id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000397-ara1.ms01	true	-951130167296855255	26	252	130	1324	1582	300	اهل الايام واهل القادسية وقراء اهل البصرة والمتمستون وكان هءلاء دخلته اذا خلا فاما اذا جلس للناس فانه يدخل عليه كل احد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه فينما هم جلوس يتحدثون قال خنيس بن فلان------- ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد ابن العاص ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الل---ه عيشا رغ-دا فقال عبد الرحمن بن خنيس وهو حدث والله ل--وددت ان هذا الملطاط لك يعني--------- ما كان لال كسري علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة قا-لوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال خنيس غلام فلا تجاوزه فقالوا يتمني له سوادنا قال ويتمني لكم اضعافه قالوا لا يتمني لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا انت والله امرته بها فثار اليه الاشتر و------ابن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وابن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فاخذوه فذهب ابوه ليمنع منه فضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنوا اسد فجاءوا وفيهم طليحة فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل فعاذوا بسعيد وقالوا افلتنا وخلصنا فخرج سعيد الي الناس فقال ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فساءهم وردهم وافاق الرجلان فقال ابكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك -قال لا يغشوني والله ابدا فاحفظا علي السنتكما ولا تجرءا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء اولءك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم واقبلوا	1	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0909	false	7720461097213484360	23	204	117	1087	1587	300	----الناس- واهل القادسية وقراء اهل الكوفة ف-----------كان هءلاء دخلته --داخلا واما اذا خرج فكل الناس- يدخل عليه----------------------- فدخلوا عليه -يوما فبيناهم يتحدثون قال حبيش بن فلان الاسدي ما اجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد---------- ان من له مثل النشاستج لحقيق ان يكون جوادا والله لو ان لي مثله لاعاشكم الله به عيشا رغيدا فقال عبد الرحمن بن حبيش وهو حدث والله لو وددت ان هذا الملطاط لك يعني سعيد وهو ما كان للاكاسرة علي جانب الفرات الذي يلي الكوفة فقالوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال ابوه غلام فلا تجاوزه فقالوا يتمني له سوادنا قال ويتمني لكم اضعافه فثار ب---------------------------------------------------------------------ه الاشتر وجندب وابن ذي الحنكة------ وصعصعة وابن الكواء وكميل-------- وعمير بن ضابء فاخذوه فثار ابوه ليمنع عنه فضربوهما حتي غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويابون حتي قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنو- اسد فجاءوا وفيهم طليحة فاحاطوا بالقصر وركبت القباءل فعاذوا بسعيد--------------------- فخرج سعيد الي الناس فقال ايها الناس قوم تنازع--------وا وقد رزق الله العافية فردهم ف--------------------تراجعوا------------- وافاق الرجلان ف---------------قالا قاتلنا غاشيتك فقال لا يغشوني------ ابدا فكفا------ السنتكما ولا تحزبا الن----اس ففعلا وقعد----------- اولءك النفر------------- في بيوتهم واقبلوا	909	5274941812924222394	862	1452.5	690	1224	70.42483520507812	140	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms02	true	7560988152837148478	4	300	22	1560	1560	300	وكتب عثمان الي معاوية ان اهل الكوفة قد اخرجوا اليك نفرا--- خلقوا للفتنة فرعهم وقم علي-------هم فان انست منهم رشدا فاقبل منهم وان اعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا علي معاوية رحب بهم وانزلهم كنيسة تسمي مريم واجري عليهم------------------- بامر عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق وجعل لا يزال يتغدي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم مراتبهم ومواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا وان قريشا لو لم تكن عد-----تم اذلة كما كنتم ان اءمتكم لكم الي اليوم جنة فلا تشذو--ا عن جنتكم وان اءمتكم اليوم يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المءونة والله لتنتهن او ليبتليك-م الله بمن يسومكم ثم ----لا يحمدكم علي الصبر ثم تكونون شركاء لهم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد مو-تكم فقال رجل من القوم------ اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان -علمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيب القوم ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني -الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك انه يخترق ولا ينسب ما يخترق الي الجنة اخزي الله اقواما اعظموا امركم ورفعوا الي خليفتكم افقهوا و----لا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله عز وجل لم تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انسابا واعظمهم اخطارا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله الذي لا يستذل من اعز ولا يوضع من رفع فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا- او عجم-ا او سودا او حمرا الا -قد اصابه الدهر في بلده وحرمته بدولة الا ما كان من قريش فانه- لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله-	2	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0910	false	1211930566373002121	34	282	193	1504	1595	300	وكتب ------الي معاوية ان-------------------------- نفرا قد خلقوا للفتنة فا-----قم عليهم وانههم فان انست منهم رشدا فاقبل و-----ان اعيوك فارددهم علي-- فلما قدموا علي معاوية ---------انزلهم كنيسة----- مريم واجري عليهم ما كان لهم بالعراق بامر عثمان و--كان يتغذ--------------------------------ي ويتعشي معهم فقال لهم يوما انكم قوم من العرب لكم اسنان والسنة وقد ادركتم بالاسلام شرفا وغلبتم الامم وحويتم ---------مواريثهم وقد بلغني انكم نقمتم قريشا و---------لو لم تكن قريش كنتم اذلة--------- ان اءمتكم لك----------م جنة فلا تفترقوا عن جنتكم وان اءمتك------م يصبرون لكم علي الجور ويحتملون منكم المء-نة والله لتنتهن او ليبتلينكم الله بمن يسومكم السوء ولا يحمدكم علي الصبر ثم تكونون شركاء--هم فيما جررتم علي الرعية في حياتكم وبعد وفاتكم فقال رجل منهم وهو صعصعة اما ما ذكرت من قريش فانها لم تكن اكثر العرب ولا امنعها في الجاهلية فتخوفنا واما ما ذكرت من الجنة فان الجنة اذا اخترقت خلص الينا فقال معاوية عرفتكم الان وعلمت ان الذي اغراكم علي هذا قلة العقول وانت خطيبه----م ولا اري لك عقلا اعظم عليك امر الاسلام واذكرك به وتذكرني بالجاهلي---------------------------------------------------------------ة اخزي الله قوما ---عظموا امر-------------------كم افقهوا عني ولا اظنكم تفقهون ان قريشا لم تعز في جاهلية ولا اسلام الا بالله تعالي لم -تكن باكثر العرب ولا اشدهم ولكنهم كانوا اكرمهم احسابا وامحضهم انساب---------------ا واكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية والناس ياكل بعضهم بعضا الا بالله------------------------------------- فبواهم حرما امنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربيا او عجميا او اسود او احمر الا وقد اصابه الدهر في بلده وحرمته ------الا ما كان من قريش فانهم لم يردهم احد من الناس بكيد الا جعل الله	910	5274941812924222394	1205	2084.5	972	1597	75.4539794921875	204	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms03	true	3415837096211259680	18	298	92	1544	1552	300	لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم بالله افتراه لا يحطوهم وهم علي دينه وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم اف لك ولاصحابك ولو ان متكلما غيرك تكلم ولكنك ابتدات فاما انت يا صعصعة فان قريتك شر --قري عربية انتنها نبتا واعمقها واديا واعرفها بالشر والامها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا سب بها وكانت عليه هجنه ثم كانوا اقبح العرب القابا والامه اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي اصابتكم دعوة النبي صلي الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وانت نزيع شطير في عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس وحملك علي الامم التي كانت عليك اقبلت تب-غي دين الله عوجا وتنزع الي اللامة ولا يضع ذلك قريشا ولن يضرهم ولن يمنعهم من تادية ما عليهم ان الشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم بالشر من بين امتكم فاغري بكم الناس وهو صارعكم لقد علم انه لا يستطيع ان يرد بكم قضاء قضاه الله ولا امرا اراده الله ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت اليهم انفسهم فلما كان بعد ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم لا والله لا ينفع الله بكم احدا ولا يضره ولا انتم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وبعد فان اردتم النجاة فالزموا جماعتكم وليسعكم ما وسع الدهماء ولا يبطرنكم الانعام فان البطر لا يعتري الخيار اذهبوا حيث شءتم فاني كاتب الي امير المءمنين فيكم فلما خرجوا دعاهم فقال ----اني معيد عليكم ان رسول الله	3	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0911	false	2759042513457764529	0	208	0	1078	1563	300	لذلك خير خلقه ثم ارتضي له اصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم فلا يصلح ذلك الا عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم علي كفرهم------ افتراء لا يحوطهم وهم علي دينه----------------------------------------------------- اف لك ولاصحابك --------------------------------------اما انت يا صعصعة فان قريتك شر القري------ انتنها بيتا واعمقها واديا واعرفها بالشر والامها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع الا سب بها---------------- ثم كانوا الام العرب القابا و------اصهارا نزاع الامم وانتم جيران الخط وفعلة فارس حتي اصابتكم دعوة النبي------------------------------------------------------- لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي------------------- فانت شر قومك حتي اذا ابرزك الاسلام وخلطك بالناس------------------------------- اقبلت تبتغي دين الله عوجا وتنزع الي ا-لذلة ولا يضر ذلك قريشا ولا يضعهم وان يمنعهم من تادية ما عليهم ان -لشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم بالشر------------- فاغري بكم الناس وهو صارعكم --------------------------------------------------------------------ولا تدركون بالشر امرا ابدا الا فتح الله عليكم شرا منه واخزي ثم قام وتركهم--------- فتقاصرت اليهم انفسهم فلما كان بعد ذلك اتاهم فقال اني قد اذنت لكم فاذهبوا حيث شءتم ---------لا ينفع الله بكم احدا ولا يضره ولا انتم برجال منفعة ولا مضرة ف----------------------ان اردتم النجاة فالزموا جماعتكم و-----------------------لا يبطرنكم الانعام فان البطر لا يعتري الخيار اذهبوا حيث شءتم فساك---تب الي امير المءمنين فيكم فلما خرجوا دعاهم وقال لهم اني معيد ل--كم ان رسول الله	911	5274941812924222394	1050	1871.0	843	1459	71.96710205078125	187	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms04	true	4733752292914428077	2	130	10	674	1520	300	كان معصوما فولاني وادخلني في امره ثم استخلف ابو بكر رضي الله عنه فولاني ثم استخلف عمر فولاني ثم استخلف عثمان فولاني فلم ال لاحد منهم ولم يولني---- الا وهو راض عني---- وانما طلب رسول الله صلي الله عليه وسلم للاعمال اهل الجزاء عن المسلمين والغناء ولم يطلب لها اهل الاجتهاد والجهل بها والضعف عنها وان الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به فلا تعرضوا -لامر وانتم تعلمون من انفسكم غير ما تظهرون فان الله غير تارككم حتي يختبركم ويبدي للناس سراءركم وقد قال عز وجل الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون وكتب معاوية الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان اثقلهم الاسلام واضجرهم العدل لا يريدون الله بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة	4	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0911	false	2759042513457764529	208	300	1078	1563	1563	300	كان معصوما فولاني وادخلني في امره ثم استخلف ابو------------- بكر فولاني ثم استخلف عمر فولاني ثم استخلف عثمان فولاني و-----------------لم يولني احد الا وهو---- عني راض وانما طلب رسول الله------------------- للاعمال اهل الجزاء من المسلمين والغناء------------------------------------------------- وان الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به فلا تعرضوا الامر وانتم تعلمون من انفسكم غير ما تظهرون فان الله غير تارككم حتي يختبركم ويبدي للناس سراءركم--------------------------------------------------------------------- وكتب معاوية الي عثمان انه قدم علي اقوام ليست لهم عقول ولا اديان ----------------اضجرهم العدل لا يريدون الله بشء ولا يتكلمون بحجة انما همهم الفتنة واموال اهل الذمة-	911	5274941812924222394	471	856.5	382	673	69.98513793945312	83	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms04	true	4733752292914428077	130	300	674	1520	1520	300	والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينكون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فانهم ليسوا لاكثر من سغب او نكير وخرج القوم من دمشق فقالوا لا ترجعوا ال----ي الكوفة فانهم يشمتون بكم و----ميلوا بنا الي الجزيرة ودعوا العراق والشام فاووا الي الجزيرة وسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان معاوية قد ولاه حمص وولي عامل الجزيرة حران والرقة فدعا بهم فقال يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءدبكم حتي يحسركم يا معشر من لا ادري اعرب--- ام عجم لكي لا تقولوا لي ما يبلغني انكم تقولون لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء الردة والله لءن بلغني يا صعصعة ابن ذل ان احدا ممن معي دق انفك ثم امصك لاطيرن بك طيرة بعيدة المهوي فاقامهم اشهرا كلما ركب امشاهم فاذا مر به اي صعصعة قال يا بن الحطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما لك لا تقول-	4	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0912	false	-4936211427074345630	0	149	0	736	1476	300	والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين ينكون احدا الا مع غيرهم فانه سعيدا ومن عنده عنهم فانهم ليسوا لاكثر من شغب --ونك-ر فخرجوا---- من دمشق فقالوا لا ترجعوا بنا الي الكوفة فانهم يشتمون بنا ولكن م------------------------------------------يلوا الي الجزيرة فسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان علي----------- حمص------------------------------ فدعا--هم فقال يا الة الشيطان لا مرحبا بكم ولا اهلا قد رجع الشيطان محسورا وانتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن ان لم يءدب-----------كم يا معشر من لا ادري اعرب هو ام عجم لا ت----قولوا لي ما بل-غني انكم قلتم-- لمعاوية انا ابن خالد بن الوليد انا ابن من قد عجمته العاجمات انا ابن فاقء الردة والله لءن بلغني يا صعصعة------- ان احدا ممن معي دق انفك ثم غمصك لاطيرن بط طيرة بعيدة المهوي فاقامهم -شهرا كلما ركب امشاهم فاذا مر به صع---صعة قال يا بن الخطيءة اعلمت ان من لم يصلحه الخير اصلحه الشر ما-لك لا تقول	912	5274941812924222394	691	1263.5	547	858	80.5361328125	125	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms05	true	6997550368889439401	0	73	0	378	1562	300	كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول ويقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فما زالوا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان و----------------قال لهم ما شءتم ان شءتم فاخرجوا وان شءتم فاقيموا وخرج الاشتر فاتي عثمان بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن اصحابه فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان للاشتر احلل حيث شءت فقال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال ذاك اليكم فرجع	5	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0912	false	-4936211427074345630	149	193	736	954	1476	300	كما -----بلغني انك قلت- لسعيد ومعاوية ف------يقولون نتوب الي الله اقلنا اقالك الله فما زالوا به حتي قال تاب الله عليكم وسرح الاشتر الي عثمان فقدم اليه تاءبا فقال له عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احلل حيث شءت فقال مع عبد الرحمن بن خالد ف-------------قال ذلك اليك- فرجع	912	5274941812924222394	190	330.5	150	394	48.223350524902344	32	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms05	true	6997550368889439401	199	300	1015	1562	1562	300	ابن الكواء اي رجل انا قال بعي--د الثري كثير المرعي طيب البديهة بعيد الفور- الغالب عليك الحلم ركن من اركان الاسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فاخبرني عن اهل الاحداث من اهل الامصار فانك اعقل اصحابك قال كاتبتهم وكاتبوني وانكروني وعرفتهم فاما اهل الاحداث من اهل المدينة فهم احرص الامة علي الشر واعجزه- عنه واما اهل الاحداث من اهل الكوفة فانهم انظر الناس في صغير واركبه لكبير واما اهل الاحداث من اهل البصرة فانهم يردون جميعا ويصدرون شتي واما اهل الاحداث من اهل مصر فهم اوفي الناس بشر واسرعه- ندامة واما اهل الاحداث من اهل الشام ف---اطوع الناس لمرشدهم واعصاه- لمغويهم-	5	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0914	false	-4537557031594151994	31	103	163	552	1548	300	ابن الكواء عن نفسه فقال انت بعيد الثري كثير المرعي طيب البديهة بعيد الغوري الغالب عليك الحلم ركن من اركان الاسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فاخبرني عن اهل الاحداث من ----الامصار فانك اعقل اصحابك قال اما اه--------------------------------------------------ل المدينة فهم احرص الامة علي الشر واعجزهم عنه واما اه---------------ل الكوفة فا---------------------------------------------------------------------نهم يردون جميعا ويصدرون شتي واما ---------------اهل مصر فهم اوفي الناس بشر واسرعهم ندامة واما اه---------------ل الشام فهم اطوع الناس لمرشدهم واعصاهم لمغويهم	914	5274941812924222394	356	621.5	290	557	63.913822174072266	55	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms06	true	6106784909082969367	63	277	301	1380	1490	300	القبلة الي عثمان فكتب الي عبد الله بن عامر ان احبسه ومن كان مثله لا يخرجن من البصرة حتي تانسوا منه رشدا فحبسه فكان لا يستطيع ان يخرج منها فلما قدم ابن السوداء نزل عل----------------------------------------------------------------------------------يه واجتمع----- نفر اليه فطرح ل--هم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه واستعظموه وارسل اليه ابن عامر فساله ما انت فاخبره انه رجل من اهل الكتاب رغب ف-ي الاسلام ورغب في جوارك فقال ما يبلغني ذلك اخرج عني فخرج حتي اتي الكوفة فاخرج منها--------- فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم ويكاتبونه ويختلف الرجال بينهم ثم ان حمران بن ابان--- تزوج امراة في عدتها فنكل به عثمان وفرق بينهما------ وسيره الي البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر بن عبد قيس وكان منقبضا عن الناس فقال حمران الا اسبقكم فاخبره فخرج فدخل عليه وهو يقرا في المصحف فقال الامير اراد ان يمر بك فاحببت ان اخبرك فلم يقطع قراءته ولم يقبل عليه فقام من عنده خارجا فلما انتهي الي الباب لقيه ابن عامر فقال جءتك من عند امرء لا يري لال ابراهيم عليه فضلا واستاذن بن عامر فدخل عليه وجلس اليه فاطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر الا تغشانا فقال سعد ابن ابي العرجاء يحب الشرف فقال الا نستعملك فقال حصين بن ابي الحر يحب العمل فقال الا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء -قال ان هذا	6	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0914	false	-4537557031594151994	109	300	576	1548	1548	300	البصرة الي الشام ولما مضت ثلاث سني--------------------------------------ن من امارة عبد الله بن عامر بل ان رجلا------------------------------------------------ نزل علي حكيم بن جبلة العبدي وكان عبد الله بن سبا المعروف بابن السوداء هو الرجل النازل عليه واجتمع اليه نفر----- فطرح اليهم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه ف----------ارسل اليه ابن عامر فساله من انت فقال------ رجل من اهل الكتاب رغبت في الاسلام و----في جوارك فقال ما يبلغني ذلك اخرج عني فخرج حتي اتي الكوفة فاخرج منها فقصد مصر فاستقربها-- وجعل يكاتبهم ويكاتبونه وتختلف الرجال بينهم وكان احمر ب--ن ابان قد تزوج امراة في عدتها ف---فرق عثمان ب-----ينهما وضربه وسيره الي البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما المر--------ور بعامر بن عبد القي-------------------س فقال حمران الا اسبقكم فاخبره فخرج فدخل عليه وهو يقرا في المصحف فقال الامير يريد المرور بك فاحببت ان اعلمك فلم يقطع قراءته-------------- فقام من عنده ف------لما انتهي الي الباب لقيه ابن عامر فقال انه -------------لا يري لال ابراهيم عليه ف----------------ضلا ودخل عليه ابن عامر- فاطبق الم-----صحف وحدثه ف-----قال له ابن عامر الا تغشانا فقال سعد -بن ابي القرحاء يحب الشرف فقال الا نستعملك فقال حصين بن---- الحر يحب العمل فقال الا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء فقال ان هذا-	914	5274941812924222394	750	1239.5	593	1188	63.13131332397461	125	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms07	true	-3077131577068127573	47	246	237	1210	1500	300	فلما اتي عليه ما شاء الله واتاه عنه الذي يحب اذن له------ فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم -سعوا بعامر بن عبد --قيس انه لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان مع عامر انقباض وكان عمله كله خفية فكتب الي عبد الله بن عامر بذلك فالحقه بمعاوية فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فاكل اكلا غريبا فعرف ان الرجل مكذوب علي------------------------ه فقال يا هذا هل تدري فيم اخرجت قال لا قال ابلغ الخليفة انك لا تاكل اللحم ورايتك وعرفت ان قد كذب عليك وانك لا تري التزويج ولا تشهد الجمعة قال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المسجد ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت ولكني كنت امرا لا اكل ذباءح القصابين منذ رايت قصابا يجر شاة الي مذبحها ثم وضع السكين علي مذبحها فما زال يقول النفاق النفاق حتي وجبت -قال فارجع قال لا ارجع الي بلد استحل اهله مني ما استحلوا ولكني اقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في السواحل وكان يلقي معاوية فيكثر معاوية ان يقول--- حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال ترد علي من حر البصرة----- لعل الصوم ان يشتد علي شيءا فانه يخف علي في بلادكم	7	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0915	false	-4555107012736989383	30	172	155	864	1535	300	--------------ما شاء الله و------------------اذن له عثمان فقدم----- المدينة و----معه قوم فسعوا بعامر بن عبد القيس انه لا يري التزويج ولا ياكل اللحم ولا يشهد الجمعة---------------------------------------------------------------------- فالحقه بمعاوية فلما قدم عليه راي ---عنده ثريدا فاكل اكلا عربيا فعرف ان الرجل مكذوب عليه فعرفه معاوية سبب اخراجه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما الجمعة فاني اشهدها في مءخر المجلس ثم ارجع في اواءل الناس واما التزويج فاني خرجت وانا يخطب علي واما اللحم فقد رايت ولكني ---------لا اكل ذباءح القصابين منذ رايت قصابا يجر شاة الي مذبحها ثم وضع السكين علي حلق-ها فما زال يقول النفاق النفاق حتي ذبحها قال فارجع قال لا ارجع الي بلد استحل اهله مني ما استحلوا فك------------------------------------------ان يكون في السواحل فكان يلقي معاوية فيكثر معاوية ان يقول ما حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما اكثر عليه قال ترد علي من حر البصرة شيءا لعل الصوم ان يشتد علي----- فانه يخف علي في بلادكم	915	5274941812924222394	646	1125.0	513	1015	63.645320892333984	118	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms08	true	835349392987539714	36	117	177	606	1555	300	العجلي وعلي اصبهان السايب بن الاقرع وعلي ماه مالك بن حبيب اليربوعي وعلي الموصل حكيم بن سلامة الحزامي------- وجرير بن عبد الله علي قرقيسياء وسلمان بن ربيعة علي الباب وعل--------------------ي الحرب القعقاع بن عمرو وعلي حلوان عتيبة ابن النهاس وخلت الكوفة من الرءساء الا منزوعا او مفتونا فخرج يزيد بن قيس وهو يريد خلع عثمان فدخل المسجد فجلس فيه وثاب اليه اللذين كان فيهم ابن السوداء يكاتبهم فانقض عليه القعقاع فاخذ يزيد بن قيس فق-----ال انما نستعفي من سعيد -قال هذا	8	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0916	false	-2645388061398714980	2	66	13	356	1595	300	العجلي همذان والساء-----ب بن الاقرع اصبهان و-مالك بن حبيب ماه و----------------حكيم بن سلام- الخزامي الموصل وجرير بن عبد الله---- قرقيسيا- وسلمان بن ربيعة---- الباب وجعل القعقاع بن عمرو علي الحرب و----------------علي حلوان عتيبة ب-ن النهاس وخلت الكوفة من الرءساء--------------------- فخرج يزيد بن قيس وهو يريد خلع عثمان ومعه ا---------------------------لذين كانوا ابن--- السوداء يكاتبهم------------------- فاخذه القعقاع بن عمرو فقال انما نستعفي من سعيد فقال اما	916	5274941812924222394	254	379.5	202	462	54.978355407714844	40	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms08	true	835349392987539714	216	281	1117	1459	1555	300	عبد الرحمن انهم قد رحلوا فطلبهم في السواد فسار الاشتر سبعا والقوم عشرا فلم يفجا الناس في يوم --جمعه الا والاشتر علي باب المسجد يقول ايها الناس اني قد جءتكم من عند امير المءمنين عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان نساءكم الي ماءة درهم ورد اهل البلاء منكم الي الفين ويقول ما بال اشراف النساء وهذه العلاوة بين هذين العدلين ويزعم ان فيءكم بستان قريش	8	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0916	false	-2645388061398714980	79	122	429	658	1595	300	عبد الرحمن بن خالد فسبقهم--------------------- الاشتر----------------- فلم يفجا الناس--- يوم الجمعة الا والاشتر علي باب المسجد يقول------------------ جءتكم من عند امير المءمنين عثمان وتركت سعيدا يريده علي نقصان نساءكم علي ماءة درهم ورد اهل البلاء منكم الي الفي--------------------------------------------------------ن ويزعم ان فيءكم بستان قريش	916	5274941812924222394	214	365.0	172	344	62.20930099487305	37	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms09	true	-7268473958688627545	0	236	0	1210	1549	300	الناس وجعل اهل الحجي ينهونه- فلا يسمع منهم وكانت نفجة فخرج يزيد وامر مناديا ينادي من شاء ان يلحق بيزيد بن قيس لرد سعيد وطلب امير غيره فليفعل وبقي حلماء الناس واشرافهم ووجوهه-----م في المسجد وذهب من سواهم وعمرو بن حريث يومءذ الخليفة----- فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال اذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا بعد ان كنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فلا تعودوا في شر قد استنقذكم الله عز وجل منه ابعد الاسلام وهديه وسنته لا تعرفون حقا ولا تصيبون بابه فقال القعقاع بن عمرو اترد السيل عن عبابه فاردد الفرات عن ادراجه هيهات لا والله لا تسكن الغوغاء الا المشرفية ويوشك ان تنتضي ثم يعجون عجيج العتدان ويتمنون ما هم فيه ف------لا يرده الله عليهم ابدا فاصبر فقال اصبر وتحول الي منزله وخرج يزيد بن قيس حتي نزل الجرع---------------------ة ومعه الاشتر وقد كان سعيد تلبث في الطريق فطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا لا حاجة لنا بك فقال فما اختلفتم الان انما كان يكفيكم ان تبعثوا الي امير المءمنين رجلا وتضعوا الي رجلا وهل يخرج الالف لهم عقول الي رجل----- ثم انصرف عنهم وتحسوا بمولي له علي بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد ان يرجع ف-ضرب الاشتر عنقه ومضي سعيد حتي قدم علي عثمان فاخبره الخبر فقال ما يريدون اخلعوا يدا من طاعة قال اظهروا انهم يريدون البدل قال فمن يريدون قا---------ل ابا موسي قال اثبتنا ابا موسي	9	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0916	false	-2645388061398714980	123	283	665	1500	1595	300	الن-س وجعل اهل الراي ينهونهم فلا يسمع منهم----------- فخرج يزيد وامر مناديا ينادي من شاء ان يلحق بيزيد------- لرد سعيد--------------- فليفعل فبقي -------------اشراف الناس وحلماءهم في المسجد-------------- وعمرو بن حريث يومءذ --خليفة سعيد فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وامرهم بالاجتماع والطاعة فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القعقاع-------- اترد السيل---------------------- عن ادراجه هيهات لا والله لا يسكن الغوغاء الا المشرفية ويوشك ان تنتضي و--يعجون عجيج العتدان ويتمنون ما هم فيه اليوم فلا يرده الله عليهم ابدا فاصبر ق-ال اصبر وتحول الي منزله وخرج يزيد بن قيس ف---نزل الجرعة وهي قريب من القادسية ومعه الاشتر فوصل ال----------------------------يهم سعيد بن العاص -------------فقالوا لا حاجة لنا بك -قال----------------- انما كان يكفيكم ان تبعثوا الي امير المءمنين رجلا و------الي رجلا وهل يخرج الالف لهم عقول الي رجل واحد ثم انصرف عنهم واحسوا بمولي له علي بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد ان يرجع فقتله الاشتر----- ومضي سعيد حتي قدم علي عثمان فاخبره بما فعلوا وان----------------------------------------هم يريدون البدل وانهم يختارون ابا موسي فجعل ابا موسي --------------------	916	5274941812924222394	692	1111.0	553	1263	54.79018020629883	120	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	121	156	612	797	1492	300	ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيءا احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيءا كرهتموه لا يعصي الله فيه ال---ا استعفيتم منه انزل فيه عندما احببتم حتي لا يكون لكم علي----- حجة	10	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0917	false	-9061949081676336352	0	37	0	192	1513	300	ولابذلن لكم صبري ولاستصلحنكم -جهدي فلا تدعوا شيءا احببتموه لا يعصي الله فيه الا سالتموه ولا شيءا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا ما استعفيتم منه انزل فيه عندما احببتم حتي لا يكون لكم علي الله حجة	917	5274941812924222394	184	350.0	149	193	95.33678436279297	32	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms10	true	5983553244548674832	171	287	874	1428	1492	300	العمال الي اعمالهم ومضي حذيفة الي الباب دعوة عبد الله بن سبا كان عبد الله بن سبا يهوديا من اهل صنعاء امه سوداء فاسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدا بالحجاز ثم -البصرة ثم -الكوفة ثم -الشام----------------- فلم يقدر----- علي ما يريد عن احد من اهل الشام فاخرجوه حتي اتي مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم ان عيسي يرجع ويكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد فمحمد احق بالرجوع من عيسي قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك انه كان الف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصي محمد ثم قال --	10	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0921	false	3157757793451334654	90	186	421	876	1480	300	العراق الي ذي المروة وكان سبب ذلك ا--------ن عبد الله بن سبا كان---------------- يهوديا من اهل صنعاء امة سوداء واسلم ايام عثمان ثم تنقل في -----------------------------------الحجاز ثم بالبصرة ثم بالكوفة ثم بالشام يريد اضلال الناس فلم يقدر منهم علي ذلك فاخرجه -------اهل الشام ف-----------اتي مصر فاقام- فيهم وقال لهم ا---------لعجب ممن يصدق ان عيسي يرجع ويكذب -ان محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد م-حمد احق بالرجعة من عيسي ف-----------------وضع لهم الرجعة فقبل--ت منه- ثم قال---- بعد ذلك انه كان ---------لكل نبي وصي و----علي وصي محمد فمن اظلم	921	5274941812924222394	371	530.5	285	581	63.85542297363281	63	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms11	true	3879980768805244657	0	176	0	938	1595	300	لم يجز وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ووثب علي وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتناول امر الامة ثم قال لهم بعد ذلك ان عثمان اخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الامر فحركوه وابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا--- الناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد من الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون الي الامصار -كتبا يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم اخوانهم بمثل ذلك ويكتب اهل كل مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون فيقرءه اولءك في امصارهم وهءلاء في امصارهم حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا----- الارض اذاعة وهم يريدون غير ما يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي---- به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا انا لفي عافية مما فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فاتوا عثمان فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي ياتينا ق-ال لا والله	11	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0921	false	3157757793451334654	187	300	880	1480	1480	300	لم يجز وصية رسول الله------------------- ووثب علي وصيه و---------------------------------------------------------------ان عثمان اخذها بغير حق --------------------------------------فانهضوا في هذا الامر------- وابدءا --الطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا به الناس و----------------------بث دعاته وكاتب م----ن استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم وصار----------------------------------------وا يكتبون الي الامصار بكتب- يضعونها في عي-ب ولاتهم-------------------------- ويكتب اهل ---مصر منهم الي مصر اخر بما يصنعون------------------------------------------ حتي تناولوا بذلك المدينة واوسعوا بذلك الارض اذاعة--------------------------------------------- فيقول اهل كل مصر انا لفي عافية مما ابتلي منه به هءلاء الا اهل المدينة فانهم جاءهم ذلك عن جميع الامصار فقالوا انا لفي عافية مما فيه الناس-------------------------------------- فاتوا عثمان فقالوا يا امير المءمنين اياتيك عن الناس الذي ياتينا فقال لا والله-	921	5274941812924222394	575	963.0	468	952	60.3991584777832	98	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms11	true	3879980768805244657	176	300	938	1595	1595	300	ما جاءني الا السلامة قالوا فانا قد اتانا واخبروه بالذي اسقطوا اليهم قال فانتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك ان تبعث رجالا ممن تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ايها الناس ما انكرنا شيءا -----------ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وقالوا جميعا الامر امر المسلمين الا ان امراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطا الناس عمارا حتي ظنوا انه قد اغتيل فلم يفجاهم الا كتاب من عبد الله بن سعد بن ابي سرح يخبرهم------------------------------------------- ان عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا اليه منهم عبد الله-	11	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0922	false	7819054951419957687	0	106	0	541	1527	300	ما جاءني الا السلامة و---------------------------------------------------انتم شركاءي وشهود المءمنين فاشيروا علي قالوا نشير عليك ان تبعث رجالا -من تثق بهم الي الامصار حتي يرجعوا اليك باخبارهم فدعا محمد بن مسلمة فارسله الي الكوفة وارسل اسامة بن زيد الي البصرة وارسل عمار بن ياسر الي مصر وارسل عبد الله بن عمر الي الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا----------- ما انكرنا شيءا ايها الناس ولا انكره اعلام المسلمين ولا عوامهم وتاخر عمار -----------------------------------------------------------------------------------حتي ظنوا انه قد اغتيل فوصل---------- كتاب من عبد الله------- بن ابي سرح يذكر سرح يذكر سرح يذكر سرح يذكر سرح يذكر سرح يذكر ان عمارا قد استماله قوم و--------انقطعوا اليه منهم عبد الله	922	5274941812924222394	468	842.0	377	712	65.73033905029297	86	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms12	true	-6498572956351358357	0	269	0	1341	1483	300	بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حجران وكنانة ابن بشر مشاورات عثمان مع ولاته كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ العمال- بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الامة منذ وليت علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي شء ولا علي احد من عمالي الا اعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل الرعية الا متروك لهم وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرون يضربون فيامن ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلياخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فان الله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار ابكي الناس ودعوا لعثمان وقالوا ان الامة لتمخض بشر وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه---------- عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد-------- وادخل معهم في المشورة سعيدا-------- وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه الاذاعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له الم تبعث الم ن---------رجع اليك الخبر عن القو-م الم يرجعوا--- ولم يشافههم احد بشء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا وما كنت لناخذ به احدا فيقيمك علي شء وما هي الا اذاعة لا يحل الاخذ بها ولا الانتهاء اليها قال فاشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا امر مصنوع يصنع في السر فيلقي به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هءلاء القوم ثم قتل هءلاء الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم فانه خير من ان تدعهم -قال معاوية قد وليتني فوليت قوما -لا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيتيهما	12	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0922	false	7819054951419957687	106	299	541	1521	1527	300	بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حمران وكنانة -بن بشر ف----------------------كتب عثمان الي اهل الامصار اما بعد فاني اخذ --عمالي بموافات---ي كل موسم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون و------يضربون ف----------------------من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم --ياخذ -حقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا فا---لله يجزي المتصدقين فلما قرء في الامصار -بكي الناس ودعوا لعثمان-------------------------- وبعث الي عمال الامصار فقدموا عليه في الموسم عبد الله بن عامر-------- وعبد الله بن سعد ومعاوية وادخل معهم في المشورة سعيد بن العاص وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية والاذ-------اعة اني والله لخاءف ان تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا الا بي فقالوا له ---------الم نبعث الم يرجع اليك الخبر عن العوام الم يرجع رسلك ولم يشافههم احد بشء وا---لله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الامر اصلا و----------------------------------------------------لا يحل الاخذ بهذه الاذاعة فقال ----------اشيروا علي فقال سعيد ه---------ذا امر مصنوع يلقي في السر--------------------------------- فيتحدث به الناس و------------دواء ذلك---- طلب هءلاء وقتل --------------الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم اذا اعطيتهم الذي لهم فانه خير من ان تدعهم وقال معاوية قد وليتني فوليت قوما ولا ياتيك عنهم الا الخير والرجلان اعلم بناحيت-هما	922	5274941812924222394	895	1553.5	715	1383	64.71438598632812	158	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms13	true	-6805300095952823349	0	186	0	940	1533	300	في موضع الشدة وتلين في موضع اللين ان الشدة تنبغي لمن لا يالو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشتها جميعا اللين وقام عثمان فحمد الله واثني عليه وقال كل ما اشرتم به علي قد سمعت ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به الل------ين والمءتاة والمتابعة الا في حدود الله تعالي ذكره التي لا يستطيع احد ان يبادي بعيب احدها فان سده شء فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لاحد علي حجة حق وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا ولا نفسي ووالله ان رحا الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم واذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان اشخص معاوية وعبد الله بن سعد الي المدينة ورجع ابن عامر وسعيد معه ولما استقل عثمان----- رجز ---الحادي----- قد علمت ضوامر المطي وضامرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الامير والله بعده صاحب البغلة واشار ال---ي معاوية ما زال معاوية يطمع فيها ----بعد مقدمه علي عثمان	13	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0923	false	-7188459592831173021	23	154	110	768	1478	300	في موضع الشدة وتلين في موض-----------------------------------------------------------------------------------------ع اللين فقال عثمان قد سمعت------------------ كل ما اشرتم به علي-------- ولكل امر باب يءتي منه ان هذا الامر الذي يخاف علي هذه الامة كاءن وان بابه الذي يغلق عليه ليفتحن فنكفكفه باللين والمواتاه--------- الا في حدود الله-------------------------------------------------- فان فتح فلا يكون----------------------- لاحد علي حجة ---وقد علم الله اني لم ال الناس خيرا و---------------ان رحي الفتنة لداءرة فطوبي لعثمان ان مات ولم يحركها سكن-وا الناس وهبوا لهم حقوقهم ف-------------اذا تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان وشخص معاوية والامراء---------------------------------------- معه و----استقل علي الطريق رجز به الحادي فقال قد علمت ضوامر المطي وضامرات عوج القسي ان الامير بعده علي وفي الزبير خلف رضي -طلحة الحامي لها ولي فقال كعب كذبت بل يلي ب--------------------عده صاحب البغلة الشهباء يعني معاوية ف--------------طمع فيها من يومءذ فلما قدم عثمان	923	5274941812924222394	546	881.0	427	966	56.5217399597168	98	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms14	true	-8496253527338950827	49	128	241	654	1525	300	يتفاضلون بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك وقاموا عليه كان الامر امرهم والناس تبع لهم---- وان اصغوا الي الدنيا وطلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي من كان يرءسهم والا فليحذروا الغير فان الله علي البدل -قادر وله المشيءة في ملكه وامره اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي ما كنت اري ان في هذا خيرا فقال الزبير لا والله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه	14	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0924	false	-3259843577578030498	132	194	651	979	1554	300	يتفاضلون بالسابقة والقدمة والاجتهاد فان اخذوا بذلك ف---------------الامر امرهم والناس---- لهم تبع وان طلبوا---- الدني--------ا بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله الي غيرهم وا----------------------------ن الله علي البدل لقادر و-------------------------اني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكاتفوه تكونوا اسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضي فقال علي ما كنت اري--- في هذا خيرا فقال الزبير--- والله ما كان قط اعظم في صدرك وصدورنا منه	924	5274941812924222394	310	540.0	250	418	74.16268157958984	54	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms18	true	-215266054812339275	13	73	73	410	1604	300	عبد الرحمن بن عديس البلوي و----------------------------كنانة بن بشر التجيبي وسودان ابن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلي القوم جميعا الغافقي ابن حرب العكي ولم يجترءوا ان يعلموا الناس بخروجهم الي الحرب وانما خرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج اهل الكوفة في اربع رفاق وعلي الرفاق زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم	18	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0924	false	-3259843577578030498	253	300	1300	1554	1554	300	عبد الرحمن بن عديس البلوي في خمسماءة وقيل في الف وفيهم كنانة بن بشر الليث-ي وسودان -بن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعليه----م جميعا الغافقي -بن حرب العكي------------------------------------------------------------------------------------ وخرج اهل الكوفة وفيهم------------------- زيد بن صوحان العبدي والاشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم-	924	5274941812924222394	216	362.0	176	365	59.17808151245117	36	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms18	true	-215266054812339275	80	300	444	1604	1604	300	اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة في اربع رفاق وعلي الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وابن المح-رش بن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد اهل مصر واميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوي من تلاحق بهم من الناس فاما اهل مصر فانهم كانوا يشتهون عليا واما اهل البصرة فانهم كانوا يشتهون طلحة واما اهل الكوفة فانهم كانوا يشتهون الزبير فخرجوا وهم علي الخروج جميع وفي الناس شتي لا تشك كل فرقة الا ان الفلج معها وان امرها سيتم دون الاخرين فخرجوا حتي اذا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا ------------------------خشب وناس من اهل الكوفة فنزل---------------------وا الاعوص وجاءهم ناس من اهل مصر وترك------------------وا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله ابن الاصم وقالا لا ت----عجلوا ولا تعجلونا حتي ندخل لكم المدينة ونرتاد فانه بل---غنا انهم قد عسكروا لنا فوالله ان كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا قتالنا ولم يعلموا علمنا فهم اذا علموا علمنا اشد وان امرنا هذا لباطل وان لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن اليكم بالخبر قالوا اذه------با فدخل الرجلان فلقيا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وعليا وطلحة والزبير وقالا انما ناتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما جءنا الا لذلك واستاذناهم للناس بالدخول-	18	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0925	false	-1772772433208030519	4	158	20	830	1588	300	اهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الاصم وخرج اهل البصرة فيهم-------------------- حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد------- وبشر بن شريح--------------- القيسي وابن المحترش وهم بعدا------------------------د اهل مصر واميرهم------ حرقوص بن زهير السعدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرجوا--------------- جميعا في شوال واظهروا انهم يري-------------------------------------دون الحج فلم-------------ا كانوا من المدينة علي ثلاث تقدم ناس من اهل البصرة فنزلوا ذا خشب وكان هواهم في طلحة وتقدم ناس من اهل الكوفة وكان هواهم في الزبير ونزلوا الاعوص وجاءهم ناس من اهل مصر وكان هواهم في علي ونزلوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين اهل مصر واهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله -بن الاصم وقالا لهم لا تعجلوا ------------حتي ندخل---- المدينة ونرتاد لكم فقد بلغنا انهم--- عسكروا لنا فوالله ان كان هذا حقا --------------واستحلوا قتالنا بعد علم حالنا ان---------------------------- امرن----ا لباطل وان كان--------------------- الذي بلغنا رجعنا------- اليكم بالخبر قالوا اذهبا فذهبا فدخل المدينة فلقيا ازواج النبي -------------------وعليا وطلحة والزبير فقالا انما نريد هذا البيت ونستعفي----------- من بعض عمالنا -----------------واستاذن-هم في ----الدخول	925	5274941812924222394	634	905.0	509	1238	51.211631774902344	104	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms19	true	-6092192608268462341	0	183	0	958	1599	300	فكلهم-- ابي ونهي وقال بيض ما يفرخن فرجعا اليهم------- فاجتمع من ----اهل مصر نفر فاتوا عليا و----من اهل البصرة نفر فاتوا طلحة و----من اهل الكوفة نفر فاتوا الزبير وقال كل فريق منهم ان بايعوا صاحبنا والا كد-ناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا------ حتي نبغتهم ما قاله علي وطلحة والزبير للثوار وتظاهرهم بالعودة فاتي المصريون عليا وهو في عسكر عند احجار الزيت عليه حلة افواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سرح ابنه الحسن الي عثمان فيمن اجتمع اليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند احجار الزيت فسلم-- عليه المصريون وعرضوا --له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة و----ذي خشب-------- ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده علي ذلك واتي البصريون طلحة وهو في جماعة اخري الي جنب علي وقد ارسل ابنيه الي عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المءمنون ان جيش ذي المروة وذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم واتي الكوفيون الزبير وهو في جماعة اخري وقد سرح ا----بنه عبد الله الي عثمان فسلموا	19	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0925	false	-1772772433208030519	158	273	830	1439	1588	300	فكلمهما ابي ونهاهما ---------------فرجعا الي اصحابهما فاجتمع نفر من اهل مصر فا----توا عليا ونفر من اهل البصرة فا----توا طلحة ونفر من اهل الكوفة فا----توا الزبير وقال كل فريق منهم ان بايعنا صاحبنا والا كذبناهم وفرقنا جماعتهم ثم رجعنا عليهم حتي نبغتهم-------------------------------------------------- فاتي المصريون عليا وهو في عسكر عند احجار الزيت---------------------------------------- متقلد-ا سيفه وقد ارسل ا------------بنه الحسن الي عثمان فيمن اجتمع ------------------------------------------ال-يه فسلموا عليه--------- وعرضوا عليه فصاح بهم و-طردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي المروة وجيش ذي خشب والاعوص ملعونون علي لسان محمد--------------------------------------------------- فانصرفوا عنه وات------------ي البصريون طلحة فقال لهم مثل ذلك وكان قد ارسل--------- ابنيه الي عثمان وات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكوفيون الزبير فقال لهم مثل ذلك وكان قد ارسل ابنه عبد الله الي عثمان فرجعوا	925	5274941812924222394	459	675.0	367	1006	45.626243591308594	66	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms20	true	-645889294867087834	0	101	0	537	1544	300	فقال البصريون مثل ذلك واتاهم ال---------زبير فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر اخواننا ونمنعهم جميعا كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحو-نا هذا والله امر ابرم بالمدينة قالوا فضعوه علي ما شءتم -لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزل--نا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشي من شاء عثمان وهم في عينه ادق من التراب وكانوا لا يمنعون احدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع كتابة عثمان الي الامصار وكتب عثمان الي اهل الامصار يست-مدهم	20	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0926	false	-7920076111156069223	48	130	266	687	1595	300	فقال-------وا مثل ذلك واتي-- الزبير البصريين فقال-------وا مثل ذلك وكل منهم يقول -----------نحن نمنع اخواننا وننصرهم------ كانما كانوا علي ميعاد فقال لهم علي كيف علمتم يا اهل الكوفة ويا اهل البصرة بما لقي اهل مصر وقد سرتم مراحل حتي رجعتم علينا هذا والله امر ابرم ب---ليل فقالوا -ضعوه كيف--- شءتم ولا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزل عنا وعثمان---- يصلي بهم وهو يصلون خلفه وهم ادق--------------- في عينه م----ن التراب وكانوا لا يمنع-------------------------------------------ون الناس من الاجتماع------------------------ وكتب عثمان الي اهل الامصار يستنجدهم	926	5274941812924222394	351	554.0	277	551	63.70235824584961	57	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms21	true	3980416710207326571	0	300	0	1579	1579	300	معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من اهل الكوفة القعقاع بن عمرو وكان المحضضين بالكوفة ع----------لي اعانة اهل المدينة----- عقبة بن عمرو وعبد الله بن ابي اوفي وحنظلة بن الربيع التميمي في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان المحضضين بالكوفة من التابعين اصحاب عبد الله مسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في امثالهم يسيرون فيها ويطوفون علي مجالسها يقولون يا ايها الناس ان الكلام اليوم وليس به غدا وان النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وان القتال يحل اليوم ويحرم غدا انهضوا الي خليفتكم وعصمة امركم وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر في امثالهم من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم ابن حيان العبدي واشباه لهما يقولون ذلك وقام بالشام عبادة بن الص-امت وابو الدرداء وابو امامة في امثالهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وابو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة في اشباه له وقد كان بعض المحضضين قد شهد قدومهم فلما راوا حالهم انصرفوا الي امصارهم بذلك وقاموا فيهم ولما جاءت الجمعة التي علي اثر نزول-- المصريين مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء العدي الله الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فان الله عز وجل لا يمحو السء الا بالحسن فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاخذ-ه حكيم بن جبلة فاقعده فقام زيد بن ثابت فقال ابغني الكتاب فثار عليه من ناحية اخري محمد بن ابي قتيرة فاقعده وقال فافظع وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من المسجد وحصبوا عثمان حتي صرع علي المنبر-	21	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0926	false	-7920076111156069223	145	298	772	1585	1595	300	معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج-------- وخرج من---- الكوفة القعقاع بن عمرو وقا---------م بالكوفة نفر يحضون علي اعانة اهل المدينة منعم عقبة بن عامر وعبد الله بن ابي اوفي وحنظلة--- الكاتب ------------وغيرهم من اصحاب النبي ومن التابعين------------------------------------------------------- مسروق---------- والاسو--------د وشريح---------- وعبد الله بن عكيم وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقام بالبصرة عمران بن حصين وانس بن مالك وهشام بن عامر ----وغيرهم من الصحابة ومن التاب---------------------------------------عين كعب بن سور وهرم -بن حيان وغيرهما وقام---------------------- بالشام جماعة من الصحابة والتابعين وكذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاءت الجمعة التي علي اثر دخولهم المدينة----------------------------------- خرج عثمان فصلي بالناس ثم قام علي المنبر فقال يا هءلاء ال------له الله فوالله ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون علي لسان محمد------------------- فامحوا الخطا-- بالصواب ف----------------------------------------قام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فاقعده حكيم بن جبلة و-------قام زيد بن ثابت فاقعده محمد بن -----------------------------------ابي قتيرة------------------ وثار القوم باجمعهم فحصبوا الناس حتي اخرجوهم من المسجد وحصبوا عثمان حتي صرع ع-ن المنبر	926	5274941812924222394	695	1057.0	553	1600	43.4375	116	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms22	true	-4738478162067948328	186	241	956	1261	1580	300	عثمان بالناس بعد-ما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم انهم منعوه الصلاة فصلي بالناس اميرهم الغافقي -دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق اهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج احد ولا يجلس الا وعليه سيفه يمت-نع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح	22	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0927	false	-3660180669118277998	77	125	415	684	1566	300	عثمان بالناس بعد ما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ث-----م منعوه الصلاة وصلي بالناس اميرهم الغافقي ودان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق اهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يجلس احد ولا يخرج الا ب-----سيفه ليتمنع به------------- وكان الحصار اربعين يوما---------------- ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح	927	5274941812924222394	256	454.0	209	308	83.11688232421875	40	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms23	true	-2746237277050034983	60	96	340	548	1607	300	وارسل الي -----طلحة والزبير وعلي وعدة ان ادنوا فاجتمعوا فاشرف عليهم فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا المحارب الطارء والمسالم المقيم فقال ----يا اهل المدينة اني استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي	23	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0935	false	-5738730197116273937	181	211	929	1101	1529	300	فارسل الي علي وطلحة والزبير فحضرو---------------------ا فاشرف عليهم فقال يا ايها الناس اجلسوا فجلسو------ا المحارب------- والمسال-------م فقال لهم يا اهل المدينة---- استودعكم الله واساله ان يحسن عليكم الخلافة من بعدي	935	5274941812924222394	157	255.5	129	217	72.35022735595703	22	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms23	true	-2746237277050034983	136	290	735	1554	1607	300	وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن ومحمدا وا--------------------------------بن الزبير واشباها لهم فجلسوا بالباب عن امر اباءهم وتاب عليهم اليهم ناس كثير ولزم عثمان الدار الحصار كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الاربعين ثماني عشر------ة قدم ركبان من الوجوه- فاخبروا -خبر من قد تهيا اليهم من الافاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء وقد كان يدخل علي بالشء مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم الا تتقون الله الا تعلمون ان في الدار غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم ان الله عز وجل لو رمانا لم يخطءنا وانتم تخطءوننا واشرف عثمان علي ال حزم وهم جيرانه فسرح ابنا لعمرو الي علي ب--------------------------------------انهم قد منعونا الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا شيءا من الماء ففعلوا	23	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0936	false	8915416026736718285	177	259	865	1304	1516	300	وامر اهل المدينة بالرجوع واقسم عليهم فرجعوا الا الحسن بن علي وابن عباس ومحمد بن طلحة وعبد الله بن الزبير واشباها لهم واجتمع اليه--------------------------------- ناس كثير فكانت مدة -------الحصا----------ر اربعين يوما-------------- فلما مضت------------ ثمان- عشرة ليلية قدم ركبان من الامصار فاخبروا بخبر من--- تهيا اليهم من الجنود وشجعوا الناس---------------------------------------------------- فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شء حتي الماء فارسل عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي علي سرا والي طلحة والي الزبير وازواج النبي انهم قد منعوني الماء فان قدرتم ان ترسلوا الينا ماءا فا--------فعلوا	936	5274941812924222394	294	424.5	232	897	32.77592086791992	45	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms24	true	-3979291923874212359	5	42	25	213	1541	300	فكان اولهم انجادا له علي وام حبيبة -----------جاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تصنعون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين -لا تقطعوا عن هذا الرجل ----------المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي	24	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0936	false	8915416026736718285	259	299	1304	1510	1516	300	فكان اولهم اجابة ----علي وام حبيبة زوج النبي فجاء علي في الغلس فقال يا ايها الناس ان الذي تفعلون لا يشبه امر المءمنين ولا امر الكافرين فلا تقطعوا عن هذا الرجل الماء ولا المادة فان الروم وفارس لتاسر فتطعم وتسقي	936	5274941812924222394	176	324.0	141	210	83.80952453613281	31	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms24	true	-3979291923874212359	52	136	265	707	1541	300	لا والله ولا نعمة عين لا نتركه ياكل ولا يشرب فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت فيما انهضتني فرجع وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها برحالة مشتملة علي ادارة فقيل ام المءمنين ام حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية الي هذا الرجل فاحببت ان القاه فاساله عن ذلك كي لا تهلك اموال --ايتام و--ارامل فقالوا كاذبة واهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بام حبيبة------- فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها واخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا بها الي بيتها	24	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0937	false	-6416951074643009146	0	59	0	321	1546	300	لا والله ولا نعمة عين----------------------- فرمي بعمامته في الدار باني قد نهضت ورجعت------------ وجاءت ام حبيبة علي بغلة لها------- مشتملة علي ادوا--------------------------ة فضربوا وجه بغلتها فقالت ان وصايا بني امية عند هذا الرجل فاحببت ان -------اساله عنها لء---لا تهلك اموال الايتام والارامل فقالوا كاذبة----------- وقطعوا حبل البغلة بالسيف فنفرت وكادت تسقط عنها فتلقاها الناس ف-----------------------------اخذوها و--------------ذهبوا بها الي بيتها	937	5274941812924222394	282	447.0	227	453	62.25165557861328	47	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms24	true	-3979291923874212359	137	300	714	1541	1541	300	عاءشة خارجة الي الحج هاربة واستتبعت اخاه------ا فابي فقالت اما والله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاولمون لافعلن وجا---ء حنظلة الكاتب حتي قام علي محمد بن ابي بكر فقال يا محمد تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتدعوك ذءبان العرب الي ما لا يحل فتتبعهم فقال ما انت وذاك يا بن التميمية فقال يا بن الخثعمية ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف----------------- وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه ير-مون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود او النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا ولحق بالكوفة وخرجت عاءشة وهي ممتلءة غيظا علي اهل مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال يا ام المءمنين لو اقمت كان اجدر ان يراقبوا هذا الرجل فقالت اتريد ان يصنع بي كما صنع بام حبيبة ثم لا اجد من يمنعني لا والله ولا اعير ولا ادري الام يسلم امر هءلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه ال حزم في-	24	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0937	false	-6416951074643009146	154	247	793	1287	1546	300	عاءشة ال------ي الحج------ واستتبعت اخاها محمدا فابي فقالت ووا---لله لءن استطعت ان يحرمهم الله ما يحاول-ون لافعلن فقال له حنظلة الكاتب----------------------------------------- تستتبعك ام المءمنين فلا تتبعها وتتبع- ذءبان العرب الي ما لا يحل و-----------------------------------------------------------ان هذا الامر ان صار الي التغالب غلب-ك عليه بنو عبد مناف ثم رجع حنظلة الي الكوفة وهو يقول عجبت لما يخوض الناس فيه يرومون الخلافة ان تزولا ولو زالت لزال الخير عنهم ولاقوا بعدها ذلا ذليلا وكانوا كاليهود و--النصاري سواء كلهم ضلوا السبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وام حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه ال حزم في	937	5274941812924222394	448	774.0	362	855	52.39765930175781	77	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms25	true	-1159519893196213976	210	300	1063	1546	1546	300	المصريين واشياعهم وانهم يريدون -------ان يجمعوا ذلك الي حجهم فلما اتاهم ذلك مع ما بلغهم من نفور اهل الامصار اعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما-------------- وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها النجاة الا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص ومن كان- من ابناء الصحابة اقام معهم واجتلدوا فناداهم عثمان الله الله انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب و-----------خرج ومعه الترس والسيف لينهنههم فلما راوه ادبر المصريون و------ركبهم-	25	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0938	false	-6457935253194421992	89	161	428	811	1528	300	المصريون ان اهل الموس-م يريدون قصدهم وان يجمعوا ذلك الي حجهم--------------- مع ما بلغهم من مسير اهل الامصار ----------------قالوا لا يخرجنا من هذا الامر الذي وقعنا فيه الا قتل هذا الرجل فيشتغل----- الناس عنا بذلك---------------------------------- فراموا الباب فمنعهم------- الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان--------- وسعيد بن العاص ومن معهم من ابناء الصحابة---------- واجتلدوا فزجر-هم عثمان وقال----- انتم في حل من نصرتي فابوا ففتح الباب لمنعهم فلما خرج وراه------------------------------------- المصريون رجعوا فركبهم	938	5274941812924222394	307	445.5	245	523	58.69981002807617	50	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms26	true	6877362221942583780	152	227	817	1184	1545	300	خليلي بصارم ليس بذي فلول و-------------------------خرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت ثاقب فكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير وامره------- عثمان	26	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0939	false	-5852844252107651123	66	148	337	736	1523	300	خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل اذا اقلت قيلي وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقف باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت ناءب وكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير فكان يحدث عن عثمان	939	5274941812924222394	346	655.0	273	399	86.71678924560547	67	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms27	true	7911576433142379734	18	186	101	984	1584	300	المغيرة بن الاخنس---------------------------------------------------- وهو ---دون الدار --في اصحابه قد علمت ذات القرون الميل والحلي والانامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل ان- اقلت قيلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقبل ابو هريرة والناس محجمون عن الدار الا اولءك العصبة قد سروا فاستقتلوا فقام معهم وقال انا اسوتكم وقال هذا يوم طاب---- امضرب يعني انه حل القتال وطاب وهذه لغة حمير ونادي يا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار وبادر مروان يومءذ ونادي رجل رج-------------------------------------------------------------------------------ل فبرز له --رجل من بني ليث يدعي النباع فاختلفا فضربه مروان اسفل رجليه وضرب--ه الاخر علي اصل العنق فقلبه فانكب مرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان واستلقي فاجتر هذا اصحابه واجتر الاخر اصحابه فقال المصريون اما والله لولا ان تكونوا حجة علينا في الامة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال المغيرة من يبارز فبرز له رجل فاجتلد وهو يقول اضربهم باليابس ضرب غلام باءس من الحياة ايس فاجابه صاحبه وقال الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل المغيرة بن الاخنس فقال الذي قتله ------انا لله ف------------------قال له عبد الرحمن بن عديس مالك -قال اني اتيت فيما يري الناءم فقيل لي-------- بشر قاتل المغيرة	27	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0939	false	-5852844252107651123	36	300	177	1523	1523	300	المغيرة بن الاخنس بن شريق وكان قد تعجل من الحج في عصابة لينصروا عثمان وهو معه في الدار وارتجز يقول قد علمت ذات القرون الميل والحلي والانامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي بصارم ذي رونق مصقول لا استقيل اذا اقلت قيلي وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا انا منهم حتي اسير الي طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول انا ابن من حامي عليه باحد ورد احزابا علي رغم معد وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقف باسيافنا دون ابن اروي نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة نشافههم بالضرب والموت ناءب وكان اخر من خرج عبد الله بن الزبير فكان يحدث عن عثمان باخر ما كان عليه واقبل ابو هريرة والناس محجمون ف----------------------------------------------------------------------قال هذا يوم طاب فيه الضرب ون--------------------------------------ادي يا قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار وب-رز مروان وهو يقول قد علمت ذات القرون الميل والكف والانامل الطفول اني اروع اول الرعيل بغارة مثل القطا الشليل فبرز اليه رجل من بني ليث يدعي النباع-------- فضربه مروان----------- وضرب هو مروان علي رقبته فاثبته وقطع احد علباويه فعاش مروان بعد ذلك اوقص وقام اليه عبيد بن رفاعة الزرقي ليذفف عليه فقامت فاطمة ام ابراهيم بن عدي وكانت ارضعت مروان وارضعت له فقالت ان كنت تريد قتله ف---------------------------------------------------------------------قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل وان كنت تريد ان تلعب بلحمه فهذا قبيح وادخلته بيتها فعرف لها بنوه ذلك واستعملوا ابنها ابراهيم بعد ونزل الي المغيرة بن الاخنس بن شريق رجل فقتل المغيرة قال فلما سمع الناس يذكرونه قال انا لله وانا اليه لراجعون فقال له عبد الرحمن بن عديس مالك فقال را----يت فيما يري الناءم هاتفا يهتف فقال بشر قاتل المغيرة-	939	5274941812924222394	412	536.5	327	1684	24.465559005737305	63	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms27	true	7911576433142379734	186	300	984	1584	1584	300	بن الاخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد الله الاسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها ----------------------------------------حتي ملءها ولا يشعر الذين بالباب واقبلت القباءل علي ابناءهم فذهبوا بهم اذ غلبوا علي اميرهم وندبوا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاء مقتل عثمان فخرج و----قالوا ما صنعت فقال علقنا والله والله ما ينجينا من الناس الا قتله وما يحل لنا قتله فادخلوا-	27	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0940	false	-5965062912914542910	0	101	0	520	1497	300	بن الاخنس بالنار فابتليت به------------------------------------------- واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها ودخلوا من دار عمرو بن حزم الي دار عثمان حتي ملءها ولا يشعر م---ن بالباب و--غلب ال--ناس علي عثمان--------------------------------- وندبوا رجلا يقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امراة في جاهلية ولا اسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني علي عورتي منذ بايعت رسول الله------------------- ولست خالعا قميصا كسانيه الله تعالي- وانا علي مكاني حتي يكرم الله اهل السعادة ويهين اهل الشقاوة---------- فخرج عنه فقالوا ما صنعت فقال------ والله ل------ا ينجينا من الناس الا قتله ولا يحل لنا قتله فادخلوا	940	5274941812924222394	454	788.0	364	645	70.3875961303711	79	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms28	true	-4604789663480447696	0	164	0	801	1549	300	عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي فقال--- لست بصاحبي قال وكيف فقال الست الذي دعا لك النبي صلي الله عليه وسلم في نفر ان تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلي قال فلن تضيع فرجع وفا----رق القوم فادخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان اني قاتلك قال كلا يا فلان لا تقتلني قال وكيف قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق اصحابه فاقبل عبد الله بن سلام حتي قام علي باب الدار ينهاهم عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله عليكم فوالله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقم -الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة ب--ملاءكة الله والله لءن قتلتموه لتتركنها فقالوا يا-بن اليهودية وما انت وهذا فرجع عنهم قالوا وكان اخر من دخل عليه ممن رجع الي القوم محمد بن ابي بكر فقال له عثمان ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا حقه اخذته- منك	28	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0940	false	-5965062912914542910	101	228	520	1135	1497	300	عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي فقال له لست بصاحبي لان النب--------------ي دعا لك-------------------------------- ان تحفظ-- يوم كذا وكذا و------------لن تضيع فرجع عنه وفارق القوم -ودخل-- عليه رجل- من قريش فقال له------------------------------------------------------- ان رسول الله------------------- استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما ف--------رجع وفارق اصحابه وجاء- عبد الله بن سلام---------------------- ينهاهم عن قتله فقال يا قوم لا تسلوا سيف الله ف-يكم فوالله ان سللتموه لا تغمدوه ويلكم ان سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فان قتلتموه لا يقوم الا بالسيف ويلكم ان مدينتكم محفوفة بالمل-----------اءكة فان قتلتموه لتتركنها فقالوا يا بن اليهودية -ما انت وهذا فرجع عنهم------ وكان اخر من دخل عليه ممن رجع---------- محمد بن ابي بكر فقال له عثمان ويلك اعلي الله تغضب هل لي اليك جرم الا حقة اخذتها منك	940	5274941812924222394	576	980.0	453	813	70.84870910644531	103	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms28	true	-4604789663480447696	166	292	811	1507	1549	300	قالوا فلما خرج محمد بن ابي بكر وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان ابن حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه فانكبت عليه ناءلة ابنة الفرافصة واتقت السيف بيدها فتعمدها ونفح اصابعها فاطن اصابع يد-ها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وقد كان عثمان--- اعتق من كف---- منهم فلما راوا سودان قد ضربه اهوي له بعضهم فضرب عنقه فقت---------له ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت واخرجوا من فيه ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا الي الدار وثب غلام لعثمان اخر علي قتيرة فقتله ودار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي تناولوا ما علي النساء واخذ رجل---------- ملاءة------- ناءلة	28	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0941	false	8523069667608167204	2	145	11	791	1598	300	قال-- فلما خرج محمد----------- وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان -بن حمر----------ان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف واستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سود---------ان ليضربه فا-كبت عليه امراته------------- واتقت السيف بيدها ف--------نفح اصابعها فاطن اصابع يديها وولت فغمز اوراكها وقال انها لكبيرة العجز وض--رب عثمان فقتله وقيل الذي قتله كنانة بن بشر التجيبي وكان عثمان راي النبي تلك الليلة يقول له انك تفطر الليلة عندنا فلما قتل سقط من دمه علي قوله تعالي فسيكفيكهم الله ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه و---كان عثمان قد اعتق من كف يده منهم فلما-------------- ضربه سودان ضرب بعض الغلمان رقبة سودان فقتله ووثب قتيرة علي الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت و-خرجوا------- ثم اغلقوه علي ثلاثة قتلي فلما خرجوا---------- وثب غلام لعثمان ع----لي قتيرة فقتله وثار القوم فاخذوا ما وجدوا حتي اخذوا-- ما علي النساء واخذ كلثوم التجيبي ملاءة من علي ناءلة	941	5274941812924222394	554	917.0	451	878	63.09794998168945	82	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms29	true	-2362037350775571762	261	294	1351	1517	1543	300	الدار الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه فاحرج علي رجل--- يستقتل و--يقاتل وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرا فيه والحسن عنده فقال ان اباك الان لفي امر عظيم-------- فاقسمت عليك لما خرجت	29	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0939	false	-5852844252107651123	0	29	0	135	1523	300	الباب الا وهم يطلبون ما هو اعظم منه فاحرج علي رجل ان يستقتل او يقاتل وقال ل----------------------------------لحسن---------- ان اباك الان لفي امر عظيم من امرك فاقسمت عليك لما خرجت	939	5274941812924222394	115	179.0	90	179	64.24581146240234	19	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms31	true	2054789513046094880	2	101	9	491	1524	300	الفتنة لم يمت عمر رضي الله عنه حتي ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة فامتنع عليهم وقال ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان كان الرجل----- ليستاذنه في الغزو وهو ممن حبس بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من اهل مكة فيقول قد كان--- في غزوك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو- اليوم ال--ا تري الدنيا ولا تراك----------------------------------------------------------------- فلما ولي عثمان خلي عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع اليهم الناس فكان احب اليهم من عمر و لما ولي عثمان حج---- سنوا------ته كلها الا اخر حجة وحج بازواج	31	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0942	false	-5522669213347257686	207	299	1029	1488	1493	300	الشعبي لم يمت عمر بن الخطاب--- حتي ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة فامتنع عليهم وقال--- اخوف ما اخاف علي هذه الامة انتشاركم في البلاد فان جاء الرجل منهم ليستاذنه في الغزو-------------------------------------------------------------------- فيقول قد كان لك في غزوك مع رسول الله------------------- ما يبلغك وخير لك من --غزوك اليوم ان لا تري الدنيا ولا تراك وكان يفعل هذا بالمهاجرين من قريش ولم يكن يفعله بغيرهم من اهل مكة فلما ولي عثمان خلي عنهم فانتشروا في البلاد وانقطع اليهم الناس وكان احب اليهم من عمر قيل-- وحج عثمان بالناس سنوات خلافته كلها ------------وحج بازواج	942	5274941812924222394	346	557.0	272	568	60.91549301147461	60	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms31	true	2054789513046094880	134	258	643	1294	1524	300	وكتب -في الامصار ان يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكو---هم وكتب الي الناس الي الامصار ان اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المءمن نفسه فاني مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما ان شاء الله فكان الناس بذلك فجري ذلك الي ان اتخذه اقوام وسيلة الي تفريق الامة ولم تمض سنة من امارة عثمان حتي اتخذ رجال من قريش اموالا في الامصار وانقطع اليهم الناس وثبتوا سبع سنين كل قوم يحبون ان يلي صاحبهم ثم ان ابن السوداء اسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعت الاحداث علي يديه فاستطالوا عمر عثمان رضي الله عنه وقد كان اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهي وسع الناس طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات ف---------------استعمل عليهما عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها--------------- وكسر الجلاهقات	31	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0943	false	-1677845509837433073	4	61	17	328	1499	300	وكتب الي الامصار ان يوافيه العمال في ال-موسم ومن يشكو منهم وان يا---------------------------مروا بالمعروف وين-هوا عن المنكر وانه-------------------- مع الضعيف علي القوي ما دام مظلوما وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا----------------- طيران الحمام والرمي علي الجلاهقات وهي قوس البندق واستعمل عليه-ا عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان من خلافته فقص الطيور وكسر الجلاهقات	943	5274941812924222394	257	406.0	208	685	37.51824951171875	40	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms32	true	867499623783286272	238	300	1201	1503	1503	300	ساءل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروج علي عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان فكان عثم-----ان والي ايتام اهل بيته ومحتمل- كلهم فسال عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سالتني العمل لاستعملتك ولكن لست هناك فقال فاذن لي فلاخرج فلاطلب ما يقوتني قال اذهب حيث شءت وجهزه من عنده وحمله-	32	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0943	false	-1677845509837433073	63	115	337	589	1499	300	رج-ل سعيد بن المسيب عن محمد بن ابي حذيفة ما دعاه الي الخروخ علي عثمان فقال كان يتيما في حجر عث-----------مان وكان والي ايتام اهل بيته ومحتملا كلهم فسال عثمان العمل ف--------قال يا بني لو كنت رضا---------------- لاستعملتك ---------------قال فاذن لي ف-اخرج ف-اطلب الرزق ----قال اذهب حيث شءت وجهزه من عنده وحمله	943	5274941812924222394	236	404.0	187	309	76.37540435791016	41	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms33	true	-5702684188616290427	0	169	0	803	1454	300	واعطاه فلما وقع الي مصر كان فيمن تغير عليه ان- منعه الولاية قيل فعمار ابن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة بن ابي لهب كلام فضربهما عثمان فاورث ذاك------- بين ا-ل عمار وا-ل عتبة شرا حتي اليوم وكني عما ضربا عليه وفيه قال مبشر سالت سالم بن عبد الله عن محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال كان من الاسلام بالمكان الذي هو به وغره اقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق فاخذه عثمان من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا الي هذا فصار مذمما بعد ان كان محمدا لما ولي عثمان لان لهم فانتزع الحقوق انتزاعا ولم يعطل حقا فاحبوه علي لينه فاسلمهم ذلك الي امر الله عز وجل وكان مما احدث عثمان فرضي به منه انه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال نعم---------------- ايفخم رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه وارخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل ذلك ومن رضي به	33	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0943	false	-1677845509837433073	115	228	589	1137	1499	300	واعطاه فلما وقع الي مصر كان فيمن اعان عليه حيث منعه الامارة قيل وعمار -بن ياسر ----كان بينه وبين عباس بن عتبة بن ابي لهب كلام فضربهما عثمان فاورث ذلك تعاديا بين اهل عمار واهل عباس وكان تقاذفا قيل سءل-------------------------------- سالم بن عبد الله عن محمد بن ابي بكر ما دعاه الي ركوب عثمان ق-ال الغضب والطمع كان------------------------ من الاسلام ب--مكان ف-----------غره اقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق فاخذه عثمان من ظهره--------- فاجتمع هذا الي ذلك فصار مذمما بعد ان كان محمدا قيل وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستخف رجل- بالعباس بن عبد المطلب فضربه عثمان فاستحسن منه ذلك وقال ايفخم رسول الله------------------- عمه وارخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله------------------- من فعل ذلك و---رضي به	943	5274941812924222394	461	736.5	357	829	55.609169006347656	85	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms34	true	-3063554176696877227	5	45	23	218	1543	300	الله وكان دينه كدينه الي دنباوند لانها ارض سحرة فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد لعمري لءن طردتني ما الي التي طمعت بها من سقطتي لسبيل رجوت رجوعي ي--ابن اروي ورجعتي الي الحق دهرا غال ذلك غول وان	34	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0943	false	-1677845509837433073	267	300	1341	1499	1499	300	عليه وكان سير------ه الي دنباوند--------------- فقال في ذلك----------------- للوليد لعمري لءن طردتني ما الي التي طمعت بها من سقطتي لسبيل رجوت رجوعي يا ابن اروي ورجعتي الي الحق دهرا غال ذلك غول فان-	943	5274941812924222394	151	255.0	120	197	76.64974975585938	28	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms34	true	-3063554176696877227	45	300	218	1543	1543	300	اغترابي في البلاد وجفوتي وشتمي في ذات الاله قليل وان دعاءي كل يوم وليلة عليك بدنباوندكم لطويل فلما ولي سعيد اقفله واحسن اليه واستصلحه فكفره فلم يزدد الا فسادا واستعار ضابء بن الحارث البرهمي------------ في زمان الوليد بن عقبة من قوم من الانصار كلبا يدعي قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم ف-نافره الانصاريون واستعانوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه علي الانصار فهجاهم وقال في ذلك تحشم دوني وفد قرحان خطة تضل لها الوجناء وهي حسير فباتوا شباعا ناعمين كانما حباهم ببيت المرزبان امير فكلبكم لا تتركوا فهو امكم فان عقوق الامهات كبير فاستعدوا عليه عثمان فارسل اليه فعزره وحبسه كما كان يصنع بالمسلمين فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتي مات فيه وقال في الفتك يعتذر ا-لي اصحابه هممت ولم افعل وكدت وليتني فعلت ووليت البكاء-- حلاءله وقاءلة قد مات في السجن ضابء الا من لخصم لم يجد من يجادله وقاءلة لا يبعد الله ضاءبا فنعم الفتي تخلو به وتحاوله ف-ذلك صار----- عمير بن ضابء سبءيا عن المستنير عن اخيه قال والله ما علمت ولا سمعت باحد غزا عثمان رضي الله عنه ولا ركب اليه الا قتل لقد اجتمع بالكوفة نفر فيهم الاشتر وزيد بن صوحان وكعب بن ذي الحبكة وابو زينب وابو مورع وكميل بن زياد وعمير بن ضابء فقالوا لا والله لا يرفع راس ما دام عثمان علي الناس فقال عمير بن ضابء وكميل بن زياد نحن نقتله فركبا الي المدينة----------- فاما عمير فانه نكل عنه واما كميل بن زياد فانه حسر وثاوره وكان جالسا يرصده حتي اتي عليه عثمان فوجا عثمان وجهه فوقع علي استه وقال اوجعتني يا امير المءمنين قال اولست-	34	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0944	false	1515724158276164976	0	157	0	823	1533	300	اغترابي في البلاد وجفوتي وشتمي في ذات الاله قليل وان دعاءي كل يوم وليلة عليك بدنباوندكم لطويل قال واما ض----------------------------------------------------------------ابء بن الحارث البرجمي فانه استعار في زم-ن الوليد بن عقبة من قوم من الانصار كلبا يدعي قرحان يصيد الضباء فحبسه عنهم فانتزعه الانصاريون-------------------------------------- منه قهرا------------- فهجاهم وقال تج-------شم دوني وفد فرحان خطة تضل لها الوجناء وهي حسير فباتوا شباعا طامعين كانما حباهم -بيت المرزبان امير فكلبكم لا تتركوا فهو امكم فان عقوق الامهات كبير فاستعدوا عليه عثمان----------- فعزره وحبسه----------------------------------- فما زال في السجن حتي مات فيه وقال في الفتك معتذرا الي اصحابه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله وقاءلة قد مات في السجن ضابء الا من لخصم لم يجد من ي-----------------------------------------------------حاوله فلذلك صار ابنه عمير-------- س--------------------بءيا قال واما كميل بن ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد وعمير بن ضابء فانهما سارا ال---------------------------------------------------------------------------------------ي المدينة لقتل عثمان فاما عمير فانه نكل عنه واما كميل-------- فانه جسر وثاوره------------------------------------ فوجا عثمان وجهه فوقع علي استه فقال اوجعتني يا امير المءمنين قال اولست	944	5274941812924222394	719	1210.0	576	1359	52.90654754638672	118	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms37	true	8895636481611745634	69	201	337	1025	1508	300	عثمان رضي الله عنه وعلي الشام معاوية------------- وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة وعل-------ي الاردن ابو الاعور بن سفيان وعلي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء ابو الدرداء وفي رواية سيف عن عطية مات عثمان رضي الله عنه وعل----------------------ي الكوفة علي صلاتها ابو موسي و-----------علي خراج السواد جابر بن عمرو المزني وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفة وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس وع-------لي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري سعيد بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبة بن عمرو وكان علي قضاء عثمان يومءذ زيد بن ثابت	37	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0946	false	6143003622177401410	81	219	413	1137	1551	300	عثمان عليها احدا وعل--ي الشام معاوية بن ابي سفيان وعامل معاوية علي حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة الفهري وعلي الاردن ابو الاعور السلمي و--علي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء ابو الدرداء -في قول بعضهم والصحيح انه كان قد توفي قبل قتل عثمان وكان عامل عثمان علي الكوفة -----------ابو موسي علي الصلاة وعلي خراج السواد جابر بن فلان المزني وهو صاحب المسناة الي جانب الكوفة وسماك الانصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسيا- جرير بن عبد الله وعلي اذربيجان الاشعث بن قيس الكندي وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلي الري سع-د بن قيس وعلي اصبهان الساءب بن الاقرع وعلي ماسبذان حبيش وعلي بيت المال عقبة بن عامر وكان علي قضاء عثمان------ زيد بن ثابت	946	5274941812924222394	594	1083.5	476	748	79.4117660522461	103	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms38	true	4708476678747237247	78	151	429	846	1634	300	بقيت المدينة بعد قتل عثمان رضي الله عنه خمسة ايام واميرها الغافقي ابن حرب يلتمسون من يجيبهم الي القيام بالامر فلا يجدونه ياتي المصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يون عليا فيختبء منهم ويلوذ بحيطان المدينة فاذا لقوه باعدهم وتبرا منهم ومن مقالتهم مرة بعد مرة ويطلب الكوفيون الزبير فلا يجدونه فارسلوا اليه حيث هو رسلا فباعدهم وتبرا من مقالتهم ويطلب البصريون طلحة فاذا لقيهم باعدهم وتبرا من مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا مجتمعين علي قتل عثمان مختلفين فيمن	38	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0950	false	-5760442004613875532	49	114	230	601	1598	300	بقيت المدينة--------------------------- خمسة ايام واميرها الغافقي -بن حرب يلتمسون من يجيبهم الي القيام بالامر فلا يجدونه ووجدوا طلحة في حاءط له ووجدوا سعدا والزبير قد خرجا من المدينة ووجدوا بني امية قد هربوا الا من لم يطق الهرب وهرب سعيد والوليد ومروان الي مكة وتبعهم غيرهم فاتي المصريون ع------------------------------------------ليا فباعدهم واتي------------------------------------ الكوفيون الز------------------------------------بير فباعدهم واتي المصر------------------يون طلحة ف----------باعدهم----------------------------- وكانوا مجتمعين علي قتل عثمان مختلفين فيمن	950	5274941812924222394	190	270.5	158	570	33.33333206176758	27	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms39	true	-1098408009182358722	25	226	139	1196	1584	300	ووجدوا طلحة في حاءط له ووج---------------------------------------دوا بني امية قد هربوا الا من لم يطق الهرب وهرب ------الوليد وسعيد -الي مكة في اول من خرج وتبعهم -------------------------------مروان وتتابع------------------------------------------------------------ علي ذلك من تتابع فلما اجتمع لهم اهل المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-- لهم--- اهل مصر---- انتم اهل الشوري وانتم تعقدون الامامة وامركم عابر علي الامة فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال الجمهور علي بن ابي طالب نحن به راضون المبايعة لعلي فقالوا لهم دونكم يا اهل المدينة فقد اجلناكم يومين فوالله لءن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير واناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام وما ابتلينا به من ذوي القربي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما ن----ري الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم لما اري واعلموا---- ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني--- اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم ثم افترقوا علي ذلك واتعدوا الغد وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا ان دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث البصريون الي الزبير بصريا وقال-------وا احذر لا تحاده وكان رسولهم حكيم ابن جبلة العبدي في نفر فجاءوا به يحدونه بالسيف	39	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0950	false	-5760442004613875532	65	298	323	1586	1598	300	ووجدوا طلحة في حاءط له ووجدوا سعدا والزبير قد خرجا من المدينة ووجدوا بني امية قد هربوا الا من لم يطق الهرب وهرب سعيد والوليد ومروان الي مكة-------------- وتبعهم غيرهم فاتي المصريون عليا فباعدهم واتي الكوفيون الزبير فباعدهم واتي المصريون طلحة فباعدهم وكانوا مجتمعين علي قتل عثمان مختلفين فيمن يلي الخلافة فارسلوا الي سعد يطلبونه فقال اني وابن عمر لا حاجة لنا فيها فاتوا ابن عمر فلم يجبهم فبقوا حياري قال بعضهم لبعض لءن رجع الناس الي امصارهم بغير امام لم نامن الاختلاف وفساد الامة فجمعوا اهل المدينة فقالوا لهم يا اهل المدينة انتم اهل الشوري وانتم تعقدون الامامة وحكمكم جاءز علي الامة فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع وق----------------------------------------------------------------------------------------د اجلناكم يومكم فوالله لءن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير واناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام وما ابتلينا به من بين القر-ي فقال علي دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم به القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نحن فيه الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم-------- واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني من اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه------ ثم افترقوا علي ذلك واتعدوا الغد وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا ان دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث البصريون الي الزبير حكيم بن جبلة وقالوا احذر لا تحابه ومعه------------------------------- نفر فجاءوا به يحذونه بالسيف	950	5274941812924222394	826	1470.0	664	1411	58.540042877197266	139	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms39	true	-1098408009182358722	248	300	1320	1584	1584	300	واهل مصر فرحون ب-ما اجتمع عليه اهل المدينة وقد خشع اهل الكوفة واهل البصرة ان صاروا اتباعا لاهل مصر وحشوة فيهم وازدادوا بذلك علي طلحة والزبير غيظا فلما اصبحوا من يو------------م الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي حتي صعد المنبر فقال يا ايها الناس عن ملا واذن ان هذا امركم ليس لاحد-	39	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0951	false	1222010617665849054	36	85	181	438	1547	300	واهل مصر فرحون فلما اجتمع عليه اهل المدينة وقد خشع اهل الكوفة و----البصرة ان كانوا اتباعا لاهل مصر----------- وازدادوا بذلك علي طلحة والزبير غيظا ولما اصبحوا يوم البيعة وهو يوم الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي ف---صعد المنبر وقال--- ايها الناس عن ملا واذن ان هذا امركم ليس لاحد	951	5274941812924222394	232	414.0	187	278	83.45323944091797	40	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms40	true	-7713085200168568401	0	252	0	1273	1538	300	فيه حق الا من امرتم وقد افترقنا بالامس علي امر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان شءتم قعدت لكم والا فلا اجد علي احد فقالوا نحن علي ما فارقناك عليه بالامس وجاء القوم بطلحة فقالوا با-----------يع فقال اني انما ابايع كرها فبايع وكان به شلل اول الناس وفي الناس رجل يعتاف فنظر من بعيد فلما راي طلحة اول من بايع قال انا لله وانا اليه راجعون اول يد بايعت امير المءمنين يد شلاء لا يتم هذا الامر ثم جء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع وفي الزبير اختلاف ثم جء----- بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع علي اقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا مبايعة طلحة والزبير لما قتل عثمان رضي الله عنه واجتمع الناس علي علي ذهب الاشتر فجاء بطلحة فقال له دعني انظر الي ما يصنع الناس فلم يدعه وجاء به يتله تلا عنيفا فصعد المنبر فبايع وجاء حكيم بن جبلة بالزبير حتي بايع فكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص عبد القيس فبايعت واللج علي عنقي وبايع الناس كلهم اول خطبة لعلي رضي الله عنه بويع علي يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة وكانت اول خ----------------------------طبة خطبها بعد ان-------- حمد الله واثني عليه ان قال ان الله عز وجل انزل كتابا هاديا -بين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفراءض ادوها الي الله سبحانه يءدكم الي الجنة ان الله حرم حرما- غير مجهولة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالاخلاص والتوحيد ال-----مسلمين والمسلم من سلم الناس ---من لسانه ويده الا بالحق لا يحل اذي ا---لمسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم الموت فان الناس	40	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0951	false	1222010617665849054	85	300	438	1547	1547	300	فيه حق الا من امرتم وقد افترقنا بالامس علي امر وكنت كارها لامركم فابيتم الا ان اكون عليكم الا وانه ليس لي دونكم الا مفاتيح مالكم معي وليس لي ان اخذ درهما دونكم فان شءتم قعدت لكم والا فلا اخذ علي احد فقالوا نحن علي ما فارقناك عليه بالامس فقال اللهم اشهد ولما جاءوا بطلحة ليبايع فقال---- انما ابايع كرها فبايع وكان به شلل فقال--------------- رجل يعتاف------------------------------------------- انا لله وانا اليه راجعون اول يد بايعت-------------- يد شلاء لا يتم هذا الامر ثم جء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع وفي الزبير اختلاف ثم جء بعده بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع علي اقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا وصار الامر امر اهل المدينة وكانهم كما كانوا فيه وتفرقوا ----------------------------------------------------الي منازلهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بويع---- يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة والناس يحسبون بيعته من قتل عثمان واول خطبة خطبها علي حين استخلف حمد الله واثني عليه ثم قال ان الله------- انزل كتابا هاديا يبين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفراءض ادوها الي الله تعالي- يءدكم الي الجنة ان الله حرم حرمات غير مجهولة وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وشد بالاخلاص والتوحيد حقوق المسلمين فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده الا بالحق لا يحل -دم امرء مسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم الموت فان الناس-	951	5274941812924222394	820	1411.5	653	1451	56.51274871826172	146	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms40	true	-7713085200168568401	252	300	1273	1538	1538	300	امامكم وان ما من خلفكم الساعة تحدوكم تخففوا تلحقوا فانما ينتظر -الناس اخراهم اتقوا الله عباد----ه في عباده وبل-------اده انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله عز وجل ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر فدعوه واذكروا اذ- انتم قليل مستضعفون في الارض ولما-	40	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0952	false	-7581210261479348659	0	48	0	269	1559	300	امامكم وان ما--- خلفكم الساعة تحدوكم فخففوا تلحقوا فانما ينتظر بالناس اخراهم اتقوا الله عباد الله في -------بلاده وعباده انكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم اطيعوا الله عز وجل فلا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر فدعوه واذكروا اذا انتم قليل مستضعفون في الارض ولما	952	5274941812924222394	253	465.5	208	279	90.6810073852539	39	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms41	true	-6566376917591843320	40	286	203	1476	1547	300	ولما ار-------------اد علي الذهاب الي بيته قالت السبءية خذها اليك واحذرا ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن صولة اقوام كاسداد السفن بمشرفيات كغدران اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن حتي يمرن علي غير عنن فقال علي وذكر تركهم العسكر والكينونة علي عدة ما منوا حين غمزوهم ورجعوا اليهم فلم يستطيعوا ان يمتنعوا حتي اني عجزت عجزة لا اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر ارفع من ذيلي ما كنت اجر واجمع الامر الشتيت المنتشر ان لم يشاغبني العجول المنتصر او يتركوني والسلاح يبتدر مطالب طلحة والزبير واجتمع الي علي بعدما دخل----- طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في دم هذ-ا الرجل واحلوا بانفسهم فقال لهم يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها-هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا اري الا رايا ترونه ان ----------شاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض من اخذ بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهدءوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا واشتد علي قريش وحال بينهم وبين الخروج -------علي حال-- وانما هيجه علي ذلك هرب بني امية وتفرق القوم وبعضهم يقول	41	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0952	false	-7581210261479348659	47	276	264	1439	1559	300	ولما فرغ من الخطبة وهو علي المنبر--------- قالت السبءية خذها اليك واحذرن ابا حسن انا نمر الامر امرار الرسن صولة اقوام كاشداد السفن بمشرفيات كغدران اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن حتي يمرن علي غير عنن فقال عل------------------------------------------------------------------------------------------------ي اني عجزت عجزة لا اعتذر سوف اكيس بعدها واستمر ارفع من ذيلي ما كنت اجر واجمع الامر الشتيت المنتشر ان لم يشاغبني العجول المنتصر ان تتركوني والسلاح ي-------------------بتدر ورج--ع علي الي بيته فدخل عليه طلحة والزبير في عدد من الصحابة فقالوا يا علي انا قد اشترطنا اقامة الحدود وان هءلاء القوم قد اشتركوا في قتل هذا الرجل واحلوا بانفسهم فقال---- يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن- كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت اليهم اعرابكم وهم خلاطكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما تريدون قالوا لا قال فلا والله--- اري الا رايا ترونه ابدا الا ان يشاء الله ان هذا الامر امر جاهلية وان لهءلاء القوم مادة وذلك ان الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الارض--- اخذ بها ابدا ان الناس من هذا الامر ان حرك علي امور فرقة تري ما ترون وفرقة تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتي يهدا الناس وتقع القلوب مواقعها وتءخذ الحقوق فاهداوا عني وانظروا ماذا ياتيكم ثم عودوا واشتد علي قريش وحال بينهم وبين الخروج وتركها علي حالها وانما هيجه علي ذلك هرب بني امية وتفرق القوم فبعضهم يقول	952	5274941812924222394	1103	2082.5	885	1312	84.07012176513672	196	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms42	true	-6454790819724566234	35	221	172	1125	1513	300	وذكر فضلهم وحاجته اليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وانه ليس له من سلطانهم الا ذلك والاجر من الله عز وجل عليه ونادي برءت الذمة من عبد لم يرجع الي مواليه فتذامرت السبءية والاعراب وقالوا لنا غدا مثلها ولا نستطيع نحتج فيهم بشء وخرج علي في اليوم الثالث علي الناس فقال يا ايها الناس اخرجوا عنكم الاعراب وقال يا معشر الاعراب الحقوا بمياهكم فابت السبءية واطاعهم الاعراب ودخل علي بيته ودخل عليه طلحة والزبير وعدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال دونكم ثاركم فاقتلوه فقالوا عشوا عن ذلك -قال هم والله بعد اليوم اعشي وابي وقال -لو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا وقال طلحة دعني فلات البصرة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وقال الزبير دعني اتي الكوفة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك وسمع----------------------------------------------------------- المغيرة بذلك المجلس فجاء حتي دخل عليه فقال-------------------------------------------- ان لك حق الطاعة والنصيحة وان الراي اليوم تحرز به ما في غد وان الضياع اليوم تضيع به ما في غد اقرر معاوية علي عمله واقرر ابن عامر علي عمله واقرر العمال ع------لي اعمالهم حتي اذا اتتك طاعتهم وبيعة	42	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0953	false	6033754676219863835	0	182	0	924	1476	300	وذكر فضلهم وحاجته اليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وانه ليس له من سلطانهم الا ذاك والاجر من الله عل-------يه ونادي برءت الذمة من عبد لا يرجع الي مولا-ه فتذامرت السبءية والاعراب وقالوا لنا اذا مثلها ولا نستطيع نحتج فيهم بشء وقال-------------------------------------- ايها الناس اخرجوا عنكم الاعراب فلي-------------------لحقوا بمياههم فابت السبءية واطاعهم الاعراب فدخل علي بيته ودخل عليه طلحة والزبير وعدة من اصحاب -----رسول الله ف----------قال دونكم ثاركم فاقتلوه فقالوا عتوا عن ذلك فقال هم والله بعد اليوم اعت-----ي وقال ولو ان قومي طاوعتني سراتهم امرتهم امرا يديخ الاعاديا وقال طلحة دعني اتي- البصرة فلا يفجءك الا وانا في خيل وق---------------------ال الزبير دعني اتي الكوفة فلا يفجءك الا وانا في خيل فقال حتي انظر في ذلك قيل وقال ابن عباس اتيت عليا بعد قتل عثمان عند عودي من مكة فوجدت المغيرة بن شعبة مستخليا به فخرج من عنده فقلت له ما قال لك هذا فقال قال لي قبل مرته هذه ان لك حق الطاعة والنصيحة وان الراي اليوم تحرز به ما في غد وان الضياع اليوم يضيع به ما في غد اقرر معاوية وا--------------بن عامر و----------------عمال عثمان علي اعمالهم حتي تاتيك بي---عتهم ويسكن	953	5274941812924222394	735	1279.5	586	1064	69.07894897460938	124	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms43	true	-4597927042230511342	87	300	441	1462	1462	300	دخلت سنة ست وثلاثين --------بعث علي عم-----------------------------------------اله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكانت له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد علي مصر-- وسهل بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا ا-ن كان----- عثمان بعثك فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال او ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما قيس بن سعيد فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا--- من انت قال من فالة عثمان فانا اطلب من اوي اليه وانتصر ب----ه قالوا من انت قال قيس بن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة وكانوا معه وفرقة وقفت واعتزلت الي خربتا وقالوا ان قتل قتلة عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاجاتنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد--- اخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس الي امير المءمنين بذلك واما عثمان بن حنيف فسار فلم يرده احد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك لابن عامر راي ولا حزم ولا استقلال- بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة القوم ودخلت فرقة في الجماعة وفرقة قالت----- ننظر ما يصنع اهل المدينة-	43	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0956	false	-7451595591872924578	3	224	14	1068	1437	300	دخلت سنة ست وثلاثين 4 ذكر تفريق علي عماله وخلاف معاوية وفي هذه السنة فرق علي عماله علي الامصار فبعث عثمان بن حنيف علي البصرة وعمارة بن شهاب علي الكوفة وكان- له هجرة وعبيد الله بن عباس علي اليمن وقيس بن سعد علي اليمن وسهل بن حنيف علي الشام فاما سهل فانه خرج حتي اذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا اذا كلن بعثك عثمان----- فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال او ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع الي علي واما قيس بن سع-د فانه لما انتهي الي ايلة لقيته خيل فقالوا له من ات -قال من فالة عثمان فانا اطلب من اوي اليه فانتصر به لله قالوا من انت قال قيس بن سعد قالوا امض فمضي حتي دخل مصر فافترق اهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة فكانوا معه وفرقة ------اعتزلت بخرنب---ا وقالوا ان قتل قتلة عثمان فنحن معكم والا فنحن علي جديلتنا حتي نحرك او نصيب حاج-تنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم يقد من اخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس الي علي---------- بذلك واما عثمان بن حنيف فسار ولم يرده احد عن دخول البصرة ولم يجد-------- لابن عامر في ذلك رايا ولا استقلالا بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة القوم ودخلت فرقة في الجماعة و-----قالت فرقة ننظر ما يصنع اهل المدينة	956	5274941812924222394	947	1748.0	745	1095	86.48401641845703	181	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms44	true	495002657460089484	0	127	0	619	1494	300	فنصنع كما صنعوا واما عمارة فاقبل حتي اذا كان بزبالة لقيه طل-حة بن خويلد وقد كان حين بلغهم خبر عثمان خرج يدعوا الي الطلب بدمه وي---------قول لهفي علي امر لم يسبقني ولم ادركه يا ليتني فيها جذع اكر فيها واضع فخرج حين رجع القعقاع من اغاثة عثمان فيمن اجابه حتي دخل الكوفة فطلع عليه عمارة قادما علي الكوفة فقال له ارجع فان القوم لا يريدون باميرهم بدلا وان ابيت ضربت عنقك فرجع عمارة وهو يقول احذر الخطر ما يماسك الشر خير من شر منه فرجع الي علي بالخبر وغلب علي عمارة بن شهاب هذا المثل من لدن اعتاصت عليه الامور الي ان مات وانطلق عبيد الله بن عباس الي اليمن فجمع يعلي ابن امية كل شء من الجباية وتركه وخرج بذلك وهو ساءر علي حاميته الي مكة	44	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0956	false	-7451595591872924578	224	300	1068	1437	1437	300	فنصنع كما صنعوا واما عمارة بن شهاب فلما بلغ --زبالة لقيه طليحة بن خويلد وكا-----------------------ن خرج ي-----------طلب بثار عثمان وهو يقول لهفي علي امر لم يسبقني ولم ادركه وكان خروجه عند عود-------------------------- القعقاع من اغاثة عثمان فلما لقي عم---------------------------ارة ------------------قال له ارجع فان القوم لا يريدون باميرهم بدلا فان ابيت ضربت عنقك فرجع عمارة -----------------------------------------------------الي علي بالخبر---------------------------------------------------------------------- وانطلق عبيد الله بن عباس الي اليمن فجمع يعلي -بن منية كل شء من الجباية------ وخرج ب----------------------ه الي مكة-	956	5274941812924222394	306	451.5	241	629	48.64864730834961	52	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms44	true	495002657460089484	127	300	619	1494	1494	300	فقدمها بالمال--------------------- ولما رجع سهل بن حنيف من طريق الشام واتته---- الاخبار ورجع من رجع دعا علي طلحة والزبير فقال ان ال------ذي كنت احذركم قد وقع يا قوم وان الامر الذي وقع لا يدرك الا باماتته وانها فتنة كالنار كلما سعرت ازدادت واستنارت فقالا له فاذن لنا ان نخرج من المدينة فاما ان نكابر واما ان تدعنا فقال سامسك الامر ما استمسك فاذا لم اجد بدا فاخر الدواء الكي كتابة علي الي ابي موسي ومعاوية وكتب علي الي معاوية والي ابي موسي وكتب اليه ابو موسي بطاعة اهل الكوفة وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي بالذي قد كان ومن بين ذلك حتي كان عليا علي المواجهة من امر اهل الكوفة وكان رسول علي الي ابي موسي معبد- الاسلمي وكان رسول امير المءمنين الي معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب معاوية بشء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد علي قوله ادم ادامة حصن او خذا بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداع واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لها-	44	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0957	false	7044761933378949331	0	149	0	765	1515	300	فقدمها بالمال ودخل عبيد الله اليمن ولما رجع سهل بن حنيف من----- الشام واتت عليا الاخبار------------ دعا---- طلحة والزبير فقال ان الامر الذي كنت احذركم قد وقع------- وان ا------لذي وقع لا يدرك الا باماتته وانها فتنة كالنار كلما سعرت ازدادت واستشارت فقالا له اءذن لنا--- نخرج من المدينة فاما ان نكاثر واما ان تدعنا فقال سامسك الامر ما استمسك فاذا لم اجد بدا فاخر الد-اء -------------------------------الكي وكتب---- الي معاوية والي ابي موسي فكتب اليه ابو موسي بطاعة اهل الكوفة وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي------------- ومن بين ذلك حتي كان علي كانه يشاهدهم وكان ر-------------------سول علي الي ابي موسي معبدا الاسلمي وكان رسول-------------ه الي معاوية سبرة الجهني فقدم عليه ف--------------------لم يجبه معاوية بشء ك----لما تنجز جوابه لم يزد علي قوله ادم ادامة حصن او خذ- بيدي حربا ضروسا تشب الجزل والضرما في جاركم وابنكم اذ كان مقتله شنعاء شيبت الاصداغ واللمما اعيا المسود بها والسيدون فلم يوجد لنا	957	5274941812924222394	689	1224.5	552	908	75.88105773925781	120	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms45	true	3002406014274842737	0	171	0	854	1528	300	غيرنا مولي ولا حكما وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده علي هذه الابيات حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل- من بني عبس ثم احد بني رواحة يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي فقال ---اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح- رسول علي و----خرجا فقدما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما امره وخرج---------------- الناس ينظرون اليه فتفرقوا الي منازلهم وقد علموا ان معاوية معترض ومضي حتي يدخل علي علي فدفع اليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابة فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم ان الرسل امنة لا تقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط نفس-ك وتركت ستين الف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق فقال -مني يطلبون دم عثمان الست موتورا كتره عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه	45	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0957	false	7044761933378949331	149	300	765	1515	1515	300	غيرنا مولي ولا حكما -----------------------------------------------------حتي اذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعي معاوية -رجلا من بني عبس----------------- يدعي قبيصة فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي وقال له اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار ثم اوصاه بما يقول واعاد رسول علي معه فخرجا فقدما المدينة في ربيع الاول بغرته فدخلها--------------- العبسي-------- كما امره قد رفع الطومار فتبعه الناس ينظرون اليه و-----------------------علموا ان معاوية معترض ودخل الرسول --علي علي فدفع اليه الطومار ففض خ-تمه فلم يجد في----ه كتابا فقال للرسول ما وراءك قال امن انا قال نعم ان الرسول لا ي----قتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال ممن قال من خيط رقبتك وتركت ستين الف شيخ تبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق -قال امني يطلبون دم عثمان الست موتورا كترة عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة ع-مان الا ان يشاء الله فانه-	957	5274941812924222394	683	1201.0	541	881	77.5255355834961	124	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms45	true	3002406014274842737	171	300	854	1528	1528	300	اذا اراد امرا اصابه اخرج قال وانا امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحت السبءية -قالوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس الخيل والنبل اني احلف بالله جل اسمه ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا يقولون له اسكت فيقول-------------------------------------------- لقد حل بهم ما يحذرون انتهت والله اعمالهم وذهبت ريحهم فوالله ما امسوا حتي عرف الذل فيهم وقعة الجمل استءذان طلحة والزبير عليا في العمرة استاذن طلحة والزبير عليا في العمرة فاذن لهما فلحقا بمكة واحب اهل المدينة ان يعلموا ما راي علي في معاوية وانتقاضه ليعرفوا بذلك رايه في قتال اهل القبلة ايجسر عليه او ينكل عنه وقد بلغهم ان----- الحسن بن علي دخل عليه ودعاه الي القعود وترك الناس فدسوا اليه زياد بن-	45	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0958	false	-4455237075902522088	0	106	0	550	1546	300	اذا اراد امرا اصابه اخرج قال واني امن قال وانت امن فخرج العبسي وصاحت السبءية وقالت -هذا الكلب رسول ----الكلاب اقتلوه فنادي يا ال مضر يا ال قيس الخيل والنبل اقسم---- بالل--------ه ليردنها عليكم اربعة الاف خصي فانظروا كم الفحول- والركاب وتعاووا عليه فمنعته مضر فجعلوا يقولون له اسكت فيقول لا والله لا يفلح هءلاء ابدا اتاهم ما يوعدون لقد حل بهم ما يجد-ون انتهت والله اعمالهم وذهبت ريحهم فوالله ما امسوا حتي عرف الذل فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحب اهل المدينة ان يعلمو---ا راي علي في معاوية وقتاله اه----------------------------ل القبلة ايجسر عليه ام ينكل عنه وقد بلغهم ان ابنه الحسن -----------------دعاه الي القعود وترك الناس فدسوا----- زياد بن	958	5274941812924222394	474	838.0	382	725	65.37931060791016	79	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms46	true	6552776942730604094	0	226	0	1151	1528	300	حنظلة التميمي وكان منقطعا الي علي فدخل عليه فجلس اليه ساعة ثم قال له علي يا زياد تيسر فقال لاي شء فقال تغزو الشام فقال زياد الاناة والرفق امثل فقال ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم فتمثل علي وكانه لا يريده متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد علي الناس والناس ينتظرونه فقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم فعرفوا ما هو فاعل و-----------------------------------------------------دعا علي محمد بن الحنفية فدفع اليه اللواء وولي عبد الله بن عباس ميمنته وعمر -بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان ابن عبد الاسد ولاه ميسرته ودعا ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف علي المدينة قثم بن ع--باس ولم يول ممن خرج علي عثمان احدا وكتب الي قيس بن سعد ان يندب الناس الي الشام والي عثمان بن حنيف والي ابي موسي مثل ذلك واقبل علي التهيء والتجهز وخطب اهل المدينة فدعاهم الي النهوض في قتال اهل الفرقة وقال ان الله عز وجل بعث رسولا هاديا مهديا بكتاب ناطق وامر قاءم واضح لا يهلك عنه الا هالك وان المبتدعات والشبهات هن المهلكات الا من حفظه الله وان في سلطان الله عصمة امركم فاعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن او لينقلن الله عنكم سلطان الاسلام ثم لا ينقله اليكم ابدا حتي يارز الامر اليها انهضوا الي هءلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماعتكم	46	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0958	false	-4455237075902522088	106	300	550	1546	1546	300	حنظلة التميمي وكان منقطعا الي ---------علي- فجلي اليه ساعة فقا--ل له علي يا زياد تيسر فقال لاي شء فقال لغزو الشام فقال زياد الاناة والرفق امثل وقال ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم فتمثل علي وكانه لا يريده متي تجمع القلب الزكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم فخرج زياد---------- والناس ينتظرونه وقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم فعرفوا ما هو فاعل واستاذنه طلحة والزبير في العمرة فاذن لهما فلحقا بمكة ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع اليه اللواء وولي عبد الله بن عباس ميمنته وعمرو بن ابي سلمة او عمرو بن سفيان ب-ن عبد الاسد ولاه ميسرته ودعا ابا ليلي بن عمر بن الجراح ابن اخي ابي عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف علي المدينة قثم بن العباس ولم يول ممن خرج علي عثمان احدا وكتب الي قيس بن------------------------ سعد والي عثمان بن حنيف والي ابي موسي ان يندبوا الناس الي اهل الشام ودعا اه---ل المدينة ال-----------------ي قتال---------هم وقال لهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في سلطان الله عصمة امركم فاعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن او لينقلن الله عنكم سلطان الاسلام ثم لا ينقله اليكم ابدا حتي يازر الامر اليها انهضوا الي هءلاء القوم الذين يريدون تفريق- جماعتكم-	958	5274941812924222394	875	1639.0	701	1207	72.49378967285156	159	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms46	true	6552776942730604094	226	300	1151	1528	1528	300	لعل الله يصلح بكم ما افسد اهل الافاق وتقضون الذي عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا--هم كذلك اذ جاء--------------------- الخبر عن ---------------------اهل مكة بنحو اخر وتمام علي --خلاف فقام فيهم بذلك فقال ان الله عز وجل جعل لظالم هذه الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الامر واستقام الفوز والنجاة فمن لمن يسعه الحق اخذ بالباطل الا وان -------طلحة والزبير وام المءمنين قد تمالءوا علي سخط امارتي ودعوا الناس الي الاصلاح و--------ساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان-	46	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0959	false	-1125726992409307064	0	75	0	401	1520	300	لعل الله يصلح بكم ما افسد اهل للافاق وتقضون الذي عليكم خرنبا بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح النون والباء الموحدة واخره الف وقعة الجمل ذكر ابتداء وقعة الجمل فبينما هم كذلك علي التجهز لاهل الشام اتاهم الخبر عن طلحة والزبير وعاءشة واهل مكة بنحو اخر وانهم علي الخلاف فاعلم علي الناس ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عاءشة وطلحة والزبير قد سخط---------------وا علي---- امارته ودعوا الناس الي الاصلاح وقال لهم ساصبر ما لم اخف علي جماعتكم واكف ان	959	5274941812924222394	199	275.5	157	545	36.51375961303711	29	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms47	true	4945581198898672688	0	199	0	1019	1497	300	كفوا واقتصر علي ما بلغني عنهم استنفار اهل المدينة ثم اتاه انهم يريدون البصرة لمشاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة الناس والاصلاح فتعبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للخروج اليهم وقال ان فعلوا هذا فقد انقطع نظام المسلمين وما كان عليهم في المقام فينا مءونة ولا اكراه فاشتد علي------- اهل المدينة الامر------ فتثاقلوا فبعث الي عبد الله ابن عمر كميلا النخعي فجاء به ف-قال ا------نهض معي فقال انا مع اهل المدينة انما انا رجل منهم------ وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت معهم فلا افارقهم فان يخرجوا اخرج----- وان يقعدوا اقعد قال فاعطني زعيما بالا تخرج قال ولا اعطيك زعيما قال-------------------- لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا به زعيم فرجع عبد الله بن عمر الي المدينة وهم يقولون لا والله ما ندري كيف نصنع فان هذا الامر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتي يضء لنا ويسفر فخرج من تحت ليلته واخبر ام كلثوم -بنت علي------------- بالذي سمع من اهل المدينة وانه يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها واصبح علي فقيل له حدث البارحة حدث هو اشد عليك من طلحة والزبير وام المءمنين ومعاوية قال وما ذلك قال-- خرج ابن عمر الي الشام فاتي علي السوق ودعا بالظهر فحمل الرجال واعد لكل طريق طلابا وماج اهل المدينة وسمعت ام كلثوم	47	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0959	false	-1125726992409307064	75	290	401	1464	1520	300	كفوا واقتصر علي ما بلغني------------------------- ثم اتاه انهم يريدون البصرة فسره ذلك وقال ان الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس ان الذي سرك من ذلك ليسءني ان الكوفة فسطاط فيه من اعلام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيها من يسمو الي امر لا يناله فاذا كان كذلك شغب علي الذي قد نال ما يريد حتي تكسر حدته فقال علي ان الامر ليشبه ما تقول وتهيا للخروج ال---------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فندب اهل المدينة للمسير معهم فتثاقلوا فبعث الي عبد الله -بن عمر كميلا النخعي فجاء به فدعاه الي الخروج معه فقال------------------- انما انا من اهل المدينة وقد دخلوا في هذا الامر فدخلت مع------------هم فان يخرجوا اخرج معهم وان يقعدوا اقعد قال فاعطني كفيل------------------------------ا قال لا افعل فقال له علي لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لانكرتني دعوه فانا كفيله-- فرجع --------ابن عمر الي المدينة وهم يقولون--- والله ما ندري كيف نصنع -ان الا----مر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتي يضء لنا------ فخرج من تحت ليلته واخبر ام كلثوم ابنة علي وهي زوجة عمر بالذي سمع--------------- وانه يخرج معتمرا مقيما علي طاعة علي ما خلا النهوض ف------------------------اصبح علي فقيل له حدث الليل-ة حدث هو اشد----- من طلحة والزبير وعاءشة------ ومعاوية قال وما ذاك قالوا خرج ابن عمر الي الشام فات----ي السوق واعد -الظهر و----الرجال واخذ لكل طريق طلابا وماج الناس ف------سمعت ام كلثوم	959	5274941812924222394	674	1033.0	530	1339	50.3360710144043	114	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms48	true	8968486036232636071	46	161	237	769	1461	300	الشهادتين في زمن عثمان ابن عفان رضي الله عنه قال الشعبي بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في تلك الفتنة الا ستة بدريين ما لهم سابع او سبعة ما لهم ثامن وفي رواية اخري عن الشعبي قال بالله الذي لا اله الا هو ما نهض في ذلك الامر الا ستة---- بدريين ما لهم سابع فقلت اختلفتما قال لم نختلف ان الشعبي شك في ابي ايوب اخرج حيث ارسلته ام سلمة الي علي بعد صفين ام لم يخرج الا انه قدم عليه فمضي اليه وعلي يومءذ بالنهروان وعن سعيد بن زيد انه قال ما اجتمع اربعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففازوا علي الناس بخير يجوزونه الا وعلي بن ابي طالب احدهم	48	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0972	false	-2704210833257487097	0	35	0	176	1519	300	الشهادتين ايام-- عثمان فاجابه الي نصرته -----قال الشعبي ما نهض------------------------- في تلك الفتنة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستة نفر بدريون ما لهم سابع وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن زيد-------- ما اجتمع اربعة من اصحاب النبي ل------------------------------------خير يعملونه الا وعلي------------ احدهم	972	5274941812924222394	140	156.5	110	536	26.119403839111328	23	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms49	true	-2228758171727966457	99	240	495	1249	1561	300	وقصدت للحجر فسترت فيه واجتمع الناس اليها فقالت يا ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ان عاب الغوغاء علي هذا------ المقتول----- بالامس الارب وا-----ستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم قبله ومواضع من مواضع الحمي حماها لهم وهي امور قد سبق بها لا يصلح غيرها فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا وبادوا بالعدوان ونبا فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرا--------------م واخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لاصبع عث---مان خير من طباق الارض امثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتي ينكل بهم غيرهم ويشرد من بعدهم ووالله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء --------فقال عبد الله بن عامر الحضرمي هانذا له---------------------ا اول طالب وكان اول مجيب	49	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0960	false	-8496276303235691300	178	298	889	1527	1536	300	فقصدت الحجر فسترت فيه فاجتمع الناس حولها فقالت--- ايها الناس ان الغوغاء من اهل الامصار واهل المياه وعبيد اهل المدينة اجتمعوا ---------------علي هذا الرجل المقتول ظلما بالامس ونقموا عليه استعمال من حدثت سنه وقد استعمل امثالهم قبله ومواضع من------ الحمي حماها لهم---------------------------------- فتابعهم ونزع لهم عنها------------- فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا بادر------وا بالعدوان-------------------- فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام والشهر الحرام واخذوا المال الحرام---------------------- والله لاصبع من عثمان خير من طباق الارض امثال----------------------------------------------------------هم ووالله لو ان الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه او الثوب من درنه اذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء اي يغسل فقال عبد ا-له بن عامر الحضرمي وكان عامل عثمان علي مكة ها انا اول طالب فكان اول مجيب	960	5274941812924222394	544	933.5	439	816	66.66666412353516	89	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms49	true	-2228758171727966457	30	89	150	449	1561	300	لقيها رجل من اخوالها من بني ليث وكانت واصلة لهم رفيقة عليهم يقال له عبيد بن ابي سلمة يعرف بامه ام كلاب فقالت--- مهيم فاصم ودمدم فقالت ويحك علينا او لنا فقال لا تدري قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا فقال اخذوا اهل المدينة بالاجتماع علي علي والقوم الغالبون علي المدينة فرجع-------------------ت الي مكة وهي لا تقول	49	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0960	false	-8496276303235691300	28	79	146	389	1536	300	لقيها رجل من اخوالها من بني ليث---------------------------- يقال له عبيد بن ابي سلمة وهو ابن-- ام كلاب فقالت له مهيم قال-------------------------------------------- قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا -قال اجتمعوا علي بيعة علي فقالت ليت هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي--- تقول	960	5274941812924222394	151	207.0	117	321	47.040496826171875	28	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms50	true	6017228043287276664	121	300	619	1571	1571	300	بن عامر و-----بنو امية وقد كانوا سقطوا اليها بعد مقتل عثمان ثم قد------م عبد الله بن عامر ثم قدم ي--------------علي بن- امية فاتفقا بمكة ومع يعلي------ ستماءة بعير وستماءة الف -----فاناخ بالابطح معسكرا وقدم معهما طلحة والزبير----------- فلقيا عاءشة رضي الله عنها فقالت ما وراءكما فقالا وراءنا انا تحملنا بقليتنا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم -قالت فاتمروا امرا ثم انهضوا الي هذه الغوغاء وتمثلت ولو ان قومي طاوعتني سراتهم لانقذتهم من الحبال او الخيل وقال القوم فيما اءتمروا به الشام فقال عبد الله بن عامر قد كفاكم الشام من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فاين قال البصرة فان لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فوالله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك ونات--ي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتي اذا استقام له الراي علي البصرة -قالوا يا ام المءمنين دعي المدينة فان من معنا لا يقرنون لتلك الغوغاء التي بها واشخصي معنا الي البصرة فانا ن----------------------------------------------اتي بلدا مضيعا وسيحتجون-	50	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0961	false	6027804851359031274	24	163	129	874	1603	300	بن عقبة وساءر بني امية و---------------------------------------قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة بمال كثير ويعلي بني امية وهو ابن منية من اليمن ومعه ستماءة بعير وستماءة الف درهم فاناخ بالابطح------- وقدم------ طلحة والزبير من المدينة فلقيا عاءشة فق--------------الت ما وراءكما فقال-------ا انا تحمل--------نا هرابا من المدينة من غوغاء واعراب وفارقنا قوما حياري لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون انفسهم فقالت---------------- انهضوا الي هذه الغوغاء فقالوا ناتي ال-----------------------------------------------------------------------------شام فقال ابن ع--------امر قد كفاكم الشام معاوية فاتوا البصرة -----------------------------------فان لي بها صناءع ولهم في طلحة هوي قالوا قبحك الله فوالله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنك-في بك ثم ناتي الكوفة فنسد علي هءلاء القوم المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا ف-------استقام--- الراي علي البصرة وقالوا لها نترك المدي----------نة -------------------------------------------------------------------فانا خرجنا فكان معنا من لا يطيق من بها من الغوغاء وناتي بلدا مضيعا -سيحتجون	961	5274941812924222394	561	897.0	452	1051	53.37773513793945	86	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms51	true	3334610308208449728	0	193	0	998	1533	300	علينا فيه ببيعة علي بن ابي طالب فتنهضينهم كما انهضت اهل مكة ثم تقعدين فان اصلح الله الامر كان الذي تريدين والا احتسبنا ودفعنا عن هذا الامر بجهدنا حتي يقضي الله ما اراد فلما قالوا-- ذلك لها ولم يكن ذلك مستقيما الا بها قالت نعم وقد ك----------------------------------------ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم معها علي قصد المدينة فلما تحول رايها الي البصرة تركن ذلك وانطلق القوم بعدها الي حفصة فقالت راي تبع لراي عاءشة حتي اذا لم يبق الا الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس فقال يعلي بن امية معي ستم----------اءة الف وستماءة بعير فاركبوها وقال ابن عامر معي كذا وكذا فتجهزوا به فنادي المنادي-- ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن كان يريد اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان ومن لم يكن عنده مركب ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقة فحملوا ستماءة رجل علي ستماءة ناقة سوي من كان له مركب و--------------------------------------------كانوا جميعا الفا وتجهزوا بالمال ونادوا بالرحيل واستقلوا ذاهبين وارادت حفصة الخروج فاتاها عبد الله بن عمر فطلب اليها ان تقعد فقعدت وبعثت الي عاءشة ان عبد الله حال بيني وبين الخروج فقالت يغفر الله لعبد الله وبعثت ام الفضل بنت الحارث	51	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0961	false	6027804851359031274	163	299	874	1601	1603	300	علينا---- ببيعة علي------------ فتنهضينهم كما انهضت اهل مكة ثم تقعدين فان اصلح الله الامر كان الذي اردنا- والا ---------دفعنا------------- بجهدنا حتي يقضي الله ما اراد فاجابتهم الي ذلك ودعوا عبد الله بن عمر ليسير معهم فابي وقال انا من اهل المدينة افعل ما يفعلون فتركوه وكان ازواج النبي------------------- معها علي قصد المدينة فلما تغير رايها الي البصرة تركن ذلك واجابتهم حفصة الي المسير معهم فمنعها اخوها عبد الله بن عمر وجهزهم-------------------------------------------------------------- يعلي بن منية بستماءة بعير وستماءة الف درهم وجهزهم--------------- ابن عامر بمال كثير ونادي ----------------مناديها ان ام المءمنين وطلحة والزبير شاخصون الي البصرة فمن ارا----د اعزاز الاسلام وقتال المحلين والطلب بثار عثمان ومن ل-----يس له مركب وج----------هاز فليات-------------- فحملوا ستماءة ----علي ستماءة بعير وساروا في الف وقيل في تسعماءة من اهل المدينة ومكة ولحقهم الناس فكانوا في ثلاثة الاف رجل وبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثت ام الفضل بنت الحارث	961	5274941812924222394	424	564.0	335	1096	38.68613052368164	67	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms52	true	6888025402850487534	13	155	73	789	1586	300	اجتمعوا علي----- علي بن ابي طالب فقالت والله ليت ان هذه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ابن ام كلاب ولم فوالله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السيف من فوقنا ولم تنكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل من قد غدر فانصرفت الي مكة فنزلت علي باب المسجد فقصدت الحجر فسترت وا----جتمع اليها الناس فقالت يا ايها الناس ان	52	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0960	false	-8496276303235691300	58	189	283	950	1536	300	اجتمعوا علي بيعة علي فقالت------------------ ليت هذ---ه انطبقت علي هذه ان تم الامر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت الي مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لاطلبن بدمه فقال لها ولم وا-------------لله ان اول من امال حرفه لانت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت انهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الاول فقال لها ابن ام كلاب فمنك البداء ومنك الغير ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر ولم يسقط السقف من فوقنا ولم ينكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرا يزيل الشبا ويقيم الصغر ويلبس للحرب اثوابها وما من وفي مثل ما قد غدر فانصرفت الي مكة--------------------- فقصدت الحجر فسترت فيه فاجتمع الناس حولها فقالت--- ايها الناس ان	960	5274941812924222394	632	1209.5	503	725	87.17241668701172	117	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms54	true	2785259408114184151	74	134	383	675	1556	300	البصرة سر ب-ذلك وقال الكو---فة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس ان الذي يسرك من ذلك ليسوءني ان الكوفة فسطاط فيه اعلام من اعلام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيهم من يسمو الي امر لا يناله فاذا كان كذلك شغب علي الذي--- نال-------- حتي يفثاه فيفسد بعضهم علي بعض فقال علي ان الامر ليشبه ما تقول	54	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0959	false	-1125726992409307064	84	144	446	729	1520	300	البصرة فسره ذلك وقال ان الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس ان الذي -سرك من ذلك ليس-ءني ان الكوفة فسطاط فيه------ من اعلام العرب ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيها من يسمو الي امر لا يناله فاذا كان كذلك شغب علي الذي قد نال ما يريد حتي تكسر حدته ف----------------قال علي ان الامر ليشبه ما تقول	959	5274941812924222394	249	449.5	196	307	81.10749053955078	45	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms54	true	2785259408114184151	183	300	933	1556	1556	300	علي المدينة تمام بن العباس وبعث الي مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو ان ياخذهم بالطريق واراد ان يعترضهم فاستبان له بالربذة ان قد فاتوه وجاءه بالخبر عطاء بن رءاب مولي الحارث بن حزن بلغ عليا الخبر وهو بالمدينة باجتماعهم علي الخروج الي البصرة وبالذي اجتمع عليه ملءهم طلحة والزبير وعاءشة ومن تبعهم وبلغه قول عاءشة وخرج علي يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها الي الشام وخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في سبعماءة رجل وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج---------- فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال يا امير المءمنين لا تخرج منها فوالله لءن خرجت منها لا ترجع اليها ولا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبوه فقال دعوا-	54	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0972	false	-2704210833257487097	134	240	697	1219	1519	300	علي المدينة تمام بن العباس وع----لي مكة قثم بن العباس وقيل امر علي المدينة سهل--------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنيف وسار علي من المدينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تعبءته التي تعباها لاهل----- الشام اخر شهر ربيع الاخر سنة ست وثلاثين فقالت اخت علي بن عدي من بني عبد شمس لا هم فاعقر بعلي جملة ولا تبارك في بعير حمله الا علي بن عدي ليس له وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في تسعماءة---- وهو يرجو ان يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج او ياخذهم فلقيه عبد الله بن سلام فاخذ بعنانه وقال يا امير المءمنين لا تخرج منها ف-الله ا-ن خرجت منها ---------------لا يعود اليها سلطان المسلمين ابدا فسبوه فقال دعوا	972	5274941812924222394	313	505.0	250	771	40.59662628173828	51	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms55	true	-3566280260837908558	129	297	673	1479	1495	300	الذي امرتني فعصيتك قال امرتك يوم احيط بعثمان رضي الله عنه ان تخرج من المدينة فيقتل ولست بها ثم امرتك يوم قتل ا--لا تبايع حتي ياتيك وفود اهل الامصار والعرب وبيعة ك-ل مصر ثم ام----------------------------------رتك حين فعل -------------هذان الرجلان ما فعلا ان تجلس في بيتك حتي يصطلحوا فان كان الفساد كان علي يدي غيرك فعصيتني في ذلك كله ق-ال اي بني اما قولك لو خرجت من المدينة حين احيط بعثمان فوالله لقد احيط بنا كما احيط به واما قولك لا تبايع حتي تاتي بيعة الامصار فان الامر امر اهل المدينة وكرهنا ان يضيع هذا الامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قولك حين---------------- خرج طلحة والزبير فان ذلك كان وهنا علي اهل الاسلام ووالله ما زلت مقهورا مذ وليت منقوصا لا اصل الي شء مما ينبغي واما قولك اجلس في بيتك فكيف لي بما قد لزمني او من تريدني اتريد --ان اكون مثل الضبع التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست هاهنا حتي يحل عرقوباها ثم ت-خرج واذا لم انظر فيما لز-مني من هذا الامر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك اي بني	55	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0973	false	7558911436469649834	0	227	0	1121	1521	300	الذي امرتني فعصيتك قال امرتك يوم احيط بعثمان -------------ان تخرج من المدينة قيقتل ولست بها ثم امرتك يوم قتل ان لا تبايع حتي تاتيك وفود -------------العرب وبيعة اهل مصر فانهم لن يقطعوا امرا دونك فابيت علي وامرتك حين خرجت هذه المراة وهذان الرجلان --------ان تجلس في بيتك حتي يصطلحوا فان كان الفساد كان علي يد- غيرك فعصيتني في ذلك كله فقال اي بني اما قولك لو خرجت من المدينة حين احيط بعثمان فوالله لقد احيط بنا كما احيط به واما قولك لا تبايع اهل الام----------صار فان الامر امر اهل المدينة وكرهنا ان يضيع هذا الامر ولقد مات رسول الله وما اري احدا احق بهذا الامر مني فبايع الناس ابو بكر الصديق فبايعته ثم ان ابا بكر انتقل الي رحمة الله وما اري احدا احق بهذا الامر مني فبايع الناس عمر فبايعته ثم انن عمر انتقل الي رحمة الله وما اري احدا احق بهذا الامر مني فجعلني سهما من ستة اسهم فبايع الناس عثمان فبايعته ثم سار الناس الي عثمان فقتلوه وبايعوني طاءعين غير مكرهين فانا مقاتل من خالفني بمن اطاعني حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين واما قولك ان اجلس في بيتي حين خرج طلحة والزبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف لي بما قد لزمني او من تريدني اتريدني ان اكون ك---الضبع التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست ه-هنا حتي يحل عرقوباها حتي يخرج واذا لم انظر فيما يلزمني من هذا الامر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك يا بني	973	5274941812924222394	609	1085.5	480	1286	47.356143951416016	112	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms56	true	2180718047018549925	8	179	42	976	1624	300	بفناء البصرة لقيهم عمير ابن عبد الله التميمي فقال يا ام المءمنين انشدك بالله ان تقدمي اليوم علي قو---م تراسلي منهم احدا فيكفيكهم فقالت جءتني بالراي امرء صالح قال فعجلي ابن عامر فليدخل فان له ص----ناءع فليذهب الي صناءعه فليلقوا الناس حتي تق---دمي ويسمعوا ما جءتم فيه فارسلته فاندس الي البصرة فاتي القوم وكتبت عاءشة رضي الله عنها الي رجال من اهل البصرة وكتبت الي الاحنف ابن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم من الوجوه ومضت حتي اذا كانت بالحفير انتظرت الجواب بالخبر ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران ابن حصين وكان رجل عامة والز-ه بابي الاسود الدءلي وكان رجل خاصة فقال----- انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا اليها والي الناس وهم بالحفير فاستاذنا فاذنت لهما ف------سلما وقالا ان اميرنا بعثنا اليك -نسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالامر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء من اهل الامصار ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدثوا فيه الاحداث واووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة	56	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0963	false	6607237916220928379	162	300	827	1571	1571	300	بفناءها----- لقيهم عمير -بن عبد الله التميمي وقال يا ام المءمنين انشدك ال-له ان تقدمي اليوم علي قوم لم تراسلي منهم احد------------------------------------------- فعجلي ابن عامر------- فان له بها صناءع فليذهب اليهم ------ليلقوا الناس الي ان تقدمي ويسمعوا ما جءتم ب-ه فارسلته فاندس الي البصرة فاتي القوم وكتبت عاءشة --------------الي رجال من اهل البصرة و-----الي الاحنف -بن قيس وصبرة بن شيمان وامثالهم واقام---------------------ت بالحفير تنتظر- الجواب------- ولما بلغ ذلك اهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران -بن حصين وكان رجل عامة والزمه بابي الاسود الدءلي وكان رجل خاصة وقال لهما انطلقا الي هذه المراة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا اليها بالح---------------فير--------- فاذنت لهما فدخلا وسلما وقالا ان اميرنا بعثنا اليك لنسالك عن مسيرك فهل انت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي------------------------ يغطي لبنيه الخبر ان الغوغاء--------------- ونزاع القباءل غزوا حرم رسول الله------------------- واحدثوا فيه-------- واووا---- المحدثين فاستوجبوا---- لعنة-	963	5274941812924222394	699	1183.5	568	957	73.0407485961914	113	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms56	true	2180718047018549925	179	300	976	1624	1624	300	الله ولعنة رسو----له مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام ومزقوا الاعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون علي امتناع ولا يامنون فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما ينبغي لهم ان ياتوا في اصلاح هذا------ وقرات لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ننهض في الاصلاح ممن امر الله عز وجل وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصغير والكبير والذكر والانثي فهذا شاننا الي معروف نامركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه ونحثكم علي تغييره فخرج -------ابو الاسود-	56	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0964	false	2458244222021171102	0	66	0	354	1566	300	الله ولعنة رسول الله مع ما نالوا من قتل امام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام وسفكوه وانتهبوا المال الحرام واحلوا البلد الحرام والشهر الحرام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرجت في المسلمين اعلمهم ما اتي هءلاء وما الناس فيه------ وراءنا وما ينبغي لهم من اص---------لاح هذه القصة وقرات لا خير في كثير من نجواهم الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا شاننا الي معروف نامركم ب------------ه ومنكر ننهاكم عن------------------ه فخرج عمران وابو الاسود	964	5274941812924222394	320	539.5	259	666	48.04804992675781	52	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms57	true	3597569078068423281	1	298	7	1538	1547	300	من عندها فاتيا طلحة فقالا ما اقدمك -قال الطلب بدم عثمان ق-الا الم تبايع عليا -قال بلي واللج- علي عنقي وما استقيل عليا------- ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم اتيا الزبير فقالا ما اقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا الم تبايع عليا قال بلي واللج علي عنقي وما استقيل عليا ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان فرجعا الي ام المءمنين فودعاها فودعت عمران وقالت يا ابا الاسود اياك ان يقودك الهوي الي النار كونوا قوامين لله شهداء بالقسط فسرحتهما ونادي مناديها بالرحيل ومضي الرجلان حتي دخلا علي عثمان بن حنيف فبدر ابو الاسود عمران فقال يا-بن حنيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر فقال عثمان انا لله وانا اليه راجعون دارت رحي الاسلام ورب الكعبة فانظروا باي زيفان تزيف فقال عمران اي والله لتعركنكم عركا طويلا ثم لا يساوي ما بقي منكم كثير شء قال فاشر علي يا عمران -قال -------اني قاعد فاقعد فقال عثمان بل امنعهم حتي ياتي امير المءمنين علي قال عمران بل يحكم الله ما يريد فانصرف ------الي بيته وقام عثمان في امره فاتاه هشام بن عامر فقال يا عثمان ان هذا الامر الذي تروم- يسلم الي شر مما تكره ان هذا فتق لا يرتق وصدع لا يجبر ف----------سامحهم حتي ياتي امر علي ولا تحادهم فابي ونادي عثمان في الناس وامرهم بالتهيء ولبسوا السلاح واجتمعوا الي المسجد الجامع واقبل عثمان علي الكيد فكاد الناس لينظر ما عندهم وامرهم بالتهيء وامر رجلا ودسه الي الناس خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال يا ايها الناس انا قيس بن الفقدية الحميسي ان هءلاء القوم الذين جاءوكم ان كانوا جاءوكم خاءفين فقد جاءوا من المكان الذي يامن فيه الطير وان كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان رضي الله عنه فما نحن بقتلة عثمان -اطيعوني في هءلاء القوم فردوهم من حيث جاءوا فقام الاسود ابن سريع السعدي فقال اوزعموا انا قتلة	57	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0964	false	2458244222021171102	66	287	354	1498	1566	300	من عندها فاتيا طلحة وقالا ما اقدمك فقال الطلب بدم عثمان فقالا الم تبايع عليا فقال بلي والسيف علي عنقي وما استقيل عليا البيعة ان هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم اتيا الزبير فقالا له مثل قولهما لطلحة وقال لهما مثل قول طلحة-------------------------------------------------------------------------------- فرجعا الي عثمن بن حنيف ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي مناديها بالرحيل ف----------------دخلا علي عثمان فبا-------در ابو الاسود عمران فقال يا بن حنيف قد اتيت فانفر وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلءما وشمر فقال عثمان انا لله وانا اليه راجعون دارت رحي الاسلام ورب الكعبة فانظروا باي زيفان تزيف فقال عمران اي والله لتعركنكم عركا طويلا ف-------------------------------قال فاشر علي يا عمران فقال اعتزل فاني قاعد -------قال عثمان بل امنعهم حتي ياتي امير المءمنين----------------------------------- فانصرف عمران الي بيته وقام عثمان في امره فاتاه هشام بن عامر فقال ان ---------هذا الامر الذي تريده يسلم الي شر مما تكره ان هذا فتق لا يرتق وصدع لا يجبر فارفق بهم وسامحهم حتي ياتي امر علي----------- فابي ونادي عثمان في الناس وامرهم بلبس---------- السلاح فاجتمعوا الي ال-------------------------------------------------------مسجد وامرهم بالتجهز وامر رجلا -دسه الي الناس خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال--- ايها الناس انا قيس بن العقدية الحميسي ان هءلاء القو-------------م ان كانوا جاءوا- خاءفين فقد ات-وا من بلد-------- يامن فيه الطير وان كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان------------- فما نحن بقتلة عثمان فاطيعوني و---------------ردوهم من حيث جاءوا فقام الاسود -بن سريع السعدي فقال اوزعموا انا قتلة	964	5274941812924222394	1025	1737.5	818	1569	65.32823181152344	174	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms58	true	8545779765238528719	31	300	166	1584	1584	300	عثمان ان لهم بالبصرة ناصرا ممن يقوم معهم فكسره ذلك واقبلت عاءشة رضي الله عنها فيمن معها حتي اذا انتهوا الي المربد ودخلوا من اعلاه امسكوا ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان يخرج اليها ويكون معها فاجتمعوا ----بالمربد وجعلوا يثوبون حتي غص بالناس فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في مسيرته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه وعظم ما اتي اليه ودعا الي الطلب بدمه وقال ان في --ذلك اعزاز دين الله عز وجل وسلطانه واما الطلب بدم الخليفة المظلوم فانه حد من حدود الله وانكم ان فعلتم اصبتم وعاد امركم اليكم وان تركتم لم يقم لكم سلطان ولم يكن لكم نظام فتكلم الزبير بمثل ذلك فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقالا الحق وامرا بالحق وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وقالا -الباطل وامرا به قد بايع-----ا ثم جاء يقولان ما يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فتكلمت عاءشة وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كانه صوت امراة جليلة فحمدت الله عز وجل واثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان رضي الله عنه ويزرون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بري-ا تقيا وفيا ونجدهم فج-----رة كذبة---- يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا علي المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر الا ان مما ينبغي لا ينبغي لكم غيره اخذ قتلة عثمان رضي الله عنه واقامة كتاب الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم فافترق اصحاب-	58	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0965	false	-6092650302605050582	0	175	0	957	1603	300	عثمان ان لهم بالبصرة ناصرا-------------- فكسره ذلك فاقبلت عاءشة-------------- فيمن معها حتي---- انتهوا الي المربد فدخلوا من اعلاه------- ووقفوا حتي خرج عثمان فيمن معه وخرج اليها من اهل البصرة من اراد ان ------------يكون معها فاجتمع القوم بالمربد فت----------------------------كلم طلحة وهو في ميمنة المربد------------ وعثمان في ميسرته فانصتوا له فحمد الله واثني عليه وذكر عثمان------------- وفضله------- وما استحل من-----------------ه ودعا الي الطلب بدمه وحثهم عليه وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الزبير--------- فقال من في ميمنة المربد صدقا و-----------------------برا وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وامرا بالباطل ف--------قد بايعا عليا ثم جاء---------ا يقولان وتحاثي الناس وتحاصبوا وارهجوا فتكلمت عاءشة وكانت جهورية الصوت -------------------------------فحمدت الله ------------------وقالت كان الناس يتجنون علي عثمان------------- ويزرون علي عماله وياتوننا بالمدينة فيستشيرونا- فيما يخبروننا عن-----------------------------------هم فننظر في ذلك فنجده بريءا تقيا وفيا ونجدهم فجرة غدرة كذبة وهم يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا------------- كاثروه واقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والشهر الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر الا ان مما ينبغي لا ينبغي لكم غيرة اخذ قتلة عثمان------------- واقامة كتاب الله وقرات- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله------------ فافترق اصحاب	965	5274941812924222394	892	1519.5	725	1441	61.901458740234375	145	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	0	165	0	871	1569	300	عثمان بن حنيف فرقتين فقالت فرقة----- صدقت والله وبرت وجاءت والله بالمعروف وقال الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما تقولون- فتحاثوا وتحاصبوا وارهجوا فلما رات------ ذلك عاءشة انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان --------حتي وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان علي حالهم يتدافعون حتي تحاجزوا ومال بعضهم الي عاءشة وبقي بعضهم مع عثمان علي فم السكة واتي عثمان بن حنيف فيمن معه حتي اذا كانوا علي فم السكة سكة المسجد عن يمين الدباغين استقبلوا الناس فاخذوا عليهم بفمها واقبل جارية بن قدامة السعدي فقال يا ام المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك وان كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس قال فخرج غلام شاب من بني سعد الي طلحة والزبير فقال اما انت يا زبير فحواري رسول الله صلي الله عليه وسلم واما انت يا طلحة فوقيت	59	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0965	false	-6092650302605050582	175	300	957	1603	1603	300	عثمان-------- فرقتين------ فرقة قالت صدقت------ وبرت وق---------------------ال الاخرون كذبتم والله ما نعرف ما جءتم به فتحاثوا وتحاصب--------وا فلما رات عاءشة ذلك------ انحدرت وانحدر اهل الميمنة مفارقين لعثمان بن حنيف حتي وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان علي حالهم--------------------- ومال بعضهم الي عاءشة وبقي بعضهم مع عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل جارية بن قدامة السعدي وقال يا ام المءمنين والله لقتل عثم--------ان اهون من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك----- يري قتلك لءن كنت اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا م--كرهة فاستعيني بالناس و----خرج غلام شاب من بني سعد الي طلحة والزبير فقال اما انت يا زبير فحواري رسول الله------------------- واما انت يا طلحة فوقيت-	965	5274941812924222394	615	1076.5	496	891	69.02356719970703	109	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms59	true	-2857805632446785978	165	226	871	1206	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدك واري امكما معكما فهل جءتما بنساءكما قالا لا قال فما انا منكما في شء واعتزل وقال السعدي في ذلك صنتم حلاءلكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي واقبل غلام من	59	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0966	false	8832713068367358191	0	56	0	307	1605	300	رسول الله------------------- بيدك واري امكما معكما فهل جءتما بنساءكما قالا لا قال فما انا منكم- في شء واعتزل وقال------- في ذلك صنتم حلا-لكم وقدتم امكم هذا لعمرك قلة الانصاف امرت بجر ذيولها في بيتها فهوت تشق البيد بالايجاف غرضا يقاتل دونها ابناءها بالنبل والخطي والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها هذا المخبر عنهم والكافي واقبل حكيم بن	966	5274941812924222394	303	572.0	247	335	90.44776153564453	52	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms60	true	-3097687066908092088	167	283	905	1502	1598	300	الي------ دار الرزق فباتوا يتاهبون وبات الناس يسيرون اليهم واصبحوا وهم علي رجل في ساحة دار الرق واصبح عثمان بن حنيف فغاداهم وغدا حكيم بن جبلة وهو يبربر وفي يده الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسب وتقول له ما اسمع قال عاءشة قال يا-بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا ف-وضع حكيم السنان بين ثدييه فقتله ثم مر بامراة وهو يسبها يعني عاءشة فقالت من هذا الذي الجاك الي هذا قال عاءشة قالت يابن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا ف--------------طعنها بين ثدييها فقتلها ثم سار فلما اجتمعوا واقفوهم فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا من حين بزغت الشمس الي ان زال النهار وقد كثر القتلي في اصحاب ابن ح-----نيف وفشت الجراحة في الفريقين	60	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0966	false	8832713068367358191	107	190	603	1036	1605	300	الي ناحية دار الرزق وباتوا يتاهبون وبات الناس ياتون-----هم واجتمعوا ب-------------ساحة دار الرزق------------------- فغاداهم ح-----كيم بن جبلة وهو يسب وب----يده الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذ----------------ي تسبه قال عاءشة قال يا بن الخبيثة الام المءمنين تقول هذا فطعنه حكيم ف-----------------قتله ثم مر بامراة وهو يسبها ايضا -----------------------------------------------فقالت ----------له الام المءمنين تقول هذا يا بن الخبيثة فطعن-----------ها فقتلها ثم سار--------------------- فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا ------------------الي ان زال النهار وكث---ر القتل -في اصحاب عثمان بن حنيف وكثر الجراح -في الفريقين	966	5274941812924222394	357	554.0	285	624	57.21154022216797	56	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms60	true	-3097687066908092088	30	119	158	647	1598	300	واقبل حكيم بن جبلة وقد خرج وهو علي الخيل فانشب القتال واسرع اصحاب عاءشة رضي الله عنها رماحهم وامسكوا ليمسكوا----------- فلم ينته ولم يثن فقاتلهم واصحاب عاءشة كافون الا ما دافعوا عن انفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها ويقول انها قريش ليردينها جبنها والطيش واقتتلوا علي فم السكة واشرف اهل الدور ممن كان له في واحد من الفريقين هوي فرموا باقي الاخرين بالحجارة وامرت عاءشة اصحابها فتيامنوا حتي انتهوا الي مقبرة بني مازن فوقفوا بها مليا وثار اليهم الناس فحجز الليل بينهم فرجع عثمان الي القصر ورجع النا------س الي	60	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0966	false	8832713068367358191	53	108	293	607	1605	300	واقبل حكيم بن جبلة العبدي- وهو علي الخيل فانشب القتال واشرع اصحاب عاءشة-------------- رماحهم وامسكوا ليمسك حكيم واصحابه فلم ينته و--------قاتلهم -اصحاب عاءشة كافون يدفعون------- عن انفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها ف--------------------------------------اقتتلوا علي فم السك-------------------------------------------------------------------------------ة وامرت عاءشة اصحابها فتيامن-----------وا الي مقبرة بني مازن و---------------------------------حجز الليل بينهم ورجع عثمان الي القصر واتي اصحاب عاءشة الي	966	5274941812924222394	273	444.0	221	506	53.95256805419922	39	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms61	true	-3303463091072476685	2	32	17	184	1541	300	وتواعدوا وكتبوا بينهم كتابا علي ان يبعثوا رسولا الي المدينة وحتي يرجع الرسول من المدينة فان كان------------ا اكرها خرج عثمان واخلي لهما البصرة------------- وان لم يكونا اكرها خرج طلحة والزبير	61	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0966	false	8832713068367358191	196	228	1070	1245	1605	300	وتوادعوا فكتبوا بينهم كتابا علي ان يبعثوا رسولا الي المدينة يسال اهلها----------------- فان كان طلحة والزبير اكرها خرج عثمان بن حنيف عن البصرة واخلاهما لها وان لم يكونا اكرها خرج طلحة والزبير	966	5274941812924222394	127	206.5	101	192	66.14583587646484	19	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms61	true	-3303463091072476685	144	238	768	1241	1541	300	فان شاء طلحة والزبير اقاما علي طاعة علي---------------------------- وان ----شاءا اخرجا حتي يلحقا بطيتهما والمءمنون اعوان الفالح منهما فخرج كعب حتي يقدم المدينة ف-----------------اجتمع الناس لقدومه وكان قدومه يوم جمعة فقام كعب فقال يا اهل المدينة اني رسول اهل البصرة اليكم ا---اكره هءلاء القوم هذين الرجلين علي بيعة علي ام اتي--ا طاءعين فلم يجبه احد من القوم الا ما كان من اسامة بن زيد فانه قام فقال اللهم انهما لم يبايعا الا وهما كارهان فامر به تمام---------- فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب بن سنان وابو ايوب بن زيد في عدة من اصحاب	61	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0966	false	8832713068367358191	208	300	1141	1605	1605	300	فان كان طلحة والزبير اكرها خرج عثمان بن حنيف عن البصرة واخلاهما لها وان لم يكونا اكرها خرج طلحة والزبير وكتبوا بينهم كتابا بذلك وسار كعب بن سور الي اهل المدينة يسالهم فلما قدمها اجتمع الناس الي--ه وكان------ يوم جمعة فقام و----قال يا اهل المدينة انا رسول اهل البصرة نسالكم هل اكره طلحة والزبير ------------علي بيعة علي ام اتياها طاءعين فلم يجبه احد الا------------------- اسامة بن زيد فانه قام وقال------ انهما ----بايع----ا وهما مكرهان فامر به تمام بن العباس فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب-------- وابو ايوب------- في عدة من اصحاب-	966	5274941812924222394	292	370.5	227	537	54.376163482666016	46	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms61	true	-3303463091072476685	244	298	1270	1533	1541	300	فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا ان يقتل اسامة فقال-- اللهم نعم فانفرجوا عن الرجل فانفرجوا عنه واخذ صهيب------ بيده حتي اخرجه فادخله منزله وقال قد علمت ان ام عامر حامقة اما وسعك ما وسعنا من السكوت قال لا والله ما كنت اري ان الامر يترامي الي ما رايت وقد ابسلنا لعظيم فرجع كعب	61	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0967	false	1024248517860496530	1	38	6	181	1576	300	فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا ان يقتل اسامة فقالوا اللهم نعم فتركو------------------------ه واخذ صهيب اسامة بيده الي------------- منزله وقال له---------------------- اما وسعك ما وسعنا من السكوت قال--------- ما كنت اظن ان الامر كما اري---------------------------- فرجع كعب	967	5274941812924222394	150	213.0	115	271	55.35055160522461	28	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms62	true	4420428705286966922	42	185	201	983	1580	300	وبلغ عليا الخبر الذي كان بالمدينة من ذلك فبادر بالكتاب الي عثمان يعجزه ويقول والله ما اكرها الا كرها علي فرقة ولقد اكرها علي جماعة وفضل فان كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وان كانا يريدان غير ذلك نظرنا ونظر-ا فقدم الكتاب علي عثمان بن حنيف عودة القتال وانتصار عاءشة وقدم كعب ف-------ارسلوا الي عثمان ان اخرج عنا فاحتج عثمان بالكتاب وقال هذا امر اخر غير ما كنا فيه فجمع طلحة والزبير والرجال في ليلة مظلمة باردة ذات رياح وندي ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء وكانوا يءخرونها فابطا عثمان بن حنيف فقدما عبد الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم وضعوه- فيهم فاقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد وصبروا لهم فاناموهم وهو اربعون وادخلو----ا الرجال علي عثمان ليخرجوه اليهما فلما وصل اليهما توطءوه وما بقيت في وجهه شعرة فاستعظما ذلك وارسلا الي عاءشة بالذي كان واستطلعا رايها فارسلت اليهما ان خلوا سبيله	62	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0967	false	1024248517860496530	38	159	181	839	1576	300	وبلغ عليا الخبر فكت----------------------------------ب الي عثمان يحجزه وقا-ل والله ما اكرها ---------علي فرقة ولقد اكرها علي جماعة وفضل فان كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وان كانا يريدان غير ذلك نظرنا ونظروا فقدم الكتاب علي عثمان---------------------------------- وقدم كعب بن سور فارسلوا الي عثمان ليخرج------ فاحتج------ بالكتاب وقال هذا امر اخر غير ما كنا فيه فجمع طلحة والزبير -الرجال في ليلة مظلم------ة ذات رياح ومطر ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء وكانوا يءخرونها فابطا عثمان --------فقدما عبد الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم وضعوها فيهم فاقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد فقتلوا------------- وهو اربعون رجلا فادخلا الرجال علي عثمان فاخرجوه اليهما ف-ما وصل اليهما وقد بقي-------- في وجهه شعرة فاستعظما ذلك وارسلا الي عاءشة يعلمانها الخبر ف----------ارسلت اليهما ان خلوا سبيله	967	5274941812924222394	597	1038.0	482	795	75.0943374633789	99	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms63	true	386564061359460879	105	284	541	1469	1547	300	فقال طلحة والز-بير الحمد لله الذي جمع لنا ثارنا من اهل البصرة اللهم لا تبق منهم احدا واقد منهم اليوم فاقتلهم فجادوهم القتال فاقتتلوا اشد قتال ومعه----------- اربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة وذريح بحيال الزبير وابن المح-رش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثل-ثماءة رجل وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول اضربهم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتي اخذها فرمي بها صاحبه فاصاب جسده فصرعه فاتاه حتي قتله ثم اتكا عليه وقال يا فخذ- لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال وهو يرتجز ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو رثيث راسه علي الاخر فقال مالك يا حكيم قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من اصحابه فتكلم يومءذ حكيم وانه لقاءم علي رجل------ وان السيوف لتاخذهم فما يتعتع ويقول انا خلفنا هذين وقد بايعا عليا واعطياه الطاعة ثم اقبلا محالفين محاربين يطلبان بدم عثمان بن عفان ففرقا	63	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0969	false	1114134783937422266	131	299	643	1515	1521	300	فقال طلحة والزيبير الحمد لله الذي جمع لنا ثارنا من اهل البصرة اللهم لا تبق منهم احدا ---------------------------------------فاقتتلوا---- قتالا شديدا ومع حكيم اربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة وذريح بحيال الزبير وابن المحترش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن بن- الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلاثماءة---- وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول اضربتم باليابس ضرب غلام عابس من الحياة ايس في الغرفات نافس فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتي اخذها فرمي بها صاحب-----------ه فصرعه واتاه ف---قتله ثم اتكا عليه وقال يا ساقي لن تراعي ان معي ذراعي احمي بها كراعي وقال ايضا----- ليس علي ان اموت عار والعار في الناس هو الفرار والمجد لا يفضحه الدمار فاتي عليه رجل وهو رثيث راسه علي --اخر فقال مالك يا حكيم قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله وضمه في سبعين من اصحابه وتكلم يومءذ حكيم وانه لقاءم علي رجل واحدة وان السيوف لتاخذهم وما يتعتع ويقول انا خلقنا هذان وقد بايعا عليا واعطياه الطاعة ثم اقبلا مخالفين محاربين يطلبان بدم عثم--------ان ففرقا	969	5274941812924222394	828	1550.0	664	949	87.2497329711914	146	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms64	true	-6718355618285208366	7	186	30	958	1564	300	من نصبك واصحابك ------------------بما ركبتم من الامام المظلوم وفرقتم من الجماعة واصبتم من الدماء ونلتم من الدنيا فذق وبال الله عز وجل وانتقامه واقيموا فيمن انتم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل ذريح ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجءوا الي قومهم ونادي منادي ------الزبير وطلحة بالبصرة الا من كان فيهم من قباءلكم احد ممن غزا المدينة فلياتنا بهم فجء بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا فما افلت منهم من اهل البصرة جميعا الا حرقوص بن زهير فان بني -------سعد منعوه وكان من بني سعد فمسهم في ذلك امر شديد وضربوا لهم فيه اجلا وخشنوا صدور بني سعد وانهم لعثمانية حتي قالوا نعتزل وغضبت عبد القيس حين غضبت سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب اليهم الي ما هم عليه من لزوم --طاعة -علي فام-------------ر للناس باعطياتهم وارزاقهم وحقوقهم وفضلا بالفضل اهل السمع والطاعة فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن واءل حين زووا عنهم الفضول فبادروا -الي بيت المال واكب عليهم الناس فاصابوا منهم وخرج القوم حتي نزلوا علي طريق علي واقام طلحة والزبير -ليس معهما بالبصرة ثار الا حرقوص-------- وكتبوا الي اهل الشام بما صنعوا وصاروا اليه	64	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0970	false	845307618705016349	14	224	71	1165	1550	300	من نصبك واصحابك حين عضك نكال الله بما ركبتم من الامام المظلوم وفرقتم--- الجماعة واصبتم من الدماء---------------- فذق وبال الله------- وانتقامه الي كلام وقتلوا وقتل معهم قتله يزيد بن الاسحم الحداني فوجد حكيم قتيلا بين يزيد واخيه كعب وقيل قتله رجل يقال له ضخيم وقتل معه ابنه الاشرف واخوه الرعل بن جبلة ولما قتل حكيم ارادوا قتل عثمان بن حنيف فقال لهم اما ان سهلا بالمدينة فان قتلتموني انتصر فخلوا سبيله فقصد عليا وقتل ذريح ومن معه وافلت حرقوص بن زهير في نفر من اصحابه فلجاوا الي قومهم فنادي منادي طلحة والزبير------------------ من كان فيه-----------م احد ممن غزا المدينة فلياتنا بهم فجء بهم----------------- فقتلوا ولم -ينج منهم-------------------- الا حرقوص بن زهير فان عشيرته بني سعد منعوه وكان منهم فنالهم منذ -----لك امر شديد وضربوا---- فيه اجلا وخشنوا صدور بني سعد وكانوا عثمانية فاعتزلوا------- وغضبت عبد القيس حين غضبت سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب اليهم الي ما هم عليه من لزوم الطاعة لعلي فامر طلحة والزبير للناس باعطياتهم وارزاق--------هم وفضلا اه-------ل السمع والطاعة فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن واءل حيت منعوه---م الفضول فبادروهم الي بيت المال واكب عليهم الناس فاصابوا منهم وخرجوا ----حتي نزلوا علي طريق علي واقام طلحة والزبير وليس معهم--------- ثار الا حرقوص بن زهير وكتبوا الي اهل الشام بما صنعوا وصاروا اليه	970	5274941812924222394	720	1222.0	579	1234	58.346839904785156	120	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms66	true	1311029838333303194	242	283	1297	1522	1604	300	ولما قدم علي الربذة اقام بها وسرح---------- منها الي الكوفة محمد بن ابي بكر------- ومحمد بن جعفر وكتب اليهم اني اخترتكم علي الامصار وفزعت اليكم لما حدث فكونوا لدين الله اعوانا وانصارا وايدونا وانهضوا الينا فالاصلاح ما نريد لتعود ----الامة اخوانا	66	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0973	false	7558911436469649834	227	270	1121	1356	1521	300	ولما قدم علي الربذة وسمع بها خبر القوم ارسل منها الي الكوفة محمد بن ابي بكر الصديق ومحمد بن جعفر وكتب اليهم اني اخترتكم علي الامصار وفزعت اليكم لما حدث فكونوا لدين الله اعوانا وانصارا-------- وانهضوا الينا فالاصلاح--- نريد لتعود هذه الامة اخوانا	973	5274941812924222394	207	374.0	168	246	84.1463394165039	35	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms67	true	7208029982494883444	0	29	0	152	1555	300	وبقي علي بالربذة يتهيا وارسل الي المدينة فلحقه ما اراد- من دابة وسلاح وامر امره وقام في الناس فخطبهم وقال ان الله عز وجل------ اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا	67	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0973	false	7558911436469649834	271	300	1363	1521	1521	300	وبقي علي بالربذة يتهيا وارسل الي المدينة فاتاه ما يريده من دابة وسلاح وامر امره وقام في الناس فخطبهم وقال ان الله تبارك وتعالي اعزنا بالاسلام ورفعنا به وجعلنا-	973	5274941812924222394	140	253.0	113	159	88.0503158569336	25	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms67	true	7208029982494883444	29	251	152	1309	1555	300	به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ بين هذه الامة الا ان هذه الامة لا بد مفترقة كما افترقت الامم قبلهم فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية فقال انه لا بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي فقد ادركت-م ورايت-م فالزموا دينكم واهدوا ب----------هدي نبيكم صلي الله عليه وسلم واتبعوا سنته واعرضوا -ما اشكل عليكم عل-----------ي القران فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله جل وعز ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران حكما واماما ولما اراد علي الخروج من الربذة الي البصرة قام اليه ابن لرفاعة بن رافع فقال يا امير المءمنين اي شء تريد والي اين تذهب بنا فقال اما الذي نريد وننوي فالاصلاح ان قبلوا منا واجابونا اليه قال فان لم يجيبو-ا اليه قال ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فان لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم اذا وقام الحجاج بن غزية الانصاري فقال لارضينك بالفعل كما ارضيتني بالقول وقال دراكها دراكها قبل الفوت وانفر بنا واسم---- نحو الصوت لا والت نفسي ان هب--ت الموت والله لانصرن الله عز وجل كما سمانا انصارا	67	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0974	false	4857599495464743324	0	213	0	1127	1578	300	به اخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجري الناس علي ذلك ما شاء الله الاسلام دينهم والحق فيهم والكتاب امامهم حتي اصيب هذا الرجل بايدي هءلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزع بين هذه الامة الا ان هذه الامة لا بد مفترقة كما افترقت الامم قبلها فنعوذ بالله من شر ما هو كاءن ثم عاد ثانية وقال انه لا بد مما هو كاءن ان يكون الا وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي وقد ادركتهم ورايتهم فالزموا دينكم واهدوا بهديي فانه هدي نبيك-------------------م واتبعوا سنته واعرضوا عما اشكل عليكم حتي تعرضوه علي القران فما عرفه القران فالزموه وما انكره فردوه وارضوا بالله------- ربا وبالاسلام دينا و-محمد------------------- نبيا وبالقران حكما واماما فلما اراد المسير---- من الربذة الي البصرة قام اليه ابن لرفاعة بن رافع فقال يا امير المءمنين اي شء تريد و----اين تذهب بنا فقال اما الذي نريد وننوي فالاصلاح ان قبلوا منا واجابونا اليه قال فان لم يجيبونا اليه قال ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فان لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فان لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم اذن وقام الحجاج بن غزية الانصاري فقال لارضينك بالفعل كما ارضيتني بالقول وقال دراكها دراكها قبل الفوت فانفر بنا واسم بنا نحو الصوت لا والت نفسي ان تكرهت الموت والله لننصرن الله -------كما سمانا انصارا	974	5274941812924222394	1079	2047.0	871	1188	90.82491302490234	189	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms68	true	8228268132601850455	71	293	361	1463	1498	300	فلما نزل بفيد اتته اسد وط-ء فعرضوا عليه انفسهم فقال الزموا قراركم في المهاجرين كفاية و-قدم رجل من اهل- الكوفة فيد قبل خروج علي فقال من الرجل قال عامر بن مطر قال الليثي قال الشيباني قال اخبرني عما وراءك قال فاخبره حتي ساله عن ابي موسي فقال ان اردت الصلح فابو موسي صاحب ذلك وان اردت القتال فابو موسي ليس بصاحب ذلك قال وا--لله ما اريد الا الاصلاح حتي يرد علينا قال قد اخبرتك الخبر وسكت وسكت علي-- ولما نزل علي الثعلبية اتاه الذي لقي عثمان بن حنيف وحرسه فقام واخبر ا-لقوم الخبر وقال اللهم عافني مما ابتليت به طلحة والزبير من قتل المسلمين وسلمنا منهم اجمعين ولما انتهي الي الاساد اتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الله اكبر ما ينجيني من طلحة والزبير اذ اصابا ثارهما او ينجيهما وقرا ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها وقال دعا حكيم دعوة الزماع حل بها منزلة النزاع ولما انتهوا الي ذي قار انتهي اليه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه--------------------------------------- شعر فلما را---ه علي--- نظر الي اصحابه ف---------------------------------------------------قال انطلق هذا من عندنا وهو شيخ فرجع الينا وهو شاب فلم يزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذي قار يتلوم محمدا ومحمدا واتاه الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد القيس ونزولهم بالطريق فقال عبد القيس خير ربيعة -في كل ربيعة خير وقال	68	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0975	false	165205329590959829	65	300	322	1545	1545	300	فلما نزل بفيد اتته اسد وطيء فعرضوا عليه انفسهم فقال الزموا قراركم في المهاجرين كفاية واتاه رجل بفيد من الكوفة فقال له م--------------ن الرجل قال عامر بن مطر--------------- الشيباني قال اخبر-- عما وراءك ف----اخبره ف---ساله عن ابي موسي فقال ان اردت الصلح فابو موسي صاحبه--- وان اردت القتال ف---------ليس بصاحبه فقال علي والله ما اريد الا الصل--ح حتي يرد ------------------------------------علينا ولما نزل علي الثعلبية اتاه الذي لقي عثمان بن حنيف وحرسه فا-----خبر اصحابه الخبر فقال اللهم عافني مما ابتليت به طلحة والزبير----------------------------------- فلما انتهي الي الاساد اتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة عثمان فقال ال---------------------له اكبر ما ينجيني من طلحة والزبير ان اصابا ثاره-----------م--------------------------------------------------------------------------ا وقال دعا حكيم دعوة الزماع حل بها منزلة النزاع فلما انتهي -الي ذي قار اتا------ه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعرة وقيل اتاه بالربذة وكانوا قد نتفوا شعر راسه ولحيته علي ما ذكرنا--------ه فقال يا امير المءمنين بعثتني ذا لحية وقد جءتك امرد فقال ا----------------------------------------------------صبت اجرا وخيرا ان الناس وليهم قبلي رجلان فعملا بالكتاب والسنة ثم وليهم ثالث فقالوا وفعلوا ثم بايعوني وبايعني طلحة والزبير ثم نكثا بيعتي والبا الناس علي ومن العجب انقيادهما لابي بكر وعمر وعثمان وخلافهما علي والله انهما ليعلمان اني لست بدون رجل ممن تقدم اللهم فاحلل ما عقدا ولا تبرم ما احكما في انفسهما وارهما المساءة فيما قد عملا واقام بذي قار ينتظر محمدا ومحمدا فاتاه الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد القيس فق----------------ال عبد القيس خير ربيعة وفي كل ربيعة خير وقال-	975	5274941812924222394	717	1028.5	568	1541	46.528228759765625	121	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms69	true	-3784813115715049394	0	300	0	1519	1519	300	المطيعة قد سبقتني فيهم الوقيعة دعا علي دعوة سميعة حلوا بها المنزلة الرفيعة قال وعرضت عليه بكر بن واءل فقال لهم مثل ما قال لط-ء واسد موقف ابي موسي الاشعري ولما قدم محمد----------- ومحمد علي الكوفة واتيا ابو موسي بكتاب امير المءمنين وقاما في الناس بامره فلم يجابا الي شء فلما امسوا دخل ناس من اهل الحجي علي ابي موسي فقالوا ما تري في الخروج فقال كان الراي بالامس ليس باليوم ان الذي تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون وما بقي انما هما امران القعود سبيل الاخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر اليه احد فغضب الرجلان--- واغلظا لابي موسي فقال ابو موسي والله ان بيعة عثمان رضي الله عنه لفي عنقي وعنق صاحبكما فان لم يكن بد من قتال لا نقاتل احدا حتي يفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا الي علي فوافياه بذي قار واخبراه الخبر وقد خرج مع الا------شتر وقد كان يعجل الي الكوفة فقال علي يا اشتر انت صاحبنا في ابي موسي والمعترض في كل شء اذهب انت وعبد الله بن عباس فاصلح ما افسدت فخرج عبد الله بن عباس ومعه الاشتر فقدما الكوفة وكلما ابا موسي واستعانا عليه باناس من---- الكوفة فقال للكوفيين انا صاحبكم يوم الجرعة وانا صاحبكم اليوم فجمع الناس فخطبهم وقال ايها الناس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين صحبوه في المواطن اعلم بالله جل وعز وبرسوله صلي الله عليه وسلم ممن لم يصحبه وان لكم علينا -حقا فانا مءديه اليكم------ كان الراي ا--لا تستخفوا بسلطان الله عز وجل ولا تجترءوا علي الله عز وجل وكان الراي الثاني ان تاخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا وهم اعلم بمن تصلح له الامامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فاما اذ كان ما كان فانها فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من-	69	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0976	false	2139010480919246695	7	246	36	1244	1558	300	المطيعة قد سبقتني فيهم الوقيعة دعا علي دعوة سميعة حلوا بها المنزلة الرفيعة---- وعرضت عليه بكر بن واءل فقال لها---- ما قال لطيء ----------------------واسد واما---- محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر ف---اتيا ابا موسي بكتاب علي---------- وقاما في الناس بامره فلم يجابا الي شء فلما امسوا دخل ناس من اهل الحجي علي ابي موسي فقالوا ما تري في الخروج فقال كان الراي بالامس ليس -اليوم ان الذي تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون-------- انما هما امران القعود سبيل الاخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر اليه احد فغضب محمد ومحمد واغلظا لابي موسي فقال لهما---- والله ان بيعة عثمان------------- لفي عنقك وعنق صاحبكما فان لم يكن بد من قتال لا نقاتل احدا حتي نفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا الي علي ف----------------اخبراه الخبر وهو بذي قار فقال للاشتر و---كان معه -----------------------------انت صاحبنا في ابي موسي والمعترض في كل شء اذهب انت وابن ع--------باس فاصلح ما افسدت فخرجا---------------------------- فقدما الكوفة فكلما ابا موسي واستعانا عليه ب-نفر من اهل الكوفة فقام لهم ابو موسي و-----------------------------------------------خطبهم وقال ايها الناس ان اصحاب النبي -------------------الذين صحبوه اع-----------لم بالله------- وبرسوله------------------- ممن لم يصحبه وان لكم علينا لحقا وانا مءد-- اليكم نصيحة كان الراي ان لا تستخفوا بسلطان الله وان ----لا تجترءوا علي الله و------------------------ان تاخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم اليها حتي يجتمعوا فهم اعلم بمن تصلح له الامامة وهذه-------------------------------------------------- فتنة صماء الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان----- خير من القاعد والقاعد خير من القاءم والقاءم خير من	976	5274941812924222394	1096	1851.0	873	1554	70.52767181396484	189	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms70	true	-775066724921053171	0	53	0	295	1568	300	الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة ولما رجع ابن عباس-------- الي علي ب-------الخبر دعا------- الحسن بن علي فارسله فارسل معه عمار بن ياسر فقال له--- انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي دخلا المسجد فكان اول من اتاهما	70	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0976	false	2139010480919246695	250	300	1266	1558	1558	300	الساعي فكونوا جرثومة من جراثيم العرب فاغمدوا السيوف وانصلوا الاسنة واقطعوا الاوتار واووا المظلوم والمضطهد حتي يلتءم هذا الامر وتنجلي هذه الفتنة ف----رجع ابن عباس والاشتر الي علي فاخبراه الخبر فارسل ابنه الحسن وع-----------------------مار بن يسار وقال لعمار انطلق فاصلح ما افسدت فاقبلا حتي دخلا المسجد وكان اول من اتاهما-	976	5274941812924222394	252	438.0	206	320	78.75	38	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms70	true	-775066724921053171	53	287	295	1502	1568	300	مسروق بن الاجدع فسلم عليهما واقبل---- عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا فقال -والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت------------------ فيمن عدا علي امير المءمنين فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل ولم تسءني وقطع علي------هما ال-حسن فاقبل علي ابي موسي فقال يا ابا موسي لم تثبط الناس عنا فوالله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مءتمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب -قد جعلنا الله عز وجل اخوانا و---حرم علينا اموالنا ودماءنا وقال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وقال جل وعز ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فغضب عمار وساءه وقام وقال يا ايها الناس انما قال له خاصة انت فيها قاعدا خير منك قاءما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار اسكت ايها العبد انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل ابو موسي يكفكف الناس ثم انطلق حتي اتي المنبر وسكن الناس واقبل زيد علي حمار حتي وقف بباب المسجد ومعه الكتابان--- من عاءشة رضي الله عنها اليه و-------------------الي اهل الكوفة	70	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0977	false	-7919022607457342035	1	191	8	988	1579	300	------بن الاجدع فسلم عليهما واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان علام قتلتم عثمان -------------قال علي شتم اعراضنا وضرب ابشارنا -قال فوالله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج ابو موسي فلقي الحسن فضمه اليه واقبل علي عمار فقال يا ابا اليقظان اعدوت علي امير المءمنين فيمن عدا------------------ فاحللت نفسك مع الفجار فقال لم افعل ولم يسءني فقطع الحسن عليهما الكلام واقبل علي ابي موسي فقال له--------- لم تثبط الناس عنا فوالله ما اردنا الا الاصلاح ولا مثل امير المءمنين يخاف علي شء فقال صدقت بابي انت وامي ولكن المستشار مء-من سمعت رسول الله------------------- يقول انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الراكب وقد جعلنا الله------- اخوانا وقد حرم علينا ---------دماءنا واموالنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب عمار وسب-ه وقام وقال يا ايها الناس انما قال له وحده انت فيها قاعد- خير منك قاءما فقام رجل من بني تميم فسب عمارا وقال ------------انت امس مع الغوغاء واليوم تسافه اميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل ابو موسي يكفكف الناس ووقف ------------------------------------زيد علي --------------باب المسجد ومعه --كتاب اليه من عاءشة تامره فيه بملازمة بيته او نصرتها وكتاب الي اهل الكوفة	977	5274941812924222394	861	1500.5	689	1263	68.1710205078125	150	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms71	true	-4033111858369254189	19	162	96	852	1550	300	فلما فرغ من الكتاب قال امرت بامر وامرنا بامر امرت ان تقر في بيتها وامرنا ان نقاتل حتي لا تكون فتنة فامرتنا بما امرت به وركبت ما امرنا به فقام اليه شبث بن ربعي فقال يا عماني وزيد من عبد القيس -----------عمان وليس من اهل البحرين سرقت بجلولاء فقطعك الله وعصيت ام المءمنين فقتلك الله ما امرت الا بما امر الله عز وجل به بالاصلاح بين الناس فقلت ورب الكعبة وتهاوي الناس وقام ابو موسي فقال ايها الناس اطيعوني تكونوا جرثومة من جراثيم العرب ياوي اليكم المظلوم ويامن فيكم الخاءف انا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اعلم بما سمعنا ان الفتنة اذا اقبلت---- شبهت واذا ادبرت بينت وان هذه الفتنة باقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب والصبا والدبور فتسكن احيانا فلا يدري من اين تءتي تذر الحليم---------- كابن امس شيموا سيوفكم وقصدوا رماحكم وارسلوا سهامكم واقطعوا اوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشا	71	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0977	false	-7919022607457342035	196	300	1022	1579	1579	300	فلما فرغ منهما---- قال ام----------------------رت ان تقر في بيتها وامرنا ان نقاتل حتي لا تكون فتنة فامرتنا بما امرت به وركبت ما امرنا به فقال ل--ه شبث بن ربعي----- يا عماني لانه من عبد القيس وهم يسكنون عما--------------------ن سرقت بجلولاء فقطعت يدك- وعصيت ام المءمنين فقتلك الله---------------------------------------------------------------------- وتهاوي الناس وقام ابو موسي وقال ايها الناس اطيعوني وكونوا جرثومة من جراثيم العرب ياوي اليكم المظلوم ويامن فيكم الخاءف------------------------------------------------- ان الفتنة اذا اقبلت فقد شبهت فاذا ادبرت بينت وان هذه الفتنة فاقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب والصبا والدبور---------------------------------- تذر الحليم وهو حيران كابن امس شيموا سيوفكم وقصدوا رماحكم و----------------قطعوا اوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشا-	977	5274941812924222394	515	902.5	417	781	65.94110107421875	85	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms71	true	-4033111858369254189	162	298	852	1543	1550	300	اذا ابوا الا الخروج من دار الهجرة وفراق اهل العلم بالامرة ترتق فتقها وتشعب صدعها فان فعلت فلانفسها سعت وان ابت فعلي انفسها منت سمنها تهريق في اديمها استنصحوني ولا تستغشوني واطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم ويشقي بحر هذه الفتنة من جناها فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات عن --دراجه اردده من حيث يجء حتي يعود كما بدا فان قدرت علي ذلك فستقدر علي ما تريد فدع عنك ما لست مدركه ثم قرا الم احسب الناس ان يتركوا الي اخر الايتين سيروا الي امير المءمنين وسيد المسلمين وانفروا اليه اجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال اني لكم ناصح وعليكم شفيق احب---- ان ترشدوا ولاقولن لكم قولا -هو الحق اما ما قال الامير فهو الامر لو ان اليه سبيلا واما ما قال زيد فزيد في ال-----امر فلا تستنصحوه	71	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0978	false	-8405674991093692995	0	111	0	560	1521	300	اذا ابوا الا الخروج من دار الهجرة وفراق اهل --علم بالامراء------------------------------------------------------------------------------------------ استنصحوني ولا تستغشوني -اطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم ويشقي بحر هذه الفتنة من جناها فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات علي ادراجه اردده من حيث يجء حتي يعود كما بدا فان قدرت علي ذلك فستقدر علي ما تريد فدع عنك ما لست مدركه------------------------------------------------ سيروا الي امير المءمنين وسيد المسلمين -انفروا اليه اجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال اني لكم ناصح وعليكم شفيق احب لكم ان ترشدوا ولاقولن لكم قولا وهو الحق اما ما قال الامير فهو الحق- لو ان اليه سبيلا واما ما قال زيد فزيد عدو هذا الامر فلا تستنصحوه	978	5274941812924222394	537	1002.5	430	703	76.38690948486328	98	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms72	true	-6597187650443556460	8	133	40	690	1576	300	والقول الذي هو القول انه لا بد من امارة تنظم الناس وتزغ الظالم وتعز المظلوم وهذا علي ي----------لي بما ولي وقد انصف في الدعاء وانما يدعو الي الاصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمراي ومسمع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سي---------حان ايها الناس انه لا بد لهذا الامر وهءلاء الناس من وال يدفع الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم يدعوكم لينظر-- فيما بينه وبين صاحبيه وهو المامون علي الامة الفقيه في الدين فمن نهض اليه فانا ساءرون معه ولان عمار بعد نزوته الاولي فلما فرغ سيحان من خطبته تكلم عمار فقال هذا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم يستنفركم الي زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم والي طلحة والزبير واني اشهد انها زوجته في الدنيا والاخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال رجل --	72	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0978	false	-8405674991093692995	111	300	560	1521	1521	300	والقول الذي هو ال-حق انه لا بد من امارة تنظم الناس وتزع الظالم وتعز المظلوم وهذا امير المءمنين ولي بما ولي وقد انصف في الدعاء وانما يدعو الي الاصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمراي ومسمع وقال عبد الخير الخيواني يا ابا موسي هل بايع طلحة والزبير قال نعم قال هل احدث علي ما يحل به نقض بيعته قال لا ادري قال لا دريت نحن نتركك حتي تدري هل تعلم احدا خارجا من هذه الفتنة انما الناس اربع فرق علي بظهر الكوفة وطلحة والزبير بالبصرة ومعاوية بالشام وفرقة بالحجاز لا غناء بها ولا يقاتل بها عدو فقال ابو موسي اولءك خير الناس وهي فتنة فقال عبد الخير غلب عليك غشك يا ابا موسي فقال سيحان بن صوحان ايها الناس لا---- بد لهذا الامر وهءلاء الناس من وال يدفع الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم يدعوكم لتنظروا فيما بينه وبين صاحبيه وهو المامون علي الامة الفقيه في الدين فمن نهض اليه فانا ساءرون معا--------------------------- فلما فرغ سيحان قال عمار ه---------------ذا ابن عم رسول الله------------------- يستنفركم الي زوجة رسول الله -------------------والي طلحة والزبير واني اشهد انها زوجته في الدنيا والاخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال له رجل	978	5274941812924222394	541	986.0	436	1046	51.72084045410156	95	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms72	true	-6597187650443556460	137	287	709	1499	1576	300	مع من شهدت له بالجنة علي من لم تشهد له فقال ال---حسن اكفف عنا يا عمار فان للاصلاح اهلا وقام الحسن بن علي فقال يا ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه وا-لله لان يليه اولو- النهي امثل في العاجلة------ وخير في العاقبة فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتلينا به وابتليتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسامح الناس واجابوا ورضوا به واتي قوم من ط-ء عديا -------فقالوا ماذا تري وماذا تامر فقال ننتظر ما يصنع الناس فاخبر بقيام الحسن وكلام من تكلم فقال قد بايعنا هذا الرجل وقد دعانا الي جميل والي هذا الحدث العظيم لننظر فيه ونحن ساءرون وناظرون وقام هند بن عمرو فقال ان امير المءمنين قد دعانا وارسل الينا رسله حتي جاءنا ابنه فاسمعوا الي قوله وانتهوا الي امره وانفروا الي اميركم فانظروا معه في هذا الامر واعينوه برايكم وقام حجر بن عدي فقال ايها الناس اجيبوا امير المءمنين وانفروا خفافا وثقالا----- وانا اولكم	72	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0979	false	-8056535562993003317	1	192	4	1004	1575	300	مع من شهدت له بالجنة علي من لم تشهد له فقال له الحسن اكفف عنا --------فان للاصلاح اهلا وقام الحسن بن علي فقال--- ايها الناس اجيبوا دعوة اميركم وسيروا الي اخوانكم فانه سيوجد لهذا الامر من ينفر اليه ووالله لان يليه اولوا النهي امثل في العاجل والاجل وخير في العاقبة فاجيبوا دعوتنا واعينونا علي ما ابتليتم به وابتليتم وان امير المءمنين يقول قد خرجت مخرجي هذا ظالما او ظالما واني اذكر الله رجلا رعي حق الله الا نفر فان كنت مظلوما اعانني وان كنت ظالما اخذ مني والله ان طلحة والزبير لاول من بايعني واول من غدر فهل استاثرت بمال او بدلت حكما فانفروا فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فسامح الناس واجابوا ورضوا--- واتي قوم من طيء عدي بن حاتم فقالوا ماذا تري وم--ا تامر ف---------------------------------------------------------قال قد بايعنا هذا الرجل وقد دعانا الي جميل والي هذا الحدث العظيم لننظر فيه ونحن ساءرون وناظرون فقام هند بن عمرو فقال ان امير المءمنين قد دعانا وارسل الينا رسله حتي جاءنا ابنه فاسمعوا الي قوله وانتهوا الي امره وانفروا الي اميركم فانظروا معه في هذا الامر واعينوه برايكم وقام حجر بن عدي فقال ايها الناس اجيبوا امير المءمنين وانفروا خفافا وثقالا مروا وانا اولكم	979	5274941812924222394	708	1323.0	574	1073	65.98322296142578	122	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms73	true	9166819436657193478	104	300	525	1538	1538	300	امير المءمنين علي ذا قار لما التقوا بذي قار تلقاهم علي في اناس---- فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم وليتم شوكة- العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فاغنيتم حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك ما-- نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتي يبدءونا بظلم ولن ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله ولا قوة الا بالله فاجتمع------- بذي قار سبعة الاف وماءتان وعبد القيس باسرها في الطريق بين علي واهل البصرة ينتظرون مرور علي بهم وهم الاف وفي الماء الفان واربعماءة مساعي الاصلاح وفي رواية اخري لما نزل علي ذا قار ارسل ابن عباس والاشتر بعد محمد بن ابي بكر ومحمد بن جعفر وارسل الحسن بن علي وعمار بعد ابن عباس والاشتر فخف في ذلك الامر جميع من كان نفر فيه ولم يقدم فيه الوجوه اتباعهم فكانوا خمسة الاف اخذ نصفهم في البر ونصفهم في البحر وخف من لم ينفر فيها ولم يعمل لها وكان علي طاعته ملازما للجماعة فكانوا اربعة الاف فكان رءساء الجماعة------------ القعقاع بن عمرو وسعد بن مالك وهند بن عمرو والهيثم بن شهاب وكان رءساء النفار زيد بن صوحان والاشتر-	73	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0980	false	-5227133819437381922	120	226	609	1178	1556	300	امير المء----------------------منين بذي قار فلقيهم---- في -ناس معه فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال يا اهل الكوفة انتم قاتلتم ملوك العج--------م وفضضتم جموعهم حتي صارت اليكم مواريثهم فمنعت-- حوزتكم واعنتم الناس علي عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا معنا اخواننا من اهل البصرة فان يرجعوا فذاك الذي نريد وان يلجوا داويناهم بالرفق ---------حتي يبداونا بظلم ولم ندع امرا فيه صلاح الا اثرناه علي ما فيه الفساد ان شاء الله و------------------اجتمعوا عنده بذي قار------------------ وعبد القيس باسرها في الطريق بين علي والب----صرة ينتظرونه------------ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الوف وكان رءساء الجماعة من الكوفيين القعقاع بن عمرو وسعر بن مالك وهند بن عمرو والهيثم بن شهاب وكان رءساء النفار زيد بن صوحان والاشتر	980	5274941812924222394	510	898.5	410	1040	49.03845977783203	84	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms74	true	-5213279846268333435	3	111	15	567	1583	300	وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس ومعهم اتباعهم وامثال لهم ليسوا دونهم الا انهم لم يءمروا منهم حجر بن عدي وابن محدوج البكري واشباه لهما لم يكن في اهل الكوفة احد علي ذلك الراي غيرهم فبادروا في الوقعة الا قليلا فلما نزلوا علي ذي قار دعا---- القعقاع بن عمرو فارسله الي اهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين يابن الحنظلية وكان القعق-اع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف انت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهما امر ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا	74	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0980	false	-5227133819437381922	226	300	1178	1556	1556	300	وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس-------------- وامثال لهم ليسوا دونهم الا انهم لم يءمروا منهم حجر بن عدي------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزلوا ب---ذي قار دعا علي القعقاع-------- فارسله الي اهل البصرة وقال--- الق هذين الرجلين-------------- وكان القعقعاع من اصحاب النبي------------------- فادعهما الي الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف تص----نع فيما جاءك منهما وليس--- عندك فيه وصاة -----قال نلقاهم بالذي امرت به فاذا جاء منهم-- ما ليس عندنا منك فيه راي اجتهدنا-	980	5274941812924222394	364	627.5	293	557	65.35009002685547	66	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms74	true	-5213279846268333435	112	300	573	1583	1583	300	وكلمناهم علي قدر ما نسمع ونري انه ينبغي قال انت لها فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال اي امة ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني --اصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة والزبير حتي تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت اليهما فجاءا فقال----- اني سالت ام المءمنين ما اشخصها واقدمها هذه البلاد فقالت --اصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوالله لءن عرفنا- لنصلحن ولءن انكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي الله عنه فان هذا ان ترك كان تركا للقران وان عمل به كان احياء للقران فقال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستماءة الا رجلا فغضب لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم ذلك الذي افلت يعني حرقوص بن زهير فمنعه ستة الاف وهم علي رجل فان تركتموه- كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون وانتم احمي--تم مضر وربيعة من هذه البلاد فاجتمعوا علي حربكم وخذلانكم نصرة لهءلاء كما اجتمع هءلاء لاهل هذا-	74	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0981	false	-4948199553619874016	1	165	6	901	1612	300	وكلمناهم ك-------ما نسمع ونري انه ينبغي قال انت لها فخرج القعقاع حتي قدم البصرة فبدا بعاءشة-------------- فسلم عليها وقال اي امة ما اشخصك وما اقدمك هذه البلدة قالت اي بني الاصلاح بين الناس قال فابعثي الي طلحة --------حتي تسمعي كلامي وكلامه-ا فبعثت اليهما فجاءا فقال لهما اني سالت ام المءمنين ما --------اقدمها -----------فقالت الاصلاح بين الناس فما تقولان انتما امتابعان ام مخالفان قالا متابعان قال فاخبراني ما وجه هذا الاصلاح فوالله لءن عرفناه لنصلحن ولءن انكرناه لا يصلح قالا قتلة عثمان -------------فان هذا ان ترك كان تركا للقران -----------------------------قال قد قتلتما قتلة عثمان من اهل البصرة وانتم قبل قتلهم اقرب الي الاستقامة منكم اليوم قتلتم ستماءة رجل----- فغضب لهم ستة الاف واعتزلوكم وخرجوا من بين اظهركم وطلبتم------------------- حرقوص بن زهير فمنعه ستة الاف ------------فان تركتموهم كنتم تاركين لما تقولون وان قاتلتموهم والذي- اعتزلوكم فاديلوا عليكم فالذي حذرتم وقويتم به هذا الامر اعظم مما اراكم تكرهون وان انتم منعتم مضر وربيعة من هذه البلاد ا-جتمعوا علي حربكم وخذلانكم نصرة لهءلاء كما اجتمع هءلاء لاهل هذا	981	5274941812924222394	866	1580.5	706	1024	84.5703125	146	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms75	true	4148373587106731259	0	154	0	820	1567	300	الحدث العظيم والذنب الكبير فقالت ام المءمنين فتقول انت ماذا قال اقول--- هذا الامر دواءه التسكين واذا سكن اختلجوا فان انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه الامة وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثار وبعثة الله في هذه الامة هزاهزها فاثروا العافية ترزقو-ها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا------ وادعوكم اليه واني لخاءف ا--لا يتم حتي ياخذ الله عز وجل حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس كالامور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا نعم اذا قد ------احسنت واصبت المقالة فارجع فان قدم علي وهو علي مثل رايك صلح هذا الامر فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت	75	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0981	false	-4948199553619874016	165	300	901	1612	1612	300	الحدث العظيم والذنب الكبير -قالت عاءشة فماذا -تقول انت----- قال اقول ان هذا الامر دواءه التسكين فاذا سكن اختلجوا فان انتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثار----------------------------------- وان انتم ابيتم الا مكابرة هذا الامر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا المال-------------------------------- فاثروا العافية ترزقونها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم------- ولا تعرضونا للبلاء فت---عرضوا له فيصرعنا واياكم وايم الله اني لاقول هذا القول وادعوكم اليه واني لخاءف ان لا يتم حتي ياخذ الله------- حاجته من هذه الامة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فان هذا الامر الذي حدث امر ليس يقدر وليس------------ كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل -قالو--------ا قد اصبت واحسنت-------------- فارجع فان قدم علي وهو علي مثل امرك صلح هذا الامر فرجع الي علي فاخبره فاعجبه ذلك واشرف القوم علي الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه واقبلت-	981	5274941812924222394	675	1196.0	546	838	80.5489273071289	117	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms75	true	4148373587106731259	155	293	825	1527	1567	300	البصرة نحو علي حين نزل بذي قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليه- وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتال ع--لي بال فلما لقوا عشاءرهم من اهل الكوفة بالذي بعثهم فيه عشاءرهم من اهل البصرة وقال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وادخلوهم علي علي فاخبروه -خبرهم -سال علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير فاخبره عن دقيق امرهما وجليله حتي تمثل له------------------------------------------------------------ الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول وتمثل علي عندها الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع فدافع عن خزاعة جمع بكر وما بك يا سراقة من دفاع ولما جاءت وفود اهل البصرة ال-ي اهل الكوفة ورجع القعقاع من	75	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0982	false	-7543451591873467277	4	136	18	708	1579	300	البصرة نحو علي-------- بذي قا---------------------ر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما راي اخوانهم من اهل الكوفة وعلي اي حال نهضوا اليهم وليعلموهم ان الذي عليه رايهم الاصلاح ولا يخطر لهم قتالهم علي بال فلما لقوا عشاءرهم من اهل الكوفة قا---------------------------------------ل لهم الكوفيون مثل مقالتهم وادخلوهم علي علي فاخبروه بخبرهم وسال علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير فاخبره ب--دقيق امرهما وجليلة وقا----ل له اما الزيبر فيقول بايعنا كرها واما طلحة فيتمثل الاشعار ويقول الا ابلغ بني بكر رسولا فليس الي بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم طويل الساعدين له فضول فتمثل علي عندها الم تعلم ابا سمعان انا نرد الشيخ مثلك ذا الصداع ويذهل عقله بالحرب حتي يقوم فيستجيب لغير داع فدافع عن خزاعة جمع بكر وما بك يا سراقة من دفاع ورجعت و----فود اهل البصرة براي اهل الكوفة ورجع القعقاع من	982	5274941812924222394	607	1127.5	487	768	79.03646087646484	109	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms76	true	-5575725199723285411	14	194	66	1008	1572	300	علي النبي -صلي الله عليه وسلم وذكر الجاهلية وشقاءها والاسلام والسعادة وانعام الله علي الامة بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الذي يليه ثم حدث هذا الحدث الذي جره علي هذه الامة اقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من افاءها الله عليه عل-ي الفضيلة وارادوا رد ---------الاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ومصيب ما اراد الا واني راحل غدا فارتحلوا الا ولا يرتحلن غدا احد اعان علي عثمان بشء في شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم رءوس الفتنة يحبطون مساعي الاصلاح فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة العبسي وشريح بن اوفي بن ضبيعة والاشتر في عدة ممن سار الي عثمان ورضي ب-سير من سار وجاء معهم المصريون -ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا فقالوا ما الراي وهذا والله علي وهو------ ابصر الناس بكتاب الله واقرب ممن يطلب قتلة عثمان واقربهم الي العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر اليه الا هم والقليل من غيرهم فكيف به اذا شام القوم وشاموه واذا راوا قلتنا في كثرتهم ا-نتم والله ترادون وما انتم بانجي من شء فقال الاشتر اما--------- طلحة والزبير	76	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0982	false	-7543451591873467277	138	300	720	1579	1579	300	علي خطيبا فحمد الله---------- وذكر الجاهلية وشقاءها والاسلام والسعادة وانعام الله علي الامة بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله -ثم الذي يليه----- ثم الذي يليه ثم حدث هذا الحدث الذي جره علي هذه الامة اقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من افاءها الله عليه وعلي الفضيلة وارادوا رد الاسلام والاشياء علي ادبارها والله بالغ امره ا--------------لا واني راحل اذا فارتحلو----ا ولا يرتحلن---- احد اعان علي عثمان ب------شء من امور الناس وليغن السفهاء عني انفسهم--------------------------------- فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة القيسي وشريح بن اوفي والا---------شتر في عدة ممن سار الي عثمان ورضي بيسير من سار وجاء معهم المصريون وابن السوداء وخالد بن ملجم فتشاوروا فقالوا ما الراي وهذا ------علي وهو والله ابصر------ بكتاب الله ------ممن يطلب قتلة عثمان واقرب --الي العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر اليه سواهم- والقليل من غيرهم فكيف به اذا شام القوم وشاموه و----راوا قلتنا في كثرتهم وانتم والله ترادون وما انتم بالحي من شء فقال الاشتر قد عرفنا راي طلحة والزبير-	982	5274941812924222394	795	1422.5	639	971	81.87435913085938	137	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms76	true	-5575725199723285411	197	300	1025	1572	1572	300	واما علي فلم نعرف امره حتي كان اليوم وراي الناس فينا والله واحد وان يصطلحوا وع--لي فعلي دماءنا فهلموا فلنتواثب علي علي فل-----نلحقه-- بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد الله بن السوداء بءس الراي رايت انتم يا قتلة عثمان من اهل الكوفة بذي قار الفان وخمسماءة او نحو من ستماءة وهذا ابن الحنظلي----------ة واصحابه في------- خمسة الاف بالاشواق الي ان يجدوا الي قتالكم سبيلا فارقا علي ظلعك وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فان قلوا كان اقوي لعدوهم عليهم وان كثروا كان احري ان يصطلحوا عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتي ياتيكم فيه من تتقون به-	76	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0983	false	-2428741779333291747	1	102	5	531	1527	300	واما علي فلم نعرف رايه الي---- اليوم وراي الناس فينا------ واحد فان يصطلحوا مع علي فعلي دماءنا فهلموا بنا ن-ثب علي علي وطلحة فنلحقهما بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد الله بن السوداء بءس الراي رايت انتم يا قتل--------------------ة بذي قار الفان وخمسماءة او نحو من ستماءة وهذا ابن الحنظلية يعني طلحة واصحابه في نحو من خمسة الاف بالاشواق الي ان يجدوا الي قتالكم سبيلا فق---------------ال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فان قلوا كان اقوي لعدوهم عليهم وان كثروا كان احري ان يصطلح-- عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتي ياتيكم فيه من تقوون به	983	5274941812924222394	482	872.0	389	574	83.97212219238281	81	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms77	true	4805232933833638570	0	217	0	1082	1490	300	وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بءس ما رايت ود والله الناس انكم علي جديلة ولم تكونوا مع اقوام براء ولو كان ذلك الذي تقول لتخطفكم------ كل شء فقال عدي بن حاتم والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث فاما اذ -وقع ما وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة فان لنا عتادا من خيول وسلاح محمودا فان اقدمتم اقدمنا وان امسكتم احجمنا فقال ابن السوداء احسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان اراد بما اتي الدنيا فاني لم ارد ذلك والله لءن لقيتهم غدا لا ارجع الي بيتي ولءن طال بقاءي اذا انا لاقيتهم لا يزد علي جزر جزور واحلف بالله انكم لتفرقون السيوف فرق قوم لا تصير امورهم الا الي السيف فقال ابن السوداء قد قال قولا وقال شريح بن اوفي ابرموا اموركم قبل ان تخرجوا ولا تءخروا امرا ينبغي لكم تعجيله ولا تعجلوا امرا ينبغي لكم تاخيره فانا عند الناس بشر المنازل فلا ادري ما الناس صانعون غدا اذا ما هم التقوا وتكلم ابن السوداء فقال يا قوم ان عزكم في خلطة الناس فصانعوهم واذا التقي الناس غدا فانشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فاذا من انتم معه لا يجد بدا من ان يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن راي رايهم عما تكرهون فابصروا الراي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون واصبح علي علي ظهر فمضي ومضي	77	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0983	false	-2428741779333291747	102	300	531	1527	1527	300	وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بءس ما رايت ود والله الناس انكم انفردتم-- ولم تكونوا مع اقوام براء ولو انفردتم---------- لتخطفكم الناس كل شء فقال عدي بن حاتم والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث فاما اذا وقع ما وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة فان لنا عتادا من خيول وسلاح -------فان اقدمتم اقدمنا وان امسكتم امسكنا فقال ابن السوداء احسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان اراد بما اتي الدنيا فاني لم ارد ذلك والله لءن لقيتهم غدا لا ارجع الي شء----------------------------------------------------- واحلف بالله انكم لتفرق-ن السي-ف فرق قوم لا تصير امورهم الا الي السيف فقال ابن السوداء قد قال قولا وقال شريح بن اوفي ابرموا اموركم قبل ان تحرجوا ولا تءخروا امرا ينبغي لكم تعجيله ولا تعجلوا امرا ينبغي لكم تاخيره فانا عند الناس بشر المنازل وما ادري ما الناس صانعون ا----ذا ما هم التقوا وقال- ابن السوداء----- يا قوم ان عزكم في خلطة الناس فصانعوهم فاذا التقي الناس---- فانشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فم----ن انتم معه لا يجد بدا من ان يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن راي رايهم عما تكرهون فابصروا الراي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون واصبح علي علي ظهر ومضي ومضي-	983	5274941812924222394	960	1808.5	765	1089	88.15426635742188	182	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms78	true	-1580391676533822043	250	289	1212	1410	1464	300	علي القوم----- فقام اليه فيمن قام الاعور بن بنان المنقري-------------------------------- فقال له علي علي الاصلاح واطفاء الناءرة لعل الله يجمع شمل هذه الامة بنا ويضع حربهم وقد اجابوني قال وان لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فان لم	78	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0984	false	8885374662438330634	258	300	1255	1468	1468	300	علي فخطب الناس فقام اليه--------- الاعور بن بنان المنقري فساله عن اقدامهم علي اهل البصرة فقال له علي علي الاصلاح واطفاء الناءرة لعل الله يجمع شمل هذه الامة بنا ويضع حربهم------------ قال فان لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فان لم-	984	5274941812924222394	170	302.5	136	235	72.34042358398438	32	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms78	true	-1580391676533822043	0	154	0	730	1464	300	قبل اليوم هذا امر من لم يلق الله عز وجل فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة ومع ذلك انه قد فارقنا وافدهم علي امر وانا ارجوا ان يتم لنا الصلح فابشروا واصبروا واقبل صبرة بن شيمان فقال يا طلحة يا زبير انتهزا بنا هذا الرجل فان الراي في الحرب خير من الشدة فقالا يا صبرة انا وهم مسلمون وهذا امر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قران او يكون فيه---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة انما هو حدث وقد زعم قوم انه لا ينبغي تحريكه اليوم وهم علي ومن معه فقلنا نحن---- لا ينبغي لنا ان نتركه اليوم ولا نءخره ف---قال علي هذا الذي ندعوكم اليه من اقرار هءلاء القوم شر وهو خير من شر منه وهو كامر لا يدرك وقد كاد ان يبين لنا وقد جاءت الاحكام بين المسلمين بايثار اعمها منفعة واحوطها واقبل كعب بن سور فقال ما تنتظرون يا قوم بعد توردكم اواءلهم اقطعوا هذا العنق من هءلاء	78	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0984	false	8885374662438330634	136	252	676	1223	1468	300	قبل اليوم-------- من لم يلق الله -------فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة و-----------قد فارقنا و-فدهم علي امر وانا ارجو -ان يتم لنا الصلح فابشروا واصبروا واقبل صبرة بن شيمان فقال ل--طلحة والزبير انتهرا بنا هذا الرجل فان الراي في الحرب خير من الشدة فقالا ان هذا ا---------------------مر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قران او يكون فيه سنة من رسول الله -----------------------------------وقد زعم قوم انه لا يجوز- تحريكه ------وهم علي ومن معه وقلنا نحن انه لا ينبغي لنا ان نتركه------ ولا نءخره وقد قال علي ترك هء--------------------------لاء القوم شر وهو خير من شر منه -----------------وقد كاد يت--بين لنا وقد جاءت الاحكام بين المسلمين ب------اعمها منفعة وقا---------ل كعب بن سور---------------- يا قو-------------------م اقطعوا هذا العنق من هءلاء	984	5274941812924222394	510	841.5	399	741	68.82591247558594	97	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms79	true	-7105107334608015053	0	205	0	1013	1453	300	من هذا قال ---------------نعم وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله عز وجل بذلك قال نعم قال -فتري لك حجة بتاخيرك ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك ف--الحكم فيه احوطه واعمه نفعا قال فما حالنا وحالكم ان ابتلينا غدا قال اني لارجوا ا-لا يقتل احدا--------- نقي قلبه لله منا ومنهم الا ادخله الله الجنة وقام اليه مالك بن حبيب فقال ما انت صانع اذا لقيت هءلاء القوم قال قد بان لنا ولهم ان الاصلاح الكف عن هذا الامر فان بايعونا فذلك فان ابوا وابينا الا القتال فصدع لا يلتءم قال فان ابتلينا فما بال قتلانا قال من اراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي فخطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال يا------ ايها الناس املكوا انفسكم كفوا--- ايديكم والسنتكم عن هءلاء القوم فانهم اخوانكم واصبروا علي ما ياتيكم واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم ثم ارتحل واقدم ودفع تعبيته التي قدم فيها حتي اذا اطل علي القوم بعث اليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب ان كنتم علي ما فارقتم عليه القعقاع بن عمرو فكفوا واقرونا ننزل وننظر في هذا الامر فخرج اليه الاحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص بن زهير	79	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0985	false	8842508222971727981	8	135	43	666	1529	300	من هذا مثل الذي عليهم قال نعم وقام اليه ابو سلامة الدالاني فقال اتري لهءلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم ان كانوا ارادوا الله------- بذلك قال نعم قال افتري لك حجة بتاخير- ذلك قال نعم ان الشء اذا كان لا يدرك ان الحكم فيه احوطه واعمه نفعا قال فما حالنا وحالهم ان ابتلينا غدا قال اني لارجو ان لا يقتل منا ومنهم احد نقي قلبه لله ا----------لا ادخله الله الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في خطبته ايها الناس املكوا عن هءلاء القوم ايديكم والسنتك---------------------------------------------------م واياكم ان تسبقونا فان المخصوم غدا من خصم اليوم و--------------------------------------------------------------بعث اليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب ان كنتم علي ما فارقتم عليه القعقاع-------- فكفوا حتي---- ننزل وننظر في هذا الامر وخرج اليه الاحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص بن زهير	985	5274941812924222394	557	1001.0	441	1050	53.0476188659668	102	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms79	true	-7105107334608015053	213	299	1048	1451	1453	300	فقال يا علي ان قومنا بالبصرة يزعمون انك ان ظهرت عليهم غدا انك تقتل رجالهم وتسبي- نساءهم فقال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا الا ممن تولي وكفر الم تسمع الي قول الله عز وجل لست عليهم بمصيطر الا من تولي وكفر وهم قوم مسلمون هل انت مغن عني قومك قال نعم واختر مني واحدة من -ثنتين اما ان اكون اتيك فاكون معك بنفسي واما ان اكف عنك عشرة الاف ----------------------------------------------------------------------------------------------سيف فرجع الي الناس فدعاهم الي القعود وقد بدا فقال يال خندف فاجابه ناس	79	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0986	false	-2581772533762717896	21	100	108	488	1467	300	فقال له---- ان قومنا بالبصرة يزعمون انك ان ظهرت عليهم غدا قتلت---- رجالهم و-سبيت نساءهم -قال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا الا لمن تولي و---------------------------------------------------------------كفر وهم قوم مسلمون قال -------------------------اختر مني واحدة من اثنتين اما ان اقاتل---------- معك------ واما ان اكف عنك عشرة الاف سيف قال فكيف بما اعطيت اصحابك من الاعتزال قال ان من الوفاء لله قتالهم قال فاكفف عنا عشرة الاف سيف فرجع الي الناس فدعاهم الي القعود ونادي يا -----ال خندف فاجابه ناس	986	5274941812924222394	261	438.5	204	499	52.30460739135742	46	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms80	true	5301215519671436407	118	252	572	1251	1481	300	البصرة----- فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا تري القتال مع احد من الفريقين---------------- وجاءت عاءشة رضي الله عنها من منزلها الذي كانت فيه حتي نزلت في مسجد الحدان في الازد وكان القتال في ساحتهم وراس الازد يومءذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور ان الجموع اذا تراءوا لم تستطع وانما هي بحور تدفق فاطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فاني اخاف ا--لا يكون صلح وكن وراء هذه النطفة ودع هذين الغارين من مضر وربيعة فهما اخوان فان اصطلحا فالصلح ما اردنا وان اقتتلا كنا حكاما عليهم غدا وكان كعب في الجاهلية نصرانيا فقال ص---برة اخشي ان يكون فيك شء من النصرانية اتامرني ان اغيب عن اصلاح بين الناس وان اخذل ام المءمنين وطلحة والزبير وان ردوا عليهم الصلح وادع الطلب بدم عثمان------ لا افعل ذلك ابدا فاطبق اهل اليمن	80	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0987	false	-5429540204753399585	181	300	888	1493	1493	300	البصرة ثلاث فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا تري القتال منهم الاحنف وعمران بن حصين وغيرهما وجاءت عاءشة ف-----------------------------------------نزلت في مسجد الحدان في الازد---------------------- وراس الازد يومءذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور ان الجموع اذا تراءت- لم تستطع -انما هي بحور تدفق فاطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فاني اخاف ان لا يكون صلح-------------------- ودع---------------- مضر وربيعة فهما اخوان فان اصطلحا فالصلح--- اردنا وان اقتتلا كنا حكاما عليهم غدا وكان كعب في الجاهلية نصرانيا فقال له صبرة اخشي ان يكون فيك شء من النصرانية اتامرني ان اغيب عن اصلاح بين الناس وان اخذل ام المءمنين وطلحة والزبير -ان ردوا عليهم الصلح وادع الطلب بدم عثمان والله لا افعل هذا ابدا فاطبق اهل اليمن-	987	5274941812924222394	551	976.5	442	711	77.4964828491211	101	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms81	true	-8555709320811494546	204	300	1078	1597	1597	300	علي مضر -الخريت بن راشد وعلي قضاعة والتوابع الرعبي الجرمي وهو لقب وعلي ساءر اليمن ذو الاجرة الحميري ف----خرج طلحة والزبير فنزلا بالناس من الزابوقة في موضع قرية الارزاق فنزلت مضر جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت ربيعة فوقهم جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت اليمن جميعا اسفل منهم وهم لا يشكون في الصلح وعاءشة في الحدان والناس في الزابوقة علي رءساءهم هءلاء وهم ثلاثون الفا وردوا حكيما ومالكا الي علي بانا علي ما فارقنا عليه القعقاع فاقدم فخرجا حتي قدما عليه بذلك فارتحل حتي نزل عليهم بحيالهم فنزلت القباءل الي قباءلهم مضر الي	81	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0988	false	-8253672046616464156	67	135	312	673	1571	300	علي بكر والخريت بن راشد -علي بني ناجية وعلي ال--------------------------------يمن ذو الاجرة الحميري ولما خرج طلحة والزبير -نزلت ----------------------------------------------مضر جميعا وهو لا يشكون في الصلح ونزلت ربيعة فوقهم------ وهم لا يشكون في الصلح ونزلت اليمن------ اسفل منهم و---لا يشكون في الصلح وعاءشة في الحدان والناس --بالزابوقة علي رءساءهم هءلاء وهم ثلاثون الفا وردوا حكيما ومالكا الي علي اننا---- ما فارقنا عليه القعقاع و-----------------------------------------نزل علي-- بحيالهم فنزلت ----مضر الي ---------------	988	5274941812924222394	331	537.0	266	524	63.167938232421875	54	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms82	true	401530889095238307	97	298	495	1585	1592	300	علي وطلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما اختلفوا فيه فلم يجدوا امرا هو امثل من الصلح ووضع الحرب حين راوا الامر قد اخذ في الانقشاع وانه لا يدرك فافترقوا عن موقفهم علي ذلك ورجع علي الي عسكره وطلحة والزبير الي عسكرهما المعركة وبعث علي من العشي عبد الله بن عباس الي طلحة والزبير وبعثاهما من العشي محمد بن ط----لحة الي علي وان يكلم كل واحد منهما اصحابه فقالوا نعم فلما امسوا وذلك في جمادي الاخرة ارسل طلحة والزبير الي رءساء اصحابهما وارسل علي الي رءساء اصحابه ما خلا اولءك الذي هضوا عثمان--------- فباتوا علي الصلح وباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية من الذي اشرفوا عليه- والنزوع عما اشتهي الذين اشتهوا وركبوا ما ركبوا وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة باتوها قط قد اشرفوا علي الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتي اجتمعوا علي انشاب الحرب في السر واستسروا بذلك خشية ان يفطن بما حاولوا من الشر فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم انسلوا الي ذلك الامر انسلالا وعليهم ظلمة فخرج مضريهم الي مضريهم ورب-عيهم الي ربعي-هم ويمانيهم الي يمانيهم فوضعوا فيهم السلاح فثار اهل البصرة وثار كل قوم في وجوه اصحابهم الذين بهتوهم وخرج ------الزبير وطلحة في وجوه الناس من مضر فبعثا الي الميمنة وهم ربيعة يعبء-----ها عبد الرحمن بن الحارث	82	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0988	false	-8253672046616464156	157	279	786	1466	1571	300	علي وطلحة والزبير فتوافقوا------------------------- فلم يروا--------- امثل من الصلح ووضع الحرب----------------------------------------------- فافترقوا ----------علي ذلك و-----------------------------------------------------بعث علي من العشي عبد الله بن عباس الي طلحة والزبير وبعثاها---------- محمد بن ابي طلحة الي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل علي الي رءساء اصحابه وطلحة والزبير الي رءساء اصحابهما بذلك فبات-----------------وا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية الت---ي اشرفوا عليها والصلح وقوع القتال ----------------------------وبات الذين اثاروا امر عثمان بشر ليلة و---------قد اشرفوا علي الهلكة وباتوا يتشاورون ليلتهم ف--------اجتمعوا علي انشاب الحرب في الس----------------------------------------------ر فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم فخرجوا متسللين---------------------- وعليهم ظلمة فقصد مضر-هم الي مضر-هم وربيعتهم الي ربيعتهم ويمنهم --الي يمن--هم فوضعوا فيهم السلاح فثار اهل البصرة وثار كل قوم في وجوه اصحابهم الذين ا-توهم وبعث طلحة والزبير ---------------------------------الي الميمنة وهم ربيعة اميرا عليها عبد الرحمن بن الحارث	988	5274941812924222394	569	863.5	458	1117	50.94001770019531	87	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms83	true	-8213552672950585015	0	23	0	114	1589	300	والي الميسرة عبد الرحمن بن عتاب ابن اسيد وثبتا في القلب فقال- ما هذا قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا ان	83	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0988	false	-8253672046616464156	279	300	1466	1571	1571	300	والي الميسرة عبد الرحمن بن عتاب--------- وثبتا في القلب وقالا ما هذا قالوا طرقنا اهل الكوفة ليلا فقالا قد علمنا ان-	988	5274941812924222394	103	186.0	83	115	89.56521606445312	20	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms83	true	-8213552672950585015	23	272	114	1444	1589	300	عليا غير منته حتي يسفك الدماء ويستحل الحرمة وانه لن يطاوعنا ثم رجعا باهل البصرة وقصف اهل البصرة اولءك حتي ردوهم الي عسكرهم فسمع علي واهل الكوفة الصوت وقد وضعوا------ رجلا قريبا من علي ليخبره بما يريدن فلما قال---- ما هذا قال ذاك الرجل ما فجءنا الا وقوم منهم--- بيتونا فرددناهم من حيث جاءوا فوجدنا القوم علي رجل فركبونا وثار الناس -وقال علي لصاحب مي--منة اءت الميمنة وقال لصاحب --ميسرته اءت الميسرة و----لقد علمت ان طلحة والزبير غير منتهين حتي يسفكا الدماء ويستحلا الحرمة وانهما لن يطاوعانا والسبءية لا تفتر انشابا ونادي علي في الناس ايها الناس كفوا فلا شء فكان من رايهم جميعا في تلك الفتنة الا-- يقتتلوا حتي يبدءوا يطلبون بذلك الحجة ويستحقون علي الاخرين ولا يقتلوا مدبرا ولا يجهزون علي جريح ولا ي-تبعوا فكان مما اجتمع عليه الفريقان ونادوا فيما بينهم--ا واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة رضي الله عنها فقال ادركي فقد ابي القوم الا القتال لعل الله--- يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ثم بعثوا جملها وكان جملها يدعي عسكرا حملها عليه يعلي بن امية اشتراه بماءتي دينار فلما برزت من البيوت وكانت-------- بحيث تسمع الغوغاء وقفت فلم تلبث ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت غوغاء شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير او بشر قالوا بشر قالت فاي الفريقين كانت منهم هذه الضجة فهم المهزومون وهي واقفة فوالله -----ما فجءها الا الهزيمة فمضي الزبير من سننه في وجهه فسلك وادي السباع وجاء طلحة--------------------------------------------------------- سهم غرب يخل ركبت------ه بصفحة الفرس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما امتلا موزجه دما وثقل قال لغلامه اردفني وامسكني واب-غني مكانا انزل فيه فدخل البصرة	83	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0989	false	6901301086237577228	0	295	0	1539	1562	300	عليا غير منته حتي يسفك الدماء --------------وانه لن يطاوعنا فرد--------------------- اهل البصرة اولءك الكوفيين ا-لي عسكرهم فسمع علي واهل الكوفة الصوت وقد وضع السبءية رجلا قريبا منه ----يخبره بما يريد ف-لما قال علي ما هذا قال ذلك الرجل ما شعرنا الا وقوم منهم قد بيتونا فرددناهم------------- فوجدنا القوم علي رجل فركبونا وثار الناس فارسل علي -صاحب الميمنة الي الميمنة و-----صاحب الميسر-ة الي الميسرة وقال لقد علمت ان طلحة والزبير غير منتهين حتي يسفكا الدماء ---------------وانهما لن يطاوعانا والسبءية لا تفتر -------ونادي علي في ال-----------ناس كفوا فلا شء وكان من رايهم جميعا في تلك الفتنة ان لا يقتتلوا حتي يبداون يطلبون بذلك الحجة وان لا------------------ يقتلوا مدبرا ولا يجهزوا علي جريح ولا يستحلوا سلبا ولا يرزاوا بالبصرة سلاحا ولا ثيابا ولا متاعا واقبل كعب بن سور حتي اتي عاءشة ف--------------قال ادركي فقد ابي القوم الا القتال لعل الله ان يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الادراع ف---------------------------------------------------------------------------------لما برزت من البيوت وهي علي الجمل بحيث يسمع الغوغاء وقفت واقتتل الناس وقاتل الزبير فحمل عليه عمار بن ياسر فجعل يحوزه بالرمح والزبير كاف عنه ويقول اتقتلني يا ابا اليقظان فيقول لا يا ابا عبد الله وانما كف الزبير عنه لقول رسول الله تقتل عمارا الفءة الباغية ولولا ذلك لقتله وبينما عاءشة واقفة اذ سمعت ضجة-- شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير او بشر قالو-------------------------------------------------------------------------ا بشر فما فجاها الا الهزيمة فمضي الزبير من-------- وجهه الي- وادي السباع وانما فارق المعركة لانه قاتل تعذيرا لما ذكر له علي واما طلحة فاتاه سهم غرب فاصابه فشك رجله بصفحة الفرس وهو ينادي الي الي عباد الله الصبر الصبر فقال له القعقاع بن عمرو يا ابا محمد انك لجريح وانك عما تريد لعليل فادخل البيوت فدخل ودمه يسيل وهو يقول اللهم خذ لعثمان مني حتي ترضي فلما امتلا خف--ه دما وثقل قال لغلامه اردفني وامسكني وابلغني مكانا انزل فيه فدخل البصرة	989	5274941812924222394	907	1475.5	723	1832	49.508731842041016	142	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms83	true	-8213552672950585015	271	298	1437	1581	1589	300	البصرة وهو يتمثل مثله ومثل الزبير فان تكن الحوادث اقصدتني واخطاهن سهمي حين ارمي فقد ضيعت حين تبعت سهما سفاها ما سفهت وضل حلمي ندمت ندامة الكسعي	83	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0990	false	1495179972488595241	47	72	212	346	1571	300	البصرة---------- مثله ومثل الزبير فان تكن الحوادث اقصدتني واخطاهن سهمي حين ارمي فقد ضيعت حين تبعت سهما سفاها ما سفهت وضل حلمي ندمت ندامة الكسعي	990	5274941812924222394	134	258.5	109	144	93.05555725097656	25	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms84	true	7828801798721193917	119	206	635	1114	1616	300	يريدون البصرة فلما راوا الجمل اطافت به مضر عادوا قلبا كما كانوا حيث التقوا وعادوا الي امر جديد ووقفت ربيعة -البصرة منهم ميمنة ومنه-م ميسرة وقالت عاءشة خل يا كعب----------------------------------- عن البعير وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم اليه ودفعت اليه مصحفا وا--قبل القوم وامامهم السبءية يخافون ان يجري الصلح فاستقبلهم كعب بالمصحف وعلي من خلفهم يزعهم ويابون الا اقداما فلما دعاهم كعب رشقوه رشقا واحدا فقتلوه ورموا عاءشة------ في هودجها فجعلت تنادي-------------- يا بني البقية البقية ويعلو صوتها كثرة الله الله اذكروا الله عز وجل والحساب	84	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0990	false	1495179972488595241	231	300	1171	1571	1571	300	يريدون البصرة فلما راوا الخيل اطافت بالجمل عادوا قلبا كما كانوا حيث التقوا وعادوا ف-ي امر جديد ووقفت ربيعة بالبصرة----- ميمنة وبعضهم ميسرة وقالت عاءشة لما انجلت الوقعة وانهزم الناس لكعب بن سور خل عن الجمل- وتقدم بالمصحف---------- فادعهم اليه وناولت---ه مصحفا فاستقبل القوم و-------السبءية امامهم فرم-----------------------------------------------------------------------------------------وه رشقا واحدا فقتلوه ورموا ام المءمنين في هودجها فجعلت تنادي البقية البقية يا بني-------------- ويعلو صوتها كثرة الله الله اذكروا الله------- والحساب-	990	5274941812924222394	294	417.5	237	538	54.6468391418457	44	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms84	true	7828801798721193917	206	294	1114	1588	1616	300	فيابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس العنوا قتلة عثمان واشياعهم واقبلت تدعو وضج اهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن ابي طالب الدعاء فقال ما هذه الضجة فقالوا عاءشة تدعو ويدعون معها علي قتلة عثمان واشياعهم فاقبل يدعو ويقول اللهم العن قتلة عثمان واشياعهم وارسلت الي عبد الرحمن ابن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث----------- اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رات ان القوم لا يريدون غيرهما ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة ف---قصفت مضر الكوفة حتي زوحم علي فنخس علي قفا----- محمد	84	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0991	false	-7244509994663317956	0	79	0	415	1540	300	فيابون الا اقداما فكان اول شء احدثته حين ابوا ان قالت ايها الناس العنوا قتلة عثمان واشياعهم واقبلت تدعو وضج الناس----- بالدعاء فسمع علي ف-------------------قال ما هذه الضجة -قالوا عاءشة تدعو ع------------لي قتلة عثمان واشياعهم فقال علي-------- اللهم العن قتلة عثمان ف---------ارسلت الي عبد الرحمن -بن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اثبتا مكانكما وحرضت الناس حين رات--- القوم--- يريدونه-----ا ولا يكفون فحملت مض-----------ر البصرة حتي قصفت مضر الكوفة حتي ز-حم علي فنخس علي قفا ابنه محمد	991	5274941812924222394	368	618.0	296	493	74.64502716064453	58	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms85	true	-9004538320701756958	5	275	29	1420	1545	300	الراية في يده-------------------- وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتي ضرسوا والمجنبات -علي حاله-ا لا تصنع شيءا ومع علي اقوام- غير مضر فمنهم زيد بن صوحان ف--------------قال له رجل من قومه تنح الي قومك ما لك ولهذا الموقف الست تعلم ان مضر بحيالك وان الجمل بين يديك وان الموت دونه فقال الموت خير من الحياة الموت ما اريد فاصيب--- واخوه سيحان وارتث صعصعة------- واشتدت الحرب فلما راي ذلك علي بعث الي اليمن والي ربيعة ان اجتمعوا علي من يليكم فقام رجل من عبد القيس ف-------------قال ندعوكم الي كتاب الله عز وجل قالوا وكيف يدعونا الي كتاب الله من -----------لا يقيم حدود الله سبحانه ومن قتل داعي الله كعب بن سور ف----------رمته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبد الله العجلي مقامه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم وكان القتال الاول يستحر الي انتصاف النهار واصيب فيه طلحة رضي الله عنه وذهب فيه الزبير فلما اووا الي عاءشة وابي اهل الكوفة الا القتال ولم يريدوا الا عاءشة ذمرتهم عاءشة فاقتت--------------لوا حتي تنادوا فتحاجزوا ف--رجعوا بعد الظهر فاقتتلوا وذلك يوم الخميس في جمادي الاخرة فاقتتلوا صدر النهار مع طلحة والزبير و في وسطه مع عاءشة و تزاحف الناس فهزمت يمن البصرة---- يمن الكوفة-------- وربيعة البصرة---- ربيعة الكوفة ------ونهد علي بمضر الكوفة الي مضر البصرة وقال ان الموت ليس منه فوت يدرك الهارب ولا يترك المقيم واقتتلت المجنبتان حين تزاحفتا قتالا شديدا يشبه ما فيه القلبان واقتتل اهل اليمن فقتل علي راية امير المءمنين من اهل الكوفة عشرة كلما اخذها رجل قتل خمسة من همذان وخمسة من ساءر اليمن فلما راي ذلك يزيد ابن قيس اخذها فثبتت في يده وهو يقول قد عشت يا نفس- وقد غنيت دهرا	85	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0991	false	-7244509994663317956	96	300	495	1540	1540	300	الراية من يده وقال يا بني بين يدي وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتي ضرسوا والمجنبتان علي حالهما لا تصنع شيءا ومع علي قوم من غير مضر -منهم زيد بن صوحان طلبوا ذلك منه فقال له رجل-------- تنح الي قومك ما-لك ولهذا الموقف الست تعلم ان مضر بحيالك وال---جمل بين يديك وان الموت دونه فقال الموت خير من الحياة الموت--- اريد فاصيب هو واخوه سيحان وارتث صعصعة اخوهما واشتدت الحرب فلما راي علي ذلك بعث الي ربيعة والي اليمن ان اج-معوا ----من يليكم فقام رجل من عبد القيس من اصحاب علي فقال ندعوكم الي كتاب الله ف------قالوا وكيف يدعونا الي---------ه من لا يستقيم ولا يقيم حدود الله وقد قتل----------------- كعب بن سور داعي الله ورمته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه فقام مسلم بن عبد الله العجلي مكانه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابي اهل الكوفة الا القتال ولم يريدوا الا عا-------------ءشة فذكرت اصحابها فاقتتلوا حتي تنادوا فتحاجزوا ثم رجعوا---------- فاقتتلوا وت----------------------------------------------------------------------------------------زاحف الناس وظهرت يمن البصرة علي يمن الكوفة فهزمتهم وربيعة البصرة علي ربيعة الكوفة فهزمتهم ثم عاد يم-ن الكوفة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقتل علي رايتهم-------------------------- عشرة------------------- خمسة من همدان وخمسة من ساءر اليمن فلما راي ذلك يزيد -بن قيس اخذها فثبتت في يده وهو يقول قد عشت يا نفسي وقد عشيت دهرا-	991	5274941812924222394	866	1390.5	690	1511	57.31303787231445	141	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms86	true	-6696157501442356586	0	119	0	619	1556	300	الازد اضرب في كهولهم والمرد كل طويل الساعدين نهد واقبلت ربيعة---------------------------- فقتل علي راية--------- الميسرة من اهل الكوفة زيد وصرع صعصعة ثم سيحان ثم عبد الله بن رقبة بن المغيرة ثم ابو عبيدة بن راشد ابن سلمي وهو يقول اللهم انت هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا بالفتنة فكنا في شبهة وعلي ريبة----------------- حتي قتل ثم الحصين بن معبد ابن النعمان فاعطاها ابنه معبدا وجعل يقول يا معبد قرب لها بوها تحدب فثبتت في يده و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رات الكماة- من مضر الكوفة ومضر البصرة الصبر تنادوا في عسكر عاءشة وعسكر علي يا ايها الناس طرفوا اذا فرغ الصبر ونزع النصر فجعلوا يتوجءون الاطراف الايدي والارجل فما رءيت وقعة قط------------ قبلها ولا بعدها ولا يسمع بها اكثر يد--ا مقطوعة و---رجلا	86	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0992	false	-4334975184967909079	20	134	101	735	1600	300	الازد اضرب في كهولهم والمرد كل طويل الساعدين نهد ورجع-ت ربيعة الكوفة فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل علي رايتهم وهم في الميسر--------------ة زيد وع----------------------بد الله بن رقبة و-------------ابو عبيدة بن راشد -بن سلمي وهو يقول اللهم انت هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا بالفتنة فكنا في شبهة وعلي ريبة وقتل واشتد الامر حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------لزقت ميمنة اهل الكوفة بقلبهم وميسرة اهل البصرة بقلبهم ومنعوا ميمنة اهل الكوفة ان يختلطوا بقلبهم وان كانوا الي جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة اهل الكوفة بميمنة اهل البصرة فلما راي الشجعان من مضر الكوفة والب----صرة الصبر تنادوا-------------------------------------- طرفوا اذا فرغ الصب-----------ر فجعلوا يقصد-ون الاطراف الايدي والارجل رءي----- وقعة كانت اعظم منها قبلها ولا بعدها ول---------ا اكثر ذراعا مقطوعة ولا رجلا	992	5274941812924222394	373	450.5	300	856	43.57476806640625	55	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms86	true	-6696157501442356586	147	300	757	1556	1556	300	يقتل واشتد الامر حتي ارزت ميمنة الكوفة الي القلب حتي لزقت به ولزقت ميسرة الب-----------------------------صرة بقلبهم ومنعوا ميمنة اهل الكوفة ان يختلطوا بقلبهم وان كانوا الي جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة---- الكوفة وميمنة الب----صرة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة رضي الله عنها لمن عن يسارها------ من القوم ---------قال صبرة بن شيمان بنوك الازد ق-الت يا ال غسان حافظوا اليوم -جلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت وجالد من غسان اهل حفاظها وهنب واوس جالدت وشبيب----------------------------------------------------------------------- وقالت لمن عن يمينها من القوم--------- قالوا بكر بن واءل قالت لكم يقول القاءل وجاءوا الينا في الحديد كانهم من العزة القعساء بكر بن واءل انما بازاءكم عبد القيس فاقتتلوا اشد القتال من قتالهم قبل ذلك واقبلت علي كتيبة بين يديها فقالت من القوم قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف ابطحية وسيوف قرشية فجالدوا جلادا يتفادي منه ثم اطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات حتي اذا رقوا خالطهم بنو عدي------------ وكثروا حولها فقالت من انتم قالوا بنو عدي خالطنا-	86	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0992	false	-4334975184967909079	69	276	370	1464	1600	300	وقتل واشتد الامر --------------------------------حتي ل---------زقت ميمنة اهل الكوفة بقلبهم وميسرة اهل البصرة بقلبهم ومنعوا ميمنة اهل الكوفة ان يختلطوا بقلبهم وان كانوا الي جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة اهل الكوفة بميمنة اهل البصرة فلما راي الشجعان من مضر الكوفة والبصرة الصبر تنادوا طرفوا اذا فرغ الصبر فجعلوا يقصدون الاطراف الايدي والارجل رءي وقعة كانت اعظم منها قبلها ولا بعدها ولا اكثر ذراعا مقطوعة ولا رجلا مقطوعة واصيبت يد عبد الرحمن بن عتاب قبل قتله فنظرت عاءشة من ------------------يسارها فقالت من القوم عن يساري قال صبرة بن شيمان بنوك الازد فقالت يا ال غسان حافظوا اليوم فجلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت وجالد من غسان اهل حفاظها وكعب واوس جالدت وشبيب فكان الازد ياخذون بعر الجمل يشمونه ويقولون بعر جمل امنا ريحه ريح المسك وقالت لمن عن يمينها من القوم عن يميني قال-- بكر بن واءل قالت لكم يقول القاءل وجاءوا الينا في الحديد كانهم من العزة القعساء بكر بن واءل انما بازاءكم عبد القيس فاقتتلوا اشد------- من قتالهم قبل ذلك واقبلت علي كتيبة بين يديها فقالت من القوم قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف ابطحية------ قرشية فجالدوا جلادا يتفادي منه ثم اطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات فلم---ا رقوا خالطهم بنو عدي بن عبد مناة وكثروا حولها فقالت من انتم قالوا بنو عدي خالطنا	992	5274941812924222394	702	1265.5	566	1171	59.948760986328125	118	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms87	true	8615940994268992903	35	258	186	1304	1516	300	يزال القوم او يصرع وارزت مجن------تا علي فصارتا في القلب وفعل ذلك اهل البصرة وكره القوم بعضهم بعضا وتلاقوا جميعا بقلبيهم واخذ------ بن يثربي براس الجمل وهو يرتجز وادعي قتل عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء بن الهيثم وزيد------------------------------ بن صوحان وهند بن عمرو فقال ---------انا لمن ينكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي وابن لصوحان علي دين علي --------------------------------------------------------------------------------------------فناداه عمار لقد لعمري لذت بحريز وما اليك--- سبيل فان كنت صادقا فاخرج من هذه الكتيبة الي فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتي---- كان بين اصحاب عاءشة واصحاب علي فزحم الناس عمارا حتي اقبل اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقاه عمار بدرقته فضربه فانتشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج فخرج عمار اليه لا يملك من نفسه شيءا فاسف عمار لرجلي------ه فقطعهما فوقع علي استه وحمله اصحابه فارتث بعد فاتي به علي ف----------------------------------------امر بضرب عنقه------------------------------------------------------------------------ ولما اصيب ابن يثربي ترك ذ-لك العدوي الزمام ثم خرج فنادي من يبارز فخنس عمار وبرز اليه اليه ربيعة العقيلي والعدوي يدعي عمرة بن بجرة اشد الناس صوتا وهو يقول يا امنا اعق ام نعلم والام تغدو ولدا وترحم الا ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم----------------------- ثم اضطربا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فمات------ا وقال عطية بن بلال ولحق بنا من اخر النهار رجل يدعي الحارث من بني ضبة فقام مقام العدو-------------ي فما راينا رجلا قط اشد منه وجعل يقول نحن بني ضبة اصحاب الجم--------------------------ل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من	87	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0993	false	5527899779997271703	0	300	0	1501	1501	300	يزال القوم او يصرع الجمل وصار مجنبتا علي ال------ي القلب وفعل ذلك اهل البصرة وكره القوم بعضهم ب----------------------عضا واخذ عميرة بن يثربي براس الجمل وكان قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهد الجمل هو واخوه عبد الله فقال علي من يحمل علي الجمل فانتدب له هند بن عمرو الجملي المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي فقتله وقتل سيحان بن صوحان وارتث صعصعة وقال ابن يثربي انا لمن ينكرني ابن يثربي قاتل علباء وهند الجملي وابن لصوحان علي دين علي وقال ابن يثربي ايضا اضربهم ولا اري ابا حسن كفي بهذا حزنا من الحزن انا نمر الامر امرار الرسن فناداه عمار لقد ع------ذت بحريز وما اليك من سبيل فان كنت صادقا فاخرج من هذه الكتيبة الي فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتي اذا كان بين الصفين تقدم عمار وهو ابن تسعين سنة وقيل اكثر من ذلك عليه فرو قد شد وسطه بحبل ليف وهو اضعف من مبارزة واسترجع الناس وقالوا هذا لاحق باصحابه وضربه ابن يثربي فاتقاه عمار بدرقته فن--------شب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج و------------------------------------اسف عمار لرجليه فضربه فقطعهما فوقع علي استه واخذ اسيرا------------ فاتي به الي علي فقال استبقني فقال ابعد ثلاثة تقتلهم وامر به فقتل وقيل ان المقتول عمرو بن يثربي وان عميرة بقي حتي ولي قضاء البصرة مع معاوية ولما -قتل ابن يثربي تولي ذلك العدوي الزمام فتركه بيد رجل من بني عدي------- وبرز فخرج اليه ربيعة العقيلي يرتجز وي--------------------------------------قول يا امنا اعق ام نعلم والام تغذو ولدا وترحم الا ترين كم شجاع يكلم وتختلي منه يد ومعصم كذب فهي من ابر ام نعلم ثم اقتتلا فاثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا جميعا و--------------------------------------------------------------------قام مقام العدوي الحارث الضبي فما رءي ----------اشد منه وجعل يقول نحن بنو ضبة اصحاب الجمل نبارز القرن اذا القرن نزل ننعي ابن عفان باطراف الاسل الموت احلي عندنا من-	993	5274941812924222394	728	1103.5	572	1716	42.42424392700195	121	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms88	true	-6953074571916471681	223	299	1118	1518	1520	300	بزمام الجمل ف-------------قال يا امتاه مريني بامرك قالت امرك ان تكون كخير بني ادم ان تركت قال فحمل فجعل لا يحمل عليه احدا الا حمل عليه ويقول ح---م لا ينصرون واجتمع عليه نفر فكلهم ادعي قتله المكعبر الاسدي والمكعبر الضبي ومعاوية بن شداد العبسي وعفان بن الاشقر النصري فانفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول قاتله منهم واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم يذكرني	88	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0994	false	-7024551871825176587	95	169	462	852	1504	300	بزمام الجمل محمد بن طلحة وقال يا امتاه مريني بامرك قالت امرك ان تكوني خير بني ادم ان تركت--------- فجعل لا يحمل عليه احد- الا حمل عليه و-قال حاميم لا ينصرون واجتمع عليه نفر -كلهم ادعي قتله المكعبر الاسدي والمكعبر الضبي ومعاوية بن شداد العبسي وعفار السعدي--- النصري فانفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول----------- واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين والفم يذكرني	994	5274941812924222394	362	661.0	292	416	87.01923370361328	62	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms89	true	1333145164045867573	27	154	129	747	1468	300	هل لك في العود فلم يجبه فقال يا اشتر بعضنا اعلم بقتال بعض منك فحمل القعقاع وان الزمام مع زفر بن الحارث وكان اخر من اعقب في الزمام فلا والله ما بقي من بني عامر يومءذ شيخ الا اصيب قدام الجمل فقتل فيمن قتل يومءذ ربيعة جد اسحاق بن مسلم وزفر---------- يرتجز ويقول يا امنا يا عيش لن تراعي كل بنيك بطل شجاع ليس بوهام -ولا براعي وقام القعقاع يرتجز ويقول اذا وردنا اجنا جهرناه ولا يطاق ورد ما منعناه تمثلها تمثلا وكان اخر من قاتل ذلك اليوم زفر بن الحارث فزح---------------------------------------------------------ف اليه القعقاع فلم يبق حول الجمل عامري مكتهل الا اصيب يتسرعون الي الموت وقال القعقاع يا بجير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل ان يصابوا وتصاب ام المءمنين فقال ي-------ال ضبة يا عمرو بن	89	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0996	false	-1861193448613484608	193	300	942	1458	1458	300	هل لك في العود فلم يجبه فقال يا اشتر بعضنا اعلم بقتال بعض منك وحمل القعقاع والز---مام مع زفر بن الحارث وكان اخر من اخذ الخط----ام فلم يبق شيخ----- من بني عامر---------- الا اصيب قدام الجمل------------------------------------------- وزفر بن الحارث يرتجز ويقول يا امتا --مثلك لا يراع- كل بنيك بطل شجاع ليس بوهواه ولا براع- وقال القعقاع------------ اذا وردنا اجنا جهرناه ولا يطاق ورد ما منعناه و------------------------------------------------------زحف الي زفر بن الحارث الكلاعي وتسرعت عامر الي حربه فاصيبوا فقال-- القعقاع لبجير بن دلجة وهو من اصحاب علي--------------------------------------- يا بجير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل ان تصابوا وتصاب ام المءمنين فقال بجير يا ال ضبة يا عمرو بن-	996	5274941812924222394	381	607.5	298	693	54.978355407714844	66	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms89	true	1333145164045867573	154	203	747	986	1468	300	دلجة ادع بي اليك فدعا به فقال انا امن حتي ارجع -----قال نعم قال فاجتث ساق البعير فرمي بنفسه علي شقه وجرجر البعير وقال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه------------------------------- ثم اطافا به وتفار من وراء ذلك من الناس -لما	89	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0997	false	24948121563038770	0	54	0	267	1468	300	دلجة ادع بي اليك فدعا--ه فقال انا امن حتي ارجع عنكم قال نعم---- فاجتث ساق البعير فرمي -نفسه علي شقه وجرجر البعير فقال القعقاع لمن يليه انتم امنون واجتمع هو وزفر علي قطع بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه وانه كالقنفذ لما فيه من السهام ثم اطافا به وف--ر من وراء ذلك من الناس فلما	997	5274941812924222394	228	410.5	181	276	82.60869598388672	41	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms90	true	846037306754858079	255	300	1303	1528	1528	300	يثربي---------------- قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهدهم---- هو واخوه يوم الجمل وهما عبد الله وعمرو فكان واقفا امام الجمل علي فرس فقال علي من رجل يحمل علي الجمل فانتدب له هند بن عمرو------- المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل-	90	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0993	false	5527899779997271703	21	60	107	305	1501	300	يثربي براس الجمل وكان قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهد الجمل هو واخوه--------------- عبد الله------------------------------------ فقال علي من---- يحمل علي الجمل فانتدب له هند بن عمرو الجملي المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل	993	5274941812924222394	168	274.0	135	253	66.40316009521484	30	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms92	true	3455231589024602909	96	213	500	1064	1481	300	محمد بن ابي بكر اليه ومعه نفر----------------------- فادخل -----يده فيه فقالت من هذا ق-ال اخوك البر قالت عقوق قال عمار بن ياس------------------------------------------------------------------------ر كيف رايت ضرب بنيك اليوم يا امه قالت من انت قال انا ابنك البار عمار قالت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل ما-- نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا رابه وابرزوها بهودجها من القتلي ووضعوها ليس قربها احد وكان هودجها فرخ مقصب مما فيه من النبل----------------------------- وجاء اعين بن ضبيعة-------- المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء -قالت--- هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خر-بات الازد	92	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0997	false	24948121563038770	123	259	608	1263	1468	300	محمد بن ابي بكر اليه ومعه عمار فاحتملا الهودج فنحياه فادخل محمد يده فيه فقالت من هذا فقال اخوك البر قالت عق-ق قال يا اخية هل اصابك شء قالت ما انت وذاك قال فمن اذا الضلال قالت بل الهداة وقال لها عمار كيف رايت ضرب بنيك اليوم يا امه قا------------------------------------لت لست لك بام قال بلي وان كرهت قالت فخرتم ان ظفرتم واتيتم مثل الذي نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا دابه فابرزو-ا -هودجها ف----------وضعوها ليس قربها احد واتاها علي فقال كيف انت يا امه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك وجاء اعين بن ضبيعة بن اعين المجاشعي حتي اطلع في الهودج فقالت اليك لعنك الله فقال والله ما اري الا حميراء فقالت له هتك الله سترك وقطع يدك وابدي عورتك فقتل بالبصرة -----وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خرابات الازد	997	5274941812924222394	458	750.0	359	709	64.5980224609375	82	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms92	true	3455231589024602909	9	36	46	185	1481	300	اشبه بشء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رايتنا ندافعهم باسنتنا ونتكء علي ازجتنا وهم مثل ذلك حتي لو ان الرجال مشت عليها لاستقلت بهم	92	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms1002	false	5689337762101313636	0	27	0	139	1546	300	اشبه بشء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين لقد رايتنا ندافعهم باسنتنا ونتكء علي ازجتنا وهم مثل ذلك حتي لو ان الرجال مشت عليها لاستقلت بهم	1002	5274941812924222394	139	278.0	112	139	100.0	27	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms93	true	-3551717136206064442	58	190	282	955	1494	300	ومضي الزبير رضي الله عنه حتي مر بعسكر الاحنف فلما راه واخبر --به قال والله ما هذا بخيار وقال----------------------------------------------------- للناس من ياتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير وكان شديد الغضب قال ما وراءك قال انما اردت ان اسالك فقال غلام للزبير يدعي عطية كان معه انه معد فقال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة ف----نزلا واستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في جربان درعه فقتله واخذ فرسه وخاتمه وسلاح-------ه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر فاما الاحنف ------فقال والله ما ادري احسنت ام اسات ثم انحدر الي علي وابن جرموز معه فدخ---------------------------------ل عليه فاخبره فدعا بالسيف فقال-- سيف------------------------------------ طالما جلي--- الكرب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث بذلك الي عاءشة	93	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0990	false	1495179972488595241	87	226	421	1141	1571	300	واما الزبير فانه------------ مر بعسكر الاحنف ------------بن قيس فقال والله ما هذا انحياز جمع بين المسلمين حتي ضرب بعضهم بعضا لحق بيته وقال الاحنف للناس من ياتيني بخبره فقال عمرو بن جرموز لاصحابه انا فاتبعه فلما لحقه نظر اليه الزبير قال---------------- ما وراءك قال انما اريد ان اسالك فقال غلام للزبير اسمه عطية-------- انه معد -قال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة فلما نزلا -استدبره ابن جرموز فطعن--------ه في جربان درعه فقتله واخذ فرسه------- وسلاحه وخاتمه وخلي عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع الي الناس بالخبر وقال الاحنف لابن جرموز والله ما ادري احسنت ام اسات --------فاتي -----ابن جرموز عليا فقال لحاجبه استاذن لقاتل الزبير فقال علي اءذن له وبشره بالنار واحضر سيف الزبير عند علي فاخذه فنظر اليه وقال طالما جلي به الكرب عن وجه رسول الله------------------- وبعث به ا--لي عاءشة	990	5274941812924222394	501	792.5	396	819	61.17216110229492	82	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms93	true	-3551717136206064442	0	33	0	151	1494	300	دار عبد الله بن خلف الخزاعي علي صفية ابنة الحارث بن طلحة بن ابي طلحة ابن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله ابن خلف وكانت	93	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0998	false	-4053527821947297053	62	93	307	447	1478	300	دار عبد الله بن خلف الخزاعي علي صفية بنت- الحارث-------- بن ابي طلحة -بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله -بن خلف وتسلل	998	5274941812924222394	133	247.0	102	151	88.0794677734375	27	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms93	true	-3551717136206064442	193	236	967	1177	1494	300	الاحنف فقال------- تربصت فقال ما كنت اراني الا -قد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك امس فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا تقولن مثل هذا فاني لم ازل لك ناصحا	93	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0999	false	-5461185435537394926	18	62	83	295	1464	300	القتال فقال له علي تربصت فقال ما كنت اراني الا وقد احسنت وبامرك كان ما كان يا امير المءمنين فارفق فان طريقك الذي سلكت بعيد وانت الي غدا احوج منك---- فاعرف احساني واستصف مودتي لغد ولا تقل-- مثل هذا فاني بم ازل لك ناصحا	999	5274941812924222394	198	365.0	156	218	90.82569122314453	37	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms94	true	-8273931123066009272	220	291	1108	1462	1508	300	وحفظ لهم بنو مروان ذلك بعد------- وانتفعوا به عندهم وشرفوهم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك واوي عبد الله بن الزبير الي ------دار رجل من الازد يدعي وزيرا وقال--- اءت ام المءمنين فاعلمها بمكاني واياك ان يطلع علي هذا محمد بن ابي بكر فاتي عاءشة رضي الله عنها فاخبرها فقالت علي بمحمد فقال يا ام المءمنين انه قد نهاني ان يعلم به محمد ف--------------ارسلت اليه فق----الت اذهب مع هذا الرجل حتي تجيءني بابن اختك فانطلق معه	94	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms1001	false	-4240311637085163070	109	198	557	995	1499	300	وحفظ له- بنو مروان ذلك في خلافتهم وانتفع ب-------هم وشرفوه- بذلك وقيل ان مروان نزل مع عاءشة بدار عبد الله بن خلف وصحبها الي الحجاز فلما سارت الي مكة سار الي المدينة واما عبد الله بن الزبير فانه نزل بدار رجل من الازد يدعي وزيرا فقال له اءت ام المءمنين فاعلمها بمكاني ولا يعلم م-------------حمد بن ابي بكر فاتي عاءشة-------------- فاخبرها فقالت علي بمحمد فقال لها----------- انه قد نهاني ان يعلم--- محمد فلم تسمع قوله وارسلت الي محمد وقالت اذهب مع هذا الرجل حتي تاتيني بابن اختك فانطلق معه	1001	5274941812924222394	271	431.0	214	488	55.53278732299805	43	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms95	true	-3714441178464983778	65	115	318	564	1443	300	------عاءشة وعلي في عسكره ودخل القعقاع بن عمرو علي عاءشة في اول من دخل فسلم عليها فقالت اني رايت رجلين بالامس------ اجتلدا بين يدي وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال اعق ام نعلم وكذب والله انك لابر ام نعلم ولكن لم تطاعي فقالت والله لوددت	95	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0997	false	24948121563038770	262	300	1275	1468	1468	300	الناس عاءشة وفيهم------------- القعقاع بن عمرو------------------------ فسلم عليها فقالت اني رايت------ بالامس رجلين اجتلدا-------- وارتجزا بكذا فهل تعرف كوفيك ------قال نعم ذاك الذي قال اعق ام نعلم وكذب------ انك لابر ام نعلم ولكن لم تطاعي ق-الت والله لوددت-	997	5274941812924222394	176	280.0	141	258	68.21705627441406	32	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms96	true	-5756157877558107202	31	287	142	1405	1467	300	واقام علي بن ابي طالب في عسكره ثلاثة ايام لا يدخل البصرة وندب الناس الي--- موتاهم فخرجوا اليهم فدفنوهم فطاف علي معهم في القتلي فلما اتي ب---كعب بن سور قال -زعمتم انما خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون واتي علي عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم يقول الذي كانوا يطيفون به يعني انهم قد كانوا اجتمعوا عليه ورضوا به لصلاتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل علي كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم انه لم يخرج الينا الا الغوغاء هذ-ا العابد المجتهد----- وصلي علي ------قتلاهم من اهل البصرة وعلي قتلاهم من اهل الكوفة وصلي علي قريش من هءلاء وهءلاء فكانوا مدنيين ومكيين ودفن علي الاطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شء ثم بعث به الي مسجد البصرة ان-- من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السلطان فانه لما بقي لم يعرف خذوا ما اجلبوا به عليكم من مال الله عز وجل لا يحل لمسلم من مال المسلم المتوفي شء وانما كان ذلك السلاح في ايديهم من غير تنفيل من السلطان عدد قتلي ال---جمل كان قتلي الجمل حول الجمل عشرة الاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة من الازد الفان ومن ساءر اليمن خمسماءة ومن مضر الفان وخمسماءة من قيس وخمسماءة من تميم والف من بني ضبة وخمسماءة من بكر بن واءل وقيل ---------قتل من اهل البصرة في المعركة الاولي خمسة الاف وقتل من اهل البصرة في المعركة الثانية خمسة الاف فذلك عشرة الاف قتيل من اهل البصرة ومن اهل الكوفة خمسة الاف وقتل من بني عدي يومءذ---- سبعون شيخا كلهم قد قرا القران سوي الشباب	96	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0998	false	-4053527821947297053	100	300	487	1478	1478	300	فاقام علي بظاهر البصرة-------- ثلاثا دفن القتلي واذن--------- الناس في دفن موتاهم فخرجوا اليهم فدفنوهم وطاف علي----- في القتلي فلما اتي علي كعب بن سور قال ازعمتم انه- خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون واتي علي عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم يعني انهم كانوا يطيفون به و------------------اجتمعوا علي الرضابة-- لصلاتهم ومر علي طلحة بن عبيد الله وهو صريع فقال لهفي عليك يا ابا محمد انا لله وانا اليه راجعون والله لقد كنت اكره ان اري قريشا صرعي انت والله كما قال الشاعر فتي كان يدنيه الغني من صديقه اذا ما هو استغني ويبعده الفقر وجعل---- كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم انه لم يخرج الينا الا الغوغاء وهذا العابد المجتهد فيهم وصلي علي علي القتل--ي من اهل البصرة والك------------------وفة وصلي علي قريش من هءلاء وهءلاء وامر فدفنت------------------- الاطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر شء و-----بعث به الي مسجد البصرة وقال من عرف شيءا فلياخذه الا سلاحا كان في الخزاءن عليه سمة السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان عدد قتلي الواقعة وكان جميع القتل---------ي عشرة الاف نصفهم من اصحاب علي ونصفهم من اصحاب عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل غير ذلك وقتل من ضبة الف رجل وقتل من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عدي حول الجمل سبعون رجلا كلهم قد قرا القران سوي الشباب-	998	5274941812924222394	647	1049.0	509	1508	42.904510498046875	112	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms97	true	-9168040409236171396	28	161	146	790	1511	300	ثم راح الي عاءشة علي بغلته فلما انتهي الي دار عبد الله بن خلف وهي اعظم دار بالبصرة -وجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف ------------------مع عاءشة وصفية ابنة الحارث------------------------- مختمرة تبكي فلما راته قالت--- يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع ايتم الله بنيك من------ك كما ايتمت ولد عبد الله منه فلم يرد عليها شيءا ولم يزل علي حاله حتي دخل علي عاءشة فسلم عليها وقعد عندها وقال لها جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية حتي اليوم فلما خرج علي اقبلت عليه فاعادت عليه الكلام فكف بغلته وقال اما لهممت واشار الي الابواب من الدار ان افتح هذا الباب----------------------- واقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه وكان ا---ناس من الجرحي قد لجءوا الي عاءشة فاخبر علي بمكانهم عندها فتغافل عنهم	97	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms0999	false	-5461185435537394926	167	285	835	1396	1464	300	ثم راح الي عاءشة وهي ف------------------ي دار عبد الله بن خلف وهي اعظم دار بالبصرة فوجد النساء يبكين علي عبد الله وعثمان ابني خلف وكان عبد الله قتل مع عاءشة وعثمان قتل مع علي وكانت صفية زوجة عبد الله مختمرة تبكي فلما راته قالت له يا علي يا قاتل الاحبة يا مفرق الجمع ايتم الله----- منك بنبيك كما ايتمت ولد عبد الله منه فلم يرد عليها شيءا و--------------------دخل علي عاءشة فسلم عليها وقعد عن-ها ثم قال-- جبهتنا صفية اما اني لم ارها منذ كانت جارية ف----------لما خرج علي ------------اعادت عليه القول- فكف بغلته وقال لقد -هممت--------------------------- ان افتح هذا الباب واشار الي باب في الدار واقتل من ----------------------------------------فيه وكان فيه ناس من الجرحي------------------- فاخبر علي بمكانهم------ فتغافل عنهم	999	5274941812924222394	451	726.0	353	723	62.37897491455078	81	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms97	true	-9168040409236171396	163	296	801	1494	1511	300	علي فقال ---------------رجل من الازد والله لا تفلتنا هذه المراة فغضب وقال صه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسفهن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف------- ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان الرجل ليكافء المراة ويتناولها بالضرب فيعير بها عقبه من بعده فلا يبلغني عن احد عرض لامراة فانكل به شرار الناس ومضي علي فلحق به رجل فقال يا--- امير المءمنين قام رجلان ممن لقيت علي الباب فتناولا من هو امض لك شتيمة--- من صفية قال ويحك لعلها عاءشة قال نعم قام رجلان منهم علي باب الدار فقال احدهما جزيت عنا امنا عقوقا وقال الاخر يا امنا توبي فقد خطي-ت فبعث القعقاع بن عمرو الي الباب فاقبل بمن كان عليه فاحالوا علي رجلين فقال اضرب اعناقهما ثم قال لانهكنهما عقوبة- فضربهما ماءة ماءة واخرجهما من ثيابهما	97	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms1000	false	1395642167986804099	4	119	19	597	1486	300	علي من عند عاءشة قال له رجل من --ازد والله لا تغلبنا هذه المراة فغضب وقال مه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسفهن امراءكم وصلحاءكم فان النساء ضعيفات ولقد كنا نءمر بالكف عنهن وهن ---مشركات فكيف اذا هن مسلمات---------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي علي فلحقه --رجل فقال له يا امير المءمنين قام رجلان ---------علي الباب فتناولا من هو امض--- شتيمة لك من صفية قال ويحك لعلها عاءشة قال نعم ق------------------------------ال احدهما جزيت عنا امنا عقوقا وقال الاخر يا امي- توبي فقد اخطات فبعث القعقاع بن عمرو الي الباب فاقبل بمن كان عليه فاحالوا علي رجلين من ازد الكوفة وهم عجلان وسعد ابنا عبد الله فضربهما ماءة سوط- واخرجهما من ثيابهما	1000	5274941812924222394	465	799.5	372	723	64.31535339355469	80	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms98	true	-9560674404549900	58	160	302	800	1526	300	ولما فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فاذا فيه ستماءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه الوقعة فاصاب كل رجل منهم خمسماءة خمسماءة وقال لكم ان اظفركم الله عز وجل بالشا-----م مثلها الي اعطياتكم وخاض في ذلك السبءية وطعنوا علي علي من وراء وراء سيرة علي فيمن قاتل يوم الجمل كان من سيرة علي الا يقتل مدبرا ولا يدفف علي جريح ولا يكشف سترا ولا ياخذ مالا فقال قوم يومءذ ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال عل----ي القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر	98	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms1001	false	-4240311637085163070	213	295	1063	1474	1499	300	ولما فرغ علي من بيعة اهل البصرة نظر في بيت المال فراي فيه ستماءة الف وزيادة فقسمها علي من شهد معه------- فاصاب كل رجل منهم خمسماءة خمسماءة فقال لهم ان اظفركم الله------- بالشام فلكم مثلها الي اعطياتكم فخاض في ذلك السبءية وطعنوا علي علي من وراء وراء وطعنوا فيه ايضا حين نهاهم عن اخذ اموالهم فقالوا------------------------------------------------------------------------- ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال لهم علي القوم امثالكم من صفح عنا فهو منا--------- ومن لج حتي يصاب فقتاله مني علي الصدر والنحر	1001	5274941812924222394	350	633.0	275	507	69.03353118896484	65	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK000397-ara1.ms99	true	7263750736183311374	43	180	226	904	964	192	-الي المدينة وجهز علي عاءشة بكل شء ينبغي لها من مركب او زاد او متاع واخرج م--------عها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء اهل البصرة -المعروفات وقال تجهز ي---ا محمد فبلغها---- فلما كان اليوم الذي ترتحل- فيه جاءها حتي -وقف لها وحضر الناس فخرجت علي الناس وودعوها وودعتهم وقالت يا بني ت---عتب بعضنا علي بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن احد منكم علي احد بشء بلغه من ذلك انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة و----احماءها وانه عندي علي معتبتي -من الاخيار وقال علي يا ايها الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها الا ذلك وانها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة وخرجت يوم السبت لغرة رجب سنة 36 ه وشيعها علي اميالا وسرح بنيه معها يوما	99	-6982561230792296379	JK000911-ara1.mARkdown.ms1000	false	1395642167986804099	170	283	843	1405	1486	300	الله الجنة ثم جهز علي عاءشة بكل ما ينبغي لها من مركب --وزاد و--متاع وغير ذلك وبعث معها كل من نجا ممن خرج معها الا من احب المقام واختار لها اربعين امراة من نساء---- البصرة والمعروفات وسير معها اخاها محمد بن ابي بكر فلما كان اليوم الذي ارتحلت فيه اتاها علي فوقف لها وحضر الناس فخرجت ------------------وودعتهم وقالت يا بني لا يعتب بعضنا علي بعض------------------------------------------------------------ انه والله ما كان بيني وبين علي في القديم الا ما يكون بين المراة وبين احماءها وانه -----علي معتبتي لمن الاخيار وقال علي-------------- صدقت والله----- ما كان بيني وبينها الا ذاك وانها لزوجة نبيك-------------------م في الدنيا والاخرة وخرجت يوم السبت -غرة رجب--------- وشيعها---- اميالا وسرح بنيه معها يوما	1000	5274941812924222394	496	810.5	392	705	70.35460662841797	85	JK000397-ara1	JK000911-ara1.mARkdown