id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000397-ara1.ms01	true	-951130167296855255	11	122	54	604	1582	300	كان سعيد بن العاص والي عثمان علي الكوفة لا يغشاه الا نازلة اهل الكوفة ووجوه اهل الايام واهل القادسية وقراء اهل البصرة والمتمستون وكان هءلاء دخلته اذا خلا فاما اذا جلس للناس فانه يدخل عليه كل احد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه فينما هم جلوس يتحدثون قال خنيس بن فلان ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد ابن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن خنيس وهو حدث والله لوددت ان هذا الملطاط لك يعني ما كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة قالوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال	1	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2126	false	7037697130805701885	193	300	942	1468	1468	300	كان سعيد بن العاص---------------------- لا يغشاه الا نازلة اهل الكوفة ووجوه اهل الايام واهل القادسية وقراء اهل البصرة والمتسمتون وكان هءلاء دخلته اذا خلا فاما اذا جلس للناس فانه يدخل عليه كل احد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه فبينا هم جلوس يتحدثون قال خنيس بن فلان ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد -بن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن خنيس وهو حدث والله لوددت ان هذا الملطاط لك يعني ما كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة قالوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال-	2126	3235066356926763227	521	1011.5	415	550	94.7272720336914	104	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms01	true	-951130167296855255	122	300	604	1582	1582	300	خنيس غلام فلا تجاوزه فقالوا يتمني له--- سوادنا قال ويتمني لكم اضعافه قالوا لا يتمني لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا انت والله امرته بها فثار اليه الاشتر وابن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فاخذوه فذهب ابوه ليمنع منه فضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنوا اسد فجاءوا وفيهم طليحة فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل فعاذوا بسعيد وقالوا افلتنا وخلصنا فخرج سعيد الي الناس فقال ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فساءهم وردهم وافاق الرجلان فقال ابكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك قال لا يغشوني والله ابدا فاحفظا علي السنتكما ولا تجرءا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء اولءك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم واقبلوا علي الاذاعة حتي لامه اهل الكوفة في امرهم فقال هذا اميركم وقد نهاني ان احرك شيءا فمن اراد منكم ان يحرك شيءا فليحركه فكتب اشراف اهل الكوفة وصلحاءهم الي عثمان في اخراجهم فكتب اذا اجتمع ملءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتوه وهم بضعة عشر-	1	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2127	false	4049046886875543374	0	179	0	981	1628	300	خنيس غلام فلا تجازوه فقالوا يتمني له من سوادنا قال ويتمني لكم اضعافه قالوا لا يتمني لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا انت والله امرته بها فثار اليه الاشتر وابن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن ضاءي فاخذوه فذهب ابوه ليمنع منه فضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنو- اسد فجاءوا وفيهم طليحة فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل فعاذوا بسعيد وقالوا افلتنا وخلصنا فخرج سعيد الي الناس فقال ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فساءهم وردهم وافاق الرجلان فقال ابكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك قال لا يغشوني والله ابدا فاحفظا علي السنتكما ولا تجرءا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء اولءك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم واقبلوا علي الاذاعة حتي لامه اهل الكوفة في امرهم فقال هذا اميركم وقد نهاني ان احرك شيءا فمن اراد منكم ان يحرك شيءا فليحركه فكتب اشراف اهل الكوفة وصلحاءهم الي عثمان في اخراجهم فكتب اذا اجتمع ملءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتوه وهم بضعة عشر	2127	3235066356926763227	973	1926.0	796	982	99.08350372314453	173	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms02	true	7560988152837148478	0	121	0	647	1560	300	فكتبوا بذلك الي عثمان وكتب عثمان الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي مريم واجري عليهم بامر عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن عدتم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة فلا تشذوا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنتهن او ليبتليك-م الله بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم	2	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2127	false	4049046886875543374	179	300	981	1628	1628	300	فكتبوا بذلك الي عثمان وكتب عثمان الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي مريم واجري عليهم بامر عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن عدتم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة فلا تشذوا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنتهن او ليبتلينكم الله بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم-	2127	3235066356926763227	645	1282.0	525	648	99.53704071044922	120	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms02	true	7560988152837148478	121	300	647	1560	1560	300	تكونون شركاء لهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة--- اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا ولا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله عز وجل لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستذل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا قد اصابه الدهر في بلده وحرمته بدولة الا ما كان من قريش فانه لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله-	2	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2128	false	2227374175119405396	0	180	0	917	1545	300	تكونون شركاء لهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة ضح اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا ولا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله عز وجل لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستذل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا قد اصابه الدهر في بلده وحرمته بدولة الا ما كان من قريش فانه لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله	2128	3235066356926763227	913	1815.0	735	917	99.56379699707031	177	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms03	true	3415837096211259680	0	120	0	629	1552	300	خده الاسفل حتي اراد الله ان يستنقذ من اكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم بالله افتراه لا يحطوهم وهم علي دينه وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم اف لك ولاصحابك ولو ان متكلما غيرك تكلم ولكنك ابتدات فاما انت يا صعصعة فان قريتك شر قري عربية انتنها نبتا واعمقها واديا واعرفها بالشر والامها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا سب بها وكانت عليه هجنه ثم كانوا اقبح العرب القابا والامه- اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي	3	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2128	false	2227374175119405396	180	300	917	1545	1545	300	خده الاسفل حتي اراد الله ان ي-تنقذ من اكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم بالله افتراه لا يحوطهم وهم علي دينه وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم اف لك ولاصحابك ولو ان متكلما غيرك تكلم ولكنك ابتدات فاما انت يا صعصعة فان قريتك شر قري عربية انتنها نبتا واعمقها واديا واعرفها بالشر والامها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا سب بها وكانت عليه هجنة ثم كانوا اقبح العرب القابا والامهم اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي-	2128	3235066356926763227	624	1230.0	505	630	99.04762268066406	116	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms03	true	3415837096211259680	120	300	629	1552	1552	300	اصابتكم دعوة النبي صلي الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تبغي دين الله عوجا وتنزع الي اللامة ول-------ا يضع ذلك قريشا ولن يضرهم ولن يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم الناس وهو صارعكم لقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله ولا امرا اراده الله ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت اليهم انفسهم فلما كان بعد ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم لا والله لا ينفع الله بكم احدا ولا يضره ولا انتم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وبعد فان اردتم النجاة فالزموا جماعتكم وليسعكم ما وس-ع الدهماء ولا يبطرنكم الانعام فان البطر لا يعتري الخيار اذهبوا حيث شءتم فاني كاتب الي امير المءمنين فيكم فلما خرجوا دعاهم فقال اني معيد عليكم ان رسول الله صلي الله-	3	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2129	false	727803973246806822	0	181	0	931	1548	300	اصابتكم دعوة النبي صلي الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تبغي دين الله عوجا وتنزع الي اللامة والذلة ولا يضع ذلك قريشا ولن يضرهم ولن يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم الناس وهو صارعكم لقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله ولا امرا اراده الله ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت اله-م انفسهم فلما كان بعد ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم لا والله لا ينفع الله بكم احدا ولا يضره ولا انتم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وبعد فان اردتم النجاة فالزموا جماعتكم وليسعكم ما ولمع الدهماء ولا يبطرنكم الانعام فان البطر لا يعتري الخيار اذهبوا حيث شءتم فاني كاتب الي امير المءمنين فيكم فلما خرجوا دعاهم فقال اني معيد عليكم ان رسول الله صلي الله	2129	3235066356926763227	919	1820.0	740	932	98.60514831542969	176	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms04	true	4733752292914428077	0	120	0	619	1520	300	عليه وسلم كان معصوما فولاني وادخلني في امره ثم استخلف ابو بكر رضي الله عنه فولاني ثم استخلف عمر فولاني ثم استخلف عثمان فولاني فلم ال لاحد منهم ولم يولني الا وهو راض عني وانما طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم للاعمال اهل الجزاء عن المسلمين والغناء ولم يطلب لها اهل الاجتهاد والجهل بها والضعف عنها وان الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به فلا تعرضوا لامر وانتم تعلمون من انفسكم غير ما تظهرون فان الله غير تارككم حتي يختبركم ويبدي للناس سراءركم وقد قال عز وجل الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون وكتب معاوية الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله	4	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2129	false	727803973246806822	181	300	931	1548	1548	300	عليه وسلم كان معصوما فولاني وادخلني في امره ثم استخلف ابو بكر رضي الله عنه فولاني ثم استخلف عمر فولاني ثم استخلف عثمان فولاني فلم ال لاحد منهم ولم يولني الا وهو راض عني وانما طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم للاعمال اهل الجزاء عن المسلمين والغناء ولم يطلب لها اهل الاجتهاد والجهل بها والضعف عنها وان الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به فلا تعرضوا-لامر وانتم تعلمون من انفسكم غير ما تظهرون فان الله غير تارككم حتي يختبركم ويبدي للناس سراءركم وقد قال عز وجل الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون وكتب معاوية الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله-	2129	3235066356926763227	617	1224.0	499	619	99.67689514160156	120	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms04	true	4733752292914428077	120	300	619	1520	1520	300	بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينكون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فانهم ليسوا لاكثر من سغب او نكير وخرج القوم من دمشق فقالوا لا ترجعوا الي الكوفة فانهم يشمتون بكم وميلوا بنا الي الجزيرة ودعوا العراق والشام فاووا الي الجزيرة وسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان معاوية قد ولاه حمص وولي عامل الجزيرة حران والرقة فدعا بهم فقال يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءدبكم حتي يحسركم يا معشر من لا ادري اعرب ام عجم لكي لا تقولوا لي ما يبلغني انكم تقولون لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء الردة والله لءن بلغني يا صعصعة ابن ذل ان احدا ممن معي دق انفك ثم امصك لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي فاقامهم اشهرا كلما ركب امشاهم فاذا مر به اي صعصعة قال يا بن الحطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما لك لا تقول-	4	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2130	false	-3552408616386643384	0	178	0	897	1498	300	بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينكون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فانهم ليسوا لاكثر من شغب او نكير وخرج القوم من دمشق فقالوا لا ترجعوا الي الكوفة فانهم يشمتون بكم وميلوا بنا الي الجزيرة ودعوا العراق والشام فاووا الي الجزيرة وسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان معاوية قد ولاه حمص وولي عامل الجزيرة حران والرقة-فدعا بهم فقال يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءدبكم حتي يحسركم يا معشر من لا ادري اعرب ام عجم لكي لا تقولوا لي ما يبلغني انكم تقولون لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء الردة والله لءن بلغني يا صعصعة -بن ذل ان احدا ممن معي دق انفك ثم امصك لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي فاقامهم اشهرا كلما ركب امشاهم فاذا مر به صع---صعة قال يا بن الحطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما لك لا تقول	2130	3235066356926763227	893	1768.0	716	902	99.0022201538086	175	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms05	true	6997550368889439401	0	76	0	393	1562	300	كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول ويقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فما زالوا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان وقال لهم ما شءتم ان شءتم فاخرجوا وان شءتم فاقيموا وخرج الاشتر فاتي عثمان بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن اصحابه فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان للاشتر احلل حيث شءت فقال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال ذاك اليكم فرجع الي عبد الرحمن	5	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2130	false	-3552408616386643384	178	254	897	1290	1498	300	كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول ويقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فما زالوا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان وقال لهم ما شءتم ان شءتم فاخرجوا وان شءتم فاقيموا وخرج الاشتر فاتي عثمان بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن اصحابه فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان للاشتر احلل حيث شءت فقال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال ذاك اليكم فرجع الي عبد الرحمن	2130	3235066356926763227	393	786.0	317	393	100.0	76	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms05	true	6997550368889439401	79	189	408	963	1562	300	لما قدم مسيرة اهل الكوفة علي معاوية انزلهم دارا ثم خلا بهم فقال لهم وقالوا له فلما فرغوا قال لم تءتوا الا من الحمق والله ما اري منطقا سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وانك يا صعصعة لاحمقهم اصنعوا وقولوا ما شءتم ما لم تدعوا شيءا من امر الله فان كل شء يحتمل لكم الا معصيته فاما فيما بيننا وبينكم فانتم امراء انفسكم فراهم بعد وهم يشهدون الصلاة ويقفون مع قاص الجماعة فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرء بعضهم فقال ان في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع الي امر الجاهلية اذهبوا حيث شءتم واعلمو- انكم ان لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وان لم تلزموها شقيتم بذلك	5	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2136	false	322953161292406461	190	300	932	1486	1486	300	لما قدم مسيرة اهل الكوفة علي معاوية انزلهم دارا ثم خلا بهم فقال لهم وقالوا له فلما فرغوا قال لم تءتوا الا من الحمق والله ما اري منطقا سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وانك يا صعصعة لاحمقهم اصنعوا وقولوا ما شءتم ما لم تدعوا شيءا من امر الله فان كل شء يحتمل لكم الا معصيته فاما فيما بيننا وبينكم فانتم امراء انفسكم فراهم بعد وهم يشهدون الصلاة ويقفون مع قاص الجماعة فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرء بعضا ف-قال ان في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع الي امر الجاهلية اذهبوا حيث شءتم واعلموا انكم ان لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وان لم تلزموها شقيتم بذلك-	2136	3235066356926763227	550	1088.0	442	556	98.92086029052734	107	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms05	true	6997550368889439401	189	300	963	1562	1562	300	دونهم ولم تضروا احدا فجزوه خيرا واثنوا عليه فقال يا ابن الكواء اي رجل انا قال بعيد الثري كثير المرعي طيب البديهة بعيد الفور الغالب عليك الحلم ركن من اركان الاسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فاخبرني عن اهل الاحداث من اهل الامصار فانك اعقل اصحابك قال كاتبتهم وكاتبوني وانكروني وعرفتهم فاما اهل الاحداث من اهل المدينة فهم احرص الامة علي الشر واعجزه عنه واما اهل الاحداث من اهل الكوفة فانهم انظر الناس في صغير واركبه لكبير واما اهل الاحداث من اهل البصرة فانهم يردون جميعا ويصدرون شتي واما اهل الاحداث من اهل مصر فهم اوفي الناس بشر واسرعه ندامة واما اهل الاحداث من اهل الشام فاطوع الناس لمرشدهم واعصاه لمغويهم-	5	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2137	false	5089282071625138019	0	111	0	599	1557	300	دونهم ولم تضروا احدا فجزوه خيرا واثنوا عليه فقال يا -بن الكواء اي رجل انا قال بعيد الثري كثير المرعي طيب البديهة بعيد الغور الغالب عليك الحلم ركن من اركان الاسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فاخبرني عن اهل الاحداث من اهل الامصار فانك اعقل اصحابك قال كاتبتهم وكاتبوني وانكروني وعرفتهم فاما اهل الاحداث من اهل المدينة فهم احرص الامة علي الشر واعجزه عنه واما اهل الاحداث من اهل الكوفة فانهم انظر الناس في صغير واركبه لكبير واما اهل الاحداث من اهل البصرة فانهم يردون جميعا ويصدرون شتي واما اهل الاحداث من اهل مصر فهم اوفي الناس بشر واسرعه ندامة واما اهل الاحداث من اهل الشام فاطوع الناس لمرشدهم واعصاه لمغويهم	2137	3235066356926763227	597	1183.0	487	600	99.5	108	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms06	true	6106784909082969367	2	88	14	419	1490	300	من اهل البصرة الي الشام-------------------------------------------------------------------- لما مضي من امارة ابن عامر والي عثمان علي البصرة ثلاث سنين بلغه ان في عبد القيس رجلا نازلا علي حكيم بن جبلة وكان حكيم بن جبلة رجلا لصا اذا قفل الجيوش خنس عنهم فسعي في ارض فارس فيغير علي اهل الذمة ويتنكر لهم ويفسد في الارض ويصيب ما شاء ثم يرجع فشكاه اهل الذمة واهل القبلة الي عثمان فكتب الي عبد الله بن عامر ان احبسه ومن كان مثله -لا يخرجن من البصرة حتي تانسوا منه رشدا فحبسه فكان لا	6	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2134	false	-4697285802261905066	202	300	1071	1522	1522	300	من اهل البصرة الي الشام 783 مما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعمي قال لما مضي من امارة ابن عامر---------------------- ثلاث سنين بلغه ان في عبد القيس رجلا نازلا علي حكيم بن جبلة وكان حكيم بن جبلة رجلا لصا اذا قفل الجيوش خنس عنهم فسعي في ارض فارس فيغير علي اهل الذمة ويتنكر لهم ويفسد في الارض ويصيب ما شاء ثم يرجع فشكاه اهل الذمه واهل القبلة الي عثمان فكتب الي عبد الله بن عامر ان احبسه ومن كان مثله فلا يخرجن من البصرة حتي تانسوا منه رشدا فحبسه فكان لا-	2134	3235066356926763227	381	726.5	300	474	80.37974548339844	79	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms06	true	6106784909082969367	88	300	419	1490	1490	300	يستطيع ان يخرج منها فلما قدم ابن السوداء نزل عليه واجتمع----- نفر اليه فطرح لهم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه واستعظموه وارسل اليه ابن عامر فساله ما انت فاخبره انه رجل من اهل الكتاب رغب في الاسلام ورغب في جوارك فقال- ما يبلغني ذلك اخرج عني فخرج حتي اتي الكوفة فاخرج منها فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم ويكاتبونه ويختلف الرجال بينهم ثم------------------------------------------------- ان حمران بن ابان تزوج امراة في عدتها فنكل به عثمان وفرق بينهما وسيره الي البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر بن عبد قيس وكان منقبضا عن الناس فقال حمران الا اسبقكم فاخبره فخرج فدخل عليه وهو يقرا في المصحف فقال الامير اراد ان يمر بك فاحببت ان اخبرك فلم يقطع قراءته ولم يقبل عليه فقام من عنده خارجا فلما انتهي الي الباب لقيه ابن عامر فقال جءتك من عند امرء لا يري لال ابراهيم عليه فضلا واستاذن -بن عامر فدخل عليه وجلس اليه فاطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر الا تغشانا فقال سعد ابن ابي العرجاء يحب الشرف فقال الا نستعملك فقال حصين بن ابي الحر يحب العمل فقال الا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء قال ان هذا يزعم انك لا تري لال ابراهيم عليك فضلا فتصفح المصحف فكان اول ما وقع عليه وافتتح منه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال-	6	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2135	false	5978288324632016859	0	223	0	1122	1491	300	يستطيع ان يخرج منها فلما قدم ابن السوداء نزل عليه واجتمع اليه نفر----- فطرح لهم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه واستعظموه وارسل اليه ابن عامر فساله ما انت فاخبره انه رجل من اهل الكتاب رغب في الاسلام ورغب في جوارك فقاله ما يبلغني ذلك اخرج عني فخرج حتي اتي الكوفة فاخرج منها فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم ويكاتبونه ويختلف الرجال بينهم 784 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ان حمران بن ابان تزوج امراة في عدتها فنكل به عثمان وفرق بينهما وسيره الي البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر بن عبد قيس وكان منقبضا عن الناس فقال حمران الا اسبقكم فاخبره فخرج فدخل عليه وهو يقرا في المصحف فقال الامير اراد ان يمر بك فاحببت ان اخبرك فلم يقطع قراءته ولم يقبل عليه فقام من عنده خارجا فلما انتهي الي الباب لقيه ابن عامر فقال جءتك من عند امرء لا يري لال ابراهيم عليه فضلا واستاذن ابن عامر فدخل عليه وجلس اليه فاطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر الا تغشانا فقال سعد -بن ابي العرجاء يحب الشرف فقال الا نستعملك فقال حصين بن ابي الحر يحب العمل فقال الا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء قال ان هذا يزعم انك لا تري لال ابراهيم عليك فضلا فتصفح المصحف فكان اول ما وقع عليه وافتتح منه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال	2135	3235066356926763227	1063	2075.0	853	1128	94.23758697509766	205	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms07	true	-3077131577068127573	0	69	0	338	1500	300	ابراهيم وال عمران علي العالمين فلما رد حمران تتبع ذلك منه فسعي به وشهد له اقوام فسيره الي الشام فلما علموا علمه اذنوا له فابي ولزم الشام وفي رواية اخري-------------------------------- ان عثمان سير حمران بن ابان ان تزوج امراة في عدتها وفرق بينهما وضربه وسيره الي البصرة فلما اتي عليه ما شاء الله واتاه عنه الذي يحب اذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد	7	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2135	false	5978288324632016859	223	300	1122	1491	1491	300	ابراهيم وال عمران علي العالمين فلما رد حمران تتبع ذلك منه فسعي به وشهد له اقوام فسيره الي الشام فلما علموا علمه اذنوا له فابي ولزم الشام 785 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة ان عثمان سير حمران بن ابان ان تزوج امراة في عدتها وفرق بينهما وضربه وسيره الي البصرة فلما اتي عليه ما شاء الله واتاه عنه الذي يحب اذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد-	2135	3235066356926763227	324	615.5	257	370	87.56756591796875	66	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms07	true	-3077131577068127573	69	246	338	1210	1500	300	قيس انه لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان مع عامر انقباض وكان عمله كله خفية فكتب الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه بمعاوية فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فاكل اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب عليه فقال يا هذا هل تدري فيم اخرجت قال لا قال ابلغ الخليفة انك لا تاكل اللحم ورايتك وعرفت ان قد كذب عليك وانك لا تري التزويج ولا تشهد الجمعة قال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت ولكني كنت امرا لا اكل ذباءح القصابين منذ رايت قصابا يجر شاة الي مذبحها ثم وضع السكين علي مذبحها فما زال يقول النفاق النفاق حتي وجبت قال فارجع قال لا ارجع الي بلد استحل اهله مني ما استحلوا ولكني اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في السواحل وكان يلقي معاوية فيكثر معاوية ان يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال ترد علي من حر البصرة لعل الصوم ان يشتد علي شيءا فانه يخف علي في بلادكم	7	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2136	false	322953161292406461	0	176	0	870	1486	300	قيس انه لا-يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان مع عامر انقباض وكان عمله كله خفية فكتب الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه بمعاوية فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فاكل اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب عليه فقال يا هذا هل تدري فيم اخرجت قال لا قال ابلغ الخليفة انك لا تاكل اللحم ورايتك وعرفت ان قد كذب عليك وانك لا تري التزويج ولا تشهد الجمعة قال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت ولكني كنت امرا لا اكل ذباءح القصابين منذ رايت قصابا يجر شاة الي مذبحها ثم وضع السكين علي مذبحها فما زال يقول النفاق النفاق حتي وجبت قال فارجع قال لا ارجع الي بلد استحل اهله مني ما استحلوا ولكني اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في السواحل وكان يلقي معاوية فيكثر معاوية ان يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال ترد علي من حر البصرة لعل الصوم ان يشتد علي شيءا فانه يخف ير- في بلادكم	2136	3235066356926763227	868	1724.0	692	872	99.5412826538086	176	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms07	true	-3077131577068127573	250	300	1234	1500	1500	300	لما رجع معاوية المسيرين قالوا ان العراق والشام ليسا لنا بدار فعليكم بالجزيرة فاتوها اختيارا فغدا عليهم عبد الرحمن بن خالد فسامهم الشدة فضرعوا له وتابعوه وسرح الاشتر الي عثمان فدعا به وقال اذهب حيث شءت فقال ارجع الي عبد الرحمن فرجع ووفد سعيد بن العاص الي عثمان في سنة-	7	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2137	false	5089282071625138019	165	215	848	1115	1557	300	لما رجع معاوية المسيرين قالوا ان العراق والشام ليسا لنا بدار فعليكم بالجزيرة فاتوها اختيارا فغدا عليهم عبد الرحمن بن خالد فسامهم الشدة فضرعوا له وتابعوه وسرح الاشتر الي عثمان فدعا به وقال اذهب حيث شءت فقال ارجع الي عبد الرحمن فرجع ووفد سعيد بن العاص الي عثمان في سنة	2137	3235066356926763227	266	527.0	217	267	99.6254653930664	49	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms08	true	835349392987539714	0	85	0	444	1555	300	احدي عشرة من امارة عثمان وقبل مخرج سعيد بن العاص من الكوفة بسنة وبعض اخري بعث الاشعث بن قيس علي اذربيجان وسعيد بن قيس علي الري وكان سعيد بن قيس علي همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلي اصبهان السايب بن الاقرع وعلي ماه مالك بن حبيب اليربوعي وعلي الموصل حكيم بن سلامة الحزامي وجرير بن عبد الله علي قرقيسياء وسلمان بن ربيعة علي الباب وعلي الحرب القعقاع بن عمرو وعلي حلوان عتيبة ابن النهاس وخلت الكوفة من الرءساء الا منزوعا او مفتونا فخرج يزيد	8	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2137	false	5089282071625138019	215	300	1115	1557	1557	300	احدي عشرة من امارة عثمان وقبل مخرج سعيد بن العاص من الكوفة بسنة وبعض اخري بعث الاشعث بن قيس علي اذربيجان وسعيد بن قيس علي الري وكان سعيد بن قيس علي همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماه مالك بن حبيب اليربوعي وعلي الموصل حكيم بن سلامة الحزامي وجرير بن عبد الله علي قرقيسياء وسلمان بن ربيعة علي الباب وعلي الحرب القعقاع بن عمرو وعلي حلوان عتيبة ب-ن النهاس وخلت الكوفة من الرءساء الا منزوعا او مفتونا فخرج يزيد-	2137	3235066356926763227	440	871.0	356	444	99.0990982055664	83	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms08	true	835349392987539714	85	300	444	1555	1555	300	بن قيس وهو يريد خلع عثمان فدخل المسجد فجلس فيه وثاب اليه اللذين كان فيهم ابن السوداء يكاتبهم فانقض عليه القعقاع فاخذ يزيد بن قيس فقال انما نستعفي من سعيد قال هذا ما لا يعرض لكم فيه لا تجلس لهذا ولا يجتمعن اليك واطلب حاجتك فلعمري لتعطينها فرجع الي بيته واستاجر رجلا واعطاه دراهم وبغلا علي ان ياتي المسيرين وكتب اليهم لا تضعوا كتابي من ايديكم حتي تجيءوا فان اهل المصر قد جامعونا فانطلق الرجل فاتي عليهم وقد رجع الاشتر فدفع اليهم الكتاب فقالوا ما اسمك قال بغثر قالوا ممن قال من كلب قالوا سبع ذليل يبغثر النفوس لا حاجة لنا بك وخالفهم الاشتر ورجع عاصيا فلما خرج قال اصحابه اخرجنا اخرجه الله لا نجد بدا مما صنع ان علم بنا عبد الرحمن لم يصدقنا ولم يستقلها فاتبعوه فلم يلحقوه وبلغ عبد الرحمن انهم قد رحلوا فطلبهم في السواد فسار الاشتر سبعا والقوم عشرا فلم يفجا الناس في يوم جمعه الا والاشتر علي باب المسجد يقول ايها الناس اني قد جءتكم من عند امير المءمنين عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان نساءكم الي ماءة درهم ورد اهل البلاء منكم الي الفين ويقول ما بال اشراف النساء وهذه العلاوة بين هذين العدلين ويزعم ان فيءكم بستان قريش وقد سايرته مرحلة فما زال يرجز بذلك حتي فارقته يقول ويل لاشراف النساء مني صمحمح كا-ني من جن فاستخف-	8	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2138	false	-2666436278564325326	0	215	0	1110	1552	300	بن قيس وهو يريد خلع عثمان فدخل المسجد فجلس فيه وثاب اليه ا-لذين كان فيه- ابن السوداء يكاتبهم فانقض عليه القعقاع فاخذ يزيد بن قيس فقال انما نستعفي من سعيد قال هذا ما لا يعرض لكم فيه لا تجلس لهذا ولا يجتمعن اليك واطلب حاجتك فلعمري لتعطينها فرجع الي بيته واستاجر رجلا واعطاه دراهم وبغلا علي ان ياتي المسيرين وكتب اليهم لا تضعوا كتابي من ايديكم حتي تجيءوا فان اهل المصر قد جامعونا فانطلق الزجل فاتي عليهم وقد رجع الاشتر فدفع اليهم الكتاب فقالوا ما اسمك قال بغثر قالوا ممن قال من كلب قالوا سبع ذليل يبغثر النفوس لا حاجة لنا بك وخالفهم الاشتر ورجع عاصيا فلما خرج قال اصحابه اخرجنا اخرجه الله لا نجد بدا مما صنع ان علم بنا عبد الرحمن لم يصدقنا ولم يستقلها فاتبعوه فلم يلحقوه وبلغ عبد الرحمن انهم قد رحلوا فطلبهم في السواد فسار الاشتر سبعا والقوم عشرا فلم يفجا الناس في يوم جمعة الا والاشتر علي باب المسجد يقول ايها الناس اني قد جءتكم من عند امير المءمنين عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان نساءكم الي م-ءة درهم ورد اهل البلاء منكم الي الفين ويقول ما بال اشراف النساء وهذه العلاوة بين هذين العدلين ويزعم ان فيءكم بستان قريش وقد سايرته مرحلة فما زال يرجز بذلك حتي فارقته يقول ويل لاشراف النساء مني صمحمح كانني من جن فاستخف	2138	3235066356926763227	1106	2185.0	892	1113	99.3710708618164	208	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms09	true	-7268473958688627545	0	85	0	444	1549	300	الناس وجعل اهل الحجي ينهونه فلا يسمع منهم وكانت نفجة فخرج يزيد وامر مناديا ينادي من شاء ان يلحق بيزيد بن قيس لرد سعيد وطلب امير غيره فليفعل وبقي حلماء الناس واشرافهم ووجوههم في المسجد وذهب من سواهم وعمرو بن حريث يومءذ الخليفة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا بعد ان كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فلا تعودوا في شر قد استنقذكم الله عز وجل منه ابعد الاسلام	9	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2138	false	-2666436278564325326	215	300	1110	1552	1552	300	الناس وجعل اهل الحجي ينهونه فلا يسمع منهم وكانت نفجة فخرج يزيد وامر مناديا ينادي من شاء ان يلحق بيزيد بن ق-س لرد سعيد وطلب امير غيره فليفعل وبقي حلماء الناس واشرافهم ووجوههم في المسجد وذهب من سواهم وعمرو بن حريث يومءذ الخليفة فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا بعد ان كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فلا تعودوا في شر قد استنقذكم الله عز وجل منه ابعد الاسلام-	2138	3235066356926763227	442	874.0	358	444	99.54955291748047	84	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms09	true	-7268473958688627545	85	300	444	1549	1549	300	وهديه وسنته لا تعرفون حقا ولا تصيبون بابه فقال القعقاع بن عمرو اترد السيل عن عبابه فاردد الفرات عن ادراجه هيهات لا والله لا تسكن الغوغاء الا المشرفية ويوشك ان تنتضي ثم يعجون عجيج العتدان ويتمنون ما هم فيه فلا يرده الله عليهم ابدا فاصبر فقال اصبر وتحول الي منزله وخرج يزيد بن قيس حتي نزل الجرعة ومعه الاشتر وقد كان سعيد تلبث في الطريق فطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا لا حاجة لنا بك فقال فما اختلفتم الان انما كان يكفيكم ان تبعثوا الي امير المءمنين رجلا وتضعوا الي رجلا وهل يخرج الالف لهم عقول الي رجل ثم انصرف عنهم وتحسوا بمولي له علي بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد ان يرجع فضرب الاشتر عنقه ومضي سعيد حتي قدم علي عثمان فاخبره الخبر فقال ما يريدون اخلعوا يدا من طاعة قال اظهروا انهم يريدون البدل قال فمن يريدون قال ابا موسي قال--- اثبتنا ابا موسي عليهم ووالله لا نجعل لاحد عذرا ولا نترك لهم حجة ولنصبرن كما امرنا حتي نبلغ ما يريدون ورجع من قرب عمله من الكوفة ورجع جرير من قرقيسياء وعتيبة من حلوان وقام ابو موسي فتكلم بالكوفة فقال ايها الناس لا تنفروا في مثل هذا ولا تعودوا لمثله الزموا جماعتكم والطاعة واياكم والعجلة اصبروا فكانكم بامير قالوا فصل بنا قال لا الا علي السمع والطاعة لعثمان-	9	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2139	false	8347270321504831878	0	216	0	1109	1526	300	وهديه وسنته لا تعرفون حقا ولا تصيبون بابه فقال القعقاع بن عمرو اترد السيل عن عبابه فاردد الفرات عن ادراجه هيهات لا والله لا تسكن الغوغاء الا المشرفية ويوشك ان تنتضي ثم يعجون عجيج العتدان ويتمنون ما هم فيه فلا يرده الله عليهم ابدا فاصبر فقال اصبر وتحول الي منزله وخرج يزيد بن قيس حتي نزل الجرعة ومعه الاشتر وقد كان سعيد تلبث في الطريق فطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا لا حاجة لنا بك فقال فما اختلفتم الان انما كان يكفيكم ان تبعثوا الي امير المءمنين رجلا وتضعوا الي رجلا وهل يخرج الالف لهم عقول الي رجل ثم انصرف عنهم وتحسوا بمولي له علي بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد ان يرجع فضرب الاشتر عنقه ومضي سعيد حتي قدم علي عثمان فاخبره الخبر فمال ما يريدون اخلعوا يدا من طاعة قال اظهروا انهم يريدون البدل قال فمن يريدون قال ابا موسي قال قد اثبتنا ابا موسي عليهم ووالله لا نجعل لاحد عذرا ولا نترك لهم حجة ولنصبرن كما امرنا حتي نبلغ ما يريدون ورجع من قرب عمله من الكوفة ورجع جرير من قرقيسياء وعتيبة من حلوان وقام ابو موسي فتكلم بالكوفة فقال ايها الناس لا تنفروا في مثل هذا ولا تعودوا لمثله الزموا جماعتكم والطاعة واياكم والعجلة اصبروا فكانكم بامير قالوا فصل بنا قال لا الا علي السمع والطاعة لعثمان	2139	3235066356926763227	1104	2196.0	890	1109	99.54914093017578	212	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	8	187	43	951	1492	300	عبد الله بن عمير الاشجعي----- قام من المسجد في الفتنة فقال ايها الناس اسكتوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج وعلي الناس امام والله ما قال عادل ليشق عصاهم ويفرق جماعتهم فاقتلوه كاءنا من كان وفي رواية اخري------------------------------------- لما استعوي يزيد بن قيس الناس علي سعيد بن العاص خرج منه ذكر لعثمان فاقبل اليه القعقاع بن عمرو حتي اخذه فقال ما تريد الك علينا في ان نستعفي سبيل قال لا فهل الا ذلك قال لا قال فاستعف واستجلب يزيد اصحابه من حيث كانوا فردوا سعيدا وطلبوا ابا موسي فكتب اليهم عثمان بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم واعفيتكم من سعيد والله لافرشنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيءا احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيءا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا استعفيتم منه انزل فيه عند-ما احببتم حتي لا يكون لكم علي حجة وكتب بمثل ذلك في الامصار فقدمت امارة ابي موسي وغزو حذيفة وتامر ابو موسي ورجع العمال الي اعمالهم ومضي حذيفة الي الباب دعوة عبد الله بن سبا ك----ان عبد الله بن	10	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2142	false	441870155364265362	37	227	175	1130	1494	300	عبد الله بن عمير الاشجعي قالط قام في المسجد في الفتنة فقال ايها الناس اسكتوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج وعلي الناس امام والله ما قال عادل ليشق عصاهم ويفرق جماعتهم فاقتلوه كاءنا من كان 791 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما استعوي يزيد بن قيس الناس علي سعيد بن العاص خرج منه ذكر لعثمان فاقبل اليه القعقاع بن عمرو حتي اخذه فقال ما تريد الك علينا في ان نستعفي سبيل قال لا فهل الا ذلك قال لا قال فاستعف واستجلب يزيد اصحابه من حيث كانوا فردوا سعيدا وطلبوا ابا موسي فكتب اليهم عثمان بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم واعفيتكم من سعيد والله لافرشنكم عرضي ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيءا احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيءا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا استعفيتم منه انزل فيه عند ما احبجتم حتي لا يكون لكم علي حجة وكتب بمثل ذلك في الامصار فقدمت امارة ابي موسي وغزو حذيفة وتامر ابو موسي ورجع العمال الي اعمالهم ومضي حذيفة الي الباب 792 واما الواقدي فانه زعم ان عبد الله بن	2142	3235066356926763227	874	1687.5	699	955	91.51832580566406	166	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	180	300	923	1492	1492	300	الله بن سبا كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عن- احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن-	10	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2145	false	5469569063364465373	144	263	661	1232	1401	300	الفقعمي قال كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن	2145	3235066356926763227	561	1104.0	443	571	98.24868774414062	115	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms11	true	3879980768805244657	0	37	0	170	1595	300	لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله	11	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2145	false	5469569063364465373	263	300	1232	1401	1401	300	لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله-	2145	3235066356926763227	169	333.0	133	170	99.4117660522461	37	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms11	true	3879980768805244657	37	300	170	1595	1595	300	عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد من الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار -كتبا يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقرءه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا انا لفي عافية مما فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فاتوا عثمان فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي ياتينا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله-	11	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2146	false	-5835364093516746553	0	263	0	1426	1604	300	عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب- يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقرءه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا انا لفي عافية مما فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فاتوا عثمان فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي ياتينا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله	2146	3235066356926763227	1422	2827.0	1160	1427	99.64961242675781	260	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms12	true	-6498572956351358357	0	28	0	144	1483	300	بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حجران وكنانة ابن بشر مشاورات عثمان مع ولاته ------------------------------------كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل	12	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2146	false	-5835364093516746553	263	300	1426	1604	1604	300	بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة -بن بشر 794 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وعطية قالوا كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل-	2146	3235066356926763227	119	202.0	95	180	66.11111450195312	21	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms12	true	-6498572956351358357	28	300	144	1483	1483	300	موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا-من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القوم الم يرجعوا ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت لناخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي الا اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع في السر فيلقي به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم فانه خير من ان تدعهم قال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما قال فما الراي قال حسن الادب قال فما تري يا عمرو قال اري انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحبيك فتشتد-	12	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2147	false	7669493602766018683	0	273	0	1341	1480	300	موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القوم الم يرجعوا ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت لتاخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي الا اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع في السر فيلقي به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم فانه خير من ان تدعهم قال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما قال فما الراي قال حسن الادب قال فما تري يا عمرو قال اري انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحبيك فتشتد	2147	3235066356926763227	1338	2665.0	1067	1341	99.77628326416016	269	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms13	true	-6805300095952823349	177	280	896	1432	1533	300	ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه علي عثمان حين جمعهم فاجتمعوا اليه بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي قال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاوية فاخبر معاوية فساله عن الذي بلغه قال نعم انت الامير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية وشاركهم في هذا المكان ابو حارثة وابو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره قالوا فلما ورد عثمان المدينة رد الامراء الي اعمالهم فمضوا جميعا واقام سعيد بعدهم فلما ودع معاوية عثمان خرج من عنده وعليه ثياب السفر متقلدا سيفه متنكبا قوسه فاذا هو بنفر	13	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0563	false	-268507144106983011	198	300	927	1461	1461	300	ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه علي عثمان حين جمعهم فاجتمعوا اليه بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي قال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاوية-فاخبر معاوية فساله عن الذي بلغه قال نعم انت الامير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية وشاركهم في هذا المكان ابو حارثة وابو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره قالوا فلما ورد عثمان المدينة رد الامراء الي اعمالهم فمضوا جميعا واقام سعيد بعدهم فلما ودع معاوية عثمان خرج من عنده وعليه ثياب السفر متقلدا سيفه متنكبا قوسه فاذا هو بنفر-	563	3235066356926763227	534	1058.0	433	536	99.62686920166016	103	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms13	true	-6805300095952823349	0	27	0	139	1533	300	في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشته-ا جميعا اللين وقام عثمان فحمد	13	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2147	false	7669493602766018683	273	300	1341	1480	1480	300	في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشتهما جميعا اللين وقام عثمان فحمد-	2147	3235066356926763227	138	266.0	112	140	98.57142639160156	26	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms13	true	-6805300095952823349	27	177	139	896	1533	300	الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمء-تاة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يبادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي ووالله ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان اشخص معاوية وعبد الله بن سعد الي المدينة ورجع ابن عامر وسعيد معه ولما استقل عثمان رجز الحادي قد علمت ضوامر المطي وضامرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الامير والله بعده صاحب البغلة واشار الي معاوية	13	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2148	false	-3108907955400537247	0	150	0	758	1461	300	الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمءاتاة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يبادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي ووالله ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان اشخص معاوية وعبد الله بن سعد الي المدينة ورجع ابن عامر وسعيد معه ولما استقل عثمان رجز الحادي قد علمت ضوامر المطي وضامرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الامير والله بعده صاحب البغلة واشار الي معاوية	2148	3235066356926763227	757	1509.0	607	758	99.86807250976562	149	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms14	true	-8496253527338950827	0	277	0	1403	1525	300	هذا الامر كان اذ الناس يتغالبون الي رجال فلم يكن منكم احد الا وفي فصيلته من يرءسه ويستبد عليه ويقطع الامر دونه ولا يشهده ولا يءامره حتي بعث الله جل وعز نبيه صلي الله عليه وسلم واكرم به من اتبعه فكانوا يرءسون من جاء من بعده وامرهم شوري بينهم يتفاضلون بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك وقاموا عليه كان الامر امرهم والناس تبع- لهم وان اصغوا الي الدنيا وطلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي من كان يرءسهم والا فليحذروا الغير فان الله علي البدل قادر وله المشيءة في ملكه وامره اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي ما كنت اري ان في هذا خيرا فقال الزبير لا والله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه الغداة ---------------------------------وكان معاوية قد قال لعثمان غداة ودعه وخرج يا امير المءمنين انطلق معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي الامر لم يزالوا فقال انا لا ابيع جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي قال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني اهل المدينة لناءبة ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم الارزاق بجند تساكنهم واضيق علي اهل دار الهجرة والنصرة قال والله يا امير المءمنين لتغتالن او لتغزين قال حسبي الله ونعم الوكيل وقال معاوية يا ايسار الجزور واين ايسار الجزور ثم خرج حتي وقف علي النفر ثم مضي المواجهة الاولي سنة 34 ه وقد كان اهل مصر كاتبوا اشياعهم من اهل الكوفة واهل البصرة وجميع من اجابهم ان يثوروا خلاف امراءهم واتعدوا يوما حيث شخص امراءهم فلم يستقم ذلك لاحد منهم ولم	14	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0564	false	-8453697440328016124	21	300	103	1514	1514	300	هذا الامر كان اذ الناس يتغالبون الي رجال فلم يكن منكم احد الا وفي فصيلته من يرءسه ويستبد عليه وتقطع الامر دونه ولا يشهده ولا يءامره حتي بعث الله جل وعز نبيه صلي الله عليه وسلم واكرم به من اتبعه فكانوا يرءسون من جاء من بعده وامرهم شوري بينهم يتفاضلون بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك وقاموا عليه كان الامر امرهم والناس تبعا لهم وان اصغوا الي الدنيا وطلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي من كان يرءسهم والا فليحذروا الغير فان الله علي البدل قادر وله المشيءة في ملكه وامره اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي ما كنت اري ان في هذا خيرا فقال الزبير لا والله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه الغداة رجع الحديث الي حديث سيف عن شيوخه وكان معاوية قد قال لعثمان غداة ودعه وخرج يا امير المءمنين انطلق معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي الامر لم يزالوا فقال انا لا ابيع جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي قال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني اهل المدينة لناءبة ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم الارزاق بجند تساكنهم واضيق علي اهل دار الهجرة والنصرة قال والله يا امير المءمنين لتغتالن او لتغزين قال حسبي الله ونعم الوكيل وقال معاوية يا ايسار الجزور واين ايسار الجزور ثم خرج حتي وقف علي النفر ثم مضي------------------------- وقد كان اهل مصر كاتبوا اشياعهم من اهل الكوفة واهل البصرة وجميع من اجابهم ان يثوروا خلاف امراءهم واتعدوا يوما حيث شخص امراءهم فلم يستقم ذلك لاحد منهم ولم-	564	3235066356926763227	1376	2714.0	1105	1437	95.75504302978516	269	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms14	true	-8496253527338950827	277	300	1403	1525	1525	300	ينهض الا اهل الكوفة فان يزيد بن قيس الارحبي ثار فيها واجتمع اليه اصحابه وعلي الحرب يومءذ القعقاع بن عمرو فاتاه فاحاط الناس-	14	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0565	false	8582474336504731736	0	23	0	123	1600	300	ينهض الا اهل الكوفة فان يزيد بن قيس الارحبي ثار فيها واجتمع اليه اصحابه وعلي الحرب يومءذ القعقاع بن عمرو فاتاه فاحاط الناس	565	3235066356926763227	122	239.0	100	123	99.1869888305664	22	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms15	true	4599495656296330082	0	277	0	1478	1586	300	بهم وناشدوهم فقال يزيد للقعقاع ما سبيلك علي وعلي هءلاء فوالله اني لسامع مطيع واني للازم لجماعتي الا اني استعفي ومن تري من امارة سعيد فقال استعفي الخاصة من امر قد رضيته العامة قال فذاك الي امير المءمنين فتركهم والاستعفاء ولم يستطيعوا ان يظهروا غير ذلك فاستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة واجتمع الناس علي ابي موسي واقره عثمان رضي الله تعالي عنه ولما رجع الامراء لم يكن للسبءية سبيل الي الخروج الي الامصار وكاتبوا اشياعهم من اهل الامصار ان يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون واظهروا انهم يامرون بالمعروف ويسالون عثمان عن اشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه فتوافوا بالمدينة وارسل عثمان رجلين مخزوميا وزهريا فقال انظرا ما يريدون واعلما علمهم وكانا ممن قد ناله من عثمان ادب فاصطبرا للحق ولم يضطغنا فلما راوهما باثوهما واخبروهما بما يريدون فقالا من معكم علي هذا من اهل المدينة قالوا ثلاثة نفر فقالا هل الا قالوا لا قالا فكيف تريدون ان تصنعوا قالوا نريد ان نذكر له اشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع اليهم فنزعم لهم انا قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج كانا حجاج حتي نقدم فنحيط به فنخلعه فان ابي قتلناه وكانت اياها فرجعا الي عثمان بالخبر فضحك وقال اللهم سلم هءلاء فانك ان لم تسلمهم شقوا اما عمار فحمل علي عباس بن عتبة بن ابي لهب وعركه واما محمد بن ابي بكر فانه اعجب حتي راي ان الحقوق لا تلزمه واما ابن سهلة فانه يتعرض للبلاء فارسل الي الكوفيين والبصريين ونادي الصلاة جامعة وهم عنده في اصل المنبر فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احاطوا بهم فحمد الله واثني عليه واخبرهم خبر القوم وقام الرجلان فقالوا جميعا اقتلهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي نفسه	15	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0565	false	8582474336504731736	23	300	123	1600	1600	300	بهم وناشدوهم فقال يزيد للقعقاع ما سبيلك علي وعلي هءلاء فوالله اني لسامع مطيع واني للازم لجماعتي الا اني استعفي ومن تري من امارة سعيد فقال استعفي الخاصة من امر قد رضيته العامة قال فذاك الي امير المءمنين فتركهم والاستعفاء ولم يستطيعوا ان يظهروا غير ذلك فاستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة واجتمع الناس علي ابي موسي واقره عثمان رضي الله تعالي عنه ولما رجع الامراء لم يكن للسبءية سبيل الي الخروج الي الامصار وكاتبوا اشياعهم من اهل الامصار ان يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون واظهروا انهم يامرون بالمعروف ويسالون عثمان عن اشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه فتوافوا بالمدينة وارسل عثمان رجلين مخزوميا وزهريا فقال انظرا ما يريدون واعلما علمهم وكانا ممن قد ناله من عثمان ادب فاصطبرا للحق ولم يضطغنا فلما راوهما باثوهما واخبروهما بما يريدون فقالا من معكم علي هذا من اهل المدينة قالوا ثلاثة نفر فقالا هل الا قالوا لا قالا فكيف تريدون ان تصنعوا قالوا نريد ان نذكر له اشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع اليهم فنزعم لهم انا قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج كانا حجاج حتي نقدم فنحيط به فنخلعه فان ابي قتلناه وكانت اياها فرجعا الي عثمان بالخبر فضحك وقال اللهم سلم هءلاء فانك ان لم تسلمهم شقوا اما عمار فحمل علي عباس بن عتبة بن ابي لهب وعركه واما محمد بن ابي بكر فانه اعجب حتي راي ان الحقوق لا تلزمه واما ابن سهلة فانه يتعرض للبلاء فارسل الي الكوفيين والبصريين ونادي الصلاة جامعة وهم عنده في اصل المنبر فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احاطوا بهم فحمد الله واثني عليه واخبرهم خبر القوم وقام الرجلان فقالوا جميعا اقتلهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي نفسه-	565	3235066356926763227	1477	2949.0	1201	1478	99.93234252929688	277	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms15	true	4599495656296330082	277	300	1478	1586	1586	300	او الي احد وعلي الناس امام فعليه لعنة الله فاقتلوه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا احل لكم الا ما قتلتموه-	15	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0566	false	-4999312380709770455	0	23	0	109	1501	300	او الي احد وعلي الناس امام فعليه لعنة الله فاقتلوه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا احل لكم الا ما قتلتموه	566	3235066356926763227	108	211.0	86	109	99.08256530761719	22	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms16	true	7400860045953404293	0	277	0	1393	1497	300	وانا شريككم فقال عثمان بل نعفو ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد احدا حتي يركب حدا او يبدي كفرا ان هءلاء ذكروا امورا قد علموا منها مثل الذي علمتم الا انهم زعموا انهم يذاكرونيها ليوجبوها علي عند من لا يعلم وقالوا اتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم الا واني قدمت بلدا فيه اهلي فاتممت لهذين الامرين او كذلك قالوا اللهم نعم وقالوا وحميت حمي واني والله ما حميت حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا الا غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعية احدا واقتصروا لصدقات المسلمين يحمونها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحوا منها احدا الا من ساق درهما وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية واني قد وليت واني اكثر العرب بعيرا وشاء فما لي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا كان القران كتبا فتركتها الا واحدا الا وان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء اكذلك قالوا نعم وسالوه ان يقيلهم وقالوا اني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم والحكم مكي سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الطاءف ثم رده رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا استعملت الاحداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء اهل عملهم فسلوهم عنه وهءلاء اهل بلده ولقد ولي من قبلي احدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشد مما قيل لي في استعماله اسامة اكذلك قالوا اللهم نعم يعيبون للناس ما لا يفسرون وقالوا اني اعطيت ابن ابي سرح ما افاء	16	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0566	false	-4999312380709770455	23	300	109	1501	1501	300	وانا شريككم فقال عثمان بل نعفو ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد احدا حتي يركب حدا او يبدي كفرا ان هءلاء ذكروا امورا قد علموا منها مثل الذي علمتم الا انهم زعموا انهم يذاكرونيها ليوجبوها علي عند من لا يعلم وقالوا اتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم الا واني قدمت بلدا فيه اهلي فاتممت لهذين الامرين او كذلك قالوا اللهم نعم وقالوا وحميت حمي واني والله ما حميت حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا الا غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعية احدا واقتصروا لصدقات المسلمين يحمونها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحوا منها احدا الا من ساق درهما وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية واني قد وليت واني اكثر العرب بعيرا وشاء فما لي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا كان القران كتبا فتركتها الا واحدا الا وان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء اكذلك قالوا نعم وسالوه ان يقيلهم وقالوا اني رددت الحكم وقد ستره رسول الله صلي الله عليه وسلم والحكم مكي سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الطاءف ثم رده رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا استعملت الاحداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء اهل عملهم فسلوهم عنه وهءلاء اهل بلده ولقد ولي من قبلي احدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشد مما قيل لي في استعماله اسامة اكذاك قالوا اللهم نعم يعيبون للناس ما لا يفسرون وقالوا اني اعطيت ابن ابي سرح ما افاء-	566	3235066356926763227	1390	2773.0	1114	1393	99.78463745117188	275	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms16	true	7400860045953404293	277	300	1393	1497	1497	300	الله عليه واني انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس فكان ماءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر رضي-	16	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0567	false	-4225903263774178677	0	23	0	104	1507	300	الله عليه واني انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس فكان م-ءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر رضي	567	3235066356926763227	103	196.0	81	105	98.0952377319336	21	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms16	true	7400860045953404293	269	300	1356	1497	1497	300	وقالوا اني اعطيت ابن ابي سرح ما افاء الله عليه واني انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس فكان ماءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر رضي-	16	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms5619	false	8931381767091924928	221	251	1085	1222	1455	300	وقالوا اني اعطيت ابن ابي سرح ما افاء الله عليه و----انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس فكان م-ءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر رضي	5619	3235066356926763227	136	255.5	107	142	95.77465057373047	28	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms17	true	-2751294757270134568	0	275	0	1394	1521	300	الله عنهما فزعم الجند انهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذاك لهم اكذلك قالوا نعم وقالوا اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة من صلب مالي ازمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي الا الاخماس ولا يحل لي منها شء فولي المسلمون وضعها في اهلها دوني ولا يتلفت من مال الله بفلس فما فوقه وما اتبلغ منه ما اكل الا مالي وقالوا اعطيت الارض رجالا وان هذه الارضين شاركهم فيها المهاجرون والانصار ايام افتتحت فمن اقام بمكان من هذه الفتوح فهو اسوة اهله ومن رجع الي اهله لم يذهب ذلك ما حوي الله له فنظرت في الذي يصيبهم مما افاء الله عليهم فبعته لهم بامرهم من رجال اهل عقار ببلاد العرب فنقلت اليهم نصيبهم فهو في ايديهم دوني وكان عثمان قد قسم ماله وارضه في بني امية وجعل ولده كبعض من يعطي فبدا ببني ابي العاص فاعطي ال الحكم رجالهم عشرة الاف عشرة الاف فاخذوا مءة الف واعطي بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني العيص وفي بني حرب ولانت حاشية عثمان لاولءك الطواءف وابي المسلمون الا قتلهم وابي الا تركهم فذهبوا ورجعوا الي بلادهم علي ان يغزوه مع الحجاج كالحجاج فتكاتبوا وقالوا موعدكم ضواحي المدينة في شوال حتي اذا دخل شوال من سنة	17	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0567	false	-4225903263774178677	23	298	104	1497	1507	300	الله عنهما فزعم الجند انهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذاك لهم اكذاك قالوا نعم وقالوا اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة من صلب مالي ازمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك -من قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي الا الاخماس ولا يحل لي منها شء فولي المسلمون وضعها في اهلها دوني ولا يتلفت من مال الله بفلس فما فوقه وما اتبلغ منه ما اكل الا مالي وقالوا اعطيت الارض رجالا وان هذه الارضين شاركهم فيها المهاجرون والانصار ايام افتتحت فمن اقام بمكان من هذه الفتوح فهو اسوة اهله ومن رجع الي اهله لم يذهب ذلك ما حوي الله له فنظرت في الذي يصيبهم مما افاء الله عليهم فبعته لهم بامرهم من رجال اهل عقار ببلاد العرب فنقلت اليهم نصيبهم فهو في ايديهم دوني وكان عثمان قد قسم ماله وارضه في بني امية وجعل ولده كبعض من يعطي فبدا ببني ابي العاص فاعطي ال الحكم رجالهم عشرة الاف عشرة الاف فاخذوا مءة الف واعطي بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني العيص وفي بني حرب ولانت حاشية عثمان لاولءك الطواءف وابي المسلمون الا قتلهم وابي الا تركهم فذهبوا ورجعوا الي بلادهم علي ان يغزوه مع الحجاج كالحجاج فتكاتبوا وقالوا موعدكم ضواحي المدينة في شوال حتي اذا دخل شوال من سنة	567	3235066356926763227	1392	2778.0	1117	1394	99.85652923583984	273	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms17	true	-2751294757270134568	277	300	1406	1521	1521	300	ضربوا كالحجاج فنزلوا قرب المدينة خروج الثوار---- الي المدينة عام 35 ه وهكذ----------------------------------------ا لما كان--- شوال سنة خمس وثلاثين خرج اهل مصر في-	17	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0568	false	-6080908501106860380	0	34	0	163	1566	300	ضربوا كالحجاج فنزلوا قرب المدينة 344 346 243 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا لما كان في شوال سنة خمس وثلاثين خرج اهل مصر في	568	3235066356926763227	87	120.5	69	163	53.37423324584961	14	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms18	true	-215266054812339275	0	247	0	1306	1604	300	اربع رفاق علي اربعة امراء المقلل يقول ستماءة والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي---------------------------------------------------------------------------------------------------- وسودان ابن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي ابن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما خر-جوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن المحرش بن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع وفي الناس شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخر-ين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم ناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله ابن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه بلغنا انهم قد عسكروا لنا فوالله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا	18	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0568	false	-6080908501106860380	34	300	163	1566	1566	300	اربع رفاق علي اربعة امراء المقلل يقول ستم-ءة والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي وعروة بن شيبم الليثي وابو عمرو بن بديل بن ورقاء الخزاعي وسواد بن رومان الاصبحي وزرع بن يشكر اليافعي وسودان -بن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي -بن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما اخرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن المحرش بن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهل علي الخروج جميع وفي الناس شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخريين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم ناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله -بن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه بلغنا انهم قد عسكروا لنا فوالله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا-	568	3235066356926763227	1298	2558.0	1052	1408	92.1875	239	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms18	true	-215266054812339275	247	300	1306	1604	1604	300	علمنا فهم اذا علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر قالوا اذهبا فدخل الرجلان فلقيا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعليا وطلحة والزبير وقالا انما ناتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما جءنا الا لذلك واستاذناهم للناس بالدخول-	18	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0569	false	-1680307703885886993	0	53	0	299	1602	300	علمنا فهم اذا علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر قالوا اذهبا فدخل الرجلان فلقيا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعليا وطلحة والزبير وقالا انما ناتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما جءنا الا لذلك واستاذناهم للناس بالدخول	569	3235066356926763227	298	591.0	246	299	99.6655502319336	52	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms19	true	-6092192608268462341	0	258	0	1374	1599	300	فكلهم ابي ونهي وقال بيض ما يفرخن فرجعا اليهم فاجتمع من اهل مصر نفر فاتوا عليا ومن اهل البصرة نفر فاتوا طلحة ومن اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير وقال كل فريق منهم ان بايعوا صاحبنا والا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم ما قاله علي وطلحة والزبير للثوار وتظاهرهم بالعودة فاتي المصريون عليا وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سرح ابنه الحسن الي عثمان فيمن اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة وهو في جماعة اخري الي جنب علي وقد ارسل ابنيه الي عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم واتي الكوفيون الزبير وهو في جماعة اخري وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فانفشوا عن ذي خشب والاعوص حتي انتهوا الي عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق اهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق اهل المدينة لخروجهم مباغتة المدينة فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم	19	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0569	false	-1680307703885886993	53	300	299	1602	1602	300	فكلهم ابي ونهي وقال بيض ما يفرخن فرجعا اليهم فاجتمع من اهل مصر نفر فاتوا عليا ومن اهل البصرة نفر فاتوا طلحة ومن اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير وقال كل فريق منهم ان بايعوا صاحبنا والا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم-------------------------------------------------- فاتي المصريون عليا وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سزح----- الحسن الي عثمان فيمن اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة وهو في جماعة اخري الي جنب علي وقد ارسل ابنيه الي عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم واتي الكوفيون الزبير وهو في جماعة اخري وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فانفشوا عن ذي خشب والاعوص حتي انتهوا الي عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق اهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق اهل المدينة لخروجهم--------------- فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم-	569	3235066356926763227	1302	2567.0	1056	1374	94.75982666015625	246	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms19	true	-6092192608268462341	258	300	1374	1599	1599	300	واحاطوا بعثمان وقالوا من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم قالوا اخذنا مع ال بريد كتابا بقتلنا واتاهم طلحة-	19	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0570	false	337864200313248947	0	41	0	223	1539	300	واحاطوا بعثمان وقالوا من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رايكم قالوا اخذنا مع--- بريد كتابا بقتلنا واتاهم طلحة	570	3235066356926763227	222	433.0	182	226	98.23008728027344	40	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms20	true	-645889294867087834	0	263	0	1341	1544	300	فقال البصريون مثل ذلك واتاهم الزبير فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر اخواننا ونمنعهم جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان وهم في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع كتابة عثمان الي الامصار وكتب عثمان الي اهل الامصار يستمدهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اجمع اهل الشوري عن ملا منهم ومن الناس علي علي غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجرام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله عز وجل جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول	20	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0570	false	337864200313248947	41	300	223	1539	1539	300	فقال البصريون مثل ذلك واتاهم الزبير فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر اخواننا ونمنعهم جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان وهم في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع------------------------ وكتب عثمان الي اهل الامصار يستمدهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اجمع اهل الشوري عن ملا منهم ومن الناس علي علي غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجرام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء عن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله عز وجل جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول-	570	3235066356926763227	1316	2618.0	1058	1341	98.1357192993164	259	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms20	true	-645889294867087834	263	300	1341	1544	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم وحرمه وارض الهجرة وثابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب او من غزانا باحد الا ما يظهرون فمن قدر علي اللحاق بنا فليلحق فاتي الكتاب اهل الامصار فخرجوا علي الصعبة والذلول فبعث-	20	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0571	false	5994689475657601824	0	37	0	204	1582	300	الله صلي الله عليه وسلم وحرمه وارض الهجرة وثابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب او من غزانا باحد الا ما يظهرون فمن قدر علي اللحاق بنا فليلحق فاتي الكتاب اهل الامصار فخرجوا علي الصعبة والذلول فبعث	571	3235066356926763227	203	401.0	167	204	99.50980377197266	36	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms21	true	3980416710207326571	0	261	0	1373	1579	300	معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من اهل الكوفة القعقاع بن عمرو وكا---ن المحضضين بالكوفة علي اعانة اهل المدينة عقبة بن عمرو وعبد الله بن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكا---ن المحضضين بالكوفة من التابعين اصحاب عبد الله مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثالهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها يقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم ابن حيان العبدي واشباه لهما يقولون ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة في اشباه له وقد كان بعض المحضضين قد شهد قدومهم فلما راوا حالهم انصرفوا الي امصارهم بذلك وقاموا فيهم ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول المصريين مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء العدي الله الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو الس-ء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك	21	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0571	false	5994689475657601824	37	300	204	1582	1582	300	معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من اهل الكوفة القعقاع بن عمرو وكان من المحضضين بالكوفة علي اعانة اهل المدينة عقبة بن عمرو وعبد الله بن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان من المحضضين بالكوفة من التابعين اصحاب عبد الله مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثالهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها يقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم -بن حيان العبدي واشباه لهما يقولون ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة في اشباه له وقد كان بعض المحضضين قد شهد قدومهم فلما راوا حالهم انصرفوا الي امصارهم بذلك وقاموا فيهم ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول المصريين مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء العدي الله الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو السيء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك-	571	3235066356926763227	1371	2715.0	1111	1380	99.34782409667969	257	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms21	true	3980416710207326571	261	300	1373	1579	1579	300	فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغني الكتاب فثار عليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده وقال فافظع وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من المسجد وحصبوا عثمان حتي صرع علي المنبر-	21	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0572	false	-4246590015621719193	0	39	0	206	1516	300	فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغني الكتاب فثار اليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده وقال فافظع وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من المسجد وحصبوا عثمان حتي صرع عن- المنبر	572	3235066356926763227	203	394.0	165	207	98.06763458251953	36	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	0	181	0	932	1580	300	مغشيا عليه فاحتمل فادخل داره وكان المصريون لا يطمعون في احد من اهل المدينة ان يساعدهم الا في ثلاثة نفر فانهم كانوا يراسلونهم محمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة وعمار بن ياسر وشمر اناس من الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وابو هريرة وزيد بن ثابت والحسن بن علي فبعث اليهم عثمان بعزمه لما انصرفوا فانصرفوا واقبل علي عليه السلام حتي دخل علي عثمان واقبل طلحة حتي دخل عليه واقبل الزبير حتي دخل عليه يعودونه من صرعته ويشكون بثهم ثم رجعوا الي منازلهم وقد سال ابو عمر---------------------------------------- الحسن----------- هل شهدت حصر عثمان قال نعم وانا يومءذ غلام في اتراب لي في المسجد فاذا كثر اللغط جثوت علي ركبتي او قمت فاقبل القوم حين اقبلوا حتي نزلوا المسجد وما حوله فاجتمع اليهم اناس من اهل المدينة يعظمون ما صنعوا واقبلوا علي اهل المدينة يتوعدونهم فبينا هم كذلك في لغطهم حول الباب فطلع عثمان فكانما كانت نارا طفءت فعمد الي المنبر فصعده فحمد الله واثني عليه فثار رجل فاقعده رجل وقام اخر فاقعده اخر ثم ثار القوم فحصبوا عثمان حتي صرع فاحتمل فادخل فصلي بهم عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة	22	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0572	false	-4246590015621719193	39	233	206	1188	1516	300	مغشيا عليه فاحتمل فادخل داره وكان المصريون لا يطمعون في احد من اهل المدينة ان يساعدهم الا في ثلاثة نفر فانهم كانوا يراسلونهم محمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة وعمار بن ياسر وشمر اناس من الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وابو هريرة وزيد بن ثابت والحسن بن علي فبعث اليهم عثمان بعزمة لما انصرفوا فانصرفوا واقبل علي عليه السلام حتي دخل علي عثمان واقبل طلحة حتي دخل عليه واقبل الزبير حتي دخل عليه يعودونه من صرعته ويشكون بثهم ثم رجعوا الي منازلهم 349 351 244 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي عمرو عن الحسن قال قلت له هل شهدت حصر عثمان قال نعم وانا يومءذ غلام في اتراب لي في المسجد فاذا كثر اللغط جثوت علي ركبتي او قمت فاقبل القوم حين اقبلوا حتي نزلوا المسجد وما حوله فاجتمع اليهم اناس من اهل المدينة يعظمون ما صنعوا واقبلوا علي اهل المدينة يتوعدونهم فبينا هم كذلك في لغطهم حول الباب فطلع عثمان فكانما كانت نار- طفءت فعمد الي المنبر فصعده فحمد الله واثني عليه فثار رجل فاقعده رجل وقام اخر فاقعده اخر ثم ثار القوم فحصبوا عثمان حتي صرع فاحتمل فادخل فصلي بهم عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة	572	3235066356926763227	918	1800.5	737	983	93.38758850097656	174	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	185	247	952	1294	1580	300	صلي عثمان بالناس بعد-ما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق اهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد ولا يجلس الا وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون	22	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2149	false	-7979028521548029861	120	183	597	940	1515	300	صفي عثمان بالناس بعد ما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفزق اهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد ولا يجلس الا وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون	2149	3235066356926763227	340	673.0	278	343	99.1253662109375	59	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	251	272	1316	1425	1580	300	اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها	22	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2176	false	8924133401646626581	279	300	1357	1465	1465	300	اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها-	2176	3235066356926763227	108	211.0	88	109	99.08256530761719	21	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	272	300	1425	1580	1580	300	لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا-	22	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2177	false	-3372604233620984527	0	28	0	156	1605	300	لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا	2177	3235066356926763227	155	305.0	128	156	99.35897064208984	27	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	251	300	1316	1580	1580	300	اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا-	22	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2207	false	-1664286761009269843	97	146	460	725	1466	300	اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا	2207	3235066356926763227	264	523.0	216	265	99.62264251708984	48	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms23	true	-2746237277050034983	0	242	0	1313	1607	300	الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوان---------------------------------------------------------------------------ا لما قضي عثمان في ذلك المجلس حاجاته وعزم وعزم له المسلمون علي الصبر والامتناع عليهم بسلطان الله قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب وليجامعكم هءلاء الذين حبسوا عني وارسل الي طلحة والزبير وعلي وعدة ان ادنوا فاجتمعوا فاشرف عليهم فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب الطارء والمسالم المقيم فقال يا اهل المدينة اني استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي واني والله لا ادخل علي احد بعد يومي هذا حتي يقضي الله في قضاءه ولادعن هءلاء وما وراء بابي غير معطيهم شيءا يتخذونه عليكم دخلا في دين الله او دنيا حتي يكون الله عز وجل الصانع في ذلك ما احب وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمدا وابن الزبير واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وتاب عليهم اليهم ناس كثير ولزم عثمان الدار الحصار --------------------------------------------------------------------كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثماني عشرة قدم ركبان من الوجوه فاخبروا خبر من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل علي بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم الا تتقون الله الا تعلمون ان في الدار	23	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2177	false	-3372604233620984527	28	300	156	1605	1605	300	الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا 825 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا لما قضي عثمان في ذلك المجلس حاجاته وعزم وعزم له المسلمون علي الصبر والامتناع عليهم بسلطان الله قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب وليجامعكم هءلاء الذين حبسوا عني وارسل الي طلحة والزبير وعلي وعدة ان ادنوا فاجتمعوا فاشرف عليهم فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب الطارء والمسالم المقيم فقال يا اهل المدينة اني استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي واني والله لا ادخل علي احد بعد يومي هذا حتي يقضي الله في قضاءه ولادعن هءلاء وما وراء بابي غير معطيهم شيءا يتخذونه عليكم دخلا في دين الله او دنيا حتي يكون الله عز وجل الصانع في ذلك ما احب وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمدا وابن الزبير واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وثاب ال------يهم ناس كثير ولزم عثمان الدار 826 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي حارثة وابي عثمان ومحمد وطلحة قالوا كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثماني عشرة قدم ركبان من الوجوه فاخبروا خبر من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل علي بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم الا تتقون الله الا تعلمون ان في الدار-	2177	3235066356926763227	1296	2551.0	1057	1456	89.010986328125	235	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms23	true	-2746237277050034983	242	300	1313	1607	1607	300	غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله عز وجل لو رمانا لم يخطءنا وانتم تخطءوننا واشرف عثمان علي ال حزم وهم جيرانه فسرح ابنا لعمرو الي علي بانهم قد منعونا الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا شيءا من الماء ف-فعلوا والي طلحة والي الزبير والي عاءشة رضي الله عنها وازواج-	23	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2178	false	-1026039648634317645	0	58	0	296	1563	300	غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله عز وجل لو رمانا لم يخطءنا وانتم تخطءوننا واشرف عثمان علي ال حزم وهم جيرانه فسرح ابنا لعمرو الي علي بانهم قد منعونا الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا شيءا من الماء فافعلوا والي طلحة والي الزبير والي عاءشة رضي الله عنها وازواج	2178	3235066356926763227	294	578.0	237	296	99.32432556152344	56	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms24	true	-3979291923874212359	0	243	0	1270	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكان اولهم انجادا له علي وام حبيبة جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل فيم تستحلون حصره وقتله قالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت فيما انهضتني فرجع وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها برحالة مشتملة علي ادارة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية الي هذا الرجل فاحببت ان القاه فاساله عن ذلك كي لا تهلك اموال ايتام وارامل فقالوا كاذبة واهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بام حبيبة فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها واخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا بها الي بيتها وتجهزت عاءشة خارجة الي الحج هاربة واستتبعت اخاها فابي فقالت اما والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاولمون لافعلن وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا بن التميمية فقال يا بن الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه ير-مون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة وهي ممتلءة غيظا علي اهل	24	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2178	false	-1026039648634317645	58	300	296	1563	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكان اولهم انجادا له علي وام حبيبة جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل فبم تستحلون حصره وقتله قالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت فيما انهضتني فرجع وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها برحالة مشتملة علي اداوة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية الي هذا الرجل فاحببت ان القاه فاساله عن ذلك كي-لا تهلك اموال ايتام وارامل قا-لوا كاذبة واهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بام حبيبة فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها واخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا بها الي بيتها وتجهزت عاءشة خارجة الي الحج هاربة واستتبعت اخاها فابي فقالت اما والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاولو-ن لافعلن وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد نستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا بن التميمية فقال يا بن الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه يرومون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة وهي ممتلءة غيظا علي اهل-	2178	3235066356926763227	1260	2498.0	1019	1271	99.13453674316406	237	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms24	true	-3979291923874212359	243	300	1270	1541	1541	300	مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا ام المءمنين لو اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل فقالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيبة ثم لا اجد من يمنعني لا والله ولا اعير ولا ادري الام يسلم امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه ال حزم في-	24	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2179	false	984017383265804424	0	57	0	272	1499	300	مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا ام المءمنين لو اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل فقالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيبة ثم لا اجد من يمنعني لا والله ولا اعير ولا ادري الام يسلم امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه ال حزم في	2179	3235066356926763227	271	537.0	215	272	99.63235473632812	56	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms25	true	-1159519893196213976	0	214	0	1094	1546	300	الغفلات عليهم الرقباء فاشرف عثمان علي الناس فقال يا عبد الله بن عباس فدعي له فقال اذهب فانت علي الموسم وكان ممن لزم الباب فقال والله يا امير المءمنين لجهاد هءلاء احب الي من الحج فاقسم عليه لينطلقن فانطلق ابن عباس علي الموسم تلك السنة ورمي عثمان الي الزبير بوصيته فانصرف بها وفي الزبير اختلاف اادرك مقتله او خرج قبله وقال عثمان ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح ------اللهم حل بين الاحزاب وبين ما ياملون كما فعل باشياعهم من قبل و-----------------------------------------------------بعثت ليلي ابنة عميس الي محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر فقالت ان المصباح ياكل نفسه ويضء للناس فلا تاثما في امر تسوقانه الي من لا ياثم فيكما فان هذا الامر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا ان يكون عملكم اليوم حسرة عليكم فلجا وخرجا مغضبين يقولان لا ننسي ما صنع بنا عثمان وتقول ما صنع بكما الا الزمكما الله فلقيهما سعيد بن العاص وقد كان بين محمد بن ابي بكر وبينه شء فانكره حين لقيه خارجا من عند ليلي فتمثل له في تلك الحال بيتا استبق ودك للصديق ول- تكن فيءا يعض بخاذل ملجاجا فاجابه سعيد متمثلا ترون اذا ضربا صميما من الذي له جانب ناء عن الجرم معور--------------------------------------------------------------------------- فلما بويع الناس جاء السابق فقدم بالسلامة فاخبره- من الموسم انهم يريدون جميعا المصريين واشياعهم وانهم يريدون	25	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2179	false	984017383265804424	57	300	272	1499	1499	300	الغفلات عليهم الرقباء فاشرف عثمان علي الناس فقال يا عبد الله بن عباس فدعي له فقال اذهب فانت علي الموسم وكان ممن لزم الباب فقال والله يا امير المءمنين لجهاد هءلاء احب الي من الحج فاقسم عليه لينطلقن فانطلق ابن عباس علي الموسم تلك السنة ورمي عثمان الي الزبير بوصيته فانصرف بها وفي الزبير اختلاف اادرك مقتله او خرج قبله وقال عثمان ويا-قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح الاية اللهم حل بين الاحزاب وبين ما ياملون كما فعل باشياعهم من قبل 827 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد قال بعثت ليلي -بنة عميس الي محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر فقالت ان المصباح ياكل نفسه ويضء للناس فلا تاثما في امر تسوقانه الي من لا ياثم فيكما فان هذا الامر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا ان يكون عملكم اليوم حسرة عليكم فلجا وخرجا مغضبين يقولان لا ننسي ما صنع بنا عثمان وتقول ما صنع بكما الا الزمكما الله فلقيهما سعيد بن العاص وقد كان بين محمد بن ابي بكر وبينه شء فانكره حين لقيه خارجا من عند ليلي فتمثل له في تلك الحال بيتا استبق ودك للصديق ولا تكن فيءا يعض بخاذل ملجاجا فاجابه سعيد متمثلا ترون اذا ضربا صميما من الذي له جانب ناء عن الجرم معور 828 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة وابي حارثة وابي عثمان قالوا فلما بويع الناس جاء السابق فقدم بالسلامة فاخبرهم من الموسم انهم يريدون جميعا المصريين واشياعهم وانهم يريدون-	2179	3235066356926763227	1090	2132.0	878	1230	88.61788940429688	208	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms25	true	-1159519893196213976	214	300	1094	1546	1546	300	ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص ومن كان من ابناء الصحابة اقام معهم واجتلدوا فناداهم عثمان الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب وخرج ومعه الترس والسيف لينهنههم فلما راوه ادبر المصريون وركبهم-	25	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2180	false	-1741617399178933285	0	86	0	453	1576	300	ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص ومن كان من ابناء الصحابة اقام معهم واجتلدوا فناداهم عثمان الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب وخرج ومعه الترس والسيف لينهنههم فلما راوه ادبر المصريون وركبهم	2180	3235066356926763227	452	899.0	367	453	99.77925109863281	85	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms26	true	6877362221942583780	257	300	1334	1545	1545	300	عثمان باخر ما مات عليه واحرقوا الباب وعثمان في الصلاة وقد افتتح طه ما انزلنا عليك القران لتشقي وكان سريع القراءة فما كرثه ما سمع وما يخطء وما ي-تعتع حتي اتي عليها قبل ان يصلوا اليه ثم عاد فجلس الي عند المصحف وقرا-	26	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0575	false	-6569311916315563388	178	218	865	1067	1514	300	عثمان قالوا----------- واحرقوا الباب وعثمان في الصلاة وقد افتتح طه ما انزلنا عليك القران لتشقي وكان سريع القراءة فما كرثه ما سمع وما يخطء وما يتتعتع حتي اتي عليها قبل ان يصلوا اليه ثم عاد فجلس الي عند المصحف وقرا	575	3235066356926763227	196	371.0	157	213	92.0187759399414	37	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms26	true	6877362221942583780	0	216	0	1132	1545	300	هءلاء ونهنههم فتراجعوا وعظم علي الفريقين واقسم علي الصحابة ليدخلن فابوا ان ينصرفوا فدخلوا فاغلق الباب دون المصريين وقد كان المغيرة بن الاخنس بن شريعة فيمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فادرك عثمان قبل ان يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس علي الباب من داخل وقال ما عذرنا عند الله ان تركناك ونحن نستطيع ان لا ندعهم حتي نموت فاتخذ عثمان تلك الايام القران نحبا يصلي وعنده المصحف فاذا اعيا جلس فقرا فيه وكانوا يرون القراءة في المصحف من العبادة وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين الباب فلما فلما بقي المصريون لا يمنعهم احد من الباب ولا يقدرون علي الدخول جاءوا بنار فاحرقوا الباب والسقيفة فتاجج الباب والسقيفة حتي اذا احترق الخشب خرت السقيفة علي الباب فثار اهل الدار وعثمان يصلي حتي منعوهم الدخول وكان اول من برز لهم المغيرة بن الاخنس وهو يرتجز قد علمت جارية عطبول ذات وشاح ولها جديل اني بنصل السيف خنشليل لامنعن منكم خليلي بصارم ليس بذي فلول وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت	26	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2180	false	-1741617399178933285	86	300	453	1576	1576	300	هءلاء ونهنههم فتراجعوا وعظم علي الفريقين واقسم علي الصحابة ليدخلن فابوا ان ينصرفوا فدخلوا فاغلق الباب دون المصريين وقد كان المغيرة بن الاخنس بن شريق ف-يمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فادرك عثمان قبل ان يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس علي الباب من داخل وقال ما عذرنا عند الله ان تركناك ونحن نستطيع ا--لا ندعهم حتي نموت فاتخذ عثمان تلك الايام القران نحبا يصلي وعنده المصحف فاذا اعيا جلس فقرا فيه وكانوا يرون القراءة في المصحف من العبادة وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين الباب ف-----لما بقي المصريون لا يمنعهم احد من الباب ولا يقدرون علي الدخول جاءوا بنار فاحرقوا الباب والسقيفة فتاجج الباب والسقيفة حتي اذا احترق الخشب خرت السقيفة علي الباب فثار اهل الدار وعثمان يصلي حتي منعوهم الدخول وكان اول من برز لهم المغيرة بن الاخنس وهو يرتجز قد علمت جارية عطبول ذات وشاح ولها جديل اتي بنصل السيف خنشليل لامنعن منكم خليلي بصارم ليس بذي فلول وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت-	2180	3235066356926763227	1119	2221.5	907	1132	98.85159301757812	210	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms26	true	6877362221942583780	216	262	1132	1357	1545	300	ثاقب فكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير وامره عثمان ان يصير الي ابيه في وصية بما اراد وامره ان ياتي اهل الدار فيامرهم بالانصراف الي منازلهم فخرج عبد الله بن الزبير اخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان باخر ما مات عليه	26	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2181	false	-4303496718621765240	0	46	0	225	1501	300	ثاقب فكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير وامره عثمان ان يصير الي ابيه في وصية بما اراد وامره ان ياتي اهل الدار فيامرهم بالانصراف الي منازلهم فخرج عبد الله بن الزبير اخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان باخر ما مات عليه	2181	3235066356926763227	225	450.0	179	225	100.0	46	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms27	true	7911576433142379734	0	85	0	451	1584	300	الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وارتجز المغيرة بن الاخنس وهو دون الدار في اصحابه قد علمت ذات القرون الميل والحلي والانامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل ان اقلت قيلي واقبل ابو هريرة والناس محجمون عن الدار الا اولءك العصبة قد سروا فاستقتلوا فقام معهم وقال انا اسوتكم وقال هذا يوم طاب امضرب يعني انه حل القتال وطاب وهذه لغة حمير ونادي يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة	27	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0575	false	-6569311916315563388	218	300	1067	1514	1514	300	الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وارتجز المغيرة بن الاخنس وهو دون الدار في اصحابه قد علمت ذات القرون الميل والحلي والانامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل ان اقلت قيلي واقبل ابو هريرة والناس محجمون عن الدار الا اولءك العصبة فد-سروا فاستقتلوا فقام معهم وقال انا اسوتكم وقال هذا يوم طاب امضرب يعني انه حل القتال وطاب وهذه لغة حمير-ونادي يا قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة-	575	3235066356926763227	446	871.0	365	451	98.89134979248047	84	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms27	true	7911576433142379734	85	300	451	1584	1584	300	وتدعونني الي النار وبادر مروان يومءذ ونادي رجل رجل فبرز له رجل من بني ليث يدعي النباع فاختلفا فضربه مروان اسفل رجليه وضربه الاخر علي اصل العنق فقلبه فانكب مروان واستلقي فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابه فقال المصريون اما والله لولا ان تكونوا حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال المغيرة من يبارز فبرز له رجل فاجتلد وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام باءس من الحياة ايس فاجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله انا لله فقال له عبد الرحمن بن عديس ما-لك قال اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي بشر قاتل المغيرة بن الاخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد الله الاسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها حتي ملء-ها ولا يشعر الذين بالباب واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وندبوا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاء مقتل عثمان فخرج وقالوا ما صنعت فقال علقنا والله والله ما ينجينا من الناس الا قتله وما يحل لنا قتله فادخلوا-	27	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0576	false	-8799717958784290939	0	214	0	1125	1531	300	وتدعونني الي النار وبادر مروان يومءذ ونادي رجل رجل فبرز له رجل من بني ليث يدعي النباع فاختلفا فضربه مروان اسفل رجليه وضربه الاخر علي اصل العنق فقلبه فانكب مروان واستلقي فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابه فقال المصريون اما والله لولا ان تكونوا حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال المغيرة من يبارز فبرز له رجل فاجتلد وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام باءس من الحياة ايس فاجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله انا لله فقال له عبد الرحمن بن عديس ما لك قال اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي بشر قاتل المغيرة بن الاخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد الله الاسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها حتي ملءوها ولا يشعر الذين بالباب واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وندبوا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاء----------- فخرج وقالوا ما صنعت فقال علقنا والله والله ما ينجينا من الناس الا قتله وما يحل لنا قتله فادخلوا	576	3235066356926763227	1122	2220.0	910	1136	98.76760864257812	210	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms28	true	-4604789663480447696	0	86	0	407	1549	300	عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي فقال لست بصاحبي قال وكيف فقال الست الذي دعا لك النبي صلي الله عليه وسلم في نفر ان تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلي قال فلن تضيع فرجع وفارق القوم فادخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال وكيف قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق اصحابه فاقبل عبد الله بن سلام حتي قام	28	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0576	false	-8799717958784290939	214	300	1125	1531	1531	300	عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي فقال لست بصاحبي قال وكيف فقال الست الذي دعا لك النبي صلي الله عليه وسلم في نفر ان تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلي قال فلن تضيع فرجع وفارق القوم فادخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال وكيف قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق اصحابه فاقبل عبد الله بن سلام حتي قام-	576	3235066356926763227	406	807.0	321	407	99.75430297851562	86	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms28	true	-4604789663480447696	86	300	407	1549	1549	300	علي باب الدار ينهاهم عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فوالله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقم -الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا يا-بن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم قالوا وكان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي بكر فقال له عثمان ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا حقه اخذته منك فنكل ورجع قالوا فلما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان ابن حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة ابنة الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وقد كان عثمان اعتق من كف منهم فلما راوا سودان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل ملاءة ناءلة والرجل يدعي كلثوم بن تجيب فتنحت ناءلة فقال-	28	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0577	false	-4785773939365245681	0	215	0	1143	1598	300	علي باب الدار ينهاهم عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فوالله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقوم الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا يا بن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم قالوا وكان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي بكر فقال له عثمان ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا حقه اخذته منك فنكل ورجع قالوا فلما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان -بن حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة بنت- الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وقد كان عثمان اعتق من كف منهم فلما راوا سودان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل ملاءة ناءلة والرجل يدعي كلثوم بن تجيب فتنحت ناءلة فقال	577	3235066356926763227	1135	2252.0	923	1145	99.12664031982422	208	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms29	true	-2362037350775571762	0	85	0	456	1543	300	ويح امك من عجيزة ما اتمك وبصر به غلام لعثمان فقتله وقتل وتنادي القوم ابصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار ادركوا بين المال لا تسبقوا اليه وسمع اصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه الا غرارتان فقالوا النجاء فان القوم انما يحاولون الدنيا فهربوا واتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فيه فالتانء يسترجع ويبكي والطارء يفرح وندم القوم وكان الزبير قد خرج من المدينة فاقام علي طريق مكة لءلا يشهد مقتله فلما اتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو قال انا لله وانا اليه راجعون	29	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0577	false	-4785773939365245681	215	300	1143	1598	1598	300	ويح امك من عجيزة ما اتمك وبصر به غلام لعثمان فقتله وقتل وتنادي القوم ابصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار ادركوا بيت المال لا تسبقوا اليه وسمع اصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه الا غرارتان فقالوا النجاء فان القوم انما يحاولون الدنيا فهربوا واتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فيه فالتانء يسترجع ويبكي والطارء يفرح وندم القوم وكان الزبير قد خرج من المدينة فاقام علي طريق مكة لءلا يشهد مقتله فلما اتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو قال انا لله وانا اليه راجعون-	577	3235066356926763227	454	902.0	370	456	99.5614013671875	84	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms29	true	-2362037350775571762	85	187	456	984	1543	300	رحم الله عثمان وانتصر له وقيل ان القوم نادمون فقال دبروا دبروا وحيل بينهم وبين ما يشتهون الاية واتي الخبر طلحة فقال رحم الله عثمان وانتصر له وللاسلام وقيل له ان القوم نادمون فقال تبا لهم وقرا فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون واتي علي فقيل قتل عثمان فقال رحم الله عثمان وخلف علينا بخير وقيل ندم القوم فقرا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر الاية وطلب سعد فاذا هو في حاءطه وقد قال لا اشهد قتله فلما جاءه قتله قال فررنا الي المدينة تدنينا وقرا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اللهم اندمهم ثم خذهم	29	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0578	false	-8975160340807772349	0	102	0	528	1503	300	رحم الله عثمان وانتصر له وقيل ان القوم نادمون فقال دبروا دبروا وحيل بينهم وبين ما يشتهون الاية واتي الخبر طلحة فقال رحم الله عثمان وانتصر له وللاسلام وقيل له ان القوم نادمون فقال تبا لهم وقرا فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون واتي علي فقيل قتل عثمان فقال رحم الله عثمان وخلف علينا بخير وقيل ندم القوم فقرا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر الاية وطلب سعد فاذا هو في حاءطه وقد قال لا اشهد قتله فلما جاءه قتله قال فررنا الي المدنية تدنينا وقرا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اللهم اندمهم ثم خذهم	578	3235066356926763227	526	1050.0	424	528	99.6212158203125	101	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms29	true	-2362037350775571762	188	300	988	1543	1543	300	المغيرة بن شعبة انه قال قلت لعلي ان هذا الرجل مقتول وانه ان قتل وانت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن بمكان كذا وكذا فانك ان فعلت وكنت في غار باليمن طلبك الناس فابي وحصر عثمان اثنين وعشرين يوما ثم احرقوا الباب وفي الدار اناس كثير فيهم عبد الله بن الزبير ومروان فقالوا اءذن لنا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فانا صابر عليه وان القوم لم يحرقوا باب الدار الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه فاحرج علي رجل يستقتل ويقاتل وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرا فيه والحسن عنده فقال ان اباك الان لفي امر عظيم فاقسمت عليك لما خرجت وامر عثمان ابا كرب رجلا من-	29	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2181	false	-4303496718621765240	60	171	286	837	1501	300	المغيرة بن شعبة---- قال قلت لعلي ان هذا الرجل مقتول وانه ان قتل وانت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن بمكان كذا وكذا فانك ان فعلت وكنت في غار باليمن طلبك الناس فابي وحصر عثمان اثنين وعشرين يوما ثم احرقوا الباب وفي الدار اناس كثير فيهم عبد الله بن الزبير ومروان فقالوا اءذن لنا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فانا صابر عليه وان القوم لم يحرقوا باب الدار الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه فاحرج علي رجل يستق-ل ويقاتل وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرا فيه والحسن عنده فقال ان اباك الان لفي امر عظيم فاقسمت عليك لما خرجت وامر عثمان ابا كرب رجلا من	2181	3235066356926763227	550	1083.5	440	556	98.92086029052734	109	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms30	true	4120897279037827275	0	128	0	664	1555	300	همذان واخر من الانصار ان يقوما علي باب بيت المال وليس فيه الا غرارتان من ورق فلما اطفءت النار بعد-ما ناوشهم ابن الزبير ومروان وتوعد محمد بن ابي بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل علي عثمان هربا ودخل محمد بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته فقال ارسل لحيتي فلم يكن ابوك ليتناولها فارسلها ودخلوا عليه فمنهم من يجءه بنصل سيفه واخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجاه في ترفوته فسال الدم علي المصحف وهم في ذلك يهابون في قتله وكان كبيرا وغشي عليه ودخل اخرون فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله فصاحت ناءلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب الشمس ونادي مناد ما يحل دمه ويحرج ماله فانتهبوا كل	30	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2181	false	-4303496718621765240	171	300	837	1501	1501	300	همدان واخر من الانصار ان يقوما علي باب بيت المال وليس فيه الا غرارتان من ورق فلما اطفءت النار بعد ما ناوشهم ابن الزبير ومروان وتوعد محمد بن ابي بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل علي عثمان هربا ودخل محمد بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته فقال ارسل لحيتي فلم يكن ابوك ليتناولها فارسلها ودخلوا عليه فمنهم من يجءه بنعل سيفه واخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجاه في ترقوته فسال الدم علي المصحف وهم في ذلك يهابون في قتله وكان كبيرا وغشي عليه ودخل اخرون فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله فصاحت ناءلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب الشمس ونادي مناد ما يحل دمه ويحرج ماله فانتهبوا كل-	2181	3235066356926763227	660	1307.0	533	665	99.24812316894531	124	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms30	true	4120897279037827275	144	298	753	1544	1555	300	بعض سير عثمان بن عفان رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمر بن الخطاب قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذان واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديا- ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب هي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار ف-----------------------------------------------------لما ولي عثمان لم ياخذهم بالذي كان ياخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما راوها وراوا الدنيا وراهم الناس انقطع اليهم من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام فكان مغموما في الناس وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك فقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقريب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس الا ذلك	30	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2185	false	-3582687633395954765	30	246	165	1255	1516	300	بعض سير عثمان بن عفان رضي الله عنه 837 حدثني زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال زعم ابو المقدام عن الحسن بن ابي الحسن قال دخلت المسجد فاذا انا بعثمان بن عفان متكءا علي رداءه فاتاه سقاءان يختصمان فقضي بينهما 838 وفيما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمارة بن القعقاع عن الحسن البصري قال كان عمر بن الخطاب قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذ-ن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار 839 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فلما ولي عثمان لم ياخذهم بالذي كان ياخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما راوها وراو- الدنيا وراهم الناس انقطع اليهم من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام فكان مغموما في الناس وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك فقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقر-ب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس الا ذلك	2185	3235066356926763227	785	1532.0	631	1093	71.8206787109375	147	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms31	true	2054789513046094880	3	44	16	222	1524	300	لم يمت عمر رضي الله عنه حتي ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ليستاذنه في الغزو وهو ممن حبس بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل	31	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2185	false	-3582687633395954765	259	300	1311	1516	1516	300	لم يمت عمر رضي الله عنه حتي ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ليستاذنه في الغزو وهو ممن حبس بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل-	2185	3235066356926763227	205	405.0	165	206	99.51456451416016	41	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms31	true	2054789513046094880	44	274	222	1389	1524	300	ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان في غزوك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم الا تري الدنيا ولا تراك فلما ولي عثمان خلي عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس فكان احب اليهم من عمر و------------------------------------------------------------------------- لما ولي عثمان حج سنواته كلها الا اخر حجة وحج بازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يصنع عمر فكان عبد الرحمن بن عوف في موضعه وجعل في موضع نفسه سعيد بن زيد هذا في مءخر القطار وهذا في مقدمه وامن الناس وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكو-هم وكتب الي الناس الي الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله فكان الناس بذلك فجري ذلك الي ان اتخذه اقوام وسيلة الي تفريق الامة و----------------------------------------------------لم تمض سنة من امارة عثمان حتي اتخذ رجال من قريش اموالا في الامصار وانقطع اليهم الناس وثبتوا سبع سنين كل قوم يحبون ان يلي صاحبهم ثم ان ابن السوداء اسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعت الاحداث علي يديه فاستطالوا عمر عثمان رضي الله عنه وقد كان او-----------------------------------------------------------------------ل منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهي وسع الناس طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات فاستعمل عليهما عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها وكسر الجلاهقات وهكذا فان اول------------------------------------------------------------ من منع الحمام الطيارة والجلاهقات عثمان ظهرت بالمدينة فامر عليها رجلا فمنعهم منها	31	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2186	false	5174948083841856169	0	291	0	1423	1459	300	ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان في غزوك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم الا تري الدنيا ولا تراك فلما ولي عثمان خلي عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس فكان احب اليهم من عمر 841 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما ولي عثمان حج سنواته كلها الا اخر حجة وحج بازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يصنع عمر فكان عبد الرحمن بن عوف في موضعه وجعل في موضع نفسه سعيد بن زيد هذا في مءخر القطار وهذا في مقدمه وامن الناس وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكونهم وكتب الي الناس الي الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله فكان الناس بذلك فجري ذلك الي ان اتخذه اقوام وسيلة الي تفريق الامة 842 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لم تمض سنة من امارة عثمان حتي اتخد رجال من قريش اموالا في الامصار وانقطع اليهم الناس وثبتوا سبع سنين كل قوم يحبون ان يلي صاحبهم ثم ان ابن السوداء اسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعت الاحداث علي يديه فاستطالوا عمر عثمان رضي الله عنه 843 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف عن ابيه قال اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهي وسع الناس طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات فاستعمل عليه-ا عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها وكسر الجلاهقات وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن شعيب قال اول من منع الحمام الطيارة والجلاهقات عثمان ظهرت بالمدينة فامر عليها رجلا فمنعهم منها	2186	3235066356926763227	1142	2230.5	915	1424	80.1966323852539	219	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms31	true	2054789513046094880	278	300	1410	1524	1524	300	وحدث بين الناس النشو قال فارسل عثمان طاءفا يطوف عليهم بالعصا فمنعهم من ذلك ثم اشتد ذلك فافشي الحدود ونبا ذلك عثمان-	31	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2187	false	1216553020102833437	12	34	52	167	1486	300	وحدث بين الناس النشو قال فارسل عثمان طاءفا يطوف عليهم بالعصا فمنعهم من ذلك ثم اشتد ذلك فافشي الحدود ونبا ذلك عثمان	2187	3235066356926763227	114	223.0	93	115	99.13043212890625	21	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms32	true	867499623783286272	0	243	0	1224	1503	300	وشكاه الي الناس فاجتمعوا علي ان يجلدوا في النبيذ فاخذ نفر منهم فجلدوا و---------------------------------------------------------------------------لما حدثت الاحداث بالمدينة خرج منها رجال الي الامصار مجاهدين وليدنوا من العرب فمنهم من اتي البصرة ومنهم من اتي الكوفة ومنهم من اتي الشام فهجموا جميعا من ابناء المهاجرين بالامصار علي مثل ما حدث في ابناء المدينة الا ما كان من ابناء الشام فرجعوا جميعا الي المدينة الا من كان بالشام فاخبروا عثمان بخبرهم فقام عثمان في الناس خطيبا فقال يا اهل المدينة انتم اصل الاسلام وانما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله والله والله لا يبلغني عن احد منكم حدث احدثه الا سيرته الا فلا اعرفن احدا عرض دون اولءك بكلام ولا طلب فان من كان قبلكم كانت تقطع اعضاءهم دون ان يتكلم احد منهم يما عليه ولا له وجعل عثمان لا ياخذ احدا منهم علي شر او شهر سلاح عصا فما فوقها الا سيره فضج اباءهم من ذلك حتي بلغه انهم يقولون ما احدث التسيير الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سير الحكم بن ابي العاص فقال ان الحكم كان مكيا فسيره رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الي الطاءف ثم رده الي بلده فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره بذنبه ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده بعفوه وقد سير الخليفة من بعده وعمر رضي الله عنه من بعد الخليفة وايم الله لاخذن العفو من اخلاقكم ولابذلنه لكم من خلقي وقد دنت امور ولا احب ان تحل بنا وبكم وانا علي وجل وحذر فاحذروا واعتبروا وقد ---سال سا-----ءل سعيد بن المسيب عن	32	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2187	false	1216553020102833437	34	296	167	1470	1486	300	وشكاه الي الناس فاجتمعوا علي ان يجلدوا في النبيذ فاخذ نفر منهم فجلدوا 845 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبد الله قال لما حدثت الاحداث بالمدينة خرج منها رجال الي الامصار مجاهدين وليدنوا من العرب فمنهم من اتي البصرة ومنهم من اتي الكوفة ومنهم من اتي الشام فهجموا جميعا من ابناء المهاجرين بالامصار علي مثل ما حدث في ابناء المدينة الا ما كان من ابناء الشام فرجعوا جميعا الي المدينة الا من كان بالشام فاخبروا عثمان بخبرهم فقام عثمان في الناس خطيبا فقال يا اهل المدينة انتم اصل الاسلام وانما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله والله والله لا يبلغني عن احد منكم حدث احدثه الا سيرته الا فلا اعرفن احدا عرض دون اولءك بكلام ولا طلب فان من كان قبلكم كانت تقطع اعضاءهم دون ان يتكلم احد منهم بما عليه ولا له وجعل عثمان لا ياخذ احدا منهم علي شر او شهر سلاح عصا فما فوقها-الا سيره فضج اباءهم من ذلك حتي بلغه انهم يقولون ما احدث التسيير الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سير الحكم بن ابي العاص فقال ان الحكم كان مكيا فسيره رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الي الطاءف ثم رده الي بلده فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره بذنبه ورسول الله صلي الله عليه وسلم رده بعفوه وقد سير الخليفة من بعده وعمر رضي الله عنه من بعد الخليفة وايم الله لاخذن العفو من اخلاقكم ولابذلنه لكم من خلقي وقد دنت امور ولا احب ان تحل بنا وبكم وانا علي وجل وحذر فاحذروا واعتبروا 846 كتب الي السري عن شعيب عن ---سيف عن	2187	3235066356926763227	1206	2356.0	965	1307	92.27237701416016	235	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms32	true	867499623783286272	237	300	1197	1503	1503	300	سال ساءل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج علي عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان فكان عثمان والي ايتام اهل بيته ومحتمل كلهم فسال عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سالتني العمل لاستعملتك ولكن لست هناك فقال فا-ذن لي فلاخرج فلاطلب ما يقوتني قال اذهب حيث شءت وجهزه من عنده وحمله-	32	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2188	false	6015557387366570009	6	69	27	334	1398	300	سال ساءل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج علي عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان فكان عثمان والي ايتام اهل بيته ومحتمل كلهم فسال عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سالتني العمل لاستعملتك ولكن لست هناك -قال فاءذن لي فلاخرج فلاطلب ما يقوتني قال اذهب حيث شءت وجهزه من عنده وحمله	2188	3235066356926763227	305	595.0	243	308	99.02597045898438	60	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms33	true	-5702684188616290427	0	168	0	800	1454	300	واعطاه فلما وقع الي مصر كان فيمن تغير عليه ان منعه الولاية قيل فعمار ابن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة بن ابي لهب كلام فضربهما عثمان فاورث ذاك بين ال عمار وال عتبة شرا حتي اليوم وكني عما ضربا عليه وفيه قال مبشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت سالم بن عبد الله عن محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال كان من الاسلام بالمكان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق فاخذه عثمان من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا الي هذا فصار مذمما بعد ان كان محمدا----------------------------------------------------------------- لما ولي عثمان لان لهم فانتزع الحقوق انتزاعا ولم يعطل حقا فاحبوه علي لينه فاسلمهم ذلك الي امر الله عز وجل وك-----------------------------------------------------ان مما احدث عثمان فرضي به منه انه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال نعم ايفخم رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه وارخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل ذلك ومن رضي	33	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2188	false	6015557387366570009	69	300	334	1398	1398	300	واعطاه فلما وقع الي مصر كان فيمن تغير عليه ان منعه الولاية قيل فعمار -بن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة بن ابي لهب كلام فضربهما عثمان فاورث ذاك بين ال عمار وال عتبة شرا حتي اليوم وكني عما ضربا عليه وفيه 847 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد بن ثابت قال فسالت ابن سليمان بن ابي حثمة فاخبرني انه تقاذف 848 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر قال سالت سالم بن عبد الله عن محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال كان من الاسلام بالمكان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق فاخذه عثمان من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا الي هذا فصار مذمما بعد ان كان محمدا 849 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مبشر عن سالم بن عبد الله قال لما ولي عثمان لان لهم فانتزع الحقوق انتزاعا ولم يعطل حقا فاحبوه علي لينه فاسلمهم ذلك الي امر الله عز وجل 850 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل عن القاسم قال كان مما احدث عثمان فرضي به منه انه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال نعم ايفخم رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه وارخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل ذلك ومن رضي-	2188	3235066356926763227	789	1532.5	622	1066	74.01500701904297	163	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms33	true	-5702684188616290427	168	214	800	1039	1454	300	به منه قال حمران بن ابان---- ارسلني عثمان الي العباس بعدما بويع فدعوته اليه فقال مالك تعبدتني قال لم اكن قط احوج اليك مني اليوم قال الزم خمسا لا تنازعك الامة خزاءنها ما لزمتها قال وما هن قال الصبر عن القتل والتحبب والصفح والمداراة وكتمان السر	33	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2189	false	-5107480475587838870	18	65	76	319	1414	300	بن مرثد عن حمران بن ابان قال ارسلني عثمان الي العباس بعدما بويع فدعوته اليه فقال مالك تعبدتني قال لم اكن قط احوج اليك مني اليوم قال الزم خمسا لا تنازعك الامة خزاءمها ما لزمتها قال وما هن قال الصبر عن القتل والتحبب والصفح والمداراة وكتمان السر	2189	3235066356926763227	231	447.5	186	243	95.06172943115234	41	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms33	true	-5702684188616290427	215	300	1044	1454	1454	300	عثمان ان ابن ذي الحبكة النهدي يعالج نيرنجا قال محمد بن سلمة انما هو نيرج فارسل الي الوليد بن عقبة ليساله عن ذلك فان اقر به فاوجعه فدعا به فساله فقال انما هو رفق وامر يعجب منه فامر به فعزر واخبر الناس خبره وقرا عليهم كتاب عثمان انه قد جد بكم فعليكم بالجد واياكم والهزال فكان الناس عليه وتعجبوا من وقوف عثمان علي مثل خبره فغضب فنفر في الذين نفروا فضرب معهم فكتب الي عثمان فيه فلما سير الي الشام من سير سير كعب بن-	33	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2190	false	7779652651801467349	54	139	261	672	1526	300	عثمان ان ابن ذي الحبكة النهدي يعالج نيرنجا فال محمد بن سلمة انما هو نيرج فارسل الي الوليد بن عقبة ليساله عن ذلك فان اقر به فاوجعه فدعا به فساله فقال انما هو رفق وامر يعجب منه فامر به فعزر واخبر الناس خبره وقرا عليهم كتاب عثمان انه قد جد بكم فعليكم بالجد واياكم والهزال فكان الناس عليه وتعجبوا من وقوف عثمان علي مثل خبره فغضب فنفر في الذبن نفروا فضرب معهم فكتب الي عثمان فيه فلما سير الي الشام من سير سير كعب بن	2190	3235066356926763227	408	809.0	324	411	99.27007293701172	82	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms34	true	-3063554176696877227	0	160	0	854	1543	300	ذي الحبكة ومالك بن عبد الله وكان دينه كدينه الي دنباوند لانها ارض سحرة فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد لعمري لءن طردتني ما الي التي طمعت بها من سقطتي لسبيل رجوت رجوعي يا-بن اروي ورجعتي الي الحق دهرا غال ذلك غول وان اغترابي في البلاد وجفوتي وشتمي في ذات الاله قليل وان دعاءي كل يوم وليلة عليك بدنباوندكم لطويل فلما ولي سعيد اقفله واحسن اليه واستصلحه فكفره فلم يزدد الا فسادا واستعار ضابء بن الحارث البرهمي في زمان الوليد بن عقبة من قوم من الانصار كلبا يدعي قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم فنافره الانصاريون واستعانوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه علي الانصار فهجاهم وقال في ذلك تحشم دوني وفد قرحان خطة تضل لها الوجناء وهي حسير فباتوا شباعا ناعمين كانما حباهم ببيت المرزبان امير فكلبكم لا تتركوا فهو امكم فان عقوق الامهات كبير فاستعدوا عليه عثمان فارسل اليه فعزره وحبسه كما كان يصنع بالمسلمين فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتي مات فيه وقال في الفتك	34	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2190	false	7779652651801467349	139	300	672	1526	1526	300	ذي الحبكة ومالك بن عبد الله وكان دينه كدينه الي دنباوند لانها ارض سحرة فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد لعمري لءن طردتني ما الي التي طمعت بها من سقطتي لسبيل رجوت رجوعي يا بن اروي ورجعتي الي الحق دهرا غال ذلك غول وان اغترابي في البلاد وجفوتي وشتمي في ذات الاله قليل وان دعاءي كل يوم وليلة عليك بدنباوندكم لطويل فلما ولي سعيد اقفله واحسن اليه واستصلحه فكفره فلم يزدد الا فسادا واستعار ضابء بن الحارث البرجمي في زمان الوليد بن عقبة من قوم من الانصار كلبا يدعي قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم فنافره الانصاريون واستغاثوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه علي الانصار فهجاهم وقال في ذلك تحشم دوني وفد قرحان خطة تضل لها الوجناء وهي حسير فباتوا شباعا ناعمين كانما حباهم ببيت المرزبان امير فكلبكم لا تتركوا فهو امكم فان عقوق الامهات كبير فاستعدوا عليه عثمان فارسل اليه فعزره وحبسه كما كان يصنع بالمسلمين فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتي مات فيه وقال في الفتك-	2190	3235066356926763227	850	1687.0	691	855	99.41520690917969	157	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms34	true	-3063554176696877227	160	300	854	1543	1543	300	يعتذر الي اصحابه هممت ولم افعل وكدت وليتني فعلت ووليت البكاء حلاءله وقاءلة قد مات في السجن ضابء الا من لخصم لم يجد من يجادله وقاءلة لا يبعد الله ضاءبا فنعم الفتي تخلو به وتحاوله ف-ذلك صار عمير بن ضابء سبءيا -------------------------------------عن المستنير عن اخيه قال والله ما علمت ولا سمعت باحد غزا عثمان رضي الله عنه ولا ركب اليه الا قتل لقد اجتمع بالكوفة نفر فيهم الاشتر وزيد بن صوحان وكعب بن ذي الحبكة وابو زينب وابو مورع وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فقالوا لا والله لا يرفع راس ما دام عثمان علي الناس فقال عمير بن ضابء وكميل بن زياد نحن نقتله فركبا الي المدينة فاما عمير فانه نكل عنه واما كميل بن زياد فانه حسر وثاوره وكان جالسا يرصده حتي اتي عليه عثمان فوجا عثمان وجهه فوقع علي استه وقال اوجعتني يا امير المءمنين قال او-لست-	34	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2191	false	-4333014824244113808	0	150	0	729	1450	300	يعتذر الي اصحابه هممت ولم افعل وكدت وليتني فعلت ووليت البكاء حلاءله وقاءلة قد مات في السجن ضابء الا من لخصم لم يجد من يجادله وقاءلة لا يبعد الله ضابءا فنعم الفتي تخلو به وتحاوله فلذلك صار عمير بن ضابء سبءيا 402 856 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن المستنير عن اخيه قال والله ما علمت ولا سمعت باحد غزا عثمان رضي الله عنه ولا ركب اليه الا قتل لقد اجتمع بالكوفة نفر فيهم الاشتر وزيد بن صوحان وكعب بن ذي الحبكة وابو زينب وابو مورع وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فقالوا لا والله لا يرفع راس ما دام عثمان علي الناس فقال عمير بن ضابء وكميل بن زياد نحن نقتله فركبا الي المدينة فاما عمير فانه نكل عنه واما كميل بن زياد فانه جسر وثاوره وكان جالسا يرصده حتي اتي عليه عثمان فوجا عثمان وجهه فوقع علي استه وقال اوجعتني يا امير المءمنين قال او لست	2191	3235066356926763227	686	1345.0	547	729	94.10150909423828	135	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms35	true	7900644696121324356	0	146	0	700	1422	300	بفاتك قال لا والله الذي لا اله الا هو فحلف وقد اجتمع عليه الناس فقالوا نفتشه يا امير المءمنين فقال لا قد رزق الله العافية ولا اشتهي ان اطلع منه---- غير ما قال وقال ان كان كما قلت يا كميل فاقتد مني وجثا فوالله ما حسبتك الا تريدني وقال ان كنت صادقا فاجزل الله وان كنت كاذبا فاذل الله وقعد له علي قدميه وقال دونك قال قد ترك-ت فبقيا حتي اكثر الناس في نجاءهما فلما قدم الحجاج قال من كان من بعث المهلب فليواف مكتبه ولا يجعل علي نفسه سبيلا فقام اليه عمير وقال اني شيخ ضعيف ولي ابنان قويان فاخرج احدهما مكاني او كليهما فقال من انت قال انا عمير بن ضابء فقال والله لقد عصيت الله عز وجل منذ اربعين سنة ووالله لانكلن بك المسلمين غضبت لسارق الكلب ظالما ان اباك اذ غل لهم وانك هممت ونكلت واني اهم ثم لا انكل فضربت عنقه	35	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2191	false	-4333014824244113808	150	296	729	1433	1450	300	بفاتك قال لا والله الذي لا اله الا هو فحلف وقد اجتمع عليه الناس فقالوا نفتشه يا امير المءمنين فقال لا قد رزق الله العافية ولا اشتهي ان اطلع منه علي غير ما قال وقال ان كان كما قلت يا كميل فاقتد مني وجثا-فوالله ما حسبتك الا تريدني وقال ان كنت صادقا فاجزل الله وان كنت كاذبا فاذل الله وقعد له علي قدميه وقال دونك قال قد تركمت فبقيا حتي اكثر الناس في نجاءهما فلما قدم الحجاج قال من كان من بعث المهلب فليواف مكتبه ولا يجعل علي نفسه سبيلا فقام اليه عمير وقال اني شيخ ضعيف ولي ابنان قويان فاخرج احدهما مكاني او كليهما فقال من انت قال انا عمير بن ضابء فقال والله لقد عصيت الله عز وجل منذ اربعين سنة ووالله لانكلن بك المسلمين غضبت لسارق الكلب ظالما ان اباك اذ غل لهم وانك هممت ونكلت واني اهم ثم لا انكل فضربت عنقه	2191	3235066356926763227	699	1381.5	554	705	99.14893341064453	144	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms35	true	7900644696121324356	146	300	700	1422	1422	300	قال سيف حدثنا رجل من بني اسد قال كان من حديثه انه كان قد غزا عثمان رضي الله عنه فيمن غزاه فلما قدم الحجاج ونادي بما نادي به عرض رجل عليه ما عوض نفسه فقبل منه فلما ولي قال اسماء بن خارجة لقد كان شان عمير مما يهمني قال ومن عمير قال هذا الشيخ قال ذكرتني الطعن وكنت ناسيا اليس فيمن خرج الي عثمان قال بلي قال فهل بالكوفة احد غيره قال نعم كميل قال علي بعمير فضرب عنقه ودعا بكميل فهرب فاخذ النخع به فقال له الاسود بن الهيثم ما تريد من شيخ قد كفاكه الكبر فقال اما والله لتحبسن عني لسانك او لاحسن راسك بالسيف قال افعل فلما راي كميل ما لقي قومه من الخوف وهم الفا مقاتل قال الموت خير من الخوف اذا اخيف الفان من س-بي وحرموا فخرج حتي اتي الحجاج فقال له الحجاج انت الذي اردت ثم لم يكشفك امير المءمنين ولم ترض حتي اقعدته للقصاص اذ دفعك عن-	35	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2192	false	3938315322425463310	4	157	15	735	1418	300	قال---- حدثنا رجل من بني اسد قال كان من حديثه انه كان قد غزا عثمان رضي الله عنه فيمن غزاه فلما قدم الحجاج ونادي بما نادي به عرض رجل عليه ما عوض نفسه فقبل منه فلما ولي قال اسماء بن خارجة لقد كان شان عمير مما يهمني قال ومن عمير قال هذا الشيخ قال ذكرتني الطعن وكنت ناسيا اليس فيمن خرج الي عثمان قال بلي قال فهل بالكوفة احد غيره قال نعم كميل قال علي بعمير فضرب عنقه ودعا بكميل فهرب فاخذ النخع به فقال له الاسود بن الهيثم ما تريد من شيخ قد كفاكه الكبر فقال اما والله لتحبسن عني لسانك او لاحسن راسك بالسيف قال افعل فلما راي كميل ما لقي قومه من الخوف وهم الفا مقاتل قال الموت خير من الخوف اذا اخيف الفان من سببي وحرموا فخرج حتي اتي الحجاج فقال له الحجاج انت الذي اردت ثم لم يكشفك امير المءمنين ولم ترض حتي اقعدته للقصاص اذ دفعك عن	2192	3235066356926763227	718	1419.5	566	724	99.17127227783203	151	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms36	true	5614094144526010506	0	95	0	456	1528	300	نفسه فقال علي اي ذلك تقتلني تقتلني علي عفوه او علي عافيتي قال يا ادهم بن المحرز اقتله قال والاجر بيني وبينك قال نعم قال ادهم بل الاجر لك وما كان من اثم فعلي وقال مالك بن عبد الله وكان من المسيرين مضت لابن اروي في كميل ظلامة عفاها له والمستقيد يلام وقال له لا اقبح اليوم مثله عليك ابا عمرو وانت امام رويدك راسي والذي نسكت له قريش بنا علي الكبير حرام وللعفو امن تعرف الناس فضله وليس علينا في القصاص اثام ولو علم الفاروق ما انت صانع نهي عنك نهيا ليس فيه كلام	36	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2192	false	3938315322425463310	157	252	735	1191	1418	300	نفسه فقال علي اي ذلك تقتلني تقتلني علي عفوه او علي عافيتي قال يا ادهم بن المحرز اقتله قال والاجر بيني وبينك قال نعم قال ادهم بل الاجر لك وما كان من اثم فعلي وقال مالك بن عبد الله وكان من المسيرين مضت لابن اروي في كميل ظلامة عفاها له والمستقيد يلام وقال له لا اقبح اليوم مثلة عليك ابا عمرو وانت امام رويدك راسي والذي نسكت له قريش بنا علي الكبير حرام وللعفو امن يعرف الناس فضله وليس علينا في القصاص اثام ولو علم الفاروق ما انت صانع نهي عنك نهيا ليس فيه كلام	2192	3235066356926763227	454	906.0	359	456	99.5614013671875	93	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms36	true	5614094144526010506	96	235	460	1173	1528	300	عثمان رضي الله عنه لما قتل عثمان ارسلت ناءلة الي عبد الرحمن بن عديس فقالت له انك امس القوم رحما واولاهم بان تقوم بامري اغرب عني هءلاء الاموات قال فشتمها وزجرها حتي اذا كان في جوف الليل خرج مروان حتي اتي دار عثمان فاتاه زيد بن ثابت وطلحة بن عبيد الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعامة من ثم من -صحابه فتوافي الي موضع الجناءز صبيان ونساء فاخرجوا عثمان فصلي عليه مروان ثم خرجوا به حتي انتهوا الي البقيع فدفنوه فيه مما يلي حش كوكب حتي اذا اصبحوا اتوا اعبد عثمان الذين قتلوا معه فاخرجوهم فراوهم فمنعوهم من ان يدفنوا فادخلوهم حش كوكب فلما امسوا خرجوا بعيدين منهم فدفنوهما الي جنب عثمان ومع كل واحد منهما خمسة نفر وامراة فاطمة ام ابراهيم بن عدي ثم رجعوا فاتوا كنانة بن بشر فقالوا انك امس القوم بنا رحما فا-مر بهاتين الجيفتين	36	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2201	false	5537246821153046426	165	300	808	1503	1503	300	عثمان------------- لما قتل------ ارسلت ناءلة الي عبد الرحمن بن عديس فقالت له انك امس القوم رحما واولاهم بان تقوم بامري اغرب عني هءلاء الاموات قال فشتمها وزجرها حتي اذا كان في جوف الليل خرج مروان حتي اتي دار عثمان فاتاه زيد بن ثابت وطلحة بن عبيد الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعامة من ثم من اصحابه فتوافي الي موضع الجناءز صبيان ونساء فاخرجوا عثمان فصلي عليه مروان ثم خرجوا به حتي انتهوا الي البقيع فدفنوه فيه مما يلي حش كوكب حتي اذا اصبحوا اتوا اعبد عثمان الذين قتلوا معه فاخرجوهم فراوهم فمنعوهم من ان يدفنوا فادخلوهم حش كوكب فلما امسوا خرجوا بعبدين منهم فدفنوهما الي جنب عثمان ومع كل واحد منهما خمسة نفر وامراة فاطمة ام ابراهيم بن عدي ثم رجعوا فاتوا كنانة بن بشر فقالوا انك امس القوم بنا رحما فاءمر بهاتين الجيفتين-	2201	3235066356926763227	692	1349.5	558	715	96.78321838378906	132	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms36	true	5614094144526010506	235	298	1173	1518	1528	300	اللتين في الدار ان تخرجا فكلمهم في ذلك فابوا فقال انا جار لال عثمان من اهل مصر ومن لف لفهم فاخرجوهما فارموا بهما فجرا بارجلهما فرمي بهما علي البلاط فاكلتهما الكلاب وكان العبدان اللذان قتلا يوم الدار يقال بهما نجيح وصبيح فكان اسماهما الغالب علي الرقيق لفضلهما وبلاءهما ولم يحفظ الناس اسم الثالث ولم يغسل عثمان وكفن في ثيابه ودماءه ولا غسل غلاماه	36	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2202	false	7297475999319077028	0	63	0	345	1466	300	اللتين في الدار ان تخرجا فكلمهم في ذلك فابوا فقال انا جار لال عثمان من اهل مصر ومن لف لفهم فاخرجوهما فارموا بهما فجرا بارجلهما فرمي بهما علي البلاط فاكلتهما الكلاب وكان العبدان اللذان قتلا يوم الدار يقال لهما نجيح وصبيح فكان اسماهما الغالب علي الرقيق لفضلهما وبلاءهما ولم يحفظ الناس اسم الثالث ولم يغسل عثمان وكفن في ثيابه ودماءه ولا غسل غلاماه	2202	3235066356926763227	344	687.0	281	345	99.71014404296875	62	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms37	true	8895636481611745634	21	73	109	356	1508	300	قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين 35 ه علي راس احدي عشرة سنة واحد عشر شهرا واثنين وعشرين يوما من مقتل عمر رضي الله عنه و----------قتل وهو ابن ثلاث و----ستين سنة ولاة الامصار عند وفاة ------------عثمان مات عثمان رضي الله عنه	37	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0578	false	-8975160340807772349	202	259	1048	1314	1503	300	قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين----- علي راس احدي عشرة سنة واحد عشر شهرا واثنين وعشرين يوما من مقتل عمر رضي الله عنه وقال اخرون قتل يوم الجمعة ضحوة ذكر من قال ذل-ك 250 ذكر عن- هشام بن الكلبي انه قال قتل عثمان رضي الله عنه	578	3235066356926763227	205	331.5	157	273	75.0915756225586	38	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms37	true	8895636481611745634	0	38	0	192	1508	300	رضي الله عنه في الليل وصلي عليه مروان بن الحكم وخرجت ابنته تبكي في اثره وناءلة ابنة الفرافضة رحمهم الله وكان قتل---------------------------- عثمان رضي الله عنه يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجم----------عة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين	37	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2202	false	7297475999319077028	78	151	412	769	1466	300	رضي الله عنه من الليل وصلي عليه مروان بن الحكم وخرجت ابنته تبكي في اثره وناءلة -بنة الفرافصة رحمهم الله AUTO ذكر الخبر عن الوقت الذي قتل فيه عثمان رضي الله عنه اختلف في ذلك بعد اجماع جميعهم علي انه قتل في ذي الحجة فقال بعضهم قتل لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين من الهجرة فقال الجمهور منهم قتل لثماني عشرة ليلة مضت من ذي الحجه سنة خمس وثلاثين	2202	3235066356926763227	175	274.0	137	358	48.88268280029297	30	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms37	true	8895636481611745634	66	204	322	1039	1508	300	وفاة عثمان----- مات عثمان رضي الله عنه وعلي الشام معاوية وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور بن سفيان وعلي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء ابو الدرداء وفي رواية-------------------- سيف عن عطية---- مات عثمان رضي الله عنه وعلي الكوفة علي صلاتها ابو موسي وعلي خراج السواد جابر بن عمرو المزني وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفة وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبة بن عمرو وكان علي قضاء عثمان يومءذ زيد بن ثابت--------- بعض خطب عثمان	37	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2206	false	6424870156563400698	126	273	607	1362	1476	300	وابي عثمان قالا مات عثمان رضي الله عنه وعلي الشام معاوية وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور بن سفيان وعلي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء ابو الدرداء 896 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية قال مات عثمان رضي الله عنه وعلي الكوفة علي صلاتها ابو موسي وعلي خراج السواد جابر بن عمرو المزني وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفة وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبة بن عمرو وكان علي قضاء عثمان يومءذ زيد بن ثابت AUTO ذكر بعض خطب عثمان	2206	3235066356926763227	706	1364.0	568	755	93.50993347167969	132	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms37	true	8895636481611745634	208	300	1061	1508	1508	300	بويع فقال اما بعد فاني قد حملت وقد قبلت الا واني متبع ولست بمبتدع الا وان لكم علي بعد كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ثلاثا اتباع من كان قبلي فيما اجتمعتم عليه وسننتم وسن سنة اهل الخير فيما لم تسنوا عن ملا والكف عنكم الا فيما استوجبتم الا وان الدنيا خضرة قد شهيت الي الناس ومال اليها كثير منهم فلا تركنوا الي الدنيا ولا تثقوا بها فانها ليست بثقة واعلموا انها غير تاركة الا من تركها و------------------------------------------------------------اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله-	37	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2207	false	-1664286761009269843	1	108	3	511	1466	300	بويع فقال اما بعد فاني قد حملت وقد قبلت الا واني متبع ولست بمبتدع الا وان لكم علي بعد كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ثلاثا اتباع من كان قبلي فيما اجتمعتم عليه وسننتم وسن سنة اهل الخير فيما لم تسنوا عن ملا والكف عنكم الا فيما استوجبتم الا وان الدنيا خضرة قد شهيت الي الناس ومال اليها كثير منهم فلا تركنوا الي الدنيا ولا تثقوا بها فانها ليست بثقة واعلموا انها غير تاركة الا من تركها 898 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن بدر بن عثمان عن عمه قال اخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله	2207	3235066356926763227	446	874.0	355	508	87.79527282714844	90	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms38	true	4708476678747237247	10	70	58	390	1634	300	لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذ-وا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	38	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2177	false	-3372604233620984527	0	60	0	333	1605	300	لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	2177	3235066356926763227	331	656.0	271	333	99.39939880371094	58	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms38	true	4708476678747237247	0	70	0	390	1634	300	عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذ-وا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	38	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2207	false	-1664286761009269843	108	178	511	902	1466	300	عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	2207	3235066356926763227	389	772.0	319	391	99.48848724365234	68	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms38	true	4708476678747237247	78	218	429	1185	1634	300	بقيت المدينة بعد قتل عثمان رضي الله عنه خمسة ايام واميرها الغافقي ابن حرب يلتمسون من يجيبهم الي القيام بالامر فلا يجدونه ياتي المصريون عليا فيختبء منهم ويلوذ بحيطان المدينة فاذا لقوه باعدهم وتبرا منهم ومن مقالتهم مرة بعد مرة ويطلب الكوفيون الزبير فلا يجدونه فارسلوا اليه حيث هو رسلا فباعدهم وتبرا من مقالتهم ويطلب البصريون طلحة فاذا لقيهم باعدهم وتبرا من مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا مجتمعين علي قتل عثمان مختلفين فيمن يهوون فلما لم يجدوا ممالءا ولا مجيبا جمعهم الشر علي اول من اجابهم وقالوا لا نولي احدا من هءلاء الثلاثة فبعثوا الي سعد بن ابي وقاص وقالوا انك من اهل الشوري فراينا فيك مجتمع فاقدم نبايعك فبعث اليهم اني وابن عمر خرجنا منها فلا حاجة لي فيها علي حال وتمثل لا تخلطن خبيثات بطيبة واخلع ثيابك منها وانج عريانا ثم انهم اتوا ابن عمر عبد الله فقالوا	38	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2213	false	-3298015468231223164	160	300	762	1516	1516	300	بقيت المدينة بعد قتل عثمان رضي الله عنه خمسة ايام واميرها الغافقي -بن حرب يلتمسون من يجيبهم الي القيام بالامر فلا يجدونه ياتي المصريون عليا فيختبء منهم ويلوذ بحيطان المدينة فاذا لقوه باعدهم وتبرا منهم ومن مقالتهم مرة بعد مرة ويطلب الكوفيون الزبير فلا يجدونه فارسلوا اليه حيث هو رسلا فباعدهم وتبرا من مقالتهم ويطلب البصريون طلحة فاذا لقيهم باعدهم وتبرا من مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا مجتمعين علي قتل عثمان مختلفين فيمن يهوون فلما لم يجدوا ممالءا ولا مجيبا جمعهم الشر علي اول من اجابهم وقالوا لا نولي احدا من هءلاء الثلاثة فبعثوا الي سعد بن ابي وقاص وقالوا انك من اهل الشوري فراينا فيك مجتمع فاقدم نبايعك فبعث اليهم اني وابن عمر خرجنا منها فلا حاجة لي فيها علي حال وتمثل لا تخلطن خبيثات بطيبة واخلع ثيابك منها وانج عريانا ثم انهم اتوا ابن عمر عبد الله فقالوا-	2213	3235066356926763227	754	1498.0	615	756	99.7354507446289	139	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms38	true	4708476678747237247	218	300	1185	1634	1634	300	انت ابن عمر فقم بهذا الامر فقال ان لهذا الامر انتقاما والله لا اتعرض له فالتمسوا غيري فبقوا حياري لا يدرون ما يصنعون والامر امرهم و----------------------------------------------------------------------كانوا اذا لقوا طلحة ابي وقال ومن عجب الايام والدهر انني بقيت وحيدا لا امر ولا احلي فيقولون انك لتوعدنا فيقومون فيتركونه فاذا لقوا الزبير وارادوه ابي وقال متي انت عن دار بفيحان راحل وباحتها تخنو عليك الكتاءب فيقولون انك لتوعدنا فاذا لقوا عليا وارادوه ابي وقال لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا فيقولون-	38	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2214	false	-8281303047586869710	0	99	0	520	1541	300	انت ابن عمر فقم بهذا الامر فقال ان لهذا الامر انتقاما والله لا اتعرض له فالتمسوا غيري فبقوا حياري لا يدرون ما يصنعون والامر امرهم 910 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال كانوا اذا لقوا طلحة ابي وقال ومن عجب الايام والدهر انني بقيت وحيدا لا امر ولا احلي فيقولون انك لتوعدنا فيقومون فيتركونه فاذا لقوا الزبير وارادوه ابي وقال متي انت عن دار بفيحان راحل وباحتها تخنو عليك الكتاءب فيقولون انك لتوعدنا فاذا لقوا عليا وارادوه ابي وقال لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا فيقولون	2214	3235066356926763227	448	875.0	367	520	86.15384674072266	80	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms39	true	-1098408009182358722	5	75	34	386	1584	300	كان يوم الخميس علي راس خمسة ايام من مقتل عثمان رضي الله عنه جمعوا اهل المدينة فوجدوا سعدا والزبير خارجين ووجدوا طلحة في حاءط له ووجدوا بني امية قد هربوا الا من لم يطق الهرب وهرب الوليد وسعيد الي مكة في اول من خرج وتبعهم مروان وتتابع علي ذلك من تتابع فلما اجتمع لهم اهل المدينة قال لهم اهل مصر انتم اهل الشوري وانتم تعقدون الامامة وامركم عابر علي الامة	39	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2214	false	-8281303047586869710	230	300	1190	1541	1541	300	كان يوم الخميس علي راس خمسة ايام من مقتل عثمان رضي الله عنه جمعوا اهل المدينة فوجدوا سعدا والزبير خارجين ووجدوا طلحة في حاءط له ووجدوا بني امية قد هربوا الا من لم يطق الهرب وهرب الوليد وسعيد الي مكة في اول من خرج وتبعهم مروان وتتابع علي ذلك من تتابع فلما اجتمع لهم اهل المدينة قال لهم اهل مصر انتم اهل الشوري وانتم تعقدون الامامة وامركم عابر علي الامة-	2214	3235066356926763227	351	697.0	282	352	99.71591186523438	70	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms39	true	-1098408009182358722	75	300	386	1584	1584	300	فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال الجمهور علي بن ابي طالب نحن به راضون المبايعة لعلي فقالو---------------------------------------ا لهم دونكم يا اهل المدينة فقد اجلناكم يومين فوالله لءن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير واناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام وما ابتلينا به من ذوي القربي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم ثم افترقوا علي ذلك واتعدوا الغد وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا ان دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث البصريون الي الزبير بصريا وقالوا احذر لا تحاده وكان رسولهم حكيم ابن جبلة العبدي في نفر فجاءوا به يحدونه بالسيف والي طلحة كوفيا وقالوا له احذر لا تحاده فبعثوا الاشتر في نفر فجاءوا به يحدونه بالسيف واهل الكوفة واهل البصرة شامتون بصاحبهم واهل مصر فرحون بما اجتمع عليه اهل المدينة وقد خشع اهل الكوفة واهل البصرة ان صاروا اتباعا لاهل مصر وحشوة فيهم وازدادوا بذلك علي طلحة والزبير غيظا فلما اصبحوا من يوم الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي حتي صعد المنبر فقال يا ايها الناس عن ملا واذن ان هذا امركم ليس لاحد-	39	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2215	false	723055378609595547	0	233	0	1235	1562	300	فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال الجمهور علي بن ابي طالب نحن به راضون 913 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فقالوا لهم دونكم يا اهل المدينة فقد اجلناكم يومين فوالله لءن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير واناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام وما ابتلينا به من ذوي القربي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم ثم افترقوا علي ذلك واتعدوا الغد وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا ان دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث البصريون الي الزبير بصريا وقالوا احذر لا تحاده وكان رسولهم حكيم -بن جبلة العبدي في نفر-فجاءوا به يحدونه بالسيف والي طلحة كوفيا وقالوا له احذر لا تحاده فبعثوا الاشتر في نفر فجاءوا به يحدونه بالسيف واهل الكوفة واهل البصرة شامتون بصاحبهم واهل مصر فرحون بما اجتمع عليه اهل المدينة وقد خشع اهل الكوفة واهل البصرة ان صاروا اتباعا لاهل مصر وحشوة فيهم وازدادوا بذلك علي طلحة والزبير غيظا فلما اصبحوا من يوم الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي حتي صعد المنبر فقال يا ايها الناس عن ملا واذن-ان هذا امركم ليس لاحد	2215	3235066356926763227	1177	2328.5	956	1238	95.07270050048828	220	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms40	true	-7713085200168568401	0	68	0	329	1538	300	فيه حق الا من امرتم وقد افترقنا بالامس علي امر فان شءتم قعدت لكم والا فلا اجد علي احد فقالوا نحن علي ما فارقناك عليه بالامس وجاء القوم بطلحة فقالوا بايع فقال اني انما ابايع كرها فبايع وكان به شلل اول الناس وفي الناس رجل يعتاف فنظر من بعيد فلما راي طلحة اول من بايع قال انا لله وانا اليه راجعون اول يد بايعت امير المءمنين يد شلاء	40	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2215	false	723055378609595547	233	300	1235	1562	1562	300	فيه حق الا من امرتم وقد افترقنا بالامس علي امر فان شءتم قعدت لكم والا فلا اجد علي احد فقالوا نحن علي ما فارقناك عليه بالامس وجاء القوم بطلحة فقالوا بايع فقال اني انما ابايع كرها فبايع وكان به شلل-اول الناس وفي الناس رجل يعتاف فنظر من بعيد فلما راي طلحة اول من بايع قال انا لله وانا اليه راجعون اول يد بايعت امير المءمنين يد شلاء-	2215	3235066356926763227	327	644.0	261	329	99.39209747314453	68	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms40	true	-7713085200168568401	68	300	329	1538	1538	300	لا يتم هذا الامر ثم جء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع وفي الزبير اختلاف ثم جء بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع علي اقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا مبايعة طلحة والزبير------------------------------------------------------------------ لما قتل عثمان رضي الله عنه واجتمع الناس علي علي ذهب الاشتر فجاء بطلحة فقال له دعني انظر الي ما يصنع الناس فلم يدعه وجاء به يتله تلا عنيفا فصعد المنبر فبايع وجاء حكيم بن جبلة بالزبير حتي بايع فكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص عبد القيس فبايعت واللج علي عنقي وبايع الناس كلهم اول خطب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لعلي رضي الله عنه ----------------بويع علي يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة وكانت اول خ--------------------------------------طبة خطبها بعد ان --------------------------------------------------------------------------------------حمد الله واثني عليه ان قال ان الله عز وجل انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفراءض ادوها الي الله سبحانه يءدكم الي الجنة ان الله حرم حرما غير مجهولة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالاخلاص والتوحيد المسلمين والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده الا بالحق لا يحل اذي المسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم الموت فان الناس امامكم وان ما من خلفكم الساعة تحدوكم تخففوا تلحقوا فانما ينتظر الناس اخراهم اتقوا الله عباده في عباده وبلاده انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله عز وجل ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر فدعوه واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض ولما-	40	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2216	false	-1462588493790900115	0	297	0	1532	1542	300	لا يتم هذا الامر ثم جء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع وفي الزبير اختلاف-ثم جء بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع علي اقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا 915 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابي زهير الازدي عن عبد الرحمن بن جندب عن ابيه قال لما قتل عثمان رضي الله عنه واجتمع الناس علي علي ذهب الاشتر فجاء بطلحة فقال له دعني انظر---- ما يصنع الناس فلم يدعه وجاء به يتله تلا عنيفا وصعد المنبر فبايع 916 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وب------------------------------------------------ايع الناس كلهم قال ابو جعفر وسمح بعد هءلاء الذين اشترطوا الذين جء بهم وصار لامر امر اهل المدينة وكانوا كما كانوا فيه وتفرقوا الي منازلهم لولا مكان النزاع والغوغاء فيهم AUTO اتساق الامر في البيعة لعلي بن ابي طالب عليه السلام 917 وبويع علي يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة والناس يحسبون من يوم قتل عثمان رضي الله عنهفاول خطبة خطبها علي حين استخلف فيما كتب به الي السري عن شعيب عن سيف عن سليمان بن ابي المغيرة عن علي بن الحسينحمد الله واثني عليه فق--ال ان الله عز وجل انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفراءض ادوها الي الله سبحانه يءدكم الي الجنة ان الله حرم حرما غير مجهولة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالاخلاص والتوحيد المسلمين والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده الا بالحق لا يحل اذي المسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم الموت فان الناس امامكم وان ما من خلفكم الساعة تحدوكم تخففوا تلحقوا فانما ينتظر الناس اخراهم اتقوا الله عباده في عباده وبلاده انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله عز وجل ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر فدعوه واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض ولما	2216	3235066356926763227	1049	1956.0	846	1587	66.09955596923828	191	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms41	true	-6566376917591843320	3	295	11	1521	1547	300	خطبته وهو علي المنبر قال المصريون خذها واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن وانما الشعر خذها اليك واحذرا ابا حسن فقال علي مجيبا اني عجزت عجزة ما اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر وفي رواية اخري-------------------------------------- ولما اراد علي الذهاب الي بيته قالت السبءية خذها اليك واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن صولة اقوام كاسداد السفن بمشرفيات كغدران اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن حتي يمرن علي غير عنن فقال علي وذكر تركهم العسكر والكينونة علي عدة ما منوا حين غمزوهم ورجعوا اليهم فلم يستطيعوا ان يمتنعوا حتي اني عجزت عجزة لا اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر ارفع من ذيلي ما كنت اجر واجمع الامر الشتيت المنتشر ان لم يشاغبني العجول المنتصر او يتركوني والسلاح يبتدر مطالب طلحة والزبير واجتمع الي علي بعد-ما دخل طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها-هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان شاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض من اخذ بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا واشتد علي قريش وحال بينهم وبين الخروج علي حال وانما هيجه علي ذلك هرب بني امية وتفرق القوم وبعضهم يقول والله لءن ازداد الامر لا قدرنا علي انتصار من	41	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2217	false	1932783168109049541	0	300	0	1530	1530	300	خطبته وهو علي المنبر قال المصريون خذها واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن وانما الشعر خذها اليك واحذرا ابا حسن فقال علي مجيبا اني عجزت عجزة ما اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر 918 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما اراد علي الذهاب الي بيته قالت السبءية خذها اليك واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن صولة اقوام كاسداد السفن بمشرفيات كغدران اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن حتي يمرن علي غير عنن فقال علي وذكر تركهم العسكر والكينونة علي عدة ما منوا حين غمزوهم ورجعوا اليهم فلم يستطيعوا ان يمتنعوا حتي اني عجزت عجزة لا اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر ارفع من ذيلي ما كنت اجر واجمع الامر الشتيت المنتشر ان لم يشاغبني العجول المنتصر او يتركوني والسلاح يبتدر------------------- واجتمع الي علي بعد ما دخل طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان شاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض من اخذ بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا واشتد علي قريش وحال بينهم وبين الخروج علي حال وانما هيجه علي ذلك هرب بني امية وتفرق القوم وبعضهم يقول والله لءن ازداد الامر لا قدرنا علي انتصار من-	2217	3235066356926763227	1477	2899.5	1190	1550	95.29032135009766	284	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms42	true	-6454790819724566234	0	283	0	1438	1513	300	ما قال علي امثل وبعضهم يقول نقضي الذي علينا ولا نءخره ووالله ان عليا لمستغن برايه وامره عنا ولا نراه الا سيكون علي قريش اشد من غيره فذكر ذلك لعلي فقام فحمد الله واثني عليه وذكر فضلهم وحاجته اليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وانه ليس له من سلطانهم الا ذلك والاجر من الله عز وجل عليه ونادي برءت الذمة من عبد لم يرجع الي مواليه فتذامرت السبءية والاعراب وقالوا لنا غدا مثلها ولا نستطيع نحتج فيهم بشء و----------------------------------------------------خرج علي في اليوم الثالث علي الناس فقال يا ايها الناس اخرجوا عنكم الاعراب وقال يا معشر الاعراب الحقوا بمياهكم فابت السبءية واطاعهم الاعراب ودخل علي بيته ودخل عليه طلحة والزبير وعدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال دونكم ثاركم فاقتلوه فقالوا عشوا عن ذلك قال هم والله بعد اليوم اعشي وابي وقال لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا وقال طلحة دعني فلات البصرة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وقال الزبير دعني اتي الكوفة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وسمع المغيرة بذلك المجلس فجاء حتي دخل عليه فقال ان لك حق الطاعة والنصيحة وان الراي اليوم تحرز به ما في غد وان الضياع اليوم تضيع به ما في غد اقرر معاوية علي عمله واقرر ابن عامر علي عمله واقرر العمال علي اعمالهم حتي اذا اتتك طاعتهم وبيعة الجنود استبدلت او تركت قال حتي انظر فخرج من عنده وعاد اليه من الغد فقال اني اشرت عليك بالامس براي وان الراي ان تعاجلهم بالنزوع فيعرف السامع من غيره ويستقبل امرك ثم خرج وتلقاه ابن عباس خارجا وهو داخل فلما انتهي الي علي قال رايت المغيرة خرج من عندك ففيم جاءك قال جاءني امس بذية وذية وجاءني اليوم بذية وذية فقال اما	42	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2218	false	5364779418469638377	5	300	27	1515	1515	300	ما قال علي امثل وبعضهم يقول نقضي الذي علينا ولا نءخره ووالله ان عليا لمستغن برايه وامره عنا ولا نراه الا سيكون علي قريش اشد من غيره فذكر ذلك لعلي فقام فحمد الله واثني عليه وذكر فضلهم وحاجته اليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وانه ليس له من سلطانهم الا ذلك والاجر من الله عز وجل عليه ونادي برءت الذمة من عبد لم يرجع الي مواليه فتذامرت السبءية والاعراب وقالوا لنا غدا مثلها ولا نستطيع نحتج فيهم بشء 919 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا خرج علي في اليوم الثالث علي الناس فقال يا ايها الناس اخرجوا عنكم الاعراب وقال يا معشر الاعراب الحقوا بمياهكم فابت السبءية واطاعهم الاعراب ودخل علي بيته ودخل عليه طلحة والزبير وعدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال دونكم ثاركم فاقتلوه فقالوا عشوا عن ذلك قال هم والله بعد اليوم اعشي وابي وقال لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا وقال طلحة دعني فلات البصرة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وقال الزبير دعني ات- الكوفة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وسمع المغيرة بذلك المجلس فجاء حتي دخل عليه فقال ان لك حق الطاعة والنصيحة وان الراي اليوم تحرز به ما في غد وان الضياع اليوم تضيع به ما في غد اقرر معاوية علي عمله واقرر ابن عامر علي عمله واقرر العمال علي اعمالهم حتي اذا اتتك طاعتهم وبيعة الجنود استبدلت او تركت قال حتي انظر فخرج من عنده وعاد اليه من الغد فقال اني اشرت عليك بالامس براي وان الراي ان تعاجلهم بالنزوع فيعرف السامع من غيره ويستقبل امرك ثم خرج وتلقاه ابن عباس خارجا وهو داخل فلما انتهي الي علي قال رايت المغيرة خرج من عندك ففيم جاءك قال جاءني امس بذية وذية وجاءني اليوم بذية وذية فقال اما-	2218	3235066356926763227	1435	2847.0	1153	1490	96.30872344970703	281	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms43	true	-4597927042230511342	0	83	0	421	1462	300	الرجل او قبل ذلك فتاتي مكة فتدخل دارك وتغلق عليك بابك فان كانت العرب جاءلة مضطربة في اثرك لا تجد غيرك فاما اليوم فان في بني امية من يستحسنون الطلب بان يلزموك شعبة من هذا الامر ويشبهون علي الناس ويطلبون مثل ما طلب اهل المدينة ولا تقدر علي ما يريدون ولا يقدرون عليه ولو صارت الامور اليهم حتي يصيروا في ذلك اموت لحقوقهم واترك لها الا ما يعجلون من الشبهة وقال المغيرة نصحته والله فلما لم يقبل غششته وخرج المغيرة حتي لحق بمكة	43	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2219	false	4256370536064730746	17	99	76	496	1477	300	الرجل او قبل ذلك فتاتي مكة فتدخل دارك وتغلق عليك بابك فان كانت العرب جاءلة مضطربة في اثرك لا تجد غيرك فاما اليوم فان في بني امية من يستحسنون الطلب بان يلزموك شعبة من هذا الامر ويشبهون علي الناس ويطلبون مثل ما-طلب اهل المدينة ولا تقدر علي ما يريدون ولا يقدرون عليه ولو صارت الامور اليهم حتي يصيروا في ذلك اموت لحقوقهم واترك لها الا ما يعجلون من الشبهة وقال المغيرة نصحته والله فلما لم يقبل غششته وخرج المغيرة حتي لحق بمكة	2219	3235066356926763227	420	835.0	338	421	99.7624740600586	83	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms43	true	-4597927042230511342	84	300	427	1462	1462	300	عمال- علي------------ ولما دخلت سنة ست وثلاثين------------------------------------------------------------------- بعث علي عماله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكانت له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد علي مصر وسهل بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا ان كان عثمان بعثك فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال او ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما قيس بن سعيد فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا من انت قال من فالة عثمان فانا اطلب من اوي اليه وانتصر به قالوا من انت قال قيس بن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة وكانوا معه وفرقة وقفت واعتزلت الي خربتا وقالوا ان قتل قتلة عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاجاتنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد اخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس الي امير المءمنين بذلك واما عثمان بن حنيف فسار فلم يرده احد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك لابن عامر راي ولا حزم ولا استقلال بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة القوم ودخلت فرقة في الجماعة وفرقة قالت ننظر ما يصنع اهل المدينة-	43	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2222	false	-4225781148030042271	23	255	122	1235	1454	300	عماله علي الامصار 923 ولما دخلت سنة ست وثلاثين فرق علي عماله فمما كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بعث علي عماله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكانت له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد علي مصر وسهل بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا ان كان عثمان بعثك فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال او-ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما قيس بن سع-د فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا من انت قال من فالة عثمان فانا اطلب من اوي اليه وانتصر به قالوا من انت قال قيس بن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة وكانوا معه وفرقة وقفت واعتزلت الي خربتا وقالوا ان قتل قتلة عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاج-تنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد اخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس الي امير المءمنين بذلك واما عثمان بن حنيف فسار فلم يرده احد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك لابن عامر راي ولا حزم ولا استقلال بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة القوم ودخلت فرقة في الجماعة وفرقة قالت ننظر ما يصنع اهل المدينة	2222	3235066356926763227	1032	2016.5	818	1116	92.4731216430664	210	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms44	true	495002657460089484	0	45	0	219	1494	300	فنصنع كما صنعوا واما عمارة فاقبل حتي اذا كان بزبالة لقيه طل-حة بن خويلد وقد كان حين بلغهم خبر عثمان خرج يدعوا الي الطلب بدمه ويقول لهفي علي امر لم يسبقني ولم ادركه يا ليتني فيها جذع اكر فيها واضع فخرج حين رجع القعق-اع من	44	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2222	false	-4225781148030042271	255	300	1235	1454	1454	300	فنصنع كما صنعوا واما عمارة فاقبل حتي اذا كان بزبالة لقيه طليحة بن خويلد وقد كان حين بلغهم خبر عثمان خرج يدعو- الي الطلب بدمه ويقول لهفي علي امر لم يسبقني ولم ادركه يا ليتني فيها جذع اكر فيها واضع فخرج حين رجع القعقعاع من-	2222	3235066356926763227	217	414.0	173	221	98.19004821777344	42	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms44	true	495002657460089484	45	300	219	1494	1494	300	اغاثة عثمان فيمن اجابه حتي دخل الكوفة فطلع عليه عمارة قادما علي الكوفة فقال له ارجع فان القوم لا يريدون باميرهم بدلا وان ابيت ضربت عنقك فرجع عمارة وهو يقول احذر الخطر ما يماسك الشر خير من شر منه فرجع الي علي بالخبر وغلب علي عمارة بن شهاب هذا المثل من لدن اعتاصت عليه الامور الي ان مات وانطلق عبيد الله بن عباس الي اليمن فجمع يعلي ابن امية كل شء من الجباية وتركه وخرج بذلك وهو ساءر علي حاميته الي مكة فقدمها بالمال ولما رجع سهل بن حنيف من طريق الشام واتته الاخبار ورجع من رجع دعا علي طلحة والزبير فقال ان الذي كنت احذركم قد وقع يا قوم وان الامر الذي وقع لا يدرك الا باماتته وانها فتنة كالنار كلما سعرت ازدادت واستنارت فقالا له فا-ذن لنا ان نخرج من المدينة فاما ان نكابر واما ان تدعنا فقال سامسك الامر ما استمسك فاذا لم اجد بدا فاخر الدواء الكي كتابة علي الي ابي موسي ومعاوية وكتب علي الي معاوية والي ابي موسي وكتب اليه ابو موسي بطاعة اهل الكوفة وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي بالذي قد كان ومن بين ذلك حتي كان عليا علي المواجهة من امر اهل الكوفة وكان رسول علي الي ابي موسي معبد الاسلمي وكان رسول امير المءمنين الي معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب معاوية بشء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد علي قوله ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداع واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها-	44	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2223	false	-5614668626311874514	0	248	0	1241	1500	300	اغاثة عثمان فيمن اجابه حتي دخل الكوفة فطلع عليه عمارة قادما علي الكوفة فقال له ارجع فان القوم لا يريدون باميرهم بدلا وان ابيت ضربت عنقك فرجع عمارة وهو يقول احذر الخطر ما يماسك الشر خير من شر منه فرجع الي علي بالخبر وغلب علي عمارة بن شهاب هذا المثل من لدن اعتاصت عليه الامور الي ان مات وانطلق عبيد الله بن عباس الي اليمن فجمع يعلي -بن امية كل شء من الجباية وتركه وخرج بذلك وهو ساءر علي حاميته الي مكة فقدمها بالمال ولما رجع سهل بن حنيف من طريق الشام واتته الاخبار ورجع من رجع دعا علي طلحة والزبير فقال ان الذي كنت احذركم قد وقع يا قوم وان الامر الذي وقع لا يدرك الا باماتته وانها فتنة كالنار كلما سعرت ازدادت واستنارت فقالا له فاءذن لنا ان نخرج من المدينة فاما ان نكابر واما ان تدعنا فقال سامسك الامر ما استمسك فاذا لم اجد بدا فاخر الدواء -------------------------------الكي وكتب---- الي معاوية والي ابي موسي وكتب اليه ابو موسي بطاعة اهل الكوفة وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي بالذي قد كان ومن بين ذلك حتي كان عليا علي المواجهة من امر اهل الكوفة وكان رسول علي الي ابي موسي معبد الاسلمي وكان رسول امير المءمنين الي معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب معاوية بشء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد علي قوله ادم ادامة حصن او خدا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها	2223	3235066356926763227	1234	2441.5	987	1277	96.63273620605469	242	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms45	true	3002406014274842737	0	52	0	260	1528	300	غيرنا مولي ولا حكما وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده علي هذه الابيات حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي فقال اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل	45	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2223	false	-5614668626311874514	248	300	1241	1500	1500	300	غيرنا مولي ولا حكما وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده علي هذه الابيات حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي فقال اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل-	2223	3235066356926763227	259	513.0	208	260	99.61538696289062	52	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms45	true	3002406014274842737	52	300	260	1528	1528	300	الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح رسول علي وخرجا فقدما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج الناس ينظرون اليه فتفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية معترض ومضي حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابة فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين الف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال مني يطلبون دم عثمان الست موتورا كتره عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحت السبءية قالوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس الخيل والنبل اني احلف بالله جل اسمه ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا يقولون له اسكت فيق-----------------------------------------------------------------------ول لقد حل بهم ما يحذرون انتهت والله اعمالهم وذهبت ريحهم فوا-لله ما امسوا حتي عرف الذل فيهم وقعة الجمل استءذان طلحة والزبير عليا في العمرة------------------------------------------ استاذن طلحة والزبير عليا في العمرة فاذن لهما فلحقا بمكة واحب اهل المدينة ان يعلموا ما راي علي في معاوية وانتقاضه ليعرفوا بذلك رايه في قتال اهل القبلة ايجسر عليه او ينكل عنه وقد بلغهم ان الحسن بن علي دخل عليه ودعاه الي القعود وترك الناس فدسوا اليه زياد بن-	45	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2224	false	-1820698798770308830	0	272	0	1377	1518	300	الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح رسول علي وخرجا فقدما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج الناس ينظرون اليه فتفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية معترض ومضي حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابة فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين الف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال مني يطلبون دم عثمان الست موتورا كترة عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحت السبءية قالوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس الخيل والنبل اني احلف بالله جل اسمه ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا يقولون له اسكت فيقول لا والله لا يفلح هءلاء ابدا فلقد اتاهم ما يوعدون فيقولون له اسكت فيقول لقد حل بهم ما يحذرون انتهت والله اعمالهم وذهبت ريحهم فو الله ما امسوا حتي عرف الذل فيهم AUTO------ استءذان طلحة والزبير عليا 924 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا استاذن طلحة والزبير عليا في العمرة فاذن لهما فلحقا بمكة واحب اهل المدينة ان يعلموا ما راي علي في معاوية وانتقاضه ليعرفوا بذلك رايه في قتال اهل القبلة ايجسر عليه او ينكل عنه وقد بلغهم ان الحسن بن علي دخل عليه ودعاه الي القعود وترك الناس فدسوا اليه زياد بن	2224	3235066356926763227	1247	2438.5	1002	1383	90.16630554199219	240	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms46	true	6552776942730604094	0	29	0	143	1528	300	حنظلة التميمي وكان منقطعا الي علي فدخل عليه فجلس اليه ساعة ثم قال له علي يا زياد تيسر فقال لاي شء فقال تغزو الشام فقال زياد الاناة والرفق امثل	46	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2224	false	-1820698798770308830	272	300	1377	1518	1518	300	حنظلة التميمي وكان منقطعا الي علي-فدخل عليه فجلس اليه ساعة ثم قال له علي يا زياد تيسر فقال لاي شء فقال تغزو الشام فقال زياد الاناة والرفق امثل-	2224	3235066356926763227	141	272.0	114	143	98.60140228271484	29	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms46	true	6552776942730604094	29	300	143	1528	1528	300	فقال ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم فتمثل علي وكانه لا يريده متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد علي الناس والناس ينتظرونه فقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم فعرفوا ما هو فاعل ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع اليه اللواء وولي عبد الله بن عباس ميمنته وعمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان ابن عبد الاسد ولاه ميسرته ودعا ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف علي المدينة قثم بن عباس ولم يول ممن خرج علي عثمان احدا وكتب الي قيس بن سعد ان يندب الناس الي الشام والي عثمان بن حنيف والي ابي موسي مثل ذلك واقبل علي التهيء والتجهز وخطب اهل المدينة فدعاهم الي النهوض في قتال اهل الفرقة وقال ان الله عز وجل بعث رسولا هاديا مهديا بكتاب ناطق وامر قاءم واضح لا يهلك عنه الا هالك وان المبتدعات والشبهات هن المهلكات الا من حفظه الله وان في سلطان الله عصمة امركم فاعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن او لينقلن الله عنكم سلطان الاسلام ثم لا ينقله اليكم ابدا حتي يارز الامر اليها انهضوا الي هءلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما افسد اهل الافاق وتقضون الذي عليكم فبينا-هم كذلك اذ جاء الخبر عن اهل مكة بنحو اخر وتمام علي خلاف فقام فيهم بذلك فقال ان الله عز وجل جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة فمن لمن يسعه الحق اخذ بالباطل الا وان طلحة والزبير وام المءمنين قد تمالءوا علي سخط امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان-	46	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2225	false	-6901484925526207334	0	272	0	1383	1537	300	فقال ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم فتمثل علي وكانه لا يريده متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد علي الناس والناس ينتظرونه فقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم فعرفوا ما هو فاعل ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع اليه اللواء وولي عبد الله بن عباس ميمنته وعمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان ب-ن عبد الاسد ولاه ميسرته ودعا ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف علي المدينة قثم بن عباس ولم يول ممن خرج علي عثمان احدا وكتب الي قيس بن سعد ان يندب الناس الي الشام والي عثمان بن حنيف والي ابي موسي مثل ذلك واقبل علي التهيء والتجهز وخطب اهل المدينة فدعاهم الي النهوض في قتال اهل الفرقة وقال ان الله عز وجل بعث رسولا هاديا مهديا بكتاب ناطق وامر قاءم واضح لا يهلك عنه الا هالك وان المبتدعات والشبهات هن المهلكات الا من حفظ ا-لله وان في سلطان الله عصمة امركم فاعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن او لينقلن الله عنكم سلطان الاسلام ثم لا ينقله اليكم ابدا حتي يارز الامر اليها انهضوا الي هءلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما افسد اهل الافاق وتقضون الذي عليكم -بينا هم كذلك اذ جاء الخبر عن اهل مكة بنحو اخر وتمام علي خلاف فقام فيهم بذلك فقال ان الله عز وجل جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة فمن لم- يسعه الحق اخذ بالباطل الا وان طلحة والزبير وام المءمنين قد تمالءوا علي سخط امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح وساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان	2225	3235066356926763227	1378	2732.0	1109	1387	99.35111999511719	265	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms47	true	4945581198898672688	0	31	0	175	1497	300	كفوا واقتصر علي ما بلغني عنهم استنفار اهل المدينة ثم اتاه انهم يريدون البصرة لمشاهدة الناس والاصلاح فتعبي للخروج اليهم وقال ان فعلوا هذا فقد انقطع نظام المسلمين وما كان عليهم	47	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2225	false	-6901484925526207334	272	300	1383	1537	1537	300	كفوا واقتصر علي ما بلغني عنهم-------------------- ثم اتاه انهم يريدون البصرة لمشاهدة الناس والاصلاح فتعبي للخروج اليهم وقال ان فعلوا هذا فقد انقطع نظام المسلمين وما كان عليهم-	2225	3235066356926763227	154	291.0	127	175	88.0	28	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms47	true	4945581198898672688	31	300	175	1497	1497	300	في المقام فينا مءونة ولا اكراه فاشتد علي اهل المدينة الامر فتثاقلوا فبعث الي عبد الله ابن عمر كميلا النخعي فجاء به فقال انهض معي فقال انا مع اهل المدينة انما انا رجل منهم وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت معهم فلا افارقهم فان يخرجوا اخرج وان يقعدوا اقعد قال فاعطني زعيما بالا تخرج قال ولا اعطيك زعيما قال لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا به زعيم فرجع عبد الله بن عمر الي المدينة وهم يقولون لا والله ما ندري كيف نصنع فان هذا الامر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتي يضء لنا ويسفر فخرج من تحت ليلته واخبر ام كلثوم بنت علي بالذي سمع من اهل المدينة وانه يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها واصبح علي فقيل له حدث البارحة حدث هو اشد عليك من طلحة والزبير وام المءمنين ومعاوية قال وما ذلك قال خرج ابن عمر الي الشام فاتي علي السوق ودعا بالظهر فحمل الرجال واعد لكل طريق طلابا وماج اهل المدينة وسمعت ام كلثوم بالذي هو فيه فدعت ببغلتها فركبتها في رحل ثم اتت عليا وهو واقف في السوق يفرق الرجال في طلبه فقالت ما لك لا تزند من هذا الرجل ان الامر علي خلاف ما بلغته وحدثته قالت انا ضامنة له فطابت نفسه وقال انصرفوا لا والله ما كذبت ولا كذب وانه عندي ثقة فانصرفو----------------------------------------------------ا ولما راي علي من اهل المدينة ما راي لم يرض طاعتهم حتي يكون معها نصرته قام فيهم وجمع اليه وجوه اهل المدينة وقال ان اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح اوله فقد رايتم عواقب قضاء الله عز وجل علي من مضي منكم فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم-	47	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2226	false	-1039597073744448042	0	281	0	1373	1479	300	في المقام فينا مءونة ولا اكراه فاشتد علي اهل المدينة الامر فتثاقلوا فبعث الي عبد الله -بن عمر كميلا النخعي فجاء به فقال انهض معي فقال انا مع اهل المدينة انما انا رجل منهم وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت معهم -لا افارقهم فان يخرجوا اخرج وان يقعدوا اقعد قال فاعطني زعيما بالا تخرج قال ولا اعطيك زعيما قال لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا به زعيم فرجع عبد الله بن عمر الي المدينة وهم يقولون لا والله ما ندري كيف نصنع فان هذا الامر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتي يضء لنا ويسفر فخرج من تحت ليلته واخبر ام كلثوم بنت علي بالذي سمع من اهل المدينة وانه يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها واصبح علي فقيل له حدث البارحة حدث هو اشد عليك من طلحة والزبير وام المءمنين ومعاوية قال وما ذلك قال خرج ابن عمر الي الشام فاتي علي السوق ودعا بالظهر فحمل الرجال واعد لكل طريق طلابا وماج اهل المدينة وسمعت ام كلثوم بالذي هو فيه فدعت ببغلتها فركبتها في رحل ثم اتت عليا وهو واقف في السوق يفرق الرجال في طلبه فقالت ما لك لا تزند من هذا الرجل ان الامر علي خلاف ما بلغته وحدثته قالت انا ضامنة له فطابت نفسه وقال انصرفوا لا والله ما كذبت ولا كذب وانه عندي ثقة فانصرفوا 925 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما راي علي من اهل المدينة ما راي لم يرض طاعتهم حتي يكون معها نصرته قام فيهم وجمع اليه وجوه اهل المدينة وقال ان اخر هذا الامر لا يصلح الا بما صلح اوله فقد رايتم عواقب قضاء الله عز وجل علي من مضي منكم فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم	2226	3235066356926763227	1320	2604.5	1052	1375	96.0	265	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms48	true	8968486036232636071	20	268	108	1289	1461	300	الشهادتين في زمن عثمان رضي الله عنه وقد سءل------------------------------------------------- الحكم----------- اشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل فقال ليس به ولكنه غيره من الانصار مات ذو الشهادتين في زم-ن عثمان ابن عفان رضي الله عنه -------قال---------------------------------- الشعبي---- بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في تلك الفتنة الا ستة بدريين ما لهم سابع او سبعة ما لهم ------------------------------------ثامن وفي رواية اخري عن الشعبي قال بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في ذلك الامر الا ستة بدريين ما لهم سابع فقلت اختلفتما قال لم نختلف ان الشعبي شك في ابي ايوب اخرج حيث ارسلته ام سلمة الي علي بعد صفين ام لم يخرج الا انه قدم عليه فمضي اليه وعلي يومءذ بالنهروان و-------------------------------------------------------------------عن سعيد بن زيد انه قال ما اجتمع اربعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففازوا علي الناس بخير يجوزونه الا وعلي بن ابي طالب احدهم ثم ان زياد بن حنظلة لما راي تثاقل الناس عن علي ابتدر اليه وقال من تثاقل عنك فانا نخف معك ونقاتل دونك وبينما علي يمشي في المدينة اذ سمع زينب ابنة ابي سفيان وهي تقول ظلامتنا عند مدمم وعند مكحلة هما محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر فقال انها لتعلم ما هما لها بثار وصول الخبر الي عاءشة قتل عثمان -----------------------------في ذي الحجة لثمان- عشرة خلت منه وكان علي مكة عبد الله ابن عامر الحضرمي وعلي الموسم يومءذ عبد الله بن عباس بعثه عثمان وهو محصور فتعجل اناس في يومين فادركوا مع ابن عباس فقدموا المدينة بعد-ما قتل وقبل ان يبايع علي وهرب بنوا امية فلحقوا	48	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2227	false	7643452584649575672	0	300	0	1377	1377	300	الشهادتين في زمن عثمان رضي الله عنه 926 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن عبيد الله عن الحكم قال قيل له اشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل فقال ليس به ولكنه غيره من الانصار مات ذو الشهادتين في زمان عثمان -بن عفان رضي الله عنه 927 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مجالد عن الشعبي قال بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في تلك الفتنة الا ستة بدريين ما لهم سابع او سبعة ما لهم ثامن 928 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن --عمرو بن محمد عن الشعبي قال بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في ذلك الامر الا ستة بدريين ما لهم سابع فقلت اختلفتما قال لم نختلف ان الشعبي شك في ابي ايوب اخرج حيث ارسلته ام سلمة الي علي بعد صفين ام لم يخرج الا انه قدم عليه فمضي اليه وعلي يومءذ بالنهروان 929 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد بن ثابت عن رجل عن سعيد بن زيد ق----ال ما اجتمع اربعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففازوا علي الناس بخير يحوزونه الا وعلي بن ابي طالب احدهم ثم ان زياد بن حنظلة لما راي تثاقل الناس عن علي ابتدر اليه وقال من تثاقل عنك فانا نخف معك ونقاتل دونك وبينما علي يمشي في المدينة اذ سمع زينب ابنة ابي سفيان وهي تقول ظلامتنا عند مدمم وعند مكحلة فق----------------------------------ال انها لتعلم ما هما لها بثار 930 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة ان عثمان قتل في ذي الحجة لثماني عشرة خلت منه وكان علي مكة عبد الله -بن عامر الحضرمي وعلي الموسم يومءذ عبد الله بن عباس بعثه عثمان وهو محصور فتعجل اناس في يومين فادركوا مع ابن عباس فقدموا المدينة بعد ما قتل وقبل ان يبايع علي وهرب بنو- امية فلحقوا-	2227	3235066356926763227	1083	1988.5	851	1421	76.21393585205078	213	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms48	true	8968486036232636071	268	300	1289	1461	1461	300	بمكة وبويع علي لخمس بقين من ذي الحجة يوم الجمعة وتساقط الهراب الي مكة وعاءشة مقيمة بمكة تريد عمرة المحرم فلما تساقط اليها الهراب استخبرتهم فاخبروها ان قد قتل عثمان رضي الله-	48	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2228	false	-1488299046152434784	0	32	0	173	1564	300	بمكة وبويع علي لخمس بقين من ذي الحجة يوم الجمعة وتساقط الهراب الي مكة وعاءشة مقيمة بمكة تريد عمرة المحرم فلما تساقط اليها الهراب استخبرتهم فاخبروها ان قد قتل عثمان رضي الله	2228	3235066356926763227	172	339.0	141	173	99.42196655273438	31	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms49	true	-2228758171727966457	0	251	0	1312	1561	300	عنه ولم يجبهم الي التامير احد فقالت عاءشة رضي الله عنها ولكن اكياس هذا غب ما كان يدور بينكم من عتاب الاستصلاح حتي اذا قضت عمرتها وخرجت فانتهت الي سرف لقيها رجل من اخوالها من بني ليث وكانت واصلة لهم رفيقة عليهم يقال له عبيد بن ابي سلمة يعرف بامه ام كلاب فقالت مهيم فاصم ودمدم فقالت ويحك علينا او لنا فقال لا تدري قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا فقال اخذوا اهل المدينة بالاجتماع علي علي والقوم الغالبون علي المدينة فرجعت الي مكة وهي لا تقول شيءا ولا يخرج منها شء حتي نزلت علي باب المسجد وقصدت للحجر فسترت فيه واجتمع الناس اليها فقالت يا ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا المقتول بالامس الارب واستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام واخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لاصبع عثمان خير من طباق الارض امثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتي ينكل بهم غيرهم ويشرد من بعدهم ووالله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء فقال عبد الله بن عامر الحضرمي ه--انذا لها اول طالب وكان اول مجيب ومنتدب توجه عاءشة الي المدينة وعودتها------------------------------------------------------------------------------- خرجت عاءشة رضي الله عنها	49	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2228	false	-1488299046152434784	32	300	173	1564	1564	300	عنه ولم يجبهم الي التامير احد فقالت عاءشة رضي الله عنها ولكن اكياس هذا غب ما كان يدور بينكم من عتاب الاستصلاح حتي اذا قضت عمرتها وخرجت فانتهت الي سرف لقيها رجل عن اخوالها من بني ليث وكانت واصلة لهم رفيقة عليهم-يقال له عبيد بن ابي سلمة يعرف بامه ام كلاب فقالت مهيم فاصم ودمدم فقالت ويحك علينا او لنا فقال لا تدري قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا فقال اخذوا اهل المدينة بالاجتماع علي علي والقوم الغالبون علي المدينة فرجحت الي مكة وهي لا تقول شيءا ولا يخرج منها شء حتي نزلت علي باب المسجد وقصدت للحجر فسترت فيه واجتمع الناس اليها فقالت يا ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا المقتول بالامس الارب واستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام واخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لاصبع عثمان خير من طباق الارض امثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتي ينكل بهم غيرهم ويشرد من بعدهم ووالله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء فقال عبد الله بن عامر الحضرمي ها انذا لها اول طالب وكان اول مجيب ومنتدب 931 حدثني عمر بن شبه قال حدثنا ابو الحسن المداءني قال حدثنا سحيم مولي وبرة التميمي عن عبيد بن عمرو القرشي قال خرجت عاءشة رضي الله عنها-	2228	3235066356926763227	1280	2513.5	1035	1393	91.88800811767578	243	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms49	true	-2228758171727966457	246	300	1287	1561	1561	300	خرجت عاءشة رضي الله عنها نحو المدينة من مكة بعد مقتل عثمان فلقيها رجل من اخوالها فقالت ما وراءك قال قتل عثمان واجتمع الناس علي علي والامر امر الغوغاء فقالت ما اظن ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة الي مكة حتي اذ- دخلتها اتاها عبد الله بن عامر الحضرمي وكان امير عثمان عليها فقال ما-	49	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2229	false	-2253234690308517181	75	128	370	645	1513	300	خرجت عاءشة رضي الله عنها نحو المدينة من مكة بعد مقتل عثمان فلقيها رجل من اخوالها فقالت ما وراءك قال قتل عثمان واجتمع الناس علي علي والامر امر الغوغاء فقالت ما اظن ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة الي مكة حتي اذا دخلتها اتاها عبد الله بن عامر الحضرمي وكان امير عثمان عليها-فقال ما	2229	3235066356926763227	273	531.0	221	276	98.91304016113281	52	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms50	true	6017228043287276664	0	164	0	840	1571	300	ردك يا ام المءمنين قالت ردني ان عثمان قتل مظلوما وان الامر لا يستقيم ولهذه الغوغاء امر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا الاسلام فكان اول من اجابها عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك اول ما تكلمت بنو امية بالحجاز ورفعوا رءوسهم وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة ويعلي بن امية من اليمن وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملءهم بعد نظر طويل في امرهم علي البصرة وقالت عاءشة ايها الناس ان هذا حدث عظيم وامر منكر فانهضوا فيه الي اخوانكم من اهل البصرة فانكروه فقد كفاكم اهل الشام ما عندهم لعل الله عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثارهم وفي رواية اخري------------------------------------- كان اول من اجاب الي ذلك عبد الله بن عامر وبنو امية وقد كانوا سقطوا اليها بعد مقتل عثمان ثم قدم عبد الله بن عامر ثم قدم يعلي بن امية فاتفقا بمكة ومع يعلي ستماءة بعير وستماءة الف فاناخ بالابطح معسكرا وقدم معهما طلحة والزبير فلقيا عاءشة رضي الله عنها فقالت	50	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2229	false	-2253234690308517181	128	300	645	1513	1513	300	ردك يا ام المءمنين قالت ردني ان عثمان قتل مظلوما وان الامر لا يستقيم ولهذه الغوغاء امر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا الاسلام فكان اول من اجابها عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك اول ما تكلمت بنو امية بالحجاز ورفعوا رءوسهم وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وساءر بني امية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة ويعلي بن امية من اليمن وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملءهم بعد نظر طويل في امرهم علي البصرة وقالت------ ايها الناس ان هذا حدث عظيم وامر منكر فانهضوا فيه الي اخوانكم من اهل البصرة فانكروه فقد كفاكم اهل الشام ما عندهم لعل الله عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثارهم 933 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان اول من اجاب الي ذلك عبد الله بن عامر وبنو امية وقد كانوا سقطوا اليها بعد مقتل عثمان ثم قدم عبد الله بن عامر ثم قدم يعلي بن امية فاتفقا بمكة ومع يعلي ستم-ءة بعير وستم-ءة الف فاناخ بالابطح معسكرا وقدم معهما طلحة والزبير فلقيا عاءشة رضي الله عنها فقالت-	2229	3235066356926763227	818	1592.0	657	877	93.27252197265625	158	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms50	true	6017228043287276664	164	300	840	1571	1571	300	ما وراءكما فقالا وراءنا انا تحملنا بقليتنا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم قالت فاتم-روا امرا ثم انهضوا الي هذه الغوغاء وتمثلت ولو ان قومي طاوعتني سراتهم لانقذتهم من الحبال او الخيل وقال القوم فيما اءتمروا به الشام فقال عبد الله بن عامر قد كفاكم الشام من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فاين قال البصرة فان لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فوالله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك وناتي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتي اذا استقام له- الراي علي البصرة قالوا يا ام المءمنين دعي المدينة فان من معنا لا يقرنون لتلك الغوغاء التي بها واشخصي معنا الي البصرة فانا ناتي بلدا مضيعا وسيحتجون-	50	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2230	false	-7918719910604552231	0	136	0	734	1593	300	ما وراءكما فقالا وراءنا انا تحملنا بقليتنا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم قالت فاءتمروا امرا ثم انهضوا الي هذه الغوغاء وتمثلت ولو ان قومي طاوعتني سراتهم لانقذتهم من الحبال او الخبل وقال القوم فيما اءتمروا به الشام فقال عبد الله بن عامر قد كفاكم الشام من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فاين قال البصرة فان لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فوالله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك وناتي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتي اذا استقام لهم الراي علي البصرة قالوا يا ام المءمنين دعي المدينة فان من معنا لا يقرنون لتلك الغوغاء التي بها واشخصي معنا الي البصرة فانا ناتي بلدا مضيعا وسيحتجون	2230	3235066356926763227	728	1444.0	593	734	99.18256378173828	132	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms51	true	3334610308208449728	0	166	0	865	1533	300	علينا فيه ببيعة علي بن ابي طالب فتنهضينهم كما انهضت اهل مكة ثم تقعدين فان اصلح الله الامر كان الذي تريدين والا احتسبنا ودفعنا عن هذا الامر بجهدنا حتي يقضي الله ما اراد فلما قالوا ذلك لها ولم يكن ذلك مستقيما الا بها قالت نعم وقد كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم معها علي قصد المدينة فلما تحول رايها الي البصرة تركن ذلك وانطلق القوم بعدها الي حفصة فقالت را-ي تبع لراي عاءشة حتي اذا لم يبق الا الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس فقال يعلي بن امية معي ستماءة الف وستماءة بعير فاركبوها وقال ابن عامر معي كذا وكذا فتجهزوا به فنادي المنادي ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن كان يريد اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان ومن لم يكن عنده مركب ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقة فحملوا ستماءة رجل علي ستماءة ناقة سوي من كان له مركب وكانوا جميعا الفا وتجهزوا بالمال ونادوا بالرحيل واستقلوا ذاهبين وارادت حفصة الخروج فاتاها عبد الله	51	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2230	false	-7918719910604552231	136	300	734	1593	1593	300	علينا فيه ببيعة علي بن ابي طالب فتنهضينهم كما انهضت اهل مكة ثم تقعدين فان اصلح الله الامر كان الذي تريدين والا احتسبنا ودفعنا عن هذا الامر بجهدنا حتي تقضي الله ما اراد فلما قالوا ذلك لها ولم يكن ذلك مستقيما الا بهاق-الت نعم وقد كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم معها علي قصد المدينة فلما تحول رايها الي البصرة تركن ذلك وانطلق القوم بعدها الي حفصة فقالت رايي تبع لراي عاءشة حتي اذا لم يبق الا الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس فقال يعلي بن امية معي ستم-ءة الف وستم-ءة بعير فاركبوها وقال ابن عامر معي كذا وكذا فتجهزوا به فنادي المنادي ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن كان يريد اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان ومن لم يكن عنده مركب ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقة فحملوا ستم-ءة رجل علي ستم-ءة ناقة سوي من كان له مركب وكانوا جميعا الفا-وتجهزوا بالمال ونادوا بالرحيل واستقلوا ذاهبين وارادت حفصة الخروج فاتاها عبد الله-	2230	3235066356926763227	856	1673.0	693	866	98.84526824951172	159	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms51	true	3334610308208449728	213	258	1103	1338	1533	300	المغيرة وسعيد بن العاص معهم مرحلة من مكة فقال سعيد للمغيرة ما الراي قال الراي والله الاعتزال فانهم ما يفلح امرهم فان اظفره الله اتيناه فقلنا كان هوانا وصغونا معك فاعتزلا فجلسا فجاء سعيد مكة فاقام بها ورجع معه-ا عبد الله بن خالد بن اسيد	51	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2231	false	8709842215557933328	223	268	1094	1330	1481	300	المغيرة وسعيد بن العاص معهم مرحلة من مكة فقال سعيد للمغيرة ما الراي قال الراي والله الاعتزال فانهم ما يفلح امرهم فان اظفره الله اتيناه فقلنا كان هوانا وصغونا معك فاعتزلا فجلسا فجاء سعيد مكة فاقام بها ورجع معهما عبد الله بن خالد بن اسيد	2231	3235066356926763227	235	465.0	190	236	99.5762710571289	44	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms51	true	3334610308208449728	166	212	865	1098	1533	300	بن عمر فطلب اليها ان تقعد فقعدت وبعثت الي عاءشة ان عبد الله حال بيني وبين الخروج فقالت يغفر الله لعبد الله وبعثت ام الفضل بنت الحارث رجلا من جهينة يدعي ظفرا فاستاجرته علي ان يطوي وياتي عليا بكتابها فقدم علي علي بكتاب ام الفضل بالخبر	51	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2231	false	8709842215557933328	0	46	0	233	1481	300	بن عمر فطلب اليها ان تقعد فقعدت وبعثت الي عاءشة ان عبد الله حال بيني وبين الخروج فقالت يغفر الله لعبد الله وبعثت ام الفضل بنت الحارث رجلا من جهينة يدعي ظفرا فاستاجرته علي ان يطوي وياتي عليا بكتابها فقدم علي علي بكتاب ام الفضل بالخبر	2231	3235066356926763227	233	466.0	187	233	100.0	46	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms51	true	3334610308208449728	252	300	1313	1533	1533	300	عبد الله -بن خالد بن اسيد وفي رواية اخري لما انتهت عاءشة رضي الله عنها ----------الي سرف راجعة في طريقها الي مكة لقيها عبد بن ام كلاب وهو عبد بن ابي سلمة ينسب الي امه فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم-	51	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2237	false	4603618592622487396	214	260	1049	1263	1467	300	عبد الله عمن ادرك من اهل العلم ان----------------- عاءشة رضي الله عنها لما انتهت الي سرف راجعة في طريقها الي مكة لقيها عبد بن ام كلاب وهو عبد بن ابي سلمة ينسب الي امه-فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم	2237	3235066356926763227	185	323.5	144	232	79.74137878417969	37	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms52	true	6888025402850487534	169	300	870	1586	1586	300	الي مكة بنو امية ويعلي بن منية وطلحة والزبير اءتمروا امرهم واجمع ملءهم علي الطلب بدم عثمان وقتال السبءية حتي يثاروا وينتقموا فامرتهم عاءشة رضي الله عنها بالخروج الي المدينة واجتمع القوم علي البصرة وردوها عن رايها وقال لها طلحة والزبير انا ناتي ارضا قد اضيعت وصارت الي علي وقد اجبرنا ع----لي بيعته وهم محتجون علينا بذلك وتاركوا امرنا الا ان تخرجي فتامري بمثل ما امرت بمكة ثم ترجعي فنادي المنادي ان عاءشة تريد البصرة وليس في ستماءة بعير ما تغنون به غوغاء وجلبة الاعراب وعبيدا قد انتشروا وافترشوا اذرعهم مسعدين لاول واعية وبعثت الي حفصة فارادت الخروج فعزم عليها ابن عمر فاقامت فخرجت عاءشة ومعها طلحة والزبير وامرت علي الصلاة عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد فكان يصلي بهم في الطريق وبالبصرة حتي قتل وخرج معها مروان وساءر بني امية-	52	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2233	false	-5074410935187741497	0	132	0	718	1541	300	الي مكة بنو امية ويعلي بن منية وطلحة والزبير اءتمروا امرهم واجمع ملءهم علي الطلب بدم عثمان وقتال السبءية حش- يثاروا وينتقموا فامرتهم عاءشة رضي الله عنها بالخروج الي المدينة واجتمع القوم علي البصرة وردوها عن رايها وقال لها طلحة والزبير انا ناتي ارضا قد اضيعت وصارت الي علي وقد اجبرنا علي علي بيعته وهم محتجون علينا بذلك وتاركو- امرنا الا ان تخرجي فتامري بمثل ما امرت بمكة ثم ترجعي فنادي المنادي ان عاءشة تريد البصرة وليس في ستم-ءة بعير ما تغنون به غوغاء وجلبة الاعراب وعبيدا قد انتشروا وافترشوا اذرعهم مسعدين لاول واعية وبعثت الي حفصة فارادت الخروج فعزم عليها ابن عمر فاقامت فخرجت عاءشة ومعها طلحة والزبير وامرت علي الصلاة عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد فكان يصلي بهم في الطريق وبالبصرة حتي قتل وخرج معها مروان وساءر بني امية	2233	3235066356926763227	712	1400.0	582	721	98.7517318725586	126	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms52	true	6888025402850487534	0	40	0	205	1586	300	صنعوا ماذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله	52	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2237	false	4603618592622487396	260	300	1263	1467	1467	300	صنعوا ماذا قال اخذها اهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الامور الي خير مجاز اجتمعوا علي علي بن ابي طالب فقالت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله-	2237	3235066356926763227	204	403.0	165	205	99.51219177246094	40	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms52	true	6888025402850487534	40	161	205	824	1586	300	عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السيف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت الحجر فسترت واجتمع اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان عثمان قتل مظلوما -والله لاطلبن بدمه	52	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2238	false	9217402490310772475	0	121	0	620	1498	300	عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت للحجر فسترت واجتمع اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان عثمان قتل مظلوما ووالله لاطلبن بدمه	2238	3235066356926763227	617	1227.0	496	620	99.51612854003906	118	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms53	true	-1018427057583533333	0	61	0	308	1523	300	الا من خشع وتيامنت عن اوطاس وهم ستماءة راكب سوي من كانت له مطية فتركت الطريق ليلة وتيامنت عنها كانهم سيارة ونجعة مساحلين لم يدن من المنكدر ولا واسط ولا فلج منهم احد حتي اتوا البصرة في عام خصيب وتمثلت دعي بلاد جموع الظلم اذ صلحت فيها المياه وسيري سير مذعور تخيري النبت فارعي ثم ظاهرة وبطن واد من الضمار ممطور	53	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2233	false	-5074410935187741497	132	193	718	1025	1541	300	الا من خشع وتيامنت عن اوطاس وهم ستم-ءة راكب سوي من كانت له مطية فتركت الطريق ليلة وتيامنت عنها كانهم سيارة ونجعة مساحلين لم يدن من المنكدر ولا واسط ولا فلج منهم احد حتي اتوا البصرة في عام خصيب وتمثلت دعي بلاد جموع الظلم اذ صلحت فيها المياه وسيري سير مذعور تخيري النبت فارعي ثم ظاهرة وبطن واد من الضمار ممطور	2233	3235066356926763227	307	609.0	246	308	99.67532348632812	60	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms53	true	-1018427057583533333	62	278	312	1414	1523	300	جمع الزبير بنيه حين اراد الرحيل فودع بعضهم واخرج بعضهم واخرج ابني اسماء جميعا فقال يا فلان اقم يا عمرو اقم فلما راي ذلك عبد الله بن الزبير قال يا عروة اقم ويا منذر اقم فقال الزبير ويحك استصحب ابني واستمتع منهما فقال ان خرجت بهم جميعا فاخرج وان خلفت منهم احدا فخلفهما ولا تعرض اسماء للثكل من بين نساءك فبكي وتركهما فخرجوا حتي اذا انتهوا الي جبال اوطاس تيامنوا وسلكوا طريقا نحو البصرة وتركوا طريقها يسارا حتي اذا دنوا منها فدخلوها ركبوا المنكدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج الزبير وطلحة ففصلا ثم خرجت عاءشة فتبعها امهات المءمنين الي ذات عرق فلم ير يوم كان اكثر باكيا علي الاسلام او باكيا له من ذلك اليوم كان يسمي يوم النحيب وامرت عبد الرحمن بن عتاب فكان يصلي بالناس وكان عدلا بينهم و------------------------------------------------------------------------------لما تيامن عسكرها عن اوطاس اتوا علي مليح بن عوف السلمي وهو مطلع ماله فسلم علي الزبير وقال يا ابا عبد الله ما هذا قال عدي علي امير المءمنين رضي الله عنه فقتل بلا ترة ولا عذر قال ومن قال الغوغاء من الامصار ونزاع القباءل وظاهرهم الاعراب والعبيد قال فتريدون ماذا قال ننهض الناس فيدرك بهذا الدم لءلا يبطل فان في ابطاله توهين سلطان الله بيننا ابدا اذا لم يفطم الناس عن امثالها لم يبق امام الا قتله هذا الضرب قال والله ان ترك هذا لشديد ولا تدرون الي اين	53	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2239	false	6769299630399191258	39	300	190	1490	1490	300	جمع الزبير بنيه حين اراد الرحيل فودع بعضهم واخرج بعضهم واخرج ابني اسماء جميعا فقال يا فلان اقم يا عمرو اقم فلما راي ذلك عبد الله بن الزبير قال يا عروة اقم ويا منذر اقم فقال الزبير ويحك استصحب ابني واستمتع منهما فقال ان خرجت بهم جميعا فاخرج وان خلفت منهم احدا فخلفهما ولا تعرض اسماء للثكل من بين نساءك فبكي وتركهما فخرجوا حتي اذا انتهوا الي جبال اوطاس تيامنوا وسلكوا طريقا نحو البصرة وتركوا طريقها يسارا حتي اذا دنوا منها فدخلوها ركبوا المنكدر رسم تقريبي لخط سير علي واصحاب الجمل نحو العراق خريطة 949 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال خرج الزبير وطلحة ففصلا ثم خرجت عاءشة فتبعها امهات المءمنين الي ذات عرق فلم ير يوم كان اكثر باكيا علي الاسلام او باكيا له من ذلك اليوم كان يسمي يوم النحيب وامرت عبد الرحمن بن عتاب فكان يصلي بالناس وكان عدلا بينهم 950 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن عبد الله عن يزيد بن معن السلمي قال لما تيامن عسكرها عن اوطاس اتوا علي مليح بن عوف السلمي وهو مطلع ماله فسلم علي الزبير وقال يا ابا عبد الله ما هذا قال عدي علي امير المءمنين رضي الله عنه فقتل بلا ترة ولا عذر قال ومن قال الغوغاء من الامصار ونزاع القباءل وظاهرهم الاعراب والعبيد قال فتريدون ماذا قال ننهض الناس فيدرك بهذا الدم لءلا يبطل فان في ابطاله توهين سلطان الله بيننا ابدا اذا لم يفطم الناس عن امثالها لم يبق امام الا قتله هذا الضرب قال والله ان ترك هذا لشديد ولا تدرون الي اين-	2239	3235066356926763227	1100	2170.0	885	1301	84.55034637451172	214	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms54	true	2785259408114184151	174	300	884	1556	1556	300	جاء عليا الخبر عن طلحة والزبير وام المءمنين فامر علي المدينة تمام بن العباس وبعث الي مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو ان ياخذهم بالطريق واراد ان يعترضهم فاستبان له بالربذة ان قد فاتوه وجاءه بالخبر عطاء بن رءاب مولي الحارث بن حزن---------------------------------------------------- بلغ عليا الخبر وهو بالمدينة باجتماعهم علي الخروج الي البصرة وبالذي اجتمع عليه ملءهم طلحة والزبير وعاءشة ومن تبعهم وبلغه قول عاءشة وخرج علي يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها الي الشام وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في سبعماءة رجل وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال يا امير المءمنين لا تخرج منها فوالله لءن خرجت منها لا ترجع اليها ولا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبوه فقال دعوا-	54	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2234	false	-8418034952268651885	47	184	226	949	1544	300	جاء عليا الخبر عن طلحة والزبير وام المءمنين فامر علي المدينة تمام بن العباس وبعث الي مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو ان ياخذهم بالطريق واراد ان يعترضهم فاستبان له بالربذة ان قد فاتوه وجاءه بالخبر عطاء بن رءاب مولي الحارث بن حزن 942 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بلغ عليا الخبر وهو بالمدينة-باجتماعهم علي الخروج الي البصرة وبالذي اجتمع عليه ملءهم طلحة والزبير وعاءشة ومن تبعهم وبلغه قول عاءشة وخرج علي يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها الي الشام وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في سبعم-ءة رجل وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال يا امير المءمنين لا تخرج منها فوالله لءن خرجت منها لا ترجع اليها ولا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبوه فقال دعوا	2234	3235066356926763227	670	1313.0	546	725	92.4137954711914	123	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms54	true	2785259408114184151	50	182	270	928	1556	300	كان علي في هم من توجه القوم لا يدري الي اين ياخذون وكان ان ياتوا البصرة احب اليه فلما تيقن ان القوم يعارضون طريق البصرة سر بذلك وقال الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس ان الذي يسرك من ذلك ليسوءني ان الكوفة فسطاط فيه اعلام من اعلام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيهم من يسمو الي امر لا يناله فاذا كان كذلك شغب علي الذي--- نال حتي يفثاه فيفسد بعضهم علي بعض فقال علي ان الامر ليشبه ما تقول ولكن الاثرة لاهل الطاعة والحق باحسنهم سابقة وقدمة فان استووا اعفيناهم واجتبرناهم فان اقنعهم ذلك كان خيرا لهم وان لم يقنعهم كلفونا اقامتهم وكان شرا علي من هو شر له فقال ابن عباس ان ذلك لامر لا يدرك الا بالقنوع جاء عليا الخبر ع-----------------------------------------------------ن طلحة والزبير وام المءمنين	54	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2238	false	9217402490310772475	133	278	672	1386	1498	300	كان علي في هم من توجه القوم لا يدري الي اين ياخذون وكان ان ياتوا البصرة احب اليه فلما تيقن ان القوم يعارضون طريق البصرة سر بذلك وقال الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس ان الذي يسرك من ذلك ليسوءني ان الكوفة فسطاط فيه اعلام من اعلام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيهم من يسمو الي امر لا يناله فاذا كان كذلك شغب علي الذي قد نال حتي يفثاه فيفسد بعضهم علي بعض فقال علي ان الامر ليشبه ما تقول ولكن الاثرة لاهل الطاعة والحق باحسنهم سابقة وقدمة فان استووا اعفيناهم واختبرناهم فان اقنعهم ذلك كان خيرا لهم وان لم يقنعهم كلفونا اقامتهم وكان شرا علي من هو شر له فقال ابن عباس ان ذلك لامر لا يدرك الا بالقنوع 947 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما اجتمع الراي من طلحة والزبير وام المءمنين	2238	3235066356926763227	642	1260.5	512	714	89.91596984863281	126	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms54	true	2785259408114184151	23	47	122	251	1556	300	ودعواه الي الخفوف فقال اني امرء من اهل المدينة فان يجتمعوا علي النهوض انهض وان يجتمعوا علي القعود اقعد فتركاه ورجعا خروج علي الي	54	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2239	false	6769299630399191258	0	24	0	128	1490	300	ودعواه الي الخفوف فقال اني امرء من اهل المدينة فان يجتمعوا علي النهوض انهض وان يجتمعوا علي القعود اقعد فتركاه ورجعا -948 كتب الي	2239	3235066356926763227	122	233.0	98	129	94.57364654541016	22	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms55	true	-3566280260837908558	0	97	0	506	1495	300	الرجل فنعم الرجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وسار حتي انتهي الي الربذة فبلغه ممرهم فاقام حين فاتوه ياتمر بالربذة قال--------------------------------------------------------------------------------------- طارق بن شهاب---- خرجنا من الكوفة معتمرين حين اتانا قتل عثمان رضي الله عنه فلما انتهينا الي الربذة وذلك في وجه الصبح اذا الرفاق واذا بعضهم يحدو بعضا فقلت ما هذا فقالوا امير المءمنين فقلت ما له قالوا غلبه طلحة والزبير فخرج يعترض لهما ليردهما فبلغه انهما قد فاتاه فهو يريد ان يخرج في اثارهما فقلت انا لله وانا اليه راجعون اتي عليا فاقاتل معه هذين الرجلين وام المءمنين او اخالفه ان هذا لشديد	55	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2234	false	-8418034952268651885	184	300	949	1544	1544	300	الرجل فنعم الرجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وسار حتي انتهي الي الزبذة فبلغه ممرهم فاقام حين فاتوه ياتمر بالربذة 943 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن خالد بن مهران البجلي عن مروان بن عبد الرحمن الخميسي عن طارق بن شهاب قال خرجنا من الكوفة معتمرين حين اتانا قتل عثمان رضي الله عنه فلما انتهينا الي الربذة وذلك في وجه الصبح-اذا الرفاق واذا بعضهم يحدو بعضا فقلت ما هذا فقالوا امير المءمنين فقلت ما له قالوا غلبه طلحة والزبير فخرج يعترض لهما ليردهما فبلغه انهما قد فاتاه فهو يريد ان يخرج في اثارهما فقلت انا لله وانا اليه راجعون اتي عليا فاقاتل معه هذين الرجلين وام المءمنين او اخالفه ان هذا لشديد-	2234	3235066356926763227	500	961.5	405	597	83.75209045410156	94	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms55	true	-3566280260837908558	97	297	506	1479	1495	300	فخرجت فاتيته فاقيمت الصلاة بغلس فتقدم فصلي فلما انصرف اتاه ابنه الحسن فجلس فقال قد امرتك فعصيتني فتقتل غدا بمضيعة لا ناصر لك فقال علي انك لا تزال تخن خنين الجارية وما الذي امرتني فعصيتك قال امرتك يوم احيط بعثمان رضي الله عنه ان تخرج من المدينة فيقتل ولست بها ثم امرتك يوم قتل الا تبايع حتي ياتيك وفود اهل الامصار والعرب وبيعة كل مصر ثم امرتك حين فعل هذان الرجلان ما فعلا ان تجلس في بيتك حتي يصطلحوا فان كان الفساد كان علي يدي غيرك فعصيتني في ذلك كله قال اي بني اما قولك لو خرجت من المدينة حين احيط بعثمان فوا-لله لقد احيط بنا كما احيط به واما قولك لا تبايع حتي تاتي بيعة الامصار فان الامر امر اهل المدينة وكرهنا ان يضيع هذا الامر واما قولك حين خرج طلحة والزبير فان ذلك كان وهنا علي اهل الاسلام ووالله ما زلت مقهورا مذ وليت منقوصا لا اصل الي شء مما ينبغي واما قولك اجلس في بيتك فكيف لي بما قد لزمني او من تريدني اتريد ان اكون مثل الضبع التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست ها-هنا حتي يحل عرقوباها ثم تخرج واذا لم انظر فيما لزمني من هذا الامر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك اي بني	55	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2235	false	7524887000659627609	0	202	0	975	1448	300	فخرجت فاتيته فاقيمت الصلاة بغلس فتقدم فصلي فلما انصرف اتاه ابنه الحسن فجلس فقال قد امرتك فعصيتني فتقتل غدا بمضيعة لا ناصر لك فقال علي انك لا تزال تخن خنين الجارية وما الذي امرتني فعصيتك قال امرتك يوم احيط بعثمان رضي الله عنه ان تخرج من المدينة فيقتل ولست بها ثم امرتك يوم قتل الا تبايع حتي ياتيك وفود اهل الامصار والعرب وبيعة كل مصر ثم امرتك حين فعل هذان الرجلان ما فعلا ان تجلس في بيتك حتي يصطلحوا فان كان الفساد كان علي يدي غيرك فعصيتني في ذلك كله قال اي بني اما قولك لو خرجت من المدينة حين احيط بعثمان فو الله لقد احيط بنا كما احيط به واما قولك لا تبايع حتي تاتي بيعة الامصار فان الامر امر اهل المدينة وكرهنا ان يضيع هذا الامر واما قولك حين خرج طلحة والزبير فان ذلك كان وهنا علي اهل الاسلام ووالله ما زلت مقهورا مذ وليت منقوصا لا اصل الي شء مما ينبغي واما قولك اجلس في بيتك فكيف لي بما قد لزمني او من تريدني اتريد ان اكون مثل الضبع التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست ها هنا حتي يحل عرقوباها ثم تخرج واذا لم انظر فيما لزمني من هذا الامر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك اي بني	2235	3235066356926763227	972	1936.0	772	975	99.69230651855469	198	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms56	true	2180718047018549925	0	271	0	1463	1624	300	ومضي الناس حتي اذا عاجوا عن الطريق وكانوا بفناء البصرة لقيهم عمير ابن عبد الله التميمي فقال يا ام المءمنين انشدك بالله ان تقدمي اليوم علي قوم تراسلي منهم احدا فيكفيكهم فقالت جءتني بالراي امرء صالح قال فعجلي ابن عامر فليدخل فان له صناءع فليذهب الي صناءعه فليلقوا الناس حتي تقدمي ويسمعوا ما جءتم فيه فارسلته فاندس الي البصرة فاتي القوم وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي رجال من اهل البصرة وكتبت الي الاحنف ابن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم من الوجوه ومضت حتي اذا كانت بالحفير انتظرت الجواب بالخبر ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران ابن حصين وكان رجل عامة والزه بابي الاسود الدءلي وكان رجل خاصة فقال انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا اليها والي الناس وهم بالحفير فاستاذنا فاذنت لهما فسلما وقالا ان اميرنا بعثنا اليك نسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة رسوله مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ننهض في الاصلاح ممن امر الله عز	56	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2240	false	2759451344700740510	31	300	156	1613	1613	300	ومضي الناس حتي اذا عاجوا عن الطريق وكانوا بفناء البصرة لقيهم عمير -بن عبد الله التميمي فقال يا ام المءمنين انشدك بالله ان تقدمي اليوم علي قوم تراسلي منهم احدا فيكفيكهم فقالت جءتني بالراي امرء صالح قال فعجلي ابن عامر فليدخل فان له صناءع فليذهب الي صناءعه فليلقوا الناس حتي تقدمي ويسمعوا ما جءتم فيه فارسلته فاندس الي البصرة فاتي القوم وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي رجال من اهل البصرة وكتبت الي الاحنف -بن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم من الوجوه ومضت حتي اذا كانت بالحفير انتظرت الجواب بالخبر ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران -بن حصين وكان رجل عامة-والزه بابي الاسود الدءلي وكان رجل خاصةف-قال انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا اليها والي الناس وهم بالحفير فاستاذنا فاذنت لهما فسلما وقالا ان اميرنا بعثنا اليك نسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة رسوله مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ننهض في الاصلاح ممن امر الله عز-	2240	3235066356926763227	1456	2884.0	1188	1463	99.52153015136719	267	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms56	true	2180718047018549925	271	300	1463	1624	1624	300	وجل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف نامركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه ونحثكم علي تغييره---------------------------------------------------- فخرج ابو الاسود-	56	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2241	false	-7052389581238088253	0	41	0	214	1540	300	وجل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف نامركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه ونحثكم علي تغييره 952 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا فخرج ابو الاسود	2241	3235066356926763227	161	305.0	133	214	75.233642578125	27	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms57	true	3597569078068423281	0	257	0	1319	1547	300	وعمران من عندها فاتيا طلحة فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم اتيا الزبير فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان فرجعا الي ا-م المءمنين فودعاها فودعت عمران وقالت يا ابا الاسود اياك ان يقودك الهوي الي النار كونوا قوامين لله شهداء بالقسط------ فسرحتهما ونادي مناديها بالرحيل ومضي الرجلان حتي دخلا علي عثمان بن حنيف فبدر ابو الاسود عمران فقال يا-بن حنيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر فقال عثمان انا لله وانا اليه راجعون دارت رحي الاسلام ورب الكعبة فانظروا باي زيفان تزيف فقال عمران اي والله لتعركنكم عركا طويلا ثم لا يساوي ما بقي منكم كثير شء قال فاشر علي يا عمران قال اني قاعد فاقعد فقال عثمان بل امنعهم حتي ياتي امير المءمنين علي قال عمران بل يحكم الله ما يريد فانصرف الي بيته وقام عثمان في امره فاتاه هشام بن عامر فقال يا عثمان ان هذا الامر الذي تروم يسلم الي شر مما تكره ان هذا فتق لا يرتق وصدع لا يجبر فسامحهم حتي ياتي امر علي ولا تحادهم فابي ونادي عثمان في الناس وامرهم بالتهيء ولبسوا السلاح واجتمعوا الي المسجد الجامع واقبل عثمان علي الكيد فكاد الناس لينظر ما عندهم وامرهم بالتهيء وامر رجلا ودسه الي الناس خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال يا ايها الناس انا قيس بن الفقدية الحميسي ان هءلاء القوم الذين جاءوكم ان	57	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2241	false	-7052389581238088253	41	300	214	1540	1540	300	وعمران من عندها فاتيا طلحة فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم اتيا الزبير فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان فرجعا الي اتم المءمنين فودعاها فودعت عمران وقالت يا ابا الاسود اياك ان يقودك الهوي الي النار كونوا قوامين لله شهداء بالقسط الاية فسرحتهما ونادي مناديها بالرحيل ومضي الرجلان حتي دخلا علي عثمان بن حنيف فبدر ابو الاسود عمران فقال يا بن حنيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر فقال عثمان انا لله وانا اليه راجعون دارت رحا الاسلام ورب الكعبة فانظروا باي زيفان تزيف فقال عمران اي والله لتعركنكم عركا طويلا ثم لا يساوي ما بقي منكم كثير شء قال فاشر علي يا عمران قال اني قاعد فاقعد فقال عثمان بل امنعهم حتي ياتي امير المءمنين علي قال عمران بل يحكم الله ما يريد فانصرف الي بيته وقام عثمان في امره فاتاه هشام بن عامر فقال يا عثمان ان هذا الامر الذي تروم يسلم الي شر مما تكره ان هذا فتق لا يرتق وصدع لا يجبر فسامحهم حتي ياتي امر علي ولا تحادهم فابي ونادي عثمان في الناس وامرهم بالتهيء ولبسوا السلاح واجتمعوا الي المسجد الجامع واقبل عثمان علي الكيد فكاد الناس لينظر ما عندهم وامرهم بالتهيء وامر رجلا ودسه الي الناس خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال يا ايها الناس انا قيس بن العقدية الحميسي ان هءلاء القوم الذين جاءوكم ان-	2241	3235066356926763227	1316	2607.5	1060	1327	99.17106628417969	252	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms57	true	3597569078068423281	257	300	1319	1547	1547	300	كانوا جاءوكم خاءفين فقد جاءوا من المكان الذي يامن فيه الطير وان كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان رضي الله عنه فما نحن بقتلة عثمان اطيعوني في هءلاء القوم فردوهم من حيث جاءوا فقام الاسود ابن سريع السعدي فقال او-زعموا انا قتلة عثمان رضي-	57	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2242	false	3206239289308320898	0	44	0	229	1598	300	كانوا جاءوكم خاءفين فقد جاءوا من المكان الذي يامن فيه الطير وان كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان رضي الله عنه فما نحن بقتلة عثمان اطيعوني في هءلاء القوم فردوهم من حيث جاءوا فقام الاسود -بن سريع السعدي فقال او زعموا انا قتلة عثمان رضي	2242	3235066356926763227	227	439.0	185	230	98.6956558227539	40	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms58	true	8545779765238528719	0	257	0	1370	1584	300	الله عنه فانما فزعوا الينا يستعينون بنا علي قتلة عثمان منا ومن غيرنا فان كان القوم اخرجوا من ديارهم كما زعمت فمن يمنعهم من اخراجهم الرجال او البلدان فحصبه الناس فعرف عثمان ان لهم بالبصرة ناصرا ممن يقوم معهم فكسره ذلك واقبلت عاءشة رضي الله عنها فيمن معها حتي اذا انتهوا الي المربد ودخلوا من اعلاه امسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان يخرج اليها ويكون معها فاجتمعوا بالمربد وجعلوا يثوبون حتي غص بالناس فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في مسيرته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه وعظم ما اتي اليه ودعا الي الطلب بدمه وقال ان في ذلك اعزاز دين الله عز وجل وسلطانه واما الطلب بدم الخليفة المظلوم فانه حد من حدود الله وانكم ان فعلتم اصبتم وعاد امركم اليكم وان تركتم لم يقم لكم سلطان ولم يكن لكم نظام فتكلم الزبير بمثل ذلك فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقالا الحق وامرا بالحق وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وقالا الباطل وامرا به قد بايعا ثم جاء- يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فتكلمت عاءشة وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كانه صوت امراة جليلة فحمدت الله عز وجل واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان رضي الله عنه ويزرون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا ونجدهم فجرة كذبة يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام	58	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2242	false	3206239289308320898	44	300	229	1598	1598	300	الله عنه فانما فزعوا الينا يستعينون بنا علي قتلة عثمان منا ومن غيرنا فان كان القوم اخرجوا من ديارهم كما زعمت فمن يمنعهم من اخراجهم الرجال او البلدان فحصبه الناس فعرف عثمان ان لهم بالبصرة ناصرا ممن يقوم معهم فكسره ذلك واقبلت عاءشة رضي الله عنها فيمن معها حتي اذا انتهوا الي المربد ودخلوا من اعلاه امسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان يخرج اليها ويكون معها فاجتمعوا بالمربد وجعلوا يثوبون حتي غص بالناس فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في ميسرته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه وعظم ما اتي اليه ودعا الي الطلب بدمه وقال ان في ذلك اعزاز دين الله عز وجل وسلطانه واما الطلب بدم الخليفة المظلوم فانه حد من حدود الله وانكم ان فعلتم اصبتم وعاد امركم اليكم وان تركتم لم يقم لكم سلطان ولم يكن لكم نظام فتكلم الزبير بمثل ذلك فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقالا الحق وامرا بالحق وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وقالا الباطل وامرا به قد بايعا ثم جاءا يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فتكلمت عاءشة وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كانه صوت امراة جليلة-فحمدت الله جل وعز واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان رضي الله عنه ويررون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا ونجدهم فجرة كذبة يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام-	2242	3235066356926763227	1361	2700.0	1106	1371	99.2706069946289	252	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms58	true	8545779765238528719	257	300	1370	1584	1584	300	والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر الا ان مما ينبغي لا ينبغي لكم غيره اخذ قتلة عثمان رضي الله عنه واقامة كتاب الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فافترق اصحاب-	58	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2243	false	-628804978824139253	0	43	0	215	1615	300	والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر الا ان مما ينبغي لا ينبغي لكم غيره اخذ قتلة عثمان رضي الله عنه واقامة كتاب الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فافترق اصحاب	2243	3235066356926763227	214	423.0	172	215	99.53488159179688	42	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	0	81	0	453	1569	300	عثمان بن حنيف فرقتين فقالت فرقة صدقت والله وبرت وجاءت والله بالمعروف وقال الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما تقولون فتحاثوا وتحاصبوا وارهجوا فلما رات ذلك عاءشة انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان حتي وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان علي حالهم يتدافعون حتي تحاجزوا ومال بعضهم الي عاءشة وبقي بعضهم مع عثمان علي فم السكة واتي عثمان بن حنيف فيمن معه حتي اذا كانوا علي فم السكة سكة المسجد عن يمين الدباغين استقبلوا الناس فاخذوا عليهم بفمها	59	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2243	false	-628804978824139253	43	124	215	668	1615	300	عثمان بن حنيف فرقتين فقالت فرقة صدقت والله وبرت وجاءت والله بالمعروف وقال الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما تقولون فتحاثوا وتحاصبوا وارهجوا فلما رات ذلك عاءشة انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان حتي وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان علي حالهم يتدافعون حتي تحاجزوا ومال بعضهم الي عاءشة وبقي بعضهم مع عثمان علي فم السكة واتي عثمان بن حنيف فيمن معه حتي اذا كانوا علي فم السكة سكة المسجد عن يمين الدباغين استقبلوا الناس فاخذوا عليهم بفمها	2243	3235066356926763227	453	906.0	372	453	100.0	81	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	90	300	501	1569	1569	300	والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس قال فخرج غلام شاب من بني سعد الي طلحة والزبير فقال اما انت يا زبير فحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم واما انت يا طلحة فوقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدك واري امكما معكما فهل جءتما بنساءكما قالا لا قال فما انا منكما في شء واعتزل وقال السعدي في ذلك صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي واقبل غلام من جهينة علي محمد بن طلحة وكان محمد رجلا عابدا فقال اخبرني عن قتلة عثمان فقال نعم دم عثمان ثلاثة اثلاث ثلث علي صاحبة الهودج يعني عاءشة وثلث علي صاحب الجمل الاحمر يعني طلحة وثلث علي علي بن ابي طالب فضحك الغلام وقال الا اراني علي ضلال ولحق بعلي وقال في ذلك شعرا سالت ابن طلحة عن هالك بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم اماتوا ابن عفان واستعبر فثلث علي تلك في خدرها-	59	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2250	false	-1781681503014491743	0	207	0	1066	1530	300	والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس قال فخرج غلام شاب من بني سعد الي طلحة والزبير فقال اما انت يا زبير فحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم واما انت يا طلحة فوقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدك واري امكما معكما فهل جءتما بنساءكما قالا لا قال فما انا منكما في شء واعتزل وقال السعدي في ذلك صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي واقبل غلام من جهينة علي محمد بن طلحة وكان محمد رجلا عابدافق-ال اخبرني عن قتلة عثمان فقال نعم دم عثمان ثلاثة اثلاث ثلث علي صاحبة الهودج يعني عاءشة-وثلث علي صاحب الجمل الاحمر يعني طلحة-وثلث علي علي بن ابي طالب وضحك الغلام وقال الا اراني علي ضلال ولحق بعلي وقال في ذلك شعرا سالت ابن طلحة عن هالك بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم اماتوا ابن عفان واستعبر فثلث علي تلك في خدرها	2250	3235066356926763227	1062	2107.0	856	1069	99.34518432617188	207	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms60	true	-3097687066908092088	26	193	135	1041	1598	300	فخرج ابو الاسود وعمران واقبل حكيم بن جبلة وقد خرج وهو علي الخيل فانشب القتال واسرع اصحاب عاءشة رضي الله عنها رماحهم وامسكوا ليمسكوا فلم ينته ولم يثن فقاتلهم واصحاب عاءشة كافون الا ما دافعوا عن انفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها ويقول انها قريش ليردينها جبنها والطيش واقتتلوا علي فم السكة واشرف اهل الدور ممن كان له في واحد من الفريقين هوي فرموا باقي الاخرين بالحجارة وامرت عاءشة اصحابها فتيامنوا حتي انتهوا الي مقبرة بني مازن فوقفوا بها مليا وثار اليهم الناس فحجز الليل بينهم فرجع عثمان الي القصر ورجع الناس الي قباءلهم وجاء ابو الجرباء احد بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم الي عاءشة وطلحة والزبير فاشار عليهم بامثل من مكانهم فاستنصحوه وتابعوا رايه فساروا من مقبرة بني مازن فاخذوا علي مسناة البصر- من قبل الجبانة حتي انتهوا الي الزابوقة ثم اتوا مقبرة بنو حصن وهي متنحية الي دار الرزق فباتوا يتاهبون وبات الناس يسيرون اليهم واصبحوا وهم علي رجل في ساحة دار الرق واصبح عثمان بن حنيف فغاداهم وغدا حكيم بن جبلة	60	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2243	false	-628804978824139253	133	300	710	1615	1615	300	فخرج ابو الاسود وعمران واقبل حكيم بن جبلة وقد خرج وهو علي الخيل فانشب القتال واشرع اصحاب عاءشة رضي الله عنها رماحهم وامسكوا ليمسكوا فلم ينته ولم يثن فقاتلهم واصحاب عاءشة كافون الا ما دافعوا عن انفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها ويقول انها قريش ليردينها جبنها والطيش واقتتلوا علي فم السكة واشرف اهل الدور ممن كان له في واحد من الفريقين هوي فرموا باقي الاخرين بالحجارة وامرت عاءشة اصحابها فتيامنوا حتي انتهوا الي مقبرة بني مازن فوقفوا بها مليا وثار ال-هم الناس فحجز الليل بينهم فرجع عثمان الي القصر ورجع الناس الي قباءلهم وجاء ابو الجرباء احد بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم الي عاءشة وطلحة والزبير فاشار عليهم بامثل من مكانهم فاستنصحوه وتابعوا رايه فساروا من مقبرة بني مازن فاخذوا علي مسناة البصرة من قبل الجبانة حتي انتهوا الي الزابوقة ثم اتوا مقبرة بني حصن وهي متنحية الي دار الرزق فباتوا يتاهبون وبات الناس يسيرون اليهم واصبحوا وهم علي رجل في ساحة دار الرق واصبح عثمان بن حنيف فغاداهم وغدا حكيم بن جبلة-	2243	3235066356926763227	902	1787.0	736	907	99.44873046875	163	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms60	true	-3097687066908092088	193	300	1041	1598	1598	300	وهو يبربر وفي يده الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسب وتقول له ما اسمع قال عاءشة قال يا-بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فوضع حكيم السنان بين ثدييه فقتله ثم مر بامراة وهو يسبها يعني عاءشة فقالت من هذا الذي الجاك الي هذا قال عاءشة قالت يا-بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فطعنها بين ثدييها فقتلها ثم سار فلما اجتمعوا واقفوهم فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا من حين بزغت الشمس الي ان زال النهار وقد كثر القتلي في اصحاب ابن حنيف وفشت الجراحة في الفريقين ومنادي عاءشة يناشدهم ويدعوهم الي الكف فيابون حتي اذا مسهم الشر وعضهم نادوا اصحاب عاءشة الي الصلح-	60	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2244	false	4697878555237952753	0	109	0	560	1581	300	وهو يبربر وفي يده الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسب وتقول له ما اسمع قال عاءشة قال يا بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فوضع حكيم السنان بين ثدييه فقتله ثم مر بامراة وهو يسبها يعني عاءشة فقالت من هذا الذي الجاك الي هذا قال عاءشة قالت يا بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فطعنها بين ثدييها فقتلها ثم سار فلما اجتمعوا واقفوهم فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا من حين بزغت الشمس الي ان زال النهار وقد كثر القتلي في اصحاب ابن حنيف وفشت الجراحة في الفريقين ومنادي عاءشة يناشدهم ويدعوهم الي الكف فيابون حتي اذا مسهم الشر وعضهم نادوا اصحاب عاءشة الي الصلح	2244	3235066356926763227	557	1099.0	451	560	99.46428680419922	104	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms61	true	-3303463091072476685	0	199	0	1063	1541	300	والمتاب فاجابوهم وتواعدوا وكتبوا بينهم كتابا علي ان يبعثوا رسولا الي المدينة وحتي يرجع الرسول من المدينة فان كانا اكرها خرج عثمان------ واخلي لهما البصرة وان لم يكونا اكرها خرج طلحة والزبير الاتفاق علي وقف القتال بين عثمان بن حنيف وعاءشة بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اصطلح عليه طلحة والزبير ومن معهما من المءمنين والمسلمين وعثمان بن حنيف ومن معه من المءمنين والمسلمين ان عثمان يقيم حيث ادركه الصلح علي ما في يده وان طلحة والزبير يقيمان حيث ادركهما الصلح علي ما في ايديهما حتي يرجع امين الفريقين ورسولهم كعب بن سور من المدينة ولا يضار واحد من الفريقين الاخر في مسجد ولا سوق ولا طريق ولا فرضة بينهم عيبة مفتوحة حتي يرجع كعب بالخبر فان رجع بان القوم اكرهوا طلحة والزبير فالامر امرهما وان شاء عثمان خرج حتي يلحق بطيته وان شاء دخل معهما وان رجع بانهما لم يكرها فالامر امر عثمان فان شاء طلحة والزبير اقاما علي طاعة علي وان شاءا اخرجا حتي يلحقا بطيتهما والمءمنون اعوان الفالح منهما فخرج كعب حتي يقدم المدينة فاجتمع الناس لقدومه وكان قدومه يوم جمعة فقام كعب فقال يا اهل المدينة اني رسول اهل البصرة اليكم ااكره هءلاء القوم هذين الرجلين علي بيعة علي ام اتي--ا طاءعين فلم يجبه احد	61	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2244	false	4697878555237952753	109	300	560	1581	1581	300	والمتات فاجابوهم وتواعدوا وكتبوا بينهم كتابا علي ان يبعثوا رسولا الي المدينة وحتي يرجع الرسول من المدينة فان كانا اكرها خرج عثمان عنهما واخلي لهما البصرة وان لم يكونا اكرها خرج طلحة والزبير------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اصطلح عليه طلحة والزبير ومن معهما من المءمنين والمسلمين وعثمان بن حنيف ومن معه من المءمنين والمسلمين ان عثمان يقيم حيث ادركه الصلح علي ما في يده وان طلحة والزبير يقيمان حيث ادركهما الصلح علي ما في ايديهما حتي يرجع امين الفريقين ورسولهم كعب بن سور من المدينة ولا يضار واحد من الفريقين الاخر في مسجد ولا سوق ولا طريق ولا فرضة بينهم عيبة مفتوحة حتي يرجع كعب بالخبر فان رجع بان القوم اكرهوا طلحة والزبير فالامر امرهما وان شاء عثمان خرج حتي يلحق بطيته وان شاء دخل معهما وان رجع بانهما لم يكرها فالامر امر عثمان فان شاء طلحة والزبير اقاما علي طاعة علي وان شاءا -خرجا حتي يلحقا بطيتهما والمءمنون اعوان الفالح منهما فخرج كعب حتي يقدم المدينة فاجتمع الناس لقدومه وكان قدومه يوم جمعة فقام كعب فقال يا اهل المدينة اني رسول اهل البصرة اليكم ااكره هءلاء القوم هذين الرجلين علي بيعة علي ام اتياها طاءعين فلم يجبه احد-	2244	3235066356926763227	1012	1971.5	823	1071	94.49112701416016	186	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms61	true	-3303463091072476685	199	300	1063	1541	1541	300	من القوم الا ما كان من اسامة بن زيد فانه قام فقال اللهم انهما لم يبايعا الا وهما كارهان فامر به تمام فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب بن سنان وابو ايوب بن زيد في عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا ان يقتل اسامة فقال اللهم نعم فانفرجوا عن الرجل فانفرجوا عنه واخذ صهيب بيده حتي اخرجه فادخله منزله وقال قد علمت ان ام عامر حامقة اما وسعك ما وسعنا من السكوت قال لا والله ما كنت اري ان الامر يترامي الي ما رايت وقد ابسلنا لعظيم فرجع كعب وقد اعتد-	61	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2245	false	2882726559660557619	0	101	0	479	1544	300	من القوم الا ما كان من اسامة بن زيد فانه قام فقال اللهم انهما لم يبايعا الا وهما كارهان فامر به تقام فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب بن سنان وابو ايوب بن زيد في عدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا ان يقتل اسامة فقال اللهم نعم فانفرجوا عن الرجل فانفرجوا عنه واخذ صهيب بيده حتي اخرجه فادخله منزله وقال قد علمت ان ام عامر حامقة اما وسعك ما وسعنا من السكوت قال لا والله ما كنت اري ان الامر يترامي الي ما رايت وقد ابسلنا لعظيم فرجع كعب وقد اعتد	2245	3235066356926763227	477	948.0	377	479	99.58246612548828	99	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms62	true	4420428705286966922	0	204	0	1088	1580	300	طلحة والزبير فيما بين ذلك باشياء كلها كانت مما يعتد به منها ان محمد بن طلحة وكان صاحب صلاة قام مقاما قريبا من عثمان بن حنيف فخشي بعض الزط والسيابجة ان يكون جاء لغير ما جاء ل-------ه فبعثا الي عثمان هذه واحدة وبلغ عليا الخبر الذي كان بالمدينة من ذلك فبادر بالكتاب الي عثمان يعجزه ويقول والله ما اكرها الا كرها علي فرقة ولقد اكرها علي جماعة وفضل فان كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وان كانا يريدان غير ذلك نظرنا ونظرا فقدم الكتاب علي عثمان بن حنيف عودة القتال وانتصار عاءشة وقدم كعب فارسلوا الي عثمان ان اخرج عنا فاحتج عثمان بالكتاب وقال هذا امر اخر غير ما كنا فيه فجمع طلحة والزبير والرجال في ليلة مظلمة باردة ذات رياح وندي ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء وكانوا يءخرونها فابطا عثمان بن حنيف فقدما عبد الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم وضعوه فيهم فاقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد وصبروا لهم فاناموهم وهو اربعون وادخلوا الرجال علي عثمان ليخرجوه اليهما فلما وصل اليهما توطءوه وما بقيت في وجهه شعرة فاستعظما ذلك وارسلا الي عاءشة بالذي كان واستطلعا رايها فارسلت اليهما ان خلوا سبيله فليذهب حيث شاء ولا تحبسوه فاخرجوا الحرس الذين كانوا مع عثمان في القصر ودخلوه وقد كانوا يعتقبون حرس عثمان	62	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2245	false	2882726559660557619	101	300	479	1544	1544	300	طلحة والزبير فيما بين ذلك باشياء كلها كانت مما يعتد به منها ان محمد بن طلحة وكان صاحب صلاة-قام مقاما قريبا من عثمان بن حنيف فخشي بعض الزط والسيابجة ان يكون جاء لغير ما جاء له فنحياه فبعثا الي عثمان هذه واحدة وبلغ عليا الخبر الذي كان بالمدينة من ذلك فبادر بالكتاب الي عثمان يعجزه ويقول والله ما اكرها الا كرها علي فرقة ولقد اكرها علي جماعة وفضل فان كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وان كانا يريدان غير ذلك نظرنا ونظرا فقدم الكتاب علي عثمان بن حنيف-------------------------- وقدم كعب فارسلوا الي عثمان ان اخرج عنا فاحتج عثمان بالكتاب وقال هذا امر اخر غير ما كنا فيه فجمع طلحة والزبير -الرجال في ليلة مظلمة باردة ذات رياح وندي ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء وكانوا يءخرونها-فابطا عثمان بن حنيف فقدما عبد الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم وضعوه فيهم فاقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد وصبروا لهم فاناموهم وهم اربعون وادخلوا الرجال علي عثمان ليخرجوه اليهما فلما وصل اليهما توطءوه وما بقيت في وجهه شعرة فاستعظما ذلك وارسلا الي عاءشة بالذي كان واستطلعا رايها فارسلت اليهما ان خلوا سبيله فليذهب حيث شاء ولا تحبسوه فاخرجوا الحرس الذين كانوا مع عثمان في القصر ودخلوه وقد كانوا يعتقبون حرس عثمان-	2245	3235066356926763227	1057	2069.5	860	1095	96.52967834472656	197	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms62	true	4420428705286966922	204	300	1088	1580	1580	300	في كل يوم وفي كل ليلة اربعون فصلي عبد الرحمن بن عتاب بالناس العشاء والفجر وكان الرسول فيما بين عاءشة وطلحة والزبير هو اتاهما بالخبر وهو رجع اليهما بالجواب فكان رسول القوم------------------------------------------- فاصبح طلحة والزبير وبيت المال والحرس في ايديهما والناس معهما ومن لم يكن معهما مغمور مستسر وبعثا حين اصبحا بان حكيما في الجمع فبعثت لا تحبسا عثمان ودعاه ففعلا فخرج عثمان فمضي لطلبته واصبح حكيم بن جبلة في خيله علي رجل فيمن تبعه من عبد القيس ومن نزع اليهم من افناء ربيعة ثم وجهوا نحو دار الرزق وهو يقول لست باخيه ان لم انصره-	62	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2246	false	1408477447461794638	0	105	0	535	1556	300	في كل يوم وفي كل ليلة اربعون فصلي عبد الرحمن بن عتاب بالناس العشاء والفجر وكان الرسول فيما بين عاءشة وطلحة والزبير هو اتاها- بالخبر وهو رجع اليهما بالجواب فكان رسول القوم رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة قالا فاصبح طلحة والزبير وبيت المال والحرس في ايديهما والناس معهما ومن لم يكن معهما مغمور مستسر وبعثا حين اصبحا بان حكيما في الجمع فبعثت لا تحبسا عثمان ودعاه ففعلا فخرج عثمان فمضي لطلبته واصبح حكيم بن جبلة في خيله علي رجل فيمن تبعه من عبد القيس ومن نزع اليهم من افناء ربيعة ثم وجهوا نحو دار الرزق وهو يقول لست باخيه ان لم انصره	2246	3235066356926763227	490	960.0	395	536	91.41790771484375	93	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms63	true	386564061359460879	0	196	0	1026	1547	300	وجعل يشتم عاءشة رضي الله عنها فسمعته امراة من قومه فقالت يا ابن الخبيثة انت اولي بذلك فطعنها فقتلها فغضبت عبد القيس الا من كان اغتمر منهم فقالوا فعلت بالامس وعدت لمثل ذلك اليوم والله لندعنك حتي يقيدك الله فرجعوا وتركوه ومضي حكيم بن جبلة فيمن غزا معه عثمان ابن عفان وحصره من نزاع القباءل كلها وعرفوا ان لا مقام لهم بالبصرة فاجتمعوا اليه فانتهي بهم الي الزابوقة عند دار الرزق وقالت عاءشة لا تقتلوا الا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان رضي الله عنه فليكفف عنا فانا لا نريد الا قتلة عثمان ولا نبدا احدا فانشب حكيم القتال ولم يرع للمنادي فقال طلحة والزبير الحمد لله الذي جمع لنا ثارنا من اهل البصرة اللهم لا تبق منهم احدا واقد منهم اليوم فاقتلهم فجادوهم القتال فاقتتلوا اشد قتال ومعه اربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة وذريح بحيال الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلثماءة رجل وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتي اخذها فرمي بها صاحبه فاصاب جسده فصرعه فاتاه حتي	63	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2246	false	1408477447461794638	105	300	535	1556	1556	300	وجعل يشتم عاءشة رضي الله عنها فسمعته امراة من قومه فقالت يا ب-ن الخبيثة انت اولي بذلك فطعنها فقتلها فغضبت عبد القيس الا من كان اغتمر منهم فقالوا فعلت بالامس وعدت لمثل ذلك اليوم والله لندعنك حتي يقيدك الله فرجعوا وتركوه ومضي حكيم بن جبلة فيمن غزا معه عثمان -بن عفان وحصره من نزاع القباءل كلها وعرفوا ان لا مقام لهم بالبصرة فاجتمعوا اليه فانتهي بهم الي الزابوقة عند دار الرزق وقالت عاءشة لا تقتلوا الا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان رضي الله عنه فليكفف عنا فانا لا-نريد الا قتلة عثمان ولا نبدا احدا فانشب حكيم القتال ولم يرء للمنادي فقال طلحة والزبير الحمد لله الذي جمع لنا ثارنا من اهل البصرة اللهم لا تبق منهم احدا واقد منهم اليوم فاقتلهم فجادوهم القتال فاقتتلوا اشد قتال ومعه اربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة وذريج بحيال الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن بن- الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلاثمءة رجل وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتي اخذها فرمي بها صاحبه فاصاب جسده فصرعه فاتاه حتي-	2246	3235066356926763227	1013	2002.0	819	1026	98.73294067382812	190	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms63	true	386564061359460879	196	300	1026	1547	1547	300	قتله ثم اتكا عليه وقال يا فخذ لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال وهو يرتجز ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو رثيث راسه علي الاخر فقال ما-لك يا حكيم قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من اصحابه فتكلم يومءذ حكيم وانه لقاءم علي رجل وان السيوف لتاخذهم فما يتعتع ويقول انا خلفنا هذين وقد بايعا عليا واعطياه الطاعة ثم اقبلا محالفين محاربين يطلبان بدم عثمان بن عفان ففرقا بيننا ونحن اهل دار وجواد اللهم انهم- لم يريدا عثمان فنادي مناد يا خبيث جزعت حين-	63	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2247	false	190051575411044442	0	105	0	524	1527	300	قتله ثم اتكا عليه وقال يا فخذ لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال وهو يرتجز ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو رثيث راسه علي الاخر فقال ما لك يا حكيم قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من اصحابه فتكلم يومءذ حكيم وانه لقاءم علي رجل وان السيوف لتاخذهم فما يتعتع ويقول انا خلفنا هذين وقد بايعا عليا واعطياه الطاعة ثم اقبلا مخالفين محاربين يطلبان بدم عثمان بن عفان ففرقا بيننا ونحن اهل دار وجوار اللهم انهما لم يريدا عثمان فنادي مناد يا خبيث جزعت حين	2247	3235066356926763227	519	1021.0	416	524	99.0457992553711	99	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms64	true	-6718355618285208366	0	195	0	1003	1564	300	عضك نكال الله عز وجل الي كلام من نصبك واصحابك بما ركبتم من الامام المظلوم وفرقتم من الجماعة واصبتم من الدماء ونلتم من الدنيا فذق وبال الله عز وجل وانتقامه واقيموا فيمن انتم وقتل ذريح ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجءوا الي قومهم ونادي منادي الزبير وطلحة بالبصرة الا من كان فيهم من قباءلكم احد ممن غزا المدينة فلياتنا بهم فجء بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا فما افلت منهم من اهل البصرة جميعا الا حرقوص بن زهير فان بني سعد منعوه وكان من بني سعد فمسهم في ذلك امر شديد وضربوا لهم فيه اجلا وخشنوا صدور بني سعد وانهم لعثمانية حتي قالوا نعتزل وغضبت عبد القيس حين غضبت سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب اليهم الي ما هم عليه من لزوم طاعة علي فامر- للناس باعطياتهم وارزاقهم وحقوقهم وفضلا بالفضل اهل السمع والطاعة فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن واءل حين زووا عنهم الفضول فبادروا الي بيت المال واكب عليهم الناس فاصابوا منهم وخرج القوم حتي نزلوا علي طريق علي واقام طلحة والزبير ليس معهما بالبصرة ثار الا حرقوص وكتبوا الي اهل الشام بما صنعوا وصاروا اليه انا خرجنا لوضع الحرب واقامة كتاب الله عز وجل	64	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2247	false	190051575411044442	105	300	524	1527	1527	300	عضك نكال الله عز وجل الي كلام من نصبك واصحابك بما ركبتم من الامام المظلوم وفرقتم من الجماعة واصبتم من الدماء ونلتم من الدنيا فذق وبال الله عز وجل وانتقامه واقيموا فيمن انتم وقتل ذريح ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجءوا الي قومهم ونادي منادي الزبير وطلحة بالبصرة الا من كان فيهم من قباءلكم احد ممن غزا المدينة فلياتنا بهم فجء بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا فما افلت منهم من اهل البصرة جميعا الا حرقوص بن زهير فان بني سعد منعوه وكان من بني سعد فمسهم في ذلك امر شديد وضربوا لهم فيه اجلا وخشنوا صدور بني سعد وانهم لعثمانية حتي قالوا نعتزل وغضبت عبد القيس حين غضبت سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب اليهم الي ما هم عليه من لزوم طاعة علي فامرا للناس باعطياتهم وارزاقهم وحقوقهم وفضلا بالفضل اهل السمع والطاعة فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن واءل حين زووا عنهم الفضول فبادروا الي بيت المال واكب عليهم الناس فاصابوا منهم وخرج القوم حتي نزلوا علي طريق علي واقام طلحة والزبير ليس معهما بالبصرة ثار الا حرقوص وكتبوا الي اهل الشام بما صنعوا وصاروا اليه انا خرجنا لوضع الحرب واقامة كتاب الله عز وجل-	2247	3235066356926763227	1002	1994.0	808	1004	99.80079650878906	194	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms64	true	-6718355618285208366	195	300	1003	1564	1564	300	باقامة حدوده في الشريف والوضيع والكثير والقليل حتي يكون الله عز وجل هو الذي يردنا عن ذلك فبايعنا خيار اهل البصرة ونجباءهم وخالفنا شرارهم ونزاعهم فردونا بالسلاح وقالوا فيما قالوا ناخذ ام المءمنين رهينة ان امرتهم بالحق وحثتهم عليه فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة حتي اذا لم يبق حجة ولا عذرا استبسل قتلة امير المءمنين فخرجوا الي مضاجعهم فلم يفلت منهم مخبر الا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده ان شاء الله وكانوا كما وصف الله عز وجل وانا نناشدكم الله في انفسكم الا نهضتم بمثل ما نهضنا به فنلقي الله عز وجل وتلقونه وقد اعذرنا وقضينا الذي علينا وبعثوا به-	64	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2248	false	-1514271227072220734	0	105	0	560	1616	300	باقامة حدوده في الشريف والوضيع والكثير والقليل حتي يكون الله عز وجل هو الذي يردنا عن ذلك فبايعنا خيار اهل البصرة ونجباءهم وخالفنا شرارهم ونزاعهم فردونا بالسلاح وقالوا فيما قالوا ناخذ ام المءمنين رهينة ان امرتهم بالحق وحثتهم عليه فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة حتي اذا لم يبق حجة ولا عذر- استبسل قتلة امير المءمنين فخرجوا الي مضاجعهم فلم يفلت منهم مخبر الا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده ان شاء الله وكانوا كما وصف الله عز وجل وان- نناشدكم الله في انفسكم الا نهضتم بمثل ما نهضنا به فنلقي الله عز وجل وتلقونه وقد اعذرنا وقضينا الذي علينا وبعثوا به	2248	3235066356926763227	559	1103.0	455	562	99.46619415283203	102	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms65	true	-7379881579493752022	0	195	0	1057	1626	300	مع سيار العجلي وكتبوا الي اهل الكوفة بمثله مع رجل من بني عمرو بن اسد يدعي مظفر بن معرض وكتبوا الي اهل اليمامة وعليها سبرة بن عمرو العنبري مع الحارث السدوسي وكتبوا الي اهل المدينة مع ابن قدامة القشيري فدسه الي اهل المدينة وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي اهل الكوفة مع رسولهم اما بعد فاني اذكركم الله عز وجل والاسلام اقيموا كتاب الله باقامة ما فيه اتقوا الله واعتصموا بحبله وكونوا مع كتابه فانا قدمنا البصرة فدعوناهم الي اقامة كتاب الله باقامة حدوده فاجابنا الصالحون الي ذلك واستقبلنا من لا خير فيه بالسلاح وقالوا لنتبعنكم عثمان ليزيدوا الحدود تعطيلا فعاندوا فشهدوا علينا بالكفر وقالوا لنا المنكر فقرانا عليهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فاذعن لي بعضهم واختلفوا بينهم فتركناهم وذلك فلم يمنع ذلك من كان منهم علي رايه الاول من وضع السلاح في اصحابي وعزم عليهم عثمان بن حنيف الا قاتلوني حتي منعني الله عز وجل بالصالحين فرد كيدهم في نحورهم فمكثنا ستا وعشرين ليلة ندعوهم الي كتاب الله واقامة حدوده وهو حقن الدماء ان تهراق دون من قد حل دمه فابوا واحتجوا باشياء فاصطلحنا عليها فخافوا وغدروا وخانوا فجمع الله عز وجل لعثمان رضي	65	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2248	false	-1514271227072220734	105	300	560	1616	1616	300	مع سيار العجلي وكتبوا الي اهل الكوفة بمثله مع رجل من بني عمرو بن اسد يدعي مظفر بن معرض وكتبوا الي اهل اليمامة وعليها سبرة بن عمرو العنبري مع الحارث السدوسي وكتبوا الي اهل المدينة مع ابن قدامة القشيري فدسه الي اهل المدينة وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي اهل الكوفة مع رسولهم اما بعد فاني اذكركم الله عز وجل والاسلام اقيموا كتاب الله باقامة ما فيه اتقوا الله واعتصموا بحبله وكونوا مع كتابه فانا قدمنا البصرة فدعوناهم الي اقامة كتاب الله باقامة حدوده فاجابنا الصالحون الي ذلك واستقبلنا من لا خير فيه بالسلاح وقالوا لنتبعنكم عثمان ليزيدوا الحدود تعطيلا فعاندوا فشهدوا علينا بالكفر وقالوا لنا المنكر فقرانا عليهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فاذعن لي بعضهم واختلفوا بينهم فتركناهم وذلك فلم يمنع ذلك من كان منهم علي رايه الاول من وضع السلاح في اصحابي وعزم عليهم عثمان بن حنيف الا قاتلوني حتي منعني الله عز وجل بالصالحين فرد كيدهم في نحورهم فمكثنا ستا وعشرين ليلة ندعوهم الي كتاب الله واقامة حدوده وهو حقن الدماء ان تهراق دون من قد حل دمه فابوا واحتجوا باشياء فاصطلحنا عليها فخافوا وغدروا وخانوا فجمع الله عز وجل لعثمان رضي-	2248	3235066356926763227	1056	2107.0	862	1057	99.9053955078125	195	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms65	true	-7379881579493752022	195	300	1057	1626	1626	300	الله عنه ثارهم فاقادهم فلم يفلت منهم الا رجل واردانا الله ومنعنا منهم بعمير بن مرثد ومرثد بن قيس ونفر من قيس ونفر من الرباب والازد فالزموا الرضا الا عن قتلة عثمان بن عفان حتي ياخذ الله حقه ولا تخاصموا الخاءنين ولا تمنعوهم ولا ترضوا بذوي حدود الله فتكونوا من الظالمين فكتبت الي رجال باسماءهم فثبطوا الناس عن منع هءلاء القوم ونصرتهم واجلسوا في بيوتكم فان هءلاء القوم لم يرضوا بما صنعوا بعثمان بن عفان رضي الله عنه وفرقوا بين جماعة الامة وخالفوا الكتاب والسنة حتي شهد واعلينا فيما امرناهم به وحثثناهم عليه من اقامة كتاب الله واقامة حدوده بالكفر وقالوا لنا المنكر فانكر ذلك-	65	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2249	false	420609965391107506	0	105	0	570	1601	300	الله عنه ثارهم فاقادهم فلم يفلت منهم الا رجل واردانا الله ومنعنا منهم بعمير بن مرثد ومرثد بن قيس ونفر من قيس ونفر من الرباب والازد فالزموا الرضا الا عن قتلة عثمان بن عفان حتي ياخذ الله حقه ولا تخاصموا الخاءنين ولا تمنعوهم ولا ترضوا بذوي حدود الله فتكونوا من الظالمين فكتبت الي رجال باسماءهم فثبطوا الناس عن منع هءلاء القوم ونصرتهم واجلسوا في بيوتكم فان هءلاء القوم لم يرضوا بما صنعوا بعثمان بن عفان رضي الله عنه وفرقوا بين جماعة الامة وخالفوا الكتاب والسنة حتي شهدوا علينا فيما امرناهم به وحثثناهم عليه من اقامة كتاب الله واقامة حدوده بالكفر وقالوا لنا المنكر فانكر ذلك	2249	3235066356926763227	566	1124.0	463	570	99.29824829101562	103	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms66	true	1311029838333303194	0	168	0	909	1604	300	الصالحون وعظموا ما قالوا وقالوا ما رضيتم ان قتلتم الامام حتي خرجتم علي زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم ان امرتكم بالحق لتقتلوها واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واءمة المسلمين فعزموا وعثمان بن حنيف معهم علي من اطاعهم من جهال الناس وغوغاءهم علي زطهم وسيابجهم فلذنا منهم بطاءفة من الفسطاط فكان ذلك الداب ستة وعشرين يوما ندعوهم الي الحق والا يحولوا بيننا وبين الحق فغدروا وخانوا فلم نقايسهم واحتجوا ببيعة طلحة والزبير فابردوا بريدا فجاءهم بالحجة فلم يعرفوا الحق ولم يصبروا عليه فغادوني في الغلس ليقتلوني والذي يحاربهم غيري فلم يبرحوا حتي بلغوا سدة بيتي ومعهم هاد يهديهم الي فوجدوا نفرا علي باب بيتي منهم عمير بن مرثد ومرثد بن قيس ويزيد بن عبد الله بن مرثد ونفر من قيس ونفر من الرباب والازد فدارت عليهم الرحي فاطاف بهم المسلمون فقتلوهم وجمع الله عز وجل كلمة اهل البصرة علي ما اجمع عليه الزبير وطلحة فاذا قتلنا بثارنا وسعنا الغدر وكانت الوقعة لخمس ليال بقين من ربيع الاخر سنة ست وثلاثين وكتب عبيد بن كعب في جمادي	66	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2249	false	420609965391107506	105	273	570	1479	1601	300	الصالحون وعظموا ما قالوا وقالوا ما رضيتم ان قتلتم الامام حتي خرجتم علي زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم ان امرتكم بالحق لتقتلوها واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واءمة المسلمين فعزموا وعثمان بن حنيف معهم علي من اطاعهم من جهال الناس وغوغاءهم علي زطهم وسيابجهم فلذنا منهم بطاءفة من الفسطاط فكان ذلك الداب ستة وعشرين يوما ندعوهم الي الحق والا يحولوا بيننا وبين الحق فغدروا وخانوا فلم نقايسهم واحتجوا ببيعة طلحة والزبير فابردوا بريدا فجاءهم بالحجة فلم يعرفوا الحق ولم يصبروا عليه فغادوني في الغلس ليقتلوني والذي يحاربهم غيري فلم يبرحوا حتي بلغوا سدة بيتي ومعهم هاد يهديهم الي فوجدوا نفرا علي باب بيتي منهم عمير بن مرثد ومرثد بن قيس ويزيد بن عبد الله بن مرثد ونفر من قيس ونفر من الرباب والازد فدارت عليهم الرحا فاطاف بهم المسلمون فقتلوهم وجمع الله عز وجل كلمة اهل البصرة علي ما اجمع عليه الزبير وطلحة فاذا قتلنا بثارنا وسعنا العذر وكانت الوقعة لخمس ليال بقين من ربيع الاخر سنة ست وثلاثين وكتب عبيد بن كعب في جمادي	2249	3235066356926763227	906	1809.0	738	909	99.66996765136719	166	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms66	true	1311029838333303194	168	242	909	1297	1604	300	مسير علي بن ابي طالب الي البصرة---------------------------------------------------------------------------------------- لما اتي عليا الخبر وهو بالمدينة بامر عاءشة وطلحة والزبير انهم قد توجهوا نحو العراق خرج يبادر وهو يرجو ان يدركهم ويردهم فلما انتهي الي الربذة كما مر معنا ص اتاه عنهم انهم قد امعنوا فاقام بالربذة اياما واتاه عن القوم انهم يريدون البصرة فسري بذلك عنه وقال ان اهل الكوفة اشد الي حبا وفيهم رءوس العرب واعلامهم فكتب اليهم اني قد اخترتكم علي الامصار واني بالاثرة	66	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2255	false	802254734877359574	52	142	250	712	1476	300	مسير علي بن ابي طالب نحو البصرة 963 مما كتب به الي السري ان شعيبا حدثه قال حدثنا سيف عن عبيدة بن معتب عن يزيد الضخم قال لما اتي عليا الخبر وهو بالمدينة بامر عاءشة وطلحة والزبير انهم قد توجهوا نحو العراق خرج يبادر وهو يرجو ان يدركهم ويردهم فلما انتهي الي الربذة-------------- اتاه عنهم انهم قد امعنوا فاقام بالربذة اياما واتاه عن القوم انهم يريدون البصرة فسري بذلك عنه وقال ان اهل الكوفة اشد الي حبا وفيهم رءوس العرب واعلامهم فكتب اليهم اني قد اخترتكم علي الامصار واني بالاثرة	2255	3235066356926763227	371	699.0	301	476	77.94117736816406	68	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms66	true	1311029838333303194	243	300	1302	1604	1604	300	قدم علي الربذة اقام بها وسرح منها الي الكوفة محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر وكتب اليهم اني اخترتكم علي الامصار وفزعت اليكم لما حدث فكونوا لدين الله اعوانا وانصارا وايدونا وانهضوا الينا فالاصلاح ما نريد لتعود الامة اخوانا ومن احب ذلك واثره فقد احب الحق واثره ومن ابغض ذلك فقد ابغض الحق وغمصه فمضي الرجلان-	66	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2256	false	2064679447663890114	202	259	967	1270	1480	300	قدم علي الربذة اقام بها وسرح منها الي الكوفة محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر وكتب اليهم اني اخترتكم علي الامصار وفزعت اليكم لما حدث فكونوا لدين الله اعوانا وانصارا وايدونا وانهضوا الينا فالاصلاح ما نريد لتعود الامة اخوانا ومن احب ذلك واثره فقد احب الحق واثره ومن ابغض ذلك فقد ابغض الحق وغمصه فمضي الرجلان	2256	3235066356926763227	302	599.0	246	303	99.66996765136719	56	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms67	true	7208029982494883444	0	41	0	211	1555	300	وبقي علي بالربذة يتهيا وارسل الي المدينة فلحقه ما اراد من دابة وسلاح وامر امره وقام في الناس فخطبهم وقال ان الله عز وجل اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما	67	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2256	false	2064679447663890114	259	300	1270	1480	1480	300	وبقي علي بالربذة يتهيا وارسل الي المدينة فلحقه ما اراد من دابة وسلاح وامر امره وقام في الناس فخطبهم وقال ان الله عز وجل اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما-	2256	3235066356926763227	210	415.0	170	211	99.52606964111328	41	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms67	true	7208029982494883444	41	300	211	1555	1555	300	شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ بين هذه الامة الا ان هذه الامة لا بد مفترقة كما افترقت الامم قبلهم فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية فقال انه لا بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي فقد ادركتم ورايتم فالزموا دينكم واهدوا بهدي نبيكم صلي الله عليه وسلم واتبعوا سنته واعرضوا ما اشكل عليكم علي القران فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله جل وعز ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران حكما واماما و---------------------------------------------------لما اراد علي الخروج من الربذة الي البصرة قام اليه ابن لرفاعة بن رافع فقال يا امير المءمنين اي شء تريد والي اين تذهب بنا فقال اما الذي نريد وننوي فالاصلاح ان قبلوا منا واجابونا اليه قال فان لم يجيبوا اليه قال ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فان لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم اذا وقام الحجاج بن غزية الانصاري فقال لارضينك بالفعل كما ارضيتني بالقول وقال دراكها دراكها قبل الفوت وانفر بنا واسم---- نحو الصوت لا والت نفسي ان هبت الموت والله لانصرن الله عز وجل كما سمانا انصارا فخرج امير المءمنين وعلي مقدمته ابو ليلي بن عمر بن الجراح والراية مع محمد بن الحنفية وعلي الميمنة عبد الله بن عباس وعلي الميسرة عمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان بن عبد الاسد وخرج علي وهو في سبعماءة وستين وراجز علي يرجز به سيروا ابابيل وحثوا السيرا-	67	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2257	false	-3634881176187094145	0	270	0	1395	1560	300	شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ بين هذه الامة الا ان هذه الامة لا-بد مفترقة كما افترقت الامم قبلهم فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية فقال انه لا-بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي فقد ادركتم ورايتم فالزموا دينكم واهدوا بهدي نبيكم صلي الله عليه وسلم واتبعوا سنته واعرضوا ما اشكل عليكم علي القران فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله جل وعز ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران حكما واماما 968 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما اراد علي الخروج من الربذة الي البصرة قام اليه ابن لرفاعة بن رافع -قال يا امير المءمنين اي شء تريد والي اين تذهب بنا فقال اما الذي نريد وننوي فالاصلاح ان قبلوا منا واجابونا اليه قال فان لم يجيبوا اليه قال ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فان لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم اذا وقام الحجاج بن غزية الانصاري -قال لارضينك بالفعل كما ارضيتني بالقول وقال دراكها دراكها قبل الفوت وانفر بنا واسم بنا نحو الصوت لا والت نفسي ان هبت الموت والله لانصرن الله عز وجل كما سمانا انصارا فخرج امير المءمنين وعلي مقدمته ابو ليلي بن عمر بن الجراح والراية مع محمد بن الحنفية وعلي الميمنة عبد الله بن عباس وعلي الميسرة عمر بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان بن عبد الاسد وخرج علي وهو في سبعم-ءة وستين وراجز علي يرجز به سيروا ابابيل وحثوا السيرا	2257	3235066356926763227	1338	2628.5	1082	1400	95.57142639160156	253	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms68	true	8228268132601850455	0	30	0	167	1498	300	اذا عزم السير وقولوا خيرا حتي يلاقوا وتلاقوا خيرا نغزو بها طلحة والزبيرا وهو امام امير المءمنين وامير المءمنين علي علي ناقة له حمراء يقود فرسا كميتا فتلقاهم بفيد غلام	68	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2257	false	-3634881176187094145	270	300	1395	1560	1560	300	اذ- عزم السير وقولوا خيرا حتي يلاقوا وتلاقوا خيرا نغزو بها طلحة والزبيرا وهو امام امير المءمنين وامير المءمنين علي علي ناقة له حمراء يقود فرسا كميتا فتلقاهم بفيد غلام-	2257	3235066356926763227	165	320.0	136	167	98.80239868164062	29	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms68	true	8228268132601850455	149	215	748	1085	1498	300	ولما نزل علي الثعلبية اتاه الذي لقي عثمان بن حنيف وحرسه فقام واخبر القوم الخبر وقال اللهم عافني مما ابتليت به طلحة والزبير من قتل المسلمين وسلمنا منهم اجمعين ولما انتهي الي الاساد اتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الله اكبر ما ينجيني من طلحة والزبير اذ اصابا ثارهما او ينجيهما وقرا ما اصاب من مصيبة في الارض	68	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2258	false	-1791976147244785005	234	300	1164	1500	1500	300	ولما نزل علي الثعلبية اتاه الذي لقي عثمان بن حنيف وحرسه فقام واخبر القوم الخبر وقال اللهم عافني مما ابتليت به طلحة والزبير من قتل المسلمين وسلمنا منهم اجمعين ولما انتهي الي الاساد اتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الله اكبر ما ينجيني من طلحة والزبير اذ اصابا ثارهما او ينجيهما وقرا ما اصاب من مصيبة في الارض-	2258	3235066356926763227	336	667.0	271	337	99.70326232910156	66	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms68	true	8228268132601850455	30	149	167	748	1498	300	من بني سعد بن ثعلبة بن عامر يدعي مرة فقال من هءلاء فقيل امير المءمنين فقال سفرة فانية فيها دماء من نفوس فانية فسمعها علي فدعاه فقال ما اسمك قال مرة قال امر الله عيشك كاهن ساءر اليوم قال بل عاءف فلما نزل بفيد اتته اسد وط-ء فعرضوا عليه انفسهم فقال الزموا قراركم في المهاجرين كفاية وقدم رجل من اهل الكوفة فيد قبل خروج علي فقال من الرجل قال عامر بن مطر قال الليثي قال الشيباني قال اخبرني عما وراءك قال فاخبره حتي ساله عن ابي موسي فقال ان اردت الصلح فابو موسي صاحب ذلك وان اردت القتال فابو موسي ليس بصاحب ذلك قال والله ما اريد الا الاصلاح حتي يرد علينا قال قد اخبرتك الخبر وسكت وسكت علي	68	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2258	false	-1791976147244785005	0	119	0	582	1500	300	من بني سعد بن ثعلبة بن عامر يدعي مرة فقال من هءلاء فقيل امير المءمنين فقال سفرة فانية فيها دماء من نفوس فانية فسمعها علي فدعاه فقال ما اسمك قال مرة قال امر الله عيشك كاهن ساءر اليوم قال بل عاءف فلما نزل بفيد اتته اسد وطيء فعرضوا عليه انفسهم فقال الزموا قراركم في المهاجرين كفاية وقدم رجل من اهل الكوفة فيد قبل خروج علي فقال من الرجل قال عامر بن مطر قال الليثي قال الشيباني قال اخبرني عما وراءك قال فاخبره حتي ساله عن ابي موسي فقال ان اردت الصلح فابو موسي صاحب ذلك وان اردت القتال فابو موسي ليس بصاحب ذلك قال والله ما اريد الا الاصلاح حتي يرد علينا قال قد اخبرتك الخبر وسكت وسكت علي	2258	3235066356926763227	581	1157.0	462	582	99.82817840576172	118	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms68	true	8228268132601850455	215	300	1085	1498	1498	300	ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها وقال دعا حكيم دعوة الزماع حل بها منزلة النزاع ولما انتهوا الي ذي قار انتهي اليه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعر فلما راه علي نظر الي اصحابه فقال انطلق هذا من عندنا وهو شيخ فرجع الينا وهو شاب فلم يزل بذي قار يتلوم محمدا ومحمدا واتاه الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد القيس ونزولهم بالطريق فقال عبد القيس خير ربيعة في كل ربيعة خير وقال يا لهف نفسي علي ربيعة ربيعة السامعة-	68	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2259	false	833361830599853041	0	85	0	414	1499	300	ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها وقال دعا حكيم دعوة الزماع حل بها منزلة النزاع ولما انتهوا الي ذي قار انتهي اليه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعر فلما راه علي نظر الي اصحابه فقال انطلق هذا من عندنا وهو شيخ فرجع الينا وهو شاب فلم يزل بذي قار يتلوم محمدا ومحمدا واتاه الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد القيس ونزولهم بالطريق فقال عبد القيس خير ربيعة في كل ربيعة خير وقال يا لهف نفسي علي ربيعه ربيعة السامعة	2259	3235066356926763227	412	818.0	328	414	99.51690673828125	83	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms69	true	-3784813115715049394	0	218	0	1105	1519	300	المطيعة قد سبقتني فيهم الوقيعة دعا علي دعوة سميعة حلوا بها المنزلة الرفيعة قال وعرضت عليه بكر بن واءل فقال لهم مثل ما قال لط-ء واسد موقف ابي موسي الاشعري ولما قدم محمد ومحمد علي الكوفة واتيا ابو موسي بكتاب امير المءمنين وقاما في الناس بامره فلم يجابا الي شء فلما امسوا دخل ناس من اهل الحجي علي ابي موسي فقالوا ما تري في الخروج فقال كان الراي بالامس ليس باليوم ان الذي تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون وما بقي انما هما امران القعود سبيل الاخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر اليه احد فغضب الرجلان واغلظا لابي موسي فقال ابو موسي والله ان بيعة عثمان رضي الله عنه لفي عنقي وعنق صاحبكما فان لم يكن بد من قتال لا نقاتل احدا حتي يفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا الي علي فوافياه بذي قار واخبراه الخبر وقد خرج مع الاشتر وقد كان يعجل الي الكوفة فقال علي يا اشتر انت صاحبنا في ابي موسي والمعترض في كل شء اذهب انت وعبد الله بن عباس فاصلح ما افسدت فخرج عبد الله بن عباس ومعه الاشتر فقدما الكوفة وكلما ابا موسي واستعانا عليه باناس من الكوفة فقال للكوفيين انا صاحبكم يوم الجرعة وانا صاحبكم اليوم فجمع الناس فخطبهم وقال--- ايها الناس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه في المواطن اعلم بالله	69	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2259	false	833361830599853041	85	300	414	1499	1499	300	المطيعه قد سبقتني فيهم الوقيعه دعا علي دعوة سميعه حلوا بها المنزلة الرفيعه قال وعرضت عليه بكر بن واءل فقال لهم مثل ما قال لطيء واسد---------------------- ولما قدم محمد ومحمد علي الكوفة واتيا ابا موسي بكتاب امير المءمنين وقاما في الناس بامره -لم يجابا الي شء فلما امسوا دخل ناس من اهل الحجا علي ابي موسي فقالوا ما تري في الخروج فقال كان الراي بالامس ليس باليوم ان الذي تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون وما بقي انما هما امران القعود سبيل الاخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر اليه احد فغضب الرجلان واغلظا لابي موسي فقال ابو موسي والله ان بيعة عثمان رضي الله عنه لفي عنقي وعنق صاحبكما فان لم يكن بد من قتال لا نقاتل احدا حتي يفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا الي علي فوافياه بذي قار واخبراه الخبر وقد خرج مع الاشتر وقد كان يعجل الي الكوفة فقال علي يا اشتر انت صاحبنا في ابي موسي والمعترض في كل شء اذهب انت وعبد الله بن عباس فاصلح ما افسدت فخرج عبد الله بن عباس ومعه الاشتر فقدما الكوفة وكلما ابا موسي واستعانا عليه باناس من الكوفة فقال للكوفيين انا صاحبكم يوم الجرعة وانا صاحبكم اليوم فجمع الناس فخطبهم وقال يا ايها الناس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه في المواطن اعلم بالله-	2259	3235066356926763227	1075	2111.0	862	1109	96.93417358398438	205	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms69	true	-3784813115715049394	218	300	1105	1519	1519	300	جل وعز وبرسوله صلي الله عليه وسلم ممن لم يصحبه وان لكم علينا حقا فانا مءديه اليكم كان الراي الا تستخفوا بسلطان الله عز وجل ولا تجترءوا علي الله عز وجل وكان الراي الثاني ان تاخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا وهم اعلم بمن تصلح له الامامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فاما اذ -كان ما كان فانها فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من-	69	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2260	false	-3325266222930300578	0	82	0	416	1565	300	جل وعز وبرسوله صلي الله عليه وسلم ممن لم يصحبه وان لكم علينا حقا فانا مءديه اليكم كان الراي الا تستخفوا بسلطان الله عز وجل ولا تجترءوا علي الله عز وجل وكان الراي الثاني ان تاخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا وهم اعلم بمن تصلح له الامامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فاما اذا كان ما كان فانها فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من	2260	3235066356926763227	413	818.0	333	416	99.27884674072266	80	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms70	true	-775066724921053171	0	206	0	1094	1568	300	الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة---------------------------------------------------- ولما رجع ابن عباس الي علي بالخبر دعا الحسن بن علي فارسله فارسل معه عمار بن ياسر فقال له انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي دخلا المسجد فكان اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل---- عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل ولم تس-ءني وقطع عليهما الحسن فاقبل علي ابي موسي فقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فوالله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب قد جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا اموالنا ودماءنا وقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وقال	70	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2260	false	-3325266222930300578	82	300	416	1565	1565	300	الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة 971 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما رجع ابن عباس الي علي بالخبر دعا الحسن بن علي فارسله فارسل معه عمار بن ياسر فقال له انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي دخلا المسجد فكان اول من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل ولم تسوءني وقطع عليهما الحسن فاقبل علي ابي موسي فقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فوالله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب قد جعلنا الله عز وجل اخوانا وحرم علينا اموالنا ودماءنا وقال يا-ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وقال-	2260	3235066356926763227	1092	2147.5	888	1151	94.8740234375	203	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms70	true	-775066724921053171	206	300	1094	1568	1568	300	جل وعز ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس انما قال له خاصة انت فيها قاعدا خير منك قاءما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار اسكت ايها العبد انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل ابو موسي يكفكف الناس ثم انطلق حتي اتي المنبر وسكن الناس واقبل زيد علي حمار حتي وقف بباب المسجد ومعه الكتابان من عاءشة رضي الله عنها اليه والي اهل الكوفة وقد كان طلب كتاب العامة فضمه الي كتابه فاقبل بهما ومعه كتاب الخاصة-	70	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2261	false	-7964773638683958898	0	94	0	475	1573	300	جل وعز ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس انما قال له خاصة انت فيها قاعدا خير منك قاءما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار اسكت ايها العبد انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل ابو موسي يكفكف الناس ثم انطلق حتي اتي المنبر وسكن الناس واقبل زيد علي حمار حتي وقف بباب المسجد ومعه الكتابان من عاءشة رضي الله عنها اليه والي اهل الكوفة وقد كان طلب كتاب العامة فضمه الي كتابه فاقبل بهما ومعه كتاب الخاصة	2261	3235066356926763227	474	943.0	381	475	99.78947448730469	93	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms70	true	-775066724921053171	40	116	229	624	1568	300	له انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي دخلا المسجد فكان اول------- من اتاهما مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل عمار فقال يا ابا اليق------------------------------------------ظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل	70	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms6189	false	778336596508448707	110	208	579	1064	1530	300	له انطلق فاصلح ما افسدت ف---لا يصح وليت الامر وقف عند هذا الحد من الدس والزيادة المنكرة ولكنه اضاف مرة اخري فذكر ان عمارا شارك في قتل سيدنا عثمان رضي الله عنه يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان------------- قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا غير صحيح فلم يثبت في رواية صحيحة ان عمارا رضي الله عنه شارك في قتل عثمان رضي الله عنه علما بان الرواية نفسها تكذب ما جاء هنا فان عمارا في هذه الرواية ينكر مشاركته في قتل عثمان يا ابا اليقظان اعدوت فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل	6189	3235066356926763227	178	149.5	140	624	28.5256404876709	31	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms71	true	-4033111858369254189	0	207	0	1100	1550	300	وكتاب العامة اما بعد فثبطوا ايها الناس واجلسوا في بيوتكم الا عن قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما فرغ من الكتاب قال امرت بامر وامرنا بامر امرت ان تقر في بيتها وامرنا ان نقاتل حتي لا تكون فتنة فامرتنا بما امرت به وركبت ما امرنا به فقام اليه شبث بن ربعي فقال يا عماني وزيد من عبد القيس عمان وليس من اهل البحرين سرقت بجلولاء فقطعك الله وعصيت ام المءمنين فقتلك الله ما امرت الا بما امر الله عز وجل به بالاصلاح بين الناس فقلت ورب الكعبة وتهاوي الناس وقام ابو موسي فقال ايها الناس اطيعوني تكونوا جرثومة من جراثيم العرب ياوي اليكم المظلوم ويامن فيكم الخاءف انا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اعلم بما سمعنا ان الفتنة اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت بينت وان هذه الفتنة باقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب والصبا والدبور فتسكن احيانا فلا يدري من اين تءتي تذر الحليم كابن امس شيموا سيوفكم وقصدوا رماحكم وارسلوا سهامكم واقطعوا اوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشا اذا ابوا الا الخروج من دار الهجرة وفراق اهل العلم بالامرة ترتق فتقها وتشعب صدعها فان فعلت فلانفسها سعت وان ابت فعلي انفسها منت سمنها تهريق في اديمها استنصحوني ولا تستغشوني واطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم ويشقي بحر هذه الفتنة من جناها فقام زيد فشال	71	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2261	false	-7964773638683958898	94	300	475	1573	1573	300	وكتاب العامة اما بعد فثبطوا ايها الناس واجلسوا في بيوتكم الا عن قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما فرغ من الكتاب قال امرت بامر وامرنا بامر امرت ان تقر في بيتها وامرنا ان نقاتل حتي لا تكون فتنة فامرتنا بما امرت به وركبت ما امرنا به فقام اليه شبث بن ربعي فقال يا عماني وزيد من عبد القيس عمان وليس من اهل البحرين-سرقت بجلولاء فقطعك الله وعصيت ام المءمنين فقتلك الله ما امرت الا بما امر الله عز وجل به بالاصلاح بين الناس فقلت ورب الكعبة وتهاوي الناس وقام ابو موسي فقال ايها الناس اطيعوني تكونوا جرثومة من جراثيم العرب ياوي اليكم المظلوم ويامن فيكم الخاءف انا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اعلم بما سمعنا ان الفتنة اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت بينت وان هذه الفتنة باقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب والصبا والدبور فتسكن احيانا فلا يدري من اين تءتي تذر الحليم كابن امس شيموا سيوفكم وقصدوا رماحكم وارسلوا سهامكم واقطعوا اوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشا اذا ابوا الا الخروج من دار الهجرة وفراق اهل العلم بالامرة ترتق فتقها وتشعب صدعها فان فعلت فلانفسها سعت وان ابت فعلي انفسها منت سمنها تهريق في اديمها استنصحوني ولا تستغشوني واطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم ويشقي بحر هذه الفتنة من جناها فقام زيد فشال-	2261	3235066356926763227	1098	2186.0	893	1100	99.81818389892578	207	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms71	true	-4033111858369254189	207	300	1100	1550	1550	300	يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات عن دراجه اردده من حيث يجء حتي يعود كما بدا فان قدرت علي ذلك فستقدر علي ما تريد فدع عنك ما لست مدركه ثم قرا الم احسب الناس ان يتركوا الي اخر الايتين سيروا الي امير المءمنين وسيد المسلمين وانفروا اليه اجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال اني لكم ناصح وعليكم شفيق احب ان ترشدوا ولاقولن لكم قولا هو الحق اما ما قال الامير فهو الامر لو ان اليه سبيلا واما ما قال زيد فزيد في الامر فلا تستنصحوه فانه لا-	71	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2262	false	2369093853771746868	0	92	0	447	1528	300	يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات عن دراجه اردده من حيث يجء حتي يعود كما بدا فان قدرت علي ذلك فستقدر علي ما تريد فدع عنك ما لست مدركه ثم قرا---- احسب الناس ان يتركوا الي اخر الايتين سيروا الي امير المءمنين وسيد المسلمين وانفروا اليه اجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال اني لكم ناصح وعليكم شفيق احب ان ترشدوا ولاقولن لكم قولا هو الحق اما ما قال الامير فهو الامر لو ان اليه سبيلا واما ما قال زيد فزيد في الامر فلا تستنصحوه فانه لا	2262	3235066356926763227	446	880.5	355	451	98.89134979248047	91	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms72	true	-6597187650443556460	0	210	0	1083	1576	300	ينتزع احد من الفتنة طعن فيها وجري اليها والقول الذي هو القول انه لا بد من امارة تنظم الناس وتزغ الظالم وتعز المظلوم وهذا علي يلي بما ولي وقد انصف في الدعاء وانما يدعو الي الاصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمراي ومسمع وقال سيحان ايها الناس انه لا بد لهذا الامر وهءلاء الناس من وال يدفع الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم يدعوكم لينظر فيما بينه وبين صاحبيه وهو المامون علي الامة الفقيه في الدين فمن نهض اليه فانا ساءرون معه ولان عمار بعد نزوته الاولي فلما فرغ سيحان من خطبته تكلم عمار فقال هذا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يستنفركم الي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم والي طلحة والزبير واني اشهد انها زوجته في الدنيا والاخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال رجل يا ابا اليقظان لهو مع من شهدت له بالجنة علي من لم تشهد له فقال الحسن اكفف عنا يا عمار فان للاصلاح اهلا وقام الحسن بن علي فقال يا ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه والله لان يليه اولو النهي امثل في العاجلة وخير في العاقبة فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم فسامح الناس واجابوا ورضوا به واتي قوم من ط-ء عديا فقالوا ماذا تري وماذا	72	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2262	false	2369093853771746868	92	300	447	1528	1528	300	ينتزع احد من الفتنة طعن فيها وجري اليها والقول الذي هو القول انه لا-بد من امارة تنظم الناس وتزع الظالم وتعز المظلوم وهذا علي يلي بما ولي وقد انصف في الدعاء وانما يدعو الي الاصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمراي ومسمع وقال سيحان ايها الناس انه لا-بد لهذا الامر وهءلاء الناس من وال يدفع الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم يدعوكم لينظر فيما بينه وبين صاحبيه وهو المامون علي الامة الفقيه في الدين فمن نهض اليه فانا ساءرون معه ولان عمار بعد نزوته الاولي فلما فرغ سيحان من خطبته تكلم عمار فقال هذا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يستنفركم الي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم والي طلحة والزبير واني اشهد انها زوجته في الدنيا والاخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال رجل يا ابا اليقظان لهو مع من شهدت له بالجنة علي من لم تشهد له فقال الحسن اكفف عنا يا عمار فان للاصلاح اهلا وقام الحسن بن علي فقال يا ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه والله لان يليه اولو النهي امثل في العاجلة وخير في العاقبة فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم فسامح الناس واجابوا ورضوا به واتي قوم من طيء عديا فقالوا ماذا تري وماذا-	2262	3235066356926763227	1079	2137.0	872	1084	99.53874206542969	208	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms72	true	-6597187650443556460	210	300	1083	1576	1576	300	تامر فقال ننتظر ما يصنع الناس فاخبر بقيام الحسن وكلام من تكلم فقال قد بايعنا هذا الرجل وقد دعانا الي جميل والي هذا الحدث العظيم لننظر فيه ونحن ساءرون وناظرون وقام هند بن عمرو فقال ان امير المءمنين قد دعانا وارسل الينا رسله حتي جاءنا ابنه فاسمعوا الي قوله وانتهوا الي امره وانفروا الي اميركم فانظروا معه في هذا الامر واعينوه برايكم وقام حجر بن عدي فقال ايها الناس اجيبوا امير المءمنين وانفروا خفافا وثقالا وا----نا اولكم وقام الاشتر فذكر الجاهلية وشدتها والاسلام ورخاءه وذكر عثمان رضي الله عنه فقام-	72	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2263	false	5722156852375641193	0	91	0	498	1519	300	تامر فقال ننتظر ما يصنع الناس فاخبر بقيام الحسن وكلام من تكلم فقال قد بايعنا هذا الرجل وقد دعانا الي جميل والي هذا الحدث العظيم لننظر فيه ونحن ساءرون وناظرون وقام هند بن عمرو فقال ان امير المءمنين قد دعانا وارسل الينا رسله حتي جاءنا ابنه فاسمعوا الي قوله وانتهوا الي امره وانفروا الي اميركم فانظروا معه في هذا الامر واعينوه برايكم وقام حجر بن عدي فقال ايها الناس اجيبوا امير المءمنين وانفروا خفافا وثقالا مروا انا اولكم وقام الاشتر فذكر الجاهلية وشدتها والاسلام ورخاءه وذكر عثمان رضي الله عنه فقام	2263	3235066356926763227	491	971.5	402	498	98.59437561035156	88	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms73	true	9166819436657193478	212	300	1105	1538	1538	300	لما نزل علي ذا قار ارسل ابن عباس والاشتر بعد محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر وارسل الحسن بن علي وعمار -بعد ابن عباس والاشتر فخف في ذلك الامر جميع من كان نفر فيه ولم يقدم فيه الوجوه اتباعهم فكانوا خمسة الاف اخذ نصفهم في البر ونصفهم في البحر وخف من لم ينفر فيها ولم يعمل لها وكان علي طاعته ملازما للجماعة فكانوا اربعة الاف فكان رءساء الجماعة القعقاع بن عمرو وسعد بن مالك وهند بن عمرو والهيثم بن شهاب وكان رءساء النفار زيد بن صوحان والاشتر-	73	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0582	false	-8806912200082793863	92	180	445	880	1487	300	لما نزل علي ذا قار ارسل ابن عباس والاشتر بعد محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر وارسل الحسن بن علي وعمارا بعد ابن عباس والاشتر فخف في ذلك الامر جميع من كان نفر فيه ولم يقدم فيه الوجوه اتباعهم فكانوا خمسة الاف اخذ نصفهم في البر ونصفهم في البحر وخف من لم ينفر فيها ولم يعمل لها وكان علي طاعته ملازما للجماعة فكانوا اربعة الاف فكان رءساء الجماعة القعقاع بن عمرو وسعر بن مالك وهند بن عمرو والهيثم بن شهاب وكان رءساء النفار زيد بن صوحان والاشتر	582	3235066356926763227	431	853.0	345	435	99.08045959472656	85	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms73	true	9166819436657193478	0	103	0	520	1538	300	اليه المقطع بن الهيثم بن فجيع العامري ثم البكاءي فقال اسكت قبحك الله كلب خلي والنباح فثار الناس فاجلسوه وقام المقطع فقال انا والله لا نحتمل بعدها ان يبوء احد بذكر احد من اءمتنا وان عليا عندنا لمقنع والله لءن يكن هذا الضرب لا يرضي به علي فعض امرء علي لسانه في مشاهدنا فاقبلوا علي ما احثاكم فقال الحسن صدق الشيخ وقال الحسن ايها الناس اني غاد فمن شاء منكم ان يخرج معي علي الظهر ومن شاء فليخرج في الماء فنفر معه تسعة الاف فاخذ بعضهم البر واخذ بعضهم الماء وعلي كل سبع رجل اخذ البر ستة الاف وماءتان واخذ الماء الفان وثمانماءة	73	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2263	false	5722156852375641193	91	193	498	1014	1519	300	اليه المقطع بن الهيثم بن فجيع العامري ثم البكاءي فقال اسكت قبحك الله كلب خلي والنباح فثار الناس فاجلسوه وقام المقطع فقال انا والله لا نحتمل بعدها ان يبوء احد بذكر احد من اءمتنا وان عليا عندنا لمقنع والله لءن يكن هذا الضرب لا يرضي ب--علي فعض امرء علي لسانه في مشاهدنا فاقبلوا علي ما احثاكم فقال الحسن صدق الشيخ وقال الحسن ايها الناس اني غاد فمن شاء منكم ان يخرج معي علي الظهر ومن شاء فليخرج في الماء فنفر معه تسعة الاف فاخذ بعضهم البر واخذ بعضهم الماء وعلي كل سبع رجل اخذ البر ستة الاف وم-ءتان واخذ الماء الفان وثمانم-ءة	2263	3235066356926763227	516	1016.5	414	520	99.23076629638672	100	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms73	true	9166819436657193478	103	207	520	1076	1538	300	نزول امير المءمنين علي ذا قار------------------------------------------------------- لما التقوا بذي قار تلقاهم علي في اناس فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا بظلم ولن ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله ولا قوة الا بالله فاجتمع بذي قار سبعة الاف وماءتان وعبد القيس باسرها في الطريق بين علي واهل البصرة ينتظرون مرور علي بهم وهم الاف وفي الماء الفان واربعماءة	73	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2265	false	-2693466617833046821	62	177	317	921	1542	300	نزول امير المءمنين---- ذا قار 974 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو عن الشعبي قال لما التقوا بذي قار تلقاهم علي في اناس فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا بظلم ولن ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله ولا قوة الا بالله فاجتمع بذي قار سبعة الاف وم-ءتان وعبد القيس باسرها في الطريق بين علي واهل البصرة ينتظرون مرور علي بهم وهم الاف-وفي الماء الفان واربعم-ءة	2265	3235066356926763227	549	1070.5	447	611	89.85269927978516	100	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms74	true	-5213279846268333435	0	119	0	607	1583	300	مالك بن الحارث وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس ومعهم اتباعهم وامثال لهم ليسوا دونهم الا انهم لم يءمروا منهم حجر بن عدي وابن محدوج البكري واشباه لهما لم يكن في اهل الكوفة احد علي ذلك الراي غيرهم فبادروا في الوقعة الا قليلا فلما نزلوا علي ذي قار دعا القعقاع بن عمرو فارسله الي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين يابن- الحنظلية وكان القعقاع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا الراي وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه	74	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0582	false	-8806912200082793863	180	300	880	1487	1487	300	مالك بن الحارث وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس ومعهم اتباعهم وامثال لهم ليسوا دونهم الا انهم لم يءمروا منهم حجر بن عدي وابن محدوج البكري واشباه لهما لم يكن في اهل الكوفة احد علي ذلك الراي غيرهم فبادروا في الوقعة الا قليلا فلما نزلوا علي ذي قار دعا القعقاع بن عمرو فارسله الي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين يا بن الحنظلية وكان القعقاع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا الراي وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه-	582	3235066356926763227	604	1202.0	486	608	99.34210205078125	118	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms74	true	-5213279846268333435	119	300	607	1583	1583	300	ينبغي قال انت لها فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي امة ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني اصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال اني سالت ام المءمنين ما اشخصها واقدمها هذه البلاد فقالت اصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوالله لءن عرفنا لنصلحن ولءن انكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي الله عنه فان هذا ان ترك كان تركا للقران وان عمل به كان احياء للقران فقال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستماءة الا رجلا فغضب لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم ذلك الذي افلت يعني حرقوص بن زهير فمنعه ستة الاف وهم علي رجل فان تركتموه كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون وانتم احميتم مضر وربيعة من هذه البلاد فاجتمعوا علي حربكم وخذلانكم نصرة لهءلاء كما اجتمع هءلاء لاهل هذا-	74	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0583	false	-2816467441740580726	0	180	0	975	1628	300	ينبغي قال انت لها فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي امه ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني اصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال اني سالت ام المءمنين ما اشخصها واقدمها هذه البلاد فقالت اصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوالله لءن عرفنا لنصلحن ولءن انكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي الله عنه فان هذا ان ترك كان تركا للقران وان عمل به كان احياء للقران فقال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستم-ءة الا رجلا فغضب لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم ذلك الذي افلت يعني حرقوص بن زهير-فمنعه ستة الاف وهم علي رجل فان تركتموه كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون وانتم احميتم مضر وربيعة من هذه البلاد فاجتمعوا علي حربكم وخذلانكم نصرة لهءلاء كما اجتمع هءلاء لاهل هذا	583	3235066356926763227	973	1930.0	794	977	99.59058380126953	178	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms75	true	4148373587106731259	0	120	0	654	1567	300	الحدث العظيم والذنب الكبير فقالت ام المءمنين فتقول انت ماذا قال اقول هذا الامر دواءه التسكين واذا سكن اختلجوا فان انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه الامة وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثار وبعثة الله في هذه الامة هزاهزها فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا وادعوكم اليه واني لخاءف الا يتم حتي ياخذ الله عز وجل حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس كالامور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا نعم	75	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0583	false	-2816467441740580726	180	300	975	1628	1628	300	الحدث العظيم والذنب الكبير فقالت ام المءمنين فتقول انت ماذا قال اقول هذا الامر دواءه التسكين واذا سكن اختلجوا فان انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه الامة وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثار وبعثة الله في هذه الامة هزاهزها فاثروا العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا وادعوكم اليه واني لخاءف الا يتم حتي ياخذ الله عز وجل حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس كالامور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا نعم-	583	3235066356926763227	653	1301.0	534	654	99.84709167480469	120	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms75	true	4148373587106731259	120	282	654	1470	1567	300	اذا قد احسنت واصبت المقالة فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت وفود البصرة نحو علي حين نزل بذي قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليه- وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتال علي بال فلما لقوا عشاءرهم من اهل الكوفة بالذي بعثهم فيه عشاءرهم من اهل البصرة وقال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وادخلوهم علي علي فاخبروه خبرهم سال علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع فدافع عن خزاعة جمع بكر وما بك يا سراقة من دفاع	75	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0584	false	2411069405868135278	0	162	0	817	1489	300	اذا قد احسنت واصبت المقالة فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت وفود البصرة نحو علي حين نزل بذي قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليهم وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتال علي بال فلما لقوا عشاءرهم من اهل الكوفة بالذي بعثهم فيه عشاءرهم من اهل البصرة وقال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وادخلوهم علي علي فاخبروه خبرهم سال علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي تقوم فيستجيب لغير داع فدافع عن خزاعة جمع بكر وما بك يا سراقة من دفاع	584	3235066356926763227	815	1624.0	653	817	99.75520324707031	160	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms75	true	4148373587106731259	221	271	1168	1423	1567	300	عن طلحة والزب----------------ير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له------------------------ الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها--- الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع	75	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2267	false	8529927934276063872	46	104	246	544	1573	300	من طلحة والزبير فقلت اما الزبير فانه يقول بايعنا كرها واما طلحة فمقبل علي ان يتمثل الاشعار ويقول الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول فقال ليس كذلك ولكن الم تعلم ابا سمعان انا نصم الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع	2267	3235066356926763227	208	355.5	164	298	69.79866027832031	36	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms76	true	-5575725199723285411	0	230	0	1204	1572	300	جمع علي الناس ثم قام علي الغراءر فحمد الله عز وجل واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الجاهلية وشقاءها والاسلام والسعادة وانعام الله علي الامة بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الذي يليه ثم حدث هذا الحدث الذي جره علي هذه الامة اقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من افاءها الله عليه علي الفضيلة وارادوا رد الاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ومصيب ما اراد الا واني راحل غدا فارتحلوا الا ولا يرتحلن غدا احد اعان علي عثمان بشء في شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم رءوس الفتنة يحبطون مساعي الاصلاح فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة العبسي وشريح بن اوفي بن ضبيعة والاشتر في عدة ممن سار الي عثمان ورضي بسير من سار وجاء معهم المصريون ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا فقالوا ما الراي وهذا والله علي وهو ابصر الناس بكتاب الله واقرب ممن يطلب قتلة عثمان واقربهم الي العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر اليه الا هم والقليل من غيرهم فكيف به اذا شام القوم وشاموه واذا راوا قلتنا في كثرتهم انتم والله ترادون وما انتم بانجي من شء فقال الاشتر اما طلحة والزبير فقد عرفنا امرهما واما علي فلم نعرف امره حتي كان اليوم وراي الناس فينا والله واحد وان يصطلحوا وعلي فعلي دماءنا فهلموا فلنتواثب علي علي فلنلحقه بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد الله	76	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2268	false	-1177072109490113245	75	300	372	1541	1541	300	جمع علي الناس ثم قام علي الغراءر فحمد الله عز وجل واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الجاهلية وشقاءها والاسلام والسعادة وانعام الله علي الامة بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الذي يليه ثم حدث هذا الحدث الذي جره علي هذه الامة اقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من افاءها الله عليه علي الفضيلة وارادوا رد الاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ومصيب ما اراد الا واني راحل غدا فارتحلوا الا ولا يرتحلن غدا احد اعان علي عثمان بشء في شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم--------------------------------- فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة العبسي وشريح بن اوفي بن ضبيعة والاشتر في عدة ممن سار الي عثمان ورضي بسير من سار وجاء معهم المصريون ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا فقالوا ما الراي وهذا والله علي وهو ابصر الناس بكتاب الله واقرب ممن يطلب قتلة عثمان واقربهم الي العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر اليه الا هم والقليل من غيرهم فكيف به اذا شام القوم وشاموه واذا راوا قلتنا في كثرتهم انتم والله ترادون وما انتم بانجي من شء فقال الاشتر اما طلحة والزبير فقد عرفنا امرهما واما علي فلم نعرف امره حتي كان اليوم وراي الناس فينا والله واحد وان يصطلحوا وعلي فعلي دماءنا فهلموا فلنتواثب علي علي ف-نلحقه بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد الله-	2268	3235066356926763227	1169	2316.0	945	1204	97.09302520751953	224	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms76	true	-5575725199723285411	230	300	1204	1572	1572	300	بن السوداء بءس الراي رايت انتم يا قتلة عثمان من اهل الكوفة بذي قار الفان وخمسماءة او نحو من ستماءة وهذا ابن الحنظلية واصحابه في خمسة الاف بالاشواق الي ان يجدوا الي قتالكم سبيلا فارقا علي ظلعك وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فان قلوا كان اقوي لعدوهم عليهم وان كثروا كان احري ان يصطلحوا عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتي ياتيكم فيه من تتقون به-	76	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2269	false	-2755870647476865233	0	70	0	367	1505	300	بن السوداء بءس الراي رايت انتم يا قتلة عثمان من اهل الكوفة بذي قار الفان وخمسم-ءة او نحو من ستم-ءة وهذا ابن الحنظلية واصحابه في خمسة الاف بالاشواق الي ان يجدوا الي قتالكم سبيلا فارقا علي ظلعك وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فان قلوا كان اقوي لعدوهم عليهم وان كثروا كان احري ان يصطلحوا عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتي ياتيكم فيه من تتقون به	2269	3235066356926763227	366	717.0	297	369	99.1869888305664	67	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms77	true	4805232933833638570	0	230	0	1140	1490	300	وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بءس ما رايت ود والله الناس انكم علي جديلة ولم تكونوا مع اقوام براء ولو كان ذلك الذي تقول لتخطفكم كل شء فقال عدي بن حاتم والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث فاما اذ وقع ما وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة فان لنا عتادا من خيول وسلاح محمودا فان اقدمتم اقدمنا وان امسكتم احجمنا فقال ابن السوداء احسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان اراد بما اتي الدنيا فاني لم ارد ذلك والله لءن لقيتهم غدا لا ارجع الي بيتي ولءن طال بقاءي اذا انا لاقيتهم لا يزد علي جزر جزور واحلف بالله انكم لتفرقون السيوف فرق قوم لا تصير امورهم الا الي السيف فقال ابن السوداء قد قال قولا وقال شريح بن اوفي ابرموا اموركم قبل ان تخرجوا ولا تءخروا امرا ينبغي لكم تعجيله ولا تعجلوا امرا ينبغي لكم تاخيره فانا عند الناس بشر المنازل فلا ادري ما الناس صانعون غدا اذا ما هم التقوا وتكلم ابن السوداء فقال يا قوم ان عزكم في خلطة الناس فصانعوهم واذا التقي الناس غدا فانشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فاذا من انتم معه لا يجد بدا من ان يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن راي رايهم عما تكرهون فابصروا الراي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون واصبح علي علي ظهر فمضي ومضي الناس حتي اذا انتهي الي عبد القيس نزل بهم وبمن خرج من اهل	77	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2269	false	-2755870647476865233	70	300	367	1505	1505	300	وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بءس ما رايت ود والله الناس انكم علي جديلة ولم تكونوا مع اقوام براء ولو كان ذلك الذي تقول لتخطفكم كل شء فقال عدي بن حاتم والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث فاما اذ وقع ما وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة فان لنا عتادا من خيول وسلاح محمودا فان اقدمتم اقدمنا وان امسكتم احجمنا فقال ابن السوداء احسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان اراد بما اتي الدنيا فاني لم ارد ذلك والله لءن لقيتهم غدا لا ارجع الي بيتي ولءن طال بقاءي اذا انا لاقيتهم لا ي-د علي جزر جزور واحلف بالله انكم لتفرقون السيوف فرق قوم لا تصير امورهم الا الي السيف فقال ابن السوداء قد قال قولا وقال شريح بن اوفي ابرموا اموركم قبل ان تخرجوا ولا تءخروا امرا ينبغي لكم تعجيله ولا تعجلوا امرا ينبغي لكم تاخيره فانا عند الناس بشر المنازل فلا ادري ما الناس صانعون غدا اذا ما هم التقوا وتكلم ابن السوداء فقال يا قوم ان عزكم في خلطة الناس فصانعوهم واذا التقي الناس غدا فانشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فاذا من انتم معه لا يجد بدا من ان يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن راي رايهم عما تكرهون فابصروا الراي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون واصبح علي علي ظهر فمضي ومضي الناس حتي اذا انتهي الي عبد القيس نزل بهم وبمن خرج من اهل-	2269	3235066356926763227	1138	2266.0	909	1140	99.8245620727539	229	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms77	true	4805232933833638570	230	300	1140	1490	1490	300	الكوفة وهم امام ذلك ثم ارتحل حتي نزل علي اهل الكوفة وهم امام ذلك والناس متلاحقون به وقد قطعهم ولما بلغ اهل البصرة رايهم ونزل علي بحيث نزل قام ابو الجرباء الي الزبير بن العوام فقال ان الراي ان تبعث الان الف فارس فيمسوا هذا الرجل ويصبحوه قبل ان يوافي اصحابه فقال الزبير يا ابا الجرباء انا لنعرف امور الحرب ولكنهم اهل دعوتنا وهذا امر حدث في اشياء لم تكن-	77	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2270	false	-635513050871699600	0	70	0	351	1454	300	الكوفة وهم امام ذلك ثم ارتحل حتي نزل علي اهل الكوفة وهم امام ذلك والناس متلاحقون به وقد قطعهم ولما بلغ اهل البصرة رايهم ونزل علي بحيث نزل قام ابو الجرباء الي الزبير بن العوام فقال ان الراي ان تبعث الان الف فارس فيمسوا هذا الرجل ويصبحوه قبل ان يوافي اصحابه فقال الزبير يا ابا الجرباء انا لنعرف امور الحرب ولكنهم اهل دعوتنا وهذا امر حدث في اشياء لم تكن	2270	3235066356926763227	350	695.0	281	351	99.71510314941406	69	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms78	true	-1580391676533822043	0	229	0	1105	1464	300	قبل اليوم هذا امر من لم يلق الله عز وجل فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة ومع ذلك انه قد فارقنا وافدهم علي امر وانا ارجوا ان يتم لنا الصلح فابشروا واصبروا واقبل صبرة بن شيمان فقال يا طلحة يا زبير انتهزا بنا هذا الرجل فان الراي في الحرب خير من الشدة فقالا يا صبرة انا وهم مسلمون وهذا امر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قران او يكون فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة انما هو حدث وقد زعم قوم انه لا ينبغي تحريكه اليوم وهم علي ومن معه فقلنا نحن لا ينبغي لنا ان نتركه اليوم ولا نءخره فقال علي هذا الذي ندعوكم اليه من اقرار هءلاء القوم شر وهو خير من شر منه وهو كامر لا يدرك وقد كاد ان يبين لنا وقد جاءت الاحكام بين المسلمين بايثار اعمها منفعة واحوطها واقبل كعب بن سور فقال ما تنتظرون يا قوم بعد توردكم اواءلهم اقطعوا هذا العنق من هءلاء فقالوا يا-كعب ان هذا امر بيننا وبين اخواننا وهو امر ملتبس لا والله ما اخذ اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مذ بعث الله عز وجل نبيه طريقا الا علموا اين مواقع اقدامهم حتي حدث هذا فانهم لا يدرون امقبلون هم ام مدبرون ان الشء يحسن عندنا اليوم ويقبح عند اخواننا فاذا كان من الغد قبح عندنا وحسن عندهم وانا لنحتج عليهم بالحجة فلا يرونها حجة ثم يحتجون بها علي امثالها ونحن نرجوا الصلح ان	78	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2270	false	-635513050871699600	70	300	351	1454	1454	300	قبل اليوم هذا امر من لم يلق الله عز وجل فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة ومع ذلك انه قد فارقنا وافدهم علي امر وانا ارجو -ان يتم لنا الصلح فابشروا واصبروا واقبل صبرة بن شيمان فقال يا طلحة يا زبير انتهزا بنا هذا الرجل فان الراي في الحرب خير من الشدة فقالا يا صبرة انا وهم مسلمون وهذا امر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قران او يكون فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة انما هو حدث وقد زعم قوم انه لا ينبغي تحريكه اليوم وهم علي ومن معه فقلنا نحن لا ينبغي لنا ان نتركه اليوم ولا نءخره فقال علي هذا الذي ندعوكم اليه من اقرار هءلاء القوم شر وهو خير من شر منه وهو كامر لا يدرك وقد كاد ان يبين لنا وقد جاءت الاحكام بين المسلمين بايثار اعمها منفعة واحوطها واقبل كعب بن سور فقال ما تنتظرون يا قوم بعد توردكم اواءلهم اقطعوا هذا العنق من هءلاء فقالوا يا كعب ان هذا امر بيننا وبين اخواننا وهو امر ملتبس لا والله ما اخذ اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مذ بعث الله عز وجل نبيه طريقا الا علموا اين مواقع اقدامهم حتي حدث هذا فانهم لا يدرون امقبلون هم ام مدبرون ان الشء يحسن عندنا اليوم ويقبح عند اخواننا فاذا كان من الغد قبح عندنا وحسن عندهم وانا لنحتج عليهم بالحجة فلا يرونها حجة ثم يحتجون بها علي امثالها ونحن نرجو- الصلح ان-	2270	3235066356926763227	1101	2184.0	874	1106	99.54792022705078	226	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms78	true	-1580391676533822043	229	300	1105	1464	1464	300	اجابوا اليه وتموا والا فان اخر الدواء الكي وقام الي علي بن ابي طالب اقوام من اهل الكوفة يسالونه عن اقدامهم علي القوم فقام اليه فيمن قام الاعور بن بنان المنقري فقال له علي علي الاصلاح واطفاء الناءرة لعل الله يجمع شمل هذه الامة بنا ويضع حربهم وقد اجابوني قال وان لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال دفعناهم عن انفسنا قال فهل لهم مثل ما عليهم-	78	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2271	false	873692300003051147	0	71	0	360	1485	300	اجابوا اليه وتموا والا فان اخر الدواء الكي وقام الي علي بن ابي طالب اقوام من اهل الكوفة يسالونه عن اقدامهم علي القوم فقام اليه فيمن قام الاعور بن بنان المنقري فقال له علي علي الاصلاح واطفاء الناءرة لعل الله يجمع شمل هذه الامة بنا ويضع حربهم وقد اجابوني قال فان لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال دفعناهم عن انفسنا قال فهل لهم مثل ما عليهم	2271	3235066356926763227	358	710.0	288	360	99.44444274902344	69	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms79	true	-7105107334608015053	0	229	0	1128	1453	300	من هذا قال نعم وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله عز وجل بذلك قال نعم قال فتري لك حجة بتاخيرك ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك فالحكم فيه احوطه واعمه نفعا قال فما حالنا وحالكم ان ابتلينا غدا قال اني لارجوا الا يقتل احدا نقي قلبه لله منا ومنهم الا ادخله الله الجنة وقام اليه مالك بن حبيب فقال ما انت صانع اذا لقيت هءلاء القوم قال قد بان لنا ولهم ان الاصلاح الكف عن هذا الامر فان بايعونا فذلك فان ابوا وابينا الا القتال فصدع لا يلتءم قال فان ابتلينا فما بال قتلانا قال من اراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس املكوا انفسكم كفوا ايديكم والسنتكم عن هءلاء القوم فانهم اخوانكم واصبروا علي ما ياتيكم واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم ثم ارتحل واقدم ودفع تعبيته التي قدم فيها حتي اذا اطل علي القوم بعث اليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب ان كنتم علي ما فارقتم عليه القعقاع بن عمرو فكفوا واقرونا ننزل وننظر في هذا الامر فخرج اليه الاحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص بن زهير ولا يرون القتال مع علي بن ابي طالب فقال يا علي ان قومنا بالبصرة يزعمون انك ان ظهرت عليهم غدا انك تقتل رجالهم وتسبي	79	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2271	false	873692300003051147	71	300	360	1485	1485	300	من هذا قال نعم وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله عز وجل بذلك قال نعم قال فتري لك حجة بتاخيرك ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك فالحكم فيه احوطه واعمه نفعا قال فما حالنا وحالكم ان ابتلينا غدا قال اني لارجو -الا يقتل احد- نقي قلبه لله منا ومنهم الا ادخله الله الجنة وقام اليه مالك بن حبيب فقال ما انت صانع اذا لقيت هءلاء القوم قال قد بان لنا ولهم ان الاصلاح الكف عن هذا الامر فان بايعونا فذلك فان ابوا وابينا الا القتال فصدع لا يلتءم قال فان ابتلينا فما بال قتلانا قال من اراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا ايها الناس املكوا انفسكم كفوا ايديكم والسنتكم عن هءلاء القوم فانهم اخوانكم واصبروا علي ما ياتيكم واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم ثم ارتحل واقدم ودفع تعبيته التي قدم فيها حتي اذا اطل علي القوم بعث اليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب ان كنتم علي ما فارقتم عليه القعقاع بن عمرو فكفوا واقرونا ننزل وننظر في هذا الامر فخرج اليه الاحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص بن زهير ولا يرون القتال مع علي بن ابي طالب فقال يا علي ان قومنا بالبصرة يزعمون انك ان ظهرت عليهم غدا انك تقتل رجالهم وتسبي-	2271	3235066356926763227	1124	2235.0	897	1128	99.64539337158203	227	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms79	true	-7105107334608015053	229	300	1128	1453	1453	300	نساءهم فقال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا الا ممن تولي وكفر الم تسمع الي قول الله عز وجل لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر وهم قوم مسلمون هل انت مغن عني قومك قال نعم واختر مني واحدة من ثنتين اما ان اكون اتيك فاكون معك بنفسي واما ان اكف عنك عشرة الاف سيف فرجع الي الناس فدعاهم الي القعود وقد بدا فقال يال خندف فاجابه ناس ثم-	79	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2272	false	-5315042301458488409	0	71	0	326	1394	300	نساءهم فقال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا الا ممن تولي وكفر الم تسمع الي قول الله عز وجل لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر وهم قوم مسلمون هل انت مغن عني قومك قال نعم واختر مني واحدة من ثنتين اما ان اكون اتيك فاكون معك بنفسي واما ان اكف عنك عشرة الاف سيف فرجع الي الناس فدعاهم الي القعود وقد بدا فقال يال خندف فاجابه ناس ثم	2272	3235066356926763227	325	645.0	255	326	99.69325256347656	70	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms80	true	5301215519671436407	35	156	170	761	1481	300	عمران بن حصين في الناس يخذل من الفريقين جميعا كما صنع الاحنف وارسل الي بني عدي فيما ارسل فاقبل رسوله حتي نادي علي باب مسجدهم الا ان ابا نجيد عمران بن الحصين يقرءكم السلام ويقول لكم والله لان اكون في جبل حضن مع اعنز خضر وضان اجز اصوافها واشرب البانها احب الي من ان ارمي في شء من هذين الصفين بسهم فقالت بنو عدي جميعا بصوت واحد انا والله لا ندع ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لشء يعنون ام المءمنين-------------------------------------- واهل البصرة فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا تري القتال مع احد من الفريقين وجاءت عاءشة رضي الله عنها من منزلها الذي كانت فيه حتي نزلت في مسجد الحدان في الازد وكان القتال في ساحتهم	80	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0584	false	2411069405868135278	171	300	861	1489	1489	300	عمران بن حصين في الناس يخذل من الفريقين جميعا كما صنع الاحنف وارسل الي بني عدي فيمن ارسل فاقبل رسوله حتي نادي علي باب مسجدهم الا ان ابا نجيد عمران بن الحصين يقرءكم السلام ويقول لكم والله لان اكون في جبل حضن مع اعنز خضر وضان اجز اصوافها واشرب البانها احب الي من ان ارمي في شء من هذين الصفين بسهم فقالت بنو عدي جميعا بصوت واحد انا والله لا ندع ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لشء يعنون ام المءمنين رجع الحديث الي حديث سيف عن محمد وطلحة واهل البصرة فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا تري القتال مع احد من الفريقين وجاءت عاءشة رضي الله عنها من منزلها الذي كانت فيه حتي نزلت في مسجد الحدان في الازد وكان القتال في ساحتهم-	584	3235066356926763227	589	1160.0	469	629	93.64070129394531	119	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms80	true	5301215519671436407	156	254	761	1262	1481	300	وراس الازد يومءذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور ان الجموع اذا تراءوا لم تستطع وانما هي بحور تدفق فاطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فاني اخاف الا يكون صلح وكن وراء هذه النطفة ودع هذين الغارين من مضر وربيعة فهما اخوان فان اصطلحا فالصلح ما اردنا وان اقتتلا كنا حكاما عليهم غدا وكان كعب في الجاهلية نصرانيا فقال صبرة اخشي ان يكون فيك شء من النصرانية اتامرني ان اغيب عن اصلاح بين الناس وان اخذل ام المءمنين وطلحة والزبير وان ردوا عليهم الصلح وادع الطلب بدم عثمان--------- لا افعل ذلك ابدا فاطبق اهل اليمن علي الحضور	80	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms0585	false	1350139439340183378	0	100	0	509	1508	300	وراس الازد يومءذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور ان الجموع اذا تراءوا لم تستطع وانما هي بحور تدفق فاطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فاني اخاف الا يكون صلح وكن وراء هذه النطفة ودع هذين الغارين من مضر وربيعة فهما اخوان فان اصطلحا فالصلح ما اردنا وان اقتتلا كنا حكاما عليهم غدا وكان كعب في الجاهلية نصرانيا فقال صبرة اخشي ان يكون فيك شء من النصرانية اتامرني ان اغيب عن اصلاح بين الناس وان اخذل ام المءمنين وطلحة والزبير -ان ردوا عليهم الصلح وادع الطلب بدم عثمان لا والله لا افعل ذلك ابدا فاطبق اهل اليمن علي الحضور	585	3235066356926763227	500	992.0	402	510	98.03921508789062	96	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms80	true	5301215519671436407	0	33	0	160	1481	300	نادي يال تميم فاجابه ناس ثم نادي يال سعد فلم يبق سعدي الا اجابه فاعتزل بهم ثم نظر ما يصنع الناس فلما وقع القتال وظفر علي جاءوا وافرين فدخلوا فيما دخل فيه الناس	80	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2272	false	-5315042301458488409	71	104	326	486	1394	300	نادي يال تميم فاجابه ناس ثم نادي يال سعد فلم يبق سعدي الا اجابه فاعتزل بهم ثم نظر ما يصنع الناس فلما وقع القتال وظفر علي جاءوا وافرين فدخلوا فيما دخل فيه الناس	2272	3235066356926763227	160	320.0	127	160	100.0	33	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms80	true	5301215519671436407	255	300	1264	1481	1481	300	لما رجع الاحنف بن قيس من عند علي لقيه هلال بن وكيع بن مالك ابن عمرو فقال ما رايك قال الاعتزال فما رايك قال مكانفة ام المءمنين افتدعنا وانت سيدنا قال انما اكون سيدكم غدا اذا قتلت وبقيت فقال هلال هذا وانت شيخنا فقال انا-	80	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2275	false	8899807883661830549	129	174	623	840	1501	300	لما رجع الاحنف بن قيس من عند علي لقيه هلال بن وكيع بن مالك -بن عمرو فقال ما رايك قال الاعتزال فما رايك قال مكانفة ام المءمنين افتدعنا وانت سيدنا قال انما اكون سيدكم غدا اذا قتلت وبقيت فقال هلال هذا وانت شيخنا فقال انا	2275	3235066356926763227	216	422.0	172	218	99.08256530761719	43	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms81	true	-8555709320811494546	0	113	0	605	1597	300	الشيخ المعصي وانت الشاب المطاع فاتبعت بنو سعد الاحنف فاعتزل بهم الي وادي السباع واتبعت بنو حنظلة هلال- وتابعت بنو عمرو ابا الجرباء فقاتلوا و---------------------------------------------------------لما اقبل الاحنف نادي يا لاد اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسة وعجزه فقام المنجاب بن راشد فقال يال الرباب لا تعتزلوا واشهدوا هذا الامر وتولوا كيسه ففارقوا فلما قال يال تميم اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه قام ابو الجرباء وهو من بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم فقال يال عمرو لا تعتزلوا هذا الامر وتولوا كيسه فكان ابو الجرباء علي بني عمرو بن تميم والمنجاب بن راشد علي بني ضبة فلما قال يال زيد مناة اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه	81	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2275	false	8899807883661830549	174	300	840	1501	1501	300	الشيخ المعصي وانت الشاب المطاع فاتبعت بنو سعد الاحنف فاعتزل بهم الي وادي السباع واتبعت بنو حنظلة هلالا وتابعت بنو عمرو ابا الجرباء فقاتلوا 983 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد عن ابي عثمان قال لما اقبل الاحنف نادي يا لاد اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه فقام المنجاب بن راشد فقال يال الرباب لا تعتزلوا واشهدوا هذا الامر وتولوا كيسه ففارقوا فلما قال يال تميم اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه قام ابو الجرباء وهو من بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم-فقال يال عمرو لا تعتزلوا هذا الامر وتولوا كيسه فكان ابو الجرباء علي بني عمرو بن تميم والمنجاب بن راشد علي بني ضبة فلما قال يال زيد مناة اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه-	2275	3235066356926763227	601	1173.0	490	663	90.64856719970703	110	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms81	true	-8555709320811494546	113	300	605	1597	1597	300	وعجزه قال هلال بن وكيع لا تعتزلوا هذا الامر ونادي يال حنظلة تولوا كيسه فكان هلال علي حنظلة وطاوعت سعد الاحنف واعتزلوا الي وادي السباع---------------------------------------------------- كان علي هوازن وعلي بني سليم والاعجاز مجاشع بن مسعود السلمي وعلي عامر زفر بن الحارث وعلي غطفان اعصر بن النعمان الباهلي وعلي بكر ابن واءل مالك بن مسمع واعتزلت عبد القيس الي علي الا رجلا فانه اقام ومن بكر بن واءل قيام واعتزل منهم مثل من بقي منهم عليهم سنان وكانت الازد علي ثلاثة رءساء صبرة بن شيمان ومسعود وزياد ابن عمرو والشواذب عليهم رجلان علي مضر الخريت بن راشد وعلي قضاعة والتوابع الرعبي الجرمي وهو لقب وعلي ساءر اليمن ذو الاجرة الحميري فخرج طلحة والزبير فنزلا بالناس من الزابوقة في موضع قرية الارزاق فنزلت مضر جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت ربيعة فوقهم جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت اليمن جميعا اسفل منهم وهم لا يشكون في الصلح وعاءشة في الحدان والناس في الزابوقة علي رءساءهم هءلاء وهم ثلاثون الفا وردوا حكيما ومالكا الي علي بانا علي ما فارقنا عليه القعقاع فاقدم فخرجا حتي قدما عليه بذلك فارتحل حتي نزل عليهم بحيالهم فنزلت القباءل الي قباءلهم مضر الي-	81	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2276	false	-6428498126258162209	0	199	0	1043	1551	300	وعجزه قال هلال بن وكيع لا تعتزلوا هذا الامر ونادي يال حنظلة تولوا كيسه فكان هلال علي حنظلة وطاوعت سعد الاحنف واعتزلوا الي وادي السباع 984 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان علي هوازن وعلي بني سليم والاعجاز مجاشع بن مسعود السلمي وعلي عامر زفر بن الحارث وعلي غطفان اعصر بن النعمان الباهلي وعلي بكر -بن واءل مالك بن مسمع واعتزلت عبد القيس الي علي الا رجلا فانه اقام ومن بكر بن واءل قيام واعتزل منهم مثل من بقي منهم عليهم سنان وكانت الازد علي ثلاثة رءساء صبرة بن شيمان ومسعود وزياد -بن عمرو والشواذب عليهم رجلان علي مضر الخريت بن راشد وعلي قضاعة والتوابع الرعبي الجرمي وهو لقب وعلي ساءر اليمن ذو الاجرة الحميري فخرج طلحة والزبير فنزلا بالناس من الزابوقة في موضع قرية الارزاق فنزلت مضر جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت ربيعة فوقهم جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت اليمن جميعا اسفل منهم وهم لا يشكون في الصلح وعاءشة في الحدان والناس في الزابوقة علي رءساءهم هءلاء وهم ثلاثون الفا وردوا حكيما ومالكا الي علي بانا علي ما فارقنا عليه القعقاع فاقدم فخرجا حتي قدما عليه بذلك فارتحل حتي نزل عليهم بحيالهم فنزلت القباءل الي قباءلهم مضر الي	2276	3235066356926763227	990	1953.0	804	1045	94.7368392944336	183	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms82	true	401530889095238307	0	92	0	467	1592	300	مضر وربيعة الي ربيعة واليمن الي اليمن وهم لا يشكون في الصلح فكان بعضهم بحيال بعض وبعضهم يخرج الي البعض ولا يذكرون ولا ينوون الا الصلح وخرج امير المءمنين فيمن معه وهم عشرون الفا واهل الكوفة علي رءساءهم الذين قدموا معهم ذا قار وعبد القيس علي ثلاثة رءساء جذيمة وبكر علي ابن الجارود والعمور علي عبد الله بن السوداء واهل هجر علي ابن الاشج وبكر بن واءل من اهل البصرة علي ابن الحارث ابن نهار وعلي دنور بن علي الزط والسبابجة وقدم علي ذا قار في عشرة الاف وانضم اليه عشرة الاف	82	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2276	false	-6428498126258162209	199	291	1043	1507	1551	300	مضر وربيعة الي ربيعة واليمن الي اليمن وهم لا يشكون في الصلح فكان بعضهم بحيال بعض وبعضهم يخرج الي ب--عض ولا يذكرون ولا ينوون الا الصلح وخرح امير المءمنين فيمن معه وهم عشرون الفا واهل الكوفة علي رءساءهم الذين قدموا معهم ذا قار وعبد القيس علي ثلاثة رءساء جذيمة وبكر علي ابن الجارود والعمور علي عبد الله بن السوداء واهل هجر علي ابن الاشج وبكر بن واءل من اهل البصرة علي ابن الحارث -بن نهار وعلي دنور بن علي الزط والسيابجة وقدم علي ذا قار في عشرة الاف وانضم اليه عشرة الاف	2276	3235066356926763227	461	911.5	369	467	98.71520233154297	88	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms82	true	401530889095238307	94	300	476	1592	1592	300	الناس واطمانوا خرج علي و----طلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما اختلفوا فيه فلم يجدوا امرا هو امثل من الصلح ووضع الحرب حين راوا الامر قد اخذ في الانقشاع وانه لا يدرك فافترقوا عن موقفهم علي ذلك ورجع علي الي عسكره وطلحة والزبير الي عسكرهما المعركة ------------------------------------------------------------------------وبعث علي من العشي عبد الله بن عباس الي طلحة والزبير وبعثاهما من العشي محمد بن طلحة الي علي وان يكلم كل واحد منهما اصحابه فقالوا نعم فلما امسوا وذلك في جمادي الاخرة ارسل طلحة والزبير الي رءساء اصحابهما وارسل علي الي رءساء اصحابه ما خلا اولءك الذي- هضوا عثمان فباتوا علي الصلح وباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية من الذي اشرفوا عليه والنزوع عما اشتهي الذين اشتهوا وركبوا ما ركبوا وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة باتوها قط قد اشرفوا علي الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتي اجتمعوا علي انشاب الحرب في السر واستسروا بذلك خشية ان يفطن بما حاولوا من الشر فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم انسلوا الي ذلك الامر انسلالا وعليهم ظلمة فخرج مضريهم الي مضريهم وربعيهم الي ربعيهم ويمانيهم الي يمانيهم فوضعوا فيهم السلاح فثار اهل البصرة وثار كل قوم في وجوه اصحابهم الذين بهتوهم وخرج الزبير وطلحة في وجوه الناس من مضر فبعثا الي الميمنة وهم ربيعة يعبء-ها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام-	82	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2277	false	7153268797644368645	0	223	0	1195	1585	300	الناس واطمانوا خرج علي وخرج طلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما اختلفوا فيه فلم يجدوا امرا هو امثل من الصلح ووضع الحرب حين راوا الامر قد اخذ في الانقشاع وانه لا يدرك فافترقوا عن موقفهم علي ذلك ورجع علي الي عسكره وطلحة والزبير الي عسكرهما 505 وتكملة AUTO امر القتال 985 وكتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وبعث علي من العشي عبد الله بن عباس الي طلحة والزبير وبعثاهما من العشي محمد بن طلحة الي علي وان يكلم كل واحد منهما اصحابه فقالوا نعم فلما امسوا وذلك في جمادي الاخرة ارسل طلحة والزبير الي رءساء اصحابهما وارسل علي الي رءساء اصحابه ما خلا اولءك الذين هضوا عثمان فباتوا علي الصلح وباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية من الذي اشرفوا عليه والنزوع عما اشتهي الذين اشتهوا وركبوا ما ركبوا وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة باتوها قط قد اشرفوا علي الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتي اجتمعوا علي انشاب الحرب في السر واستسروا بذلك خشية ان يفطن بما حاولوا من الشر فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم انسلوا الي ذلك الامر انسلالا وعليهم ظلمة فخرج مضريهم الي مضريهم وربعيهم الي ربعيهم ويمانيهم الي يمانيهم فوضعوا فيهم السلاح فثار اهل البصرة وثار كل قوم في وجوه اصحابهم الذين بهتوهم وخرج الزبير وطلحة في وجوه الناس من مضر فبعثا الي الميمنة وهم ربيعة يعبءوها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام	2277	3235066356926763227	1108	2179.0	904	1195	92.71966552734375	200	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms83	true	-8213552672950585015	0	77	0	391	1589	300	والي الميسرة عبد الرحمن بن عتاب ابن اسيد وثبتا في القلب فقال ما هذا قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا ان عليا غير منته حتي يسفك الدماء ويستحل الحرمة وانه لن يطاوعنا ثم رجعا باهل البصرة وقصف اهل البصرة اولءك حتي ردوهم الي عسكرهم فسمع علي واهل الكوفة الصوت وقد وضعوا رجلا قريبا من علي ليخبره بما يريد-ن فلما قال ما هذا قال ذاك الرجل ما فجءنا الا وقوم منهم بيتونا فرددناهم من حيث جاءوا	83	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2277	false	7153268797644368645	223	300	1195	1585	1585	300	والي الميسرة عبد الرحمن بن عتاب -بن اسيد وثبتا في القلب فقال ما هذا قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا ان عليا غير منته حتي يسفك الدماء ويستحل الحرمة وانه لن يطاوعنا ثم رجعا باهل البصرة وقصف اهل البصرة اولءك حتي ردوهم الي عسكرهم فسمع علي واهل الكوفة الصوت وقد وضعوا رجلا قريبا من علي ليخبره بما يريدون فلما قال ما هذا قال ذاك الرجل ما فجءنا الا وقوم منهم بيتونا فرددناهم من حيث جاءوا-	2277	3235066356926763227	389	763.0	313	392	99.23469543457031	75	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms83	true	-8213552672950585015	77	157	391	840	1589	300	فوجدنا القوم علي رجل فركبونا وثار الناس وقال علي لصاحب ميمن-ة اءت الميمنة وقال لصاحب ميسرته اءت الميسرة ولقد علمت ان طلحة والزبير غير منته-ين حتي يسفكا الدماء ويستحلا الحرمة وانهما لن يطاوعانا والسبءية لا تفتر انشابا ونادي علي في الناس ايها الناس كفوا فلا شء فكان من رايهم جميعا في تلك الفتنة الا يقتتلوا حتي يبدءوا يطلبون بذلك الحجة ويستحقون علي الاخرين ولا يقتلوا مدبرا ولا يجهزون علي جريح ولا يتبعوا فكان مما اجتمع عليه الفريقان ونادوا فيما بينهما	83	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2278	false	470922499626240816	0	80	0	451	1638	300	فوجدنا القوم علي رجل فركبونا وثار الناس وقال علي لصاحب ميمنته اءت الميمنة وقال لصاحب ميسرته اءت الميسرة ولقد علمت ان طلحة والزبير غير منتهيين حتي يسفكا الدماء ويستحلا الحرمة وانهما لن يطاوعانا والسبءية لا تفتر انشابا ونادي علي في الناس ايها الناس كفوا فلا شء فكان من رايهم جميعا في تلك الفتنة الا يقتتلوا حتي يبدءوا يطلبون بذلك الحجة ويستحقون علي الاخرين ولا يقتلوا مدبرا ولا يجهزوا علي جريح ولا يتبعوا فكان مما اجتمع عليه الفريقان ونادوا فيما بينهما	2278	3235066356926763227	447	882.0	367	451	99.11308288574219	77	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms83	true	-8213552672950585015	157	231	840	1221	1589	300	واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة رضي الله عنها فقال ادركي فقد ابي القوم الا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ثم بعثوا جملها وكان جملها يدعي عسكرا حملها عليه يعلي بن امية اشتراه بماءتي دينار فلما برزت من البيوت وكانت بحيث تسمع الغوغاء وقفت فلم تلبث ان سمعت غوغاء شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير او بشر قالوا بشر قالت فاي الفريقين كانت منهم هذه الضجة	83	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2279	false	-6144899485613283218	226	300	1153	1532	1532	300	واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة رضي الله عنها فقال ادركي فقد ابي القوم الا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ثم بعثوا جملها وكان جملها يدعي عسكرا حملها عليه يعلي بن امية اشتراه بم-ءتي دينار فلما برزت من البيوت وكانت بحيث تسمع الغوغاء وقفت فلم تلبث ان سمعت غوغاء شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير او بشر قالوا بشر قالت فاي الفريقين كانت منهم هذه الضجة-	2279	3235066356926763227	379	748.0	306	381	99.47506713867188	73	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms83	true	-8213552672950585015	231	300	1221	1589	1589	300	فهم المهزومون وهي واقفة فوالله ما فجءها الا الهزيمة فمضي الزبير من سننه في وجهه فسلك وادي السباع وجاء طلحة سهم غرب يخل ركبته بصفحة الفرس فلما امتلا موزجه دما وثقل قال لغلامه اردفني وامسكني وابغني مكانا انزل فيه فدخل البصرة وهو يتمثل مثله ومثل الزبير فان تكن الحوادث اقصدتني واخطاهن سهمي حين ارمي فقد ضيعت حين تبعت سهما سفاها ما سفهت وضل حلمي ندمت ندامة الكسعي لما شريت-	83	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2280	false	-8897075124423845626	0	69	0	369	1493	300	فهم المهزومون وهي واقفة فوالله ما فجءها الا الهزيمة فمضي الزبير من سننه في وجهه فسلك وادي السباع وجاء طلحة سهم غرب يخل ركبته بصفحة الفرس فلما امتلا موزجه دما وثقل قال لغلامه اردفني وامسكني وابغني مكانا انزل فيه فدخل البصرة وهو يتمثل مثله ومثل الزبير فان تكن الحوادث اقصدتني واخطاهن سهمي حين ارمي فقد ضيعت حين تبعت سهما سفاها ما سفهت وضل حلمي ندمت ندامة الكسعي لما شريت	2280	3235066356926763227	368	731.0	300	369	99.72899627685547	68	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms84	true	7828801798721193917	15	226	77	1222	1616	300	ولما انهزم الناس في صدر النهار نادي الزبير انا الزبير هلموا الي ايها الناس ومعه مولي له ينادي اعن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهزمون وانصرف الزبير نحو وادي السباع واتبعه فرسانه وتشاغل الناس عنه بالناس فلما راي الفرسان تتبعه عطف عليهم ففرق بينهم فكروا عليه فلما عرفوه قالوا الزبير فدعوه فلما نفر فيهم علباء بن الهيثم ومر القعقاع في نفر بطلحة وهو يقول الي عباد الله الصبر الصبر قال له يا ابا محمد انك لجريح وانك عما تريد لعليل فادخل الابيات فقال يا غلام ادخلني وابغني مكانا فدخ-ل البصرة ومعه غلام ورجلان فاقتتل الناس بعده فاقبل الناس في هزيمتهم تلك وهم يريدون البصرة فلما راوا الجمل اطافت به مضر عادوا قلبا كما كانوا حيث التقوا وعادوا الي امر جديد ووقفت ربيعة البصرة منهم ميمنة ومنهم ميسرة وقالت عاءشة خل يا كعب عن البعير وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم اليه ودفعت اليه مصحفا واقبل القوم وامامهم السبءية يخافون ان يجري الصلح فاستقبلهم كعب بالمصحف وعلي من خلفهم يزعهم ويابون الا اقداما فلما دعاهم كعب رشقوه رشقا واحدا فقتلوه ورموا عاءشة في هودجها فجعلت تنادي يا بني البقية البقية ويعلو صوتها كثرة الله الله اذكروا الله عز وجل والحساب فيابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس العنوا قتلة عثمان واشياعهم واقبلت تدعو وضج	84	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2278	false	470922499626240816	89	300	494	1638	1638	300	ولما انهزم الناس في صدر النهار نادي الزبير انا الزبير هلموا الي ايها الناس ومعه مولي له ينادي اعن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهزمون وانصرف الزبير نحو وادي السباع واتبعه فرسان- وتشاغل الناس عنه بالناس فلما راي الفرسان تتبعه عطف عليهم ففرق بينهم فكروا عليه فلما عرفوه قالوا الزبير فدعوه فلما نفر فيهم علباء بن الهيثم ومر القعقاع في نفر بطلحة وهو يقول الي عباد الله الصبر الصبر قال له يا ابا محمد انك لجريح وانك عما تريد لعليل فادخل الابيات فقال يا غلام ادخلني وابغني مكانا فادخل البصرة ومعه غلام ورجلان فاقتتل الناس بعده فاقبل الناس في هزيمتهم تلك وهم يريدون البصرة فلما راوا الجمل اطافت به مضر عادوا قلبا كما كانوا حيث التقوا وعادوا الي امر جديد ووقفت ربيعة البصرة منهم ميمنة ومنهم ميسرة وقالت عاءشة خل يا كعب عن البعير وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم اليه ودفعت اليه مصحفا واقبل القوم وامامهم السبءية يخافون ان يجري الصلح فاستقبلهم كعب بالمصحف وعلي من خلفهم يزعهم ويابون الا اقداما فلما دعاهم كعب رشقوه رشقا واحدا فقتلوه ورموا عاءشة في هودجها فجعلت تنادي يا بني البقية البقية ويعلو صوتها كثرة الله الله اذكروا الله عز وجل والحساب فيابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس العنوا قتلة عثمان واشياعهم واقبلت تدعو وضج-	2278	3235066356926763227	1141	2271.0	931	1146	99.5636978149414	209	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms84	true	7828801798721193917	226	300	1222	1616	1616	300	اهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن ابي طالب الدعاء فقال ما هذه الضجة فقالوا عاءشة تدعو ويدعون معها علي قتلة عثمان واشياعهم فاقبل يدعو ويقول اللهم العن قتلة عثمان واشياعهم وارسلت الي عبد الرحمن ابن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رات ان القوم لا يريدون غيرهما ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة فقصفت مضر الكوفة حتي زوحم علي فنخس علي قفا محمد وقال احمل فنكل فاهوي علي الي-	84	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2279	false	-6144899485613283218	0	74	0	393	1532	300	اهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن ابي طالب الدعاء فقال ما هذه الضجة فقالوا عاءشة تدعو ويدعون معها علي قتلة عثمان واشياعهم فاقبل يدعو ويقول اللهم العن قتلة عثمان واشياعهم وارسلت الي عبد الرحمن -بن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رات ان القوم لا يريدون غيره-ا ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة فقصفت مضر الكوفة حتي زوحم علي فنخس علي قفا محمد وقال احمل فنكل فاهوي علي الي	2279	3235066356926763227	392	769.0	319	395	99.24050903320312	71	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms85	true	-9004538320701756958	0	137	0	691	1545	300	الراية لياخذها منه فحمل فترك الراية في يده وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتي ضرسوا والمجنبات علي حالها لا تصنع شيءا ومع علي اقوام غير مضر فمنهم زيد بن صوحان فقال له رجل من قومه تنح الي قومك ما لك ولهذا الموقف الست تعلم ان مضر بحيالك وان الجمل بين يديك وان الموت دونه فقال الموت خير من الحياة الموت ما اريد فاصيب واخوه سيحان وارتث صعصعة واشتدت الحرب فلما راي ذلك علي بعث الي اليمن والي ربيعة ان اجتمعوا علي من يليكم فقام رجل من عبد القيس فقال ندعوكم الي كتاب الله عز وجل قالوا وكيف يدعونا الي كتاب الله من لا يقيم حدود الله سبحانه ومن قتل داعي الله كعب بن سور فرمته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبد الله العجلي مقامه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم	85	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2279	false	-6144899485613283218	74	211	393	1084	1532	300	الراية لياخذها منه فحمل فترك الراية في يده وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتي ضرسوا والمجنبات علي حالها لا تصنع شيءا ومع علي اقوام غير مضر فمنهم زيد بن صوحان فقال له رجل من قومه تنح الي قومك ما لك ولهذا الموقف الست تعلم ان مضر بحيالك وان الجمل بين يديك وان الموت دونه فقال الموت خير من الحياة الموت ما اريد فاصيب واخوه سيحان وارتث صعصعة واشتدت الحرب فلما راي ذلك علي بعث الي اليمن والي ربيعة ان اجتمعوا علي من يليكم فقام رجل من عبد القيس فقال ندعوكم الي كتاب الله عز وجل قالوا وكيف يدعونا الي كتاب الله من لا يقيم حدود الله سبحانه ومن قتل داعي الله كعب بن سور فرمته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبد الله العجلي مقامه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم	2279	3235066356926763227	691	1382.0	554	691	100.0	137	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms85	true	-9004538320701756958	138	223	696	1159	1545	300	القتال الاول يستحر الي انتصاف النهار واصيب فيه طلحة رضي الله عنه وذهب فيه الزبير فلما اووا الي عاءشة وابي اهل الكوفة الا القتال ولم يريدوا الا عاءشة ذمرتهم عاءشة فاقتتلوا حتي تنادوا فتحاجزوا فرجعوا بعد الظهر فاقتتلوا وذلك يوم الخميس في جمادي الاخرة فاقتتلوا صدر النهار مع طلحة والزبير و في وسطه مع عاءشة و تزاحف الناس فهزمت يمن البصرة يمن الكوفة وربيعة البصرة ربيعة الكوفة ونهد علي بمضر الكوفة الي مضر البصرة وقال ان الموت ليس منه فوت يدرك الهارب ولا يترك المقيم	85	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2284	false	1406653381908216340	81	164	389	850	1498	300	القتال الاول يستحر الي انتصاف النهار واصيب فيه طلحة رضي الله عنه وذهب فيه الزبير فلما اووا الي عاءشة وابي اهل الكوفة الا القتال ولم يريدوا الا عاءشة ذمرتهم عاءشة فاقتتلوا حتي تنادوا فتحاجزوا فرجعوا بعد الظهر فاقتتلوا وذلك يوم الخميس في جمادي الاخرة فاقتتلوا صدر النهار مع طلحة والزبير و-في وسطه مع عاءشة و-تزاحف الناس فهزمت يمن البصرة يمن الكوفة وربيعة البصرة ربيعة الكوفة ونهد علي بمضر الكوفة الي مضر البصرة وقال ان الموت ليس منه فوت يدرك الهارب ولا يترك المقيم	2284	3235066356926763227	461	912.0	378	463	99.56803131103516	85	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms85	true	-9004538320701756958	224	253	1167	1324	1545	300	المجنبتان حين تزاحفتا قتالا شديدا يشبه ما فيه القلبان واقتتل اهل اليمن فقتل علي راية امير المءمنين من اهل الكوفة عشرة كلما اخذها رجل قتل خمسة من همذان وخمسة	85	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2284	false	1406653381908216340	271	300	1342	1498	1498	300	المجنبتان حين تزاحفتا قتالا شديدا يشبه ما فيه القلبان واقتتل اهل اليمن فقتل علي راية امير المءمنين من اهل الكوفة عشرة كلما اخذها رجل قتل خمسة من همدان وخمسة-	2284	3235066356926763227	155	304.0	127	157	98.72611236572266	28	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms85	true	-9004538320701756958	253	300	1324	1545	1545	300	من ساءر اليمن فلما راي ذلك يزيد ابن قيس اخذها فثبتت في يده وهو يقول قد عشت يا نفس وقد غنيت دهرا فقطك اليوم ما بقيت اطلب طول العمر ما حييت وانما تمثلها وهو قول الشاعر قبله وقال نمران بن ابي نمران الهمداني جردت سيفي في رجال-	85	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2285	false	3639129039489054169	0	47	0	221	1502	300	من ساءر اليمن فلما راي ذلك يزيد -بن قيس اخذها فثبتت في يده وهو يقول قد عشت يا نفس وقد غنيت دهرا فقطك اليوم ما بقيت اطلب طول العمر ما حييت وانما تمثلها وهو قول الشاعر قبله وقال نمران بن ابي نمران الهمداني جردت سيفي في رجال	2285	3235066356926763227	220	430.0	174	222	99.0990982055664	45	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms86	true	-6696157501442356586	0	225	0	1166	1556	300	الازد اضرب في كهولهم والمرد كل طويل الساعدين نهد واقبلت ربيعة فقتل علي راية الميسرة من اهل الكوفة زيد وصرع صعصعة ثم سيحان ثم عبد الله بن رقبة بن المغيرة ثم ابو عبيدة بن راشد ابن سلمي وهو يقول اللهم انت هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا بالفتنة فكنا في شبهة وعلي ريبة حتي قتل ثم الحصين بن معبد ابن النعمان فاعطاها ابنه معبدا وجعل يقول يا معبد قرب لها بوها تحدب فثبتت في يده و---------------------------------------------------لما رات الكماة من مضر الكوفة ومضر البصرة الصبر تنادوا في عسكر عاءشة وعسكر علي يا ايها الناس طرفوا اذا فرغ الصبر ونزع النصر فجعلوا يتوجءون الاطراف الايدي والارجل فما رءيت وقعة قط قبلها ولا بعدها ولا يسمع بها اكثر يدا مقطوعة ورجلا مقطوعة منها ولا يدري من صاحبها واصيبت يد عبد الرحمن بن عتاب يومءذ قبل قتله وكان الرجل من هءلاء وهءلاء اذا اصيب شء من اطرافه استقتل الي ان يقتل و---------------------------------------------------------------------اشتد الامر حتي ارزت ميمنة الكوفة الي القلب حتي لزقت به ولزقت ميسرة البصرة بقلبهم ومنعوا ميمنة اهل الكوفة ان يختلطوا بقلبهم وان كانوا الي جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة الكوفة وميمنة البصرة فقالت عاءشة رضي الله عنها لمن عن يسارها من القوم قال صبرة بن شيمان بنوك الازد قالت يا ال غسان حافظوا اليوم جلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت وجالد من غسان اهل حفاظها وهنب واوس جالدت وشبيب وقالت لمن عن يمينها من القوم قالوا	86	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2285	false	3639129039489054169	47	300	221	1502	1502	300	الازد اضرب في كهولهم والمرد كل طويل الساعدين نهد واقبلت ربيعة فقتل علي راية الميسرة من اهل الكوفة زيد وصرع صعصعة ثم سيحان ثم عبد الله بن رقبة بن المغيرة ثم ابو عبيدة بن راشد -بن سلمي وهو يقول اللهم انت هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا بالفتنة فكنا في شبهة وعلي ريبة حتي قتل ثم الحصين بن معبد ب-ن النعمان فاعطاها ابنه معبدا وجعل يقول يا معبد قرب لها بوها تحدب فثبتت في يده 995 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا لما رات الكماة من مضر الكوفة ومضر البصرة الصبر تنادوا في عسكر عاءشة وعسكر علي يا ايها الناس طرفوا اذا فرغ الصبر ونزع النصر فجعلوا يتوجءون الاطراف الايدي والارجل فما رءيت وقعة قط قبلها ولا بعدها ولا يسمع بها اكثر يدا مقطوعة ورجلا مقطوعة منها -لا يدري من صاحبها واصيبت يد عبد الرحمن بن عتاب يومءذ قبل قتله وكان الرجل من هءلاء وهءلاء اذا اصيب شء من اطرافه استقتل الي ان يقتل 996 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية بن بلال عن ابيه قال اشتد الامر حتي ارزت ميمنة الكوفة الي القلب حتي لزقت به ولزقت ميسرة البصرة بقلبهم ومنعوا ميمنة اهل الكوفة ان يختلطوا بقلبهم وان كانوا الي جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة الكوفة وميمنة البصرة فقالت عاءشة رضي الله عنها-لمن عن يسارها من القوم قال صبرة بن شيمان بنوك الازد قالت يا ال غسان حافظوا اليوم جلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت وجالد من غسان اهل حفاظها وهنب واوس جالدت وشبيب وقالت لمن عن يمينها من القوم قالوا-	2285	3235066356926763227	1158	2269.0	935	1286	90.0466537475586	220	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms86	true	-6696157501442356586	225	300	1166	1556	1556	300	بكر بن واءل قالت لكم يقول القاءل وجاءوا الينا في الحديد كانهم من العزة القعساء بكر بن واءل انما بازاءكم عبد القيس فاقتتلوا اشد القتال من قتالهم قبل ذلك واقبلت علي كتيبة بين يديها فقالت من القوم قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف ابطحية وسيوف قرشية فجالدوا جلادا يتفادي منه ثم اطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات حتي اذا رقوا خالطهم بنو عدي وكثروا حولها فقالت من انتم قالوا بنو عدي خالطنا-	86	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2286	false	3856911523751824017	0	75	0	391	1533	300	بكر بن واءل قالت لكم يقول القاءل وجاءوا الينا في الحديد كانهم من العزة القعساء بكر بن واءل انما بازاءكم عبد القيس فاقتتلوا اشد القتال من قتالهم قبل ذلك واقبلت علي كتيبة بين يديها فقالت من القوم قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف ابطحية وسيوف قرشية فجالدوا جلادا يتفادي منه ثم اطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات حتي اذا رقوا خالطهم بنو عدي وكثروا حولها فقالت من انتم قالوا بنو عدي خالطنا	2286	3235066356926763227	390	775.0	316	391	99.74424743652344	74	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms87	true	8615940994268992903	0	226	0	1146	1516	300	اخواننا فقالت ما زال راس الجمل معتدلا حتي قتلت بنو ضبة حولي فاقاموا راس الجمل ثم ضربوا ضربا ليس بالتعذير ولا يعدلون بالتطريف حتي اذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا راموا الجمل وقالوا لا يزال القوم او يصرع وارزت مجن-تا علي فصارتا في القلب وفعل ذلك اهل البصرة وكره القوم بعضهم بعضا وتلاقوا جميعا بقلبيهم واخذ -بن يثربي براس الجمل وهو يرتجز وادعي قتل علباء بن الهيثم وزيد بن صوحان وهند بن عمرو فقال انا لمن ينكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي وابن لصوحان علي دين علي فناداه عمار لقد لعمري لذت بحريز وما اليك سبيل فان كنت صادقا فاخرج من هذه الكتيبة الي فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتي كان بين اصحاب عاءشة واصحاب علي فزحم الناس عمارا حتي اقبل اليه فاتقاه عمار بدرقته فضربه فانتشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج فخرج عمار اليه لا يملك من نفسه شيءا فاسف عمار لرجليه فقطعهما فوقع علي استه وحمله اصحابه فارتث بعد فاتي به علي فامر بضرب عنقه ولما اصيب ابن يثربي ترك ذلك العدوي الزمام ثم خرج فنادي من يبارز فخنس عمار وبرز اليه اليه ربيعة العقيلي والعدوي يدعي عمرة بن بجرة اشد الناس صوتا وهو يقول يا امنا اعق ام نعلم والام تغدو ولدا وترحم الا ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم ثم اضطربا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا وقال عطية بن بلال ولحق بنا من اخر	87	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2286	false	3856911523751824017	75	300	391	1533	1533	300	اخواننا فقالت ما زال راس الجمل معتدلا حتي قتلت بنو ضبة حولي فاقاموا راس الجمل ثم ضربوا ضربا ليس بالتعذير ولا يعدلون بالتطريف حتي اذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا راموا الجمل وقالوا لا يزال القوم او يصرع وارزت مجنبتا علي فصارتا في القلب وفعل ذلك اهل البصرة وكره القوم بعضهم بعضا وتلاقوا جميعا بقلبيهم واخذ ابن يثربي براس الجمل وهو يرتجز وادعي قتل علباء بن الهيثم وزيد بن صوحان وهند بن عمرو فقال انا لمن ينكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي وابن لصوحان علي دين علي فناداه عمار لقد لعمري لذت بحريز وما اليك سبيل فان كنت صادقا فاخرج من هذه الكتيبة الي فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتي كان بين اصحاب عاءشة واصحاب علي فزحم الناس عمارا حتي اقبل اليه فاتقاه عمار بدرقته فضربه فانتشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج فخرج عمار اليه لا يملك من نفسه شيءا فاسف عمار لرجليه فقطعهما فوقع علي استه وحمله اصحابه فارتث بعد فاتي به علي فامر بضرب عنقه ولما اصيب ابن يثربي ترك ذلك العدوي الزمام ثم خرج فنادي من يبارز فخنس عمار وبرز ا-----ليه ربيعة العقيلي والعدوي يدعي عمرة بن بجرة اشد الناس صوتا وهو يقول يا امنا اعق ام نعلم والام تغذو ولدا وترحم الا ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم ثم اضطربا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا وقال عطية بن بلال ولحق بنا من اخر-	2286	3235066356926763227	1139	2259.0	915	1148	99.21602630615234	221	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms87	true	8615940994268992903	226	264	1146	1334	1516	300	النهار رجل يدعي الحارث من بني ضبة فقام مقام العدوي فما راينا رجلا قط اشد منه وجعل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل	87	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2287	false	-5965084765532811084	0	38	0	188	1459	300	النهار رجل يدعي الحارث من بني ضبة فقام مقام العدوي فما راينا رجلا قط اشد منه وجعل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل	2287	3235066356926763227	188	376.0	150	188	100.0	38	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms87	true	8615940994268992903	244	296	1233	1493	1516	300	نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من العسل --------ردوا علينا شيخنا ثم بجل و-----------------------------------------------------------------------------------جعل ابو الجرباء يومءذ يرتجز ويقول اسامع انت مطيع لعلي من قبل ان تذوق حد المشرفي وخاذل في الحق ازواج النبي اعرف قوما لست فيه بعني وقد------------------------------------------------- كانت ام المءمنين في حلقة	87	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2291	false	4895972878000466693	216	300	1033	1432	1432	300	نحن بني ضبة اصحاب الجمل في حديث الناس نقض عليه وهو بالكوفة ابت شيوخ مذحج وهمدان الا يردوا نعثلا كما كان خلقا جديدا بعد خلق الرحمن 1011 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال جعل ابو الجرباء يومءذ يرتجز ويقول اسامع انت مطيع لعلي من قبل ان تذوق حد المشرفي وخاذل في الحق ازواج النبي اعرف قوما لست فيه بعني 1012 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كانت ام المءمنين في حلقة-	2291	3235066356926763227	191	291.5	149	400	47.75	35	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms88	true	-6953074571916471681	0	269	0	1353	1520	300	من افناء مضر فكان لا ياخذ -احد بالزمام الا كان يحمل الراية واللواء لا يحسن تركها وكان لا ياخذه الا معروف عند المطيفين بالجمل فينتسب لها انا فلان ابن فلان فوالله ان كانوا ليقاتلون عليه وانه للموت لا يوصل اليه الا بطلبة وعنت وما رامه احد من اصحاب علي الا قتل او افلت ثم لم يعد ولما اختلط الناس بالقلب جاء عدي بن حاتم فحمل عليه ففقءت عينه ونكل فجاء الاشتر فحامله عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد وانه لاقطع منزوف فاعتنقه ثم جلد به الارض عن دابته فاضطرب تحته فافلت وهو جريض وبما انه كان -----------------------------------------------------لا يجء رجل فياخذ بالزمام حتي يقول انا فلان بن فلان يا ام المءمنين فجاء عبد الله بن الزبير فقالت حين لم يتكلم من انت فقال انا عبد الله انا ابن اختك قال- واثكل اسماء تعني اختها وانتهي الي الجمل الاشتر وعدي بن حاتم فخرج عبد الله بن حكيم بن حزام الي الاشتر فمشي اليه الاشتر فاختلفا ضربتين فقتله الاشتر ومشي اليه عبد الله بن الزبير فضربه الاشتر علي راسه فجرحه جرحا شديدا وضرب عبد الله الاشتر ضربة خفيفة واعتنق كل واحد منهما صاحبه وخرا الي الارض يعتركان فقال عبد الله بن الزبير اقتلوني ومالكا وكان مالك يقول ما احب ان يكون قال والاشتر وان لي حمر النعم وشد -ناس من اصحاب علي واصحاب عاءشة فافترقا وتنقذ كل واحد من الفريقين صاحبه--------------------------------------------------------------- وجاء محمد بن طلحة فاخذ بزمام الجمل فقال يا امتاه مريني بامرك قالت امرك ان تكون كخير بني ادم ان تركت قال فحمل فجعل لا يحمل عليه احدا الا حمل عليه ويقول حم لا ينصرون واجتمع عليه نفر فكلهم ادعي قتله المكعبر الاسدي والمكعبر الضبي ومعاوية بن شداد العبسي وعفان بن	88	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2292	false	-8578203692284749464	4	300	24	1492	1492	300	من افناء مضر فكان لا ياخذه احد بالزمام الا كان يحمل الراية واللواء لا يحسن تركها وكان لا ياخذه الا معروف عند المطيفين بالجمل فينتسب لها انا فلان -بن فلان فوالله ان كانوا ليقاتلون عليه وانه للموت لا يوصل اليه الا بطلبة وعنت وما رامه احد من اصحاب علي الا قتل او افلت ثم لم يعد ولما اختلط الناس بالقلب جاء عدي بن حاتم فحمل عليه ففقءت عينه ونكل فجاء الاشتر فحامله عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد وانه لاقطع منزوف فاعتنقه ثم جلد به الارض عن دابته فاضطرب تحته فافلت وهو جريض 1013 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان لا يجء رجل فياخذ بالزمام حتي يقول انا فلان بن فلان يا ام المءمنين فجاء عبد الله بن الزبير فقالت حين لم يتكلم من انت فقال انا عبد الله انا ابن اختك قالت واثكل اسماء تعني اختها-وانتهي الي الجمل الاشتر وعدي بن حاتم فخرج عبد الله بن حكيم بن حزام الي الاشتر فمشي اليه الاشتر فاختلفا ضربتين فقتله الاشتر ومشي اليه عبد الله بن الزبير فضربه الاشتر علي راسه فجرحه جرحا شديدا وضرب عبد الله الاشتر ضربة خفيفة واعتنق كل واحد منهما صاحبه وخرا الي الارض يعتركان فقال عبد الله بن الزبير اقتلوني ومالكا وكان مالك يقول ما احب ان يكون قال والاشتر وان لي حمر النعم وشد اناس من اصحاب علي واصحاب عاءشة فافترقا وتنقذ كل واحد من الفريقين صاحبه 1014 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال وجاء محمد بن طلحة فاخذ بزمام الجمل فقال يا امتاه مريني بامرك قالت امرك ان تكون كخير بني ادم ان تركت قال فحمل فجعل لا يحمل عليه احد -الا حمل عليه ويقول حم لا ينصرون واجتمع عليه نفر فكلهم ادعي قتله المكعبر الاسدي والمكعبر الضبي ومعاوية بن شداد العبسي وعفان بن-	2292	3235066356926763227	1337	2614.5	1072	1472	90.82880401611328	259	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms88	true	-6953074571916471681	269	300	1353	1520	1520	300	الاشقر النصري فانفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول قاتله منهم واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يذكرني حم-	88	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2293	false	6305961805424002995	0	31	0	168	1444	300	الاشقر النصري فانفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول قاتله منهم واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يذكرني حم	2293	3235066356926763227	167	329.0	137	168	99.4047622680664	30	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms89	true	1333145164045867573	0	226	0	1096	1468	300	والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق ---------------------------------------------------------------يندم قال القعقاع بن عمرو للاشتر يءلبه يومءذ هل لك في العود فلم يجبه فقال يا اشتر بعضنا اعلم بقتال بعض منك فحمل القعقاع وان الزمام مع زفر بن الحارث وكان اخر من اعقب في الزمام فلا والله ما بقي من بني عامر يومءذ شيخ الا اصيب قدام الجمل فقتل فيمن قتل يومءذ ربيعة جد اسحاق بن مسلم وزفر يرتجز ويقول يا امنا يا عيش لن تراعي كل بنيك بطل شجاع ليس بوهام ولا براعي وقام القعقاع يرتجز ويقول اذا وردنا اجنا جهرناه ولا يطاق ورد ما منعناه تمثلها تمثلا وكان اخر------------------------------------------------------- من قاتل ذلك اليوم زفر بن الحارث فزحف اليه القعقاع فلم يبق حول الجمل عامري مكتهل الا اصيب يتسرعون الي الموت وقال القعقاع يا بجير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل ان يصابوا وتصاب ام المءمنين فقال يال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي اليك فدعا به فقال انا امن حتي ارجع قال نعم قال فاجتث ساق البعير فرمي بنفسه علي شقه وجرجر البعير وقال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه ثم اطافا به وتفار من وراء ذلك من الناس--------------------------------------------------------------- لما امسي الناس وتقدم علي واحيط بالجمل ومن حوله وعقره بجير بن دلجة وقال انكم امنون كف بعض الناس عن بعض وقال علي في	89	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2293	false	6305961805424002995	31	300	168	1444	1444	300	والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم 1015 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال قال القعقاع بن عمرو للاشتر يءلبه يومءذ هل لك في العود فلم يجبه فقال يا اشتر بعضنا اعلم بقتال بعض منك فحمل القعقاع وان الزمام مع زفر بن الحارث وكان اخر من اعقب في الزمام فلا والله ما بقي من بني عامر يومءذ شيخ الا اصيب قدام الجمل فقتل فيمن قتل يومءذ ربيعة جد اسحاق بن مسلم وزفر يرتجز ويقول يا امنا يا عيش لن تراعي كل بنيك بطل شجاع ليس بوهام ولا براعي وقام القعقاع يرتجز ويقول اذا وردنا اجنا جهرناه ولا يطاق ورد ما منعناه تمثلها تمثلا 1016 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان من اخر من قاتل ذلك اليوم زفر بن الحارث فزحف اليه القعقاع فلم يبق حول الجمل عامري مكتهل الا اصيب يتسرعون الي الموت وقال القعقاع يا بجير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل ان يصابوا وتصاب ام المءمنين فقال يال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي اليك فدعا به فقال انا امن حتي ارجع قال نعم قال فاجتث ساق البعير فرمي بنفسه علي شقه وجرجر البعير وقال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه ثم اطافا به وتفار من وراء ذلك من الناس 1017 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية عن ابيه قال لما امسي الناس وتقدم علي واحيط بالجمل ومن حوله وعقره بجير بن دلجة وقال انكم امنون كف بعض الناس عن بعض وقال علي في-	2293	3235066356926763227	1084	2139.0	859	1277	84.8864517211914	222	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms89	true	1333145164045867573	226	300	1096	1468	1468	300	ذلك حين امسي وانخنس عنهم القتال اليك اشكو عجري وبجري ومعشرا عشوا علي بصري قتلت منهم مضرا بمضري شفيت نفسي وقتلت معشري -----------------------------------------------------------------------------قال طلحة يومءذ اللهم اعط عثمان مني حتي يرضي فجاء سهم غرب وهو واقف فخل ركبته بالسرج وثبت حتي امتلا موزجه دما فلما ثقل قال لمولاه اردفني وابغني مكانا لا اعرف فيه فلم ار كاليوم شيخا اضيع دما مني فركب مولاه وامسكه وجعل يقول قد لحقنا القوم حتي انتهي به الي دار-	89	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2294	false	-1599309194830575580	0	92	0	450	1478	300	ذلك حين امسي وانخنس عنهم القتال اليك اشكو عجري وبجري ومعشرا غشوا علي بصري قتلت منهم مضرا بمضري شفيت نفسي وقتلت معشري 1018 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر قال قال طلحة يومءذ اللهم اعط عثمان مني حتي يرضي فجاء سهم غرب وهو واقف فخل ركبته بالسرج وثبت حتي امتلا موزجه دما فلما ثقل قال لمولاه اردفني وابغني مكانا لا اعرف فيه فلم ار كاليوم شيخا اضيع دما مني فركب مولاه وامسكه وجعل يقول قد لحقنا القوم حتي انتهي به الي دار	2294	3235066356926763227	371	724.0	298	450	82.44444274902344	71	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms90	true	846037306754858079	0	161	0	825	1528	300	من دور البصرة خربة وانزله في فيءها فمات في تلك الخربة ودفن رضي الله عنه في بني سعد---------------------------------------------------------------- كانت ربيعة مع علي يوم الجمل ثلث اهل الكوفة ونصف الناس يوم الوقعة وكانت تعبيتهم مضر ومضر وربيعة وربيعة واليمن واليمن فقال بنو صوحان يا امير المءمنين اءذن لنا نقف عن مضر ففعل فاتي زيد فقيل له ما يوقفك حيال الجمل وبحيال مضر الموت معك وبازاءك فاعتزل الينا فقال الموت نريد فاصيبوا يومءذ وافلت صعصعة من بينهم قال--------------------------------- الصعب بن عطية ----كان رجل منا يدعي الحارث فقال يومءذ يال مضر علام يقتل بعضكم بعضا تبادرون لا ندري الا انا الي قضاء وما تكفون في------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك كان القتال يومءذ في صدر النهار مع طلحة والزبير فانهزم الناس وعاءشة توقع الصلح فلم يفجاها الا الناس فاحاطت بها مضر ووقف الناس للقتال فكان القتال نصف النهار مع عاءشة وعلي كعب بن سور اخذ مصحف عاءشة وعلي فبدر بين الصفين يناشدهم الله عز وجل في دماءهم واعطي درعه فرمي بها تحته واتي بترسه فتنكبه فرشقوه رشقا واحدا	90	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2294	false	-1599309194830575580	92	300	450	1478	1478	300	من دور البصرة خربة وانزله في فيءها فمات في تلك الخربة ودفن رضي الله عنه في بني سعد 1019 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن البختري العبدي عن ابيه قال كانت ربيعة مع علي يوم الجمل ثلث اهل الكوفة ونصف الناس يوم الوقعة وكانت تعبيتهم مضر ومضر وربيعة وربيعة واليمن واليمن فقال بنو صوحان يا امير المءمنين اءذن لنا نقف عن مضر ففعل فاتي زيد فقيل له ما يوقفك حيال الجمل وبحيال مضر الموت معك وبازاءك فاعتزل الينا فقال الموت نريد فاصيبوا يومءذ وافلت صعصعة من بينهم 1020 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن عطية قال كان رجل منا يدعي الحارث فقال يومءذ يال مضر علام يقتل بعضكم بعضا تبادرون لا ندري الا انا الي قضاء وما تكفون في ذلك 1021 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن ابن صعصعة المزني او عن صعصعة عن عمرو بن جاوان عن جرير بن اشرس قال كان القتال يومءذ في صدر النهار مع طلحة والزبير فانهزم الناس وعاءشة توقع الصلح فلم يفجاها الا الناس فاحاطت بها مضر ووقف الناس للقتال فكان القتال نصف النهار مع عاءشة وعلي كعب بن سور اخذ مصحف عاءشة وعلي فبدر بين الصفين يناشدهم الله عز وجل في دماءهم واعطي درعه فرمي بها تحته واتي بترسه فتنكبه فرشقوه رشقا واحدا-	2294	3235066356926763227	818	1596.0	658	1029	79.4946517944336	156	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms90	true	846037306754858079	161	300	825	1528	1528	300	فقتلوه رضي الله عنه ولم يمهلوهم ان شدوا عليهم والتحم القتال فكان اول مقتول بين يدي عاءشة من اهل الكوفة قال والد---------------------------- مخلد بن كثير------------ ارسلنا مسلم بن عبد الله يدعو بني ابينا فرشقوه كما صنع القلب بكعب رشقا واحدا فقتلوه فكان اول من قتل بين يدي امير المءمنين وعاءشة رضي الله عنهما فقالت ام مسلم ترثيه لا هم ان مسلما اتاهم مستسلما للموت اذ دعاهم الي كتاب الله لا يخشاهم فرملوه من دم اذ جاهم وامهم قاءمة تراهم ياتمر-ن الغي لا تنهاهم------------------------------------------------------------------------------ لما انهزمت مجنبتا الكوفة عشية الجمل صاروا الي القلب وكان ابن يثربي قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهدهم هو واخوه يوم الجمل وهما عبد الله وعمرو فكان واقفا امام الجمل علي فرس فقال علي من رجل يحمل علي الجمل فانتدب له هند بن عمرو المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل-	90	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2295	false	-3919481356079160418	0	166	0	820	1503	300	فقتلوه رضي الله عنه ولم يمهلوهم ان شدوا عليهم والتحم القتال فكان اول مقتول بين يدي عاءشة من اهل الكوفة 1022 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن مخلد بن كثير عن ابيه قال ارسلنا مسلم بن عبد الله يدعو بني ابينا فرشقوه كما صنع القلب بكعب-رشقا واحدا فقتلوه فكان اول من قتل بين يدي امير المءمنين وعاءشة رضي الله عنه-ا فقالت ام مسلم ترثيه لا هم ان مسلما اتاهم مستسلما للموت اذ دعاهم الي كتاب الله لا يخشاهم فرملوه من دم اذ جاهم وامهم قاءمة تراهم ياتمرون الغي لا تنهاهم 1023 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن حكيم بن شريك عن ابيه عن جده قال لما انهزمت مجنبتا الكوفة عشية الجمل صاروا الي القلب وكان ابن يثربي قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهدهم هو واخوه يوم الجمل وهما عبد الله وعمرو فكان واقفا امام الجمل علي فرس-فقال علي من رجل يحمل علي الجمل فانتدب له هند بن عمرو المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل	2295	3235066356926763227	692	1317.5	557	823	84.08262634277344	132	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms91	true	7787371004065755114	0	117	0	610	1518	300	سيحان بن صوحان فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي فقتله ثم حمل صعصعة فضربه فقتل ثلاثة اجهز عليهم في المعركة علباء وهند وسيحان وارتث صعصعة وزيد فمات احدهما وبقي الاخر ----------------------------------------------------------------اخذ الخطام يوم الجمل سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو اخذ بالخطام وحمل الاشتر فاعترضه عبد الله بن الزبير فاختلفا ضربتين ضربة الاشتر فامه وواثبه عبد الله فاعتنقه فخر به وجعل يقول اقتلوني ومالكا وكان الناس لا يعرفونه بمالك ولو قال والاشتر وكانت له الف نفس ما نجا منها شء وما زال يضطرب في يدي عبد الله حتي افلت وكان الرجل اذا حمل علي الجمل ثم نجا لم يعد وجرح يومءذ مروان وعبد الله ابن الزبير	91	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2295	false	-3919481356079160418	166	298	820	1493	1503	300	سيحان بن صوحان فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي فقتله ثم حمل صعصعة فضربه فقتل ثلاثة اجهز عليهم في المعركة علباء وهند وسيحان وارتث صعصعة وزيد فمات احدهما وبقي الاخر 1024 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبي قال اخذ الخطام يوم الجمل سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو اخذ بالخطام وحمل الاشتر فاعترضه عبد الله بن الزبير فاختلفا ضربتين ضربه الاشتر فامه وواثبه عبد الله فاعتنقه فخر به وجعل يقول اقتلوني ومالكا وكان الناس لا يعرفونه بمالك ولو قال والاشتر وكانت له الف نفس ما نجا منها شء وما زال يضطرب في يدي عبد الله حتي افلت وكان الرجل اذا حمل علي الجمل ثم نجا لم يعد وجرح يومءذ مروان وعبد الله -بن الزبير	2295	3235066356926763227	608	1198.0	491	674	90.20771789550781	114	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms91	true	7787371004065755114	117	297	610	1506	1518	300	ارتجز يومءذ ابن يثربي انا لمن انكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي وابن لصوحان علي دين علي وقال من يبارز فبرز له رجل فقتله ثم برز له اخر فقتله وارتجز وقال اقتلهم وقد اري عليا ولو اشا اوجرته عمريا فبرز له عمار بن ياسر وانه لاضعف من بارزه وان الناس ليسترجعون حين قام عمار وانا اقول لعمار من ضعفه هذا والله لاحق باصحابه وكان قضيفا حمش الساقين وعليه سيف حماءله تشف عنه قريب من ابطه فيضربه ابن يثربي بسيفه فنشب في حجفته وضربه عمار واوهطه ورمي اصحاب علي ابن يثربي بالحجارة حتي اثخنوه وارتثوه------------------------------------------------------------------------ لما قال الضبي يوم الجمل نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن عفان باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل قال عمير بن ابي الحارث كيف نرد شيخكم وقد قحل نحن ضربنا صدره حتي انجفل وقد------------------------------------------------------------------ عقر الجمل كما مر معنا رجل من بني ضبه يقال له ابن دلجة عمرو او بجير وقال في ذلك الحارث بن قيس وكان من اصحاب عاءشة نحن ضربنا ساقه فانجدلا من ضربة بالنفر كانت فيصلا لو لم نكون للرسول ثقلا وحرمة لاقتسمونا عجلا وقد نحل ذلك المثني بن مخرمة	91	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2296	false	3038261615264039490	92	300	428	1448	1448	300	ارتجز يومءذ ابن يثربي انا لمن انكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي وابن لصوحان علي دين علي وقال من يبارز فبرز له رجل فقتله ثم برز له اخر فقتله وارتجز وقال اقتلهم وقد اري عليا ولو اشا اوجرته عمريا فبرز له عمار بن ياسر وانه لاضعف من بارزه وان الناس ليسترجعون حين قام عمار وانا اقول لعمار من ضعفه هذا والله لاحق باصحابه وكان قضيفا حمش الساقين وعليه سيف حماءله تشف عنه قريب من ابطه فيضربه ابن يثربي بسيفه فنشب في حجفته وضربه عمار واوهطه ورمي اصحاب علي ابن يثربي بالحجارة حتي اثخنوه وارتثوه 1027 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن حماد البرجمي عن خارجة بن الصلت قال لما قال الضبي يوم الجمل نحن بني ضبة اصحاب الجمل ننعي ابن عفان باطراف الاسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل قال عمير بن ابي الحارث كيف نرد شيخكم وقد قحل نحن ضربنا صدره حتي انجفل 1028 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن حكيم عن ابيه عن جده قال عقر الجمل ------------رجل من بني ضبة يقال له ابن دلجة عمرو او بجير وقال في ذلك الحارث بن قيسو-كان من اصحاب عاءشة نحن ضربنا ساقه فانجدلا من ضربة بالنفر كانت فيصلا لو لم نكون للرسول ثقلا وحرمة لاقتسمونا عجلا وقد نحل ذلك المثني بن مخرمة-	2296	3235066356926763227	877	1710.5	702	1034	84.81624603271484	173	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms92	true	3455231589024602909	40	96	206	500	1481	300	محمد بن ابي بكر وعمار بن ياسر----- عاءشة وقد عقر الجمل فقطعا غرضة الرحل واحتملا الهودج فنحياه حتي امرهما علي فيه امره بعد قال ادخلاها البصرة فادخلاها دار عبد الله بن خلف الخزاعي و----------------------------------------------------امر علي نفرا بحمل الهودج من بين القتلي وقد كان القعقاع وزفر ابن الحارث انزلاه عن ظهر البعير فوضعاه الي جنب البعير فاقبل	92	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2297	false	5684639723690695066	231	300	1142	1491	1491	300	محمد بن ابي بكر وعمار بن ياسر اتيا عاءشة وقد عقر الجمل فقطعا غرضة الرحل واحتملا الهودج فنحياه حتي امرهما علي فيه امره بعد قال ادخلاها البصرة فادخلاها دار عبد الله بن خلف الخزاعي 1034 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا امر علي نفرا بحمل الهودج من بين القتلي وقد كان القعقاع وزفر -بن الحارث انزلاه عن ظهر البعير فوضعاه الي جنب البعير فاقبل-	2297	3235066356926763227	291	551.0	236	351	82.9059829711914	53	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms92	true	3455231589024602909	4	36	21	185	1481	300	قال القعقاع ما رايت شيءا اشبه بشء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رايتنا ندافعهم باسنتنا ونتكء علي ازجتنا وهم مثل ذلك حتي لو ان الرجال مشت عليها لاستقلت بهم	92	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2297	false	5684639723690695066	31	63	144	308	1491	300	قال القعقاع ما رايت شيءا اشبه بشء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رايتنا ندافعهم باسنتنا ونتكء علي ازجتنا وهم مثل ذلك حتي لو ان الرجال مشت عليها لاستقلت بهم	2297	3235066356926763227	164	328.0	132	164	100.0	32	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms92	true	3455231589024602909	96	300	500	1481	1481	300	محمد بن ابي بكر اليه ومعه نفر فادخل يده فيه فقالت من هذا قال اخوك البر قالت عقوق قال عمار بن ياسر كيف رايت ضرب بنيك اليوم يا امه قالت من انت قال انا ابنك البار عمار قالت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل ما نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا رابه وابرزوها بهودجها من القتلي ووضعوها ليس قربها احد وكان هودجها فرخ مقصب مما فيه من النبل وجاء اعين بن ضبيعة المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء قالت هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خربات الازد فانتهي اليها علي فقال اي امه يغفر الله لنا ولكم قالت غفر الله لنا ولكم وفي رواية اخري--------------------------------------------------------------- انتهي محمد بن ابي بكر ومعه عمار فقطع الانساع عن الهودج واحتملاه فلما وضعاه ادخل محمد يده وقال اخوك محمد فقالت مذمم قال يا اخية هل اصابك شء قالت ما انت من ذاك قال فمن اذن الضلال قالت بل الهداة وانتهي اليها علي فقال كيف انت يا امه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك----------------------------------------------------- ولما كان من اخر الليل خرج محمد بعاءشة حتي ادخلها البصرة فانزلها في-	92	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2298	false	-3884403976618046498	0	232	0	1098	1415	300	محمد بن ابي بكر اليه ومعه نفر فادخل يده فيه فقالت من هذا قال اخوك البر قالت عقوق قال عمار بن ياسر كيف رايت ضرب بنيك اليوم يا امه قالت من انت قال انا ابنك البار عمار قالت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل ما نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا دابه وابرزوها بهودجها من القتلي ووضعوها ليس قربها احد وكان هودجها فرخ مقصب مما فيه من النبل وجاء اعين بن ضبيعة المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء قالت هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خربات الازد فانتهي اليها علي فقال اي امه يغفر الله لنا ولكم قالت غفر الله لنا ولكم 1035 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن الصعب بن حكيم بن شريك عن ابيه عن جده قال انتهي محمد بن ابي بكر ومعه عمار فقطع الانساع عن الهودج واحتملاه فلما وضعاه ادخل محمد يده وقال اخوك محمد فقالت مذمم قال يا اخية هل اصابك شء قالت ما انت من ذاك قال فمن اذا الضلال قالت بل الهداة وانتهي اليها علي فقال كيف انت يا امه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك 1036 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ولما كان من اخر الليل خرج محمد بعاءشة حتي ادخلها البصرة فانزلها في	2298	3235066356926763227	965	1870.0	764	1098	87.88706970214844	197	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms93	true	-3551717136206064442	0	51	0	244	1494	300	دار عبد الله بن خلف الخزاعي علي صفية ابنة الحارث بن طلحة بن ابي طلحة ابن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله ابن خلف وكانت الواقعة يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة سنة 36-------- في قول الواقدي----- مقتل الزبير بن العوام لما	93	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2298	false	-3884403976618046498	232	285	1098	1351	1415	300	دار عبد الله بن خلف الخزاعي علي صفية -بنة الحارث بن طلحة بن ابي طلحة -بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله -بن خلف وكانت الو-قعة يوم الخميس لعشر خلون من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين في قول الواقدي AUTO مقتل الزبير بن العوام رضي	2298	3235066356926763227	235	429.5	184	257	91.43968963623047	44	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms93	true	-3551717136206064442	50	300	240	1494	1494	300	لما انهزم الناس يوم الجمل عن طلحة والزبير ومضي الزبير رضي الله عنه حتي مر بعسكر الاحنف فلما راه واخبر به قال والله ما هذا بخيار وقال للناس من ياتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير وكان شديد الغضب قال ما وراءك قال انما اردت ان اسالك فقال غلام للزبير يدعي عطية كان معه انه معد فقال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة فنزلا واستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في جربان درعه فقتله واخذ فرسه وخاتمه وسلاحه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر فاما الاحنف فقال والله ما ادري احسنت ام اسات ثم انحدر الي علي وابن جرموز معه فدخل عليه فاخبره فدعا بالسيف فقال سيف طالما جلي الكرب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث بذلك الي عاءشة ثم اقبل علي الاحنف فقال تربصت فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا تقولن مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا م-----ن انهزم يوم الجمل فاختفي ومضي في البلاد ومضي الز-----------------------------------------------------بير في صدر يوم الهزيمة راجلا نحو المدينة فقتله ابن جرموز----- وخرج عتبة بن ابي سفيان وعبد الرحمن ويحيي ابنا الحكم يوم الهزيمة قد شججوا في البلاد فلقوا عصمة بن ابير التيمي فقال هل لكم في الجوار قالوا من انت قال عصمة بن ابير قالوا نعم قال فانتم في جواري الي الحول فمضي بهم ثم-	93	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2299	false	-3629657968940492624	3	265	12	1324	1504	300	لما انهزم الناس يوم الجمل عن طلحة والزبير ومضي الزبير رضي الله عنه حتي مر بعسكر الاحنف فلما راه واخبر به قال والله ما هذا بخيار وقال للناس من ياتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير وكان شديد الغضب-قال ما وراءك قال انما اردت ان اسالك فقال غلام للزبير يدعي عطية كان معه انه معد----- ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة فنزلا واستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في جربان درعه فقتله واخذ فرسه وخاتمه وسلاحه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر فاما الاحنف فقال والله ما ادري احسنت ام اسات ثم انحدر الي علي وابن جرموز معه فدخل عليه فاخبره فدعا بالسيف فقال سيف طالما جلي الكرب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث بذلك الي عاءشة ثم اقبل علي الاحنف فقال تربصت فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا تقولن مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا AUTO من انهزم يوم الجمل فاختفي ومضي في البلاد 1038 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ومضي الزبير في صدر يوم الهزيمة راجلا نحو المدينة فقتله ابن جرموز قالا وخرج عتبة بن ابي سفيان وعبد الرحمن ويحيي ابنا الحكم يوم الهزيمة قد شججوا في البلاد فلقوا عصمة بن ابير التيمي فقال هل لكم في الجوار قالوا من انت قال عصمة بن ابير قالوا نعم قال فانتم في جواري الي الحول فمضي بهم ثم	2299	3235066356926763227	1240	2436.0	993	1318	94.08193969726562	244	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms94	true	-8273931123066009272	0	35	0	182	1508	300	حماهم واقام عليهم حتي برءوا ثم قال اختاروا احب بلد اليكم ابلغكموه قالوا الشام فخرج بهم في اربعماءة راكب من تيم الرباب حتي اذا وغلوا في بلاد كلب بدومة قالوا قد وفيت ذمتك وذممهم وقضيت	94	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2299	false	-3629657968940492624	265	300	1324	1504	1504	300	حماهم واقام عليهم حتي برءوا ثم قال اختاروا احب بلد اليكم ابلغكموه قالوا الشام فخرج بهم في اربعم-ءة راكب من تيم الرباب حتي اذا وغلوا في بلاد كلب بدومة قالوا قد وفيت ذمتك وذممهم وقضيت-	2299	3235066356926763227	180	350.0	146	182	98.9011001586914	34	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms94	true	-8273931123066009272	35	300	182	1508	1508	300	الذي عليك فارجع فرجع وفي ذلك يقول الشاعر وفي ابن ابير والرماح شوارع بال ابي العاصي وفاء مذكرا واما ابن عامر فانه خرج ايضا مشججا فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعي مريا فدعاه للجوار فقال نعم فاجاره واقام عليه وقال اي البلدان احب اليك قال دمشق فخرج به في ركب من بني حرقوص حتي بلغوا به دمشق وقال حارثة بن بدر وكان مع عاءشة واصيب في الوقعة ابنه او اخوه زراع اتاني من الانباء ان ابن عامر اناخ والقي في دمشق المراسيا واوي مروان بن الحكم الي اهل بيت من عنزة يوم الهزيمة فقال لهم اعلموا مالك بن مسمع بمكاني فاتوا مالكا فاخبروه بمكانه فقال لاخيه مقاتل كيف نصنع بهذا الرجل الذي قد بعث الينا يعلمنا بمكانه قال ابعث ابن اخي فاجره والتمسوا له الامان من علي فان امنه فذاك الذي نحب وان لم يءمنه خرجنا به وباسيافنا فان عرض له جالدنا دونه باسيافنا فاما ان نسلم واما ان نهلك كراما وقد استشار غيره من اهله من قبل في الذي استشار فيه مقاتلا فنهاه فاخذ براي اخيه وترك رايهم فارسل اليه فانزله داره وعزم علي منعه ان اضطر الي ذلك وقال الموت دون الجوار وفاء وحفظ لهم بنو مروان ذلك بعد وانتفعوا به عندهم وشرفوهم بذلك واوي عبد الله بن الزبير الي دار رجل من الازد يدعي وزيرا وقال اءت ام المءمنين فاعلمها بمكاني واياك ان يطلع علي هذا محمد بن ابي بكر فاتي عاءشة رضي الله عنها فاخبرها فقالت علي بمحمد فقال يا ام المءمنين انه قد نهاني ان يعلم به محمد فارسلت اليه فقالت اذهب مع هذا الرجل حتي تجيءني بابن اختك فانطلق معه فدخل بالازدي علي ابن الزبير قال جءتك والله بما-	94	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2300	false	-545440784465656029	0	264	0	1326	1499	300	الذي عليك فارجع فرجع وفي ذلك يقول الشاعر وفي ابن ابير والرماح شوارع بال ابي العاصي وفاء مذكرا واما ابن عامر فانه خرج ايضا مشججا فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعي مريا فدعاه للجوار فقال نعم فاجاره واقام عليه وقال اي البلدان احب اليك قال دمشق فخرج به في ركب من بني حرقوص حتي بلغوا به دمشق وقال حارثة بن بدر-وكان مع عاءشة واصيب في الوقعة ابنه او اخوه زراع اتاني من الانباء ان ابن عامر اناخ والقي في دمشق المراسيا واوي مروان بن الحكم الي اهل بيت من عنزة يوم الهزيمة فقال لهم اعلموا مالك بن مسمع بمكاني فاتوا مالكا فاخبروه بمكانه فقال لاخيه مقاتل كيف نصنع بهذا الرجل الذي قد بعث الينا يعلمنا بمكانه قال ابعث ابن اخي فاجره والتمسوا له الامان من علي فان امنه فذاك الذي نحب وان لم يءمنه خرجنا به وباسيافنا فان عرض له جالدنا دونه باسيافنا فاما ان نسلم واما ان نهلك كراما وقد استشار غيره من اهله من قبل في الذي استشار فيه مقاتلا فنهاه فاخذ براي اخيه وترك رايهم فارسل اليه فانزله داره وعزم علي منعه ان اضطر الي ذلك وقال الموت دون الجوار وفاء وحفظ لهم بنو مروان ذلك بعد وانتفعوا به عندهم وشرفوهم بذلك واوي عبد الله بن الزبير الي دار رجل من الازد يدعي وزيرا وقال اءت ام المءمنين فاعلمها بمكاني واياك ان يطلع علي هذا محمد بن ابي بكر فاتي عاءشة رضي الله عنها فاخبرها فقالت علي بمحمد فقال يا ام المءمنين انه قد نهاني ان يعلم به محمد فارسلت اليه فقالت اذهب مع هذا الرجل حتي تجيءني بابن اختك فانطلق معه فدخل بالازدي علي ابن الزبير قال جءتك والله بما	2300	3235066356926763227	1325	2640.0	1062	1327	99.84928131103516	264	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms95	true	-3714441178464983778	0	36	0	175	1443	300	كرهت وابت ام المءمنين الا ذلك فخرج عبد الله ومحمد وهما يتشاتمان فذكر محمد عثمان فشتمه وشتم عبد الله محمدا حتي انتهي الي عاءشة في دار عبد الله ابن خلف وكان عبد الله بن خلف قبل	95	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2300	false	-545440784465656029	264	300	1326	1499	1499	300	كرهت وابت ام المءمنين الا ذلك فخرج عبد الله ومحمد وهما يتشاتمان فذكر محمد عثمان فشتمه وشتم عبد الله محمدا حتي انتهي الي عاءشة في دار عبد الله -بن خلف وكان عبد الله بن خلف قبل-	2300	3235066356926763227	173	336.0	138	175	98.85713958740234	35	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms95	true	-3714441178464983778	36	300	175	1443	1443	300	يوم الجمل مع عاءشة وقتل عثمان اخوه مع علي وارسلت عاءشة في طلب من كان جريحا فضمت منهم ناسا وضمت مروان فيمن ضمت فكانوا في بيوت الدار----------------------------------------------------- وغشي الوجوه عاءشة وعلي في عسكره ودخل القعقاع بن عمرو علي عاءشة في اول من دخل فسلم عليها فقالت اني رايت رجلين بالامس اجتلدا بين يدي وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال اعق ام نعلم وكذب والله انك لابر ام نعلم ولكن لم تطاعي فقالت والله لوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة وخرج فاتي عليا فاخبره ان عاءشة سالته فقال ويحك من الرجلان قال ذلك ابو هالة الذي يقول كيما اري صاحبه عليا فقال والله لوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة فكان قولهما واحد-----------------------------------------------------ا وتسلل الجرحي في جوف الليل ودخل البصرة من كان يطيق الانبعاث منهم وسالت عاءشة يومءذ عن عدة من الناس منهم من كان معها ومنهم من كان عليها وقد غشيها الناس وهي في دار عبد الله بن خلف فكلما نعي لها منهم واحد قالت يرحمه الله فقال لها رجل من اصحابها كيف ذلك قالت كذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان في الجنة وفلان في الجنة وقال علي بن ابي طالب يومءذ اني لارجو الا يكون احد من هءلاء نقي قلبه الا ادخله الله الجنة قال علي--------------------------------------------------------- ما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم اية افرح له من قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير فقال صلي الله عليه وسلم ما اصاب المسلم في الدنيا من مصيبة في نفسه فبذنب وما يعفو الله عز وجل عنه اكثر وما اصابه في الدنيا فهو كفارة له وعفو	95	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2301	false	6302397747121038500	0	300	0	1429	1429	300	يوم الجمل مع عاءشة وقتل عثمان اخوه مع علي-وارسلت عاءشة في طلب من كان جريحا فضمت منهم ناسا وضمت مروان فيمن ضمت فكانوا في بيوت الدار 1039 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وغشي الوجوه عاءشة وعلي في عسكره ودخل القعقاع بن عمرو علي عاءشة في اول من دخل فسلم عليها فقالت اني رايت رجلين بالامس اجتلدا بين يدي وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال اعق ام نعلم وكذب والله انك لابر ام نعلم ولكن لم تطاعي فقالت والله لوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة وخرج فاتي عليا فاخبره ان عاءشة سالته فقال ويحك من الرجلان قال ذلك ابو هالة الذي يقول كيما اري صاحبه عليا فقال والله لوددت اني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة فكان قولهما واحدا 1040 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وتسلل الجرحي في جوف الليل ودخل البصرة من كان يطيق الانبعاث منهم وسالت عاءشة يومءذ عن عدة من الناس منهم من كان معها ومنهم من كان عليها وقد غشيها الناس وهي في دار عبدا-لله بن خلف فكلما نعي لها منهم واحد قالت يرحمه الله فقال لها رجل من اصحابها كيف ذلك قالت كذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان في الجنة وفلان في الجنة وقال علي بن ابي طالب يومءذ اني لارجو الا يكون احد من هءلاء نقي قلبه الا ادخله الله الجنة 1041 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن ابي ايوب عن علي قال ما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم اية افرح له من قول الله عز وجل وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير فقال صلي الله عليه وسلم ما اصاب المسلم في الدنيا من مصيبة في نفسه فبذنب وما يعفو الله عز وجل عنه اكثر وما اصابه في الدنيا فهو كفارة له وعفو	2301	3235066356926763227	1258	2468.0	998	1431	87.91055297851562	259	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms95	true	-3714441178464983778	69	109	338	532	1443	300	ودخل القعقاع بن عمرو علي عاءشة في اول من دخل فسلم عليها فقالت اني رايت رجلين بالامس اجتلدا بين يدي وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال اعق ام نعلم وكذب والله انك لابر ام نعلم	95	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms5674	false	-1542966668055759354	116	156	602	796	1524	300	ودخل القعقاع بن عمرو علي عاءشة في اول من دخل فسلم عليها فقالت اني رايت رجلين بالامس اجتلدا بين يدي وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال اعق ام نعلم وكذب والله انك لابر ام نعلم	5674	3235066356926763227	194	388.0	154	194	100.0	40	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms96	true	-5756157877558107202	0	265	0	1298	1467	300	منه لا يعتد عليه فيه عقوبة يوم القيامة وما عفا الله عز وجل عنه في الدنيا فقد عفا عنه والله اعظم من ان يعود في عفوه دفن القتلي وتوجع علي عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام علي بن ابي طالب في عسكره ثلاثة ايام لا يدخل البصرة وندب الناس الي موتاهم فخرجوا اليهم فدفنوهم فطاف علي معهم في القتلي فلما اتي بكعب بن سور قال زعمتم انما خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون واتي علي عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم يقول الذي كانوا يطيفون به يعني انهم قد كانوا اجتمعوا عليه ورضوا به لصلاتهم وجعل علي كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم انه لم يخرج الينا الا الغوغاء هذا العابد المجتهد وصلي علي قتلاهم من اهل البصرة وعلي قتلاهم من اهل الكوفة وصلي علي قريش من هءلاء وهءلاء فكانوا مدنيين ومكيين ودفن علي الاطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شء ثم بعث به الي مسجد البصرة ان من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان فانه لما بقي لم يعرف خذوا ما اجلبوا به عليكم من مال الله عز وجل لا يحل لمسلم من مال المسلم المتوفي شء وانما كان ذلك السلاح في ايديهم من غير تنفيل من السلطان----- عدد قتلي الجمل -----------------------------------------------------كان قتلي الجمل حول الجمل عشرة الاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة من الازد الفان ومن ساءر اليمن خمسماءة ومن مضر الفان وخمسماءة من قيس وخمسماءة من تميم والف من بني ضبة وخمسماءة من بكر بن واءل وقيل قتل من اهل البصرة في المعركة الاولي خمسة الاف وقتل من اهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الاف فذلك عشرة الاف	96	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2302	false	6418684223849833335	0	300	0	1456	1456	300	منه لا يعتد عليه فيه عقوبة يوم القيامة وما عفا الله عز وجل عنه في الدنيا فقد عفا عنه والله اعظم من ان يعود في عفوه AUTO -------توجع علي علي قتلي الجمل ودفنهم وجمعه ما كان في العسكر والبعث به الي البصرة 1042 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا واقام علي بن ابي طالب في عسكره ثلاثة ايام لا يدخل البصرة وندب الناس الي موتاهم فخرجوا اليهم فدفنوهم فطاف علي معهم في القتلي فلما اتي بكعب بن سور قال زعمتم انما خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون واتي علي عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم يقول الذي كانوا يطيفون به-يعني انهم قد كانوا اجتمعوا عليه ورضوا به لصلاتهم وجعل علي كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم انه لم يخرج الينا الا الغوغاء هذا العابد المجتهد وصلي علي قتلاهم من اهل البصرة وعلي قتلاهم من اهل الكوفة وصلي علي قريش من هءلاء وهءلاء فكانوا مدنيين ومكيين ودفن علي الاطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شء ثم بعث به الي مسجد البصرة ان من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان فانه لما بقي لم يعرف خذوا ما اجلبوا به عليكم من مال الله عز وجل لا يحل لمسلم من مال المسلم المتوفي شء وانما كان ذلك السلاح في ايديهم من غير تنفيل من السلطان AUTO عدد قتلي الجمل 1043 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا كان قتلي الجمل حول الجمل عشرة الاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة من الازد الفان ومن ساءر اليمن خمسم-ءة ومن مضر الفان وخمسمءة- من قيس وخمسمءة- من تميم والف من بني ضبة وخمسم-ءة من بكر بن واءل وقيل قتل من اهل البصرة في المعركة الاولي خمسة الاف وقتل من اهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الاف فذلك عشرة الاف-	2302	3235066356926763227	1274	2453.0	1013	1469	86.72566223144531	255	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms96	true	-5756157877558107202	265	300	1298	1467	1467	300	قتيل من اهل البصرة ومن اهل الكوفة خمسة الاف----- وقتل من بني عدي يومءذ سبعون شيخا كلهم قد قرا القران سوي الشباب ومن لم يقرا القران وقالت عاءشة رضي الله عنها ما زلت ارجو النصر-	96	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2303	false	-1914413100062559802	0	36	0	175	1493	300	قتيل من اهل البصرة ومن اهل الكوفة خمسة الاف قالا وقتل من بني عدي يومءذ سبعون شيخا كلهم قد قرا القران سوي الشباب ومن لم يقرا القران وقالت عاءشة رضي الله عنها ما زلت ارجو النصر	2303	3235066356926763227	169	326.0	135	175	96.57142639160156	33	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms97	true	-9168040409236171396	0	251	0	1252	1511	300	حتي خفيت اصوات بني عدي----- دخول عاءشة علي علي ومعاقبته من اساء اليه-----------------------------------------------------------------------ا ودخل علي البصرة يوم الاثنين فانتهي الي المسجد فصلي فيه ثم دخل البصرة فاتاه الناس ثم راح الي عاءشة علي بغلته فلما انتهي الي دار عبد الله بن خلف وهي اعظم دار بالبصرة وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف مع عاءشة وصفية ابنة الحارث مختمرة تبكي فلما راته قالت يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع ايتم الله بنيك منك كما ايتمت ولد عبد الله منه فلم يرد عليها شيءا ولم يزل علي حاله حتي دخل علي عاءشة فسلم عليها وقعد عندها وقال لها جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم فلما خرج علي اقبلت عليه فاعادت عليه الكلام فكف بغلته وقال اما لهممت واشار الي الابواب من الدار ان افتح هذا الباب واقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه وكان اناس من الجرحي قد لجءوا الي عاءشة فاخبر علي بمكانهم عندها فتغافل عنهم فسكتت فخرج علي فقال رجل من الازد والله لا تفلتنا هذه المراة فغضب وقال صه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسفهن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان الرجل ليكافء المراة ويتناولها بالضرب فيعير بها عقبه من بعده فلا يبلغني عن احد عرض لامراة فانكل به شرار الناس ومضي علي فلحق به رجل فقال يا امير المءمنين قام رجلان ممن لقيت علي الباب فتناولا من هو امض لك شتيمة من صفية قال ويحك لعلها عاءشة قال نعم	97	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2303	false	-1914413100062559802	36	300	175	1493	1493	300	حتي خفيت اصوات بني عدي AUTO دخول ع------لي علي عاءشة وما امر به من العقوبة فيمن تناولها 1044 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا ودخل علي البصرة يوم الاثنين فانتهي الي المسجد فصلي فيه ثم دخل البصرة فاتاه الناس ثم راح الي عاءشة علي بغلته فلما انتهي الي دار عبد الله بن خلف وهي اعظم دار بالبصرة-وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف مع عاءشة وصفية ابنة الحارث مختمرة تبكي فلما راته قالت يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع ايتم الله بنيك منك كما ايتمت ولد عبد الله منه فلم يرد عليها شيءا ولم يزل علي حاله حتي دخل علي عاءشة فسلم عليها وقعد عندها وقال لها جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم فلما خرج علي اقبلت عليه فاعادت عليه الكلام فكف بغلته وقال اما لهممت واشار الي الابواب من الدار-ان افتح هذا الباب واقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه وكان اناس من الجرحي قد لجءوا الي عاءشة فاخبر علي بمكانهم عندها فتغافل عنهم-فسكتت فخرج علي فقال رجل من الازد والله لا تفلتنا هذه المراة فغضب وقال صه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسفهن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان الرجل ليكافء المراة ويتناولها بالضرب فيعير بها عقبه من بعده فلا يبلغني عن احد عرض لامراة فانكل به شرار الناس ومضي علي فلحق به رجل فقال يا امير المءمنين قام رجلان ممن لقيت علي الباب فتناولا من هو امض لك شتيمة من صفية قال ويحك لعلها عاءشة قال نعم-	2303	3235066356926763227	1222	2380.0	978	1328	92.01807403564453	244	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms97	true	-9168040409236171396	251	296	1252	1494	1511	300	قام رجلان منهم علي باب الدار فقال احدهما جزيت عنا امنا عقوقا وقال الاخر يا امنا توبي فقد خطيت فبعث القعقاع بن عمرو الي الباب فاقبل بمن كان عليه فاحالوا علي رجلين فقال اضرب اعناقهما ثم قال لانهكنهما عقوبة فضربهما ماءة ماءة واخرجهما من ثيابهما	97	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2304	false	-8641014768766610032	0	45	0	240	1490	300	قام رجلان منهم علي باب الدار فقال احدهما جزيت عنا امنا عقوقا وقال الاخر يا امنا توبي فقد خطيت فبعث القعقاع بن عمرو الي الباب فاقبل بمن كان عليه فاحالوا علي رجلين فقال اضرب اعناقهما ثم قال لانهكنهما عقوبة فضربهما م-ءة م-ءة واخرجهما من ثيابهما	2304	3235066356926763227	240	470.0	195	242	99.17355346679688	43	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms98	true	-9560674404549900	0	187	0	944	1526	300	الكوفة يقال لهما عجل وسعد ابنا عبد الله----- بيعة اهل البصرة عليا وقسمه ما في بيت المال عليهم----------------------------------------------------- بايع الاحنف من العشي لانه كان خارجا هو وبنو سعد ثم دخلوا جميعا البصرة فبايع اهل البصرة علي راياتهم وبايع علي اهل البصرة حتي الجرحي والمستامنة فلما رجع مروان لحق بمعاوية وقال قاءلون لم يبرح المدينة حتي فرغ من صفين----- ولما فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فاذا فيه ستماءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه الوقعة فاصاب كل رجل منهم خمسماءة خمسماءة وقال لكم ان اظفركم الله عز وجل بالشام مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السبءية وطعنوا علي علي من وراء وراء----- سيرة علي فيمن قاتل يوم الجم--------------------------------------------------------------ل كان من سيرة علي الا يقتل مدبرا ولا يدفف علي جريح ولا يكشف سترا ولا ياخذ مالا فقال قوم يومءذ ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال علي القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر وان لكم في خمسه لغني فيومءذ تكلمت الخ------------------------------------------------وارج خروج عاءشة من البصرة الي مكة----------------------------------------------------- قصدت عاءشة مكة فكان وجهها من البصرة وانصرف مروان والاسود ابن ابي البختري	98	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2304	false	-8641014768766610032	65	300	328	1490	1490	300	الكوفة يقال لهما عجل وسعد ابنا عبد-الله AUTO بيعة اهل البصرة عليا وقسمه ما في بيت المال عليهم 1046 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا بايع الاحنف من العشي لانه كان خارجا هو وبنو سعد ثم دخلوا جميعا البصرة فبايع اهل البصرة علي راياتهم وبايع علي اهل البصرة حتي الجرحي والمستامنة فلما رجع مروان لحق بمعاوية وقال قاءلون لم يبرح المدينة حتي فرغ من صفين قالا ولما فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فاذا فيه ستم-ءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه الوقعة فاصاب كل رجل منهم خمسم-ءة خمسم-ءة وقال لكن ان اظفركم الله عز وجل بالشام مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السبءية وطعنوا علي علي من وراء وراء AUTO سيرة علي فيمن قاتل يوم الجمل 1047 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد بن راشد عن ابيه قال كان من سيرة علي الا تقتل مدبرا ولا يذفف علي جريح ولا يكشف سترا ولا ياخذ مالا فقال قوم يومءذ ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال علي القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر وان لكم في خمسه لغني فيومءذ تكلمت الخوارج AUTO بعثة الاشتر الي عاءشة بجمل اشتراه لها و----خروجهما--- من البصرة الي مكة 1048 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا قصدت عاءشة مكة فكان وجهها من البصرة وانصرف مروان والاسود -بن ابي البختري-	2304	3235066356926763227	926	1747.5	743	1175	78.80850982666016	172	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms98	true	-9560674404549900	187	283	944	1449	1526	300	الي المدينة من الطريق واقامت عاءشة بمكة الي الحج ثم رجعت الي المدينة-------- كت-ابة علي--------------------- الي عامله بالكوفة وك-----------------------------------------------------تب علي بالفتح الي عامله بالكوفة حين كتب في امرها وهو يومءذ بمكة من عبد الله علي امير المءمنين اما بعد فانا التقينا في النصف من جمادي الاخرة بالخريبة فناء من افنية البصرة فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين وقتل منا ومنهم قتلي كثيرة واصيب ممن اصيب منا ثمامة بن المثني وهند بن عمرو وعلباء بن الهيثم وسيحان وزيد ابنا صوحان ومحدوج وكتب عبيد الله بن رافع وكان الرسول زفر بن قيس الي الكوفة بالبشارة في جمادي الاخرة	98	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2305	false	3922514410977228945	0	115	0	587	1547	300	الي المدينة من الطريق واقامت عاءشة بمكة الي الحج ثم رجعت الي المدينة AUTO ما كتب به علي بن ابي طالب من الفتح الي عامله بالكوفة 1049 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وكتب علي بالفتح الي عامله بالكوفة حين كتب في امرها وهو يومءذ بمكة من عبد الله علي امير المءمنين اما بعد فانا التقينا في النصف من جمادي الاخرة بالحريبة فناء من افنية البصرة-فاعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين وقتل منا ومنهم قتلي كثيرة واصيب ممن اصيب منا ثمامة بن المثني وهند بن عمرو وعلباء بن الهيثم وسيحان وزيد ابنا صوحان ومحدوج وكتب عبيد الله بن رافع وكان الرسول زفر بن قيس الي الكوفة بالبشارة في جمادي الاخرة	2305	3235066356926763227	499	934.5	404	588	84.86394500732422	91	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000397-ara1.ms99	true	7263750736183311374	0	160	0	804	964	192	المدينة معه شء متعلقه فتامله الناس فوقع فاذا كف فيها خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وجفل من بين مكة والمدينة من اهل البصرة من قرب--- البصرة او بعد وقد علموا بالوقعة مما ينقل اليهم النسور من الايدي والاقدام----- تجهيز علي عاءشة وارسالها------------------------------------ الي المدينة-------------------------------- وجهز علي عاءشة بكل شء ينبغي لها من مركب او زاد او متاع واخرج معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات وقال تجهز يا محمد فبلغها فلما كان اليوم الذي ترتحل فيه جاءها حتي وقف لها وحضر الناس فخرجت علي الناس وودعوها وودعتهم وقالت يا بني تعتب بعضنا علي بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن احد منكم علي احد بشء بلغه من ذلك انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه عندي علي معتبتي من الاخيار وقال علي يا ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها الا ذلك وانها لزوجة نبيكم صلي الله	99	-6982561230792296379	Sham19Y0145435-ara1.ms2306	false	2240281937278177	122	300	589	1468	1468	300	المدينة معه شء متعلقه فتامله الناس فوقع فاذا كف فيها خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وجفل من بين مكة والمدينة من اهل البصرة من قرب من البصرة او بعد وقد علموا بالوقعة مما ينقل اليهم النسور من الايدي والاقدام AUTO تجهيز علي عليه السلام عاءشة رضي الله عنها من البصرة 1053 كتب الي السري عن شعيب عن سيف عن محمد وطلحة قالا وجهز علي عاءشة بكل شء ينبغي لها من مركب او زاد او متاع واخرج معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة المعروفات وقال تجهز يا محمد فبلغها فلما كان اليوم الذي ترتحل فيه جاءها حتي وقف لها وحضر الناس فخرجت علي الناس وودعوها وودعتهم وقالت يا بني تعتب بعضنا علي بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن احد منكم علي احد بشء بلغه من ذلك انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة واحماءها وانه عندي علي معتبتي من الاخيار وقال علي يا ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها الا ذلك وانها لزوجة نبيكم صلي الله-	2306	3235066356926763227	787	1517.0	629	880	89.43181610107422	155	JK000397-ara1	Sham19Y0145435-ara1