id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000397-ara1.ms24	false	-3979291923874212359	156	236	822	1234	1541	300	وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا ب-ن التميمية فقال يا بن- الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه----- بنو عبد مناف وانصرف---- وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه ير-مون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة	24	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms05674	true	2083738427342148729	3	85	18	442	1452	300	وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها ويدعوك ذءبان العرب الي ما لا يخل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا ابن التميمية فقال يا ابن الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه ويحك بنو عبد مناف وانصرف عنه وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه يرومون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم فلاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة	5674	-7012536273894343423	406	786.5	326	424	95.75471496582031	74	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms93	false	-3551717136206064442	50	236	240	1177	1494	300	لما انهزم الناس يوم الجمل عن طلحة والزبير ومضي الزبير رضي الله عنه حتي مر بعسكر الاحنف فلما راه و--اخبر به قال والله ما هذا بخيار وقال للناس من ياتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير وكان شديد الغضب -قال ما وراءك قال انما اردت ان اسالك فقال غلام للزبير يدعي عطية كان معه انه معد فقال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة فنزلا واستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في جربان درعه فقتله واخذ فرسه وخاتمه وسلاحه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر فاما الاحنف فقال والله ما ادري احسنت ام اسات ثم انحدر الي علي وابن جرموز معه فدخل عليه فاخبره فدعا بالسيف فقال سيف طال-ما جلي--- الكرب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث بذلك الي عاءشة ثم اقبل علي الاحنف فقال تربصت فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت- بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا تقولن مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا	93	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms06880	true	-3528496426707312699	113	298	561	1486	1493	300	لما انهزم الناس يوم الجمل عن طلحة والزبير -مضي الزبير------------- حتي مر بعسكر الاحنف فلما راه او اخبر به قال والله ما هذا بخيار فقال للناس من ياتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير وكان شديد الغضب فقال ما وراءك قال انما اردت ان اسالك فقال غلام للزبير يدعي عطية كان معه انه معد فقال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة فنزلا ويستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في جربان درعه------ واخذ فرسه وخاتمه وسلاحه وخلا عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر فاتي الاحنف فقال والله ما ادري احسنت ام اسات ثم انحدر الي علي وابن جرموز معه فدخل عليه فاخبره فدعا بالسيف فقال سيف طال ما جلي به الكرب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث بذلك الي عاءشة ثم اقبل علي الاحنف فقال تربصت فقال ما كنت اراني الا قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكته بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا تقولن مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا	6880	-7012536273894343423	911	1766.0	729	945	96.40211486816406	174	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms18	false	-215266054812339275	52	78	297	432	1604	300	اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة	18	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms07115	true	-354225288376071751	207	233	1008	1143	1457	300	اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة	7115	-7012536273894343423	135	270.0	109	135	100.0	26	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms90	false	846037306754858079	18	75	83	386	1528	300	كانت ربيعة مع علي يوم الجمل ثلث اهل الكوفة ونصف الناس يوم الوقعة وكانت تعبيتهم مضر ومضر وربيعة وربيعة واليمن وال-يمن فقال بنو صوحان يا امير المءمنين اءذن لنا نقف عن مضر ففعل فاتي زيد فقيل له ما يوقفك ح-يال الجمل وبحيال مضر الموت معك وبازاءك فاعتزل الينا فقال الموت--- نريد فاصيبوا يومءذ وافلت صعصعة من بينهم	90	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms07305	true	2266186994782002975	109	168	515	823	1436	300	كانت ربيعة مع علي يوم الجمل ثلث اهل الكوفة ونصف الناس يوم الوقعة وكانت تعبيتهم مضر ومضر وربيعة وربيعة واليمن و اليمن فقال بنو صوحان يا امير المءمنين اءذن لنا نقف في مضر ففعل فاتي زيد فقيل له ما يوقفك بحيال الجمل وبحيال مضر الموت معك وبازاءك فاعتزل الينا فقال الموت ما نريد فاصيبوا يومءذ وافلت صعصعة من بينهم	7305	-7012536273894343423	298	584.0	241	308	96.75325012207031	55	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms44	false	495002657460089484	238	300	1173	1494	1494	300	وكان رسول علي الي ابي موسي معبد الاسلمي وكان رسول امير المءمنين الي معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب معاوية---- بشء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد علي قوله ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ- كان مقتله شنعاء شيبت الاصداع واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها-	44	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms07505	true	-8367008880227781271	209	271	1013	1330	1470	300	وكان رسول علي الي ابي موسي معبد الاسلمي وكان رسول علي ----------الي معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب معاوية معه بشء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد علي قوله ادم ادامة حصن او خذن بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذا كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها	7505	-7012536273894343423	306	584.0	247	327	93.5779800415039	56	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms01	false	-951130167296855255	8	190	43	965	1582	300	سيف بن عمر -------------------كان سعيد بن العاص والي عثمان علي الكوفة لا يغشاه الا نازلة اهل الكوفة ووجوه اهل الايام واهل القادسية وقراء اهل البصرة والمتمستون وكان هءلاء دخلته اذا خلا فاما اذا جلس للناس فانه يدخل عليه كل احد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه فينما هم جلوس يتحدثون -قال خنيس بن فلان------- ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد ابن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الل---ه عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن خنيس وهو حدث والله لوددت ان هذا الملطاط لك يعني ما كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة قا-لوا فض الله فاك وال----له لقد هممنا بك فقال خنيس غلام فلا تجاوز-ه فقالوا يتم---ني له--- سوادنا قال ويتمني لكم اضعافه قالوا لا يتمني لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا انت والله امرته به-ا فثار اليه الاشتر وابن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فاخذوه فذهب ابوه ليمنع من-----ه فضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنوا اسد فجاءوا وفيهم طليحة فاحاطوا	1	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09077	true	9217841313447316689	116	300	564	1494	1494	300	سيف بن عمر عن محمد وطلحة قال وكان سعيد بن العاص ----------------------لا يغشاه الا نازلة اهل الكوفة ووجود اهل الامام واهل القادسية وقراء اهل البصرة والمتسمتون فكان هءلاء دخلته اذا خلا فاما اذا جلس للناس فانه يدخل عليه كل احد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه فبينا هم جلوس يتحدثون فقال حبيش بن فلان الاسدي ما اجود طلح -بن عبيد الله فقال سعيد -بن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله به عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن حبيش وهو حدث والله لوددت ان هذا الملطاط لك يعني ما كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة فقالوا فض الله فاك قال والله لقد هممنا بك فقال حبيش غلام فما تجاوزوه فقالوا له يتمني له من سوادنا قال ويتمنا لكم اضعافه قالوا لا يتمنا له- ولا لنا--- ما هذا بكم قالوا انت والله امرته بهذا فقام اليه الاشتر وابن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل-------- وعمير بن ضابء فاخذوه فذهب ابوه ليمنعهم فاخذوه فضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا وسمعت بذلك بنو- اسد فجاءوا -فيهم طل-حة فاحاطوا-	9077	-7012536273894343423	847	1542.0	675	970	87.31958770751953	142	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms01	false	-951130167296855255	190	300	965	1582	1582	300	بالقصر وركبت القباءل فعاذوا بسعيد وقالوا افلتنا و-خلصنا فخرج سعيد الي الناس فقال--- ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فساءهم وردهم وافاق الرجلان فقال ابكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك قال لا يغشوني والله ابدا فاحفظا علي السنتكما ولا تجرءا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء اولءك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم واقبلوا علي الاذا-------عة حتي لامه اهل الكوفة في امرهم فقال هذا اميركم وقد نهاني ان احرك شيءا فمن اراد منكم ان يحرك شيءا فليحركه فكتب اشراف اهل الكوفة وصلحاءهم الي عثمان في اخراجهم فكتب اذا اجتمع مل-ءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتوه وهم بضعة عشر-	1	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09078	true	-8766801033823230835	0	110	0	620	1616	300	بالقصر وركبت القباءل فعادوا س-عيد وقالوا --قلنا وتخلصنا فخرج سعيد الي الناس فقال يا ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية وقع--دوا وعادوا في حديثهم فتراجعوا فعل-هم وردهم وافاق الرجلان فقال ابكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك قال لا يغشوني والله ابدا فاحفظا علي السنتكما ولا تخربا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء اولءك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم واقبلوا علي الاذاعة والضعة حتي لامه اهل الكوفة في امرهم فقال هذا اميركم وقد نهاني ان احرك شيءا فمن اراد منكم ان يحركه---- فليحركه فكتب اشراف اهل الكوفة وصلحاءهم الي عثمان في اخراجهم فكتب اذا اجتمع ملاءكم علي ذلك فالحقوهم بمعاوية فاخرجوهم فذلوا وانقادوا حتي اتوه وهم بضعة عشر	9078	-7012536273894343423	594	1129.5	487	630	94.28571319580078	97	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms02	false	7560988152837148478	0	190	0	1001	1560	300	فكتبوا بذلك الي عثمان وكتب عثمان الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي -مريم واجري عليهم------- بامر عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقال --لهم يوما انكم قوم من العرب ل-كم اسنان والسنة وقد ادركتم- بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن عدتم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة فلا تشذ--وا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنته-ن او ليبتليك-م الله------- بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم تكونون شركاء لهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفن----ا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية--- عرفتكم الان علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة ال-عقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرن---ي الجاهلية وقد	2	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09078	true	-8766801033823230835	110	300	620	1616	1616	300	وكتبوا -----الي عثمان بذلك فكتب -الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم فان اعيوك فارددهم عليه- فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي بمريم واجري عليهم ما كان بامر عثم-------ان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقالوا لهم يوما انكم قوم من العرب ولكم اسنان والسنة وقد ادركتكم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم ---------مواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قر----------يشا لو لم تكن عدتم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة ولا تتقيدوا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المء-نة والله لتنتهين او ليبتلينكم الله عز وجل بمن يسومكم ثم لا يحمدكم علي الصبر ثم تكونوا شركاء--هم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعه- في الجاهلية فتخوفنا بها واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا احترقت خلص الينا فقال معاوية قد عرفتم- الان علمت ان الذي اعداكم علي هذا قلة المعقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني في الجاهلية وقد-	9078	-7012536273894343423	939	1736.5	759	1035	90.72463989257812	154	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms02	false	7560988152837148478	190	300	1001	1560	1560	300	وعظتك وتزعم ل--ما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة---------- اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا ولا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله عز وجل لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستذ-ل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا قد اصابه الدهر في بلده وحرمت------ه بدولة الا ما كان من قريش فانه لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله-	2	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09079	true	622442592421411778	0	109	0	554	1536	300	وعظتك وتزعم ان ما يجنك ولا ت----------نسب ما تحترق الي الجنة انه يحترق اخزي الله قو--ما اعظموا امركم ودفعوه الي خليفتكم افقهوا ولا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله -------لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس تاكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستبدل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا او عجما او سودا او حمرا الا قد اصابه الدهر في ------حرمته وبلده بدولة الا ما كان من قريش فانه لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله	9079	-7012536273894343423	521	977.0	417	579	89.98272705078125	96	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms03	false	3415837096211259680	0	181	0	941	1552	300	خده الاسفل حتي اراد الله ان يستنقذ من اكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله------ يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم بالله---- افترا---ه لا يحطوهم وهم علي دينه----- وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم اف لك و---لاصحابك ولو ان متكلما غيرك تكلم---- ولكنك ابتدات فاما انت يا صعصعة فان قريتك شر- قري عربية انتنها نبتا واعمقها واديا واعرفها بالشر والامها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا سب بها وكانت عليه هجنه ثم كانوا اقبح العرب القاب------------ا والامه اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي اصابتكم دعوة النبي صلي الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تبغي دين الله------- عوجا وتنزع الي اللام------ة ولا يضع ذلك قريشا ولن يضرهم ولن يمنعهم من تادية- ما عليهم ان	3	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09079	true	622442592421411778	110	300	559	1536	1536	300	خده الاسفل حتي اراد الله ان ينف--ذ من اكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الاخرة فارتضي لذلك خبر خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريش- ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم فلا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله تعالي يحوطهم في الجاهلية وهم علي غير دينه من سلم افتري انه لا يحوطهم وهم علي دينه منكم وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا بدينونكم اف لك واف لاصحابك ولو ان متكلما غيرك لفسرت له ولكنك ابتدات----- انت يا صعصعة فان قريتك اشد قري عربية انتنها نبتا واعمقها واديا واعرفها بالشر والامها جيرانا لم يسكنها شريف ---ولا وضيع الا شب---- وكانت عليه هجنة ثم كانوا اقبح العرب القابا واخلفه اسما والامه اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي اصابتهم دعوة النبي صلي الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فيشركهم في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فانت شر قومك حتي اذا ابرزك للاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تبغي دين الله عز وجل عوجا وتنزع الي الكمه والقلة ولا يضع ذلك قريشا ولن يضرهم ولن يمنعهم من ناديهم ما عليهم ان-	9079	-7012536273894343423	891	1666.0	715	993	89.72809600830078	156	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms03	false	3415837096211259680	181	230	941	1190	1552	300	الشيطان عنكم غير غافل -قد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم الناس وهو صارعكم لقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله -------ولا امرا اراده الله ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله------- عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت اليهم انفسهم	3	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09080	true	-7531562782028606075	0	53	0	263	1504	300	الشيطان عنكم غير غافل وقد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم الناس وهو صارعكم لقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله عز وجل ولا امرا اراده الله ولا تدركوا بالشر امرا ابدا الا فتح الله عز وجل عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتدامرت و-تقاصرت اليهم انفسهم	9080	-7012536273894343423	243	458.0	195	264	92.04545593261719	45	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms83	false	-8213552672950585015	157	212	840	1126	1589	300	واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة رضي الله عنها فقال ادركي فقد ابي القوم الا القتال لعل الله------ يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ثم بعثوا جملها وكان جملها يدعي عسكرا حملها عليه يعلي بن امية اشتراه بماءتي- دينار فلما برزت من البيوت وكانت بحيث تسمع الغوغاء وقفت فلم تلبث ان سمعت غوغاء شديدة	83	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09513	true	7270628218294004175	247	300	1179	1456	1456	300	واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة-------------- فقال ادركي فقد ابي القوم الا القتال لعل الله تعالي يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ثم بعثوا جملها وكان جملها يدعي عسكر- حملها عليه يعلي بن امية اشتراه بثمانين دينار فلما برزت من البيوت وكانت بحيث تسمع الغوغاء وقفت فلم تلبث ان سمعت غوغاء شديدا-	9513	-7012536273894343423	265	494.0	214	293	90.44368743896484	48	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms83	false	-8213552672950585015	212	300	1126	1589	1589	300	فقالت- ما هذا -قالوا ضجة العسكر قالت بخير او بشر قالوا بشر قالت فاي الفريقين كانت منهم هذه الضجة فهم المهزومون وهي واقفة فوالله ما فجءها الا الهزيمة فمضي الزبير من سننه في وجهه فسلك وادي السباع وجاء طلحة سهم غرب يخل ركبته بصفحة الفرس فلما امتلا موزجه دما وثقل قال لغلامه اردفني وامسكني وابغني مكانا انزل فيه فدخل البصرة وهو يتمثل مثله ومثل الزبير فان تكن الحوادث اقصدتني واخطاهن سهمي حين ارمي فقد ضيعت حين تبعت سهما سفاها ما سفهت وضل حلمي ندمت ندامة الكسعي لما شريت-	83	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09514	true	396820929991226712	0	88	0	464	1610	300	فقالوا ما هذا فقال-- ضجة العسكر قالت بخير ام بشر قالوا بشر قالت فاي الفريقين كانت منهم هذه الضجة فهم المهزومون وهي واقفة فوالله ما فجءنا الا الهزيمة فمضي الزبير من سننه في وجهه فسلك وادي السباع وجاء طلحة سهم غرب فخل ركبته بصفحة الفرس فلما امتلا موزجه دما وثقل قال لغلامه اردفني وامسكني وابغني مكانا انزل فيه فدخل البصرة وهو يتمثل مثله ومثل الزبير فان تكن الحوادث اقصدتني واخطاهن سهمي حين ارمي فقد ضيعت حين تبعت سهما سفاهة ما سفهت وضل حلمي ندمت ندامة الكسعي لما شريت	9514	-7012536273894343423	456	886.5	369	466	97.85408020019531	82	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms84	false	7828801798721193917	0	219	0	1179	1616	300	رضا بني سهم برغمي اطعتهم بفرقة ال لا-ي فالقوا للسباع دمي ولحمي وفي رواية اخري ولما انهزم الناس في صدر النهار نادي الزبير انا الزبير هلموا الي ايها الناس ومعه مولي له ينادي اعن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهزمون وانصرف الزبير نحو وادي السباع واتبعه فرسانه وتشاغل الناس عنه بالناس فلما راي الفرسان تتبع-ه عطف عليهم ففرق بينهم فكروا عليه فلما عرفوه قالوا الزبير فدعوه فلما نفر فيهم علباء بن الهيثم ومر القعقاع في نفر بطلحة وهو يقول الي عباد الله الصبر الصبر -قال له يا ابا محمد انك لجريح وانك عما تريد لعليل فادخل الابيات فقال يا غلام ادخلني وابغني مكانا فدخل البصرة ومعه غلام ورجلان فاقتتل الناس بعده فاقبل الناس في هزيمتهم تلك وهم يريدون البصرة فلما راوا الجمل اطافت- به مضر عا-دوا قلبا كما كانوا حيث التقوا وعادوا الي امر جديد ووقفت ربيعة البصرة منهم ميمنة ومنه--م ميسرة وقالت عاءشة خل يا كعب عن البعير وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم اليه ودفعت اليه- مصحفا واقبل القوم وامامهم السبءية يخافون ان يجري الصلح فاستقبلهم كعب بالمصحف وعلي من خلفهم ي-زعهم ويابون الا اقداما فلما دعاهم كعب رشقوه رشقا واحدا فقتلوه و--رموا عاءشة في هودجها فجعلت تنادي يا بني البقية البقية ويعلو صوتها كثرة الله الله اذكروا الله عز وجل والحساب ---فيابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس	84	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09514	true	396820929991226712	88	300	464	1610	1610	300	رضي بني سهم برغمي اطعتهم تفرقة ال لابي فالقوا للسباع دمي ولحمي ف---------------لما انهزم الناس في صدر النهار نادي الزبير انا الزبير هلموا الي ايها الناس ومعه مولي له ينادي -عن حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهزمون وانصرف الزبير نحو وادي السباع واتبعه فرسان- وتشاغل الناس عنه بالناس فلما راي الفرسان يتبعنه عطف عليهم ففرق بينهم فكروا عليه فلما عرفوه قال-- الزبير -دعوه فاذا نفر منهم علباء بن الهيثم ومر القعقاع في نفر بطلحة وهو يقول الي عباد الله الصبر الصبر فقال له يا ابا محمد انك لجريح وانك عما تريد لعليل فادخل الابيات فقال يا غلام ادخلني وابغني مكانا فدخل البصرة ومعه غلام ورجلان واق-بل الناس بعده واقبل الناس في هزيمتهم تلك وهم يريدون البصرة فلما راوا الجمل -طافوا به مضر فعادوا قلبا كما كانوا حيث التقوا وسادوا ف-ي امر جديد ووقفت ربيعة البصرة----- ميمنة وتميمهم ميسرة وقالت عاءشة خل يا كعب عن البعير وتقدم بكتاب الله------- فادعهم اليه ودفعت اليهم مصحفا واقبل القوم وامامهم السبءية يخافون ان يجري الصلح فاستقبلهم كعب بالمصحف وعلي من خلفهم يوزعهم ويابون الا اقداما فلما دعاهم كعب رشقوه رشقا واحدا فقتلوه ثم رموا ام المءمنين---- فجعلت تنادي يا بني البقية البقية ويعلو صوتها كثرة الله الله اذكروا الله------- والحساب ولا يابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس-	9514	-7012536273894343423	1100	2047.5	892	1193	92.20452880859375	183	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms84	false	7828801798721193917	219	300	1179	1616	1616	300	العنوا قتلة عثمان واشياعهم واقبلت تدعو وضج اهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن ابي طالب الدعاء فقال ما هذه الضجة فقالوا عاءشة تدعو ويدعون معها علي قتلة عثمان واشياعهم فاقبل يدعو و---يقول اللهم العن قتلة عثمان واشياعهم وارسلت الي عبد الرحمن ابن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رات ان القوم لا يريدون غيرهما ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة فقصفت مضر- الكوفة حتي زوحم علي فنخس علي قفا محمد وقال احمل فنكل فاهوي علي الي-	84	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09515	true	-7422676596855489690	0	78	0	421	1519	300	العنوا قتلة عثمان واشياعهم واقبلت تدعو وضج اهل البصرة بالدعاء وسمع علي------------ الدعاء فقال ما هذه الضجة فقالوا عاءشة تدعو ويدعون معها علي قتلة عثمان واشياعهم فاقبل يدعو وهو يقول اللهم العن قتلة عثمان واشياعهم وارسلت الي عبد الرحمن -بن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رات ان القوم لا يريدون غيره-ا ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر------- فصفقت مضرا الكوفة حتي زوحم علي فنخس علي قفا محمد فقال احمل فتوك فاهوي علي الي	9515	-7012536273894343423	409	766.5	333	442	92.533935546875	69	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms85	false	-9004538320701756958	0	137	0	691	1545	300	الراية لياخذها منه فحمل فترك الراية في يده وحملت مضر الكوف-ة فاجتلدوا قدام الجمل حتي ضرسوا والمجنبات علي حالها لا تصنع شيءا ومع علي اقوام غير مضر فمنهم زيد -بن صوحان فقال له رجل من قومه تنح الي قومك ما لك ولهذا الموقف الست تعلم ان مضر بحيالك وان الجمل بين يديك وان الموت دونه فقال الموت خير من الحياة الموت ما اريد فاصيب واخو--ه سيحان وارتث صعصعة واشتدت الحرب فلما راي ذلك علي بعث الي اليمن والي ربيعة ان اجتمعوا علي من يليكم فقام رجل من عبد القيس فقال ندعوكم الي كتاب الله عز وجل قالوا وكيف يدعونا الي كتاب الله من لا يقيم حدود الله سبحانه ومن قتل داعي الله كعب بن سور فرم-ته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبد الله العجلي مقامه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم	85	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09515	true	-7422676596855489690	78	212	421	1097	1519	300	الراية لياخذها منه فحمل فترك الراية في يده وحملت مضر الكوفية فاجتلدوا قدام الجمل حتي ضرسوا والمختبات علي حالها لا تصنع شيءا ومع علي اقوام غير مضر في-هم زيد ابن صوحان فقال له رجل من قومه تنح الي قومك ما لك -لهذا الموقف الست تعلم ان مضر بحيالك وان الجمل بين يديك وان الموت دونه فقال الموت خير من الحياة الموت ما اريد فاصيب هو واخه سيحان وارتث صعصعة واشتدت الحرب فلما راي ذلك علي بعث الي اليمن والي ربيعة ان اجتمعوا علي من يليكم فقام رجل من عبد القيس فقال ندعوكم الي كتاب الله ف------قالوا -كيف تدعونا الي كتاب الله من لا يقيم حدود الله وقد------- قتل داعي الله كعب بن سور فرشقته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبيد---- العجلي مقامه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم	9515	-7012536273894343423	657	1247.0	524	696	94.39655303955078	121	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms06	false	6106784909082969367	150	300	744	1490	1490	300	ان حمران بن ابان تزوج امراة في عدتها فنكل به عثمان وفرق بينهما وسيره الي البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر بن عبد قيس وكان منقبضا عن الناس فقال حمران الا اسبقكم----- فاخبره فخرج فدخل عليه وهو يقرا في المصحف فقال الامير اراد ان يمر بك فاحببت ان اخبرك فلم يقطع قراءته ولم يقبل عليه فقام من عنده خارجا فلما انتهي الي الباب لقيه ابن عامر فقال جءتك من عند امرء لا يري لال ابراهيم عليه فضلا واستاذن -بن عامر فدخل عليه وجلس اليه فاطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر الا تغشانا فقال--- سعد ابن ابي العرجاء يحب الشرف فقال الا نستعملك فقال حصين بن ابي الحر يحب العمل فقال الا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء قال ان هذا يزعم انك لا تري لال ابراهيم عليك فضلا فتصفح المصحف فكان اول ما وقع عليه وافتتح منه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال-	6	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09855	true	5043982063087100100	63	215	301	1052	1462	300	ان حمران بن ابان تزوج امراة في عدتها فنكل به عثمان وفرق بينهما وسيره الي البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر بن عبد قيس وكان منقبضا من الناس فقال حمران الا اسبقكم اليه فاخبره فخرج فدخل عليه وهو يقرا في المصحف فقال الامير اراد ان يمر بك واحببت ان اخبرك فلم يقطع قراءته ولم يقبل عليه فقام من عنده خارجا فلما انتهي الي الباب لقيه ابن عامر فقال جءتك من عند رجل- لا يري لال ابراهيم عليه فضلا واستاذن ابن عامر فدخل عليه وجلس اليه فاطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر الا تغشانا فقال ان سعد -بن ابي العرجاء يحب الشرف فقال الا نستعملك فقال حصين بن ابي الحر يحب العمل -قال الا نزوجك -قال ربيعة بن عسل يعجبه النساء قال ان هذا يزعم انك لا تري لال ابراهيم عليك فضلا ف-صفح المصحف فكان اول ما وقع عليه وافتتح منه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال	9855	-7012536273894343423	736	1419.0	587	756	97.35449981689453	142	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms07	false	-3077131577068127573	0	83	0	405	1500	300	ابراهيم وال عمران علي العالمين فلما رد حمران تتبع ذلك منه فسعي به وشهد له اقوام فسيره الي الشام فلما علموا علمه اذنوا له فابي ولزم الشام وفي رواية اخري----------- ان عثمان سير حمران بن ابان ان تزوج امراة في عدتها وفرق بينهما وضربه وسيره الي البصرة فلما---- اتي عليه ما شاء الله واتاه عنه الذي يحب اذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد قيس انه لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان مع عامر	7	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09855	true	5043982063087100100	215	300	1052	1462	1462	300	ابراهيم وال عمران علي العالمين فلما رد حمران يتبع ذلك منه فسعي به وشهد له اقوام فسيره الي الشام فلما علموا علمه اذنوا له فابي ولزم الشام قال ونا سيف عن محمد وطلحة ان عثمان سير حمران بن ابان ان تزوج امراة في عدتها وفرق بينهما وضربه وسيره الي البصرة فلما سير اتي عليه ما شاء الله واتاه عنه--------- اذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد قيس انه لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان من عامر-	9855	-7012536273894343423	381	719.0	302	420	90.71428680419922	74	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms07	false	-3077131577068127573	83	246	405	1210	1500	300	انقباض وكان عمله كله خفية فكتب الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه بمعاوية فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فاكل اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب عليه فقال يا هذا هل تدري فيم- اخرجت قال لا قال ابلغ الخليفة انك لا تاكل اللحم و---رايتك وعرفت ان قد كذب عليك وانك لا تري التزويج ولا تشهد الجمعة قال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت ولكني كنت امرا لا اكل ذباءح القصابين منذ رايت قصابا يجر شاة الي مذبحها ثم وضع السكين علي مذبحها فما زال يقول النفاق النفاق حتي وجبت قال فارجع قال لا ارجع الي بلد استحل اهله مني ما استحلوا ولكني اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله ---لي وكان يكون في السواحل وكان يلقي معاوية في------كثر معاوية ان يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال--- ترد علي من حر البصرة لعل الصوم ان يشتد علي شيءا فانه يخف علي في بلادكم	7	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms09856	true	8116291221673944641	0	165	0	811	1442	300	انقباض وكان عمله كله خفية فكتب الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه بمعاوية فلما قدم عليه وافقه وعند- ثريد- فاكل اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب عليه فقال يا هذا ات---ري فيما اخرجت قال لا قال -بلغ الخليفة انك لا تاكل اللحم وقد رايتك وعرفت ان قد كذب عليك وانك لا تري التزويج ولا تشهد الجمعة قال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت ولكن- كنت امرا لا اكل ذباءح القصابين م-ذ رايت قصابا يجر شاة الي مذبحها ثم وضع السكين علي حلق-ها فما زال يقول النفاق النفاق حتي وجبت قال فارجع قال لا ارجع الي بلد استحل اهله مني ما استحلوا ولكن- اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله تعالي وكان يكون في السواحل وكان يلقي معاوية فيكثر ويكثر معاوية ان يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال له ترد علي من حر البصرة لعل الصوم ان يشتد علي شيءا فانه يخف علي في بلادكم	9856	-7012536273894343423	790	1508.0	628	821	96.22411346435547	151	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms33	false	-5702684188616290427	122	170	582	807	1454	300	مما احدث عثمان فرضي به منه انه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال نعم ايفخم رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه وارخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- فعل ذلك ومن رضي به منه	33	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms10191	true	3053887823911084460	201	247	938	1156	1406	300	مما احدث عثمان فرضي ---منه انه ضرب رجلا في منازعة استخف ب-ها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال---- ايفخم رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه وارخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم من رضي فعل ذلك ---فرضي به عنه	10191	-7012536273894343423	211	389.0	166	229	92.13973999023438	40	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms05	false	6997550368889439401	79	300	408	1562	1562	300	لما قدم مسيرة اهل الكوفة علي معاوية انزلهم دارا ثم خلا بهم فقال لهم وقالوا له فلما فرغوا قال لم تءتوا الا من الحمق والله ما اري منطقا سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وانك يا صعصعة لاحمقهم اصنعوا وقولوا ما شءتم ما لم تدعوا شيءا من امر الله------ فان كل شء يحتمل لكم الا معصيته ف---------اما فيما بيننا وبينكم فانتم امراء انفسكم فراهم بعد وهم يشهدون الصلاة ويقفون مع قاص- الجماعة فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرء بعضهم فقال ان في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع الي امر الجاهلية اذهبوا حيث شءتم واعلمو- انكم ان لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وان لم تلزموها شقيتم بذلك دونهم ولم تضروا احدا فجزوه خيرا واثنوا عليه فقال يا ابن الكواء اي رجل انا قال بعيد الثري كثير المرعي طيب البديهة بعيد الفور الغالب عليك الحلم ركن من اركان الاسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فاخبرني عن اهل الاحداث من اهل الامصار فانك اعق---ل اصحابك -قال ---------كاتبتهم وكاتبوني وانكروني وعرفتهم فاما اهل الاحداث من اهل المدينة فهم احرص الامة علي الشر واعجزه عنه واما اهل الاحداث من اهل الكوفة فانهم انظر الناس في صغير واركبه لكبير واما اهل الاحداث من اهل البصرة فانهم يردون جميعا ويصدرون شتي واما اهل الاحداث من اهل مصر فهم اوفي الناس بشر واسرعه ندامة واما اهل الاحداث من اهل الشام فاطوع الناس لمرشدهم واعصاه لمغويهم-	5	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms10339	true	3851375560740091238	29	250	128	1297	1543	300	لما قدم ميسرة اهل الكوفة علي معاوية انزلهم دارا ثم خلا بهم فقال لهم وقالوا له فلما فرغوا قال لم تءتوا-الي من الحمق والله ما اري منطقا سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وانك يا صعصعة لاحمقهم اصنعوا وقولوا ماش-ءتم ما-لم تدعوا شيءا من امر الله تعالي فان كل سء يحتمل لكم الا معصية الله تعالي اما فيما بيننا وبينكم فانتم امراء انفسكم فراهم بعد وهم يشهدون الصلاة ويعصون مع قاضي الجماعة فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرء بعضا ف-قال ان في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع الي امر الجاهلية اذهبوا حيث شءتم واعلموا انكم ان لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وان لم تلزموها شقيتم بذلك دونهم ولم تضروا احدا فجزوه خيرا واثنوا عليه فقال يا ابن الكوا- اي رجل انا-قال بعيد الثري كث-ر المرعي طيب البديهة بعيد الغور الغالب عليك الحلم ركن من اركان الاسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فاخبرني عن اهل الاحداث من اهل الامصار فانك من افضل اصحابك فقال كاتبوني وكاتبتهم ف---------انكروني وعرفتهم فاما اهل الاحداث من اهل المدينة فهم احرص الامة علي الشر واعجزه عنه واما اهل الاحداث من اهل الكوفة فانهم انظر الناس في صغير واركبه لكبير واما اهل الاحداث من اهل البصرة فانهم يردون جميعا ويصدرون شتي واما اهل الاحداث من اهل مصر فهم اوفي الناس بشر واسرعه ندامة واما اهل الاحداث من اهل الشام فاطوع الناس لمرشدهم واعصاه لمغويهم	10339	-7012536273894343423	1118	2140.0	905	1185	94.34599304199219	197	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms10	false	5983553244548674832	208	300	1065	1492	1492	300	ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عن- احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما---- يقول -لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن-	10	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms10889	true	7611851590901413942	0	92	0	428	1534	300	ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر علي ما يريد عند احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما كان يقول العجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع له- الرجعة فتكلموا فيها ثم قال---- بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال محمد خاتم ال-نبيين وعلي خاتم الاوصياء ثم قال بعد ذلك من اظلم ممن	10889	-7012536273894343423	419	798.0	329	434	96.54377746582031	86	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms11	false	3879980768805244657	0	198	0	1066	1595	300	لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم وت--ناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان-------------- اخذها بغير حق-- وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر -تستميلوا الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد من الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار -كتبا يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي م----صر اخر بما يصنعون فيقرءه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الام----صار فقالوا انا لفي عافية مما------ فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فاتوا عث---------------------------------------مان فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي ياتينا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك	11	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms10889	true	7611851590901413942	92	300	428	1534	1534	300	لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تناول ----الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان قد جمع اموالا اخذها بغير حقها وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فتستميلوا الناس وادعوا -الي هذا الامر فبث دعاة و-كاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف----------------- وجعلوا يكتبون الي الامصار بكتب- يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ف-كتب اهل كل مصر منهم الي اهل مصر اخر بما يصنعون فيقراه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يورون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع اهل الامصار فقالوا انا لفي عافية مما الناس فيه------ وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي اتا-نا قال لا والله ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك-	10889	-7012536273894343423	1007	1892.5	817	1139	88.410888671875	172	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms11	false	3879980768805244657	198	300	1066	1595	1595	300	ان تبعث رجالا ممن تثق بهم ال--------ي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس------ ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل--------- فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله-	11	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms10890	true	6634645820646545746	0	104	0	549	1507	300	ان تبعث رجالا ممن تثق به من الناس الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد-الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس والله ما انكرنا شيءا ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه--- اغتيل واشتهروه فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد بن ابي سرح يخبرهم ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه فيهم عبد الله	10890	-7012536273894343423	519	1000.0	421	553	93.85171508789062	96	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms94	false	-8273931123066009272	53	93	276	469	1508	300	واما ابن عامر فانه خرج ايضا مشججا--------------- فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعي مريا فدعاه للجوار فقال نعم فاجاره واقام عليه وقال اي البلدان احب اليك قال دمشق فخرج به في ركب من بني حرقوص حتي بلغوا به دمشق وقال	94	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms11104	true	-2323468774942950527	258	300	1224	1427	1427	300	واما ابن عامر فانه خرج ايضا مشججا يعني بعد الجمل فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعي مري- فدعاه للجوار فقال نعم فاجازه واقام عليه فقال اي البلدان احب اليك قال دمشق فخرج--- في ركب من بني حرقوص حتي بلغوا به دمشق وقال-	11104	-7012536273894343423	186	345.0	148	208	89.42308044433594	34	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms94	false	-8273931123066009272	93	117	469	587	1508	300	حارثة بن بدر وكان مع عاءشة واصيب في الوقعة ابنه او اخوه زراع اتاني من الانباء ان ابن عامر اناخ والقي في دمشق المراسيا	94	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms11105	true	-5124234299824751937	0	21	0	106	1459	300	حارثة بن بدر وكان مع عاءشة واصيب---------- ابنه و--اخوه ذراع اتاني من الانباء ان ابن عامر اناخ والقي في دمشق المراسيا	11105	-7012536273894343423	104	191.0	83	118	88.13558959960938	18	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms93	false	-3551717136206064442	256	300	1283	1494	1494	300	وخرج عتبة بن ابي سفيان وعبد الرحمن ويحيي ابنا الحكم يوم الهزيمة قد -------------شججوا في البلاد فلقوا عصمة بن ابير الت-يمي فقال هل لكم في الجوار قالوا من انت قال عصمة بن ابير قالوا نعم قال فانتم في جواري الي الحول فمضي بهم ثم-	93	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms14596	true	7666431880766389488	51	96	245	470	1449	300	وخرج عتبة بن ابي سفيان وعبد-الرحمن ويحيي ابنا الحكم يوم الهزيمة يعني يوم الجمل فشججوا في البلاد فلقوا عصمة بن ابير التميمي فقال هل لكم في الجوار قالوا من انت قال عصمة بن ابير قالوا نعم قال فانتم في جواري الي الحول فمضي بهم ثم	14596	-7012536273894343423	207	385.0	166	226	91.5929183959961	39	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms94	false	-8273931123066009272	0	56	0	290	1508	300	حماهم واقام عليهم حتي برءوا ثم قال اختاروا-------------- احب بلد اليكم ابلغكموه- قالوا الشام فخرج بهم في اربعماءة راكب من تيم الرباب حتي اذا وغلوا في بلاد كلب بدومة قالوا قد وفيت ذمتك وذممهم وقضيت الذي عليك فارجع فرجع وفي ذلك يقول الشاعر وفي ابن ابير والرماح شوارع بال ابي العاصي وفاء مذكرا --واما ابن عامر	94	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms14596	true	7666431880766389488	96	153	470	759	1449	300	حملهم واقام عليهم حتي برءوا ثم قال اختاروا اي بلدان الله احب---- اليكم ابلغكموها قالوا الشام فخرج بهم في اربعماءة راكب من تيم الرباب حتي اذا وغلوا في بلاد كلب بدومة قالوا قد وفيت ذمتك الت-------------ي عليك فارجع فرجع وفي ذلك يقول الشاعر وفي ابن ابير والرماح شوارع بال ابي العاص- وفاء مذكرا اذا ما اكل حبار	14596	-7012536273894343423	261	475.0	208	307	85.01628875732422	46	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms31	false	2054789513046094880	228	274	1126	1389	1524	300	عنه وقد كان اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهي وسع الناس طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات فاستعمل عليهما عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها وكسر الجلاهقات وهكذا فان او-----------------------------------------ل من منع الحمام الطيارة والجلاهقات عثمان ظهرت بالمدينة فامر عليها رجلا فمنعهم منها	31	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms14959	true	2926094695357276594	235	291	1156	1458	1494	300	عن ابيه قال اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهي سمن الناس طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات فاستعمل عليه-ا عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها وكسر الجلاهقات قال ونا سيف عن محمد بن عبيدالله عن عمر بن شعيب قال اول من منع الحمام الطيارة والجلاهقات عثمان ظهرت -المدينة فامر عليها رجلا فمنعهم منها	14959	-7012536273894343423	239	436.0	196	304	78.61842346191406	38	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms22	false	-4738478162067948328	251	300	1316	1580	1580	300	اخر خطبة خط--بها عثمان رضي الله عنه في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله------- اتقوا-	22	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms14969	true	-71869175104195577	50	99	238	499	1487	300	اخر خطبة خطب بها عثمان------------- في جماعة ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي ولا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله عز وجل اتقوا	14969	-7012536273894343423	250	469.5	205	274	91.24087524414062	44	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms38	false	4708476678747237247	0	73	0	403	1634	300	عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله------- اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذ-وا من الله الغير والزموا جماعتكم -لا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا خلافة ----------------------------علي بن	38	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms14969	true	-71869175104195577	59	137	278	711	1487	300	عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي ولا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله عز وجل اتقوا الله -------فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم ولا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا الي اخر الايتين اخبرنا ابو القاسم علي بن	14969	-7012536273894343423	390	740.0	320	440	88.63636016845703	66	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms30	false	4120897279037827275	152	298	788	1544	1555	300	كان عمر بن الخطاب قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذان واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديا- ثم بازلا الا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا فان الاسلام قد بزل الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله معونات دون عباده الا فاما وابن الخطاب هي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار ف-------------------------------لما ولي عثمان لم ياخذهم بالذي كان ياخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما راوها وراوا الدنيا وراهم الناس انقطع اليهم من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام فكان مغموما في الناس وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك فقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقريب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس الا ذلك	30	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15031	true	-8568217439843021810	138	288	711	1482	1530	300	كان عمر---------- قد حجر علي اعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان الا باذ-ن واجل فشكوه فبلغه فقام فقال الا اني قد سننت الاسلام سن البعير يبدا فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم باز----لا فهل ينتظر بالبازل الا النقصان الا وان الاسلام قد بزل الا وان قريشا يريدون ان يتخذوا مال الله مغويات دون عباده الا فاما وابن الخطاب حي فلا اني قاءم دون شعب الحرة اخذ بحلاقيم قريش وحجزها ان يتهافتوا في النار قال ونا سيف عن محمد وطلحة قالا فلما ولي عثمان لم ياخذهم بالذي كان -اخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما راوها وراوا الدنيا وراهم الناس انقطع اليهم من لم يكن له طول ولا مزية في الاسلام وكان مغمورا في الناس وصاروا اوزاعا اليهم واملوهم وتقدموا في ذلك وقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقر-ب والانقطاع اليهم فكان ذلك اول وهن دخل علي الاسلام واول فتنة كانت في العامة ليس لها ذلك	15031	-7012536273894343423	728	1403.5	585	788	92.38578796386719	129	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms31	false	2054789513046094880	10	188	44	915	1524	300	ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ليستاذنه في الغزو وهو ممن حبس --بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان--- في غزوك مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم ال--ا تري الدنيا ولا تراك ف-لما ولي عثمان خلي عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس فكان احب اليهم من عمر و--------------------------------------------------- لما ولي عثمان حج سنواته كلها الا اخر حجة----- وحج بازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كما كان يصنع عمر فكان عبد الرحمن بن عوف في موضعه وجعل في موضع نفسه سعيد بن زيد هذا في مءخر القطار وهذا في مقدم-ه وامن الناس وكتب في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكوهم وكتب الي الناس الي الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله فكان الناس بذلك فجري ذلك الي ان اتخذه اقوام وسيلة الي تفريق الامة ولم تمض سنة من	31	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15032	true	720242364938152718	0	186	0	919	1465	300	ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة واسبغ -عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل ليستاذنه في الغزو وهو ممن حبس في المدينة من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان لك في غزوك مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم ان لا تري الدنيا ولا تراك فانما ولي عثمان خلاف--هم فاضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس وكان احب اليهم من عمر قال ونا سيف عن مبشر بن الفضيل عن سالم بن عبدالله قال لما ولي عثمان حج سنواته كلها الي اخر حجة حجها وحج بازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم معه كما كان يصنع عمر فكان عبد-الرحمن بن عوف في موضعه وجعل في موضع نفسه سعيد بن زيد هذا----مءخر القطار وهذا في مقدمته وامر الناس فكتب في الامصار ان توافيه العمال في كل موسم ومن يشكوهم وكتب الي الناس ---والامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما-دام مظلوما ان شاء الله فكان الناس كذلك فجر -ذلك الي ان اتخذه اقوام وسيلة الي تفريق الامة قال ونا سيف عن	15032	-7012536273894343423	816	1490.0	648	942	86.62420654296875	144	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms32	false	867499623783286272	237	300	1197	1503	1503	300	سال ساءل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج علي عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان فكان عثمان والي ايتام اهل بيته ومحتمل كلهم فسال عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سالتني العمل لاستعملتك ولكن لست هناك فقال فاذن لي فلاخرج فلاطلب ما يقوتني قال اذهب حيث شء--ت وجهزه من عنده وحمله-	32	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15032	true	720242364938152718	195	258	962	1266	1465	300	سال ساءل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج علي عثمان -قال كان يتيما في حجر عثمان وكان عثمان والي ايتام اهل بيته ويحتمل كلهم فسال عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سالتني العمل لاكفيتك لا و---لست هناك -قال فاذن لي فلاخرج فلاطلب ما يقوتني قال اذهب حيث احببت وجهزه من عنده وحمله	15032	-7012536273894343423	287	541.0	227	309	92.88025665283203	55	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms33	false	-5702684188616290427	0	44	0	208	1454	300	واعطاه فلما وقع الي مصر كان فيمن تغير عليه ان منعه الولاية قيل فعمار ابن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة بن ابي لهب كلام فضربهما عثمان فاورث ذاك بين ال عمار وال عتبة شرا حتي اليوم وكني عما ضربا عليه وفيه	33	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15032	true	720242364938152718	258	300	1266	1465	1465	300	واعطاه فلما وقع امره------- فيمن يعين عليه ان منعه الامارة قيل فعمار -بن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة بن ابي لهب كلام فضربهما عثمان فاورث ذلك بين ال عمار وال عتبة شرا حتي اليوم وكني عما ضربا عليه وفيه-	15032	-7012536273894343423	189	350.0	148	208	90.86538696289062	36	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms33	false	-5702684188616290427	45	101	212	476	1454	300	مبشر---- سالت سالم بن عبد الله عن محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان فقال الغضب والطمع -قلت ما الغضب والطمع قال كان من الاسلام بالمكان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق فاخذه عثمان من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا الي هذا فصار مذمما بعد ان كان محمدا لما	33	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15033	true	-5050338906222853096	236	292	1141	1409	1441	300	مبشر قال سالت سالم بن عبد-الله عن محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان فقال الغضب والطمع فقلت ما الغضب والطمع قال كان من الاسلام بالمكان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له دالة ولزمه حق فاخذه عثمان من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا الي هذا فصار مذمما بعد ان كان محمدا قال	15033	-7012536273894343423	259	497.5	204	269	96.28252410888672	51	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms12	false	-6498572956351358357	16	179	83	903	1483	300	عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الام---ر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ----ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعي---الي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيا-من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر----------------------------------------------------------- وبعث الي عمال الامصار فقدموا ع----------ليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم نرجع اليك الخبر عن القو-م الم يرجعوا ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت	12	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15034	true	7103443921937097512	122	300	596	1493	1493	300	عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الاءتمار بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع الي شء علي ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولا لعمالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرين يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم ولياخذ بحقه كيف كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر فالي ما ذاك مسلمها وما يدرون ما باب تلك الاذاعة وما حيلتها وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه فقدم عليه عبد-الله بن عامر ومعاوية وعبد-الله بن سعد وادخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاة -وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم يرفع اليك الخبر عن العوام الم يرجعوا وما يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت-	15034	-7012536273894343423	801	1529.5	642	901	88.9012222290039	147	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms25	false	-1159519893196213976	87	197	448	987	1546	300	ليلي ابنة عميس الي محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر فقالت ان المصباح ياكل نفسه ويضء للناس فلا تاثما في امر تسوقانه الي من لا ياثم فيكما فان هذا الامر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا ان يكون عملكم اليوم حسرة عليكم---- فلجا وخرجا مغضبين يقولان لا ننسي ما صنع بنا عثمان وتقول ما صنع بكما ال---ا الزمكما الله فلقيهما سعيد بن العاص وقد كان بين محمد بن ابي بكر وبينه شء فانكره حين لقيه خارجا من عند ليلي فتمثل له في تلك الحال بيت----------------------------------------ا استبق ودك للصديق ول- تكن فيءا يعض بخاذل ملجاجا فاجابه سعيد متمثلا ترون اذا ضربا صميما من الذي له جانب ناء- عن الجرم معور	25	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15034	true	7103443921937097512	0	113	0	553	1493	300	ليلي بنت- عميس الي محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر فقالت ان المصباح ياكل نفسه ويضء للناس فلا تاثما في امر تسوقانه الي من لا ياثم فيه-- فان هذا الامر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا ان يكون عملكم اليوم حسرة عليكم غدا فلجا وخرجا مغضبين يقولان لا ننسي ما صنع بنا عثمان وتقول ما صنع بكما الا ما الزمكما الله فلقيهما سعيد بن العاص وقد كان بين محمد بن ابي بكر وبينه سببا-------------------------------- فتمثل له في تلك الحال بيتا فاذكره حين لقي خارجا من عند ليلي متمثلا استبق ودك للصديق ولا تكن قتبا يعض بغارب ملحاحا فاجابه سعيد متمثلا ترون اذا ضربا صميما من الذي له جانب ناءي عن الحزم معور	15034	-7012536273894343423	486	909.0	383	588	82.65306091308594	92	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms12	false	-6498572956351358357	179	299	903	1478	1483	300	لناخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي الا --اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا --امر مصنوع يصنع في السر فيلقي به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به------ في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم---------- فانه خير من ان تدعهم -قال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما قال فما الراي قال حسن الادب قال فما تري يا عمرو قال اري انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر فاري ان تلزم طريقة صاحبيك	12	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15035	true	1127795074503955744	0	120	0	583	1486	300	لتاخذ به احدا ويقيمك علي شء وما هي الا الاذاعة ما نحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا الامر مصنوع يصنع في السر فيلقي به غير--- المعرفة فيخبر به فيتحدث به الناس في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل ------الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد-الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم حتي الادب فانه خير من ان تدعهم وقال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا ياتيك عنهم الا الخير -الرجلان اعلم بناحيت-هما قال فما الراي قال حسن الادب قال فما تري يا عمرو قال اري انك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم علي ما كان يصنع عمر واري ان تلزم طريق- صاحبيك	15035	-7012536273894343423	557	1042.5	440	596	93.45637512207031	103	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms13	false	-6805300095952823349	0	177	0	896	1533	300	في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة--- تنبغي ل--من لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشته-ا جميعا اللين وقام عثمان فحمد الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمء-تاة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يبادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي ووالله ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان اشخص معاوية وعبد الله بن سعد ----الي المدينة ورجع ابن عامر وسعيد -معه ولما استقل عثمان رجز ---الحادي قد علمت ضوامر المطي وضامرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف -رضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الامير والله بعده صاحب البغلة واشار الي معاوية	13	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15035	true	1127795074503955744	121	296	588	1472	1486	300	في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة لا تنبغي عن من لا يالو الناس سرا وت-لين لمن يخاف الباس بالنصح وقد فرشتهما جميعا------ وقام عثمان فحمدا-لله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه ويكفكف به اللين والمءاتاة والمتابعة الا في حدود الل-----------ه التي لا يستطيع احد ان ينادي بعيب اخذها فان سره شء----- فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي ووالله ان رحي الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان -شخص معاوية وعبدال-له بن سعد معه الي المدينة ورجع ابن عامر وسعيد ومعه ولما استقل عثمان رجز به الحادي قد علمت ضوامر المطي وض-مرات عوج القسي ان الام-ر بعده علي وفي الزبير خلف مرضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الامير والله بعده صاحب البغلة واشار الي معاوية	15035	-7012536273894343423	854	1605.0	683	912	93.64035034179688	150	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms13	false	-6805300095952823349	177	300	896	1533	1533	300	ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه علي عثمان حين جمعهم فاجتمعوا اليه بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف -رضي -قال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاوية فاخبر معاوية فساله عن الذي بلغه -قال نعم انت الامير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية وشاركهم في هذا المكان ابو حارثة وابو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره قالوا فلما ورد عثمان المدينة رد الامراء الي اعمالهم فمضوا جميعا واقام سعيد بعدهم فلما ودع معاوية عثمان خرج من عنده وعليه ثياب السفر متقلدا سيفه متنكبا قوسه فاذا هو بنفر من المهاجرين فيهم طلحة والزبير وعلي فقام عليهم فتوكا علي قوسه بعدما سلم عليهم ثم قال انكم قد علمتم ان-	13	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15036	true	8917139090678389632	14	137	60	698	1513	300	ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه علي عثمان حين جمعهم فاجتمعوا اليه بالموسم ثم ارتحل يحدو به الراجز ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف مرضي فقال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاوية فاخبر معاوية فساله عن الذي بلغه فقال نعم انت الامير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي يكذب بحديثي هذا فرفعت في نفس معاوية وشاركهم من هذا المكان ابو حارثة وابو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره قالوا فلما ورد عثمان المدينة رد الامر-- الي اعمالهم فمضوا جميعا واقام سعيد بعدهم فلما ودع معاوية عثمان خرج من عنده -عليه ثياب السفر متقلدا سيفه متنكبا قوسه فاذا هو بنفر من المهاجرين فيهم طلحة والزبير وعلي فقام عليهم فتوكا علي قوسه بعدما سلم عليهم ثم قال انكم قد علمتم ان	15036	-7012536273894343423	627	1216.5	505	641	97.81591033935547	114	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms14	false	-8496253527338950827	0	159	0	799	1525	300	هذا الامر كان اذ- الناس يتغالبون الي رجال فلم يكن منكم احد الا وفي فصيلته من يرءسه ويستبد عليه ويقطع الامر دونه ولا يشهده ولا يءامره حتي بعث الله جل وعز نبيه صلي الله عليه وسلم واكرم به من اتبعه فكانوا يرءسون من جاء من بعده- وامرهم شوري بينهم يتفاضلون--- بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك وقاموا عليه كان الامر امرهم والناس---- تبع لهم وان اصغوا الي الدنيا وطلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي من --------------كان يرءسهم والا فليحذروا الغير فان الله علي البدل قادر وله المشيءة في ملكه وامره اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي ما كنت--- اري ان في هذا خيرا فقال--- الزبير لا والله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه الغداة و---كان معاوية قد قال لعثمان غداة ودعه وخرج يا امير المءمنين انطلق معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي الامر لم	14	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15036	true	8917139090678389632	137	300	698	1513	1513	300	هذا الامر كان اذا الناس يتغالبون الي رجال فلم يكن منهم احد الا وفي فصيلته من يراسه ويستبد عليه ويقطع الامر دونه ولا يشهده ولا يا-مره حتي بعث الله تعالي- نبيه صلي الله عليه وسلم واكرم به من اتبعه فكانوا يرءسون من جاء من بعدهم وامرهم شوري بينهم يتعاطون فيه بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك وقاموا ب--ه كان الامر امرهم والناس لهم تبع---- وان -صغوا الي الدنيا وطلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي من جعل له الغلب وكان يراسهم اولا فليحذروا الغير فان الله علي البدل قادر وله المشيءة في ملكه وامره اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي ان كنت لا اري--- في هذا خيرا فقال له الزبير لا والله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه الغداة وقد كان معاوية--- قال لعثمان غداة ودعه وخرج يا امير المءمنين انطلق معي الي الشام قبل ان يهجم عليك من لا قبل لك به فان اهل الشام علي الامر لم-	15036	-7012536273894343423	764	1417.5	610	831	91.93742370605469	138	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms14	false	-8496253527338950827	159	243	799	1225	1525	300	يزالوا---- فقال انا لا ابيع جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي قال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني اهل المدينة لناءبة ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم الارزاق بجند تساكنهم واضيق علي اهل دار الهجرة والنصرة قال والله يا امير المءمنين لتغتالن او لتغزين قال حسبي الله ونعم الوكيل وقال معاوية يا ايسار الجزور واين ايسار الجزور ثم خرج حتي وقف علي النفر ثم مضي	14	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15037	true	-1326571723077215361	0	81	0	414	1486	300	يزولوا عنه فقال ان---ا ابيع جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وان كان فيه قطع خيط عنقي قال فابعث اليك جندا منهم يقيم بين ظهراني المد----ينة لناءبة ان نابت المدينة او اياك قال انا اقتر علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم الارزاق بجند يساكنهم واضيق علي اهل دار الهجرة والنصرة قال ------يا امير المءمنين لتغتالن ولتغرن ف--قال حسبي الله ونعم الوكيل وقال معاوية يا ايسار الجزور -اين ايسار الجزور ثم خرج حتي وقف علي النفر ثم مضي	15037	-7012536273894343423	397	762.5	318	430	92.3255844116211	72	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms14	false	-8496253527338950827	248	300	1250	1525	1525	300	وقد كان اهل مصر كاتبوا اشياعهم من اهل الكوفة واهل البصرة وجميع من اجابهم ان يثوروا خلاف امراءهم واتعدوا يوما حيث شخص امراءهم فلم يستقم ذلك لاحد منهم ولم ينهض----- الا اهل الكوفة فان يزيد بن قيس الارحبي ثار فيها واجتمع اليه اصحابه وعلي الحرب يومءذ القعقاع بن عمرو فاتاه فاحاط الناس-	14	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15039	true	-7728223082402139812	35	88	191	471	1605	300	وقد كان اهل مصر بايعوا اشياعهم من اهل الكوفة واهل البصرة وجميع من اجابهم ان ينز-وا خلاف امراءهم واتعدوا يوما حيث شخص امراءهم فلم يستقم ذلك لاحد منهم ولم يتمم عليه الا اهل الكوفة فان يزيد بن قيس الارحبي ثار فيها واجتمع اليه اصحابه وعلي الحرب يومءذ القعقاع بن عمرو فاتاه واحاط الناس	15039	-7012536273894343423	265	504.0	214	281	94.3060531616211	48	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms15	false	4599495656296330082	0	216	0	1157	1586	300	بهم وناشدوهم فقال يزيد للقعقاع ما سبيلك علي وعلي هءلاء فوالله اني لسامع مطيع واني للازم لجماعتي ----الا اني استعفي ومن تري من امارة سعيد فقال استعفي الخاصة من امر قد رضيته العامة قال فذاك الي امير المءمنين فتركهم والاستعفاء ولم يستطيعوا ان يظهروا غير ذلك فاستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة واجتمع الناس علي ابي موسي واقره عثمان رضي الله تعالي عنه ولما رجع الامراء لم يكن للسبءية سبيل الي الخروج الي الامصار وكاتبوا اشياعهم من اهل الامصار ان يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون واظهروا انهم يا-مرون بالمعروف ويسالون عثمان عن اشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه فتوافوا بالمدينة وارسل عثمان رجلين مخزوميا وزهريا فقال انظرا ما يريدون واعلما علمهم وكانا ممن قد ناله من عثمان ادب فاصطبرا للحق ولم يضطغنا فلما راوهما باثوهما واخبروهما بما يريدون فقالا من معكم علي هذا من اهل المدينة قالوا ثلاثة نفر فقالا هل الا قالوا لا قالا فكيف تريدون ان تصنعوا قالوا نريد ان نذكر له اشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع اليهم فنزعم لهم انا--- قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج كانا حجاج حتي نقدم فنحيط به فنخلعه فان ابي قتلناه وكانت اياها فرجعا الي عثمان بالخبر فضحك وقال اللهم سلم هءلاء------ فانك ان لم تسلمهم شقوا -اما عمار فحمل علي عباس بن عتبة بن ابي لهب وعركه--- واما محمد بن ابي بكر	15	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15039	true	-7728223082402139812	88	300	471	1605	1605	300	بهم فناشدوهم وقال يزيد للقعقاع ما سبيلك علي وعلي هءلاء فوالله اني لسامع مطيع واني للازم -جماعتي وهم الا اني استعفي ومن تري من امارة سعيد فقد يست-عفي الخاصة من امر قد رضيته العامة قال فذاك الي امير المءمنين فتركهم والاستعفاء ولم يستطيعوا ان يظهروا غير ذلك واستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة واجتمع الناس علي ابي موسي فاقره عثمان------------------- ولما رجع الامراء لم يكن للسبءية الي----- الخروج -من الامصار فكاتبوا اشياعهم من اهل الامصار ان يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون واظهروا انهم ياتمرون بالمعروف ويسالون عثمان عن اشياء لتطير في الناس وليحقق عليه فتوافوا بالمدينة وارسل عثمان رجلين مخزومي- وزهري- فقال انظرا ما يريدون واعلما عليهم وكانا ممن--- ناله من عثمان ادب فاصطبرا للحق ولم يضطغنا فلما راوهما باثوهما واخبروهما بما يريدون فقالا من معكم علي هذا من اهل المدينة قالوا ثلاثة نفر فقالا هل الا قالوا لا قالا فكيف يريدون ان يصنعوا قالوا نريد ان نذكر له اشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع اليهم ونزعم لهم انا قد قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج كانا حجاج حتي نقدم فنحيط به فنخلعه فان ابي قتلناه وكانت اياها فرجعا الي عثمان بالخبر فضحك وقال اللهم سلم هءلاء النفر فانك ان لم تسلمهم شقوا فاما عمار فحمل علي ذنب ابن --------ابي لهب وعركة بي واما محمد بن ابي بكر-	15039	-7012536273894343423	1091	2073.5	886	1175	92.85106658935547	182	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms15	false	4599495656296330082	216	300	1157	1586	1586	300	فانه اعجب حتي راي ان الحقوق لا تلزمه واما ابن سهلة فانه يتعرض للبلاء فارسل الي ----------الكوفيين والبصريين ونادي الصلاة جامعة وهم عنده في اصل المنبر فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احاطوا بهم فحمد الله واثني عليه واخبرهم خبر القوم وقام الرجلان فقالوا جميعا اقتلهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي نفسه او الي احد وعلي الناس امام فعليه لعنة الله فاقتلوه-- وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا احل لكم الا ما قتلتموه-	15	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15040	true	3871115553469072209	0	82	0	419	1500	300	فانه اعجب حتي راي ان الحقوق لا تلزمه واما ابن سارة فانه يتعرض للبلاء وارسل الي المصريين والكوفي----------ين ونادي الصلاة جامعة وهم عنده في اصل المنبر فاقبل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احاطوا بهم فحمد الله واثني عليه واخبرهم خبر القوم وقام الرجلان فقالوا جميعا اقتلهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي نفسه او الي احد وعلي الناس امام فعليه لعنة الله فاقتلوه ح وقال عمر بن الخطاب------------- لا احل لكم الا ما قتلتموه	15040	-7012536273894343423	403	769.0	324	442	91.17646789550781	76	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms16	false	7400860045953404293	0	216	0	1078	1497	300	وانا شريككم فقال عثمان بل نعفو ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد احدا حتي يركب حدا او يبدي كفرا ان هءلاء ذكروا امورا قد علموا منها مثل الذي علمتم الا انهم زعموا انهم يذاكرونيها ليوجبوها علي عند من لا يعلم وقالوا اتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم الا واني قدمت بلدا فيه اهلي فاتممت لهذي--ن الامرين او كذلك قالوا اللهم نعم وقالوا وحميت --حمي واني والله ما حميت -------حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا ال---ا غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعية احدا واقتصروا لصدقات المسلمين يحمونها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحوا منها احدا الا من سا-ق درهما وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية واني قد وليت واني -اكثر العرب بعيرا وشاء فما لي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحج-ي اكذلك قالوا اللهم نعم وقا-----لوا كان القران كتبا فتركتها الا واحدا الا وان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء ا-كذلك قالوا نعم وسالوه ان يقيلهم وقالوا اني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم والحكم مكي سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الطاءف ثم رده رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسول الله صلي الله عليه وسلم سيره ورسول الله صلي الله عليه وسلم	16	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15040	true	3871115553469072209	82	300	419	1500	1500	300	وانا شريككم فقال عثمان بل نعفو ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد احدا حتي يركب حدا او يبدي كفرا ان هءلاء ذكروا امورا قد علموا منها مثل الذي علمتم الا انهم زعموا انهم يذاكرونيها ليوجبوها علي عند من لا يعلم وقالوا اتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم الا واني قدمت بلدا فيه اهلي فاتممت لهذا من الامر-- او كذلك قالوا اللهم نعم قا-لوا وحميت الحمي واني والله ما حميت الا ما حمي قبلي والله ما حموا شيءا لاحد ما حموا الا ما غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعيه احدا واقتصروا لصدقات المسلمين موي--ها لءلا يكون بين من يليها وبين احد تنازع ثم ما منعوا ولا نحن م-نها احدا الا من ساءق د-هما وما-لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغ----------ية واني قد وليت واني لاكثر العرب بعيرا وشاة فما لي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجتي اكذاك قالوا اللهم نعم وقال وقالوا كان القران كتبا فترك-ها الا واحدا الا وان القران واحد جاء من عند واحد وانما انا في ذلك تابع لهءلاء افكذلك قالوا نعم وسالوه ان يقتلهم وقالوا اني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم والحكم مكي سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الطاءف ثم رده رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم سيره ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	15040	-7012536273894343423	1044	1996.0	833	1101	94.82289123535156	190	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms16	false	7400860045953404293	216	299	1078	1494	1497	300	رده اكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا استعملت الاحداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء اهل عملهم فسلوهم عنه وهءلاء اهل بلده ولقد ولي من قبلي احدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشد مما قيل لي في استعماله اسامة اكذلك قالوا اللهم نعم يعيبون للناس ما لا يفسرون وقالوا اني اعطيت ابن ابي سرح ما افاء الله عليه واني انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس فكان ماءة الف وقد انفذ مثل ذلك ابو بكر وعمر	16	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15041	true	3086991142527831230	0	80	0	398	1498	300	رده فكذاك قالوا ------نعم وقالوا استعملت الاحداث ولم استعمل الا مجتمعا محتملا مرضيا وهءلاء اهل عمله- فسلوهم عنه وهءلاء اهل بلده و-قد ولي من قبلي احدث منه- وقيل في ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشد مما قيل لي في استعماله اسامة اكذاك قالوا ------نعم يعيبون للناس ما-لا يفسرون وقالوا اني اعطيت ابن ابي سرح ما افاء الله عليه واني انما نفلته خمس ما افاء الله عليه من الخمس فكان ماءة الف -قد نفل- مثل ذلك ابو بكر وعمر	15041	-7012536273894343423	392	739.0	312	416	94.23076629638672	70	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms17	false	-2751294757270134568	2	224	11	1125	1521	300	فزعم الجند انهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذاك لهم اكذلك قا-لوا نعم وقالوا اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني --ما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية الكبيرة الرغيبة من صلب مالي ازمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري وودعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا واني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي الا الاخماس ولا يحل لي منها شء فولي المسلمون وضعها في اهلها دوني ولا يتلفت من مال الله------- بفلس فما فوقه وما اتبلغ منه ما اكل الا ما---لي وقالوا اعطيت الارض رجالا وان هذه الارضين شاركهم فيها المهاجرون والانصار ايام افتتحت فمن اقام بمكان- من هذه الفتوح فهو اسوة اهله ومن رجع الي اهله لم يذهب ذلك ما حوي الله له---- فنظرت في الذي يصيبهم مما افاء الله عليهم فبعته لهم بامرهم من رجال اهل عقار ببلاد العرب فنقلت اليهم نصيبهم فهو في ايديهم دوني وكان عثمان قد قسم ماله وارضه في بني امية وجعل ولده كبعض من يعطي فبدا ببني ابي العاص فاعطي ال الحكم رجالهم عشرة الاف عشرة الاف فاخذوا مءة	17	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15041	true	3086991142527831230	80	300	398	1498	1498	300	فزعم الجند انهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذلك---- اكذاك فقالوا نعم وقالوا اني احب اهل بيتي واعطيهم فاما حبي فانه لم يمل معهم علي جور بل احمل الحقوق عليهم واما اعطاءهم فاني انما اعطيهم من مالي ولا استحل اموال المسلمين لنفسي ولا لاحد من الناس ولقد كنت اعطي العطية و-------الرغيبة من صلب مالي ازمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- وانا يومءذ شحيح حريص افحين اتيت علي اسنان اهل بيتي وفني عمري ووزعت الذي لي في اهلي قال الملحدون ما قالوا -اني والله ما حملت علي مصر من الامصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم ولا قدم علي---- الاخماس ولا يحل لي منها شء فولي المسلمون وضعها في اهلها دوني ولا تبلغت من مال الله عز وجل بفلس فما فوقه ولا اتبلغ به -ما اكل الا في مالي وقالوا اعطيت الارض رجالا وان هذا الارضين شاركهم فيها المهاجرون والانصار ايام افتتحت فمن اقام بمكانه من هذه الفتوح فهو اسوة اهله ومن رجع الي اهله لم يذهب ذلك ما حوي الله عز وجل فنظرت في الذي يصيبهم مما افاء الله عليهم فبعته لهم بامرهم من رجال اهل عقار ببلاد العرب فنقلت اليهم نصيبهم فهو في ايديهم دوني وكان عثمان قد قسم ماله وارضه في بني امية وجعل ولده كبعض من يعطي فبدا ببني ابي العاص فاعطي ال الحكم رجالهم عشرة الاف عشرة الاف فاخذوا ماءة	15041	-7012536273894343423	1060	2043.5	846	1132	93.63957977294922	197	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms17	false	-2751294757270134568	224	271	1125	1378	1521	300	الف واعطي بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني العيص وفي بني حرب ولانت حاشية عثمان لاولءك الطواءف وابي المسلمون الا قتلهم وابي الا تركهم فذهبوا ورجعوا الي بلادهم علي ان يغزوه- مع الحجاج كالحجاج فتكاتبوا وقالوا موعدكم ضواحي المدينة في شوال حتي اذا	17	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15042	true	-6108212586846815739	0	47	0	253	1612	300	الف واعطي بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني العيص وفي بني حرب ولانت حاشية عثمان لاولءك الطراء- وابي المسلمون الا قتلهم وابي الا تركهم فذهبوا فرجعوا الي بلادهم علي ان يغزوهم مع الحجاج كالحجاج وتكاتبوا وقالوا موعدكم ضواحي المدينة في شوال قال ونا	15042	-7012536273894343423	244	470.0	197	254	96.06299591064453	41	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms18	false	-215266054812339275	0	300	0	1604	1604	300	اربع رفاق علي اربعة امراء المقلل يقول ستماءة والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي وسودان ابن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي ابن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما خرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاصم-------------------- وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن المحرش بن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع وفي الناس-- شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخرين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم -ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب و-ناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم -ناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله ابن الاصم وقال-ا لا تعجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرت-----اد فانه بل---غنا انهم قد عسكروا لنا فوالله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا علمنا فهم ------اذا علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر قالوا اذهب-ا فدخل الرجلان فلقيا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعليا وطلحة والزبير وقال-------ا انما ناتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما جءنا الا لذلك واستاذناهم للناس بالدخول-	18	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15044	true	-5549013128223861097	2	299	7	1605	1610	300	اربع رفاق علي اربعة امراء المقلل يقول ستماءة والمكثر يقول الف علي الرفاق عبد-الرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر الليث-ي وسودان -بن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي -بن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب ا-نما خرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد-الله بن الاصم احد بني عامر بن صعصعة --------------------وعليهم جميعا عمرو بن الاصم وعددهم كعدد اهل مصر وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن --محرش بن عبد ع---مرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس واما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع -في التامير شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخري- فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم اناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب واناس من اهل الكوفة فنزلوا الاعوص وجاءهم اناس من اهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد-الله -بن الاصم وقالوا لا تعجلوا ------------حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد زياد فانه قد بلغنا انهم قد عسكروا لنا فوالله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا علمنا لهم علينا اذا علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر قالوا اذهبوا فدخل الرجلان فلقوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم------ وطلحة والزبير وعليا وقالوا انما نء-م هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما جءنا الا لذلك واستاذنوهم للناس ل-لدخول	15044	-7012536273894343423	1531	2897.5	1243	1653	92.61947631835938	259	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms19	false	-6092192608268462341	1	300	6	1599	1599	300	ابي ونهي وقال بيض ما يفرخن فرجعا اليهم فاجتمع من اهل مصر نفر فاتوا عليا ومن اهل البصرة نفر فاتوا طلحة ومن اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير وقال كل فريق منهم ان -بايعوا صاحبنا والا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم ما قاله علي وطلحة والزبير للثوار وتظاهرهم بالعودة فاتي المصريون عليا وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد- السيف ليس عليه قميص وقد سرح ابنه الحسن الي عثمان فيمن اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب-------- ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة وهو في جماعة اخري الي جنب علي وقد ارسل ابنيه الي عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم واتي الكوفيون الزبير وهو في جماعة اخري وقد سرح ابنه عبد الله الي عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فانفشوا عن- ذي خشب والاعوص حتي انتهوا الي عساكرهم وهي ثلاث مراحل ك-ي يفترق اهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق اهل المدينة لخروجهم مباغتة المدينة فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم واحاطوا بعثمان وقالوا من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال---- ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن- رايكم قالوا اخذنا مع ال بريد كتابا بقتلنا واتاهم طلحة-	19	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15045	true	3230612627402995170	0	286	0	1520	1606	300	ابي ونهي وقال بيض ما تفرخن فرجعا اليهم فاجتمع من اهل مصر نفر فاتوا عليا ومن اهل البصرة نفر فاتوا طلحة ومن اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير -قال كل فريق منهم ان يبايعنا صاحبنا والا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتي نبغتهم-------------------------------------------------- فاتي المصريون عليا وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلدا السيف ليس عليه قميص وقد سرح----- الحسن الي عثمان فيمن اجتمع اليه والحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة وهو في جماعة اخري الي جنب علي وقد ارسل -بنيه الي عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا به فصاح به- واطردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم واتي الكوفيون الزبير وهو في جماعة اخري وقد سرح عبدا------لله الي عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فخرج القوم واروهم انهم يرجعون فانفشوا علي ذي خشب والاعوص حتي ا--توا الي عساكرهم وهي ثلاث مراحل حتي يفترق اهل المدينة ثم يكرو-------ن فافترق اهل المدينة لخروجهم--------------- فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجا اهل المدينة الا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم واحاطوا بعثمان وقالوا من كف يده فهو امن وصلي عثمان بالناس اياما ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا احدا من كلام فاتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال علي ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم الي رايكم قالوا وجدنا مع--- بريد كتابا بقتلنا واتاهم طلحة	15045	-7012536273894343423	1487	2845.5	1204	1611	92.30291748046875	265	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms20	false	-645889294867087834	14	300	87	1544	1544	300	ننصر اخواننا ونمنعهم------- جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان وهم---- في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع كتابة عثمان الي الامصار وكتب عثمان الي اهل الامصار يستمدهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما امره به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اج-مع اهل الشوري عن مل-ا منهم ومن الناس علي علي غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم -ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اج-رام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب فطلبوا امرا واعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء ع-ن ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله عز وجل جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرمه وارض الهجرة وثابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب او من غزانا باحد الا ما يظهرون فمن قدر علي اللحاق بنا فليلحق فاتي الكتاب اهل الامصار فخرجوا علي الصعبة والذلول فبعث-	20	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15046	true	-433884881724769827	0	263	0	1358	1562	300	ننصر اخواننا ونمنعهم فقالوا جميعا كانما كانوا علي ميعاد------------- كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شءتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا و---في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشا من شاء عثمان وهم ادق في عينه م----ن التراب وكانوا لا يمنعون احدا--- الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع------------------------ وكتب عثمان الي اهل الامصار يستمده-----------------------م اما بعد فان الله------- بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا وبلغ عن الله ما امر- به ثم مضي وقد قضي الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الامور التي قدر فامضاها علي ما احب العباد وكرهوا فكان الخليفة ابو بكر ثم عمر ------------------------ثم ادخلت في الشوري عن غير علم ولا مسالة عن ملا من الامة ثم اجتمع اهل الشوري علي ملا منهم ومن الناس عن -----غير طلب مني ولا محبة فعملت فيهم بما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الامور وانتكث الشر باهله بدت ضغاءن واهواء علي غير اجترام ولا ترة فيما مضي الا امضاء الكتاب وطلبوا امرا واعلفوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي اشياء مما كانوا يرضون واشياء علي ملا من اهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وانا اري واسمع فازدادوا علي الله------- جراة حتي اغاروا علينا في جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم وحرمه وارض الهجرة وثابت اليهم الاعراب فهم كالاحزاب ايام الاحزاب و--من غزانا باحد الا ما يظهرون فمن قدر علي اللحاق بنا فليلحق فاتي الكتاب اهل الامصار فخرجوا علي الصعبة والذلول فبعث	15046	-7012536273894343423	1321	2508.0	1065	1474	89.62007904052734	236	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms21	false	3980416710207326571	0	40	0	211	1579	300	معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من اهل الكوفة القعقاع بن عمرو وكان المحضضين بالكوفة علي اعانة اهل المدينة عقبة بن عمرو وعبد الله بن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي	21	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15046	true	-433884881724769827	263	300	1358	1562	1562	300	معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد-الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من---- الكوفة القعقاع بن عمرو وكان المحضضون بالكوفة علي اغاثة اهل المدينة عقبة بن عمرو وعبد-الله بن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي-	15046	-7012536273894343423	201	377.5	165	211	95.26066589355469	31	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms21	false	3980416710207326571	40	300	211	1579	1579	300	في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان المحضضين بالكوفة من التابعين اصحاب عبد الله مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثا--لهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها -يقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم ابن حيان العبدي واشباه لهما يقولون---- ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وا-----------بو الدرداء وابو امامة في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة في اشباه له وقد كان بعض المحضضين قد شهد قدومهم فلما راوا حالهم انصرفوا الي امصارهم بذلك وقاموا فيهم ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول المصريين مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء العدي ال-له الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم -ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو السء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغني الكتاب فثار عليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده وقال فافظع وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من المسجد وحصبوا عثمان حتي صرع علي المنبر-	21	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15047	true	436595253185892015	0	247	0	1324	1592	300	في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان المحضضون بالكوفة من التابعين اصحاب عبدا-لله مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبدا-لله بن عكيم في امثال لهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها ويقولون يا ايها الناس--- الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم -بن حيان العبدي واشباه لهما يقولون مثل ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وابو امامة وابو الدرداء----------- في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد-الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة في اشباه له و---كان بعض المحضضين--- شهد قدومهم فلما راوا حالهم انصرفوا الي امصارهم بذلك وقاموا فيهم ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول المصريين مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء الغزاء الله الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم لملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله------- لا يمحو السء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاخذه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغ-ي الكتاب فثار اليه في ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده----- فافظع وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم---------- وحصبوا عثمان حتي صرع علي المنبر	15047	-7012536273894343423	1289	2444.0	1048	1391	92.66714477539062	221	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms22	false	-4738478162067948328	0	54	0	275	1580	300	مغشيا عليه فاحتمل فادخل داره وكان المصريون لا يطمعون في احد من اهل المدينة ان يساعدهم الا في ثلاثة نفر فانهم كانوا يراسلونهم محمد بن ابي بكر ومحمد بن ابي حذيفة وعمار بن ياسر وشمر اناس من الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وابو هريرة وزيد بن ثابت والحسن بن علي فبعث اليهم عثمان	22	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15047	true	436595253185892015	247	300	1324	1592	1592	300	فغشي- عليه فاحتمل فادخل داره وكان المصريون لا يطمعون في احد من اهل المدينة ان يساعدهم الا في ثلاثة نفر فانهم كانوا يراسلونهم محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر----- وعمار بن ياسر وشري اناس من الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وابو هريرة وزيد بن ثابت والحسن بن علي فبعث اليهم عثمان-	15047	-7012536273894343423	261	501.0	209	275	94.90908813476562	49	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms22	false	-4738478162067948328	54	90	275	464	1580	300	بعزمه لما انصرفوا فانصرفوا واقبل علي عليه السلام حتي دخل علي عثمان واقبل طلحة حتي دخل عليه واقبل الزبير حتي دخل عليه يعودونه من صرعته ويشكون بثهم ثم رجعوا الي منازلهم وقد سال ابو عمر--------- الحسن	22	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15048	true	-5813391711794829443	0	35	0	185	1495	300	بعزمه لما انصرفوا فانصرفوا واقبل علي------------ حتي دخل علي عثمان واقبل طلحة حتي دخل عليه واقبل الزبير حتي دخل عليه يعودونه من صرعته ويشكون بثهم ثم رجعوا الي منازلهم اخبرنا- ابو غالب محمد بن الحسن	15048	-7012536273894343423	168	303.5	135	198	84.8484878540039	30	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms22	false	-4738478162067948328	88	181	454	932	1580	300	عمر---- الحسن هل-------- شهدت حصر عثمان قال نعم وانا يومءذ غلام في اتراب لي في المسجد فاذا كثر اللغط جثوت علي ركبتي او قمت فاقبل القوم حين اقبلوا حتي نزلوا الم--------سجد وما حوله فاجتمع اليهم اناس من اهل المدينة يعظمون------ ما صنعوا واقبلوا علي اهل المدينة يتو-عدونهم فبينا هم كذلك في لغطهم حول الباب فطلع عثمان فكانما كانت نارا -طفءت فعمد الي المنبر فصعده فحمد الله واثني عليه فثار رجل فاق------عده رجل وقام اخر فاقعده اخر ثم- ثار القوم فحصبوا عثمان حتي صرع فاحتمل فادخل فصلي بهم عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة	22	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15056	true	-2074557193297547292	10	109	41	553	1473	300	عمرو عن الحسن قال قلت له شهدت حصر عثمان قال نعم -انا يومءذ غلام في اتراب لي في المسجد فاذا كثر اللغط جثوت علي ركبتي او قمت واقبل القوم حين اقبلوا حتي نزلوا المدينة المسجد وما حوله واجتمع اليهم اناس من اهل المدينة يعظمون عليهم ما صنعوا واقبلوا علي اهل المدينة يتواعدونهم فبينا هم كذلك في لغطهم حرك الباب فطلع عثمان فكانما كانت دار فاطفءت فعمد الي المنبر فصعده فحمد الله واثني عليه فثار رجل فتكلم فاقعده رجل وقام اخر فاقعده اخر حتي ثار القوم فحصبوا عثمان حتي صرع فاحتمل فادخل فصلي بهم عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة	15056	-7012536273894343423	464	868.0	372	513	90.4483413696289	81	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms21	false	3980416710207326571	139	181	734	957	1579	300	ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة في امثا----------------لهم من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة في اشباه	21	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15101	true	-2534558127922086436	245	274	1334	1487	1609	300	ذلك----- بالشام عبادة بن الصامت وابو الدرداء وابو امامة وعمرو بن عبسة في اشباه لهم من الصحابة--------------------------------------- ومن التابعين شريك بن خباشة و--------ابو مسلم--------- وعبد-الرحمن بن------------------------- غنم في اشباه	15101	-7012536273894343423	123	185.0	100	240	51.25	17	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms29	false	-2362037350775571762	188	300	988	1543	1543	300	المغيرة بن شعبة انه قال قلت لعلي ان هذا الرجل مقتول وانه ان قتل وانت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن ب--مكان كذا وكذا فانك ان فعلت وكنت في غار باليمن طلبك الناس فابي وحصر عثمان اثنين وعشرين يوما ثم احرقوا الباب وفي الدار اناس كثير فيهم عبد الله بن الزبير ومروان فقالوا اءذن لنا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فانا صابر عليه وان القوم لم يحرقوا باب الدار الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه فاحرج علي رجل يستقتل ويقاتل وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرا فيه والحسن عنده فقال ان اباك الان لفي امر عظيم-------- فاقسمت عليك لما خرجت وامر عثمان ابا كرب رجلا من-	29	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15129	true	-6612963852147766666	50	162	237	796	1517	300	المغيرة بن شعبة---- قال قلت لعلي ان هذا الرجل مقتول وانه ان قتل وانت بالمدينة الحدوا فيك فاخرج فكن في مكان كذا وكذا فانك ان فعلت فكنت في غار باليمن طلبك الناس فابي وحصر عثمان اثنين وعشرين يوما و--احرقوا الباب وفي الدار اناس كثير فيهم عبدا-لله بن الزبير ومروان فقالوا اءذن لنا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فانا صابر عليه وان القوم لم يحرقوا باب الدار الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه فاحرج علي رجل يستقتل ويقاتل وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف فقرا فيه والحسن عنده فقال ان اباك الان لفي امر عظيم من امرك فاقسمت عليك لما خرجت وامر عثمان ابا كرب رجلا من	15129	-7012536273894343423	540	1039.0	432	566	95.40635681152344	103	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms30	false	4120897279037827275	0	144	0	753	1555	300	همذان واخر من الانصار ان يقوما علي باب بيت المال وليس فيه الا غرارتان من ورق فلما اطفءت النار بعد-ما ناوشهم ابن الزبير ومروان وتوعد محمد بن ابي بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل علي عثمان هربا ودخل محمد بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته فقال ارسل لحيتي فلم يكن ابوك ليتناولها فارسلها ودخلوا عليه فمنهم من يجءه بنصل سيفه واخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجاه في ترفوته فسال الدم علي المصحف وهم في ذلك يهابون في قتله وكان كبيرا وغشي عليه ودخل اخرون فلما راوه مغشيا عليه جروا برجله فصاحت ناءلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب الشمس ونادي مناد ما يحل دمه ويحرج ماله فانتهبوا كل شء ثم تبادروا بيت ال--مال فالقي الرجلان المفاتيح ونجوا وقالوا الهرب الهرب هذا ما ط-لب القوم	30	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15129	true	-6612963852147766666	162	298	796	1507	1517	300	همدان واخر من الانصار ان يقوموا--- باب ال----مال وليس فيه الا غرارتين من ورق فلما -طفءت النار بعد ما ناوشهم ابن الزبير ومروان وتوعد محمد بن ابي بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل علي عثمان هربا ودخل محمد بن ابي بكر علي عثمان فاخذ بلحيته فقال ارسل لحيتي فلم يكن ابوك ليتناولها فارسلها ودخلوا عليه -منهم من يجءه بنعل سيفه واخر يلكزه ووجاه رجل بمشاقص معه------ في ترقوته فسال الدم علي المصحف وهم في ذلك يهابون--- قتله وكان كبيرا وغشء عليه ف-----------لما راوه مغشيا عليه جروا برجله -صاحت ناءلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوفته ناءلة فقطع يدها واتكا بالسيف عليه في صدره وقتل الرجل------------- قبل غروب الشمس ونادي مناد ما يحل دمه ويحرم ماله فانتهبوا كل شء ثم تناد-وا المال المال فالقي الرجلان المفات-ح ونجيا وقال-ا الهرب الهرب هذا ما طالب القوم	15129	-7012536273894343423	679	1259.0	545	757	89.6961669921875	112	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms22	false	-4738478162067948328	186	247	956	1294	1580	300	عثمان بالناس بعدما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق اهل المدينة ف-ي حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد ولا يجلس الا وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون	22	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15149	true	2968240647485915578	0	61	0	339	1605	300	عثمان بالناس بعدما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق اهل المدينة الي حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد ولا يجلس الا وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم فكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون	15149	-7012536273894343423	336	665.0	275	339	99.11504364013672	59	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms23	false	-2746237277050034983	33	182	181	998	1607	300	قضي عثمان في ذلك المجلس حاجاته وعزم وعزم له المسلمون علي الصبر والامتناع عليهم بسلطان الله------ قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب وليجامعكم هءلاء الذين حبسوا عني وارسل الي -----طلحة والزبير وعلي وعدة ان ادنوا فاجتمعوا فاشرف عليهم فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب -الطارء والمسالم المقيم فقال يا اهل المدينة اني استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي واني والله لا ادخل علي احد- بعد يومي هذا حتي يقضي الله في قضاءه ولادعن هءلاء وما وراء بابي غير معطيهم شيءا يتخذونه عليكم دخلا في دين الله او دنيا ح-تي يكون الله عز وجل الصانع في ذلك ما احب وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمدا وابن الزبير واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وتاب عليهم اليهم -ناس كثير ولزم عثمان الدار الحصار كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثماني عشر-----ة قدم ركبان من الوجوه فاخبروا خبر	23	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15151	true	-2032683994786344965	155	300	770	1571	1571	300	قضي عثمان في ذلك المجلس حاجاته و-----عزم له المسلمون علي الصبر والامتناع عليهم بسلطان الله تعالي قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب وليجامعكم هءلاء الذين حبسوا عني وارسل الي علي وطلحة والزبير----- وعدة ان ادنوا فاجتمعوا واشرف عليهم فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب والطارء والمسالم المقيم فقال يا اهل المدينة اني استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي -اني والله لا ادخل علي احدا بعد يومي هذا حتي يقضي الله في قضاءه ولادعن هءلاء وما راوا واني غير معطيهم شيءا يتخذونه عليكم دخلا في دين----- او دنيا وحتي يكون الله------- الصانع في ذلك ما احب وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمدا وابن الزبير واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وثاب------ اليهم اناس----- ولزم عثمان الدار قالوا وكان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثمان- عشرة ليلة قدم ركبان من الوجوه فاخبروا خبر-	15151	-7012536273894343423	766	1425.0	626	837	91.51732635498047	123	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms23	false	-2746237277050034983	182	299	998	1601	1607	300	من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل علي- بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثرو------ا في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم الا تتقون الله الا تعلمون ان في الدار غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله عز وجل لو رمانا لم يخطءنا وانتم تخطءوننا واشرف عثمان علي ال حزم وهم--- جيرانه فسرح ابنا لعمرو الي علي بانهم قد منعونا الماء فان قدرتم---- ان ترسلوا الينا شيءا من الماء ففعلوا والي طلحة والي الزبير والي عاءشة رض-------------ي الله عنها	23	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15152	true	-6212086901744507251	0	117	0	609	1566	300	من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل عليه بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم يطلع عليهم علة فعثروا فرموا في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم الا تتقون الله اما تعلمون ان في الدار غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله------- لو رمانا لم يخطءنا وانتم تخطءون-ا واشرف عثمان علي ال حزم وهم في جيرانه فسرح ابنا لعمرو الي علي بانهم قد منعو-ا الماء فان قدرتم علي ان ترسلوا الينا بماء فا--------فعلوا والي طلحة و----الزبير والي عاءشة وازواج النبي صلي الله عليه	15152	-7012536273894343423	569	1068.0	457	630	90.31745910644531	100	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms24	false	-3979291923874212359	0	172	0	901	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكان اولهم انجادا له -علي وام حبيبة جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل------ فيم تستحلون حصره وقتله قا-لوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت فيما انهضتني--- فرجع وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها برحالة مشتملة علي ادار-ة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان---- وصايا بني امية الي هذا الرجل فاحببت ان القاه فاساله عن ذلك كي لا تهلك اموال ايتام وارامل فقالوا كاذبة واهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بام حبيبة فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها واخذوه----------------------------------------------------------------------ا وقد كادت تقتل فذهبوا بها الي بيتها وتجهزت عاءشة خارجة الي الحج هاربة واستتبعت اخاها فابي فقالت اما والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاولمون لافعلن وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين	24	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15152	true	-6212086901744507251	113	300	589	1566	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكان اولهم انجادا لهم علي وام حبيبة جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة وان الروم وفارس لتءسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل في شء فيم تستحلون حصره وقتله فقالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت فيما انهضتني له فرجع وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها برحالة مشتملة علي اداواة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضرب-- وجه بغلتها فقالت بني هي وصايا بني امية الي هذا الرجل واحببت ان القاه واساله عن ذلك كي لا تهلك اموال ايتام وارامل فقالوا كاذبة واهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بام حبيبة فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها فاخذوها فذهبوا بها الي بيتها وتجهزت عاءشة خارجة الي الحج هاربة واستتبعت اخاها وقد كادت تقتل فذهبوا بها الي بيتها وتجهزت عاء-ة خارجة الي الحج هاربة واستتبعت اخاها فابي فقالت اما والله لءن استطعت ان احرمهم----- ما يحاولو-ن لافعلن وجاء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين-	15152	-7012536273894343423	879	1691.0	710	987	89.05775451660156	157	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms24	false	-3979291923874212359	172	300	901	1541	1541	300	فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال -ما انت وذاك يا ب-ن التميمية فقال يا بن- الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه----- بنو عبد مناف وانصرف---- وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه ير-مون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة وهي ممتلءة غيظا علي اهل مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا ام المءمنين لو اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل فقالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيبة ثم لا اجد من يمنعني لا والله ولا اعير ولا ادري الام يسلم امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه ال حزم في-	24	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15153	true	1080699121726709126	0	129	0	646	1532	300	فلا تتبعها ويدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال وما انت وذاك يا ابن التميمية فقال يا ابن الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه ويحك بنو عبد مناف وانصرف عنه وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه يرومون الخلافة ان تزولا وان زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة وهي ممتلءة -----علي اهل مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا ام المءم-ين لو اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل -قالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيبة ثم لا اجد من يمنعني لا والله -لا اعير ولا ادري الام يسلم امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه ال حزم في	15153	-7012536273894343423	626	1194.5	500	654	95.7186508178711	117	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms25	false	-1159519893196213976	197	270	987	1379	1546	300	فلما بويع الناس جاء السابق فقدم بالسلامة فاخبره من--- الموسم انهم يريدون جميعا المصريين واشياعهم وانهم يريدون ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك----- مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص	25	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15153	true	1080699121726709126	226	300	1137	1532	1532	300	فلما توقع الناس---- السابق فقدم بالسلامة واخبر عن اهل الموسم انهم يريدون جميعا المصريين واشياعهم وانهم يريدون ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك عنهم مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اغلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم تبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص-	15153	-7012536273894343423	378	724.0	308	400	94.5	65	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms25	false	-1159519893196213976	0	86	0	442	1546	300	الغفلات -عليهم الرقباء فاشرف عثمان علي الناس فقال يا عبد الله بن عباس فدعي له فقال اذهب فانت علي الموسم وكان ممن لزم الباب فقال والله يا امير المءمنين لجهاد هءلاء احب الي من الحج فاقسم عليه لينطلقن فانطلق ابن عباس علي الموسم تلك السنة ورمي عثمان الي الزبير بوصيته فانصرف بها وفي الزبير اختلاف اادرك- مقتله او خرج قب----له وقال عثمان ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح ----------------------------------------------اللهم حل بين الاحزاب وبين ما ياملون كما فعل باشياعهم من قبل	25	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15153	true	1080699121726709126	129	225	646	1131	1532	300	الغفلات وعليه- الرقباء واشرف عثمان علي الناس فقال يا عبدا-لله بن عباس فدعي له فقال اذهب فانت علي الموسم وكان ممن لزم الباب فقال------ يا امير المءمنين لجهاد هءلاء احب الي من الحج فاقسم عليه لينطلقن فانطلق ابن عباس علي الموسم تلك السنة ورمي عثمان الي الزبير بوصيته فانصرف بها وفي الزبير اختلاف -ادركه مقتله او خرج قبل قتله وقال عثمان ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد اللهم حل بين الاحزاب وبين ما ياملون كما فعل باشياعهم من قبل	15153	-7012536273894343423	431	815.5	347	494	87.24696350097656	78	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms25	false	-1159519893196213976	270	300	1379	1546	1546	300	ومن كان من ابناء الصحابة اقام معهم واجتلدو----ا فناداهم عثمان الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب وخرج ومعه الترس والسيف لينهنههم فلما راوه ادبر المصريون وركبهم-	25	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15154	true	-5516110695745525570	0	31	0	170	1584	300	ومن كان من ابناء الصحابة اقام معهم واجتلدوا بها فناداهم عثمان الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب وخرج ومع- الترس والسيف لينهنههم فلما راوه ارز- المصريون وركبهم	15154	-7012536273894343423	163	302.5	134	172	94.76744079589844	27	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms26	false	6877362221942583780	0	274	0	1423	1545	300	هءلاء ونهنههم فتراجعوا وعظم علي الفريقين واقسم علي الصحابة ليدخلن ف--ابوا ان ينصرفوا فدخلوا فاغلق الباب دون المصريين وقد كان المغيرة بن الاخنس بن شريعة فيمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فادرك عثمان قبل ان يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس علي الباب من داخل وقال ما عذرنا عند الله ا----ن تركناك ونحن نستطيع ان لا ندعهم حتي نموت فاتخذ عثم---------------ان تلك الايام القران نحبا يصلي وعنده المصحف فاذا اعيا جلس فقرا فيه وكانوا ي-رون القراءة في المصحف من العبادة وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين الباب فلما فلما بقي المصريون لا يمنعهم احد من الباب ولا يقدرون علي الدخول جاءوا بنار فاحرقوا الباب والسقيفة فتاجج الباب والسقيفة حتي اذا احترق الخشب خرت السقيفة علي الباب فثار اهل الدار وعثمان يصلي حتي منعوهم الد---خول وكان اول من برز لهم المغيرة بن الاخنس وهو يرتجز قد علمت جارية عطبول ذات وشاح ولها جديل اني بنصل السيف خنشليل لامنعن منكم خليلي بصارم ليس بذي فلول وخرج الحسن بن علي وهو ي--------------قول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طما-ر شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت ثاقب فكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير وامره عثمان ان يصير الي ابيه في وصية بما اراد وامره ان ياتي اهل الدار فيامرهم بالانصراف الي منازلهم فخرج عبد الله بن الزبير اخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان باخر ما مات عليه واحرقوا الباب وعثمان في الصلاة وقد افتتح طه ما انزلنا عليك القران	26	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15154	true	-5516110695745525570	31	300	170	1584	1584	300	هءلاء ونهنههم فتراجعوا وعظم علي الفريقين واقسم علي ا-صحابه ليدخلن اذ ابوا ان ينصرفوا فدخلوا فاغلق الباب دون المصريين وقد كان المغيرة بن الاخنس بن شريق ف-يمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فادرك عثمان قبل ان يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس علي الباب من داخل وقال ما-عذرنا عند الله ان نحن تركناك ونحن نستطيع ا--لا ندعهم حتي نموت واتخذ عثمان بن عفان القران تلك الايام نجي-------ا يصلي وعنده المصحف فاذا اعيا جلس فقرا فيه وكانوا يعدون القراءة في المصحف من العبادة وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين الناس ف-----لما بقي المصريون لا يمنعهم احد من الباب ولا يقدرون علي الدخول جاءوا بنار فاحرقوا الباب والسقيفة فتاجج الباب والسقيفة حتي اذا احترق الخشب خرت السقيفة علي النار وثار اهل الدار وعثمان يصلي حتي منعوهم من الدخول وكان اول من برز لهم المغيرة بن الاخنس وهو يرتجز قد علمت جارية عطبول ذات وشاح ولها جديل اني بنصل السيف خنشليل لامنعن منكم خليلي بصارم ليس بذي فلول وخرج الحسن بن علي عليهما السلام وهو يقول لا-دينهم ديني ولا انا منهم حتي يصير الي الطمر شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقف باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار قصرة نساهمهم بالضرب والموت ناءب وكان اخر من خرج عبد-الله بن الزبير ا-مره عثمان ا--------لي ابيه في وصيته وا--------مره ان ياتي اهل الدار فيامرهم بالانصراف الي منازلهم فخرج عبد-الله---------- اخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان باخر ما مات عليه واحرقوا الباب وعثمان في الصلاة -قد افتتح طه ما انزلنا عليك القران-	15154	-7012536273894343423	1333	2525.0	1076	1463	91.11415100097656	228	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms26	false	6877362221942583780	274	300	1423	1545	1545	300	لتشقي وكان سريع القراءة فما كرثه ما -سمع وما يخطء وما يتعتع حتي اتي عليها قبل ان يصلوا اليه ثم عاد فجلس الي عند- المصحف وقرا-	26	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15155	true	-6880356447547402892	0	26	0	125	1602	300	لتشقي وكان سريع القراءة فما كرثه ما يسمع وما يخطء وما يتعتع حتي اتي عليها قبل ان يصلوا اليه ثم عاد فجلس الي نجيه المصحف يقرا	15155	-7012536273894343423	118	217.0	93	125	94.4000015258789	23	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms27	false	7911576433142379734	0	288	0	1526	1584	300	الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وارتجز المغيرة بن الاخنس وهو دون الدار في ا-صحابه قد علمت ذات القرون الميل والحلي والانامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل ان اقلت قيلي واقبل ابو هريرة والناس محجمون عن الدار الا اولءك العصبة قد سروا فاستقتلوا فقام معهم وقال -انا اسوتكم وقال هذا --يوم طاب امضرب يعني انه حل القتال وطاب وهذه لغة حمير ونادي يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار وبادر مروان يومءذ ونادي رجل ر-جل فبرز له رجل من بني ليث يدعي النباع فاختلفا------- فضربه مروان اسفل رجليه وضربه الاخر علي اصل العنق فقلبه فانكب مروان واستلقي ------فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابه فقال المصريون اما والله لولا ان تكونوا حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال المغيرة من يبارز فبرز له رجل فاجتلد -وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام باءس من الحياة ايس فاجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله انا لله فقال له عبد الرحمن بن عديس مالك قا-ل اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي بشر قاتل المغيرة بن الاخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد الله الاسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها حتي ملء-ها ولا يشعر الذين بالباب واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وندبوا--- رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاء مقتل عثمان فخرج وقالوا ما صنعت فقال علقنا والله	27	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15155	true	-6880356447547402892	26	298	125	1596	1602	300	الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وارتجز المغيرة بن الاخنس وهو دون الدار في الصحابة قد علمت ذات القرون الميل والحلي والانامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل ان اقلت قيلي واقبل ابو هريرة والناس محجمون عن الدار ل---اولءك العصبة قد شروا واستقتلوا فقام معهم وقال وانا اسوتكم وقال هذا اليوم طاب -مضرابم ونادي و-----------------------------------يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار وبارز مروان يومءذ ونادي رجل ورجل فبرز له رجل من بني ليث يدعي البياع فاختلفا ضربتين فضربه مروان اسف لرجليه وضربه الاخر علي اصل العنق فقلبه فانكب مروان واستلقي الاخر فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابه وقال المصريون وا----لله لولا ان تكون-- حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تنحوا فقال المغيرة من يبارز فبرز له رجل فاجتلدا وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس فاصابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله انا لله فقال له عبد-الرحمن بن عديس مالك فقال اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي بشر قاتل المغيرة بن الاخنس بالنار وابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبدال-له الاسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها حتي ملءوها ولا يشعر الذين بالباب واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وبذلوا له رجلا يقتله فانتدب له---- فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية و----------لا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه الله و-------انا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاء----------- فخرج فقالوا ما صنعت فقال علقنا والله	15155	-7012536273894343423	1403	2676.0	1138	1550	90.51612854003906	237	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms28	false	-4604789663480447696	0	289	0	1491	1549	300	عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي فقال لست بصاحبي قال وكيف فقال الست الذي دعا لك النبي صلي الله عليه وسلم في نفر ان تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلي قال فلن تضيع فرجع وفارق القوم فادخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال وكيف قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق اصحابه فاقبل عبد الله بن سلام حتي قام علي باب الدار ينهاهم عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فوالله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم--- اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقم الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا ي--ابن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم قالوا وكان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي بكر فقال له عثمان ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا حقه----- اخذته منك فنكل ورجع قالوا فلما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان ابن حمران السكونيان والغافق-----ي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف -------فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة ابنة الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجيزة وض-رب عثمان فقتله ودخل------------- غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وقد كان عثمان اعتق من كف- منهم فلما راوا سو----------دان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فقتل------ه ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ	28	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15156	true	837444205031029309	9	300	46	1536	1536	300	عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي فقال لست بصاحبي قال وكيف ق-ال الست الذي دعا لك النبي صلي الله عليه وسلم في نفر ان يحفظوا يوم كذا وكذا قال بلي قال فلم تض-ع فرجع وفارق القوم فادخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال وكيف قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق اصحابه واقبل عبدا-لله بن سلام حتي قام علي باب الدار ينهاهم عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فوالله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطان الله اليوم يقوم بالدرة وان قتلتموه لم يقم الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا يا ابن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم------ وكان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي بكر فقال له عثمان ويلك اعلي الله يغضب هل لي اليك جرم الا حقه الذي اخذته منك فنكل ورجع قالوا ولما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان -بن حمران السكونيان والغافقي يعني فضربه بجر--------يدة معه وضرب المصحف برجله واستدار المصحف وانتشر فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فا-كبت عليه ناءل--------------ة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكيد-ة العكيزة ويضرب عثمان فقتله وقد دخل علي القوم غلمة لعثمان--------- لينصروه وقد كان عثمان اعتق من كفه منهم فلما راي احد العبيد سودان قد ضربه اهوي اليه ----فضرب عنق------ه ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت فاخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فضربه فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ-	15156	-7012536273894343423	1401	2655.0	1124	1544	90.73834228515625	249	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms29	false	-2362037350775571762	0	188	0	988	1543	300	ويح امك من عجيزة ما اتمك وبصر به غلام---- لعثمان فقتله وقتل وتنادي القوم ابصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار ادركوا بين المال لا تسبقوا اليه وسمع اصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه الا غرارتان فقالوا النجاء فان القوم انما يحاولون الدنيا فهربوا واتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فيه فالتانء يسترجع ويبكي والطارء ------يفرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وندم القوم وكان------------------- الزبير قد خرج من المدينة فاقام علي طريق مكة لءلا يشهد مقتله فلما اتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو -قال انا لله وانا اليه راجعون رحم الله عثمان وانتصر له وقيل--- ان القوم نادمون فقال دبروا دبروا وحيل بينهم وبين ما يشتهون الاية واتي الخبر---------------------------------- طلحة------ فقال -رحم الله عثمان وانتصر له وللاسلام وقيل له ان القوم نادمون فقال تبا لهم وقرا فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون واتي علي------- فقيل قتل عثمان فقال رحم الله عثمان وخلف علينا بخير وقيل ندم القوم فقرا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكف--------ر الاية وطلب سعد فاذا هو في حاءطه وقد قال لا اشهد قتله فلما جاءه قتله قال فررنا الي المدينة تدني----------------------------نا وقرا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اللهم اندمهم ثم خذهم وعن -	29	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15157	true	218452403766227746	11	236	59	1245	1571	300	ويح امك من عكيزة ما اتمك ويضر-به غلام اخر لعثمان فقتله وقتل وتنادي القوم ابصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار ادركوا بيت المال لا تسبقوا اليه وسمع اصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه الا غرارتين فقالوا النجاء فان القوم انما يحاولون الدنيا فهربوا واتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فالناءي---- يسترجع ويبكي والطارء يسعي ويفرح وقتل عثمان يوم الجمعة لثمان عشرة من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين علي راس احدي عشرة سنة واحد عشرة شهرا واثنين وعشرين يوما من مقتل عمر بن الخطاب وبقي الناس فوضي وندم القوم فتخلي منهم الشيطان واتي الزبير ال---------------------------------------------------------------خبر بمقتل عثمان وهو -حيث هو فقال انا لله وانا اليه راجعون رحم الله عثمان وانتصر له وقيل له ان القوم نادمون فقال دبروا دبروا وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب واتي طلحة الخبر فقال يرحم الله عثمان وانتصر له وللاسلام وقيل له--- القوم نادمون فقال تبا لهم وقرا فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون واتي عليا الخبر فقيل قتل عثمان فقال رحم الله عثمان وحلف علينا بخير وقيل ندم القوم فقرا كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر الي اخر الاية وطلب سعد فاذا هو في حاءطه وقال--- لا اشهد قتله فلما جاءه قتله قال فررنا الي المدينة بديننا فصرنا اليوم نفر منها بديننا وقرا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اللهم اندمهم ثم خذهم وكان	15157	-7012536273894343423	872	1596.0	704	1261	69.1514663696289	150	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms36	false	5614094144526010506	102	291	487	1482	1528	300	عثمان ارس--لت ناءلة الي عبد الرحمن بن عديس فقالت له انك امس القوم ر---حما واولاهم بان تقوم بامري اغرب عني هءلاء الاموات قال فشتمها وزجرها حتي اذا كان في جوف الليل خرج مروان حتي -اتي دار عثمان فاتاه زيد بن ثابت وطلحة بن عبيد الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعامة من ثم من --صحابه فتوافي الي موضع الجناءز صبيان ونساء فاخرجوا عثمان فصلي عليه مروان ثم خرجوا به حتي انتهوا ---الي البقيع فدفنوه فيه مما يلي حش ك--وكب حتي اذا اصبحوا اتوا اعبد عثمان الذين قتلوا معه فاخرجوهم فراوهم فمنعوهم من ان يدفنوا- فادخلوهم حش ك--وكب فلما امس-وا خرجوا بعيدين منهم فدفنوهما الي جنب عثمان ومع كل واحد منهما خمسة نفر وامراة فاطمة ام ابراهيم بن عد-ي ثم رجعوا فاتوا كنانة بن بشر فقالوا انك امس القوم بنا رحما فامر بهاتين الجيفتين اللتين في الدار ان تخرجا فكلمهم في ذلك فابوا فقال انا جار لال عثمان من اهل مصر ومن لف لفهم فاخرجوهما فارموا بهما فجرا بارجلهما فرمي بهما علي البلاط فاكلتهما الكلاب وكان العبدان اللذان قتلا يوم الدار يقال بهما نجيح وصبيح فكان اسماهما الغالب علي------ الرقيق لفضلهما وبلاءهما ولم يحفظ الناس اسم الثالث ولم يغسل عثمان	36	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms15232	true	-6968510775131700560	118	298	595	1561	1571	300	--قاتله فقالت ناءلة لعبد----الرحمن بن عديس--------- انك امس القوم بي رحما واولاهم بان تقوم بامري اغرب عني هءلاء الاموات---- فشتمها وزجرها حتي اذا كان في جوف الليل خرج مروان حتي ياتي دار عثمان فاتاه زيد بن ثابت وطلحة بن عبيد-الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعامة من ثم من الصحابة وتوافي الي موضع الجناءز صبيان ونساء فاخرجوا عثمان فصلي عليه مروان ثم خرجوا به حتي انتهوا به الي البقيع فدفنوه فيه مما يلي حشان كوكب حتي اذا اصبحوا اتوا اعبد عثمان فاخر----------------جوهم فراوهم فمنعوهم من ان يدفنوهم فادخلوهم حشان كوكب فاذا انفشوا خرجوا بهما فدف-------نوهما الي جنب عثمان ومع كل واحد منهما خمسة نفر -امراة فاطمة ام ابراهيم بن عربي ثم رجعوا فاتوا كنانة بن بشر فقالوا انك امس القوم بنا رحما فامر بهاتين الجيفتين اللتين في الدار ان تخرجا فكلمهم في ذلك فابوا فقال انا جار لال عثمان من اهل مصر ومن--- لفهم فاخرجوهما فارموا بهما فجر- بارجلهما فرمي بهما في- البلاط فاكلتهما الكلاب وكان العبدان اللذان قتلا يوم الدار يقال لهما نجيح وصبيح فكان اسماهما الغالب علي اسماء الرقيق لفضلهما وبلاءهما ولم يحفظ الناس اسم الثالث و----قتل عثمان	15232	-7012536273894343423	903	1682.0	730	1019	88.61628723144531	150	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms37	false	8895636481611745634	66	98	322	487	1508	300	وفاة عثمان----- مات عثمان رضي الله عنه وعلي الشام معا----وية وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور بن سفيان وعلي	37	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms18545	true	-139608655586628378	245	273	1153	1300	1440	300	وابي عثمان قالا مات عثمان و-----------------الشام علي معاوية وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خال----------د وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعلي الاردن ابو الاعور بن سفيان وعلي	18545	-7012536273894343423	131	228.5	105	174	75.287353515625	22	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms45	false	3002406014274842737	14	242	73	1227	1528	300	حتي اذا كان الشهر الثالث ----------من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي فقال ---اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح رسول علي و----خرجا فقدما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج الناس ينظرون اليه فتفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية معترض ومضي -------حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابة فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين الف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال -مني يطلبون دم عثمان الست موتورا كتره عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحت السب-ءية -قالوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس -الخيل والنبل اني احلف بالله جل اسمه ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا يقولون له ا------------------------------------------------------------------سكت فيقول لقد حل بهم ما يحذرون انتهت والله اعمالهم وذهبت ريحهم فوالله ما امسوا -------------حتي عرف الذل فيهم	45	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms19447	true	1098310474324194939	7	252	34	1276	1500	300	حتي اذا كان في--- الثالث من الاشهر من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي فقال له اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح رسول علي معه فخرجا فقدما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج الناس ينظرون اليه فتفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية معترض ومضي الرسول حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابا فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون---- بالقود قال ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين الف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال امني يطلبون دم عثمان الست موتورا كترة عثمان اللهم اني ابرء اليك من دم عثمان نجا والله قتله عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحب السباءية وقالوا هذا الكلب---- وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس بالخيل والنبل اني احلف بالل--------ه ليردنها عليكم اربعة الاف حصي فانظروا كم الفحولة والركاب وتغاووا عليه ومنعته مضر وجعلوا يقولون له اسكت ويقول والله لا يفلح هءلاء ابدا ولقد اتاهم ما يوعدون فيقال له اسكت فيقول لقد حل بهم ما يحذرون انتهت والله اعمالهم وذهبت ريحهم فوالله ما امسوا من يومهم ذلك حتي عرف الذل فيهم	19447	-7012536273894343423	1124	2152.0	900	1261	89.13560485839844	206	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms91	false	7787371004065755114	41	77	225	425	1518	300	الخطام يوم الجمل سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو اخذ بالخطام وحمل الاشتر فاعترضه عبد الله بن الزبير فاختلفا ضربتين ضربة الاشتر فامه وواثبه عبد الله فاعتنقه فخر به وجعل يقول اقتلوني ومالكا و---كان الناس	91	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms22282	true	-3562754403065060387	266	300	1287	1486	1486	300	الخطام يوم الجمل سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو اخذ بالخطام وحمل الاشتر فاعترضه عبدا-لله بن الزبير فاختلفا ضربتين ضربة للاشتر فامه وواثبه عبدا-لله فاعتنقه فصرع-ه وجعل يقول اقتلوني ومالكا وما كان الناس-	22282	-7012536273894343423	191	357.0	159	203	94.08866882324219	28	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms13	false	-6805300095952823349	177	236	896	1198	1533	300	ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه علي عثمان حين جمعهم فاجتمعوا اليه بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف -رضي -قال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاوية فاخبر معاوية فساله عن الذي بلغه -قال نعم انت الامير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية	13	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms23305	true	346284657836473717	0	59	0	303	1451	300	ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه علي عثمان حين جمعهم فاجتمعوا ل--ه بالموسم ثم ارتحل يحدو به الراجز ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف مرضي فقال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاوية فاخبر معاوية فساله عن الذي بلغه فقال نعم انت الامير بعده ولكنها والله لا تصل اليك حتي تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية	23305	-7012536273894343423	297	570.5	238	305	97.3770523071289	54	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms28	false	-4604789663480447696	166	300	811	1549	1549	300	قالوا فلما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان ابن حمران السكونيان والغافق-----ي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف -------فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة ابنة الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجيزة وض-رب عثمان فقتله ودخل------------ غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وقد كان عثمان اعتق من كف منهم فلما راوا سودان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فقتل------ه ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل ملاءة ناءلة والرجل يدعي كلثوم بن تجيب فتنحت ناءلة فقال-	28	-6982561230792296379	JK000916-ara1.mARkdown.ms27051	true	-6607332375798888611	126	260	610	1342	1537	300	قالوا -لما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان -بن حمران السكونيان والغافقي يعني فضربه الغافقي بجريدة معه وضرب المصحف برجله واستدار المصحف وانتشر فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فا-كبت عليه ناءل--------------ة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يدها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكيد-ة العجيزة وتضرب عثمان فقتله وقد دخل مع القوم غلمة لعثمان--------- لينصروه وقد كان عثمان اعتق من كف منهم فلما راي سو-دان قد ضربه اهوي اليه ----فضرب عنق------ه ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فضربه فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل ملاءة ناءلة والرجل يدعي كلثوم من تجيب فتنحت ناءلة فقال	27051	-7012536273894343423	678	1263.0	553	770	88.05194854736328	110	JK000397-ara1	JK000916-ara1.mARkdown