id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000397-ara1.ms01	true	-951130167296855255	11	220	54	1145	1582	300	كان سعيد بن العاص والي عثمان علي الكوفة لا يغشاه الا نازلة اهل الكوفة ووجوه اهل الايام واهل القادسية وقراء اهل البصرة والمتمستون وكان هءلاء دخلته اذا خلا فاما اذا جلس للناس فانه يدخل عليه كل احد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه فينما هم جلوس يتحدثون قال خنيس بن فلان ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد ابن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن خنيس وهو حدث والله لوددت ان هذا الملطاط لك يعني ما كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة قالوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال خنيس غلام فلا تجاوزه فقالوا يتمني له--- سوادنا قال ويتمني لكم اضعافه قالوا لا يتمني لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا انت والله امرته بها فثار اليه الاشتر وابن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فاخذوه فذهب ابوه ليمنع منه فضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنوا اسد فجاءوا وفيهم طليحة فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل فعاذوا بسعيد وقالوا افلتنا وخلصنا فخرج سعيد الي الناس فقال ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فساءهم وردهم	1	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1770	false	-2184859534523827427	98	300	475	1541	1541	300	كان سعيد بن العاص ----------------------لا يغشاه الا نازلة اهل الكوفة ووجوه اهل الايام واهل القادسية وقراء اهل البصرة والمتسمتون وكان هءلاء دخلته اذا خلا فاما اذا جلس للناس فانه يدخل عليه كل احد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه فبينا-هم جلوس يتحدثون قال خنيس بن فلان ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد ابن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن خنيس-وهو حدث والله لوددت ان هذا الملطاط لك-يعني ما كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفةقا-لوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال خنيس غلام فلا تجازوه فقالوا يتمني له من سوادنا قال ويتمني لكم اضعافه قالوا لا يتمني لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا انت والله امرته بها فثار اليه الاشتر وابن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن ضاءي فاخذوه فذهب ابوه ليمنع منه فضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنو- اسد فجاءوا وفيهم طليحة فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل فعاذوا بسعيد وقالوا افلتنا وخلصنا فخرج سعيد الي الناس فقال ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فساءهم وردهم-	1770	-6788471551444052522	1052	2047.5	852	1094	96.16088104248047	198	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms01	true	-951130167296855255	220	299	1145	1579	1582	300	وافاق الرجلان فقال ابكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك قال لا يغشوني والله ابدا فاحفظا علي السنتكما ولا تجرءا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء اولءك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم واقبلوا علي الاذاعة حتي لامه اهل الكوفة في امرهم فقال هذا اميركم وقد نهاني ان احرك شيءا فمن اراد منكم ان يحرك شيءا فليحركه فكتب اشراف اهل الكوفة وصلحاءهم الي عثمان في اخراجهم فكتب اذا اجتمع ملءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتوه وهم بضعة	1	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1771	false	6699773422621260283	0	78	0	433	1613	300	وافاق الرجلان فقال ابكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك قال لا يغشوني والله ابدا فاحفظا علي السنتكما ولا تجرءا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء اولءك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم واقبلوا علي الاذاعة حتي لامه اهل الكوفة في امرهم فقال هذا اميركم وقد نهاني ان احرك شيءا فمن اراد منكم ان يحرك شيءا فليحركه فكتب اشراف اهل الكوفة وصلحاءهم الي عثمان في اخراجهم فكتب اذا اجتمع ملءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتوهو-هم بضعة	1771	-6788471551444052522	432	861.0	354	434	99.53916931152344	78	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms02	true	7560988152837148478	1	224	7	1179	1560	300	بذلك الي عثمان وكتب عثمان الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي مريم واجري عليهم بامر عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن عدتم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة فلا تشذوا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنتهن او ليبتليك-م الله بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم تكونون شركاء لهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا ولا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله	2	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1771	false	6699773422621260283	79	300	443	1613	1613	300	بذلك الي عثمان وكتب عثمان الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي مريم واجري عليهم بامر عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن عدتم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنه فلا تشذوا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنتهن او ليبتلينكم الله بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم تكونون شركاء لهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهواو-لا اظنكم تفقهون-ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله-	1771	-6788471551444052522	1166	2315.0	946	1173	99.40323638916016	220	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms02	true	7560988152837148478	224	300	1179	1560	1560	300	عز وجل لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستذل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا قد اصابه الدهر في بلده وحرمته بدولة الا ما كان من قريش فانه لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله-	2	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1772	false	815659182977589439	0	76	0	382	1536	300	عز وجل لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستذل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا قد اصابه الدهر في بلده وحرمته بدولة الا ما كان من قريش فانه لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله	1772	-6788471551444052522	381	757.0	306	382	99.73822021484375	75	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms03	true	3415837096211259680	0	229	0	1183	1552	300	خده الاسفل حتي اراد الله ان يستنقذ من اكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم بالله افتراه لا يحطوهم وهم علي دينه وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم اف لك ولاصحابك ولو ان متكلما غيرك تكلم ولكنك ابتدات فاما انت يا صعصعة فان قريتك شر قري عربية انتنها نبتا واعمقها واديا واعرفها بالشر والامها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا سب بها وكانت عليه هجنه ثم كانوا اقبح العرب القابا والامه اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي اصابتكم دعوة النبي صلي الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تبغي دين الله عوجا وتنزع الي اللام-------ة ولا يضع ذلك قريشا ولن يضرهم ولن يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم الناس وهو صارعكم لقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله ولا امرا اراده الله ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت اليهم	3	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1772	false	815659182977589439	76	300	382	1536	1536	300	خده الاسفل حتي اراد الله ان ي-تنقذ من اكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم بالله افتراه لا يحوطهم وهم علي دينه وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم اف لك ولاصحابك ولو ان متكلما غيرك تكلم ولكنك ابتدات فاما انت يا صعصعة فان قريتك شر قري عربية انتنها نبتا واعمقها واديا واعرفها بالشر والامها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا سب بها وكانت عليه هجنة ثم كانوا اقبح العرب القابا والامه اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي اصابتكم دعوه النبي ص----------------- ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي ص----------------- فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تبغي دين الله عوجا وتنزع الي اللامة والذلة ولا يضع ذلك قريشا ولن يضرهم ولن يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم الناس وهو صارعكم لقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله ولا امرا اراده الله ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت اليهم-	1772	-6788471551444052522	1143	2240.0	921	1190	96.05042266845703	216	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms03	true	3415837096211259680	229	298	1183	1544	1552	300	انفسهم فلما كان بعد ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم لا والله لا ينفع الله بكم احدا ولا يضره ولا انتم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وبعد فان اردتم النجاة فالزموا جماعتكم وليسعكم ما وسع الدهماء ولا يبطرنكم الانعام فان البطر لا يعتري الخيار اذهبوا حيث شءتم فاني كاتب الي امير المءمنين فيكم فلما خرجوا دعاهم فقال اني معيد عليكم ان رسول الله	3	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1773	false	6525304031221008616	0	69	0	361	1552	300	انفسهم فلما كان بعد ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم لا والله لا ينفع الله بكم احدا ولا يضره ولا انتم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وبعد فان اردتم النجاة فالزموا جماعتكم وليسعكم ما وسع الدهماء ولا يبطرنكم الانعام فان البطر لا يعتري الخيار اذهبوا حيث شءتم فاني كاتب الي امير المءمنين فيكم فلما خرجوا دعاهم فقال اني معيد عليكم ان رسول الله	1773	-6788471551444052522	361	722.0	292	361	100.0	69	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms04	true	4733752292914428077	2	236	10	1218	1520	300	كان معصوما فولاني وادخلني في امره ثم استخلف ابو بكر رضي الله عنه فولاني ثم استخلف عمر فولاني ثم استخلف عثمان فولاني فلم ال لاحد منهم ولم يولني الا وهو راض عني وانما طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم للاعمال اهل الجزاء عن المسلمين والغناء ولم يطلب لها اهل الاجتهاد والجهل بها والضعف عنها وان الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به فلا تعرضوا لامر وانتم تعلمون من انفسكم غير ما تظهرون فان الله غير تارككم حتي يختبركم ويبدي للناس سراءركم وقد قال عز وجل الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون وكتب معاوية الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينكون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فانهم ليسوا لاكثر من سغب او نكير وخرج القوم من دمشق فقالوا لا ترجعوا الي الكوفة فانهم يشمتون بكم وميلوا بنا الي الجزيرة ودعوا العراق والشام فاووا الي الجزيرة وسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان معاوية قد ولاه حمص وولي عامل الجزيرة حران والرقة فدعا بهم فقال يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءد-بكم حتي يحسركم يا معشر من لا ادري اعرب ام عجم لكي لا تقولوا لي ما يبلغني	4	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1773	false	6525304031221008616	70	300	363	1552	1552	300	كان معصوما فولاني وادخلني في امره ثم استخلف ابو بكر رضي الله عنه فولاني ثم استخلف عمر فولاني ثم استخلف عثمان فولاني فلم ال لاحد منهم ولم يولني الا وهو راض عني وانما طلب رسول الله ص----------------- للاعمال اهل الجزاء عن المسلمين والغناء ولم يطلب لها اهل الاجتهاد والجهل بها والضعف عنها وان الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به فلا تعرضوا لامر وانتم تعلمون من انفسكم غير ما تظهرون فان الله غير تارككم حتي يختبركم ويبدي للناس سراءركم وقد قال عز وجل الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون وكتب معاوية الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينكون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فانهم ليسوا لاكثر من شغب او نكير وخرج القوم من دمشق فقالوا لا ترجعوا الي الكوفة فانهم يشمتون بكم وميلوا بنا الي الجزيرة ودعوا العراق والشام فاووا الي الجزيرة وسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد-وكان معاوية قد ولاه حمص وولي عامل الجزيرة حران والرقة-فدعا بهم فقال يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءد بكم حتي يحسركم يا معشر من لا ادري اعرب ام عجم لكي لا تقولوا لي ما يبلغني-	1773	-6788471551444052522	1187	2341.5	959	1209	98.18031311035156	228	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms04	true	4733752292914428077	236	300	1218	1520	1520	300	انكم تقولون لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء الردة والله لءن بلغني يا صعصعة ابن ذل ان احدا ممن معي دق انفك ثم امصك لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي فاقامهم اشهرا كلما ركب امشاهم فاذا مر به اي صعصعة قال يا بن الحطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما لك لا تقول-	4	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1774	false	8654995299742337139	0	63	0	300	1450	300	انكم تقولون لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء الردة والله لءن بلغني يا صعصعة ابن ذل ان احدا ممن معي دق انفك ثم امصك لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي فاقامهم اشهرا كلما ركب امشاهم فاذا مر به صع---صعة قال يا بن الحطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما لك لا تقول	1774	-6788471551444052522	297	587.0	235	303	98.0197982788086	61	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms05	true	6997550368889439401	0	76	0	393	1562	300	كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول ويقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فما زالوا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان وقال لهم ما شءتم ان شءتم فاخرجوا وان شءتم فاقيموا وخرج الاشتر فاتي عثمان بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن اصحابه فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان للاشتر احلل حيث شءت فقال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال ذاك اليكم فرجع الي عبد الرحمن	5	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1774	false	8654995299742337139	63	139	300	693	1450	300	كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول ويقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فما زالوا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان وقال لهم ما شءتم ان شءتم فاخرجوا وان شءتم فاقيموا وخرج الاشتر فاتي عثمان بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن اصحابه فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان للاشتر احلل حيث شءت فقال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال ذاك اليكم فرجع الي عبد الرحمن	1774	-6788471551444052522	393	786.0	317	393	100.0	76	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms05	true	6997550368889439401	79	300	408	1562	1562	300	لما قدم مسيرة اهل الكوفة علي معاوية انزلهم دارا ثم خلا بهم فقال لهم وقالوا له فلما فرغوا قال لم تءتوا الا من الحمق والله ما اري منطقا سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وانك يا صعصعة لاحمقهم اصنعوا وقولوا ما شءتم ما لم تدعوا شيءا من امر الله فان كل شء يحتمل لكم الا معصيته فاما فيما بيننا وبينكم فانتم امراء انفسكم فراهم بعد وهم يشهدون الصلاة ويقفون مع قاص الجماعة فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرء بعضهم فقال ان في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع الي امر الجاهلية اذهبوا حيث شءتم واعلمو- انكم ان لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وان لم تلزموها شقيتم بذلك دونهم ولم تضروا احدا فجزوه خيرا واثنوا عليه فقال يا ابن الكواء اي رجل انا قال بعيد الثري كثير المرعي طيب البديهة بعيد الفور الغالب عليك الحلم ركن من اركان الاسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فاخبرني عن اهل الاحداث من اهل الامصار فانك اعقل اصحابك قال كاتبتهم وكاتبوني وانكروني وعرفتهم فاما اهل الاحداث من اهل المدينة فهم احرص الامة علي الشر واعجزه عنه واما اهل الاحداث من اهل الكوفة فانهم انظر الناس في صغير واركبه لكبير واما اهل الاحداث من اهل البصرة فانهم يردون جميعا ويصدرون شتي واما اهل الاحداث من اهل مصر فهم اوفي الناس بشر واسرعه ندامة واما اهل الاحداث من اهل الشام فاطوع الناس لمرشدهم واعصاه لمغويهم-	5	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1780	false	-2628114847542329224	42	263	192	1346	1518	300	لما قدم مسيرة اهل الكوفة علي معاوية انزلهم دارا ثم خلا بهم فقال لهم وقالوا له فلما فرغوا قال لم تءتوا الا من الحمق والله ما اري منطقا سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وانك يا صعصعة لاحمقهم اصنعوا وقولوا ما شءتم ما لم تدعوا شيءا من امر الله فان كل شء يحتمل لكم الا معصيته فاما فيما بيننا وبينكم فانتم امراء انفسكم فراهم بعد وهم يشهدون الصلاة ويقفون مع قاص الجماعة فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرء بعضا ف-قال ان في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع الي امر الجاهلية اذهبوا حيث شءتم واعلموا انكم ان لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وان لم تلزموها شقيتم بذلك دونهم ولم تضروا احدا فجزوه خيرا واثنوا عليه فقال يا -بن الكواء اي رجل انا قال بعيد الثري كثير المرعي طيب البديهة بعيد الغور الغالب عليك الحلم ركن من اركان الاسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فاخبرني عن اهل الاحداث من اهل الامصار فانك اعقل اصحابك قال كاتبتهم وكاتبوني وانكروني وعرفتهم فاما اهل الاحداث من اهل المدينة فهم احرص الامة علي الشر واعجزه عنه واما اهل الاحداث من اهل الكوفة فانهم انظر الناس في صغير واركبه لكبير واما اهل الاحداث من اهل البصرة فانهم يردون جميعا ويصدرون شتي واما اهل الاحداث من اهل مصر فهم اوفي الناس بشر واسرعه ندامة واما اهل الاحداث من اهل الشام فاطوع الناس لمرشدهم واعصاه لمغويهم	1780	-6788471551444052522	1148	2278.0	929	1156	99.3079605102539	215	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms06	true	6106784909082969367	2	222	14	1108	1490	300	من اهل البصرة الي الشام---------------------------------------------------------------- لما مضي من امارة ابن عامر والي عثمان علي البصرة ثلاث سنين بلغه ان في عبد القيس رجلا نازلا علي حكيم بن جبلة وكان حكيم بن جبلة رجلا لصا اذا قفل الجيوش خنس عنهم فسعي في ارض فارس فيغير علي اهل الذمة ويتنكر لهم ويفسد في الارض ويصيب ما شاء ثم يرجع فشكاه اهل الذمة واهل القبلة الي عثمان فكتب الي عبد الله بن عامر ان احبسه ومن كان مثله -لا يخرجن من البصرة حتي تانسوا منه رشدا فحبسه فكان لا يستطيع ان يخرج منها فلما قدم ابن السوداء نزل عليه واجتمع----- نفر اليه فطرح لهم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه واستعظموه وارسل اليه ابن عامر فساله ما انت فاخبره انه رجل من اهل الكتاب رغب في الاسلام ورغب في جوارك فقال ما يبلغني ذلك اخرج عني فخرج حتي اتي الكوفة فاخرج منها فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم ويكاتبونه ويختلف الرجال بينهم ثم--------------------------------------------- ان حمران بن ابان تزوج امراة في عدتها فنكل به عثمان وفرق بينهما وسيره الي البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر -بن عبد قيس وكان منقبضا عن الناس فقال حمران الا اسبقكم فاخبره فخرج فدخل عليه وهو يقرا في المصحف فقال الامير اراد ان يمر بك فاحببت ان اخبرك فلم يقطع قراءته ولم يقبل عليه فقام من عنده خارجا فلما انتهي الي الباب لقيه ابن عامر فقال جءتك من	6	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1778	false	7797023267959195460	61	300	329	1509	1509	300	من اهل البصرة الي الشام مما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال لما مضي من امارة ابن عامر---------------------- ثلاث سنين بلغه ان في عبد القيس رجلا نازلا علي حكيم بن جبلة وكان حكيم بن جبلة رجلا لصا اذا قفل الجيوش خنس عنهم فسعي في ارض فارس فيغير علي اهل الذمة ويتنكر لهم ويفسد في الارض ويصيب ما شاء ثم يرجع فشكاه اهل الذمة واهل القبلة الي عثمان فكتب الي عبد الله بن عامر ان احبسه ومن كان مثله فلا يخرجن من البصرة حتي تانسوا منه رشدا فحبسه فكان لا يستطيع ان يخرج منها فلما قدم ابن السوداء نزل عليه واجتمع اليه نفر----- فطرح لهم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه واستعظموه وارسل اليه ابن عامر فساله ما انت فاخبره انه رجل من اهل الكتاب رغب في الاسلام ورغب في جوارك فقال ما يبلغني ذلك اخرج عني فخرج حتي اتي الكوفة فاخرج منها فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم ويكاتبونه ويختلف الرجال بينهم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ان حمران بن ابان تزوج امراة في عدتها فنكل به عثمان وفرق بينهما وسيره الي البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر ابن عبد قيسوك-ان منقبضا عن الناسف-قال حمران الا اسبقكم فاخبره فخرج فدخل عليه وهو يقرا في المصحف فقال الامير اراد ان يمر بك فاحببت ان اخبرك فلم يقطع قراءته ولم يقبل عليه فقام من عنده خارجا فلما انتهي الي الباب لقيه ابن عامر فقال جءتك من-	1778	-6788471551444052522	1059	2043.5	847	1210	87.52066040039062	208	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms06	true	6106784909082969367	222	300	1108	1490	1490	300	عند امرء لا يري لال ابراهيم عليه فضلا واستاذن -بن عامر فدخل عليه وجلس اليه فاطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر الا تغشانا فقال سعد ابن ابي العرجاء يحب الشرف فقال الا نستعملك فقال حصين -بن ابي الحر يحب العمل فقال الا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء قال ان هذا يزعم انك لا تري لال ابراهيم عليك فضلا فتصفح المصحف فكان اول ما وقع عليه وافتتح منه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال-	6	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1779	false	-4233745906981625169	0	78	0	384	1485	300	عند امرء لا يري لال ابراهيم عليه فضلا واستاذن ابن عامر فدخل عليه وجلس اليه فاطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر الا تغشانا فقال سعد -بن ابي العرجاء يحب الشرف فقال الا نستعملك فقال حصين ابن ابي الحر يحب العمل فقال الا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء قال ان هذا يزعم انك لا تري لال ابراهيم عليك فضلا فتصفح المصحف فكان اول ما وقع عليه وافتتح منه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال	1779	-6788471551444052522	381	742.0	304	385	98.9610366821289	74	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms07	true	-3077131577068127573	0	217	0	1076	1500	300	ابراهيم وال عمران علي العالمين فلما رد حمران تتبع ذلك منه فسعي به وشهد له اقوام فسيره الي الشام فلما علموا علمه اذنوا له فابي ولزم الشام وفي رواية اخري---------------------------- ان عثمان سير حمران بن ابان ان تزوج امراة في عدتها وفرق بينهما وضربه وسيره الي البصرة فلما اتي عليه ما شاء الله واتاه عنه الذي يحب اذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد قيس انه لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان مع عامر انقباض وكان عمله كله خفية فكتب الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه بمعاوية فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فاكل اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب عليه فقال يا هذا هل تدري فيم اخرجت قال لا قال ابلغ الخليفة انك لا تاكل اللحم ورايتك وعرفت ان قد كذب عليك وانك لا تري التزويج ولا تشهد الجمعة قال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت ولكني كنت امرا لا اكل ذباءح القصابين منذ رايت قصابا يجر شاة الي مذبحها ثم وضع السكين علي مذبحها فما زال يقول النفاق النفاق حتي وجبت قال فارجع قال لا ارجع الي بلد استحل اهله مني ما استحلوا ولكني اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في السواحل وكان يلقي معاوية	7	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1779	false	-4233745906981625169	78	300	384	1485	1485	300	ابراهيم وال عمران علي العالمين فلما رد حمران تتبع ذلك منه فسعي به وشهد له اقوام فسيره الي الشام فلما علموا علمه اذنوا له فابي ولزم الشام كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة ان عثمان سير حمران بن ابان ان تزوج امراة في عدتها وفرق بينهما وضربه وسيره الي البصرة فلما اتي عليه ما شاء الله واتاه عنه الذي يحب اذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد قيس انه لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعةو-كان مع عامر انقباض وكان عمله كله خفية-فكتب الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه بمعاوية فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فاكل اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب عليه فقال يا هذا هل تدري فيم اخرجت قال لا قال ابلغ الخليفة انك لا تاكل اللحم ورايتك وعرفت ان قد كذب عليك وانك لا تري التزويج ولا تشهد الجمعة قال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت ولكني كنت امرا لا اكل ذباءح القصابين منذ رايت قصابا يجر شاة الي مذبحها ثم وضع السكين علي مذبحها فما زال يقول النفاق النفاق حتي وجبت قال فارجع قال لا ارجع الي بلد استحل اهله مني ما استحلوا ولكني اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في السواحل وكان يلقي معاوية-	1779	-6788471551444052522	1059	2079.5	846	1104	95.92391204833984	213	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms07	true	-3077131577068127573	217	246	1076	1210	1500	300	فيكثر معاوية ان يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال ترد علي من حر البصرة لعل الصوم ان يشتد علي شيءا فانه يخف علي في بلادكم	7	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1780	false	-2628114847542329224	0	29	0	134	1518	300	فيكثر معاوية ان يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال ترد علي من حر البصرة لعل الصوم ان يشتد علي شيءا فانه يخف علي في بلادكم	1780	-6788471551444052522	134	268.0	105	134	100.0	29	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms07	true	-3077131577068127573	250	300	1234	1500	1500	300	لما رجع معاوية المسيرين قالوا ان العراق والشام ليسا لنا بدار فعليكم بالجزيرة فاتوها اختيارا فغدا عليهم عبد الرحمن بن خالد فسامهم الشدة فضرعوا له وتابعوه وسرح الاشتر الي عثمان فدعا به وقال اذهب حيث شءت فقال ارجع الي عبد الرحمن فرجع ووفد سعيد بن العاص الي عثمان في سنة-	7	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1781	false	-3109104919895184621	86	136	430	697	1548	300	لما رجع معاوية المسيرين قالوا ان العراق والشام ليسا لنا بدار فعليكم بالجزيرة فاتوها اختيارا فغدا عليهم عبد الرحمن بن خالد فسامهم الشدة فضرعوا له وتابعوه وسرح الاشتر الي عثمان فدعا به وقال اذهب حيث شءت فقال ارجع الي عبد الرحمن فرجع ووفد سعيد بن العاص الي عثمان في سنة	1781	-6788471551444052522	266	527.0	217	267	99.6254653930664	49	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms08	true	835349392987539714	0	164	0	853	1555	300	احدي عشرة من امارة عثمان وقبل مخرج سعيد بن العاص من الكوفة بسنة وبعض اخري بعث الاشعث بن قيس علي اذربيجان وسعيد بن قيس علي الري وكان سعيد بن قيس علي همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلي اصبهان السايب بن الاقرع وعلي ماه مالك بن حبيب اليربوعي وعلي الموصل حكيم بن سلامة الحزامي وجرير بن عبد الله علي قرقيسياء وسلمان -بن ربيعة علي الباب وعلي الحرب القعقاع بن عمرو وعلي حلوان عتيبة ابن النهاس وخلت الكوفة من الرءساء الا منزوعا او مفتونا فخرج يزيد بن قيس وهو يريد خلع عثمان فدخل المسجد فجلس فيه وثاب اليه اللذين كان فيهم ابن السوداء يكاتبهم فانقض عليه القعقاع فاخذ يزيد بن قيس فقال انما نستعفي من سعيد قال هذا ما لا يعرض لكم فيه لا تجلس لهذا ولا يجتمعن اليك واطلب حاجتك فلعمري لتعطينها فرجع الي بيته واستاجر رجلا واعطاه دراهم وبغلا علي ان ياتي المسيرين وكتب اليهم لا تضعوا كتابي من ايديكم حتي تجيءوا فان اهل المصر قد جامعونا فانطلق الرجل فاتي عليهم وقد رجع	8	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1781	false	-3109104919895184621	136	300	697	1548	1548	300	احدي عشرة من امارة عثمان وقبل مخرج سعيد بن العاص من الكوفة بسنة وبعض اخري بعث الاشعث بن قيس علي اذربيجان وسعيد بن قيس علي الري وكان سعيد بن قيس علي همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماه مالك بن حبيب اليربوعي وعلي الموصل حكيم بن سلامة الحزامي وجرير بن عبد الله علي قرقيسياء وسلمان ابن ربيعة علي الباب وعلي الحرب القعقاع بن عمرو وعلي حلوان عتيبة ابن النهاس وخلت الكوفة من الرءساء الا منزوعا او مفتونا فخرج يزيد بن قيس وهو يريد خلع عثمان فدخل المسجد فجلس فيه وثاب اليه ا-لذين كان فيه- ابن السوداء يكاتبهم فانقض عليه القعقاع فاخذ يزيد بن قيس فقال انما نستعفي من سعيد قال هذا ما لا يعرض لكم فيه لا تجلس لهذا ولا يجتمعن اليك واطلب حاجتك فلعمري لتعطينها فرجع الي بيته واستاجر رجلا واعطاه دراهم وبغلا علي ان ياتي المسيرين وكتب اليهم لا تضعوا كتابي من ايديكم حتي تجيءوا فان اهل المصر قد جامعونا فانطلق الرجل فاتي عليهم وقد رجع-	1781	-6788471551444052522	849	1677.0	686	854	99.41452026367188	160	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms08	true	835349392987539714	164	300	853	1555	1555	300	الاشتر فدفع اليهم الكتاب فقالوا ما اسمك قال بغثر قالوا ممن قال من كلب قالوا سبع ذليل يبغثر النفوس لا حاجة لنا بك وخالفهم الاشتر ورجع عاصيا فلما خرج قال اصحابه اخرجنا اخرجه الله لا نجد بدا مما صنع ان علم بنا عبد الرحمن لم يصدقنا ولم يستقلها فاتبعوه فلم يلحقوه وبلغ عبد الرحمن انهم قد رحلوا فطلبهم في السواد فسار الاشتر سبعا والقوم عشرا فلم يفجا الناس في يوم جمعه الا والاشتر علي باب المسجد يقول ايها الناس اني قد جءتكم من عند امير المءمنين عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان نساءكم الي ماءة درهم ورد اهل البلاء منكم الي الفين ويقول ما بال اشراف النساء وهذه العلاوة بين هذين العدلين ويزعم ان فيءكم بستان قريش وقد سايرته مرحلة فما زال يرجز بذلك حتي فارقته يقول ويل لاشراف النساء مني صمحمح كا-ني من جن فاستخف-	8	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1782	false	3740242560259282740	0	136	0	704	1552	300	الاشتر فدفع اليهم الكتاب فقالوا ما اسمك قال بغثر قالوا ممن قال من كلب قالوا سبع ذليل يبغثر النفوس لا حاجة لنا بك وخالفهم الاشتر ورجع عاصيا فلما خرج قال اصحابه اخرجنا اخرجه الله لا نجد بدا مما صنع ان علم بنا عبد الرحمن لم يصدقنا ولم يستقلها فاتبعوه فلم يلحقوه وبلغ عبد الرحمن انهم قد رحلوا فطلبهم في السواد فسار الاشتر سبعا والقوم عشرا فلم يفجا الناس في يوم جمعة الا والاشتر علي باب المسجد يقول ايها الناس اني قد جءتكم من عند امير المءمنين عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان نساءكم الي ماءة درهم ورد اهل البلاء منكم الي الفين ويقول ما بال اشراف النساء وهذه العلاوة بين هذين العدلين ويزعم ان فيءكم بستان قريش وقد سايرته مرحلة فما زال يرجز بذلك حتي فارقته يقول ويل لاشراف النساء مني صمحمح كانني من جن فاستخف	1782	-6788471551444052522	701	1391.0	566	704	99.57386016845703	133	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms09	true	-7268473958688627545	0	164	0	847	1549	300	الناس وجعل اهل الحجي ينهونه فلا يسمع منهم وكانت نفجة فخرج يزيد وامر مناديا ينادي من شاء ان يلحق بيزيد -بن قيس لرد سعيد وطلب امير غيره فليفعل وبقي حلماء الناس واشرافهم ووجوههم في المسجد وذهب من سواهم وعمرو بن حريث يومءذ الخليفة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا بعد ان كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فلا تعودوا في شر قد استنقذكم الله عز وجل منه ابعد الاسلام وهديه وسنته لا تعرفون حقا ولا تصيبون بابه فقال القعقاع بن عمرو اترد السيل عن عبابه فاردد الفرات عن ادراجه هيهات لا والله لا تسكن الغوغاء الا المشرفية ويوشك ان تنتضي ثم يعجون عجيج العتدان ويتمنون ما هم فيه فلا يرده الله عليهم ابدا فاصبر فقال اصبر وتحول الي منزله وخرج يزيد -بن قيس حتي نزل الجرعة ومعه الاشتر وقد كان سعيد تلبث في الطريق فطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا لا حاجة لنا بك فقال فما	9	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1782	false	3740242560259282740	136	300	704	1552	1552	300	الناس وجعل اهل الحجي ينهونه فلا يسمع منهم وكانت نفجة فخرج يزيد وامر مناديا ينادي من شاء ان يلحق بيزيد ابن قيس لرد سعيد وطلب امير غيره فليفعل وبقي حلماء الناس واشرافهم ووجوههم في المسجد وذهب من سواهم وعمرو بن حريث يومءذ الخليفة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا بعد ان كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فلا تعودوا في شر قد استنقذكم الله عز وجل منه ابعد الاسلام وهديه وسنته لا تعرفون حقا ولا تصيبون بابه فقال القعقاع بن عمرو اترد السيل عن عبابه فاردد الفرات عن ادراجه هيهات لا والله لا تسكن الغوغاء الا المشرفية ويوشك ان تنتضي ثم يعجون عجيج العتدان ويتمنون ما هم فيه فلا يرده الله عليهم ابدا فاصبر فقال اصبر وتحول الي منزله وخرج يزيد ابن قيس حتي نزل الجرعة ومعه الاشتر وقد كان سعيد تلبث في الطريق فطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا لا حاجة لنا بك فقال فما-	1782	-6788471551444052522	845	1674.0	682	849	99.52885437011719	161	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms09	true	-7268473958688627545	164	300	847	1549	1549	300	اختلفتم الان انما كان يكفيكم ان تبعثوا الي امير المءمنين رجلا وتضعوا الي رجلا وهل يخرج الالف لهم عقول الي رجل ثم انصرف عنهم وتحسوا بمولي له علي بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد ان يرجع فضرب الاشتر عنقه ومضي سعيد حتي قدم علي عثمان فاخبره الخبر فقال ما يريدون اخلعوا يدا من طاعة قال اظهروا انهم يريدون البدل قال فمن يريدون قال ابا موسي قال--- اثبتنا ابا موسي عليهم ووا-لله لا نجعل لاحد عذرا ولا نترك لهم حجة ولنصبرن كما امرنا حتي نبلغ ما يريدون ورجع من قرب عمله من الكوفة ورجع جرير من قرقيسياء وعتيبة من حلوان وقام ابو موسي فتكلم بالكوفة فقال ايها الناس لا تنفروا في مثل هذا ولا تعودوا لمثله الزموا جماعتكم والطاعة واياكم والعجلة اصبروا فكانكم بامير قالوا فصل بنا قال لا الا علي السمع والطاعة لعثمان-	9	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1783	false	6779632227975643264	0	138	0	707	1508	300	اختلفتم الان انما كان يكفيكم ان تبعثوا الي امير المءمنين رجلا وتضعوا الي رجلا وهل يخرج الالف لهم عقول الي رجل ثم انصرف عنهم وتحسوا بمولي له علي بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد ان يرجع فضرب الاشتر عنقه ومضي سعيد حتي قدم علي عثمان فاخبره الخبر فقال ما يريدون اخلعوا يدا من طاعة قال اظهروا انهم يريدون البدل قال فمن يريدون قال ابا موسي قال قد اثبتنا ابا موسي عليهم وو الله لا نجعل لاحد عذرا ولا نترك لهم حجة ولنصبرن كما امرنا حتي نبلغ ما يريدون ورجع من قرب عمله من الكوفة ورجع جرير من قرقيسياء وعتيبة من حلوان وقام ابو موسي فتكلم بالكوفة فقال ايها الناس لا تنفروا في مثل هذا ولا تعودوا لمثله الزموا جماعتكم والطاعة واياكم والعجلة اصبروا فكانكم بامير قالوا فصل بنا قال لا الا علي السمع والطاعة لعثمان	1783	-6788471551444052522	701	1388.0	566	707	99.1513442993164	133	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	8	148	43	760	1492	300	عبد الله بن عمير الاشجعي---- قام من المسجد في الفتنة فقال ايها الناس اسكتوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج وعلي الناس امام والله ما قال عادل ليشق عصاهم ويفرق جماعتهم فاقتلوه كاءنا من كان وفي رواية اخري--------------------------------- لما استعوي يزيد بن قيس الناس علي سعيد بن العاص خرج منه ذكر لعثمان فاقبل اليه القعقاع بن عمرو حتي اخذه فقال ما تريد الك علينا في ان نستعفي سبيل قال لا فهل الا ذلك قال لا قال فاستعف واستجلب يزيد اصحابه من حيث كانوا فردوا سعيدا وطلبوا ابا موسي فكتب اليهم عثمان بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم واعفيتكم من سعيد والله لافرشنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيءا احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيءا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا استعفيتم منه انزل فيه	10	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1786	false	-6015477727602860038	155	299	741	1476	1479	300	عبد الله بن عمير الاشجعي قال قام في المسجد في الفتنة فقال ايها الناس اسكتوا فاني سمعت رسول الله ص----------------- يقول من خرج وعلي الناس اماموا-لله ما قال عادل-ليشق عصاهم ويفرق جماعتهم فاقتلوه كاءنا من كان كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما استعوي يزيد بن قيس الناس علي سعيد بن العاص خرج منه ذكر لعثمان فاقبل اليه القعقاع بن عمرو حتي اخذه فقال ما تريد الك علينا في ان نستعفي سبيل قال لا فهل الا ذلك قال لا قال فاستعف واستجلب يزيد اصحابه من حيث كانوا فردوا سعيدا وطلبوا ابا موسي فكتب اليهم عثمان بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم واعفيتكم من سعيد والله لافرشنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيءا احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيءا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا استعفيتم منه انزل فيه	1786	-6788471551444052522	681	1317.5	547	754	90.31830596923828	130	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	149	187	766	951	1492	300	احببتم حتي لا يكون لكم علي حجة وكتب بمثل ذلك في الامصار فقدمت امارة ابي موسي وغزو حذيفة وتامر ابو موسي ورجع العمال الي اعمالهم ومضي حذيفة الي الباب دعوة عبد الله بن سبا كان عبد الله بن	10	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1787	false	5145125652431928614	1	38	3	188	1444	300	احببتم حتي لا يكون لكم علي حجة وكتب بمثل ذلك في الامصار فقدمت امارة ابي موسي وغزو حذيفة وتامر ابو موسي ورجع العمال الي اعمالهم ومضي حذيفة الي الباب واما الواقدي فانه زعم ان عبد الله بن	1787	-6788471551444052522	165	310.0	131	185	89.1891860961914	32	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	180	206	923	1055	1492	300	الله بن سبا كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز	10	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1789	false	-9138481262141458162	275	300	1307	1438	1438	300	الفقعسي قال كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز-	1789	-6788471551444052522	123	233.0	99	132	93.18181610107422	23	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	206	300	1055	1492	1492	300	ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عن- احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن-	10	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1790	false	-9169609707405364215	0	94	0	439	1542	300	ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن	1790	-6788471551444052522	437	864.0	344	439	99.54441833496094	92	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms11	true	3879980768805244657	0	215	0	1155	1595	300	لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد من الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار -كتبا يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقرءه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا انا لفي عافية مما فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فاتوا عثمان فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي ياتينا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله	11	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1790	false	-9169609707405364215	94	300	439	1542	1542	300	لم يجز وصية رسول الله ص----------------- ووثب علي وصي رسول الله ص----------------- وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله ص -----------------فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب- يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقرءه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافيه مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا انا لفي عافية مما فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فاتوا عثمان فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي ياتينا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله-	1790	-6788471551444052522	1098	2141.0	894	1156	94.98269653320312	200	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms11	true	3879980768805244657	215	300	1155	1595	1595	300	الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله -بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله-	11	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1791	false	9040004206707522098	0	85	0	442	1510	300	الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله ابن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله	1791	-6788471551444052522	440	870.0	356	442	99.5475082397461	83	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms12	true	-6498572956351358357	0	207	0	1038	1483	300	بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حجران وكنانة ابن بشر مشاورات عثمان مع ولاته --------------------------------كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيامن ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القوم الم يرجعوا ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت لناخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي الا اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع	12	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1791	false	9040004206707522098	85	300	442	1510	1510	300	بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة -بن بشر كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعطية قالوا كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيامن ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القوم الم يرجعوا ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت لتاخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي الا اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع-	1791	-6788471551444052522	1014	1987.0	809	1070	94.766357421875	199	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms12	true	-6498572956351358357	207	300	1038	1483	1483	300	في السر فيلقي به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم فانه خير من ان تدعهم قال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما قال فما الراي قال حسن الادب قال فما تري يا عمرو قال اري انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحبيك فتشتد-	12	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1792	false	-6827637335511782744	0	93	0	446	1473	300	في السر فيلقي به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم فانه خير من ان تدعهم قال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما قال فما الراي قال حسن الادب قال فما تري يا عمرو قال اري انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحبيك فتشتد	1792	-6788471551444052522	445	885.0	353	446	99.77578735351562	92	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms13	true	-6805300095952823349	0	185	0	934	1533	300	في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشته-ا جميعا اللين وقام عثمان فحمد الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمء-تاة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يبادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي وو-الله ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان اشخص معاوية وعبد الله بن سعد الي المدينة ورجع ابن عامر وسعيد معه ولما استقل عثمان رجز الحادي قد علمت ضوامر المطي وضامرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الامير والله بعده صاحب البغلة واشار الي معاوية-------------------------------------------------------------------------------------------- ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه علي	13	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1792	false	-6827637335511782744	93	300	446	1473	1473	300	في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشتهما جميعا اللين وقام عثمان فحمد الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمءاتاة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يبادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي وو الله ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان اشخص معاوية وعبد الله بن سعد الي المدينة ورجع ابن عامر وسعيد معه ولما استقل عثمان رجز الحادي قد علمت ضوامر المطي وضامرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الامير والله بعده صاحب البغلة-واشار الي معاوية كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بدر بن الخليل بن عثمان بن قطبة الاسدي عن رجل من بني اسد قال ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه علي-	1792	-6788471551444052522	932	1816.0	749	1029	90.57337188720703	181	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms13	true	-6805300095952823349	185	300	934	1533	1533	300	عثمان حين جمعهم فاجتمعوا اليه بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي قال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاوية فاخبر معاوية فساله عن الذي بلغه قال نعم انت الامير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية وشاركهم في هذا المكان ابو حارثة وابو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره قالوا فلما ورد عثمان المدينة رد الامراء الي اعمالهم فمضوا جميعا واقام سعيد بعدهم فلما ودع معاوية عثمان خرج من عنده وعليه ثياب السفر متقلدا سيفه متنكبا قوسه فاذا هو بنفر من المهاجرين فيهم طلحة والزبير وعلي فقام عليهم فتوكا علي قوسه بعد-ما سلم عليهم ثم قال انكم قد علمتم ان-	13	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1793	false	5037726940190010766	0	114	0	599	1530	300	عثمان حين جمعهم فاجتمعوا اليه بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي قال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده-يعني معاوية-فاخبر معاوية فساله عن الذي بلغه قال نعم انت الامير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية وشاركهم في هذا المكان ابو حارثة وابو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره قالوا فلما ورد عثمان المدينة رد الامراء الي اعمالهم فمضوا جميعا واقام سعيد بعدهم فلما ودع معاوية عثمان خرج من عنده وعليه ثياب السفر متقلدا سيفه متنكبا قوسه فاذا هو بنفر من المهاجرين فيهم طلحة والزبير وعلي فقام عليهم فتوكا علي قوسه بعد ما سلم عليهم ثم قال انكم قد علمتم ان	1793	-6788471551444052522	597	1174.0	485	601	99.33444213867188	113	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms14	true	-8496253527338950827	0	129	0	661	1525	300	هذا الامر كان اذ الناس يتغالبون الي رجال فلم يكن منكم احد الا وفي فصيلته من يرءسه ويستبد عليه ويقطع الامر دونه ولا يشهده ولا يءامره حتي بعث الله جل وعز نبيه صلي الله عليه وسلم واكرم به من اتبعه فكانوا يرءسون من جاء من بعده وامرهم شوري بينهم يتفاضلون بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك وقاموا عليه كان الامر امرهم والناس تبع لهم وان اصغوا الي الدنيا وطلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي من كان يرءسهم والا فليحذروا الغير فان الله علي البدل قادر وله المشيءة في ملكه وامره اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي ما كنت اري ان في هذا خيرا فقال الزبير لا والله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه الغداة	14	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1793	false	5037726940190010766	114	240	599	1243	1530	300	هذا الامر كان اذ الناس يتغالبون الي رجال فلم يكن منكم احد الا وفي فصيلته من يرءسه ويستبد عليه ويقطع الامر دونه ولا يشهده ولا يءامره حتي بعث الله جل وعز نبيه ص----------------- واكرم به من اتبعه فكانوا يرءسون من جاء من بعده وامرهم شوري بينهم يتفاضلون بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك وقاموا عليه كان الامر امرهم والناس تبع لهم وان اصغوا الي الدنيا وطلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي من كان يرءسهم والا فليحذروا الغير فان الله علي البدل قادر وله المشيءة في ملكه وامره اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي ما كنت اري ان في هذا خيرا فقال الزبير لا والله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه الغداة	1793	-6788471551444052522	644	1276.0	518	661	97.42813873291016	125	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms14	true	-8496253527338950827	129	243	661	1225	1525	300	وكان معاوية قد قال لعثمان غداة ودعه وخرج يا امير المءمنين انطلق معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي الامر لم يزالوا فقال انا لا ابيع جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي قال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني اهل المدينة لناءبة ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم الارزاق بجند تساكنهم واضيق علي اهل دار الهجرة والنصرة قال والله يا امير المءمنين لتغتالن او لتغزين قال حسبي الله ونعم الوكيل وقال معاوية يا ايسار الجزور واين ايسار الجزور ثم خرج حتي وقف علي النفر ثم مضي	14	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1794	false	2993182199254814327	190	298	915	1445	1452	300	وكان معاوية قد قال لعثمان غداة ودعه وخرج يا امير المءمنين انطلق معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي الامر لم يزالوا فقال انا لا ابيع جوار رسول الله ص----------------- بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي قال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني اهل المدينة لناءبة ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله ص----------------- الارزاق بجند تساكنهم واضيق علي اهل دار الهجرة والنصرة قال والله يا امير المءمنين لتغتالن او لتغزين قال حسبي الله ونعم الوكيل وقال معاوية يا ايسار الجزور واين ايسار الجزور ثم خرج حتي وقف علي النفر ثم مضي	1794	-6788471551444052522	530	1034.0	422	564	93.97163391113281	106	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms14	true	-8496253527338950827	250	300	1258	1525	1525	300	اهل مصر كاتبوا اشياعهم من اهل الكوفة واهل البصرة وجميع من اجابهم ان يثوروا خلاف امراءهم واتعدوا يوما حيث شخص امراءهم فلم يستقم ذلك لاحد منهم ولم ينهض الا اهل الكوفة فان يزيد بن قيس الارحبي ثار فيها واجتمع اليه اصحابه وعلي الحرب يومءذ القعقاع بن عمرو فاتاه فاحاط الناس-	14	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1795	false	-8399296444622106720	0	50	0	268	1608	300	اهل مصر كاتبوا اشياعهم من اهل الكوفة واهل البصرة وجميع من اجابهم ان يثوروا خلاف امراءهم واتعدوا يوما حيث شخص امراءهم فلم يستقم ذلك لاحد منهم ولم ينهض الا اهل الكوفة فان يزيد بن قيس الارحبي ثار فيها واجتمع اليه اصحابه وعلي الحرب يومءذ القعقاع بن عمرو فاتاه فاحاط الناس	1795	-6788471551444052522	267	529.0	218	268	99.62686920166016	49	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms15	true	4599495656296330082	0	254	0	1358	1586	300	بهم وناشدوهم فقال يزيد للقعقاع ما سبيلك علي وعلي هءلاء فوا-لله اني لسامع مطيع واني للازم لجماعتي الا اني استعفي ومن تري من امارة سعيد فقال استعفي الخاصة من امر قد رضيته العامة قال فذاك الي امير المءمنين فتركهم والاستعفاء ولم يستطيعوا ان يظهروا غير ذلك فاستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة واجتمع الناس علي ابي موسي واقره عثمان رضي الله تعالي عنه ولما رجع الامراء لم يكن للسبءية سبيل الي الخروج الي الامصار وكاتبوا اشياعهم من اهل الامصار ان يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون واظهروا انهم يامرون بالمعروف ويسالون عثمان عن اشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه فتوافوا بالمدينة وارسل عثمان رجلين مخزوميا وزهريا فقال انظرا ما يريدون واعلما علمهم وكانا ممن قد ناله من عثمان ادب فاصطبرا للحق ولم يضطغنا فلما راوهما باثوهما واخبروهما بما يريدون فقالا من معكم علي هذا من اهل المدينة قالوا ثلاثة نفر فقالا هل الا قالوا لا قالا فكيف تريدون ان تصنعوا قالوا نريد ان نذكر له اشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع اليهم فنزعم لهم انا قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج كانا حجاج حتي نقدم فنحيط به فنخلعه فان ابي قتلناه وكانت اياها فرجعا الي عثمان بالخبر فضحك وقال اللهم سلم هءلاء فانك ان لم تسلمهم شقوا اما عمار فحمل علي عباس بن عتبة بن ابي لهب وعركه واما محمد -بن ابي بكر فانه اعجب حتي راي ان الحقوق لا تلزمه واما ابن سهلة فانه يتعرض للبلاء فارسل الي الكوفيين والبصريين ونادي الصلاة جامعة وهم عنده في اصل المنبر فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احاطوا بهم فحمد	15	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1795	false	-8399296444622106720	50	300	268	1608	1608	300	بهم وناشدوهم فقال يزيد للقعقاع ما سبيلك علي وعلي هءلاء فو الله اني لسامع مطيع واني للازم لجماعتي الا اني استعفي ومن تري من امارة سعيد فقال استعفي الخاصة من امر قد رضيته العامة قال فذاك الي امير المءمنين فتركهم والاستعفاء ولم يستطيعوا ان يظهروا غير ذلك فاستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة واجتمع الناس علي ابي موسي واقره عثمان رضي الله تعالي عنه ولما رجع الامراء لم يكن للسبءية سبيل الي الخروج الي الامصار وكاتبوا اشياعهم من اهل الامصار ان يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون واظهروا انهم يامرون بالمعروف ويسالون عثمان عن اشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه فتوافوا بالمدينة وارسل عثمان رجلين مخزوميا وزهريا فقال انظرا ما يريدون واعلما علمهم-وكانا ممن قد ناله من عثمان ادب فاصطبرا للحق ولم يضطغنا-فلما راوهما باثوهما واخبروهما بما يريدون فقالا من معكم علي هذا من اهل المدينة قالوا ثلاثة نفر فقالا هل الا قالوا لا قالا فكيف تريدون ان تصنعوا قالوا نريد ان نذكر له اشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع اليهم فنزعم لهم انا قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج كانا حجاج حتي نقدم فنحيط به فنخلعه فان ابي قتلناه وكانت اياها فرجعا الي عثمان بالخبر فضحك وقال اللهم سلم هءلاء فانك ان لم تسلمهم شقوا اما عمار فحمل علي عباس بن عتبة بن ابي لهب وعركه واما محمد ابن ابي بكر فانه اعجب حتي راي ان الحقوق لا تلزمه واما ابن سهلة فانه يتعرض للبلاء فارسل الي الكوفيين والبصريين ونادي الصلاة جامعة وهم عنده في اصل المنبر فاقبل اصحاب رسول الله ص -----------------حتي احاطوا بهم فحمد-	1795	-6788471551444052522	1336	2639.5	1089	1360	98.23529052734375	248	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms15	true	4599495656296330082	254	300	1358	1586	1586	300	الله واثني عليه واخبرهم خبر القوم وقام الرجلان فقالوا جميعا اقتلهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي نفسه او الي احد وعلي الناس امام فعليه لعنة الله فاقتلوه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا احل لكم الا ما قتلتموه-	15	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1796	false	5755688717265881169	0	43	0	212	1496	300	الله واثني عليه واخبرهم خبر القوم وقام الرجلان فقالوا جميعا اقتلهم فان رسول الله ص----------------- قال من دعا الي نفسه او الي احد وعلي الناس امام فعليه لعنة الله فاقتلوه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا احل لكم الا ما قتلتموه	1796	-6788471551444052522	211	405.5	169	229	92.13973999023438	41	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms16	true	7400860045953404293	0	276	0	1388	1497	300	وانا شريككم فقال عثمان بل نعفو ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد احدا حتي يركب حدا او يبدي كفرا ان هءلاء ذكروا امورا قد علموا منها مثل الذي علمتم الا انهم زعموا انهم يذاكرونيها ليوجبوها علي عند من لا يعلم وقالوا اتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم الا واني قدمت بلدا فيه اهلي فاتممت لهذين الامرين او كذلك قالوا اللهم نعم وقالوا وحميت حمي واني والله ما حميت حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا الا غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعية احدا واقتصروا لصدقات المسلمين يحمونها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحوا منها احدا الا من ساق درهما وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية واني قد وليت واني اكثر العرب بعيرا وشاء فما لي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا كان القران كتبا فتركتها الا واحدا الا وان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء اكذلك قالوا نعم وسالوه ان يقيلهم وقالوا اني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم والحكم مكي سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الطاءف ثم رده رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا استعملت الاحداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء اهل عملهم فسلوهم عنه وهءلاء اهل بلده ولقد ولي من قبلي احدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشد مما قيل لي في استعماله اسامة اكذلك قالوا اللهم نعم يعيبون للناس ما لا يفسرون وقالوا اني اعطيت ابن ابي سرح ما	16	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1796	false	5755688717265881169	43	300	212	1496	1496	300	وانا شريككم فقال عثمان بل نعفو ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد احدا حتي يركب حدا او يبدي كفرا ان هءلاء ذكروا امورا قد علموا منها مثل الذي علمتم الا انهم زعموا انهم يذاكرونيها ليوجبوها علي عند من لا يعلم وقالوا اتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم الا واني قدمت بلدا فيه اهلي فاتممت لهذين الامرين او كذلك قالوا اللهم نعم وقالوا وحميت حمي واني والله ما حميت حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا الا غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعية احدا واقتصروا لصدقات المسلمين يحمونها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحوا منها احدا الا من ساق درهما وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية واني قد وليت واني اكثر العرب بعيرا وشاء فمال-ي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا كان القران كتبا فتركتها الا واحدا الا وان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء اكذلك قالوا نعم وسالوه ان يقيلهم وقالوا اني رددت الحكم وقد سيره رسول الله ص----------------- والحكم مكي سيره رسول الله ص----------------- من مكة الي الطاءف ثم رده رسول الله ص----------------- فرسول الله ص س-----------------يره ورسول الله ص -----------------رده اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا استعملت الاحداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء اهل عملهم فسلوهم عنه وهءلاء اهل بلده ولقد ولي من قبلي احدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله ص----------------- اشد مما قيل لي في استعماله اسامة اكذلك قالوا اللهم نعم يعيبون للناس ما لا يفسرون وقالوا اني اعطيت ابن ابي سرح ما-	1796	-6788471551444052522	1280	2480.0	1026	1388	92.2190170288086	250	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms16	true	7400860045953404293	276	300	1388	1497	1497	300	افاء الله عليه واني انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس فكان ماءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر رضي-	16	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1797	false	8106555196440246179	0	24	0	110	1512	300	افاء الله عليه واني انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس فكان ماءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر رضي	1797	-6788471551444052522	109	213.0	86	110	99.09091186523438	23	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms17	true	-2751294757270134568	0	279	0	1420	1521	300	الله عنهما فزعم الجند انهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذاك لهم اكذلك قالوا نعم وقالوا اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة من صلب مالي ازمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي الا الاخماس ولا يحل لي منها شء فولي المسلمون وضعها في اهلها دوني ولا يتلفت من مال الله بفلس فما فوقه وما اتبلغ منه ما اكل الا مالي وقالوا اعطيت الارض رجالا وان هذه الارضين شاركهم فيها المهاجرون والانصار ايام افتتحت فمن اقام بمكان من هذه الفتوح فهو اسوة اهله ومن رجع الي اهله لم يذهب ذلك ما حوي الله له فنظرت في الذي يصيبهم مما افاء الله عليهم فبعته لهم بامرهم من رجال اهل عقار ببلاد العرب فنقلت اليهم نصيبهم فهو في ايديهم دوني وكان عثمان قد قسم ماله وارضه في بني امية وجعل ولده كبعض من يعطي فبدا ببني ابي العاص فاعطي ال الحكم رجالهم عشرة الاف عشرة الاف فاخذوا م-ءة الف واعطي بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني العيص وفي بني حرب ولانت حاشية عثمان لاولءك الطواءف وابي المسلمون الا قتلهم وابي الا تركهم فذهبوا ورجعوا الي بلادهم علي ان يغزوه مع الحجاج كالحجاج فتكاتبوا وقالوا موعدكم ضواحي المدينة في شوال حتي اذا دخل شوال من سنة خمس وثلاثين ضربوا كالحجاج	17	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1797	false	8106555196440246179	24	300	110	1512	1512	300	الله عنهما فزعم الجند انهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذاك لهم اكذاك قالوا نعم وقالوا اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة من صلب مالي ازمان رسول الله ص و-----------------ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي الا الاخماس ولا يحل لي منها شء فولي المسلمون وضعها في اهلها دوني ولا يتلفت من مال الله بفلس فما فوقه وما اتبلغ منه ما اكل الا مالي وقالوا اعطيت الارض رجالا وان هذه الارضين شاركهم فيها المهاجرون والانصار ايام افتتحت فمن اقام بمكان من هذه الفتوح فهو اسوة اهله ومن رجع الي اهله لم يذهب ذلك ما حوي الله له فنظرت في الذي يصيبهم مما افاء الله عليهم فبعته لهم بامرهم من رجال اهل عقار ببلاد العرب فنقلت اليهم نصيبهم فهو في ايديهم دوني وكان عثمان قد قسم ماله وارضه في بني امية وجعل ولده كبعض من يعطي فبدا ببني ابي العاص فاعطي ال الحكم رجالهم عشرة الاف عشرة الاف فاخذوا ماءة الف واعطي بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني العيص وفي بني حرب ولانت حاشية عثمان لاولءك الطواءف وابي المسلمون الا قتلهم وابي الا تركهم فذهبوا ورجعوا الي بلادهم علي ان يغزوه مع الحجاج كالحجاج فتكاتبوا وقالوا موعدكم ضواحي المدينة في شوال حتي اذا دخل شوال من سنة اثنتي عشرة- ضربوا كالحجاج-	1797	-6788471551444052522	1388	2744.0	1115	1421	97.67768859863281	270	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms18	true	-215266054812339275	0	250	0	1320	1604	300	اربع رفاق علي اربعة امراء المقلل يقول ستماءة والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وسودان ابن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي ابن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما خر-جوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جمي-----عا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح ب-ن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن المحرش ب-ن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص -بن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع وفي الناس شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخر-ين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم ناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله ابن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه بلغنا انهم قد عسكروا لنا فوال-له ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا علمنا فهم اذا	18	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1798	false	-44146090456732847	29	300	137	1565	1565	300	اربع رفاق علي اربعة امراء المقلل يقول ستماءه والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانه بن بشر التجيبي وعروه بن شيبم الليثي وابو عمرو بن بديل بن ورقاء الخزاعي وسواد بن رومان الاصبحي وزرع بن يشكر اليافعي وسودان ابن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي -بن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما اخرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا سبعا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح ابن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعه القيسي وابن المحرش ابن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص ابن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع وفي الناس شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخريين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم ناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله -بن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه بلغنا انهم قد عسكروا لنا فو الله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا علمنا فهم اذا-	1798	-6788471551444052522	1308	2567.0	1059	1431	91.40460968017578	237	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms18	true	-215266054812339275	250	300	1320	1604	1604	300	علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر قالوا اذهبا فدخل الرجلان فلقيا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعليا وطلحة والزبير وقالا انما ناتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما جءنا الا لذلك واستاذناهم للناس بالدخول-	18	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1799	false	4135997592979360538	0	47	0	268	1605	300	علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر قالوا اذهبا فدخل الرجلان فلقيا ازواج النبي ص----------------- وعليا وطلحة والزبير وقالا انما ناتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما جءنا الا لذلك واستاذناهم للناس بالدخول	1799	-6788471551444052522	267	516.0	221	285	93.68421173095703	45	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms19	true	-6092192608268462341	0	274	0	1460	1599	300	فكلهم ابي ونهي وقال بيض ما يفرخن فرجعا اليهم فاجتمع من اهل مصر نفر فاتوا عليا ومن اهل البصرة نفر فاتوا طلحة ومن اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير وقال كل فريق منهم ان بايعوا صاحبنا والا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم ما قاله علي وطلحة والزبير للثوار وتظاهرهم بالعودة فاتي المصريون عليا وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سرح ابنه الحسن الي عثمان فيمن اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة وهو في جماعة اخري الي جنب علي وقد ارسل ابنيه الي عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم واتي الكوفيون الزبير وهو في جماعة اخري وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فانفشوا عن ذي خشب والاعوص حتي انتهوا الي عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق اهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق اهل المدينة لخروجهم مباغتة المدينة فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم واحاطوا بعثمان وقالوا من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم ولم	19	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1799	false	4135997592979360538	47	300	268	1605	1605	300	فكلهم ابي ونهي وقال بيض ما يفرخن فرجعا اليهم فاجتمع من اهل مصر نفر فاتوا عليا ومن اهل البصرة نفر فاتوا طلحة ومن اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير وقال كل فريق منهم ان بايعوا صاحبنا والا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم-------------------------------------------------- فاتي المصريون عليا وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سرح----- الحسن الي عثمان فيمن اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب ملعونون علي لسان محمد ص----------------- فارجعوا لا-صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة وهو في جماعة اخري الي جنب علي وقد ارسل ابنيه الي عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد ص وات-----------------ي الكوفيون الزبير وهو في جماعة اخري وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد ص----------------- فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فانفشوا عن ذي خشب والاعوص حتي انتهوا الي عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق اهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق اهل المدينة لخروجهم--------------- فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم واحاطوا بعثمان وقالوا من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم ولم-	1799	-6788471551444052522	1333	2594.0	1082	1460	91.3013687133789	250	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms19	true	-6092192608268462341	274	300	1460	1599	1599	300	يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم قالوا اخذنا مع ال بريد كتابا بقتلنا واتاهم طلحة-	19	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1800	false	3231097720917428282	0	25	0	137	1541	300	يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم قالوا اخذنا مع--- بريد كتابا بقتلنا واتاهم طلحة	1800	-6788471551444052522	136	261.0	112	140	97.14286041259766	24	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms20	true	-645889294867087834	0	282	0	1446	1544	300	فقال البصريون مثل ذلك واتاهم الزبير فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر اخواننا ونمنعهم جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان وهم في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع كتابة عثمان الي الامصار وكتب عثمان الي اهل الامصار يستمدهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اجمع اهل الشوري عن ملا منهم ومن الناس علي علي غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجرام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله عز وجل جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرمه وارض الهجرة وثابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب او من غزانا باحد	20	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1800	false	3231097720917428282	25	300	137	1541	1541	300	فقال البصريون مثل ذلك واتاهم الزبير فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر اخواننا ونمنعهم جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان وهم في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع------------------------ وكتب عثمان الي اهل الامصار يستمدهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اجمع اهل الشوري عن ملا منهم ومن الناس علي علي غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجرام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله عز وجل جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول الله ص----------------- وحرمه وارض الهجرة وثابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب او من غزانا باحد-	1800	-6788471551444052522	1404	2782.5	1130	1446	97.0954360961914	274	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms21	true	3980416710207326571	0	293	0	1541	1579	300	معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من اهل الكوفة القعقاع بن عمرو وكان المحضضين بالكوفة علي اعانة اهل المدينة عقبة بن عمرو وعبد الله -بن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان المحضضين بالكوفة من التابعين اصحاب عبد الله مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثالهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها يقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم ابن حيان العبدي واشباه لهما يقولون ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة في اشباه له وقد كان بعض المحضضين قد شهد قدومهم فلما راوا حالهم انصرفوا الي امصارهم بذلك وقاموا فيهم ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول المصريين مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء العدي الله الله فوال-له ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو الس-ء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغني الكتاب فثار عليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده وقال فافظع وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من	21	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1801	false	1684604082829078011	18	300	99	1573	1573	300	معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من اهل الكوفة القعقاع بن عمرو وكان المحضضين بالكوفة علي اعانة اهل المدينة عقبة بن عمرو وعبد الله ابن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي في امثالهم من اصحاب النبي ص----------------- وكان المحضضين بالكوفة من التابعين اصحاب عبد الله مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثالهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها يقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم من اصحاب النبي ص----------------- يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم -بن حيان العبدي واشباه لهما يقولون ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة في امثالهم من اصحاب النبي ص----------------- يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة في اشباه له وقد كان بعض المحضضين قد شهد قدومهم فلما راوا حالهم انصرفوا الي امصارهم بذلك وقاموا فيهم ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول المصريين مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء العدي الله الله فو الله ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد ص----------------- فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو السيء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغني الكتاب فثار اليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده وقال فافظع وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من-	1801	-6788471551444052522	1468	2862.0	1188	1544	95.07772064208984	272	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	0	247	0	1294	1580	300	مغشيا عليه فاحتمل فادخل داره وكان المصريون لا يطمعون في احد من اهل المدينة ان يساعدهم الا في ثلاثة نفر فانهم كانوا يراسلونهم محمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة وعمار بن ياسر وشمر اناس من الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وابو هريرة وزيد بن ثابت والحسن بن علي فبعث اليهم عثمان بعزمه لما انصرفوا فانصرفوا واقبل علي عليه السلام حتي دخل علي عثمان واقبل طلحة حتي دخل عليه واقبل الزبير حتي دخل عليه يعودونه من صرعته ويشكون بثهم ثم رجعوا الي منازلهم وقد سال ابو عمر---------------------------- الحسن----------- هل شهدت حصر عثمان قال نعم وانا يومءذ غلام في اتراب لي في المسجد فاذا كثر اللغط جثوت علي ركبتي او قمت فاقبل القوم حين اقبلوا حتي نزلوا المسجد وما حوله فاجتمع اليهم اناس من اهل المدينة يعظمون ما صنعوا واقبلوا علي اهل المدينة يتوعدونهم فبينا هم كذلك في لغطهم حول الباب فطلع عثمان فكانما كانت نارا طفءت فعمد الي المنبر فصعده فحمد الله واثني عليه فثار رجل فاقعده رجل وقام اخر فاقعده اخر ثم ثار القوم فحصبوا عثمان حتي صرع فاحتمل فادخل فصلي بهم عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة وفي رواية اخري لسيف--------------------------------------------------- صلي عثمان بالناس بعد-ما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق اهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد ولا يجلس الا وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون	22	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1802	false	-5215067809728344472	7	275	38	1412	1536	300	مغشيا عليه فاحتمل فادخل داره وكان المصريون لا يطمعون في احد من اهل المدينة ان يساعدهم الا في ثلاثة نفر فانهم كانوا يراسلونهم محمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة وعمار بن ياسر وشمر اناس من الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وابو هريرة وزيد بن ثابت والحسن بن علي فبعث اليهم عثمان بعزمه لما انصرفوا فانصرفوا واقبل علي ع---------- حتي دخل علي عثمان واقبل طلحة حتي دخل عليه واقبل الزبير حتي دخل عليه يعودونه من صرعته ويشكون بثهم ثم رجعوا الي منازلهم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن الحسن قال قلت له هل شهدت حصر عثمان قال نعم وانا يومءذ غلام في اتراب لي في المسجد فاذا كثر اللغط جثوت علي ركبتي او قمت فاقبل القوم حين اقبلوا حتي نزلوا المسجد وما حوله فاجتمع اليهم اناس من اهل المدينة يعظمون ما صنعوا واقبلوا علي اهل المدينة يتوعدونهم فبينا هم كذلك في لغطهم حول الباب فطلع عثمان فكانما كانت نار- طفءت فعمد الي المنبر فصعده فحمد الله واثني عليه فثار رجل فاقعده رجل وقام اخر فاقعده اخر ثم ثار القوم فحصبوا عثمان حتي صرع فاحتمل فادخل فصلي بهم عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا صلي عثمان بالناس بعد ما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق اهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد ولا يجلس الا وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون	1802	-6788471551444052522	1253	2427.0	1010	1385	90.46931457519531	234	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	251	300	1316	1580	1580	300	اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا-	22	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1832	false	-7672565287909434391	121	170	617	882	1590	300	اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا	1832	-6788471551444052522	264	523.0	216	265	99.62264251708984	48	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	251	300	1316	1580	1580	300	اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا-	22	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1866	false	-2737245702261946535	11	60	42	307	1448	300	اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا	1866	-6788471551444052522	264	523.0	216	265	99.62264251708984	48	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms23	true	-2746237277050034983	0	115	0	638	1607	300	الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوان-----------------------------------------------------------------------ا لما قضي عثمان في ذلك المجلس حاجاته وعزم وعزم له المسلمون علي الصبر والامتناع عليهم بسلطان الله قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب وليجامعكم هءلاء الذين حبسوا عني وارسل الي طلحة والزبير وعلي وعدة ان ادنوا فاجتمعوا فاشرف عليهم فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب الطارء والمسالم المقيم فقال يا اهل المدينة اني استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي واني والله لا ادخل علي احد بعد يومي هذا حتي يقضي الله في قضاءه ولادعن هءلاء وما وراء بابي	23	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1832	false	-7672565287909434391	170	300	882	1590	1590	300	الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا لما قضي عثمان في ذلك المجلس حاجاته وعزم وعزم له المسلمون علي الصبر والامتناع عليهم بسلطان الله قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب وليجامعكم هءلاء الذين حبسوا عني وارسل الي طلحة والزبير وعلي وعدة ان ادنوا فاجتمعوا فاشرف عليهم فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب الطارء والمسالم المقيم فقال يا اهل المدينة اني استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي واني والله لا ادخل علي احد بعد يومي هذا حتي يقضي الله في قضاءه ولادعن هءلاء وما وراء بابي-	1832	-6788471551444052522	636	1257.0	522	709	89.70381164550781	113	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms23	true	-2746237277050034983	115	300	638	1607	1607	300	غير معطيهم شيءا يتخذونه عليكم دخلا في دين الله او دنيا حتي يكون الله عز وجل الصانع في ذلك ما احب وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمدا وابن الزبير واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وتاب عليهم اليهم ناس كثير ولزم عثمان الدار الحصار ----------------------------------------------------------------كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثماني عشرة قدم ركبان من الوجوه فاخبروا خبر من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل علي بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم الا تتقون الله الا تعلمون ان في الدار غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله عز وجل لو رمانا لم يخطءنا وانتم تخطءوننا واشرف عثمان علي ال حزم وهم جيرانه فسرح ابنا لعمرو الي علي بانهم قد منعونا الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا شيءا من الماء ف-فعلوا والي طلحة والي الزبير والي عاءشة رضي الله عنها وازواج-	23	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1833	false	1606159580713591868	0	196	0	1026	1551	300	غير معطيهم شيءا يتخذونه عليكم دخلا في دين الله او دنيا حتي يكون الله عز وجل الصانع في ذلك ما احب وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمدا وابن الزبير واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وثاب ال------يهم ناس كثير ولزم عثمان الدار كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان ومحمد وطلحة قالوا كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثمان- عشرة قدم ركبان من الوجوه فاخبروا خبر من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل علي بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا-وذلك ليلا-فناداهم الا تتقون الله الا تعلمون ان في الدار غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله عز وجل لو رمانا لم يخطءنا وانتم تخطءوننا واشرف عثمان علي ال حزم وهم جيرانه فسرح ابنا لعمرو الي علي بانهم قد منعونا الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا شيءا من الماء فافعلوا والي طلحة والي الزبير والي عاءشة رضي الله عنها وازواج	1833	-6788471551444052522	952	1851.0	772	1035	91.98067474365234	177	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms24	true	-3979291923874212359	2	108	10	544	1541	300	الله عليه وسلم---------- فكان اولهم انجادا له علي وام حبيبة جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل فيم تستحلون حصره وقتله قالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت فيما انهضتني فرجع وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها برحالة مشتملة علي ادارة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية الي هذا الرجل فاحببت ان القاه فاساله عن ذلك كي لا تهلك اموال	24	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1833	false	1606159580713591868	193	300	1009	1551	1551	300	الله عنها وازواج النبي ص فكان اولهم انجادا له علي وام حبيبة جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل فبم تستحلون حصره وقتله قالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت فيما انهضتني فرجع وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها برحالة مشتملة علي اداوة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية الي هذا الرجل فاحببت ان القاه فاساله عن ذلك كي-لا تهلك اموال-	1833	-6788471551444052522	524	1020.5	420	544	96.32353210449219	102	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms24	true	-3979291923874212359	108	300	544	1541	1541	300	ايتام وارامل فقالوا كاذبة واهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بام حبيبة فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها واخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا بها الي بيتها وتجهزت عاءشة خارجة الي الحج هاربة واستتبعت اخاها فابي فقالت اما والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاولمون لافعلن وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا بن التميمية فقال يا بن الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه ير-مون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة وهي ممتلءة غيظا علي اهل مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا ام المءمنين لو اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل فقالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيبة ثم لا اجد من يمنعني لا والله ولا اعير ولا ادري الام يسلم امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه ال حزم في-	24	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1834	false	-9142883860286957614	0	192	0	997	1559	300	ايتام وارامل -قالوا كاذبة واهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بام حبيبة فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها واخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا بها الي بيتها وتجهزت عاءشة خارجة الي الحج هاربة واستتبعت اخاها فابي فقالت اما والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاول-ون لافعلن وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا بن التميمية فقال يا بن الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه يرومون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة وهي ممتلءة غيظا علي اهل مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا ام المءمنين لو اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل فقالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيبة ثم لا اجد من يمنعني لا والله ولا اعير ولا ادري الام يسلم امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه ال حزم في	1834	-6788471551444052522	995	1970.0	804	999	99.59960174560547	188	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms25	true	-1159519893196213976	0	101	0	514	1546	300	الغفلات عليهم الرقباء فاشرف عثمان علي الناس فقال يا عبد الله -بن عباس فدعي له فقال اذهب فانت علي الموسم وكان ممن لزم الباب فقال والله يا امير المءمنين لجهاد هءلاء احب الي من الحج فاقسم عليه لينطلقن فانطلق ابن عباس علي الموسم تلك السنة ورمي عثمان الي الزبير بوصيته فانصرف بها وفي الزبير اختلاف اادرك مقتله او خرج قبله وقال عثمان ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح ------اللهم حل بين الاحزاب وبين ما ياملون كما فعل باشياعهم من قبل و-------------------------------------------------بعثت ليلي ابنة عميس الي محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر فقالت ان المصباح	25	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1834	false	-9142883860286957614	192	300	997	1559	1559	300	الغفلات عليهم الرقباء فاشرف عثمان علي الناس فقال يا عبد الله ابن عباس-فدعي لهف-قال اذهب فانت علي الموسم-وكان ممن لزم البابف-قال والله يا امير المءمنين لجهاد هءلاء احب الي من الحج فاقسم عليه لينطلقن فانطلق ابن عباس علي الموسم تلك السنة ورمي عثمان الي الزبير بوصيته فانصرف بها-وفي الزبير اختلاف اادرك مقتله او خرج قبله-وقال عثمان -يا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح الاية اللهم حل بين الاحزاب وبين ما ياملون كما فعل باشياعهم من قبل وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد قال بعثت ليلي ابنة عميس الي محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر فقالت ان المصباح-	1834	-6788471551444052522	504	951.0	410	570	88.42105102539062	95	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms25	true	-1159519893196213976	101	300	514	1546	1546	300	ياكل نفسه ويضء للناس فلا تاثما في امر تسوقانه الي من لا ياثم فيكما فان هذا الامر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا ان يكون عملكم اليوم حسرة عليكم فلجا وخرجا مغضبين يقولان لا ننسي ما صنع بنا عثمان وتقول ما صنع بكما الا الزمكما الله فلقيهما سعيد -بن العاص وقد كان بين محمد بن ابي بكر وبينه شء فانكره حين لقيه خارجا من عند ليلي فتمثل له في تلك الحال بيتا استبق ودك للصديق ول- تكن فيءا يعض بخاذل ملجاجا فاجابه سعيد متمثلا ترون اذا ضربا صميما من الذي له جانب ناء عن الجرم معور ف-----------------------------------------------------------------------لما بويع الناس جاء السابق فقدم بالسلامة فاخبره م-ن الموسم انهم يريدون جميعا المصريين واشياعهم وانهم يريدون ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد -بن العاص ومن كان من ابناء الصحابة اقام معهم واجتلدوا فناداهم عثمان الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب وخرج ومعه الترس والسيف لينهنههم فلما راوه ادبر المصريون وركبهم-	25	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1835	false	-4753921424717355924	0	214	0	1108	1581	300	ياكل نفسه ويضء للناس فلا تاثما في امر تسوقانه الي من لا ياثم فيكما فان هذا الامر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا ان يكون عملكم اليوم حسرة عليكم فلجا وخرجا مغضبين يقولان لا ننسي ما صنع بنا عثمان وتقول ما صنع بكما الا الزمكما الله فلقيهما سعيد ابن العاص وقد كان بين محمد بن ابي بكر وبينه شء فانكره حين لقيه خارجا من عند ليلي فتمثل له في تلك الحال بيتا استبق ودك للصديق ولا تكن فيءا يعض بخاذل ملجاجا فاجابه سعيد متمثلا ترون اذا ضربا صميما من الذي له جانب ناء عن الجرم معور كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا فلما بويع الناس جاء السابق فقدم بالسلامة فاخبرهم من الموسم انهم يريدون جميعا المصريين واشياعهم وانهم يريدون ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد ابن العاص ومن كان من ابناء الصحابة اقام معهم واجتلدوا فناداهم عثمان الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب وخرج ومعه الترس والسيف لينهنههم فلما راوه ادبر المصريون وركبهم	1835	-6788471551444052522	1029	2030.0	832	1108	92.87003326416016	193	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms26	true	6877362221942583780	0	90	0	480	1545	300	هءلاء ونهنههم فتراجعوا وعظم علي الفريقين واقسم علي الصحابة ليدخلن فابوا ان ينصرفوا فدخلوا فاغلق الباب دون المصريين وقد كان المغيرة بن الاخنس بن شريعة فيمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فادرك عثمان قبل ان يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس علي الباب من داخل وقال ما عذرنا عند الله ان تركناك ونحن نستطيع ان لا ندعهم حتي نموت فاتخذ عثمان تلك الايام القران نحبا يصلي وعنده المصحف فاذا اعيا جلس فقرا فيه وكانوا يرون القراءة في المصحف من العبادة وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين	26	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1835	false	-4753921424717355924	214	300	1108	1581	1581	300	هءلاء ونهنههم فتراجعوا وعظم علي الفريقين واقسم علي الصحابة ليدخلن فابوا ان ينصرفوا فدخلوا فاغلق الباب دون المصريين-وقد كان المغيرة بن الاخنس بن شريق ف-يمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فادرك عثمان قبل ان يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس علي الباب من داخل وقال ما عذرنا عند الله ان تركناك ونحن نستطيع ا--لا ندعهم حتي نموت فاتخذ عثمان تلك الايام القران نحبا يصلي وعنده المصحف فاذا اعيا جلس فقرا فيه-وكانوا يرون القراءة في المصحف من العبادة-وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين-	1835	-6788471551444052522	470	912.5	386	480	97.91666412353516	87	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms26	true	6877362221942583780	90	300	480	1545	1545	300	الباب فلما فلما بقي المصريون لا يمنعهم احد من الباب ولا يقدرون علي الدخول جاءوا بنار فاحرقوا الباب والسقيفة فتاجج الباب والسقيفة حتي اذا احترق الخشب خرت السقيفة علي الباب فثار اهل الدار وعثمان يصلي حتي منعوهم الدخول وكان اول من برز لهم المغيرة بن الاخنس وهو يرتجز قد علمت جارية عطبول ذات وشاح ولها جديل اني بنصل السيف خنشليل لامنعن منكم خليلي بصارم ليس بذي فلول وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت ثاقب فكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير وامره عثمان ان يصير الي ابيه في وصية بما اراد وامره ان ياتي اهل الدار فيامرهم بالانصراف الي منازلهم فخرج عبد الله بن الزبير اخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان باخر ما مات عليه----------------------------------------------------------------------- واحرقوا الباب وعثمان في الصلاة وقد افتتح طه ما انزلنا عليك القران لتشقي وكان سريع القراءة فما كرثه ما سمع وما يخطء وما ي-تعتع حتي اتي عليها قبل ان يصلوا اليه ثم عاد فجلس الي عند المصحف وقرا-	26	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1836	false	7017912794647980128	0	223	0	1132	1555	300	الباب ف-----لما بقي المصريون لا يمنعهم احد من الباب ولا يقدرون علي الدخول جاءوا بنار فاحرقوا الباب والسقيفة فتاجج الباب والسقيفة حتي اذا احترق الخشب خرت السقيفة علي الباب فثار اهل الدار وعثمان يصلي حتي منعوهم الدخول وكان اول من برز لهم المغيرة بن الاخنس وهو يرتجز قد علمت جارية عطبول ذات وشاح ولها جديل اني بنصل السيف خنشليل لامنعن منكم خليلي بصارم ليس بذي فلول وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت ثاقب فكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير وامره عثمان ان يصير الي ابيه في وصية بما اراد وامره ان ياتي اهل الدار فيامرهم بالانصراف الي منازلهم فخرج عبد الله بن الزبير اخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان باخر ما مات عليه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا واحرقوا الباب وعثمان في الصلاة وقد افتتح طه ما انزلنا عليك القران لتشقي وكان سريع القراءة فما كرثه ما سمع وما يخطء وما يتتعتع حتي اتي عليها قبل ان يصلوا اليه-ثم عاد فجلس الي عند المصحف وقرا	1836	-6788471551444052522	1059	2085.0	852	1138	93.05799865722656	205	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms27	true	7911576433142379734	0	80	0	427	1584	300	الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وارتجز المغيرة بن الاخنس وهو دون الدار في اصحابه قد علمت ذات القرون الميل والحلي والانامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل ان اقلت قيلي واقبل ابو هريرة والناس محجمون عن الدار الا اولءك العصبة قد سروا فاستقتلوا فقام معهم وقال انا اسوتكم وقال هذا يوم طاب امضرب يعني انه حل القتال وطاب وهذه لغة حمير ونادي يا قوم	27	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1836	false	7017912794647980128	223	300	1132	1555	1555	300	الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وارتجز المغيرة بن الاخنس وهو دون الدار في اصحابه قد علمت ذات القرون الميل والحلي والانامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل ان اقلت قيلي واقبل ابو هريرة والناس محجمون عن الدار الا اولءك العصبة فد-سروا فاستقتلوا فقام معهم وقال انا اسوتكم وقال هذا يوم طاب امضرب-يعني انه حل القتال وطاب وهذه لغة حمير-ونادي يا قوم-	1836	-6788471551444052522	422	823.0	346	427	98.82904052734375	79	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms27	true	7911576433142379734	80	300	427	1584	1584	300	ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار وبادر مروان يومءذ ونادي رجل رجل فبرز له رجل من بني ليث يدعي النباع فاختلفا فضربه مروان اسفل رجليه وضربه الاخر علي اصل العنق فقلبه فانكب مروان واستلقي فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابه فقال المصريون اما والله لولا ان تكونوا حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال المغيرة من يبارز فبرز له رجل فاجتلد وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام باءس من الحياة ايس فاجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله انا لله فقال له عبد الرحمن بن عديس ما-لك قال اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي بشر قاتل المغيرة بن الاخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد الله الاسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها حتي ملء-ها ولا يشعر الذين بالباب واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وندبوا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاء مقتل عثمان فخرج وقالوا ما صنعت فقال علقنا والله والله ما ينجينا من الناس الا قتله وما يحل لنا قتله فادخلوا-	27	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1837	false	3712299461527219098	0	216	0	1132	1525	300	ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار وبادر مروان يومءذ ونادي رجل رجل فبرز له رجل من بني ليث يدعي النباع فاختلفا فضربه مروان اسفل رجليه وضربه الاخر علي اصل العنق فقلبه فانكب مروان واستلقي فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابه فقال المصريون اما والله لولا ان تكونوا حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال المغيرة من يبارز فبرز له رجل فاجتلد وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام باءس من الحياة ايس فاجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله انا لله فقال له عبد الرحمن بن عديس ما لك قال اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي بشر قاتل المغيرة بن الاخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد الله الاسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها حتي ملءوها ولا يشعر الذين بالباب واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وندبوا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله ص----------------- ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاء----------- فخرج وقالوا ما صنعت فقال علقنا والله والله ما ينجينا من الناس الا قتله وما يحل لنا قتله فادخلوا	1837	-6788471551444052522	1129	2222.5	915	1160	97.32758331298828	211	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms28	true	-4604789663480447696	0	90	0	428	1549	300	عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي فقال لست بصاحبي قال وكيف فقال الست الذي دعا لك النبي صلي الله عليه وسلم في نفر ان تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلي قال فلن تضيع فرجع وفارق القوم فادخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال وكيف قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق اصحابه فاقبل عبد الله بن سلام حتي قام علي باب الدار ينهاهم	28	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1837	false	3712299461527219098	216	300	1132	1525	1525	300	عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي فقال لست بصاحبي قال وكيف فقال الست الذي دعا لك النبي ص----------------- في نفر ان تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلي قال فلن تضيع فرجع وفارق القوم فادخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال وكيف قال ان رسول الله ص----------------- استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق اصحابه فاقبل عبد الله بن سلام حتي قام علي باب الدار ينهاهم-	1837	-6788471551444052522	393	756.5	310	428	91.82243347167969	82	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms28	true	-4604789663480447696	90	300	428	1549	1549	300	عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فوا-لله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقم -الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا يا-بن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم قالوا وكان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي بكر فقال له عثمان ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا حقه اخذته منك فنكل ورجع قالوا فلما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان ابن حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة ابنة الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وقد كان عثمان اعتق من كف منهم فلما راوا سودان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل ملاءة ناءلة والرجل يدعي كلثوم بن تجيب فتنحت ناءلة فقال-	28	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1838	false	-6379176776973746437	0	208	0	1121	1609	300	عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فو الله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقوم الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا يا بن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم قالوا وكان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي بكر فقال له عثمان ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا حقه اخذته منك فنكل ورجع قالوا فلما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان ابن حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة ابنة الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه-وقد كان عثمان اعتق من كف منهمف-لما راوا سودان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل ملاءة ناءلة-والرجل يدعي كلثوم بن تجيب-فتنحت ناءلة فقال	1838	-6788471551444052522	1113	2194.0	909	1125	98.93333435058594	204	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms29	true	-2362037350775571762	0	92	0	489	1543	300	ويح امك من عجيزة ما اتمك وبصر به غلام لعثمان فقتله وقتل وتنادي القوم ابصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار ادركوا بين المال لا تسبقوا اليه وسمع اصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه الا غرارتان فقالوا النجاء فان القوم انما يحاولون الدنيا فهربوا واتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فيه فالتانء يسترجع ويبكي والطارء يفرح وندم القوم وكان الزبير قد خرج من المدينة فاقام علي طريق مكة لءلا يشهد مقتله فلما اتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو قال انا لله وانا اليه راجعون رحم الله عثمان وانتصر له وقيل ان	29	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1838	false	-6379176776973746437	208	300	1121	1609	1609	300	ويح امك من عجيزة ما اتمك وبصر به غلام لعثمان فقتله وقتل وتنادي القوم ابصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار ادركوا بيت المال لا تسبقوا اليه وسمع اصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه الا غرارتان فقالوا النجاء فان القوم انما يحاولون الدنيا فهربوا واتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فيه فالتانء يسترجع ويبكي والطارء يفرح وندم القوم وكان الزبير قد خرج من المدينة فاقام علي طريق مكة لءلا يشهد مقتله فلما اتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو قال انا لله وانا اليه راجعون رحم الله عثمان وانتصر له وقيل ان-	1838	-6788471551444052522	487	968.0	396	489	99.59100341796875	91	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms29	true	-2362037350775571762	92	300	489	1543	1543	300	القوم نادمون فقال دبروا دبروا وحيل بينهم وبين ما يشتهون الاية واتي الخبر طلحة فقال رحم الله عثمان وانتصر له وللاسلام وقيل له ان القوم نادمون فقال تبا لهم وقرا فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون واتي علي فقيل قتل عثمان فقال رحم الله عثمان وخلف علينا بخير وقيل ندم القوم فقرا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر الاية وطلب سعد فاذا هو في حاءطه وقد قال لا اشهد قتله فلما جاءه قتله قال فررنا الي المدينة تدنينا وقرا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اللهم اندمهم ثم خذهم وعن------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة انه قال قلت لعلي ان هذا الرجل مقتول وانه ان قتل وانت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن بمكان كذا وكذا فانك ان فعلت وكنت في غار باليمن طلبك الناس فابي وحصر عثمان اثنين وعشرين يوما ثم احرقوا الباب وفي الدار اناس كثير فيهم عبد الله بن الزبير ومروان فقالوا اءذن لنا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فانا صابر عليه وان القوم لم يحرقوا باب الدار الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه فاحرج علي رجل يستقتل ويقاتل وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرا فيه والحسن عنده فقال ان اباك الان لفي امر عظيم فاقسمت عليك لما خرجت وامر عثمان ابا كرب رجلا من-	29	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1839	false	-4204089253418305680	0	214	0	1082	1523	300	القوم نادمون فقال دبروا دبروا وحيل بينهم وبين ما يشتهون الاية واتي الخبر طلحة فقال رحم الله عثمان وانتصر له وللاسلام وقيل له ان القوم نادمون فقال تبا لهم وقرا فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون واتي علي فقيل قتل عثمان فقال رحم الله عثمان وخلف علينا بخير وقيل ندم القوم فقرا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر الاية وطلب سعد فاذا هو في حاءطه وقد قال لا اشهد قتله فلما جاءه قتله قال فررنا الي المدينة تدنينا وقرا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اللهم اندمهم ثم خذهم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المجالد عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة ----قال قلت لعلي ان هذا الرجل مقتول وانه ان قتل وانت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن بمكان كذا وكذا فانك ان فعلت وكنت في غار باليمن طلبك الناس فابي وحصر عثمان اثنين وعشرين يوما ثم احرقوا الباب وفي الدار اناس كثير فيهم عبد الله بن الزبير ومروان فقالوا اءذن لنا فقال ان رسول الله ص----------------- عهد الي عهدا فانا صابر عليه وان القوم لم يحرقوا باب الدار الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه فاحرج علي رجل يستقتل ويقاتل وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرا فيه والحسن عنده فقال ان اباك الان لفي امر عظيم فاقسمت عليك لما خرجت وامر عثمان ابا كرب-رجلا من	1839	-6788471551444052522	1029	2018.0	827	1104	93.2065200805664	201	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms30	true	4120897279037827275	0	86	0	442	1555	300	همذان واخر من الانصار ان يقوما علي باب بيت المال وليس فيه الا غرارتان من ورق فلما اطفءت النار بعد-ما ناوشهم ابن الزبير ومروان وتوعد محمد بن ابي بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل علي عثمان هربا ودخل محمد بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته فقال ارسل لحيتي فلم يكن ابوك ليتناولها فارسلها ودخلوا عليه فمنهم من يجءه بنصل سيفه واخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجاه في ترفوته فسال الدم علي المصحف وهم في ذلك يهابون في قتله وكان كبيرا وغشي عليه ودخل اخرون	30	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1839	false	-4204089253418305680	214	300	1082	1523	1523	300	همدانو-اخر من الانصار ان يقوما علي باب بيت المال وليس فيه الا غرارتان من ورق فلما اطفءت النار بعد ما ناوشهم ابن الزبير ومروان وتوعد محمد بن ابي بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل علي عثمان هربا ودخل محمد بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته فقال ارسل لحيتي فلم يكن ابوك ليتناولها فارسلها ودخلوا عليه فمنهم من يجءه بنعل سيفه واخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجاه في ترقوته فسال الدم علي المصحف وهم في ذلك يهابون في قتله وكان كبيرا وغشي عليه ودخل اخرون-	1839	-6788471551444052522	436	856.0	352	443	98.41986083984375	81	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms30	true	4120897279037827275	86	150	442	779	1555	300	فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله فصاحت ناءلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب الشمس ونادي مناد ما يحل دمه ويحرج ماله فانتهبوا كل شء ثم تبادروا بيت المال فالقي الرجلان المفاتيح ونجوا وقالوا الهرب الهرب هذا ما طلب القوم بعض سير عثمان بن عفان رضي --	30	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1840	false	2074110299731667036	0	64	0	335	1477	300	فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله فصاحت ناءلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب الشمس ونادي مناد ما يحل دمه ويحرج ماله فانتهبوا كل شء ثم تبادروا بيت المال فالقي الرجلان المفاتيح ونجوا وقالوا الهرب الهرب هذا ما طلب القوم وذكر محمد---- بن عمر ان عبد	1840	-6788471551444052522	316	619.5	256	339	93.21533966064453	59	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms30	true	4120897279037827275	144	298	753	1544	1555	300	بعض سير عثمان بن عفان رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمر بن الخطاب قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذان واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديا- ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب هي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار ف-------------------------------------------------لما ولي عثمان لم ياخذهم بالذي كان ياخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما راوها وراوا الدنيا وراهم الناس انقطع اليهم من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام فكان مغموما في الناس وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك فقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقريب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس الا ذلك	30	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1843	false	-4413205426805405221	62	275	321	1400	1512	300	بعض سير عثمان بن عفان رضي الله عنه حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان بن عفان متكءا علي رداءه فاتاه سقاءان يختصمان فقضي بينهما وفيما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمارة بن القعقاع عن الحسن البصري قال كان عمر بن الخطاب قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذ-ن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عبادة الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فلما ولي عثمان لم ياخذهم بالذي كان ياخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما راوها وراوا الدنيا وراهم الناس انقطع اليهم من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام فكان مغموما في الناس وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك فقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقر-ب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس الا ذلك	1843	-6788471551444052522	785	1536.0	631	1081	72.6179428100586	147	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms31	true	2054789513046094880	16	258	77	1294	1524	300	فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ليستاذنه في الغزو وهو ممن حبس بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان في غزوك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم الا تري الدنيا ولا تراك فلما ولي عثمان خلي عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس فكان احب اليهم من عمر و--------------------------------------------------------------------- لما ولي عثمان حج سنواته كلها الا اخر حجة وحج بازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يصنع عمر فكان عبد الرحمن -بن عوف في موضعه وجعل في موضع نفسه سعيد بن زيد هذا في مءخر القطار وهذا في مقدمه وامن الناس وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكو-هم وكتب الي الناس الي الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله فكان الناس بذلك فجري ذلك الي ان اتخذه اقوام وسيلة الي تفريق الامة و------------------------------------------------لم تمض سنة من امارة عثمان حتي اتخذ رجال من قريش اموالا في الامصار وانقطع اليهم الناس وثبتوا سبع سنين كل قوم يحبون ان يلي صاحبهم ثم ان ابن السوداء اسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعت الاحداث علي يديه فاستطالوا عمر عثمان رضي الله عنه وقد كان-------------------------------------------------------------------- اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهي وسع الناس طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات فاستعمل عليهما عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها وكسر الجلاهقات	31	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1844	false	-6334589357521009229	0	280	0	1384	1464	300	فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ليستاذنه في الغزو-وهو ممن حبس بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من اهل مكة-فيقول قد كان في غزوك مع رسول الله ص----------------- ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم الا تري الدنيا ولا تراك فلما ولي عثمان خلي عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس فكان احب اليهم من عمر كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما ولي عثمان حج سنواته كلها الا اخر حجة وحج بازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يصنع عمر فكان عبد الرحمن ابن عوف في موضعه وجعل في موضع نفسه سعيد بن زيد هذا في مءخر القطار وهذا في مقدمه وامن الناس وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكونهم وكتب الي الناس الي الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله فكان الناس بذلك فجري ذلك الي ان اتخذه اقوام وسيلة الي تفريق الامة وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لم تمض سنة من امارة عثمان حتي اتخذ رجال من قريش اموالا في الامصار وانقطع اليهم الناس وثبتوا سبع سنين كل قوم يحبون ان يلي صاحبهم ثم ان ابن السوداء اسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعت الاحداث علي يديه فاستطالوا عمر عثمان رضي الله عنه وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عثمان بن حكيم ابن عباد بن حنيف عن ابيه قال اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهي وسع الناس طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات فاستعمل عليه-ا عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها وكسر الجلاهقات	1844	-6788471551444052522	1191	2305.0	955	1404	84.82906341552734	231	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms31	true	2054789513046094880	263	300	1315	1524	1524	300	الحمام الطيارة والجلاهقات عثمان ظهرت بالمدينة فامر عليها رجلا فمنعهم منها وفي رواية اخري زيادة---------------------------------------------------------------- وحدث بين الناس النشو قال فارسل عثمان طاءفا يطوف عليهم بالعصا فمنعهم من ذلك ثم اشتد ذلك فافشي الحدود ونبا ذلك عثمان-	31	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1845	false	-2390501538285323831	0	53	0	274	1494	300	الحمام الطيارة والجلاهقات عثمان ظهرت بالمدينة فامر عليها رجلا فمنعهم منها وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد عن ابيه نحوا منه وزاد وحدث بين الناس النشو قال فارسل عثمان طاءفا يطوف عليهم بالعصا فمنعهم من ذلك ثم اشتد ذلك فافشي الحدود ونبا ذلك عثمان	1845	-6788471551444052522	194	355.5	160	274	70.80291748046875	32	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms32	true	867499623783286272	0	236	0	1193	1503	300	وشكاه الي الناس فاجتمعوا علي ان يجلدوا في النبيذ فاخذ نفر منهم فجلدوا و-----------------------------------------------------------------------لما حدثت الاحداث بالمدينة خرج منها رجال الي الامصار مجاهدين وليدنوا من العرب فمنهم من اتي البصرة ومنهم من اتي الكوفة ومنهم من اتي الشام فهجموا جميعا من ابناء المهاجرين بالامصار علي مثل ما حدث في ابناء المدينة الا ما كان من ابناء الشام فرجعوا جميعا الي المدينة الا من كان بالشام فاخبروا عثمان بخبرهم فقام عثمان في الناس خطيبا فقال يا اهل المدينة انتم اصل الاسلام وانما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله والله والله لا يبلغني عن احد منكم حدث احدثه الا سيرته الا فلا اعرفن احدا عرض دون اولءك بكلام ولا طلب فان من كان قبلكم كانت تقطع اعضاءهم دون ان يتكلم احد منهم يما عليه ولا له وجعل عثمان لا ياخذ احدا منهم علي شر او شهر سلاح عصا فما فوقها الا سيره فضج اباءهم من ذلك حتي بلغه انهم يقولون ما احدث التسيير الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سير الحكم بن ابي العاص فقال ان الحكم كان مكيا فسيره رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الي الطاءف ثم رده الي بلده فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره بذنبه ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده بعفوه وقد سير الخليفة من بعده وعمر رضي الله عنه من بعد الخليفة وايم الله لاخذن العفو من اخلاقكم ولابذلنه لكم من خلقي وقد دنت امور ولا احب ان تحل بنا وبكم وانا علي وجل وحذر فاحذروا واعتبروا	32	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1845	false	-2390501538285323831	53	294	274	1470	1494	300	وشكاه الي الناس فاجتمعوا علي ان يجلدوا في النبيذ فاخذ نفر منهم فجلدوا وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما حدثت الاحداث بالمدينة خرج منها رجال الي الامصار مجاهدين وليدنوا من العرب فمنهم من اتي البصرة ومنهم من اتي الكوفه ومنهم من اتي الشام فهجموا جميعا من ابناء المهاجرين بالامصار علي مثل ما حدث في ابناء المدينة الا ما كان من ابناء الشام فرجعوا جميعا الي المدينة الا من كان بالشام فاخبروا عثمان بخبرهم فقام عثمان في الناس خطيبا فقال يا اهل المدينة انتم اصل الاسلام وانما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله والله والله لا يبلغني عن احد منكم حدث احدثه الا سيرته الا فلا اعرفن احدا عرض دون اولءك بكلام ولا طلب فان من كان قبلكم كانت تقطع اعضاءهم دون ان يتكلم احد منهم بما عليه ولا له وجعل عثمان لا ياخذ احدا منهم علي شر او شهر سلاح عصا فما فوقها الا سيره فضج اباءهم من ذلك حتي بلغه انهم يقولون ما احدث التسيير الا ان رسول الله ص سي-----------------ر الحكم بن ابي العاص فقال ان الحكم كان مكيا فسيره رسول الله ص م-----------------نها الي الطاءف ثم رده الي بلده فرسول الله ص س-----------------يره بذنبه ورسول الله ص -----------------رده بعفوه وقد سير الخليفة من بعده وعمر رضي الله عنه من بعد الخليفة وايم الله لاخذن العفو من اخلاقكم ولابذلنه لكم من خلقي وقد دنت امور ولا احب ان تحل بنا وبكم وانا علي وجل وحذر فاحذروا واعتبروا	1845	-6788471551444052522	1115	2180.0	895	1264	88.21202850341797	214	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms32	true	867499623783286272	237	300	1197	1503	1503	300	سال ساءل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج علي عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان فكان عثمان والي ايتام اهل بيته ومحتمل كلهم فسال عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سالتني العمل لاستعملتك ولكن لست هناك فقال فاذن لي فلاخرج فلاطلب ما يقوتني قال اذهب حيث شءت وجهزه من عنده وحمله-	32	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1846	false	-8962699930860619860	12	75	52	358	1389	300	سال ساءل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج علي عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان فكان عثمان والي ايتام اهل بيته ومحتمل كلهم فسال عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سالتني العمل لاستعملتك ولكن لست هناك -قال فاذن لي فلاخرج فلاطلب ما يقوتني قال اذهب حيث شءت وجهزه من عنده وحمله	1846	-6788471551444052522	305	600.0	243	307	99.3485336303711	61	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms33	true	-5702684188616290427	0	170	0	807	1454	300	واعطاه فلما وقع الي مصر كان فيمن تغير عليه ان منعه الولاية قيل فعمار ابن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة بن ابي لهب كلام فضربهما عثمان فاورث ذاك بين ال عمار وال عتبة شرا حتي اليوم وكني عما ضربا عليه وفيه قال مبشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت سالم بن عبد الله عن محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال كان من الاسلام بالمكان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق فاخذه عثمان من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا الي هذا فصار مذمما بعد ان كان محمدا-------------------------------------------------------------- لما ولي عثمان لان لهم فانتزع الحقوق انتزاعا ولم يعطل حقا فاحبوه علي لينه فاسلمهم ذلك الي امر الله عز وجل وك-------------------------------------------------ان مما احدث عثمان فرضي به منه انه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال نعم ايفخم رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه وارخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل ذلك ومن رضي به منه	33	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1846	false	-8962699930860619860	75	298	358	1382	1389	300	واعطاه فلما وقع الي مصر كان فيمن تغير عليه ان منعه الولاية قيل فعمار -بن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة بن ابي لهب كلام فضربهما عثمان فاورث ذاك بين ال عمار وال عتبة شرا حتي اليوم وكني عما ضربا عليه وفيه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد ابن ثابت قال فسالت ابن سليمان بن ابي حثمة فاخبرني انه تقاذف كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر قال سالت سالم بن عبد الله عن محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال كان من الاسلام بالمكان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق فاخذه عثمان من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا الي هذا فصار مذمما بعد ان كان محمدا كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم ابن عبد الله قال لما ولي عثمان لان لهم فانتزع الحقوق انتزاعا ولم يعطل حقا فاحبوه علي لينه فاسلمهم ذلك الي امر الله عز وجل كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل عن القاسم قال كان مما احدث عثمان فرضي به منه انه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال نعم ايفخم رسول الله ص----------------- عمه وارخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله ص----------------- من فعل ذلك ومن رضي به منه	1846	-6788471551444052522	763	1459.5	599	1059	72.04910278320312	157	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms33	true	-5702684188616290427	168	214	800	1039	1454	300	به منه قال حمران بن ابان---- ارسلني عثمان الي العباس بعد-ما بويع فدعوته اليه فقال ما-لك تعبدتني قال لم اكن قط احوج اليك مني اليوم قال الزم خمسا لا تنازعك الامة خزاءنها ما لزمتها قال وما هن قال الصبر عن القتل والتحبب والصفح والمداراة وكتمان السر	33	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1847	false	1273848130181812716	13	62	57	302	1416	300	بن مرثد عن حمران بن ابان قال ارسلني عثمان الي العباس بعد ما بويع فدعوته اليه فقال ما لك تعبدتني قال لم اكن قط احوج اليك مني اليوم قال الزم خمسا لا تنازعك الامة خزاءمها ما لزمتها قال وما هن قال الصبر عن القتل والتحبب والصفح والمداراة وكتمان السر	1847	-6788471551444052522	231	437.5	186	245	94.28571319580078	39	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms33	true	-5702684188616290427	215	300	1044	1454	1454	300	عثمان ان ابن ذي الحبكة النهدي يعالج نيرنجا قال محمد بن سلمة انما هو نيرج فارسل الي الوليد بن عقبة ليساله عن ذلك فان اقر به فاوجعه فدعا به فساله فقال انما هو رفق وامر يعجب منه فامر به فعزر واخبر الناس خبره وقرا عليهم كتاب عثمان انه قد جد بكم فعليكم بالجد واياكم والهزال فكان الناس عليه وتعجبوا من وقوف عثمان علي مثل خبره فغضب فنفر في الذين نفروا فضرب معهم فكتب الي عثمان فيه فلما سير الي الشام من سير سير كعب بن-	33	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1848	false	-4174786936049139066	47	130	227	636	1544	300	عثمان ان ابن ذي الحبكة النهدي يعالج نيرنجا-قال محمد بن سلمة انما هو نيرج-فارسل الي الوليد بن عقبة ليساله عن ذلك فان اقر به فاوجعه فدعا به فساله فقال انما هو رفق وامر يعجب منه فامر به فعزر واخبر الناس خبره وقرا عليهم كتاب عثمان انه قد جد بكم فعليكم بالجد واياكم والهزال فكان الناس عليه وتعجبوا من وقوف عثمان علي مثل خبره فغضب فنفر في الذين نفروا فضرب معهم فكتب الي عثمان فيه فلما سير الي الشام من سير سير كعب بن	1848	-6788471551444052522	408	801.0	326	411	99.27007293701172	84	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms34	true	-3063554176696877227	0	170	0	908	1543	300	ذي الحبكة ومالك -بن عبد الله وكان دينه كدينه الي دنباوند لانها ارض سحرة فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد لعمري لءن طردتني ما الي التي طمعت بها من سقطتي لسبيل رجوت رجوعي يا-بن اروي ورجعتي الي الحق دهرا غال ذلك غول وان اغترابي في البلاد وجفوتي وشتمي في ذات الاله قليل وان دعاءي كل يوم وليلة عليك بدنباوند-كم لطويل فلما ولي سعيد اقفله واحسن اليه واستصلحه فكفره فلم يزدد الا فسادا واستعار ضابء بن الحارث البرهمي في زمان الوليد بن عقبة من قوم من الانصار كلبا يدعي قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم فنافره الانصاريون واستعانوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه علي الانصار فهجاهم وقال في ذلك تحشم دوني وفد قرحان خطة تضل لها الوجناء وهي حسير فباتوا شباعا ناعمين كانما حباهم ببيت المرزبان امير فكلبكم لا تتركوا فهو امكم فان عقوق الامهات كبير فاستعدوا عليه عثمان فارسل اليه فعزره وحبسه كما كان يصنع بالمسلمين فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتي مات فيه وقال في الفتك يعتذر الي اصحابه هممت ولم افعل وكدت وليتني فعلت ووليت	34	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1848	false	-4174786936049139066	130	300	636	1544	1544	300	ذي الحبكه ومالك ابن عبد الله-وكان دينه كدينه-الي دنباوند لانها ارض سحرة فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد لعمري لءن طردتني ما الي التي طمعت بها من سقطتي لسبيل رجوت رجوعي يا بن اروي ورجعتي الي الحق دهرا غال ذلك غول وان اغترابي في البلاد وجفوتي وشتمي في ذات الاله قليل وان دعاءي كل يوم وليله عليك بدنباوند كم لطويل فلما ولي سعيد اقفله واحسن اليه واستصلحه فكفره فلم يزدد الا فسادا واستعار ضابء بن الحارث البرجمي في زمان الوليد بن عقبة من قوم من الانصار كلبا يدعي قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم فنافره الانصاريون واستغاثوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه علي الانصار فهجاهم وقال في ذلك تحشم دوني وفد قرحان خطة تضل لها الوجناء وهي حسير فباتوا شباعا ناعمين كانما حباهم ببيت المرزبان امير فكلبكم لا تتركوا فهو امكم فان عقوق الامهات كبير فاستعدوا عليه عثمان فارسل اليه فعزره وحبسه كما كان يصنع بالمسلمين فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتي مات فيه وقال في الفتك يعتذر الي اصحابه هممت ولم افعل وكدت وليتني فعلت ووليت-	1848	-6788471551444052522	900	1765.0	733	911	98.79253387451172	163	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms34	true	-3063554176696877227	170	300	908	1543	1543	300	البكاء حلاءله وقاءلة قد مات في السجن ضابء الا من لخصم لم يجد من يجادله وقاءلة لا يبعد الله ضاءبا فنعم الفتي تخلو به وتحاوله ف-ذلك صار عمير بن ضابء سبءيا -----------------------------عن المستنير عن اخيه قال والله ما علمت ولا سمعت باحد غزا عثمان رضي الله عنه ولا ركب اليه الا قتل لقد اجتمع بالكوفة نفر فيهم الاشتر وزيد بن صوحان وكعب -بن ذي الحبكة وابو زينب وابو مورع وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فقالوا لا والله لا يرفع راس ما دام عثمان علي الناس فقال عمير بن ضابء وكميل بن زياد نحن نقتله فركبا الي المدينة فاما عمير فانه نكل عنه واما كميل بن زياد فانه حسر وثاوره وكان جالسا يرصده حتي اتي عليه عثمان فوجا عثمان وجهه فوقع علي استه وقال اوجعتني يا امير المءمنين قال او-لست-	34	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1849	false	-8328660366554624223	0	138	0	668	1430	300	البكاء حلاءله وقاءلة قد مات في السجن ضابء الا من لخصم لم يجد من يجادله وقاءلة لا يبعد الله ضابءا فنعم الفتي تخلو به وتحاوله فلذلك صار عمير بن ضابء سبءيا كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير عن اخيه قال والله ما علمت ولا سمعت باحد غزا عثمان رضي الله عنه ولا ركب اليه الا قتل لقد اجتمع بالكوفة نفر فيهم الاشتر وزيد بن صوحان وكعب ابن ذي الحبكه وابو زينب وابو مورع وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فقالوا لا والله لا يرفع راس ما دام عثمان علي الناس فقال عمير بن ضابء وكميل بن زياد نحن نقتله فركبا الي المدينة فاما عمير فانه نكل عنه واما كميل بن زياد فانه جسر وثاوره وكان جالسا يرصده حتي اتي عليه عثمان فوجا عثمان وجهه فوقع علي استه وقال اوجعتني يا امير المءمنين قال او لست	1849	-6788471551444052522	631	1229.0	502	668	94.46107482910156	123	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms35	true	7900644696121324356	0	155	0	737	1422	300	بفاتك قال لا والله الذي لا اله الا هو فحلف وقد اجتمع عليه الناس فقالوا نفتشه يا امير المءمنين فقال لا قد رزق الله العافية ولا اشتهي ان اطلع منه---- غير ما قال وقال ان كان كما قلت يا كميل فاقتد مني وجثا فوالله ما حسبتك الا تريدني وقال ان كنت صادقا فاجزل الله وان كنت كاذبا فاذل الله وقعد له علي قدميه وقال دونك قال قد تركت فبقيا حتي اكثر الناس في نجاءهما فلما قدم الحجاج قال من كان من بعث المهلب فليواف مكتبه ولا يجعل علي نفسه سبيلا فقام اليه عمير وقال اني شيخ ضعيف ولي ابنان قويان فاخرج احدهما مكاني او كليهما فقال من انت قال انا عمير بن ضابء فقال والله لقد عصيت الله عز وجل منذ اربعين سنة ووال-له لانكلن بك المسلمين غضبت لسارق الكلب ظالما ان اباك اذ غل لهم وانك هممت ونكلت واني اهم ثم لا انكل فضربت عنقه قال--------------------- سيف---- حدثنا رجل من بني اسد قال كان	35	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1849	false	-8328660366554624223	138	300	668	1430	1430	300	بفاتك قال لا والله الذي لا اله الا هو فحلف وقد اجتمع عليه الناس فقالوا نفتشه يا امير المءمنين فقال لا قد رزق الله العافية ولا اشتهي ان اطلع منه علي غير ما قال وقال ان كان كما قلت يا كميل فاقتد---- وجثافو الله ما حسبتك الا تريدني وقال ان كنت صادقا فاجزل الله وان كنت كاذبا فاذل الله وقعد له علي قدميه وقال دونك قال قد تركت فبقيا حتي اكثر الناس في نجاءهما فلما قدم الحجاج قال من كان من بعث المهلب فليواف مكتبه ولا يجعل علي نفسه سبيلا فقام اليه عمير وقال اني شيخ ضعيف ولي ابنان قويان فاخرج احدهما مكاني او كليهما فقال من انت قال انا عمير بن ضابء فقال والله لقد عصيت الله عز وجل منذ اربعين سنه وو الله لانكلن بك المسلمين غضبت لسارق الكلب ظالما ان اباك اذ غل لهم وانك هممت ونكلت واني اهم ثم لا انكل فضربت عنقه كتب الي السري عن شعيب عن سيف قال حدثنا رجل من بني اسد قال كان-	1849	-6788471551444052522	723	1403.0	571	767	94.26336669921875	148	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms35	true	7900644696121324356	155	300	737	1422	1422	300	من حديثه انه كان قد غزا عثمان رضي الله عنه فيمن غزاه فلما قدم الحجاج ونادي بما نادي به عرض رجل عليه ما عوض نفسه فقبل منه فلما ولي قال اسماء بن خارجة لقد كان شان عمير مما يهمني قال ومن عمير قال هذا الشيخ قال ذكرتني الطعن وكنت ناسيا اليس فيمن خرج الي عثمان قال بلي قال فهل بالكوفة احد غيره قال نعم كميل قال علي بعمير فضرب عنقه ودعا بكميل فهرب فاخذ النخع به فقال له الاسود بن الهيثم ما تريد من شيخ قد كفاكه الكبر فقال اما والله لتحبسن عني لسانك او لاحسن راسك بالسيف قال افعل فلما راي كميل ما لقي قومه من الخوف وهم الفا مقاتل قال الموت خير من الخوف اذا اخيف الفان من س-بي وحرموا فخرج حتي اتي الحجاج فقال له الحجاج انت الذي اردت ثم لم يكشفك امير المءمنين ولم ترض حتي اقعدته للقصاص اذ دفعك عن-	35	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1850	false	-6118582242605858249	0	145	0	687	1435	300	من حديثه انه كان قد غزا عثمان رضي الله عنه فيمن غزاه فلما قدم الحجاج ونادي بما نادي به عرض رجل عليه ما عوض نفسه فقبل منه فلما ولي قال اسماء بن خارجة لقد كان شان عمير مما يهمني قال ومن عمير قال هذا الشيخ قال ذكرتني الطعن وكنت ناسيا اليس فيمن خرج الي عثمان قال بلي قال فهل بالكوفة احد غيره قال نعم كميل قال علي بعمير فضرب عنقه ودعا بكميل فهرب فاخذ النخع به فقال له الاسود بن الهيثم ما تريد من شيخ قد كفاكه الكبر فقال اما والله لتحبسن عني لسانك او لاحسن راسك بالسيف قال افعل فلما راي كميل ما لقي قومه من الخوف وهم الفا مقاتل قال الموت خير من الخوف اذا اخيف الفان من سببي وحرموا فخرج حتي اتي الحجاج فقال له الحجاج انت الذي اردت ثم لم يكشفك امير المءمنين ولم ترض حتي اقعدته للقصاص اذ دفعك عن	1850	-6788471551444052522	685	1360.0	541	687	99.70887756347656	143	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms36	true	5614094144526010506	0	95	0	456	1528	300	نفسه فقال علي اي ذلك تقتلني تقتلني علي عفوه او علي عافيتي قال يا ادهم بن المحرز اقتله قال والاجر بيني وبينك قال نعم قال ادهم بل الاجر لك وما كان من اثم فعلي وقال مالك بن عبد الله وكان من المسيرين مضت لابن اروي في كميل ظلامة عفاها له والمستقيد يلام وقال له لا اقبح اليوم مثله عليك ابا عمرو وانت امام رويدك راسي والذي نسكت له قريش بنا علي الكبير حرام وللعفو امن تعرف الناس فضله وليس علينا في القصاص اثام ولو علم الفاروق ما انت صانع نهي عنك نهيا ليس فيه كلام	36	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1850	false	-6118582242605858249	145	239	687	1142	1435	300	نفسه فقال علي اي ذلك تقتلني تقتلني علي عفوه او علي عافيتي قال يا ادهم بن المحرز اقتله قال والاجر بيني وبينك قال نعم قال ادهم بل الاجر لك وما كان من اثم فعلي وقال مالك بن عبد الله-وكان من المسيرين مضت لابن اروي في كميل ظلامة عفاها له والمستقيد يلام وقال له لا اقبح اليوم مثلة عليك ابا عمرو وانت امام رويدك راسي والذي نسكت له قريش بنا علي الكبير حرام وللعفو امن يعرف الناس فضله وليس علينا في القصاص اثام ولو علم الفاروق ما انت صانع نهي عنك نهيا ليس فيه كلام	1850	-6788471551444052522	453	899.0	359	456	99.34210205078125	93	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms36	true	5614094144526010506	96	283	460	1441	1528	300	عثمان رضي الله عنه لما قتل عثمان ارسلت ناءلة الي عبد الرحمن بن- عديس فقالت له انك امس القوم رحما واولاهم بان تقوم بامري اغرب عني هءلاء الاموات قال فشتمها وزجرها حتي اذا كان في جوف الليل خرج مروان حتي اتي دار عثمان فاتاه زيد بن ثابت وطلحة بن عبيد الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعامة من ثم من صحابه فتوافي الي موضع الجناءز صبيان ونساء فاخرجوا عثمان فصلي عليه مروان ثم خرجوا به حتي انتهوا الي البقيع فدفنوه فيه مما يلي حش كوكب حتي اذا اصبحوا اتوا اعبد عثمان الذين قتلوا معه فاخرجوهم فراوهم فمنعوهم من ان يدفنوا فادخلوهم حش كوكب فلما امسوا خرجوا بعيدين منهم فدفنوهما الي جنب عثمان ومع كل واحد منهما خمسة نفر وامراة فاطمة ام ابراهيم بن عدي ثم رجعوا فاتوا كنانة بن بشر فقالوا انك امس القوم بنا رحما فامر بهاتين الجيفتين اللتين في الدار ان تخرجا فكلمهم في ذلك فابوا فقال انا جار لال عثمان من اهل مصر ومن لف لفهم فاخرجوهما فارموا بهما فجرا بارجلهما فرمي بهما علي البلاط فاكلتهما الكلاب وكان العبدان اللذان قتلا يوم الدار يقال بهما نجيح وصبيح فكان اسماهما الغالب علي الرقيق لفضلهما وبلاءهما	36	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1859	false	1764343055527141577	117	300	563	1525	1525	300	عثمان------------- لما قتل------ ارسلت ناءلة الي عبد الرحمن ابن عديس فقالت له انك امس القوم رحما واولاهم بان تقوم بامري اغرب عني هءلاء الاموات قال فشتمها وزجرها حتي اذا كان في جوف الليل خرج مروان حتي اتي دار عثمان فاتاه زيد بن ثابت وطلحة بن عبيد الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعامة من ثم من صحابه فتوافي الي موضع الجناءز صبيان ونساء فاخرجوا عثمان فصلي عليه مروان ثم خرجوا به حتي انتهوا الي البقيع فدفنوه فيه مما يلي حش كوكب حتي اذا اصبحوا اتوا اعبد عثمان الذين قتلوا معه فاخرجوهم فراوهم فمنعوهم من ان يدفنوا فادخلوهم حش كوكب فلما امسوا خرجوا بعبدين منهم فدفنوهما الي جنب عثمان ومع كل واحد منهما خمسة نفر وامراة فاطمة ام ابراهيم بن عدي ثم رجعوا فاتوا كنانة بن بشر فقالوا انك امس القوم بنا رحما فامر بهاتين الجيفتين اللتين في الدار ان تخرجا فكلمهم في ذلك فابوا فقال انا جار لال عثمان من اهل مصر ومن لف لفهم فاخرجوهما فارموا بهما فجرا بارجلهما فرمي بهما علي البلاط فاكلتهما الكلاب وكان العبدان اللذان قتلا يوم الدار يقال لهما نجيح وصبيح فكان اسماهما الغالب علي الرقيق لفضلهما وبلاءهما-	1859	-6788471551444052522	957	1887.5	775	982	97.45417785644531	180	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms37	true	8895636481611745634	0	38	0	192	1508	300	رضي الله عنه في الليل وصلي عليه مروان بن الحكم وخرجت ابنته تبكي في اثره وناءلة ابنة الفرافضة رحمهم الله وكان قتل----------------------- عثمان رضي الله عنه يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجم----------عة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين	37	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1860	false	6266110333007129979	29	101	140	493	1428	300	رضي الله عنه من الليل وصلي عليه مروان بن الحكم وخرجت ابنته تبكي في اثره وناءلة ابنة الفرافصة رحمهم الله ذكر الخبر عن الوقت الذي قتل فيه عثمان رضي الله عنه اختلف في ذلك بعد اجماع جميعهم علي انه قتل في ذي الحجة فقال بعضهم قتل لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين من الهجرة فقال الجمهور منهم قتل لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين	1860	-6788471551444052522	177	287.0	140	353	50.14164352416992	32	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms37	true	8895636481611745634	66	289	322	1457	1508	300	وفاة عثمان----- مات عثمان رضي الله عنه وعلي الشام معاوية وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور بن سفيان وعلي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء ابو الدرداء وفي رواية سيف ----------------عن عطية---- مات عثمان رضي الله عنه وعلي الكوفة علي صلاتها ابو موسي وعلي خراج السواد جابر بن عمرو المزني وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفة وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبة -بن عمرو وكان علي قضاء عثمان يومءذ زيد بن ثابت---- بعض خطب عثمان خطب عث-------------------------------------------------------------------------------------------مان الناس بعد-ما بويع فقال اما بعد فاني قد حملت وقد قبلت الا واني متبع ولست بمبتدع الا وان لكم علي بعد كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ثلاثا اتباع من كان قبلي فيما اجتمعتم عليه وسننتم وسن سنة اهل الخير فيما لم تسنوا عن ملا والكف عنكم الا فيما استوجبتم الا وان الدنيا خضرة قد شهيت الي الناس ومال اليها كثير منهم فلا تركنوا الي الدنيا ولا تثقوا بها فانها ليست بثقة واعلموا انها غير تاركة الا من تركها	37	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1865	false	6398485149912308882	49	297	237	1475	1489	300	وابي عثمان قالا مات عثمان رضي الله عنه وعلي الشام معاوية وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور بن سفيان وعلي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء ابو الدرداء وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية قال مات عثمان رضي الله عنه وعلي الكوفة علي صلاتها ابو موسي وعلي خراج السواد جابر بن عمرو المزني-وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفة-وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبه ابن عمرو وكان علي قضاء عثمان يومءذ زيد بن ثابت ذكر بعض خطب عثمان رضي الله عنه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن القاسم بن محمد عن عون بن عبد الله بن عتبة قال خطب عثمان الناس بعد ما بويع فقال اما بعد فاني قد حملت وقد قبلت الا واني متبع ولست بمبتدع الا وان لكم علي بعد كتاب الله عز وجل وسنه نبيه ص----------------- ثلاثا اتباع من كان قبلي فيما اجتمعتم عليه وسننتم وسن سنة اهل الخير فيما لم تسنوا عن ملا والكف عنكم الا فيما استوجبتم الا وان الدنيا خضرة قد شهيت الي الناس ومال اليها كثير منهم فلا تركنوا الي الدنيا ولا تثقوا بها فانها ليست بثقة واعلموا انها غير تاركة الا من تركها	1865	-6788471551444052522	1094	2103.5	879	1257	87.0326156616211	205	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms38	true	4708476678747237247	0	70	0	390	1634	300	عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذ-وا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	38	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1832	false	-7672565287909434391	132	202	668	1059	1590	300	عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	1832	-6788471551444052522	389	772.0	319	391	99.48848724365234	68	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms38	true	4708476678747237247	0	70	0	390	1634	300	عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذ-وا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	38	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1866	false	-2737245702261946535	22	92	93	484	1448	300	عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	1866	-6788471551444052522	389	772.0	319	391	99.48848724365234	68	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms38	true	4708476678747237247	78	158	429	883	1634	300	بقيت المدينة بعد قتل عثمان رضي الله عنه خمسة ايام واميرها الغافقي ابن حرب يلتمسون من يجيبهم الي القيام بالامر فلا يجدونه ياتي المصريون عليا فيختبء منهم ويلوذ بحيطان المدينة فاذا لقوه باعدهم وتبرا منهم ومن مقالتهم مرة بعد مرة ويطلب الكوفيون الزبير فلا يجدونه فارسلوا اليه حيث هو رسلا فباعدهم وتبرا من مقالتهم ويطلب البصريون طلحة فاذا لقيهم باعدهم وتبرا من مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا مجتمعين علي قتل عثمان مختلفين فيمن يهوون فلما لم يجدوا ممالءا ولا مجيبا	38	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1873	false	-4885325364866693053	220	300	1051	1503	1503	300	بقيت المدينة بعد قتل عثمان رضي الله عنه خمسة ايام واميرها الغافقي -بن حرب يلتمسون من يجيبهم الي القيام بالامر فلا يجدونه ياتي المصريون عليا فيختبء منهم ويلوذ بحيطان المدينة فاذا لقوه باعدهم وتبرا منهم ومن مقالتهم مرة بعد مرة ويطلب الكوفيون الزبير فلا يجدونه فارسلوا اليه حيث هو رسلا فباعدهم وتبرا من مقالتهم ويطلب البصريون طلحة فاذا لقيهم باعدهم وتبرا من مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا مجتمعين علي قتل عثمان مختلفين فيمن يهوون فلما لم يجدوا ممالءا ولا مجيبا-	1873	-6788471551444052522	452	894.0	373	454	99.5594711303711	79	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms38	true	4708476678747237247	158	300	883	1634	1634	300	جمعهم الشر علي اول من اجابهم وقالوا لا نولي احدا من هءلاء الثلاثة فبعثوا الي سعد بن ابي وقاص وقالوا انك من اهل الشوري فراينا فيك مجتمع فاقدم نبايعك فبعث اليهم اني وابن عمر خرجنا منها فلا حاجة لي فيها علي حال وتمثل لا تخلطن خبيثات بطيبة واخلع ثيابك منها وانج عريانا ثم انهم اتوا ابن عمر عبد الله فقالوا انت ابن عمر فقم بهذا الامر فقال ان لهذا الامر انتقاما والله لا اتعرض له فالتمسوا غيري فبقوا حياري لا يدرون ما يصنعون والامر امرهم و------------------------------------------------------------------كانوا اذا لقوا طلحة ابي وقال ومن عجب الايام والدهر انني بقيت وحيدا لا امر ولا احلي فيقولون انك لتوعدنا فيقومون فيتركونه فاذا لقوا الزبير وارادوه ابي وقال متي انت عن دار بفيحان راحل وباحتها تخنو عليك الكتاءب فيقولون انك لتوعدنا فاذا لقوا عليا وارادوه ابي وقال لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا فيقولون-	38	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1874	false	-5474508801805333327	0	158	0	818	1539	300	جمعهم الشر علي اول من اجابهم وقالوا لا نولي احدا من هءلاء الثلاثة فبعثوا الي سعد بن ابي وقاص وقالوا انك من اهل الشوري فراينا فيك مجتمع فاقدم نبايعك فبعث اليهم اني وابن عمر خرجنا منها فلا حاجة لي فيها علي حال وتمثل لا تخلطن خبيثات بطيبة واخلع ثيابك منها وانج عريانا ثم انهم اتوا ابن عمر عبد الله فقالوا انت ابن عمر فقم بهذا الامر فقال ان لهذا الامر انتقاما والله لا اتعرض له فالتمسوا غيري فبقوا حياري لا يدرون ما يصنعون والامر امرهم وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال كانوا اذا لقوا طلحة ابي وقال ومن عجب الايام والدهر انني بقيت وحيدا لا امر ولا احلي فيقولون انك لتوعدنا فيقومون فيتركونه فاذا لقوا الزبير وارادوه ابي وقال متي انت عن دار بفيحان راحل وباحتها تخنو عليك الكتاءب فيقولون انك لتوعدنا فاذا لقوا عليا وارادوه ابي وقال لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا فيقولون	1874	-6788471551444052522	751	1485.0	610	818	91.80928802490234	140	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms39	true	-1098408009182358722	18	262	94	1393	1584	300	جمعوا اهل المدينة فوجدوا سعدا والزبير خارجين ووجدوا طلحة في حاءط له ووجدوا بني امية قد هربوا الا من لم يطق الهرب وهرب الوليد وسعيد الي مكة في اول من خرج وتبعهم مروان وتتابع علي ذلك من تتابع فلما اجتمع لهم اهل المدينة قال لهم اهل مصر انتم اهل الشوري وانتم تعقدون الامامة وامركم عابر علي الامة فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال الجمهور علي بن ابي طالب نحن به راضون المبايعة لعلي فقالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لهم دونكم يا اهل المدينة فقد اجلناكم يومين فوا-لله لءن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير واناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام وما ابتلينا به من ذوي القربي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم ثم افترقوا علي ذلك واتعدوا الغد وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا ان دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث البصريون الي الزبير بصريا وقالوا احذر لا تحاده وكان رسولهم حكيم ابن جبلة العبدي في نفر فجاءوا به يحدونه بالسيف والي طلحة كوفيا وقالوا له احذر لا تحاده فبعثوا الاشتر في نفر فجاءوا به يحدونه بالسيف واهل الكوفة واهل البصرة شامتون بصاحبهم واهل مصر فرحون بما اجتمع عليه اهل المدينة وقد خشع اهل الكوفة واهل البصرة	39	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1875	false	-453280027793298587	0	300	0	1569	1569	300	جمعوا اهل المدينة فوجدوا سعدا والزبير خارجين ووجدوا طلحة في حاءط له ووجدوا بني امية قد هربوا الا من لم يطق الهرب وهرب الوليد وسعيد الي مكة في اول من خرج وتبعهم مروان وتتابع علي ذلك من تتابع فلما اجتمع لهم اهل المدينة قال لهم اهل مصر انتم اهل الشوري وانتم تعقدون الامامة وامركم عابر علي الامة فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال الجمهور علي بن ابي طالب نحن به راضون واخبرنا علي بن مسلم قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا جعفر بن سليمان عن عوف قال اما انا فاشهد اني سمعت محمد بن سيرين يقول ان عليا جاء فقال لطلحة ابسط يدك يا طلحة لابايعك فقال طلحه انت احق وانت امير المءمنين فابسط يدك قال فبسط علي يده فبايعه وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فقالوا لهم دونكم يا اهل المدينة فقد اجلناكم يومين فو الله لءن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير واناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام وما ابتلينا به من ذوي القربي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم ثم افترقوا علي ذلك واتعدوا الغد وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا ان دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث البصريون الي الزبير بصريا وقالوا احذر لا-تحاده-وكان رسولهم حكيم -بن جبلة العبدي في نفر-فجاءوا به يحدونه بالسيف والي طلحة كوفيا وقالوا له احذر لاتح-اده فبعثوا الاشتر في نفر فجاءوا به يحدونه بالسيف واهل الكوفة واهل البصرة شامتون بصاحبهم واهل مصر فرحون بما اجتمع عليه اهل المدينة وقد خشع اهل الكوفة واهل البصرة-	1875	-6788471551444052522	1274	2509.5	1037	1575	80.88888549804688	238	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms39	true	-1098408009182358722	262	300	1393	1584	1584	300	ان صاروا اتباعا لاهل مصر وحشوة فيهم وازدادوا بذلك علي طلحة والزبير غيظا فلما اصبحوا من يوم الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي حتي صعد المنبر فقال يا ايها الناس عن ملا واذن ان هذا امركم ليس لاحد-	39	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1876	false	-8841839207597311045	0	36	0	190	1512	300	ان صاروا اتباعا لاهل مصر وحشوة فيهم وازدادوا بذلك علي طلحة والزبير غيظا فلما اصبحوا من يوم الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي حتي صعد المنبر فقال يا ايها الناس-عن ملا واذن-ان هذا امركم ليس لاحد	1876	-6788471551444052522	189	363.0	154	192	98.4375	37	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms40	true	-7713085200168568401	0	181	0	905	1538	300	فيه حق الا من امرتم وقد افترقنا بالامس علي امر فان شءتم قعدت لكم والا فلا اجد علي احد فقالوا نحن علي ما فارقناك عليه بالامس وجاء القوم بطلحة فقالوا بايع فقال اني انما ابايع كرها فبايع وكان به شلل اول الناس وفي الناس رجل يعتاف فنظر من بعيد فلما راي طلحة اول من بايع قال انا لله وانا اليه راجعون اول يد بايعت امير المءمنين يد شلاء لا يتم هذا الامر ثم جء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع وفي الزبير اختلاف ثم جء بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع علي اقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا مبايعة طلحة والزبير-------------------------------------------------------------- لما قتل عثمان رضي الله عنه واجتمع الناس علي علي ذهب الاشتر فجاء بطلحة فقال له دعني انظر الي ما يصنع الناس فلم يدعه وجاء به يتله تلا عنيفا فصعد المنبر فبايع و------------------------------------------------------------------جاء حكيم بن جبلة بالزبير حتي بايع فكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص عبد القيس فبايعت واللج علي عنقي وب-------------------------------------------------ايع الناس كلهم اول خطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لعلي رضي الله عنه --بويع علي يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة وكانت اول خ-------------------------------------طبة خطبها	40	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1876	false	-8841839207597311045	36	291	190	1469	1512	300	فيه حق الا من امرتم وقد افترقنا بالامس علي امر فان شءتم قعدت لكم والا فلا اجد علي احد فقالوا نحن علي ما فارقناك عليه بالامس وجاء القوم بطلحة فقالوا بايع فقال اني انما ابايع كرها فبايع-وكان به شلل-اول الناس وفي الناس رجل يعتاف فنظر من بعيد فلما راي طلحة اول من بايع قال انا لله وانا اليه راجعون اول يد بايعت امير المءمنين يد شلاء لا يتم هذا الامر ثم جء بالزبير فقال مثل ذلك وبايعوف-ي الزبير اختلاف-ثم جء بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع علي اقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي زهير الازدي عن عبد الرحمن بن جندب عن ابيه قال لما قتل عثمان رضي الله عنه واجتمع الناس علي علي ذهب الاشتر فجاء بطلحة فقال له دعني انظر---- ما يصنع الناس فلم يدعه وجاء به يتله تلا عنيفا وصعد المنبر فبايع وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن قيس عن الحارث الوالبي قال جاء حكيم بن جبلة بالزبير حتي بايع فكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص عبد القيس فبايعت واللج علي عنقي وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وبايع الناس كلهم قال ابو جعفر وسمح بعد هءلاء الذين اشترطوا الذين جء بهم وصار لامر امر اهل المدينة وكانوا كما كانوا فيه وتفرقوا الي منازلهم لولا مكان النزاع والغوغاء فيهم اتساق الامر في البيعة لعلي بن ابي طالب ع وبويع علي يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجةوالناس يحسبون من يوم قتل عثمان رضي الله عنهفاول خطبة خطبها	1876	-6788471551444052522	845	1578.0	676	1287	65.65656280517578	164	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms40	true	-7713085200168568401	184	300	916	1538	1538	300	الله واثني عليه ان قال ان الله عز وجل انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفراءض ادوها الي الله سبحانه يءدكم الي الجنة ان الله حرم حرما غير مجهولة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالاخلاص والتوحيد المسلمين و-المسلم من سلم الناس من لسانه ويده الا بالحق لا يحل اذي المسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم الموت فان الناس امامكم وان ما من خلفكم الساعة تحدوكم تخففوا تلحقوا فانما ينتظر الناس اخراهم اتقوا الله عباده في عباده وبلاده انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله عز وجل ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر فدعوه واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض ولما-	40	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1877	false	7283344289851814877	11	126	52	671	1575	300	الله واثني عليه ف--قال ان الله عز وجل انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفراءض ادوها الي الله سبحانه يءدكم الي الجنة ان الله حرم حرما غير مجهولة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالاخلاص والتوحيد المسلمين و المسلم من سلم الناس من لسانه ويده الا بالحق لا يحل اذي المسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم الموت فان الناس امامكم وان ما--- خلفكم الساعة تحدوكم تخففوا تلحقوا فانما ينتظر الناس اخراهم اتقوا الله عباده في عباده وبلاده انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله عز وجل ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر فدعوه واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض ولما	1877	-6788471551444052522	616	1209.5	503	624	98.71794891357422	112	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms41	true	-6566376917591843320	0	168	0	889	1547	300	فرغ علي من خطبته وهو علي المنبر قال المصريون خذها واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن وانما الشعر خذها اليك واحذرا ابا حسن فقال علي مجيبا اني عجزت عجزة ما اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر وفي رواية اخري---------------------------------- ولما اراد علي الذهاب الي بيته قالت السبءية خذها اليك واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن صولة اقوام كاسداد السفن بمشرفيات كغدران اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن حتي يمرن علي غير عنن فقال علي وذكر تركهم العسكر والكينونة علي عدة ما منوا حين غمزوهم ورجعوا اليهم فلم يستطيعوا ان يمتنعوا حتي اني عجزت عجزة لا اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر ارفع من ذيلي ما كنت اجر واجمع الامر الشتيت المنتشر ان لم يشاغبني العجول المنتصر او يتركوني والسلاح يبتدر مطالب طلحة والزبير واجتمع الي علي بعد-ما دخل طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا	41	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1877	false	7283344289851814877	126	300	671	1575	1575	300	فرغ علي من خطبته وهو علي المنبر قال المصريون خذها واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن وانما الشعر خذها اليك واحذرا ابا حسن فقال علي مجيبا اني عجزت عجزة ما اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما اراد علي الذهاب الي بيته قالت السبءيه خذها اليك واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن صولة اقوام كاسداد السفن بمشرفيات كغدران اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن حتي يمرن علي غير عنن فقال علي وذكر تركهم العسكر والكينونة علي عدة ما منوا حين غمزوهم ورجعوا اليهم فلم يستطيعوا ان يمتنعوا حتي اني عجزت عجزة لا اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر ارفع من ذيلي ما كنت اجر واجمع الامر الشتيت المنتشر ان لم يشاغبني العجول المنتصر او يتركوني والسلاح يبتدر------------------- واجتمع الي علي بعد ما دخل طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا-	1877	-6788471551444052522	858	1674.5	696	924	92.85713958740234	160	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms41	true	-6566376917591843320	168	300	889	1547	1547	300	ولا نملكهم ها-هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان شاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض من اخذ بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا واشتد علي قريش وحال بينهم وبين الخروج علي حال وانما هيجه علي ذلك هرب بني امية وتفرق القوم وبعضهم يقول والله لءن ازداد الامر لا قدرنا علي انتصار من هءلاء الاشرار لترك هذا الي-	41	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1878	false	-4041583287807075010	0	133	0	660	1510	300	ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان شاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض من اخذ بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا واشتد علي قريش وحال بينهم وبين الخروج علي حال وانما هيجه علي ذلك هرب بني امية وتفرق القوم وبعضهم يقول والله لءن ازداد الامر لا قدرنا علي انتصار من هءلاء الاشرار لترك هذا الي	1878	-6788471551444052522	658	1306.0	527	660	99.69696807861328	130	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms42	true	-6454790819724566234	0	158	0	819	1513	300	ما قال علي امثل وبعضهم يقول نقضي الذي علينا ولا نءخره ووا-لله ان عليا لمستغن برايه وامره عنا ولا نراه الا سيكون علي قريش اشد من غيره فذكر ذلك لعلي فقام فحمد الله واثني عليه وذكر فضلهم وحاجته اليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وانه ليس له من سلطانهم الا ذلك والاجر من الله عز وجل عليه ونادي برءت الذمة من عبد لم يرجع الي مواليه فتذامرت السبءية والاعراب وقالوا لنا غدا مثلها ولا نستطيع نحتج فيهم بشء و------------------------------------------------خرج علي في اليوم الثالث علي الناس فقال يا ايها الناس اخرجوا عنكم الاعراب وقال يا معشر الاعراب الحقوا بمياهكم فابت السبءية واطاعهم الاعراب ودخل علي بيته ودخل عليه طلحة والزبير وعدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال دونكم ثاركم فاقتلوه فقالوا عشوا عن ذلك قال هم والله بعد اليوم اعشي وابي وقال لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا وقال طلحة دعني فلات البصرة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وقال	42	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1878	false	-4041583287807075010	133	300	660	1510	1510	300	ما قال علي امثل وبعضهم يقول نقضي الذي علينا ولا نءخره وو الله ان عليا لمستغن برايه وامره عنا ولا نراه الا سيكون علي قريش اشد من غيره فذكر ذلك لعلي فقام فحمد الله واثني عليه وذكر فضلهم وحاجته اليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وانه ليس له من سلطانهم الا ذلك والاجر من الله عز وجل عليه ونادي برءت الذمة من عبد لم يرجع الي مواليه فتذامرت السبءيه والاعراب وقالوا لنا غدا مثلها ولا نستطيع نحتج فيهم بشء وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا خرج علي في اليوم الثالث علي الناس فقال يا ايها الناس اخرجوا عنكم الاعراب وقال يا معشر الاعراب الحقوا بمياهكم فابت السبءيه واطاعهم الاعراب ودخل علي بيته ودخل عليه طلحه والزبير وعده من اصحاب النبي ص ف-----------------قال دونكم ثاركم فاقتلوه فقالوا عشوا عن ذلك قال هم والله بعد اليوم اعشي وابي وقال لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا وقال طلحة دعني فلات البصره فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وقال-	1878	-6788471551444052522	793	1549.0	640	868	91.35944366455078	146	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms42	true	-6454790819724566234	158	300	819	1513	1513	300	الزبير دعني اتي الكوفة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وسمع المغيرة بذلك المجلس فجاء حتي دخل عليه فقال ان لك حق الطاعة والنصيحة وان الراي اليوم تحرز به ما في غد وان الضياع اليوم تضيع به ما في غد اقرر معاوية علي عمله واقرر ابن عامر علي عمله واقرر العمال علي اعمالهم حتي اذا اتتك طاعتهم وبيعة الجنود استبدلت او تركت قال حتي انظر فخرج من عنده وعاد اليه من الغد فقال اني اشرت عليك بالامس براي وان الراي ان تعاجلهم بالنزوع فيعرف السامع من غيره ويستقبل امرك ثم خرج وتلقاه ابن عباس خارجا وهو داخل فلما انتهي الي علي قال رايت المغيرة خرج من عندك ففيم جاءك قال جاءني امس بذية وذية وجاءني اليوم بذية وذية فقال اما امس فقد نصحك واما اليوم فقد غشك قال فما الراي قال كان الراي ان تخرج حين قتل-	42	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1879	false	-7889898376848602114	0	142	0	694	1477	300	الزبير دعني ات- الكوفة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وسمع المغيرة بذلك المجلس فجاء حتي دخل عليه فقال ان لك حق الطاعة والنصيحة وان الراي اليوم تحرز به ما في غد وان الضياع اليوم تضيع به ما في غد اقرر معاوية علي عمله واقرر ابن عامر علي عمله واقرر العمال علي اعمالهم حتي اذا اتتك طاعتهم وبيعة الجنود استبدلت او تركت قال حتي انظر فخرج من عنده وعاد اليه من الغد فقال اني اشرت عليك بالامس براي وان الراي ان تعاجلهم بالنزوع فيعرف السامع من غيره ويستقبل امرك ثم خرج وتلقاه ابن عباس خارجا وهو داخل فلما انتهي الي علي قال رايت المغيرة خرج من عندك ففيم جاءك قال جاءني امس بذية وذية وجاءني اليوم بذية وذية فقال اما امس فقد نصحك واما اليوم فقد غشك قال فما الراي قال كان الراي ان تخرج حين قتل	1879	-6788471551444052522	693	1376.0	552	695	99.71222686767578	140	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms43	true	-4597927042230511342	0	83	0	421	1462	300	الرجل او قبل ذلك فتاتي مكة فتدخل دارك وتغلق عليك بابك فان كانت العرب جاءلة مضطربة في اثرك لا تجد غيرك فاما اليوم فان في بني امية من يستحسنون الطلب بان يلزموك شعبة من هذا الامر ويشبهون علي الناس ويطلبون مثل ما طلب اهل المدينة ولا تقدر علي ما يريدون ولا يقدرون عليه ولو صارت الامور اليهم حتي يصيروا في ذلك اموت لحقوقهم واترك لها الا ما يعجلون من الشبهة وقال المغيرة نصحته والله فلما لم يقبل غششته وخرج المغيرة حتي لحق بمكة	43	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1879	false	-7889898376848602114	142	225	694	1115	1477	300	الرجل او قبل ذلك فتاتي مكة فتدخل دارك وتغلق عليك بابك فان كانت العرب جاءلة مضطربة في اثرك لا تجد غيرك فاما اليوم فان في بني امية من يستحسنون الطلب بان يلزموك شعبة من هذا الامر ويشبهون علي الناس ويطلبون مثل ما طلب اهل المدينة ولا تقدر علي ما يريدون ولا يقدرون عليه ولو صارت الامور اليهم حتي يصيروا في ذلك اموت لحقوقهم واترك لها الا ما يعجلون من الشبهة وقال المغيرة نصحته والله فلما لم يقبل غششته وخرج المغيرة حتي لحق بمكة	1879	-6788471551444052522	421	842.0	338	421	100.0	83	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms43	true	-4597927042230511342	84	228	427	1105	1462	300	عمال- علي-------- ولما دخلت سنة ست وثلاثين------------------------------------------------------------------- بعث علي عماله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكانت له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد علي مصر وسهل بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا ان كان عثمان بعثك فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال او ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما قيس بن سعيد فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا من انت قال من فالة عثمان فانا اطلب من اوي اليه وانتصر به قالوا من انت قال قيس -بن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة وكانوا معه وفرقة وقفت واعتزلت الي خربتا وقالوا ان قتل قتلة	43	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1882	false	-3946380470286905482	140	300	716	1469	1469	300	عماله علي الامصار ولما دخلت سنة ست وثلاثين فرق علي عماله فمما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بعث علي عماله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكانت له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد علي مصر وسهل بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا ان كان عثمان بعثك فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال او ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما قيس بن سع-د فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا من انت قال من فالة عثمان فانا اطلب من اوي اليه وانتصر به قالوا من انت قال قيس ابن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة وكانوا معه وفرقة وقفت واعتزلت الي خربتا وقالوا ان قتل قتلة-	1882	-6788471551444052522	676	1311.5	533	755	89.53642272949219	139	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms43	true	-4597927042230511342	228	300	1105	1462	1462	300	عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاجاتنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد اخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس الي امير المءمنين بذلك واما عثمان بن حنيف فسار فلم يرده احد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك لابن عامر راي ولا حزم ولا استقلال بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة القوم ودخلت فرقة في الجماعة وفرقة قالت ننظر ما يصنع اهل المدينة-	43	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1883	false	54815689136387499	0	72	0	357	1478	300	عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاج-تنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد اخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس الي امير المءمنين بذلك واما عثمان بن حنيف فسار فلم يرده احد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك لابن عامر راي ولا حزم ولا استقلال بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة القوم ودخلت فرقة في الجماعة وفرقة قالت ننظر ما يصنع اهل المدينة	1883	-6788471551444052522	356	702.0	285	358	99.44133758544922	70	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms44	true	495002657460089484	0	235	0	1158	1494	300	فنصنع كما صنعوا واما عمارة فاقبل حتي اذا كان بزبالة لقيه طل-حة بن خويلد وقد كان حين بلغهم خبر عثمان خرج يدعوا الي الطلب بدمه ويقول لهفي علي امر لم يسبقني ولم ادركه يا ليتني فيها جذع اكر فيها واضع فخرج حين رجع القعقاع من اغاثة عثمان فيمن اجابه حتي دخل الكوفة فطلع عليه عمارة قادما علي الكوفة فقال له ارجع فان القوم لا يريدون باميرهم بدلا وان ابيت ضربت عنقك فرجع عمارة وهو يقول احذر الخطر ما يماسك الشر خير من شر منه فرجع الي علي بالخبر وغلب علي عمارة بن شهاب هذا المثل من لدن اعتاصت عليه الامور الي ان مات وانطلق عبيد الله بن عباس الي اليمن فجمع يعلي ابن امية كل شء من الجباية وتركه وخرج بذلك وهو ساءر علي حاميته الي مكة فقدمها بالمال ولما رجع سهل بن حنيف من طريق الشام واتته الاخبار ورجع من رجع دعا علي طلحة والزبير فقال ان الذي كنت احذركم قد وقع يا قوم وان الامر الذي وقع لا يدرك الا باماتته وانها فتنة كالنار كلما سعرت ازدادت واستنارت فقالا له فاذن لنا ان نخرج من المدينة فاما ان نكابر واما ان تدعنا فقال سامسك الامر ما استمسك فاذا لم اجد بدا فاخر الدواء الكي كتابة علي الي ابي موسي ومعاوية وكتب علي الي معاوية والي ابي موسي وكتب اليه ابو موسي بطاعة اهل الكوفة وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي بالذي قد كان ومن بين ذلك حتي كان عليا علي المواجهة من	44	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1883	false	54815689136387499	72	300	357	1478	1478	300	فنصنع كما صنعوا واما عمارة فاقبل حتي اذا كان بزبالة لقيه طليحة بن خويلد وقد كان حين بلغهم خبر عثمان خرج يدعو- الي الطلب بدمه ويقول لهفي علي امر لم يسبقني ولم ادركه يا ليتني فيها جذع اكر فيها واضع فخرج حين رجع القعقاع من اغاثة عثمان فيمن اجابه حتي دخل الكوفة فطلع عليه عمارة قادما علي الكوفة فقال له ارجع فان القوم لا يريدون باميرهم بدلا وان ابيت ضربت عنقك فرجع عمارة وهو يقول احذر الخطر ما يماسك الشر خير من شر منه فرجع الي علي بالخبر وغلب علي عمارة بن شهاب هذا المثل من لدن اعتاصت عليه الامور الي ان مات وانطلق عبيد الله بن عباس الي اليمن فجمع يعلي -بن امية كل شء من الجباية وتركه وخرج بذلك وهو ساءر علي حاميته الي مكة فقدمها بالمال ولما رجع سهل بن حنيف من طريق الشام واتته الاخبار ورجع من رجع دعا علي طلحة والزبير فقال ان الذي كنت احذركم قد وقع يا قوم وان الامر الذي وقع لا يدرك الا باماتته وانها فتنة كالنار كلما سعرت ازدادت واستنارت فقالا له فاذن لنا ان نخرج من المدينة فاما ان نكابر واما ان تدعنا فقال سامسك الامر ما استمسك فاذا لم اجد بدا فاخر الدواء -------------------------------الكي وكتب ا----لي معاوية والي ابي موسي وكتب اليه ابو موسي بطاعة اهل الكوفة وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي بالذي قد كان ومن بين ذلك حتي كان عليا علي المواجهة من-	1883	-6788471551444052522	1116	2204.5	889	1159	96.28990173339844	223	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms44	true	495002657460089484	235	300	1158	1494	1494	300	امر اهل الكوفة وكان رسول علي الي ابي موسي معبد الاسلمي وكان رسول امير المءمنين الي معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب معاوية بشء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد علي قوله ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداع واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها-	44	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1884	false	-4415400669248906943	0	65	0	337	1524	300	امر اهل الكوفة وكان رسول علي الي ابي موسي معبد الاسلمي وكان رسول امير المءمنين الي معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب معاوية بشء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد علي قوله ادم ادامة حصن او خدا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها	1884	-6788471551444052522	334	661.0	270	337	99.10979461669922	62	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms45	true	3002406014274842737	0	225	0	1140	1528	300	غيرنا مولي ولا حكما وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده علي هذه الابيات حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي فقال اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح رسول علي وخرجا فقد-ما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج الناس ينظرون اليه فتفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية معترض ومضي حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابة فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين الف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال مني يطلبون دم عثمان الست موتورا كتره عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحت السبءية قالوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس الخيل والنبل اني احلف بالله جل اسمه ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا يقولون له اسكت فيقول	45	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1884	false	-4415400669248906943	65	290	337	1476	1524	300	غيرنا مولي ولا حكما وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده علي هذه الابيات حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي فقال اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح رسول علي وخرجا فقد ما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج الناس ينظرون اليه فتفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية معترض ومضي حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابة فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين الف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال مني يطلبون دم عثمان الست موتورا كترة عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحت السبءيه قالوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس الخيل والنبل اني احلف بالله جل اسمه ليردنها عليكم اربعه الاف خصي فانظرو--كم الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا يقولون له اسكت فيقول	1884	-6788471551444052522	1135	2256.5	911	1141	99.4741439819336	220	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms45	true	3002406014274842737	222	300	1126	1528	1528	300	له اسكت فيقول لقد حل بهم ما يحذرون انتهت والله اعمالهم وذهبت ريح-هم فوا-لله ما امسوا حتي عرف الذل فيهم وقعة الجمل استءذان طلحة والزبير عليا في العمرة-------------------------------------- استاذن طلحة والزبير عليا في العمرة فاذن لهما فلحقا بمكة واحب اهل المدينة ان يعلموا ما راي علي في معاوية وانتقاضه ليعرفوا بذلك رايه في قتال اهل القبلة ايجسر عليه او ينكل عنه وقد بلغهم ان الحسن بن علي دخل عليه ودعاه الي القعود وترك الناس فدسوا اليه زياد بن-	45	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1885	false	-4654655185333961528	1	87	8	440	1523	300	له اسكت فيقول لقد حل بهم ما يحذرون انتهت والله اعمالهم وذهبت ريحههم فو الله ما امسوا حتي عرف الذل فيهم----------- استءذان طلحة والزبير عليا كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا استاذن طلحة والزبير عليا في العمرة فاذن لهما فلحقا بمكة واحب اهل المدينة ان يعلموا ما راي علي في معاوية وانتقاضه ليعرفوا بذلك رايه في قتال اهل القبلة ايجسر عليه او ينكل عنه وقد بلغهم ان الحسن بن علي دخل عليه ودعاه الي القعود وترك الناس فدسوا اليه زياد بن	1885	-6788471551444052522	381	714.0	307	443	86.0045166015625	71	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms46	true	6552776942730604094	0	216	0	1088	1528	300	حنظلة التميمي وكان منقطعا الي علي فدخل عليه فجلس اليه ساعة ثم قال له علي يا زياد تيسر فقال لاي شء فقال تغزو الشام فقال زياد الاناة والرفق امثل فقال ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس-- بانياب ويوطا بمنسم فتمثل علي وكانه لا يريده متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد علي الناس والناس ينتظرونه فقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم فعرفوا ما هو فاعل ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع اليه اللواء وولي عبد الله بن عباس ميمنته وعمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان ابن عبد الاسد ولاه ميسرته ودعا ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف علي المدينة قثم بن عباس ولم يول ممن خرج علي عثمان احدا وكتب الي قيس بن سعد ان يندب الناس الي الشام والي عثمان بن حنيف والي ابي موسي مثل ذلك واقبل علي التهيء والتجهز وخطب اهل المدينة فدعاهم الي النهوض في قتال اهل الفرقة وقال ان الله عز وجل بعث رسولا هاديا مهديا بكتاب ناطق وامر قاءم واضح لا يهلك عنه الا هالك وان المبتدعات والشبهات هن المهلكات الا من حفظه الله وان في سلطان الله عصمة امركم فاعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن او لينقلن الله عنكم سلطان الاسلام ثم لا ينقله اليكم ابدا حتي يارز	46	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1885	false	-4654655185333961528	87	300	440	1523	1523	300	حنظلة التميمي-وكان منقطعا الي علي-فدخل عليه فجلس اليه ساعة ثم قال له علي يا زياد تيسر فقال لاي شء فقال تغزو الشام فقال زياد الاناة والرفق امثل فقال ومن لا يصانع في امور كثيره يضر من بانياب ويوطا بمنسم فتمثل علي وكانه لا يريده متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد علي الناس والناس ينتظرونه فقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم فعرفوا ما هو فاعل ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع اليه اللواء وولي عبد الله بن عباس ميمنته وعمر بن ابي سلمة-او عمرو بن سفيان ب-ن عبد الاسد-ولاه ميسرته ودعا ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف علي المدينة قثم بن عباس ولم يول ممن خرج علي عثمان احدا وكتب الي قيس بن سعد ان يندب الناس الي الشام والي عثمان بن حنيف والي ابي موسي مثل ذلك واقبل علي التهيء والتجهز وخطب اهل المدينة فدعاهم الي النهوض في قتال اهل الفرقة وقال ان الله عز وجل بعث رسولا هاديا مهديا بكتاب ناطق وامر قاءم واضح لا يهلك عنه الا هالك وان المبتدعات والشبهات هن المهلكات الا من حفظ ا-لله وان في سلطان الله عصمة امركم فاعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن او لينقلن الله عنكم سلطان الاسلام ثم لا ينقله اليكم ابدا حتي يارز-	1885	-6788471551444052522	1076	2115.5	866	1090	98.7155990600586	211	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms46	true	6552776942730604094	216	300	1088	1528	1528	300	الامر اليها انهضوا الي هءلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما افسد اهل الافاق وتقضون الذي عليكم فبينا-هم كذلك اذ جاء الخبر عن اهل مكة بنحو اخر وتمام علي خلاف فقام فيهم بذلك فقال ان الله عز وجل جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة فمن لمن يسعه الحق اخذ بالباطل الا وان طلحة والزبير وام المءمنين قد تمالءوا علي سخط امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان-	46	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1886	false	5441421756766987522	0	85	0	441	1528	300	الامر اليها انهضوا الي هءلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما افسد اهل الافاق وتقضون الذي عليكم فبينا هم كذلك اذ جاء الخبر عن اهل مكة بنحو اخر وتمام علي خلاف فقام فيهم بذلك فقال ان الله عز وجل جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة فمن لم- يسعه الحق اخذ بالباطل الا وان طلحة والزبير وام المءمنين قد تمالءوا علي سخط امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان	1886	-6788471551444052522	439	863.0	356	442	99.3212661743164	81	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms47	true	4945581198898672688	0	218	0	1110	1497	300	كفوا واقتصر علي ما بلغني عنهم استنفار اهل المدينة ثم اتاه انهم يريدون البصرة لمشاهدة الناس والاصلاح فتعبي للخروج اليهم وقال ان فعلوا هذا فقد انقطع نظام المسلمين وما كان عليهم في المقام فينا مءونة ولا اكراه فاشتد علي اهل المدينة الامر فتثاقلوا فبعث الي عبد الله ابن عمر كميلا النخعي فجاء به فقال انهض معي فقال انا مع اهل المدينة انما انا رجل منهم وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت معهم فلا افارقهم فان يخرجوا اخرج وان يقعدوا اقعد قال فاعطني زعيما بالا تخرج قال ولا اعطيك زعيما قال لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا به زعيم فرجع عبد الله بن عمر الي المدينة وهم يقولون لا والله ما ندري كيف نصنع فان هذا الامر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتي يضء لنا ويسفر فخرج من تحت ليلته واخبر ام كلثوم بنت علي بالذي سمع من اهل المدينة وانه يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها واصبح علي فقيل له حدث البارحة حدث هو اشد عليك من طلحة والزبير وام المءمنين ومعاوية قال وما ذلك قال خرج ابن عمر الي الشام فاتي علي السوق ودعا بالظهر فحمل الرجال واعد لكل طريق طلابا وماج اهل المدينة وسمعت ام كلثوم بالذي هو فيه فدعت ببغلتها فركبتها في رحل ثم اتت عليا وهو واقف في السوق يفرق الرجال في طلبه	47	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1886	false	5441421756766987522	85	300	441	1528	1528	300	كفوا واقتصر علي ما بلغني عنهم ث--------------------م اتاه انهم يريدون البصرة لمشاهدة الناس والاصلاح فتعبي للخروج اليهم وقال ان فعلوا هذا فقد انقطع نظام المسلمين وما كان عليهم في المقام فينا مءونة ولا اكراه فاشتد علي اهل المدينة الامر فتثاقلوا فبعث الي عبد الله -بن عمر كميلا النخعي فجاء به فقال انهض معي فقال انا مع اهل المدينة انما انا رجل منهم وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت معهم -لا افارقهم فان يخرجوا اخرج وان يقعدوا اقعد قال فاعطني زعيما بالا تخرج قال ولا اعطيك زعيما قال لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا به زعيم فرجع عبد الله بن عمر الي المدينة وهم يقولون لا والله ما ندري كيف نصنع فان هذا الامر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتي يضء لنا ويسفر فخرج من تحت ليلته واخبر ام كلثوم بنت علي بالذي سمع من اهل المدينة وانه يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها واصبح علي فقيل له حدث البارحة حدث هو اشد عليك من طلحة والزبير وام المءمنين ومعاوية قال وما ذلك قال خرج ابن عمر الي الشام فاتي علي السوق ودعا بالظهر فحمل الرجال واعد لكل طريق طلابا وماج اهل المدينة وسمعت ام كلثوم بالذي هو فيه فدعت ببغلتها فركبتها في رحل ثم اتت عليا وهو واقف في السوق يفرق الرجال في طلبه-	1886	-6788471551444052522	1086	2147.0	872	1110	97.83783721923828	212	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms47	true	4945581198898672688	218	300	1110	1497	1497	300	فقالت ما لك لا تزند من هذا الرجل ان الامر علي خلاف ما بلغته وحدثته قالت انا ضامنة له فطابت نفسه وقال انصرفوا لا والله ما كذبت ولا كذب وانه عندي ثقة فانصرفو------------------------------------------------ا ولما راي علي من اهل المدينة ما راي لم يرض طاعتهم حتي يكون معها نصرته قام فيهم وجمع اليه وجوه اهل المدينة وقال ان اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح اوله فقد رايتم عواقب قضاء الله عز وجل علي من مضي منكم فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم-	47	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1887	false	4692626605269067810	0	93	0	436	1387	300	فقالت ما لك لا تزند من هذا الرجل ان الامر علي خلاف ما بلغته وحدثته قالت انا ضامنة له فطابت نفسه وقال انصرفوا لا والله ما كذبت ولا كذب وانه عندي ثقة فانصرفوا كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما راي علي من اهل المدينة ما راي لم يرض طاعتهم حتي يكون معها نصرته قام فيهم وجمع اليه وجوه اهل المدينة وقال ان اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح اوله فقد رايتم عواقب قضاء الله عز وجل علي من مضي منكم فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم	1887	-6788471551444052522	387	748.5	306	436	88.76146697998047	80	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms48	true	8968486036232636071	0	165	0	783	1461	300	امركم فاجابه رجلان من اعلام الانصار ابو الهيثم بن التيهان وهو بدري وخزيمة بن ثابت وليس بذي الشهادتين مات ذو الشهادتين في زمن عثمان رضي الله عنه وقد سءل--------------------------------------------- الحكم----------- اشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل فقال ليس به ولكنه غيره من الانصار مات ذو الشهادتين في زم-ن عثمان ابن عفان رضي الله عنه ---قال---------------------------------- الشعبي---- بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في تلك الفتنة الا ستة بدريين ما لهم سابع او سبعة ما لهم --------------------------------ثامن وفي رواية اخري عن الشعبي قال بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في ذلك الامر الا ستة بدريين ما لهم سابع فقلت اختلفتما قال لم نختلف ان الشعبي شك في ابي ايوب اخرج حيث ارسلته ام سلمة الي علي بعد صفين ام لم يخرج الا انه قدم عليه فمضي اليه وعلي يومءذ بالنهروان و----------------------------------------------------------------عن سعيد بن زيد انه قال ما اجتمع اربعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففازوا علي الناس بخير يجوزونه الا وعلي بن ابي طالب احدهم ثم ان زياد بن	48	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1887	false	4692626605269067810	93	300	436	1387	1387	300	امركم فاجابه رجلان من اعلام الانصار ابو الهيثم بن التيهان-وهو بدري-وخزيمة بن ثابت وليس بذي الشهادتين مات ذو الشهادتين في زمن عثمان رضي الله عنه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله عن الحكم قال قيل له اشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل فقال ليس به ولكنه غيره من الانصار مات ذو الشهادتين في زمان عثمان ابن عفان رضي الله عنه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في تلك الفتنة الا سته بدريين ما لهم سابع او سبعة ما لهم ثامن كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن --عمرو بن محمد عن الشعبي قال بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في ذلك الامر الا ستة بدريين ما لهم سابع فقلت اختلفتما قال لم نختلف ان الشعبي شك في ابي ايوب اخرج حيث ارسلته ام سلمة الي علي بعد صفين ام لم يخرج الا انه قدم عليه فمضي اليه وعلي يومءذ بالنهروان كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد ابن ثابت عن رجل عن سعيد بن زيد ----قال ما اجتمع اربعة من اصحاب النبي ص----------------- ففازوا علي الناس بخير يحوزونه الا وعلي بن ابي طالب احدهم ثم ان زياد بن-	1887	-6788471551444052522	735	1319.5	578	977	75.23029327392578	147	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms48	true	8968486036232636071	165	300	783	1461	1461	300	حنظلة لما راي تثاقل الناس عن علي ابتدر اليه وقال من تثاقل عنك فانا نخف معك ونقاتل دونك وبينما علي يمشي في المدينة اذ سمع زينب ابنة ابي سفيان وهي تقول ظلامتنا عند مدمم وعند مكحلة هما محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر فقال انها لتعلم ما هما لها بثار وصول الخبر الي عاءشة قتل عثمان------------------------- في ذي الحجة لثمان عشرة خلت منه وكان علي مكة عبد الله ابن عامر الحضرمي وعلي الموسم يومءذ عبد الله بن عباس بعثه عثمان وهو محصور فتعجل اناس في يومين فادركوا مع ابن عباس فقدموا المدينة بعد-ما قتل وقبل ان يبايع علي وهرب بنوا امية فلحقوا بمكة وبويع علي -لخمس بقين من ذي الحجة يوم الجمعة وتساقط الهراب الي مكة وعاءشة مقيمة بمكة تريد عمرة المحرم فلما تساقط اليها الهراب استخبرتهم فاخبروها ان قد قتل عثمان رضي الله-	48	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1888	false	-8305749242411275940	0	135	0	670	1531	300	حنظلة لما راي تثاقل الناس عن علي ابتدر اليه وقال من تثاقل عنك فانا نخف معك ونقاتل دونك وبينما علي يمشي في المدينة اذ سمع زينب ابنة ابي سفيان وهي تقول ظلامتنا عند مدمم وعند مكحلة---------------------------------- فقال انها لتعلم ما هما لها بثار كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة ان عثمان قتل في ذي الحجه لثمان عشرة خلت منه وكان علي مكة عبد الله -بن عامر الحضرمي وعلي الموسم يومءذ عبد الله بن عباس بعثه عثمان وهو محصور فتعجل اناس في يومين فادركوا مع ابن عباس فقدموا المدينة بعد ما قتل وقبل ان يبايع علي وهرب بنو- امية فلحقوا بمكة وبويع علي الخمس بقين من ذي الحجة يوم الجمعة وتساقط الهراب الي مكة وعاءشة مقيمة بمكة تريد عمرة المحرم فلما تساقط اليها الهراب استخبرتهم فاخبروها ان قد قتل عثمان رضي الله	1888	-6788471551444052522	612	1168.5	490	706	86.68555450439453	115	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms49	true	-2228758171727966457	0	167	0	864	1561	300	عنه ولم يجبهم الي التامير احد فقالت عاءشة رضي الله عنها ولكن اكياس هذا غب ما كان يدور بينكم من عتاب الاستصلاح حتي اذا قضت عمرتها وخرجت فانتهت الي سرف لقيها رجل من اخوالها من بني ليث وكانت واصلة لهم رفيقة عليهم يقال له عبيد بن ابي سلمة يعرف بامه ام كلاب فقالت مهيم فاصم ودمدم فقالت ويحك علينا او لنا فقال لا تدري قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا فقال اخذوا اهل المدينة بالاجتماع علي علي والقوم الغالبون علي المدينة فرجعت الي مكة وهي لا تقول شيءا ولا يخرج منها شء حتي نزلت علي باب المسجد وقصدت للحجر فسترت فيه واجتمع الناس اليها فقالت يا ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا المقتول بالامس الارب واستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا	49	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1888	false	-8305749242411275940	135	300	670	1531	1531	300	عنه ولم يجبهم الي التامير احد فقالت عاءشة رضي الله عنها ولكن اكياس هذا غب ما كان يدور بينكم من عتاب الاستصلاح حتي اذا قضت عمرتها وخرجت فانتهت الي سرف لقيها رجل من اخوالها من بني ليث-وكانت واصلة لهم رفيقة عليهم-يقال له عبيد بن ابي سلمة يعرف بامه ام كلاب فقالت مهيم فاصم ودمدم فقالت ويحك علينا او لنا فقال لا تدري قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا فقال اخذوا اهل المدينة بالاجتماع علي علي والقوم الغالبون علي المدينة فرجعت الي مكة وهي لا تقول شيءا ولا يخرج منها شء حتي نزلت علي باب المسجد وقصدت للحجر فسترت فيه واجتمع الناس اليها فقالت يا ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا المقتول بالامس الارب واستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا-	1888	-6788471551444052522	861	1707.0	697	864	99.65277862548828	167	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms49	true	-2228758171727966457	167	268	864	1397	1561	300	فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام واخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لاصبع عثمان خير من طباق الارض امثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتي ينكل بهم غيرهم ويشرد من بعدهم ووال-له لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء فقال عبد الله -بن عامر الحضرمي هانذا لها اول طالب وكان اول مجيب ومنتدب توجه عاءشة الي المدينة وعودتها--------------------------------------------------------------------------- خرجت عاءشة رضي الله عنها نحو المدينة من--------- مكة بعد مقتل عثمان فلقيها رجل من اخوالها --فقالت ما وراءك -----قال قتل عثمان	49	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1889	false	-7009207361810760671	0	116	0	603	1545	300	فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام واخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لاصبع عثمان خير من طباق الارض امثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتي ينكل بهم غيرهم ويشرد من بعدهم وو الله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء فقال عبد الله ابن عامر الحضرمي هانذا لها اول طالب-وكان اول مجيب ومنتدب حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن المداءني قال حدثنا سحيم مولي وبرة التميمي عن عبيد بن عمرو القرشي قال خرجت عاءشة رضي الله عنها وعثمان محصور فقدم عليها مكة---------------------- رجل يقال له اخضر فقالت ما صنع الناس فقال قتل عثمان	1889	-6788471551444052522	448	810.0	361	626	71.56549835205078	82	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms49	true	-2228758171727966457	246	300	1287	1561	1561	300	خرجت عاءشة رضي الله عنها نحو المدينة من مكة بعد مقتل عثمان فلقيها رجل من اخوالها فقالت ما وراءك قال قتل عثمان واجتمع الناس علي علي والامر امر الغوغاء فقالت ما اظن ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة الي مكة حتي اذ دخلتها اتاها عبد الله -بن عامر الحضرمي وكان امير عثمان عليها فقال ما-	49	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1889	false	-7009207361810760671	174	226	890	1164	1545	300	خرجت عاءشة رضي الله عنها نحو المدينة من مكة بعد مقتل عثمان فلقيها رجل من اخوالها فقالت ما وراءك قال قتل عثمان واجتمع الناس علي علي والامر امر الغوغاء فقالت ما اظن ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة الي مكة حتي اذ دخلتها اتاها عبد الله ابن عامر الحضرمي-وكان امير عثمان عليها-فقال ما	1889	-6788471551444052522	272	524.0	221	276	98.55072784423828	52	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms50	true	6017228043287276664	0	74	0	382	1571	300	ردك يا ام المءمنين قالت ردني ان عثمان قتل مظلوما وان الامر لا يستقيم ولهذه الغوغاء امر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا الاسلام فكان اول من اجابها عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك اول ما تكلمت بنو امية بالحجاز ورفعوا رءوسهم وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة ويعلي بن امية من اليمن وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملءهم بعد نظر طويل	50	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1889	false	-7009207361810760671	226	300	1164	1545	1545	300	ردك يا ام المءمنين قالت ردني ان عثمان قتل مظلوما وان الامر لا يستقيم ولهذه الغوغاء امر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا الاسلام فكان اول من اجابها عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك اول ما تكلمت بنو امية بالحجاز ورفعوا رءوسهم وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة ويعلي بن امية من اليمن وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملءهم بعد نظر طويل-	1889	-6788471551444052522	381	757.0	308	382	99.73822021484375	74	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms50	true	6017228043287276664	74	300	382	1571	1571	300	في امرهم علي البصرة وقالت عاءشة ايها الناس ان هذا حدث عظيم وامر منكر فانهضوا فيه الي اخوانكم من اهل البصرة فانكروه فقد كفاكم اهل الشام ما عندهم لعل الله عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثارهم وفي رواية اخري--------------------------------- كان اول من اجاب الي ذلك عبد الله بن عامر وبنو امية وقد كانوا سقطوا اليها بعد مقتل عثمان ثم قدم عبد الله بن عامر ثم قدم يعلي -بن امية فاتفقا بمكة ومع يعلي ستماءة بعير وستماءة الف فاناخ بالابطح معسكرا وقدم معهما طلحة والزبير فلقيا عاءشة رضي الله عنها فقالت ما وراءكما فقالا وراءنا انا تحملنا بقليتنا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم قالت فاتم-روا امرا ثم انهضوا الي هذه الغوغاء وتمثلت ولو ان قومي طاوعتني سراتهم لانقذتهم من الحبال او الخيل وقال القوم فيما اءتمروا به الشام فقال عبد الله بن عامر قد كفاكم الشام من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فاين قال البصرة فان لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فوا-لله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك وناتي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتي اذا استقام له- الراي علي البصرة قالوا يا ام المءمنين دعي المدينة فان من معنا لا يقرنون لتلك الغوغاء التي بها واشخصي معنا الي البصرة فانا ناتي بلدا مضيعا وسيحتجون-	50	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1890	false	-7811873809749218987	0	234	0	1221	1560	300	في امرهم علي البصرة وقالت------ ايها الناس ان هذا حدث عظيم وامر منكر فانهضوا فيه الي اخوانكم من اهل البصرة فانكروه فقد كفاكم اهل الشام ما عندهم لعل الله عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثارهم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان اول من اجاب الي ذلك عبد الله بن عامر وبنو امية وقد كانوا سقطوا اليها بعد مقتل عثمان ثم قدم عبد الله بن عامر ثم قدم يعلي ابن اميه فاتفقا بمكة ومع يعلي ستماءه بعير وستماءه الف فاناخ بالابطح معسكرا وقدم معهما طلحة والزبير فلقيا عاءشة رضي الله عنها فقالت ما وراءكما فقالا وراءنا انا تحملنا بقليتنا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم قالت فاءتمروا امرا ثم انهضوا الي هذه الغوغاء وتمثلت ولو ان قومي طاوعتني سراتهم لانقذتهم من الحبال او الخبل وقال القوم فيما اءتمروا به الشام فقال عبد الله بن عامر قد كفاكم الشام من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فاين قال البصرة فان لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فو الله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك وناتي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتي اذا استقام لهم الراي علي البصرة قالوا يا ام المءمنين دعي المدينة فان من معنا لا يقرنون لتلك الغوغاء التي بها واشخصي معنا الي البصرة فانا ناتي بلدا مضيعا وسيحتجون	1890	-6788471551444052522	1163	2274.0	940	1227	94.78402709960938	213	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms51	true	3334610308208449728	0	70	0	354	1533	300	علينا فيه ببيعة علي بن ابي طالب فتنهضينهم كما انهضت اهل مكة ثم تقعدين فان اصلح الله الامر كان الذي تريدين والا احتسبنا ودفعنا عن هذا الامر بجهدنا حتي يقضي الله ما اراد فلما قالوا ذلك لها ولم يكن ذلك مستقيما الا بها قالت نعم وقد كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم معها علي قصد المدينة فلما تحول رايها الي البصرة تركن ذلك وانطلق القوم بعدها الي حفصة فقالت	51	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1890	false	-7811873809749218987	234	299	1221	1556	1560	300	علينا فيه ببيعة علي بن ابي طالب فتنهضينهم كما انهضت اهل مكة ثم تقعدين فان اصلح الله الامر كان الذي تريدين والا احتسبنا ودفعنا عن هذا الامر بجهدنا حتي يقضي الله ما اراد فلما قالوا ذلك لها-ولم يكن ذلك مستقيما الا بهاق-الت نعم وقد كان ازواج النبي ص----------------- معها علي قصد المدينة فلما تحول رايها الي البصرة تركن ذلك وانطلق القوم بعدها الي حفصة فقالت	1890	-6788471551444052522	334	647.0	269	354	94.35028076171875	65	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms51	true	3334610308208449728	71	212	358	1098	1533	300	تبع لراي عاءشة حتي اذا لم يبق الا الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس فقال يعلي بن امية معي ستماءة الف وستماءة بعير فاركبوها وقال ابن عامر معي كذا وكذا فتجهزوا به فنادي المنادي ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن كان يريد اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان ومن لم يكن عنده مركب ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقة فحملوا ستماءة رجل علي ستماءة ناقة سوي من كان له مركب وكانوا جميعا الفا وتجهزوا بالمال ونادوا بالرحيل واستقلوا ذاهبين وارادت حفصة الخروج فاتاها عبد الله بن عمر فطلب اليها ان تقعد فقعدت وبعثت الي عاءشة ان عبد الله حال بيني وبين الخروج فقالت يغفر الله لعبد الله وبعثت ام الفضل بنت الحارث رجلا من جهينة يدعي ظفرا فاستاجرته علي ان يطوي وياتي عليا بكتابها فقدم علي علي بكتاب ام الفضل بالخبر	51	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1891	false	-9149221015716567115	0	139	0	738	1531	300	تبع لراي عاءشة حتي اذا لم يبق الا الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس فقال يعلي بن اميه معي ستماءه الف وستماءه بعير فاركبوها وقال ابن عامر معي كذا وكذا فتجهزوا به فنادي المنادي ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن كان يريد اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان ومن لم يكن عنده مركب ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقه فحملوا ستماءه رجل علي ستماءه ناقة سوي من كان له مركب-وكانوا جميعا الفا-وتجهزوا بالمال ونادوا بالرحيل واستقلوا ذاهبين وارادت حفصة الخروج فاتاها عبد الله بن عمر فطلب اليها ان تقعد فقعدت وبعثت الي عاءشة ان عبد الله حال بيني وبين الخروج فقالت يغفر الله لعبد الله وبعثت ام الفضل بنت الحارث رجلا من جهينة يدعي ظفرا فاستاجرته علي ان يطوي وياتي عليا بكتابها فقدم علي علي بكتاب ام الفضل بالخبر	1891	-6788471551444052522	732	1448.0	593	740	98.9189224243164	135	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms51	true	3334610308208449728	213	258	1103	1338	1533	300	المغيرة وسعيد بن العاص معهم مرحلة من مكة فقال سعيد للمغيرة ما الراي قال الراي والله الاعتزال فانهم ما يفلح امرهم فان اظفره الله اتيناه فقلنا كان هوانا وصغونا معك فاعتزلا فجلسا فجاء سعيد مكة فاقام بها ورجع معه-ا عبد الله بن خالد بن اسيد	51	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1892	false	-4607292669319057176	9	54	38	274	1535	300	المغيره وسعيد بن العاص معهم مرحلة من مكة فقال سعيد للمغيرة ما الراي قال الراي والله الاعتزال فانهم ما يفلح امرهم فان اظفره الله اتيناه فقلنا كان هوانا وصغونا معك فاعتزلا فجلسا فجاء سعيد مكة فاقام بها ورجع معهما عبد الله بن خالد بن اسيد	1892	-6788471551444052522	234	462.0	189	236	99.15254211425781	43	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms51	true	3334610308208449728	252	300	1313	1533	1533	300	عبد الله -بن خالد بن اسيد وفي رواية اخري لما انتهت عاءشة رضي الله عنها ----------الي سرف راجعة في طريقها الي مكة لقيها عبد بن ام كلاب وهو عبد بن ابي سلمة ينسب الي امه فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم-	51	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1898	false	-728224836064440819	37	82	172	385	1472	300	عبد الله عمن ادرك من اهل العلم ان----------------- عاءشة رضي الله عنها لما انتهت الي سرف راجعة في طريقها الي مكة لقيها عبد بن ام كلاب-وهو عبد بن ابي سلمة ينسب الي امه-فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم	1898	-6788471551444052522	184	316.5	144	232	79.31034851074219	37	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms52	true	6888025402850487534	167	300	860	1586	1586	300	لما اجتمع الي مكة بنو امية ويعلي بن منية وطلحة والزبير اءتمروا امرهم واجمع ملءهم علي الطلب بدم عثمان وقتال السبءية حتي يثاروا وينتقموا فامرتهم عاءشة رضي الله عنها بالخروج الي المدينة واجتمع القوم علي البصرة وردوها عن رايها وقال لها طلحة والزبير انا ناتي ارضا قد اضيعت وصارت الي علي وقد اجبرنا ع----لي بيعته وهم محتجون علينا بذلك وتاركوا امرنا الا ان تخرجي فتامري بمثل ما امرت بمكة ثم ترجعي فنادي المنادي ان عاءشة تريد البصرة وليس في ستماءة بعير ما تغنون به غوغاء وجلبة الاعراب وعبيدا قد انتشروا وافترشوا اذرعهم مسعدين لاول واعية وبعثت الي حفصة فارادت الخروج فعزم عليها ابن عمر فاقامت فخرجت عاءشة ومعها طلحة والزبير وامرت علي الصلاة عبد الرحمن -بن عتاب بن اسيد فكان يصلي بهم في الطريق وبالبصرة حتي قتل وخرج معها مروان وساءر بني امية-	52	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1893	false	-8453178372159559944	141	275	748	1479	1606	300	لما اجتمع الي مكة بنو اميه ويعلي بن منيه وطلحة والزبير اءتمروا امرهم واجمع ملءهم علي الطلب بدم عثمان وقتال السبءية حتي يثاروا وينتقموا فامرتهم عاءشة رضي الله عنها بالخروج الي المدينة واجتمع القوم علي البصرة وردوها عن رايها وقال لها طلحة والزبير انا ناتي ارضا قد اضيعت وصارت الي علي وقد اجبرنا علي علي بيعته وهم محتجون علينا بذلك وتاركو- امرنا الا ان تخرجي فتامري بمثل ما امرت بمكة ثم ترجعي فنادي المنادي ان عاءشة تريد البصرة وليس في ستماءه بعير ما تغنون به غوغاء وجلبة الاعراب وعبيدا قد انتشروا وافترشوا اذرعهم مسعدين لاول واعية وبعثت الي حفصة فارادت الخروج فعزم عليها ابن عمر فاقامت فخرجت عاءشة ومعها طلحة والزبير وامرت علي الصلاة عبد الرحمن ابن عتاب بن اسيد فكان يصلي بهم في الطريق وبالبصرة حتي قتل وخرج معها مروان وساءر بني امية	1893	-6788471551444052522	722	1423.0	590	732	98.63388061523438	126	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms52	true	6888025402850487534	0	161	0	824	1586	300	صنعوا ماذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوا-لله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السيف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت الحجر فسترت واجتمع اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان عثمان قتل مظلوما و--الله لاطلبن بدمه	52	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1898	false	-728224836064440819	82	245	385	1211	1472	300	صنعوا ماذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فو الله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم تنك-ف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت للحجر فسترت واجتمع اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان عثمان قتل مظلوما وو الله لاطلبن بدمه	1898	-6788471551444052522	820	1624.5	659	827	99.153564453125	156	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms53	true	-1018427057583533333	0	25	0	128	1523	300	الا من خشع وتيامنت عن اوطاس وهم ستماءة راكب سوي من كانت له مطية فتركت الطريق ليلة وتيامنت عنها كانهم سيارة ونجعة مساحلين لم يدن	53	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1893	false	-8453178372159559944	275	300	1479	1606	1606	300	الا من خشع وتيامنت عن اوطاس وهم ستماءه راكب سوي من كانت له مطية فتركت الطريق ليلة وتيامنت عنها كانهم سيارة ونجعة مساحلين لم يدن-	1893	-6788471551444052522	126	246.0	102	128	98.4375	24	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms53	true	-1018427057583533333	25	61	128	308	1523	300	من المنكدر ولا واسط ولا فلج منهم احد حتي اتوا البصرة في عام خصيب وتمثلت دعي بلاد جموع الظلم اذ صلحت فيها المياه وسيري سير مذعور تخيري النبت فارعي ثم ظاهرة وبطن واد من الضمار ممطور	53	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1894	false	-8610826025836701885	0	36	0	180	1513	300	من المنكدر ولا واسط ولا فلج منهم احد حتي اتوا البصرة في عام خصيب وتمثلت دعي بلاد جموع الظلم اذ صلحت فيها المياه وسيري سير مذعور تخيري النبت فارعي ثم ظاهرة وبطن واد من الضمار ممطور	1894	-6788471551444052522	180	360.0	144	180	100.0	36	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms53	true	-1018427057583533333	62	187	312	961	1523	300	جمع الزبير بنيه حين اراد الرحيل فودع بعضهم واخرج بعضهم واخرج ابني اسماء جميعا فقال يا فلان اقم يا عمرو اقم فلما راي ذلك عبد الله بن الزبير قال يا عروة اقم ويا منذر اقم فقال الزبير ويحك استصحب ابني واستمتع منهما فقال ان خرجت بهم جميعا فاخرج وان خلفت منهم احدا فخلفهما ولا تعرض اسماء للثكل من بين نساءك فبكي وتركهما فخرجوا حتي اذا انتهوا الي جبال اوطاس تيامنوا وسلكوا طريقا نحو البصرة وتركوا طريقها يسارا حتي اذا دنوا منها فدخلوها ركبوا المنكدر---------------------------------------------------------------- خرج الزبير وطلحة ففصلا ثم خرجت عاءشة فتبعها امهات المءمنين الي ذات عرق فلم ير يوم كان اكثر باكيا علي الاسلام او باكيا له من ذلك اليوم كان يسمي يوم النحيب وامرت عبد الرحمن بن عتاب فكان يصلي بالناس وكان عدلا	53	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1899	false	7728077100523176380	160	300	795	1507	1507	300	جمع الزبير بنيه حين اراد الرحيل فودع بعضهم واخرج بعضهم واخرج ابني اسماء جميعا فقال يا فلان اقم يا عمرو اقم فلما راي ذلك عبد الله بن الزبير قال يا عروة اقم ويا منذر اقم فقال الزبير ويحك استصحب ابني واستمتع منهما فقال ان خرجت بهم جميعا فاخرج وان خلفت منهم احدا فخلفهما ولا تعرض اسماء للثكل من بين نساءك فبكي وتركهما فخرجوا حتي اذا انتهوا الي جبال اوطاس تيامنوا وسلكوا طريقا نحو البصرة وتركوا طريقها يسارا حتي اذا دنوا منها فدخلوها ركبوا المنكدر كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال خرج الزبير وطلحة ففصلا ثم خرجت عاءشة فتبعها امهات المءمنين الي ذات عرق فلم ير يوم كان اكثر باكيا علي الاسلام او باكيا له من ذلك اليوم كان يسمي يوم النحيب وامرت عبد الرحمن بن عتاب فكان يصلي بالناس وكان عدلا-	1899	-6788471551444052522	648	1279.0	524	713	90.88359069824219	124	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms53	true	-1018427057583533333	189	288	972	1467	1523	300	تيامن عسكرها عن اوطاس اتوا علي مليح بن عوف السلمي وهو مطلع ما-له فسلم علي الزبير وقال يا ابا عبد الله ما هذا قال عدي علي امير المءمنين رضي الله عنه فقتل بلا ترة ولا عذر قال ومن قال الغوغاء من الامصار ونزاع القباءل وظاهرهم الاعراب والعبيد قال فتريدون ماذا قال ننهض الناس فيدرك بهذا الدم لءلا يبطل فان في ابطاله توهين سلطان الله بيننا ابدا اذا لم يفطم الناس عن امثالها لم يبق امام الا قتله هذا الضرب قال والله ان ترك هذا لشديد ولا تدرون الي اين ذلك يسير فودع كل واحد منهما صاحبه وافترقا ومضي الناس	53	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1900	false	4003617428214334516	20	120	85	581	1562	300	تيامن عسكرها عن اوطاس اتوا علي مليح بن عوف السلمي وهو مطلع ما له فسلم علي الزبير وقال يا ابا عبد الله ما هذا قال عدي علي امير المءمنين رضي الله عنه فقتل بلا ترة ولا عذر قال ومن قال الغوغاء من الامصار ونزاع القباءل وظاهرهم الاعراب والعبيد قال فتريدون ماذا قال ننهض الناس فيدرك بهذا الدم لءلا يبطل فان في ابطاله توهين سلطان الله بيننا ابدا اذا لم يفطم الناس عن امثالها لم يبق امام الا قتله هذا الضرب قال والله ان ترك هذا لشديد ولا تدرون الي اين ذلك يسير فودع كل واحد منهما صاحبه وافترقا ومضي الناس	1900	-6788471551444052522	495	985.0	396	496	99.79838562011719	98	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms54	true	2785259408114184151	174	278	884	1441	1556	300	جاء عليا الخبر عن طلحة والزبير وام المءمنين فامر علي المدينة تمام بن العباس وبعث الي مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو ان ياخذهم بالطريق واراد ان يعترضهم فاستبان له بالربذة ان قد فاتوه وجاءه بالخبر عطاء بن رءاب مولي الحارث بن حزن------------------------------------------------ بلغ عليا الخبر وهو بالمدينة باجتماعهم علي الخروج الي البصرة وبالذي اجتمع عليه ملءهم طلحة والزبير وعاءشة ومن تبعهم وبلغه قول عاءشة وخرج علي يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها الي الشام وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في سبعماءة رجل وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال	54	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1894	false	-8610826025836701885	187	300	911	1513	1513	300	جاء عليا الخبر عن طلحة والزبير وام المءمنين فامر علي المدينة تمام بن العباس وبعث الي مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو ان ياخذهم بالطريق واراد ان يعترضهم فاستبان له بالربذة ان قد فاتوه وجاءه بالخبر عطاء بن رءاب مولي الحارث بن حزن كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بلغ عليا الخبر-وهو بالمدينة-باجتماعهم علي الخروج الي البصرة وبالذي اجتمع عليه ملءهم طلحة والزبير وعاءشة ومن تبعهم وبلغه قول عاءشة وخرج علي يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها الي الشام وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في سبعماءة رجل وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال-	1894	-6788471551444052522	554	1081.0	453	605	91.57025146484375	103	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms54	true	2785259408114184151	278	300	1441	1556	1556	300	يا امير المءمنين لا تخرج منها فو-الله لءن خرجت منها لا ترجع اليها ولا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبوه فقال دعوا-	54	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1895	false	-7799271955004780747	0	23	0	117	1492	300	يا امير المءمنين لا تخرج منها فو الله لءن خرجت منها لا ترجع اليها ولا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبوه فقال دعوا	1895	-6788471551444052522	115	220.0	94	117	98.29059600830078	20	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms54	true	2785259408114184151	50	94	270	484	1556	300	كان علي في هم من توجه القوم لا يدري الي اين ياخذون وكان ان ياتوا البصرة احب اليه فلما تيقن ان القوم يعارضون طريق البصرة سر بذلك وقال الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس ان الذي يسرك من ذلك ليسوءني ان	54	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1898	false	-728224836064440819	256	300	1259	1472	1472	300	كان علي في هم من توجه القوم لا يدري الي اين ياخذون وكان ان ياتوا البصرة احب اليه فلما تيقن ان القوم يعارضون طريق البصرة سر بذلك وقال الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس ان الذي يسرك من ذلك ليسوءني ان-	1898	-6788471551444052522	213	421.0	170	214	99.53270721435547	44	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms54	true	2785259408114184151	94	182	484	928	1556	300	الكوفة فسطاط فيه اعلام من اعلام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيهم من يسمو الي امر لا يناله فاذا كان كذلك شغب علي الذي--- نال حتي يفثاه فيفسد بعضهم علي بعض فقال علي ان الامر ليشبه ما تقول ولكن الاثرة لاهل الطاعة والحق باحسنهم سابقة وقدمة فان استووا اعفيناهم واجتبرناهم فان اقنعهم ذلك كان خيرا لهم وان لم يقنعهم كلفونا اقامتهم وكان شرا علي من هو شر له فقال ابن عباس ان ذلك لامر لا يدرك الا بالقنوع جاء عليا الخبر ع--------------------------------------------------ن طلحة والزبير وام المءمنين	54	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1899	false	7728077100523176380	0	100	0	496	1507	300	الكوفة فسطاط فيه اعلام من اعلام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيهم من يسمو الي امر لا يناله فاذا كان كذلك شغب علي الذي قد نال حتي يفثاه فيفسد بعضهم علي بعض فقال علي ان الامر ليشبه ما تقول ولكن الاثرة لاهل الطاعة والحق باحسنهم سابقة وقدمة فان استووا اعفيناهم واجتبرناهم فان اقنعهم ذلك كان خيرا لهم وان لم يقنعهم كلفونا اقامتهم وكان شرا علي من هو شر له فقال ابن عباس ان ذلك لامر لا يدرك الا بالقنوع كتب الي- السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما اجتمع الراي من طلحة والزبير وام المءمنين	1899	-6788471551444052522	436	835.5	348	497	87.72635650634766	83	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms55	true	-3566280260837908558	0	261	0	1306	1495	300	الرجل فنعم الرجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وسار حتي انتهي الي الربذة فبلغه ممرهم فاقام حين فاتوه ياتمر بالربذة قال----------------------------------------------------------------------------------- طارق بن شهاب---- خرجنا من الكوفة معتمرين حين اتانا قتل عثمان رضي الله عنه فلما انتهينا الي الربذة وذلك في وجه الصبح اذا الرفاق واذا بعضهم يحدو بعضا فقلت ما هذا فقالوا امير المءمنين فقلت ما له قالوا غلبه طلحة والزبير فخرج يعترض لهما ليردهما فبلغه انهما قد فاتاه فهو يريد ان يخرج في اثارهما فقلت انا لله وانا اليه راجعون اتي عليا فاقاتل معه هذين الرجلين وام المءمنين او اخالفه ان هذا لشديد فخرجت فاتيته فاقيمت الصلاة بغلس فتقدم فصلي فلما انصرف اتاه ابنه الحسن فجلس فقال قد امرتك فعصيتني فتقتل غدا بمضيعة لا ناصر لك فقال علي انك لا تزال تخن خنين الجارية وما الذي امرتني فعصيتك قال امرتك يوم احيط بعثمان رضي الله عنه ان تخرج من المدينة فيقتل ولست بها ثم امرتك يوم قتل الا تبايع حتي ياتيك وفود اهل الامصار والعرب وبيعة كل مصر ثم امرتك حين فعل هذان الرجلان ما فعلا ان تجلس في بيتك حتي يصطلحوا فان كان الفساد كان علي يدي غيرك فعصيتني في ذلك كله قال اي بني اما قولك لو خرجت من المدينة حين احيط بعثمان فوا-لله لقد احيط بنا كما احيط به واما قولك لا تبايع حتي تاتي بيعة الامصار فان الامر امر اهل المدينة وكرهنا ان يضيع هذا الامر واما قولك حين خرج طلحة والزبير فان ذلك كان وهنا علي اهل الاسلام ووا-لله ما زلت مقهورا مذ وليت منقوصا لا اصل الي شء مما ينبغي واما قولك اجلس في بيتك فكيف لي بما قد لزمني او	55	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1895	false	-7799271955004780747	23	300	117	1492	1492	300	الرجل فنعم الرجل من اصحاب محمد ص----------------- وسار حتي انتهي الي الربذة فبلغه ممرهم فاقام حين فاتوه ياتمر بالربذة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن خالد بن مهران البجلي عن مروان بن عبد الرحمن الخميسي عن طارق بن شهاب قال خرجنا من الكوفة معتمرين حين اتانا قتل عثمان رضي الله عنه فلما انتهينا الي الربذة-وذلك في وجه الصبح-اذا الرفاق واذا بعضهم يحدو بعضا فقلت ما هذا فقالوا امير المءمنين فقلت ما له قالوا غلبه طلحة والزبير فخرج يعترض لهما ليردهما فبلغه انهما قد فاتاه فهو يريد ان يخرج في اثارهما فقلت انا لله وانا اليه راجعون اتي عليا فاقاتل معه هذين الرجلين وام المءمنين او اخالفه ان هذا لشديد فخرجت فاتيته فاقيمت الصلاة بغلس فتقدم فصلي فلما انصرف اتاه ابنه الحسن فجلس فقال قد امرتك فعصيتني فتقتل غدا بمضيعة لا ناصر لك فقال علي انك لا تزال تخن خنين الجارية وما الذي امرتني فعصيتك قال امرتك يوم احيط بعثمان رضي الله عنه ان تخرج من المدينة فيقتل ولست بها ثم امرتك يوم قتل الا تبايع حتي ياتيك وفود اهل الامصار والعرب وبيعة كل مصر ثم امرتك حين فعل هذان الرجلان ما فعلا ان تجلس في بيتك حتي يصطلحوا فان كان الفساد كان علي يدي غيرك فعصيتني في ذلك كله قال اي بني اما قولك لو خرجت من المدينة حين احيط بعثمان فو الله لقد احيط بنا كما احيط به واما قولك لا تبايع حتي تاتي بيعة الامصار فان الامر امر اهل المدينة وكرهنا ان يضيع هذا الامر واما قولك حين خرج طلحة والزبير فان ذلك كان وهنا علي اهل الاسلام وو الله ما زلت مقهورا مذ وليت منقوصا لا اصل الي شء مما ينبغي واما قولك اجلس في بيتك فكيف لي بما قد لزمني او-	1895	-6788471551444052522	1281	2500.5	1026	1395	91.82795715332031	253	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms55	true	-3566280260837908558	261	297	1306	1479	1495	300	من تريدني اتريد ان اكون مثل الضبع التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست هاهنا حتي يحل عرقوباها ثم تخرج واذا لم انظر فيما لزمني من هذا الامر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك اي بني	55	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1896	false	-9187887157368379137	0	36	0	173	1490	300	من تريدني اتريد ان اكون مثل الضبع التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست هاهنا حتي يحل عرقوباها ثم تخرج واذا لم انظر فيما لزمني من هذا الامر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك اي بني	1896	-6788471551444052522	173	346.0	137	173	100.0	36	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms56	true	2180718047018549925	0	165	0	894	1624	300	ومضي الناس حتي اذا عاجوا عن الطريق وكانوا بفناء البصرة لقيهم عمير ابن عبد الله التميمي فقال يا ام المءمنين انشدك بالله ان تقدمي اليوم علي قوم تراسلي منهم احدا فيكفيكهم فقالت جءتني بالراي امرء صالح قال فعجلي ابن عامر فليدخل فان له صناءع فليذهب الي صناءعه فليلقوا الناس حتي تقدمي ويسمعوا ما جءتم فيه فارسلته فاندس الي البصرة فاتي القوم وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي رجال من اهل البصرة وكتبت الي الاحنف ابن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم من الوجوه ومضت حتي اذا كانت بالحفير انتظرت الجواب بالخبر ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران ابن حصين وكان رجل عامة والزه بابي الاسود الدءلي وكان رجل خاصة فقال انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا اليها والي الناس وهم بالحفير فاستاذنا فاذنت لهما فسلما وقالا ان اميرنا بعثنا اليك نسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول	56	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1900	false	4003617428214334516	139	300	675	1562	1562	300	ومضي الناس حتي اذا عاجوا عن الطريق وكانوا بفناء البصره لقيهم عمير ابن عبد الله التميمي فقال يا ام المءمنين انشدك بالله ان تقدمي اليوم علي قوم تراسلي منهم احدا فيكفيكهم فقالت جءتني بالراي امرء صالح قال فعجلي ابن عامر فليدخل فان له صناءع فليذهب الي صناءعه فليلقوا الناس حتي تقدمي ويسمعوا ما جءتم فيه فارسلته فاندس الي البصرة فاتي القوم وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي رجال من اهل البصرة وكتبت الي الاحنف -بن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم من الوجوه ومضت حتي اذا كانت بالحفير انتظرت الجواب بالخبر ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران -بن حصين-وكان رجل عامة-والزه بابي الاسود الدءلي-وكان رجل خاصةف-قال انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا اليها والي الناس وهم بالحفير فاستاذنا فاذنت لهما فسلما وقالا ان اميرنا بعثنا اليك نسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول-	1900	-6788471551444052522	885	1736.0	725	894	98.9932861328125	161	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms56	true	2180718047018549925	167	300	903	1624	1624	300	الله عليه وسلم واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة رسوله مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ننهض في الاصلاح ممن امر الله عز وجل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف نامركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه ونحثكم علي تغييره ------------------------------------------------فخرج ابو الاسود-	56	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1901	false	-3454957238366603972	0	140	0	745	1563	300	الله ص-------- واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة رسوله مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ننهض في الاصلاح ممن امر الله عز وجل وامر رسول الله ص----------------- الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف نامركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه ونحثكم علي تغييره كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فخرج ابو الاسود	1901	-6788471551444052522	695	1350.5	567	770	90.2597427368164	125	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms57	true	3597569078068423281	0	158	0	812	1547	300	وعمران من عندها فاتيا طلحة فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم اتيا الزبير فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان فرجعا الي ام المءمنين فودعاها فودعت عمران وقالت يا ابا الاسود اياك ان يقودك الهوي الي النار كونوا قوامين لله شهداء بالقسط------ فسرحتهما ونادي مناديها بالرحيل ومضي الرجلان حتي دخلا علي عثمان بن حنيف فبدر ابو الاسود عمران فقال يا-بن حنيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر فقال عثمان انا لله وانا اليه راجعون دارت رحي الاسلام ورب الكعبة فانظروا باي زيفان تزيف فقال عمران اي والله لتعركنكم عركا طويلا ثم لا يساوي ما بقي منكم كثير شء قال فاشر علي يا عمران قال اني قاعد فاقعد فقال عثمان بل امنعهم	57	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1901	false	-3454957238366603972	140	300	745	1563	1563	300	وعمران من عندها فاتيا طلحة فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم اتيا الزبير فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان فرجعا الي ام المءمنين فودعاها فودعت عمران وقالت يا ابا الاسود اياك ان يقودك الهوي الي النار كونوا قوامين لله شهداء بالقسط الاية فسرحتهما ونادي مناديها بالرحيل ومضي الرجلان حتي دخلا علي عثمان بن حنيف فبدر ابو الاسود عمران فقال يا بن حنيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر فقال عثمان انا لله وانا اليه راجعون دارت رحا الاسلام ورب الكعبة فانظروا باي زيفان تزيف فقال عمران اي والله لتعركنكم عركا طويلا ثم لا يساوي ما بقي منكم كثير شء قال فاشر علي يا عمران قال اني قاعد فاقعد فقال عثمان بل امنعهم-	1901	-6788471551444052522	810	1601.5	653	819	98.9011001586914	155	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms57	true	3597569078068423281	158	300	812	1547	1547	300	حتي ياتي امير المءمنين علي قال عمران بل يحكم الله ما يريد فانصرف الي بيته وقام عثمان في امره فاتاه هشام بن عامر فقال يا عثمان ان هذا الامر الذي تروم يسلم الي شر مما تكره ان هذا فتق لا يرتق وصدع لا يجبر فسامحهم حتي ياتي امر علي ولا تحادهم فابي ونادي عثمان في الناس وامرهم بالتهيء ولبسوا السلاح واجتمعوا الي المسجد الجامع واقبل عثمان علي الكيد فكاد الناس لينظر ما عندهم وامرهم بالتهيء وامر رجلا ودسه الي الناس خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال يا ايها الناس انا قيس بن الفقدية الحميسي ان هءلاء القوم الذين جاءوكم ان كانوا جاءوكم خاءفين فقد جاءوا من المكان الذي يامن فيه الطير وان كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان رضي الله عنه فما نحن بقتلة عثمان اطيعوني في هءلاء القوم فردوهم من حيث جاءوا فقام الاسود ابن سريع السعدي فقال او-زعموا انا قتلة عثمان رضي-	57	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1902	false	7040526667366779567	0	142	0	736	1552	300	حتي ياتي امير المءمنين علي قال عمران بل يحكم الله ما يريد فانصرف الي بيته وقام عثمان في امره فاتاه هشام بن عامر فقال يا عثمان ان هذا الامر الذي تروم يسلم الي شر مما تكره ان هذا فتق لا يرتق وصدع لا يجبر فسامحهم حتي ياتي امر علي ولا-تحادهم فابي ونادي عثمان في الناس وامرهم بالتهيء ولبسوا السلاح واجتمعوا الي المسجد الجامع واقبل عثمان علي الكيد فكاد الناس لينظر ما عندهم وامرهم بالتهيء وامر رجلا ودسه الي الناس خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال يا ايها الناس انا قيس بن العقدية الحميسي ان هءلاء القوم الذين جاءوكم ان كانوا جاءوكم خاءفين فقد جاءوا من المكان الذي يامن فيه الطير وان كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان رضي الله عنه فما نحن بقتلة عثمان اطيعوني في هءلاء القوم فردوهم من حيث جاءوا فقام الاسود ابن سريع السعدي فقال او زعموا انا قتلة عثمان رضي	1902	-6788471551444052522	733	1450.0	593	737	99.45726013183594	139	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms58	true	8545779765238528719	0	158	0	817	1584	300	الله عنه فانما فزعوا الينا يستعينون بنا علي قتلة عثمان منا ومن غيرنا فان كان القوم اخرجوا من ديارهم كما زعمت فمن يمنعهم من اخراجهم الرجال او البلدان فحصبه الناس فعرف عثمان ان لهم بالبصرة ناصرا ممن يقوم معهم فكسره ذلك واقبلت عاءشة رضي الله عنها فيمن معها حتي اذا انتهوا الي المربد ودخلوا من اعلاه امسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان يخرج اليها ويكون معها فاجتمعوا بالمربد وجعلوا يثوبون حتي غص بالناس فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في مسيرته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه وعظم ما اتي اليه ودعا الي الطلب بدمه وقال ان في ذلك اعزاز دين الله عز وجل وسلطانه واما الطلب بدم الخليفة المظلوم فانه حد من حدود الله وانكم ان فعلتم اصبتم وعاد امركم اليكم وان تركتم لم يقم لكم سلطان ولم يكن لكم نظام فتكلم الزبير بمثل ذلك	58	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1902	false	7040526667366779567	142	300	736	1552	1552	300	الله عنه فانما فزعوا الينا يستعينون بنا علي قتلة عثمان منا ومن غيرنا فان كان القوم اخرجوا من ديارهم كما زعمت فمن يمنعهم من اخراجهم الرجال او البلدان فحصبه الناس فعرف عثمان ان لهم بالبصرة ناصرا ممن يقوم معهم فكسره ذلك واقبلت عاءشة رضي الله عنها فيمن معها حتي اذا انتهوا الي المربد ودخلوا من اعلاه امسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان يخرج اليها ويكون معها فاجتمعوا بالمربد وجعلوا يثوبون حتي غص بالناس فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في ميسرته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه وعظم ما اتي اليه ودعا الي الطلب بدمه وقال ان في ذلك اعزاز دين الله عز وجل وسلطانه واما الطلب بدم الخليفة المظلوم فانه حد من حدود الله وانكم ان فعلتم اصبتم وعاد امركم اليكم وان تركتم لم يقم لكم سلطان ولم يكن لكم نظام فتكلم الزبير بمثل ذلك-	1902	-6788471551444052522	814	1621.0	657	817	99.63280487060547	157	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms58	true	8545779765238528719	158	300	817	1584	1584	300	فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقالا الحق وامرا بالحق وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وقالا الباطل وامرا به قد بايعا ثم جاء- يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فتكلمت عاءشة وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كانه صوت امراة جليلة فحمدت الله عز وجل واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان رضي الله عنه ويزرون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا ونجدهم فجرة كذبة يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر الا ان مما ينبغي لا ينبغي لكم غيره اخذ قتلة عثمان رضي الله عنه واقامة كتاب الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فافترق اصحاب-	58	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1903	false	2432614421307063494	0	140	0	767	1606	300	فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقالا الحق وامرا بالحق وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وقالا الباطل وامرا به قد بايعا ثم جاءا يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فتكلمت عاءشة-وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كانه صوت امراة جليلة-فحمدت الله جل وعز واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان رضي الله عنه ويزرون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا ونجدهم فجرة كذبة يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر الا ان مما ينبغي لا ينبغي لكم غيره اخذ قتلة عثمان رضي الله عنه واقامة كتاب الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فافترق اصحاب	1903	-6788471551444052522	761	1498.0	622	769	98.95968627929688	138	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	0	144	0	770	1569	300	عثمان -بن حنيف فرقتين فقالت فرقة صدقت والله وبرت وجاءت والله بالمعروف وقال الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما تقولون فتحاثوا وتحاصبوا وارهجوا فلما رات ذلك عاءشة انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان حتي وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان علي حالهم يتدافعون حتي تحاجزوا ومال بعضهم الي عاءشة وبقي بعضهم مع عثمان علي فم السكة واتي عثمان -بن حنيف فيمن معه حتي اذا كانوا علي فم السكة سكة المسجد عن يمين الدباغين استقبلوا الناس فاخذوا عليهم بفمها-------------------------------------------------------------------- واقبل جارية بن قدامة السعدي فقال يا ام المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس قال فخرج غلام شاب من بني	59	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1903	false	2432614421307063494	140	300	767	1606	1606	300	عثمان ابن حنيف فرقتين فقالت فرقة صدقت والله وبرت وجاءت والله بالمعروف وقال الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما تقولون فتحاثوا وتحاصبوا وارهجوا فلما رات ذلك عاءشة انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان حتي وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان علي حالهم يتدافعون حتي تحاجزوا ومال بعضهم الي عاءشة وبقي بعضهم مع عثمان علي فم السكة واتي عثمان ابن حنيف فيمن معه حتي اذا كانوا علي فم السكة سكة المسجد عن يمين الدباغين استقبلوا الناس فاخذوا عليهم بفمها وفيما ذكر نصر بن مزاحم عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم ابن محمد قال واقبل جارية بن قدامة السعدي فقال يا ام المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس قال فخرج غلام شاب من بني-	1903	-6788471551444052522	769	1514.0	626	840	91.54762268066406	141	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	144	300	770	1569	1569	300	سعد الي طلحة والزبير فقال اما انت يا زبير فحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم واما انت يا طلحة فوقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدك واري امكما معكما فهل جءتما بنساءكما قالا لا قال فما انا منكما في شء واعتزل وقال السعدي في ذلك صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي واقبل غلام من جهينة علي محمد بن طلحة وكان محمد رجلا عابدا فقال اخبرني عن قتلة عثمان فقال نعم دم عثمان ثلاثة اثلاث ثلث علي صاحبة الهودج يعني عاءشة وثلث علي صاحب الجمل الاحمر يعني طلحة وثلث علي علي بن ابي طالب فضحك الغلام وقال الا اراني علي ضلال ولحق بعلي وقال في ذلك شعرا سالت ابن طلحة عن هالك بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم اماتوا ابن عفان واستعبر فثلث علي تلك في خدرها-	59	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1904	false	-3033767540731813851	0	144	0	760	1605	300	سعد الي طلحة والزبير فقال اما انت يا زبير فحواري رسول الله ص----------------- واما انت يا طلحة فوقيت رسول الله ص----------------- بيدك واري امكما معكما فهل جءتما بنساءكما قالا لا قال فما انا منكما في شء واعتزل وقال السعدي في ذلك صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي واقبل غلام من جهينة علي محمد بن طلحة-وكان محمد رجلا عابدافق-ال اخبرني عن قتلة عثمان فقال نعم دم عثمان ثلاثة اثلاث ثلث علي صاحبة الهودجي-عني عاءشة-وثلث علي صاحب الجمل الاحمري-عني طلحة-وثلث علي علي بن ابي طالب وضحك الغلام وقال الا اراني علي ضلال ولحق بعلي وقال في ذلك شعرا سالت ابن طلحة عن هالك بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم اماتوا ابن عفان واستعبر فثلث علي تلك في خدرها	1904	-6788471551444052522	754	1454.0	611	800	94.25	143	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms60	true	-3097687066908092088	0	152	0	827	1598	300	وثلث علي راكب الاحمر وثلث علي علي ابن ابي طالب ونحن بدوية قرقر فقلت صدقت علي الاولين واخطات في الثالث الازهر قتال عاءشة وعثمان بن حنيف---------------- فخرج ابو الاسود وعمران واقبل حكيم بن جبلة وقد خرج وهو علي الخيل فانشب القتال واسرع اصحاب عاءشة رضي الله عنها رماحهم وامسكوا ليمسكوا فلم ينته ولم يثن فقاتلهم واصحاب عاءشة كافون الا ما دافعوا عن انفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها ويقول انها قريش ليردينها جبنها والطيش واقتتلوا علي فم السكة واشرف اهل الدور ممن كان له في واحد من الفريقين هوي فرموا باقي الاخرين بالحجارة وامرت عاءشة اصحابها فتيامنوا حتي انتهوا الي مقبرة بني مازن فوقفوا بها مليا وثار اليهم الناس فحجز الليل بينهم فرجع عثمان الي القصر ورجع الناس الي قباءلهم وجاء ابو الجرباء احد بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم الي عاءشة وطلحة والزبير فاشار عليهم بامثل من مكانهم فاستنصحوه وتابعوا رايه فساروا من مقبرة بني مازن فاخذوا علي مسناة	60	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1904	false	-3033767540731813851	144	299	760	1599	1605	300	وثلث علي راكب الاحمر وثلث ع----لي ابن ابي طالب ونحن بدوية قرقر فقلت صدقت علي الاولين واخطات في الثالث الازهر رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة قال فخرج ابو الاسود وعمران واقبل حكيم بن جبلة وقد خرج وهو علي الخيل فانشب القتال واشرع اصحاب عاءشة رضي الله عنها رماحهم وامسكوا ليمسكوا فلم ينته ولم يثن فقاتلهم واصحاب عاءشة كافون الا ما دافعوا عن انفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها ويقول انها قريش ليردينها جبنها والطيش واقتتلوا علي فم السكة واشرف اهل الدور ممن كان له في واحد من الفريقين هوي فرموا باقي الاخرين بالحجارة وامرت عاءشة اصحابها فتيامنوا حتي انتهوا الي مقبرة بني مازن فوقفوا بها مليا وثار اليهم الناس فحجز الليل بينهم فرجع عثمان الي القصر ورجع الناس الي قباءلهم وجاء ابو الجرباء احد بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم الي عاءشة وطلحة والزبير فاشار عليهم بامثل من مكانهم فاستنصحوه وتابعوا رايه فساروا من مقبرة بني مازن فاخذوا علي مسناة	1904	-6788471551444052522	798	1560.5	650	843	94.66191864013672	144	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms60	true	-3097687066908092088	153	300	833	1598	1598	300	من قبل الجبانة حتي انتهوا الي الزابوقة ثم اتوا مقبرة بنو حصن وهي متنحية الي دار الرزق فباتوا يتاهبون وبات الناس يسيرون اليهم واصبحوا وهم علي رجل في ساحة دار الرق واصبح عثمان بن حنيف فغاداهم وغدا حكيم بن جبلة وهو يبربر وفي يده الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسب وتقول له ما اسمع قال عاءشة قال يا-بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فوضع حكيم السنان بين ثدييه فقتله ثم مر بامراة وهو يسبها يعني عاءشة فقالت من هذا الذي الجاك الي هذا قال عاءشة قالت يا-بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فطعنها بين ثدييها فقتلها ثم سار فلما اجتمعوا واقفوهم فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا من حين بزغت الشمس الي ان زال النهار وقد كثر القتلي في اصحاب ابن حنيف وفشت الجراحة في الفريقين ومنادي عاءشة يناشدهم ويدعوهم الي الكف فيابون حتي اذا مسهم الشر وعضهم نادوا اصحاب عاءشة الي الصلح-	60	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1905	false	-6681363783395447237	0	147	0	766	1586	300	من قبل الجبانة حتي انتهوا الي الزابوقة ثم اتوا مقبرة بني حصن وهي متنحية الي دار الرزق فباتوا يتاهبون وبات الناس يسيرون اليهم واصبحوا وهم علي رجل في ساحه دار الرق واصبح عثمان بن حنيف فغاداهم وغدا حكيم بن جبلة وهو يبربر وفي يده الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسب وتقول له ما اسمع قال عاءشة قال يا بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فوضع حكيم السنان بين ثدييه فقتله ثم مر بامراة وهو يسبها-يعني عاءشة-فقالت من هذا الذي الجاك الي هذا قال عاءشة قالت يا بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فطعنها بين ثدييها فقتلها ثم سار فلما اجتمعوا واقفوهم فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا من حين بزغت الشمس الي ان زال النهار وقد كثر القتلي في اصحاب ابن حنيف وفشت الجراحة في الفريقين ومنادي عاءشة يناشدهم ويدعوهم الي الكف فيابون حتي اذا مسهم الشر وعضهم نادوا اصحاب عاءشة الي الصلح	1905	-6788471551444052522	761	1495.0	617	768	99.08853912353516	142	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms61	true	-3303463091072476685	0	161	0	864	1541	300	والمتاب فاجابوهم وتواعدوا وكتبوا بينهم كتابا علي ان يبعثوا رسولا الي المدينة وحتي يرجع الرسول من المدينة فان كانا اكرها خرج عثمان------ واخلي لهما البصرة وان لم يكونا اكرها خرج طلحة والزبير الاتفاق علي وقف القتال بين عثمان بن حنيف وعاءشة بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اصطلح عليه طلحة والزبير ومن معهما من المءمنين والمسلمين وعثمان بن حنيف ومن معه من المءمنين والمسلمين ان عثمان يقيم حيث ادركه الصلح علي ما في يده وان طلحة والزبير يقيمان حيث ادركهما الصلح علي ما في ايديهما حتي يرجع امين الفريقين ورسولهم كعب بن سور من المدينة ولا يضار واحد من الفريقين الاخر في مسجد ولا سوق ولا طريق ولا فرضة بينهم عيبة مفتوحة حتي يرجع كعب بالخبر فان رجع بان القوم اكرهوا طلحة والزبير فالامر امرهما وان شاء عثمان خرج حتي يلحق بطيته وان شاء دخل معهما وان رجع بانهما لم يكرها فالامر امر عثمان فان شاء طلحة والزبير اقاما علي طاعة علي وان شاءا اخرجا حتي يلحقا بطيتهما والمءمنون اعوان الفالح	61	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1905	false	-6681363783395447237	147	300	766	1586	1586	300	والمتات فاجابوهم وتواعدوا وكتبوا بينهم كتابا علي ان يبعثوا رسولا الي المدينة وحتي يرجع الرسول من المدينة فان كانا اكرها خرج عثمان عنهما واخلي لهما البصرة وان لم يكونا اكرها خرج طلحة والزبير------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اصطلح عليه طلحة والزبير ومن معهما من المءمنين والمسلمين وعثمان بن حنيف ومن معه من المءمنين والمسلمين ان عثمان يقيم حيث ادركه الصلح علي ما في يده وان طلحة والزبير يقيمان حيث ادركهما الصلح علي ما في ايديهما حتي يرجع امين الفريقين ورسولهم كعب بن سور من المدينة ولا يضار واحد من الفريقين الاخر في مسجد ولا سوق ولا طريق ولا فرضة بينهم عيبة مفتوحة حتي يرجع كعب بالخبر فان رجع بان القوم اكرهوا طلحة والزبير فالامر امرهما وان شاء عثمان خرج حتي يلحق بطيته وان شاء دخل معهما وان رجع بانهما لم يكرها فالامر امر عثمان فان شاء طلحة والزبير اقاما علي طاعة علي وان شاءا -خرجا حتي يلحقا بطيتهما والمءمنون اعوان الفالح-	1905	-6788471551444052522	813	1579.0	662	870	93.44827270507812	149	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms61	true	-3303463091072476685	161	300	864	1541	1541	300	منهما فخرج كعب حتي يقدم المدينة فاجتمع الناس لقدومه وكان قدومه يوم جمعة فقام كعب فقال يا اهل المدينة اني رسول اهل البصرة اليكم ااكره هءلاء القوم هذين الرجلين علي بيعة علي ام اتي--ا طاءعين فلم يجبه احد من القوم الا ما كان من اسامة بن زيد فانه قام فقال اللهم انهما لم يبايعا الا وهما كارهان فامر به تمام فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب بن سنان وابو ايوب بن زيد في عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا ان يقتل اسامة فقال اللهم نعم فانفرجوا عن الرجل فانفرجوا عنه واخذ صهيب بيده حتي اخرجه فادخله منزله وقال قد علمت ان ام عامر حامقة اما وسعك ما وسعنا من السكوت قال لا والله ما كنت اري ان الامر يترامي الي ما رايت وقد ابسلنا لعظيم فرجع كعب وقد اعتد-	61	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1906	false	3764644217532514502	0	136	0	663	1538	300	منهما فخرج كعب حتي يقدم المدينة فاجتمع الناس لقدومه وكان قدومه يوم جمعة فقام كعب فقال يا اهل المدينة اني رسول اهل البصرة اليكم ااكره هءلاء القوم هذين الرجلين علي بيعة علي ام اتياها طاءعين فلم يجبه احد من القوم الا ما كان من اسامة بن زيد فانه قام فقال اللهم انهما لم يبايعا الا وهما كارهان فامر به تمام فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب بن سنان وابو ايوب بن زيد في عدة من اصحاب رسول الله ص----------------- فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا ان يقتل اسامة فقال اللهم نعم فانفرجوا عن الرجل فانفرجوا عنه واخذ صهيب بيده حتي اخرجه فادخله منزله وقال قد علمت ان ام عامر حامقة اما وسعك ما وسعنا من السكوت قال لا والله ما كنت اري ان الامر يترامي الي ما رايت وقد ابسلنا لعظيم فرجع كعب وقد اعتد	1906	-6788471551444052522	660	1298.0	525	680	97.05882263183594	133	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms62	true	4420428705286966922	0	171	0	900	1580	300	طلحة والزبير فيما بين ذلك باشياء كلها كانت مما يعتد به منها ان محمد بن طلحة وكان صاحب صلاة قام مقاما قريبا من عثمان بن حنيف فخشي بعض الزط والسيابجة ان يكون جاء لغير ما جاء ل-------ه فبعثا الي عثمان هذه واحدة وبلغ عليا الخبر الذي كان بالمدينة من ذلك فبادر بالكتاب الي عثمان يعجزه ويقول والله ما اكرها الا كرها علي فرقة ولقد اكرها علي جماعة وفضل فان كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وان كانا يريدان غير ذلك نظرنا ونظرا فقدم الكتاب علي عثمان بن حنيف عودة القتال وانتصار عاءشة وقدم كعب فارسلوا الي عثمان ان اخرج عنا فاحتج عثمان بالكتاب وقال هذا امر اخر غير ما كنا فيه فجمع طلحة والزبير والرجال في ليلة مظلمة باردة ذات رياح وندي ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء وكانوا يءخرونها فابطا عثمان بن حنيف فقدما عبد الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم وضعوه فيهم فاقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد وصبروا لهم فاناموهم وهو اربعون وادخلوا الرجال علي عثمان ليخرجوه اليهما فلما وصل اليهما توطءوه وما بقيت في وجهه شعرة	62	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1906	false	3764644217532514502	136	300	663	1538	1538	300	طلحة والزبير فيما بين ذلك باشياء كلها كانت مما يعتد به منها ان محمد بن طلحة-وكان صاحب صلاة-قام مقاما قريبا من عثمان بن حنيف فخشي بعض الزط والسيابجة ان يكون جاء لغير ما جاء له فنحياه فبعثا الي عثمان هذه واحدة وبلغ عليا الخبر الذي كان بالمدينة من ذلك فبادر بالكتاب الي عثمان يعجزه ويقول والله ما اكرها الا كرها علي فرقة ولقد اكرها علي جماعة وفضل فان كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وان كانا يريدان غير ذلك نظرنا ونظرا فقدم الكتاب علي عثمان بن حنيف-------------------------- وقدم كعب فارسلوا الي عثمان ان اخرج عنا فاحتج عثمان بالكتاب وقال هذا امر اخر غير ما كنا فيه فجمع طلحة والزبير -الرجال في ليلة مظلمة باردة ذات رياح وندي ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء-وكانوا يءخرونها-فابطا عثمان بن حنيف فقدما عبد الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم وضعوه فيهم فاقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد وصبروا لهم فاناموهم وهم اربعون وادخلوا الرجال علي عثمان ليخرجوه اليهما فلما وصل اليهما توطءوه وما بقيت في وجهه شعرة-	1906	-6788471551444052522	867	1679.5	705	907	95.58985900878906	164	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms62	true	4420428705286966922	171	236	900	1259	1580	300	فاستعظما ذلك وارسلا الي عاءشة بالذي كان واستطلعا رايها فارسلت اليهما ان خلوا سبيله فليذهب حيث شاء ولا تحبسوه فاخرجوا الحرس الذين كانوا مع عثمان في القصر ودخلوه وقد كانوا يعتقبون حرس عثمان في كل يوم وفي كل ليلة اربعون فصلي عبد الرحمن بن عتاب بالناس العشاء والفجر وكان الرسول فيما بين عاءشة وطلحة والزبير هو اتاهما بالخبر وهو رجع اليهما بالجواب فكان رسول القوم	62	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1907	false	4031688635367517950	0	65	0	358	1549	300	فاستعظما ذلك وارسلا الي عاءشة بالذي كان واستطلعا رايها فارسلت اليهما ان خلوا سبيله فليذهب حيث شاء ولا تحبسوه فاخرجوا الحرس الذين كانوا مع عثمان في القصر ودخلوه وقد كانوا يعتقبون حرس عثمان في كل يوم وفي كل ليلة اربعون فصلي عبد الرحمن بن عتاب بالناس العشاء والفجر وكان الرسول فيما بين عاءشة وطلحة والزبير هو اتاها- بالخبر وهو رجع اليهما بالجواب فكان رسول القوم	1907	-6788471551444052522	357	711.0	292	359	99.4428939819336	64	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms62	true	4420428705286966922	236	294	1259	1554	1580	300	فاصبح طلحة والزبير وبيت المال والحرس في ايديهما والناس معهما ومن لم يكن معهما مغمور مستسر وبعثا حين اصبحا بان حكيما في الجمع فبعثت لا تحبسا عثمان ودعاه ففعلا فخرج عثمان فمضي لطلبته واصبح حكيم بن جبلة في خيله علي رجل فيمن تبعه من عبد القيس ومن نزع اليهم من افناء ربيعة ثم وجهوا نحو دار الرزق وهو	62	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1908	false	-6720687506309510423	242	300	1223	1517	1517	300	فاصبح طلحة والزبير وبيت المال والحرس في ايديهما والناس معهما ومن لم يكن معهما مغمور مستسر وبعثا حين اصبحا بان حكيما في الجمع فبعثت لا تحبسا عثمان ودعاه ففعلا فخرج عثمان فمضي لطلبته واصبح حكيم بن جبلة في خيله علي رجل فيمن تبعه من عبد القيس ومن نزع اليهم من افناء ربيعة ثم وجهوا نحو دار الرزق وهو-	1908	-6788471551444052522	294	583.0	237	295	99.66101837158203	58	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms63	true	386564061359460879	0	293	0	1514	1547	300	وجعل يشتم عاءشة رضي الله عنها فسمعته امراة من قومه فقالت يا ابن الخبيثة انت اولي بذلك فطعنها فقتلها فغضبت عبد القيس الا من كان اغتمر منهم فقالوا فعلت بالامس وعدت لمثل ذلك اليوم والله لندعنك حتي يقيدك الله فرجعوا وتركوه ومضي حكيم بن جبلة فيمن غزا معه عثمان ابن عفان وحصره من نزاع القباءل كلها وعرفوا ان لا مقام لهم بالبصرة فاجتمعوا اليه فانتهي بهم الي الزابوقة عند دار الرزق وقالت عاءشة لا تقتلوا الا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان رضي الله عنه فليكفف عنا فانا لا نريد الا قتلة عثمان ولا نبدا احدا فانشب حكيم القتال ولم يرع للمنادي فقال طلحة والزبير الحمد لله الذي جمع لنا ثارنا من اهل البصرة اللهم لا تبق منهم احدا واقد منهم اليوم فاقتلهم فجادوهم القتال فاقتتلوا اشد قتال ومعه اربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة وذريح بحيال الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثل-ثماءة رجل وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتي اخذها فرمي بها صاحبه فاصاب جسده فصرعه فاتاه حتي قتله ثم اتكا عليه وقال يا فخذ لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال وهو يرتجز ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو رثيث راسه علي الاخر فقال ما-لك يا حكيم قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من اصحابه فتكلم يومءذ حكيم وانه لقاءم علي رجل وان السيوف لتاخذهم فما يتعتع ويقول انا خلفنا هذين وقد بايعا عليا واعطياه الطاعة ثم اقبلا محالفين محاربين يطلبان بدم عثمان بن عفان ففرقا بيننا ونحن اهل دار وجواد اللهم انهم ل-م يريدا	63	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1909	false	7174342087231368839	6	300	27	1540	1540	300	وجعل يشتم عاءشة رضي الله عنها فسمعته امراة من قومه فقالت يا ب-ن الخبيثة انت اولي بذلك فطعنها فقتلها فغضبت عبد القيس الا من كان اغتمر منهم فقالوا فعلت بالامس وعدت لمثل ذلك اليوم والله لندعنك حتي يقيدك الله فرجعوا وتركوه ومضي حكيم بن جبلة فيمن غزا معه عثمان -بن عفان وحصره من نزاع القباءل كلها وعرفوا ان لا مقام لهم بالبصرة فاجتمعوا اليه فانتهي بهم الي الزابوقة عند دار الرزق وقالت عاءشة لا تقتلوا الا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان رضي الله عنه فليكفف عنا فانا لا نريد الا قتلة عثمان ولا نبدا احدا فانشب حكيم القتال ولم يرع للمنادي فقال طلحة والزبير الحمد لله الذي جمع لنا ثارنا من اهل البصرة اللهم لا تبق منهم احدا واقد منهم اليوم فاقتلهم فجادوهم القتال فاقتتلوا اشد قتال ومعه اربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحه وذريج بحيال الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن بن- الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلاثماءة رجل وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتي اخذها فرمي بها صاحبه فاصاب جسده فصرعه فاتاه حتي قتله ثم اتكا عليه وقال يا فخذ لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال وهو يرتجز ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو رثيث راسه علي الاخر فقال ما لك يا حكيم قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من اصحابه فتكلم يومءذ حكيم وانه لقاءم علي رجل وان السيوف لتاخذهم فما يتعتع ويقول انا خلفنا هذين وقد بايعا عليا واعطياه الطاعة ثم اقبلا مخالفين محاربين يطلبان بدم عثمان بن عفان ففرقا بيننا ونحن اهل دار وجوار اللهم انهما لم يريدا-	1909	-6788471551444052522	1501	2973.0	1210	1517	98.9452896118164	283	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms64	true	-6718355618285208366	0	293	0	1526	1564	300	عضك نكال الله عز وجل الي كلام من نصبك واصحابك بما ركبتم من الامام المظلوم وفرقتم من الجماعة واصبتم من الدماء ونلتم من الدنيا فذق وبال الله عز وجل وانتقامه واقيموا فيمن انتم وقتل ذريح ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجءوا الي قومهم ونادي منادي الزبير وطلحة بالبصرة الا من كان فيهم من قباءلكم احد ممن غزا المدينة فلياتنا بهم فجء بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا فما افلت منهم من اهل البصرة جميعا الا حرقوص بن زهير فان بني سعد منعوه وكان من بني سعد فمسهم في ذلك امر شديد وضربوا لهم فيه اجلا وخشنوا صدور بني سعد وانهم لعثمانية حتي قالوا نعتزل وغضبت عبد القيس حين غضبت سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب اليهم الي ما هم عليه من لزوم طاعة علي فامر- للناس باعطياتهم وارزاقهم وحقوقهم وفضلا بالفضل اهل السمع والطاعة فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن واءل حين زووا عنهم الفضول فبادروا الي بيت المال واكب عليهم الناس فاصابوا منهم وخرج القوم حتي نزلوا علي طريق علي واقام طلحة والزبير ليس معهما بالبصرة ثار الا حرقوص وكتبوا الي اهل الشام بما صنعوا وصاروا اليه انا خرجنا لوضع الحرب واقامة كتاب الله عز وجل باقامة حدوده في الشريف والوضيع والكثير والقليل حتي يكون الله عز وجل هو الذي يردنا عن ذلك فبايعنا خيار اهل البصرة ونجباءهم وخالفنا شرارهم ونزاعهم فردونا بالسلاح وقالوا فيما قالوا ناخذ ام المءمنين رهينة ان امرتهم بالحق وحثتهم عليه فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة حتي اذا لم يبق حجة ولا عذرا استبسل قتلة امير المءمنين فخرجوا الي مضاجعهم فلم يفلت منهم مخبر الا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده ان شاء الله وكانوا كما وصف الله عز وجل وانا نناشدكم الله في انفسكم الا نهضتم بمثل ما نهضنا به فنلقي الله عز وجل وتلقونه	64	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1910	false	3552913000498424209	7	300	34	1559	1559	300	عضك نكال الله عز وجل الي كلام من نصبك واصحابك بما ركبتم من الامام المظلوم وفرقتم من الجماعة واصبتم من الدماء ونلتم من الدنيا فذق وبال الله عز وجل وانتقامه واقيموا فيمن انتم وقتل ذريح ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجءوا الي قومهم ونادي منادي الزبير وطلحة بالبصرة الا من كان فيهم من قباءلكم احد ممن غزا المدينة فلياتنا بهم فجء بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا فما افلت منهم من اهل البصرة جميعا الا حرقوص بن زهير فان بني سعد منعوه وكان من بني سعد فمسهم في ذلك امر شديد وضربوا لهم فيه اجلا وخشنوا صدور بني سعد وانهم لعثمانية حتي قالوا نعتزل وغضبت عبد القيس حين غضبت سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب اليهم الي ما هم عليه من لزوم طاعة علي فامرا للناس باعطياتهم وارزاقهم وحقوقهم وفضلا بالفضل اهل السمع والطاعة فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن واءل حين زووا عنهم الفضول فبادروا الي بيت المال واكب عليهم الناس فاصابوا منهم وخرج القوم حتي نزلوا علي طريق علي واقام طلحة والزبير ليس معهما بالبصرة ثار الا حرقوص وكتبوا الي اهل الشام بما صنعوا وصاروا اليه انا خرجنا لوضع الحرب واقامة كتاب الله عز وجل باقامة حدوده في الشريف والوضيع والكثير والقليل حتي يكون الله عز وجل هو الذي يردنا عن ذلك فبايعنا خيار اهل البصرة ونجباءهم وخالفنا شرارهم ونزاعهم فردونا بالسلاح وقالوا فيما قالوا ناخذ ام المءمنين رهينة ان امرتهم بالحق وحثتهم عليه فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة حتي اذا لم يبق حجة ولا عذر- استبسل قتلة امير المءمنين فخرجوا الي مضاجعهم فلم يفلت منهم مخبر الا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده ان شاء الله وكانوا كما وصف الله عز وجل وانا نناشدكم الله في انفسكم الا نهضتم بمثل ما نهضنا به فنلقي الله عز وجل وتلقونه-	1910	-6788471551444052522	1524	3033.0	1232	1527	99.80353546142578	291	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms65	true	-7379881579493752022	0	294	0	1592	1626	300	مع سيار العجلي وكتبوا الي اهل الكوفة بمثله مع رجل من بني عمرو بن اسد يدعي مظفر بن معرض وكتبوا الي اهل اليمامة وعليها سبرة -بن عمرو العنبري مع الحارث السدوسي وكتبوا الي اهل المدينة مع ابن قدامة القشيري فدسه الي اهل المدينة وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي اهل الكوفة مع رسولهم اما بعد فاني اذكركم الله عز وجل والاسلام اقيموا كتاب الله باقامة ما فيه اتقوا الله واعتصموا بحبله وكونوا مع كتابه فانا قدمنا البصرة فدعوناهم الي اقامة كتاب الله باقامة حدوده فاجابنا الصالحون الي ذلك واستقبلنا من لا خير فيه بالسلاح وقالوا لنتبعنكم عثمان ليزيدوا الحدود تعطيلا فعاندوا فشهدوا علينا بالكفر وقالوا لنا المنكر فقرانا عليهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فاذعن لي بعضهم واختلفوا بينهم فتركناهم وذلك فلم يمنع ذلك من كان منهم علي رايه الاول من وضع السلاح في اصحابي وعزم عليهم عثمان بن حنيف الا قاتلوني حتي منعني الله عز وجل بالصالحين فرد كيدهم في نحورهم فمكثنا ستا وعشرين ليلة ندعوهم الي كتاب الله واقامة حدوده وهو حقن الدماء ان تهراق دون من قد حل دمه فابوا واحتجوا باشياء فاصطلحنا عليها فخافوا وغدروا وخانوا فجمع الله عز وجل لعثمان رضي الله عنه ثارهم فاقادهم فلم يفلت منهم الا رجل وارد-انا الله ومنعنا منهم بعمير -بن مرثد ومرثد بن قيس ونفر من قيس ونفر من الرباب والازد فالزموا الرضا الا عن قتلة عثمان بن عفان حتي ياخذ الله حقه ولا تخاصموا الخاءنين ولا تمنعوهم ولا ترضوا بذوي حدود الله فتكونوا من الظالمين فكتبت الي رجال باسماءهم فثبطوا الناس عن منع هءلاء القوم ونصرتهم واجلسوا في بيوتكم فان هءلاء القوم لم يرضوا بما صنعوا بعثمان بن عفان رضي الله عنه وفرقوا بين جماعة الامة وخالفوا الكتاب والسنة حتي شهد واعلينا فيما امرناهم به وحثثناهم عليه من اقامة كتاب الله واقامة حدوده	65	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1911	false	4340235070497005444	7	300	39	1631	1631	300	مع سيار العجلي وكتبوا الي اهل الكوفة بمثله مع رجل من بني عمرو بن اسد يدعي مظفر بن معرض وكتبوا الي اهل اليمامه وعليها سبره ابن عمرو العنبري مع الحارث السدوسي وكتبوا الي اهل المدينة مع ابن قدامة القشيري فدسه الي اهل المدينة وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي اهل الكوفة مع رسولهم اما بعد فاني اذكركم الله عز وجل والاسلام اقيموا كتاب الله باقامة ما فيه اتقوا الله واعتصموا بحبله وكونوا مع كتابه فانا قدمنا البصرة فدعوناهم الي اقامة كتاب الله باقامة حدوده فاجابنا الصالحون الي ذلك واستقبلنا من لا خير فيه بالسلاح وقالوا لنتبعنكم عثمان ليزيدوا الحدود تعطيلا فعاندوا فشهدوا علينا بالكفر وقالوا لنا المنكر فقرانا عليهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فاذعن لي بعضهم واختلفوا بينهم فتركناهم وذلك فلم يمنع ذلك من كان منهم علي رايه الاول من وضع السلاح في اصحابي وعزم عليهم عثمان بن حنيف الا قاتلوني حتي منعني الله عز وجل بالصالحين فرد كيدهم في نحورهم فمكثنا ستا وعشرين ليلة ندعوهم الي كتاب الله واقامة حدوده-وهو حقن الدماء ان تهراق دون من قد حل دمه-فابوا واحتجوا باشياء فاصطلحنا عليها فخافوا وغدروا وخانوا فجمع الله عز وجل لعثمان رضي الله عنه ثارهم فاقادهم فلم يفلت منهم الا رجل وارد انا الله ومنعنا منهم بعمير ابن مرثد ومرثد بن قيس ونفر من قيس ونفر من الرباب والازد فالزموا الرضا الا عن قتلة عثمان بن عفان حتي ياخذ الله حقه ولا تخاصموا الخاءنين ولا تمنعوهم ولا ترضوا بذوي حدود الله فتكونوا من الظالمين فكتبت الي رجال باسماءهم فثبطوا الناس عن منع هءلاء القوم ونصرتهم واجلسوا في بيوتكم فان هءلاء القوم لم يرضوا بما صنعوا بعثمان بن عفان رضي الله عنه وفرقوا بين جماعة الامة وخالفوا الكتاب والسنة حتي شهدوا علينا فيما امرناهم به وحثثناهم عليه من اقامة كتاب الله واقامة حدوده-	1911	-6788471551444052522	1584	3133.0	1294	1595	99.31034851074219	288	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms66	true	1311029838333303194	0	172	0	925	1604	300	الصالحون وعظموا ما قالوا وقالوا ما رضيتم ان قتلتم الامام حتي خرجتم علي زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم ان امرتكم بالحق لتقتلوها واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واءمة المسلمين فعزموا وعثمان بن حنيف معهم علي من اطاعهم من جهال الناس وغوغاءهم علي زطهم وسيابجهم فلذنا منهم بطاءفة من الفسطاط فكان ذلك الداب ستة وعشرين يوما ندعوهم الي الحق والا يحولوا بيننا وبين الحق فغدروا وخانوا فلم نقايسهم واحتجوا ببيعة طلحة والزبير فابردوا بريدا فجاءهم بالحجة فلم يعرفوا الحق ولم يصبروا عليه فغادوني في الغلس ليقتلوني والذي يحاربهم غيري فلم يبرحوا حتي بلغوا سدة بيتي ومعهم هاد يهديهم الي فوجدوا نفرا علي باب بيتي منهم عمير بن مرثد ومرثد بن قيس ويزيد بن عبد الله بن مرثد ونفر من قيس ونفر من الرباب والازد فدارت عليهم الرحي فاطاف بهم المسلمون فقتلوهم وجمع الله عز وجل كلمة اهل البصرة علي ما اجمع عليه الزبير وطلحة فاذا قتلنا بثارنا وسعنا الغدر وكانت الوقعة لخمس ليال بقين من ربيع الاخر سنة ست وثلاثين وكتب عبيد بن كعب في جمادي -مسير علي بن ابي	66	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1912	false	1597996731901160514	6	175	35	944	1563	300	الصالحون وعظموا ما قالوا وقالوا ما رضيتم ان قتلتم الامام حتي خرجتم علي زوجة نبيكم ص----------------- ان امرتكم بالحق لتقتلوها واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واءمة المسلمين فعزموا وعثمان بن حنيف معهم علي من اطاعهم من جهال الناس وغوغاءهم علي زطهم وسيابجهم فلذنا منهم بطاءفة من الفسطاط فكان ذلك الداب ستة وعشرين يوما ندعوهم الي الحق والا يحولوا بيننا وبين الحق فغدروا وخانوا فلم نقايسهم واحتجوا ببيعة طلحة والزبير فابردوا بريدا فجاءهم بالحجة فلم يعرفوا الحق ولم يصبروا عليه فغادوني في الغلس ليقتلوني والذي يحاربهم غيري فلم يبرحوا حتي بلغوا سدة بيتي ومعهم هاد يهديهم الي فوجدوا نفرا علي باب بيتي منهم عمير بن مرثد ومرثد بن قيس ويزيد بن عبد الله بن مرثد ونفر من قيس ونفر من الرباب والازد فدارت عليهم الرحا فاطاف بهم المسلمون فقتلوهم وجمع الله عز وجل كلمة اهل البصرة علي ما اجمع عليه الزبير وطلحة فاذا قتلنا بثارنا وسعنا العذر وكانت الوقعة لخمس ليال بقين من ربيع الاخر سنة ست وثلاثين وكتب عبيد بن كعب في جمادي حدثنا عمر بن شبة	1912	-6788471551444052522	897	1765.0	728	926	96.86824798583984	163	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms66	true	1311029838333303194	168	242	909	1297	1604	300	مسير علي بن ابي طالب الي البصرة------------------------------------------------------------------------------------ لما اتي عليا الخبر وهو بالمدينة بامر عاءشة وطلحة والزبير انهم قد توجهوا نحو العراق خرج يبادر وهو يرجو ان يدركهم ويردهم فلما انتهي الي الربذة كما مر معنا ص اتاه عنهم انهم قد امعنوا فاقام بالربذة اياما واتاه عن القوم انهم يريدون البصرة فسري بذلك عنه وقال ان اهل الكوفة اشد الي حبا وفيهم رءوس العرب واعلامهم فكتب اليهم اني قد اخترتكم علي الامصار واني بالاثرة	66	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1915	false	4976915137488293166	101	190	483	941	1469	300	مسير علي بن ابي طالب نحو البصرة مما كتب به الي السري ان شعيبا حدثه قال حدثنا سيف عن عبيدة بن معتب عن يزيد الضخم قال لما اتي عليا الخبر وهو بالمدينة بامر عاءشة وطلحة والزبير انهم قد توجهوا نحو العراق خرج يبادر وهو يرجو ان يدركهم ويردهم فلما انتهي الي الربذة-------------- اتاه عنهم انهم قد امعنوا فاقام بالربذة اياما واتاه عن القوم انهم يريدون البصرة فسري بذلك عنه وقال ان اهل الكوفة اشد الي حبا وفيهم رءوس العرب واعلامهم فكتب اليهم اني قد اخترتكم علي الامصار واني بالاثرة	1915	-6788471551444052522	371	699.0	301	472	78.60169219970703	68	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms66	true	1311029838333303194	243	300	1302	1604	1604	300	قدم علي الربذة اقام بها وسرح منها الي الكوفة محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر وكتب اليهم اني اخترتكم علي الامصار وفزعت اليكم لما حدث فكونوا لدين الله اعوانا وانصارا وايدونا وانهضوا الينا فالاصلاح ما نريد لتعود الامة اخوانا ومن احب ذلك واثره فقد احب الحق واثره ومن ابغض ذلك فقد ابغض الحق وغمصه فمضي الرجلان-	66	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1916	false	-1284439641965023021	242	299	1172	1475	1479	300	قدم علي الربذة اقام بها وسرح منها الي الكوفة محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر وكتب اليهم اني اخترتكم علي الامصار وفزعت اليكم لما حدث فكونوا لدين الله اعوانا وانصارا وايدونا وانهضوا الينا فالاصلاح ما نريد لتعود الامة اخوانا ومن احب ذلك واثره فقد احب الحق واثره ومن ابغض ذلك فقد ابغض الحق وغمصه فمضي الرجلان	1916	-6788471551444052522	302	599.0	246	303	99.66996765136719	56	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms67	true	7208029982494883444	1	295	5	1527	1555	300	علي بالربذة يتهيا وارسل الي المدينة فلحقه ما اراد من دابة وسلاح وامر امره وقام في الناس فخطبهم وقال ان الله عز وجل اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ بين هذه الامة الا ان هذه الامة لا بد مفترقة كما افترقت الامم قبلهم فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية فقال انه لا بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي فقد ادركتم ورايتم فالزموا دينكم واهدوا بهدي نبيكم صلي الله عليه وسلم واتبعوا سنته واعرضوا ما اشكل عليكم علي القران فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله جل وعز ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران حكما واماما و-----------------------------------------------لما اراد علي الخروج من الربذة الي البصرة قام اليه ابن لرفاعة بن رافع فقال يا امير المءمنين اي شء تريد والي اين تذهب بنا فقال اما الذي نريد وننوي فالاصلاح ان قبلوا منا واجابونا اليه قال فان لم يجيبوا اليه قال ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فان لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم اذا وقام الحجاج بن غزية الانصاري فقال لارضينك بالفعل كما ارضيتني بالقول وقال دراكها دراكها قبل الفوت وانفر بنا واسم---- نحو الصوت لا والت نفسي ان هبت الموت والله لانصرن الله عز وجل كما سمانا انصارا فخرج امير المءمنين وعلي مقدمته ابو ليلي بن عمر بن الجراح والراية مع محمد بن الحنفية وعلي الميمنة عبد الله بن عباس وعلي الميسرة عمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان بن عبد الاسد وخرج علي وهو في سبعماءة وستين وراجز علي يرجز	67	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1917	false	8202654136554486229	0	300	0	1538	1538	300	علي بالربذة يتهيا وارسل الي المدينة فلحقه ما اراد من دابة وسلاح وامر امره وقام في الناس فخطبهم وقال ان الله عز وجل اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ بين هذه الامة الا ان هذه الامة لا بد مفترقة كما افترقت الامم قبلهم فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية فقال انه لا بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي فقد ادركتم ورايتم فالزموا دينكم واهدوا بهدي نبيكم ص----------------- واتبعوا سنته واعرضوا ما اشكل عليكم علي القران فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله جل وعز ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ص----------------- نبيا وبالقران حكما واماما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما اراد علي الخروج من الربذة الي البصرة قام اليه ابن لرفاعة بن رافع فقال يا امير المءمنين اي شء تريد والي اين تذهب بنا فقال اما الذي نريد وننوي فالاصلاح ان قبلوا منا واجابونا اليه قال فان لم يجيبوا اليه قال ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فان لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم اذا وقام الحجاج بن غزية الانصاري فقال لارضينك بالفعل كما ارضيتني بالقول وقال دراكها دراكها قبل الفوت وانفر بنا واسم بنا نحو الصوت لا والت نفسي ان هبت الموت والله لانصرن الله عز وجل كما سمانا انصارا فخرج امير المءمنين وعلي مقدمته ابو ليلي بن عمر بن الجراح والراية مع محمد بن الحنفية وعلي الميمنة عبد الله بن عباس وعلي الميسرة عمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان بن عبد الاسد وخرج علي وهو في سبعماءة وستين وراجز علي يرجز-	1917	-6788471551444052522	1486	2923.5	1199	1573	94.46916961669922	284	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms68	true	8228268132601850455	149	182	748	928	1498	300	ولما نزل علي الثعلبية اتاه الذي لقي عثمان بن حنيف وحرسه فقام واخبر القوم الخبر وقال اللهم عافني مما ابتليت به طلحة والزبير من قتل المسلمين وسلمنا منهم اجمعين ولما انتهي الي الاساد	68	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1918	false	4839460769964851383	267	300	1351	1530	1530	300	ولما نزل علي الثعلبية اتاه الذي لقي عثمان بن حنيف وحرسه فقام واخبر القوم الخبر وقال اللهم عافني مما ابتليت به طلحة والزبير من قتل المسلمين وسلمنا منهم اجمعين ولما انتهي الي الاساد-	1918	-6788471551444052522	179	353.0	147	180	99.44444274902344	33	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms68	true	8228268132601850455	0	149	0	748	1498	300	اذا عزم السير وقولوا خيرا حتي يلاقوا وتلاقوا خيرا نغزو بها طلحة والزبيرا وهو امام امير المءمنين وامير المءمنين علي علي ناقة له حمراء يقود فرسا كميتا فتلقاهم بفيد غلام من بني سعد بن ثعلبة بن عامر يدعي مرة فقال من هءلاء فقيل امير المءمنين فقال سفرة فانية فيها دماء من نفوس فانية فسمعها علي فدعاه فقال ما اسمك قال مرة قال امر الله عيشك كاهن ساءر اليوم قال بل عاءف فلما نزل بفيد اتته اسد وط-ء فعرضوا عليه انفسهم فقال الزموا قراركم في المهاجرين كفاية وقدم رجل من اهل الكوفة فيد قبل خروج علي فقال من الرجل قال عامر بن مطر قال الليثي قال الشيباني قال اخبرني عما وراءك قال فاخبره حتي ساله عن ابي موسي فقال ان اردت الصلح فابو موسي صاحب ذلك وان اردت القتال فابو موسي ليس بصاحب ذلك قال والله ما اريد الا الاصلاح حتي يرد علينا قال قد اخبرتك الخبر وسكت وسكت علي	68	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1918	false	4839460769964851383	5	154	29	777	1530	300	اذ- عزم السير وقولوا خيرا حتي يلاقوا وتلاقوا خيرا نغزو بها طلحة والزبيرا وهو امام امير المءمنين وامير المءمنين علي علي ناقة له حمراء يقود فرسا كميتا فتلقاهم بفيد غلام من بني سعد بن ثعلبة بن عامر يدعي مرة فقال من هءلاء فقيل امير المءمنين فقال سفرة فانية فيها دماء من نفوس فانية فسمعها علي فدعاه فقال ما اسمك قال مرة قال امر الله عيشك كاهن ساءر اليوم قال بل عاءف فلما نزل بفيد اتته اسد وطيء فعرضوا عليه انفسهم فقال الزموا قراركم في المهاجرين كفاية وقدم رجل من اهل الكوفة فيد قبل خروج علي فقال من الرجل قال عامر بن مطر قال الليثي قال الشيباني قال اخبرني عما وراءك قال فاخبره حتي ساله عن ابي موسي فقال ان اردت الصلح فابو موسي صاحب ذلك وان اردت القتال فابو موسي ليس بصاحب ذلك قال والله ما اريد الا الاصلاح حتي يرد علينا قال قد اخبرتك الخبر وسكت وسكت علي	1918	-6788471551444052522	747	1484.0	598	749	99.73297882080078	147	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms68	true	8228268132601850455	182	300	928	1498	1498	300	اتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الله اكبر ما ينجيني من طلحة والزبير اذ اصابا ثارهما او ينجيهما وقرا ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها وقال دعا حكيم دعوة الزماع حل بها منزلة النزاع ولما انتهوا الي ذي قار انتهي اليه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعر فلما راه علي نظر الي اصحابه فقال انطلق هذا من عندنا وهو شيخ فرجع الينا وهو شاب فلم يزل بذي قار يتلوم محمدا ومحمدا واتاه الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد القيس ونزولهم بالطريق فقال عبد القيس خير ربيعة في كل ربيعة خير وقال يا لهف نفسي علي ربيعة ربيعة السامعة-	68	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1919	false	5790816375691285402	0	118	0	571	1476	300	اتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الله اكبر ما ينجيني من طلحه والزبير اذ اصابا ثارهما او ينجيهما وقرا ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها وقال دعا حكيم دعوة الزماع حل بها منزلة النزاع ولما انتهوا الي ذي قار انتهي اليه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعر فلما راه علي نظر الي اصحابه فقال انطلق هذا من عندنا وهو شيخ فرجع الينا وهو شاب فلم يزل بذي قار يتلوم محمدا ومحمدا واتاه الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد القيس ونزولهم بالطريق فقال عبد القيس خير ربيعة في كل ربيعة خير وقال يا لهف نفسي علي ربيعة ربيعة السامعة	1919	-6788471551444052522	569	1132.0	452	571	99.64973449707031	116	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms69	true	-3784813115715049394	0	186	0	928	1519	300	المطيعة قد سبقتني فيهم الوقيعة دعا علي دعوة سميعة حلوا بها المنزلة الرفيعة قال وعرضت عليه بكر بن واءل فقال لهم مثل ما قال لط-ء واسد موقف ابي موسي الاشعري ولما قدم محمد ومحمد علي الكوفة واتيا ابو موسي بكتاب امير المءمنين وقاما في الناس بامره فلم يجابا الي شء فلما امسوا دخل ناس من اهل الحجي علي ابي موسي فقالوا ما تري في الخروج فقال كان الراي بالامس ليس باليوم ان الذي تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون وما بقي انما هما امران القعود سبيل الاخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر اليه احد فغضب الرجلان واغلظا لابي موسي فقال ابو موسي والله ان بيعة عثمان رضي الله عنه لفي عنقي وعنق صاحبكما فان لم يكن بد من قتال لا نقاتل احدا حتي يفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا الي علي فوافياه بذي قار واخبراه الخبر وقد خرج مع الاشتر وقد كان يعجل الي الكوفة فقال علي يا اشتر انت صاحبنا في ابي موسي والمعترض في كل شء اذهب انت وعبد الله بن عباس فاصلح ما افسدت فخرج عبد الله بن عباس ومعه الاشتر فقدما الكوفة وكلما ابا موسي واستعانا	69	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1919	false	5790816375691285402	118	300	571	1476	1476	300	المطيعة قد سبقتني فيهم الوقيعة دعا علي دعوة سميعة حلوا بها المنزلة الرفيعة قال وعرضت عليه بكر بن واءل فقال لهم مثل ما قال لطيء واسد---------------------- ولما قدم محمد ومحمد علي الكوفة واتيا ابا موسي بكتاب امير المءمنين وقاما في الناس بامره -لم يجابا الي شء فلما امسوا دخل ناس من اهل الحجي علي ابي موسي فقالوا ما تري في الخروج فقال كان الراي بالامس ليس باليوم ان الذي تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون وما بقي انما هما امران القعود سبيل الاخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر اليه احد فغضب الرجلان واغلظا لابي موسي فقال ابو موسي والله ان بيعة عثمان رضي الله عنه لفي عنقي وعنق صاحبكما فان لم يكن بد من قتال لا نقاتل احدا حتي يفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا الي علي فوافياه بذي قار واخبراه الخبر وقد خرج مع الاشتر وقد كان يعجل الي الكوفة فقال علي يا اشتر انت صاحبنا في ابي موسي والمعترض في كل شء اذهب انت وعبد الله بن عباس فاصلح ما افسدت فخرج عبد الله بن عباس ومعه الاشتر فقدما الكوفة وكلما ابا موسي واستعانا-	1919	-6788471551444052522	903	1778.0	722	929	97.2012939453125	179	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms69	true	-3784813115715049394	186	300	928	1519	1519	300	عليه باناس من الكوفة فقال للكوفيين انا صاحبكم يوم الجرعة وانا صاحبكم اليوم فجمع الناس فخطبهم وقال--- ايها الناس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه في المواطن اعلم بالله جل وعز وبرسوله صلي الله عليه وسلم ممن لم يصحبه وان لكم علينا حقا فانا مءديه اليكم كان الراي الا تستخفوا بسلطان الله عز وجل ولا تجترءوا علي الله عز وجل وكان الراي الثاني ان تاخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا وهم اعلم بمن تصلح له الامامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فاما اذ كان ما كان فانها فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من-	69	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1920	false	5393558161416157853	0	112	0	578	1554	300	عليه باناس من الكوفة فقال للكوفيين انا صاحبكم يوم الجرعة وانا صاحبكم اليوم فجمع الناس فخطبهم وقال يا ايها الناس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه في المواطن اعلم بالله جل وعز وبرسوله ص----------------- ممن لم يصحبه وان لكم علينا حقا فانا مءديه اليكم كان الراي الا تستخفوا بسلطان الله عز وجل ولا تجترءوا علي الله عز وجل وكان الراي الثاني ان تاخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا وهم اعلم بمن تصلح له الامامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فاما اذ كان ما كان فانها فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من	1920	-6788471551444052522	574	1124.0	464	595	96.47058868408203	108	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms70	true	-775066724921053171	0	178	0	940	1568	300	الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة------------------------------------------------ ولما رجع ابن عباس الي علي بالخبر دعا الحسن بن علي فارسله فارسل معه عمار بن ياسر فقال له انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي دخلا المسجد فكان اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل---- عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل ولم تس-ءني وقطع عليهما الحسن فاقبل علي ابي موسي فقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فو-الله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب قد	70	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1920	false	5393558161416157853	112	300	578	1554	1554	300	الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما رجع ابن عباس الي علي بالخبر دعا الحسن بن علي فارسله فارسل معه عمار بن ياسر فقال له انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي دخلا المسجد فكان اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل ولم تسوءني وقطع عليهما الحسن فاقبل علي ابي موسي فقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فو الله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله ص----------------- يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب قد-	1920	-6788471551444052522	922	1796.0	748	994	92.75653839111328	170	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms70	true	-775066724921053171	178	300	940	1568	1568	300	جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا اموالنا ودماءنا وقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وقال جل وعز ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس انما قال له خاصة انت فيها قاعدا خير منك قاءما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار اسكت ايها العبد انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل ابو موسي يكفكف الناس ثم انطلق حتي اتي المنبر وسكن الناس واقبل زيد علي حمار حتي وقف بباب المسجد ومعه الكتابان من عاءشة رضي الله عنها اليه والي اهل الكوفة وقد كان طلب كتاب العامة فضمه الي كتابه فاقبل بهما ومعه كتاب الخاصة-	70	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8958494517388379007	0	122	0	629	1582	300	جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا اموالنا ودماءنا وقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وقال جل وعز ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس انما قال له خاصة انت فيها قاعدا خير منك قاءما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار اسكت ايها العبد انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل ابو موسي يكفكف الناس ثم انطلق حتي اتي المنبر وسكن الناس واقبل زيد علي حمار حتي وقف بباب المسجد ومعه الكتابان من عاءشة رضي الله عنها اليه والي اهل الكوفة وقد كان طلب كتاب العامة فضمه الي كتابه فاقبل بهما ومعه كتاب الخاصة	1921	-6788471551444052522	628	1251.0	507	629	99.84101867675781	121	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms71	true	-4033111858369254189	0	182	0	959	1550	300	وكتاب العامة اما بعد فثبطوا ايها الناس واجلسوا في بيوتكم الا عن قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما فرغ من الكتاب قال امرت بامر وامرنا بامر امرت ان تقر في بيتها وامرنا ان نقاتل حتي لا تكون فتنة فامرتنا بما امرت به وركبت ما امرنا به فقام اليه شبث بن ربعي فقال يا عماني وزيد من عبد القيس عمان وليس من اهل البحرين سرقت بجلولاء فقطعك الله وعصيت ام المءمنين فقتلك الله ما امرت الا بما امر الله عز وجل به بالاصلاح بين الناس فقلت ورب الكعبة وتهاوي الناس وقام ابو موسي فقال ايها الناس اطيعوني تكونوا جرثومة من جراثيم العرب ياوي اليكم المظلوم ويامن فيكم الخاءف انا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اعلم بما سمعنا ان الفتنة اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت بينت وان هذه الفتنة باقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب والصبا والدبور فتسكن احيانا فلا يدري من اين تءتي تذر الحليم كابن امس شيموا سيوفكم وقصدوا رماحكم وارسلوا سهامكم واقطعوا اوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشا اذا ابوا الا الخروج من دار الهجرة وفراق اهل العلم بالامرة ترتق فتقها وتشعب صدعها فان فعلت فلانفسها سعت وان	71	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8958494517388379007	122	300	629	1582	1582	300	وكتاب العامة اما بعد فثبطوا ايها الناس واجلسوا في بيوتكم الا عن قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما فرغ من الكتاب قال امرت بامر وامرنا بامر امرت ان تقر في بيتها وامرنا ان نقاتل حتي لا تكون فتنة فامرتنا بما امرت به وركبت ما امرنا به فقام اليه شبث بن ربعي فقال يا عماني-وزيد من عبد القيس عمان وليس من اهل البحرين-سرقت بجلولاء فقطعك الله وعصيت ام المءمنين فقتلك الله ما امرت الا بما امر الله عز وجل به بالاصلاح بين الناس فقلت ورب الكعبة وتهاوي الناس وقام ابو موسي فقال ايها الناس اطيعوني تكونوا جرثومة من جراثيم العرب ياوي اليكم المظلوم ويامن فيكم الخاءف انا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اعلم بما سمعنا ان الفتنة اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت بينت وان هذه الفتنة باقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب والصبا والدبور فتسكن احيانا فلا يدري من اين تءتي تذر الحليم كابن امس شيموا سيوفكم وقصدوا رماحكم وارسلوا سهامكم واقطعوا اوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشااذ-- ابوا الا الخروج من دار الهجرة وفراق اهل العلم بالامرة-ترتق فتقها وتشعب صدعها فان فعلت فلانفسها سعت وان-	1921	-6788471551444052522	951	1876.0	774	959	99.1657943725586	181	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms71	true	-4033111858369254189	182	300	959	1550	1550	300	ابت فعلي انفسها منت سمنها تهريق في اديمها استنصحوني ولا تستغشوني واطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم ويشقي بحر هذه الفتنة من جناها فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات عن دراجه اردده من حيث يجء حتي يعود كما بدا فان قدرت علي ذلك فستقدر علي ما تريد فدع عنك ما لست مدركه ثم قرا الم احسب الناس ان يتركوا الي اخر الايتين سيروا الي امير المءمنين وسيد المسلمين وانفروا اليه اجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال اني لكم ناصح وعليكم شفيق احب ان ترشدوا ولاقولن لكم قولا هو الحق اما ما قال الامير فهو الامر لو ان اليه سبيلا واما ما قال زيد فزيد في الامر فلا تستنصحوه فانه لا-	71	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1922	false	-7032729952498602545	0	118	0	592	1518	300	ابت فعلي انفسها منت سمنها تهريق في اديمها استنصحوني ولا تستغشوني واطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم ويشقي بحر هذه الفتنة من جناها فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات عن دراجه اردده من حيث يجء حتي يعود كما بدا فان قدرت علي ذلك فستقدر علي ما تريد فدع عنك ما لست مدركه ثم قرا الم احسب الناس ان يتركوا الي اخر الايتين سيروا الي امير المءمنين وسيد المسلمين وانفروا اليه اجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال اني لكم ناصح وعليكم شفيق احب ان ترشدوا ولاقولن لكم قولا هو الحق اما ما قال الامير فهو الامر لو ان اليه سبيلا واما ما قال زيد فزيد في الامر فلا تستنصحوه فانه لا	1922	-6788471551444052522	591	1177.0	474	592	99.8310775756836	117	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms72	true	-6597187650443556460	0	188	0	961	1576	300	ينتزع احد من الفتنة طعن فيها وجري اليها والقول الذي هو القول انه لا بد من امارة تنظم الناس وتزغ الظالم وتعز المظلوم وهذا علي يلي بما ولي وقد انصف في الدعاء وانما يدعو الي الاصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمراي ومسمع وقال سيحان ايها الناس انه لا بد لهذا الامر وهءلاء الناس من وال يدفع الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم يدعوكم لينظر فيما بينه وبين صاحبيه وهو المامون علي الامة الفقيه في الدين فمن نهض اليه فانا ساءرون معه ولان عمار بعد نزوته الاولي فلما فرغ سيحان من خطبته تكلم عمار فقال هذا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يستنفركم الي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم والي طلحة والزبير واني اشهد انها زوجته في الدنيا والاخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال رجل يا ابا اليقظان لهو مع من شهدت له بالجنة علي من لم تشهد له فقال الحسن اكفف عنا يا عمار فان للاصلاح اهلا وقام الحسن بن علي فقال يا ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه والله لان يليه اولو النهي امثل في العاجلة وخير في العاقبة	72	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1922	false	-7032729952498602545	118	300	592	1518	1518	300	ينتزع احد من الفتنة طعن فيها وجري اليها والقول الذي هو القول انه لا بد من امارة تنظم الناس وتزع الظالم وتعز المظلوم وهذا علي يلي بما ولي وقد انصف في الدعاء وانما يدعو الي الاصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمراي ومسمع وقال سيحان ايها الناس انه لا بد لهذا الامر وهءلاء الناس من وال يدفع الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم يدعوكم لينظر فيما بينه وبين صاحبيه وهو المامون علي الامة الفقيه في الدين فمن نهض اليه فانا ساءرون معه ولان عمار بعد نزوته الاولي فلما فرغ سيحان من خطبته تكلم عمار فقال هذا ابن عم رسول الله ص----------------- يستنفركم الي زوجه رسول الله ص -----------------والي طلحة والزبير واني اشهد انها زوجته في الدنيا والاخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال رجل يا ابا اليقظان لهو مع من شهدت له بالجنة علي من لم تشهد له فقال الحسن اكفف عنا يا عمار فان للاصلاح اهلا وقام الحسن بن علي فقال يا ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه والله لان يليه اولو النهي امثل في العاجلة وخير في العاقبة-	1922	-6788471551444052522	923	1815.0	743	961	96.04578399658203	178	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms72	true	-6597187650443556460	188	300	961	1576	1576	300	فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم فسامح الناس واجابوا ورضوا به واتي قوم من ط-ء عديا فقالوا ماذا تري وماذا تامر فقال ننتظر ما يصنع الناس فاخبر بقيام الحسن وكلام من تكلم فقال قد بايعنا هذا الرجل وقد دعانا الي جميل والي هذا الحدث العظيم لننظر فيه ونحن ساءرون وناظرون وقام هند بن عمرو فقال ان امير المءمنين قد دعانا وارسل الينا رسله حتي جاءنا ابنه فاسمعوا الي قوله وانتهوا الي امره وانفروا الي اميركم فانظروا معه في هذا الامر واعينوه برايكم وقام حجر بن عدي فقال ايها الناس اجيبوا امير المءمنين وانفروا خفافا وثقالا وا----نا اولكم وقام الاشتر فذكر الجاهلية وشدتها والاسلام ورخاءه وذكر عثمان رضي الله عنه فقام-	72	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1923	false	8649252305542974287	0	113	0	621	1539	300	فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم فسامح الناس واجابوا ورضوا به واتي قوم من طيء عديا فقالوا ماذا تري وماذا تامر فقال ننتظر ما يصنع الناس فاخبر بقيام الحسن وكلام من تكلم فقال قد بايعنا هذا الرجل وقد دعانا الي جميل والي هذا الحدث العظيم لننظر فيه ونحن ساءرون وناظرون وقام هند بن عمرو فقال ان امير المءمنين قد دعانا وارسل الينا رسله حتي جاءنا ابنه فاسمعوا الي قوله وانتهوا الي امره وانفروا الي اميركم فانظروا معه في هذا الامر واعينوه برايكم وقام حجر بن عدي فقال ايها الناس اجيبوا امير المءمنين وانفروا خفافا وثقالا مروا انا اولكم وقام الاشتر فذكر الجاهلية وشدتها والاسلام ورخاءه وذكر عثمان رضي الله عنه فقام	1923	-6788471551444052522	613	1210.5	502	621	98.71175384521484	109	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms73	true	9166819436657193478	0	103	0	520	1538	300	اليه المقطع بن الهيثم بن فجيع العامري ثم البكاءي فقال اسكت قبحك الله كلب خلي والنباح فثار الناس فاجلسوه وقام المقطع فقال انا والله لا نحتمل بعدها ان يبوء احد بذكر احد من اءمتنا وان عليا عندنا لمقنع والله لءن يكن هذا الضرب لا يرضي به علي فعض امرء علي لسانه في مشاهدنا فاقبلوا علي ما احثاكم فقال الحسن صدق الشيخ وقال الحسن ايها الناس اني غاد فمن شاء منكم ان يخرج معي علي الظهر ومن شاء فليخرج في الماء فنفر معه تسعة الاف فاخذ بعضهم البر واخذ بعضهم الماء وعلي كل سبع رجل اخذ البر ستة الاف وماءتان واخذ الماء الفان وثمانماءة	73	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1923	false	8649252305542974287	113	215	621	1139	1539	300	اليه المقطع بن الهيثم بن فجيع العامري ثم البكاءي فقال اسكت قبحك الله كلب خلي والنباح فثار الناس فاجلسوه وقام المقطع فقال انا والله لا نحتمل بعدها ان يبوء احد بذكر احد من اءمتنا وان عليا عندنا لمقنع والله لءن يكن هذا الضرب لا يرضي ب--علي فعض امرء علي لسانه في مشاهدنا فاقبلوا علي ما احثاكم فقال الحسن صدق الشيخ وقال الحسن ايها الناس اني غاد فمن شاء منكم ان يخرج معي علي الظهر ومن شاء فليخرج في الماء فنفر معه تسعة الاف فاخذ بعضهم البر واخذ بعضهم الماء وعلي كل سبع رجل اخذ البر ستة الاف وماءتان واخذ الماء الفان وثمانماءه	1923	-6788471551444052522	517	1027.5	415	520	99.42308044433594	101	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms73	true	9166819436657193478	103	300	520	1538	1538	300	نزول امير المءمنين علي ذا قار ---------------------------------------------------لما التقوا بذي قار تلقاهم علي في اناس فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا بظلم ولن ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله ولا قوة الا بالله فاجتمع بذي قار سبعة الاف وماءتان وعبد القيس باسرها في الطريق بين علي واهل البصرة ينتظرون مرور علي بهم وهم الاف وفي الماء الفان واربعماءة --مساعي الاصلاح وفي رواية اخري ---------------------------لما نزل علي ذا قار ارسل ابن عباس والاشتر بعد محمد بن ابي بكر ومحمد -بن جعفر وارسل الحسن بن علي وعمار -بعد ابن عباس والاشتر فخف في ذلك الامر جميع من كان نفر فيه ولم يقدم فيه الوجوه اتباعهم فكانوا خمسة الاف اخذ نصفهم في البر ونصفهم في البحر وخف من لم ينفر فيها ولم يعمل لها وكان علي طاعته ملازما للجماعة فكانوا اربعة الاف فكان رءساء الجماعة القعقاع بن عمرو وسعد بن مالك وهند بن عمرو والهيثم -بن شهاب وكان رءساء النفار زيد بن صوحان والاشتر-	73	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1925	false	8317557860456539936	71	285	359	1456	1533	300	نزول امير المءمنين---- ذا قار كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما التقوا بذي قار تلقاهم علي في اناس فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا بظلم ولن ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله ولا قوة الا بالله فاجتمع بذي قار سبعة الاف وماءتان وعبد القيس باسرها في الطريق بين علي واهل البصرة ينتظرون مرور علي بهم وهم الاف-وفي الماء الفان واربعماءة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة باسنادهما قالا لما نزل علي ذا قار ارسل ابن عباس والاشتر بعد محمد بن ابي بكر ومحمد ابن جعفر وارسل الحسن بن علي وعمارا بعد ابن عباس والاشتر فخف في ذلك الامر جميع من كان نفر فيه ولم يقدم فيه الوجوه اتباعهم فكانوا خمسة الاف اخذ نصفهم في البر ونصفهم في البحر وخف من لم ينفر فيها ولم يعمل لها وكان علي طاعته ملازما للجماعة فكانوا اربعة الاف فكان رءساء الجماعة القعقاع بن عمرو وسعر بن مالك وهند بن عمرو والهيثم ابن شهاب وكان رءساء النفار زيد بن صوحان والاشتر	1925	-6788471551444052522	987	1899.0	798	1102	89.5644302368164	184	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms74	true	-5213279846268333435	15	300	78	1583	1583	300	لهم ليسوا دونهم الا انهم لم يءمروا منهم حجر بن عدي وابن محدوج البكري واشباه لهما لم يكن في اهل الكوفة احد علي ذلك الراي غيرهم فبادروا في الوقعة الا قليلا فلما نزلوا علي ذي قار دعا القعقاع بن عمرو فارسله الي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين يا-بن الحنظلية وكان القعقاع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا الراي وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه ينبغي قال انت لها فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي امة ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني اصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال اني سالت ام المءمنين ما اشخصها واقدمها هذه البلاد فقالت اصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوا-لله لءن عرفنا لنصلحن ولءن انكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي الله عنه فان هذا ان ترك كان تركا للقران وان عمل به كان احياء للقران فقال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستماءة الا رجلا فغضب لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم ذلك الذي افلت يعني حرقوص بن زهير فمنعه ستة الاف وهم علي رجل فان تركتموه كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون وانتم احميتم مضر وربيعة من هذه البلاد فاجتمعوا علي حربكم وخذلانكم نصرة لهءلاء كما اجتمع هءلاء لاهل هذا-	74	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1926	false	2530565597240777732	0	280	0	1487	1600	300	لهم ليسوا دونهم الا انهم لم يءمروا منهم حجر بن عدي وابن محدوج البكري واشباه لهما لم يكن في اهل الكوفة احد علي ذلك الراي غيرهم فبادروا في الوقعة الا قليلا فلما نزلوا علي ذي قار دعا القعقاع بن عمرو فارسله الي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين يا بن الحنظلية-وكان القعقاع من اصحاب النبي ص------------------فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا الراي وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه ينبغي قال انت لها فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي امه ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني اصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال اني سالت ام المءمنين ما اشخصها واقدمها هذه البلاد فقالت اصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فو الله لءن عرفنا لنصلحن ولءن انكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي الله عنه فان هذا ان ترك كان تركا للقران وان عمل به كان احياء للقران فقال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستماءه الا رجلا فغضب لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم ذلك الذي افلت-يعني حرقوص بن زهير-فمنعه ستة الاف وهم علي رجل فان تركتموه كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون وانتم احميتم مضر وربيعة من هذه البلاد فاجتمعوا علي حربكم وخذلانكم نصرة لهءلاء كما اجتمع هءلاء لاهل هذا	1926	-6788471551444052522	1481	2918.5	1204	1508	98.20954895019531	276	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms75	true	4148373587106731259	20	282	114	1470	1567	300	انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه الامة وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثار وبعثة الله في هذه الامة هزاهزها فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا وادعوكم اليه واني لخاءف الا يتم حتي ياخذ الله عز وجل حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس كالامور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا نعم اذا قد احسنت واصبت المقالة فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت وفود البصرة نحو علي حين نزل بذي قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليه- وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتال علي بال فلما لقوا عشاءرهم من اهل الكوفة بالذي بعثهم فيه عشاءرهم من اهل البصرة وقال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وادخلوهم علي علي فاخبروه خبرهم سال علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع فدافع عن خزاعة جمع بكر وما بك يا سراقة من دفاع	75	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1927	false	9128526399107642850	0	262	0	1357	1534	300	انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه الامة وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثار وبعثة الله في هذه الامة هزاهزها فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا وادعوكم اليه واني لخاءف الا يتم حتي ياخذ الله عز وجل حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس كالامور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا نعم اذا قد احسنت واصبت المقالة فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت وفود البصرة نحو علي حين نزل بذي قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليهم وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتال علي بال فلما لقوا عشاءرهم من اهل الكوفة بالذي بعثهم فيه عشاءرهم من اهل البصرة وقال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وادخلوهم علي علي فاخبروه خبرهم سال علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع فدافع عن خزاعة جمع بكر وما بك يا سراقة من دفاع	1927	-6788471551444052522	1356	2707.0	1094	1357	99.92630767822266	261	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms75	true	4148373587106731259	221	271	1168	1423	1567	300	عن طلحة والزب----------------ير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له------------------------ الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها--- الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع	75	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1929	false	2117399839041690756	128	186	667	965	1567	300	من طلحة والزبير فقلت اما الزبير فانه يقول بايعنا كرها واما طلحة فمقبل علي ان يتمثل الاشعار ويقول الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول فقال ليس كذلك ولكن الم تعلم ابا سمعان انا نصم الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع	1929	-6788471551444052522	208	355.5	164	298	69.79866027832031	36	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms76	true	-5575725199723285411	0	155	0	815	1572	300	جمع علي الناس ثم قام علي الغراءر فحمد الله عز وجل واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الجاهلية وشقاءها والاسلام والسعادة وانعام الله علي الامة بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الذي يليه ثم حدث هذا الحدث الذي جره علي هذه الامة اقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من افاءها الله عليه علي الفضيلة وارادوا رد الاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ومصيب ما اراد الا واني راحل غدا فارتحلوا الا ولا يرتحلن غدا احد اعان علي عثمان بشء في شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم رءوس الفتنة يحبطون مساعي الاصلاح فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة العبسي وشريح بن اوفي بن ضبيعة والاشتر في عدة ممن سار الي عثمان ورضي بسير من سار وجاء معهم المصريون ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا فقالوا ما الراي وهذا والله علي وهو ابصر الناس بكتاب الله واقرب ممن يطلب قتلة عثمان واقربهم	76	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1930	false	-4465397777067189204	156	300	797	1544	1544	300	جمع علي الناس ثم قام علي الغراءر فحمد الله عز وجل واثني عليه وصلي علي النبي ص----------------- وذكر الجاهلية وشقاءها والاسلام والسعادة وانعام الله علي الامة بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله ص----------------- ثم الذي يليه ثم حدث هذا الحدث الذي جره علي هذه الامة اقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من افاءها الله عليه علي الفضيلة وارادوا رد الاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ومصيب ما اراد الا واني راحل غدا فارتحلوا الا ولا يرتحلن غدا احد اعان علي عثمان بشء في شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم--------------------------------- فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة العبسي وشريح بن اوفي بن ضبيعة والاشتر في عدة ممن سار الي عثمان ورضي بسير من سار وجاء معهم المصريون ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا فقالوا ما الراي وهذا والله علي وهو ابصر الناس بكتاب الله واقرب ممن يطلب قتلة عثمان واقربهم-	1930	-6788471551444052522	747	1452.5	604	815	91.65644073486328	142	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms76	true	-5575725199723285411	155	300	815	1572	1572	300	الي العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر اليه الا هم والقليل من غيرهم فكيف به اذا شام القوم وشاموه واذا راوا قلتنا في كثرتهم انتم والله ترادون وما انتم بانجي من شء فقال الاشتر اما طلحة والزبير فقد عرفنا امرهما واما علي فلم نعرف امره حتي كان اليوم وراي الناس فينا والله واحد وان يصطلحوا وعلي فعلي دماءنا فهلموا فلنتواثب علي علي فلنلحقه بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد الله بن السوداء بءس الراي رايت انتم يا قتلة عثمان من اهل الكوفة بذي قار الفان وخمسماءة او نحو من ستماءة وهذا ابن الحنظلية واصحابه في خمسة الاف بالاشواق الي ان يجدوا الي قتالكم سبيلا فارقا علي ظلعك وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فان قلوا كان اقوي لعدوهم عليهم وان كثروا كان احري ان يصطلحوا عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتي ياتيكم فيه من تتقون به-	76	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1931	false	-1911311002352797726	0	145	0	757	1519	300	الي العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر اليه الا هم والقليل من غيرهم فكيف به اذا شام القوم وشاموه واذا راوا قلتنا في كثرتهم انتم والله ترادون وما انتم بانجي من شء فقال الاشتر اما طلحة والزبير فقد عرفنا امرهما واما علي فلم نعرف امره حتي كان اليوم وراي الناس فينا والله واحد وان يصطلحوا وعلي فعلي دماءنا فهلموا فلنتواثب علي علي ف-نلحقه بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد الله بن السوداء بءس الراي رايت انتم يا قتلة عثمان من اهل الكوفه بذي قار الفان وخمسماءة او نحو من ستماءه وهذا ابن الحنظلية واصحابه في خمسة الاف بالاشواق الي ان يجدوا الي قتالكم سبيلا فارقا علي ظلعك وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فان قلوا كان اقوي لعدوهم عليهم وان كثروا كان احري ان يصطلحوا عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتي ياتيكم فيه من تتقون به	1931	-6788471551444052522	754	1496.0	610	758	99.47229766845703	141	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms77	true	4805232933833638570	0	155	0	763	1490	300	وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بءس ما رايت ود والله الناس انكم علي جديلة ولم تكونوا مع اقوام براء ولو كان ذلك الذي تقول لتخطفكم كل شء فقال عدي بن حاتم والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث فاما اذ وقع ما وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة فان لنا عتادا من خيول وسلاح محمودا فان اقدمتم اقدمنا وان امسكتم احجمنا فقال ابن السوداء احسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان اراد بما اتي الدنيا فاني لم ارد ذلك والله لءن لقيتهم غدا لا ارجع الي بيتي ولءن طال بقاءي اذا انا لاقيتهم لا يزد علي جزر جزور واحلف بالله انكم لتفرقون السيوف فرق قوم لا تصير امورهم الا الي السيف فقال ابن السوداء قد قال قولا وقال شريح بن اوفي ابرموا اموركم قبل ان تخرجوا ولا تءخروا امرا ينبغي لكم تعجيله ولا تعجلوا امرا ينبغي لكم تاخيره فانا عند الناس بشر المنازل فلا ادري	77	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1931	false	-1911311002352797726	145	300	757	1519	1519	300	وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بءس ما رايت ود والله الناس انكم علي جديلة ولم تكونوا مع اقوام براء ولو كان ذلك الذي تقول لتخطفكم كل شء فقال عدي بن حاتم والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث فاما اذ وقع ما وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة فان لنا عتادا من خيول وسلاح محمودا فان اقدمتم اقدمنا وان امسكتم احجمنا فقال ابن السوداء احسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان اراد بما اتي الدنيا فاني لم ارد ذلك والله لءن لقيتهم غدا لا ارجع الي بيتي ولءن طال بقاءي اذا انا لاقيتهم لا يزد علي جزر جزور واحلف بالله انكم لتفرقون السيوف فرق قوم لا تصير امورهم الا الي السيف فقال ابن السوداء قد قال قولا وقال شريح بن اوفي ابرموا اموركم قبل ان تخرجوا ولا تءخروا امرا ينبغي لكم تعجيله ولا تعجلوا امرا ينبغي لكم تاخيره فانا عند الناس بشر المنازل فلا ادري-	1931	-6788471551444052522	762	1519.0	608	763	99.86893463134766	155	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms77	true	4805232933833638570	155	300	763	1490	1490	300	ما الناس صانعون غدا اذا ما هم التقوا وتكلم ابن السوداء فقال يا قوم ان عزكم في خلطة الناس فصانعوهم واذا التقي الناس غدا فانشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فاذا من انتم معه لا يجد بدا من ان يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن راي رايهم عما تكرهون فابصروا الراي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون واصبح علي علي ظهر فمضي ومضي الناس حتي اذا انتهي الي عبد القيس نزل بهم وبمن خرج من اهل الكوفة وهم امام ذلك ثم ارتحل حتي نزل علي اهل الكوفة وهم امام ذلك والناس متلاحقون به وقد قطعهم ولما بلغ اهل البصرة رايهم ونزل علي بحيث نزل قام ابو الجرباء الي الزبير ب-ن العوام فقال ان الراي ان تبعث الان الف فارس فيمسوا هذا الرجل ويصبحوه قبل ان يوافي اصحابه فقال الزبير يا ابا الجرباء انا لنعرف امور الحرب ولكنهم اهل دعوتنا وهذا امر حدث في اشياء لم تكن-	77	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1932	false	-3551628846048504717	0	145	0	729	1457	300	ما الناس صانعون غدا اذا ما هم التقوا وتكلم ابن السوداء فقال يا قوم ان عزكم في خلطة الناس فصانعوهم واذا التقي الناس غدا فانشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فاذا من انتم معه لا يجد بدا من ان يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن راي رايهم عما تكرهون فابصروا الراي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون واصبح علي علي ظهر فمضي ومضي الناس حتي اذا انتهي الي عبد القيس نزل بهم وبمن خرج من اهل الكوفة وهم امام ذلك ثم ارتحل حتي نزل علي اهل الكوفة وهم امام ذلك والناس متلاحقون به وقد قطعهم ولما بلغ اهل البصرة رايهم ونزل علي بحيث نزل قام ابو الجرباء الي الزبير ابن العوام فقال ان الراي ان تبعث الان الف فارس فيمسوا هذا الرجل ويصبحوه قبل ان يوافي اصحابه فقال الزبير يا ابا الجرباء انا لنعرف امور الحرب ولكنهم اهل دعوتنا وهذا امر حدث في اشياء لم تكن	1932	-6788471551444052522	726	1444.0	582	729	99.5884780883789	143	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms78	true	-1580391676533822043	0	157	0	746	1464	300	قبل اليوم هذا امر من لم يلق الله عز وجل فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة ومع ذلك انه قد فارقنا وافدهم علي امر وانا ارجوا ان يتم لنا الصلح فابشروا واصبروا واقبل صبرة بن شيمان فقال يا طلحة يا زبير انتهزا بنا هذا الرجل فان الراي في الحرب خير من الشدة فقالا يا صبرة انا وهم مسلمون وهذا امر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قران او يكون فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة انما هو حدث وقد زعم قوم انه لا ينبغي تحريكه اليوم وهم علي ومن معه فقلنا نحن لا ينبغي لنا ان نتركه اليوم ولا نءخره فقال علي هذا الذي ندعوكم اليه من اقرار هءلاء القوم شر وهو خير من شر منه وهو كامر لا يدرك وقد كاد ان يبين لنا وقد جاءت الاحكام بين المسلمين بايثار اعمها منفعة واحوطها واقبل كعب بن سور فقال ما تنتظرون يا قوم بعد توردكم اواءلهم اقطعوا هذا العنق من هءلاء فقالوا يا-كعب ان	78	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1932	false	-3551628846048504717	145	300	729	1457	1457	300	قبل اليوم هذا امر من لم يلق الله عز وجل فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة ومع ذلك انه قد فارقنا وافدهم علي امر وانا ارجو -ان يتم لنا الصلح فابشروا واصبروا واقبل صبرة بن شيمان فقال يا طلحة يا زبير انتهز ابنا هذا الرجل فان الراي في الحرب خير من الشدة فقالا يا صبرة انا وهم مسلمون وهذا امر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قران او يكون فيه من رسول الله ص----------------- سنة انما هو حدث وقد زعم قوم انه لا ينبغي تحريكه اليوم وهم علي ومن معه فقلنا نحن لا ينبغي لنا ان نتركه اليوم ولا نءخره فقال علي هذا الذي ندعوكم اليه من اقرار هءلاء القوم شر وهو خير من شر منه وهو كامر لا يدرك وقد كاد ان يبين لنا وقد جاءت الاحكام بين المسلمين بايثار اعمها منفعة واحوطها واقبل كعب بن سور فقال ما تنتظرون يا قوم بعد توردكم اواءلهم اقطعوا هذا العنق من هءلاء فقالوا يا كعب ان-	1932	-6788471551444052522	724	1421.5	573	747	96.9210205078125	150	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms78	true	-1580391676533822043	157	300	746	1464	1464	300	هذا امر بيننا وبين اخواننا وهو امر ملتبس لا والله ما اخذ اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مذ بعث الله عز وجل نبيه طريقا الا علموا اين مواقع اقدامهم حتي حدث هذا فانهم لا يدرون امقبلون هم ام مدبرون ان الشء يحسن عندنا اليوم ويقبح عند اخواننا فاذا كان من الغد قبح عندنا وحسن عندهم وانا لنحتج عليهم بالحجة فلا يرونها حجة ثم يحتجون بها علي امثالها ونحن نرجوا الصلح ان اجابوا اليه وتموا والا فان اخر الدواء الكي وقام الي علي بن ابي طالب اقوام من اهل الكوفة يسالونه عن اقدامهم علي القوم فقام اليه فيمن قام الاعور بن بنان المنقري فقال له علي علي الاصلاح واطفاء الناءرة لعل الله يجمع شمل هذه الامة بنا ويضع حربهم وقد اجابوني قال وان لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال دفعناهم عن انفسنا قال فهل لهم مثل ما عليهم-	78	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1933	false	8794691317916630971	0	140	0	701	1493	300	هذا امر بيننا وبين اخواننا وهو امر ملتبس لا والله ما اخذ اصحاب محمد ص----------------- مذ بعث الله عز وجل نبيه طريقا الا علموا اين مواقع اقدامهم حتي حدث هذا فانهم لا يدرون امقبلون هم ام مدبرون ان الشء يحسن عندنا اليوم ويقبح عند اخواننا فاذا كان من الغد قبح عندنا وحسن عندهم وانا لنحتج عليهم بالحجة فلا يرونها حجة ثم يحتجون بها علي امثالها ونحن نرجو- الصلح ان اجابوا اليه وتموا والا فان اخر الدواء الكي وقام الي علي بن ابي طالب اقوام من اهل الكوفة يسالونه عن اقدامهم علي القوم فقام اليه فيمن قام الاعور بن بنان المنقري فقال له علي علي الاصلاح واطفاء الناءرة لعل الله يجمع شمل هذه الامة بنا ويضع حربهم وقد اجابوني قال فان لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال دفعناهم عن انفسنا قال فهل لهم مثل ما عليهم	1933	-6788471551444052522	699	1374.0	560	719	97.2183609008789	136	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms79	true	-7105107334608015053	0	160	0	795	1453	300	من هذا قال نعم وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله عز وجل بذلك قال نعم قال فتري لك حجة بتاخيرك ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك فالحكم فيه احوطه واعمه نفعا قال فما حالنا وحالكم ان ابتلينا غدا قال اني لارجوا الا يقتل احدا نقي قلبه لله منا ومنهم الا ادخله الله الجنة وقام اليه مالك بن حبيب فقال ما انت صانع اذا لقيت هءلاء القوم قال قد بان لنا ولهم ان الاصلاح الكف عن هذا الامر فان بايعونا فذلك فان ابوا وابينا الا القتال فصدع لا يلتءم قال فان ابتلينا فما بال قتلانا قال من اراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس املكوا انفسكم كفوا ايديكم والسنتكم عن هءلاء القوم فانهم اخوانكم واصبروا علي ما ياتيكم واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم ثم ارتحل واقدم ودفع تعبيته	79	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1933	false	8794691317916630971	140	300	701	1493	1493	300	من هذا قال نعم وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله عز وجل بذلك قال نعم قال فتري لك حجة بتاخيرك ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك فالحكم فيه احوطه واعمه نفعا قال فما حالنا وحالكم ان ابتلينا غدا قال اني لارجو -الا يقتل احد- نقي قلبه لله منا ومنهم الا ادخله الله الجنة وقام اليه مالك بن حبيب فقال ما انت صانع اذا لقيت هءلاء القوم قال قد بان لنا ولهم ان الاصلاح الكف عن هذا الامر فان بايعونا فذلك فان ابوا وابينا الا القتال فصدع لا يلتءم قال فان ابتلينا فما بال قتلانا قال من اراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس املكوا انفسكم كفوا ايديكم والسنتكم عن هءلاء القوم فانهم اخوانكم واصبروا علي ما ياتيكم واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم ثم ارتحل واقدم ودفع تعبيته-	1933	-6788471551444052522	791	1569.0	633	795	99.49685668945312	158	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms79	true	-7105107334608015053	160	300	795	1453	1453	300	التي قدم فيها حتي اذا اطل علي القوم بعث اليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب ان كنتم علي ما فارقتم عليه القعقاع -بن عمرو فكفوا واقرونا ننزل وننظر في هذا الامر فخرج اليه الاحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص -بن زهير ولا يرون القتال مع علي بن ابي طالب فقال يا علي ان قومنا بالبصرة يزعمون انك ان ظهرت عليهم غدا انك تقتل رجالهم وتسبي نساءهم فقال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا الا ممن تولي وكفر الم تسمع الي قول الله عز وجل لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر وهم قوم مسلمون هل انت مغن عني قومك قال نعم واختر مني واحدة من ثنتين اما ان اكون اتيك فاكون معك بنفسي واما ان اكف عنك عشرة الاف سيف فرجع الي الناس فدعاهم الي القعود وقد بدا فقال يال خندف فاجابه ناس ثم-	79	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1934	false	-7957130408655293586	0	140	0	661	1452	300	التي قدم فيها حتي اذا اطل علي القوم بعث اليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب ان كنتم علي ما فارقتم عليه القعقاع ابن عمرو فكفوا واقرونا ننزل وننظر في هذا الامر فخرج اليه الاحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص ابن زهير ولا يرون القتال مع علي بن ابي طالب فقال يا علي ان قومنا بالبصرة يزعمون انك ان ظهرت عليهم غدا انك تقتل رجالهم وتسبي نساءهم فقال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا الا ممن تولي وكفر الم تسمع الي قول الله عز وجل لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر وهم قوم مسلمون هل انت مغن عني قومك قال نعم واختر مني واحدة من ثنتين اما ان اكون اتيك فاكون معك بنفسي واما ان اكف عنك عشرة الاف سيف فرجع الي الناس فدعاهم الي القعود وقد بدا فقال يال خندف فاجابه ناس ثم	1934	-6788471551444052522	658	1301.0	519	661	99.546142578125	137	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms80	true	5301215519671436407	0	33	0	160	1481	300	نادي يال تميم فاجابه ناس ثم نادي يال سعد فلم يبق سعدي الا اجابه فاعتزل بهم ثم نظر ما يصنع الناس فلما وقع القتال وظفر علي جاءوا وافرين فدخلوا فيما دخل فيه الناس	80	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1934	false	-7957130408655293586	140	173	661	821	1452	300	نادي يال تميم فاجابه ناس ثم نادي يال سعد فلم يبق سعدي الا اجابه فاعتزل بهم ثم نظر ما يصنع الناس فلما وقع القتال وظفر علي جاءوا وافرين فدخلوا فيما دخل فيه الناس	1934	-6788471551444052522	160	320.0	127	160	100.0	33	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms80	true	5301215519671436407	35	108	170	521	1481	300	عمران -بن حصين في الناس يخذل من الفريقين جميعا كما صنع الاحنف وارسل الي بني عدي فيما ارسل فاقبل رسوله حتي نادي علي باب مسجدهم الا ان ابا نجيد عمران بن الحصين يقرءكم السلام ويقول لكم والله لان اكون في جبل حضن مع اعنز خضر وضان اجز اصوافها واشرب البانها احب الي من ان ارمي في شء من هذين الصفين بسهم فقالت بنو عدي جميعا بصوت واحد انا والله لا ندع ثقل رسول	80	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1939	false	477808262399716072	227	300	1094	1445	1445	300	عمران ابن حصين في الناس يخذل من الفريقين جميعا كما صنع الاحنف وارسل الي بني عدي فيمن ارسل فاقبل رسوله حتي نادي علي باب مسجدهم الا ان ابا نجيد عمران بن الحصين يقرءكم السلام ويقول لكم والله لان اكون في جبل حضن مع اعنز خضر وضان اجز اصوافها واشرب البانها احب الي من ان ارمي في شء من هذين الصفين بسهم فقالت بنو عدي جميعا بصوت واحد انا والله لا ندع ثقل رسول-	1939	-6788471551444052522	349	687.0	277	352	99.1477279663086	71	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms80	true	5301215519671436407	85	291	420	1437	1481	300	احب الي من ان ارمي في شء من هذين الصفين بسهم فقالت بنو عدي جميعا بصوت واحد--------------------------------------------------- انا والله لا ندع ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لشء يعنون ام المءمنين------------------------- واهل البصرة فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا تري القتال مع احد من الفريقين وجاءت عاءشة رضي الله عنها من منزلها الذي كانت فيه حتي نزلت في مسجد الحدان في الازد وكان القتال في ساحتهم وراس الازد يومءذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور ان الجموع اذا تراءوا لم تستطع وانما هي بحور تدفق فاطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فاني اخاف الا يكون صلح وكن وراء هذه النطفة ودع هذين الغارين من مضر وربيعة فهما اخوان فان اصطلحا فالصلح ما اردنا وان اقتتلا كنا حكاما عليهم غدا وكان كعب في الجاهلية نصرانيا فقال صبرة اخشي ان يكون فيك شء من النصرانية اتامرني ان اغيب عن اصلاح بين الناس وان اخذل ام المءمنين وطلحة والزبير وان ردوا عليهم الصلح وادع الطلب بدم عثمان--------- لا افعل ذلك ابدا فاطبق اهل اليمن علي الحضور و------------------------------------------------------------ لما رجع الاحنف بن قيس من عند علي لقيه هلال -بن وكيع بن مالك ابن عمرو فقال ما رايك قال الاعتزال فما رايك قال مكانفة ام المءمنين افتدعنا وانت سيدنا قال انما اكون سيدكم غدا اذا	80	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1940	false	412111529586643042	77	300	378	1484	1484	300	احب الي من ان يرمي--------------------- بسهم------------------------- واحد بين الفريقين قال فرفع شيوخ الحي رءوسهم اليه فقالوا انا------ لا ندع ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لشء ابدا رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة واهل البصرة فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا تري القتال مع احد من الفريقين وجاءت عاءشة رضي الله عنها من منزلها الذي كانت فيه حتي نزلت في مسجد الحدان في الازد وكان القتال في ساحتهم وراس الازد يومءذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور ان الجموع اذا تراءوا لم تستطع وانما هي بحور تدفق فاطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فاني اخاف الا يكون صلح وكن وراء هذه النطفة ودع هذين الغارين من مضر وربيعة فهما اخوان فان اصطلحا فالصلح ما اردنا وان اقتتلا كنا حكاما عليهم غداو-كان كعب في الجاهلية نصرانياف-قال صبرة اخشي ان يكون فيك شء من النصرانية اتامرني ان اغيب عن اصلاح بين الناس وان اخذل ام المءمنين وطلحة والزبير -ان ردوا عليهم الصلح وادع الطلب بدم عثمان لا والله لا افعل ذلك ابدا فاطبق اهل اليمن علي الحضور كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الضريس البجلي عن ابن يعمر قال لما رجع الاحنف بن قيس من عند علي لقيه هلال ابن وكيع بن مالك -بن عمرو فقال ما رايك قال الاعتزال فما رايك قال مكانفة ام المءمنين افتدعنا وانت سيدنا قال انما اكون سيدكم غدا اذا-	1940	-6788471551444052522	942	1768.0	751	1163	80.99742126464844	183	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms81	true	-8555709320811494546	0	271	0	1440	1597	300	الشيخ المعصي وانت الشاب المطاع فاتبعت بنو سعد الاحنف فاعتزل بهم الي وادي السباع واتبعت بنو حنظلة هلال- وتابعت بنو عمرو ابا الجرباء فقاتلوا و-----------------------------------------------------لما اقبل الاحنف نادي يا لاد اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسة وعجزه فقام المنجاب بن راشد فقال يال الرباب لا تعتزلوا واشهدوا هذا الامر وتولوا كيسه ففارقوا فلما قال يال تميم اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه قام ابو الجرباء وهو من بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم فقال يال عمرو لا تعتزلوا هذا الامر وتولوا كيسه فكان ابو الجرباء علي بني عمرو بن تميم والمنجاب بن راشد علي بني ضبة فلما قال يال زيد مناة اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه قال هلال بن وكيع لا تعتزلوا هذا الامر ونادي يال حنظلة تولوا كيسه فكان هلال علي حنظلة وطاوعت سعد الاحنف واعتزلوا الي وادي السباع------------------------------------------------ كان علي هوازن وعلي بني سليم والاعجاز مجاشع بن مسعود السلمي وعلي عامر زفر بن الحارث وعلي غطفان اعصر بن النعمان الباهلي وعلي بكر ابن واءل مالك بن مسمع واعتزلت عبد القيس الي علي الا رجلا فانه اقام ومن بكر بن واءل قيام واعتزل منهم مثل من بقي منهم عليهم سنان وكانت الازد علي ثلاثة رءساء صبرة بن شيمان ومسعود وزياد ابن عمرو والشواذب عليهم رجلان علي مضر الخريت بن راشد وعلي قضاعة والتوابع الرعبي الجرمي وهو لقب وعلي ساءر اليمن ذو الاجرة الحميري فخرج طلحة والزبير فنزلا بالناس من الزابوقة في موضع قرية الارزاق فنزلت مضر جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت ربيعة فوقهم جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت اليمن جميعا اسفل منهم وهم لا يشكون في الصلح وعاءشة في الحدان والناس في الزابوقة علي رءساءهم هءلاء وهم ثلاثون	81	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1941	false	8192059272939160404	9	300	45	1582	1582	300	الشيخ المعصي وانت الشاب المطاع فاتبعت بنو سعد الاحنف فاعتزل بهم الي وادي السباع واتبعت بنو حنظلة هلالا وتابعت بنو عمرو ابا الجرباء فقاتلوا كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن ابي عثمان قال لما اقبل الاحنف نادي يا لاد اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه فقام المنجاب بن راشد فقال يال الرباب لا تعتزلوا واشهدوا هذا الامر وتولوا كيسه ففارقوا فلما قال يال تميم اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه قام ابو الجرباء-وهو من بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم-فقال يال عمرو لا تعتزلوا هذا الامر وتولوا كيسه فكان ابو الجرباء علي بني عمرو بن تميم والمنجاب بن راشد علي بني ضبة فلما قال يال زيد مناة اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه قال هلال بن وكيع لا تعتزلوا هذا الامر ونادي يال حنظله تولوا كيسه فكان هلال علي حنظلة وطاوعت سعد الاحنف واعتزلوا الي وادي السباع كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان علي هوازن وعلي بني سليم والاعجاز مجاشع بن مسعود السلمي وعلي عامر زفر بن الحارث وعلي غطفان اعصر بن النعمان الباهلي وعلي بكر ابن واءل مالك بن مسمع واعتزلت عبد القيس الي علي الا رجلا فانه اقام ومن بكر بن واءل قيام واعتزل منهم مثل من بقي منهم عليهم سنان وكانت الازد علي ثلاثة رءساء صبرة بن شيمان ومسعود وزياد ابن عمرو والشواذب عليهم رجلان علي مضر الخريت بن راشد وعلي قضاعة والتوابع الرعبي الجرمي-وهو لقبو-علي ساءر اليمن ذو الاجرة الحميري فخرج طلحة والزبير فنزلا بالناس من الزابوقة في موضع قرية الارزاق فنزلت مضر جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت ربيعة فوقهم جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت اليمن جميعا اسفل منهم وهم لا يشكون في الصلح وعاءشة في الحدان والناس في الزابوقة علي رءساءهم هءلاء وهم ثلاثون-	1941	-6788471551444052522	1431	2810.0	1165	1542	92.80155944824219	265	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms81	true	-8555709320811494546	271	300	1440	1597	1597	300	الفا وردوا حكيما ومالكا الي علي بانا علي ما فارقنا عليه القعقاع فاقدم فخرجا حتي قدما عليه بذلك فارتحل حتي نزل عليهم بحيالهم فنزلت القباءل الي قباءلهم مضر الي-	81	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1942	false	3394621368292593509	0	29	0	158	1555	300	الفا وردوا حكيما ومالكا الي علي بانا علي ما فارقنا عليه القعقاع فاقدم فخرجا حتي قدما عليه بذلك فارتحل حتي نزل عليهم بحيالهم فنزلت القباءل الي قباءلهم مضر الي	1942	-6788471551444052522	157	309.0	129	158	99.3670883178711	28	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms82	true	401530889095238307	0	206	0	1080	1592	300	مضر وربيعة الي ربيعة واليمن الي اليمن وهم لا يشكون في الصلح فكان بعضهم بحيال بعض وبعضهم يخرج الي البعض ولا يذكرون ولا ينوون الا الصلح وخرج امير المءمنين فيمن معه وهم عشرون الفا واهل الكوفة علي رءساءهم الذين قدموا معهم ذا قار وعبد القيس علي ثلاثة رءساء جذيمة وبكر علي ابن الجارود والعمور علي عبد الله بن السوداء واهل هجر علي ابن الاشج وبكر بن واءل من اهل البصرة علي ابن الحارث ابن نهار وعلي دنور بن علي الزط والسبابجة وقدم علي ذا قار في عشرة الاف وانضم اليه عشرة الاف ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل الناس واطمانوا خرج علي و----طلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما اختلفوا فيه فلم يجدوا امرا هو امثل من الصلح ووضع الحرب حين راوا الامر قد اخذ في الانقشاع وانه لا يدرك فافترقوا عن موقفهم علي ذلك ورجع علي الي عسكره وطلحة والزبير الي عسكرهما المعركة ----------------------------------------------------وبعث علي من العشي عبد الله بن عباس الي طلحة والزبير وبعثاهما من العشي محمد بن طلحة الي علي وان يكلم كل واحد منهما اصحابه فقالوا نعم فلما امسوا وذلك في جمادي الاخرة ارسل طلحة والزبير الي رءساء اصحابهما وارسل علي الي رءساء اصحابه ما خلا اولءك الذي- هضوا عثمان فباتوا علي الصلح وباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية من الذي اشرفوا عليه والنزوع عما اشتهي الذين اشتهوا	82	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1942	false	3394621368292593509	29	300	158	1555	1555	300	مضر وربيعة الي ربيعة واليمن الي اليمن وهم لا يشكون في الصلح فكان بعضهم بحيال بعض وبعضهم يخرج الي ب--عض ولا يذكرون ولا ينوون الا الصلح وخرج امير المءمنين فيمن معه وهم عشرون الفا واهل الكوفة علي رءساءهم الذين قدموا معهم ذا قار وعبد القيس علي ثلاثة رءساء جذيمة وبكر علي ابن الجارود والعمور علي عبد الله بن السوداء واهل هجر علي ابن الاشج وبكر بن واءل من اهل البصرة علي ابن الحارث -بن نهار وعلي دنور بن علي الزط والسيابجة وقدم علي ذا قار في عشرة الاف وانضم اليه عشرة الاف حدثني عمر بن شبة قال حدثنا ابو الحسن عن بشير بن عاصم عن فطر بن خليفة عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفيه قال اقبلنا من المدينة بسبعماءة رجل وخرج الينا من الكوفة سبعة الاف وانضم الينا من حولنا الفان اكثرهم بكر بن واءل ويقال ستة الاف رجع الحديث الي حديث محمد وطلحة قالا فلما نزل الناس واطمانوا خرج علي وخرج طلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما اختلفوا فيه فلم يجدوا امرا هو امثل من الصلح ووضع الحرب حين راوا الامر قد اخذ في الانقشاع وانه لا يدرك فافترقوا عن موقفهم علي ذلك ورجع علي الي عسكره وطلحة والزبير الي عسكرهما امر القتال وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وبعث علي من العشي عبد الله بن عباس الي طلحة والزبير وبعثاهما من العشي محمد بن طلحة الي علي وان يكلم كل واحد منهما اصحابه فقالوا نعم فلما امسوا-وذلك في جمادي الاخرةا-رسل طلحة والزبير الي رءساء اصحابهما وارسل علي الي رءساء اصحابه ما خلا اولءك الذين هضوا عثمان فباتوا علي الصلح وباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية من الذي اشرفوا عليه والنزوع عما اشتهي الذين اشتهوا-	1942	-6788471551444052522	1063	2049.5	861	1403	75.7662124633789	197	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms82	true	401530889095238307	206	300	1080	1592	1592	300	وركبوا ما ركبوا وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة باتوها قط قد اشرفوا علي الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتي اجتمعوا علي انشاب الحرب في السر واستسروا بذلك خشية ان يفطن بما حاولوا من الشر فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم انسلوا الي ذلك الامر انسلالا وعليهم ظلمة فخرج مضريهم الي مضريهم وربعيهم الي ربعيهم ويمانيهم الي يمانيهم فوضعوا فيهم السلاح فثار اهل البصرة وثار كل قوم في وجوه اصحابهم الذين بهتوهم وخرج الزبير وطلحة في وجوه الناس من مضر فبعثا الي الميمنة وهم ربيعة يعبءها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام-	82	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1943	false	-4841436246165896705	0	94	0	513	1597	300	وركبوا ما ركبوا وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة باتوها قط قد اشرفوا علي الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتي اجتمعوا علي انشاب الحرب في السر واستسروا بذلك خشية ان يفطن بما حاولوا من الشر فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم انسلوا الي ذلك الامر انسلالا وعليهم ظلمة فخرج مضريهم الي مضريهم وربعيهم الي ربعيهم ويمانيهم الي يمانيهم فوضعوا فيهم السلاح فثار اهل البصرة وثار كل قوم في وجوه اصحابهم الذين بهتوهم وخرج الزبير وطلحة في وجوه الناس من مضر فبعثا الي الميمنه وهم ربيعه يعبءها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام	1943	-6788471551444052522	510	1013.0	417	513	99.41520690917969	91	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms83	true	-8213552672950585015	0	193	0	1023	1589	300	والي الميسرة عبد الرحمن بن عتاب ابن اسيد وثبتا في القلب فقال ما هذا قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا ان عليا غير منته حتي يسفك الدماء ويستحل الحرمة وانه لن يطاوعنا ثم رجعا باهل البصرة وقصف اهل البصرة اولءك حتي ردوهم الي عسكرهم فسمع علي واهل الكوفة الصوت وقد وضعوا رجلا قريبا من علي ليخبره بما يريد-ن فلما قال ما هذا قال ذاك الرجل ما فجءنا الا وقوم منهم بيتونا فرددناهم من حيث جاءوا فوجدنا القوم علي رجل فركبونا وثار الناس وقال علي لصاحب ميمن-ة اءت الميمنة وقال لصاحب ميسرته اءت الميسرة ولقد علمت ان طلحة والزبير غير منته-ين حتي يسفكا الدماء ويستحلا الحرمة وانهما لن يطاوعانا والسبءية لا تفتر انشابا ونادي علي في الناس ايها الناس كفوا فلا شء فكان من رايهم جميعا في تلك الفتنة الا يقتتلوا حتي يبدءوا يطلبون بذلك الحجة ويستحقون علي الاخرين ولا يقتلوا مدبرا ولا يجهزون علي جريح ولا يتبعوا فكان مما اجتمع عليه الفريقان ونادوا فيما بينهم-----------------------------------------------------------ا واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة رضي الله عنها فقال ادركي فقد ابي القوم الا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ثم بعثوا جملها وكان جملها يدعي عسكرا حملها عليه يعلي بن	83	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1943	false	-4841436246165896705	94	300	513	1597	1597	300	والي الميسره عبد الرحمن بن عتاب ابن اسيد وثبتا في القلب فقال ما هذا قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا ان عليا غير منته حتي يسفك الدماء ويستحل الحرمة وانه لن يطاوعنا ثم رجعا باهل البصرة وقصف اهل البصرة اولءك حتي ردوهم الي عسكرهم فسمع علي واهل الكوفة الصوت وقد وضعوا رجلا قريبا من علي ليخبره بما يريدون فلما قال ما هذا قال ذاك الرجل ما فجءنا الا وقوم منهم بيتونا فرددناهم من حيث جاءوا فوجدنا القوم علي رجل فركبونا وثار الناس وقال علي لصاحب ميمنته اءت الميمنة وقال لصاحب ميسرته اءت الميسرة ولقد علمت ان طلحة والزبير غير منتهيين حتي يسفكا الدماء ويستحلا الحرمة وانهما لن يطاوعانا والسبءية لا تفتر انشابا ونادي علي في الناس ايها الناس كفوا فلا شء فكان من رايهم جميعا في تلك الفتنة الا يقتتلوا حتي يبدءوا يطلبون بذلك الحجة ويستحقون علي الاخرين ولا يقتلوا مدبرا ولا يجهزوا علي جريح ولا يتبعوا فكان مما اجتمع عليه الفريقان ونادوا فيما بينهما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي عمرو قالوا واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة رضي الله عنها فقال ادركي فقد ابي القوم الا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ثم بعثوا جملها وكان جملها يدعي عسكرا حملها عليه يعلي بن-	1943	-6788471551444052522	1019	2003.0	827	1085	93.91705322265625	187	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms83	true	-8213552672950585015	193	300	1023	1589	1589	300	امية اشتراه بماءتي دينار فلما برزت من البيوت وكانت بحيث تسمع الغوغاء وقفت فلم تلبث ان سمعت غوغاء شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير او بشر قالوا بشر قالت فاي الفريقين كانت منهم هذه الضجة فهم المهزومون وهي واقفة فو-الله ما فجءها الا الهزيمة فمضي الزبير من سننه في وجهه فسلك وادي السباع وجاء طلحة سهم غرب يخل ركبته بصفحة الفرس فلما امتلا موزجه دما وثقل قال لغلامه اردفني وامسكني وابغني مكانا انزل فيه فدخل البصرة وهو يتمثل مثله ومثل الزبير فان تكن الحوادث اقصدتني واخطاهن سهمي حين ارمي فقد ضيعت حين تبعت سهما سفاها ما سفهت وضل حلمي ندمت ندامة الكسعي لما شريت-	83	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1944	false	-1092322565674394195	0	106	0	566	1517	300	امية اشتراه بماءتي دينار فلما برزت من البيوت-وكانت بحيث تسمع الغوغاء-وقفت فلم تلبث ان سمعت غوغاء شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير او بشر قالوا بشر قالت فاي الفريقين كانت منهم هذه الضجة فهم المهزومون وهي واقفه فو الله ما فجءها الا الهزيمة فمضي الزبير من سننه في وجهه فسلك وادي السباع وجاء طلحة سهم غرب يخل ركبته بصفحة الفرس فلما امتلا موزجه دما وثقل قال لغلامه اردفني وامسكني وابغني مكانا انزل فيه فدخل البصرة وهو يتمثل مثله ومثل الزبير فان تكن الحوادث اقصدتني واخطاهن سهمي حين ارمي فقد ضيعت حين تبعت سهما سفاها ما سفهت وضل حلمي ندمت ندامة الكسعي لما شريت	1944	-6788471551444052522	563	1105.0	459	568	99.11972045898438	104	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms84	true	7828801798721193917	15	221	77	1191	1616	300	ولما انهزم الناس في صدر النهار نادي الزبير انا الزبير هلموا الي ايها الناس ومعه مولي له ينادي اعن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهزمون وانصرف الزبير نحو وادي السباع واتبعه فرسانه وتشاغل الناس عنه بالناس فلما راي الفرسان تتبعه عطف عليهم ففرق بينهم فكروا عليه فلما عرفوه قالوا الزبير فدعوه فلما نفر فيهم علباء بن الهيثم ومر القعقاع في نفر بطلحة وهو يقول الي عباد الله الصبر الصبر قال له يا ابا محمد انك لجريح وانك عما تريد لعليل فادخل الابيات فقال يا غلام ادخلني وابغني مكانا فدخ-ل البصرة ومعه غلام ورجلان فاقتتل الناس بعده فاقبل الناس في هزيمتهم تلك وهم يريدون البصرة فلما راوا الجمل اطافت به مضر عادوا قلبا كما كانوا حيث التقوا وعادوا الي امر جديد ووقفت ربيعة البصرة منهم ميمنة ومنهم ميسرة وقالت عاءشة خل يا كعب عن البعير وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم اليه ودفعت اليه مصحفا واقبل القوم وامامهم السبءية يخافون ان يجري الصلح فاستقبلهم كعب بالمصحف وعلي من خلفهم يزعهم ويابون الا اقداما فلما دعاهم كعب رشقوه رشقا واحدا فقتلوه ورموا عاءشة في هودجها فجعلت تنادي يا بني البقية البقية ويعلو صوتها كثرة الله الله اذكروا الله عز وجل والحساب فيابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس العنوا قتلة	84	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1948	false	4361221151561417304	96	300	465	1576	1576	300	ولما انهزم الناس في صدر النهار نادي الزبير انا الزبير هلموا الي ايها الناس ومعه مولي له ينادي اعن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهزمون وانصرف الزبير نحو وادي السباع واتبعه فرسان- وتشاغل الناس عنه بالناس فلما راي الفرسان تتبعه عطف عليهم ففرق بينهم فكروا عليه فلما عرفوه قالوا الزبير فدعوه فلما نفر فيهم علباء بن الهيثم ومر القعقاع في نفر بطلحة وهو يقول الي عباد الله الصبر الصبر قال له يا ابا محمد انك لجريح وانك عما تريد لعليل فادخل الابيات فقال يا غلام ادخلني وابغني مكانا فادخل البصرة ومعه غلام ورجلان فاقتتل الناس بعده فاقبل الناس في هزيمتهم تلك وهم يريدون البصرة فلما راوا الجمل اطافت به مضر عادوا قلبا كما كانوا حيث التقوا وعادوا الي امر جديد ووقفت ربيعة البصرة منهم ميمنة ومنهم ميسرة وقالت عاءشة خل يا كعب عن البعير وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم اليه ودفعت اليه مصحفا واقبل القوم وامامهم السبءية يخافون ان يجري الصلح فاستقبلهم كعب بالمصحف وعلي من خلفهم يزعهم ويابون الا اقداما فلما دعاهم كعب رشقوه رشقا واحدا فقتلوه ورموا عاءشة في هودجها فجعلت تنادي يا بني البقية البقية-ويعلو صوتها كثرة-الله الله اذكروا الله عز وجل والحساب فيابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس العنوا قتلة-	1948	-6788471551444052522	1108	2195.0	905	1115	99.37220001220703	204	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms84	true	7828801798721193917	221	300	1191	1616	1616	300	عثمان واشياعهم واقبلت تدعو وضج اهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن ابي طالب الدعاء فقال ما هذه الضجة فقالوا عاءشة تدعو ويدعون معها علي قتلة عثمان واشياعهم فاقبل يدعو ويقول اللهم العن قتلة عثمان واشياعهم وارسلت الي عبد الرحمن ابن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رات ان القوم لا يريدون غيرهما ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة فقصفت مضر الكوفة حتي زوحم علي فنخس علي قفا محمد وقال احمل فنكل فاهوي علي الي-	84	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1949	false	-1577416297387982898	0	79	0	425	1574	300	عثمان واشياعهم واقبلت تدعو وضج اهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن ابي طالب الدعاء فقال ما هذه الضجة فقالوا عاءشة تدعو ويدعون معها علي قتلة عثمان واشياعهم فاقبل يدعو ويقول اللهم العن قتلة عثمان واشياعهم وارسلت الي عبد الرحمن ابن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رات ان القوم لا يريدون غيره-ا ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة فقصفت مضر الكوفة حتي زوحم علي فنخس علي قفا محمد وقال احمل فنكل فاهوي علي الي	1949	-6788471551444052522	424	838.0	346	426	99.530517578125	77	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms85	true	-9004538320701756958	0	212	0	1105	1545	300	الراية لياخذها منه فحمل فترك الراية في يده وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتي ضرسوا والمجنبات علي حالها لا تصنع شيءا ومع علي اقوام غير مضر فمنهم زيد بن صوحان فقال له رجل من قومه تنح الي قومك ما لك ولهذا الموقف الست تعلم ان مضر بحيالك وان الجمل بين يديك وان الموت دونه فقال الموت خير من الحياة الموت ما اريد فاصيب واخوه سيحان وارتث صعصعة واشتدت الحرب فلما راي ذلك علي بعث الي اليمن والي ربيعة ان اجتمعوا علي من يليكم فقام رجل من عبد القيس فقال ندعوكم الي كتاب الله عز وجل قالوا وكيف يدعونا الي كتاب الله من لا يقيم حدود الله سبحانه ومن قتل داعي الله كعب بن سور فرمته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبد الله العجلي مقامه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم و-----------------------------------------------كان القتال الاول يستحر الي انتصاف النهار واصيب فيه طلحة رضي الله عنه وذهب فيه الزبير فلما اووا الي عاءشة وابي اهل الكوفة الا القتال ولم يريدوا الا عاءشة ذمرتهم عاءشة فاقتتلوا حتي تنادوا فتحاجزوا فرجعوا بعد الظهر فاقتتلوا وذلك يوم الخميس في جمادي الاخرة فاقتتلوا صدر النهار مع طلحة والزبير و في وسطه مع عاءشة و تزاحف الناس فهزمت يمن البصرة يمن الكوفة وربيعة البصرة ربيعة الكوفة ونهد علي بمضر الكوفة الي مضر البصرة	85	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1949	false	-1577416297387982898	79	300	425	1574	1574	300	الراية لياخذها منه فحمل فترك الراية في يده وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتي ضرسوا والمجنبات علي حالها لا تصنع شيءا ومع علي اقوام غير مضر فمنهم زيد بن صوحان فقال له رجل من قومه تنح الي قومك ما لك ولهذا الموقف الست تعلم ان مضر بحيالك وان الجمل بين يديك وان الموت دونه فقال الموت خير من الحياة الموت ما اريد فاصيب واخوه سيحان وارتث صعصعة واشتدت الحرب فلما راي ذلك علي بعث الي اليمن والي ربيعة ان اجتمعوا علي من يليكم فقام رجل من عبد القيس فقال ندعوكم الي كتاب الله عز وجل قالوا وكيف يدعونا الي كتاب الله من لا يقيم حدود الله سبحانه ومن قتل داعي الله كعب بن سور فرمته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبد الله العجلي مقامه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان القتال الاول يستحر الي انتصاف النهار واصيب فيه طلحة رضي الله عنه وذهب فيه الزبير فلما اووا الي عاءشة وابي اهل الكوفة الا القتال ولم يريدوا الا عاءشة ذمرتهم عاءشة فاقتتلوا حتي تنادوا فتحاجزوا فرجعوا بعد الظهر فاقتتلوا وذلك يوم الخميس في جمادي الاخرة فاقتتلوا صدر النهار مع طلحة والزبير و-في وسطه مع عاءشة و-تزاحف الناس فهزمت يمن البصرة يمن الكوفة وربيعة البصرة ربيعة الكوفة ونهد علي بمضر الكوفة الي مضر البصرة-	1949	-6788471551444052522	1101	2173.0	892	1152	95.57291412353516	211	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms85	true	-9004538320701756958	224	300	1167	1545	1545	300	المجنبتان حين تزاحفتا قتالا شديدا يشبه ما فيه القلبان واقتتل اهل اليمن فقتل علي راية امير المءمنين من اهل الكوفة عشرة كلما اخذها رجل قتل خمسة من همذان وخمسة من ساءر اليمن فلما راي ذلك يزيد ابن قيس اخذها فثبتت في يده وهو يقول قد عشت يا نفس وقد غنيت دهرا فقطك اليوم ما بقيت اطلب طول العمر ما حييت وانما تمثلها وهو قول الشاعر قبله وقال نمران بن ابي نمران الهمداني جردت سيفي في رجال-	85	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1950	false	4080343977207180306	116	192	539	917	1459	300	المجنبتان حين تزاحفتا قتالا شديدا يشبه ما فيه القلبان واقتتل اهل اليمن فقتل علي راية امير المءمنين من اهل الكوفة عشرة كلما اخذها رجل قتل خمسة من همدان وخمسة من ساءر اليمن فلما راي ذلك يزيد -بن قيس اخذها فثبتت في يده وهو يقول قد عشت يا نفس وقد غنيت دهرا فقطك اليوم ما بقيت اطلب طول العمر ما حييت وانما تمثلها وهو قول الشاعر قبله وقال نمران بن ابي نمران الهمداني جردت سيفي في رجال	1950	-6788471551444052522	376	741.0	301	379	99.20844268798828	73	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms86	true	-6696157501442356586	0	97	0	496	1556	300	الازد اضرب في كهولهم والمرد كل طويل الساعدين نهد واقبلت ربيعة فقتل علي راية الميسرة من اهل الكوفة زيد وصرع صعصعة ثم سيحان ثم عبد الله بن رقبة بن المغيرة ثم ابو عبيدة بن راشد ابن سلمي وهو يقول اللهم انت هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا بالفتنة فكنا في شبهة وعلي ريبة حتي قتل ثم الحصين -بن معبد ابن النعمان فاعطاها ابنه معبدا وجعل يقول يا معبد قرب لها بوها تحدب فثبتت في يده و-----------------------------------------------لما رات الكماة من مضر الكوفة ومضر البصرة الصبر تنادوا في عسكر عاءشة وعسكر علي يا ايها الناس طرفوا اذا فرغ	86	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1950	false	4080343977207180306	192	300	917	1459	1459	300	الازد اضرب في كهولهم والمرد كل طويل الساعدين نهد واقبلت ربيعة فقتل علي راية الميسرة من اهل الكوفة زيد وصرع صعصعة ثم سيحان ثم عبد الله بن رقبة بن المغيرة ثم ابو عبيده بن راشد ابن سلمي وهو يقول اللهم انت هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا بالفتنة فكنا في شبهة وعلي ريبة حتي قتل ثم الحصين ابن معبد ب-ن النعمان فاعطاها ابنه معبدا وجعل يقول يا معبد قرب لها بوها تحدب فثبتت في يده كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما رات الكماة من مضر الكوفة ومضر البصرة الصبر تنادوا في عسكر عاءشة وعسكر علي يا ايها الناس طرفوا اذا فرغ-	1950	-6788471551444052522	491	955.0	395	544	90.25735473632812	93	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms86	true	-6696157501442356586	97	300	496	1556	1556	300	الصبر ونزع النصر فجعلوا يتوجءون الاطراف الايدي والارجل فما رءيت وقعة قط قبلها ولا بعدها ولا يسمع بها اكثر يدا مقطوعة ورجلا مقطوعة منها ولا يدري من صاحبها واصيبت يد عبد الرحمن بن عتاب يومءذ قبل قتله وكان الرجل من هءلاء وهءلاء اذا اصيب شء من اطرافه استقتل الي ان يقتل و------------------------------------------------------------------اشتد الامر حتي ارزت ميمنة الكوفة الي القلب حتي لزقت به ولزقت ميسرة البصرة بقلبهم ومنعوا ميمنة اهل الكوفة ان يختلطوا بقلبهم وان كانوا الي جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة الكوفة وميمنة البصرة فقالت عاءشة رضي الله عنها لمن عن يسارها من القوم قال صبرة بن شيمان بنوك الازد قالت يا ال غسان حافظوا اليوم جلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت وجالد من غسان اهل حفاظها وهنب واوس جالدت وشبيب وقالت لمن عن يمينها من القوم قالوا بكر بن واءل قالت لكم يقول القاءل وجاءوا الينا في الحديد كانهم من العزة القعساء بكر بن واءل انما بازاءكم عبد القيس فاقتتلوا اشد القتال من قتالهم قبل ذلك واقبلت علي كتيبة بين يديها فقالت من القوم قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف ابطحية وسيوف قرشية فجالدوا جلادا يتفادي منه ثم اطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات حتي اذا رقوا خالطهم بنو عدي وكثروا حولها فقالت من انتم قالوا بنو عدي خالطنا-	86	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1951	false	-944224076353152656	0	217	0	1124	1561	300	الصبر ونزع النصر فجعلوا يتوجءون الاطراف الايدي والارجل فما رءيت وقعة قط قبلها ولا بعدها ولا يسمع بها اكثر يدا مقطوعة ورجلا مقطوعة منها -لا يدري من صاحبها واصيبت يد عبد الرحمن بن عتاب يومءذ قبل قتله وكان الرجل من هءلاء وهءلاء اذا اصيب شء من اطرافه استقتل الي ان يقتل كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية ابن بلال عن ابيه قال اشتد الامر حتي ارزت ميمنة الكوفة الي القلب حتي لزقت به ولزقت ميسرة البصرة بقلبهم ومنعوا ميمنة اهل الكوفة ان يختلطوا بقلبهم وان كانوا الي جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة الكوفة وميمنة البصرة فقالت عاءشة-رضي الله عنها-لمن عن يسارها من القوم قال صبرة بن شيمان بنوك الازد قالت يا ال غسان حافظوا اليوم جلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت وجالد من غسان اهل حفاظها وهنب واوس جالدت وشبيب وقالت لمن عن يمينها من القوم قالوا بكر بن واءل قالت لكم يقول القاءل وجاءوا الينا في الحديد كانهم من العزة القعساء بكر بن واءل انما بازاءكم عبد القيس فاقتتلوا اشد القتال من قتالهم قبل ذلك واقبلت علي كتيبة بين يديها فقالت من القوم قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف ابطحية وسيوف قرشية فجالدوا جلادا يتفادي منه ثم اطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات حتي اذا رقوا خالطهم بنو عدي وكثروا حولها فقالت من انتم قالوا بنو عدي خالطنا	1951	-6788471551444052522	1056	2081.0	856	1127	93.70008850097656	200	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms87	true	8615940994268992903	0	83	0	435	1516	300	اخواننا فقالت ما زال راس الجمل معتدلا حتي قتلت بنو ضبة حولي فاقاموا راس الجمل ثم ضربوا ضربا ليس بالتعذير ولا يعدلون بالتطريف حتي اذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا راموا الجمل وقالوا لا يزال القوم او يصرع وارزت مجن-تا علي فصارتا في القلب وفعل ذلك اهل البصرة وكره القوم بعضهم بعضا وتلاقوا جميعا بقلبيهم واخذ -بن يثربي براس الجمل وهو يرتجز وادعي قتل علباء -بن الهيثم وزيد بن صوحان وهند بن عمرو فقال انا لمن ينكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند	87	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1951	false	-944224076353152656	217	300	1124	1561	1561	300	اخواننا فقالت ما زال راس الجمل معتدلا حتي قتلت بنو ضبة حولي فاقاموا راس الجمل ثم ضربوا ضربا ليس بالتعذير ولا يعدلون بالتطريف حتي اذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا راموا الجمل وقالوا لا يزال القوم او يصرع وارزت مجنبتا علي فصارتا في القلب وفعل ذلك اهل البصرة وكره القوم بعضهم بعضا وتلاقوا جميعا بقلبيهم واخذ ابن يثربي براس الجمل وهو يرتجز وادعي قتل علباء ابن الهيثم وزيد بن صوحان وهند بن عمرو فقال انا لمن ينكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند-	1951	-6788471551444052522	434	848.0	352	438	99.08676147460938	80	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms87	true	8615940994268992903	83	264	435	1334	1516	300	الجملي وابن لصوحان علي دين علي فناداه عمار لقد لعمري لذت بحريز وما اليك سبيل فان كنت صادقا فاخرج من هذه الكتيبة الي فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتي كان بين اصحاب عاءشة واصحاب علي فزحم الناس عمارا حتي اقبل اليه فاتقاه عمار بدرقته فضربه فانتشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج فخرج عمار اليه لا يملك من نفسه شيءا فاسف عمار لرجليه فقطعهما فوقع علي استه وحمله اصحابه فارتث بعد فاتي به علي فامر بضرب عنقه ولما اصيب ابن يثربي ترك ذلك العدوي الزمام ثم خرج فنادي من يبارز فخنس عمار وبرز اليه اليه ربيعة العقيلي والعدوي يدعي عمرة بن بجرة اشد الناس صوتا وهو يقول يا امنا اعق ام نعلم والام تغدو ولدا وترحم الا ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم ثم اضطربا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا وقال عطية بن بلال ولحق بنا من اخر النهار رجل يدعي الحارث من بني ضبة فقام مقام العدوي فما راينا رجلا قط اشد منه وجعل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل	87	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1952	false	6659080478565711029	0	179	0	893	1473	300	الجملي وابن لصوحان علي دين علي فناداه عمار لقد لعمري لذت بحريز وما اليك سبيل فان كنت صادقا فاخرج من هذه الكتيبة الي فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتي كان بين اصحاب عاءشة واصحاب علي فزحم الناس عمارا حتي اقبل اليه فاتقاه عمار بدرقته فضربه فانتشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج فخرج عمار اليه لا يملك من نفسه شيءا فاسف عمار لرجليه فقطعهما فوقع علي استه وحمله اصحابه فارتث بعد فاتي به علي فامر بضرب عنقه ولما اصيب ابن يثربي ترك ذلك العدوي الزمام ثم خرج فنادي من يبارز فخنس عمار وبرز ا-----ليه ربيعة العقيلي-والعدوي يدعي عمرة بن بجرة اشد الناس صوتا وهو يقول يا امنا اعق ام نعلم والام تغذو ولدا وترحم الا ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم ثم اضطربا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا وقال عطية بن بلال ولحق بنا من اخر النهار رجل يدعي الحارث من بني ضبة فقام مقام العدوي فما راينا رجلا قط اشد منه وجعل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل	1952	-6788471551444052522	892	1775.0	713	899	99.22135925292969	178	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms87	true	8615940994268992903	244	289	1233	1459	1516	300	نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل --------ردوا علينا شيخنا ثم بجل و------------------------------------------------------------------------------جعل ابو الجرباء يومءذ يرتجز ويقول اسامع انت مطيع لعلي من قبل ان تذوق حد المشرفي وخاذل في الحق ازواج النبي اعرف قوما لست فيه	87	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1957	false	1967409038352692910	235	300	1123	1434	1434	300	نحن بني ضبة اصحاب الجمل في حديث الناس نقض عليه وهو بالكوفه ابت شيوخ مذحج وهمدان الا يردوا نعثلا كما كان خلقا جديدا بعد خلق الرحمن كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال جعل ابو الجرباء يومءذ يرتجز ويقول اسامع انت مطيع لعلي من قبل ان تذوق حد المشرفي وخاذل في الحق ازواج النبي اعرف قوما لست فيه-	1957	-6788471551444052522	160	247.5	125	312	51.28205108642578	29	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms88	true	-6953074571916471681	0	252	0	1252	1520	300	من افناء مضر فكان لا ياخذ احد بالزمام الا كان يحمل الراية واللواء لا يحسن تركها وكان لا ياخذه الا معروف عند المطيفين بالجمل فينتسب لها انا فلان ابن فلان فو-الله ان كانوا ليقاتلون عليه وانه للموت لا يوصل اليه الا بطلبة وعنت وما رامه احد من اصحاب علي الا قتل او افلت ثم لم يعد ولما اختلط الناس بالقلب جاء عدي بن حاتم فحمل عليه ففقءت عينه ونكل فجاء الاشتر فحامله عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد وانه لاقطع منزوف فاعتنقه ثم جلد به الارض عن دابته فاضطرب تحته فافلت وهو جريض وبما انه كان ------------------------------------------------لا يجء رجل فياخذ بالزمام حتي يقول انا فلان بن فلان يا ام المءمنين فجاء عبد الله بن الزبير فقالت حين لم يتكلم من انت فقال انا عبد الله انا ابن اختك قال- وا-ثكل اسماء تعني اختها وانتهي الي الجمل الاشتر وعدي بن حاتم فخرج عبد الله -بن حكيم بن حزام الي الاشتر فمشي اليه الاشتر فاختلفا ضربتين فقتله الاشتر ومشي اليه عبد الله بن الزبير فضربه الاشتر علي راسه فجرحه جرحا شديدا وضرب عبد الله الاشتر ضربة خفيفة واعتنق كل واحد منهما صاحبه وخرا الي الارض يعتركان فقال عبد الله بن الزبير اقتلوني ومالكا وكان مالك يقول ما احب ان يكون قال والاشتر وان لي حمر النعم وشد -ناس من اصحاب علي واصحاب عاءشة فافترقا وتنقذ كل واحد من الفريقين صاحبه---------------------------------------------------------- وجاء محمد بن طلحة فاخذ بزمام الجمل فقال يا امتاه مريني بامرك قالت امرك ان تكون كخير بني ادم ان تركت قال فحمل فجعل لا يحمل عليه احدا الا حمل عليه ويقول حم لا	88	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1958	false	8992637522777877968	21	300	102	1461	1461	300	من افناء مضر فكان لا ياخذ احد بالزمام الا كان يحمل الراية واللواء لا يحسن تركها وكان لا ياخذه الا معروف عند المطيفين بالجمل فينتسب لها انا فلان -بن فلان فو الله ان كانوا ليقاتلون عليه وانه للموت لا يوصل اليه الا بطلبة وعنت وما رامه احد من اصحاب علي الا قتل او افلت ثم لم يعد ولما اختلط الناس بالقلب جاء عدي بن حاتم فحمل عليه ففقءت عينه ونكل فجاء الاشتر فحامله عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد وانه لاقطع منزوف فاعتنقه ثم جلد به الارض عن دابته فاضطرب تحته فافلت وهو جريض كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان لا يجء رجل فياخذ بالزمام حتي يقول انا فلان بن فلان يا ام المءمنين فجاء عبد الله بن الزبير فقالت حين لم يتكلم من انت فقال انا عبد الله انا ابن اختك قالت وا ثكل اسماء تعني اختها-وانتهي الي الجمل الاشتر وعدي بن حاتم فخرج عبد الله ابن حكيم بن حزام الي الاشتر فمشي اليه الاشتر فاختلفا ضربتين فقتله الاشتر ومشي اليه عبد الله بن الزبير فضربه الاشتر علي راسه فجرحه جرحا شديدا وضرب عبد الله الاشتر ضربة خفيفة واعتنق كل واحد منهما صاحبه وخرا الي الارض يعتركان فقال عبد الله بن الزبير اقتلوني ومالكا وكان مالك يقول ما احب ان يكون قال والاشتر وان لي حمر النعم وشد اناس من اصحاب علي واصحاب عاءشة فافترقا وتنقذ كل واحد من الفريقين صاحبه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال وجاء محمد بن طلحة فاخذ بزمام الجمل فقال يا امتاه مريني بامرك قالت امرك ان تكون كخير بني ادم ان تركت قال فحمل فجعل لا يحمل عليه احد -الا حمل عليه ويقول حم لا-	1958	-6788471551444052522	1234	2402.5	988	1363	90.53558349609375	240	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms88	true	-6953074571916471681	252	300	1252	1520	1520	300	ينصرون واجتمع عليه نفر فكلهم ادعي قتله المكعبر الاسدي والمكعبر الضبي ومعاوية بن شداد العبسي وعفان بن الاشقر النصري فانفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول قاتله منهم واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يذكرني حم-	88	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1959	false	7928797734099887263	0	48	0	269	1469	300	ينصرون واجتمع عليه نفر فكلهم ادعي قتله المكعبر الاسدي والمكعبر الضبي ومعاوية بن شداد العبسي وعفان بن الاشقر النصري فانفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول قاتله منهم واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هنكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يذكرني حم	1959	-6788471551444052522	267	528.0	220	269	99.25650787353516	46	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms89	true	1333145164045867573	0	212	0	1035	1468	300	والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق ----------------------------------------------------------يندم قال القعقاع بن عمرو للاشتر يءلبه يومءذ هل لك في العود فلم يجبه فقال يا اشتر بعضنا اعلم بقتال بعض منك فحمل القعقاع وان الزمام مع زفر بن الحارث وكان اخر من اعقب في الزمام فلا والله ما بقي من بني عامر يومءذ شيخ الا اصيب قدام الجمل فقتل فيمن قتل يومءذ ربيعة جد اسحاق بن مسلم وزفر يرتجز ويقول يا امنا يا عيش لن تراعي كل بنيك بطل شجاع ليس بوهام ولا براعي وقام القعقاع يرتجز ويقول اذا وردنا اجنا جهرناه ولا يطاق ورد ما منعناه تمثلها تمثلا وكان اخر-------------------------------------------------- من قاتل ذلك اليوم زفر بن الحارث فزحف اليه القعقاع فلم يبق حول الجمل عامري مكتهل الا اصيب يتسرعون الي الموت وقال القعقاع يا بجير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل ان يصابوا وتصاب ام المءمنين فقال يال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي اليك فدعا به فقال انا امن حتي ارجع قال نعم قال فاجتث ساق البعير فرمي بنفسه علي شقه وجرجر البعير وقال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه ثم اطافا به وتفار من وراء ذلك من الناس---------------------------------------------------------- لما امسي الناس وتقدم علي واحيط بالجمل ومن حوله وعقره	89	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1959	false	7928797734099887263	48	300	269	1469	1469	300	والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال قال القعقاع بن عمرو للاشتر يءلبه يومءذ هل لك في العود فلم يجبه فقال يا اشتر بعضنا اعلم بقتال بعض منك فحمل القعقاع وان الزمام مع زفر بن الحارث وكان اخر من اعقب في الزمام فلا والله ما بقي من بني عامر يومءذ شيخ الا اصيب قدام الجمل فقتل فيمن قتل يومءذ ربيعة جد اسحاق بن مسلم وزفر يرتجز ويقول يا امنا يا عيش لن تراعي كل بنيك بطل شجاع ليس بوهام ولا براعي وقام القعقاع يرتجز ويقول اذا وردنا اجنا جهرناه ولا يطاق ورد ما منعناه تمثلها تمثلا كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان من اخر من قاتل ذلك اليوم زفر بن الحارث فزحف اليه القعقاع فلم يبق حول الجمل عامري مكتهل الا اصيب يتسرعون الي الموت وقال القعقاع يا بحير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل ان يصابوا وتصاب ام المءمنين فقال يال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي اليك فدعا به فقال انا امن حتي ارجع قال نعم قال فاجتث ساق البعير فرمي بنفسه علي شقه وجرجر البعير وقال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه ثم اطافا به وتفار من وراء ذلك من الناس كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال لما امسي الناس وتقدم علي واحيط بالجمل ومن حوله وعقره-	1959	-6788471551444052522	1021	2014.0	811	1201	85.01248931884766	207	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms89	true	1333145164045867573	212	300	1035	1468	1468	300	بجير بن دلجة وقال انكم امنون كف بعض الناس عن بعض وقال علي في ذلك حين امسي وانخنس عنهم القتال اليك اشكو عجري وبجري ومعشرا عشوا علي بصري قتلت منهم مضرا بمضري شفيت نفسي وقتلت معشري ------------------------------------------------------------------------قال طلحة يومءذ اللهم اعط عثمان مني حتي يرضي فجاء سهم غرب وهو واقف فخل ركبته بالسرج وثبت حتي امتلا موزجه دما فلما ثقل قال لمولاه اردفني وابغني مكانا لا اعرف فيه فلم ار كاليوم شيخا اضيع دما مني فركب مولاه وامسكه وجعل يقول قد لحقنا القوم حتي انتهي به الي دار-	89	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1960	false	3643455427601833747	0	105	0	506	1452	300	بجير بن دلجة وقال انكم امنون كف بعض الناس عن بعض وقال علي في ذلك حين امسي وانخنس عنهم القتال اليك اشكو عجري وبجري ومعشرا غشوا علي بصري قتلت منهم مضرا بمضري شفيت نفسي وقتلت معشري كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر قال قال طلحة يومءذ اللهم اعط عثمان مني حتي يرضي فجاء سهم غرب وهو واقف فخل ركبته بالسرج وثبت حتي امتلا موزجه دما فلما ثقل قال لمولاه اردفني وابغني مكانا لا اعرف فيه فلم ار كاليوم شيخا اضيع دما مني فركب مولاه وامسكه وجعل يقول قد لحقنا القوم حتي انتهي به الي دار	1960	-6788471551444052522	432	846.0	345	506	85.37549591064453	85	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms90	true	846037306754858079	0	103	0	518	1528	300	من دور البصرة خربة وانزله في فيءها فمات في تلك الخربة ودفن رضي الله عنه في بني سعد----------------------------------------------------------- كانت ربيعة مع علي يوم الجمل ثلث اهل الكوفة ونصف الناس يوم الوقعة وكانت تعبيتهم مضر ومضر وربيعة وربيعة واليمن واليمن فقال بنو صوحان يا امير المءمنين اءذن لنا نقف عن مضر ففعل فاتي زيد فقيل له ما يوقفك حيال الجمل وبحيال مضر الموت معك وبازاءك فاعتزل الينا فقال الموت نريد فاصيبوا يومءذ وافلت صعصعة من بينهم قال---------------------------- الصعب بن عطية---- كان رجل منا يدعي الحارث فقال يومءذ يال مضر علام يقتل بعضكم بعضا تبادرون لا ندري الا انا الي قضاء وما تكفون في ذلك	90	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1960	false	3643455427601833747	105	229	506	1115	1452	300	من دور البصرة خربة وانزله في فيءها فمات في تلك الخربة ودفن رضي الله عنه في بني سعد كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن البختري العبدي عن ابيه قال كانت ربيعة مع علي يوم الجمل ثلث اهل الكوفة ونصف الناس يوم الوقعة وكانت تعبيتهم مضر ومضر وربيعة وربيعة واليمن واليمن فقال بنو صوحان يا امير المءمنين اءذن لنا نقف عن مضر ففعل فاتي زيد فقيل له ما يوقفك حيال الجمل وبحيال مضر الموت معك وبازاءك فاعتزل الينا فقال الموت نريد فاصيبوا يومءذ وافلت صعصعة من بينهم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية قال كان رجل منا يدعي الحارث فقال يومءذ يال مضر علام يقتل بعضكم بعضا تبادرون لا ندري الا انا الي قضاء وما تكفون في ذلك	1960	-6788471551444052522	515	998.0	412	609	84.56485748291016	100	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms90	true	846037306754858079	103	300	518	1528	1528	300	كان القتال يومءذ في صدر النهار مع طلحة والزبير فانهزم الناس وعاءشة توقع الصلح فلم يفجاها الا الناس فاحاطت بها مضر ووقف الناس للقتال فكان القتال نصف النهار مع عاءشة وعلي كعب بن سور اخذ مصحف عاءشة وعلي فبدر بين الصفين يناشدهم الله عز وجل في دماءهم واعطي درعه فرمي بها تحته واتي بترسه فتنكبه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه رضي الله عنه ولم يمهلوهم ان شدوا عليهم والتحم القتال فكان اول مقتول بين يدي عاءشة من اهل الكوفة قال والد----------------------- مخلد بن كثير------------ ارسلنا مسلم بن عبد الله يدعو بني ابينا فرشقوه كما صنع القلب بكعب رشقا واحدا فقتلوه فكان اول من قتل بين يدي امير المءمنين وعاءشة رضي الله عنهما فقالت ام مسلم ترثيه لا هم ان مسلما اتاهم مستسلما للموت اذ دعاهم الي كتاب الله لا يخشاهم فرملوه من دم اذ جاهم وامهم قاءمة تراهم ياتمر-ن الغي لا تنهاهم-------------------------------------------------------------------------- لما انهزمت مجنبتا الكوفة عشية الجمل صاروا الي القلب وكان ابن يثربي قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهدهم هو واخوه يوم الجمل وهما عبد الله وعمرو فكان واقفا امام الجمل علي فرس فقال علي من رجل يحمل علي الجمل فانتدب له هند بن عمرو المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل-	90	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1961	false	-5898842788254267576	37	257	185	1301	1535	300	كان القتال يومءذ في صدر النهار مع طلحة والزبير فانهزم الناس وعاءشة توقع الصلح فلم يفجاها الا الناس فاحاطت بها مضر ووقف الناس للقتال فكان القتال نصف النهار مع عاءشة وعلي كعب بن سور اخذ مصحف عاءشة وعلي فبدر بين الصفين يناشدهم الله عز وجل في دماءهم واعطي درعه فرمي بها تحته واتي بترسه فتنكبه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه رضي الله عنه ولم يمهلوهم ان شدوا عليهم والتحم القتال فكان اول مقتول بين يدي عاءشة من اهل الكوفة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن كثير عن ابيه قال ارسلنا مسلم بن عبد الله يدعو بني ابينا فرشقوه-كما صنع القلب بكعب-رشقا واحدا فقتلوه فكان اول من قتل بين يدي امير المءمنين وعاءشة رضي الله عنه-ا فقالت ام مسلم ترثيه لا هم ان مسلما اتاهم مستسلما للموت اذ دعاهم الي كتاب الله لا يخشاهم فرملوه من دم اذ جاهم وامهم قاءمة تراهم ياتمرون الغي لا تنهاهم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن حكيم ابن شريك عن ابيه عن جده قال لما انهزمت مجنبتا الكوفة عشية الجمل صاروا الي القلب-وكان ابن يثربي قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهدهم هو واخوه يوم الجمل وهما عبد الله وعمرو فكان واقفا امام الجمل علي فرس-فقال علي من رجل يحمل علي الجمل فانتدب له هند بن عمرو المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل	1961	-6788471551444052522	998	1920.0	806	1121	89.02765655517578	190	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms91	true	7787371004065755114	0	41	0	225	1518	300	سيحان بن صوحان فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي فقتله ثم حمل صعصعة فضربه فقتل ثلاثة اجهز عليهم في المعركة علباء وهند وسيحان وارتث صعصعة وزيد فمات احدهما وبقي الاخر اخذ	91	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1961	false	-5898842788254267576	257	298	1301	1526	1535	300	سيحان بن صوحان فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي فقتله ثم حمل صعصعة فضربه فقتل ثلاثة اجهز عليهم في المعركة علباء وهند وسيحان وارتث صعصعة وزيد فمات احدهما وبقي الاخر كتب	1961	-6788471551444052522	222	441.0	181	225	98.66666412353516	40	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms91	true	7787371004065755114	40	224	221	1156	1518	300	اخذ الخطام يوم الجمل سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو اخذ بالخطام وحمل الاشتر فاعترضه عبد الله بن الزبير فاختلفا ضربتين ضربة الاشتر فامه وواثبه عبد الله فاعتنقه فخر به وجعل يقول اقتلوني ومالكا وكان الناس لا يعرفونه بمالك ولو قال والاشتر وكانت له الف نفس ما نجا منها شء وما زال يضطرب في يدي عبد الله حتي افلت وكان الرجل اذا حمل علي الجمل ثم نجا لم يعد وجرح يومءذ مروان وعبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارتجز يومءذ ابن يثربي انا لمن انكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي وابن لصوحان علي دين علي وقال من يبارز فبرز له رجل فقتله ثم برز له اخر فقتله وارتجز وقال اقتلهم وقد اري عليا ولو اشا اوجرته عمريا فبرز له عمار بن ياسر وانه لاضعف من بارزه وان الناس ليسترجعون حين قام عمار وانا اقول لعمار من ضعفه هذا والله لاحق باصحابه وكان قضيفا حمش الساقين وعليه سيف حماءله تشف عنه قريب من ابطه فيضربه ابن يثربي بسيفه فنشب في حجفته وضربه عمار واوهطه ورمي اصحاب علي ابن يثربي بالحجارة حتي اثخنوه وارتثوه------------------------------------------------------------------- لما قال الضبي يوم الجمل نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن	91	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1962	false	-7688762710364674690	11	300	45	1472	1472	300	اخذ الخطام يوم الجمل سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو اخذ بالخطام وحمل الاشتر فاعترضه عبد الله بن الزبير فاختلفا ضربتين ضربه الاشتر فامه وواثبه عبد الله فاعتنقه فخر به وجعل يقول اقتلوني ومالكا-وكان الناس لا يعرفونه بمالك ولو قال والاشتر وكانت له الف نفس ما نجا منها شء-وما زال يضطرب في يدي عبد الله حتي افلت وكان الرجل اذا حمل علي الجمل ثم نجا لم يعد وجرح يومءذ مروان وعبد الله بن الزبير حدثني عبد الله بن احمد قال حدثني عمي قال حدثني سليمان قال حدثني عبد الله عن جرير بن حازم قال حدثني محمد بن ابي يعقوب وابن عون عن ابي رجاء قال قال يومءذ عمرو بن يثربي الضبي وهو اخو عميرة القاضي نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننزل بالموت اذا الموت نزل وزاد ابن عونوليس في حديث ابن ابي يعقوب القتل احلي عندنا من العسل ننعي ابن عفان باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن داود بن ابي هند عن شيخ من بني ضبة قال ارتجز يومءذ ابن يثربي انا لمن انكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي وابن لصوحان علي دين علي وقال من يبارز فبرز له رجل فقتله ثم برز له اخر فقتله وارتجز وقال اقتلهم وقد اري عليا ولو اشا اوجرته عمريا فبرز له عمار بن ياسر وانه لاضعف من بارزه وان الناس ليسترجعون حين قام عمار وانا اقول لعمار من ضعفه هذا والله لاحق باصحابه وكان قضيفا حمش الساقين وعليه سيف حماءله تشف عنه قريب من ابطه فيضربه ابن يثربي بسيفه فنشب في حجفته وضربه عمار واوهطه ورمي اصحاب علي ابن يثربي بالحجارة حتي اثخنوه وارتثوه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حماد البرجمي عن خارجة بن الصلت قال لما قال الضبي يوم الجمل نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن-	1962	-6788471551444052522	927	1784.5	746	1430	64.8251724243164	180	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms91	true	7787371004065755114	224	300	1156	1518	1518	300	عفان باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل قال عمير بن ابي الحارث كيف نرد شيخكم وقد قحل نحن ضربنا صدره حتي انجفل وقد------------------------------------------------------------- عقر الجمل كما مر معنا رجل من بني ضبه يقال له ابن دلجة عمرو او بجير وقال في ذلك الحارث بن قيس وكان من اصحاب عاءشة نحن ضربنا ساقه فانجدلا من ضربة بالنفر كانت فيصلا لو لم نكون للرسول ثقلا وحرمة لاقتسمونا عجلا وقد نحل ذلك المثني بن مخرمة من اصحاب علي-	91	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1963	false	-8868654978550326078	0	85	0	409	1480	300	عفان باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل قال عمير بن ابي الحارث كيف نرد شيخكم وقد قحل نحن ضربنا صدره حتي انجفل كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن حكيم عن ابيه عن جده قال عقر الجمل------------ رجل من بني ضبة يقال له ابن دلجة-عمرو او بجير-وقال في ذلك الحارث بن قيس-وكان من اصحاب عاءشة نحن ضربنا ساقه فانجدلا من ضربة بالنفر كانت فيصلا لو لم نكون للرسول ثقلا وحرمة لاقتسمونا عجلا وقد نحل ذلك المثني بن مخرمة من اصحاب علي	1963	-6788471551444052522	343	642.5	274	424	80.89622497558594	70	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms92	true	3455231589024602909	4	36	21	185	1481	300	قال القعقاع ما رايت شيءا اشبه بشء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رايتنا ندافعهم باسنتنا ونتكء علي ازجتنا وهم مثل ذلك حتي لو ان الرجال مشت عليها لاستقلت بهم	92	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1963	false	-8868654978550326078	111	143	530	694	1480	300	قال القعقاع ما رايت شيءا اشبه بشء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رايتنا ندافعهم باسنتنا ونتكء علي ازجتنا وهم مثل ذلك حتي لو ان الرجال مشت عليها لاستقلت بهم	1963	-6788471551444052522	164	328.0	132	164	100.0	32	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms92	true	3455231589024602909	40	253	206	1265	1481	300	محمد بن ابي بكر وعمار بن ياسر----- عاءشة وقد عقر الجمل فقطعا غرضة الرحل واحتملا الهودج فنحياه حتي امرهما علي فيه امره بعد قال ادخلاها البصرة فادخلاها دار عبد الله بن خلف الخزاعي و-----------------------------------------------امر علي نفرا بحمل الهودج من بين القتلي وقد كان القعقاع وزفر ابن الحارث انزلاه عن ظهر البعير فوضعاه الي جنب البعير فاقبل محمد -بن ابي بكر اليه ومعه نفر فادخل يده فيه فقالت من هذا قال اخوك البر قالت عقوق قال عمار بن ياسر كيف رايت ضرب بنيك اليوم يا امه قالت من انت قال انا ابنك البار عمار قالت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل ما نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا رابه وابرزوها بهودجها من القتلي ووضعوها ليس قربها احد وكان هودجها فرخ مقصب مما فيه من النبل وجاء اعين بن ضبيعة المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء قالت هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خربات الازد فانتهي اليها علي فقال اي امه يغفر الله لنا ولكم قالت غفر الله لنا ولكم وفي رواية اخري----------------------------------------------------------- انتهي محمد بن ابي بكر ومعه عمار فقطع الانساع عن الهودج واحتملاه فلما وضعاه ادخل محمد يده وقال اخوك محمد فقالت مذمم	92	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1964	false	5294004811332585943	60	300	280	1449	1449	300	محمد بن ابي بكر وعمار بن ياسر اتيا عاءشة وقد عقر الجمل فقطعا غرضة الرحل واحتملا الهودج فنحياه حتي امرهما علي فيه امره بعد قال ادخلاها البصرة فادخلاها دار عبد الله بن خلف الخزاعي كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا امر علي نفرا بحمل الهودج من بين القتلي وقد كان القعقاع وزفر -بن الحارث انزلاه عن ظهر البعير فوضعاه الي جنب البعير فاقبل محمد ابن ابي بكر اليه ومعه نفر فادخل يده فيه فقالت من هذا قال اخوك البر قالت عقوق قال عمار بن ياسر كيف رايت ضرب بنيك اليوم يا امه قالت من انت قال انا ابنك البار عمار قالت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل ما نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا دابه وابرزوها بهودجها من القتلي ووضعوها ليس قربها احد وكان هودجها فرخ مقصب مما فيه من النبل وجاء اعين بن ضبيعة المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء قالت هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خربات الازد فانتهي اليها علي فقال اي امه يغفر الله لنا ولكم قالت غفر الله لنا ولكم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن حكيم ابن شريك عن ابيه عن جده قال انتهي محمد بن ابي بكر ومعه عمار فقطع الانساع عن الهودج واحتملاه فلما وضعاه ادخل محمد يده وقال اخوك محمد فقالت مذمم-	1964	-6788471551444052522	1042	2006.0	831	1171	88.98377227783203	205	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms92	true	3455231589024602909	253	300	1265	1481	1481	300	قال يا اخية هل اصابك شء قالت ما انت من ذاك قال فمن اذن الضلال قالت بل الهداة وانتهي اليها علي فقال كيف انت يا امه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك------------------------------------------------ ولما كان من اخر الليل خرج محمد بعاءشة حتي ادخلها البصرة فانزلها في-	92	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1965	false	1150413803238430628	0	58	0	265	1470	300	قال يا اخية هل اصابك شء قالت ما انت من ذاك قال فمن اذا الضلال قالت بل الهداة وانتهي اليها علي فقال كيف انت يا امه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما كان من اخر الليل خرج محمد بعاءشة حتي ادخلها البصرة فانزلها في	1965	-6788471551444052522	215	415.0	169	265	81.13207244873047	44	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms93	true	-3551717136206064442	0	228	0	1142	1494	300	دار عبد الله بن خلف الخزاعي علي صفية ابنة الحارث بن طلحة بن ابي طلحة ابن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله ابن خلف وكانت الواقعة يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة سنة 36-------- في قول الواقدي مقتل الزبير بن العوام---------------------------------------------------------------------------- لما انهزم الناس يوم الجمل عن طلحة والزبير ومضي الزبير رضي الله عنه حتي مر بعسكر الاحنف فلما راه واخبر به قال والله ما هذا بخيار وقال للناس من ياتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير وكان شديد الغضب قال ما وراءك قال انما اردت ان اسالك فقال غلام للزبير يدعي عطية كان معه انه معد فقال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة فنزلا واستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في جربان درعه فقتله واخذ فرسه وخاتمه وسلاحه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر فاما الاحنف فقال والله ما ادري احسنت ام اسات ثم انحدر الي علي وابن جرموز معه فدخل عليه فاخبره فدعا بالسيف فقال سيف طالما جلي الكرب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث بذلك الي عاءشة ثم اقبل علي الاحنف فقال تربصت فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا	93	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1965	false	1150413803238430628	58	300	265	1470	1470	300	دار عبد الله بن خلف الخزاعي علي صفية ابنة الحارث بن طلحة بن ابي طلحه ابن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله ابن خلف وكانت الو-قعة يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين في قول الواقدي مقتل الزبير بن العوام رضي الله عنه كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الوليد بن عبد الله عن ابيه قال لما انهزم الناس يوم الجمل عن طلحه والزبير ومضي الزبير رضي الله عنه حتي مر بعسكر الاحنف فلما راه واخبر به قال والله ما هذا بخيار وقال للناس من ياتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير-وكان شديد الغضب-قال ما وراءك قال انما اردت ان اسالك فقال غلام للزبير يدعي عطية كان معه انه معد فقال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة فنزلا واستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في جربان درعه فقتله واخذ فرسه وخاتمه وسلاحه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر فاما الاحنف فقال والله ما ادري احسنت ام اسات ثم انحدر الي علي وابن جرموز معه فدخل عليه فاخبره فدعا بالسيف فقال سيف طالما جلي الكرب عن وجه رسول الله ص----------------- وبعث بذلك الي عاءشة ثم اقبل علي الاحنف فقال تربصت فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا-	1965	-6788471551444052522	1117	2181.0	895	1226	91.10929870605469	219	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms93	true	-3551717136206064442	228	300	1142	1494	1494	300	تقولن مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا من انهزم يوم الجمل فاختفي ومضي في البلاد و------------------------------------------------مضي الزبير في صدر يوم الهزيمة راجلا نحو المدينة فقتله ابن جرموز----- وخرج عتبة بن ابي سفيان وعبد الرحمن ويحيي ابنا الحكم يوم الهزيمة قد شججوا في البلاد فلقوا عصمة بن ابير التيمي فقال هل لكم في الجوار قالوا من انت قال عصمة بن ابير قالوا نعم قال فانتم في جواري الي الحول فمضي بهم ثم-	93	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1966	false	-377476621306676371	0	84	0	406	1496	300	تقولن مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا من انهزم يوم الجمل فاختفي ومضي في البلاد كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ومضي الزبير في صدر يوم الهزيمة راجلا نحو المدينة فقتله ابن جرموز قالا وخرج عتبة بن ابي سفيان وعبد الرحمن ويحيي ابنا الحكم يوم الهزيمة قد شججوا في البلاد فلقوا عصمة بن ابير التيمي فقال هل لكم في الجوار قالوا من انت قال عصمة بن ابير قالوا نعم قال فانتم في جواري الي الحول فمضي بهم ثم	1966	-6788471551444052522	351	663.5	280	406	86.45320129394531	69	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms94	true	-8273931123066009272	0	217	0	1092	1508	300	حماهم واقام عليهم حتي برءوا ثم قال اختاروا احب بلد اليكم ابلغكموه قالوا الشام فخرج بهم في اربعماءة راكب من تيم الرباب حتي اذا وغلوا في بلاد كلب بدومة قالوا قد وفيت ذمتك وذممهم وقضيت الذي عليك فارجع فرجع وفي ذلك يقول الشاعر وفي ابن ابير والرماح شوارع بال ابي العاصي وفاء مذكرا واما ابن عامر فانه خرج ايضا مشججا فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعي مريا فدعاه للجوار فقال نعم فاجاره واقام عليه وقال اي البلدان احب اليك قال دمشق فخرج به في ركب من بني حرقوص حتي بلغوا به دمشق وقال حارثة بن بدر وكان مع عاءشة واصيب في الوقعة ابنه او اخوه زراع اتاني من الانباء ان ابن عامر اناخ والقي في دمشق المراسيا واوي مروان بن الحكم الي اهل بيت من عنزة يوم الهزيمة فقال لهم اعلموا مالك بن مسمع بمكاني فاتوا مالكا فاخبروه بمكانه فقال لاخيه مقاتل كيف نصنع بهذا الرجل الذي قد بعث الينا يعلمنا بمكانه قال ابعث ابن اخي فاجره والتمسوا له الامان من علي فان امنه فذاك الذي نحب وان لم يءمنه خرجنا به وباسيافنا فان عرض له جالدنا دونه باسيافنا فاما ان نسلم واما ان نهلك كراما وقد استشار غيره من اهله من قبل في الذي استشار فيه مقاتلا فنهاه فاخذ براي اخيه وترك رايهم فارسل اليه فانزله داره وعزم علي منعه ان اضطر الي ذلك وقال الموت	94	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1966	false	-377476621306676371	84	300	406	1496	1496	300	حماهم واقام عليهم حتي برءوا ثم قال اختاروا احب بلد اليكم ابلغكموه قالوا الشام فخرج بهم في اربعماءة راكب من تيم الرباب حتي اذا وغلوا في بلاد كلب بدومة قالوا قد وفيت ذمتك وذممهم وقضيت الذي عليك فارجع فرجع وفي ذلك يقول الشاعر وفي ابن ابير والرماح شوارع بال ابي العاصي وفاء مذكرا واما ابن عامر فانه خرج ايضا مشججا فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعي مريا فدعاه للجوار فقال نعم فاجاره واقام عليه وقال اي البلدان احب اليك قال دمشق فخرج به في ركب من بني حرقوص حتي بلغوا به دمشق وقال حارثة بن بدر-وكان مع عاءشة واصيب في الوقعة ابنه او اخوه زراع اتاني من الانباء ان ابن عامر اناخ والقي في دمشق المراسيا واوي مروان بن الحكم الي اهل بيت من عنزة يوم الهزيمة فقال لهم اعلموا مالك بن مسمع بمكاني فاتوا مالكا فاخبروه بمكانه فقال لاخيه مقاتل كيف نصنع بهذا الرجل الذي قد بعث الينا يعلمنا بمكانه قال ابعث ابن اخي فاجره والتمسوا له الامان من علي فان امنه فذاك الذي نحب وان لم يءمنه خرجنا به وباسيافنا فان عرض له جالدنا دونه باسيافنا فاما ان نسلم واما ان نهلك كراما وقد استشار غيره من اهله من قبل في الذي استشار فيه مقاتلا فنهاه فاخذ براي اخيه وترك رايهم فارسل اليه فانزله داره وعزم علي منعه ان اضطر الي ذلك وقال الموت-	1966	-6788471551444052522	1090	2170.0	875	1092	99.81684875488281	217	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms94	true	-8273931123066009272	217	300	1092	1508	1508	300	دون الجوار وفاء وحفظ لهم بنو مروان ذلك بعد وانتفعوا به عندهم وشرفوهم بذلك واوي عبد الله بن الزبير الي دار رجل من الازد يدعي وزيرا وقال اءت ام المءمنين فاعلمها بمكاني واياك ان يطلع علي هذا محمد بن ابي بكر فاتي عاءشة رضي الله عنها فاخبرها فقالت علي بمحمد فقال يا ام المءمنين انه قد نهاني ان يعلم به محمد فارسلت اليه فقالت اذهب مع هذا الرجل حتي تجيءني بابن اختك فانطلق معه فدخل بالازدي علي ابن الزبير قال جءتك والله بما-	94	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1967	false	8080712708621869658	0	83	0	417	1474	300	دون الجوار وفاء وحفظ لهم بنو مروان ذلك بعد وانتفعوا به عندهم وشرفوهم بذلك واوي عبد الله بن الزبير الي دار رجل من الازد يدعي وزيرا وقال اءت ام المءمنين فاعلمها بمكاني واياك ان يطلع علي هذا محمد بن ابي بكر فاتي عاءشة رضي الله عنها فاخبرها فقالت علي بمحمد فقال يا ام المءمنين انه قد نهاني ان يعلم به محمد فارسلت اليه فقالت اذهب مع هذا الرجل حتي تجيءني بابن اختك فانطلق معه فدخل بالازدي علي ابن الزبير قال جءتك والله بما	1967	-6788471551444052522	416	827.0	334	417	99.76019287109375	82	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms95	true	-3714441178464983778	0	197	0	964	1443	300	كرهت وابت ام المءمنين الا ذلك فخرج عبد الله ومحمد وهما يتشاتمان فذكر محمد عثمان فشتمه وشتم عبد الله محمدا حتي انتهي الي عاءشة في دار عبد ال--------------------له ابن خلف وكان عبد الله بن خلف قبل يوم الجمل مع عاءشة وقتل عثمان اخوه مع علي وارسلت عاءشة في طلب من كان جريحا فضمت منهم ناسا وضمت مروان فيمن ضمت فكانوا في بيوت الدار------------------------------------------------ وغشي الوجوه عاءشة وعلي في عسكره ودخل القعقاع بن عمرو علي عاءشة في اول من دخل فسلم عليها فقالت اني رايت رجلين بالامس اجتلدا بين يدي وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال اعق ام نعلم وكذب والله انك لابر ام نعلم ولكن لم تطاعي فقالت والله لوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة وخرج فاتي عليا فاخبره ان عاءشة سالته فقال ويحك من الرجلان قال ذلك ابو هالة الذي يقول كيما اري صاحبه عليا فقال والله لوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة فكان قولهما واحد------------------------------------------------ا وتسلل الجرحي في جوف الليل ودخل البصرة من كان يطيق الانبعاث منهم وسالت عاءشة يومءذ عن عدة من الناس منهم من كان معها ومنهم من كان عليها وقد غشيها الناس وهي في دار عبد الله بن خلف فكلما نعي لها منهم	95	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1967	false	8080712708621869658	83	300	417	1474	1474	300	كرهت وابت ام المءمنين الا ذلك فخرج عبد الله ومحمد وهما يتشاتمان فذكر محمد عثمان فشتمه وشتم عبد الله محمدا حتي انتهي الي عاءشة في دار عبد الله بن خلفوكان عبد الله ابن ---------------------خلف قبل يوم الجمل مع عاءشة وقتل عثمان اخوه مع علي-وارسلت عاءشة في طلب من كان جريحا فضمت منهم ناسا وضمت مروان فيمن ضمت فكانوا في بيوت الدار كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وغشي الوجوه عاءشة وعلي في عسكره ودخل القعقاع بن عمرو علي عاءشة في اول من دخل فسلم عليها فقالت اني رايت رجلين بالامس اجتلدا بين يدي وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال اعق ام نعلم وكذب والله انك لابر ام نعلم ولكن لم تطاعي فقالت والله لوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنه وخرج فاتي عليا فاخبره ان عاءشة سالته فقال ويحك من الرجلان قال ذلك ابو هالة الذي يقول كيما اري صاحبه عليا فقال والله لوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة فكان قولهما واحدا كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وتسلل الجرحي في جوف الليل ودخل البصرة من كان يطيق الانبعاث منهم وسالت عاءشة يومءذ عن عدة من الناس منهم من كان معها ومنهم من كان عليها وقد غشيها الناس وهي في دار عبد الله بن خلف فكلما نعي لها منهم-	1967	-6788471551444052522	940	1830.5	750	1080	87.03704071044922	188	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms95	true	-3714441178464983778	197	300	964	1443	1443	300	واحد قالت يرحمه الله فقال لها رجل من اصحابها كيف ذلك قالت كذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان في الجنة وفلان في الجنة وقال علي بن ابي طالب يومءذ اني لارجو الا يكون احد من هءلاء نقي قلبه الا ادخله الله الجنة قال علي---------------------------------------------------- ما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم اية افرح له من قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير فقال صلي الله عليه وسلم ما اصاب المسلم في الدنيا من مصيبة في نفسه فبذنب وما يعفو الله عز وجل عنه اكثر وما اصابه في الدنيا فهو كفارة له وعفو-	95	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1968	false	-7271866914519336409	0	107	0	482	1422	300	واحد قالت يرحمه الله فقال لها رجل من اصحابها كيف ذلك قالت كذلك قال رسول الله ص----------------- فلان في الجنة وفلان في الجنة وقال علي بن ابي طالب يومءذ اني لارجو الا يكون احد من هءلاء نقي قلبه الا ادخله الله الجنة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن ابي ايوب عن علي قال ما نزل علي النبي ص----------------- اية افرح له من قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير فقال ص----------------- ما اصاب المسلم في الدنيا من مصيبة في نفسه فبذنب وما يعفو الله عز وجل عنه اكثر وما اصابه في الدنيا فهو كفارة له وعفو	1968	-6788471551444052522	424	775.5	331	533	79.54972076416016	87	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms96	true	-5756157877558107202	0	174	0	847	1467	300	منه لا يعتد عليه فيه عقوبة يوم القيامة وما عفا الله عز وجل عنه في الدنيا فقد عفا عنه والله اعظم من ان يعود في عفوه دفن القتلي وتوجع علي عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقام علي بن ابي طالب في عسكره ثلاثة ايام لا يدخل البصرة وندب الناس الي موتاهم فخرجوا اليهم فدفنوهم فطاف علي معهم في القتلي فلما اتي بكعب بن سور قال زعمتم انما خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون واتي علي عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم يقول الذي كانوا يطيفون به يعني انهم قد كانوا اجتمعوا عليه ورضوا به لصلاتهم وجعل علي كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم انه لم يخرج الينا الا الغوغاء هذا العابد المجتهد وصلي علي قتلاهم من اهل البصرة وعلي قتلاهم من اهل الكوفة وصلي علي قريش من هءلاء وهءلاء فكانوا مدنيين ومكيين ودفن علي الاطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شء ثم بعث به الي مسجد البصرة ان من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان فانه لما بقي لم يعرف خذوا ما اجلبوا	96	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1968	false	-7271866914519336409	107	300	482	1422	1422	300	منه لا يعتد عليه فيه عقوبة يوم القيامة وما عفا الله عز وجل عنه في الدنيا فقد عفا عنه والله اعظم من ان يعود في عفوه ------------توجع علي علي قتلي الجمل ودفنهم وجمعه ما كان في العسكر والبعث به الي البصرة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا واقام علي بن ابي طالب في عسكره ثلاثة ايام لا يدخل البصرة وندب الناس الي موتاهم فخرجوا اليهم فدفنوهم فطاف علي معهم في القتلي فلما اتي بكعب بن سور قال زعمتم انما خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون واتي علي عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم-يقول الذي كانوا يطيفون به-يعني انهم قد كانوا اجتمعوا عليه ورضوا به لصلاتهم وجعل علي كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم انه لم يخرج الينا الا الغوغاء هذا العابد المجتهد وصلي علي قتلاهم من اهل البصرة وعلي قتلاهم من اهل الكوفة وصلي علي قريش من هءلاء وهءلاء فكانوا مدنيين ومكيين ودفن علي الاطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شء ثم بعث به الي مسجد البصرة ان من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان فانه لما بقي لم يعرف خذوا ما اجلبوا-	1968	-6788471551444052522	830	1608.5	661	955	86.91099548339844	170	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms96	true	-5756157877558107202	174	300	847	1467	1467	300	به عليكم من مال الله عز وجل لا يحل لمسلم من مال المسلم المتوفي شء وانما كان ذلك السلاح في ايديهم من غير تنفيل من السلطان عدد قتلي الجمل ------------------------------------------------كان قتلي الجمل حول الجمل عشرة الاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة من الازد الفان ومن ساءر اليمن خمسماءة ومن مضر الفان وخمسماءة من قيس وخمسماءة من تميم والف من بني ضبة وخمسماءة من بكر بن واءل وقيل قتل من اهل البصرة في المعركة الاولي خمسة الاف وقتل من اهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الاف فذلك عشرة الاف قتيل من اهل البصرة ومن اهل الكوفة خمسة الاف----- وقتل من بني عدي يومءذ سبعون شيخا كلهم قد قرا القران سوي الشباب ومن لم يقرا القران وقالت عاءشة رضي الله عنها ما زلت ارجو النصر-	96	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1969	false	-6885857552902209426	0	138	0	674	1465	300	به عليكم من مال الله عز وجل لا يحل لمسلم من مال المسلم المتوفي شء وانما كان ذلك السلاح في ايديهم من غير تنفيل من السلطان عدد قتلي الجمل كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان قتلي الجمل حول الجمل عشرة الاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة من الازد الفان ومن ساءر اليمن خمسماءة ومن مضر الفان وخمسماءة من قيس وخمسماءة من تميم والف من بني ضبة وخمسماءة من بكر بن واءل وقيل قتل من اهل البصرة في المعركة الاولي خمسة الاف وقتل من اهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الاف فذلك عشرة الاف قتيل من اهل البصرة ومن اهل الكوفة خمسة الاف قالا وقتل من بني عدي يومءذ سبعون شيخا كلهم قد قرا القران سوي الشباب ومن لم يقرا القران وقالت عاءشة رضي الله عنها ما زلت ارجو النصر	1969	-6788471551444052522	620	1219.0	495	674	91.98812866210938	123	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms97	true	-9168040409236171396	0	151	0	735	1511	300	حتي خفيت اصوات بني عدي دخول عاءشة علي علي ومعاقبت--------ه من اساء اليه----------------------------------------------------------ا ودخل علي البصرة يوم الاثنين فانتهي الي المسجد فصلي فيه ثم دخل البصرة فاتاه الناس ثم راح الي عاءشة علي بغلته فلما انتهي الي دار عبد الله بن خلف وهي اعظم دار بالبصرة وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف مع عاءشة وصفية ابنة الحارث مختمرة تبكي فلما راته قالت يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع ايتم الله بنيك منك كما ايتمت ولد عبد الله منه فلم يرد عليها شيءا ولم يزل علي حاله حتي دخل علي عاءشة فسلم عليها وقعد عندها وقال لها جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم فلما خرج علي اقبلت عليه فاعادت عليه الكلام فكف بغلته وقال اما لهممت واشار الي الابواب من الدار ان افتح هذا الباب واقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه وكان اناس من الجرحي	97	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1969	false	-6885857552902209426	138	300	674	1465	1465	300	حتي خفيت اصوات بني عدي دخول ع------لي علي عاءشة وما امر به من العقوبة فيمن تناولها كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ودخل علي البصرة يوم الاثنين فانتهي الي المسجد فصلي فيه ثم دخل البصرة فاتاه الناس ثم راح الي عاءشة علي بغلته فلما انتهي الي دار عبد الله بن خلف وهي اعظم دار بالبصرة وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف مع عاءشة وصفية ابنة الحارث مختمرة تبكي فلما راته قالت يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع ايتم الله بنيك منك كما ايتمت ولد عبد الله منه فلم يرد عليها شيءا ولم يزل علي حاله حتي دخل علي عاءشة فسلم عليها وقعد عندها وقال لها جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم فلما خرج علي اقبلت عليه فاعادت عليه الكلام فكف بغلته وقال اما لهممت-واشار الي الابواب من الدار-ان افتح هذا الباب واقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه-وكان اناس من الجرحي-	1969	-6788471551444052522	710	1359.0	565	801	88.63919830322266	146	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms97	true	-9168040409236171396	151	296	735	1494	1511	300	قد لجءوا الي عاءشة فاخبر علي بمكانهم عندها فتغافل عنهم فسكتت فخرج علي فقال رجل من الازد والله لا تفلتنا هذه المراة فغضب وقال صه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسفهن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان الرجل ليكافء المراة ويتناولها بالضرب فيعير بها عقبه من بعده فلا يبلغني عن احد عرض لامراة فانكل به شرار الناس ومضي علي فلحق به رجل فقال يا امير المءمنين قام رجلان ممن لقيت علي الباب فتناولا من هو امض لك شتيمة من صفية قال ويحك لعلها عاءشة قال نعم قام رجلان منهم علي باب الدار فقال احدهما جزيت عنا امنا عقوقا وقال الاخر يا امنا توبي فقد خطيت فبعث القعقاع بن عمرو الي الباب فاقبل بمن كان عليه فاحالوا علي رجلين فقال اضرب اعناقهما ثم قال لانهكنهما عقوبة فضربهما ماءة ماءة واخرجهما من ثيابهما	97	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1970	false	-5657524045271547715	0	144	0	758	1516	300	قد لجءوا الي عاءشة فاخبر علي بمكانهم عندها فتغافل عنهم-فسكتت فخرج علي فقال رجل من الازد والله لا تفلتنا هذه المراة فغضب وقال صه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسفهن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان الرجل ليكافء المراة ويتناولها بالضرب فيعير بها عقبه من بعده فلا يبلغني عن احد عرض لامراة فانكل به شرار الناس ومضي علي فلحق به رجل فقال يا امير المءمنين قام رجلان ممن لقيت علي الباب فتناولا من هو امض لك شتيمة من صفية قال ويحك لعلها عاءشة قال نعم قام رجلان منهم علي باب الدار فقال احدهما جزيت عنا امنا عقوقا وقال الاخر يا امنا توبي فقد خطيت فبعث القعقاع بن عمرو الي الباب فاقبل بمن كان عليه فاحالوا علي رجلين فقال اضرب اعناقهما ثم قال لانهكنهما عقوبة فضربهما ماءة ماءة واخرجهما من ثيابهما	1970	-6788471551444052522	758	1511.0	614	759	99.86824798583984	145	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms98	true	-9560674404549900	0	117	0	591	1526	300	الكوفة يقال لهما عجل وسعد ابنا عبد الله بيعة اهل البصرة عليا وقسمه ما في بيت المال عليهم------------------------------------------------ بايع الاحنف من العشي لانه كان خارجا هو وبنو سعد ثم دخلوا جميعا البصرة فبايع اهل البصرة علي راياتهم وبايع علي اهل البصرة حتي الجرحي والمستامنة فلما رجع مروان لحق بمعاوية وقال قاءلون لم يبرح المدينة حتي فرغ من صفين----- ولما فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فاذا فيه ستماءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه الوقعة فاصاب كل رجل منهم خمسماءة خمسماءة وقال لكم ان اظفركم الله عز وجل بالشام مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السبءية وطعنوا علي علي من وراء وراء سيرة علي فيمن قاتل يوم الجمل كان من سيرة علي	98	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1970	false	-5657524045271547715	163	290	841	1477	1516	300	الكوفة يقال لهما عجل وسعد ابنا عبد الله بيعة اهل البصرة عليا وقسمه ما في بيت المال عليهم كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بايع الاحنف من العشي لانه كان خارجا هو وبنو سعد ثم دخلوا جميعا البصرة فبايع اهل البصرة علي راياتهم وبايع علي اهل البصرة حتي الجرحي والمستامنة فلما رجع مروان لحق بمعاوية وقال قاءلون لم يبرح المدينة حتي فرغ من صفين قالا ولما فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فاذا فيه ستماءه الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه الوقعه فاصاب كل رجل منهم خمسماءة خمسماءة وقال لكم ان اظفركم الله عز وجل بالشام مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السبءية وطعنوا علي علي من وراء وراء سيرة علي فيمن قاتل يوم الجمل كتب الي --------	1970	-6788471551444052522	575	1123.5	461	644	89.28571319580078	109	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms98	true	-9560674404549900	174	279	871	1424	1526	300	قصدت عاءشة مكة فكان وجهها من البصرة وانصرف مروان والاسود ابن ابي البختري الي المدينة من الطريق واقامت عاءشة بمكة الي الحج ثم رجعت الي المدينة--- كت-ابة علي--------------------- الي عامله بالكوفة وك------------------------------------------------تب علي بالفتح الي عامله بالكوفة حين كتب في امرها وهو يومءذ بمكة من عبد الله علي امير المءمنين اما بعد فانا التقينا في النصف من جمادي الاخرة بالخريبة فناء من افنية البصرة فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين وقتل منا ومنهم قتلي كثيرة واصيب ممن اصيب منا ثمامة بن المثني وهند بن عمرو وعلباء بن الهيثم وسيحان وزيد ابنا صوحان ومحدوج وكتب عبيد الله بن رافع وكان الرسول زفر بن قيس الي الكوفة	98	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1971	false	1759546385355528115	179	300	888	1510	1510	300	قصدت عاءشة مكة فكان وجهها من البصرة وانصرف مروان والاسود -بن ابي البختري الي المدينة من الطريق واقامت عاءشة بمكة الي الحج ثم رجعت الي المدينة ما كتب به علي بن ابي طالب من الفتح الي عامله بالكوفة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وكتب علي بالفتح الي عامله بالكوفة حين كتب في امرها وهو يومءذ بمكة من عبد الله علي امير المءمنين اما بعد فانا التقينا في النصف من جمادي الاخرة بالخريبة-فناء من افنية البصرة-فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين وقتل منا ومنهم قتلي كثيرة واصيب ممن اصيب منا ثمامة بن المثني وهند بن عمرو وعلباء بن الهيثم وسيحان وزيد ابنا صوحان ومحدوج وكتب عبيد الله بن رافع وكان الرسول زفر بن قيس الي الكوفة-	1971	-6788471551444052522	545	1017.5	443	626	87.06069946289062	100	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms98	true	-9560674404549900	113	174	575	871	1526	300	كان من سيرة علي الا يقتل مدبرا ولا يدفف علي جريح ولا يكشف سترا ولا ياخذ مالا فقال قوم يومءذ ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال علي القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر وان لكم في خمسه لغني فيومءذ تكلمت الخوارج خروج----------- عاءشة------------------------ من البصرة الي مكة	98	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1971	false	1759546385355528115	2	69	9	340	1510	300	كان من سيرة علي الا يقتل مدبرا ولا يذفف علي جريح ولا يكشف سترا ولا ياخذ مالا فقال قوم يومءذ ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال علي القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر وان لكم في خمسه لغني فيومءذ تكلمت الخوارج بعثة الاشتر الي عاءشة بجمل اشتراه لها وخروجها من البصرة الي مكة	1971	-6788471551444052522	291	555.0	230	331	87.9154052734375	58	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms99	true	7263750736183311374	0	180	0	904	964	192	المدينة معه شء متعلقه فتامله الناس فوقع فاذا كف فيها خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وجفل من بين مكة والمدينة من اهل البصرة من قرب--- البصرة او بعد وقد علموا بالوقعة مما ينقل اليهم النسور من الايدي والاقدام تجهيز علي-- عاءشة وارسالها------------------- الي المدينة-------------------------------- وجهز علي عاءشة بكل شء ينبغي لها من مركب او زاد او متاع واخرج معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات وقال تجهز يا محمد فبلغها فلما كان اليوم الذي ترتحل فيه جاءها حتي وقف لها وحضر الناس فخرجت علي الناس وودعوها وودعتهم وقالت يا بني تعتب بعضنا علي بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن احد منكم علي احد بشء بلغه من ذلك انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه عندي علي معتبتي من الاخيار وقال علي يا ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها الا ذلك وانها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة وخرجت يوم السبت لغرة رجب سنة 36 ه------ وشيعها علي اميالا وسرح بنيه معها يوما	99	-6982561230792296379	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1973	false	-5594818587083782520	7	199	29	977	1452	300	المدينة معه شء متعلقه فتامله الناس فوقع فاذا كف فيها خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وجفل من بين مكة والمدينة من اهل البصرة من قرب من البصرة او بعد وقد علموا بالوقعة مما ينقل اليهم النسور من الايدي والاقدام تجهيز علي ع عاءشة رضي الله عنها من البصرة كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحه قالا وجهز علي عاءشة بكل شء ينبغي لها من مركب او زاد او متاع واخرج معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات وقال تجهز يا محمد فبلغها فلما كان اليوم الذي ترتحل فيه جاءها حتي وقف لها وحضر الناس فخرجت علي الناس وودعوها وودعتهم وقالت يا بني تعتب بعضنا علي بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن احد منكم علي احد بشء بلغه من ذلك انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه عندي علي معتب-ي من الاخيار وقال علي يا ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها الا ذلك وانها لزوجه نبيكم ص ف-----------------ي الدنيا والاخرة وخرجت يوم السبت لغرة رجب سنة ست وثلاثين وشيعها علي اميالا وسرح بنيه معها يوما	1973	-6788471551444052522	870	1665.0	694	966	90.0621109008789	167	JK000397-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown