية والناس تنظر-- الي الطومار حتي دفعه الي علي ففضه------------------------------------------------------------------- فلم يجد في----ه كتابا فقال للرسول ما وراءك قال ---وانا امن قال نعم ان الرسل----- لا تقتل قال---------- تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط رقبتك وتركت ستين الف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق -قال امني يطلبون دم عثمان الست موتورا بترة عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان---- والله-قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي ف-------------قالوا هذا الكلب رسول الكل-----ب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس الخيل والنبل و--------بالله اقسم--- ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحول- والركاب وتعاووا عليه فمنعته مضر وجعلوا يقولون له اسكت فيقول	4263	-166781166239542393	825	1429.0	653	1158	71.24352264404297	150	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms46	true	6552776942730604094	71	143	366	708	1528	300	ودعا علي----- محمد بن الحنفية فدفع اليه اللواء وولي عبد الله بن عباس ميمنته وعمر -بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان ابن عبد الاسد ولاه ميسرته ودعا ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف علي المدينة قثم بن --عباس ولم يول ممن خرج علي عثمان احدا وكت-------------------------------------------------ب الي قيس بن سعد ان يندب الناس الي الشام والي عثمان بن حنيف والي ابي	46	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4264	false	-4717273394985407386	36	106	191	548	1557	300	ودعا علي ابنه محمد بن الحنفية فدفع اليه اللواء وولي عبد الله بن عباس ميمنته وعمرو بن ابي سلمة-او عمرو بن سفيان ب-ن عبد الاسد------ميسرته وجعل ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة ع----------------لي مقدمته واستخلف علي المدينة قثم بن العباس ذكر ابتداء وقعة الجمل ومسير عاءشة وطلحة والزبير ومن معهم الي البصرة وما كان من الحرب الي ان استقروا بها واخراج عث------------------مان بن حنيف عامل علي	4264	-166781166239542393	238	377.5	186	399	59.64912414550781	42	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms47	true	4945581198898672688	39	83	216	441	1497	300	اهل المدينة الامر----- فتثاقلوا فبعث الي عبد الله ابن عمر كميلا النخعي فجاء ب---------------------ه فقال انهض معي فقال انا مع اهل المدينة انما انا رجل منهم------ وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت معهم فلا افارقهم فان يخرجوا اخرج----- وان يقعدوا اقعد قال فاعطني زعيما	47	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4270	false	3634874927725217381	257	299	1298	1514	1517	300	اهل المدينة للمسير معه فتثاقلوا فبعت الي عبد الله -بن عمر كميلا النخعي فجاء به فدعاه الي الخروج معه فقال--------------------------------- انما انا من اهل المدينة وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت مع------------هم فان يخرجوا اخرج معهم وان يقعدوا اقعد قال فاعطني كفيلا	4270	-166781166239542393	163	260.5	129	262	62.213741302490234	26	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms47	true	4945581198898672688	90	300	475	1497	1497	300	لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا به زعيم فرجع عبد الله بن عمر الي---- المدينة وهم يقولون لا والله ما ندري كيف نصنع فان هذا الامر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتي يضء لنا ويسفر فخرج من تحت ليلته واخبر ام كلثوم -بنت علي با-------------لذي سمع من اهل المدينة وانه يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها واصبح علي فقيل له حدث البارحة حدث هو اشد عليك من طلحة والزبير وام المءمنين ومعاوية قال وما ذلك قال-- خرج ابن عمر الي الشام فاتي علي السوق ودعا بالظهر فحمل الرجال واعد لكل طريق طلابا وماج اهل المدينة وسمعت ام كلثوم بالذي هو فيه فدعت ببغلتها فركبتها في رحل ثم اتت عليا وهو واقف في السوق يفرق الرجال في طلبه فقالت ما لك لا تزند من هذا الرجل ان الامر علي خلاف ما بلغته وحدثته قالت انا ضامنة له فطابت نفسه وقال انصرفوا لا والله ما كذبت ولا كذب وانه عندي ثقة فانصرفوا ولما راي علي من اهل المدينة ما راي لم يرض طاعتهم حتي يكون معها نصرته قام فيهم وجمع اليه وجوه اهل المدينة وقال ----------------------------ان اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح اوله فقد رايتم عواقب قضاء الله عز وجل علي من مضي منكم فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم-	47	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4271	false	2794341569307930500	5	154	20	776	1523	300	لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا كفيله-- فرجع --------ابن عمر الي اهل المدينة وهم يقولون--- والله ما ندري كيف نصنع -ان الا----مر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتي يضء---------- فخرج من تحت ليلته واخبر ام كلثوم ابنة علي وهي زوجة عمر بالذي سمع و---------------انه يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض ف------------------------اصبح علي فقيل له حدث الليل-ة حدث هو اشد -من امر طلحة والزبير وعاءشة------ ومعاوية قال وما ذاك قالوا خرج ابن عمر الي الشام فاتي ال----سوق واعد -الظهر والرح----ال واعد لكل طريق طلابا وماج الناس ف------سمعت ام كلثوم ف-------------------------------------------اتت عليا فاخبرته الخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطابت نفسه وقال انصرفو---ا والله ما كذبت ولا كذب وانه عندي ثقة فانصرفوا --ثم اتي عليا الخبر بمسير طلحة والزبير وعاءشة من مكة نحو البصرة فدعا------------------- وجوه اهل المدينة وخطبهم فحمد الله واثني عليه وقال ان اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح اوله ف-------------------------------------------------انصروا الله ينصركم ويصلح لكم	4271	-166781166239542393	594	901.0	465	1071	55.46218490600586	101	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms49	true	-2228758171727966457	81	258	411	1346	1561	300	علي المدينة- فرجعت الي مكة وهي لا تقول شيءا ولا يخرج منها شء حتي نزلت علي باب المسجد وقصدت للحجر فسترت فيه واجتمع الناس اليها فقالت يا ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا------ المقتول----- بالامس الارب وا-----ستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم--- قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرا--------------م واخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لاصبع عث---مان خير من طباق الارض امثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتي ينكل بهم غيرهم ويشرد من بعدهم ووال-له لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ما-صوه كما يماص الثوب بالماء فقال عبد الله بن عامر--- الحضرمي هانذا له------------------------ا اول طالب وكان اول مجيب ومنتدب توجه عاءش--------------------------------ة الي المدينة وعودتها خرجت عاءشة رضي الله عنها نحو المدينة من مكة بعد مقتل عثمان	49	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4264	false	-4717273394985407386	133	296	694	1537	1557	300	علي وهي يسرف فرجعت الي مكة وهي--- تقول واللهعثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه وطلبت مكة فقصدت الحجر فسمرت فيه واجتمع الناس اليها فقالت--- ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ---------------علي هذا الرجل المقتول ظلما بالامس ونقموا عليه استعمال من حدثت سنه وقد استعمل امثالهم من قبله ومواضع من------ الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا بادر------وا بالعدوان-------------------- فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام والشهر الحرام واخذوا الما----------------------ل الحرام والله لاصبع من عثمان خير من طباق الارض امثال----------------------------------------------------------هم وو الله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثة او الثوب من درنه اذ ما صوه كما يماص الثوب بالماء فقال عبد الله بن عمرو بن الحضرمي وكان عامل عثمان علي مكة ها انا ذا اول طالب فكان اول مجيب وتبعه بنو امية علي ذلك وكانوا قد هربوا من المدينة الي --------------------------------------------------------مكة بعد -قتل عثمان	4264	-166781166239542393	645	1058.5	515	1033	62.43949508666992	107	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms50	true	6017228043287276664	45	300	236	1571	1571	300	والوليد -بن عقبة وساءر بني امية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة---------- ويعلي -بن ام-------------ية من اليمن وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملءهم بعد نظر طويل في امرهم علي البصرة وقالت عاءشة ايها الناس ان هذا حدث عظيم وامر منكر فانهضوا فيه الي اخوانكم من اهل البصرة فانكروه فقد كفاكم اهل الشام ما عندهم لعل الله عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثارهم وفي رواية اخري كان اول من اجاب الي ذلك عبد الله بن عامر وبنو امية وقد كانوا سقطوا اليها بعد مقتل عثمان ثم قدم عبد الله بن عامر ثم قدم يعلي بن امية فاتفقا بمكة ومع يعلي ستماءة بعير وستماءة الف فاناخ بالابطح معسكرا وقدم معهما طلحة والزبير----------- فلقيا عاءشة رضي الله عنها فقالت ما وراءكما فقالا وراءنا انا تحملنا بقليتنا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم -قالت فاتمروا امرا ثم انهضوا الي هذه الغوغاء وتمثلت ولو ان قومي طاوعتني سراتهم لانقذتهم من الحبال او الخيل وقال القوم فيما اءتمروا به الشام فقال عبد الله بن عامر قد كفاكم------- الشام من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فاين قال البصرة فان لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فوا-لله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك ونات--ي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم المذاهب-- فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتي اذا استقام له- الراي علي البصرة قالوا يا ام المءمنين دعي المدينة فان من معنا لا ي---قرنون لتلك الغوغاء التي بها واشخصي معنا الي البصرة فانا ناتي بلدا مضيعا وسيحتجون-	50	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4265	false	6348048104690122898	0	145	0	772	1609	300	والوليد ابن عقبة وق------------------دم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة بمال كثير ويعلي ابن امية وهو ابن منية من اليمن ومعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستماءة بعير وستماءة الف فاناخ بالابطح------- وقدم------ طلحة والزبير من المدينة فلقيا عاءشة فق--------------الت ما وراءكما فقال-------ا انا تحمل--------نا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم فقالت---------------- انهضوا الي هذه الغوغاء فقالوا ناتي الش-----------------------------------------------------------------------------ام فقال ابن ع--------امر قد كفاكم معاوية الشام فاتوا البصرة ------------------------------------------فان لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فو الله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك ثم ناتي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم --مذاهبهم فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتي اذا استقام لهم الراي علي البصرة قالوا يا ام المءمنين دعي المدينة فان من معنا لا يطيق من بها من الغوغاء--------- واشخصي معنا الي البصرة فانا ناتي بلدا مضيعا وسيحتجون	4265	-166781166239542393	668	1123.0	540	1389	48.0921516418457	107	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms51	true	3334610308208449728	0	145	0	742	1533	300	علينا فيه ببيعة علي بن ابي طالب فتنهضينهم كما انهضت اهل مكة ثم تقعدين فان اصلح الله الامر كان الذي تريدين والا احتسبنا ودفعنا عن هذا الامر بجهدنا حتي يقضي الله ما اراد فلما قالوا-- ذلك لها ولم يكن ذلك مستقيما الا بها قالت نعم وقد ك--------------------------------------------ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم معها ----علي قصد المدينة فلما تحول رايها الي البصرة تركن ذلك وانطلق القوم بعدها الي حفصة فقالت راي تبع لراي عاءشة حتي اذا لم يبق الا الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس فقال يعلي بن امية معي ستماءة الف وستماءة بعير فاركبوها وقال ابن عامر معي كذا وكذا فتجهزوا به فنادي المنادي-- ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن كان يريد اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان ومن لم يكن عنده مركب ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقة فحملوا ستماءة رجل علي ستماءة	51	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4265	false	6348048104690122898	145	263	772	1402	1609	300	علينا فيه ببيعة علي------------ فتنهضينهم كما انهضت اهل مكة---------- فان اصلح الله الامر كان الذي اردنا- والا ---------دفعنا عن هذا الامر بجهدنا حتي يقضي الله ما اراد فاجابتهم الي ذلك ودعوا عبد الله بن عمر ليسير معهم فابي وقال انا رجل من اهل المدينة افعل ما يفعلون فتركوه وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مع عاءشة علي قصد المدينة فلما تغير رايها الي البصرة تركن ذلك واجابتها-------------- حفصة علي المسير معها فمنعها اخوها عبد الله وجهزهم------------------------------------------------------- يعلي بن منية بستم---اءة الف وستماءة بعير وجهزهم------- ابن عامر بمال كثير ونادي ----------------مناديها ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن ارا----د اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان وليس ل--------ه مركب ول-----------------ا جهاز فليات---- فحملوا ستماءة ----علي ستماءة	4265	-166781166239542393	431	640.0	342	794	54.2821159362793	70	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms54	true	2785259408114184151	67	134	346	675	1556	300	اليه فلما تيقن ان القوم يعارضون طريق البصرة سر بذلك وقال الكو---فة فيها رجال الع---رب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس ا--------------ن الذي يسرك من ذلك ليسوءني ان الكوفة فسطاط فيه اعلام من اعلام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيهم من يسمو الي امر لا يناله فاذا كان كذلك شغب علي الذي--- نال-------- حتي يفثاه فيفسد بعضهم علي بعض فقال علي ان الامر ليشبه ما تقول	54	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4270	false	3634874927725217381	188	253	963	1274	1517	300	عليه فلما بلغه ذلك وانهم يريدون----- البصرة سره ذلك وقال ان الكوفة فيها رجال من العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباسرضي الله عنهما ان الذي -سرك من ذلك ليسوءني ان الكوفة فسطاط فيه ------من اعلام العرب و---------------------لا يزال فيها من يسمو الي امر لا يناله فاذا كان كذلك شغب علي الذي قد نال ما يريد حتي يكسر حدته ف----------------قال علي ان الامر ليشبه ما تقول	4270	-166781166239542393	240	404.5	188	360	66.66666412353516	41	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms54	true	2785259408114184151	243	300	1259	1556	1556	300	في تعبيته التي كان تعبي بها الي الشام------------------------------------------ وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في سبعماءة رجل وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال يا امير المءمنين لا تخرج منها فوا-لله لءن خرجت منها لا ترجع اليها ولا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبوه فقال دعوا-	54	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4272	false	-3873949017037942480	10	63	48	319	1569	300	في تعبءته التي كانت لاهل------- الشام وذلك في اخر شهر ربيع الاخر سنة ست وثلاثين وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصر-ين متخففين في تسعماءة----------------------------------------------- فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال يا امير المءمنين لا تخرج منها فو الله لءن خرجت منها ---------------لا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبوه فقال دعوه	4272	-166781166239542393	216	378.0	175	341	63.343109130859375	35	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms56	true	2180718047018549925	8	297	42	1609	1624	300	بفناء البصرة لقيهم عمير ابن عبد الله التميمي فقال يا ام المءمنين انشدك بالله ان تقدمي اليوم علي قو---م تراسلي منهم احدا فيكفيكهم فقالت جءتني بالراي امرء صالح قال فعجلي ابن عامر فليدخل فان له ص----ناءع فليذهب الي صناءعه فليلقوا الناس حتي تقدمي ويسمعوا ما جءتم فيه فارسلته فاندس الي البصرة فاتي القوم وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي رجال من اهل البصرة وكتبت الي الاحنف ابن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم من الوجوه ومضت حتي اذا كانت بالحفير انتظرت الجواب بالخبر ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران ابن حصين وكان رجل عامة والزه بابي الاسود الدءلي وكان رجل خاصة فقال انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا اليها والي الناس وهم بالحفير فاستاذنا فاذنت لهما فسلما وقالا ان اميرنا بعثنا اليك ن-سالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله صلي- الله عليه وسلم واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة --رسوله مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متق--ين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا------ وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ن-------نهض في الاصلاح -ممن امر الله عز وجل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف نامركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه ونحثكم علي تغييره	56	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4267	false	1474669447709126854	50	274	258	1484	1615	300	بفناءها----- لقيهم عمير -بن عبد الله التميمي فقال يا ام المءمنين انشدك ال-له ان تقدمي اليوم علي قوم لم تراسلي منهم احدا------------------------------------------ فعجلي ابن عامر------- فان له بها صناءع فليذهب اليهم------------------------------------------------- فارسلته وك----------------------------تبت عاءشة --------------الي رجال من اهل البصرة و-----الي الاحنف -بن قيس--------------- وامثاله واقام----------------------ت بالحفير تنتظر- الجواب------- ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران -بن حصين وابا-------------------- الاسود الدءلي و--------------قال انطلقا الي عاءشة و-----اعلما علمها وعلم من معها فاتياه-------------------------------------------------------------ا وقالا ان اميرنا بعثنا اليك ليسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ---------------------ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله عليه الصلاة والسلام واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين فاستوجبوا---- لعنة الله ولعنة الرسول- مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلاتره -ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم------ كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا منتفعين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء ------وما فيه الناس وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذه القصة وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ثم قالت نهض في الاصلاح فيمن امر الله------- وامر رسوله----------------------- الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف نامركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه ونحثكم علي تغييره	4267	-166781166239542393	1146	2002.0	931	1594	71.89460754394531	194	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms57	true	3597569078068423281	24	126	121	655	1547	300	ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم اتيا الزبير فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان فرجعا الي ام المءمنين فودعاها فودعت عمران وقالت يا ابا الاسود اياك ان يقودك الهوي الي النار كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ف------سرحتهما ونادي مناديها بالرحيل ومضي الرجلان حتي دخلا علي عثمان بن حنيف فبدر ابو الاسود عمران فقال ي--ابن حنيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر ف---قال عثمان انا لله وانا اليه راجعون دارت رحي الاسلام ورب الكعبة	57	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4268	false	8654512060827339676	0	75	0	401	1642	300	ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم اتيا الزبير فقالا له وقال مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعا الي عاءشة ------فودعاها فودعت عمران وقالت يا ابا الاسود اياك ان يقودك الهوي الي النار كونوا قوامين لله شهداء بالقسط الاية وسرحتهما ونادي مناديها بالرحيل ومضيا------- حتي اتيا عث----مان بن حنيف فبدر ابو الاسود عمران فقال يا ابن حنيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر فاسترجع عثمان وقال-------------------- دارت رحي الاسلام ورب الكعبة	4268	-166781166239542393	359	623.0	289	545	65.8715591430664	62	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms58	true	8545779765238528719	41	300	217	1584	1584	300	واقبلت عاءشة رضي الله عنها فيمن معها حتي اذا انتهوا الي المربد ودخلوا من اعلاه امسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان-------- فيمن معه وخرج اليها ----من اهل البصرة من اراد ان يخرج اليها ويكون معها فاجتمعوا ---------بالمربد وجعلوا يثوبون حتي غص بالناس فت----------------------كلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في مسيرته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه وعظم ما اتي اليه ودعا الي الطلب بدمه وقال ان في ذلك اعزاز دين الله عز وجل وسلطانه واما الطلب بدم الخليفة المظلوم فانه حد من حدود الله وانكم ان فعلتم اصبتم وعاد امركم اليكم وان تركتم لم يقم لكم سلطان ولم يكن لكم نظام فتكلم الزبير بمثل ذلك فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقالا الحق وامرا بالحق وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وقالا -الباطل وامرا به قد بايع-----ا ثم جاء- يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فتكلمت عاءشة وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كانه صوت امراة جليلة فحمدت الله عز وجل واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان رضي الله عنه ويزرون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في -صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا ونجدهم فج-----رة كذبة---- يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا -علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر الا ان م-ما ينبغي لا ينبغي لكم غيره اخذ قتلة عثمان رضي الله عنه واقامة كتاب الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم------ فافترق اصحاب-	58	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4268	false	8654512060827339676	81	265	435	1444	1642	300	واقبلت عاءشة-------------- فيمن معها حتي---- انتهوا الي المربد فدخلوا من اعلاه------- ووقفوا حتي خرج عثمان بن حنيف فيمن معه وخرج الي عاءشة من اهل البصرة من اراد ان ------------يكون معها فاجتمع القوم كلهم بالمربد عاءشة ومن معها في ميمنته وعثمان ومن معه في ميصرته فتكلم طلحة------------------------------------------------- فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان------------- وفضله------- وما استحل من-----------------ه ودعا الي الطلب بدمه وحثهم عليه وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم الزبير بمثل ذلك فقال من في ميمنة المربد صدقا و-----------------------برا وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وامرا بالباطل------------ بايعا عليا ثم جاءا يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصب--------وا فتكلمت عاءش--------------------------------------------------ة فحمدت الله -------واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان------------- ويزرون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في اصلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا ونجدهم فجرة غدرة كذبه وهم يحاولون غير ما يظهرون فلما قدروا علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والمال الحرام والبلد الحرام بلا-ترة ولا عذر الا ان فيما ينبغي-لا ينبغي لكم غيره-اخذ قتلة عثمان------------- واقامة كتاب الله------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم الاية فافترق اصحاب	4268	-166781166239542393	883	1480.5	722	1436	61.49024963378906	141	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	0	38	0	220	1569	300	عثمان بن حنيف فرقتين فقالت فرقة صدقت والله وبرت وجاءت والله بالمعروف وقال الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما تقولون فتحاثوا وتحاصبوا وارهجوا فلما رات ذلك عاءشة---- انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان-------- حتي وقفوا في المربد في	59	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4268	false	8654512060827339676	265	300	1444	1642	1642	300	عثمان بن حنيف فرقتين فقالت فرقة صدقت والله وبرت وجاءت------ بالمعروف وقالت فرقة خلاف ذلك----------------------- فتحاثوا وتحاصبوا وارهجوا فلما رات---- عاءشة ذلك انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان بن حنيف حتي وقفوا في المربد في-	4268	-166781166239542393	171	289.0	143	232	73.70689392089844	27	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms60	true	-3097687066908092088	259	300	1376	1598	1598	300	فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا من حين بزغت الشمس الي ان زال النهار وقد كثر القتلي في اصحاب ابن حنيف وفشت الجراحة في الفريقين ومنادي عاءشة يناشدهم ويدعوهم الي الكف فيابون حتي اذا مسهم الشر وعضهم------- نادوا اصحاب عاءشة الي الصلح-	60	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4269	false	6364948708535240974	110	149	611	823	1604	300	فاقتتلوا----------- قتالا شديدا من حين بزغت الشمس الي ان زالت------ وقد كثر القتل -في اصحاب ابن حنيف وفشت الجراحة في الفريقين ومنادي عاءشة يناشدهم ويدعوهم الي الكف فيابون حتي اذا مسهم الشر وعضتهم الحرب نادوا اصحاب عاءشة الي الصلح	4269	-166781166239542393	200	365.0	164	230	86.9565200805664	35	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms60	true	-3097687066908092088	30	119	158	647	1598	300	واقبل حكيم بن جبلة وقد خرج وهو علي الخيل--------- فانشب القتال واسرع اصحاب عاءشة رضي الله عنها رماحهم وامسكوا ليمسكوا فلم ينته ولم يثن فقاتلهم واصحاب عاءشة كافون الا ما دافعوا عن انفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها ويقول انها قريش ليردينها جبنها والطيش واقتتلوا علي فم السكة واشرف اهل الدور ممن كان له في واحد من الفريقين هوي فرموا باقي الاخرين بالحجارة وامرت عاءشة اصحابها فتيامنوا حتي انتهوا الي مقبرة بني مازن فوقفوا بها مليا وثار اليهم الناس فحجز الليل بينهم فرجع عثمان الي القصر ورجع الناس الي	60	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4269	false	6364948708535240974	14	88	83	477	1604	300	واقبل حكيم بن جبلة-------- وهو علي --خيل ابن حنيف فانشب القتال فاشرع اصحاب عاءشة-------------- رماحهم وامسكوا ليمسك-- فلم ينته ولم ينثن------- واصحاب عاءشة كافون الا ما دافعوا عن انفسهم ثم ----------------------------------------------------------------اقتتلوا علي فم السكة واشرف اهل الدور ممن كان له في -احد--- الفريقين هوي فرموا ف--ي الاخري- بالحجارة وامرت عاءشة اصحابها فتيامنوا حتي انتهوا الي مقبرة بني مازن فوقفوا بها مليا وثاب اليهم الناس فحجز الليل بينهم ورجع عثمان الي القصر ورجع الناس الي	4269	-166781166239542393	374	656.5	303	498	75.10040283203125	61	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms61	true	-3303463091072476685	145	268	772	1397	1541	300	شاء طلحة والزبير اقاما علي --طاعة علي----------------------------------- وان شاءا اخرجا حتي يلحقا بطيتهما والمءمنون اعوان الفالح منهما فخرج كعب حتي يقدم المدينة فاجتمع الناس لقدومه وكان قدومه يوم جمعة فقام كعب فقال يا اهل المدينة اني رسول اهل البصرة اليكم ااكره هءلاء القوم هذين الرجلين علي بيعة علي ام اتي--ا طاءعين فلم يجبه احد من القوم الا ما كان من اسامة -بن زيد فانه قام فقال اللهم انهما لم يبايعا الا وهما كارهان فامر به تمام فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب بن سنان وابو ايوب بن زيد في عدة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا ان يقتل اسامة فقال ال--لهم نعم فانفرجوا عن الرجل فانفرجوا عنه واخذ صهيب------ بيده حتي اخرجه فادخله منزله	61	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4269	false	6364948708535240974	163	256	906	1375	1604	300	كان طلحة والزبير اكرها علي مبايعة علي خرج ابن حنيف عن البصرة واخلاها لهم وان كانا لم يكرها علي البيعة خرج طلحة والزبير فسار كعب بن سور حتي اتي المد----------ينة فقدمها------------------------ يوم جمعة فسا---------------------------------ل اهلها هل ---------اكره طلحة والزبير ------------علي بيعة علي ام اتياها طاءعين فلم يجبه احد--------- الا---------- اسامة ابن زيد فانه قال ال-----لهم انهما لم يبايعا الا وهما مكرهان------------- فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب-------- وابو ايوب------- في عدة من الصحابة من----------------------------هم محمد بن مسلمة حين خافوا ان يقتل اسامة فقالوا اللهم نعم فتركو------------------------ه واخذ صهيب اسامة بيده الي------------- منزله	4269	-166781166239542393	309	391.0	241	674	45.84569549560547	49	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms67	true	7208029982494883444	2	142	9	740	1555	300	بالربذة يتهيا وارسل الي المدينة فلحقه ما اراد من دابة وسلاح وامر امره وقام في الناس فخطبهم وقال ان الله عز وجل------ اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ بين هذه الامة الا -ان هذه الامة لا بد مفترقة كما افترقت الامم قبلهم فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية فقال انه لا بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي فقد ادركتم ورايتم فالزموا دينكم واهدوا ب----------هدي نبيكم صلي الله عليه وسلم واتبعوا سنته واعرضوا -ما اشكل عليكم -----------علي القران فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله جل وعز ربا وبالاسلام دينا	67	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4272	false	-3873949017037942480	166	300	859	1569	1569	300	بالربذة------ وارسل الي المدينة فاتاه ما يريد من دابة وسلاح ثم --------قام في الناس فخطبهم وقال ان الله تبارك وتعالي اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا--- اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ بين هذه الامة الا وان هذه لا ------بد مفترقة كما افترقت الامم قبلها فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية فقال انه لا بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي وقد ادركتم ورايتم فالزموا دينكم واهدوا بهديي فانه هدي نبيك-------------------م واتبعوا سنته واعرضوا عما اشكل عليكم حتي تعرضوه علي القران فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله------- ربا وبالاسلام دينا-	4272	-166781166239542393	662	1230.5	536	760	87.10526275634766	116	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms69	true	-3784813115715049394	14	111	79	565	1519	300	وعرضت عليه بكر بن واءل -------فقال لهم مثل ما قال لطء واسد موقف ابي موسي الاشعري ولما قدم محمد ومحمد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكوفة و-----------------------------------------------اتيا ابو موس--------ي بكتاب امير المءمنين وقاما في الناس بامره فلم يجابا الي شء فلما امسوا دخل ناس من اهل الحجي علي ابي موسي فقالوا ما تري في الخروج فقال كان الراي بالامس ليس باليوم ان الذي تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون وما بقي انما هما امران القعود سبيل الاخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر اليه احد فغضب الرجلان واغلظا لابي موسي فقال ابو موسي والله ان بيعة عثمان	69	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4273	false	-1422408921399464899	171	299	881	1519	1521	300	وعرضت عليه بكر بن واءل انفسها فقال له-------------------------------------------------------------------ا كذلك قال وانتهي الي ذي قار اتاه عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعرة وقيل انه اتاه بالربذةفقال يا امير المءمنين بعثتني ذا لحية وقد جءتك امرد قال اصبت اجرا وخيرا واقام بذي قار ينتظر جواب اهل الكوفة وكان من خبر محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر انهما اتيا ابا موسي الاشعري بكتاب علي---------- وقاما في الناس بامره فلم يجابا ب---شء فلما ايسوا دخل ناس من اهل الحجا علي ابي موسي فقالوا ما تري في الخروج فقال كان الراي بالامس ليس -اليوم ان الذي تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون-------- انما هما امران القعود سبيل الاخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر اليه احد فغضب محمد ف---اغلظا لابي موسي فقال لهما---- والله ان بيعة عثمان	4273	-166781166239542393	374	538.5	297	734	50.953678131103516	66	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms69	true	-3784813115715049394	115	300	582	1519	1519	300	عنقي وعنق صاحبكما فان لم يكن بد من قتال لا نقاتل احدا حتي يفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا الي علي فوافياه بذي قار واخبراه الخبر وقد خرج مع الا------شتر وقد كان يعجل الي الكوفة فقال علي يا اشتر انت صاحبنا في ابي موسي والمعترض في كل شء اذهب انت وعبد الله بن عباس فاصلح ما افسدت فخرج عبد الله بن عباس ومعه الاشتر فقدما الكوفة وكلما ابا موسي واستعانا عليه باناس من---- الكوفة فقال للكوفيين انا صاحبكم يوم الجرعة وانا صاحبكم اليوم فجمع الناس فخطبهم و---------قال ايها الناس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه في المواطن اعلم بالله جل وعز وبرسوله صلي الله عليه وسلم ممن لم يصحبه وان لكم علينا حقا فانا مءديه اليكم------ كان الراي الا تستخفوا بسلطان الله عز وجل ولا تجترءوا علي الله عز وجل وكان الراي الثاني ان تاخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا وهم اعلم بمن تصلح له الامامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فاما اذ كان ما كان فانها فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من-	69	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4274	false	-2148055370490920628	0	137	0	704	1571	300	عنقي وعنق صاحبكما فان لم يكن بد من قتال لا نقاتل احدا حتي نفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا الي علي ف----------------اخبراه الخبر وهو بذي قار فقال للاشتر و---كان معه -----------------------------انت صاحبنا في ابي موسي والمعترض في كل شء اذهب انت وابن ع--------باس فاصلح ما افسدت فخرجا---------------------------- فقدما الكوفة فكلما ابا موسي واستعانا عليه ب-نفر من اهل الكوفة----------------------------------------------------------------- فخطبهم ابو موسي فقال ايها الناس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه في المواطن اعلم بالله و--------رسوله------------------- ممن لم يصحبه وان لكم علينا حقا وانا مءد-- اليكم نصيحة كان الراي الا تستخفوا بسلطان الله وا------لا تجترءوا علي الله و------------------------ان تاخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا فهم اعلم بمن تصلح له الامامة منكم وهذه--------------------------------------------- فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان----- خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من	4274	-166781166239542393	646	1086.0	517	963	67.08203887939453	111	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms70	true	-775066724921053171	0	159	0	841	1568	300	الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة ولما رجع ابن عباس-------- الي علي بالخبر دعا الحسن بن علي فارسله ف-------ارسل معه ع--------مار بن ياسر فقال له------------------ انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي دخلا المسجد ف-------كان اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل---- عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال --والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت------------------ فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل ولم تسءني وقطع علي------هما ال-حسن فاقبل علي ابي موسي فقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فو-الله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله صلي الله عليه	70	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4274	false	-2148055370490920628	141	300	726	1571	1571	300	الساعي فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقصعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة ف----رجع ابن عباس والاشتر الي ------------------------علي فاخبراه الخبر فارسل ابنه الحسن وعمار بن ياسر رضي الله عنهما وقال لعمار انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي دخلا --مسجد الكوفة فكان اول من ر-اهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان -------------قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا -قال فو الله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولا- صبرتم فكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار -قال يا ابا اليقظان اعدوت علي امير المءمنين فيمن عدا------------------ فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل ولم يسءني فقطع الحسن عليهما الكلام واقبل علي ابي موسي فقال له--------- لم تثبط الناس عنا فو الله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء -قال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله صلي الله عليه-	4274	-166781166239542393	728	1281.0	587	921	79.04451751708984	118	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms70	true	-775066724921053171	159	287	841	1502	1568	300	وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب -قد جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا اموالنا ودماءنا وقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وقال جل وعز ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس انما قال له خاصة انت فيها قاعدا خير منك قاءما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار اسكت ايها العبد انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقت-ه وثار الناس وجعل ابو موسي يكفكف الناس ثم انطلق حتي اتي المنبر وسكن الناس واقبل زيد علي حمار حتي وقف بباب المسجد ومعه الكتابان من عاءشة رضي الله عنها اليه و----------------------------------الي اهل الكوفة	70	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4275	false	-1140749488620171786	0	85	0	440	1562	300	وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب وقد جعلنا الله------- اخوانا وحرم علينا ---------دماءنا واموالنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب عمار وسب-ه وقام فقال يا ايها الناس انما قال له وحده انت فيها قاعدا خير منك قاءما فقام رجل من بني تميم فسب عمارا وقال ------------انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا وثار زيد بن صوحان وامثاله وثار الناس وقام --------------------------------------------------------------زيد علي --------------باب المسجد ومعه --كتاب-- من عاءشة-------------- اليه تامره بملازمة بيته او نصرتها وكتاب الي اهل الكوفة	4275	-166781166239542393	369	606.0	293	697	52.94117736816406	64	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms71	true	-4033111858369254189	19	298	96	1543	1550	300	فلما فرغ من الكتاب قال امرت بامر وامرنا بامر امرت ان تقر في بيتها وامرنا ان نقاتل حتي لا تكون فتنة فامرتنا بما امرت به وركبت ما امرنا به فقام اليه شبث بن ربعي فقال يا عماني وزيد من عبد القيس عمان وليس من اهل البحرين سرقت بجلولاء فقطعك الله وعصيت ام المءمنين فقتلك الله ما امرت الا بما امر الله عز وجل به بالاصلاح بين الناس فقلت ورب الكعبة وتهاوي الناس وقام ابو موسي فقال ايها الناس اطيعوني تكونوا جرثومة من جراثيم العرب ياوي اليكم المظلوم ويامن فيكم الخاءف انا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اعلم بما سمعنا ان الفتنة اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت بينت وان هذه الفتنة باقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب والصبا والدبور فتسكن احيانا فلا يدري من اين تءتي تذر الحليم---------- كابن امس شيموا سيوفكم و-قصدوا رماحكم وارسلوا سهامكم واقطعوا اوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشا اذا ابوا الا الخروج من دار الهجرة وفراق اهل العلم بالامرة ترتق فتقها وتشعب صدعها فان فعلت فلانفسها سعت وان ابت فعلي انفسها منت سمنها تهريق في اديمها استنصحوني ولا تستغشوني واطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم ويشقي بحر هذه الفتنة من جناها فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات عن -دراجه اردده من حيث يجء حتي يعود كما بدا فان قدرت علي ذلك فستقدر علي ما تريد فدع عنك ما لست مدركه ثم قرا الم احسب الناس ان يتركوا الي اخر الايتين سيروا الي امير المءمنين وسيد المسلمين وانفروا اليه اجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال اني لكم ناصح وعليكم شفيق احب ----ان ترشدوا ولاقولن لكم قولا هو الحق اما ما قال الامير فهو الامر لو ان اليه سبيلا واما ما قال زيد فزيد -----في الام-ر فلا تستنصحوه	71	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4275	false	-1140749488620171786	90	296	474	1543	1562	300	فلما فرغ منهما ق----ال ام----------------------رت ان تقر في بيتها وامرنا ان نقاتل حتي لا تكون فتنة فامرتنا بما امرت به وركبت ما امرنا به فقال ل--ه شبث بن ربعي -----يا عماني------------------------------------------- سرقت بجلولاء فقطعت يدك- وعصيت ام المءمنين فقتلك الله---------------------------------------------------------------------- وتهاوي الناس ق-ام ابو موسي فقال ايها الناس اطيعوني وكونوا جرثومة من جراثيم العرب ياوي اليكم المظلوم ويامن فيكم الخاءف ا-------------------------------------------------ن الفتنة اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت بينت وان هذه الفتنة باقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب والصبا والدبور---------------------------------- تذر الحكيم وهو حيران كابن امس شيموا سيوفكم واقصدوا رماحكم وقطعو----------------- اوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشا اذ- ابوا الا الخروج من دار الهجرة وفراق اهل العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- استنصحوني ولا تستغشوني -اطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم ويشقي بجر هذه الفتنة من جناها فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات عن ادراجه اردده من حيث يجء حتي يعود كما بدا فان قدرت علي ذلك فستقدر علي ما تريد فدع عنك ما لست مدركه------------------------------------------------ سيروا الي امير المءمنين وسيد المسلمين -انفروا اليه اجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال اني لكم ناصح وعليكم شفيق احب لكم ان ترشدوا ولاقولن لكم قولا هو الحق اما ما قال الامير فهو الحق- لو ان اليه سبيلا واما ما قال زيد فزيد عدو هذا الامير فلا تس-نصحوه	4275	-166781166239542393	1024	1866.5	823	1469	69.70728302001953	180	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms72	true	-6597187650443556460	12	196	61	1012	1576	300	انه لا بد من امارة تنظم الناس وتزغ الظالم وتعز المظلوم وهذا علي يلي---------- بما ولي وقد انصف في الدعاء وانما يدعو الي الاصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمراي ومسمع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سي---------حان ايها الناس انه لا بد لهذا الامر وهءلاء الناس من وال يدفع الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم ----يدعوكم لينظر-- فيما بينه وبين صاحبيه وهو المامون علي الامة الفقيه في الدين فمن نهض اليه فانا ساءرون معه ولان عمار بعد نزوته الاولي فلما فرغ سيحان من خطبته تكلم عمار فقال هذا ابن عم رسول الله صلي- الله عليه وسلم يستنفركم الي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم والي طلحة والزبير واني اشهد انها زوجته في الدنيا والاخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال--- رجل يا ابا اليقظان لهو مع من شهدت له بالجنة علي من لم تشهد له فقال ال---حسن اكفف عنا يا عمار فان للاصلاح اهلا وقام الحسن ------بن علي فقال يا ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه وا--لله لان يليه اولو النهي امثل في العاجلة------ وخير في العاقبة فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم	72	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4276	false	-1931071548415199457	0	251	0	1277	1526	300	انه لا بد من امارة تنظم الناس وتزع الظالم وتعز المظلوم وهذا امير المءمنين ملء بما ولي وقد انصف في الدعاء وانما يدعو الي الاصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمراي ومسمع وقال عبد خير الخيواني يا ابا موسي هل بايع طلحة والزبير عليا قال نعم قال هل احدث علي ما يحل به نقض بيعته قال لا ادري قال لا دريت نحن نتركك حتي تدرك هل تعلم احدا خارجا من هذه الفتنة انما الناس اربع فرق علي بظهر الكوفة وطلحة والزبير بالبصرة ومعاوية بالشام وفرقة بالحجاز لاغناء بها ولا يقاتل بها عدو فقال ابو موسي اولءك خير الناس وهي فتنة فقال عبد خير غلب عليك غشك يا ابا موسي فقال سيحان بن صوحان----------- انه لا بد لهذا الامر وهءلاء الناس من وال يدفع الظ-لم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا و-ليكم وهو يدعوكم لتنظروا فيما بينه وبين صاحبيه وهو المامون علي الامة الفقيه في الدين فمن نهض اليه فانا ساءرون معه--------------------------- فلما فرغ سيحان قال عمار ه---------------ذا ابن عم رسول الله عليه الصلاة والسلام يستنفركم الي زوجة رسول الله -------------------والي طلحة والزبير واني اشهد انها زوجته في الدنيا والاخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال له رجل انا--------------- مع من شهدت له بالجنة علي من لم تشهد له فقال له الحسن اكفف عنا يا عمار فان للاصلاح اهلا وقام الحسن رضي الله عنه فقال--- ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه وو الله لان يليه اولو النهي امثل في العاجل والاجل وخير في العاقبة -اجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم	4276	-166781166239542393	818	1478.0	656	1370	59.708030700683594	142	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms73	true	9166819436657193478	111	145	561	747	1538	300	بذي قار تلقاهم علي في اناس فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم	73	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4277	false	-1630730104656319238	272	300	1409	1562	1562	300	بذي قار فلقيهم في -----ن--------------اس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة----- وليتم ملوك العج--------م وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم-	4277	-166781166239542393	144	255.5	118	186	77.41935729980469	23	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms73	true	9166819436657193478	145	178	747	921	1538	300	لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما-- نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا بظلم ولن ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله	73	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4278	false	3718804581904968421	0	32	0	167	1620	300	لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك الذي نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق--------- حتي يبدءونا بظلم ولم ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله	4278	-166781166239542393	162	306.5	130	176	92.04545593261719	30	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms74	true	-5213279846268333435	3	300	15	1583	1583	300	وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة ويزيد -بن قيس ومعهم اتباعهم وامثال لهم ليسوا دونهم الا انهم لم يءمروا منهم حجر بن عدي وابن محدوج البكري واشباه لهما لم يكن في اهل الكوفة احد علي ذلك الراي غيرهم فبادروا في الوقعة الا قليلا فلما نزلوا علي --------------------------------------------------ذي قار --دعا القعقاع بن عمرو فارسله الي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين يابن الحنظلي---------------------------------ة وكان القعقاع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا الراي وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه ينبغي قال انت لها فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي امة ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني --اصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال----- اني سالت ام المءمنين ما اشخصها واقدمها هذه البلاد فقالت --اصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوا-لله لءن عرفنا لن-صلحن ولءن انكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي الله عنه فان هذا ان ترك كان تركا للقران وان عمل به كان احياء للقران فقال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم- قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستماءة الا رجلا فغضب -لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم ذلك الذي افلت يعني حرقوص بن زهير فمنعه ستة الاف وهم علي رجل فان تركتموه- كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون وانتم احمي--تم مضر وربيعة من هذه البلاد فاجتمعوا علي حربكم وخذلانكم نصرة لهءلاء كما اجتمع هءلاء لاهل هذا-	74	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4278	false	3718804581904968421	58	285	305	1542	1620	300	وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبه ويزيد ابن قيس-------------- وامثال لهم ليسوا دونهم الا انهم لم يءمروا منهم حجر بن عدي ذكر مراسلة علي طلحة والزبير واهل البصرة -------------------------------------------في الصلح واجابتهم اليه وانتظام الصلح وكيف افسده قتلة عثمان قال واقام عليرضي الله عنهبذي قار فارسل القعقاع بن عمرو ا-------لي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين وادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وكان القعقاع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج --------حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة-------------- فسلم عليها وقال اي امه ما اشخصك وما اقدمك هذه البلد- قالت اي بني الاصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال لهما اني سالت ام المءمنين ما --------اقدمها -----------فقالت الاصلاح---------- فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فو الله لءن عرفناه ليصلحن ولءن انكرناه لا يصلح قالا قتلة عثمان -------------فان هذا ان ترك كان تركا للقران -----------------------------قال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتما قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستماءة رجل----- فغضبت لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم------------------- حرقوص بن زهير فمنعه ستة الاف فارس -------فان تركتموهم كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فاديلو- عليكم فالذي حذرتم وقويتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون وان انتم منعتم مضر وربيعة من هذه البلاد ا-جتمعوا علي حربكم وخذلانكم نصرة لهءلاء كما اجتمع هءلاء لاهل هذا	4278	-166781166239542393	1033	1789.5	836	1671	61.819271087646484	171	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms75	true	4148373587106731259	15	293	85	1527	1567	300	التسكين واذا سكن اختلجوا فان انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه الامة وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثار وبعثة الله في هذه الامة هزاهزها فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا------ وادعوكم اليه واني لخاءف ا--لا يتم حتي ياخذ الله عز وجل حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس كالامور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا نعم اذا قد ------احسنت واصبت المقالة فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت وفود الب-------------صرة نحو علي حين نزل بذي قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليه- وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتال ع--لي بال فلما لقوا عشاءرهم من اهل الكوفة بالذي بعثهم فيه عشاءرهم من اهل البصرة وقال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وادخلوهم علي علي فاخبروه -خبرهم سال علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع فدافع عن خزاعة جمع بكر وما بك يا سراقة من دفاع ولما جاءت وفود اهل البصرة ال-ي اهل الكوفة ورجع القعقاع من	75	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4279	false	-894885178579936464	0	180	0	952	1593	300	التسكين فاذا سكن اختلجوا فان انتم بايعتمونا فعلا-- خير وتباشير رحمة ودرك بثار----------------------------------- وان----- ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثار-------------------------------- فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح --خير-كما كنتم------- ولا تعرضونا للبلاء فتت--عرضوا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا القول وادعوكم اليه واني لخاءف ان لا يتم حتي ياخذ الله------- حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس------------ كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل -قالو--------ا قد اصبت واحسنت-------------- فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت وفود العرب من اهل البصرة نحو علي-------- بذي قا---------------------ر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليهم وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتالهم علي بال فلما لقوا عشاءرهم من اهل الكوفة ---------------------------------------قال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وادخلوهم علي علي فاخبروه بخبرهم ورجعت وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود اهل البصرة براي اهل الكوفة ورجع القعقاع من	4279	-166781166239542393	903	1617.0	731	1474	61.261871337890625	158	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms76	true	-5575725199723285411	5	95	21	497	1572	300	علي الغراءر----------- فحمد الله عز وجل واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الجاهلية وشقاءها والاسلام والسعادة وانعام الله علي الامة بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الذي يليه------------- ثم حدث هذا الحدث الذي جره علي هذه الامة اقوام طلبوا هذه الدنيا -حسدوا من افاءها الله عليه عل-ي الفضيلة----------------- وارادوا رد ---------الاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ومصيب ما اراد الا واني راحل غدا فارتحلوا الا ولا يرتحلن غد-ا احد اعان علي عثمان بشء في شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم	76	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4279	false	-894885178579936464	182	270	964	1435	1593	300	علي رضي الله عنه خطيبا فحمد الله------- واثني عليه---------------------------------- وذكر الجاهلية وشقاءها والاسلام والسعادة وانعام الله علي الامة والجماعة بالخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الذي يليه ثم الذي يليه ثم حدث هذا الحدث الذي جره علي هذه الامة اقوام طلبوا هذه الدنيا وحسدوا من افاءها الله عليه وعلي الفضيلة التي من الله بها وارادوا رد الاسلام والاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ثم قال ا-------لا واني راحل غدا فارتحلو----ا ولا يرتحلن معنا احد اعان علي عثمان ب------شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم	4279	-166781166239542393	401	707.0	326	529	75.80340576171875	65	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms76	true	-5575725199723285411	78	300	414	1572	1572	300	ولا يرتحلن غدا احد---- اعان علي عثمان بشء في شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم رءوس الفتنة يحبطون مساعي الاصلاح فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة العبسي وشريح بن---- اوفي بن ضبيعة والاشتر في عدة ممن سار الي عثمان و--رضي بسير من سار----- وجاء معهم المصريون -ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا فقالوا ما الراي وهذا والله علي وهو------ ابصر الناس بكتاب الله واقرب ممن يطلب قتلة عثمان واقربهم الي العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر اليه الا هم والقليل من غيرهم فكيف به اذا شام القوم وشاموه واذا راوا قلتنا في كثرتهم ا-نتم والله ترادون وما انتم بانجي من شء فقال الاشتر اما ---------طلحة والزبير فقد عرفنا امرهما واما عل----ي فلم نعرف امره حتي كان اليوم وراي الناس فينا والله واحد وان يصطلحوا وع--لي فعلي دماءنا فهلموا فلنتواثب علي علي فلنلحقه بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد الله بن السوداء بءس الراي------ رايت انتم يا قتلة عثمان من اهل الكوفة بذي قار الفان وخمسماءة او نحو من ستماءة وهذا ابن الحنظلية --------واصحابه في---- خمسة الاف بالاشواق الي ان يجدوا الي قتالكم سبيلا فارقا علي ظلعك وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فان قلوا كان اقوي لعدوهم عليهم وان كثروا كان احري ان يصطلحوا عليكم دع-وهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتي ياتيكم فيه من تتقون به-	76	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4280	false	-6753673054829593461	2	205	9	1053	1512	300	الا يرتحل معه- احد ممن اعان علي عثمان بشء -------------------------------------------------------------------------------اجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة القيسي وشريح بن ابي اوفي--------- والاشتر في عدة ممن سار الي عثمان او رضي بسير من سار اليه وجاء معهم المصريون وابن السوداء وخالد بن ملجم فتشاوروا فقالوا ما الراي -هذا ------علي وهو والله ابصر------ بكتاب الله ------ممن يطلب قتلة عثمان واقرب-- الي العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر اليه الا هم والقليل من غيرهم فكيف به اذا شام القوم وشاموه و----راوا قلتنا في كثرتهم وانتم والله ترادون وما انتم بالحي من شء فقال الاشتر قد عرفنا راي طلحة والزبير فين------------ا واما راي علي فلم نعرف رايه الي---- اليوم وراي الناس فينا------ واحد فان يصصلحوا مع علي فعلي دماءنا فهلموا بنا ن-ثب علي علي ف-نلحقه بعثمان فتعود فتنه يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد الله بن السوداء بءس الراي والله رايت انتم يا قتلة عثمان-------------- بذي قار الفان وخمسماءة او نحو من ستماءة وهذا ابن الحنظليةيعني طلحةواصحابه في نحو خمسة الاف بالاشواق الي ان يجدوا الي قتالكم سبيلا فق---------------ال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فان قلوا كان----- لعدوهم عليهم وان كثروا كان احري ان يصطلحوا عليكم ودعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتي ياتيكم فيه من تقوون به	4280	-166781166239542393	946	1649.0	759	1216	77.79605102539062	156	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms77	true	4805232933833638570	0	96	0	461	1490	300	وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بءس ------ما رايت ود والله الناس انكم علي جديلة ولم تكونوا مع اقوام براء ولو كان ذلك الذي تقول لتخطفكم -------كل شء فقال عدي بن حاتم والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث فاما اذ وقع ما وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة فان لنا عتادا من خيول وسلاح محمودا فان اقدمتم اقدمنا وان امسكتم احجمنا فقال ابن السوداء احسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان اراد بما اتي الدنيا فاني لم ارد ذلك وا--لله لءن لقيتهم غدا لا ارجع الي	77	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4280	false	-6753673054829593461	205	299	1053	1510	1512	300	وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بءس والله ما رايت ود والله الناس انكم انفردتم-- ولم تكونوا مع اقوام براء ولو انفردتم---------- لتخطفكم الناس وكل شء فقال عدي بن حاتم والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث فاما اذ وقع ما وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة فان لنا عتادا من خيول وسلاح -------فان اقدمتم اقدمنا وان امسكتم امسكنا فقال ابن السوداء احسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان اراد بما اتي الدنيا فاني لم ارد ذلك وو الله لءن لقيتهم غدا لا ارجع الي	4280	-166781166239542393	424	793.0	333	476	89.07563018798828	85	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms77	true	4805232933833638570	257	300	1274	1490	1490	300	نزل قام ابو الجرباء الي الزبير بن العوام فقال ان الراي ان تبعث الان الف فارس فيمسوا هذا الرجل ويصبحوه قبل ان ي-وافي----- اصحابه فقال الزبير يا ابا الجرباء انا لنعرف امور الحرب ولكنهم اهل دعوتنا وهذا امر حدث في اشياء لم تكن	77	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4281	false	120643369804153120	196	227	988	1141	1491	300	نزل قال ابو الجرباء---- للزبير------------------ الراي ان تبعث الان الف فارس الي علي----------------- قبل ان يتوافي اليه اصحابه فقال---------------------- انا لنعرف امور الحرب ولكنهم اهل دعوتنا وهذا امر حدث لم يكن --------	4281	-166781166239542393	132	189.5	104	222	59.4594612121582	23	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms77	true	4805232933833638570	108	214	517	1068	1490	300	واحلف بالله انكم لتفرقون السيو------ف فرق قوم لا تصير امورهم الا الي السيف فقال ابن السوداء قد قال قولا وقال شريح بن---- اوفي ابرموا اموركم قبل ان تخرجوا ولا تءخروا امرا ينبغي لكم تعجيله ولا تعجلوا امرا ينبغي لكم تاخيره فانا عند الناس بشر المنازل فلا ادري ما الناس صانعون غدا اذا ما هم التقوا وتكلم ابن السوداء فقال يا قوم ان عزكم في خلطة الناس فصانعوهم واذا التقي الناس غدا فانشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فاذا من انتم معه لا يجد بدا من ان يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن راي رايهم عما تكرهون فابصروا الراي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون ---واصبح علي علي	77	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4281	false	120643369804153120	0	105	0	539	1491	300	واحلف بالله انكم لتفرقون الناس بالسيف فرق قوم لا تصير امورهم الا الي السيف فقال ابن السوداء قد قال قولا وقال شريح بن ابي اوفي ابرموا ام-ركم قبل ان يخرجوا ولا تءخروا امرا ينبغي لكم تعجيله ولا تعجلوا امرا ينبغي لكم تاخيره فانا عند الناس بشر المنازل ولا ادري ما الناس صانعون---- اذا ما هم التقوا وقال- ابن السوداء----- يا قوم ان عزكم في خلط- الناس ف---------اذا التقي الناس غدا فانشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فم----ن انتم معه لا يجد بدا من ان يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن راي رايهم عما تكرهون فابصروا الراي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون ذكر مسير علي رضي	4281	-166781166239542393	511	948.0	409	564	90.60283660888672	91	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms78	true	-1580391676533822043	0	86	0	396	1464	300	قبل اليوم هذا امر من لم يلق الله عز وجل فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة ومع ذلك انه قد فارقنا وافدهم علي امر وانا ارجوا ان يتم لنا الصلح فابشروا واصبروا واقبل صبرة بن شيمان فقال يا طلحة يا زبير انتهزا بنا هذا الرجل فان الراي في الحرب خير من الشدة فقالا يا صبرة انا وهم مسلمون --وهذا امر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قران او يكون فيه من- رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة انما هو حدث وقد زعم قوم انه لا	78	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4281	false	120643369804153120	227	299	1141	1487	1491	300	قبل اليوم-------- من لم يلق الله -------فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة و-----------قد فارقنا وافدهم علي امر وانا ارجو- ان يتم لنا الصلح فابشروا واصبروا واقبل صبرة بن شيمان فقال ل--طلحة والزبير انتهزا بنا هذا الرجل فان الراي في الحرب خير من الشدة فقالا-------- انا وهم مسلمون ان هذا امر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قران او تكون فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------وقد زعم قوم انه لا	4281	-166781166239542393	337	600.0	266	399	84.46115112304688	67	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms78	true	-1580391676533822043	250	300	1212	1464	1464	300	علي القوم----- فقام اليه فيمن قام الاعور بن بنان المنقري-------------------------------- فقال له علي علي الاصلاح واطفاء الناءرة لعل الله يجمع شمل هذه الامة بنا ويضع حربهم وقد اجابوني قال وان لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا -قال فان لم يتركونا قال دفعناهم عن انفسنا قال فهل لهم------- مثل ما-- عليهم-	78	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4282	false	6552928420088129519	113	168	542	818	1480	300	علي فخطب الناس فقام اليه--------- الاعور بن بنان المنقري فساله عن اقدامهم علي اهل البصرة فقال له علي علي الاصلاح واطفاء النار-- لعل الله يجمع شمل هذه الامة بنا ويضع حربهم------------ قال فان لم يجيبوا -قال تركناهم ما تركونا وقال فان لم يتركونا قال دفعناهم عن انفسنا قال فهل لهم في هذا مثل الذي عليهم	4282	-166781166239542393	217	368.5	173	300	72.33333587646484	37	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms78	true	-1580391676533822043	87	154	402	730	1464	300	تحريكه اليوم وهم علي ومن معه فقلنا نحن لا ينبغي لنا ان نتركه اليوم ولا نءخره ف---قال علي هذا الذي ندعوكم اليه من اقرار هءلاء القوم شر وهو خير من شر منه وهو كامر لا يدرك وقد كاد ان يبين لنا وقد جاءت الاحكام بين المسلمين بايثار اعمها منفعة واحوطها واقبل كعب بن سور فقال ما تنتظرون يا قوم بعد توردكم اواءلهم اقطعوا هذا العنق من هءلاء	78	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4282	false	6552928420088129519	0	51	0	241	1480	300	تحريكه اليوم وهم علي ومن معه وقلنا نحن لا ينبغي لنا ان نتركه اليوم ولا نءخره وقد قال علي ترك هء--------------------------لاء القوم شر وهو خير من شر منه -----------------وقد كاد--- يبين لنا وقد جاءت الاحكام بين المسلمين بايثار اعمها منفعة وقا---------ل كعب بن سور---------------- يا قو-------------------م اقطعوا هذا العنق من هءلاء	4282	-166781166239542393	229	393.5	179	331	69.18428802490234	44	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms79	true	-7105107334608015053	2	205	7	1013	1453	300	قال نعم وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله عز وجل بذلك قال نعم قال فتري لك حجة بتاخيرك ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك فالحكم فيه احوطه واعمه نفعا قال فما حالنا وحالكم ان ابتلينا غدا قال اني لارجوا الا يقتل احدا--------- نقي قلبه لله منا ومنهم الا ادخله الله الجنة وقام اليه مالك بن حبيب فقال ما انت صانع اذا لقيت هءلاء القوم قال قد بان لنا ولهم ان الاصلاح الكف عن هذا الامر فان بايعونا فذلك فان ابوا وابينا الا القتال فصدع لا يلتءم قال فان ابتلينا فما بال قتلانا قال من اراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا------ ايها الناس املكوا انفسكم -كفوا--------------- ايديكم والسنتكم عن هءلاء القوم فانهم اخوانكم واصبروا علي ما ياتيكم واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم ثم ارتحل واقدم ودفع تعبيته التي قدم فيها حتي اذا اطل علي القوم بعث اليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب -----ان كنتم علي ما فارقتم عليه القعقاع بن عمرو فكفوا واقرونا ننزل وننظر في هذا الامر فخرج اليه الاحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص بن زهير	79	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4282	false	6552928420088129519	168	291	818	1431	1480	300	قال نعم وقام اليه ابو سلام- الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله------- بذلك قال نعم قال فتري لك حجة بتاخيرك ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك فالحكم فيه احوطه واعمه نفعا قال فما حالنا وحالهم ان ابتلينا غدا قال اني لارجو -الا يقتل منا ومنهم احد نقي قلبه لله ا----------لا ادخله الله الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في خطبته ايها الناس املكوا انفسكم وكفوا عن هءلاء القوم ايديكم والسنتك---------------------------------------------------م واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم و--------------------------------------------------------------بعث اليهم حكيم بن سلام- ومالك بن حبيب يقول ان كنتم علي ما فارقتم عليه القعقاع-------- فكفوا حتي---- ننزل فننظر في هذا الامر وخرج اليه الاحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص بن زهير	4282	-166781166239542393	562	1015.5	447	1042	53.93474197387695	103	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms79	true	-7105107334608015053	213	300	1048	1453	1453	300	فقال يا علي ان قومنا بالبصرة يزعمون انك ان ظهرت عليهم غدا انك تقتل رجالهم وتسبي- نساءهم فقال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا الا ممن تولي وكفر الم تسمع الي قول الله عز وجل لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر وهم قوم مسلمون هل انت مغن عني قومك قال نعم واختر مني واحدة من -ثنتين اما ان اكون اتيك فاكون معك بنفسي واما ان اكف عنك عشرة الاف ---------------------------سيف فرجع الي الناس فدعاهم الي القعود وقد بدا فقال يال خندف فاجابه ناس ثم-	79	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4283	false	-5763824554206303786	24	91	126	443	1470	300	فقال ل--علي ان قومنا بالبصرة يزعمون انك ان ظفرت عليهم غدا قتلت---- رجالهم و-سبيت نساءهم -قال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا الا لمن تولي و---------------------------------------------------------------كفر وهم قوم مسلمون قال -------------------------اختر مني واحدة من اثنتين اما ان اقاتل---------- معك------ واما ان اكف عنك عشرة الاف سيف قال اكفف عنا عشرة الاف سيف فرجع الي الناس فدل-هم الي القعود ونادي يا -----ال خندف فاجابه ناس ثم	4283	-166781166239542393	263	429.5	206	435	60.45977020263672	45	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms80	true	5301215519671436407	107	202	516	994	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لشء يعنون ام المءمنين و-------------------------------اهل البصرة----- فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا تري القتال مع احد من الفريق---------------ين وجاءت عاءشة رضي الله عنها من منزلها الذي كانت فيه حتي نزلت في مسجد الحدان في الازد وكان القتال في ساحتهم وراس الازد يومءذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور ان الجموع اذا تراءوا لم تستطع وانما هي بحور تدفق فاطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فاني اخاف الا يكون صلح وكن وراء هذه النطفة ودع هذين الغارين من مضر وربيعة فهما اخوان فان اصطلحا فالصلح	80	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4284	false	-4566097524486348759	215	300	1049	1476	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمار تقتلك الفءة الباغية فرده ابنه عبد الله وافترق اهل البصرة ثلاث فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا تري القتال منهم الاحنف بن قيس وعمران بن حصين وجاءت عاءشة ف-----------------------------------------نزلت في مسجد الحدان في الازد---------------------- وراس الازد يومءذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور ان الجموع اذا تراءت- لم تستطع -انما هي بحور تدفق فاطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فاني اخاف الا يكون صلح-------------------- ودع---------------- مضر ورببعة فهما اخوان فان اصطلحا فالصلح-	4284	-166781166239542393	336	555.5	269	529	63.51606750488281	62	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms80	true	5301215519671436407	203	254	997	1262	1481	300	اردنا وان اقتتلا كنا حكاما عليهم غدا وكان كعب في الجاهلية نصرانيا فقال صبرة اخشي ان يكون فيك شء من النصرانية اتامرني ان اغيب عن اصلاح بين الناس وان اخذل ام المءمنين وطلحة والزبير وان ردوا عليهم الصلح وادع الطلب بدم عثمان------ لا افعل ذلك ابدا فاطبق اهل اليمن علي الحضور	80	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4285	false	4583170132188899159	0	52	0	270	1579	300	اردنا وان اقتتلا كنا حطاما عليهم غدا وكان كعب في الجاهلية نصرانيا فقال صبرة اخشي ان يكون فيك شء من النصرانية اتامرني ان اغيب عن اصلاح بين الناس وان اخذل ام المءمنين وطلحة والزبير -ان ردوا عليهم الصلح وادع الطلب بدم عثمان والله لا افعل هذا ابدا فاطبق اهل اليمن علي الحضور	4285	-166781166239542393	260	503.5	209	271	95.94095611572266	47	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms82	true	401530889095238307	97	272	495	1449	1592	300	علي وطلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما اختلفوا فيه فلم يجدوا امرا هو امثل من الصلح ووضع الحرب حين راوا الامر قد اخذ في الانقشاع وانه لا يدرك فافترقوا عن موقفهم علي ذلك ورجع علي الي عسكره وطلحة والزبير الي عسكرهما المعركة وبع-------------ث علي من العشي عبد الله بن عباس الي طلحة والزبير وبعثاهما من العشي محمد بن طلحة الي علي وان يكلم كل واحد منهما اصحابه فقالوا نعم فلما امسوا وذلك في جمادي الاخرة ارسل طلحة والزبير الي رءساء اصحابهما وارسل علي-------------- الي رءساء اصحابه ما خلا اولءك الذي هضوا عثمان فباتوا علي الصلح وباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية من الذي اشرفوا عليه- والنزوع عما اشتهي الذين اشتهوا وركبوا ما ركبوا وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة -باتوها قط قد اشرفوا علي الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتي اجتمعوا علي انشاب الحرب في السر واستسروا بذلك خشية ان يفطن بما حاولوا من الشر فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم انسلوا الي ذلك الامر انسلالا وعليهم ظلمة فخرج مضريهم --------------الي مضريهم ورب-عيهم الي ربعي-هم ويمانيهم الي يمانيهم فوضعوا فيهم السلاح فثار اهل البصرة	82	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4285	false	4583170132188899159	209	300	1073	1579	1579	300	علي وطلحة والزبير فتواق---------------------فوا---- فلم يروا- امرا--- امثل من الصلح ووضع الحرب----------------------------------------------- فافترقوا ----------علي ذلك -----------------------------------------------------وبعث علي رضي الله عنه من العشي عبد الله بن عباس الي طلحة والزبير وبعثا اليه------- محمد بن طلحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل علي وطلحة والزبير الي رءساء اصحابهم بامر الصلح----------------- فبات-----------------وا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية الت---ي اشرفوا عليها والصلح ----------------------------------------وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة وبات--------------------------------وا يتشاورون ف---------------اجتمعوا علي انشاب الحرب------------------------------------------------------ فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم احد--------------------------------------------- فخرجوا متسللين فقصد مضرهم الي مضر-هم وربيعتهم الي ربيعتهم ويمنهم --الي يمن--هم فوضعوا فيهم السلاح فثار اهل البصرة-	4285	-166781166239542393	412	595.5	336	999	41.241241455078125	62	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms83	true	-8213552672950585015	0	206	0	1097	1589	300	والي الميسرة عبد الرحمن بن عتاب ابن اسيد وثبتا في القلب فقال- ما هذا قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقالا قد- علمنا ان عليا غير منته حتي يسفك الدماء ويستحل الحرمة وانه لن يطاوعنا ثم رجعا باهل البصرة وقصف اهل البصرة اولءك حتي ردوهم الي عسكرهم فسمع علي واهل الكوفة الصوت وقد وضعوا------ رجلا قريبا من علي ليخبره بما يريدن فلما قال---- ما هذا قال ذاك الرجل ما فجءنا الا وقوم منهم--- بيتونا فرددناهم من حيث جاءوا فوجدنا القوم علي رجل فركبونا وثار الناس -وقال علي لصاحب مي--منة اءت الميمن--------------------------ة وقال لصاحب ميسرته اءت الميسرة ولقد علمت ان طلحة والزبير غير منته-ين حتي يسفكا الدماء ويستحلا الحرمة وانهما لن يطاوعانا والسبءية لا تفتر انشابا ونادي علي في الناس ايها الناس كفوا فلا شء فكان من رايهم جميعا في تلك الفتنة الا يقتتلوا حتي يبدءوا يطلبون بذلك الحجة ويستحقون علي الاخرين ولا يقتلوا مدبرا ولا يجهزون علي جريح ولا ي-تبعوا فكان مما اجتمع عليه الفريقان ونادوا فيما بينهم--ا واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة رضي الله عنها فقال- ادركي------ فقد ابي القوم الا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ثم بعثوا جملها وكان جملها يدعي عسكرا حملها عليه يعلي بن امية اشتراه بماءتي دينار فلما برزت من البيوت --------------وكانت بحيث تسمع الغوغاء وقفت	83	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4286	false	-3721064944939634508	33	206	170	1093	1590	300	والي الميسرة عبد الرحمن بن عتاب--------- وثبتا في القلب وقالا ما هذا قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا -قالا وقد علمنا ان عليا غير منته حتي يسفك الدماء --------------وانه لن يطاوعنا -----فرد اهل الب----------------صرة اولءك الكوفيين -الي عسكرهم فسمع علي واهل الكوفة الصوت-وقد وضع السبءية رجلا قريبا منهف---------------------لما قال علي ما هذا قال ذلك الرجل ما شعرنا الا وقوم منهم قد بيتونا فرددناهم------------- فوجدنا القوم علي رجل فركبو-ا وثار الناس فارسل علي -صاحب الميمنة الي الميمنة وصاحب الميسرة الي الميسرة وقال --------------------------لقد علمت ان طلحة والزبير غير منتهيين حتي يسفكا الدماء ---------------وانهما لن يطاوعانا والسبءية لا تفتر -------ونادي علي في ال-----------ناس كفوا فلا شء وكان من رايهم جميعا في تلك الفتنة الا يقتتلوا حتي يبدءوا يطلبون بذلك الحجة والا-------------------- يقتلوا مدبرا ولا يجهزوا علي جريح ولا يستحلوا سلبا ولا يرزءوا بالبصرة سلاحا ولا ثيابا ولا متاعا واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة فقال يا ام المءمنين ادركي الناس فقد ابي القوم الا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ف---------------------------------------------------------------------------------لما برزت من البيوت وهي علي الجمل وكانت بحيث تسمع الغوغاء وقفت	4286	-166781166239542393	756	1234.5	605	1166	64.83705139160156	122	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms84	true	7828801798721193917	144	296	772	1598	1616	300	وقالت عاءشة خل يا كعب عن البعير----------------------------- وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم اليه ودفعت اليه مصحفا وا------------قبل القوم وامامهم -السبءية------- يخافون ان يجري الصلح فاستقبلهم كعب بالمصحف وعلي من خلفهم يزعهم ويابون الا اقداما فلما دعاهم كعب رشقوه رشقا واحدا فقتلوه ورموا عاءشة------ في هودجها فجعلت تنادي يا بني البقية البقية------- ويعلو صوتها كثرة الله الله اذكروا الله عز وجل والحساب فيابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس العنوا قتلة عثمان واشياعهم واقبلت تدعو وضج اهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن ابي طالب الدعاء فقال ما هذه الضجة فقالوا عاءشة تدعو ويدعون معها علي قتلة عثمان واشياعهم فاقبل يدعو ويقول اللهم العن قتلة عثمان واشياعهم وارسلت الي عبد الرحمن ابن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث------------ اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رات ان القوم لا يريدون غيرهما ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة ف---قصفت مضر الكوفة حتي زوحم علي فنخس علي قفا محمد---------------------- وقال--- احمل	84	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4287	false	-6702848570715873576	3	137	12	743	1600	300	فقالت عاءشة -----لكعب بن سور وهو اخذ بخطام الجمل خل عن الجمل وتقدم بالمصحف---------- فادعهم اليه وناولت---ه مصحفا من هودجها فاستقبل القوم بالمصحف والسبءية امامهم يخافون ان يجري الصلح ف--------------------------------------------------------------------------رشقوه رشقا واحدا فقتلوه ورموا ام المءمنين في هودجها فجعلت تناد-------ي البقية البقية يا بني ويعلو صوتها ال-----له الله اذكروا الله------- والحساب فيابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس العنوا قتلة عثمان واشياعهم واقبلت تدعو فضج الناس----- بالدعاء فسمع علي ف-------------------قال ما هذه الضجة -قالوا عاءشة تدعو ع------------لي قتلة عثمان واشياعهم فقا------------ل اللهم العن قتلة عثمان--------- وارسلت الي عبد الرحمن -بن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث ابن هشام ان اثبتا مكانكما وحرضت الناس حين ---رات القوم--- يريدونه-----ا ولا يكفون فحملت مض-----------ر البصرة حتي قصفت مضر الكوفة حتي ز-حم علي فنخس---- قفا محمد ابنه وكانت الراية معه وقال له احمل	4287	-166781166239542393	569	870.5	458	928	61.31465530395508	83	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms85	true	-9004538320701756958	5	266	29	1383	1545	300	الراية في يده-------------------- وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتي ضرسوا والمجنبات علي حالها لا تصنع شيءا ومع علي اقوام غير مضر فمنهم زيد بن صوحان فقال له رجل من قومه تنح الي قومك ما لك ولهذا الموقف الست تعلم ان مضر بحيالك وان الجمل بين يديك وان الموت دونه فقال الموت خير من الحياة الموت ما اريد فاصيب واخوه سيحان وارتث------- صعصعة واشتدت الحرب فلما راي ذلك علي بعث الي اليمن والي ربيعة ان اجتمعوا علي من يليكم فقام رجل من عبد القيس ف-------------قال ندعوكم الي كتاب الله عز وجل قالوا وكيف يدعونا الي كتاب الله من -----------لا يقيم حدود الله سبحانه ومن قتل داعي الله كعب بن سور ف----------رمته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبد الله العجلي مقامه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم وكان القتال الاول يستحر الي انتصاف النهار واصيب فيه طلحة رضي الله عنه وذهب فيه الزبير فلما اووا الي عاءشة وابي اهل الكوفة الا القتال ولم يريدوا الا عاءشة ذمرتهم عاءشة فاقتت--------------لوا حتي تنادوا فتحاجزوا ف--رجعوا بعد الظهر فاقتتلوا وذلك يوم الخميس في جمادي الاخرة فاقتتلوا صدر النهار مع طلحة والزبير و في وسطه مع عاءشة و تزاحف الناس فهزمت يمن البصرة---- يمن الكوفة-------- وربيعة البصرة---- ربيعة الكوفة ------ونهد علي بمضر الكوفة الي مضر البصرة وقال ان الموت ليس منه فوت يدرك الهارب ولا يترك المقيم واقتتلت المجنبتان حين تزاحفتا قتالا شديدا يشبه ما فيه القلبان واقتتل اهل اليمن فقتل علي راية امير المءمنين من اهل الكوفة عشرة كلما اخذها رجل قتل خمسة من همذان وخمسة من ساءر اليمن فلما- راي ذلك يزيد ابن قيس اخذها فثبتت في يده	85	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4287	false	-6702848570715873576	148	294	793	1561	1600	300	الراية من يده وقال يا بني بين يدي وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتي ضرسوا والمجنبات علي حالها لا تصنع شيءا واشتدت الحرب فاصيبب-------- زيد بن صوحان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخوه سيحان وارتث اخوهما صعصعة------------- فلما راي علي ذلك بعث الي ربيعة والي اليمن ان اج-معوا ----من يليكم فقام رجل من عبد القيس من اصحاب علي فقال ندعوكم الي كتاب الله ف------قالوا -كيف يدعونا الي---------ه من لا يستقيم ولا يقيم حدود الله وقد قتل----------------- كعب بن سور داعي الله ورمته ربيعة رشقا واحدا فقتل------------------------------------------------------------وه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابي اهل الكوفة الا القتال ولم يريدوا الا عا-------------ءشة فذكرت اصحابها فاقتتلوا حتي تنادوا فتحاجزوا ثم رجعوا---------- فاقتتلوا وت----------------------------------------------------------------------------------------زاحف الناس فظهرت يمن البصرة علي يمن الكوفة فهزمتهم وربيعة البصرة علي ربيعة الكوفة فهزمتهم ثم عاد يم-ن الكوفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقتل علي رايتهم-------------------------- عشرة------------------- خمسة من همدان وخمسة من ساءر اليمن فلمار راي ذلك يزيد -بن قيس اخذها فثبتت في يده	4287	-166781166239542393	606	902.0	483	1454	41.678131103515625	93	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms86	true	-6696157501442356586	148	300	762	1556	1556	300	واشتد الامر حتي ارزت ميمنة الكوفة الي القلب حتي لزقت به ولزقت ميسرة الب-----------------------------صرة بقلبهم ومنعوا ميمنة اهل الكوفة ان يختلطوا بقلبهم وان كانوا الي جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة---- الكوفة وميمنة الب----صرة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة رضي الله عنها لمن عن يسارها------ من القوم ----------قال صبرة بن شيمان بنوك الازد قالت يا ال غسان حافظوا اليوم -جلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت وجالد من غسان اهل حفاظها وهنب واوس ج-الدت وشبيب------------------------------------------------------------------------- وقالت لمن عن يمينها من القوم قال---------وا بكر بن واءل قالت لكم يقول القاءل وجاءوا الينا في الحديد كانهم من العزة القعساء بكر بن واءل انما بازاءكم عبد القيس فاقتتلوا اشد القتال من قتالهم قبل ذلك واقبلت علي كتيبة بين يديها فقالت من القوم قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف ابطحية وسيوف قرشية فجالدوا جلادا يتفادي منه ثم اطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات حتي اذا رقوا خالطهم بنو عدي------------ وكثروا حولها فقالت من انتم قالوا بنو عدي خالطنا-	86	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4288	false	1454868541541164535	36	242	188	1283	1592	300	واشتد الامر --------------------------------حتي ل---------زقت ميمنة اهل الكوفة بقلبهم وميسرة اهل البصرة بقلبهم ومنعوا ميمنة اهل الكوفة ان يختلطوا بقلبهم وان كانوا الي جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة اهل الكوفة بميمنة اهل البصرة فلما راي الشجعان من مضر الكوفة والبصرة الصبر تنادوا طرفوا اذا فرغ الصبر فجعلوا يقصدون الاطراف الايدي والارجل فما رءي وقعة كانت اعظم منها قبلها ولا بعدها ولا اكثر ذراعا مقطوعة ورجلا مقطوعة واصيبت يد عبد الرحمن بن عتاب قبل قتله فنظرت عاءشة عن ------------------يسارها فقالت من القوم عن يساري فقال صبرة بن شيمان بنوك الازد قالت يا ال غسان حافظوا اليوم فجلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت وجالد من غسان اهل حفاظها وهنب واوس جمالدت وشبيب فكانت الازد ياخذون بعر الجمل فيشمونه ويقولون بعر جمل امنا ريحه ريح المسك وقالت لمن عن يمينها من القوم عن يميني قالوا بكر بن واءل قالت لكم يقول القاءل وجاءوا الينا في الحديد كانهم من العزة القعساء بكر بن واءل انما بازاءكم عبد القيس فاقتتلوا اشد------- من قتالهم قبل ذلك واقبلت علي كتيبة بين يديها فقالت من القوم قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف ابطحية------ قرشية فجالدوا جلادا يتفادي منه ثم اطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات فلم---ا رقوا خالطهم بنو عدي بن عبد مناه وكثروا حولها فقالت من انتم قالوا بنو عدي خالصنا	4288	-166781166239542393	699	1273.5	564	1170	59.74359130859375	120	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms87	true	8615940994268992903	1	61	8	326	1516	300	فقالت ما زال راس الجمل معتدلا حتي قتلت بنو ضبة حولي---------- فاقاموا راس الجمل ثم ضربوا ضربا ليس بالتعذير ولا يعدلون بالتطريف حتي اذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا راموا الجمل وقالوا لا يزال القوم او يصرع وارز------ت مجن-تا علي فصارتا في القلب وفعل ذلك اهل البصرة وكره القوم بعضهم بعضا وتلاقوا جميعا بقلبيهم واخذ------ بن يثربي براس الجمل	87	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4288	false	1454868541541164535	235	289	1248	1539	1592	300	فقالت من انتم قالوا------------------- بنو عدي خالصنا اخواننا فاقاموا راس الجمل و--ضربوا ضربا ليس بالتعذير ولا يعدلون بالتطريف حتي اذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا راموا الجمل وقالوا لا يزول القوم او يصرع الجمل وصارت مجنبتا علي ال------ي القلب وفعل ذلك اهل البصرة وكره القوم بعضهم بعضا---------------------- واخذ عميرة بن يثربي -راس الجمل	4288	-166781166239542393	243	401.0	193	341	71.26099395751953	40	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms87	true	8615940994268992903	65	264	346	1334	1516	300	علباء بن الهيثم وزيد---------------------- بن صوحان وهند بن عمرو فقا-ل انا لمن ينكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي وابن لصوحان علي دين علي فناداه عمار لقد لعمري لذت بحريز وما اليك--- سبيل فان كنت صادقا فاخرج من هذه الكتيبة الي فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتي--------- كان بين اصحاب عاءشة واصحاب علي فزحم الناس عمارا حتي اقبل اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقاه عمار بدرقته فضربه فانتشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج فخرج عمار اليه لا يملك من نفسه شيءا فاسف عمار لرجلي------ه فقطعهما فوقع علي استه وحمله اصحابه فارتث بعد فاتي به علي ف----------------------------------------امر بضرب عنقه-------------------------------------------------------------------------------- ولما اصيب ابن يثربي ترك ذلك العدوي الزمام ثم خرج فنادي من يبارز فخنس عمار وبرز اليه اليه ربيعة العقيلي والعدوي يدعي عمرة بن بجرة اشد الناس صوتا وهو يقول يا امنا اعق ام نعلم والام تغدو ولدا وترحم الا ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم ثم اضطربا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فمات------ا وقال عطية بن بلال ولحق بنا من اخر النهار رجل يدعي الحارث من بني ضبة فقام مقام العدو-------------ي فما راينا رجلا قط اشد منه وجعل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجم--------------------------ل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل	87	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4289	false	-5202088935684649661	15	203	83	1024	1497	300	علباء بن الهيثم فقتله ابن يثربي وقتل سيحان بن صوحان و-ارتث صعصعه فنادي عمار بن ياسر-- ابن يثربي----------------------------------------------------------- لقد ع------ذت بحريز وما اليك من سبيل فان كنت صادقا فاخرج من هذه الكتيبة الي فترك الزمام في يد رجل من بني عدي وخرج حتي اذا كان بين الصفين تقدم عمار وهو ابن تسعين سنة وقيل اكثر من ذلك وعليه فرو قد شد وسطه بحبل من ليف وهو اضعف من بارزه فاسترجع الناس وقالوا هذا لاحق باصحابه فضربه ابن يثربي فاتقاه عمار بدرقته فن--------شب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج و------------------------------------اسف عمار لرجليه فضربه فقطعهما فوقع علي استه واخذ اسيرا------------ فاتي به الي علي فقال استبقني فقال ابعد ثلاثة تقتلهم وامر به فقتل وقيل ان المقتول عمرو بن يثربي وان عميرة بقي حتي ولي قضاء البصرة من قبل معاوية قال ولما -قتل ابن يثربي تر----ك العدوي الزمام بيد رجل من بني عدي------------- وبرز فخرج اليه ربيعة العقيلي فاقتتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا جميعا و--------------------------------------------------------------------قام مقام العدوي الحارث الضبي فما رءي ----------اشد منه وجعل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجمل نبارز القرن اذا القرن نزل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل	4289	-166781166239542393	506	705.0	396	1297	39.01310729980469	83	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms88	true	-6953074571916471681	218	294	1095	1488	1520	300	وجاء محمد بن طلحة ف---اخذ بزمام الجمل فقال يا امتاه مريني بامرك قالت امرك ان تكون كخير -بني ادم ان تركت قال فحمل فجعل لا يحمل عليه احدا الا حمل عليه ويقول حم لا ينصرون واجتمع عليه نفر فكلهم ادعي قتله المكعبر الاسدي والمكعبر الضبي ومعاوية بن شداد العبسي وعفان بن الاشقر النصري فانفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول قاتله منهم واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه	88	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4289	false	-5202088935684649661	241	300	1211	1497	1497	300	وكان محمد بن طلحة ممن اخذ بخطامه و-----قال يا ام-اه مريني بامرك قالت امرك ان تكون كخير ابني ادم ان تركت--------- فجعل لا يحمل عليه احد- الا حمل وقا------ل حم لا ينصرون واجتمع علية نفر -كلهم ادعي قتله---------------------------------------------------------------------------- فانفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول----------- واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه-	4289	-166781166239542393	270	457.5	214	397	68.01007843017578	48	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms88	true	-6953074571916471681	110	211	542	1055	1520	300	فجاء عبد الله بن الزبير فقالت حين لم يتكلم ------------من انت فقال انا عبد الله انا ابن اختك قال- واثكل اسماء تعني اختها وانتهي الي الجمل الاشتر وعدي بن حاتم فخرج عبد الله بن حكيم بن حزام الي الاشتر فمشي اليه الاشتر فاختلفا ضربتين فقتله الاشتر ومشي اليه عبد الله بن الزبير فضربه الاشتر علي راسه فجرحه جرحا شديدا وضرب- عبد الله الاشتر ضربة خفيفة واعتنق كل واحد منهما صاحبه وخرا الي- الارض يعتركان فقال عبد الله بن الزبير اقتلوني ومالكا وكا---------ن مالك يقول---- ما احب ان يكون قال والاشتر وان لي حمر النعم وشد ناس من اصحاب علي واصحاب عاءشة	88	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4290	false	4529017077311031474	122	184	604	937	1513	300	وجاء عبد الله بن الزبير و---------لم يتكلم فقالت عاءشة من انت -قال ابنك و-----------ابن اختك قالت واثكل اسماء ف-----------انتهي ا----------------------------------------------------------------------------ليه الاشت---------------------------------------------------------ر فضربه الاشتر علي راسه فجرحه جرحا شديدا وضربه عبد الله------- ضربة خفيفة واعتنق كل واحد منهما صاحبه وسقطا علي الارض يعتركان فقال عبد الله بن الزبير اقتلوني ومالكا فلو يعلمون من مالك لقتلوه انما ---كان ي----عرف بالاشتر فحمل----------------------- اصحاب علي و------عاءشة	4290	-166781166239542393	275	399.5	220	541	50.83179473876953	42	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms88	true	-6953074571916471681	3	75	13	373	1520	300	فكان لا ياخذ احد بالزمام الا كان يحمل الراية واللواء لا يحسن تركها وكان لا ياخذه --------الا معروف عند المطيفين بالجمل فينتسب لها انا فلان ابن فلان فوالله ان كانوا ليقاتلون عليه وانه للموت لا يوصل اليه الا بطلبة وعنت وما رامه احد من اصحاب علي الا قتل او افلت ثم لم يعد ولما اختلط الناس بالقلب جاء عدي بن حاتم فحمل عليه- ففقءت عينه ونكل فجاء الاشتر فحامله عبد الرحمن بن	88	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4290	false	4529017077311031474	73	126	372	621	1513	300	فكان لا ياخذ -----الخطام احد الا قتل------------------------------ وكان لا ياخذه والراية الا معروف-------------------- فينتسب---- انا فلان -بن فلان ف------ان كانوا ليقاتلون عليه وانه للموت لا يوصل اليه الا بطلبة----- وما رامه احد من اصحاب علي الا قتل او افلت ثم لم يعد وحمل----------------------- عدي بن حاتم----- عليهم ففقءت عينه وجاء------------------- عبد ال--له بن	4290	-166781166239542393	223	315.5	171	369	60.4336051940918	42	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms89	true	1333145164045867573	134	203	651	986	1468	300	يا بجير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل ان يصابوا و--تصاب ام المءمنين فقال ي-------ال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي اليك فدعا به فقال انا امن حتي ارجع قال نعم قال------ فاجتث ساق البعير فرمي بنفسه علي شقه وجرجر البعير وقال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه------------------------------- ثم اطافا به وتفار من وراء ذلك من الناس -لما	89	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4291	false	2720494785912966439	6	81	30	395	1466	300	يا بجير-------- صح بقولك فليعقروا الجمل قبل ان يصابوا او تصاب ام المءمنين فقال بجير يا ال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي اليك فدعا--ه فقال انا امن حتي ارجع عنك---م قالوا نعم فاجتث ساق البعير فرمي بنفسه علي شقه وجرجر البعير ق-ال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان الجمل- وحملا الهودج فوضعاه وانه كالقنفذ لما فيه من السهام ثم اطافا به وف--ر من وراء ذلك من الناس فلما	4291	-166781166239542393	307	538.5	242	382	80.36649322509766	55	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms92	true	3455231589024602909	40	213	206	1064	1481	300	محمد بن ابي بكر وعمار بن ياسر عاءشة وقد عقر الجمل فقطعا غرضة الرحل واحتملا الهودج فنحياه حتي امرهما علي فيه امره بعد قال ادخلاها البصرة فادخلاها دار عبد الله بن خلف الخزاعي وامر علي نفرا بحمل الهودج من بين القتلي وقد كان القعقاع وزفر ابن الحارث انزلاه عن ظهر البعير فوضعاه الي جنب البعير فاقبل محمد بن ابي بكر اليه ومعه نفر فادخل يده فيه فقالت من هذا قال اخوك البر قالت عقوق قال عمار بن ياس------------------------------------------------------------------------ر كيف رايت ضرب بنيك اليوم يا ام-ه قالت من انت قال انا ابنك البار عمار قالت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل ما-- نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا رابه وابرزوها بهودجها من القتلي ووضعوها ليس قربها احد وكان هودجها فرخ مقصب مما فيه من النبل----------------------------- وجاء اعين بن ضبيعة المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء ق-الت هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خربات الازد	92	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4291	false	2720494785912966439	149	282	732	1377	1466	300	محمد بن ابي بكر وعمار بن ياسر اليه ف--------------------------------احتملا الهودج فنحياه فادخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل محمد -------------------------------يده فيه فقالت من هذا قال اخوك البر قالت عق-ق قال يا اخية هل اصابك شء قالت ما انت وذاك قال فمن اذا الضلال قالت بل الهداة وقال لها عمار كيف رايت---- بنيك اليوم يا اماه ق------------------------------------الت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل الذي نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا دابه فابرزو-ا -هودجها ف----------وضعوها ليس قربها احد واتاها علي فقال كيف انت يا امه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك وجاء اعين بن ضبيعة المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء فقالت هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي--- عريانا في خربة من خربات الازد	4291	-166781166239542393	481	799.0	379	963	49.94807815551758	87	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms93	true	-3551717136206064442	194	236	974	1177	1494	300	فقال----------- تربصت فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا تقولن مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا	93	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4292	false	3757021161258784781	236	281	1167	1379	1483	300	فقال له علي لقد تربصت فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا تقل-- مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا	4292	-166781166239542393	200	383.5	158	214	93.45794677734375	40	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms93	true	-3551717136206064442	0	33	0	151	1494	300	دار عبد الله بن خلف الخزاعي ----------------------علي صفية ابنة الحارث بن طلحة بن ابي طلحة ابن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله ابن خلف وكانت	93	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4292	false	3757021161258784781	40	72	206	354	1483	300	دار عبد الله بن خلف الخزاعي وهي اعظم دار في البصرةعلي صفية بنت- الحارث بن طلحة بن ابي طلحة -بن عبد العزي و----------------------هي ام طلحة الطلحات بن عبد الله -بن خلف وتسلل	4292	-166781166239542393	118	198.0	90	173	68.20809173583984	22	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms96	true	-5756157877558107202	27	290	119	1417	1467	300	القتلي وتوجع علي عليهم واقام علي بن ابي طالب في عسكره ثلاثة ايام لا يدخل البصرة وندب الناس الي--- موتاهم فخرجوا اليهم فدفنوهم فطاف علي معهم في القتلي فلما اتي بكعب بن سور قال -زعمتم انما خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون واتي علي عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم يقول الذي كانوا يطيفون به يعني انهم قد كانوا اجتمعوا عليه ورضوا به لصلاتهم وجعل علي كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم انه لم يخرج الينا الا الغوغاء هذ-ا العابد المجتهد----- وصلي علي قتلاهم من اهل البصرة وعلي قتلاهم من اهل الكوفة وصلي علي قريش من هءلاء وهءلاء فكانوا مدنيين ومكيين ودفن علي---------------------------------- الاطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شء ثم بعث به الي مسجد البصرة ان --من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان فانه لما بقي لم يعرف خذوا ما اجلبوا به عليكم من مال الله عز وجل لا يحل لمسلم من مال المسلم المتوفي شء وانما كان ذلك السلاح في ايديهم من غير تنفيل من السلطان عدد قتلي الجمل كان قتلي الجمل حول الجمل عشرة الاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة من الازد الفان ومن ساءر اليمن خمسماءة ومن مضر الفان وخمسماءة من قيس وخمسماءة من تميم والف من بني ضبة وخمسماءة من بكر بن واءل --------------------------------وقيل قتل من اهل البصرة في المعركة الاولي خمسة الاف وقتل من اهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الاف فذلك عشرة الاف قتيل من اهل البصرة ومن اهل الكوفة خمسة الاف وقتل من بني عدي يومءذ---- سبعون شيخا كلهم قد قرا القران سوي الشباب ومن لم يقرا	96	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4292	false	3757021161258784781	75	217	368	1074	1483	300	القتلي فدخلوا البصرة-- واقام علي بظاهر البصرة-------- ثلاثا واذن ل--------------------لناس في دفن موتاهم فخرجوا اليهم فدفنوهم وطاف علي----- في القتلي فلما اتي -كعب بن سور قال ازعمتم انما خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل---- كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم انه لم يخرج الينا الا الغوغاء وهذا العابد المجتهد فيهم وصلي علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي القتلي من بين الفريقين وامر فدفنت الاطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شء و--بعث به الي مسجد البصرة وقال من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان قال وكان جميع القتلي عشرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة حكاه ابو جعفر الطبري وقال غيره ثمانية الاف---------------------------------------------------------------------------------- وقيل سبعة عشر الفا قال ابو جعفر و----قتل من ضبة الف رجل وقتل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدي حول الجمل سبعون----- كلهم قد قرا القران سوي الشباب ومن لم يقرا	4292	-166781166239542393	508	770.5	395	1380	36.81159591674805	90	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms97	true	-9168040409236171396	28	296	146	1494	1511	300	ثم----------------- راح الي عاءشة علي بغلته فلما انتهي الي دار عبد الله بن خلف وهي اعظم دار بالبصرة وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف ------------------مع عاءشة وصفية ابنة الحارث------------------------- مختمرة تبكي فلما راته قالت--- يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع ايتم الله---- بنيك منك كما ايتمت ولد عبد الله منه فلم يرد عليها شيءا ولم يزل علي حاله حتي دخل علي عاءشة فسلم عليها وقعد عندها وقال لها جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم فلما خرج علي اقبلت عليه فاعادت عليه الكلام فكف بغلته وقال اما لهممت واشار الي الابواب من الدار ان افتح هذا الباب----------------------- واقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه وكان ا---ناس من الجرحي قد لجءوا الي عاءشة فاخبر علي بمكانهم عندها فتغافل عنهم فسكتت فخرج علي فقال ------------رجل من الازد والله لا تفلتنا هذه المراة فغضب وقال صه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسفهن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف------- ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان الرجل ليكافء المراة ويتناولها بالضرب فيعير بها عقبه من بعده فلا يبلغني عن احد عرض لامراة فانكل به شرار الناس ومضي علي فلحق به رجل فقال يا امير المءمنين قام رجلان ممن لقيت علي الباب فتناولا من هو امض لك شتيمة--- من صفية ق-ال ويحك لعلها عاءشة قال نعم قام رجلان منهم علي باب الدار فقال احدهما جزيت عنا امنا عقوقا وقال الاخر يا امنا توبي فقد خطيت فبعث القعقاع بن عمرو الي الباب فاقبل ب---من كان عليه فاحالوا علي رجلين فقال اضرب اعناقهما ثم قال لانهكنهما عقوبة------------------- فضربهما ماءة ماءة واخرجهما من ثيابهما	97	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4293	false	-6545712820800947341	15	247	78	1217	1464	300	ثم راح علي رضي الله عنه الي عاءشة ف----------------------ي دار عبد الله بن خلف الخزاعي ف------------وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف وكان عبد الله قتل مع عاءشة وعثمان قتل مع علي وكانت صفية زوجة عبد الله مختمرة تبكي فلما راته قالت له يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع ايتم الله منك بني----ك كما ايتمت ولد عبد الله منه فلم يرد عليها شيءا و--------------------دخل علي عاءشة فسلم عليها وقعد عندها ثم قال-- جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية---------- فلما خرج ----------------اعادت عليه القول- فكف بغلته وقال لقد -هممت--------------------------- ان افتح هذا الباب واشار الي باب في الدار واقتل من ----------------------------------------فيه وكان فيه ناس من الجرحي------------------- فاخبر---- بمكانهم------ فتغافل عنه قال ولما خرج من عند عاءشة قال له رجل من الازد والله لا تغلبنا هذه المراة فغضب وقال مه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسفهن امراءكم وصلحاءكم فان النساء ضعيفات ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وهن ---مشركات فكيف اذا كن مسلمات---------------------------------------------------------------------------------------------- ومض----ي فلحقه --رجل فقال يا امير المءمنين قام رجلان--------- علي الباب فتناولا من هو امض--- شتيمة لك من صفية فقال ويحك لعلها عاءشة قال نعم ق------------------------------ال احدهما جزيت عنا امنا عقوقا وقال الاخر يا امتا توبي فقد خطيت فبعث القعقاع بن عمرو الي الباب فاقبل علي من كان عليه فاحالوا علي رجلين من ازد الكوفة و-----------------هما عجلان وسعد ابنا عبد الله فضربهما ماءة سوط- واخرجهما من ثيابهما	4293	-166781166239542393	886	1429.0	703	1486	59.62314987182617	152	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms98	true	-9560674404549900	53	142	278	714	1526	300	المدينة حتي فرغ من صفين ولما فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فاذا فيه ستماءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه الوقعة فاصاب كل رجل منهم خمسماءة خمسماءة وقال لكم ان اظفركم الله عز وجل بالشا-----م مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السبءية وطعنوا علي علي من وراء وراء سيرة علي فيمن قاتل يوم الجمل كان من سيرة علي الا يقتل مدبرا ولا يدفف علي جريح ولا يكشف سترا ولا ياخذ مالا فقال قوم يومءذ ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال------ علي	98	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4294	false	-738313579025860046	124	191	621	962	1484	300	المدينة قال------------ ولما فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فراي فيه ستماءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه------- فاصاب كل رجل منهم خمسماءة درهم ف---قال لهم ان اظفركم الله------- بالشام فلكم مثلها الي اعطياتكم فخاض في ذلك السبءية وطعنوا علي علي من وراء وراء وطعنوا فيه ايضا حين نهاهم عن اخذ اموالهم فقالو----------------------------------------------------------------------------ا يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم -قال واراد علي	4294	-166781166239542393	274	453.0	215	447	61.29753875732422	48	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms99	true	7263750736183311374	58	180	293	904	964	192	واخرج م--------عها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات وقال تجهز ي---ا محمد فبلغها------------------ فلما كان اليوم الذي ترتحل- فيه جاءها حتي -وقف لها وحضر الناس فخرجت علي الناس وودعوها وودعتهم وقالت يا بني ت---عتب بعضنا علي بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن احد منكم علي احد بشء بلغه من ذلك انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه عندي علي معتبتي م-ن الاخيار وقال علي يا ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها الا ذلك وانها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة وخرجت---------------- يوم السبت لغرة---- رجب سنة 36 ه------ وشيعها علي اميالا وسرح بنيه معها يوما	99	-6982561230792296379	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4294	false	-738313579025860046	1	114	6	573	1484	300	وغير ذلك وبعث معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء الب----صرة المعروفات وسير معها اخاها محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم فلما كان اليوم الذي ارتحلت فيه اتاها علي فوقف لها وحضر الناس فخرجت ----------وودعوها وودعتهم وقالت يا بني لا يعتب بعضنا علي بعض------------------------------------------------------------ انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه -----علي معتبتي لمن الاخيار فقال علي رضي الله عنه- صدقت والله----- ما كان بيني وبينها الا ذاك وانها لزوجة نبيك-------------------م في الدنيا والاخرة وكان خروجها من البصرة يوم السبت -غرة شهر رجب سنة ست وثلاثين وشيعها علي اميالا وسرح بنيه معها يوما	4294	-166781166239542393	458	758.5	360	672	68.1547622680664	78	JK000397-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown