id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000394-ara1.completed.ms0582	true	-5696918392576489106	248	299	1365	1651	1657	300	العالم العلامة اوحد وقته في الفنون العقلية والنقلية شيخ اهل الاسلام وبركة الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام------- الشيخ احمد بن محمد بن احمد بن ابي حامد العدوي المالكي الازهري الخلوتي الشهير بالدردير-------------------------------------------------------------------------- ولد ببني عدي كما اخبر عن نفسه سنة 1127----------------- وحفظ القران وجوده وحبب اليه طلب العلم فورد الجامع الازهر وحضر دروس العلماء وسمع	582	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0140	false	3848585403341833636	200	285	1061	1550	1630	300	العالم العلامة اوحد وقته في الفنون العقلية والنقلية شيخ اهل الاسلام وبركة الانام له كلمات حسنة العبارة وبديعة الحقيقة والاستعارة كانما هي بواكير الاثمار او يانع الازهار تدل علي انه قطب الفضاءل وفرد الافاضل وهو من رجال تاريخ الامام المءرخ الشيخ عبد الرحمن الجبر---------------------------------------------تي المسمي عجاءب الاثار في التراجم والاخبار فقال في ترجمته اسبغ الله علينا وعليهما سجال رحمته ولد ببني عدي كما اخبر عن نفسه سنة سبع وعشرين وماءة والف وحفظ القران وجوده وحبب اليه طلب العلم فورد الجامع الازهر وحضر دروس العلماء وسمع	140	1423395808839485899	210	360.0	170	534	39.325843811035156	35	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0583	true	5431974657074991524	16	295	85	1621	1643	300	تخرج في طريق القوم وتفقه علي الشيخ علي الصعيدي ولازمه في جل در-سه حتي انجب وتلقن الذكر وطريق الخلوتيه من الشيخ الحفني وصار من اكبر خلفاءه كما تقدم وافتي في حياة شيوخه مع كمال الصيانة والزهد والعفة والديانة وحضر بعض دروس الشيخين الملوي والجوهري وغيرهما ولكن جل اعتماده وانتسابه علي الشيخين الحفني والصعيدي وكان سليم الباطن مهذب النفس كريم الاخلاق وذكر لنا عن لقبه ان قبيلة من العرب نزلت ببلده -كبيرهم يدعي بهذا اللقب فولد- جده عند ذلك فلقب بلقبه تفاءلا لشهرته وله مءلفات منها شرح مختصر خليل اورد فيه خلاصة ما ذكره الاجهوري والزرقاني واقتصر فيه علي الراجح من الاقوال ومتن في فقه المذهب سماه اقرب المسالك لمذهب مالك ورسالة في متشابهات القران ونظم الخريدة السنية في التوحيد وشرحها وتحفة الاخوان في اداب اهل العرفان في التصوف وله شرح علي ورد الشيخ كريم الدين الخلوتي وشرح مقدمة نظم التوحيد للسيد محمد كمال الدين البكري ورسالة في المعاني والبيان ورسالة افرد فيها طريقة حفص ورسالة في المولد الشريف ورسالة في شرح قول الوفاءية يا مولاي يا واحد يا مولاي يا داءم يا علي يا حكيم وشرح علي مساءل كل صلاة بطلت علي الامام والاصل للشيخ البيلي وشرح علي رسالة في التوحيد من كلام دمرداش ورسالة في الاستعارات الثلاث وشرح علي اداب البحث ورسالة في شرح صلاة السيد احمد البدوي وشرح علي الشماءل لم يكمل ورسالة في صلوات شريف- اسمها المورد البارق في الصلاة علي افضل الخلاءق والتوجه الاسني بنظم الاسماء الحسني ومجموع ذكر فيه اسانيد الشيوخ ورسالة جعلها شرحا علي رسالة قاضي مصر عبد الله افندي المعروف بططر زاده في قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك الاية وله غير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما توفي الشيخ علي الصعيدي تعين المترجم شيخا علي المالكية ومفتيا وناظرا علي وقف الصعايدة وشيخا علي طاءفة	583	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0141	false	-1436276200707128172	0	300	0	1651	1651	300	تخرج في طريق القوم وتفقه علي الشيخ علي الصعيدي ولازمه في جل دروسه حتي انجب وتلقن الذكر وطريق الخلوتية من الشيخ الحفني وصار من اكبر خلفاءه كما تقدم وافتي في حياة شيوخه مع كمال الصيانة والزهد والعفة والديانة وحضر بعض دروس الشيخين الملوي والجوهري وغيرهما ولكن جل اعتماده وانتسابه علي الشيخين الحفني والصعيدي وكان سليم الباطن مهذب النفس كريم الاخلاق وذكر لنا عن لقبه ان قبيلة من العرب نزلت ببلده وكبيرهم يدعي بهذا اللقب فولده جده عند ذلك فلقب بلقبه تفاءلا لشهرته وله مءلفات منها شرح مختصر خليل اورد فيه خلاصة ما ذكره الاجهوري والزرقاني واقتصر فيه علي الراجح من الاقوال ومتن في فقه المذهب سماء اقرب المسالك لمذهب مالك ورسالة في متشابهات القران ونظم الخريدة السنية في التوحيد وشرحها وتحفة الاخوان في اداب اهل العرفان في التصوف وله شرح علي ورد الشيخ كريم الدين الخلوتي وشرح مقدمة نظم التوحيد للسيد محمد كمال الدين البكري ورسالة في المعاني والبيان ورسالة افرد فيها طريقة حفص ورسالة في المولد الشريف ورسالة في شرح قول الوفاءية يا مولاي يا واحد يا مولاي يا داءم يا علي يا حك-م وشرح علي مساءل كل صلاة بطلت علي الامام والاصل للشيخ البيلي وشرح علي رسالة في التوحيد من كلام دمرداش ورسالة في الاستعارات الثلاث وشرح علي اداب البحث ورسالة في شرح صلاة السيد احمد البدوي وشرح علي الشماءل لم يكمل ورسالة في صلوات شريفة اسمها المورد البارق في الصلاة علي افضل الخلاءق والتوجه الاسني بنظم الاسماء الحسني ومجموع ذكر فيه اسانيد الشيوخ ورسالة جعلها شرحا علي رسالة قاضي مصر عبد الله افندي المعروف بططر زاده في قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك الاية وله غير ذلك ومما سمعت من انشاده من عاشر الانام فليلتزم سماحة النفس وذكر اللجاج وليحفظ المعوج من خلقهم اي طريق ليس فيها اعوجاج ولما توفي الشيخ علي الصعيدي تعين المترجم شيخا علي المالكية ومفتيا -ناظرا علي وقف الصعايدة وشيخا علي طاءفة-	141	1423395808839485899	1531	3016.0	1253	1654	92.56348419189453	270	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0584	true	7570907558008960267	0	252	0	1309	1597	300	مصر باسرها في وقته حسا ومعني فانه كان رحمه الله يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويصدع بالحق ولا ياخذه في الله لومة لاءم وله في السعي علي الخير يد بضياء تعلل اياما ولزم الفراش مدة حتي توفي في سادس شهر ربيع الاول من هذه السنة------------ وصلي عليه بالازهر بمشهد عظيم حافل ودفن بزاويته التي انشاها بخط الكعكبيين بجوار ضريح سيدي يحيي بن عقب وعندما اسسها ارسل الي وطلب مني ان احرر له حاءط المحراب علي القبلة فكان كذلك وسبب انشاءه للزاوية ان مولاي محمد سلطان المغرب كان له صلات يرسلها لعلماء الازهر وخدمة الاضرحة واهل الحرمين في بعض السنين وتكرر منه ذلك فارسل علي عادته في سنة ثمان وتسعين مبلغا وللشيخ المترجم قدرا معينا له صورة وكان لمولاي محمد ولد تخلف بعد الحج واقام بمصر مدة حتي نفذ ما عنده من النفقة فلما وصلت تلك الصلة اراد اخذها ممن هي في يده فامتنع عليه وشاع خبر ذلك في الناس وارباب الصلات وذهبوا الي الشيخ بحصته فسال عن قضية -بن السلطان فاخبروه عنها وعن قصده وانه لم يتمكن من ذلك فقال والله هذا لا يجوز وكيف اننا نتفكه في مال الرجل ونحن اجانب وولده يتلظي من العدم هو اولي مني واحق اعطوه قسمي فاعطاه ذلك ولما رجع رسول ابيه اخبر السلطان والده بما فعل الشيخ الدردير فشكره علي فعله واثني عليه واعتقد صلاحه وارسل له في ثاني عام عشرة امثال الصلة المتقدمة مجازاة للحسنة فقبلها الاستاذ وحج منها ولما رجع من الحج بني هذه الزاوية مما بقي ودفن بها رحمه الله ولم يخلف بعده مثله ومات الشيخ---------------------------------------------------- الامام العلامة المتفنن المتقن المعمر الضرير	584	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0142	false	-4250610477684138107	5	262	23	1354	1613	300	مصر باسرها في وقته حسا ومعني فانه كان رحمه الله يامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويصدع بالحق ولا تاخذه في الله لومة لاءم وله في السعي علي الخير يد بيضاء تعلل اياما ولزم الفراش مدة حتي توفي في سادس شهر ربيع الاول من سنة احدي وماءتين والف وصلي عليه بالازهر بمشهد عظيم حافل ودفن بزاويته التي انشاها بخط الكعك-يين بجوار ضريح سيدي يحيي بن عقب وعندما اسسها ارسل الي وطلب مني ان احرر له حاءط المحراب علي القبلة فكان كذلك وسبب انشاءه للزاوية ان مولاي محمد سلطان المغرب كان له صلات يرسلها لعلماء الازهر وخدمة الاضرحة واهل الحرمين في بعض السنين وتكرر منه ذلك فارسل علي عادته في سنة ثمان وتسعين مبلغا وللشيخ المترجم قدرا معينا له صورة وكان لمولاي محمد ولد تخلف بعد الحج واقام بمصر مدة حتي نفد ما عنده من النفقة فلما وصلت تلك الصلة اراد اخذها ممن هي في يده فامتنع عليه وشاع خبر ذلك في الناس وارباب الصلات وذهبوا الي الشيخ بحصته فسال عن قضية ابن السلطان فاخبروه عنها وعن قصده وانه لم يتمكن من ذلك فقال والله هذا لا يجوز وكيف اننا نتفكه في مال الرجل ونحن اجانب وولده يتلظي من العدم هو اولي مني واحق اعطوه قسمي فاعطاه ذلك ولما رجع رسول ابيه اخبر السلطان والده بما فعل الشيخ الدردير فشكره علي فعله واثني عليه واعتقد صلاحه وارسل له في ثاني عام عشرة امثال الصلة المتقدمة مجازاة للحسنة فقبلها الاستاذ وحج منها ولما رجع من الحج بني هذه الزاوية بما بقي ودفن بها رحمه الله ولم يخلف بعده مثله----- الشيخ احمد بن احمد بن محمد السحيمي الحفني القلعاوي المصري الامام -------------------------------------	142	1423395808839485899	1254	2435.5	1008	1374	91.26637268066406	237	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0584	true	7570907558008960267	246	300	1265	1597	1597	300	الامام العلامة المتفنن المتقن المعمر الضرير الشيخ محمد المصيلحي الشافعي احد العلماء----------------------------------------- ادرك الطبقة الاولي واخذ عن شيوخ الوقت وادرك الشيخ محمد شنن المالكي واخذ عنه واجازه الشيخ مصطفي العزيزي والشيخ عبد ربه الديوي والشيخ احمد الملوي والحفني والدفري والشيخ علي قايتباي والشيخ حسن المدابغي وناضل ودرس وافاد واقر وانتفع عليه الطلبة ولما مات-	584	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0957	false	5061357880099782067	183	238	933	1272	1636	300	الامام العلامة المتفنن------- المعمر الضرير---------------------------- احد العلماء العظام والسادات الكرام قال الشيخ الجبرتي ادرك الطبقة الاولي واخذ عن شيوخ الوقت وادرك الشيخ محمد شنن المالكي واخذ عنه واجازه الشيخ مصطفي العزيزي والشيخ عبد ربه الديوي والشيخ احمد الملوي والحفني والدفري والشيخ علي قايتباي والشيخ حسن المدابغي وفاضل ودرس وافاد وقرا وانتفع عليه الطلبة ولما مات	957	1423395808839485899	293	553.0	245	374	78.34224700927734	45	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0585	true	-2492429507486567061	185	218	1103	1297	1771	300	الشيخ عبد الباسط السنديوني الشافعي تفقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اشياخ العصر المتقدمين و--------------------------------------------------------------اجازه اكابر المحدثين ولازم الشيخ محمد الدفري وبه تخرج في الفقه وغيره وانجب ودرس وافاد وافني في حياة شيوخه وكان حسن الالقاء جيد	585	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0554	false	4636697215944676597	209	300	1143	1636	1636	300	الشيخ عبد الباسط السنديوني الشافعي الازهري المصري هو جواد علم لا يكبو وحسام فضل لا ينبو قد سبق في ميدان التقدم اقرانه واجتلي من سعد جده قرانه وبذل فيما يعود نفعه الرغاءب وعمت فضاءله الحاضر والغاءب لم يترك طريقا من طرق الاسعاد الا سلكه ولا وجها من وجوه الاجتهاد الا استدركه وارب علي من سبقه من الكرماء الاواءل وامتد صيت ثناءه في العشاءر والقباءل قال الامام الجبرتي قد اجازه اكابر المحدثين ولازم الشيخ محمد الدفري وبه تخرج في الفقه وغيره وانجب ودرس وافاد وافتي في حياة شيوخه وكان حسن الالقاء جيد-	554	1423395808839485899	166	289.0	137	494	33.60323715209961	27	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0585	true	-2492429507486567061	0	62	0	364	1771	300	الشيخ احمد الدمنهوري وانقرض اشياخ الطبقة الاولي نوه بذكره واشتهر صيته وحف به تلامذته وغيرهم ونصبوه شبكة لصيدهم والة لاقتناصهم واخذوه الي بيوت الامراء في حاجاتهم وع-رضوا به المتصدرين من الاشياخ في الرياسة ويري احقيته لها لسنة واقدميته ولما مات الشيخ احمد الدمنهوري وتقدم الشيخ احمد العروسي في مشيخة الازهر كان المترجم غاءبا في الحج فلما رجع وكان الامر قد تم للعروسي	585	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0957	false	5061357880099782067	238	300	1272	1636	1636	300	الشيخ احمد الدمنهوري وانقرض اشياخ الطبقة الاولي نوه بذكره واشتهر صيته وحف به تلامذته وغيرهم ونصبوه شبكة لصيدهم والة لاقتناصهم واخذوه الي بيوت الامراء في حاجاتهم وعارضوا به المتصدرين من الاشياخ في الرياسة ويري احقيته لها لسنه واقدميته وملا مات الشيخ احمد الدمنهوري وتقدم الشيخ احمد العروسي في مشيخة الازهر كان المترجم غاءبا في الحج فلما رجع وكان الامر قد تم للعروسي-	957	1423395808839485899	360	707.0	299	365	98.63013458251953	59	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0585	true	-2492429507486567061	62	170	364	986	1771	300	اخذه حمية المعاصرة واكثرها من اغراء من حوله فيحركونه للمناقضة والمناكدة حتي انه تعدي علي تدريس الصلاحية بجوار مقام الامام الشافعي المشروطة لشيخ الازهر بعد صلاة الجمعة فلم ينازعه الشيخ احمد العروسي وتركها له حسما للشر وخوفا من ثوران الفتن والتزم له الاغضاء والمسامحة في غالب الاطوار ولم يظهر الالتفات لما يعانو-ه اصلا حتي غلب عليهم بحلمه وحسن مسايرته حتي انه لما توفي المترجم ورجع اليه تدريس الصلاحية لم يباشر التصدر في الوظيفة بلي قرر فيها تلميده العلامة الشيخ مصطفي الصاوي واجلسه وحضر افتتاحه فيها وذلك من حسن الراي وجودة السياسة توفي المترجم ثاني عشر شوال من هذه السنة--------- وصلي عليه بالازهر في مشهد حافل ودفن بالمجاورين ومات	585	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0958	false	-5640765616445404216	0	109	0	630	1605	300	اخذه حمية المعاصرة واكثرها من اغراء من حوله فيحركونه للمناقضة والمناكدة حتي انه تعدي علي تدريس الصلاحية بجوار مقام الامام الشافعي المشروطة لشيخ الازهر بعد صلاة الجمعة فلم ينازعه الشيخ احمد العروسي وتركها له حسما للشر وخوفا من ثوران الفتن والتزم له الاغضاء والمسامحة في غالب الاطوار ولم يظهر الالتفات لما يعانونه اصلا حتي غلب عليهم بحلمه وحسن مسايرته حتي انه لما توفي المترجم ورجع اليه تدريس الصلاحية لم يباشر التصدر في الوظيفة بل- قرر فيها تلميذه العلامة الشيخ مصطفي الصاوي واجلسه وحضر افتتاحه فيها وذلك من حسن الراي وجود- السياسة توفي المترجم ثاني عشر شوال سنة احدي وماءتين والف وصلي عليه بالازهر في مشهد حافل ودفن بالمجاورين رحمه	958	1423395808839485899	604	1169.5	498	632	95.56961822509766	100	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0586	true	-3005633415317323331	102	218	536	1161	1583	300	ودفن بترب-ة المجاورين رحمه الله وغفر لنا وله وما-ت الشيخ الفاضل الصالح المجذوب صاحب الاحوال محمد ابن ابي بكر بن محمد المغربي الطرابلسي الشهير بالاثرم---------------------------- ولد بقربه انكوان من اعمال طرابلس في حدود سنة خمس واربعين----------- وبها نشا وتنتسب جدوده الي خدمة الولي الصالح الشهير سيدي احمد زروق قدس سره وغلب عليه الجذب في مبادء امره وحفظ جملة من كلام الشيخ المشار اليه ومن كلام غيره وكان مبدا امره فيما اخبرنا انه توجه الي تونس برسم التجارة فاجتمع علي رجل من الصالحين هناك ولازمه فلما قربت وفاته اوصي اليه بملبوس بدنه فلما توفي جمع الحاضرين واراد بيعه فاشار اليه بعض اهل الشان ان يضن به ولا يبيعه فتنافس فيه الشارون وتزايدوا فدفع الدراهم من عنده في	586	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0917	false	3079499847695462829	216	300	1128	1584	1584	300	ودفن بمقبرة الموصل--- رحمه -------------الله تعالي الشيخ محمد ------------------------------------بن ابي بكر بن محمد المغربي الطرابلسي الشهير بالاثرم الشيخ الفاضل والعمدة الكامل ولد بقرية انكوان من اعمال طرابلس في حدود سنة خمس واربعين وماءة والف وبها نشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مبدا امره------------ انه توجه الي تونس برسم التجارة فاجتمع علي رجل من الصالحين هناك ولازمه فلما قربت وفاته اوصي اليه بلمبوس بدنه فلما توفي جمع الحاضرين واراد بيعه فاشار اليه بعض اهل الشان ان يضن به ولا يبيعه فتنافس فيه الشارون وتزايدوا فدفع الدراهم من عنده في-	917	1423395808839485899	396	704.5	320	666	59.4594612121582	68	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0586	true	-3005633415317323331	218	300	1161	1583	1583	300	ثمنه وابقاه وكان المتوفي فيما قيل قطب وقته فلبسه الوجد في الحال وظهرت له امور هناك واشتهر امره واتي الي الاسكندرية فسكنها مدة ثم ورد مصر في اثناء سنة 1185------------- وحصلت له شهرة تامة ثم عاد الي الاسكندرية فقطنها مدة ثم عاد الي مصر وهو مع ذلك ينجر في الغنم واثري بسبب ذلك وتمول وكانت الاغنام تجلب من وادي برقة فيشارك عليها مشايخ عرب اولاد علي وغيرهم وربما ذبح بنفسه بالثغر فيفرق اللحم علي الناس وياخذ منهم ثمن ذلك وكان مشهورا باطعام-	586	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0918	false	6118011564791989924	0	84	0	436	1601	300	ثمنه وابقاه وكان المتوفي فيما قيل قطب وقته فلبسه الوجد في الحال وظهرت له امور هناك واشتهر امره واتي الي الاسكندرية فسكنها مدة ثم ورد مصر في اثناء سنة خمس وثمانين وماءة وحصلت له شهرة تامة ثم عاد الي الاسكندرية فقطنها مدة ثم عاد الي مصر وهو مع ذلك يتجر في الغنم واثري بسبب ذلك وتمول وكانت الاغنام تجلب من وادي برقة فتشارك عليها مشايخ عرب اولاد علي وغيرهم وربما ذبح بنفسه بالثغر فيفرق اللحم علي الناس وياخذ منهم ثمن ذلك وكان مشهورا باطعام	918	1423395808839485899	416	810.0	335	436	95.412841796875	78	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0587	true	8413425070082260908	258	294	1408	1617	1654	300	تفقه علي والده وعلي الشيخ احمد الحماقي وحضر معنا علي شيخنا الشيخ مصطفي الطاءي الهداية وانجب ودرس في فقه المذهب و--------------المعقول----------------------------------------------------------------------- مع الحشمة والديانة ومكارم الاخلاق والصيانة توفي سادس عشر شوال--------------------- ودفن عند والده بباب الوزير	587	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0143	false	7890335898118508077	36	92	194	498	1685	300	تفقه علي والده وعلي الشيخ احمد الحماقي وحضر----- علي ال------شيخ مصطفي الطاءي الهداية وانجب ودرس في فقه المذهب وحضر عليه ايضا المعقول وعلي غيره الي ان صار عمدة في الفروع والاصول وسما قدره ونما ذكره كل ذلك مع الحشمة والديانة ومكارم الاخلاق والصيانة توفي سادس عشر شوال سنة الف وماءتين وسنة ودفن عند والده بباب الوزير	143	1423395808839485899	196	346.0	162	315	62.22222137451172	31	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0587	true	8413425070082260908	0	211	0	1144	1654	300	الطعام والتوسع فيه في كل وقت وربما وردت عليه جماعة مستكثرة فيقر-يهم في الحال وتنقل له في ذلك امور ولما ورد مصر كان علي هذا الشان لا بد للداخل عليه من تقديم ماكول بين يديه وهادته اكابر الامراء والتجار بهدايا فاخرة سنية وكان يلبس احسن الملابس وربما لبس الحرير المقصب يقطع منها ثيابا واسعة الاكمام فيلبسها ويظهر في كل طور في ملبس اخر غير الذي لبسه اولا وربما احضر بين يديه الات الشرب وانكبت عليه نساء البلد فتوجه اليه بمجموع ذلك نوع ملام الا ان اهل الفضل كانوا يحترمونه ويقرون بفضله وينقلون عنه اخبارا حسنة وكان فيه فصاحة زايدة وحفظ لكلام القوم وذوق للفهم ومناسبات للمجلس وله اشراف علي الخواطر فيتكلم عليها فيصادف الواقع ثم عاد الي الاسكندرية ومكث هناك الي ان ورد حسن باشا فقدم معه وصحبته طاءفة من عسكر المغاربة ولما دخل مصر اقبلت عليه الاعيان وعلت كلمته وزادت وجاهته واتته الهدايا وكانت شفاعته لا ترد عند الوزراء ولما كان اخر جمادي الاولي من هذه السنة توجه الي كرداسة- لايقاع صلح بين العرب وبين جماعة من القافلة المتوجهة -الي طرابلس فمكث عندهم في العزاءم والاكرامات مدة من الايام ثم رجع وكان وقتا شديد الحر فخلع ثيابه فاخذه البرد والرعدة في الحال ومرض نحو ثمانية ايام حتي توفي نهار الثلاثاء ثالث جمادي الثاني---------------------ة وجهز وكفن وصلي عليه بمشهد حافل بالازهر	587	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0918	false	6118011564791989924	84	300	436	1601	1601	300	الطعام والتوسع فيه في كل وقت وربما وردت عليه جماعة مستكثرة فيقر بهم في الحال وتنقل له في ذلك امور ولما ورد مصر كان علي هذا الشان لا بد للداخل عليه من تقديم ماكول بين يديه وهادته اكابر الامراء والتجار بهدايا فاخرة سنية وكان يلبس احسن الملابس وربما لبس الحرير المقصب يقطع منها ثيابا واسعة الاكمام فيلبسها ويظهر في كل طور في ملبس اخر غير الذي لبسه اولا وربما -حضر بين يديه الات الشرب وانكبت عليه نساء البلد فتوجه اليه بمجموع ذلك نوع ملام الا ان اهل الفضل كانوا يحترمونه ويقرون بفضله وينقلون عنه اخبارا حسنة وكان فيه فصاحة زاءدة وحفظ لكلام القوم وذوق الفهم ومناسبات للمجلس وله اشراف علي الخواطر فيتكلم عليها فيصادف الواقع ثم عاد الي الاسكندرية ومكث هناك الي ان ورد حسن باشا فقدم معه وصحبته طاءفة من عسكر المغاربة ولما دخل مصر اقبلت عليه الاعيان وعلت كلمته وزادت وجاهته واتته الهدايا وكانت شفاعته لا ترد عند الوزراء ولما كان اخر جمادي الاولي من هذه السنة توجه الي كرداسته لايقاع صلح بين العرب وبين جماعة من القافلة المتوجهين الي طرابلس فمكث عندهم في العزاءم والاكرامات مدة من الايام ثم رجع وكان وقت- شديد الحر فخلع ثيابه فاخذه البرد والرعدة في الحال ومرض نحو ثمانية ايام حتي توفي نهار الثلاثاء ثالث جمادي الثانية سنة الف وماءتين وسنة وجهز وكفن وصلي عليه بمشهد حافل بالازهر-	918	1423395808839485899	1135	2225.0	926	1168	97.1746597290039	202	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0587	true	8413425070082260908	211	240	1144	1293	1654	300	ودفن تحت جدار قبة الامام الشافعي في مدافن الرزازين وحزنت عليه الناس كثيرا وقد راه اصحابه بعد موته في منامات عدة تدل علي حسن حاله في البرزخ رحمه الله	587	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0919	false	-642250621455253673	0	29	0	149	1643	300	ودفن تحت جدار قبة الامام الشافعي في مدافن الرزازين وحزنت عليه الناس كثيرا وقد راه اصحابه بعد موته في منامات عدة تدل علي حسن حاله في البرزخ رحمه الله	919	1423395808839485899	149	298.0	120	149	100.0	29	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0588	true	1927160587175199614	1	71	4	407	1737	300	الخالق بن احمد ابن عبد اللطيف بن محمد تاج العارفين------- المنتهي نسبه الي سيدي عبد القادر الحسني الجيلي المصري ويعرف بابن بنت الجيزي وهو اخو السيد محمد الجيزي المتوفي قبل ذلك من بيت الثروة والعز والسيادة تولي بعد اخيه الكتابة ببيت النقابة ومشيخة القادرية واحسن السير والسلوك مع الوقار والحشمة وكان انسانا حسنا كثير الحياء متجمعا عن الناس مقبلا عن- شانه وفيه رقة طبع مع الاخلاق المهذبة والتواضع للناس والانكسار	588	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0595	false	-843915110006709114	140	210	773	1176	1684	300	الصالح بن احمد -بن عبد اللطيف بن محمد تاج العارفين المصري المنتهي نسبه الي سيدي عبد القادر الحسني الجيل-------ي ويعرف بابن بنت الجيزي وهو اخو السيد محمد الجيزي المتوفي قبل ذلك من بيت الثروة والعز والسيادة تولي بعد اخيه الكتابة ببيت النقابة ومشيخة القادرية واحسن السير والسلوك مع الوقار والحشمة وكان انسانا حسنا كثير الحياء منحجبا عن الناس مقبلا علي شانه وفيه رقة طبع مع الاخلاق المهذبة والتواضع للناس والانكسار	595	1423395808839485899	388	748.0	319	411	94.40389251708984	63	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0607	true	-3879391878382167172	61	244	328	1375	1688	300	الامام العلامة احد المتصدرين واوحد العلماء المتبحرين حلال المشكلات وصاحب التحقيقات الشيخ حسن بن غالب الجداوي المالكي الازهري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بالجدية في سنة 1128------------------ وهي قرية قرب رشيد وبها نشا وقدم الجامع الازهر فتفقه علي بلدية الشيخ شمس الدين محمد الجداوي وعلي افقه المالكية في عصره السيد محمد بن محمد السلموني وحضر علي الشيخ علي خضر العمروسي وعلي السيد محمد البليدي والشيخ علي الصعيدي اخذ عنهم الفنون بالاتقان ومهر فيها حتي عد من الاعيان ودرس في حياة شيوخه وافتي وهو شيخ بهي الصور- طاهر السريرة حسن السيرة فصيح اللهجة شديد العارضة يفيد الناس بتقريره الفاءق ويحل المشكلات بذهنه الراءق وحلقة درسه عليها الخفر وما يلقيه كانه نثار جواهر ودرر وله مءلفات وتقييدات وحواش وكان له وظيفة الخطابة بجامع مرزه جربجي ببولاق ووظيفة تدريس بالسنانية ايضا وينزل الي بلده الجدية في كل سنة مرة ويقيم بها اياما ويجتمع عليه اهل الناحية ويهادونه ويفصلون علي يديه قضاياهم ودعاويهم وانكحتهم ومواريثهم ويءخرون وقاءعهم الحادثة بطول السنة الي حضوره ولا يثقون الا بقوله ثم يرجع الي مصر بما اجتمع لديه من الارز والسمن والعسل والقمح وغير ذلك ما يكفي عياله الي قابل مع الحشمة والعفة توفي بعد ان	607	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0359	false	6450101360597463821	71	300	333	1627	1627	300	الامام العلامة احد المتصدرين واوحد العلماء المتبحرين حلال المشكلات وصاحب التحقيقات ال---------------------------------------سمح السهل الذي هو لكل ثناء اهل كانما بينه وبين القلوب نسب او بينه وبين الحياة سبب بمحاضرة اشهي من ريق المحبوب ومحادثة اصفي من الزلال المطلوب وبالجملة فما هو الا فرد العصر والاوان وهو من الدهر بمنزلة العين من الانسان وقد ترجمه الامام الجبرتي فقال عليه رحمة الملك المتعال ولد بالجدية في سنة ثمان وعشرين وماءة والف وهي قرية قرب رشيد وبها نشا وقدم الجامع الازهر فتفقه علي بلديه الشيخ شمس الدين محمد الجداوي وعلي افقه المالكية في عصره السيد محمد بن محمد السلموني وحضر علي الشيخ علي خضر العمروسي وعلي السيد محمد البليدي والشيخ علي الصعيدي اخذ عنهم الفنون بالاتقان ومهر فيها حتي عد من الاعيان ودرس في حياة شيوخه وافتي وهو شيخ بهي الصورة طاهر السري-ة حسن السيرة فصيح اللهجة شديد العارضة يفيد الناس بتقريره الفاءق ويحل المشكلات بذهنه الراءق وحلقة درسه عليها الخفر وما يلقيه كانه نثار جواهر ودرر وله مءلفات وتقييدات وحواش وكان له وظيفة الخطابة بجامع مرزة جربجي ببولاق ووظيفة تدريس بالسنانية ايضا وينزل الي بلدة الجديه في كل سنة مرة ويقيم بها اياما ويجتمع عليه اهل الناحية ويهادونه ويفصلون علي يديه قضاياهم ودعاويهم وانكحتهم ومواريثهم ويءخرون وقاءعهم الحادثة بطول السنة الي حضوره ولا يثقون الا بقوله ثم يرجع الي مصر بما اجتمع لديه من الارز والسمن والعسل والقمح وغير ذلك ما يكفي عياله الي قابل مع الحشمة والعفة توفي بعد ان-	359	1423395808839485899	998	1802.0	822	1335	74.75655364990234	169	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0607	true	-3879391878382167172	244	300	1375	1688	1688	300	تعلل اشهرا في اواخر شهر ذي الحجة------------------------ وجهز وصلي عليه بالازهر بمشهد حافل ودفن عند شيخه الشيخ محمد الجداوي في قبر اعده لنفسه رحمه الله تعالي ومات الامام العالم العلامة الفقيه المحدث النحوي الشيخ حسن الكفراوي الشافعي الازهر-------------------------------------------------------------------------ي ولد ببلده كفر الشيخ حجازي بالقرب من المحلة الكبري فقرا القران وحفظ المتون بالمحلة ثم حضر الي مصر-	607	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0360	false	8789875468673721182	0	64	0	363	1747	300	تعلل اشهرا في اواخر شهر ذي الحجة سنة اثنتين وماءتين والف وجهز وصلي عليه بالازهر بمشهد حافل ودفن عند شيخه الشيخ محمد الجداوي في قبر اعده لنفسه رحمه الله ت-------------------عالي الش-----------------------------يخ حسن الكفراوي الشافعي الازهري يتيمة الدهر وعلامة القطر الفاضل الكامل والعالم العامل قال الامام الجبرتي ولد ببلده كفر الشيخ حجازي بالقرب من المحلة الكبري فقرا القران وحفظ المتون بالمحلة ثم حضر الي مصر	360	1423395808839485899	263	495.0	215	411	63.99026870727539	44	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0608	true	-1745995888116217291	0	235	0	1375	1733	300	وحضر شيوخ الوقت مثل الشيخ احمد السجاعي والشيخ عمر الطحلاوي والشيخ محمد الحفني والشيخ علي الصعيدي ومهر في الفقه والمعقول وتصدر ودرس وافتي واشتهر ذكره ولازم الاستاذ الحفني وتداخل في القضايا والدعاوي وفصل الخصومات بين المتنازعين واقبل عليه الناس بالهدايا والجعالات ونما امره وراش جناحه وتجمل بالملابس وركوب البغال واحدق به الاتباع واشتري بيت الشيخ عمر الطحلاوي بحارة الشنواني بعد موت ابنه سيدي علي فزادت شهرته ووفدت عليه الناس واطعم الطعام واستعمل مكارم الاخلاق ثم تزوج ببنت المعلم درع الجزار بالحسينية وسكن --بها فجيش عل--يه اهل ----الناحية واولو- النجدة والزعارة والشطارة وصار له- بهم نجدة ومنعة علي من يخالفه او يعانده ولو من الحكام وتردد الي الامير محمد بك ابي الذهب قبل استقلاله بالامارة واحبه وحضر مجالس دروسه في شهر رمضان بالمشهد الحسيني فلما استبد بالامر -لم يزل يراعي له حق الصحبة ويقبل شفاعته في المهمات ويدخل عليه من غير استءذان في اي وقت اراد فزادت شهرته ونفذت احكامه وقضاياه واتخذ سكنا علي بركة جناق ايضا ولما بني محمد بك جامعه كان هو المتعين فيه بوظيفة رءاسة التدريس والافتاء ومشيخة الشافعية وثالث ثلاثة المفتين الذين قررهم الامير المذكور وقصر عليهم الافتاء وهم الشيخ احمد الدردير المالكي والشيخ عبد الرحمن العريشي الحنفي والمترجم وفرض لهم امكنة يجلسون فيها انشاها لهم بظاهر المبيضاة بجوار التكية التي جعلها لطلبة الاتراك بالجامع المذكور حصة من النهار في ضحوة كل يوم للافتاء بعد القاءهم دروس الفقه ورتب لهم ما يكفيهم وشرط عليهم عدم قبول الرشا والجعالات فاستمروا علي ذلك ايام	608	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0360	false	8789875468673721182	64	300	363	1747	1747	300	وحضر شيوخ الوقت مثل الشيخ احمد السجاعي والشيخ عمر الطحلاوي والشيخ محمد الحفني والشيخ علي الصعيدي ومهر في الفقه والمعقول وتصدر ودرس وافتي واشتهر ذكره ولازم الاستاذ الحفني وتداخل في القضايا والدعاوي وفصل الخصومات بين المتنازعين واقبل عليه الناس بالهدايا والجعالات ونما امره وراش جناحه وتجمل بالملابس وركوب البغال واحدق به الاتباع واشتري بيت الشيخ عمر الطحلاوي بحارة الشنواني بعد موت ابنه سيدي علي فزادت شهرته ووفدت عليه الناس واطعم الطعام واستعمل مكارم الاخلاق ثم تزوج ببنت المعلم درع الجزار بالحسينية وسكن اليها فاجتمع عليه اهل تلك الناحية واولوا النجدة والزعارة والشطارة وصار لهم بهم نجدة ومنعة علي من يخالفه او يعانده ولو من الحكام وتردد الي الامير محمد بك ابي الذهب قبل استقلاله بالامارة واحبه وحضر مجالس دروسه في شهر رمضان بالمشهد الحسيني فلما استبد بالامر ولم يزل يراعي له حق الصحبة ويقبل شفاعته في المهمات ويدخل عليه من غير استءذان في اي وقت اراد فزادت شهرته ونفذت احكامه وقضاياه واتخذ سكنا علي بركة جناق ايضا ولما بني محمد بك جامعه كان هو المتعين فيه بوظيفة رءاسة التدريس والافتاء ومشيخة الشافعية وثالث ثلاثة المفتين الذين قررهم الامير المذكور وقصر عليهم الافتاء وهم الشيخ احمد الدردير المالكي والشيخ عبد الرحمن العريشي الحفني والمترجم وفرض لهم امكنة يجلسون فيها انشاها لهم بظاهر الم-يضاة بجوار التكية التي جعلها لطلبة الاتراك بالجامع المذكور حصة من النهار في ضحوة كل يوم للافتاء بعد القاءهم دروس الفقه ورتب لهم ما يكفيهم وشرط عليهم عدم قبول الرشا والجعالات فاستمروا علي ذلك ايام-	360	1423395808839485899	1365	2685.5	1132	1386	98.48484802246094	226	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0608	true	-1745995888116217291	235	300	1375	1733	1733	300	حياة الامير واجتمع المترجم بالشيخ صادومه المشعوذ الذي تقدم ذكره في ترجمة يوسف بك ونوه بشانه عند الامراء والناس وابرزه لهم في قالب الولاية ويجعل شعوذته وسيمياه من قبيل الخوارق والكرامات الي ان اتضح امره ليوسف بك فتحامل عليه وعلي قرينه الشيخ المترجم من اجله ولم يتمكن من ايذاءهما في حياة سيده فلما مات سيده قبض علي الشيخ صادومة والقاه في بحر النيل وعزل المترجم-	608	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0361	false	6504612455694375364	0	58	0	325	1650	300	حياة الامير واجتمع المترجم بالشيخ صادومة المشغوذ-------------------------------- ونوه بشانه عند الامراء والناس وابرزه لهم في قالب الولاية ويجعل شعوذته وسيمياه من قبي- الخو-رق والكرامات الي ان اتضح امره ليوسف بك فتحامل عليه وعلي قرينه الشيخ المترجم من اجله ولم يتمكن من ايذاءهما في حياة سيده فلما مات سيده قبض علي الشيخ صادومة والقاه في بحر النيل وعزل المترجم	361	1423395808839485899	322	609.0	265	359	89.69359588623047	53	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0609	true	-6596721260265395960	136	260	786	1464	1733	300	اصله من الصحراء من عمالة الجزاءر دخل مصر صغيرا فحضر دروس الشيخ علي الصعيدي فتفقه عليه ولازمه ومهر في الالات والفنون واذن له في التدريس فصار يقرء الطلبة في رواقهم وراج امره لفصاحته وجوده حفظه وتميز في الفضاءل وحج سنة 1182--------------------- وجاور بالحرمين سنة واجتمع بالشيخ ابي الحسن السندي ولازمه في دروسه وباحثه وعادا الي مصر وكان يحسن الثناء علي المشار اليه واشتهر امره وصارت له في الرواق كلمة واحترمه علماء مذهبه لفضله وسلاطة لسانه وبعد موت شيخه عظم امره حتي اشير له بالمشيخة في الرواق وتعصب له جماعة فلم يتم له الامر ونزل له السيد عمر افندي الاسيوطي عن نظر الجوهرية فقطع معاليم المستحقين وكان محجاجا عظيم المراس يتقي شره توفي ليلة الاربعاء حادي عشرين شعبا-----------------------ن غفر الله لنا وله ومات الامام الفقيه -------	609	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0079	false	-8109284678784935203	17	150	101	827	1695	300	اصله من الصحراء من عمالة الجزاءر دخل مصر صغيرا فحضر دروس الشيخ علي الصعيدي وتفقه عليه ولازمه ومهر في الالات والفنون واذن له في التدريس فصار يقرء الطلبة في رواقهم وراج امره لفصاحته وجودة حفظه وتميز في الفضاءل وحج سنة اثنتين وثمانين وماءة والف وجاور بالحرمين سنة واجتمع بالشيخ ابي الحسن السندي ولازمه في دروسه وباحثه وعاد- الي مصر وكان يحسن الثناء علي المشار اليه واشتهر امره وصارت له في الرواق كلمة واحترمه علماء مذهبه لفضله وسلاطة لسانه وبعد موت شيخه عظم امره حتي اشير له بالمشيخة في الرواق وتعصب له جماعة فلم يتم له الامر ونزل له السيد عمر افندي الاسيوطي عن نظر الجوهرية فقطع معاليم المستحقين وكان -حجاجا سلط اللسان- يتقي شره توفي ليلة الاربعاء حادي عشرين شعبان سنة الف وماءتين وسنتين غفر الله لنا وله وجعل في دار النعيم مستقره	79	1423395808839485899	649	1243.0	526	729	89.02606201171875	113	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0609	true	-6596721260265395960	0	128	0	731	1733	300	من وظيفة المحمدية والافتاء وقلد ذلك الشيخ احمد بن يونس الخليفي وانكسف باله وخمد مشعال ظهروه بين اقرانه الا قليلا حتي هلك يوسف بك قبل تمام الحول ونسيت القضية وبطل امر الوظيفة والتكية وتراجع حاله لا كالاول ووافاه الحمام بعد ان تمرض شهورا وتعلل وذلك في عشرين شعبان من السنة---------------------------- وصلي عليه بالازهر في مشهد حافل ودفن بتربة المجاورين ومن مءلفاته اعراب الاجرومية وهو مءلف نافع مشهور بين الطلبة وكان قوي الباس شديد المراس عظيم الهمة والشكيمة ثابت الجنان عند العظاءم يغلب علي طبعه حب الرياسة والحكم والسياسة ويحب الحركة بالليل والنهار ويمل السكون والقرار وذلك مما يورث الخلل ويوقع في الزلل فان العلم اذا لم يقرن بالعمل ويصاحبه الخوف والوجل ويجمل بالتقوي ويزين بالعفاف ويحلي باتباع الحق والانصاف اوقع صاحبه في الخذلان وصيره مثلة بين الاقران ومات	609	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0361	false	6504612455694375364	58	189	325	1080	1650	300	من وظيفة المحمدية والافتاء وقلد ذلك الشيخ احمد بن يونس الخليفي وانكسف باله وخمد مشعال ظهوره بين اقرانه الا قليلا حتي هلك يوسف بك قبل تمام الحول ونسيت القضية وبطل امر الوظيفة والتكية وتراجع حاله لا كالاول ووافاه الحمام بعد ان تمرض شهورا وتعلل وذلك في عشرين شعبان من السنة الثانية بعد الماءتين والالف وصلي عليه بالازهر ب--مشهد حافل ودفن بتربة المجاورين ومن مءلفاته اعراب الاجرومية وهو مءلف نافع مشهور بين الطلبة وكان قوي الباس شديد المراس عظيم الهمة والشكيمة ثابت الجنان عند العظاءم يغلب علي طبعه حب الرياسة والحكم والسياسة ويحب الحركة بالليل والنهار ويمل السكون والقرار وذلك مما يورث الخلل ويوقع ف- الزلل فان العلم اذا لم يقرن بالعمل ويصاحبه الخوف والوجل ويجمل بالتقوي ويزين بالعفاف ويحلي باتباع الحق والانصاف اوقع صاحبه في الخذلان وصيره مثلة بين الاقران كما -	361	1423395808839485899	722	1417.5	596	759	95.12516784667969	123	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0610	true	4987387621858218023	52	134	303	778	1755	300	الشيخ محمد ابن علي بن عبد الله بن احمد المعروف بالشافعي المغربي التونسي نزيل مصر----------------------------- ولد بتونس سنة 1152-------------------- ونشا في قراءة القران وطلب العلم وقدم الي مصر سنة احدي وسبعين وجاور بالازهر برواق المغاربة وحضر علماء العصر في الفقه والمعقولات ولازم دروس الشيخ علي الصعيدي وابي الحسن القلعي التونسي شيخ الرواق وعاشر اللطفاء والنجباء من اهل مصر وتخلق باخلاقهم وطالع كتب التاريخ والادب وصار له ملكة في استحضار المناسبات الغريبة والنكات وتزوج وتزيا بزي اولاد البلد وتحلي بذوقهم ونظم الشعر الحسن	610	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0919	false	-642250621455253673	29	118	149	672	1643	300	الشيخ محمد -بن علي بن عبد الله بن احمد المعروف بالشافعي المغربي التونسي نزيل مصر العالم الفاضل والجهبذ الكامل ولد بتونس سنة اثنتين وخمسين وماءة والف ونشا في قراءة القران وطلب العلم وقدم الي مصر سنة احدي وسبعين وجاور بالازهر برواق المغارية وحضر علماء العصر في الفقه والمعقولات ولازم دروس الشيخ علي الصعيدي وابي الحسن القلعي التونسي شيخ الرواق وعاشر اللطفاء والنجباء من اهل مصر وتخلق باخلاقهم وطالع كتب التاريخ والادب وصار له ملكة في استحضار المناسبات الغريبة والنكات وتزوج وتزيا بزي اولاد البلد وتحلي بذوقهم ونظم الشعر الحسن	919	1423395808839485899	469	901.0	387	524	89.50381469726562	78	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0610	true	4987387621858218023	134	300	778	1755	1755	300	توفي رحمة الله في يوم الجمعة ثالث شعبان من السنة ومات صاحبنا----------------------------------------------- الشاب الص---------------الح العفيف الموفق الشيخ مصطفي بن جاد ولد بمصر ونشا بالصحراء بعمارة السلطان قايتباي ورغب في صناعة تجليد الكتب وتذهيبها فعاني ذلك ومارسه عند الاسطي احمد الدقدوسي حتي مهر فيها وفاق استاذه وادرك دقاءق الصنعة والتذهيبات والنقوشات بالذهب المحلول والفضة والاصباغ الملونة والرسم والجداول والاطباع وغير ذلك وانفرد بدقيق الصنعة بعد موت الصناع الكبار مثل الدقدوسي وعثمان افندي بن عبد الله عتيق المرحوم الوالد----------- والشيخ محمد الشناوي وكان لطيف الذات خفيف الروح محبوب الطباع مالوف الاوضاع ودودا مشفقا عفوفا صالحا ملازما علي الاذكار والاوراد مواطبا علي استعمال اسم لطيف العدة الكبري في كل ليلة علي الدوام صيفا وشتاء سفرا وحضرا حتي لاحت عليه انوار الاسم الشريف وظهرت فيه اسراره وروحانيته وصار له ذوق صحيح وكشف صريح ومراء واضحة واخذ علي شيخنا الشيخ محمود الكردي طريق السادة الخلوتية وتلقن عنه الذكر والاسم الاول وواظب علي ورد العصر ايام حياة الاستاذ ولم يزل مقبلا علي شانه قانعا بصناعته ويستنسخ بعض الكتب ويبيعها ليربح فيها الي-	610	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0920	false	-4718415810691482359	115	289	578	1610	1663	300	توفي رحمه الله في يوم الجمعة ثالث شعبان من السنة الثانية بعد الماءتين والالف الشيخ محمد مصطفي بن جاد المصري الشاب الصالح والناجح الفالح العفيف الموفق------------------- ولد بمصر ونشا بالصحراء بعمارة السلطان قايتباي ورغب في صناعة تجليد الكتب وتذهيبها فعاني ذلك ومارسه عند الاسطي احمد الدقدوسي حتي مهر فيها وفاق استاذه وادرك دقاءق الصنعة والتذهيبات والنقوشات بالذهب المحلول والفضة والاصباغ الملونة والرسم والجداول والاطباع وغير ذلك وانفرد بدقيق الصنعة بعد موت الصناع الكبار مثل الدقدوسي وعثمان افندي بن عبد الله عتيق المرحوم الشيخ حسن الجبرتي والشيخ محمد الشناوي وكان لطيف الذات خفيف الروح محبوب الطباع مالوف الاوضاع ودودا مشفقا عفوفا صالحا ملازما علي الاذكار والاوراد مواظبا علي استعمال اسم لطيف العدة الكبري في كل ليلة علي الدوام صيفا وشتاء سفرا وحضرا حتي لاحت عليه انوار الاسم الشريف وظهرت فيه اسراره وروحانيته وصار له ذوق صحيح وكشف صريح ومراء واضحة واخذ علي شيخنا الشيخ محمود الكردي طريق السادة الخلوتية وتلقن عنه الذكر والاسم الاول وواظب علي ورد العصر ايام حياة الاستاذ ولم يزل مقبلا علي شانه قانعا بصناعته ويستنسخ بعض الكتب ويبيعها ليربح فيها الي	920	1423395808839485899	942	1827.5	782	1051	89.62892150878906	155	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0612	true	3567550724624097502	143	289	831	1636	1705	300	السيد ابراهيم بن احمد بن يوسف بن مصطفي بن محمد امين الدين ابن علي سعد الدين بن محمد امين الدين الحسني الشافعي المعروف بقلفة الشهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي شيخ والده السيد عبد الرحمن الشيخوني اذ كان امام والده وتدرج في معرفة الاقلام والكتابة فلما توفي والده تولي مكانه اخوه الاكبر يوسف في كتابة قلم الشهر فلما شاخ وكبر سلمه الي اخيه المترجم فسار فيه احسن سير واقتني كتبا نفيسة وتمهر في غراءب الفنون واخذ طريق الشاذلية والاحزاب والاذكار علي الشيخ محمد كشك وكان يبره ويلاحظه بمراعاته وانتسب اليه وحضر الصحيح وغيره علي شيخنا السيد --مرتض--------ي وسمع عليه كثيرا من الاجزاء الحديثية في منزله بالركبيين وبالازبكية في مواسم النيل وكان مهيبا وجيها ذا شهامة ومروءة وكرم مفرط وتجمل فاخر عمله فوق ه--------مته سموحا بالعطاء متوكلا ت-وفي صبح يوم الاربعاء غاية شهر شعبان------------------------ بعد ان تعلل سبعة ايام وجهز وصلي عليه بمصلي شيخون ودفن علي والده قرب السيدة نفيسة	612	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0032	false	9024331882667314635	70	292	437	1682	1720	300	السيد ابراهيم بن احمد بن يوسف بن مصطفي بن محمد امين الدين -بن علي سعد الدين بن محمد امين الدين الحسني الشافعي المعروف بقلفه الشهر النجيب الذي ابدع فيما ابدي وطرز من نسيج فكره للاداب والفضاءل حللا وبردا تابي غير اكتساب المعارف همته ولا تميل الا لانتسابه الي المعالي بغيته وله فطنة قضت له بالحظ الاوفر الاوفي وقريحة لم تستق الا من المنهل العذب الاصفي وقد اشتهر في زمانه اشتهار الشمس في راءعة النهار وافتخر به مصره علي باقي الامصار ومن جملة من ترجمه الامام الجبرتي بقوله الجناب الاوحد والنجيب المفرد والفصيح اللبيب والنادرة الاريب تفقه علي شيخ والده السيد عبد الرحمن الشيخوني اذ كان امام والده وتدرج في معرفة الاقلام والكتابة فلما توفي والده تولي مكانه اخوه الاكبر يوسف في كتابة قلم الشهر فلما شاخ وكبر سلمه الي اخيه المترجم فسار فيه احسن سير واقتني كتبا نفيسة وتمهر في غراءب الفنون واخذ طريق الشاذلية والاحزاب والاذكار علي الشيخ محمد كشك وكان يبره ويلاحظه بمراعاته وانتسب اليه وحضر الصحيح وغيره علي شيخنا السيد المرتضي الزبيدي وسمع عليه كثيرا من الاجزاء الحديثية في منزله بالركبيين وبالازبكية في مواسم النيل وكان مهيبا وجيها ذا شهامة ومروءة وكرم مفرط وتجمل فاخر عمله فوق ماسمته مهمته سموحا بالعطاء متوكلان توفي صبح يوم الاربعاء غاية شهر شعبان سنة اثنتين وماءتين والف بعد ان تعال سبعة ايام وجهز وصلي عليه بمصلي شيخون ودفن علي والده قرب السيدة نفيسة	32	1423395808839485899	799	1531.5	654	1246	64.12519836425781	138	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0613	true	9059403782880627060	225	298	1338	1772	1785	300	والفضيلتين الامير احمد افندي الروزنامجي المعروف بالصفاءي----------------------------------------------------------------------------------------------------- تقلد وظيفة الروزنامة بديوان مصر عندما كف بصر اسماعيل افندي فكان لها اهلا وسار فيها سيرا حسنا بشهامة وصرامة ورياسة وكان يحفظ القران حفظا جيدا وحضر في الفقه والمعقول علي اشياخ الوقت قبل ذلك وكان يحفظ متن الالفية لابن مالك ويعرف معانيها ويحفظ كثيرا من المتون ويباحث ويناضل من غير ادعاء للمعرفة والعالمية فتراه اميرا مع الامراء ورءيسا مع الرءساء وعالما مع العلماء وكاتبا مع الكتاب	613	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0215	false	2199666759387446239	207	295	1222	1757	1781	300	والله اعلم الامير احمد افندي الروزنامجي المعروف بالصفاتي الشافعي المصري الجناب العالي واللوذعي الغالي قال الجبرتي في ترجمته ذو الرياستين والمزيتين والفضيلتين تقلد وظيفة الروزنامة بديوان مصر عندما كف بصر اسماعيل افندي فكان لها اهلا وسار فيها سيرا حسنا بشهامة وصرامة ورياسة وكان يحفظ القران حفظا جيدا وحضر في الفقه والمعقول علي اشياخ الوقت قبل ذلك وكان يحفظ متن الالفية لابن مالك ويعرف معانيها ويحفظ كثيرا من المتون ويباحث ويناضل من غير ادعاء للمعرفة والعالمية فتراه اميرا مع الامراء ورءيسا مع الرءساء وعالما مع العلماء وكاتبا مع الكتاب	215	1423395808839485899	426	826.5	353	535	79.62616729736328	71	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0613	true	9059403782880627060	10	82	60	511	1785	300	الامام العلامة والجهبذ الفهامة الفقيه النبيه الاصولي المعقولي الورع الصالح الشيخ محمد الفيومي الشهير بالعقاد احد اعيان العلماء النجباء الفضلاء تفقه علي اشياخ العصر ولازم الشيخ الصعيدي المالكي ومهر وانجب ودرس وانتفع به الطلبة في المعقول والمنقول والف وافاد وكان انسانا حسنا جميل الاخلاق مهذب النفس متواضعا مشهورا بالعلم والفضل والصلاح لم يزل مقبلا علي شانه محبوبا للنفوس حتي تعلل بالبرقوقية ب--الصحراء وتوفي بها------------------------ ودفن هناك بوصية منه رحمه الله ومات صاحبنا	613	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0959	false	-8483176560629712955	221	293	1212	1655	1704	300	الامام العلامة والجهبذ الفهامة الفقيه النبيه الاصولي المعقولي الورع الصالح---------------------------------- احد اعيان العلماء النجباء الفضلاء تفقه علي اشياخ العصر ولازم الشيخ الصعيدي المالكي ومهر وانجب ودرس وانتفع به الطلبة في المعقول والمنقول والف وافاد وكان انسانا حسنا جميل الاخلاق مهذب النفس متواضعا مشهورا بالعلم والفضل والصلاح لم يزل مقبلا علي شانه محبوبا للنفوس حتي تعلل بالبرقوقية في الصحراء وتوفي بها سنة اثنتين وماءتين والف ودفن هناك بوصية منه رحمه الله تعالي السيد	959	1423395808839485899	407	777.5	341	477	85.324951171875	63	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0628	true	-4102301303296450082	43	192	233	1177	1833	300	رضوان افندي ويوسف الكلارجي والشيخ محمد النشيلي والكرتلي والشيخ رمضان الخوانكي والشيخ محمد الغمري والشيخ الوالد حسن الجبرتي واخذ عنهم وتلقي منهم ومهر في الحساب والتقويم وحل الازياج والتحاويل والحل والتركيب وتحاويل السنين وتداخل التواريخ الخمسة واستخراج بعضها من بعض وتواقيعها وكباءسها وبساءطها ومواسمها ودلاءل الاحكام والمناظرات ومظنات الكسوف والخسوف واستخراج اوقاتها ودقاءقها مع الضبط والتحرير وصحة الحدس وعدم الخطا واقر له اشياخه ومعاصروه بالاتقان والمعرفة وانفرد بعد اشياخه ووفد عليه طلاب الفن وتلقوا عنه وانجبوا واجلهم عصرينا وشيخنا العلامة المتقن الشيخ عثمان ابن سالم الورداني اطال الله بقاءه ونفع به ولازم المترجم المرحوم الوالد مدة مديدة وتلقي عنه وحج معه في سنة ثلاث وخمسين وماءة والف وسمعته يقول عنه الشيخ مصطفي---------- فريد عصره في الحسابيات والشيخ محمد النشيلي في الرسميات وحسن افندي قطه مسكين في دلاءل الاحكام وكان يستخرج في كل عام دستور السنة من مقومات السيارة ومواقع التواريخ وتواقيع القبط والمواسم والاهلة ويعرب السنة الشمسية لنفع العامة	628	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1087	false	2073384097300371255	120	228	717	1423	1820	300	رضوان اف---------------ندي والشيخ محمد النشيلي والكرتلي والشيخ رمضان الخوانكي والشيخ محمد الغمري والشيخ------- حسن الجبرتي--------------------- ومهر في الحساب والتقويم وحل الازياج والتحاويل والحل والتركيب--------------- وتداخل التواريخ الخمسة واستخراج بعضها من بعض وتواقيعها وكباءسها وبساءطها ومواسمها ودلاءل الاحكام والمناظرات ومظنات الكسوف والخسوف واستخراج اوقاتها ودقاءقها مع الضبط والتحرير وصحة الحدس وعدم الخطا واقر له اشياخه ومعاصروه بالاتقان والمعرفة وانفرد بعد اشياخه ووفد عليه طلاب الفن وتلقوا عنه وانجبوا واجلهم عصرينا وشيخنا العلامة المتقن الشيخ عثمان -بن سالم الورداني وشهد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشيخ حسن الجبرتي انه فريد عصره في الحسابيات---------------------------------------------------------------------- وكان يستخرج في كل عام دستور السنة من مقومات السيارة ومواقع التواريخ وتواقيع القبط والمواسم والاهلة ويعرب السنة الشمسية لنفع العامة	1087	1423395808839485899	684	1297.0	578	954	71.69811248779297	101	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0631	true	-778315776733798048	181	300	1012	1742	1742	300	الشيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الشافعي الازهري------- المعروف بالجمل ويعرف ابوه وجده بشننت--------------------------------------------------------------------- ولد بمنية عجيل------------------------ احدي قري الغربية وورد مصر ولازم الشيخ الحفني فشملته بركته واخذ عنه طريق الخلوتية ولقنه الاسماء واذن له واستخلفه وتفقه عليه وعلي غيره من فضلاء العصر مثل للشيخ عطية الاجهوري ولازم دروسه كثيرا واشتهر بالصلاح وعفة النفس ونوه الشيخ الحفني بشانه وجعله اماما وخطيبا بالمسجد الملاصق لمنزله علي الخليج ودرس بالاشرفيه والمشهد الحسيني في الفقه والحديث والتفسير وكثرت عليه الطلبة وضبطت من املاءه وتقريراته------ وقرا المواهب والشماءل وصحيح البخاري وتفسير الجلالين بالمشهد الحسيني بين المغرب والعشاء وحضره اك-بر الطلبة ولم يتزوج وفي اخر امره تقشف في ملبسه ولبس كساء صوف وعمامة صوف وطيلسانا كذلك واشتهر بالزهد والصلاح ويتردد كثيرا لزيارات المشايخ-	631	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0503	false	6546177985914219629	146	279	815	1652	1767	300	الشيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الشافعي الازهري المصري المعروف بالجمل الفاضل العلامة والرحلة الفهامة المحدث الفقيه والمتبحر النبيه الصوفي الصالح والمتعبد الناجح ولد بمنية عجيل كما ذكره الامام الجبرتي احدي قري الغربيه وورد مصر ولازم الشيخ الحفني فشملته بركته واخذ عنه طريق الخلوتية ولقنه الاسماء واذن له واستخلفه وتفقه عليه وعلي غيره من فقهاء العصر مثل الشيخ عطية الاجهوري ولازم دروسه كثيرا واشتهر بالصلاح وعفة النفس ونوه الشيخ الحفني بشانه وجعله اماما وخطيبا بالمسجد الملاصق لمنزله علي الخليج ودرس بالاشرفية والمشهد الحسيني في الفقه والحديث والتفسير وكثرت عليه الطلبة وضبطت من املاءه وتقريراته كثيرا وقرا المواهب والشماءل وصحيح البخاري وتفسير الجلالين بالمشهد الحسيني بين المغرب والعشاء وحضره اكابر الطلبة ولم يتزوج وفي اخر امره تقشف في ملبسه ولبس كساء صوف وعمامة صوف وطيلسانا كذلك واشتهر بالزهد والصلاح ويتردد كثيرا لزيارة- المشايخ	503	1423395808839485899	702	1334.5	587	838	83.77088165283203	105	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0632	true	-648678813101245899	21	157	120	843	1659	300	الشيخ علي ابن عمر بن احمد بن عمر بن ناجي بن فنيش العوني الميهي الشافعي الضرير نزيل طندتا-------------------------------------------------------------- ولد بالميه- احدي قري مصر واول من قدمها جده فنيش وكان مجذوبا من بني العونة العرب المشهورين بالبحيرة فتزوج بها وحفظ المترجم القران وقدم الجامع الازهر وجوده علي بعض القراء واشتغل بالعلم علي مشايخ عصره ونزل طندتا فتديرها ودرس العلم بالمسجد المجاور وللمقام الاحمدي وانتفع به الطلبة وال به الامر الي ان صار شيخ العلماء هناك وتعلم عليه غالب من بالبلد علم التجويد---- وهو فقيه مجود ماهر حسن التقرير جيد الحافظة يحفظ كثيرا من النقول الغريبة وفيه انس وتواضع وتقشف وانكسار--------------------------- وورد مصر----- في المحرم من هذه السنة ثم عاد الي طندتا وتوفي---- في ثاني عشر ربيع الاول من السنة ولم يتعلل كثيرا--------------------------- ودفن بجانب قبر سيدي مرزوق من اولاد غازي في مقام مبني عليه رحمه الله تعالي	632	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0781	false	-6404358331814926107	70	223	375	1202	1639	300	الشيخ علي -بن عمر بن احمد بن عمر بن ناجي بن قنيش العوني الب-هي الشافعي المصري الامام الفاضل الفالح والهمام الناسك الصالح القانع المتجرد والتقي المتعبد ولد بالمنية احدي قري مصر واول من قدمها جده فنيش وكان مجذوبا من بني العونه العرب المشهورين بالبحيرة فتزوج بها وحفظ المترجم القران وقدم الجامع الازهر وجوده علي بعض القراء واشتغل بالعلم علي مشايخ عصره ونزل طندت--------ا ودرس العلم بالمسجد المجاور -للمقام الاحمدي وانتفع به الطلبة وال به الامر الي ان صار شيخ العلماء هناك وتعلم----- غالب من بالبلد علم التجويد منه وهو فقيه مجود ماهر حسن التقرير جيد الحافظة يحفظ كثيرا من النقول الغريبة وفيه انس وتواضع وتقشف وانكسار وكان كفيف البصر لا البصيرة وورد مصر ايضا في المحرم من سنة وفاته ثم عاد الي طندتا وتوفي باه في ثاني عشر ربيع الاول--------- ولم يمرض كث-يرا وذلك سنة اربع وماءتين والف ودفن بجانب قبر سيدي مرزوق من اولاد غازي في مقام مبني عليه رحمه الله تعالي	781	1423395808839485899	664	1214.0	534	853	77.84291076660156	114	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0645	true	-1283816485536264688	159	277	872	1535	1659	300	هذه السنة م--------ن الاعيان ومات شيخنا علم الاعلام والساحر اللاعب بالافهام الذي جاب في اللغة والحديث كل فج وخاض من العلم كل لج المذلل له سبل الكلام الشاهد له الورق والاقلام ذو المعرفة والمعروف وهو العلم الموصوف العمدة الفهامة والرحلة النسابة-------- الفقيه المحدث اللغوي النحوي الاصولي الناظم الناثر الشيخ ابو القبض السيد محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الشهير بمرتضي الحسيني الزبيدي الحنفي هكذا ذكر عن نفسه ونسبه ولد سنة خمس واربعين وماءة والف كما سمعته من لفظه ورايته بخطه ونشا ببلاده وارتحل في طلب العلم وحج مرارا واجتمع بالشيخ عبد الله السندي والشيخ عمر بن احمد بن عقيل المكي وعبد الله السقاف والمسند محمد ابن علاء الدين المزجاجي وسليمان بن يحيي وابن الطيب واجتمع بالسيد	645	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1051	false	-8560779409306116744	204	300	1051	1597	1597	300	هذا السيد المعدود من الاخيار هو-------- علم الاعلام والساحر اللاعب بالافهام الذي جاب في اللغة والحديث كل فج وخاض من العلم كل لج المذلل له سبل الكلام الشاهد له الورق والاقلام ذو المعرفة والمعروف وهو العلم الموصوف العمدة الفهامة والرحلة النسابة العلامة الفقيه المحدث اللغوي النحوي الاصولي الناظم الناثر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة خمس واربعين وماءة والف كما سمعته من لفظه ورايته بخطه ونشا ببلاده وارتحل في طلب العلم وحج مرارا واجتمع بالشيخ عبد الله السندي والشيخ عمر بن احمد بن عقيل المكي وعب------ السقاف والمسند محمد -بن علاء الدين المزجاجي وسليمان بن يحيي وابن الطيب واجتمع بالسيد-	1051	1423395808839485899	522	992.5	429	679	76.87776184082031	86	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0645	true	-1283816485536264688	277	300	1535	1659	1659	300	عبد الرحمن العيدروس بمكة وبالشيخ عبد الله ميرغني الطاءفي في سنة ثلاث وستين ونزل بالطاءف بعد ذهابه الي اليمن ورجوعه في سنة ست-	645	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1052	false	-8354150839906333916	0	23	0	125	1726	300	عبد الرحمن العيدروس بمكة وبالشيخ عبد الله ميرغني الطاءفي في سنة ثلاث وستين ونزل بالطاءف بعد ذهابه الي اليمن ورجوعه في سنة ست	1052	1423395808839485899	124	243.0	102	125	99.19999694824219	22	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0646	true	4341904747727239520	0	276	0	1600	1736	300	وستين فقرا علي الشيخ عبد الله في الفقه وكثيرا من مءلفاته واجازه وقرا علي الشيخ عبد الرحمن العيدروس مختصر السعد ولازمه ملازمة كلية والبسه الخرقة واجازه بمروياته ومسموعاته قال وهوا-لذي شوقني الي دخول مصر بما وصفه لي من علماءها وامراءها وادباءها وما فيها من المشاهد الكرام فاشتاقت نفسي لرءياها وحضرت مع الركب وكان الذي كان وقرا عليه طرفا من الاحياء واجازه بمروياته ثم ورد الي مصر في تاسع سفر سنة سبع وستين وماءة والف وسكن بخان الصاغة واول من عشرة- واخذ عنه السيد علي المقدسي الحنفي من علماء مصر وحضر دروس اشياخ الوقت كالشيخ احمد الملوي والجوهري والحفني والبليدي والصعيدي والمدابغي وغيرهم وتلقي عنهم واجازوه وشهدوا بعلمه وفضله وجودة حفظه واعتني بشانه اسماعيل كتخدا عزبان ووالاه بره حتي راج امره وترونق حاله واشتهر ذكره عند الخاص والعام ولبس الملابس الفاخرة وركب الخيول المسومة وسافر الي الصعيد ثلاث مرات واجتمع باكابره واعيانه وعلماءه واكرمه شيخ العرب همام واسم-عيل ابو عبد الله وابو علي واولاده نصير واولاد وافي وهادوه وبروه وكذلك ارتحل الي الجهات البحرية مثل دمياط ورشيد والمنصورة وباقي البنادر العظيمة مرارا حين كانت مزينة باهلها عامره باكابرها واكرمه الجميع واجتمع باكابر النواحي وارباب العلم والسلوك وتلقي عنهم واجازوه واجازهم وصنف عدة رحلات في انتقالاته في البلاد القبلية والبحرية تحتوي علي لطاءف ومحاورات ومداءح نظما -نثرا لو جمعت كانت مجلدا ضخما وكناه سيدنا السيد ابو الانوار بن وفا بابي الفيض وذلك يوم الثلاثاء سابع عشر شعبان سنة اثنتين وثمانين وماءة والف وذلك برحاب ساداتنا بني الوفا يوم زيارة المولد المعتاد ثم تزوج وسكن بعطفة الغسال مع بقاء سكنه بوكالة الصاغة وشرع في شرح القاموس حتي اتمه في عدة سنين في نحو اربعة عشر مجلدا وسماه تاج العروس ولما اكمله اولم وليمة حافلة جمع فيها طلاب العلم واشياخ	646	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1052	false	-8354150839906333916	23	300	125	1726	1726	300	وستين فقرا علي الشيخ عبد الله في الفقه وكثيرا من مءلفاته واجازه وقرا علي الشيخ عبد الرحمن العيدروس مختصر السعد ولازمه ملازمة كلية والبسه الخرقة واجازه بمروياته ومسموعاته قال وهو الذي شوقني الي دخول مصر بما وصفه لي من علماءها وامراءها وادباءها وما فيها من المشاهد الكرام فاشتاقت نفسي لرءياها وحضرت مع الركب وكان الذي كان وقرا عليه طرفا من الاحيا- واجازه بمروياته ثم ورد الي مصر في تاسع صفر سنة سبع وستين وماءة والف وسكن بخان الصاغة واول من عاشره واخذ عنه السيد علي المقدسي الحنفي من علماء مصر وحضر دروس اشياخ الوقت كالشيخ احمد الملوي والجوهري والحفني والبليدي والصعيدي والمدابغي وغيرهم وتلقي عنهم واجازوه وشهدوا بعلمه وفضله وجودة حفظه واعتني بشانه اسماعيل كتخدا عزبان واولاه بره حتي راج امره وتورنق حاله واشتهر ذكره عند الخاص والعام ولبس الملابس الفاخرة وركب الخيول المسومة وسافر الي الصعيد ثلاث مرات واجتمع باكابره واعيانه وعلماءه واكرمه شيخ العرب همام واسماعيل ابو عبد الله وابو علي واولاد- نصير واولاد وافي وهادوه وبروه وكذلك ارتحل الي الجهات البحرية مثل دمياط ورشيد والمنصورة وباقي البنادر العظيمة مرارا حين كانت مزينة باهلها عامرة باكابرها واكرمه الجميع واجتمع باكابر النواحي وارباب العلم والسلوك وتلقي عنهم واجازوه واجازهم وصنف عدة رحلات في انتقالاته في البلاد القبلية والبحرية تحتوي علي لطاءف ومحاورات ومداءح نظما ونثرا لو جمعت كانت مجلدا ضخما وكناه سيدنا السيد ابو الانوار بن وفا بابي الفيض وذلك يوم الثلاثاء سابع عشر شعبان سنة اثنتين وثمانين وماءة والف وذلك برحاب ساداتنا بني الوفا يوم زيارة المولد المعتاد ثم تزوج وسكن بعطفة الغسال مع بقاء سكنة بوكالة الصاغة وشرع في شرح القاموس حتي اتمه في عدة سنين في نحو اربعة عشر مجلدا وسماه تاج العروس ولما اكمله اولم وليمة حافلة جمع فيها طلاب العلم واشياخ-	1052	1423395808839485899	1586	3135.0	1311	1604	98.8778076171875	265	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0646	true	4341904747727239520	276	300	1600	1736	1736	300	الوقت بغيط المعدية وذلك في سنة احدي وثمانين وماءة والف واطلعهم عليه واغتبطوا به وشهدوا بفضله وسعة اطلاعه ورسوخه في علم اللغة وكتبوا عليه-	646	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1053	false	112704306649291781	0	24	0	137	1689	300	الوقت بغيط المعدية وذلك في سنة احدي وثمانين وماءة والف واطلعهم عليه واغتبطوا به وشهدوا بفضله وسعة اطلاعه ورسوخه في علم اللغة وكتبوا عليه	1053	1423395808839485899	136	267.0	113	137	99.27007293701172	23	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0647	true	462426697549556673	0	113	0	673	1746	300	تقاريظهم ------نثرا ونظما فمن قرظ عليه شيخ الكل في عصره الشيخ علي الصعيدي والشيخ احمد الدردير والسيد عبد الرحمن العيدروس والشيخ محمد الامير والشيخ حسن الجداوي والشيخ احمد البيلي والشيخ عطية الاجهوري والشيخ عيسي البراوي والشيخ محمد الزيات والشيخ محمد عبادة والشيخ محمد العوفي والشيخ حسن الهواري والشيخ ابو الانوار السادات والشيخ علي القناوي والشيخ علي خراءط والشيخ عبد القادر بن خليل المدني والشيخ محمد المكي والسيد علي القدسي والشيخ عبد الرحمن مفتي جرجا والشيخ علي الشاوري والشيخ محمد الخربتاوي والشيخ عبد الرحمن المقري والشيخ محمد سعيد البغدادي الشهير بالسويدي وهو اخر من قرظ عليه وكنت اذ ذاك حاضرا وكتبه نظما ارتجالا وذلك في منتصف جمادي الثانية سنة اربع وتسعين وماءة والف ولما	647	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1053	false	112704306649291781	24	137	137	810	1689	300	تقاريظهم نظما ونثرا -----فممن قرظ عليه شيخ الكل في عصره الشيخ علي الصعيدي والشيخ احمد الدردير والسيد عبد الرحمن العيدروس والشيخ محمد الامير والشيخ حسن الجداوي والشيخ احمد البيلي والشيخ عطية الاجهوري والشيخ عيسي البراوي والشيخ محمد الزيات والشيخ محمد عبادة والشيخ محمد العوفي والشيخ حسن الهواري والشيخ ابو الانو-ر السادات والشيخ علي القناوي والشيخ علي خراءط والشيخ عبد القادر بن خليل المدني والشيخ محمد المكي والسيد علي القدسي والشيخ عبد الرحمن مفتي جرجا والشيخ علي الشاوري والشيخ محمد الخربتاوي والشيخ عبد الرحمن المقري والشيخ محمد سعيد البغدادي الشهير بالسويدي وهو اخر من قرظ عليه وكنت اذ ذاك حاضرا وكتبه نظما ارتجالا وذلك في منتصف جمادي الثانية سنة اربع وتسعين وماءة والف وهذا	1053	1423395808839485899	663	1302.5	551	679	97.64359283447266	108	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0647	true	462426697549556673	112	244	668	1422	1746	300	ولما انشا محمد ب-ك ابو الذهب جامعه المعروف به بالقرب من الازهر وعمل فيه خزانة للكتب واشتري جملة من الكتب ووضعها بها انهوا اليه شرح القاموس هذا وعرفوه انه اذا وضع بالخزانة كمل نظامها وانفردت بذلك دون غيرها ورغبوه في ذلك فطلبه وعوضه عنه ماءة الف درهم فضة ووضعه فيها ولم يزل المترجم يخدم العلم ويرقي في درج المعالي ويحرص علي جمع الفنون التي اغفلها المتاخرون كعلم الانسان والاسانيد وتخاريج الاحاديث واتصال طراءق المحدثين المتاخرين بالمتقدمين والف في ذلك كتبا ورساءل ومنظومات واراجيز جمة ثم انتقل الي منزل بسويقة اللالا تجاه جامع محرم افندي بالقرب من مسجد شمس الدين الحنفي وذلك في اواءل سنة تسع وثمانين وماءة والف وكانت تلك الخطة اذ ذاك عامرة بالاكابر والاعيان فاحدقوا به وتحبب اليهم واستانسوا به وواسوه وهادوه وهو يظهر لهم الغني والتعفف ويعظهم ويفيدهم بفواءد	647	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1055	false	-6595127930781135472	168	300	926	1680	1680	300	ولما انشا محمد بيك ابو الذهب جامعه المعروف به بالقرب من الازهر وعمل فيه خزانة للكتب واشتري جملة من الكتب ووضعها بها انهوا اليه شرح القاموس هذا وعرفوه انه اذا وضع بالخزانة كمل نظامها وانفردت بذلك دون غيرها ورغبوه في ذلك فطلبه وعوضه عنه ماءة الف درهم فضة ووضعه فيها ولم يزل المترجم بخدم العلم ويرقي في درج المعالي ويحرص علي جمع الفنون التي اغفلها المتاخرون كعلم الانساب والاسانيد وتخاريج الاحاديث واتصال طراءق المحدثين المتاخرين بالمتقدمين والف في ذلك كتبا ورساءل ومنظومات واراجيز جمة ثم انتقل الي منزل بسويقة اللالا تجاه جامع محرم افندي بالقرب من مسجد شمس الدين الحنفي وذلك في اواءل سنة تسع وثمانين وماءة والف وكانت تلك الخطة اذ ذاك عامرة بالاكابر والاعيان فاحدقوا به وتحبب اليهم واستانسوا به وواسوه وهادوه وهو يظهر لهم الغني والتعفف ويعظهم ويفيدهم بفواءد-	1055	1423395808839485899	751	1490.0	620	755	99.47019958496094	129	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0647	true	462426697549556673	244	300	1422	1746	1746	300	وتماءم ورقي ويجيزهم بقراءة اوراد واحزاب فاقبلوا عليه من كل جهة واتوا الي زيارته من كل ناحية ورغبوا في معاشرته لكونه غريبا وعلي غير صورة العلماء المصريين وشكلهم ويعرف باللغة التركية والفارسية بل وبعض لسان الكرج فانجذبت قلوبهم اليه وتناقلوا خبره وحديثه ثم شرع في املاء الحديث علي طريق السلف في ذكر الاسانيد والرواة -المخرجين من-	647	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1056	false	3257770137603706068	0	56	0	326	1729	300	وتماءم ورقي ويجيزهم بقراءة اوراد واحزاب فاقبلوا عليه من كل جهة واتوا الي زيارته من كل ناحية ورغبوا في معاشرته لكونه غريبا وعلي غير صورة العلماء المصريين وشكلهم ويعرف باللغة التركية والفارسية بل وبعض لسان الكرج فانجذبت قلوبهم اليه وتناقلوا خبره وحديثه ثم شرع في املاء الحديث علي طريق السلف في ذكر الاسانيد والرواة والمخرجين من	1056	1423395808839485899	324	638.0	269	326	99.38650512695312	54	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0648	true	6946451163277243155	0	244	0	1405	1747	300	حفظه علي طرق مختلفة وكل من قدم عليه يملي عليه الحديث المسلسل بالاولية وهو حديث الرحمة برواته ومخرجيه ويكتب له سندا بذلك واجازة وسماع الحاضرين فيعجبون من ذلك ثم ان بعض علماء الازهر ذهبوا اليه وطلبوا منه اجازة فقال لهم لا بد من قراءة اواءل الكتب واتفقوا علي الاجتماع بجامع شيخون بالصليبة الاثنين والخميس تباعدا عن الناس فشرعوا في صحيح البخاري بقراءة السيد حسين الشيخوني واجتمع عليهم بعض اهل الخطة والشيخ موسي الشيخوني امام المسجد وخازن الكتب وهو رجل كبير معتبر عند اهل الخطة وغيرها وتناقل في الناس سعي علماء الازهر مثل الشيخ احمد السجاعي والشيخ مصطفي الطاءي والشيخ سليمان الاكراشي وغيرهم للاخذ عنه فازداد شانه وعظم قدره واجتمع عليه اهل تلك النواحي وغيرها من العامة والاكابر والاعيان والتمسوا منه تبيين المعاني فانتقل من الرواية الي الدراية وصار درسا عظيما فعند ذلك انقطع عن حضوره اكثر الازهرية وقد استغني عنهم هو ايضا وصار يملي علي الجماعة بعد قراءة شء من الصحيح حديثا من المسلسلات او فضاءل الاعمال ويسرد رجال سنده ورواته من حفظه ويتبعه بابيات من الشعر كذلك فيتعجبون من ذلك لكونهم لم يعهدوها فيما سبق في المدرسين المصريين وافتتح درسا اخر في مسجد الحنفي وقرا الشماءل في غير الايام المعهودة بعد العصر فازدادت شهرته واقبلت الناس من كل ناحية لسماعه ومشاهدة ذاته لكونها علي خلاف هيءة المصريين وزيهم ودعاه كثير من الاعيان الي بيوتهم وعملوا من اجله ولاءم فاخرة فيذهب اليهم مع خواص الطلبة والمقرء والمستملي وكاتب الاسماء فيقرا لهم شيءا من الاجزاء الحديثية كثلاثيات البخاري او الدارمي او بعض المسلسلات بحضور الجماعة	648	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1056	false	3257770137603706068	56	300	326	1729	1729	300	حفظه علي طرق مختلفة وكل من قدم عليه يملي عليه الحديث المسلسل بالاولية وهو حديث الرحمة برواته ومخرجيه ويكتب له سندا بذلك واجازة وسماع الحاضرين فيعجبون من ذلك ثم ان بعض علماء الازهر ذهبوا اليه وطلبوا منه اجازة فقال لهم لا بد من قراءة اواءل الكتب واتفقوا علي الاجتماع بجامع شيخون بالصليبة الاثنين والخميس تباعدا عن الناس فشرعوا في صحيح البخاري بقراءة السيد حسين الشيخوني واجتمع عليهم بعض اهل الخطة والشيخ موسي الشيخوني امام المسجد وخازن الكتب وهو رجل كبير معتبر عند اهل الخطة وغيرها وتناقل في الناس سعي علماء الازهر مثل الشيخ احمد السجاعي والشيخ مصطفي الطاءي والشيخ سليمان الاكراشي وغيرهم للاخذ عنه فازداد شانه وعظم قدره واجتمع عليه اهل تلك النواحي وغيرها من العامة والاكابر والاعيان والتمسوا منه تبيين المعاني فانتقل من الرواية عن- الدراية وصار درسا عظيما فعند ذلك انقطع عن حضوره اكثر الازهرية وقد استغني عنهم هو ايضا وصار يملي علي الجماعة بعد قراءة شء من الصحيح حديثا من المسلسلات او فضاءل الاعمال ويسرد رجال سنده ورواته من حفظه ويتبعه بابيات من الشعر كذلك فيتعجبون من ذلك لكونهم لم يعهدوها فيما سبق في المدرسين المصريين وافتتح درسا اخر في مسجد الحنفي وقرا الشماءل في غير الايام المعهودة بعد العصر فازدادت شهرته واقبلت الناس من كل ناحية لسماعه ومشاهدة ذاته لكونها علي خلاف هيءة المصريين وزيهم ودعاه كثير من الاعيان الي بيوتهم وعملوا من اجله ولاءم فاخرة فيذهب اليهم مع خواص الطلبة والمقرء والمستملي وكاتب الاسماء فيقرا لهم شيءا من الاجزاء الحديثية كثلاثيات البخاري او الدارمي او بعض المسلسلات بحضور الجماعة-	1056	1423395808839485899	1401	2790.0	1158	1405	99.71530151367188	243	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0648	true	6946451163277243155	244	300	1405	1747	1747	300	وصاحب المنزل واصحابه واحبابه واولاده وبناته ونساءه من خلف الستاءر وبين ايديهم مجامر البخور بالعنبر والعود مدة القراءة ثم يختمون ذلك بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم علي النسق المعتاد ويكتب الكاتب اسماء الحاضرين والسامعين حتي النساء والصبيان والبنات واليوم والتاريخ ويكتب الشيخ تحت ذلك صحيح ذلك وهذه كانت طريقة المحدثين في الزمن السابق كما-	648	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1057	false	689799540365415835	0	56	0	343	1782	300	وصاحب المنزل واصحابه واحبابه واولاده وبناته ونساءه من خلف الستاءر وبين ايديهم مجامر البخور بالعنبر والعود مدة القراءة ثم يختمون ذلك بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم علي النسق المعتاد ويكتب الكاتب اسماء الحاضرين والسامعين حتي النساء والصبيان والبنات واليوم والتاريخ ويكتب الشيخ تحت ذلك صحيح ذلك وهذه كانت طريقة المحدثين في الزمن السابق كما	1057	1423395808839485899	342	679.0	287	343	99.70845794677734	55	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0649	true	-1276944706803238188	0	243	0	1437	1780	300	رايناه في الكتب القديمة يقول الحقير-اني كنت مشاهدا وحاضرا في غالب هذه المجالس والدروس ومجالس اخر خاصة بمنزله وبسكنه القديم بخان الصاغة وبمنزلنا بالصنادقية وبولاق واماكن اخر كنا نذهب اليها للنزاهة مثل غيط المعدية والازبكية وغير ذلك فكنا نش-غل غالب الاوقات بسرد الاجزاء الحديثية وغيرها وهو كثير بثبوت المسموعات علي النسخ وفي اوراق كثيرة موجودة الي الان وانجذب اليه بعض الامراء الكبار مثل مصطفي بك الاسكندراني وايوب بك الدفتردار فسعوا الي منزله وترددوا لحضور مجالس دروسه وواصلوه بالهدايا الجزيلة والغلال واشتري الجواري وعمل الاطعمة للضيوف واكرم الواردين والوافدين من الافاق البعيدة وحضر عبد الرزاق افندي الرءيس من الديار الرومية الي مصر وسمع به فحضر اليه والتمس منه الاجازة وقراء- مقامات الحريري فكان يذهب اليه بعد فراغه من درس شيخون ويطالع له ما تيسر من المقامات ويفهمه معانيها اللغوية ولما حضر محمد باشا عزت الكبير رفع شانه عنده واصعده اليه وخلع عليه فروة سمور ورتب له تعيينا من كلاره لكفايته من لحم وسمن وارز وحطب وخبر ورتب له علوفة جزيلة بدفتر الحرمين والساءرة وغلالا من الانبار وانهي الي الدولة شانه فاتاه مرسوم بمرتب جزيل بالضربخانة وقدره ماءة وخمسون نصفا فضة في كل يوم وذلك في سنة احدي وتسعين وماءة والف فعظم امره وانتشر صيته وطلب الي الدولة في سنة اربع وتسعين فاجاب ثم امتنع وترادفت عليه المراسلات من اكابر الدولة وواصلوه بالهدايا والتحف والامتعة الثمينة في صناديق وطار ذكره في الاف-ق وكاتبه ملوك النواحي من الترك والحجاز والهند واليمن والشام والبصرة والعراق وملوك المغرب والسودان وفزان والجزاءر والبلاد البعيدة وكثرت عليه الوفود من كل	649	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1057	false	689799540365415835	56	300	343	1782	1782	300	رايناه في الكتب القديمة يقول الحقير اني كنت مشاهدا وحاضرا في غالب هذه المجالس والدروس ومجالس اخر خاصة بمنزله وبسكنه القديم بخان الصاغة وبمنزلنا بالصنادقية وبولاق واماكن اخر كنا نذهب اليها للنز-هة مثل غيض المعدية والازبكية وغير ذلك فكنا نشتغل غالب الاوقات بسرد الاجزاء الحديثية وغيرها وهو كثير بثبوت المسموعات علي النسخ وفي اوراق كثيرة موجودة الي الان وانجذب اليه بعض الامراء الكبار مثل مصطفي بك الاسكندراني وايوب بك الدفتردار فسعوا الي منزله وترددوا لحضور مجالس دروسه وواصلوه بالهدايا الجزيلة والغلال واشتري الجواري وعمل الاطعمة للضيوف واكرم الواردين والوافدين من الافاق البعيدة وحضر عبد الرزاق افندي الرءيس من الديار الرومية الي مصر وسمع به فحضر اليه والتمس منه الاجازة وقراءة مقامات الحريري فكان يذهب اليه بعد فراغه من درس شيخون ويطالع له ما تيسر من المقامات ويفهمه معانيها اللغوية ولما حضر محمد باشا عزت الكبير رفع شانه عنده واصعده اليه وخلع عليه فروة سمور ورتب له تعيينا من كلاره لكفايته من لحم وسمن وارز وحطب وخبز ورتب له علوفة جزيلة بدفتر الحرمين والساءرة وغلالا من الانبار وانهي الي الدولة شانه فاتاه مرسوم بمرتب جزيل بالضربخانة وقدره ماءة وخمسون نصفا فضة في كل يوم وذلك في سنة احدي وتسعين وماءة والف فعظم امره وانتشر صيته وطلب الي الدولة في سنة اربع وتسعين فاجاب ثم امتنع وترادفت عليه المراسلات من اكابر الدولة وواصلوه بالهدايا والتحف والامتعة الثمينة في صناديق وطار ذكره في الافاق وكاتبه ملوك النواحي من الترك والحجاز والهند واليمن والشام والبصرة والعراق وملوك المغرب والسودان وفزان والجزاءر والبلاد البعيدة وكثرت عليه الوفود من كل-	1057	1423395808839485899	1433	2834.0	1191	1441	99.44483184814453	236	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0649	true	-1276944706803238188	243	300	1437	1780	1780	300	ناحية وترادفت عليه منهم الهدايا والصلات والاشياء الغريبة وارسلوا اليه من اغنام فزان وهي عجيبة الخلقة عظيمة الجثة يشبه راسها راس العجل وارسلها الي اولاد السلطان عبد الحميد فوقع لهم موقعا وكذلك ارسلوا له من طيور الببغا والجواري والعبيد والطواشية فكان يرسل من طراءف الناحية الي الناحية المستغرب ذلك عندها وياتيه في مقابلتها اضعافها واتاه من طراءف-	649	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1058	false	-949111683734985301	0	57	0	344	1607	300	ناحية وترادفت عليه منهم الهدايا والصلات والاشياء الغريبة وارسلوا اليه من اغنام فزان وهي عجيبة الخلقة عظيمة الجثة يشبه راسها راس العجل وارسلها الي اولاد السلطان عبد الحميد فوقع لهم موقعا وكذلك ارسلوا له من طيور الببغا والجواري والعبيد والطواشية فكان يرسل من طراءف الناحية الي الناحية المستغرب ذلك عندها وياتيه في مقابلتها اضعافها واتاه من طراءف	1058	1423395808839485899	343	681.0	287	344	99.70930480957031	56	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0650	true	3055914828809818706	0	243	0	1267	1622	300	الهند وصنعاء اليمن وبلاد سرت وغيرها اشياء نفيسة وماء الكادي والمربيات والعود والعنبر والعطر-شاه بالارطال وصار له عند اهل المغرب شهرة عظيمة ومنزلة كبيرة واعتقاد زاءد وربما اعتقدوا فيه القطبانية العظمي حتي ان احدهما اذا ورد الي مصر حاجا ولم يزره ولم يصله بشء لا يكون حجه كاملا فاذا ورد عليه احدهم ساله عن اسمه ولقبه وبلده وخطته وصناعته واولاده وحفظ ذلك او كتبه ويستخبر من هذا عن ذاك بلطف ورقة فاذا ورد عليه قادم من قابل ساله عن اسمه وبلده فيقول له فلان من بلدة كذا فلا يخلو -ما ان يكون عرفه من غيره سابقا او عرف جاره او قريبه فيقول له فلان طبيب فيقول نعم سيدي ثم يساله عن اخيه فلان وولده فلان وزوجته وابنته ويشير له باسم حارته وداره وما جاورها فيقوم ذلك المغربي ويقعد ويقبل الارض تارة ويسجد تارة ويعتقد ان ذلك من باب الكشف الصريح فتراهم في ايام طلوع الحج ونزوله مزدحمين علي بابه من الصباح الي الغروب وكل من دخل منهم قدم بين يدي نجواه شيءا ما فضة او تمرا او شمعا علي قدر فقره وغناه وبعضهم ياتيه بمراسلات وصلات من اهل بلاده وعلماءها واعيانها ويلتمسون منه الاجوبة فمن ظفر من-م بقطعة ورقة ولو بمقدار الانملة فكانما ظفر بحسن الخاتمة وحفظها معه كالتميمة ويري انه قد قبل حجه والا فقد باء بالخيبة والندامة وتوجه عليه اللوم من اهل بلاده ودامت حسرته الي يوم ميعاده وقس علي ذلك ما لم يقل وشرع في شرح كتاب احياء العلوم للغزالي وبيض منه اجزاء وارسل منها الي الروم والشام والغرب ليشتهر	650	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1058	false	-949111683734985301	57	300	344	1607	1607	300	الهند وصنعاء اليمن وبلاد سرت وغيرها اشياء نفيسة وماء الكاري والمربيات والعود والعنبر والعطر شاه بالارطال وصار له عند اهل المغرب شهرة عظيمة ومنزلة كبيرة واعتقاد زاءد وربما اعتقدوا فيه القطبانية العظمي حتي ان احدهم- اذا ورد الي مصر حاجا ولم يزره ولم يصله بشء لا يكون حجه كاملا فاذا ورد عليه احدهم ساله عن اسمه ولقبه وبلده وخطته وصناعته واولاده وحفظ ذلك او كتبه ويستخبر من هذا عن ذاك بلطف ورقة فاذا ورد عليه قادم من قابل ساله عن اسمه وبلده فيقول له فلان من بلدة كذا فلا يخلو اما ان يكون عرفه من غيره سابقا ان عرف جاره او قريبه فيقول له فلان ط-يب فيقول نعم سيدي ثم يساله عن اخيه فلان وولده فلان وزوجته وابنته ويشير له باسم حارته وداره وما جاورها فيقوم ذلك المغربي ويقعد ويقبل الارض تارة ويسجد تارة ويعتقد ان ذلك من باب الكشف الصريح فتراهم في ايام طلوع الحج ونزوله مزدحمين علي بابه من الصباح الي الغروب وكل من دخل منهم قدم بين يدي نجواه شيءا ما---- او تمرا او شمعا علي قدر فقره وغناه وبعضهم ياتيه بمراسلات وصلات من اهل بلاده وعلماءها واعيانها ويلتمسون منه الاجوبة فمن ظفر منهم بقطعة ورقة ولو بمقدار الانملة فكانما ظفر بحسن الخاتمة وحفظها معه كالتميمة ويري انه قد قبل حجه والا فقد باء بالخيبة والندامة وتوجه عليه اللوم من اهل بلاده ودامت حسرته الي يوم ميعاده وقس علي ذلك ما لم يقل وشرع في شرح كتاب احياء العلوم للغزالي وبيض منه اجزاء وارسل منها الي الروم والشام والغرب ليشتهر-	1058	1423395808839485899	1258	2477.5	1017	1270	99.05511474609375	235	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0650	true	3055914828809818706	243	300	1267	1622	1622	300	مثل شرح القاموس ويرغب في طلبه واستنساخه وماتت زوجته في سنة ست وتسعين فحزن عليها حزنا كثيرا ودفنها عند المشهد المعروف بمشهد السيدة رقية وعمل علي قبرها مقاما ومقصورا وستورا وفرشا وقناديل ولازم قبرها اياما كثيرة وتجتمع عنده الناس والقراء والمنشدون ويعمل لهم الاطعمة والثريد والكسكسو -والقهوة والشربات واشتري مكانا بجوار المقبرة المذكورة وعمره بيتا صغيرا وفرشه-	650	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1059	false	-4241174198251508243	0	57	0	357	1624	300	مثل شرح القاموس ويرغب في طلبه واستنساخه وماتت زوجته في سنة ست وتسعين فحزن عليها حزنا كثيرا ودفنها عند المشهد المعروف بمشهد السيدة رقية وعمل علي قبرها مقاما ومقصورة وستورا وفرشا وقناديل ولازم قبرها اياما كثيرة وتجتمع عنده الناس والقراء والمنشدون ويعمل لهم الاطعمة والثريد والكسكسون والقهوة والشربات واشتري مكانا بجوار المقبرة المذكورة وعمره بيتا صغيرا وفرشه	1059	1423395808839485899	353	697.0	298	357	98.87955474853516	54	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0651	true	-134521965063457699	14	107	81	582	1580	300	ثم تزوج بعدها باخري وهي التي مات عنها واحرزت ما جمعه من مال وغيره ولما بلغ ما-لا مزيد عليه من الشهرة وبعد الصيت وعظم القدر والجاه عند الخاص والعام وكثرت عليه الوفود من ساءر الاقطار واقبلت عليه الدنيا بحذافيرها من كل ناحية لزم داره واحتجب عن اصحابه الذين كان يلم بهم قبل ذلك الا في النادر لغرض من الاغراض وترك الدروس والاقراء واعتكف بداخل الحريم واغلق الباب ورد الهدايا التي تاتيه من اكابر المصريين ظاهره وارسل اليه مرة ايوب بك الدفتردار مع نجله خمسين ار-با من البر واحمالا من الارز والسمن والعسل والزيت	651	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1060	false	7869964509317848768	206	300	1061	1563	1563	300	ثم تزوج بعدها باخري وهي التي مات عنها واحرزت ما جمعه من مال وغيره ولما بلغ ما لا مزيد عليه من الشهرة وبعد الصيت وعظم القدر والجاه عند الخاص والعام وكثرت عليه الوفود من ساءر الاقطار واقبلت عليه الدنيا بحذافيرها من كل ناحية لزم داره واحتجب عن اصحابه الذين كان يلم بهم قبل ذلك الا في النادر لغرض من الاغراض وترك الدروس والاقراء واعتكف بداخل الحريم واغلق الباب ورد الهدايا التي تاتيه من اكابر المصريين ظاهرة وارسل اليه مرة ايوب بك الدفتردار مع نجله خمسين اردبا من البر واحمالا من الارز والسمن والعسل والزيت-	1060	1423395808839485899	499	982.0	407	503	99.20477294921875	90	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0651	true	-134521965063457699	107	300	582	1580	1580	300	وخمسماءة ريال نقود وبقج كساوي اقمشة هندية وجوخا وغير ذلك فردها وكان ذلك في رمضان وكذلك مصطفي بك الاسكندراني وغيرهما وحضر- اليه فاحتجب عنهما ولم يخرج اليهما ورجعا من غير ان يواجهاه ولما حضر حسن باشا-----الصور- التي حضر فيها الي مصر لم يذهب اليه بل حضر هو لزيارته وخلع عليه فروة تليق به وقدم له حصانا معدودا مرختا بسرج وعباءة قيمته- الف دينار اعده--- وهياه قبل ذلك ------وكانت شفاعته عنده لا ترد وان ارسل اليه ارسالية في شء تلقاها بالقبول والاجلال وقبل الورقة قبل ان يقراها ووضعها علي راسه ونفذ ما فيها في الحال وارسل مرة الي احمد باشا الجزار مكتوبا وذكر له في ا-نه المهدي المنتظر وسيكون له شان عظيم فوقع عنده بموقع الصدق لميل النفوس الي الاماني ووضع ذلك المكتوب في حجابه المقلد به مع الاحراز والتماءم فكان يسر بذلك الي بعض من يرد عليه ممن يدعي المعارف في الجفور والزايرجات ويعتقد صحته بلا شك ومن قدم عليه من جهة مصر واجمع ساله عن المترجم فان اخبره وعرفه انه اجتمع به واخذ عنه وذكره بالمدح والثناء احبه واكرمه واجزل صلته وان وقع منه خلاف ذلك قطب منه واقصاه عنه وابعده ومنع عنه بره ولو كان من اهل الفضاءل واشتهر ذلك عنه-	651	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1061	false	-8947459896290729716	0	196	0	1010	1574	300	وخمسماءة ريال نقود وبقج كساوي اقمشة هندية وجوخا وغير ذلك فردها وكان ذلك في رمضان وكذلك مصطفي بك الاسكندراني وغيرهما وحضرا اليه فاحتجب عنهما ولم يخرج اليهما ورجعا من غير ان يواجهاه ولما حضر حسن باشا علي الصورة التي حضر فيها الي مصر لم يذهب اليه بل حضر هو لزيارته وخلع عليه فروة تليق به وقدم له حصانا معدودا مرختا بسرج وعباءة قيمتها الف دينار اعد ذلك وهياه قبل زيارته له وكانت شفاعته عنده لا ترد وان ارسل اليه ارسالية في شء تلقاها بالقبول والاجلال وقبل الورقة قبل ان يقراها ووضعها علي راسه ونفذ ما فيها في الحال وارسل مرة الي احمد بك-- الجزار مكتوبا وذكر له فيه انه المهدي المنتظر وسيكون له شان عظيم فوقع عنده بموقع الصدق لميل النفوس الي الاماني ووضع ذلك المكتوب في حجابه المقلد به مع الاحراز والتماءم فكان يسر بذلك الي بعض من يرد عليه ممن يدعي المعارف في الجفور والزايرجات ويعتقد صحته بلا شك ومن قدم عليه من جهة مصر و-----ساله عن المترجم فان اخبره وعرفه انه اجتمع به واخذ عنه وذكره بالمدح والثناء احبه واكرمه واجزل صلته وان وقع منه خلاف ذلك قطب منه واقصاه عنه وابعده ومنع عنه بره ولو كان من اهل الفضاءل واشتهر ذلك عنه	1061	1423395808839485899	983	1912.0	794	1017	96.6568374633789	183	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0652	true	3055843822223699888	0	104	0	563	1634	300	عند من عرف---- منه ذلك بالفراسة ولم يزل علي حسن اعتقاده في المترجم حتي انقضي نحبهما واتفق ان مولاي محمدا سلطان المغرب رحمه الله------ وصله بصلات قبل انجماعه الاخير وتزهده وهو يقبلها ويقابلها بالحمد والثناء والدعاء فارسل له في سنة احدي وماءتين صلة لها قدر فردها وتورع عن قبولها وضاعت ولم ترجع الي السلطان وعلم السلطان ذلك من جوابه فارسل اليه مكتوبا قراته وكان عندي ثم ضاع في الاوراق ومضمونه العتاب والتوبيخ في رد الصلة ويقول له انك رددت الصلة التي ارسلناها اليك من بيت مال المسلمين وليتك حيث تورعت عنها كنت فرقتها علي الفقراء والمحتاجين فيكون لنا ولك اجر ذلك الا انك رددتها	652	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1061	false	-8947459896290729716	196	300	1010	1574	1574	300	عند من عرف ذلك منه---- بالفراسة ولم يزل علي حسن اعتقاده في المترجم حتي انقضي نحبهما واتفق ان مولاي محمدا سلطان المغرب رحمه الله تعالي وصله بصلات قبل انجماعه الاخير وتزهده وهو يقبلها ويقابلها بالحمد والثناء والدعاء فارسل له في سنة احدي وماءتين صلة لها قدر فردها وتورع عن قبولها وضاعت ولم ترجع الي السلطان وعلم السلطان---- من جوابه فارسل اليه مكتوبا قراته وكان عندي ثم ضاع في الاوراق ومضمونه العتاب والتوبيخ في رد الصلة ويقول له انك رددت الصلة التي ارسلناها اليك من بيت مال المسلمين وليتك حيث تورعت عنها كنت فرقتها علي الفقراء والمحتاجين فيكون لنا ولك اجر ذلك الا انك رددتها-	1061	1423395808839485899	554	1076.0	453	573	96.68412017822266	100	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0652	true	3055843822223699888	104	300	563	1634	1634	300	وضاعت ويلومه ايضا علي شرحه كتاب الاحياء ويقول له كان ينبغي ان تشغل وقتك بشء نافع غير ذلك ويذكر وجه لومه له في ذلك وما قاله العلماء وكلاما مفحما مختصرا مفيدا رحمه الله تعالي وللمترجم من المصنفات خلاف شرح القاموس وشرح الاحياء تاليفات كثيرة منها كتاب الجواهر المنيفة في اصول ادلة مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه مما وافق فيه الاءمة الستة وهو كتاب نفيس حافل رتبه ترتيب كتب الحديث من تقديم ما روي عنه في الاعتقاديات ثم في العمليات علي ترتيب كتب الفقه والنفحة القدسية بواسطة البضعة العيدروسية جمع فيه اسانيد العيدروس وهي في نحو عشرة كراريس والعقد الثمين في طرق الالباس والتلقين وحكمة الاشراق الي كتاب الافاق وشرح الصدر في شرح اسماء اهل بدر في عشرين كراسا الفها لعلي افندي درويش والف باسمه ايضا التفتيش في معني لفظ درويش ورساءل كثيرة جدا منها رفع نقاب الخفا عمن انتمي الي وفا وابي الوفا وبلغة الاريب في مصطلح اثار الحبيب واعلام الاعلام بمناسك حج بيت الله الحرام وزهر الاكمام المنشق عن جيوب الالمام بشرح صيغة سيدي عبد السلام ورشفة المدام المختوم البكري من صفوة زلال صيغ القطب البكري ورشف سلاف الرحيق في نسب حضرة الصديق والقول المثبوت في تحقيق لفظ التابوت وتنسيق قلاءد المنن في-	652	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1062	false	152187923788252594	0	196	0	1072	1662	300	وضاعت ويلومه ايضا علي شرحه كتاب الاحياء ويقول له كان ينبغي ان تشغل وقتك بشء نافع غير ذلك ويذكر وجه لومه له في ذلك وما قاله العلماء وكلاما مفحما مختصرا مفيدا رحمه الله تعالي وللمترجم من المصنفات خلاف شرح القاموس وشرح الاحياء تاليفات كثيرة منها كتاب الجواهر المنيفة في اصول ادلة مذهب الامام ابي حنيفة رضي الله عنه مما وافق فيه الاءمة الستة وهو كتاب نفيس حافل رتبه ترتيب كتب الحديث من تقديم ما روي عنه في الاعتقاديات ثم في العمليات علي ترتيب كتب الفقه والنفحة القدسية بواسطة البضعة العيدروسية جمع فيه اسانيد العيدروس وهي في نحو عشرة كراريس والعقد الثمين في طرق الالباس والتلقين وحكمة الاشراق الي كتاب الافاق وشرح الصدر في شرح اسماء اهل بدر في عشرين كراسا الفها لعلي افندي درويش والف باسمه ايضا التفتيش في معني لفظ درويش ورساءل كثيرة جدا منها رفع نقاب الخفا عمن انتمي الي وفا وابي الوفا وبلغة الاريب في مصطلح اثار الحبيب واعلام الاعلام بمناسك حج بيت الله الحرام وزهر الاكمام المنشق عن جيوب الالهام بشرح صيغة سيدي عبد السلام ورشفة المدام المختوم البكري من صفوة زلال صيغ القطب البكري ورشف سلاف الرحيق في نسب حضرة الصديق والقول المثبوت في تحقيق لفظ التابوت وتنسيق قلاءد المنن في	1062	1423395808839485899	1070	2134.0	875	1072	99.81343078613281	194	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0653	true	-7251121000571757966	0	108	0	611	1728	300	تحقيق كلام الشاذلي ابي الحسن ولقط اللالي من الجوهر الغالي وهي في اسانيد الاستاذ الحفني وكتب له اجازته عليها في سنة سبع وستين وذلك سنة قدومه الي مصر والنوافح المسكية علي الفواءح الكشكية وجزء في حديث نعم الادام الخل وهدية الاخوان في شجرة الدخان ومنح الفيوضات الوفية فيما في سورة الرحمن من اسرار الصفة الالهية واتحاف سيد الحي بسلاسل بني طي وبذل المجهود في تخريج حديث شيبت-ي هود والمربي الكابلي فيمن روي عن الشمس البابلي والمقاعد العندية في المشاهد النقشبندية ورسالة في المناشي والصفين وشرح علي خطبة الشيخ محمد البحيري البرهاني علي تفسير سورة يونس وتفسير علي سورة يونس مستقل علي لسان القوم وشرح علي حزب البر الشاذلي	653	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1062	false	152187923788252594	196	300	1072	1662	1662	300	تحقيق كلام الشاذلي ابي الحسن ولقط اللالي من الجوهر الغالي وهي في اسانيد الاستاذ الحفني وكتب له اجازته عليها في سنة سبع وستين وذلك سنة قدومه الي مصر والنوافح المسكية علي الفواءح الكشكية وجزء في حديث نعم الادام الخل وهدية الاخوان في شجرة الدخان ومنح الفيوضات الوفية فيما في سورة الرحمن من اسرار الصفة الالهية واتحاف سيد الحي بسلاسل بني طي وبذل المجهود في تخريج حديث شيبتني هود والمربي الكابلي فيمن روي عن الشمس البابلي والمقاعد العندية في المشاهد النقشبندية ورسالة في المناشي والصفين وشرح علي خطبة الشيخ محمد البحيري البرهاني علي تفسير سورة ي---------------------ونس مستقل علي لسان القوم وشرح علي حزب البر للشاذلي-	1062	1423395808839485899	588	1162.0	485	612	96.07843017578125	101	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0653	true	-7251121000571757966	108	271	611	1577	1728	300	وتكملة علي شرح حزب البكري الفاكهي من اوله فكمله للشيخ احمد البكري ومقامة سماها اسعاف الاشراف وارجوزة في الفقه نظمها باسم الشيخ حسن بن عبد اللطيف الحسني المقدسي وحديقة الصفا في والدي المصطفي وقرظ عليها الشيخ حسن المدابغي ورسالة في طبقات الحفاظ ورسالة في تحقيق قول ابي الحسن الشاذلي وليس من الكرام الي اخره وعقيلة الاتراب في سند الطريقة والاحزاب صنفها للشيخ عبد الوهاب الشربيني والتعليقة علي مسلسلات ابن عقيلة والمنح العلية في الطريقة النقشبندية والانتصار لوالدي النبي المختار والفية السند ومناقب اصحاب الحديث وكشف اللثام عن اداب الايمان والاسلام ورفع الشكوي لعالم السر والتزجوي وترويح القلوب بذكر ملوك بني ايوب ورفع الكلل عن العلل ورسالة سماها قلنسوة التاج الفها باسم الاستاذ العلامة الصالح الشيخ محمد بن بدير المقدسي وذلك لما اكمل شرح القاموس المسمي بتاج العروس فارسل اليه كراريس من اوله حين كان بمصر وذلك في سنة اثنتين وثمانين ليطلع عليها شيخه الشيخ عطية الاجهوري ويكتب عليها تقريظا ففعل ذلك وكتب اليه يستجيزه فكتب اليه اسانيده العالية في كراسة وسماها قلنسوة التاج	653	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1063	false	-8675032344911051770	0	161	0	956	1766	300	وتكملة علي شرح حزب البكري للفاكهي من اوله فكمله للشيخ احمد البكري ومقامة سماها اسعاف الاشراف وارجوزة في الفقه نظمها باسم الشيخ حسن بن عبد اللطيف الحسني المقدسي وحديقة الصفا في والدي المصطفي وقرظ عليها الشيخ حسن المدابغي ورسالة في طبقات الحفاظ ورسالة في تحقيق قول ابي الحسن الشاذلي وليس من الكر-م الخ----- وعقيلة الاتراب في سند الطريقة والاحزاب صنفها للشيخ عبد الوهاب الشربيني والتعليقة علي مسلسلات ابن عقيلة والمنح العلية في الطريقة النقشبندية والانتصار لوالدي النبي المختار والفية السند ومناقب اصحاب الحديث وكشف اللثام عن اداب الايمان والاسلام ورفع الشكوي لعالم السر والن-جوي وترويح القلوب بذكر ملوك بني ايوب ورفع الكلل عن العلل ورسالة سماها قلنسوة التاج الفها باسم الاستاذ العلامة الصالح الشيخ محمد بن بدير المقدسي وذلك لما اكمل شرح القاموس المسمي بتاج العروس فارسل اليه كراريس من اوله حين كان بمصر وذلك--- سنة اثنتين وثمانين ليطلع عليها شيخه الشيخ عطية الاجهوري ويكتب عليها تقريظا ففعل ذلك وكتب اليه يستجيزه فكتب اليه اسانيده العالية في كراسة وسماها قلنسوة التاج	1063	1423395808839485899	953	1880.0	792	966	98.65424346923828	157	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0653	true	-7251121000571757966	270	300	1571	1728	1728	300	التاج واصيب بالطاعون في شهر شعبان وذلك انه صلي الجمعة في مسجد الكردي المواجه لداره فطعن بعد ما فرغ من الصلاة ودخل الي البيت واعتقل لسانه تلك الليلة- وتوفي يوم-	653	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1068	false	-1371195480387618814	240	270	1336	1495	1688	300	الحرم واصيب بالطاعون في شهر شعبان وذلك انه صلي الجمعة في مسجد الكردي المواجه لداره فطعن بعد ما فرغ من الصلاة ودخل الي البيت واعتقل لسانه تلك الليالي وتوفي يوم	1068	1423395808839485899	152	292.0	123	159	95.59748077392578	27	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0654	true	-4942882342840164552	0	30	0	192	1709	300	الاحد فاخفت زوجته واقاربها موته حتي نقلوا الاشياء النفيسة والمال والذخاءر والامتعة والكتب المكلفة ثم اشاعوا موته يوم الاثنين فحضر عثمان-- بك طبل الاسماعيلي ورضوان كتخدا المجنون وادعي ان المتوفي	654	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1068	false	-1371195480387618814	270	300	1495	1688	1688	300	الاحد فاخفت زوجته واقاربها موته حتي نقلوا الاشياء النفيسة والمال والذخاءر والامتعة والكتب المكلفة ثم اشاعوا موته يوم الاثنين فحضر اسماعيل بك طبل الاسماعيلي ورضوان كتخدا المجنون وادعي ان المتوفي-	1068	1423395808839485899	188	362.5	159	194	96.90721893310547	29	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0654	true	-4942882342840164552	30	300	192	1709	1709	300	اقامه وصيا مختارا وعثمان بك ناظرا بسبب ان زوج اخت الزوجة من اتباع المجنون يقال له حسين اغا فلما حضروا وصحبتهما مصطفي افندي صادق اخذوا ما احبوه وانتقوه من المجلس الخارج وخرجوا بجنازته وصلوا عليه ودفن بقبر اعده لنفسه ذلك اليوم لاشتغال الناس بامر الطاعون وبعد الخطة ومن علم منهم وذهب بجانب زوجته بالمشهد المعروف بالسيدة رقية ولم يعلم بموته اهل الازهر------------------------------------------------------------------ لم يدرك الجنازة ومات رضوان كتخدا في اثر ذلك واشتغل عثمان بك بالامارة لموت سيده ايضا واهمل امر تركته فاحرزت زوجته واقاربها متروكاته ونقلوا الاشياء الثمينة والنفيسة الي دراهم ونسي امره شهورا حتي تغيرت الدولة وتملك الامراء المصريون الذين كانوا بالجهة القبلية وتزوجت زوجته برجل من الاجناد من اتباعهم فعند ذلك فتحوا التركة بوصاية الزوجة من طرف القاضي خوفا من ظهور وارث واظهروا ما انتفوه مما انتقوه من الثياب وبعض الامتعة والكتب والدشتات وباعوها بحضره الجمع فبلغت نيفا وماءة الف نصف فضة فاخذ منها بيت المال شيءا واحرز الباقي مع الاول وكانت مخلفاته شيءا كثيرا جدا اخبرني المرحوم حسن الحريري وكان من خاصته وممن يسعي في خدمته ومهماته انه حضر اليه في يوم السبت وطلب الدخول لعيادته فادخلوه اليه فوجده راقدا معتقل اللسان وزوجته واصهاره في كبكبة واجتهاد في اخراج ما في داخل الخبايا والصناديق الي الليوان ورايت كوما عظيما من الاقمشة الهندية والمقصبات والكشميري والفراء من غير تفصيل نحو الحملين واشياء في ظروف واكياس لا اعلم ما فيها قال ورايت عدد- كثيرا من ساعات العبب الثمينة مبددا علي بساط للقاعة وهي بغلافات بلادها قال فجلست عند راسه حصة وامسكت يده ففتح عينيه ونظر الي واشار كالمستفهم عما هم فيه ثم غمض عينيه وذهب في غطوسه فقمت عنه قال ورايت في الفسحة التي امام القاعة قدرا كثيرا من-	654	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1069	false	-4136525518728074638	0	270	0	1518	1676	300	اقامه وصيا مختارا وعثمان بك ناظرا بسبب ان زوج اخت الزوجة من اتباع المجنون يقال له حسين اغا فلما حضروا وصحبتهما مصطفي افندي صادق اخذوا ما احبوه وانتقوه من المجلس الخارج وخرجوا بجنازته وصلوا عليه ودفن بقبر اعده لنفسه------------------------------------------------------------------ بجانب زوجته بالمشهد المعروف بالسيدة رقية ولم يعلم بموته اهل الازهر ذلك اليوم لاشتغال الناس بامر الطاعون وبعد الخطة ومن علم منهم وذهب لم يدرك الجنازة ومات رضوان كتخدا في اثر ذلك واشتغل عثمان بك بالامارة لموت سيده ايضا واهمل امر تركته فاحرزت زوجته واقاربها متروكاته ونقلوا الاشياء الثمينة والنفيسة الي دارهم ونسي امره شهورا حتي تغيرت الدولة وتملك الامراء المصريون الذين كانوا بالجهة القبلية وتزوجت زوجته برجل من الاجناد من اتباعهم فعند ذلك فتحوا التركة بوصايا الزوجة من طرف القاضي خوفا من ظهور وارث واظهروا ما انتقوه مما انتقوه من الثياب وبعض الامتعة والكتب والدشتات وباعوها بحضرة الجمع فبلغت نيفا وماءة الف نصف فضة فاخذ منها بيت المال شيءا واحرز الباقي مع الاول وكانت مخلفاته شيءا كثيرا جدا اخبرني المرحوم حسن الحريري وكان من خاصته وممن يسعي في خدمته ومهماته انه حضر اليه في يوم السبت وطلب الدخول لعيادته فادخلوه اليه فوجده راقدا معتقل اللسان وزوجته واصهاره في كبكبة واجتهاد في اخراج ما في داخل الخبايا والصناديق الي الليوان ورايت كوما عظيما من الاقمشة الهندية والمقصبات والكشيمري والفراء من غير تفصيل نحو الحملين واشياء في ظروف واكياس لا اعلم ما فيها قال ورايت عددا كثيرا من ساعات الع-ب الثمينة مبددا علي بساط القاعة وهي بغلافات بلادها قال فجلست عند راسه حصة وامسكت يده ففتح عينيه ونظر الي واشار كالمستفهم عما هم فيه ثم غمض عينيه وذهب في غطوسه فقمت عنه قال ورايت في الفسحة التي امام القاعة قدرا كثيرا من	1069	1423395808839485899	1442	2840.0	1185	1585	90.97792053222656	248	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0655	true	-7370649867799272989	107	241	594	1413	1761	300	الامام العلامة والحبر المدفق الفهامة ذو الفضاءل الجمة والتحقيقات المهمة الذكي الالمعي النحوي المعقولي الفقيه------------------------ النبيه الشيخ عمر لبابلي الشافعي الازهري تفقه علي علماء العصر وحضر الشيخ عيسي البراوي والشيخ الصعيدي والشيخ احمد البيلي والشيخ عبد الباسط السنديوني وتمهر في العلوم وقرا الدروس واخذ --طريق- الخلوتية علي شيخنا الشيخ محمود الكردي ولقنه الاسماء ولازمه في مجالسه واوراده ملازمة كلية ولوحظ بانظاره وتزوج بزوجة الشيخ احمد اخي الشيخ حسن المقدسي الحنفي وكانت مثرية فترونق حاله وتجمل بالملابس وعرفته الناس وماتت زوجته المذكورة لا عن عصبة فحاز ميراثها والتزم بحصة كانت لها بقرية يقال لها دار البقر فعند ذلك اتسعت عليه الدنيا وسكن دارا واسعة واقتني الجواري والخدم ومواشي وابقارا واغناما واستاجر ارضا قريبة يزرعها بالبرسيم تغدو اليها المواشي وتروح كل يوم من ايام الربيع ثم تزوج ببنت شيخه الشيخ محمود بعد وفاته واقام منعما معها	655	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0822	false	7700732961987802513	171	300	886	1681	1681	300	الامام العلامة والحبر المدقق الفهامة ذو الفضاءل ------والتحقيقات المهمة الذكي الالمعي النحو---------- الفقيه البياني المنطقي الاصولي النبيه--------------------------------- تفقه علي علماء العصر وحضر الشيخ عيسي البراوي والشيخ الصعيدي والشيخ احمد البيلي والشيخ عبد الباسط السنديوني وتمهر في العلوم وقرا الدروس واخذ الطريقة الخلوتية علي شيخنا الشيخ محمود الكردي ولقنه الاسماء ولازمه في مجالسه واورداه ملازمة كلية ولوحظ بانظاره وتزوج بزوجة الشيخ احمد اخي الشيخ حسن المقدسي الحنفي وكانت مثرية فترونق حاله وتجمل بالملابس وعرفته الناس وماتت زوجته المذكورة لا-عن عصبة فحاز ميراثها والتزم بحصة كانت لها بقرية يقال لها دار البقر فعند ذلك اتسعت عليه الدنيا وسكن دارا واسعة واقتني الجواري والخدم ومواشي وابقارا واغناما واستاجر ارضا قريبة يزرعها بالبرسيم تغدو اليها المواشي وتروح كل يوم من ايام الربيع ثم تزوج ببنت شيخه الشيخ محمود بعد وفاته واقام منعما معها-	822	1423395808839485899	765	1468.5	640	846	90.42552947998047	122	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0655	true	-7370649867799272989	0	30	0	158	1761	300	شمع العسل الكبير والصغير والكافوري -المصنوع والخام وغير ذلك مما لم اره ولم التفت اليه ولم يترك ابنا ولا ابنة ولم يرثه احد من الشعراء وكان صفته ربعة نحيف البدن	655	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1069	false	-4136525518728074638	270	300	1518	1676	1676	300	شمع العسل الكبير والصغير والكافوري والمصنوع والخام وغير ذلك مما لم اره ولم التفت اليه ولم يترك ابنا ولا ابنة ولم يرثه احد من الشعراء وكان صفته ربعة نحيف البدن-	1069	1423395808839485899	157	304.0	128	159	98.74214172363281	29	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0655	true	-7370649867799272989	30	106	158	589	1761	300	ذهبي اللون متناسب الاعضاء معتدل اللحية قد وخطه الشيب في اكثرها مترفها في ملبسه ويعتم مثل اهل مكة عمامة منحرفة بشاش ابيض ولها عذبة مرخية علي قفاه وله- حبكه وشراريب حرير طولها قريب من فتر وطرفها الاخر داخل طي العمامة وبعض اطرافه ظاهر وكان لطيف الذات حسن الصفات بشوشا بسوما-وقورا محتشما مستحضرا للنوادر والمناسبات ذكيا لوذعيا فطنا المعيا روض فضله نضير وما-له في سعة الحفظ نظير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعل الله مثواه قصور الجنان وضريحه مطاف وفود الرحمة والغفران	655	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1070	false	-5832874300748492252	0	107	0	588	1667	300	ذهبي اللون متناسب الاعضاء معتدل اللحية قد خط-- الشيب في اكثرها مترفها في ملبسه ويعتم مثل اهل مكة عمامة منحرفة بشاش ابيض ولها عذبة مرخية علي قفاه ولها حبكي وشراريب حرير طولها قريب من فتر وطرفها الاخر داخل طي العمامة وبعض اطرافه ظاهر وكان لطيف الذات حسن الصفات بشوشا بسوما وقورا محتشما مستحضرا للنوادي والمناسبات ذكيا لوذعيا فطنا المعيا روض فضله نضير وما له في سعة الحفظ نظير وكانت وفاته رحمه الله تعالي في شهر شعبان المعظم سنة خمس وماءتين والف ودفن في جانب زوجته بالمشهد المعروف بالسيدة رقية في القبر الذي اعده لنفسه هناك كما تقدم جعل الله مثواه قصور الجنان وضريحه مطاف وفود الرحمة والغفران	1070	1423395808839485899	425	815.0	349	590	72.03389739990234	69	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0656	true	-7703164974540642319	0	182	0	948	1549	300	للجنسية ثم توجه الي الحرمين وقطن بمكة ورتب له شء معلوم علي الوعظ والتدريس ومكث مدة ثم حصلت فتنة بين الاشراف والاتراك فنهب بيته وخرج هاربا الي مصر فالتجا الي علماءها فكتبوا له عرضا الي الدولة بمعرفة ما-جري عليه فعين له شء في نظير ما ذهب من متاعه وتوجه الي الحرمين فلم يقر له بمكة قرار ولم يمكنه الا-تزاج مع رءيس مكة لسلاقة لسانه واستطالته في كل من دب ودرج فتوجه الي الروم ومكث بها اياما حتي حصل لنفسه شيءا من معلوم اخر فاتي الي مكة وصار يطلع علي الكرسي ويتكلم علي عادته في الحط علي اشراف مكة وذمهم والتشنيع عليهم وعلي اتباعهم وذكر مساويهم وظلمهم فامر- شريف مكة بالخروج منها الي المدينة فخرج اليها وقد حنق غيظا علي الشريف فلما استقر بالمدينة لف عليه بعض الاوباش ومن ليس له ميل الي الشريف فصار يطلع علي الكرسي ويستطيل بلسانه عليه ويسبه جهرا وغره مرافقة اولءك معه وان الشريف لا يقدر ان ياتي لهم بحركة فتعصبوا وزادوا نفورا واخرجوا الوزير الذي هو من طرف الشريف وكاتبوا الي الدولة برفع يد الشريف عن المدينة مطلقا وانه لا يحكم فيهم ابدا وانما يكون الحاكم شيخ	656	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0758	false	8443232131815386600	117	300	667	1617	1617	300	للجنسية ثم توجه الي الحرمين وقطن بمكة ورتب له شء معلوم علي الوعظ والتدريس ومكث مدة ثم حصلت فتنة بين الاشراف والاتراك فنهب بيته وخرج هاربا الي مصر فالتجا الي علماءها فكتبوا له عرضا الي الدولة بمعرفة ما جري عليه فعين له شء في نظير ما ذهب من متاعه وتوجه الي الحرمين فلم يقر له بمكة قرار ولم يمكنه الامتزاج مع رءيس مكة لسلاقة لسانه واستطالته في كل ما دب ودرج فتوجه الي الروم ومكث بها اياما حتي حصل لنفسه شيءا من معلوم اخر فاتي الي مكة وصار يطلع علي الكرسي ويتكلم علي عادته في الحط علي اشراف مكة وذمهم والتشنيع عليهم وعلي اتباعهم وذكر مساويهم وظلمهم فامره شريف مكة بالخروج منها الي المدينة فخرج اليها وقد حنق غيظا علي الشريف فلما استقر بالمدينة ضم اليه بعض الاوباش ومن ليس له ميل الي الشريف فصار يطلع علي الكرسي ويستطيل بلسانه عليه ويسبه جهرا وغره مرافقة اولءك معه وان الشريف لا يقدر ان ياتي لهم بحركة فتعصبوا وزادوا نفورا واخرجوا الوزير الذي هو من طرف الشريف وكاتبوا الي الدولة برفع يد الشريف عن المدينة مطلقا وانه لا يحكم فيهم ابدا وانما يكون الحاكم شيخ-	758	1423395808839485899	943	1862.0	762	951	99.15878295898438	176	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0656	true	-7703164974540642319	182	300	948	1549	1549	300	الحرم فقط وارسلوا بالعر--ض مفتي المدين------------------ة فكتب لهم علي مقتضي طلبهم خطابا الي امير الحاج الشامي والي الشريف ولما احس الشريف بذلك تنبه لهذه الحادثة وعرف ان اصلها من انفار بالمدينة احدهم المترجم واستعد للقاء امير الحاج بعسكر جرار علي خلاف عادته ورام مناواته ان برز منه شء خلاف ما عهد منه فلما راي امير الحاج ذلك الحال كتم ما عنده وانكر ان يكون عنده شء من الاوامر في حقه ومضي لنسكه حتي اذا رجع الي المدينة تنمر وتشمر وكاد ان ياكل علي يده من التندم والحسرة وذهب الي الشام ولما خلت مكة من الحجاج جرد الشريف عسكرا علي العرب فقاتلوه وصبر معهم حتي ظفر بهم ودخل المدينة فجاة ولم يكن ذلك يخطر ببالهم قط فما وسعهم الا-	656	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0759	false	8174698895890976700	0	120	0	618	1594	300	الحرم فقط وارسلوا بالمعروض مفتي المدينة الي الدولة العلية فكتب لهم علي مقتضي طلبهم خطابا الي امير الحاج الشامي والي الشريف ولما احس الشريف بذلك تنبه لهذه الحادثة وعرف ان اصلها من انفار بالمدينة احدهم المترجم واستعد للقاء امير الحاج بعسكر جرار علي خلاف عادته ورام مناوءته ان برز منه شء خلاف ما عهد منه فلما راي امير الحاج ذلك الحال كتم ما عنده وانكر ان يكون عنده شء من الاوامر في حقه ومضي لنسكه حتي اذا رجع الي المدينة تنمر وتشمر وكاد ان ياكل---- يده من التندم والحسرة وذهب الي الشام ولما خلت مكة من الحجاج جرد الشريف عسكرا علي العرب فقاتلوه وصبر معهم حتي ظفر بهم ودخل المدينة فجاة ولم يكن ذلك يخطر ببالهم قط فما وسعهم الا	759	1423395808839485899	594	1156.0	478	622	95.4983901977539	113	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0657	true	6264462681701099514	0	190	0	1019	1643	300	انهم خرجوا للقاءه فانسهم واخبرهم انه ما اتي الا لزيارة جده عليه الصلاة والسلام وليس له غرض سواه فاطمانوا بقوله وشق سوق المدينة بعسكره وعبيده حتي دخل من باب السلام وتملي من الزيارة واقبلت عليه ارباب الوظاءف مسلمين فاكرمهم وكساهم فلما انس منهم الغفلة امر بامساك جماعة من المفسدين الذين كانوا يحفرون وراءه فاختفي باقيهم وتسللوا وهرب منهم خفية- بالليل جماعة وكان المترجم احد من اختفي في بيته ثلاثة ايام ثم غير هيء-ه وخرج حتي اتي مصر ومشي علي طريقته في الوعظ وعقد له مجلسا بالمشهد الحسيني وخالط الامراء وحضر درسه الامير يوسف بك ومال اليه والبسه فروة ودعاه الي بيته واكرمه وتردد اليه كثيرا وكان يجله ويرفع منزلته ويسمع كلامه وينصت الي قوله ولديه بعض معرفة بالعلم علي طريقة بلادهم واستمر بمصر وسكن ب--حارة الروم ورتب له بالضربخانة------- ماءة ونصف فضة في كل يوم لمصروفه وصار له وجاهة عند ابناء جنسه الي ان وقع له ما وقع مع اسماعيل باشا----------- بسبب الوصاية علي التركة كما مر ذلك انفا وحط من قدره واهانه وحبسه نحو ثلاثة اشهر ثم افرج عنه بشفاعة علي بك الدفتردار وانزوي خاملا في داره الي ان مات في اواءل شعبان ب--الطاعون سامح--------------------ه الله تعالي ومات الجناب -----	657	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0759	false	8174698895890976700	120	294	618	1549	1594	300	انهم خرجوا للقاءه فانسهم ب-------انه ما اتي الا لزيارة جده عليه الصلاة والسلام وليس له غرض سواه فاطمانوا بقوله وشق سوق المدينة بعسكره وعبيده حتي دخل من باب السلام وتملي من الزيارة واقبلت عليه------ الوظاءف مسلمين فاكرمهم وكساهم فلما انس منهم الغفلة امر بامساك جماعة من المفسدين فقبض علي بعضهم واخ----------تفي باقيهم وتسللوا وهرب منهم جماعة بالليل خفي-ة وكان المترجم احد من اختفي في بيته ثلاثة ايام ثم غير هيءته وخرج حتي اتي مصر ومشي علي طريقته في الوعظ وعقد له مجلسا بالمشهد الحسيني وخالط الامراء وحضر درسه الامير يوسف بك ومال اليه والبسه فروة ودعاه الي بيته واكرمه وتردد اليه كثيرا وكان يجله ويرفع منزلته ويسمع كلامه وينصت الي قوله---------------------------------------- واستمر بمصر وسكن في حارة الروم ورتب له -الضربخانة كل يوم ماءة -نصف فضة وعلا جاهه وارتفع قدره---------- عند ابناء جنسه الي ان وقع له ما وقع مع اسماعيل باشا تغير خاطره بسببها------ عليه ف-----------------------------------------حبسه ثلا----ثة اشهر ثم اخرج---ه بشفاعة------- الدفتردار وانزوي خاملا في داره الي ان مات في اواءل شعبان في الطاعون سنة خمس وماءتين والف رحمه الله تعالي الشيخ عبد الوهاب	759	1423395808839485899	811	1440.5	656	1068	75.93633270263672	141	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0660	true	4781097602488699611	18	126	101	713	1717	300	في حجر والدهم في رفاهية وعز ولما مات والدهم في سنة اثنتين وثمانين وماءة والف تزوجت والدتهم وهي ابنة ابراهيم كتخدا القزادغلي بمحمد خازندار زوجها وهو محمد اغا الذي اشتهر ذكره بعد ذلك فكفل اولاد سيده المذكورين وفتح بيتهم وعاني المترجم تحصيل الفضاءل وطلب العلم ولازم حضور الدروس ب--الازهر في كل يوم وتقيد بحضور الفقه علي السيد احمد الطحطاوي والشيخ احمد الخانيوش-ي وفي المعقول علي الشيخ محمد الخشني والشيخ علي الطحان حتي ادرك من ذلك الحظ الاوفر وصار له ملكة يقتدر بها علي استحضار ما يحتاج اليه من المساءل النقلية والعقلية وترونق بالفضاءل وتحلي بالفواضل الي ان اقتنصه في ليل شبابه صياد المنية وضرب سورا بينه وبين الامنية	660	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0033	false	1794987647299935384	64	147	356	821	1737	300	في حجر والده الي ان توفي والده المرقوم-------- سنة اثنتين وثمانين وماءة والف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاني المترجم تحصيل الفضاءل وطلب العلم ولازم حضور الدروس في الازهر في كل يوم وتقيد بحضور الفقه علي السيد احمد الطحطاوي والشيخ احمد الخانيونسي وفي المعقول علي الشيخ محمد الحفني والشيخ علي الطحان حتي ادرك من ذلك الحظ الاوفر وصار له ملكة يقتدر بها علي استحضار ما يحتاج اليه من المساءل النقلية والعقلية وترونق بالفضاءل وتحلي بالفواضل الي ان اقتنصه في ليل شبابه صياد المنيه وضرب سور- بينه وبين الامنية	33	1423395808839485899	434	811.5	356	615	70.56910705566406	70	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0660	true	4781097602488699611	179	255	1033	1469	1717	300	اشتغل بطلب العلم----------- ولازم حضور الاشياخ------------------- وحصل في المعقول والمنق----------------ول ما تميز به عن غيره من اهل ضناعته مع حسن الاخلاق وجميل الطباع---- وحض-------------ر علي الشيخ مصطفي الطاءي كتاب الهداية في الفقه مشاركا لنا واخذ ايضا الحديث عن السيد مرتضي وسمع معنا عليه كثيرا من الاجزاء والمسلسلات و------------الصحيحين وغير ذلك والف حاشية علي مراقي الفلاح واقتني كتبا نفيسة وكان يباحث ويناضل مع عدم الادعاء وتهذيب النفس والسكون والتءدة والامارة والسيادة-------------------------------- الي ان اجاب الداعي ونعته النواعي	660	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0600	false	-2504971917226253171	1	75	3	450	1703	300	اشتغل بطلب العلم علي السادة ولازم----- الاشياخ للتحصيل والاستفادة وحصل في المعقول والمنقول والفروع والاصول ما تميز به عن غير--------------ه مع حسن الاخلاق وشهرته في الافاق وحضر الكتب الكبار علي العلماء الاخيار------------------------------------ واخذ الح-----ديث عن السيد مرتضي الزيبدي و------كثيرا من ---------المسلسلات وكتب الحديث كالصحيحين وغيره ---والف حاشية علي مراقي الفلاح------------------ وكان يباحث ويناضل مع عدم الادعاء وتهذيب النفس والسكون والتءدة والامارة والسيادة ولم يزل رفيع المقام عالي المرام الي ان اجاب الداعي ونعته النواعي	600	1423395808839485899	304	465.0	251	543	55.985267639160156	43	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0661	true	-3393344908762266447	0	58	0	327	1616	300	سيده صغيرا فتربي في الحريم واقراه القران وبعض متون الفقه وتعلم الفروس-ة ورمي السهام وترقي حتي عمل خازندار عنده وكان بيته موردا للافاضل فكان يكرمهم ويحترمهم ويتعلم منهم العلم ثم اعتقه وانزله حاكما في بعض ضياعه ثم رقاه الي ان عمله رءيسا في باب المتفرقة وتوجه اميرا علي طاءفته صحبة الخزينة الي الابواب السلطانية مع شهامة وصرامة ثم	661	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0781	false	-6404358331814926107	245	300	1328	1639	1639	300	سيده صغيرا---------------- واقراه القران وبعض متون الفقه وتعلم الفروسية ورمي السهام وترقي حتي عمل خازندار عنده وكان بيته موردا للافاضل فكان يكرمهم ويحترمهم ويتعلم منهم العلم ثم اعتقه وانزله حاكما في بعض ضياعه ثم رقاه الي ان عمله رءيسا في باب المتفرقة وتوجه اميرا علي طاءفته صحبة الخزينة الي الابواب السلطانية مع شهامة وصرامة ثم-	781	1423395808839485899	310	598.0	256	328	94.51219177246094	54	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0661	true	-3393344908762266447	58	151	327	802	1616	300	عاد الي مصر وكان ممن يعتقد في شيخنا السيد علي المقدسي ويجتمع به كثيرا وكان له حافظة جيدة في استخراج الفروع واتقن فين رمي النشاب الي ان صار استاذا فيه وانفرد في وقته في صنعة القسي والسهام والدهانات فلم يلحقه اهل عصره واض--------------------ر بعينيه وعالجه-ا كثيرا فلم يفده فصبر واحتسب ومع ذلك فيرد عليه اهل فنه ويسالونه فيه ويعتمدون علي قوله ويجيد القسي تركيبا وشدا ولقد اتاه وهو في هذه الضرارة رجل من اهل الروم اسمه حسن فانزله في بيته وعلمه هذه الصنعة حتي فاق في زمن قليل اقرانه وسلم له اهل عصره	661	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0782	false	-2698468181171194020	0	98	0	493	1533	300	عاد الي مصر وكان ممن يعتقد في شيخنا السيد علي المقدسي ويجتمع به كثيرا وكان له حافظة جيدة في استخراج الفروع واتقن في- رمي النشاب الي ان صار استاذا فيه وانفرد في وقته في صنعة القسي والسهام والدهانات فلم يلحقه اهل عصره ثم ان المترجم حصل له ضرر بعينيه فعالجهما كثيرا فلم يفد- فصبر واحتسب ومع ذلك فيرد عليه اهل فنه ويسالونه فيه ويعتمدون علي قوله ويجيد القسي تركيبا وشدا ولقد اتاه وهو في هذه المض-رة رجل من اهل الروم اسمه حسن فانزله في بيته وعلمه هذه الصنعة حتي فاق في زمن قليل اقرانه وسلم له اهل عصره	782	1423395808839485899	466	891.5	373	496	93.95161437988281	88	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0661	true	-3393344908762266447	151	215	802	1158	1616	300	وسمع المترجم علي شيخنا المذك--------ور اكثر الصحيح بقراءة كل من الشريفين الفاضلين سليمان بن طه الاكراشي وعلي بن عبد الله بن احمد وذلك بمنزله المطل علي بركة الفيل وكذلك سمع عليه المسلسل بالعيد بشرطه وحديثين مسلسلين بيوم عاشوراء تخريج السيد المذكور او اشياء اخر ضبطت عند كاتب الاسماء واخذ الاجازة من الشيخ اسماعيل بن ابي المواهب الجلبي وكان عنده---- نفيسة في كل فن رحمه	661	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0785	false	-4805133558831474272	189	254	963	1327	1580	300	وسمع المترجم علي السيد المرتضي المذكور اكثر الصحيح بقراءة كل من الشريفين الفاضلين سليمان بن طه الاكراشي وعلي بن عبد الله بن احمد وذلك بمنزله المطل علي بركة الفيل وكذلك سمع عليه المسلسل بالعيد بشرطه وحديثين مسلسلين بيوم عاشوراء تخريج السيد المذكور و--اشياء اخر ضبطت عند كاتب الاسماء واخذ الاجازة من الشيخ اسماعيل بن ابي المواهب الحلبي وكان عنده كتب نفيسة في كل فن من --	785	1423395808839485899	340	655.5	278	368	92.39130401611328	58	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0661	true	-3393344908762266447	228	299	1233	1614	1616	300	محمد بن الحسن بن عبد الله الطيب ابوه مولي للقاسم الشرايبي مات ابوه في حداثته وكان مولد سنة اربع وستين وماءة والف وكفله صهره سليمان بن محمد الكاتب احد كتاب المقاطعة بالديوان و-------------------------------نشا في الرفاهية والنعم وعاني طلب العلم فنال منه ما اخرجه من ربقة الجهل------- وتعلق بالعروض واخذه عنه الشيخ محمد بن ابراهيم العوفي المالكي فبرع فيه ونظم الشعر الا انه كان يعرض شعره للذم بالتزامه فيه ما-لا يلزم توفي	661	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0968	false	-7458278822493742840	12	69	69	376	1596	300	محمد بن الحسن بن عبد الله الطيب المصري الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الاديب المذب الاريب والكامل اللبيب والوحيد النجيب نشا في الرفاهية والنعم وعاني طلب العلم فنال منه ما اخرجه من ربقة الجهل والنقم وتعلق بالعروض واخذه عن- الشيخ محمد بن ابراهيم العوفي المالكي فبرع فيه ونظم الشعر الا انه كان يعرض شعره للذم بالتزامه فيه ما لا يلزم --في	968	1423395808839485899	243	424.5	196	420	57.85714340209961	41	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0662	true	5979583657812505728	81	107	463	607	1687	300	علي البردة واشعار كثيرة ولم يزل رافلا في حلل السعادة حتي حلت بساحة شبابه الشهادة وتوفي مطعونا بمليج وهو ذاهب لموسم المولد الاحمدي بطندتا في شهر	662	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0761	false	-6166459661836262593	274	300	1394	1535	1535	300	فليكن بيته كايوان كسري- ولم يزل رافلا في حلل السعادة حتي حلت بساحة شبابه الشهادة وتوفي مطعونا بمليج وهو ذا-ب لموسم المولد الاحمدي بطندتا في شهر-	761	1423395808839485899	127	228.0	103	144	88.19444274902344	21	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0672	true	-6664176399619217563	113	177	693	1069	1808	300	الامير رضوان الطويل وهو من مماليك علي كتخدا الطويل وكان من هذا القبيل متولعا من صغره بهذا الفن وقرا علي الشيخ المتقن الشيخ عثمان الورداني وغيره--------------------------------------------------------- وانجب وحسب ورسم واشتغل فكره بذلك ليلا -نهارا ورسم الارباع الصحيحة المتقنة الكبيرة والصغيرة والمزاول والمنحرفات وغير ذلك من الالات المبتكرة والرسميات الدقيقة واتسع باعه في ذلك واشتهر ذكره الي ان قطعت يد الاجل نوار-----ه واطفات رياح المنية	672	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0460	false	2651021719639542856	99	158	553	908	1682	300	الامير رضوان الطويل المصري ---------------------------------------------------------------------قرا علي ال-------------شيخ عثمان الورداني وغيره وكان له اليد الطولي في الحساب والفلك والميقات فبرع وتقدم وانجب وحسب ورسم واش-غل فكره بذلك ليلا ونهارا ورسم الارباع الصحيحة المتقنة الكبيرة والصغيرة والمزاول والمنحرفات وغير ذلك من الالات المبتكرة والرسميات الدقيقة واتسع باعه في ذلك واشتهر ذكره الي ان قطفت يد ال-جل ثمرة حياته واطفات رياح المنية	460	1423395808839485899	281	498.5	233	439	64.00910949707031	39	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0672	true	-6664176399619217563	25	105	138	642	1808	300	وخير وطلب العلم وعاني الجزءيات والرياضيات ولازم الشيخ المرحوم الوالد وقرا عليه كثير م-ن الحسابيات -الفلكيات والهيءة والتقويم ومهر في ذلك وانتظم في عد-د ارباب المعارف واشتري كتبا كثيرة في الفن واستكتب وكتب بخطه الحسن واقتني الالات والمستظرقات وحسب وقوم الدساتير السنوية عشرة اعوام مستقبلة باهلتها وتواريخها وتواقيعها ورسم كثيرا من الالات الغريبة والمنحرفات وكان شغله وحسابه في غاية الضبط والصحة والحسن وكان لطيف الذات مهذب الاخلاق قليل الادعاء جميل الصحبة وقورا مات ايضا بالطاعون في شعبان--------------------- وتبددت كتبه والاته	672	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0969	false	6059512940043077083	0	83	0	520	1809	300	وخير وطلب العلم وعاني الجزءيات والرياضيات ولازم الشيخ حسن الجبرتي--- وقرا عليه كثيرا من الحسابيات والفلكيات والهيءة والتقويم ومهر في ذلك وانتظم في عداد ارباب المعارف واشتري كتبا كثيرة في الفن واستكتب وكتب بخطه الحسن واقتني الالات والمستظرفات وحسب وقوم الدساتير السنوية عشرة اعوام مستقبلة باهلتها وتواريخها وتواقيعها ورسم كثيرا من الالات الغريبة والمنحرفات وكان شغله وحسابه في غاية الضبط والصحة والحسن وكان لطيف الذات مهذب الاخلاق قليل الادعاء جميل الصحبة وقورا مات----- بالطاعون في شعبان سنة خمس وماءتين والف وتبددت كتبه والاته	969	1423395808839485899	482	923.5	405	528	91.28787994384766	72	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0676	true	-4481674597008759404	4	219	17	1296	1784	300	الامام الذي لمعت--- افق الفضل بوارقه وسقاه من مورده النمير عذب---------ه وراءقه لا يدرك بحر وصفه الاغراق ولا تلحقه حركات الافكار ولو كان لها في مضمار الفضل السباق العالم النحرير واللوذعي الشهير شيخنا العلامة ابو العرفان الشيخ محمد بن علي الصبان الشافعي ولد بمصر وحفظ القران والمتون واجتهد في طلب العلم وحضر اشياخ عصره وجهابذة مصره وشيوخه فحضر علي الشيخ الملوي شرحه الصغير علي السلم وشرح الشيخ عبد السلام علي جوهرة التوحيد وشرح المكودي علي الالفية وشرح الشيخ خالد علي قواعد الاعراب وحضر علي الشيخ حسن المدابغي صحيح البخاري بقراءته لكثير منه وعلي الشيخ محمد العشماوي الشفا للقاضي عياض وجامع الترمذي وسنن ابي دا-ود وعلي الشيخ احمد الجوهري شرح ام البراهين لمصنفها بقراءته لكثير منها وعلي الشيخ السيد البليدي وصحيح مسلم وشرح العقاءد النسفية للسعد التفتازاني وتفسير البيضاوي وشرح رسالة الوضع للسمرقندي وعلي الشيخ عبد الله الشبراوي تفسير البيضاوي وتفسير الجلالين وشرح الجوهرة للشيخ عبد السلام وعلي الشيخ محمد الحفناوي صحيح البخاري والجامع الصغير وشرح المنهج والشنشوري علي الرجيبه ومعراج النجم الغيطي وشرح الخزرجية لشيخ الاسلام وعلي الشيخ حسن الجبرتي التصريح علي التوضيح والمطول ومتن الجغميني في علم الهيءة وشرح الشريف الحسيني علي هداية الحكمة قال وقد اخذت عنه في الميقات وما يتعلق به وقرات فيه رساءل عديدة وحضرت عليه في كتب مذهب الحنفية كالدر المختار علي تنوير الابصار وشرح ملا مسكين علي الكنز وعلي	676	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0969	false	6059512940043077083	94	300	586	1809	1809	300	الامام الذي لمعت في افق الفضل بوارقه وروي افءدة الواردين عذب شراب عرفانه وراءقه لا يدرك بحر وصفه الاغراق ولا تلحقه حركات الافكار ولو كان لها في مضمار الفضل السباق العالم النحرير واللوذعي الشهير----------------------------------------------------------- ولد بمصر وحفظ القران والمتون واجتهد في طلب العلم وحضر اشياخ عصره وجهابذة مصر-------ه فحضر علي الشيخ الملوي شرحه الصغير علي السلم وشرح الشيخ عبد السلام علي جوهرة التوحيد وشرح المكودي علي الالفية وشرح الشيخ خالد علي قواعد الاعراب وحضر علي الشيخ حسن المدابغي صحيح البخاري بقراءته لكثير منه وعلي الشيخ محمد العشماوي الشفا للقاضي عياض وجامع الترمذي وسنن -بن داوود وعلي الشيخ احمد الجوهري شرح ام البراهين لمصنفها بقراءته لكثير منها وعلي الشيخ السيد البليدي ص-حيح مسلم وشرح العقاءد النسفية للسعد التفتازاني وتفسير البيضاوي وشرح رسالة الوضع للسمرقندي وعلي الشيخ عبد الله الشبراوي تفسير البيضاوي وتفسير الجلالين وشرح الجوهرة للشيخ عبد السلام وعلي الشيخ محمد الحفناوي صحيح البخاري والجامع الصغير وشرح المنهج والشنشوري علي الرحبية ومعراج النجم الغيطي وشرح الخزرجية لشيخ الاسلام وعلي الشيخ حسن الجبرتي التصريح علي التوضيح والمطول ومتن الجغميني في علم الهيءة وشرح الشريف الحسيني علي هداية الحكمة قال وقد اخذت عنه في الميقات وما يتعلق به وقرات فيه رساءل عديدة وحضرت عليه في كتب مذهب الحنفية كالدر المختار علي تنوير الابصار وشرح ملا مسكين علي الكنز وعلي-	969	1423395808839485899	1180	2299.0	981	1292	91.33126831054688	193	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0676	true	-4481674597008759404	219	300	1296	1784	1784	300	الشيخ عطية الاجهوري شرح المنهج مرتين بقراءته لاكثر- وشرح جمع الجوامع للمحلي وشرح التلخيص الصغير للسعد وشرح الاشموني علي الالفية وشرح السلم للشيخ الملوي وشرح الجزرية لشيخ الاسلام والعصام علي السمرقندية وشرح ام البراهين للحفصي وشرح الاجرومية لريحان اغا وعلي الشيخ علي العدوي مختصر السعد علي التلخ-ص وشرح القطب علي الشمسية وشرح شيخ الاسلام علي الفية المصطلح------- بقراءته لاكثره وشرح -بن عبد الحق علي البسملة لشيخ الاسلام ومتن الحكم لابن عطاء الله رحمهم الله تعالي اجمعين قال وتلقيت طريق القوم وتلقين-	676	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0970	false	-5637320253632099091	0	82	0	497	1731	300	الشيخ عطية الاجهوري شرح المنهج مرتين بقراءته لاكثره وشرج جمع الجوامع للمحلي وشرح التلخيص الصغير للسعد وشرح الاشموني علي الالفية وشرح السلم للشيخ الملوي وشرح الجزرية لشيخ الاسلام والعصام علي السمرقندية وشرح ام البراهين للحفصي وشرح الاجرومية لريحان اغا وعلي الشيخ علي العدوي مختصر السعد علي التلخيص وشرح القطب علي الشمسية وشرح شيخ الاسلام علي الفية --مصطلح الحديث بقراءته لاكثره وشرح ابن عبد الحق علي البسملة لشيخ الاسلام ومتن الحكم لابن عطاء الله رحمهم الله تعالي اجمعين قال وتلقيت طريق القوم وتلقين	970	1423395808839485899	485	935.5	405	499	97.19438934326172	75	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0677	true	-8727370872320835585	0	211	0	1193	1698	300	الذكر علي منهج السادة الشاذلية علي الاستاذ عبد الوهاب العفيفي المرزوقي وقد لازمته المدة الطويلة وانتفعت بمدده ظاهرا وباطنا قال وتلقيت طريق ساداتنا ال وفا سقانا الله من رحيق شرابهم كءوس الصفا عن ثمرة رياض خلفهم ونتيجة انوار شرفهم علي- الاكابر والاصاغر ومطمح انظار اولي الابصار والبصاءر ابي الانوار محمد السادات ابن وفا- نفحنا الله واياه بنفحات جده المصطفي وهو الذي كناني علي طريقة اسلافه بابي العرفان وكتب لي سنده عن حاله السيد شمس الدين ابي الاشراق عن عمه السيد ابي الخير عبد الخالق عن اخيه السيد ابي الارشاد يوسف عن والده الشيخ ابي التخصيص عبد الوهاب عن ولد عمه السيد بحيي ابي اللطف الي اخر السند هكذا نقلته من خط المترجم رحمه الله تعالي ولم يزل المترجم يخدم العمل ويداب في تحصيله حتي تمهر في العلوم العقلية والنقلية وقرا الكتب المعتبرة في حياة اشياخه وربي التلاميذ واشتهر بالتحقيق والتدقيق والمناظرة والجدل وشاع ذكره وفضله بين العلماء بمصر والشام وكان خصيصا بالمرحوم الشيخ ال----------والد------------- اجتمع به من سنة سبعين وماءة والف ولم يزل ملازما له مع الجماعة ليلا ونهارا واكتسب من اخلاقه ولطاءفة وكذلك بعد وفاته لم يزل علي حبه ومودته مع الحقير----------------------- وانضوي الي استاذنا السيد ابي الانوار بن وفا ولازمه ملازمة كلية واشرقت عليه انواره ولاحت عليه مكارمه واسراره ومن تاليفه حاشيته علي الاشموني التي سارت بها الركبان وشهد	677	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0970	false	-5637320253632099091	82	300	497	1731	1731	300	الذكر علي منهج السادة الشاذلية---- الاستاذ عبد الوهاب العفيفي المرزوقي وقد لازمته المدة الطويلة وانتفعت بمدده ظاهرا وباطنا قال وتلقيت طريق ساداتنا ال وفا سقانا الله من رحيق شرابهم كءوس الصفا عن ثمرة رياض خلفهم ونتيجة انوار شرفهم مربح الاكابر والاصاغر ومطمح انظار اولي الابصار والبصاءر ابي الانوار محمد السادات -بن وفاء نفحنا الله واياه بنفحات جده المصطفي وهو الذي كناني علي طريقة اسلافه بابي العرفان وكتب لي سنده عن خاله السيد شمس الدين ابي الاشراق عن عمه السيد ابي الخير عبد الخالق عن اخيه السيد ابي الارشاد يوسف عن والده الشيخ ابي التخصيص عبد الوهاب عن ولد عمه السيد يحيي ابي اللطف الي اخر السند هكذا نقلته من خط المترجم رحمه الله تعالي ولم يزل المترجم يخدم العلم ويداب في تحصيله حتي تمهر في العلوم العقلية والنقلية وقرا الكتب المعتبرة في حياة اشياخه وربي التلاميذ واشتهر بالتحقيق والتدقيق والمناظرة والجدل وشاع ذكره وفضله بين العلماء بمصر والشام وكان خصيصا بالمرحوم الشيخ حسن الجبرتي والد صاحب التاريخ اجتمع به من سنة سبعين وماءة والف ولم يزل ملازما له مع الجماعة ليلا ونهارا واكتسب من اخلافه ولطاءفه وكذلك بعد وفاته لم يزل علي حبه ومودته مع ولده الشيخ عبد الرحمن الجبرتي وانضوي الي استاذنا السيد ابي الانوار بن وفا ولازمه ملازمة كلية واشرقت عليه انواره ولاحت عليه مكارمه واسراره ومن تاليفه حاشي-ه علي الاشموني التي سارت بها الركبان يشهد-	970	1423395808839485899	1169	2256.5	960	1241	94.19822692871094	198	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0677	true	-8727370872320835585	211	283	1193	1600	1698	300	بدفنها اهل الفضاءل والعرفان وحاشية علي شرح العصام علي السمرقندية وحاشية علي شرح الملوي علي السلم ورسالة في علم البيان ورسالة عظيمة في ال البيت ومنظومة في علم العروض وشرحها ونظم اسماء اهل بدر وحاشية علي اداب البحث ومنظومة في مصطلح الحديث ستماءة بيت ومثلثات في اللغة ورسالة في الهيءة وحاشية علي السعد في المعاني والبيان ورسالتان علي البسملة صغري وكبري ورسالة في مفعل ومنظومة في ضبط رواة البخاري ومسلم وكان في	677	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0971	false	4735339612683331893	0	72	0	406	1565	300	بدقتها اهل الفضاءل والعرفان وحاشية علي شرح العصام علي السمرقندية وحاشية علي شرح الملوي علي السلم ورسالة في علم البيان ورسالة عظيمة في ال البيت ومنظومة في علم العروض وشرحها ونظم اسماء اهل بدر وحاشية علي اداب البحث ومنظومة في مصطلح الحديث ستماءة بيت ومثلثات في اللغة ورسالة في الهيءة وحاشية علي السعد في المعاني والبيان ورسالتان علي البسملة صغري وكبري ورسالة في مفعل ومنظومة في ضبط رواة البخاري ومسلم و-له في	971	1423395808839485899	402	795.0	330	407	98.77149963378906	70	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0678	true	-7897328007256541598	22	297	123	1685	1700	300	ترك ذلك ولما بني محمد بك ابو الذهب مسجده تجاه الازهر تنزل المترجم ايضا في وظيفة توقيتها وعمر له مكانا بسطحها سكن فيه بعياله فلما اضمحل امر وقفة تركه واشتري له منزلا صغيرا بحارة الشنواني وسكن به ولما حضر عبد الله افندي القاضي المعروف بططر زاده وكان متضلعا من العلوم والمعارف وسمع بالمترجم والشيخ محمد الجناجي واجتمعا به اعجب بهما وشهد بفضلهما واكرمهما وكذلك سليمان افندي الرءيس فعند ذلك راج امر المترجم واثري حاله ------بالملابس وركب البغال وتعرف ايضا باسم-عيل كتخدا حسن باشا وتردد اليه قبل ولايته فلما اتته الولاية بمصر زاد في اكرامه واولاه بره ورتب له كفاتيه في كل يوم بالضربخانة والجزية وخرجا من كلاره من لحم وسمن وارز وخبز وغير ذلك واعطاه كساوي وفراء واقبلت عليه الدنيا وازداد وجاهة وشهرة -عمل فرحا وزوج ابنه سيدي علي فاقبل عليه الناس----- بالهدايا وسعوا لدعوته وانعم عليه الباشا بدراهم لها صورة والبس ابنه فروة يوم الزفاف وكذا ارسل اليه طبلخانته وجاويشيته وسعاته فزفوا العروس وكان ذلك في مبادء ظهور الطاعون في العام الماضي وتوعك الشيخ المترجم بعد ذلك بالسعال وقصبة الرءة حتي دعاه داعي الاكام وفجاة الحمام ليلة الثلاثاء من شهر جمادي الاولي من السنة----------- وصلي عليه بالازهر في مشهد حافل-------------------------------------------------------------------- ودفن بالبستان تغمده الله بالرحمة والرضوان وخلف ولده الفاضل الصالح الشيخ -------------------------------علي بارك------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فيه ومات السيد السند الاما--------------------م الفهامة المعتمد فريد عصره ووحيد شامه ومصره الوارد من زلال المعارف علي----------------------------------------- معينها المءيد باحكام شريعة جده حتي ابان صبح يقينها السيد العلامة ابي المودة محمد خليل بن السيد العارف المرحوم علي بن السيد محمد بن القطب العارف بالله تعالي السيد محمد مراد بن علي الحسيني الحنفي الدمشقي اعاد الله علينا من بركاته علومهم في الدنيا والاخرة من بيت العلم والجلالة والسيادة والعز والرياسة والسعادة	678	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0976	false	3778442535028391702	0	282	0	1612	1704	300	ترك ذلك ولما بني محمد بك ابو الذهب مسجده تجاه الازهر تنزل المترجم ايضا في وظيفة توقيتها وعمر له مكانا بسطحها سكن فيه بعياله فلما اضمحل امر وقفه تركه واشتري له منزلا صغيرا بحارة الشنواني وسكن به ولما حضر عبد الله افندي القاضي المعروف بططر-زاده وكان متضلعا من العلوم والمعارف وسمع بالمترجم والشيخ محمد الجناحي واجتمعا به اعجب بهما وشهد بفضلهما واكرمهما وكذلك سليمان افندي الرءيس فعند ذلك راج امر المترجم واثري حاله وتزين بالملابس وركب البغال وتعرف ايضا باسماعيل كتخدا حسن باشا وتردد اليه قبل ولايته فلما اتته الولاية بمصر زاد في اكرامه واولاه بره ورتب له كفايته في كل يوم بالضربخانة والجزية وخرجا من كلاره من لحم وسمن وارز وخبز وغير ذلك واعطاه كساوي وفراء واقبلت عليه الدنيا وازداد وجاهة وشهرة وعمل فرحا وزوج ابنه سيدي علي فاقبل----- الناس عليه بالهدايا وسعوا لدعوته وانعم عليه الباشا بدراهم لها صورة والبس ابنه فروة يوم الزفاف وكذا ارسل اليه طبلخانته وجاويشيته وسعاته فزفوا العروس وكان ذلك في مبادء ظهور الطاعون ف----------------توعك الشيخ المترجم-------- بالسعال وقصبة الرءة حتي دعاه داعي الانام وفجاة الحمام ليلة الثلاثاء من شهر جمادي الاولي سنة ست وماءتين والف وصلي عليه بالازهر وكان محفل جنازته مجمع الافاضل مضت الدهور وما اتين بمثله ولءن اتي لعجزن عن نظراءه ودفن بالبستان رحم-ه الله تعالي انتهي من كلام الجبرتي مع بعض تغيير محمد خليل ابو المودة بن السيد العارف علي بن السيد محمد بن القطب السيد محمد مراد المعروف بالمرادي ابن علي الحسيني الحنفي الدمشقي مفتي دمشق الشام اعاد الله علينا من بركاتهم---- الامام السيد السند والهمام الفهامة المعتمد فريد عصره ووحيد شامه ومصره الوارد من زلال المعارف الصاعد لاعلي ذروة العوارف نبعة صافيها ومبتدا معينها المءيد باحكام شريعة جده حتي ابان صبح يقينها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بيت العلم والجلالة والسيادة والعز والرياسة والسعادة	976	1423395808839485899	1233	2254.5	1012	1849	66.6846923828125	203	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0679	true	-7587524062565248607	33	191	193	1140	1754	300	والدهر ابيض----- وقرا القران علي الشيخ سليمان الديركي المصري وطالع في العلوم والادبيات واللغة التركية والانشاء والتوقيع ومهر وانجب واجتمعت فيه المحاسن الحسية والمزايا المعنوية مع الطف خلق يسعي اللطف لينظر اليه ورقيق محاسن يقف الكمال متحيرا لديه وانا وان لم يقع لي عليه نظر بالعين فسماع الاخبار احدي الروايتين ولما توفي والده المرحوم تنصب مكانه مفتي الحنفية ب--الديار الشام-ية ونقيب- الاشراف باجماع---- الخاص والعام وسار فيها احسن سير وزين بماثره العلوم النفل---------ية وملك بنقد ذهنه جواهرها--------------- السنية فكانت تتيه به علي ساءر البقاع--- بقاع الشام ويفتخر به عصره علي جميع الليالي والاي-ام فلا تزال تصدح ورق الفصاحة في ناديها وتسير الركبان بما فيه من المحاسن راءحها وغاديها ونور فضله باد ومواءده ممدودة لكل حاضر وباد و---------------------------------------------------------------كان رحمه الله------ مغرما بصيد الشوارد وقيد الاوابد واستعلام الاخبار وجمع الاثار وتراجم العصريين علي طريق المءرخين و-----راسل فضلاء البلدان البعيدة وو--صلهم بالهدايا والرغاءب العديدة والتمس من كل جمع- تراجم اهل بلاده واخبار اعيان اهل القرن الثاني عشر يحسب وسع همته واجتهاده	679	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0977	false	3122579985725321458	0	161	0	976	1709	300	والدهر ابيض ازهر وقرا القران علي الشيخ سليمان الدبركي المصري وطالع في العلوم والادبيات واللغة التركية والانشاء والتوقيع ومهر وانجب واجتمعت فيه اشتات الفضاءل ومتفرقات الشماءل مع لطي--ف خلق يسعي------ لينظر اليه ورقيق جمال- يقف الكمال متحيرا لديه---------------------------------------------------------------- ولما توفي والده المرحوم ال اليه افتاء-- الحنفية في الديار الدمشقية ونقابة الاشراف واشتهر بين الخاص والعام بحسن الاوصاف واستوي علي الع-------لوم العقلية والنقلية وملك بنقد ذهنه جواهر المعارف والعوارف السنية فكانت تتيه ---علي ساءر البقاع به بقاع الشام ويفتخر به عصره علي بقية الاعصار والاعوام فلا تزال تصدح ورق الفصاحة في ناديه- وتسرح اليه وفود روام البلاغة فتباكره وت--غاديه- ونور فضله باد ومواءده ممدودة لكل حاضر وباد كما قيل كالشمس في افق السماء وضوءها يغشي البلاد مشارقا ومغاربا وكان رحمه الله تعالي مغرما بصيد الشوارد وقيد الاوابد واستعلام الاخبار وجمع الاثار وتراجم العصريين علي طريق المءرخين وكان يراسل فضلاء البلدان البعيدة ويواصلهم بالهدايا والرغاءب العديدة ويلتمس من كل منهم تراجم اهل بلاده واخبار اعيان اهل القرن الثاني عشر بحسب وسع همته واجتهاده	977	1423395808839485899	723	1216.0	596	1065	67.88732147216797	99	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0680	true	-1571089484665465748	86	255	457	1422	1675	300	الامام المفوه من غذي بلبان الفضل وليدا وعد-لبيد اذا قيس بفصاحته بليدا من له في المعالي ارومة وفي مغارس الفضل جرثومة الحسين ابن النور علي بن عبد الشكور الحنفي الطاءفي الحريري الفقه والانشاء ويعرف بالمتقي من اولاد الشيخ علي المتقي مبوب الجامع الصغير من اكبر اصحاب الشيخ السيد عبد الله ميرغني ولد بالطاءف -------------------------بها نشا وتكمل في الفنون العرفانية وتدرج في المواهب الاحسانية واحبه السيد عبد الله------- وتعلق باذياله وشرب من صفو-------------------------- الاوهام واخذ بالحرمين عن عدة علماء كرام وشارك في العلوم ونافس في المنطوق والمفهوم الا انه غلب عليه التصوف وعرف منه ما فيه الكمال والتصرف و----بينه وبين شيخنا العيدروس مودة اكيدة ومحبة عتيدة ومحاورات ومذاكرات وملاطفات ومصافاة وقد ورد علينا مصر في سنة 1174------------------ وسكن ببيت الشيخ محسن علي الخليج وكان ياتيه السيد العيدروس والسيد مرتضي وغيرهم فاعاد روض الانس نضيرا وماء المصافاة نميرا ودخل الشام وحلب وبها اخذ عن جماعة في اشياء-- منهم السيد اسماعيل المواهبي فقد عده من شيوخه واثني عليه ودخل بلاد الروم وانعم بالمروم وعاد الي الحرمين وقوض عن الاسفار ال-------------------------------------------خيام وللسيد العيدروس	680	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0407	false	-2476585734713227384	113	273	641	1542	1688	300	الامام الذي----- غذي بلبان الفضل وليدا وعد لبيد اذا قيس بفصاحته بليدا من له في المعالي ارومة وفي مغارس الفضل جرثومة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد بالطاءف كما ذكره الامام الجبرتي وبها نشا وتكمل في الفنون العرفانية وتدرج في المواهب الاحسانية واحبه السيد عبد الله ميرغني وتعلق باذياله وشرب من صفو زلاله فتاه وهام وقطع ربقة الاوهام واخذ بالحرمين من عدة علماء كرام وشارك في ال-لوم ونافس في المنطوق والمفهوم الا انه غلب عليه التصوف وعرف منه ما فيه الكمال والتصرف وكان بينه وبين الشيخ العيدروس مودة اكيدة ومحبة عتيدة ومحاورات ومذاكرات وملاطفات ومصافاة وقد ورد------ مصر في سنة اربع وسبعين وماءة والف وسكن ببيت الشيخ محسن علي الخليج وكان ياتيه السيد العيدروس والسيد مرتضي وغيرهم فاعاد روض الانس نضيرا وماء المصافاة نميرا ودخل الشام وحلب وبها اخذ عن جماعة من الاكابر منهم السيد اسماعيل المواهبي فقد عده من شيوخه واثني عليه ودخل بلاد الروم وحظي بما يروم وعاد الي الحرمين وقوض عن الاسفار الخيام ثم قطن بالمدينة المنورة وكتب اليه الشيخ ا----لسيد العيدروس	407	1423395808839485899	748	1370.0	613	1091	68.56095123291016	121	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0680	true	-1571089484665465748	253	300	1406	1675	1675	300	وللسيد العيدروس قصيدة باءية ارسلها له وهي بليغة مطولة وغير ذلك--- مطارحات كثيرة وللمترجم مءلفات حسان وكلها علي ذوق اهل العرفان منها المنظومة التي تعرف بالصلاتية عجيبة وشرحها مزجا كاصلها علي لسان القوم ولما حج الشيخ التاودي بن سودة كتبها عنه ووصل بها المغرب ونوه بشانها حتي-	680	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0408	false	-2635575299307204121	228	276	1169	1442	1558	300	وللسيد العيدروس قصيدة باءية ارسلها له وهي بليغة مطولة وغير ذلك من مطارحات كثيرة وللمترجم مءلفات حسان وكلها علي ذوق اهل العرفان منها المنظومة التي تعرف بالصلاتية عجيبة وشرحها مزجا كاصلها علي لسان القوم ولما حج الشيخ التاودي بن سوده كتبها عنه ووصل بها المغرب ونوه بشانها حتي	408	1423395808839485899	268	524.0	222	273	98.16849517822266	44	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0680	true	-1571089484665465748	14	72	69	382	1675	300	ايضا وارساله و--------انتقل المترجم بعد ذلك لامور اوجبت رحلته منها الي حلب الشهباء كما ذكر لي ذلك في مراسالاته في سنة خمس وماءتين والف وهناك عصفت رياح المنية بروضه الخصيب وهصرت يد الردي يانع غصنه الرطيب فاحتضر واحضر بامر الملك المقتدر لا زال جدثه روضة من رياض الجنان ولا برح مجري -لجداول الرحمة والرضوان وذلك في اواخر صفر	680	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0985	false	-9015122436372466784	176	234	1030	1340	1721	300	---------المذكور لانه انتقل المترجم بعد ذلك لامور اوجبت رحلته منها الي حلب الشهباء كما ذكر لي ذلك في مراس-لاته في سنة خمس وماءتين والف وهناك عصفت رياح المنية بروضه الخصيب وهصرت يد الردي يانع غصنه الرطيب فاحتضر واحضر بامر الملك المقتدر لا زال جدثه روضة من رياض الجنة- ولا برح مجري الجداول الرحمة -الرضوان وذلك في اواخر صفر	985	1423395808839485899	297	566.0	241	322	92.23602294921875	51	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0681	true	-7882312366544053546	0	24	0	118	1636	300	كتبت منها عدة نسخ ونوه بشان صاحبها حتي عين له سلطان المغرب بصرة في كل سنة تصل اليه مع الركب والناس في المترجم مختلفون	681	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0408	false	-2635575299307204121	276	300	1442	1558	1558	300	كتب- منها عدة نسخ ونوه بشان صاحبها حتي عين له سلطان المغرب بصرة في كل سنة تصل اليه مع الركب والناس في المترجم مختلفون-	408	1423395808839485899	116	222.0	93	118	98.30508422851562	23	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0681	true	-7882312366544053546	24	143	118	759	1636	300	فمنهم من يصفه بالبراعة والكمال واولءك الذين راوا كلامه فبهرهم نظامه ومنهم من يصفه بالحلول عن ربقة الانقياد ويرميه بالحلول والاتحاذ وهو ان شاء الله تعالي مبرا مما نسب ا-------------------------------ليه ولما اجتمع به العلامة محمد بن يعقوب بن الفاضل الشمشاري ونزل في منزله فكان انيسا له في ساءر احواله قال اختبرته حق الاختبار فلم اجد له الا لسانا وهو مثار---- وبعد اشهر تبرم عن ملازم------------------ته واتخذ له حجرة في الحرم وعزل نفسه عنه فالتز---------------م وحكي لي من اموره اشياء------------- غريبة والمترجم معذور فان ساداتنا المغاربة ليس لهم تحمل في سماع كلام مثل كلامه لان----------------------------------------------------هم الفوا ظاهر الشريعة ولم يدخل علي اذهانهم نوادر اهل العرفان ولا تسوروا حصونها المنيعة----------------------------------------------------------------------------- ولاهل الروم فيه اعتقاد جميل ومواهبهم تصل اليه في كل قليل	681	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0409	false	-5393842310689072069	0	155	0	797	1566	300	فمنهم من يصفه بالبركات والكمال واولءك الذين راوا كلامه فبهرهم نظامه ومنهم من يصفه بالحلول عن ربقة الانقياد ويرميه بالحلول والالحاد وهو ان شاء الله تعالي مبرء مما نسب اليه معتمد في الارشاد والامداد عليه ولما اجتمع به العلامة محمد بن يعقوب بن الفاضل الشمشاري ونزل في منزله فكان انيسا له في ساءر احواله قال اختبرته حق الاختبار فلم اجد له غير لسان----- مثار قال وبعد اشهر تبرم عن ملازمته وتباعد عن مجالسته واتخذ له حجرة في الحرم وعزل نفسه عنه اعتزال النقي عن الحرم وحكي عن--------ه اشياء عجيبة وامورا غريبة وهو بها- معذور وكل منهما علي قصده مثاب وماجور غير انه لو تباعد عن الطعن فيه لكان اولي ولو سلم له حاله لكان اعلي وما كل انسان يفهم المقصود من كلامهم---------------------------------------- ولا كل امرء يدرس سامي مرامهم لان لهم اصطلاحا لا يدريه سوي اهله فمن لم يعلمه فلا يلمهم بل يبكي علي جهله ولاهل الروم فيه اعتقاد جميل ومواهبهم تصل اليه في كل قليل	409	1423395808839485899	478	790.0	379	851	56.169212341308594	79	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0685	true	8936338769312770256	30	143	144	713	1587	300	السيادة عبد الله ابن ابراهيم بن حسن بن محمد امين بن علي ميرغني بن حسن بن مير خوردابن حيدر بن حسن بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد -بن علي بن ابراهيم ابن يحيي بن عيسي بن ابي بكر بن علي بن محمد بن اسماعيل ابن ميرخورد- البخاري بن عمر بن علي بن عثمان بن علي المتقي بن الحسن بن علي الهادي ابن محمد-الجوار الحسيني المتقي المكي الطاءفي الحنفي الملقب بالمحجوب----------------------- ولد بمكة وبها نشا وحضر- في مباديه دروس بعض علماءها كالشيخ النخلي وغيره واجتمع بقطب زمانه السيد يوسف المهدلي وكان اذ ذاك اوحد عصره في المعارف فانتسب اليه ولازمه حتي رقاه وبعد وفاته جذبته عناية الحق وارته من المقامات مالا	685	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0733	false	2496820874227712968	181	300	964	1546	1546	300	الدحداح عبد الله -بن ابراهيم -ن حسن بن محمد امين بن علي ميرغني بن حسن بن مير خودر بن حيدر بن حسن -ن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد ببن علي بن ابراهيم -بن يحيي بن عيسي بن ابي بكر بن علي بن محمد بن اسماعيل -بن مير خودر البخاري بن عمر بن علي بن عثمان بن علي المتقي بن الحسن بن علي الهادري بن محمد الجواد الحسيني المتقي المكي الطاءفي الحنفي الملقب بالمحجوب نقل الامام الجبرتي انه ولد بمكة وبها نشا وحضره في مباديه دروس بعض علماءها كالشيخ النخلي وغيره واجتمع بقطب زمانه السيد يوسف المهدلي وكان اذ ذاك اوحد عصره في المعارف فانتسب غليه ولازم---------ه وبعد وفاته جذبته عناية الحق وارته من المقامات ما لا	733	1423395808839485899	536	990.0	427	596	89.9328842163086	94	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0685	true	8936338769312770256	260	300	1351	1587	1587	300	الثاقب وشرحه وسماه رفع الحاجب عن الكوك-ب الثاقب وله ديوانان متضمنان لشعره احدهما المسمي بالعقد المنظم علي حروف المعجم والثاني عقد الجواهر في نظم المفاخر ومنها المعجم الوجيز في احاديث النبي العزيز صلي الله عليه وسلم اختصره من الجامع وذيله-	685	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0734	false	-9046622623224213299	250	290	1330	1568	1624	300	الثاقب وشرحه وسماه رفع الحاجب عن الكوكبب الثاقب وله ديوانان متضمنان لشعره احدهما المسمي بالعقد المنظم علي حروف المعجم والثاني عقد الجواهر في نظم المفاخر ومنها المعجم الوجيز في احاديث النبي العزيز صلي الله عليه وسلم اختصره من الجامع وذيله	734	1423395808839485899	236	462.0	197	238	99.15966033935547	38	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0685	true	8936338769312770256	143	259	713	1343	1587	300	عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر فحينءذ انقطعت الوسايط وسقطت الوساءل فكان اويسيا تلقيه من حضر -جده صلي الله عليه وسلم كما اشار الي ذلك شيخنا السيد مرتضي عندما اجتمع به بمكة في سنة 1163----------------- واطلعه علي نسبه الشريف واخرجه اليه من صندوق قال وطلبت منه الاجازة واسناد كتب الحديث فقال غني عنه قال فعلمت انه اويسي المقام ومدده من جده عليه الصلاة والسلام وانتقل الي الطاءف باهله وعياله في سنة ست وستين وشرف تلك المشاهد وماثر- شهيرة ومفاخرة كثيرة وكراماته كالشمس في كبد السماء وكالبدر في غيهب الظلماء واحوله- في احتجابه عن الناس مشهورة واخباره في زهده عن الدنيا علي السنة الناس مذكورة ومن مءلفاته كتاب فراءض وواجبات الاسلام لعامة المءمنين	685	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0734	false	-9046622623224213299	0	118	0	644	1624	300	عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر فحينءذ انقطعت الوساءل وسقطت الوساءط فكان اويسيا تلقيه من حضرة جده صلي الله عليه وسلم كما اشار الي ذلك------ السيد مرتضي عندما اجتمع به بمكة في سنة ثلاث وستين وماءة والف واطلعه علي نسبه الشريف واخرجه اليه من صندوق قال وطلبت منه الاجازة واسناد كتب الحديث فقال غني عنه قال فعلمت انه اويسي المقام ومدده من جده عليه الصلاة والسلام وانتقل الي الطاءف باهله وعياله في سنة ست وستين وشرف تلك المشاهد وماثره شهيرة ومفاخره كثيرة وكراماته كالشمس في كبد السماء وكالبدر في غيهب الظلماء واحواله في احتجابه عن الناس مشهورة واخباره في زهده عن الدنيا علي السنه الناس مذكورة ومن مءلفاته كتاب فراءض وواجبات الاسلام لعامة المءمنين	734	1423395808839485899	612	1185.5	498	650	94.15384674072266	107	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0686	true	7907324071078730915	34	209	193	1221	1745	300	النبي المختار توفي رضي الله عنه في هذه السنة ومات الشيخ الفاضل الصالح احمد بن يوسف الشنواني المصري الشافعي المكني بابي العز المكتب الخطاط ويعرف ايضا بحجاج وامه الشريفة خاصكية ابنة القاضي جلبي بن احمد العراقي من ذرية القطب شهاب الدين العراقي دفين شنوان الغرف بالمنوفية حفظ القران وجوده علي الشيخ المقري حجازي بن غنام تلميذ الزميلي وجود الخط المنسوب علي الشيخ احمد بن اسماع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل----------- الافقم ومهر فيه واجيز فنسخ بيده كثيرا من المصاحف ونسخ الدلاءل والكتب الكبار منها الاحياء للغزالي والامثال للميداني وانتفع الناس به طبقة بعد طبقة وفي غضون ذلك تردد علي جملة من الشيوخ كالشهابين الملوي والجوهري واخذ عنهما اشياء والشمس الحفني والشيخ حسن المدابغي ومحمد بن النعمان الطاءي في اخرين واحبوه وجاور بالحرم سنة ثم عاد الي مصر ولازم معنا كثيرا علي شيخنا السيد مرتضي في حضور الحديث فسمع البخاري بطرفيه و------------مسلما بطرفيه وسنن ابي داود الي قريب ثلثيه وغالب الشماءل للترم-ذي وثلاثيات البخاري وثلاثيات الدرامي والحلية لابي نعيم من اوله الي مناقب العشرة واجزاء كثيرة بحدودها في ضمن اجازته باسانيدها و-----------------كان نعم الرجل صحبة وديانة وحفظا للنوادر من الاشعار والحكايات	686	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0127	false	8554372263729298858	126	251	683	1411	1683	300	الناس ابتلاء------ رضي الله عنه وارضاه احمد------------------------------- بن يوسف الشنواني المصري الشافعي المكني بابي العز العالم المحسوب من افراد علماء ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمان و----------المنسوب لمن دامت ماثر ذكرهم وان غابوا عن العيان فلا ريب ان شماءله في جبهة الليالي غرة وفضاءله في جيد الايام درة مع ما له من حسن الخط وجودة الانشاء وجميل السيرة بين الافاض------------------------------------------------------ل والعلماء اخذ عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الشهابين الملوي والجوهري وعن --------------الشمس الحفني والشيخ حسن المدابغي ومحمد بن النعمان الطاءي وحضر علي ------------------------------------------------------------------السيد مرتضي صحيح الامام البخ--------اري بطرفيه وصحيح الامام مسلم- بطرفيه وسنن ابي داود الي نحو- ثلثيه وغالب الشماءل للترمذذي وثلاثيات البخاري وثلاثيات الدارمي والحلية لابي نعيم من اوله الي مناقب العشرة واجزاء كثيرة بحدودها في ضمن اجازته باسانيدها قال الشيخ الجبرتي كان نعم الرجل صحبة وديانة وحفظا للنوادر من الاشعار والحكايات	127	1423395808839485899	454	709.0	376	1188	38.21548843383789	60	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0686	true	7907324071078730915	238	281	1389	1625	1745	300	ابو عبد الله محمد بن الطالب بن سودة المري الفاسي التاود----------------------------------------------------------------------------ي ولد بفاس سنة 1128------------------ واخذ عن ابي عبد الله محمد بن عبد السلام بناني الناصري شارع الاكتفاء والشفاء ولامية الزقاق وغيرها والشهاب احمد بن عبد العزيز الهل الي السجلماسي قرا عليهما الموطا	686	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0985	false	-9015122436372466784	245	300	1398	1721	1721	300	ابو عبد الله----- بن الطالب بن سودة المري الفاسي التاودي المالكي الامام الفقيه المحدث البارع المتبحر عالم المغرب قال العلامة الجبرتي ولد بفاس سنة ثمان وعشرين وماءة والف واخذ عن ابي عبد الله محمد بن عبد السلام بناني الناصري شارح الاكتفاء والشفاء ولامية الزقاق وغيرها والشهاب احمد بن عبد العزيز الهل-الي السجلماسي قرا عليهما الموطا-	985	1423395808839485899	224	408.0	184	330	67.8787841796875	39	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0687	true	-6011493804175168930	0	280	0	1471	1570	300	القارء بين يديه مدة مديدة واذن له في اقراء الصحيح في حياته فالقي دروسا بين يديه وكان يوده ويسر به ويقدمه علي ساءر الطلبة ولما توفي ليلة الجمعة تاسع عشر جمادي الاولي سنة خمس وخمسين وماءة والف بالطاعون تزاحم ذ-و الوجاهات فيمن يلحده في قبره فكان الشيخ هو المتولي لذلك دون غيره وتلك كرامة له ورضوا بذلك قال وكلمته يوما في شان الحج متمنيا له ذلك فقال لي مشيرا الي شيخه سيدي عبد العزيز الدباغ ان الناس قالوا لي جعلناك في حق فلا تخرج من هذه البلدة وانت ستحج واعطيك الف دينار والف مثقال ان شاء الله تعالي قال ولم تك- نفسي تحدثني بالحج يومءذ ولم يخطر ب--بال ومن-----------------هم الفقيه المتواضع صاحب التاليف ابو عبد الله محمد ابن قاسم جسوس لازمه مدة وقرا عليه كتبا منها رسالة -بن ابي زيد ومختصر خليل ثلاث ختمات مع مطالعه شروح وحواش والحكم والشماءل وجميع الصحيح من غير فوت شء منه ومنهم حافظ المذهب الفقيه القاضي ابو البقاء يعيش -بن الزغاوي الشاوي قرا عليه رجز بن عاصم ولامية الزقاق وطرفا من الصحيح ت------وفي سنة 1150------------ كان منزله بالدوخ في اطراف المدينة فنزل به اللصوص ليلا فدافع عن حريمه وقاتلهم حتي قتل شهيدا رحمه الله وم------نهم قاضي الجماعة ومفتي الانام ابو العباس احمد بن احمد الشدادي الحسني قرا عليه المختصر الخليلي من اوله الي الوديعة او العارية وسمع عليه بعض التفسير من اوله ومنهم الفقيه الزاهد القاضي ابو عبد الله محمد بن احمد التماق قرا عليه رسالة ابن ابي زيد والحكم والتفسير من اوله الي سورة النساء ومنهم الامام الناسك الزاهد ابو----- عبد الله محمد بن جلون قرا عليه الاجرومية وختم عليه الالفية مرتين والمختصر الخليلي من اوله الي اليمين ولم يكن له نظير في الضبط والاتقان والتحرير وهو اول شيخ اخذ عليه وذلك قبل	687	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0986	false	-6504748957949108201	19	300	120	1599	1599	300	القارء بين يديه مدة مديدة واذن له في اقراء الصحيح في حياته فالقي دروسا بين يديه وكان يوده ويسر به ويقدمه علي ساءر الطلبة ولما توفي ليلة الجمعة تاسع عشر جمادي الاولي سنة -----خمس-- وماءة والف بالطاعون تزاحم ذوو ال-جاهات فيمن يلحده في قبره فكان الشيخ هو المتولي لذلك دون غيره وتلك كرامة له ورضوا بذلك قال وكلمته يوما في شان الحج متمنيا له ذلك فقال لي مشيرا الي شيخه عب-----د العزيز الدباغ ان الناس قالوا لي جعلناك في حق فلا تخرج من هذه البلدة وانت ستحج واعطيك الف دينار والف مثقال ان شاء الله تعالي قال ولم تكن نفسي تحدثني بالحج يومءذ ولم يخطر بالبال ومن جملة مشايخ المترجم الفقيه المتواضع صاحب التاليف ابو عبد الله محمد -بن قاسم جسوس لازمه مدة وقرا عليه كتبا منها رسالة ابن ابي زيد ومختصر خليل ثلاث مر-ات مع مطالعة شروح وحواش والحكم والشماءل وجميع الصحيح من غير فوت شء منه ومنهم حافظ المذهب الفقيه القاضي ابو البقاء يعيش ابن الزغاوي الشاوي قرا عليه ---------------------------طرفا من الصحيح وغيره توفي سنة خمسين وماءة والف كان منزله بالدوخ في اطراف المدينة فنزل به اللصوص ليلا فدافع عن حريمه وقاتلهم حتي قتل شهيدا رحمه الله تعالي ومنهم قاضي الجماعة ومفتي الانام ابو العباس احمد بن احمد الشدادي الحسني قرا عليه المختصر الخليلي من اوله الي الوديعة او العارية وسمع عليه بعض التفسير من اوله ومنهم الفقيه الزاهد القاضي ابو عبد الله محمد بن احمد التماق قرا عليه رسالة -بن ابي زيد والحكم والتفسير من اوله الي سورة النساء ومنهم الامام الناسك الزاهد ابو محمد عبد الله محمد بن جلون قرا عليه الاجرومية وختم عليه الالفية مرتين والمختصر الخليلي من اوله الي اليمين ولم يكن له نظير في الضبط والاتقان والتحرير وهو اول شيخ اخذ عليه وذلك قبل-	986	1423395808839485899	1414	2703.5	1142	1523	92.84307098388672	255	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0688	true	-1151897359432006269	0	274	0	1562	1708	300	عبد الله سيدي محمد ابن الحسن الجندوز قرا عليه الالفية فكان يملي من حفظه في اثناءه الشروح والحواشي وشروح الكافية والتسهيل والرضي والمعني والشواهد وغير ذلك مما يستجاد ويستغرب وقرا عليه السلم والتلخيص ومن انصافه انه لما قرب اواخره بلغه ان الشيخ -بن مبارك يريد ان يقراه فقام مع جماعة وذهب اليه ليسمع منه وهذا من حسن انصافه واعترافه بالحق ومنهم ابو العباس احمد بن علال الوجاري قرا عليه الالفية بلفظة ثلاث مرات وشيءا من التسهيل والمغني وقد ذكر له بعض الشيوخ عن ابن هشام انه قرا الالفية الف مرة فقال له بعض من سمعه وكم قراتها قال اما الماءة فجزتها فهءلاء عشرة شيوخ كذا لخصتها من اجازة المترجم للشيخ احمد ابن علي بن عبد الوهاب بن الحاج الفاسي في تاسع جمادي الثانية سنة ثلاث والف وحج المترجم فقدم مصر سنة احدي وثمانين ورجع سنة 1182-------------------- وعقد درسا حافلا بالجامع الازهر برواق المغاربة فقرا الموطا بتمامه وحضره غالب الموجودين من العلماء واجاد في تقريره وافاد وسمع عليه الكثير اواءل الكتب الستة والشماءل والحكم وغيرها واجاز ولقي بمكة ابا زبد عبد الرحمن بن اسلم اليمني وابا محمد حسين بن عبد الشكور صاحب الشيخ عبد الله الميرغني والشيخ ابراهيم الزمزمي وغيرهم وبالمدينة ابا عبد الله محمد بن عبد الكريم السمان وابا الحسن السندي وعبد الله جعفر الهندي وغيرهم واجازوه واجازهم وعاد الي مصر واجتمع ب-فاضلها كالجوهري والصعيدي وحسن الجبرتي والطحلاوي والسيد العيدروس والشيخ محمود الكردي وعيسي البراوي والبيومي والعربان وعطية الاجهوري وكان صحبته ولداه سيدي محمد وهو الاكبر وسيدي ابو بكر خالي العذار جميل الصورة وتردد علي الشيخ الوالد----- كثيرا وتلقي عنه بعض الرياضيات وترك عنده ولديه المذكورين مدة اقامته بمصر فكنا نطالع معهما سوية صحبة الشيخ سالم القيرواني والشيخ احمد السوسي ونسهر غالب الليل نراعي	688	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0987	false	-4492877683863683375	21	299	100	1686	1694	300	عبد الله سيدي محمد -بن الحسن الجندوز قرا عليه الالفية فكان يملي من حفظه في اثناءه الشروح والحواشي وشروح الكافية والتسهيل والرضي والمغني والشواهد وغير ذلك مما يستجاد ويستغرب وقرا عليه السلم والتلخيص ومن انصافه انه لما قرب اواخره بلغه ان الشيخ ابن مبارك يريد ان يقراه فقام مع جماعة وذهب اليه ليسمع منه وهذا من حسن انصافه واعترافه بالحق ومنهم ابو العباس احمد بن علال الوجاري قرا عليه الالفية بلفظه ثلاث مرات وشيءا من التسهيل والمغني وقد ذكر له بعض الشيوخ عن ابن هشام انه قرا الالفية الف مرة فقال له بعض من سمعه وكم قراتها قال اما الماءة فجزتها فهءلاء عشرة شيوخ كذا لخصتها من اجازة المترجم للشيخ احمد ب-ن علي بن عبد الوهاب بن الحاج الفاسي في تاسع جمادي الثانية سنة ثلاث والف وحج المترجم فقدم مصر سنة احدي وثمانين ورجع عام اثنين وثمانين وماءة والف وعقد درسا حافلا بالجامع الازهر برواق المغاربة فقرا الموطا بتمامه وحضر- غالب الموجودين من العلماء واجاد في تقريره وافاد وسمع عليه الكثير اواءل الكتب الستة والشماءل والحكم وغيرها واجاز ولقي بمكة ابا زيد عبد الرحمن بن اسلم اليمني وابا محمد حسين بن عبد الشكور صاحب الشيخ عبد الله الميرغني والشيخ ابراهيم الزمزمي وغيرهم وبالمدينة ابا عبد الله محمد بن عبد الكريم السمان وابا الحسن السندي وعبد الله جعفر الهندي وغيرهم واجازوه واجازهم وعاد الي مصر واجتمع بافاضلها كالجوهري والصعيدي وحسن الجبرتي والطبلاوي والسيد العيدروس والشيخ محمود الكردي وعيسي البراوي والبيومي والعريان وعطية الاجهوري وكان صحبته ولداه سيدي محمد وهو الاكبر وسيدي ابو بكر خالي العذار جميل الصورة وتردد علي الشيخ حسن الجبرتي كثيرا وتلقي عنه بعض الرياضيات وترك عنده ولديه المذكورين مدة اقامته بمصر فكنا نطالع معهما سوية صحبة الشيخ سالم القيرواني والشيخ احمد السوسي ونسعر غالب الليل نراعي	987	1423395808839485899	1539	3019.0	1265	1589	96.8533706665039	260	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0688	true	-1151897359432006269	275	300	1570	1708	1708	300	والمغارب وممرات الكواكب بالسطح حذاء خيط المساترة ونراجع الشيخ فيما يشكل علينا فهمه وهو معنا في ناحية اخري واوقفت سيدي ابا بكر علي طريق رسم-	688	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0988	false	-5485084009976525385	0	25	0	139	1681	300	والمغارب وممرات الكواكب بالسطح حذاء خيط المساترة ونراجع الشيخ فيما يشكل علينا فهمه وهو معنا في ناحية اخري واوقفت سيدي ابا بكر علي طريق رسم	988	1423395808839485899	138	271.0	114	139	99.28057861328125	24	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0689	true	-8781121995601016470	200	300	1160	1747	1747	300	السنة و-------توفي بعده ابنه سيدي ابو بكر ف--ي سنة عشر وماءتين والف ومات الامام العلامة والوجيه الفهامة الشيخ احمد بن محمد بن جاد الله ابن محمد الخناني المالكي البرهاني وجده الاخير------------------- يعرف بابي شوشة-------------------- وله مقام بزار بام خنان بالجيزة نشا في طلب العلم وحضر اشياخ الوقت ولازم السيد البليدي وصار معيدا لدروسه بالازهر والاشرفية وانتفع بملازمته له انتفاعا كليا -وانتسب اليه واجازه اجازة مطولة بخطه ونوه بشانه فلما توفي شيخه المذكور تصدر لاقراء الحديث مكانه بالمشهد الحسيني واجتمع عليه الناس وحضره من كان ملازما لحضور شيخه من تجار المغاربة وغيرهم واعتقدوا صلاحه وتحبب اليهم وواسوه بالصلاة والزكوات -النذور وواظب-	689	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0128	false	2498972288767481624	27	127	159	759	1764	300	الجنة ونعيمها توفي سابع وعشرين من جمادي الاولي سنة سبع وماءتين والف------------------------------------ الشيخ احمد بن محمد بن جاد الله -بن محمد الختاني المالكي البرهاني الامام العلامة والوجيه الفهامة يعرف بابي شوشة قال العلامة الجبرتي وله مقام يزار بام ختان بالجيزة نشا في طلب العلم وحضر اشياخ الوقت ولازم السيد البليدي وصار معيدا لدروسه بالازهر والاشرفية وانتفع بملازمته له انتفاعا كليان وانتسب اليه واجازه اجازة مطولة بخطه ونوه بشانه فلما توفي شيخه المذكور تصدر لاقراء الحديث مكانه بالمشهد الحسيني واجتمع عليه الناس وحضر- من كان ملازما لحضور شيخه من تجار المغاربة وغيرهم واعتقدوا صلاحه وتحبب اليهم وواسوه بالصلات والزكوات والنذور وواظب	128	1423395808839485899	508	924.0	419	638	79.62382507324219	74	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0689	true	-8781121995601016470	50	228	272	1311	1747	300	علي البخاري في اربع مجلدات وحاشية علي الزرقاني شارح خليل وشرحان علي الاربعين النووية ومناسك حج وشرح الجامع لسيدي خليل وشرح تحفة -بن عاصم في القضاء والاحكام والمنحة الثابتة في الصلاة الفاءتة وفتح المتعال فيما ينتظم منه بيت المال وحاشية علي -بن جزي المفسر وحاشية علي البيضاوي لم تكمل وشرح المشارق للصاغاني ومنظومة فيما يختص بالنساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلفه سلطان المغرب خطة القضاء في سنة 1203--------- فقبلها كرها وكانت فتاويه مسددة واحكامه مءيدة مع غاية التحرز والصيانة والاتقان وبالجملة فكان عين الاعيان في عصره ومصره شهير الذكر وافر الحرمة مهيب الصورة يغلب دلاله علي جماله قليل التبسم ولما توفي مولاي محمد سلطان المغرب ووقع الاختلاف والاضطراب بين اولاده اجتمع الخاصة والعامة علي راي المترجم فاختار المولي سليمان وبايعه علي الامر بشرط السير علي الخلافة الشرعية والسنن المحمدية وبايعه الكافة بعده علي ذلك وعلي نصره الدين وترك البدع والمظالم والمكوس والمحارم وكان كذلك ولم يزل المترجم علي طريقته الحميدة حتي توفي في هذه السنة--------------------------------------------------------------------- وتوفي بعده ابنه --سيدي ابو بكر في سنة عشر وماءتين والف ومات الامام العلامة والوجيه الفهامة الشيخ-------------------------- احمد بن محمد بن جاد الله ابن محمد الخناني المالكي	689	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0988	false	-5485084009976525385	33	270	191	1519	1681	300	علي البخاري في اربع مجلدات وحاشية علي الزرقاني شارح خليل وشرحان علي الاربعين النووية ومناسك حج وشرح الجامع لسيدي خليل وشرح تحفة ابن عاصم في القضاء والاحكام والمنحة الثابتة في الصلاة الفاءتة وفتح المتعال فيما ينتظم منه بيت المال وحاشية علي ابن جزي المفسر وحاشية علي البيضاوي لم تكمل وشرح المشارق للصاغاني ومنظومة فيما يختص بالنساء اولها الحمد لله العلي الصمد ثم صلاته علي محمد وبعد فالقصد بهذا النظم تحصيل نبذة من المهم الي ان قال الدم صفرة وكدرة تري من قبل من تحمل حيض قد جري مثل اقل الطهر والمعتاده عادتها تمكث مع زياده ثلاثة ان لم تجاوز اكثره وبعد طاهر لدي من حرره الي اخرها وكلفه سلطان المغرب خطة القضاء في ثلاث وماءتين والف فقبلها كرها وكانت فتاويه مسددة واحكامه مءيدة مع غاية التحرز والصيانة والاتقان وبالجملة فكان عين الاعيان في عصره ومصره شهير الذكر وافر الحرمة مهيب الصورة يغلب جلاله علي جماله قليل التبسم ولما توفي مح------مد سلطان المغرب ووقع الاختلاف والاضطراب بين اولاده اجتمع الخاصة والعامة علي راي المترجم فاختار المولي سليمان وبايعه علي الامر بشرط السير علي الخلافة الشرعية والسنن المحمدية وبايعه الكافة بعده علي ذلك وعلي نصرة الدين وترك البدع والمظالم والمكوس والمحارم وكان كذلك ولم يزل المترجم علي طريقته الحميدة حتي توفي سنة سبع وماءتين والف وكان قد توفي قبله ولده السيد محمد سنة اربع وتسعين وماءة والف وتوفي بعده ولده السيد- ابو بكر ---سنة عشر وماءتين والف------------------------------------ الشيخ محمد بن داود بن سليمان بن احمد بن خضر الخربتاوي ا--------------------لمالكي	988	1423395808839485899	932	1738.5	771	1394	66.85796356201172	149	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0690	true	5071127000178079560	0	101	0	581	1677	300	الاقراء بالازهر ايضا وزيارة مشاهد الاولياء واحياء لياليها بقراءة القران والذكر ويقوم داءما من الثلث الاخير من الليل ويذهب الي المشهد الحسيني ويصلي الصبح بغلس في جماعة وزاد اعتقاد الناس فيه واتسعت دنياه مع المداومة علي استجلابها وامسكاها وباخرة اشتري دارا عظيمة بحارة كنامة المعروفة الان بالعينية بالقرب من الازهر وانتقل اليها وسكنها وكان يخرج لزيارة قبور المجاورين في كل يوم جمعة قبل الشمس فنزل-- العرب في بعض الجمع الي بين الكيمان فاراد الهروب وكان جسيما فسقط من علي بغلته علي خربته فانكسر زره وحمل الي داره وعالج نفسه شهورا حتي عوفي قليلا ولم يزل تعاوده الامراض حتي توفي رحمه الله	690	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0128	false	2498972288767481624	127	222	759	1315	1764	300	الاقراء بالازهر ايضا وزيارة مشاهد الاولياء واحياء لياليها بقراءة القران والذكر ويقوم داءما من الثلث الاخير من الليل ويذهب الي المشهد الحسيني ويصلي الصبح بغلس في جماعة وزاد اعتقاد الناس فيه واتسعت دنياه مع المداومة علي استجلابها وامساكها وباخره اشتري دارا عظيمة بحارة كتامة المعروفة الان بالعينية بالقرب من الازهر وانتقل اليها وسكنها وكان يخرج لزيارة قبور المجاورين في كل يوم جمعة قبل الشمس فقصدته العرب قطاع الطريق----------------- فاراد الهروب وكان جسيما فسقط من علي بغل----------ته فانكسر زره وحمل الي داره وعالج نفسه شهورا حتي عوفي قليلا ولم يزل تعاوده الامراض حتي توفي رحمه الله	128	1423395808839485899	536	1037.0	442	583	91.93824768066406	88	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0690	true	5071127000178079560	121	159	692	900	1677	300	الشيخ محمد ا-----------------بن احمد بن خضر الخربتاوي المالكي الازهري قرا علي والده وحضر دروس شيخنا الشيخ علي العدوي الصعيدي وبه تخرج وانجب في العلوم وله سليقة جيدة في النثر والنظم وحصل كتبا نفيسة المقدار زيادة علي الذي ورثه	690	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0988	false	-5485084009976525385	258	300	1457	1681	1681	300	الشيخ محمد بن داود بن سليمان بن احمد بن خضر الخربتاوي المالكي الازهري قرا علي والده وحضر دروس شيخنا الشيخ علي العدوي الصعيدي وبه تخرج وانجب في العلوم وله سليقة جيدة في النثر والنظم وحصل كتبا نفيسة المقدار زيادة علي الذي ورثه-	988	1423395808839485899	206	394.0	169	225	91.55555725097656	37	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0690	true	5071127000178079560	202	300	1127	1677	1677	300	الشيخ محمد بن عبد الحافظ افندي ابو ذاكر الخلوتي الحنفي------------------------------------------------ اخذ الطريق عن السيد مصطفي البكري والشيخ الحفني وحضر الفقه علي العلامة الشيخ محمد الدلجي والشيخ احمد الحماقي وادرك الاسقاطي والمنصوري ولم يتزوج قط وكف بصره سنة 1181------------------- وانقطع في بيته احدي وعشرين سنة بمفرده وليس عنده قريب ولا غريب ولا جارية ولا عبد ولا من يخدمه في شء مطلقا وبيته متسع جهة التبانة وبابه مفتوح داءما وعنده الاغنام والدجاج والاوز والبط والجميع مطلوقون في الحوش وهو يباشر علفهم واطعامهم وسقيهم الماء بنفسه ويطبخ طعامه بنفسه وكذلك يغسل ثيابه واشتهر في الناس بان الجن تخدمه وليس ببعيد لانه-	690	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0991	false	-2496958002956829269	18	126	99	717	1682	300	الشيخ محمد بن عبد الحافظ افندي ابو ذاكر الخلوتي الحنفي المصري الاجل الصالح والناسك الفالح العارف بالله اخذ الطريق عن السيد مصطفي البكري والشيخ الحفني وحضر الفقه علي العلامة الشيخ محمد الدلجي والشيخ احمد الحماقي وادرك الاسقاطي والمنصوري ولم يتزوج قط وكف بصره سنة احدي وثمانين وماءة والف وانقطع في بيته احدي وعشرين سنة بمفرده وليس عنده قريب ولا غريب ولا جارية ولا عبد ولا من يخدمه في شء مطلقا وبيته متسع جهة التبانة وبابه مفتوح داءما وعنده الاغنام والدجاج والاوز والبط والجميع مطلوقون في الحوش وهو يباشر علفهم واطعامهم وسقيهم الماء بنفسه ويطبخ طعامه بنفسه وكذلك يغسل ثيابه واشتهر في الناس بان الجن تخدمه وليس ببعيد لانه	991	1423395808839485899	546	1062.0	449	618	88.34951782226562	95	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0691	true	-2714908998349156192	149	259	888	1531	1787	300	الامام العلامة الفقيه النحوي الاصولي الجدلي النحرير الفصيح المتقن المتفنن الشيخ علي الشهير بالطحان الازهري المصري حضر شيوخ العصر ولازم الشيخ الملوي والجوهري وكان معيد الدروس الاخيروبه وبه تخرج وكان يقرا الكتب ويقرر الدروس بدون مطالعة الا انه كان يغلب عليه الملل والسامة وحب البطالة غالب ايامه ولا يتعفف عن الدنيا من اي وجه كان ويطلبها وان قلت وكانت سليقته جيدة في النثر والنظم وله منظومة في الفقه ومنظومة في المنطق ومنظومتان في التوحيد كبري وصغري ومنظومة في المنطق ومنظومتان في التوحيد كبري وصغري ومنظومة في العروض ومنظومة في الب-ان ومنظومة في الطب وله لاميتان علي محاكات لامية -بن الوردي كبري الم---------------------لوي علي السمرقندية توفي في اواخر شعبان من السنة	691	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0792	false	-5792939624827078284	48	148	264	835	1738	300	الامام العلامة الفقيه النحوي الاصولي الجدلي النحرير الفصيح المتقن المتفنن---------------------------------------- حضر شيوخ العصر ولازم الشيخ الملوي والجوهري وكان معيد الدروس الاخير--- وبه تخرج وكان يقرا الكتب ويقرر الدروس بدون مطالعة الا ان ك-ان يغلب عليه الملل والسامة وحب البطالة غالب ايامه ولا يتعفف عن الدنيا من اي وجه كان ويطلبها وان قلت وكانت سليقته جيدة في النثر والنظم وله منظومة في الفقه ومنظومة في المنطق ومنظومتان في التوحيد كبري وصغري ومنظومة ف--------------------------------------------------ي العروض ومنظومة في البيان ومنظومة في الطب وله لاميتان علي محاكاة لامية ابن الوردي كبري وصغري وحاشية علي شرح الملوي علي السمرقندية توفي في اواخر شعبان سنة سبع -	792	1423395808839485899	535	1024.0	442	666	80.33032989501953	86	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0691	true	-2714908998349156192	0	75	0	414	1787	300	كان من اهل المعارف والاسرار وياتي اليه الكثير من الطلبة للاخذ عنه والتلقي منه وكان له يد طولي في كل شء ومشاركة جيدة في العلوم والمعارف والاسماء والروحانيات والاوفاق واستحضار تام في كل ما يسال عنه وعنده عدة كثيرة من السنانير ويعرفها بالواحد- باسماءها وانسابها والوانها ويقول هذه تحفة بنت بستانه وهذه كمونة بنت ياسمين وهذه فلانة اخت فلانة الي غير ذلك توفي رحمه الله تعالي في شهر شوال من هذه السنة ومات الامام ------العلامة	691	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0991	false	-2496958002956829269	126	203	717	1138	1682	300	كان من اهل المعارف والاسرار وياتي اليه الكثير من الطلبة للاخذ عنه والتلقي منه وكان له يد طولي في كل شء ومشاركة جيدة في العلوم والمعارف والاسماء والروحانيات والاوفاق واستحضار تام في كل ما يسال عنه وعنده عدة كثيرة من السنانير ويعرفها بالواحدة باسماءها وانسابها والوانها ويقول هذه تحفة بنت بستانة وهذه كمونة بنت ياسمين وهذه فلانة اخت فلانة الي غير ذلك توفي رحمه الله تعالي في شهر شوال سنة سبع وماءة والف كما ذكر ذلك العلامة	991	1423395808839485899	390	760.0	320	421	92.63658142089844	67	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0691	true	-2714908998349156192	73	106	399	627	1787	300	الامام العلامة والرحلة الفهامة المعمر المتقدم الشيخ مصطفي المرحومي الشافعي ولد بمحلة المرحوم بالمنوفية وقرا القران وحفظه وجوده وحضر الي مصر -----المتون وتفقه علي الاشياخ المتقدمين كالدفري والمدابغي والشيخ علي قايتباي والملوي والحفني	691	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1096	false	-6465098967075455735	270	300	1583	1785	1785	300	الامام العالمة -الرحلة الفهامة المعمر المتقدم----------------------------- ولد بمحلة المرحوم بالمنوفية وقرا القران وحفظه وجوده وحضر الي مصر وحفظ المتون وتفقه علي الاشياخ المتقدمين كالدفري والمدابغي والشيخ علي قايتباي والملوي والحفني-	1096	1423395808839485899	195	359.0	167	233	83.69098663330078	26	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0691	true	-2714908998349156192	106	148	627	883	1787	300	وغيرهم ومهر في المعقول والمنقول واملي الدروس بالازهر وجامع ازبك وانتفع به الناس -كان يتردد الي بيوت بعض الاعيان ويحبونه ويكرمونه ويستفيدون من فواءده ونوادره وكان له حافظة واستحضار للمناسبات والاشعار واللطاءف لا يمل حديث- ومفاكهته توفي في هذه السنة رحمه الله	691	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1097	false	7889858729314819862	0	39	0	245	1721	300	وغيرهم ومهر في المعقول والمنقول واملي الدروس بالازهر وجامع ازبك وانتفع به الناس وكان يتردد الي بيوت بعض الاعيان ويحبونه ويكرمونه ويستفيدون من فواءده ونوادره وكان له حافظة واستحضار للمناسبات والاشعار واللطاءف لا يمل حديثه ومفاكهته توفي------------- رحمه الله	1097	1423395808839485899	243	465.0	204	258	94.18604278564453	37	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0691	true	-2714908998349156192	266	300	1580	1787	1787	300	الشيخ يوسف ابن عبد-الله بن منصور السنبلاويني الشهير برزه الشافعي----------------------------------------------------------- تفقه علي بلدية الشيخ احمد رزة وحضر دروس الشيخ الحفني والشيخ البراوي والشيخ عطية والشيخ الصعيدي وغيرهم من الاشياخ وانجب ودرس وافاد ولازم الاقراء-	691	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1123	false	7479882887770140351	211	254	1295	1562	1821	300	الشيخ يوسف -بن عبد الله بن منصور السنبلاويني الشهير برزه الشافعي الامام العلامة النبيه الفاضل الاستاذ الفهامة العالم العامل تفقه علي بلديه الشيخ احمد رزه وحضر دروس الشيخ الحفني والشيخ البراوي والشيخ عطية والشيخ الصعيدي وغيرهم من الاشياخ وانجب ودرس وافاد ولازم الاقراء	1123	1423395808839485899	204	379.5	171	268	76.11940002441406	28	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0692	true	3234546513283170874	46	132	254	714	1639	300	الشيخ عبد الرحمن بن علي بن الامام العلامة عبد الرءوف البشبيشي-------------------------------------- نشا في حجر والده وحفظ القران وحضر الاشياخ وتفقه في مذهب ابيه وجده وهم شافعيون واجتمع بالشيخ الوالد----- ولازمه ملازمة -----------------------------كلية وحضر-------- علي------ه في مذهب ابي حنيفة وحفظ كثيرا من الفروع الغريبة في المذهب والرياضيات واقراني في حال الصغر شيءا من القران وحروف الهجاء وكان به بعض رعوته ف--انتقل الي مذهب ابي حنيفة واخبر الوالد بذلك يظن سروره في انتقاله فلامه علي فعله-------------------------------------------------------------------- وانحط قدره عنده من ذلك الوقت وذلك بعد موت والده في سنة	692	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0603	false	-1653315546631044007	192	296	1008	1566	1588	300	الشيخ عبد الرحمن بن علي بن عل---------امة عبد الرءوف البشبيشي الشافعي العلامة المفيد الفهامة المجيد نشا في حجر والده وحفظ القران وحضر الاشياخ وتفقه في مذهب ابيه وجده وهم شافعيون واجتمع بالشيخ حسن الجبرتي ولازمه ملازمة كلية قال الشيخ عبد الرحمن الجبرتي وحضر المترجم علي الوالد في مذهب ابي حنيفة وحفظ كثيرا من الفروع الغريبة في المذهب والرياضيات------------------------------------------------- وكان به بعض رعونة ثم انتقل الي مذهب ابي حنيفة واخبر الوالد بذلك يظن سروره في انتقاله فلامه علي فعله وسمعته يقول له اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وانحط قدره عنده من ذلك الوقت وذلك بعد موت والده في سنة	603	1423395808839485899	387	699.0	311	616	62.824676513671875	67	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0692	true	3234546513283170874	133	209	719	1110	1639	300	واملق حاله وتكدر باله و--سافر باخرة الي دمياط واقام بها مدة يفتي علي مذهب الحنفية وراج امره هناك لشغور الثغر عن مثله ثم قدم مصر لامر عرض له فاقام بمصر واراد بيع داره ليصرف ثمنها في شءونه فلم يجد من يشتريها بالثمن المرغوب وكان انسانا حسنا يذاكر بفواءد مع حسن المعرفة وصحة الذهن وربما تعلق ببعض فنون غريبة ولذا قل حظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله في هذه السنة-------- وحيدا في داره وهو جالس ومات المجذوب المعتقد---------------------------- السيد علي	692	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0604	false	-5150971463810308161	0	110	0	564	1717	300	واملق حاله وتكدر باله ثم سافر------ الي دمياط واقام بها مدة يفتي علي مذهب الحنفية وراج امره هناك لشغور الثغر عن مثله ثم قدم مصر لامر عرض له فاقام بمصر واراد بيع داره ليصرف ثمنها في شءونه فلم يجد من يشتريها بالثمن المرغوب وكان انسانا حسنا يذاكر بفواءد مع حسن المعرفة وصحة الذهن وربما تعلق ببعض فنون غريبة ولذا قل حظه وانشدني لنفسه ابياتا مدح بها قاضي الثغر واسمه محمد نصري وبيت تاريخها هذا رجاه مذهب النعمان ارخ بشرع محمد نصري مقدم وهما تاريخان كما تري توفي رحمه الله سنة سبع وماءتين والف وحيدا في داره وهو جالس من غير سابقة مرض ولا اشارة نسال الله حسن الخاتمة السيد عبد	604	1423395808839485899	351	646.0	279	570	61.578948974609375	66	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0692	true	3234546513283170874	241	300	1291	1639	1639	300	وللناس فيه اعتقاد عظيم وينصتون الي تخليطاته ويوجهون الفاظه ويءولونها علي حسب اغراضهم ومقتضيات احو-لهم ووقاءعهم وكان له اخ من مساتير الناس فحجر علي--------ه ومنعه من الخروج والبسه ثيابا ورغب الناس في زيارته وذكر مكاشفاته وخوارق كراماته فاقبل الناس عليه من كل ناحية وترددوا لزيارته من كل جهة واتوا اليه -الهدايا والنذور وجروا علي عواءدهم في التقليد وازدحم عليه-	692	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0786	false	-8247733711851509797	0	61	0	357	1714	300	وللناس فيه اعتقاد عظيم وينصتون الي تخليطاته ويوجهون الفاظه ويءولونها علي حسب اغراضهم ومقتضيات احوالهم ووقاءعهم وكان له اخ من ذوي الكمال-- فحجر عليه في داره ومنعه من الخروج والبسه ثيابا ورغب الناس في زيارته وذكر مكاشفاته وخوارق كراماته فاقبل الناس عليه من كل ناحية وترددوا لزيارته من كل جهة واتوا اليه بالهدايا والنذور وجروا علي عواءدهم في التقليد وازدحم عليه	786	1423395808839485899	336	640.5	279	359	93.59331512451172	53	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0692	true	3234546513283170874	0	35	0	191	1639	300	وكان انسانا وجيها محتشما ساكن الجاش وقورا بهي الشكل قانعا بحاله لا يتداخل كغيره في امور الدنيا مجمل الملابس لا يزيد علي ركوب الحمار في بعض الاحيان لبعض الامور الضرورية ولم يزل حتي تعلل وتوفي	692	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1123	false	7479882887770140351	254	289	1562	1752	1821	300	وكان انسانا وجيها محتشما ساكن الجاش وقورا بهي الشكل قانعا بحاله لا يتد-خل كغيره في امور الدنيا مجمل الملابس لا يزيد علي ركوب الحمار في بعض الاحيان لبعض الامور الضرورية ولم يزل حتي تعلل وتوفي	1123	1423395808839485899	190	375.0	155	191	99.4764404296875	34	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0693	true	4459764798801109051	0	147	0	793	1667	300	الخلاءق وخصوصا النساء فراج بذلك امر اخيه واتسعت دنياه ونصبه شبكة لصيده ومنعه من حلق لحيته فنبتت وعظمت وسمن بدنه وعظم جسمه من كثرة الاكل والراحة وقد كان قبل ذلك عريانا شقيانا يبيت-- غالب لياليه بالجوع طاويا من غير اكل بالازقة في الشتا والصيف-------- وقيد به من يخدمه ويراعيه في منامه ويقظته وقضاء حاجته ولا يزال يحدث نفسه ويخلط في الفاظه وكلامه وتارة يضحك وتارة يشتم ولا بد من مصادفة بعض الالفاظ لما في نفس بعض الزاءرين وذوي الحاجات فيعدون ذلك كشفا واطلاعا علي ما في نفوسهم وخطرات قلوبهم ويحتمل ان يكون كذلك فانه كان من البله المجاذيب المستغرقين في شهود حالهم وسبب نسبتهم هذه ا-------نهم كانوا يسكنون بسويقة البكري لا انهم من البكرية- ولم يزل هذه حالة حتي توفي في هذه السنة-------- واجتمع الناس لمشهده -من كل ناحية ودفنوه بمسجد الشرايبي بالقرب من جامع الرويعي في قطعة من المسجد وعملوا علي قبره مقصورة ومقاما يقصد للزيارة	693	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0786	false	-8247733711851509797	61	200	357	1114	1714	300	الخلاءق وخصوصا النساء فراج بذلك امر اخيه واتسعت دنياه ونصبه شبكة لصيده ومنعه من حلق لحيته فنبتت وعظمت وسمن بدن -وعظم جسمه من كثرة الاكل والراحة وقد كان قبل ذلك عريانا شقيانا تعبانا غالب لياليه بالجوع طاويا من غير اكل بالازقة في -------الصيف والشتاء وقيد به من يخدمه ويراعيه في منامه ويقظته وقضاء حاجته ولا يزال يحدث نفسه ويخلط--- الفاظه وكلامه وتارة يضحك وتارة يشتم ولا بد من مصادفة بعض الالفاظ لما في نفس بعض الزاءرين وذوي الحاجات فيعدون ذلك كشفا واطلاعا علي ما في نفوسهم ولا يبعد------------ ان يكون كذلك لانه كان من------ المجاذيب المستغرقين-------------- وسبب نسبتهم الي البكري انهم كانوا يسكنون بسويقة البكري لا انهم من البكريةن ولم يزل هذا حاله حتي توفي سنة سبع وماءتين والف واجتمع الناس لجنازته من كل جه--ة ودفنوه بمسجد الشرايبي بالقرب من جامع الرويعي------------------ وعملوا علي قبره مقصورة ومقاما يقصد للزيارة	786	1423395808839485899	692	1257.0	561	820	84.39024353027344	119	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0693	true	4459764798801109051	171	300	937	1667	1667	300	والنبيه المفخم مصطفي بن صادق افندي اللازجي الحنفي----------------------------- ولد سنة 1174------------------ ونشا في حجر والده وحفظ القران وبعض المتون في صغره وحفظ في صغره وحفظ البرجلي والشاهدي ومهر في اللغة التركية وتفقه علي ابيه وقرا عليه علم الصرف وحضر علي بعض الاشياخ ولازم الشيخ محمد الفرماوي واخد عنه النحو وقرا عليه مختصر السعد وغيره برواق الجيرت بالازهر ثم تصدر للافادة والمطالعة لطلبة الاتراك المجاورين برواق الاورام ولبس له تاجا وفراجة وعمل له مجلس وعظ علي كرسي بالجامع المءيدي وذلك قبل نبات لحيته وكان وسيما جسيما بهي الطلعة ابيض اللون رابي البدن فاجتمع لسماع وعظه ومشاهدة ذاته كثير من الناس من ابناء العرب والاتراك والامراء والاجناد فيقرر لهم بالعربي والتركي بفصاحة وطلاقة لسان وممن كان يحضره علي اغا مستحفظان وهام فيه واحبه وصار يتردد اليه كثيرا ويذهب هو ايضا الي-	693	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1097	false	7889858729314819862	43	176	267	1028	1721	300	والف الشيخ---- مصطفي بن صادق افندي اللازجي الحنفي الوحيد المكرم والنبيه المفخم ولد سنة اربع وسبعين وماءة والف ونشا في حجر والده وحفظ القران وبعض المتون في صغره وحف-------------ظ البرجلي والشاهدي ومهر في اللغة التركية وتفقه علي ابيه وقرا عليه علم الصرف وحضر علي بعض الاشياخ ولازم الشيخ محمد الفرماوي واخذ عنه النحو وقرا عليه مختصر السعد وغيره برواق الجبرت بالازهر ثم تصدر للافادة والمطالعة لطلبة الاتراك المجاورين برواق الاروام وليس له تاجا وفراجة وعمل له مجلس وعظ علي كرسي بالجامع المءيدي وذلك قبل نبات لحيته وكان وسيما جسيما بهي الطلعة ابيض اللون رابي البدن فاجتمع لسماع وعظه ومشاهدة ذاته كثير من الناس من ابناء العرب والاتراك والامراء والاجناد فيقرر لهم بالعربي والتركي بفصاحة وطلاقة لسان وممن كان يحضره علي اغا مستحفظان وهام فيه واحبه وصار يتردد اليه كثيرا ويذهب هو ايضا الي	1097	1423395808839485899	697	1350.0	573	778	89.58869171142578	116	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0695	true	-326808275800525422	23	65	123	356	1649	300	الشيخ احمد بن الامام العلامة سالم النفراوي المالكي------------------------------------ نشا في حجر والده في رفاهية وتنعم------- ورياسة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما مات والده-------- تعصب له الشيخ عبد الله الشبراوي وحاز له---------- وظاءف والده وتعلقاته واجلسه للاقراء في مكان درس ابيه وامر جماعة ابيه بالحضور عليه وكان	695	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0128	false	2498972288767481624	227	300	1342	1764	1764	300	الشيخ احمد بن--------------- سالم النفراوي المالكي المصري الامام المفضل والهمام المبجل نشا في حجر والده في رفاهية و-نعمة وافية ورياسة وكمال ورفعة وجمال حافظا اوقاته بالاجتهاد في الطلب متمسكا للوصول الي المعالي باقوي سبب الي ان جاءته الاماني ملقية اليه مقاليدها ومنيلة له طريقها وتليدها ولما مات و-لده المرقوم تعصب له الشيخ عبد الله الشبراوي حتي وجه عليه ساءر وظاءف والده وتعلقاته واجلسه للدرس-- في مكان ا----بيه وامر جماعة ابيه بالحضور عليه وكان-	128	1423395808839485899	199	305.5	162	446	44.61883544921875	31	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0695	true	-326808275800525422	65	119	356	658	1649	300	الشيخ علي الصعيدي من اكبر طلبة ابيه فتطلع للجلوس في محله وكان اهلا لذلك فعارضه الشيخ الشبراوي واقصاه وصدر ولده لذلك------ مع قلة بضاعته ولت--------------------------غة في لسانه فحقد ذلك---------- في نفسه الشيخ الصعيدي سنينا وكان المترجم ذا دهاء ومكر وتصدي للقضايا والدعاوي واتخذ له اعوانا- واشتهر ذكر----------ه وعد من الكبار وترددت اليه الامراء والاعيان	695	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0129	false	-6795483143727692299	0	60	0	345	1765	300	الشيخ علي الصعيدي من اكبر طلبة ابيه فتطلع للجلوس في محله وكان اهلا لذلك فعارضه الشيخ الشبراوي واقصاه وصدر المترجم المذكور مع قلة بضاعته بالنسبة للشيخ علي المرقوم ولثغة في لسانه فحقد الشيخ الصعيدي في نفسه عليه--------- سنين- وكان المترجم ذا دهاء ومكر فتصدي للقضايا والدعاوي واتخذ له اعوانان واشتهر ذكره وعلا قدره وعد من الكبار وترددت عليه الامراء والاعيان	129	1423395808839485899	274	486.5	222	355	77.18309783935547	43	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0698	true	918595991456506380	259	300	1452	1703	1703	300	علامة العلوم والمعارف وروضة الاداب الوريقة وظلها الوارف جامع المزايا والمناقب شهاب الفضل الثاقب الامام العلامة الشيخ احمد ابن موسي بن داود ابو الصلاح العروسي الشافعي الازهري ولد سنة ثلاث وثلاثين وماءة والف وقدم الازهر فسمع علي الشيخ احمد الملوي الصحيح-	698	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0129	false	-6795483143727692299	122	150	679	853	1765	300	علامة العلوم والمعارف وروضة الاداب الوريقة وظلها الوارف جامع المزايا والمناقب شهاب الفضل الثاقب------------------------------------------------------------------------------ ولد سنة ثلاث وثلاثين وماءة والف وقدم الازهر فسمع علي الشيخ احمد الملوي الصحيح	129	1423395808839485899	173	329.0	146	252	68.65079498291016	27	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0698	true	918595991456506380	52	93	297	523	1703	300	نادرة الدهر- وغرة وجه العصر-------- انسان عين الاقاليم فريد عقد المجد النظيم جامع الفضاءل والمحاسن ومظهر اسم الظاهر والباطن من لبس رداء النجابة في صباه ولاح عنوان المكارم علي صحاءف علاه ولم تقصر عليه اثواب مجده التي ورثها عن ابيه وجده	698	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0991	false	-2496958002956829269	224	266	1264	1499	1682	300	نادرة الزمان وغرة وجه العصر والاوان انسان عين الاقاليم فريد عقد المجد النظيم جامع الفضاءل والمحاسن ومظهر اسم الظاهر والباطن من لبس رداء النجابة في صباه ولاح عنوان المكارم علي صحاءف علاه ولم تقصر عليه اثواب مجده التي ورثها عن ابيه وجده	991	1423395808839485899	223	429.5	182	235	94.89361572265625	39	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0698	true	918595991456506380	111	258	643	1447	1703	300	تقلد بعد والده المنصبين وورث عنه السيادتين فسار فيهم- سيرة الملوك ونثر فراءد المكارم من اسلاك السلوك فجوده حدث عن البحر ولا حرج وبراعة منطقه تلتج سلب الالباب والمهج مع حسن منظر تتزاحم عليه وفود الابصار وفيض نوال تضطرب لغيرتها منه البحار وقد اجتمع فيه من الكمال ما تضرب به الامثال واخبار- غنية عن البيان مسطرة في صحف الامكان زمانه كانه عروس الفلك فكم قال له الدهر اما الكمال فلك ولم يزل كذلك الي ان اذنت شمسه بالزوال وغربت بعد ما طلعت من مشرق الاقبال وقطفت زهرة شبابه وقد سقتها دموع احبابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت وفاته ليلة الجمعة ثامن عشر ربيع الثاني وخرجوا بجنازته من بيتهم بالازبكية وصلي عليه بالازهر في مشهد حافل ودفن عند اجداده بجوار الامام الشافعي رضي الله عنه وبالجملة فهو كان مسك الختام قلما تسمح بمثله الايام ولما مات تولي سجادة الخلافة البكرية ابن خاله سيدي الشيخ خليل افندي وتقلد النقابة السيد عمر افندي الاسيوطي	698	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0992	false	-6549527485055440612	1	171	7	934	1557	300	تقلد بعد والده المنصبين وورث عنه السيادتين فسار فيهما سيرة الملوك ونثر فراءد المكارم من اسلاك السلوك فجوده حدث عن البحر ولا حرج وبراعة منطقه تنتج سلب الالباب والمهج مع حسن منظر تتزاحم عليه وفود الابصار وفيض نوال تضطرب لغيرتها منه البحار وقد اجتمع فيه من الكمال ما تضرب به الامثال واخباره غنية عن البيان مسطرة في صحف الامكان زمانه كانه عروس الفلك فكم قال له الدهر اما الكمال فلك ولم يزل كذلك الي ان اذنت شمسه بالزوال وغربت بعد ما طلعت من مشرق الاقبال وقطفت زهرة شبابه وقد سقتها دموع احبابه ورثاه الالمعي الفاضل السيد عبد الله المزاريقي وارخه بقوله لقد مات من كانت موارد فضله تعم جميع الخلق في القرب والبعد محمد البكري من فاز وارتقي كما بشر التاريخ في جنة الخلد وكانت وفاته ليلة الجمعة ثامن عشر ربيع الثاني وخرجوا بجنازته-------------------------------------------------- ودفن عند اجداده بجوار الامام الشافعي رضي الله عنه وبالجملة فهو كان مسك الختام قلما تسمح بمثله الايام ولما مات تولي سجادة الخلافة البكرية ابن خاله سيدي الشيخ خليل افندي وتقلد النقابة السيد عمر افندي الاسيوطي	992	1423395808839485899	753	1468.0	615	977	77.07266998291016	134	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0699	true	2124084442186938803	0	149	0	905	1770	300	بالمشهد الحسيني وعلي الشيخ عبد الله الشبراوي الصحيح والب-ضاوي والجلالين وعلي السيد البليدي البيضاوي في الاشرفية وعلي الشمس الحفني الص-يح مع شرحه للقسطلاني ومختصر -بن ابي جمرة والشماءل وابن حجر علي الاربعين والجامع الصغير وتفقه علي كل من الشبراوي والعزيزي والحفني والشيخ علي قايتباي الاطفيجي والشيخ حسن المدابغي والشيخ سابق والشيخ عيسي البراوي والشيخ عطية الاجهوري وتلقي بقية الفنون عن الشيخ علي الصعيدي لازمه السنين العديدة وكان معيدا لدروسه وسمع عليه الصحيح بجامع مرزة ببولاق وسمع من الشيخ ابن الطيب الشماءل لما ورد مصر متوجها الي الروم وحضر دروس الشيخ يوسف الحفني والشيخ ابراهيم الحلبي وابراهيم بن محمد الدلجي ولازم الشيخ الوالد----- واخذ عنه وقرا عليه في الرياضيات والجبر والمقابلة وكتاب الرقاءق للسبط وقوللي زاده علي المجيب وكفاية القنوع والهداية وقاضي زادة وغير ذلك وتلقن الذكر والطريقة عن السيد مصطفي البكري ولازمه كثير- واجتمع بعد ذلك علي ولي عصره الشيخ احمد العربان فاحبه ولازمه واعتني به الشيخ وزوجه احدي	699	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0129	false	-6795483143727692299	150	300	853	1765	1765	300	بالمشهد الحسيني وعلي الشيخ عبد الله الشبراوي الصحيح والبيضاوي والجلالين وعلي السيد البليدي البيضاوي في الاشرفية وعلي الشمس الحفني الصحيح مع شرحه للقسطلاني ومختصر ابن ابي جمرة والشماءل وابن حجر علي الاربعين والجامع الصغير وتفقه علي كل من الشبراوي والعزيزي والحفني والشيخ علي قايتباي الاطفيحي والشيخ حسن المدابغي والشيخ سابق والشيخ عيسي البراوي والشيخ عطية الاجهوري وتلقي بقية الفنون عن الشيخ علي الصعيدي لازمه السنين العديدة وكان معيدا لدروسه وسمع عليه الصحيح بجامع مرزة ببولاق وسمع من الشيخ ابي طال-ب الشماءل لما ورد مصر متوجها الي الروم وحضر دروس الشيخ يوسف الحفني والشيخ ابراهيم الحلبي وابراهيم بن محمد الدلجي ولازم الشيخ حسن الجبرتي واخذ عنه وقرا عليه في الرياضيات والجبر والمقابلة وكتاب الرقايق للسبط وقوللي زاده علي المجيب وكفاية القنوع والهداية وقاضي زاده وغير ذلك وتلقن الذكر والطريقة عن السيد مصطفي البكري ولازمه كثيرا واجتمع بعد ذلك علي ولي عصره الشيخ احمد العريان فاحبه ولازمه واعتني به الشيخ وزوجه احدي-	129	1423395808839485899	889	1730.0	741	914	97.2647705078125	138	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0699	true	2124084442186938803	149	256	905	1528	1770	300	بناته وبشره بانه سيسود ويكون شيخ الجامع الازهر فظهر ذلك بعد وفاته بمدة لما توفي شيخنا الشيخ احمد الدمنهوري واختلفوا في تعيين الشيخ فوقعت الاشارة عليه واجتمعوا بمقام الامام الشافعي رضي الله عنه كما تقدم واختاروه لهذه الخطة العظيمة فكان كذلك واستمر شيخ الجامع علي الاطلاق ورءيسهم بالاتفاق يدرس ويعيد ويملي ويفيد ولم يزل يراعي للحقير-- حق الصحبة القديمة والمحبة الاكيدة وسمعت من فواءده كثيرا ولازمت دروسه في المغني لابن هشام بتمامه وشرح جمع الجوامع للجلال المحلي والمطول وعصام علي السمرقندية وشرح رسالة الوضع وشرح الورقات وغير ذلك وكان رقيق الطباع مليح الاوضاع لطيفا مهذبا اذا تحدث نفت الدر واذا لقيته لقيت من لطفه ما ينعش ويسر	699	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0130	false	-1868446048806665631	0	105	0	616	1612	300	بناته وبشره بانه سيسود ويكون شيخ الجامع الازهر فظهر ذلك بعد وفاته بمدة لما توفي شيخنا الشيخ احمد الدمنهوري واختلفوا في تعيين الشيخ فوقعت الاشارة عليه واجتمعوا بمقام الامام الشافعي رضي الله عنه ---------واختاروه لهذه الخطة العظيمة فكان كذلك واستمر شيخ الجامع علي الادلاق ورءيسهم بالاتفاق يدرس ويعيد ويملي ويفيد وقال الجبرتي وكان يرعي حق الصحبة القديمة والمحبة الاكيدة وسمعت من فواءده كثيرا ولازمت دروسه في المغني لابن هشام بتمامه وشرح جمع الجوامع للجلال المحلي والمطول وعصام علي السمرقندية وشرح رسالة الوضع وشرح الورقات وغير ذلك وكان رقيق الطباع مليح الاوضاع لطيفا مهذبا اذا تحدث نفث الدر واذا لقيته لقيت من لطفه ما ينعش ويسر	130	1423395808839485899	597	1162.5	495	625	95.5199966430664	99	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0699	true	2124084442186938803	256	300	1528	1770	1770	300	ولم تزل كءوس فضله علي الطلبة مجلوة حتي ورد موارد الموت و--------------------------------------------------------------------دعاه الله تعالي بجوار الجنان وتلقاه جدثه بروح رحمة و--رضوان وذلك في حادي -عشري---ن شعبان وصلي عليه بالازهر في مشهد حافل ودفن بمدفن صهره الشيخ العريان تغمده ا--لله بالرحمة والرضوان ومن تاليفه شرح-	699	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0131	false	5000400718028454549	108	163	551	854	1564	300	ولم تزل كءوس فضله علي الطلبة مجلوة حتي ورد موارد الموت فبدلت بالكدر صفوه واي صفاه لا يكدره الدهر ولم يرشقه بسهام فصم العمر فدعاه الله تعالي الي-- الجنان وتلقاه ج----يش الرحمة والرضوان وذلك في حادي وعشرين من شعبان سنة ثمان وماءتين والف--------- ودفن بمدفن عم-ه الشيخ العريان تغمدهما الله بالرحمة والرضوان ومن تاليفه شرح	131	1423395808839485899	194	303.0	159	319	60.81504821777344	29	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0704	true	-3927436519964847981	10	144	54	829	1760	300	الامام العلامة والرحلة الفهامة بقية المحققين وعمدة المدققين الشيخ المعمر شهاب الدين احمد بن محمد بن عبد الوهاب السمنودي المحلي الشافعي من بيت ----العلم والصلاح والرشد والفلاح واصلهم من سمنود ولد هو بالمحلة وقدم الجامع الازهر وحضر علي الشمس السجيني والعزيزي والملوي والشبراوي وتكمل في الفنون الغريبة وتلقي عن السيد علي الضرير والشيخ محمد الغلاني الكشناوي مشاركا للشيخ الوالد والشي-----خ ابراهيم الحلبي وعاد الي المحلة فدرس في الجامع الكبير مدة ثم اتي الي مصر باهله وعياله ومكث بها واقرا بالجامع الازهر درسا وتردد الي الاكابر والامراء واجلوه وقرا في المحمدية بعد موت الشنويهي في المنهج وانضوي الي الشيخ ابي الانوار السادات وياتي اليه في كل يوم وكان انسانا حسنا بهي الشكل لطيف الطباع عليه رونق وجلال- جميل المحادثة حسن الهيءة توفي بعد ان تعلل دون شهر عن ماءة وست عشرة سنة-------- كامل الحواس اذا	704	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0132	false	2285388030565551377	175	300	901	1617	1617	300	الامام العلامة والرحلة الفهامة بقية المحققين وعمدة المدققين--------------------------------------------------------------------------- من بيت اهل العلم والصلاح والرشد والفلاح واصلهم من سمنود ولد هو بالمحلة وقدم الجامع الازهر وحضر علي الشمس السجيني والعزيزي والملوي والشبراوي وتكمل في الفنون العربية وتلقي عن السيد علي الضرير والشيخ محمد الغلاني الكشناوي مشاركا للشيخ حسن الجبرتي وللشيخ ابراهيم الحلبي وعاد الي المحلة فدرس في الجامع الكبير مدة ثم اتي الي مصر باهله وعياله ومكث بها واقرا بالجامع الازهر درسا وتردد الي الاكابر والامراء واجلوه وقرا في المحمدية بعد موت الشنويهي في المنهج وانض-م الي الشيخ ابي الانوار السادات وياتي اليه في كل يوم وكان انسانا حسنا بهي الشكل لطيف الطباع عليه رونق وجلالة جميل المحادثة حسن الهيءة توفي بعد ان تمرض دون شهر عن ماءة وست عشرة سنة مع كونه كامل الحواس اذا-	132	1423395808839485899	679	1303.5	560	793	85.62421417236328	113	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0704	true	-3927436519964847981	145	300	833	1760	1760	300	نهض نهوض الشباب--------------------------------- ودفن ببستان المجاورين وكان يتكتم سني عمره رحمه الله ومات------------------------------------------------------- الامام العلامة واللوذعي الفهامة رءيس المحققين وعمدة المدققين النحوي المنطقي الجدلي الاصولي الشيخ احمد بن يونس الخليفي الشافعي الازهري من قرابة الشهاب الخليفي ولد سنة 1131 ---------------------------كما سمعته من لفظه وقرا القران وحفظ المتون وحضر---- كل من الشبراوي والحفني واخيه الشيخ يوسف والسيد البليدي والشيخ محمد الدقري والدمنهوري وسالم النفراوي والطحلاوي والصعيدي وسمع الحديث علي الشهابين الملوي والجوهري ودرس وافاد بالجامع الازهر وتقلد وظيفة الافتاء بالمحمدية عندما انحرف يوسف بك علي الشيخ حسن الكفراوي كما تقدم فاتخذ الشيخ احمد ابا سلامة امينا علي فتاويه لجودة استحضاره في الفروع الفقهية وله مءلفات منها حاشية علي شرح شيخ الاسلام علي متن السمرقندية في اداب البحث واخري علي شرح الملوي في الاستعارات واخري علي شرح المذكور علي السلم في المنطق واخري علي شرح شيخ الاسلام علي اداب البحث واخري علي شرح الشمسية في المنطق واخري علي متن الياسمينية في الجير والمقابلة وشرح علي اسماء التراجم-	704	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0133	false	6173033363285473272	1	166	4	993	1777	300	نهض نهوض الشباب وكانت وفاته سنة تسع وماءتين والف ودفن ببستان المجاورين وكان يتكتم مدة عمره كما نقل ذلك الجبرتي الشيخ احمد بن يونس الحليفي الشافعي الازهري المصري الامام العلامة واللوذعي الفهامة رءيس المحققين وعمدة المدققين النحوي المنطقي الجدلي الاصولي قال العلامة الجبرت-----------------------------------------------ي ولد المترجم سنة احدي وثلاثين وماءة والف كما سمع-- من لفظه وقرا القران وحفظ المتون وحضر علي كل من الشبراوي والحفني واخيه الشيخ يوسف والسيد البليدي والشيخ محمد الدفري والدمنهوري وسالم النفراوي والطحلاوي والصعيدي وسمع الحديث علي الشهابين الملوي والجوهري ودرس وافاد بالجامع الازهر وتقلد وظيفة الافتاء بالمحمدية عندما انحرف يوسف بك علي الشيخ حسن الكفراوي--------- فاتخذ الشيخ احمد ابا سلامة امينا علي فتاويه لجودة استحضاره في الفروع الفقهية وله مءلفات منها حاشية علي شرح شيخ الاسلام علي متن السمرقندية في اداب البحث واخري علي شرح الملوي في الاستعارات واخري علي شرح المذكور علي السلم في المنطق واخري علي شرح شيخ الاسلام علي اداب البحث واخري علي شرح الشمسية في المنطق واخري علي متن الياسمينية في الجبر والمقابلة وشرح علي اسماء التراجم	133	1423395808839485899	825	1557.5	687	1047	78.79656219482422	129	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0705	true	5049968021216668922	253	300	1441	1729	1729	300	الشيخ احمد بن احمد السماليجي الشافعي الاحمدي المدرس بالمقام الاحمدي بطندتاء---------------------------------------------- ولد ببلده سماليج بالمنوفية وحفظ القران وحضر --الي مصر وحضر علي الشيخ عطية الاجهوري والشيخ عيسي البراوي والشيخ محمد الخشني والشيخ احمد الدردير ورجع الي طندتاء فاتخذها سكنا واقام بها يقري دروسا ويفيد الطلبة ويفتي علي-	705	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0133	false	6173033363285473272	243	298	1430	1766	1777	300	الشيخ احمد بن احمد السماليجي الشافعي الاحمدي المدرس بالمقام الاحمدي بطندتا الفقيه العلامة الصالح الصوفي قال الشيخ الجبرتي ولد ببلدة سماليج بالمنوفية وحفظ القران ثم جاء الي مصر وحضر علي الشيخ عطية الاجهوري والشيخ عيسي البراوي والشيخ محمد الخشني والشيخ احمد الدردير ورجع الي طندتا- فاتخذها سكنا واقام بها يقرء دروسا ويفيد الطلبة ويفتي علي	133	1423395808839485899	279	519.5	234	337	82.78931427001953	40	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0705	true	5049968021216668922	0	61	0	365	1729	300	ورسالة متعلقة بالابحاث الخمسة التي اوردها الشيخ الدمنهوري ولازم الشيخ الوالد----- مدة وتلقي عنه بعض العلوم الغريبة وكملها بعد وفاته علي تلميذه محمود افندي النيشي وكان جيد التقرير غاية في التحرير ويميل بطبعه الي ذوي الوسامة والصور- الحسان من الجدعان والشبان فاذا رجع من درسه خلع زي العلماء ولبس زي العامة وجلس بالاسواق وخالط الرفاق ويمشي كثيرا بين المغرب والعشاء بال-خفيفة	705	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0133	false	6173033363285473272	177	235	1041	1392	1777	300	ورسالة متعلقة بالابحاث الخمسة التي --ردها الشيخ الدمنهوري ولازم الشيخ حسن الجبرتي مدة وتلقي عنه بعض العلوم الغريبة وكملها بعد وفاته علي تلميذه محمود افندي اثنيشي وكان جيد التق----------------رير ويميل بطبعه ل---ذوي الوسامة والوجوه الحسان من الاولاد والشبان فاذا رجع من درسه خلع زي العلماء ولبس زي العامة وجلس بالاسواق وخالط الرفاق ويمشي كثيرا بين المغرب والعشاء بالتخفيفة	133	1423395808839485899	329	616.0	272	372	88.44085693359375	50	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0705	true	5049968021216668922	109	236	602	1346	1729	300	العمدة الجليل والنبيه النبيل العلامة الفقيه المفوه الشريف الضرير السيد عبد الرحمن بن بكار الصفا قسي نزيل مصر قرا في بلاده علي علماء عصره ودخل كرسي مملكة الروم فاكرم وانسلخ عن هيءة المغاربة ولبس ملابس المشارقة مثل التاج والفراجة وغيرها واثري وقدم الي مصر والقي دروسا بالمشهد الحسيني وتاهل وولد له ولد به فضيلة ونجابة واتحد ب--شيخ السادات الوقاءية السيد ابي الانوار فراج حاله وزادت شوكته علي ابناء جنسه وتردد الي الامراء واشير اليه ودرس كتاب الغرر في مذهب------- الحنفية وتولي مشيخة رواق المغاربة بعد وفاة الشيخ عبد الرحمن البناني وسار فيها احسن سيرة مع شهامة وصرامة وفصاحة لفظ في الالقاء وكان جيد البحث مليح المفاكهة والمحادثة واستحضار اللطاءف والمناسبات ليس فيه عربدة ولا فظاظة ويميل بطبعه الي الحظ والخلاعة وسماع الالحان والالات المطربة توفي رحمه الله	705	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0604	false	-5150971463810308161	116	228	597	1268	1717	300	العمدة الجليل والنبيه النبيل العلامة الفقي-------ه الشريف والفهامة اللطيف----------------------------------- قرا في بلاده علي علماء عصره ودخل كرسي مملكة الروم فاكرم وانسلخ عن هيءة المغاربة ولبس ملابس المشارقة مثل التاج والفراجة وغيرها واثري وقدم الي مصر والقي دروسا بالمشهد الحسيني---------------------------------- واتحد مع شيخ السادات الوفاءية السيد ابي الانوار فراج حاله وزادت شوكته علي ابناء جنسه وتردد الي الامراء واشير اليه ودرس كتاب الغرر في مذهب السادة الحنفية وتولي مشيخة----- المغاربة بعد وفاة الشيخ عبد الرحمن البناني وسار فيها احسن سيرة مع شهامة وصرامة وفصاحة لفظ في الالقاء وكان جيد البحث مليح المفاكهة والمحادثة واستحضار اللطاءف والمناسبات ليس فيه غلظ-ة ولا فظاظة ويميل بطبعه الي الحظ والخلاعة وسماع الالحان والالات المطربة توفي رحمه الله	604	1423395808839485899	642	1218.0	533	753	85.25896453857422	103	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0706	true	-3174438826712513046	101	173	552	931	1648	300	ولما بلغ زوجه والده بزوجتين في سنة واحدة ولم يزل يجتهد ويشتغل حتي مهر وانجب ودرس لجماعة من الطلبة وحضر الي مصر مع والده مرارا وتردد علينا واجتمع بنا كثيرا في مواسم الموالد المعتادة الي ان اخترمته في شبابه-------------- المنية وحالت بينه وبين الامنية وذلك في سنة ثلاث وماءتين----- وخلف ولدا صغيرا استانس به جده المترجم وصبر علي فقد ابنه وترحم وتوفي هو ايضا في هذه السنة-------- رحمهما الله تعالي ومات الاجل	706	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0134	false	4490922569237784530	225	291	1161	1502	1544	300	ولما بلغ زوجه والده بزوجتين في سنة واحدة ولم يزل يجتهد ويشتغل حتي مهر وانجب ودرس لجماعة من الطلبة وحضر الي مصر مع والده مرارا وفي ايام---------------------------------------------------------------- شبابه نشبت به اظفار المنية وحالت بينه وبين الامنية وذلك في سنة ثلاث وماءتين والف وخلف ولدا صغيرا استانس به جده المترجم وصبر علي فقد ابنه وترحم وتوفي هو ايضا سنة تسع وماءتين والف رحمهم- الله تعالي امين الشيخ	134	1423395808839485899	289	516.5	231	406	71.18226623535156	51	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0706	true	-3174438826712513046	2	101	12	552	1648	300	بين المتنازعين من اهالي البلاد فراج امره واشتهر ذكره بتلك النواحي ووثقوا بفتياه وقوله واتوه افواجا بمكانه المسمي بالصف فوق باب المسجد المواجه لبيت الخليفة وتزوج بامراة جميلة الصورة من بلد الفرعونية وولد--- منها ولد سماه احمد كانما افرغ في قالب الجمال واودع بعينيه السحر الحلال فلما ترعرع حفظ القران والمتون وحضر علي ابيه في الفقه والفنون وكان نجيبا جيد الحافظة يحفظ كل شء سمعه من مرة واحدة ونظم الشعر من غير قراءة شء في علم العروض اول ما رايته في سنة 1189 ------------------في ايام زيارة سيدي احمد البدوي فحضر الي وسلم علي وانسني بحسن الفاظه وجذبني بسحر الحاظة	706	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0134	false	4490922569237784530	0	102	0	555	1544	300	بين المتنازعين من------ البلاد فراج امره واشتهر ذكره بتلك النواحي ووثقوا بفتياه وقوله واتوه افواجا بمكانه المسمي بالصف فوق باب المسجد المواجه لبيت الخليفة وتزوج بامراة جميلة الصورة من بلد الفرعونية وولد له منها ولد سماه احمد كانما افرغ في قالب الجمال واودع بعينيه السحر الحلال فلما ترعرع حفظ القران والمتون وحضر علي ابيه في الفقه والفنون وكان نجيبا جيد الحافظة يحفظ كل شء سمعه من مرة واحدة ونظم الشعر من غير قراءة شء في علم العروض اول ما رايته في سنة تسع وثمانين وماءة والف في ايام زيارة سيدي احمد البدوي فحضر الي وسلم علي وانسني بحفظ الفاظه وجذبني بسحر الحاظه	134	1423395808839485899	526	1024.5	429	561	93.76113891601562	93	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0707	true	4180550349339662630	143	246	756	1357	1646	300	الشيخ محمد السقاط الخلوتي المغربي الاصل ----------خليفة شيخنا الشيخ محمود الكردي حضر الي-------------------------------------------------- مصر وجاور بالازهر وحضر علي الاشياخ في فقه مذهبه وفي المعقول واخذ الطريق علي شيخنا الشيخ محمود المذكور ولقنه الاسماء علي طريق الخلوتية والاوراد والاذكار وانسلخ من زي المغاربة والبسه الشيخ التاج وسلك سلوكا تاما ولازم الشيخ ملازمة كلية بحيث انه لا يفارق منزله في غالب اوقاته ولاحت عليه الانوار وتحلي بحلل الابرار واذن له الشيخ بالتلقين والتسليك ولما انتقل شيخه الي رحمة الله تعالي صار هو خليفته بالاجماع من غير نزاع وجلس في بيته وانقطع للعبادة واجتمع علي- الجماعة في ورد العصر والعشاء ولقن الذكر للمريدين وسلك الطريق للطالبين	707	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0993	false	-5715245416861428188	190	300	996	1646	1646	300	الشيخ محمد السقاط الخلوتي المغربي الاصل ثم المصري خليفة------ الشيخ محمود الكردي قال الامام الجبرتي العمدة الصالح الورع الصوفي الضرير نزيل مصر -جاور بالازهر وحضر علي الاشياخ في فقه مذهبه وفي المعقول واخذ الطريق علي شيخنا الشيخ محمود المذكور ولقنه الاسماء علي طريق الخلوتية والاوراد والاذكار وانسلخ من زي المغاربة والبسه الشيخ التاج وسلك سلوكا تاما ولازم الشيخ ملازمة كلية بحيث انه لا يفارق منزله في غالب اوقاته ولاحت عليه الانوار وتحلي بحلل الابرار واذن له الشيخ بالتلقين والتسليك ولما انتقل شيخه رحمه---- الله تعالي صار هو خليفته بالاجماع من غير نزاع وجلس في بيته وانقطع للعبادة واجتمع عليه الجماعة في ورد العصر والعشاء ولقن الذكر للمريدين وسلك الطريق للطالبين-	993	1423395808839485899	581	1105.0	481	662	87.76435089111328	95	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0708	true	8032417307570764657	207	265	1143	1516	1722	300	الامام العلامة المفيد الفهامة عمدة المحققين و-----المدققين الصالح الورع المهذب الشيخ عبد الرحمن النحراوي الاجهوري الشهير بمقرء الشيخ عطية خدم العلم وحضر فضلاء الوقت ودرس وتمهر في المعقول و-------المنقول ولازم الشيخ عطية الاجهوري ملازمة كلية واعاد الدروس بين -ديه واشتهر بالمقرء وبالاجهوري لشدة نسبته الي الشيخ المذكور ودرس بالجامع الازهر وافاد الطلبة واخذ طريق الخلوتية عن الشيخ الحفني	708	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0604	false	-5150971463810308161	248	300	1392	1717	1717	300	الامام العلامة المفيد الفهامة عمدة المحققين ونخبة المدققين الصالح الورع المهذب----------------------------------------------------------- خدم العلم وحضر فضلاء الوقت ودرس و-مهر في المعقول وبرع في المنقول ولازم الشيخ عطية الاجهوري ملازمة كلية واعاد الدروس بين يديه واشتهر بالمقري وبالاجهوري لشدة نسبته الي الشيخ المذكور ودرس بالجامع الازهر وافاد الطلبة واخذ طريق الخلوتية عن الشيخ الحفني-	604	1423395808839485899	311	579.0	263	386	80.5699462890625	44	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0708	true	8032417307570764657	265	300	1516	1722	1722	300	ولقنه الاذكار والبسه الخرقة والتاج واجازه بالتلقين والتسليك وكان يجيد حفظ القران بالقراءات ويلازم المبيت في ضريح الامام الشافعي في كل ليلة سبت يقرا مع الحفظة بطول الليل وكان انسانا حسنا متواضعا لا يري لنفسه-	708	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0605	false	2021251065601100925	0	35	0	207	1679	300	ولقنه الاذكار والبسه الخرقة والتاج واجازه بالتلقين والتسليك وكان يجيد حفظ القران بالقراءات ويلازم المبيت في ضريح الامام الشافعي في كل ليلة سبت يقرا مع الحفظة بطول الليل وكان انسانا حسنا متواضعا لا يري لنفسه	605	1423395808839485899	206	407.0	172	207	99.51690673828125	34	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0709	true	-4263329746720146811	81	232	404	1256	1648	300	الشيخ حسن بن سالم الهواري المالكي احد طلبة شيخنا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخ الصعيدي -لازمه في دروسه العامة وحصل بجده ما به ناموس جاهه اقامه وبعد وفاة شيخه ولي مشيخة رواق الصعايدة وساس فيهم احسن سياسة بشهامة زاءدة مع ملازمته للدروس وتكلمه في طاءفته مع الرءيس والمرءوس وكان فيه صلابة زاءدة وقوة جنان وشدة تجاري واشتري خرابة بسوق القشاشين بالقرب من الازهر وعمرها دارا لسكنه وتعدي حدوده وحاف علي اماكن جيرانه وهدم مكتب المدرسة السنانية وكان مكتباص عظيما ذا واجتهين وعامودين واربع بواءك وزاوية جداره من الحجر النحيت عجيبة الصنعة في البروز والاتقان فهدمه وادخله في بناءه من غير تحاش او خشية لوم مخلوق او خوف خالق واوقف اعوانه من الصعايدة المنتسبين للمجاورة وطلب العلم يسخرون من يمر بهم من حمير الترابين وجمال الاعيان المارين عليهم فيستعملونها في نقل تراب الشيخ لاجل التبرك اما قهرا او محاباة ويا-ذ من مياسير الناس والسوقة دراهم علي سبيل القرض الذي لا يرد وكذلك المءن حتي تممها علي	709	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0368	false	-2923705061190388435	107	300	566	1674	1674	300	الشيخ حسن بن سالم الهواري المالكي الازهري المصري روح مجمع اهل الكمال ودوح اهل المعارف والكمال المتوج بتاج الاتقياء والمنتهج منهج الاصفياء من تفجرت ينابيع العلوم علي لسانه وفاضت عيون الحقاءق من جلال جنانه وسطعت شموس معارفه وزكت عروس عوارفه وطابت في الناس سيرته وحسنت سجاياه وسريرته وهو من رجال الامام العلامة الجبرتي فقال في ترجمته قرا علي الشيخ الصعيدي ولازمه في دروسه العامة--------------------------------- وبعد وفاة شيخه ولي مشيخة رواق الصعايدة وساس فيهم احسن سياسة بشهامة زاءدة مع ملازمته للدروس وتكلمه في طاءفته مع الرءيس والمرءوس وكان فيه صلابة زاءدة وقوة جنان وشدة جراة- واشتري خرابة بسوق القشاشين بالقرب من الازهر وعمرها دارا لسكنه وتعدي حدوده وحاف علي اماكن جيرانه وهدم مكتب المدرسة السنانية وكان مكتبا- عظيما ذا واجهتين وعامودين واربع بوايك وزاوية جداره من الحجر النحيب عجيبة الصنعة في البروز والاتقان فهدمه وادخله في بناءه من غير تحاش او خشية لوم مخلوق او خوف خالق واوقف اعوانه من الصعايدة المنتسبين للمجاورة وطلب العلم يسخرون من يمر بهم من حمير الترابين وجمال الاعيان المارين عليهم فيستعملونها في نقل تراب الشيخ لاجل التبرك اما قهرا او محاباة وياخذ من مياسير الناس والسوقة دارهم علي سبيل القرض الذي لا يرد وكذلك المءن حتي تممها علي-	368	1423395808839485899	792	1531.0	651	1144	69.23076629638672	132	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0709	true	-4263329746720146811	232	300	1256	1648	1648	300	هذه الصورة وسكن فيها واحدق به الجلاوزة من الطلبة يغدون ويروحون في الخصومات والدعاوي وياخذون الجعالات والرشوات من المحق والمبطل ومن خالف عليهم ضربوه واهانوه ولو عظيما من غير ميالاة ولا حياء ومن اشتد عليهم اجتمعوا عليه من كل فج حتي --بوابين--- الوكاءل وسكان الطباق وباعة النشوق وينسب الكل الي الازهر ومن عذلهم او لامهم كفروه ونسبوه الي الظلم والتعدي والاستهزاء باهل العلم والشريعة وزاد الحال وصار كل-	709	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0369	false	-5295575733508497657	0	68	0	396	1704	300	هذه الصورة وسكن فيها واحدق به الجلاوزة من الطلبة يغدون ويروحون في الخصومات والدعاوي وياخذون الجعالات والرشوات من المحق والمبطل ومن خالف عليهم ضربوه واهانوه ولو عظيما من غير مبالاة ولا حياء ومن اشتد عليهم اجتمعوا عليه من كل فج حتي البوابين في الوكاءل وسكان الطباق وباعة النشوق وينسب الكل الي الازهر ومن عذلهم و--لامهم كفروه ونسبوه الي الظلم والتعدي والاستهزاء باهل العلم والشريعة وزاد الحال وصار كل	369	1423395808839485899	388	752.0	322	398	97.48743438720703	64	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0709	true	-4263329746720146811	0	64	0	310	1648	300	مقاما يحمل طبق الخبز علي راسه ويذهب به الي الفران ويعود به الي عياله فان اتفق ان احد- راه ممن يعرفه حمله عنه والا ذهب به ووقف بين يدي الفران حتي ياتيه الدور ويخبزه له وكان كريم النفس جدا يجود وما لديه قليل ولم يزل مقبلا علي شانه وطريقته حتي نزلت به الباردة وبطل شقه واستمر علي ذلك نحو السنة وتوفي الي رحمة الله	709	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0605	false	2021251065601100925	35	99	207	518	1679	300	مقاما يحمل طبق الخبز علي راسه ويذهب به الي الفران ويعود به الي عياله فان اتفق ان احدا راه ممن يعرفه حمله عنه والا ذهب به ووقف بين يدي الفران حتي ياتيه الدور ويخبزه له وكان كريم النفس جدا يجود وما لديه قليل ولم يزل مقبلا علي شانه وطريقته حتي نزلت به الباردة وبطل شقه واستمر علي ذلك نحو السنة وتوفي الي رحمة الله	605	1423395808839485899	310	615.0	246	311	99.67845916748047	63	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0710	true	-1885507157788024614	0	34	0	188	1681	300	من رءساء الجماعة شيخا علي انفراده يجلس في ناحية ببعض الحوانيت يقضي ويامر وينهي وفحش الامر الي ان نادي عليهم حاكم الشرطة فانكفوا ومرض شيخهم بالتشيخ شهورا وتوفي في هذه السنة---------------------------- رحمه الله تعالي	710	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0369	false	-5295575733508497657	68	105	396	608	1704	300	من رءساء الجماعة شيخا علي انفراده يجلس في ناحية ببعض الحوانيت يقضي ويامر وينهي وفحش الامر الي ان نادي عليهم حاكم الشرطة فانكفوا ومرض شيخهم بالتشنج شهورا وتوفي في---- السنة العاشرة بعد الماءتين والالف رحمه الله تعالي	369	1423395808839485899	182	346.5	149	216	84.25926208496094	31	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0710	true	-1885507157788024614	39	152	223	838	1681	300	والفهامة-- عثمان بن محمد الحنفي المصري الشهير بالشام-----------------------------------------ي ولد بمصر وتفقه علي علماء مذهبه كالسيد محمد ابي السعود والشيخ سليمان المنصوري والشيخ حسن المقدسي والشيخ الوالد------------ واتقن الالات ودرس الفقه في عدة مواضع وبالازهر وانتفع به الناس وقرا كتاب الملتقي بجامع قوصون وكان له حافظه جيدة واستحضار في الفروع ولا يمسك بيده كراسا عند القراءة ويلقي التقرير عن ظهر قلب مع حسن السبك والف متنا مفيدا في المذهب ثم حج وزار قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقطن بالمدينة وطلب عياله في ثاني عام وباع ما يتعلق به وتجرد علي المجاورة ولازم قراء- الحديث والفقه بدار الهجرة واحبه اهل المدينة وتزوج وولد له اولاد ثم تزوج باخري ولم يزل علي ذلك حتي توفي	710	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0762	false	5231662901502951722	20	142	102	773	1717	300	والف الشيخ عثمان بن محمد الحنفي المصري الشهير بالشامي الامام الكامل والهمام الفاضل قال الجبرتي ولد بمصر وتفقه علي علماء مذهبه كالسيد محمد ابي السعود والشيخ سليمان المنصوري والشيخ حسن المقدسي والشيخ الوالد حسن الجبرتي واتقن الالات ودرس الفقه في عدة مواضع وبالازهر وانتفع به الناس وقرا كتاب الملتقي بجامع قوصون وكان له حافظة جيدة واستحضار في الفروع ولا يمسك بيده كراسا عند القراءة ويلقي التقرير عن ظهر قلب مع حسن السبك والف متنا مفيدا في المذهب ثم حج وزار قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقطن بالمدينة وطلب عياله في ثاني عام وباع ما يتعلق به وتجرد علي المجاورة ولازم قراءة الحديث والفقه بدار الهجرة واحبه اهل المدينة وتزوج وولد له اولاد ثم تزوج باخري ولم يزل علي ذلك حتي توفي	762	1423395808839485899	611	1188.0	498	671	91.05812072753906	108	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0710	true	-1885507157788024614	170	300	947	1681	1681	300	الشيخ----- شمس الدين بن عبد الله بن فتح الفرغلي المحمدي الشافعي السبرياء-------ي نسبة الي سبرباي قرية بالغربية قرب طندتا وبها ولد ونسبة يرجع الي القطب سيدي الفرغلي المحمدي من ولد سيدنا محمد بن الحنفية صاحب ابي تيج من قري الصعيد-------------------------------------------------------- تفقه علي علماء عصره وانجب في المعارف والفهوم وعاني الفنون فادرك من كل فن الحظ الاوفر ومال الي فن الميقات والتقاويم فنال من ذلك ما يرومه والف في ذلك وصنف زيجا مختصار دل علي سعة باعه ورسوخه في الفن ومعرفة القواعد والاصول ودقاءق الحساب ونهج مسلك الادب والتاريخ والشعر ففاق فيه الاقران ومدح الاعيان وصاحبناه وساجلناه كثيرا عندما كان ياتينا مصر وبطندتا في الموالد المعتادة ف------------كان طودا راسخا وبحرا زاخرا مع دماسة الاخلاق وطيب الاعراق ولين العريكة وحسن العشرة ولطف الشماءل والطباع وكان يلي نيابة القضاء ببلده وبالجملة فكان عديم-	710	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0994	false	-6093534534773525656	33	176	173	988	1665	300	الشيخ محمد شمس الدين بن عبد الله بن فتح الفرغلي المحمدي الشافعي السبرباني المصري نسبة الي سبرباي قرية بالغربية قرب طندتا وبها ولد ونسبه يرجع الي القطب سيدي الفرغلي المحمدي من ولد سيدنا محمد بن الحنفية قال الجبرتي في ترجمته هو العمدة الفاضل والصفوة الكامل العالم الفقيه والعامل النبيه تفقه علي علماء عصره وانجب في المعارف والفهوم وعاني الفنون فادرك من كل فن الحظ الاوفر ومال الي فن الميقات والتقاويم فنال من ذلك ما يرومه والف في ذلك وصنف زيجا مختصرا دل علي سعة باعه ورسوخه في الفن ومعرفة القواعد والاصول ودقاءق الحساب ونهج مسلك الادب والتاريخ والشعر ففاق فيه الاقران ومدح الاعيان وله المزدوجة المسماة بنفحة الطيب في محاسن الحبيب التي نظمها باسم الامير حسن بك رضوان فكان طودا راسخا وبحرا راسخا مع دماثة الاخلاق وطيب الاعراق ولين العريكة وحسن العشرة ولطف الشماءل والطباع وكان يلي نيابة القضاء ببلده وبالجملة فكان عديم	994	1423395808839485899	631	1167.0	518	815	77.42330932617188	105	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0711	true	-2625370760212138517	207	300	1154	1705	1705	300	الشيخ علي بن محمد الاشبولي الشافعي كان والده احد العدول بالمحكمة الكبري وكان ذا ثروة وشهرة ولما كبر ولده المترجم حفظ القران والمتون واشتغل بالعلم وحضر الدروس وتفقه علي اشياخ الوقت ولازم الشيخ عيسي البراوي وتمهر في المعقول وانجب وتصدر ودرس وانتظم في سلك الفضلاء والنبلاء وصار له ذكر وشهرة ووجاهة ومات والده فاحرز طريفه وتالده وكان لابيه دار بحارة كتامة المعروفة بالعينية بقرب الازهر واخري عظيمة بقناطر السباع علي الخليج واخري بشاطي النيل بالجيزة فكان ينتقل في تلك الدور ويتزوج حسان النساء مع ملازمته للاقراء والافادة وحدثته نفسه بمشيخة الازهر وكان بيده-	711	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0786	false	-8247733711851509797	204	254	1141	1442	1714	300	الشي -علي بن محمد الاشيولي الشافعي المصري العالم الهمام والفاضل عمدة العلماء الاعلا----------------------------م حفظ القران والمتون واشتغل بالعلم وحضر الدروس وتفقه علي اشياخ الوقت ولازم الشيخ عيسي البراوي و-مهر في المعقول وانجب وتصدر ودرس وانتظم في سلك الفضلاء والنبلاء وصار له ذكر وشهرة ووجاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وحدثته نفسه بمشيخة الازهر وكان بيده	786	1423395808839485899	259	463.0	214	552	46.9202880859375	38	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0711	true	-2625370760212138517	0	77	0	428	1705	300	النظير في اقرانه لم ار من يدانيه في اوصافه الجميلة وله مصنفات كثيرة منها الضوابط الجليلة في الاسانيد العلية الفه سنة 1177---------------- وذكر فيه سنده عن الشيخ نور الدين ابي الحسن سيدي علي بن الشيخ العلامة ابي عبد الله سيدي محمد العربي الفاسي المغربي الشهير بالسقاط وسليقته في الشعر عذبة راءقة -كلامه بديع مقبول في ساءر انواعه من المدح والرثاء والتشبيب والغزل والحماسة والجد والهزل وله ديوان جمع فيه امداحه صلي الله عليه وسلم سماه عقود القراءد	711	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0994	false	-6093534534773525656	176	256	988	1432	1665	300	النظير في اقرانه لم ار من يدانيه في اوصافه الجميلة وله مصنفات كثيرة منها الضوابط الجليلة في الاسانيد العلية الفه سنة ست وسبعين وماءة والف وذكر فيه سنده عن الشيخ نور الدين ابي الحسن سيدي علي بن الشيخ العلامة ابي عبد الله سيدي محمد العربي الفاسي المغربي الشهير بالسقاط وسليقته في الشعر عذبة راءقة وكلامه بديع مقبول في ساءر انواعه من المدح والرثاء والتشبيب والغزل والحماسة والجد والهزل -له ديوان جمع فيه امداحه صلي الله عليه وسلم سماه عقود الفراءد	994	1423395808839485899	422	820.0	345	445	94.83145904541016	73	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0712	true	6562770116166215526	148	218	851	1249	1717	300	اسماعيل افندي بن خليل بن علي بن محمد بن عبد الله الشهير بالظهوري المصري الحنفي المكتب -------------------------------------------------------------------------------------كان انسانا حسنا قانعا بحاله يتكسب بالكتابة وحسن الخط وقد كان جوده واتقنه علي احمد افندي الشكري وكتب بخطه الحسن كثيرا من الكتب والسبع المنجيات ودلاءل الخيرات والمصاحف وكان له حاصل يبيع به بن القهوة بوكالة البقل بقرب خان الخليلي وله معرفة جيدة بعلم الموسيقي والالحان وضرب العود وينظم الشعر وله مداءح وقصاءد -موشحات	712	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0238	false	-2636214288236008279	45	125	248	724	1619	300	اسماعيل افندي بن خليل بن علي --------بن عبد الله الشهير بالطهوري المصري الحنفي النبيه الاريب والفاضل النجيب الناظم الناثر والاديب اللبيب البارع الشاعر قال العلامة الجبرتي كان انسانا حسنا قانعا بحاله يتكسب بالكتابة وحسن الخط وقد كان جوده واتقنه علي احمد افندي الشكري وكتب بخطه الحسن كثيرا من الكتب والسبع المنجيات ودلاءل الخيرات والمصاحف وكان له حاصل يبيع به بن القهوة بوكالة البقل بقرب خان الخليلي وله معرفة جيدة بعلم الموسيقي والالحان وضرب العود وينظم الشعر وله مداءح وقصاءد وموشحات	238	1423395808839485899	385	746.0	317	484	79.54545593261719	64	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0713	true	8412011884857929256	50	90	304	527	1768	300	السيد حسين بن عبد الرحمن بن الشيخ محمد بن احمد بن احمد -بن حمادة المنزلاوي الشافعي خطيب جامع المشهد الحسيني وام ا----------------------------بيه السيد عبد الرحمن السيدة فاطمة بنت السيد محمد العمري ومنها اتاه الشرف حضر علي الشيخ الملوي والحفني والجوهري	713	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0410	false	-346250635074391950	262	300	1504	1732	1732	300	السيد حسين بن عبد الرحمن بن------ محمد بن محمد بن احمد ابن احمد- المنزلاوي الشافعي خطيب جامع المشهد الحسيني في مصر المحمية العمدة العلامة النبيه الفهامة بضعة السلالة الهاشمية وطراز العصابة المطلبية---------------- حضر علي الشيخ الملوي والحفني والجوهري-	410	1423395808839485899	145	214.5	118	252	57.5396842956543	22	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0713	true	8412011884857929256	90	177	527	1062	1768	300	والمدابغي والشيخ علي قايتباي والشيخ البسيوني والشيخ خليل المغربي واخذ ايضا عن سيدي محمد الجوهري الصغير والشيخ عبد الله امام مسجد العشراني والشيخ سعودي الساكن بسوق الخشب وتضلع بالعلوم والمعارف وصار له ملكة وحافظة ولسانة واقتدار تام واستحضار غريب وينظم الشعر الجيد والنثر البليغ وانشا الخطب البديعة وغالب خطبه التي كان يخطب بها بالمشهد الحسيني من انشاءه علي طريقة لم يسبق اليها وانضوي الي الشيخ ابي الانوار السادات وشملته انواره ومكارمه ويصلي به في بعض الاحيان ويخطب بزاويتهم ايام المواسم وياتي فيهما بمداءح السادات وما تقتضيه المناسبات	713	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0411	false	-8656435911286328999	0	86	0	526	1700	300	والمدابغي والشيخ علي قايتباي والشيخ البيسوني والشيخ خليل المغربي واخذ ايضا عن سيدي محمد الجوهري الصغير والشيخ عبد الله امام مسجد الشعراني والشيخ سعودي الساكن بسوق الخشب وتضلع بالعلوم والمعارف وصار له ملكة وحافظ-------ة واقتدار تام واستحضار غريب وينظم الشعر الجيد والنثر البليغ وانشا الخطب البديعة وغالب خطبه التي كان يخطب بها بالمشهد الحسيني من انشاءه علي طريقة لم يسبق اليها وانتمي الي الشيخ ابي الانوار السادات وشملته انواره ومكارمه ويصلي به في بعض الاحيان ويخطب بزاويتهم ايام المواسم وياتي فيه-ا بمداءح السادات -ما تقتضيه المناسبات	411	1423395808839485899	520	1018.0	434	535	97.19625854492188	80	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0717	true	4988387394398877879	0	93	0	498	1720	300	الاحسن الذي لا يوجد في كرة الارض كلها----- فاما رب العالمين القادر علي كل شء فانه قد حكم علي انقضاء دولتهم يا ايها المصريون قد قيل لكم انني ما نزلت بهذا الطرق الا بقصد ازالة دينكم فذلك كذب صريح فلا تصدقوه وقولوا للمفترين انني ما قدمت اليكم الا لاخلص حقكم من يد الظالمين وانني اكثر من المماليك اعبد الله سبحانه وتعالي---------- واحترم نبيه والقران العظيم وقولوا ايضا لهم ان جميع الناس متساوون عند الله------ وان الشء الذي يفرقهم عن بعضهم هو العقل والفضاءل والعلوم فقط وبين المماليك والعقل والفضاءل تضارب فماذا يميزهم عن	717	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0082	false	4403417259378709792	240	300	1393	1722	1722	300	الاحسن الذي لا يوجد في كرة الارض كلها مثله فاما رب العالمين القادر علي كل شء فانه قد حكم ب---انقضاء دولتهم واني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعبد الله سبحانه اكثر من المماليك واحترم نبيه والقران العظيم وقولو-----ا لهم ان جميع الناس متساوون عند الله تعالي وان الشء الذي يفرقهم عن بعضهم هو العقل والفضاءل والعلوم فقط وبين المماليك والعقل والفضاءل تضارب فماذا يميزهم عن-	82	1423395808839485899	298	533.5	243	519	57.41810989379883	51	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0717	true	4988387394398877879	0	288	0	1644	1720	300	الاحسن الذي لا يوجد في كرة الارض كلها----- فاما رب العالمين القادر علي كل شء فانه قد حكم علي انقضاء دولتهم يا ايها المصريون قد قيل لكم انني ما نزلت بهذا الطرق الا بقصد ازالة دينكم فذلك كذب صريح فلا تصدقوه وقولوا للمفترين انني ما قدمت اليكم الا لاخلص حقكم من يد الظالمين وانني اكثر من المماليك اعبد الله سبحانه وتعالي---------- واحترم نبيه والقران العظيم وقولوا ايضا لهم ان جميع الناس متساوون عند الله------ وان الشء الذي يفرقهم عن بعضهم هو العقل والفضاءل والعلوم فقط وبين المماليك والعقل والفضاءل تضارب فماذا يميزهم عن غيرهم حتي يستوجبوا ان يتملكوا مصر وحدهم ويختصوا بكل شء احسن ف---يها من الجواري الحسان والخيل العتاق والمساكن المفرحة فان كانت الارض المصرية التزاما للماليك فليرونا الحجة التي كتبها الله لهم ولكن رب العالمين رءوف وعادل وحليم ولكن بعونه تعالي من الان فصاعدا لا يياس احد من اهالي مصر عن الدخول في المناصب السامية وعن اكتساب المراتب العالية فالعلماء والفضلاء والعقلاء بينهم سيدبرون الامور وبذلك يصلح حال الامة كلها وسابقا كان في الاراضي المصرية المدن العظيمة والخلجان الواسعة والمتجر المتكاثر وما ازال ذلك كله الا الظلم والطمع من المماليك ايها المشايخ والقضاة والاءمة والجربجية واعيان البلد قولوا لامتكم ان الفرنساوية هم ايضا مسلمون مخلصون واثبات ذلك انهم قد نزلوا في رومية الكبري وخربوا فيها كرسي الباب الذي كان داءما يحث النصاري علي محاربة الاسلام ثم قصدوا جزيرة مالطة وطرودا منها الكوا للرية الذين كانوا يزعمون ان الله تعالي يطلب منهم مقاتلة المسلمين ومع ذلك -الفرنساوية في كل وقت من الاوقات صاروا محبين مخلصين لحضرة السلطان العثماني واعداء اعداءه ادام الله ملكه ومع ذلك ان المماليك امتنعوا من اطاعة السلطان غير ممتثلين لامره فما اطاعوا اصلا الا لطمع انفسهم طوبي ثم طوبي لاهالي مصر الذين يتفقون معنا بلا تاخير فيصلح حل-هم وتعلو مراتبهم طوبي ايضا للذين	717	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0083	false	-7229152807445166499	97	300	608	1783	1783	300	الاحسن الذي لا يوجد في كرة الارض كلها مثله فاما رب العالمين القادر علي كل شء فانه قد حكم ب---انقضاء دولتهم واني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعبد الله سبحانه اكثر من المماليك واحترم نبيه والقران العظيم وقولو-----ا لهم ان جميع الناس متساوون عند الله تعالي وان الشء الذي يفرقهم عن بعضهم هو العقل والفضاءل والعلوم فقط وبين المماليك والعقل والفضاءل تضارب فماذا يميزهم عن غيرهم حتي يستوجبوا ان يتملكوا مصر وحدهم ويختصوا ب------احسن ما فيها من الجواري الحسان والخيل العتاق والمساكن المفرحة و-------------------------------------------------------------------------لكن رب العالمين رءوف وعادل وحليم ولكن بعونه تعالي من الان فصاعدا لا يياس احد من اهالي مصر عن الدخول في المناصب السامية وعن اكتساب المراتب الع-لية فالعلماء والفضلاء والعقلاء م-نهم سيديرون الامور وبذلك يصلح حال الامة كلها وسابقا كان في الاراضي المصرية المدن العظيمة والخلجان الواسعة والمتجر المتكاثر وما ازال ذلك كله الا الظلم والطمع من المماليك ايها المشايخ والقضاة والاءم----------ة واعيان البلد قولوا لامتكم ان الفرنساوية هم ايضا مسلمون مخلصو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومع ذلك فالفرنساوية في كل وقت من الاوقات صاروا محبين مخلصين لحضرة السلطان العثماني واعداء اعداءه ادام الله ملكه ومع ذلك ان المماليك امتنعوا من اطاعة السلطان غير ممتثلين لامره فما اطاعوا اصلا الا لطمع انفسهم طوبي ثم طوبي لاهالي مصر الذين يتفقون معنا بلا تاخير فيصلح حالهم وتعلو مراتبهم طوبي ايضا للذين-	83	1423395808839485899	1134	2152.0	937	1670	67.90419006347656	184	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0718	true	-1329602257027131407	0	278	0	1582	1697	300	تسارعوا الينا بكل قلب لكن الويل ثم الويل للذين يعتمدون علي المماليك في محاربتنا فلا يجدون بعد ذلك طريقا الي الخلاص ولا يبقي منهم اثر المادة الاولي جميع القري الواقعة في داءرة قريبة بثلاث ساعات من المواضع التي يمر بها عسكر الفرنساوية فواجب عليها ان ترسل للسر عسكر من عندها وكلاء كيما يعرف المشار اليه انهم اطاعوا وانهم نصبوا علم الفرنساوية الذي هو ابيض و-كحلي واحمر المادة الثانية كل قرية تقوم علي العسكر الفرنساوي تحرق بالنار المادة الثالثة كل قرية تطيع العسكر الفرنساوي ايضا تنصب صنجاق السلطان العثماني محبنا دام بقاءه المادة الرابعة المشايخ في كل بلد يختمون حالا جميع الارزاق والبيوت والاملاك التي تتبع المماليك وعليهم الاجتهاد التام لءلا يضيع ادني شء منها المادة الخامسة الواجب علي المشايخ والعلماء والقضاة -الاءمة انهم يلازمون وظاءفهم وعلي كل احد من اهالي البلدان ان يبقي في مسكنه مطمءنا وكذلك تكون الصلاة قاءمة في الجوامع علي العادة والمصريون باجمعهم ينبغي ان يشكروا الله سبحانه وتعالي ل---انقضاء دولة المماليك قاءلين بصوت عالي ادام الله اجلال السلطان------------------------ العسكر الفرنساوي لعن الله المماليك واصلح حال الامة المصرية تحريرا بمعسكر اسكندرية في 13 شهر سيدور سنة 1213 من اقامه الجمهور الفرنساوي يعني في اخر شهر محرم سنة هجرية اه بحروفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي يوم الخميس الثاني والعشرين من الشهر وردت الاخبار بان الفرنسيس وصلوا الي نواحي فوة ثم الي---------- الرحمانية واستهل شهر صفر سنة 1213 وفي يوم الاحد غرة شهر صفر وردت الاخبار بان في يوم الجمعة التاسع والعشرين من شهر محرم الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي العسكر المصري مع الفرنسيس فلم تكن الا ساعة وانهزم مراد بك ومن معه ولم يقع قتال صحيح وانما هي مناوشة من طلاءع العسكرين بحيث لم يقتل الا القليل من الفريقين واحترقت مراكب ----------مراد بك-------- بما فيها من الجبخانة والالات الحربية واحترق بها رءيس الطبجية	718	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0084	false	2405242557863801781	11	259	74	1470	1704	300	تسارعوا الينا بكل قلب لكن الويل ثم الويل للذين يعتمدون علي المماليك في محاربتنا فلا يجدون بعد ذلك طريقا الي الخلاص ولا يبقي منهم اثر وان جمي----------ع القري الواقعة في داءرة قريبة بثلاث ساعات عن المواضع التي يمر بها عسكر الفرنساوية فواجب عليها ان ترسل للسر عسكر من عندها وكلاء كيما يعرف المشار اليه انهم اطاعوا وانهم نصبوا علم الفرنساوية الذي هو ابيض واكحل- واحمر ---------وان-- كل قرية تقوم علي العسكر الفرنساوي تحرق بالنار وان كل قر-----------ية تطيع العسكر الفرنساوي ايضا تنصب صناجق السلطان العثمان- محبنا دام بقاءه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواجب علي المشايخ والعلماء والقضاة والاءمة انهم يلازمون وظاءفهم وعلي كل احد من اهالي البلدان ان يبقي في مسكنه مطمءنا و-----تكون الصلاة تا-مة في الجوامع علي العادة والمصريون باجمعهم ينبغي ان يشكروا الله --------تعالي علي انقضاء دولة المماليك قاءلين بصوت عال- ادام الله اجلال السلطان العثماني ادام الله جلال العسكر الفرنساوي لعن الله المماليك واصلح حال الامة المصرية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلي المشايخ في كل بلد يختموا حالا علي جميع الارزاق والبيوت والاملاك التي للمماليك وعليهم الاجتهاد التام ان لا يضيعوا ادني شء منها وفي التاسع----------- والعشرين من المحرم قدم-------------------------وا الي مصر فاستقبلهم عسكر مصر عند الرحمانية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هزموا الي الجيزة والتقوا عند بشقيل وحصلت مقتلة عظيمة وقدر الله ان المسلمين هزموا ففر مراد بك ومن معه الي الصعيد وفر ابراهيم بك ومن معه في البر الشرقي الي الشام وقيل ل----------------------------------------------------م يقع قتال كثير وانما هي مناوشة من طلاءع العسكر-- بحيث لم يقتل الا القليل من الفريقين وكان--ت مراكب في البحر لمراد بك فاحترقت بما فيها من الجبخانه والالات الحربية واحترق بها رءيس الطبجية	84	1423395808839485899	993	1514.5	813	1916	51.82672119140625	154	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0719	true	-8605546519236307590	53	300	317	1819	1819	300	في هذا الحادث العظيم فاتفق رايهم علي عمل متاريس من بولاق الي شبرا ويتولي الاقامة ببولاق ابراهيم بك وكشافه ومماليكه وقد كانت العلماء عند توجه مراد بك----- تجتمع بالازهر كل يوم ويقراو- البخاري وغيره من الدعوات وكذلك مشايخ فقراء الاحمدية والرفاعية والبراهمة والقادرية والسعدية وغيرهم من الطواءف وارباب الاشاير ويعملون لهم مجالس بالازهر وكذلك اطفال المكاتب ويذكرون الاسم اللطيف وغير- من الاسماء وفي يوم الاثنين حضر مراد بك الي بر-انبابة وشرع في عمل متاريس هناك ممتدة الي بشتيل وتولي ذلك هو وصناجقة وامراءه وجماعة من خشداشينه واحتفل في ترتيب ذلك وتنظيمه بنفسه هو وعلي باشا الطرابلسي ونصوح باشا واحضروا المراكب الكبار والغلايين التي انشاها بالجيزة واوقفها علي ساحل انبابة وشحنها بالعساكر والمدافع فصار البر الغربي والشرقي مملوءين بالمدافع والعساكر والمتاريس والخيالة والمشاة ومع ذلك فقلوب الامراء لم تطمءن بذلك فانهم من حين وصول الخبر------ له-م من الاسكندرية شرعوا في نقل امتعتهم من البيوت الكبار المشهورة المعروفة الي البيوت الصغار التي لا يعرفها احدوا ستمروا طول الليالي ينقلون الامتعة ويوزعونها عند معارفهم وثقاتهم وارسلوا البعض منها لبلاد الارياف واخذوا ايضا في تشهيل الاحمال واستحضار دواب للشيل وادوات الارتحال فلما راي اهل البلدة منهم ذلك داخلهم الخوف الكثير والفزع واستعد الاغنياء واولوا المقدرة للهروب ولولا ان الامراء منعوهم من ذلك وزجروهم وهددوا من اراد النقلة لما بقي بمصر منهم احد وفي يوم الثلاثاء نادوا بالنفير العام وخروج الناس للمتاريس وكرروا المناداة بذلك كل يوم فاغلق الناس الدكاكين والاسواق وخرج الجميع لبر بولاق قكانت كل طاءفة من طواءف اهل الصناعات يجمعون الدراهم من بعضهم وينصبون لهم خياما او يجلسون في-	719	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0085	false	-6988254660922441266	1	210	9	1262	1771	300	في هذا الحادث العظيم فاتفق رايهم علي عمل متاريس من بولاق الي شبرا ويتولي اف-قامة ببولاق ابراهيم بك وكشافه ومماليكه وقد كانت العلماء عند ابتداء هذا الحادث تجتمع بالازهر كل يوم ويقرءون البخا-ي وغيره من الدعوات وكذلك م----------------------------------------------------------------شايخ الطراءق واتباعهم وكذا--------------------------------- اطفال المكاتب ويذكرون الاسم اللطيف وغيره من الاسماء ويو---م الاثنين حضر مراد بك الي بر امبابه وشرع في عمل متاريس هناك ممتدة الي بشقيل وتولي ذلك هو وصناجقه وامراءه وكان معه في ذلك -----------------------------------------علي باشا الطرابلسي ونصوح باشا واحضروا المراكب الكبار والغلايين التي انشاها بالجيزة واوقفها علي ساحل امبابه وشحنها بالعساكر والمد------------------------------------------افع ---------والمتاريس والخيالة والمشاة ومع ذلك فقلوب الامراء لم تطمءن بذلك فانهم م----ن وصول الخبر الاول لهمم من الاسكندرية شرعوا في نقل امتعتهم من البيوت الكبار المشهورة المعروفة الي البيوت الصغار التي لا يعرفها احد واستمروا طول الليالي ينقلون الامتعة ويوزعونها عند معارفهم وثقاتهم وارسلوا البعض منها لبلاد الارياف واخذوا ايضا في تشهيل الاحمال واستحضار دواب للشيل واسباب الارتحال فلما راي اهل البلد م-نهم ذلك داخلهم الخوف الكثير والفزع واستعد الاغنياء واهل-- المقدرة للهر-ب ولولا ان الامراء منعوهم من ذلك------------------------------ لما بقي بمصر منهم احد وفي يوم الثلاثاء نادوا بالنفير العام وخروج الناس للمتاريس---------------------------- فاغلق الناس الدكاكين والاسواق وخرج الجميع ل---بولاق فكانت كل طاءفة من طواءف اهل الصناعات يجمعون الدراهم من بعضهم وينصبون لهم خياما و--يجلسون في	85	1423395808839485899	1174	2159.5	977	1518	77.3386001586914	174	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0720	true	-772614201490697429	0	88	0	501	1728	300	مكان خر-ب او مسجد ويرتبون ل--هم فيما يصرف عليهم ما يحتاجون ل--ه من الدراهم التي جمعوها من بعضهم-------------------- وبعض الناس يتطوع ب----------الانفاق علي البعض الاخر ومنهم من يجهز جماعة من المغاربة والشوام بالسلاح والاكل وغير ذلك بحيث ان جميع الناس بذلوا وسعهم وفعلوا ما في قوتهم وطاقتهم وسمحت نفوسهم بانفاق اموالهم فلم يشح---- في ذلك الوقت احد بشء يملكه ولكن لم يسعفهم الدهر وخرجت الفقراء وارباب الاشاير بالطبول والزمور و--اعلام والكاسات وهم يضجون ويصيحون ويذكرن باذكار مختلفة وصعد السيد عمر افندي نقيب الاشراف الي القلعة فانزل منها بيرقا	720	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0085	false	-6988254660922441266	210	300	1262	1771	1771	300	مكان خراب او مسجد ويرتبون امرهم فيمن يصرف ل--هم ما يحتاجون غليه من الدراهم التي جمعوها ويجعلون عليهم قيما يباشر ذلك وبعض الناس يتطوع علي بعض في الانفاق ومن الناس------------ من يجهز جماعة من المغاربة والشوام بالسلاح والاكل وغير ذلك بحيث ان جميع الناس بذلوا وسعهم وفعلوا ما في قوتهم وطاقتهم وسمحت نفوسهم بانفاق اموالهم فلم يشح احد في ذلك الوقت---- بشء يملكه ولكن لم يسعفهم الدهر وخرجت الفقراء وارباب الاشاءر بالطبول والزم-ر والاعلام والكاسات وهم يضجون ويصيحو-------ن باذكار مختلفة وصعد السيد عمر مكرم- نقيب الاشراف الي القلعة فاخرج----- بيرقا-	85	1423395808839485899	441	761.0	360	542	81.36531066894531	66	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0720	true	-772614201490697429	88	300	501	1728	1728	300	كبيرا سمته العامة البيرق النبوي------------------ فنشره بين يديه من القلعة الي بولاق وامامه وحوله الوف من العامة بالنبابيت والعصي يهللون ويكبرون ويكثرون من الصياح ومعهم الطبول والزمور وغير ذلك واما مصر فانها باقية خالية الطرق لا تجد بها احدا سوي النساء في البيوت والصغار وضعفاء الرجال الذين لا يقدرون علي الحركة فانهم مستترون مع النساء في بيوتهم والاسواق مصفرة والطرق مجفرة من عدم الكنس والرش وغلا سعر البارود والرصاص---- بحيث بيع الرطل البارود بستين نصفا والرصاص بتسعين و-----غلا جنس انواع السلاح وقل وجوده وخرج معظم الرعايا بالنبابيت والعصي والمساوق وجلس مشايخ العلماء بزاوية علي ب-ك ببولاق يدعون ويبتهلون الي الله ------بالنصر واقام غيرهم من الرعايا البعض بالبيوت والبعض بالزوايا والبعض بالخيام ومحصل الامر ان جميع من بمصر من الرجال تحول الي بولاق واقام بها من حين نصب ابراهيم ب-ك العرضي هناك الي وقت الهزيمة سوي القليل من الناس الذي -لا يجدون لهم مكانا ولا ماوي فيرجعون الي بيوتهم يبيتون بها ثم يصيحون الي بولاق وارسل ابراهيم ب-ك الي العربان المجاورة لمصر ورسم لهم ان يكونوا في المقدمة بنواحي شبرا وما والاها وكذلك اجتمع عند مراد ب-ك الكثير من عرب البحيرة والجيزة والصعيد والخبيرية والقيعان واولاد علي والهنادي -وغيرهم وفي كل يوم يتزايد الجمع ويعظم الهول ويضيق الحال بالفقراء الذين يحصلون اقواتهم يوما فيوما لتعطيل الاسباب واجتماع الناس كلهم في صعيد واحد وانقطعت-	720	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0086	false	-6248425871427283339	0	200	0	1149	1719	300	كبيرا سمته العامة --بيرق النبي صلي الله عليه وسلم فنشره بين يديه من القلعة الي بولاق وامامه وحوله الوف من العامة بالنبابيت والعصي يهللون ويكبرون ويكثرون من الصياح ومعهم الطبول والزمور وغير ذلك واما مصر فانها صارت- خالية الطرق لا تجد به-----ا سوي النساء في البيوت-------- وضعفاء الرجال الذين لا يقدرون علي الحركة و---------------------------------------------------------------------------------غلا سعر البارود والرصاص جدا بحيث بيع الرطل البارود بستين نصفا والرصاص بتسعين نصفا وغلا جنس انواع السلاح وقل وجوده وخرج معظم الرعايا بالنبابيت والعصي والمسارق وجلس مشايخ العلماء بزاوية علي بيك ببولاق يدعون ويبتهلون الي الله تعالي بالنصر واقام غيرهم من الرعايا------ بالبيوت و-------الزوايا و-------الخيام ومحصل الامر ان جميع من بمصر من الرجال تحول الي بولاق واقام بها من حين نصب ابراهيم بيك العرضي هناك الي وقت الهزيمة سوي القليل من الناس الذين لا يجدون لهم مكانا ولا ماوي فيرجعون الي بيوتهم يبيتون بها ثم يصبحون الي بولاق وارسل ابراهيم بيك الي العربان المجاورة لمصر ورسم لهم ان يكونوا من المقدمة بنواحي شبرا وما والاها وكذلك اجتمع عند مراد بيك الكثير من عرب البحيرة والجيزة والصعيد والخبيرية والقبعان واولاد علي والقناوبة وغيرهم وفي كل يوم يتزايد الجمع ويعظم الهول ويضيق الحال بالفقراء الذين يحصلون اقواتهم يوما فيوما لتعطل- الاسباب واجتماع الناس كلهم في صعيد واحد وانقطعت	86	1423395808839485899	1091	2043.0	901	1267	86.10891723632812	170	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0720	true	-772614201490697429	275	300	1578	1728	1728	300	وغيرهم وفي كل يوم يتزايد الجمع ويعظم الهول ويضيق الحال بالفقراء الذين يحصلون اقواتهم يوما فيوما لتعطيل الاسباب واجتماع الناس كلهم في صعيد واحد وانقطعت-	720	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0087	false	3570792786685205393	97	122	490	640	1605	300	وغيرهم وفي كل يوم يتزايد الجمع ويعظم الهول ويضيق الحال بالفقراء الذين يحصلون اقواتهم يوما فيوما لتعط-ل الاسباب واجتماع الناس كلهم في صعيد واحد وانقطعت	87	1423395808839485899	149	288.0	125	151	98.67549896240234	23	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0721	true	6957859931028758324	0	101	0	592	1668	300	الطرق وتعدي الناس بعضهم علي بعض لعدم التفات الحكام واشتغالهم بما دهمهم واما بلاد الارياف فانها قامت علي ساق يقتل بعضهم بعضا وينهب بعضهم بعضا وكذلك العرب -غارت علي الاطراف والنواحي -------------------------------------------------------وصار قطر مصر من اوله الي اخره في قتل ونهب واخافة طريق وقيام شر واغارة علي الاموال وافساد المزارع وغير ذلك من انواع الفساد الذي لا يحصي وطلب امراء مصر التجار من الافرنج------ بمصر فحبسوا بعضهم بالقلعة وبعضهم باماكن -------------------الامراء وصاروا يفتشون في محلات الافرنج علي الاسلحة وغيرها وكذلك يفتشون بيوت النصاري الشوام والاقباط والاروام والكناءس والاديرة علي الاسلحة والعامة لا ترضي الا ان يقتلوا النصاري واليهود فيمنعهم الحكام عنهم	721	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0086	false	-6248425871427283339	200	300	1149	1719	1719	300	الطرق وتعدي الناس بعضهم علي بعض لعدم التفات الحكام واشتغالهم بما دهمهم وك----------------------------------------------------------------------ذلك العرب اغارت علي الاطراف والنواحي وقامت الارياف علي ساق يقتل بعضهم بعضا وينهب بعضهم بعضا وصار قطر مصر من اوله الي اخره في قتل ونهب واخافة طريق وقيام شر و-غارة علي الاموال وافساد المزارع وغير ذلك من انواع الفساد الذي لا يحصي وطلب امراء مصر --تجار--- الافرنج الذين بمصر وحبوهم في الق----لعة وفي بعض اماكن غير القلعة من بيوت الامراء وصاروا يفتشون في------ الافرنج علي الاسلحة وغيرها وكذلك بيو-------ت النصاري الشوام والاقباط والاروام والكناءس--------- علي الاسلحة والعامة لا ترضي الا ان يقتلوا النصاري واليهود فيمنعهم الحكام عنهم-	86	1423395808839485899	468	842.5	387	673	69.53937530517578	71	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0721	true	6957859931028758324	0	169	0	951	1668	300	الطرق وتعدي الناس بعضهم علي بعض لعدم التفات الحكام واشتغالهم بما دهمهم واما بلاد----------------------------------- الارياف فانها قامت علي ساق يقتل بعضهم بعضا وينهب بعضهم بعضا وكذلك العرب غارت علي الاطراف والنواحي وصار قطر مصر من اوله الي اخره في قتل ونهب واخافة طريق وقيام شر واغارة علي الاموال وافساد المزارع وغير ذلك من انواع الفساد الذي لا يحصي وطلب امراء مصر التجار من الافرنج------ بمصر فحبسوا بعضهم بالقلعة وبعضهم باماكن الام-------------------راء وصاروا يفتشون في محلات الافرنج علي الاسلحة وغيرها وكذلك يفتشون بيوت النصاري الشوام والاقباط والاروام والكناءس والاديرة علي الاسلحة والعامة لا ترضي الا ان يقتلوا النصاري واليهود فيمنعهم الحكام عنهم ولولا ذلك المنع لقتلتهم العامة وقت---- الفتنة ثم في كل يوم تكثر الاشاعة بقرب الفرنسيس الي مصر وتختلف الناس في الجهة التي يقصدون المجء منها فمنهم من يقول انهم واصلون من البر الغربي ومنهم من يقول بل ياتون من الشرقي ومنهم من يقول بل ياتون من الجهتين هذا وليس لاحد من --امراء العساكر همة ان يبعث جاسوسا او طليعة تناوشهم بالقتال قبل دخولهم وقربهم ووصولهم الي فناء المصر	721	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0087	false	3570792786685205393	122	285	640	1537	1605	300	الطرق وتعدي الناس بعضهم علي بعض لعدم التفات الحكام واشتغالهم بما دهمهم وكذلك العرب اغارت علي الاطراف والنواحي وقامت الارياف -----------علي ساق يقتل بعضهم بعضا وينهب بعضهم بعضا --------------------------------------وصار قطر مصر من اوله الي اخره في قتل ونهب واخافة طريق وقيام شر و-غارة علي الاموال وافساد المزارع وغير ذلك من انواع الفساد الذي لا يحصي وطلب امراء مصر --تجار--- الافرنج الذين بمصر وحبوهم في الق----لعة وفي بعض اماكن غير القلعة من بيوت الامراء وصاروا يفتشون في------ الافرنج علي الاسلحة وغيرها وكذلك بيو-------ت النصاري الشوام والاقباط والاروام والكناءس--------- علي الاسلحة والعامة لا ترضي الا ان يقتلوا النصاري واليهود فيمنعهم الحكام عنهم ولولا ذلك المنع لقتله-م العامة وقت هذه الفتنة ثم في كل يوم تكثر الاشاعة بقرب الفرنسيس الي مصر وتختلف الناس في الجهة التي يجيءون------ منها فمنهم من يقول انهم واصلون من البر الغربي ومنهم من يقول م---------ن الشرقي ومنهم من يقول بل ياتون من الجهتين---- وليس لاحد من الامراء-------- همة ان يبعث جاسوسا او طليعة تناوشهم -القتال قبل --------قربهم ووصولهم الي فناء --مصر	87	1423395808839485899	794	1412.5	646	1017	78.07276153564453	131	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0721	true	6957859931028758324	183	300	1014	1668	1668	300	ينتظر ما يفعل بهم وليس ثم-- قلعة ولا حصن ولا معقل وهذا من سوء التدبير واهمال امر العدو ولما كان يوم الجمعة سادس الشه--ر وصل الفرنسيس الي الجسر الاسود واصبح يوم السبت فوصلوا الي ام دينار فعندها اجتمع العالم العظيم من الجند والرعايا والفلاحين -المجاورة بلادهم لمصر ولكن الاجناد متنافرة قلوبهم منحلة عزاءمهم مختلفة اراءهم حريصون علي حياتهم وتنعمهم ورفاهيتهم مختالون في رءيسهم مغترون بجمعهم محتقرون شان عدوهم مرتبكون في رويتهم مغمورون في غفلتهم وهذا كله من اسباب ما وقع من خذلانهم وهزيمتهم وقد كان الظن بالفرنسيس ان ياتوا من البرين بل اشيع في عرضي ابراهيم بك انهم قادمون من الجهتين فلم ياتوا الا من البر الغربي ولما كان وقت القاء-لة ركب جماعة من العساكر التي بالبر-	721	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0088	false	2679363464192889918	0	109	0	611	1744	300	ينتظر ما يفعل بهم وليس هناك قلعة ولا حصن ولا معقل وهذا من سوء التدبير واهمال امر العدو ولما كان يوم الجمعة سادس شهر صفر وصل الفرنسيس الي الجسر الاسود واصبح يوم السبت فوصل------ ام دينار فعندها اجتمع العالم العظيم من الجند والرعايا والفلاحين والمجاورة بلادهم----- ولكن الاجناد متنافرة قلوبهم منحلة عزاءمهم مختلفة اراءهم حريصون علي حياتهم وتنعمهم ورفاهيتهم مختالون في ريشه-م مغترون بجمعهم محتقرون شان عدوهم مرتبكون في رءيتهم مغمورون في غفلتهم وهذا كله من اسباب ما وقع من خذلانهم وهزيمتهم وقد كان الظن بالفرنسيس ان ياتوا من البرين بل اشيع ذلك-------------------------------------- فلم ياتوا الا من البر الغربي ولما كان وقت القيلولة ركب جماعة من العساكر التي بالبر	88	1423395808839485899	589	1110.5	482	661	89.10741424560547	99	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0722	true	2728900572895650016	0	205	0	1213	1745	300	الغربي وتقدموا الي ناحية بشتيل بلد مجاورة لانبابة فتلاقوا مع مقدمة الفرنسيس فكروا عليهم بالخيول فضربهم الفرنسيس ببنادقهم المتتابعة الرمي وابلي الفريقان وقتل ايوب ب-ك الدفتر-دار وعبد الله كاشف الجرف وعدة كثير من كشاف محمد ب-ك الالفي ومماليكهم وتبعهم طابور من الافرنج في نحو الستة الاف وكبيره ويزه الذي ولي علي الصعيد بعد تملكهم واما بونابارته الكبير فانه لم يشاهد الواقعة بل حضر بعد الهزيمة وكان بعيدا عن هءلاء بكثير ولما قرب طابور الفرنسيس من متاريس مراد ب-ك ترامي الفريقان بالمدافع وكذلك العساكر المحاربون البحرية وحضر عدة وافرة من عساكر الارنءد-- من دمياط وطلعوا الي انبابة وانضموا الي المشاة وقاتلوا معهم في المتاريس فلما غاين وسمع عسكر البر الشرق---ي القتال ضج العامة والغوغاء من الرعية واخلاط الناس بالصياح ورفع-- الاصوات بقولهم يا رب ويا لطيف ويا رجال الله ونحو ذلك وكانهم يقاتلون ويحاربون بصياحهم وجلبتهم فكان العقلاء من الناس يصرخون عليهم ويامرونهم بترك ذلك ويقولون لهم ان الرسول والصحابة والمجاهدين انما كانوا يقاتلون بالسيف والحراب وضرب الرقاب لا برفع الاصوات والصراخ -النباح فلا يستمعون ولا يرجعون عما هم فيه ومن يقرا ومن يسمع وركب طاءفة كبيرة من الامراء والاجناد من العرض- الشرقي ومنهم ابراهيم ب-ك الوالي وشرعوا في التعدية الي البر الغربي في المراكب فتزاحموا علي المعادي لكون التعدية من محل واحد والمراكب قليلة جدا	722	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0088	false	2679363464192889918	109	300	611	1744	1744	300	الغربي وتقدموا الي ناحية بشقيل بلد مجاروة لانبابه فتلاقوا مع مقدمة الفرنسيس فكروا عليهم بالخيول فضربهم الفرنسيس ببنادقهم المتتابعة الرمي وابلي الفريقان وقتل ايوب بيك الدفتر دار وك-------------------------ثير من كشاف محمد بيك الالفي ومماليكهم -تبعهم طابور من الافرنج--- نحو الستة الاف وكان رءيسهم الكبير----------------------------- بونابارته لك-------نه لم يش-هد الو-قعة بل حضر بعد الهزيمة وكان بعيدا عن هءلاء بكثير ولما قرب طابور الفرنسيس من متاريس مراد بيك ترامي الفريقان بالمدافع وكذلك العسك-ر المحاربون البحرية وحضر عدة وافرة من عساكر الارناءوط من دمياط وطلعوا الي انبابه وانضموا الي المشاة وقاتلوا معهم في المتاريس فلما عاين وسمع عسكر البر الشرقي في القتال ضج العامة والغوغاء من الرعية واخلاط الناس بالصياح ورفعوا الاصوات بقولهم يا رب -يا لطيف ويا رجال الله ونحو ذلك وكانهم يقاتلون ويحاربون بصياح--------هم فكان العقلاء من الناس --------------يامرونهم بترك ذلك ويقولون لهم ان الرسول والصحابة والمجاهدين انما كانوا يقاتلون بالسيف والحراب وضرب الرقاب لا برفع الصو--ت والصراخ والنباح فلا يستمعون ولا يرجعون عما هم فيه ومن يقرا ومن يسمع وركب طاءفة كبيرة من الامراء والاجناد من العرضي الشرقي ومعهم ابراهيم بيك الوالي وشرعوا في التعدية الي البر الغربي في المراكب فتزاحموا علي المعادي لكون التعدية من محل واحد والمراكب قليلة جدا-	88	1423395808839485899	1091	2013.5	904	1227	88.91605377197266	160	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0722	true	2728900572895650016	205	300	1213	1745	1745	300	فلم يصلوا الي البر الاخر حتي وقعت الهزيمة به علي المحاربين هذا والريح النكباء--- اشتد هبوبها وامواج البحر في قوة اضطرابها والرمال يعلو غبارها وتنسفها الريح في وجوه المصريين فلا يقدر احد ان يفتح عينيه من شدة الغبار وكون الريح من ناحية العدو وذلك من اعظم اسباب الهزيمة كما هو منصوص عليه ثم ان الطابور الذي تقدم لقتال مراد بك انقسم علي كيفية- معلومة عندهم في الحرب وتقارب من المتاريس بحيث صار محيطا بالعسكر من خلفة وامامه ودق طبوله وارسل بنادقه المتتالية والمدافع----- واشتد هبوب الريح وانعقد الغبار واظلمت الدنيا--- دخان البارود وغبار الرياح وصمت-	722	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0089	false	-2079650579071951786	0	97	0	541	1716	300	فلم يصلوا الي البر الاخر حتي وقعت الهزيمة ---علي المحاربين هذا والريح العاصفة قد اشتد هبوبها وامواج البحر في قوة اضطرابها والرمال يعلو غبارها وتنسفها الريح في وجوه المصريين فلا يقدر احد ان يفتح عينيه مع شدة الغبار وكون الريح من ناحية العدو وذلك من اعظم اسباب الهزيمة كما هو منصوص عليه ثم ان الطابور الذي تقدم لقتال مراد بك انقسم علي تراتيب معلومة عندهم في الحرب وتقارب من المتاريس بحيث صار محيطا بالعسكر من خلفه وامامه ودق طبوله وارسل بنادقه المتتابعة والمدافع ترمي واشتد هبوب الريح وانعقد الغبار واظلمت الدنيا من دخان البارود وغبار الري-ح وصمت	89	1423395808839485899	514	977.0	421	545	94.31192779541016	85	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0723	true	5518314775865886956	0	238	0	1371	1698	300	الاسماع من توالي الضرب بحيث خيل للناس ان الارض تزلزلت والسماء عليها سقطت واستمر الحرب والقتال نحو ثلاث ارباع ساعة ثم كانت هذه الهزيمة علي العسكر الغربي فغرق الكثير من الخيالة في البحر لاحاطة العدو بهم وظلام الدنيا والبعض وقع اسيرا في ايدي الفرنسيين وملكوا المتاريس وفر مراد بك ومن معه الي الجيزة فصعد الي قصره وقضي بعض اشغاله في نحو ربع ساعة ثم ركب وذهب الي الجهة القبلية وبقيت القتلي والثياب والامتعة والاسلحة والفرس ملقاة علي الارض ببر-انبابة تحت الارجل وكان من جملة من القي----- نفسه في البحر سليمان بك المعروف بالاغا واخوه ابراهيم بك الوالي فاما سليمان بك فنجا وغرق ابراهيم بك الصغير وهو صهر ابراهيم بك الكبير ولما انهزم العسكر الغربي -حول الفرنسيس -المدافع والبنادق علي البر الشرقي وضربوها وتحقق اهل البر الاخر الهزيمة فقامت فيهم ضجة عظيمة وركب في الحال ابراهيم بك والباشا والامراء والعسكر والرعايا وتركوا جميع الاثقال والخيام كما هي لم ياخذوا منها شيءا فاما ابراهيم بك والباشا والامراء فساروا الي جهاة العادلية واما الرعايا فهاجوا وماجوا ذاهبين الي جهة المدينة ودخلوها افواجا افواجا وهم جميعا في غاية الخوف والفزع وترقب الهلاك وهم يضجون بالعويل والنحيب ويبتهلون الي الله------ من شهر هذا اليوم العصيب والنساء يصرخن باعلي اصواتهن من البيوت وقد كان ذلك قبل الغروب فلما استقر ابراهيم ب-ك بالعادلية ارسل ياخذ حريمه وكذلك من كان معه من الامراء فاركبوا النساء بعضهن علي الخيول وبعضهن علي البغال والبعض علي الحمير والجمال والبعض ماش كالجواري والخدم واستمر معظم الناس طول الليل خارجين من	723	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0089	false	-2079650579071951786	97	300	541	1716	1716	300	الاسماع من توالي الضرب بحيث خيل للناس ان الارض تزلز-ت والسماء عليها سقطت واستمر الحرب والقتال نحو ثل------ثي ساعة ثم كانت---- الهزيمة علي العسكر الغربي فغرق الكثير من الخيالة في البحر لاحاطة العدو بهم وظلام الدنيا والبعض وقع اسيرا في -يد- الفرنسيس- وملكوا المتاريس وفر مراد بك ومن معه الي الجيزة فصعد الي قصره وقضي بعض اشغاله في نحو ربع ساعة ثم ركب وذهب الي الجهة القبلية وبقيت القتلي والثياب والامتعة والاسلحة والفرش ملقاة علي الارض ببر انبابه و--------------------------القي كثير نفسه في البح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولما انهزم العسكر الغربي تحول الفرنسيس بالمدافع والبنادق علي البر الشرقي وضربوها وتحقق اهل البر الاخر الهزيمة فقامت فيهم ضجة عظيمة وركب في الحال ابراهيم بك والام--------راء والعسكر والرعايا وتركوا جميع الاثقال والخيام كما هي لم ياخذوا منها شيءا فاما ابراهيم بك والامر--------اء فساروا الي جهة- العادلية واما الرعايا فهاجوا وماجوا ذاهبين جه----ة المدينة ودخلوها افواجا افواجا وهم جميعا في غاية الخوف والفزع وترقب الهلاك وهم يضجون بالعويل والنحيب ويبتهلون الي الله تعالي من ش-ر هذا اليوم الوصيب والنساء يصرخن باعلي اصواتهن من البيوت وقد كان ذلك قبل الغروب فلما استقر ابراهيم بيك بالعادلية ارسل ياخذ حريمه وكذلك من ----معه من الامراء فاركبوا النساء عل------ي الخيول و----------البغال و----------الحمير والجمال والبعض ماش كالجواري والخدم واستمر معظم الناس طول الليل خارجين من-	89	1423395808839485899	1143	2122.0	944	1386	82.467529296875	181	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0723	true	5518314775865886956	238	300	1371	1698	1698	300	مصر البعض بحريمه والبعض ينجو بنفسه ولا يسال احد عن احد بل كل واحد مشغول بنفسه عن ابيه وابنه فخرج تلك الليلة معظم اهل مصر البعض لبلاد الصعيد والبعض لجهة الشرق وهم الاكثر واقام بمصر كل مخاطر بنفسه لا يقدر علي الحركه ممتثلا للقضاء متوقعا للمكروه وذلك لعدم قدرته وقلة ذاته يده وما ينفقه علي حمل عياله واطفاله ويصرفه عليهم في الغربة-	723	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0090	false	7984252467673634886	0	62	0	327	1654	300	مصر البعض بحريمه والبعض ينجو بنفسه ولا يسال احد عن احد بل كل واحد مشغول بنفسه عن ابيه وابنه فخرج تلك الليلة معظم اهل مصر البعض لبلاد الصعيد والبعض لجهة الشرق وهم الاكثر واقام بمصر كل مخاطر بنفسه لا يقدر علي الحركة ممتثلا للقضاء متوقعا للمكروه وذلك لعدم قدرته وقلة ذات- يده وما ينفقه علي حمل عياله واطفاله ويصرفه عليهم في الغربة	90	1423395808839485899	325	639.0	264	328	99.08536529541016	59	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0724	true	-6625951510703429791	0	240	0	1329	1656	300	فاستسلم للمقدور ولله عاقبة الامور والذي ازعج قلوب الناس بالاكثر ان في عشاء تلك الليلة شاع في الناس ان الافرنج عدوا الي بولاق واحرقوها وكذلك الجيزة وان اولهم وصل الي باب الحديد يحرقون ويقتلون ويفجرون بالنساء وكان السبب في هذه الاشاعة ان بعض القلينجية من عسكر مراد ب-ك الذي- كان-- في الغليون بمرسي انبابة لما تحقق الكسرة اضرم النار في الغليون الذي هو فيه وكذلك مراد ب-ك لما رحل من الجيزة امر بانجرار الغليون الكبير من قبالة قصره ليصحبه معه الي --جهة --قبلي- فمشوا به قليلا ووقف--------- لقلة الماء في الطين وكان به عدة وافرة من الات الحرب والجبخانة فامر بحرقه ايضا ف----صعد لهيب النار من جهة الجيزة بو-لاق ظنوا بل ايقنوا انهم احرقوا البلدين فماجوا واضطربوا زيادة عما هم فيه من الفزع والروع والجزع وخرج اعيان الناس وافندية الوجاقات واكابرهم ونقيب الاشراف وبعض المشايخ القادرين فلما عاين العامة والرعية ذلك اشتد ضجرهم وخوفهم وتحركت عزاءمهم للهروب واللحاق بهم والحال ان الجميع لا يدرون اي جهة يسلكون واي طريق يذهبون واي محل يستقرون فتلاحقوا وتسابقوا وخرجوا من كل حدب ينسلون وبيع الحمار الاعرج او البغل الضعيف باضعاف ثمنه وخرج اكثرهم ماشيا او حامل- متاعه علي راسه وزوجته حاملة طفلها ومن قدر عل- مركوب اركب زوجته او ابنته ومشي هو علي اقدامه وخرج غالب النساء ماشيات حاسرات واطفالهم علي اكتافهن يبكين في ظلمة الليل واستمروا علي ذلك بطول ليلة الاحد وصبحها واخذ كل انسان ما قدر علي حمله من مال ومتاع فلما خرجوا من ابواب البلد وتوسطوا الفلاة تلقتهم العربان والفلاحون	724	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0090	false	7984252467673634886	62	300	327	1654	1654	300	فاستسلم للمقدور ولله عاقبة الامور والذي ازعج قلوب الناس بالاكثر ان في عشاء تلك الليلة شاع في الناس ان الافرنج عدوا الي بولاق واحرقوها وكذلك الجيزة وان اولهم وصل الي باب الحديد يحرقون ويقتلون ويفجرون بالنساء وكان السبب في هذه الاشاعة ان بعض------------- عسكر مراد بيك الذين كانوا في الغليون لمرسي انبابة لما تحقق الكسرة اضرم النار في الغليون الذي هو فيه وكذلك مراد بيك لما رحل من الجيزة امر بانجرار الغليون الكبير من قبالة قصره ليصحبه معه الي الجهة القبلية فمشوا به قليلا فوقف في الطين لقلة الماء و---------كان به عدة وافرة من الات الحرب والجيخانه فامر بحرقه ايضا فلما صعد لهيب النار من جهة الجيزة وبولاق ظنوا بل ايقنوا انهم احرقوا البلدين فماجوا واضطربوا زيادة عما هم فيه من الفزع والروع والجزع وخرج اعيان الناس وافندية الوجاقات واكابرهم ونقيب الاشراف وبعض المشايخ القادرين فلما عاين العامة والرعية ذلك اشتد ضجرهم وخوفهم وتحركت عزاءمهم للهرب- واللحاق بهم والحال ان الجميع لا يدرون اي جهة يسلكون واي طريق يذهبون واي محل يستقرون فتلاحقوا وتسابقوا وخرجوا من كل حدب ينسلون وبيع الحمار الاعرج و--البغل الضعيف باضعاف ثمنه وخرج اكثرهم ماشيا او حاملا متاعه علي راسه وزوجته حاملة طفلها ومن قدر علي مركوب اركب زوجته او ابنته ومشي هو علي اقدامه وخرج غالب النساء ماشيات حاسرات واطفالهن علي اكتافهن يبكين في ظلمة الليل واستمروا علي ذلك بطول ليلة الاحد وصبحها واخذ كل انسان ما قدر علي حمله من مال ومتاع فلما خرجوا من با--ب البلد وتوسطوا الفلاة تلقتهم العربان والفلاحون-	90	1423395808839485899	1289	2473.0	1055	1355	95.129150390625	218	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0724	true	-6625951510703429791	240	300	1329	1656	1656	300	فاخذوا متاعهم ولباسهم واحمالهم بحيث لم يتركوا لمن صادفوه ما يستر به عورته او يسد جوعته فكان ما اخذته العرب شيءا كثيرا يفوق الحصر بحيث ان الاموال والذخاءر التي خرجت من مصر في تلك الليلة اضعاف ما بقي فيها بلا شك لان معظم الاموال عند الامراء والاعيان وحريمهم وقد اخذوه صحبتهم وغالب مساتير الناس واصحاب المقدرة اخرجوا ايضا ما عندهم-	724	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0091	false	3528705981200205369	0	60	0	326	1598	300	فاخذوا متاعهم ولباسهم واحمالهم بحيث لم يتكروا لمن صادفوه ما يستر به عورته او يسد جوعته فكان ما اخذته العرب شيءا كثيرا يفوق الحصر بحيث ان الاموال والذخاءر التي خرجت من مصر في تلك الليلة اضعاف ما بقي فيها بلا شك لان معظم الاموال عند الامراء والاعيان وحريمهم وقد اخذوه صحبتهم وغالب مساتير الناس واهل-- المقدرة اخرجوا ايضا ما عندهم	91	1423395808839485899	321	627.5	262	328	97.86585235595703	57	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0725	true	-5027789894989272484	33	136	177	723	1702	300	او دافع عن نفسه ومتاعه وسلبوا ثياب النساء وفضحوهن وهتكوهن وفيهم الخوندات والاعيان فمنهم من رجع من قريب وهم الذين تاخروا في الخروج وبلغهم ما حصل للسابقين ومنهم من جازف متكلا عل- كثرته وعزوته وخفارته فسلم او عطب وكانت ليل- وصباحها في غاية الشناعة جري فيها ما لم يتفق مثله في مصر ولا سمعنا بما شابه بعضه في تواريخ المتقدمين----------- فما راء كمن سمعا ولما اصبح يوم الاحد المذكور والمقيمون لا يدرون ما يفعل بهم ومتوقعون حلول الفرنسيس ووقوع المكروه ورجع الكثير من الفارين وهم في اسوا حال من العري والفزع فتبين ان الافرنج لم يعدو- الي البر الشرقي وان الحريق كان في	725	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0091	false	3528705981200205369	195	300	1041	1598	1598	300	او دافع عن نفسه ومتاعه وسلبوا ثياب النساء وفضحوهن وهتكوهن وفيهم الخوندات والاعيان فمنهم من رجع عن قريب وهم الذين تاخروا في الخروج وبلغهم ما حصل للسابقين ومنهم من جاز- متكلا علي كثرته وعزوته وخفارته فسلم او عطب وكانت ليلة وصباحها في غاية الشناعة جري فيها ما لم يتفق مثله في مصر ولا سمعنا بما شابه بعضه في تواريخ المتقدمين قال الشاهد فما راء كمن سمع- ولما اصبح يوم الاحد المذكور والمقيمون لا يدرون ما يفعل بهم ومتوقعون حلول الفرنسيس ووقوع المكروه ورجع الكثير من الفارين وهم في اسوا حال من العري والفزع فتبين ان الافرنج لم يعدوا الي البر الشرقي وان الحريق كان في-	91	1423395808839485899	542	1043.0	440	560	96.78571319580078	96	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0725	true	-5027789894989272484	136	295	723	1683	1702	300	المراكب المتقدم ذكرها فاجتمع في الازهر بعض العلماء والمشايخ وتشاوروا فاتفق رايهم علي ان يرسلوا مراسلة الي الافرنج -ينتظروا ما يكون من جوابهم ففعلوا ذلك وارسلوها صحبة شخص مغربي--- يعرف لغتهم واخر صحبته فغابا وعادا فاخبرا انهما قابلا كبير القوم واعطياه الرسالة فقراها عليه ترجمانة ومضمونها الاستفهام عن قصدهم فقال علي لسان الترجمان واين عظماءكم ومشايخكم لم تاخروا عن الحضور الينا لنرتب لهم ما يكون فيه الراحة وظمنهم وبش في وجوههم فقالوا نريد امانا منكم فقال--- ارسلنا لكم سابقا يعنون الكتاب المذكور فقالو---------ا وايض-----------ا لاجل اطمءنان الناس فكتبوا لهم ورقة اخري مضمونها من معسكر الجيزة خطاب لاهل مصر اننا ارسلنا لكم في السابق كتابا فيه الكفاية وذكرنا لكم انن---ا حضرنا الا بقصد ازالة المماليك الذين يستعملون الفرنساوية بالذل والاحتقار واخذ مال التجار ومال السلطان ولما حضرنا الي البر الغربي خرجوا الينا فقابلناهم بما يستحقونه وقتلنا بعضهم واسرنا بعضهم ونحن في طلبهم حتي لم يبق احد منهم---- بالقطر المصري واما المشا---------يخ والعلماء واصحاب المرتبات والرعية فيكونوا مطمءنين وفي مساكنهم مرتاحين	725	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0092	false	2708396478494951507	0	160	0	957	1788	300	المواكب المتقدم ذكرها فاجتمع في الازهر بعض العلماء والمشايخ وتشاوروا فاتفق رايهم علي ان يرسلوا مراسلة الي الافرنج وينتظروا ما يكون من جوابهم ففعلوا ذلك وارسلو-ا صحبة شخص مغربي لا يعرف لغتهم واخر صحبته فغابا وعادا واخبرا انهما قابلا كبير القوم واعطياه الرسالة فقراها عليه ترجمانه ومضمونها الاستفهام عن قصدهم فقال علي لسان الترجمان واين عظ-اءكم ومشايخكم لم تاخروا عن الحضور لدينا لنرتب لهم ما يكون فيه الراحة وطمنهم وبش في وجوههم فقال-ا نريد امانا منكم فقال قد ارسلنا لكم سابقا يعنون الكتاب المذكور فيما تقدم فقالا وايضا نريد امانا لاجل اطمءنان الناس فكتبوا لهم ورقة اخري مضمونها ا------------------------------ننا ارسلنا لكم في السابق كتابا فيه الكفاية وذكرنا لكم اننا ما حضرنا الا بقصد ازالة المماليك الذين يستعملون الفرنساوية بالذل والاحتقار واخذ مال التجار ومال السلطان ولما حضرنا الي البر الغربي خرجوا الينا فقابلناهم بما يستحقونه وقتلنا بعضهم واسرنا بعضهم ونحن في طلبهم حتي لم يبق---- منهم احد بالقطر المصري واما العلماء والمشايخ--------- واصحاب المرتبات والرعية فيكونون مطمءنين وفي مساكنهم مرتاحين	92	1423395808839485899	899	1697.0	748	1003	89.631103515625	133	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0726	true	-2376065261028775829	0	139	0	831	1763	300	قال لهم لا بد ان المشايخ والشربجية ياتون الينا لنرتب لهم ديوانا ننتخبه من سبعة اشخاص عقلاء يدبرون الامور ولما رجع الجواب بذلك اطمان الناس وركب الشيخ مصطفي الصاوي والشيخ سليمان الفيومي واخرون الي الجيزة فتلقاهم وضحك لهم وقال انتم المشايخ الكبار فاعلموه ان المشايخ الكبار خافوا وهربوا فقال لاي شء يهربون اكتبوا لهم بالحضور ونعمل لكم ديوانا لاجل راحتكم وراحة الرعية واجراء الشريعة فكتبوا منه عدة مكاتبات بالحضور والامان ثم انفصلوا من معسكرهم بعد العشاء وحضروا الي مصر واطمان برجوعهم الناس وكانوا في وجل وخوف علي غيابهم واصبحوا فارسلوا الامان الي المشايخ فحضر الشيخ السادات والشيخ الشرقاوي والمشايخ ومن انضم اليهم من الناس الفارين من ناحية المطرية واما عمر افندي نقيب الاشراف فانه لم يطمءن ولم يحضر وكذلك الروزنامجي والافندية وفي ذلك اليوم اجتمعت الجعيدية واوباش الناس ونهبوا بيت ابراهيم ب-ك ومراد بك اللذين بخطة قوصون واحرقوهما ونهبوا	726	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0092	false	2708396478494951507	165	300	979	1788	1788	300	قال لهم لا-بد ان المشايخ والشربجية ياتون الينا لنرتب لهم ديوانا ننتخبه من سبعة اشخاص عقلاء يدبرون الامور ولما رجع الجواب بذلك اطمان الناس وركب الشيخ مصطفي الصاوي والشيخ سليمان الفيومي واخرون الي الجيزة فتلقاهم وضحك لهم وقال انتم المشايخ الكبار فاعلموه ان المشايخ الكبار خافوا وهربوا فقال لاي شء يهربون اكتبوا لهم بالحضور ونعمل لكم ديوانا لاجل راحتكم وراحة الرعية واجراء الشريعة فكتبوا لهم عدة مكات-يب بالحضور والامان ثم انفصلوا من معسكرهم بعد العشاء وحضروا الي مصر واطمان برجوعهم الناس وكانوا في وجل وخوف علي غيابهم واصبحوا فارسلوا الامان الي المشايخ فحضر شي--خ السادات والشيخ الشرقاوي والمشايخ ومن انضم اليهم من الناس الفارين من ناحية المطرية واما عمر افندي نقيب الاشراف فانه لم يطمءن ولم يحضر وكذلك الروزنامجي والافندية وفي ذلك اليوم اجتمعت الجعيدية واوباش الناس ونهبوا بيت ابراهيم بيك ومراد بيك و------------------حرقوهما ونهبوا-	92	1423395808839485899	797	1551.5	664	832	95.79326629638672	130	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0726	true	-2376065261028775829	139	300	831	1763	1763	300	ايضا عدة بيوت من بيوت الامراء واخذوا ما فيها من فرش ونحاس وامتعة وغير ذلك وباعوه بابخس الاثمان وفي يوم الثلاثاء عد-ت الفرنساوية الي بر مصر وسكن بونابارته ببيت محمد ب-ك الالفي بالازبكية بخط الساكت الذي انشاه الامير المذكور في السنة الماضية وزخرفه وصرف عليه اموالا عظمية وفرشه بالفرش الفاخرة وعند تمامه وسكناه فيه حصلت هذه الحا-ثة فا---خلوه و--تركوه بما فيه فكانه انما كان يبنيه لامير الفرنسيس وكذلك حصل في بيت حسن كاشف جركس بالناصرية ولما عدي كبيرهم وسكن بالازبكية كما ذكر استمر غالبهم بالبر الاخر ولم يدخل المدينة الا القليل منهم ومشوا في الاسواق من غير سلاح ولا تعدي-ل صاروا -يضاح---كون الناس ويشترون ما يحتاجون اليه باغلي ثمن فياخذ احدهم الدجاجة ويعطي صاحبها في ثمنها ريال- فرانسة وياخذ البيضة بنصف فضة قياسا علي اسعار بلادهم واثمان بضاءعهم فلما راي منهم العامة ذلك انسوا بهم واطمانوا لهم وخرجوا اليهم بالكعك وانواع الفطير والخبز والبيض والدجاج وانواع الماكولات وغير ذلك مثل السكر والصابون والدخان وا-لبن وصاروا يبيعون عليهم بما احبوا من الاسعار-	726	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0093	false	3020385987814545801	0	160	0	924	1775	300	ايضا عدة بيوت من بيوت الامراء واخذوا ما فيها من فرش ونحاس وامتعة وغير ذلك وباعوه بابخس الاثمان وفي يوم الثلاثاء دخلت الفرنساوية الي--- مصر وسكن بونابارتة -بيت محمد بيك الالفي بالازبكية----------- الذي انشاه الامير المذكور في السنة الماضية وزخرفه وصرف عليه اموالا عظيمة وفرشه بالفرش الفاخرة وعند تمامه وسكنا----ه حصلت هذه الحادثة فما دخلوه بل تركوه بما فيه فكانه انما كان يبنيه لامير الفرنسيس وكذلك حصل في بيت حسن كاشف----- بالناصرية ولما دخل كبيرهم وسكن بالازبكية كما ذكر استمر غالبهم بالبر الاخر ولم يدخل المدينة الا القليل منهم ومشوا في الاسواق من غير سلاح ولا تعد بل صاروا ايضا يحاكون الناس ويشترون ما يحتاجون اليه باغلي ثمن فياخذ احدهم الدجاجة ويعطي صاحبها في ثمنها ريالا فرانسي وياخذ البيضة بنصف فضة قياسا علي اسعار بلادهم واثمان بضاءعهم فلما راي منهم العامة ذلك انسوا بهم واطمانوا لهم وخرجوا اليهم بالكعك وانواع الفطير والخبز والبيض والدجاج وانواع الماكولات وغير ذلك مثل السكر والصابون والدخان واللبن وصاروا يبيعون اليهم بما احبوا من الاسعار	93	1423395808839485899	894	1682.0	739	948	94.30379486083984	139	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0727	true	-1409741494335229691	0	129	0	792	1776	300	وفتح غالب السوقة الحوانيت والقهاوي------------------------------------------------------------------------------------------- وفي يوم الخميس ثالث عش----ر صفر ارسلوا بطلب-- المشايخ والوجاقلية عند قاء--مقام صاري عسكر فلما استقر بهم الجلوس خاطبوهم وتشاوروا معهم في تعيين عشرة انفار من المشايخ للديوان وفصل الحكومات فوقع الاتفاق علي الشيخ عبد الله الشرقاوي والشيخ خليل البكري والشيخ مصطفي الصاوي والشيخ سليمان الفيومي والشيخ محمد المهدي والشيخ موسي السرسي والشيخ مصطفي الدمنهوري والشيخ احمد العريشي والشيخ يوسف الشبرخيتي والشيخ محمد الدواخلي وحضر ذلك المجلس ايضا مصطفي كتخدا بكر باشا والقاضي وقلدوا محمد اغا المسلماني اغات مستحفظان وعلي اغا الشعراوي والي الشرطة وحسن اغا محرم امين احتساب وذلك باشارة ارباب الديوان فانهم كانوا ممتن-ين من تقليد المناصب لجنس المماليك فعرفوهم ان سوقة مصر لا يخافون الا من الاتراك ولا يحكمهم سواهم وهءلاء المذكورون من بقايا البيوت القديمة الذين لا يتجاسرون علي الظلم	727	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0093	false	3020385987814545801	160	300	924	1775	1775	300	وفتح غالب السوقة الحوانيت والقهاوي واطمان الناس لذلك وهدات الخواطر وطابت الافكار وغلب الامان علي الخوف وراج امر البيع والشراء وفي يوم الخميس ثالث عشر شهر صفر ارسلوا يطلبون المشايخ والوجاقلية عند قاءم مقام سر-- عسكر فلما حضروا --------------------تشاور-- معهم في تعيين عشرة انفار من المشايخ للديوان وفصل الحكومات فوقع الاتفاق علي الشيخ عبد الله الشرقاوي والشيخ خليل البكري والشيخ مصطفي الصاوي والشيخ سليمان الفيومي والشيخ محمد المهدي والشيخ موسي السرسي والشيخ مصطفي الدمنهوري والشيخ احمد العريشي والشيخ يوسف الشبرخيتي والشيخ محمد الدواخلي وحضر ذلك المجلس ايضا مصطفي كتخد---------ا والقاضي وقلدوا محمد اغا ال-سلماني اغاة مستحفظات وعلي اغا الشعراوي والي الشرط- وحسن اغا----- امين احتساب وذلك باشارة ارباب الديوان فانهم كانوا ممتنعين من تقليد المناصب لجنس المماليك فعرفوهم ان سوقة مصر لا يخافون الا من الاتراك ولا يحكمهم سواهم وهءلاء المذكورون من بقايا البيوت القديمة الذين لا يتجاسرون علي الظلم-	93	1423395808839485899	741	1381.5	619	892	83.07174682617188	110	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0727	true	-1409741494335229691	129	243	792	1464	1776	300	كغيرهم وقلدوا ذا الفقار كتخدا محمد بك كتخدا بونابارته و-من ارباب المشورة الخواجا موسي كانوا وكلاء الفرنساوي ووكيل الديوان حنا بينو وفيه اجتمع ارباب الديوان عند رءيسه فذكر لهم ما وقع من --نهب البيوت فقالوا له هذا فعل الجعيدية واوباش الناس فقال لاي شء يفعلون ذلك وقد اوصيناكم بحفظ البيوت والختم عليها فقالوا هذا امر لا قدرة لنا علي منعه وانما ذلك من وظيفة الحكام ف--امروا الاغا والوالي ان ينادوا-------- بالامان وفتح الدكاكين والاسواق والمنع من النهب فلم يسمعوا ولم ولم ينتهوا واستمر غا---------لب الدكاكين والاسواق معطلة والناس غير مطمءنين وفتح الفرنسيس بعض البيوت المغلوقة التي للامراء ودخلوها واخذوا منها اشياء وخرجو-----ا وتركوها مفتوحة فعند ما يخرجون منها يدخلها طاءفة الجعيدية ويستاصلون ما فيها	727	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0094	false	2749849771985335368	0	92	0	557	1742	300	كغيرهم وقلدوا ذا الفقار كتخدا بي----ك كتخدا بونابارته وسال اربا- الديوان المذكورين ع-------------------------------------------------------------------------------------------ما وقع من النهب للبيوت فقالوا ---هذا فعل الجعيدية واوباش الناس فقال لاي شء يفعلون ذلك وقد اوصيناكم بحفظ البيوت والختم عليها فقالوا هذا امر لا قدرة لنا علي منعه وانما ذلك--- وظيفة الحكام ثم امر------------------------وا بالنداء بالامان وفتح الدكاكين والاسواق والمنع من النهب فلم يسمعوا ----ولم ينتهوا واستمر غالب الاسواق والدكاكين--------- معطلة والناس غير مطمءنين وفتح الفرنسيس بعض البيوت المغل-قة التي للامراء ودخلوها واخذوا منها اشياء وخرجوا منها وتركوها مفتوحة فعند-ما يخرجون منها يدخلها طاءفة الجعيدية -يستاصلون ما فيها	94	1423395808839485899	508	905.0	422	699	72.67524719238281	77	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0727	true	-1409741494335229691	68	243	430	1464	1776	300	الدواخلي وحضر ذلك المجلس ايضا مصطفي كتخدا بكر باشا والقاضي وقلدوا محمد اغا المسلماني اغات مستحفظان وعلي اغا الشعراوي والي الشرطة وحسن اغا محرم امين احتساب وذلك باشارة ارباب الديوان فانهم كانوا ممتن-ين من تقليد المناصب لجنس المماليك فعرفوهم ان سوقة مصر لا يخافون الا من الاتراك ولا يحكمهم سواهم وهءلاء المذكورون من بقايا البيوت القديمة الذين لا يتجاسرون علي الظلم كغيرهم وقلدوا ذا الفقار كتخدا محمد بك كتخدا بونابارته و-من ارباب المشورة الخواجا موسي كانوا وكلاء الفرنساوي ووكيل الديوان حنا بينو وفيه اجتمع ارباب الديوان عند رءيسه فذكر لهم ما وقع من --نهب البيوت فقالوا له هذا فعل الجعيدية واوباش الناس فقال لاي شء يفعلون ذلك وقد اوصيناكم بحفظ البيوت والختم عليها فقالوا هذا امر لا قدرة لنا علي منعه وانما ذلك من وظيفة الحكام ف--امروا الاغا والوالي ان ينادوا-------- بالامان وفتح الدكاكين والاسواق والمنع من النهب فلم يسمعوا ولم ولم ينتهوا واستمر غا---------لب الدكاكين والاسواق معطلة والناس غير مطمءنين وفتح الفرنسيس بعض البيوت المغلوقة التي للامراء ودخلوها واخذوا منها اشياء وخرجو-----ا وتركوها مفتوحة فعند ما يخرجون منها يدخلها طاءفة الجعيدية ويستاصلون ما فيها	727	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0095	false	7010552975567047991	79	229	436	1340	1739	300	الدواخلي وحضر ذلك المجلس ايضا مصطفي كتخدا--------- والقاضي وقلدوا محمد اغا ال-سلماني اغاة مستحفظات وعلي اغا الشعراوي والي الشرط- وحسن اغا----- امين احتساب وذلك باشارة ارباب الديوان فانهم كانوا ممتنعين من تقليد المناصب لجنس المماليك فعرفوهم ان سوقة مصر لا يخافون الا من الاتراك ولا يحكمهم سواهم وهءلاء المذكورون من بقايا البيوت القديمة الذين لا يتجاسرون علي الظلم كغيرهم وقلدوا ذا الفقار كتخدا بي----ك كتخدا بونابارته وسال اربا- الديوان المذكورين ع-------------------------------------------------------------------------------------------ما وقع من النهب للبيوت فقالوا ---هذا فعل الجعيدية واوباش الناس فقال لاي شء يفعلون ذلك وقد اوصيناكم بحفظ البيوت والختم عليها فقالوا هذا امر لا قدرة لنا علي منعه وانما ذلك--- وظيفة الحكام ثم امر------------------------وا بالنداء بالامان وفتح الدكاكين والاسواق والمنع من النهب فلم يسمعوا ----ولم ينتهوا واستمر غالب الاسواق والدكاكين--------- معطلة والناس غير مطمءنين وفتح الفرنسيس بعض البيوت المغل-قة التي للامراء ودخلوها واخذوا منها اشياء وخرجوا منها وتركوها مفتوحة فعند-ما يخرجون منها يدخلها طاءفة الجعيدية -يستاصلون ما فيها	95	1423395808839485899	852	1560.0	708	1062	80.22599029541016	130	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0728	true	6141080716805042137	152	177	861	1002	1759	300	ثم ان عساكرهم صارت تدخل المدينة شيءا فشيءا حتي امتلات منها الطرقات وسكنوا في البيوت ولكن لم يشوشوا علي احد-- وياخذون المشتروات بزيادة عن ثمنها	728	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0094	false	2749849771985335368	92	116	557	696	1742	300	ثم ان معسكرهم صارت تدخل المدينة شيءا فشيءا حتي امتلات منها الطرقات وسكنوا في البيوت و----لم يشوشوا علي الناس وياخذون المشتروات بزيادة عن ثمنها	94	1423395808839485899	132	247.0	108	143	92.30769348144531	22	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0728	true	6141080716805042137	152	177	861	1002	1759	300	ثم ان عساكرهم صارت تدخل المدينة شيءا فشيءا حتي امتلات منها الطرقات وسكنوا في البيوت ولكن لم يشوشوا علي احد-- وياخذون المشتروات بزيادة عن ثمنها	728	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0095	false	7010552975567047991	229	253	1340	1479	1739	300	ثم ان معسكرهم صارت تدخل المدينة شيءا فشيءا حتي امتلات منها الطرقات وسكنوا في البيوت و----لم يشوشوا علي الناس وياخذون المشتروات بزيادة عن ثمنها	95	1423395808839485899	132	247.0	108	143	92.30769348144531	22	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0800	true	-1739116239354890871	102	300	570	1705	1705	300	الامام العمدة الفقيه -العلامة المحقق الفهامة المتقن --------المتفنن المتجر- عين اعيان الفضلاء الازهرية الشيخ احمد بن موسي بن احمد بن محمد البيلي العدوي المالكي ولد ببني عدي س------------------------نة احدي واربعين وماءة والف وبها نشا فقرا القران وقدم الجامع الازهر ولازم الشيخ علي الصعيدي ملازمة كلية حتي تمهر في العلوم وبهر فضله في الخصوص والعموم وكان له قريحة جيدة وحافظة غريبة يملي في تقريره خلاصة ما ذكره ارباب الحواشي مع حسن سبك والطلبة يكتبون ذلك بين يديه وقد جمع من تقاريره علي عدة كتب كان يقراها حتي صارت مجلدات وانتفع بها الطلبة انتفاعا عاما ودرس في حياة شيخه سنينا عديدة واشتهر بالفتوح وكان الشيخ---- الصعيدي يامر الطلبة بحضوره وملازمته وكان فيه اتصاف زاءد وتءدة ومروءة وتوجه الي الحق ولديه اسرار ومعارف وفواءد وتماءم وعلم بتنزيل الاوفاق والوفق المءيني العددي والحرفي وطراءق تنزيله بالتطويق والمربعات وغير ذلك ولما توفي الشيخ محمد حسن جلس موضعه للتدريس باشارة من اهل الباطن ولما توفي الشيخ احمد الدردير ولي مشيخة رواق الصعايدة وله مءلفات منها مساءل كل صلاة بطلت علي الامام وغير ذلك ولم يزل علي حالته وافادته وملازمه ودروسه و------------الجماعة حتي توفي في هذه السنة-------------- ودفن في تربة المجاورين رحمه الله تعالي عليه ومات العلامة الفاضل الفقيه الشيخ احمد بن ابراهيم الشرقاوي الشافعي-	800	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0135	false	-5588184266004958059	2	182	16	1055	1740	300	الامام العمدة الفقيه والهمام- الصفوة النبيه -المتقن العلامة المتفنن الفهامة عين اعيان الفضلاء ونخبة افراد العلماء---------------------------------------------- ولد ببني عدي كما ذكره الامام الجبرتي سنة احدي واربعين وماءة والف وبها نشا فقرا القران وقدم الجامع الازهر ولازم الشيخ علي الصعيدي ملازمة كلية حتي -مهر في العلوم وبهر فضله في الخصوص والعموم وكان له قريحة جيدة وحافظة غريبة يملي في تقريره خلاصة ما ذكر- ارباب الحواشي مع حسن سبك والطلبة يكتبون ذلك بين يديه وقد جمع من تقاريره علي عدة كتب كان يقرءها حتي صارت مجلدات وانتفع بها الطلبة انتفاعا عاما ودرس في حياة شيخه سنين- عديدة واشتهر بالفتوح وكان الشيخ علي الصعيدي يامر الطلبة بحضوره وملازمته وكان فيه انصاف زاءد وتءدة ومروءة وتوجه الي الحق ولديه اسرار ومعارف وفواءد وتماءم وعلم بتنزيل الاوفاق والوفق المثيني العدد--------ي وطراءق تنزيله بالتطويق والمربعات وغير ذلك ولما توفي الشيخ احم----------------------------------------------------------------د الدردير ولي مشيخة رواق الصعايدة وله مءلفات منها مساءل كل صلاة بطلت علي الامام وغير ذلك ولم يزل علي حالته وافادته وملازمته دروسه ومحافظته علي الجماعة حتي توفي سنة اربع عشرة وماءتين والف ودفن في تربة المجاورين رحمه الل--------------------------------------ه الشيخ احمد بن ابراهيم الشرقاوي الشافعي	135	1423395808839485899	921	1670.0	758	1200	76.75	144	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0801	true	-9021331084793720714	1	99	8	578	1827	300	قرا علي والده وتفقه وانجب ولم يزل ملازما لدروسه حتي توفي والده فتصدر للتدريس في محله واجتمعت عليه طلبة ابيه وغيرهم ولازم مكانه بالازهر طول النهار يملي ويفيد ويفتي علي مذهبه وياتي اليه الفلاحون من جيزة بلادهم بقضاياهم وخصوماتهم وانكحتهم فيقضي بنيهم ويكتب لهم الفتاوي في الدعاوي التي يحتاجون فيها الي المرافعة عند القاضي وربما زجر المعاند منهم وضربه وشتمه ويستمعون لقوله ويمتثلون لاحكامه وربما اتوه بهدايا ودراهم واشتهر ذكره وكان جسيما عظيم اللحية فصيح اللسان ولم يزل علي حالته حتي اتهم في فتنة الفرنسيس المتقدمة و--------------------------------مات مع من قتل بيد الفرنساوية بالقلعة ولم يعلم له قبر ومات	801	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0135	false	-5588184266004958059	188	292	1099	1700	1740	300	قرا علي والده وتفقه وانجب ولم يزل ملازما لدروسه حتي توفي والده فتصدر للتدريس في محله واجتمعت عليه طلبة ابيه وغيرهم ولازم مكانه بالازهر طول النهار يملي ويفيد ويفتي علي مذهبه وياتي اليه الفلاحون من جيرة بلادهم بقضاياهم وخصوماتهم وانكحتهم فيقضي بينهم ويكتب لهم الفتاوي في الدعاوي التي يحتاجون فيها الي المرافعة عند القاضي وربما زجر المعاند منهم وضربه وشتمه ويستمعون لقوله ويم-ثلون لاحكامه وربما اتوه بهدايا ودراهم واشتهر ذكره وكان جسيما عظيم اللحية فصيح اللسان ولم يزل علي حالته حتي اتهم في فتنة الفرنسيس المتقدمة في ترجمة ابي بكر باشا الطرابلسي ومات مع من قتل بيد الفرنساوية بالقلعة ولم يعلم له قبر وكان	135	1423395808839485899	563	1106.0	465	602	93.52159118652344	93	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0801	true	-9021331084793720714	263	300	1572	1827	1827	300	بزاويتهم المعروفة الان بالشنواني------------------------------ تولي شيخا علي العميان المذكورين بعد وفاة الشيخ الشبراوي وسار فيهم بشهامة وصرامة وجبروت وجمع بجاههم اموالا عظيمة وعقارات فكان يشتري غلال المستحقين المعطلة بالابعاد بدون الطفيف ويخرج كشوفاتها وتحاويلها علي الملتزمين ويطالبهم-	801	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0504	false	-2921037123682226483	0	36	0	250	1733	300	بزاويتهم المعروفة----- بالشنواني العمدة الشهير والنخبة النحرير تولي شيخا علي العميا----------ن بعد وفاة الشيخ الشبراوي وسار فيهم بشهامة وصرامة وجبروت وجمع بجاههم اموالا عظيمة وعقارات فكان يشتري غلال المستحقين المعطلة--------------------- ويخرج كشوفاتها وتحاويلها علي الملتزمين ويطالبهم	504	1423395808839485899	219	393.0	188	286	76.57342529296875	29	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0801	true	-9021331084793720714	101	196	591	1172	1827	300	العمدة الفقيه الصالح القانع الشيخ عبد الوهاب الشبراوي الشافعي الازهري تفقه علي اشياخ العصر وحضر دروس الشيخ عبد الله الشبراوي والحفني والبراوي وعطية الاجهوري وغيرهم وتصدر للاقراء والتدريس والافادة بالجوهرية وبالمشهد الحسيني ويحضر درسه فيه الجم الغفير من العامة ويستفيدون منه ويقرا به------------ كتب الحديث كالبخاري ومسلم وكان حسن الالقاء سلس التقرير جيد الحافظة جميل السيرة مقبلا علي شانه ولم يزل ملازما علي حالته حتي اتهم في اثارة الفتنة وقتل ب--القلعة شهيدا بيد الفرنسيس في اواخر جمادي الاولي من السنة و------------------لم يعلم له قبر ومات الشاب الصالح والنبيه الفالح الفاضل الفقيه الشيخ يوسف المصيلحي الشافعي	801	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0760	false	447791347571240209	2	95	15	554	1785	300	النخبة النبيه الفالح------------------------------------------------- تفقه علي اشياخ العصر وحضر دروس الشيخ عبد الله الشبراوي والحفني والبراوي وعطية الاجهوري وغيرهم وتصدر للاقراء والتدريس والافادة بالجوهرية وبالمشهد الحسيني وحض-ر درس----ه الجم الغفير من العامة واستفاد-- منه الكثير من الناس وقرا كتب الحديث كالبخاري ومسلم وكان حسن الالقاء سلس التقرير جيد الحافظ- جميل السيرة مقبلا علي شانه ولم يزل ملازما علي حالته حتي اتهم في اثارة الفتنة وقتل في القلعة شهيدا بيد الفرنسيس في اواخر جمادي الاولي سنة اربع عشرة وماءتين والف ولم يعلم له قبر رحمه الله الشيخ عبد الوهاب بن احمد بن--------------- يوسف ال--حلبي الشافعي	760	1423395808839485899	445	764.5	366	613	72.59380340576172	65	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0801	true	-9021331084793720714	188	254	1115	1514	1827	300	والنبيه الفالح الفاضل الفقيه الشيخ يوسف المصيلحي الشافعي الازهري حفظ القران والمتون وحضر دروس اشياخ العصر كالشيخ الصعيدي والبراوي والشيخ عطية الاج-وري والشيخ احمد العروسي وحضر الكثير علي الشيخ محمد المصيلحي وانجب واملي دروسا بجامع الكردي بسويقة اللالا وكان مهذب النفس لطيف الذات حلو الناطقة مقبول الطلعة خفيف الروح ولم يزل ملازما علي حاله حتي اتهم ايضا في حادثة الفرنسيس وقتل مع من قتل شهيدا بالقلعة	801	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1124	false	8790537777708870784	0	63	0	379	1616	300	والمهاب الفالح الفاضل الفقيه والكامل النبيه--------------------- حفظ القران والمتون وحضر دروس اشياخ العصر كالشيخ الصعيدي والبراوي والشيخ عطية الاجهوري والشيخ احمد العروسي وحضر الكثير علي الشيخ محمد المصيلحي وانجب واملي دروسا بجامع الكردي بسويقة اللالا وكان مهذب النفس لطيف الذات حلو الناطقة مقبول الطلعة خفيف الروح ولم يزل ملازما علي حاله حتي اتهم ايضا في حادثة الفرنسيس وقتل مع من قتل شهيدا بالقلعة	1124	1423395808839485899	360	692.0	298	400	90.0	59	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0802	true	-6114814269574449733	0	232	0	1324	1687	300	بها كيلا وعينا ومن عصي عليه ارسل اليه الجيوش الكثيرة من العميان فلا يجد بدا من الدفع وان كانت غلاله معطلة صالحة بما احب من الثمن وله اعوان يرسلهم الي الملتزمين بالجهة القبلية ياتون اليه بالسفن المشحونة بالغلال والمعاوضات من السمن والعسل والسكر والزيت وغير ذلك ويبيعها في سني الغلوات بالسواحل والرقع باقصي القيمة ويطحن منها علي طواحينه دقيقا ويبيع خلاصته في البطط بحارة اليهود ويعجن نخالته خبزا لفقراء العميان يتقوتون به مع ما يجمعونه من الشحاذة في طوافهم اناء الليل واطراف النهار بالاسواق والازقة وتغنيهم بالمداءح -الخرافات وقراءة القران في البيوت ومساطب الشوارع وغير ذلك ومن مات منهم ورثة الشيخ المترجم المذكور واحرز لنفسه ما جمعه ذلك الميت وفيهم من وجد له الموجود العظيم ولا يجد ل---ه معارضا في ذلك واتفق ان الشيخ الحفني نقم عليه في شء فارسل اليه من احضره موثوقا مكشوف الراس مضروبا بالنعالات علي دماغه وقفاه من بيته الي بيت الشيخ بالموسكي بين ملا العالم ولما انقضت تلك السنون واهلها صار المترجم من اعيان الصدور المشار اليهم في المجالس تخشي سطوته وتسمع كلمته ويقال قال الشيخ كذا وامر الشيخ بكذا وصار يلبس الملابس-------- والفراوي ويركب البغال واتباعه محدقة به------------ وتزوج الكثير من النساء الغنيات الجميل--------ات واشتر- السراري البيض والحبش والسود وكان يفرض الاكابر المقادير الكثيرة من الم--ال ليكون له عليهم الفضل والمنة ولم يزل حتي حمله التفاخر في زمن- الفرنسيس علي تولية كبر اثارة الفتنة التي اصابته وغيره-- وقتل فيمن قتل ب--القلعة ولم يعلم له قبر وكان	802	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0504	false	-2921037123682226483	36	262	250	1526	1733	300	بها كيلا وعينا ومن عصي عليه ارسل اليه الجيوش الكثيرة من العميان فلا يجد بدا من الدفع وان كانت غلاله معطلة صالحه بما احب من الثمن وله اعوان يرسلهم الي الملتزمين بالجهة القبلية ياتون اليه بالسفن المشحونة بالغلال والمعاوضات من السمن والعسل والسكر والزيت وغير ذلك ويبيعها في سني الغلا------------------ باقصي القيمة ويطحن منها علي طواحينه دقيقا ويبيع خلاصته---------------------- ويعجن نخالته خبز الفقراء العميان يتقوتون به مع ما يجمعونه من السءال- في طوافهم اناء الليل واطراف النهار بالاسواق والازقة وتغنيهم بالمداءح والخرافات وقراءة القران ب--البيوت ومساطب الشوارع وغير ذلك ومن مات منهم ورثه الشيخ المترجم المذكور واحرز لنفسه ما جمعه ذلك الميت وفيهم من وجد له مال ------عظيم ولا يجد لنفسه معارضا في ذلك واتفق ان الشيخ الحنفي نقم عليه في شء فارسل اليه من احضره موثوقا مكشوف الراس مضروبا بالنعال --علي دماغه وقفاه من بيته الي بيت الشيخ------------------------ ولما انقضت تلك السنون واهلها صار المترجم من اعيان الصدور المشار اليهم في المجالس تخشي سطوته وتسمع كلمته ويقال قال الشيخ كذا وامر الشيخ بكذا وصار يلبس الملابس الفاخرة والفراوي ويركب البغال واتباعه محدقون به من كل جانب وتزوج الكثير من النساء-------- الجميلات الغنيات واشتري السراري البيض والحبش -السود وكان يقرض الاكابر المقادير الكثيرة من الاموال ليكون له عليهم الفضل والمنة ولم يزل حتي حمله التفاخر في ايام الفرنسيس علي المداخلة في---- الفتنة والرءاسة مع من تراس وقتل فيمن قتل في القلعة ولم يعلم له قبر وكان	504	1423395808839485899	1184	2186.0	971	1364	86.80352020263672	193	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0809	true	2013419813524159448	256	300	1406	1683	1683	300	العمدة الفاضل والنحرير الكامل الفقيه العلامة السيد مصطفي الدمنهوري الشافعي تفقه علي اشياخ العصر وتمهر في المعقولات ولازم الشيخ عبد الله الشرقاوي ملازمة كلية واشتهر بنسبته اليه ولما ولي مشيخة الازهر صار المترجم عنده هو صاحب الحل والعقد في القضايا والمهمات والمراسلات عند الاكابر-	809	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1097	false	7889858729314819862	242	284	1364	1628	1721	300	العمدة الفاضل والتحرير الكامل الفقيه العلامة والهمام الفهامة-------------- تفقه علي اشياخ العصر وتمهر في المعقولات ولازم الشيخ عبد الله الشرقاوي ملازمة كلية واشتهر بنسبته اليه ولما ولي مشيخة الازهر صار المترجم عنده هو صاحب الحل والعقد في القضايا والمهمات والمراسلات عند الاكابر	1097	1423395808839485899	249	475.0	209	278	89.56834411621094	38	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0810	true	7238469038983920855	16	96	94	535	1692	300	شيخه المذكور ويتحري الصواب وعبارت- سلسلة جيدة وكان له شغف بكتب التاريخ وسير المتقدمين واقتني كتبا في ذلك مثل كتاب السلوك والخطط للمقريزي واجزا- من تاريخ العيني والسخاوي وغير ذلك ولم يزل حتي ركب يوما بغلته وذهب لبعض اشغاله فلما كان بخطبة الموسكي قابله خيال فرنساوي يخج----------- فرسه فجفلت بغلة السيد مصطفي المذكور- والقته من علي ظهرها الي الارض وصادف حافر فرس الفرنساوي اذنه فرض صماخه فلم ينطق ولم يتحرك فرفعوه في تابوت الي منزله ومات من ليلته رحمه الله	810	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1098	false	-485189856878349254	0	82	0	453	1655	300	شيخه المذكور ويتحري الصواب وعبارته سلس-ة جيدة وكان له شغف بكتب التاريخ وسير المتقدمين واقتني كتبا في ذلك مثل كتاب السلوك والخطط للمقريزي واجزاء من تاريخ العيني والسخاوي وغير ذلك ولم يزل حتي ركب يوما بغلته وذهب لبعض اشغاله فلما كان بخط-ة الموسكي قابله خيال فرنساوي يركض قليلا علي فرسه فجفلت بغلة السيد مصطفي المذكورة والقته من علي ظهرها الي الارض وصادف حافر فرس الفرنساوي اذنه فرض صماخه فلم ينطق ولم يتحرك فرفعوه في تابوت الي منزله ومات من ليلته رحمه الله	1098	1423395808839485899	437	837.0	357	455	96.04395294189453	74	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0838	true	8558578443484215341	11	157	61	907	1767	300	للفرنسيس بعين الاحتقار وانزلوهم عن درجة الاعتبار وكشفوا-------- نقاب الحياء معهم بالكلية وتطاولوا عليهم بالسبب واللعن والسخرية ولم يفكروا في عواقب الامور ولم يتركوا معهم للصلح مكانا حتي ان فقهاء المكاتب كانوا يجمعون الاطفال ويمشون بهم فرقا وطواءف حسبة وهم يجهرون ويقولون كلاما مقفي باعلي اصواتهم بلعن النصاري واعوانهم وافراد رءساءهم كقولهم الله ينصر----- السلطان ويهلك فرط الرمان ونحو ذلك وظنوا فروغ القضية ولم يملكوا لانفسهم صبرا حتي تنقضي الايام المشروطة علي ان ذلك لم يثمر الا الحقد والعداوة التي تاسست في قلوب الفرنسيس واوجبت ما حصل بعد ذلك من وقوع العذاب البءيس وقال الشعبي من جملة كلام وصادفنا فتنة لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء واخذ الفرنساوية في اهبة الرحيل وشرعوا في مبيع امتعتهم وما فضل عن سلاحهم ودوابهم وسلموا غالب الثغور والقلاع كالص-لحية وبلبيس ودمياط والسويس ثم ان العثمان-ين تدرجوا في دخول مصر وصار في كل يوم يدخل منهم جماعة بعد جماعة	838	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0097	false	8887065438881438787	109	218	593	1239	1699	300	الفرنسيس وهم يحقدون ذلك عليهم------------------- وكشف همج الناس نقاب الحياء معهم بالكلية وتطاولوا عليهم بالس-ب واللعن والسخرية ولم يفكروا في عواقب الامور ----------------------------حتي ان فقهاء الاطفال كانوا يجمعون الاطفال ويمشون---- فرقا وطواءف و-----هم يجهرون ويقولون كلاما مقفي باعلي اصواتهم يلعن النصاري واعوانهم وافراد رءساءهم كقولهم----- ينصر الله السلطان ويهلك فرط الرمان و---------------------------لم يملكوا لانفسهم صبرا حتي تنقضي الايام المشروطة علي ان ذلك لم يثمر الا الحقد والعداوة التي تاسست في قلوب الفرنسيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الفرنساوية في اهبة الرحيل وشرعوا في -بيع امتعتهم وما فضل من سلاحهم ودوابهم وسلموا غالب الثغور والقلاع كالصالحية وبلبيس ودمياط والسويس ثم ان العثمانيين تدرجوا في دخول مصر وصار--- كل يوم يدخل منهم جماعة بعد جماعة	97	1423395808839485899	600	1088.0	497	861	69.68640899658203	90	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0840	true	-6925708544984598338	254	300	1469	1746	1746	300	ثم ان الفرنساوية جعلوا----------------------------------------------------------------- الثمانية ايام المذكورة ظرفا لجمع عساكرهم وطواءفهم من البلاد القبلية والبحرية ونصبوا وطاق-------------هم بساحل البحر متصلا باطراف مصر ممتدا من مصر القديمة الي شبرا وترددوا الي نواحي القلاع وهي لم يكن بها احد وشرعوا واجتهدوا في رد الجبخانة والذخيرة والات الحرب والبارود-	840	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0098	false	5799369654821540120	8	54	42	313	1748	300	ثم ان الفرنساوية طلبوا ثمانية ايام مهلة زيادة علي المهلة السابقة لما قرب تمامها فاعطوهم الثمانية ايام--------------------------------------------------------------- ونصبوا وجاق عسكرهم وخيامهم بساحل البحر متصلا باطراف مصر ممتدا ---------------الي شبرا وترددوا ال------ي القلاع وهي لم يكن بها احد وشرعوا باجتهاد- في رد الجبخانة والذخيرة والات الحرب والبارود	98	1423395808839485899	185	271.5	153	356	51.96629333496094	28	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0841	true	6654520908953974959	0	195	0	1124	1743	300	والجلل والمدافع والبنب علي العربات ليلا ونهارا والناس يتعجبون من ذلك ومصطفي باشا قاءممقام ومن معه يشاهدون ذلك ولا يقولون شيءا والبعض يقول ان الوزير ارسل اليهم وامرهم برد ذلك كما كان ونحو ذلك من الخرافات التي لا تروج علي الفطن ويقال ان الفرنساوية ارسل اليهم بعض اصدقاءهم من الانكليز وعرفوهم ان الوزير اتفع مع الانكليز علي الاحاطة بالفرنساوية اذا صاروا بظاهر البحر فلما حصل منهم معهم ما سبقت الاشارة اليه تحققوا ذلك وارسلوا ليوسف باشا بذلك فلم يجبهم بجواب شاف وعجل بالرحيل والقدوم الي ناحية مصر وقد كان الفرنساوية عندما تراسلوا وترددوا---- جهة والعرضي تفرسوا في عرضي العثمانيين وعساكرهم واوضاعهم وتحققوا حالهم وعلموا ضعفهم عن مقاومتهم فلما حصل ما ذكر تاهبوا للمقاومة -----------والمحاربة وردوا الاتهم الي القلاع فلما تمموا امر ذلك وحصنوا الجهات وابقوا من ابقوه وقيدوه بها من عساكرهم واستوثقوا من ذلك خرجوا باجمعهم الي ظاهر المدينة جهة قبة النصر وانتشروا في تلك النواحي ولم يبق بداخل المدينة منهم الا من كان بداخل القلاع واشخاص ببيت الالفي بالازبكية وبعض بيوت الازبكية وغلب علي ظن الناس انهم برزوا للرحيل وفي العشرين منه طلبوا مصطفي باشا وحسن اغا نزله امين فلما حضرا اليهم ارسلوهما للجيزة فلما كان اليوم الثالث والعشرين من شوال ركب ساري عسكر	841	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0098	false	5799369654821540120	54	153	313	894	1748	300	والقلل والمدافع واجتهدوا في ذلك--- ليلا ونهارا والناس يتعجبون من ذلك واشيع ان الوز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير اتفق مع الانكليز علي الاحاطة بالفرنساوية اذا صاروا بظاهر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبحر و---كان الفرنساوية عندما تراسلوا وترددوا الي جهة -العرضي تفرسوا في عرضي العثمانيين وعس-كرهم واوضاعهم وتحققوا حالهم فعلموا ضعفهم عن مقاومتهم فلما حصل ما ذكر تاهبوا للمقاومة ونقض الصلح والمحاربة وردوا الاتهم الي القلاع فلما تمموا امر ذلك وحصنوا الجهات وابقوا من ابق-------وه بها من عساكرهم----------------- خرجوا باجمعهم الي ظاهر المدينة جهة قبة النصر وانتشروا في---- النواحي ولم يبق ---في المدينة----- الا من كان -داخل القلاع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان اليوم الثالث والعشرون من شوال ركب السر عسكر	98	1423395808839485899	527	920.0	435	1139	46.26865768432617	76	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0871	true	3357817900992124152	132	257	750	1480	1714	300	الشيخ شامل احمد بن رمضان بن مسعود الطرابلسي المقري الازهري----------------------------------------------------------------------- حضر من بلده طرابلس الغرب الي مصر في سنة احدي وتسعين وجاور بال--ازهر وكان فيه استعداد وحضر دروس الشيخ احمد الدردير والبيلي والشيخ ابي الحسن الغلقي وسمع علي شيخنا السيد مرتضي المسلسل بالاولية وغير المسلسل ايضا واخذ منه الاجازة في سنة اثنتين وتسعين ولما مات الخواجا حسن البناني من تجار المغاربة فتوصل الي ان تزوج بزوجته بنت الغرياني وسكن بدارها الواسعة بالكعكبين وتجمل بالملابس وتودد للناس بحسن المعاشرة ومكارم الاخلاق وكان سموح النفس جدا دمت الطباع والاخلاق جميل العشرة ولما عزل السيد عبد الرحمن السفاقسي الضرير من مشيخة رواقهم كان المترجم هو المتعين لذلك دون غيره فتولي مشيخة الرواق بشهامة وكرم ونوه بذكره وزادت شهرته وكان وجيها طويل القامة بهي الطلعة بشوشا ولما حصلت واقعة	871	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0136	false	-5239507854419725120	0	135	0	798	1699	300	الشيخ ا-----حمد بن رمضان بن مسعود الطرابلسي المقرء الازهري المعروف بالشيخ شامل العمدة الفاضل والنبيه الكامل والوجيه العالم العامل حضر من بلده طرابلس الغرب الي مصر في سنة احدي وتسعين وجاور في الازهر وكان فيه استعداد وحضر دروس الشيخ احمد الدردير والبيلي والشيخ ابي الحسن الغلقي وسمع علي شيخنا السيد مرتضي المسلسل بالاولية وغير المسلسل ايضا واخذ منه الاجازة في سنة اثنتين وتسعين ولما مات الخواجا حسن البناني من تجار المغاربة فتوصل الي ان تزوج بزوجته بنت الغرباني وسكن بدارها الواسعة بالكعكيين وتجمل بالملابس وتودد للناس بحسن المعاشرة ومكارم الاخلاق وكان سموح النفس جدا دمث الطباع والاخلاق جميل العشرة ولما عزل السيد عبد الرحمن السفاقسي الضرير من مشيخة رواقهم كان المترجم هو المتعين لذلك دون غيره فتولي مشيخة الرواق بشهامة وكرم ونوه بذكره وزادت شهرته وكان وجيها طويل القامة بهي الطلعة بشوشا ولما تولي مشيخة	136	1423395808839485899	710	1389.5	586	803	88.4184341430664	115	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0871	true	3357817900992124152	273	300	1564	1714	1714	300	السيد الافضل والسند الاكمل المقري بن المقري والفهامة الذي بكل فن علي التحقيق يدري ---بدر----- اضاء في سماء- العرفان وعارف -------وضح دقاءق المشكلات باتقان فلله دره من-	871	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0392	false	2219757843024367792	78	105	430	585	1657	300	السيد الافضل والسند الاكمل المقري بن المقري والفهامة الذي بكل فن------------ يدري والبدر الذي اضاء في ليالي العرفان والصدر الذي اوضح دقاءق المشكلات باتقان فلله دره من	392	1423395808839485899	130	210.5	107	167	77.84431457519531	20	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0871	true	3357817900992124152	41	115	221	642	1714	300	الشيخ عبد العليم ابن محمد بن محمد بن عثمان المالكي الازهري الضرير------------------------------------------------------------------------ حضر دروس------- الشيخ علي الصعيدي رواية ودراية فسمع عليه جملة من الصحيح والموطا والشماءل والجامع الصغير ومسلسلات -بن عقيلة وروي عن كل من الم-لوي والجوهري والبل-دي والسقاط والمنير والدردير والتاودي -بن سودة حين حج ودرس وافاد وكل م-ن البكاءين عند ذكر الله سريع الدمعة كثير الخشية وكان يعرف اشياء في الرقي والخواص وفواءد القرينة وام الصبيان ثم ترك ذلك لرءيا منامية راها	871	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0616	false	-1985742822244590408	118	205	615	1119	1573	300	الشيخ عبد العليم -بن محمد بن محمد بن عثمان المالكي الازهري الضرير الامام الفاضل العمدة الصالح الكامل عمدة الخلف ونخبة من اتقن العلوم وعرف حضر دروس الفاضل الشيخ علي الصعيدي رواية ودراية فسمع عليه جملة من الصحيح والموطا والشماءل والجامع الصغير ومسلسلات ابن عقيلة وروي عن كل من المولوي والجوهري والبليدي والسقاط والمنير والدردير والتاودي ابن سودة حين حج ودرس وافاد وكان من البكاءين عند ذكر الله سريع الدمعة كثير الخشية وكان يعرف اشياء في الرقي والخواص وفواءد القرينة وام الصبيان ثم ترك ذلك لرءيا منامية راها	616	1423395808839485899	417	789.0	344	505	82.57425689697266	65	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0872	true	-3633029610167773132	96	182	527	983	1627	300	وله ايضا تاليف وتقييدات وتحقيقات ورساءل في فنون شتي ورسالة بليغة في قوله تعالي استكبرت ام كنت من العالين وكان الباعث له علي تاليفها مناقشة حصلت بينه وبين الشيخ احمد يونس الخليفي في تفسير الاية بمجلس علي بك الدفتر-دار فظهر بها علي الشيخ المذكور واجاره الامير المذكور بان رتب له تدريسا بالمشهد الحسيني ورتب له معلوما بوقته وقدر--ه كل يوم عشرة انصاف فضة يستغلها من جانب الوقف في كل شهر واستمر بقبضها حتي مات في شعبان من هذه السنة رحمه الله---- ولم يخلف بعده مثله في	872	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0393	false	2318050562744230981	16	104	82	545	1651	300	وله ايضا تاليف وتقييدات وتحقيقات ورساءل في فنون شتي ورسالة بليغة في قوله تعالي استكبرت ام كنت من العالين وكان الباعث له علي تاليفها مناقشة حصلت بينه وبين الشيخ احمد يونس الخليفي في تفسير الاية بمجلس علي بك الدفتر دار فظهر بها علي الشيخ المذكور واجازه الامير المذكور بان رتب له تدريسا بالمشهد الحسيني ورتب له معلوما بوقته وقدر له كل يوم عشرة انصاف فضة يستغلها من جانب الوقف في كل شهر واستمر يقبضها حتي مات في شعبان سنة اربع عشرة وماءتين والف ولم يخلف بعده مثله في	393	1423395808839485899	434	836.5	352	463	93.73650360107422	77	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0947	true	8978555644123224242	17	85	86	469	1732	300	الامام الالمعي والذكي -اللوذعي من عجنت طينته بماء المعارف وتاخت طبيعته مع العوارف العمدة العلامة والنحرير الفهامة فريد عصره ووحيد دهره الشيخ محمد بن احمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي الشافعي الشهير بابن الجوهري وهو احد الاخوة الثلاثة واصغرهم ويعرف هو بالصغير ولد سنة احدي وخمسين وماءة والف ونشا في حجر والده في عفة وصون وعفاف وقرا عليه وعلي اخيه الاكبر الشيخ احمد ابن احمد وعلي الشيخ	947	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0924	false	7021763408400648278	248	300	1371	1669	1669	300	الامام الالمعي والذكي االلوذعي من عجنت طينته بماء المعارف وتاخت طبيعته مع العوارف العمدة العلامة والنحرير الفهامة فريد عصره ووحيد دهره---------------------------------------------------------------------------- وهو احد الاخوة الثلاثة واصغرهم ويعرف هو بالصغير ولد سنة احدي وخمسين وماءة والف ونشا في حجر والده في عفة وصون وعفاف وقرا عليه وعلي اخيه الاكبر الشيخ ا---------حمد وعلي الشيخ-	924	1423395808839485899	297	575.0	246	384	77.34375	50	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0947	true	8978555644123224242	85	300	469	1732	1732	300	خليل المغربي والشيخ محمد الفرماوي وغيرهم من فضلاء الوقت واجازه الشيخ محمد الملوي بما في فهرسته وحضر دروس الشيخ عطية الاجهوري في الاصول والفقه وغير ذلك فلازمه وبه تخرج في الالقاء وحضر الشيخ علي الصعيدي والبراوي وتلقي عن الشيخ الوالد حسن الجبرتي كثيرا من العلوم ولازم التردد عليه والاخذ منه مع الجماعة ومنفردا وكان يحبه ويميل اليه ويقبل بكليته عليه وحج مع والده في سنة ثمان وستين وجاور معه فاجتمع بالشيخ السيد عبد الله الميرغني صاحب ا-لطاءف واقتبس من انواره واجتني من ثماره وكان اية في الفهم والذكاء والغوص والاقتدار علي حل المشكلات واقرا الكتب والقي الدروس بالاشرفية واظهر التعفف والانجماع عن خلطة الناس والذهاب والترداد الي بيوت الاعيان والتزهد عما بايديهم فاحبه الناس وصار له اتباع ومحبون وساعده علي ذلك الغني والثروة وشهرة والده واقبال الناس عليه ومدحتهم له وترغيبهم في زيادته وتزوج ببنت الخواجا الكريمي وسكن بدارها المجاورة لبيت والده بالازبكية واتخذ له مكانا خاصا بمنزل والده يجلس فيه في اوقات وكل من حضر عند ابيه في حال انقطاعه من الاكابر او من غيرهم للزيارة او للتلقي يامره بزيارة ابنه المترجم والتلقي عنه وطلبهم الدعاء منه ويحكي لهم عنه مزايا وكرامات ومكاشفات ومجاهدات وزهديات فازداد اعتقاد الناس فيه وعاشر العلماء والفضلاء من اهل عصره ومشايخه وقرناءه وتردد عليهم وترددوا عليه ويبيتون عنده ويطمعهم ويكرمهم ويتنزه معهم في ايام النيل مع الحشمة والكمال ومجانبة-	947	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0925	false	7718636623863521233	0	214	0	1257	1731	300	خليل المغربي والشيخ محمد الفرماوي وغيرهم من فضلاء الوقت واجازه الشيخ محمد الملوي بما في فهرسته وحضر دروس الشيخ عطية الاجهوري في الاصول والفقه وغير ذلك فلازمه وبه تخرج في الالقاء وحضر الشيخ علي الصعيدي والبراوي وتلقي عن الشيخ------- حسن الجبرتي كثيرا من العلوم ولازم التردد عليه والاخذ منه مع الجماعة ومنفردا وكان يحبه ويميل اليه ويقبل بكليته عليه وحج مع والده في سنة ثمان وستين وجاور معه فاجتمع بالشيخ السيد عبد الله الميرغني صاحب اللطاءف واقتبس من فواءده واجتني من ثماره وكان اية في الفهم والذكاء والغوص والاقتدار علي حل المشكلات واقرا الكتب والقي الدروس بالاشرفية واظهر التعفف والانجماع عن خلطة الناس والذهاب والترداد الي بيوت الاعيان والتزهد عما بايديهم فاحبه الناس وصار له اتباع ومحبون وساعده علي ذلك الغني والثروة وشهرة والده واقبال الناس عليه ومدحتهم له وترغيبهم في زيادته وتزوج ببنت الخواجا الكريمي وسكن بدارها المجاور- لبيت والده بالازبكية واتخذ له مكانا خاصا بمنزل والده يجلس فيه في اوقات وكل من حضر عند ابيه في حال انقطاعه من الاكابر او من غيرهم للزيارة او للتلقي يامره بزيارة ابنه المترجم والتلقي عنه وطلبهم الدعاء منه ويحكي لهم عنه مزايا وكرامات ومكاشفات ومجاهدات وزهديات فازداد اعتقاد الناس فيه وعاشر العلماء والفضلاء من اهل عصره ومشايخه وقرناءه وتردد عليهم وترددوا عليه ويبيتون عنده ويطعمهم ويكرمهم ويتنزه معهم في ايام النيل مع الحشمة والكمال ومجانبة	925	1423395808839485899	1248	2466.0	1035	1265	98.6561279296875	209	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0948	true	5664170090093788397	0	86	0	475	1717	300	الامور المخلة بالمرواة ولما مات اخوه الكبير الشيخ احمد وقد كان تصدر بعد والده في اقراء الدروس اجمع الخاص والعام علي تقدم المترجم في اقراء الدروس في الازهر والمشهد الحسيني في رمضان فامتنع من ذلك وواظب علي حالة انجماعه وطريقته واملاءه الدروس بالاشرفية وحج في سنة سبع وثمانين وماءة والف وجاور سنة وعقد دروسا بالحرم وانتفع به الطلبة ثم عاد الي وطنه وزاد في الانجماع والتحجب عن الناس في اكثر الاوقات فعظمت رغبة الناس فيه ورد هداباهم مرة بعد اخري واظهر الغني عنهم فازداد ميل الناس	948	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0925	false	7718636623863521233	214	300	1257	1731	1731	300	الامور المخلة بالمروءة ولما مات اخوه الكبير الشيخ احمد وقد كان تصدر بعد والده في اقراء الدروس اجمع الخاص والعام علي تقدم المترجم في اقراء الدروس في الازهر والمشهد الحسيني في رمضان فامتنع من ذلك وواظب علي حالة انجماعه وطريقته واملاءه الدروس بالاشرفية وحج في سنة سبع وثمانين وماءة والف وجاور سنة وعقد دروسا بالحرم وانتفع به الطلبة ثم عاد الي وطنه وزاد في الانجماع والتحجب عن الناس في اكثر الاوقات فعظمت رغبة الناس فيه ورد هداياهم مرة بعد اخري واظهر الغني عنهم فازداد ميل الناس-	925	1423395808839485899	472	937.0	387	475	99.36842346191406	84	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0948	true	5664170090093788397	86	300	475	1717	1717	300	اليه وجبلت قلوبهم علي حبه واعتقاده وتردد الامراء وسعوا لزيارته افواجا وربما احتجب عن ملاقاتهم وقلد بعضهم بعضا في السعي ولم يعهد عليه انه دخل بيت امير قط او اكل من طعام احد قط الا بعض اشياخه المتقدمين وكانت شفاعته لا ترد عند الامراء والاعيان مع الشكيمة والصدع بالامر والمناصحة في وجوههم اذا اتوا اليه وازدادت شهرته وطار صيته ووفدت عليه الوفود من الحجاز والغرب والهند والشام والروم وقصدوا زيارته والتبرك به وحج ايضا في سنة تسع وتسعين لما حصلت الفتنة بين امراء مصر فسافر باهله وعياله وقصد المجاورة فجاور سنة واقرا هناك دروسا واشتري كتبا نفيسة ثم عاد الي مصر واستمر علي حالته في انجماعه وتحجبه عن الناس بل بالغ في ذلك ويقرء ويملي الدروس بالاشرفية واحيانا بروايتهم بدرب شمس الدولة واحيانا بمنزله بالازبكية ولما توفي الشيخ احمد الدمنهوري وتولي مشيخة الازهر الشيخ عبد الرحمن العريشي الحنفي باتفاق الامراء والمتصدرين من الفقهاء وهاجت حفاءظ الشافعية ذهبوا اليه وطلبوه للمشيخة فابي ذلك ووعدهم بالقيام لنصرتهم وتولية من يريدونه فاجتمعوا ببيت الشيخ البكري واختاروا الشيخ احمد العروسي لذلك وارسلوا الي الامراء فلم يوافقوا علي ذلك فركب المترجم بصحبة الجمع الي ضريح الامام الشافعي ولم يزل حتي نقض ما ابرمه العلماء والامراء ورد المشيخة الي الشافعية وتولي الشيخ احمد العمروسي وتم له الامر كما تقدم ذلك في ترجمة العريشي ولما توفي الشيخ احمد العروسي كان المترجم-	948	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0926	false	-9186557758591792907	0	214	0	1242	1712	300	اليه وجبلت قلوبهم علي حبه واعتقاده وتردد الامراء وسعوا لزيارته افواجا وربما احتجب عن ملاقاتهم وقلد بعضهم بعضا في السعي ولم يعهد عليه انه دخل بيت امير قط او اكل من طعام احد قط الا بعض اشياخه المتقدمين وكانت شفاعته لا ترد عند الامراء والاعيان مع الشكيمة والصدع بالامر والمناصحة في وجوههم اذا اتوا اليه وازدادت شهرته وطار صيته ووفدت عليه الوفود من الحجاز والغرب والهند والشام والروم وقصدوا زيارته والتبرك به وحج ايضا في سنة تسع وتسعين لما حصلت الفتنة بين امراء مصر فسافر باهله وعياله وقصد المجاورة فجاور سنة واقرا هناك دروسا واشتري كتبا نفيسة ثم عاد الي مصر واستمر علي حالته في انجماعه وتحجبه عن الناس بل بالغ في ذلك ويقرء ويملي الدروس بالاشرفية واحيانا بزاويتهم بدري شمس الدولة واحيانا بمنزله بالازبكية ولما توفي الشيخ احمد الدمنهوري وتولي مشيخة الازهر الشيخ عبد الرحمن العريشي الحنفي باتفاق الامراء والمتصدرين من الفقهاء وهاجت حفاءظ الشافعية ذهبوا اليه وطلبوه للمشيخة فابي ذلك ووعدهم بالقيام لنصرتهم وتولية من يريدونه فاجتمعوا ببيت الشيخ البكري واختاروا الشيخ احمد العروسي لذلك وارسلوا الي الامراء فلم يوافقوا علي ذلك فركب المترجم بصحبة الجمع الي ضريح الامام الشافعي ولم يزل حتي نقض ما ابرمه العلماء والامراء ورد المشيخة الي الشافعية وتولي الشيخ احمد العر-وسي وتم له الامر كما تقدم ذلك في ترجمة العريشي ولما توفي الشيخ احمد العروسي كان المترجم	926	1423395808839485899	1236	2460.0	1023	1243	99.43684387207031	210	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0949	true	-8760058433641295380	128	267	706	1521	1693	300	ولد سنة احدي واربعين وماءة والف ونشا في حجر ابي-ه وحضر الشيخ------- الملوي وبعض دروس ابيه وغيره ولم يكن معتنيا بالع------------لم ولم يلبس --زي الفقهاء وك--ان يعاني التجارة ويشارك ويضارب ويحاسب ويكاتب فلما توفي اخوه الاكبر الشيخ احمد وامتنع اخوه الاصغر الشيخ محمد من التصدر للاقراء في محله اتفق الحال علي تقدم المترجم حفظا للناموس وبقاء لصورة العلم الموروث فعند ذلك تزيابزي الفقهاء ولبس التا والفراجة الواسعة واقبل علي مطالعة العلم وخالط اهله وصار يطالع ويذاكر واقرا دروس الحديث بالمشهد الحسيني في رمضان مع قلة بضاعته وذلك بمعونة الشيخ مصطفي بن الشيخ محمد الفرماوي فكان يطالع الدرس الذي يمليه من الغد ويتلقي عنه مناقشات الطلبة وثبت علي ذلك حتي ثبتت المشيخة وتقررت العالمية كل ذلك مع معاناته التجارة وتردد الي الحرمين واثري واقتن كتبا نفيسة وعروضا وحشما واشتري المماليك والعبيد والجواري والاملاك والالتزام ولم يزل حتي حصلت حوادث الفرنساوية	949	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0636	false	-5374481604660701594	238	299	1356	1699	1701	300	ولد سنة احدي واربعين وماءة والف ونشا في حجر والده وحضر دروس العلامة الملوي وبعض دروس ابيه وغيره ولم يكن معتنيا باظهار جلالة العلم ولم يلبس لباس الفقهاء بل كان يعاني التجارة والكسب و---------------------لما توفي اخوه الاكبر الشيخ احمد وقع الاتفاق علي جلوسه-------------------------- في مكانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقراءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدروس والتفاته ل----------------------------لطلب------------------------------------------------------------------------ة وتقدم امره وراج قدره واستعت دنياه و------------------------------------------------------------------------لم يزل حتي حصلت حوادث الفرنساوية	636	1423395808839485899	233	323.5	185	839	27.771156311035156	35	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0949	true	-8760058433641295380	0	81	0	446	1693	300	غاءبا عن مصر في زيارة سيدي احمد البدوي فاهمل الامر حتي حضر وتولي الشيخ عبد الله الشرقاوي باشارته ولم يزل وافر الحرمة معتقدا عند الخاص والعام حتي حضر الفرنساوية واختلت الامور وشارك الناس في تلقي البلاء وذهب ما كان له بايدي التجار ونهب بيته وكتبه التي جمعها وتراكمت عليه الهموم والامراض وحصل له اختلاط ولم يزل حتي توفي يوم الاحد حادي عشرين شهر--- القعدة سنة تاريخه---------------------- بحارة برجوان وصلي عليه بالازهر في مشهد حافل ودفن عند والده واخيه بزاوية القادرية بدرب	949	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0926	false	-9186557758591792907	214	300	1242	1712	1712	300	غاءبا عن مصر في زيارة سيدي احمد البدوي فاهمل الامر حتي حضر وتولي الشيخ عبد الله الشرقاوي باشارته ولم يزل وافر الحرمة معتقدا عند الخاص والعام حتي حضر الفرنساوية واختلت الامور وشارك الناس في تلقي البلاء وذهب ما كان له بايدي التجار ونهب بيته وكتبه التي جمعها وتراكمت عليه الهموم والامراض وحصل له اختلاط ولم يزل حتي توفي يوم الاحد حادي عشرين شهر ذي القعدة الحرام عام الف وماءتين وخمسة عشر بحارة برجوان وصلي عليه بالازهر في مشهد حافل ودفن عند والده واخيه بزاوية القادرية بدرب-	926	1423395808839485899	435	840.0	356	471	92.356689453125	78	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0949	true	-8760058433641295380	81	104	446	574	1693	300	شمس الدولة وبالجملة فكان من محاسن مصر والفريد في العصر ذهنه وقاد ونظمه مستجاد وكان رقيق الطبع لطيف الذات مترفها في ماكله وملبسه	949	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0927	false	6196311240175803712	0	23	0	128	1725	300	شمس الدولة وبالجملة فكان من محاسن مصر والفريد في العصر ذهنه وقاد ونظمه مستجاد وكان رقيق الطبع لطيف الذات مترفها في ماكله وملبسه	927	1423395808839485899	128	256.0	105	128	100.0	23	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms0950	true	2604248721607084070	23	210	110	1175	1652	300	الامام العلامة الثقة الهمام--------------- النحرير الذي ليس له في فضله نظير ابو محمد احمد بن سلامة الشافعي المعروف بابي سلامة اشتغل بالعلم وحضر العلوم النقلية والنحوية والمنطقية وتفقه علي كثير من علماء الطبقة الاولي كالشيخ علي قايتباي والحفني والبراوي والملوي وغيرهم وتبحر في الاصول والفروع وكان مستحضرا للفروع الفقهية والمساءل الغامضة في المذاهب الاربع- ويغوص بذهنه وقياسه في الاصول الغريبة ومطالعة كتب الاصول القديمة التي اهملها المتاخرون وكان الفضلاء يرجعون في ذلك اليه ويعتمدون قوله ويعولون في الدقاءق عل-ه الا ان الدهر لم يصافه علي عادته وعاش في خمول وضيق---- وخشونة ملبس وفقد رفاهية بحيث ان من يراه لا يعرف- لرثاءه ثيابه وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مهذبا حسن المعاشرة جميل الخلق والنادرة مطبوعا فيه --صلاح و--تواضع ونزل مءقتا في مسجد عبد الرحمن كتخدا الذي انشاه تجاه باب الفتوح بمعلوم قدره ثمانية انصاف يتعيش بها مع ما برد عليه من بعض الفقهاء والعامة الذين يحتاجون اليه في مراجعة المساءل والفتاوي فلما خرب المسجد المذكور في حادثة الفرنسيس وجهات اوقافه انقطع عن-ه ذلك المعلوم وكان ذا عاءلة ومع ذلك لا يسال شي-ا ولا يظهر فاقة توفي في يوم الاحد حادي عشرين جمادي الاخرة من السنة----------------- عن خمس وسبعين سنة تقريبا رحمه الله	950	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0149	false	5745426079187950010	1	230	6	1305	1747	300	الامام العلامة الثقة الهمام الفهامة المحقق النحرير الذي ليس له في فضله نظير قال صاحب عجاءب الاثار في التراجم والاخبار-------- اشتغل بالعلم وحضر العلوم النقلية والنحوية والمنطقية وتفقه علي كثير من علماء الطبقة الاولي كالشيخ علي قايتباي والحفني والبراوي والملوي وغيرهم وتبحر في الاصول والفروع وكان مستحضرا للفروع الفقهية والمساءل الغامضة في المذاهب الاربعة ويغوص بذهنه وقياسه في الاصول الغريبة ومطالعة كتب الاصول القديمة التي اهملها المتاخرون وكان الفضلاء يرجعون في ذلك اليه ويعتمدون قوله ويعولون في الدقاءق عليه الا ان الدهر لم يصافه علي عادته وعاش في خمول وضيق عيش وخشونة ملبس وفقد رفاهية بحيث ان من يراه لا يعرفه لرثاثة ثيابه كانما الدهر يناديه علي لسان شانيه ومعاديه ذو العلم يشقي في النعيم بعلمه واخو الجهالة في الشقاء منعم لو كنت اجهل ما علمت لسرني جهلي كما قد ساءني ما اعلم كالصعو يرتع في الرياض وانما حبس الهزار لانه يتكلم وكان مهذبا حسن المعاشرة جميل الخلق والنادرة مطبوعا فيه الصلاح والتواضع ونزل مءقتا في مسجد عبد الرحمن كتخدا الذي انشاه تجاه باب الفتوح بمعلوم قدره ثمانية انصاف يتعيش بها مع ما يرد عليه من بعض الفقهاء والعامة الذين يحتاجون اليه في مراجعة المساءل والفتاوي فلما خرب المسجد المذكور في حادثة الفرنسيس وجهات اوقافه انقطع عليه ذلك المعلوم وكان ذا عاءلة ومع ذلك لا يسال شيءا ولا يظهر فاقة تو---في يوم الاحد حادي عشر-- جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وماءتين والف عن خمس وسبعين سنة تقريبا رحمه الله	149	1423395808839485899	1001	1880.0	822	1312	76.29573059082031	162	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1016	true	-3850205368046159394	87	230	467	1300	1698	300	العمدة الامام خاتمة العلماء الاعلام ومسك ختام الجهابذة ذوي الافهام ومن افتخر به عصره علي الاعصار وصاح بلبل فصاحته في الامصار يتيمة الدهر وشامة وجه اهل العصر العالم المحقق والتحرير المدقق بديع الزمان والتاج المرصع علي رءوس الاقران الناظم الناثر -الفصيح الباهر الشيخ مصطفي بن احمد المعروف بالصاوي والده كان------ من اعيان التجار بمصر واصل مرباهم بالسويس بساحل القلزم وصاوي نسبة الي بلدة بشرقية بلبيس -سمي الصوة وهي علي غير القياس وهي بلدة والده ثم انتقل منها الي السويس وكان يبيع بها الماء وولد له بها المترجم فارتحل به الي مصر وسكن بحارة الحسينية مدة واتي بولده المترجم الي الجامع الازهر واشتغل بالقراءة فحفظ القران والمتون واشتغل بالعلم وحضر دروس الاشياخ ولازم الشيخ عيسي البراوي وتخرج به ومهر وانجب واقرا الدروس وختم الختوم وشهد له الفضلاء وكان لطيف الذات مليح الصفات رقيق حواشي الطبع مشارا اليه في الافراد والجمع مهذب الاخلاق جميل الاعراق	1016	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1088	false	5068665949363074938	13	146	81	861	1654	300	العمدة الامام خاتمة العلماء الاعلام ومسك ختام الجهابذة ذوي الافهام ومن افتخر به عصره علي الاعصار وصاح بلبل فصاحته في الامصار يتيمة الدهر وشامة وجه اهل العصر العالم المحقق والنحرير المدقق بديع الزمان والتاج المرصع علي رءوس الاقران الناظم الناثر والفصيح الباهر------------------------------------------ كان والده من اعيان التجار بمصر واصل مرباهم بالسويس بساحل القلزم وصاوي نسبة الي بلدة بشرقية بلبيس تسمي الصوة ----علي غير القياس وهي بلدة والده ثم انتقل منها الي السويس وكان يبيع بها الماء وولد--- بها المترجم فارتحل به الي مصر وسكن بحارة الحسينية مدة واتي بولده المترجم الي الجامع الازهر واشتغل بالقراءة فحفظ القران والمتون واشتغل بالعلم وحضر دروس الاشياخ ولازم الشيخ عيسي البراوي وتخرج به ومهر وانجب واقرا الدروس------------ وشهد له الفضلاء وكان لطيف الذات مليح الصفات رقيق حواشي الطبع مشارا غليه في الافراد والجمع مهذب الاخلاق جميل الاعراق	1088	1423395808839485899	770	1490.0	638	841	91.55767059326172	127	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1126	true	-6935110809440345831	62	166	354	941	1734	300	الفه---امة الشيخ احمد اللحام اليونسي المعروف بالعريشي الحنفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حضر من بلدته خان يونس في سنة ثمان وسبعين وماءة والف وحضر اشياخ الوقت واكب علي حضور الدروس واخذ ---------------------------البيلي والشيخ محمد الجناجي والصبان والفرماوي وغيرهم وتفقه علي الشيخ عبد الرحمن-------- ولازمه وبه تخرج وحضر علي ش--يخ الوالد في الدر المختار من اول كتاب البيوع الي كتاب الاجارة بقراءته وذلك سنة اثنتين وثمانين وماءة والف ولم يزل ملازما للشيخ عبد الرحمن م--------لازمة كلية وسافر صحبته الي اسلام-بول في سنة تسعين لبعض المقتضيات وقرا هناك الشفاء والحكم بقراءة المترجم----- وعاد صحبته الي مصر ولم يزل ملازما له حتي حصل للعريشي ما حصل ودنت وفاته فاوصي اليه بجميع	1126	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0144	false	-3150703262655313037	169	300	894	1645	1645	300	الله تعالي الشيخ احمد اللحام اليونسي المعروف بالعريشي الحنفي الفقيه العلامة والنحرير الفهامة وهو من رجال عجاءب الاثار في التراجم والاخبار فقال في ترجمته منوها بفضله ورفعته حضر من بلدته خان يونس في سنة ثمان وسبعين وماءة والف وحضر اشياخ الوقت واكب علي حضور الدروس واخذ المعقول علي مثل الشيخ احمد البيلي والشيخ محمد الجناحي والصبان والفرماوي وغيرهم وتفقه علي الشيخ عبد الرحمن العريشي ولازمه وبه تخرج وحضر علي الشيخ الوالد في الدر المختار من اول كتاب البيوع الي كتاب الاجارة بقراءته وذلك سنة اثنتين وثمانين وماءة والف ولم يزل ملازما للشيخ عبد الرحمن العريشي ملازمة كلية وسافر صحبته الي اسلامنبول في سنة تسعين لبعض المقتضيات وقرا هناك الشفاء والحكم بقراءة المترجم عليه وعاد صحبته الي مصر ولم يزل ملازما له حتي حصل للعريشي ما حصل ودنت وفاته فاوصي اليه بجميع-	144	1423395808839485899	580	1096.5	477	752	77.1276626586914	95	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1126	true	-6935110809440345831	166	295	941	1707	1734	300	كتبه واستقر عوضه في مشيخة روانق الشوام وقرا الدروس في محله وكان فصيح---------------ا من المعقولات والمنقولات وقصدته الناس في الافتاء واعتمدوا اجوبته وتداخل في القضايا والدعاوي واشتهر ذكره واشتري دارا واسعة بسوق الزلط بحارة المقس خارج باب الشعرية وتجمل بالملابس وركب البغال وصار له اتباع وخدم وهرعت الناس والعامة والخاصة في دعاويهم وقضاياهم وشكاويهم اليه وتقلد نيابة القضاء لبعض قضاة العساكر اشهرا ولما حضرت الفرنساوية الي مصر وهرب القاضي الرومي بصحبة كتخدا الباشا كما تقدم تعين المترجم للقضاء بالمحكمة الكبيرة والبسه كلهبر ساري عسكر الفرنساوية خلعة مثمنة وركب يصحب-ه قاءمقام في موكب الي المحكمة وفوضوا اليه امر النواب بالاقاليم ولما قتل كلهبر انحرف عليه الفرنساوية لكون القاتل ظهر من رواق الشوام وعزلوه ثم تبينت براءته من- ذلك الي ان رتبوا الديوان في اخر مدتهم ورسم عبد الله جاك منو	1126	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0145	false	8378374713248111256	0	131	0	782	1712	300	كتبه واستقر عوضه في مشيخة روا-ق الشوام وقرا الدروس في محله وكان فصيحا مستحضرا متضلعا من المعقولات والمنقولات وقصدته الناس في الافتاء واعتمدوا اجوبته وتداخل في القضايا والدعاوي واشتهر ذكره واشتري دارا واسعة بسوق الزلط بحارة المقس خارج باب الشعرية وتجمل بالملابس وركب البغال وصار له اتباع وخدم وهرعت الناس والعامة والخاصة في دعاويهم وقضاياهم وشكاويهم اليه وتقلد نيابة القضاء لبعض قضاة العساكر اشهرا ولما حضرت الفرنساوية الي مصر وهرب القاضي الرومي بصحبة كتخدا الباشا كما تقدم تعين المترجم للقضاء بالمحكمة الكبيرة والبسه كلهبر ساري عسكر الفرنساوية خلعة مثمنة وركب بصحبته قاءمقام في موكب الي المحكمة وفوضوا اليه امر النواب بالاقاليم ولما قتل كلهبر انحرف عليه الفرنساوية لكون القاتل ظهر من رواق الشوام وعزلوه ثم تبينت براءته بعد ذلك الي ان رتبوا الديوان في اخر مدتهم ورسم عبد الله جاك منو	145	1423395808839485899	762	1500.0	633	783	97.31800842285156	125	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1127	true	-8134308028965535657	0	50	0	271	1747	300	الا علي المترجم فتولاه ايضا وخلعوا عليه وركب مثل الاول الي المحكمة واستمر بها الي ان حضرت العثمانيون وقاضيهم فانفصل عن ذلك ولازم بيته مع مخالطة فصل الخصومات والحكومات والافتاء ثم قصد الحج في هذه السن----------------------------ة فخرج مع الركب وتمرض في حال رجوعه وتوفي ودفن بنبط رحمه الله ومات الشيخ	1127	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0145	false	8378374713248111256	148	202	878	1172	1712	300	الا علي المترجم فتولاه ايضا وخلعوا عليه وركب مثل الاول الي المحكمة واستمر بها الي ان حضرت العثمانيون وقاضيهم فانفصل عن ذلك ولازم بيته مع مخالطة فصل الخصومات والحكومات والافتاء ثم قصد الحج في هذه السنة سنة الف وماءتين وثماني عشرة فخرج مع الركب وتمرض في حال رجوعه وتوفي ودفن بنبط رحمه الله----- الشيخ	145	1423395808839485899	266	516.0	217	299	88.96321105957031	48	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1127	true	-8134308028965535657	72	112	406	655	1747	300	واشتهر بالعلم والصلاح واقرا الدروس الفقهية والمعقولية وانتفع به الطلبة وانقطع للعلم والافادة ولما وردت ولاية جدة لمحمد باشا توسون طلب انسانا معروفا بالعلم والصلاح فذكر له الشيخ المترجم فدعاه اليه واكرمه -واساه واحبه واخذه صحبته الي الحجاز وتوفي هناك	1127	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0787	false	-5769802545526759317	0	40	0	249	1677	300	واشتهر بالعلم والصلاح واقرا الدروس الفقهية والمعقولية وانتفع به الطلبة وانقطع للعلم والافادة ولما وردت ولاية جده -محمد باشا توسون طلب انسانا معروفا بالعلم والصلاح فذكر له الشيخ المترجم فدعاه اليه واكرمه وواساه واحبه واخذه صحبته الي الحجاز وتوفي هناك	787	1423395808839485899	247	483.0	207	250	98.80000305175781	37	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1173	true	-4191943295324673935	194	295	1101	1756	1781	300	العمدة العلامة والنحرير الفهامة الفقيه النبيه الاصولي النحوي -المنطقي الشيخ موسي السرسي الشافعي اصله من سرس الليانة بالمنوفية وحضر الي الازهر ولازم الاستفادة وحضور الاشياخ من الطبقة الثانية كالشيخ عطية الاجهوري والشيخ عيسي البراوي والشيخ محمد الفرم-وي وغيرهم وتمهروا نجب في المعقولات والمنقولات واقراء الدروس وافاد الطلبة وانطوي الشيخ حسن الكفراوي مدة ورافقه في الافتاء والقضايا ثم الي شيخنا الشيخ احمد العروسي وصار من خاصة ملازميه وتخلق باخلاقه والزم اولاده بحضور دروسه المعقولية وغيرها دون غيره لحسن القاءه وجودة تفهيمه وتقريره واشتهر ذكره وراش جناحه وراج امره بانتسابه للشيخ المذكور واشتري املاكا واقتني عقارا بمصر وببلده سرس ومنوف ومزارع وطواحين ومعاصر	1173	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1102	false	-7823601122193344110	43	138	246	862	1819	300	العمدة العلامة والنحرير الفهامة-------------- الاصولي الفقيه والمنط-----------قي النحوي النبيه- اصله من سرس الليانة بالمنوفية وحضر الي الازهر ولازم الاستفادة وحضور الاشياخ من الطبقة الثانية كالشيخ عطية الاجهوري والشيخ عيسي البراري والشيخ محمد الفرماوي ومهر وا--------نجب في المعقولات والمنقولات واقرا- الدروس وافاد الطلبة ولازم ال-شيخ حسن الكفراوي مدة ورافقه في الافتاء والقضايا ثم لازم الش-----يخ احمد العروسي وصار من خاصة ملازميه وتخلق باخلاقه والزم اولاده بحضور دروسه المعقولية وغيرها دون غيره لحسن القاءه وجودة تفهيمه وتقريره واشتهر ذكره وراش جناحه وراج امره بانتسابه للشيخ المذكور واشتري املاكا واقتني عقارا بمصر وببلده سرس ومنوف ومزارع وطواحين ومعاصر	1102	1423395808839485899	581	1109.5	489	657	88.43226623535156	83	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1174	true	-4904267437473081426	9	68	68	423	1682	300	وكان حلو المفاكهة حسن المعاشرة عذب الكلام مهذب النفس جميل الاخلاق ودودا قليل الادعاء محبا لاخوانه مستحضرا للفروع الفقهية وكان يكتب علي غالب الفتاوي عن لسان الشيخ العروسي ويعتمده في النقول والاجوبة عن المساءل الغامضة والفروع المشكلة وله كتابات وتحقيقات ولم يزل مشتغلا بشانه حتي تعلل اياما بدار بميدان القطن مطلة علي الخليج وتوفي يوم السبت سادس عشرين جمادي	1174	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1102	false	-7823601122193344110	143	191	894	1184	1819	300	وكان حلو المفاكهة حسن المعاشرة عذب الكلام مهذب النفس جميل الاخلاق ودودا قليل الادعاء محبا لاخوانه مستحضرا للفروع الفقهية وكان يكتب علي غالب الفتاوي عن لسان الشيخ العروسي ويعتمده في التقول والاجوبة عن المساءل الغامضة والفروع المشكلة-------------------- ولم يزل مشتغلا بشانه حتي تمرض---------------------------------------- وتوفي يوم السبت اواخر----- جمادي	1102	1423395808839485899	281	525.5	233	355	79.1549301147461	45	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1258	true	7923513907227143307	243	300	1364	1690	1690	300	الفقيه -المحدث------- خاتمة المحققين وعمدة المدققين بقية السلف وعمدة الخلف الشيخ سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي الشافعي الازهري المنتهي نسبه ا------------------------------لي الشيخ جمعة الزبدي المدفون ببجيرم نسبة الي زيدة بالقرب من منية بن خصيم وينتهي نسب الشيخ جمعة المذكور الي سيدي محمدي بن الحنفية ولد ببجيرم قرية من الغربي----ة احدي وثلاثين وماءة والف وحضر الي مصر-	1258	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0505	false	5742722755289189996	9	52	46	297	1743	300	الفقيه والمحدث النبيه خاتمة المحققين وعمدة المدققين بقية السلف ونخبة الخلف وكعبة العلماء ومرجع الفقهاء من طار في الافاق ذكره ورقي علي اوج الرفعة قدره وتحلي بالفضاءل وتقدم علي الافاضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد ببجيرم قرية من الغربية سنة احدي وثلاثين وماءة والف وحضر الي مصر	505	1423395808839485899	140	189.0	114	369	37.94038009643555	18	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1258	true	7923513907227143307	121	198	704	1123	1690	300	علي الشيخ عطية الاجهوري وغيره من اشياخ العصر المتقدمين كالحفني والعدوي و----------------------مسكنه ب--خطة السيدة نفيسة وياتي ----------الي الازهر في كل يوم فيقرا دروسه ثم يعود الي داره متقللا في معيشته منعزلا عن مخالطة غالب الناس------- وهو اخر الطبقة و----------------------------------------------------------------------------------تمرض شهورا بمنزله الذي ب--المشهد النفيسي و---------كان داءما يسال عن الشيخ--------- سليمان البجيرمي وكان يقول لا اموت حتي يموت --البجيرمي لانه راي- النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقال له انت اخر اقرانك موتا---------------------------- ولم يكن ----من اقرانه	1258	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0880	false	-5168467915841750548	195	300	1129	1687	1687	300	علي الشيخ عطية الاجهوري وغيره من اشياخ العصر---------- كالحفني والعدوي من افاضل شيوخ مصر وكان مسكنه في خطة السيدة نفيسة وياتي في كل يوم الي الازهر---------- فيقرا دروسه ثم يعود الي داره متقللا في معيشته متمسكا بتباعده عن---- الناس وعزلته وهو اخر الطبقة العالية والمشيخة السامية ولما نزلت به دواعي المنية وارادت ان تلحقه بالعصابة العلية تمرض شهورا بمنزله الذي في المشهد النفيسي ذي الشان وكان داءما يسال عن الشيخ البجيرمي سليم--------------ان يقول لا اموت حتي يموت هذا الهمام لاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وقال له انت اخر اقرانك موتا فعلمت ان موتي قبله لا يتاتي ولم يكن بقي من اقراني-	880	1423395808839485899	352	547.0	284	597	58.96147537231445	52	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1259	true	-8144394651256758407	0	128	0	745	1738	300	صغيرا دون البلوغ ورباه قريبه الشيخ موسي البجيرمي وحفظ القران ولازم الشيخ المذكور حتي تاهل لطلب العلوم وحضر علي الشيخ العشماوي في الصحيحين وابي داود --الترمذي والشفاء والمواهب وشرح المنهج لشيخ الاسلام وشرحي المنهاج لكل من الرملي وابن حجر وحضر دروس الشيخ الحنفي واجازه الملوي والجوهري والمدابغي واخذ عن الديربي وغيره وحضر ايضا دروس الشيخ علي الصعيدي والسيد البليدي وشارك كثيرا من الاشياخ كالشيخ عطية الاجهوري وغيره وكان انسانا حسنا حميد الاخلاق منجمعا عن مخالطة الناس مقبلا علي شانه وقد انتفع--- اناس كثيرون وكف بصره سنينا وعمر وتجاوز الماءة سنة ومن تاليفه بايدي الطلبة حاشي-ة علي---- المنهج------------ واخري علي الخطيب وغير ذلك وقبل وفاته سافر الي مصطيه بالقرب من بجيرم فتوفي بها ليلة الاثنين وقت السحر ثالث عشر رمضان من السنة المذكورة---------------- ودفن هناك رحمة الله تعالي عليه	1259	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0505	false	5742722755289189996	52	182	297	1044	1743	300	صغيرا دون البلوغ ورباه قريبه الشيخ موسي البجيرمي فحفظ القران ولازم الشيخ المذكور حتي تاهل لطلب العلوم وحضر علي الشيخ العشماوي في الصحيحين وابي داوود والترمذي والشفا -والمواهب وشرح المنهج لشيخ الاسلام وشرحي المنهاج لكل من الرملي وابن حجر وحضر دروس الشيخ الحفني واجازه الملوي والجوهري والمدابغي واخذ عن الديربي وغيره وحضر ايضا دروس الشيخ علي الصميدي والسيد البليدي وشارك كثيرا من الاشياخ كالشيخ عطية الاجهوري وغيره وكان انسانا حسنا حميد الاخلاق متجمعا عن مخالطة الناس مقبلا علي شانه وقد انتفع به اناس كثيرون وكف بصره في اخر عمره----------------- ومن تاليفه------------- حاشيته علي شرح المنهج اربع مجلدات واخري علي الخطيب وغير ذلك وقبل وفاته سافر الي مصطية بالقرب من بجيرم فتوفي بها ليلة الاثنين وقت السحر ثالث عشر رمضان -----سنة احدي وعشرين وماءتين والف ودفن هناك رحمة الله تعالي عليه	505	1423395808839485899	685	1270.0	566	783	87.48403930664062	106	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1259	true	-8144394651256758407	266	300	1550	1738	1738	300	الشيخ علي النجاري المعروف بالقباني الشافعي مذهبا المكي مولدا------------------------------------ المدني اصلا ابن العالم الفاضل الشيخ------------------------ احمد تقي الدين بن السيد تقي الدين المنتهي نسبه الي ابي سعيد الخدري وهو سعد بن مالك بن دينار-	1259	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0787	false	-5769802545526759317	45	85	277	509	1677	300	الشيخ علي النجاري المعروف بالقباني الشافعي مذهبا المكي مولدا الامام العمدة المحقق والهمام النخبة المدقق و---------------الفاضل العامل والزبدة الكامل وهو ابن احمد تقي الدين بن السيد تقي الدين ي--نتهي نسبه الي ابي سعيد الخدري وهو سعد بن مالك بن دينار	787	1423395808839485899	164	282.0	134	249	65.86345672607422	26	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1259	true	-8144394651256758407	141	252	824	1462	1738	300	الشيخ مصطفي العقباوي المالكي نسبة------------- لمنية عقبة بالجيزة------------------------------------------------------- حضر الي الازهر صغيرا ولازم السيد حسنا البقلي ثم الشيخ محمد العقاد المالكي ثم الشيخ محمد- عبادة العدوي ملازمه كلية حتي تمهر في مذهبه في المنقولات والمعقول-----------ات وحضر دروس اشياخ العصر كالشيخ الدردير والشيخ محمد البيلي والشيخ الامير وغيرهم وتصدر لالقاء الدروس وانتفع به الطلبة واشتهر فضله وكان انسانا حسن الاخلاق مقبلا علي الافادة والاستفادة لا يتداخل---- فيما لا يعنيه وياتيه من بلدته ما يكفيه قانعا متورعا متواضعا ومن مناقبه انه كان يحب افادة العوام حتي انه كان اذا ركب مع المكاري يعلمه عقاءد التوحيد وفراءض الصلاة الي ان توفي يوم الخميس تاسع عشر جمادي الاخرة----------------------------- ولم يخلف بعده مثله رحمة الله تعالي	1259	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1093	false	-8775252860971410657	70	195	348	1081	1682	300	الشيخ مصطفي العقباوي المالكي الازهري وهو منسوب لمنية عقبة الاجل العلامة والفاضل الفهامة نخبة الانام وحسن الليالي والايام حضر الي الازهر صغيرا ولازم السيد حسن- البقلي ثم الشيخ محمد العقاد المالكي ثم الشيخ محمدا عبادة العدوي ملازمة كلية حتي -مهر--------- في العلوم ----المعقولات والمنقولات وحضر دروس اشياخ العصر كالشيخ الدردير والشيخ محمد البيلي والشيخ الامير وغيرهم وتصدر لالقاء الدروس وانتفع به الطلبة واشتهر فضله وكان انسانا حسن الاخلاق مقبلا علي الافادة والاستفادة لا يتداخل الا فيم---ا يعنيه وياتيه من بلدته ما يكفيه قانعا متورعا متواضعا ومن مناقبه انه كان يحب افادة العوام حتي انه كان اذا ركب مع المكاري يعلمه عقاءد التوحيد وفراءض الصلاة الي ان توفي يوم الخميس تاسع عشر جمادي الاخرة سنة احدي وعشرين وماءتين والف ولم يخلف بعده مثله رحمه الله تعالي	1093	1423395808839485899	603	1127.5	496	751	80.2929458618164	96	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1260	true	-2087086562748886990	0	210	0	1154	1680	300	بن تيم الله بن ثعلبة النجاري احد بطون الخزرج وينتهي نسب اخواله الي السيد احمد الناسك -بن عبد-الله--- ادريس بن عبد-الله بن الحسن الانور ابن سيدنا الحسن السبط رضي الله تعالي عنه ولد المترجم بمكة سنة اربع وثلاثين وماءة----- وقدم الي مصر مع ابيه واخيه السيد حسن سنة احدي وسبعين وماءة قليلة وصولهم مرض اخوه المذكور وتوفي صبح ثالث يوم فجزع والده لذلك جزعا شديدا وتشاءم به وعزم علي السفر الي مكة ثانيا ولم يتيسر له ذلك الا اواخر شوال من السنة المذكورة وبقي المترجم واشتغل بتحصيل العلوم وشراء الكتب النافعة واستكتابها ومشاركة اشياخ العصر في الافادة والاستفادة مع مباشرة شغل تجارتهم من بيع الارساليات التي ترد اليه من اولاد اخيه من جدة ومكة وشراء ما يشتري وارساله لهم الي ان تمرض وانقطع ببيته الذي بخطة عابدين قريبا من الاستاذ الحنفي سنة تسع وماءتين وكان عالما ماهرا واديب------ا شاعرا تخرج علي والده وعلي غيره بمكة وعلي كثير من اشياخ العصر المتقدمين كالشيخ العشماوي والشيخ الحنفي والشيخ العدوي وغيرهم وتخرج في الادب علي والده وعلي الشيخ علي بن تاج الدين الم-كي وعلي الشيخ عبد-الله الاتكاوي وغيرهم وله مءلفات منها نفح الاكمام علي منظومته في علم الكلام ومنها تقريره علي الرملي وهو مجلد ضخم ومنها شرح بديعيته التي سماها مراقي الفرج في مدح عالي الدرج وله ديوان شعر صغير غالبه جيد وكان	1260	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0787	false	-5769802545526759317	85	300	509	1677	1677	300	بن تيم الله بن ثعلبة البخاري احد بطون الخزرج وينتهي نسب اخواله الي السيد احمد الناسك ابن عبد الله بن ادريس بن عبد الله بن الحسن الانور -بن سيدنا الحسن السبط رضي الله تعالي عنه ولد المترجم بمكة سنة اربع وثلاثين وماءة والف وقدم الي مصر مع ابيه واخيه السيد حسن سنة احدي وسبعين وماءة فليلة وصولهم مرض اخوه المذكور وتوفي صبح ثالث يوم فجزع والده لذلك جزعا شديدا وتشاءم--- وعزم علي السفر الي مكة ثانيا ولم يتيسر له ذلك الا اواخر شوال من السنة المذكورة وبقي المترجم واشتغل بتحصيل العلوم وشراء الكتب النافعة واستكتابها ومشاركة اشياخ العصر في الافادة والاستفادة مع مباشرة شغل تجارتهم من بيع الارساليات التي ترد اليه من اولاد اخيه من جدة ومكة وشراء ما يشتري وارساله لهم الي ان تمرض وانقطع ببيته الذي بخطة عابدين قريبا من الاستاذ الحنفي سنة تسع وماءتين وكان عالما ماهرا واديبا ناثرا شاعرا تخرج علي والده وعلي غيره بمكة وعلي كثير من اشياخ العصر المتقدمين كالشيخ العشماوي والشيخ الحفني والشيخ العدوي وغيرهم وتخرج في الادب علي والده وعلي الشيخ علي بن تاج الدين المسكي وعلي الشيخ عبد الله الاتكاوي وغيرهم وله مءلفات منها نفح الاكمام علي منظومته في علم الكلام ومنها تقريره علي الرملي وهو مجلد ضخم ومنها شرح بديعيته التي سماها مراقي الفرج في مدح عالي الدرج وله ديوان شعر صغير غالبه جيد وكان-	787	1423395808839485899	1144	2222.5	936	1173	97.5277099609375	198	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1260	true	-2087086562748886990	210	268	1154	1489	1680	300	في مدة انقطاعه لا يشتغل بغير المطالعة وتحصيل الكتب الغريبة وقيد ولده السيد سلامة باشغال تجارتهم وولده السيد احمد بملازمته واس-ماعه فيما يريد مطالعته وكانت داره في غالب الاوقات لا تخلوا من المترددين الي ان توفي ليلة السابع والعشرين من رجب من السنة المذكورة---------------- وعمره سبع وثمانون سنة وصلي عليه ب--الازهر ودفن بمقبرة اخيه بباب الوزير وخلف ولديه	1260	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0788	false	-5512137451228543526	0	61	0	348	1705	300	في مدة انقطاعه لا يشتغل بغير المطالعة وتحصيل الكتب الغريبة وقيد ولده السيد سلامة باشغال تجارتهم وولده السيد احمد بملازمته واستماعه فيما يريد مطالعته وكانت داره في غالب الاوقات لا تخلو م-ن المترددين الي ان توفي ليلة السابع والعشرين من رجب -----سنة احدي وعشرين وماءتين والف وعمره سبع وثمانون سنة وصلي عليه في الازهر ودفن بمقبرة اخيه بباب الوزير وتاسف عليه	788	1423395808839485899	313	582.5	258	354	88.41807556152344	49	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1339	true	541482122200840931	64	269	357	1494	1668	300	الشيخ احمد بن علي بن محمد بن عبد-الرحمن بن علاء الدين البرماوي الذهبي الشافعي الضرير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد ببلده برما بالمنوفية سنة 1138------------------- ونشا بها وحفظ القران والمتون علي الشيخ المعاصري ثم انتقل الي مصر فجاور ب--المدرسة الشيخونية بالصليبة وتخرج في الحديث علي الشيخ احمد البرماوي وحضر دروس مشايخ الازهر كالشيخ محمد فهرس والشيخ علي قايتباوي والشيخ الدفري والشيخ سليمان الزيات والشيخ الملوي والشيخ المدابغي والشيخ الغنيمي و الشيخ محمد الحنفي و اخيه الشيخ يوسف و عب-----د الكريم الزيات والشيخ عمر الطحلاوي والشيخ سالم النفراوي والشيخ عمر الشنواني والشيخ احمد رزة والشيخ سليمان البسوسي والشيخ علي الصعيدي واقرا الدروس وافاد الطلبة ولازم الاقراء وكان منجمعا عن الناس قانعا راضيا بما قسم له لا يزاحم علي الدنيا ولا يتداخل في امورها واخبرني ولده العلامة الفاضل الشيخ مصطفي انه ولدا ------------بصيرا فاصابه الجدري فطمس بصره في صغره فاخذه عم ابيه الشيخ صالح الذهبي ودعا له فقال في دعاءه اللهم كما اعميت بصره نور بصيرته فاستجاب الله دعاءه وكان قوي الادراك ويمشي وحده من غير قاءد ويركب من غير خادم ويذهب في حواءجه المسافة البعيدة وياتي الي الازهر ولا يخطء الطريق وينتحي عما عساه يصيبه من راكب او جمل او حمار مقبل عليه او شء معترض في طريقه اقوي من ذي بصر فكان يضرب به المثل في ذلك مع شدة	1339	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0150	false	-5450772567040256995	62	300	368	1739	1739	300	الشيخ احمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علاء الدين البرماوي------- الشافعي الذهبي الازهري الشيخ العلامة والفاضل الفهامة بقية العلماء ونخبة الفضلاء وزبدة الصالحين وصفوة الافراد الناجحين محرر المذهب ومقرر ما يءلف ويرغب ذو التصانيف المحبوبة والتاليف المرغوبة والاثار الحسنة والشماءل المستحسنة ولد ببلدة برما بالمنوفية سنة ثمان وثلاثين وماءة والف ونشا بها وحفظ القران والمتون علي الشيخ المعاصري ثم انتقل الي مصر فجاور في المدرسة الشيخونية بالصليبة وتخرج في الحديث علي الشيخ احمد البرماوي وحضر دروس مشايخ الازهر كالشيخ محمد فارس والشيخ علي قايتبا-ي والشيخ الدفري والشيخ سليمان الزيات والشيخ الملوي والشيخ المدابغي والشيخ الغنيمي و-الشيخ محمد الحفني و-اخيه الشيخ يوسف والشيخ عبد الكريم الزيات والشيخ عمر الطحلاوي والشيخ سالم النفراوي والشيخ عمر الشنواني والشيخ احمد رزه والشيخ سليمان البسوسي والشيخ علي الصعيدي واقرا الدروس وافاد الطلبة ولازم الاقراء وكان منجمعا عن الناس قانعا راضيا بما قسم له لا يزاحم علي الدنيا ولا يتداخل في امورها واخبر-- ولده العلامة الفاضل الشيخ مصطفي ان والده المترجم ولد بصيرا فاصابه الجدري فطمس بصره في صغره فاخذه عم ابيه الشيخ صالح الذهبي ودعا له فقال في دعاءه اللهم كما اعميت بصره نور بصيرته فاستجاب الله دعاءه وكان قوي الادراك ويمشي وحده من غير قاءد ويركب من غير خادم ويذهب في حواءجه المسافة البعيدة وياتي الي الازهر ولا يخطء الطريق ويتنحي عما عساه يصيبه من راكب او جمل او حمار مقبل عليه او شء معترض في طريقه اقوي من ذي بصر فكان يضرب به المثل في ذلك مع شدة-	150	1423395808839485899	1100	2109.0	901	1384	79.47976684570312	188	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1339	true	541482122200840931	269	300	1494	1668	1668	300	التعجب كما قال القاءل ما عماء العيون مثل عمي القلوب فهذا هو العمي والبلاء فعماء العيون تغميض عين وعماء القلوب فهو الشفاء ولم يزل ملازما علي حالته من الانجماع والاشتغال بالعلم-	1339	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0151	false	-875974279355171483	0	31	0	173	1675	300	التعجب كما قال القاءل ما عم-ي العيون مثل عمي القل-ب فهذا هو العمي والبلاء فعماء العيون تغميض عين وعماء القلوب فهو الشقاء ولم يزل ملازما علي حالته من الانجماع والاشتغال بالعلم	151	1423395808839485899	170	323.0	140	175	97.14286041259766	27	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1340	true	-668198645985921193	0	47	0	254	1654	300	والعمل به وتلاوة القران وقيام الليل فكان يقرا كل ليلة نصف القران الي ان توفي يوم الثلاثاء حادي عشر ربيع الاول من هذه السنة وله من العمر اربع وثمانون سنة--------------------------- وصلي عليه بجامع ابن طولون ودفن بجوار المشهد المعروف بالسيدة سكينة رضي الله عنها بجانب الشيخ البرماوي	1340	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0151	false	-875974279355171483	31	74	173	415	1675	300	والعمل به وتلاوة القران وقيام الليل فكان يقرا كل ليلة نصف القران الي ان توفي يوم الثلاثاء حادي عشر ربيع الاول--------------------------------------- سنة اثنتين وعشرين وماءتين والف وصلي عليه بجامع ابن طولون ودفن بجوار المشهد المعلوم بالسيدة سكينة رضي الله عنها بجانب الشيخ البرماوي	151	1423395808839485899	213	403.0	174	281	75.80071258544922	37	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1340	true	-668198645985921193	63	259	348	1439	1654	300	الشيخ محمد بن يوسف ابن بنت الشيخ محمد بن سالم الحفناوي الشافعي ولد سنة 1163 وترب---------------------------------------------------------------------------------------ي في حجر جده وتخلق باخلاقه وحفظ القران والالفية و-----المتون و----------حضر دروس جده واخي جده الشيخ يوسف الحفناوي وحضر اشياخ الوقت كالشيخ علي العدوي والشيخ احمد الدردير والشيخ عطية الاجهوري والشيخ عيسي البراوي وغيرهم وتمهر وانجب واخذ طريق الخلوتية عن جده ولقنه الاسماء ولما توفي جده القي الدروس في محله بالازهر ونشا من صغره علي احسن طريقة وعفة نفس وتباعد عن سفاسف الامور الدنيءة ولازم الاشتغال بالعلم وفتح بيت جده وعمل به ميعاد الذكر كعادته وكان عظيم النفس مع تهذيب الاخلاق والتبسيط مع الاخوان والممازحة مع تجنبه ما يخل بالمروءة وله بعض تعليقات وحواش وشعر مناسب ولم يزل علي حالته الي ان توفي يوم السبت رابع شهر ربيع الاول من السنة---------------------- وصلي عليه بالا--زهر في مشهد حافل ودفن مع جده في تربة واحدة بمقبرة المجاورين ولم يخلف ذكورا رحمه الله ومات الشيخ العلامة المفيد والتحرير المجيد محمد الحص---------------افي الشافعي الفقيه النحوي الفرضي تلقي العلوم وحضر اشيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ الطبقة الاولي ودرس العلوم --بالازهر وافاد-- الطلبة وقرا الكتب المفيدة وعاش طول عمره--------------------------------------- منعكفا في زوايا الخمول منعزلا عن الدنيا وهي م-----نعزلة عنه راضيا بما قسم الله له قانعا بما يسره له مولاه لا يدعي	1340	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0881	false	-2244882997932976192	59	299	312	1671	1674	300	الشيخ محمد بن يوسف -بن بنت الشيخ محمد بن سالم الحفناوي الشافعي الازهري العمدة الفاضل حاوي الكمالات والفضاءل عين الاعيان ونخبة الاقران وله سنة ثلاث وستين وماءة والف وتري في حجر جده وتخلق باخلاقه وحفظ القران والالفية واكثر المتون المتداولة وحضر دروس جده واخي جده الشيخ يوسف الحفناوي وحضر اشياخ الوقت كالشيخ علي العدوي والشيخ احمد الدردير والشيخ عطية الاجهوري والشيخ عيسي البراوي وغيرهم وتمهر وانجب واخذ طريق الخلوتية عن جده ولقنه الاسماء ولما توفي جده القي الدروس في محله بالازهر ونشا من صغره علي احسن طريقة وعفة نفس وتباعد عن سفاسف الامور الدنيءة ولازم الاشتغال بالعلم وفتح بيت جده وعمل به ميعاد الذكر كعادته وكان عظيم النفس مع تهذيب الاخلاق والتبس-ط مع الاخوان والممازحة مع تجنبه ما يخل بالمروءة وله بعض تعليقات وحواش وشعر مناسب ولم يزل علي حالته الي ان توفي يوم السبت رابع شهر ربيع الاول سنة اثنتين وعشرين وماءتين والف وصلي عليه في الازهر في مشهد عظيم ودفن مع جده في تربة واحدة بمقبرة المجاورين ولم يخلف ذ--------------كورا- الشيخ محم-------------------------------د الحصافي المصري الازهري الشافعي الفقيه النحوي الفرضي فقيه عصره نبيه مصره ونحوي زمانه وفرضي وقته واوانه من ارتقت في معالي الفضاءل ملكته وافتخرت به اقرانه وطبقته وعرف بالزهادة والعبادة واستوي علي منصة السيادة حضر اشياخ الطبقة الاولي ودرس العلوم في الازهر وبلغ به الطلبة مرادا ومامولا واجاد في الافادة من معقول ومنقول وكان متباعدا عن الاختلاط منعكفا في زوايا الخمول منعزلا عن الدنيا كما انها منعزلة عنه قانعا بما قسم الله له راضيا من--------------ه لا يدعي	881	1423395808839485899	924	1672.5	748	1421	65.02462768554688	154	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1340	true	-668198645985921193	260	300	1442	1654	1654	300	وليمة ولا ينهمك علي شء من --امور الدنيا ولم يزل علي حالته حتي------------------- توفي يوم الاثنين ثالث عشر شوال من السنة ومات العمدة المفضل------------------- الشيخ محمد عبد----الفتاح المالك--------ي من اهالي كفر حشاد بالمنوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قدم من بلده صغيرا فجاور بالازه-------ر وحضر-	1340	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0882	false	5008546594419274592	6	70	31	404	1681	300	مليمه ولا ينهمك علي شء من الامور------- ولم يزل علي حالته حتي جاءه الاجل المسطور توفي يوم الاثنين ثالث عشر شوال سنة اثنتين وعشرين وماءتين والف رحمه الله تعالي الشيخ محمد بن عبد الفتاح المالكي الازهري من اهالي كفر حشاد بالمنوفية مدار العلوم والمعارف ومنار الاداب واللطاءف العمدة المفضل والصفوة المكمل ذو التقوي والعبادة والرفعة والسيادة قدم من بلده صغيرا فجاور بالازهر المنير وحضر	882	1423395808839485899	175	266.0	141	380	46.05263137817383	26	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1341	true	-7185084301848833175	0	164	0	889	1653	300	علي اشياخ الوقت ولازم دروس الشيخ الامير وبه تخرج وتفقه عليه و--------------علي غيره من علماء المالكية------------------- وتمهر في المعقولات وانجب وصارت له ملكه واستحض-------------------------------ار ثم سافر الي بلده واقام بها يفيد ويفتي------------------------- ويرجعون اليه في --قضاياهم ودعاويهم فيقضي بينهم ولا يقبل من احد جعالة ولا هدية فاشتهر ذكره ب--الاقليم واعتقدوا فيه الصلاح والعفة- وانه لايقضي الا بالحق ولا ياخذ رشوة ولا جعالة ولا يجابي في الحق فامتثلوا لقضاياه واوامره فكان اذا-------- قضي قاض من قضاة البلدان بين خصمين رجعا الي المترجم واعادا عليه دعواهما فان راي القضاء صحيحا موافقا للشرع امضاه وامتثل الخصم الاخر ولا يمانع بعد ذلك ابدا ويذعن لما قضاه الشيخ لعلمه انه لا لغرض دنيوي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا اخبرهم ان الحق خلافه فيمتثل الخصم الاخر ولم يزل علي حالته------------------------------------- حتي كان المولد المعتاد بطندتا فذهب ابن الشيخ الامير الي هناك فاتي-------- لزيارة ابن شيخ-----ه ونزل في الدار التي هو نازل فيها فانهدمت الجهة التي هو بها وسقطت عليه فمات شهيدا مردوما ومعه ثلاثة انفار من اهالي قرية العكر--------------------------------وت وذلك في اواءل شهر--- الحجة	1341	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0882	false	5008546594419274592	70	234	404	1282	1681	300	علي اشياخ الوقت ولازم دروس الشيخ الامير وبه تخرج وتفقه ونال درجة علية وقرا علي غيره من السادة لمالكية وانجب في المنقولات وتمهر في المعقولات ------وصارت له ملكة واستحضار وشهرة كلية في الاماكن والامصار ثم رجع -الي بلده فاقام بها يفيد ويفتي في كل واقعة كلية او جزية ويرجع-- اليه في القضايا والدعاوي-------------- ولا يقبل------- جعالة ولا هدية فاشتهر ذكره في الاقليم واعتقدوا فيه الزهد- والعفاف وانه----------------------------------------------------------------------------------------- اذا افتي او قضي لا يحول عن الحق والانصاف لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يقبل شيءا بحال ولا يروم سوي رضا الحق المتعال فهرعت الناس اليه وصاروا لا يعولون في قضاياهم الا عليه ولا يعتمدون علي سواه ولا يرومون الا اياه----------------------------------- ولم يزل علي هذه الحالة المرضية والمنقبة السامية العلية حتي كان المولد المعتاد بطندتا فذهب---- الشيخ -------الي هناك فاتي المترجم لزيارته والسلام عليه ونزل في الدار التي هو نازل فيها فانهدمت جهته- التي هو بها وسقطت عليه فمات شهيدا مردوما ومعه ثلاثة انفار من اهالي قرية العكروت فسبحان الحي الداءم الذي لا يموت وذلك في اواءل شهر ذي الحجة	882	1423395808839485899	490	724.0	393	1195	41.00418472290039	74	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1382	true	7488820563895849853	229	297	1273	1690	1712	300	العلامة المفيد والتحرير الفريد----------------------- النبيه الشيخ ابراهيم ابن الشيخ محمد الحريري الحنفي مفتي مذهب السادات الحنفية كوالد تفقه علي والده------------- وحضر في المعقولات علي اشياخ الوقت كالبيلي والدردير والصبان وغيرهم وانجب وتمهر--------------------------- وصارت فيه ملكة جيدة واستحضار ل--------لفروع الفقهيه ولما مات والده في شهر رجب سنة عشرين وماءتين والف تقلد-- منصب والده في الافتاء---------------- وكان لها اهلا مع التحري والمراجعة في المساءل المشكلة والعفة والصيانة والديانة والتباعد عن	1382	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0033	false	1794987647299935384	227	292	1282	1691	1737	300	العلامة المفيد والنحرير الفريد والامام الفقيه والهمام النبيه---------------------------------------------------------------------------- تفقه علي والده الرفيع الشان وحضر في المعقولات علي اشياخ الوقت كالبيلي والدردير والصبان------- وانجب وتمهر في العلوم العقلية والنقلية وصارت فيه ملكة جيدة واستحضار للاصول والفروع الفقهية ولما مات والده في---- رجب سنة الف-- وماءتين وعشرين تولي منصب والده في الافتاء وافادة المسلمين وكان لها اهلا مع التحري والمراجعة في المساءل-------- والعفة والصيانة والديانة والتباعد عن	33	1423395808839485899	307	511.5	255	506	60.67193603515625	43	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1383	true	1252885695731888247	3	104	22	596	1747	300	ملازما لداره الا -ما دعته الضرورة اليه من المواساة وحضور المجالس مع ارباب المظاهر وكان مبتلي------- بضعف البصر وباخرته اعتراه داء الباسور وقاسي منه شدة------- وانقطع بسببه عن الخروج من داره ووصف له حكيم بدمياط فسافر اليه لاجل ذلك وقصد تغيير الهواء وذلك باشارة نسيبه الشيخ المهدي وقاسي اهوالا في معالجته وقطعه بالالة فلم ينجح ورجع الي مصر متزايد الالم ولم يزل ملازما للفراش حتي--------------- توفي الي رحمة الله سبحانه وتعالي في يوم الاثنين تاسع عشر جمادي الاولي من هذه السنة---------------- وصلي عليه --بالازهر ودفن بمدرسة الشعبانية بحارة الدويداري ظاهر حارة كتامة المعروفة الان بالعينية بالقرب من الجامع الازهر وخلف ولده	1383	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0034	false	-3608040307194888993	1	75	7	430	1783	300	ملازما لداره الا عما دعته الضرورة اليه من المواساة وحضور المجالس مع الاكاب------ر وكان مبتلي باخرته بضعف البصر و-------اعتراه داء الباسور فقاسي منه غاية الضرر وانقطع بسببه عن الخروج من داره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل ملازما له---- حتي نزل بدار قراره توف----ي رحمه الله----------------- يوم الاثنين تاسع عشر جمادي الاولي سنة ثلاث وعشرين وماءتين والف وصلي عليه في الازهر ودفن بمدرسة الشعبانية بحارة الدويداري ظاهر حارة كتامه المعروفة الان بالعينية بالقرب من الجامع الازهر رحمه الله	34	1423395808839485899	345	570.0	281	622	55.46623611450195	50	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1383	true	1252885695731888247	135	272	796	1577	1747	300	من اهل القرن الثاني عشر تفقه علي الشيخ الزهار وغيره من علماء مذهبه-------- وحضر الاشياخ المتقدمين كالدفري والحنفي والصعيدي والشيخ سالم النفراوي والشيخ الصباغ ال-سكندري والشيخ فارس وقرا الدرس---------------------- وانتفع ---------به الطلبة ولم يزل ملازما علي القاء الدروس ب--الازهر علي طريقة المتقدمين مع العفة والديانة ------------------والانجماع عن الناس راضيا- بحاله قانعا بمعيش-------------------ته ليس بيده من التعلقات الدنيوية سوي النظر علي ضريح سيدي اب-------------ي السعود اب---------ي العشاءر ولم يتجرا علي الفتيا مع اهليته لذلك وزيادة ----------------ولم تطمح نفسه لزخارف الدنيا وسفاسف الامور مع التجمل في الملب-س والمرك-ب واظهار الغني وعدم التطلع لما في ايدي الناس ويصدع بالحق في المجالس و----------لا يتردد الي بيوت الحكام والاكابر الا في النادر بقدر الضرورة مع الانفة والحشمة ولا يشكو ضرورة ولا حاجة ولا زمانا ولم يزل علي حالته حتي مرض اياما وتوفي---------------- ليلة الخميس حادي عشر ذي القعدة عن------------------------------- اربع- وثمانين سنة	1383	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0757	false	-7657293652643772286	138	285	832	1694	1777	300	من اهل القرن الثاني عشر تفقه علي الشيخ الزهار وغيره من اهل-- مذهبه المعتبر وحضر الاشياخ المتقدمين كالدفري والح-في والصعيدي والشيخ سالم النفراوي والشيخ الصباع الاسكندري والشيخ فا-----------رس وامثالهم من الموجودين وانتفع الناس بعلمه الانور ولم يزل ملازما لاقر---اء الدروس في الازهر م--------------------ع العفة والديانة والمروءة والصيانة والانزواء عن الناس والرضي بحالته والقناعة بما لم يشغله عن ديانته ليس بيده من التعلقات الدنيوية سوي النظر علي ضريح سيدي صفوة الاكابر ابي السعود المعروف بابي العشاءر ولم يتجرا علي الفتيا مع اهليته لذلك وسلوكه في احسن المسالك ولم تمل- نفسه لزخارف الدنيا وسفاسف الامور مع التجمل في الملبوس والمركوب واظهار الغني والحبور وكان ------------------يصدع بالحق ولا يلتفت الي مكابره ولا يتردد الي بيوت الحكام والاكابر الا ----------------لضرورة داعية فيدخل مع مروءة وهمة عالية ولم يزل كذلك------------------------- حتي دعاه الحمام الي دار السلام وذلك ليلة الخميس حادي عشر ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وماءتين والف وعاش اربعا وثمانين سنة	757	1423395808839485899	557	879.0	454	959	58.08133316040039	75	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1384	true	-1319782842652613668	38	114	216	656	1759	300	المالكي ومولده بالبلدة المعروفة باليهودية بالبحيرة -تفقه علي اشياخ العصر ومهر في الفقه والمعقو---------ل واقرا الدروس وانتفع به الكطلبة واشتهر ذكره بينهم- وشهدوا--- بفضله وكان علي حالة حسنة منجمعا عن الناس وراضيا بما قسمه له مولاه منكسر النفس متواضعا ولم يتزي بعمامة الفقه------------------------اء يمشي في حواءج------ه وتمرض بالزمانة مدة سنين يتعكز بعصاه ولم يقطع درسه ولا اماليه حتي---- توفي الي رحمه الله سبحانه وتعالي يوم الاربعاء خامس شهر صفر من السنة-------------------- ودفن بتربة المجاورين رحمه الله	1384	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0216	false	8681609951161702426	33	114	201	666	1698	300	الطاهرة ولد ---بالبلدة المعروفة باليهودية بالبحيرة وتفقه علي اشياخ العصر ومهر في -------المعقول والمنقول واقرا الدروس وانتفع به ال-طلبة واشتهر ذكره بينهمن وشهد الكل بفضله وكان علي حالة حسنة معتزلا عن الناس -راضيا بما قسمه له مولاه منكسر النفس متواضعا ولم يتزي بزي ا---لفقهاء ولم يظهر بمظاهر العلماء يمشي في حواءجه لنفسه وتمرض بالزمانة مدة سنين يتعكز بعصاه ولم يقطع درسه ولا اجتهاده الي ان توف----------------------------ي يوم الاربعاء خامس شهر صفر سنة اربع وعشرين وماءتين والف ودفن بتربة المجاورين رحمه الله	216	1423395808839485899	365	622.0	299	508	71.85039520263672	53	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1384	true	-1319782842652613668	115	243	661	1424	1759	300	العمدة النحرير والنبيل الشهير الشيخ سليمان الفيومي المالكي ولد بالفيوم وحضر الي مصر وحفظ القران وجاور برواق القيمة بالازهر وكان في اول عمره يمشي خلف حمار الشيخ الصعيدي وعليه دراعة صوف وشملة صفراء ثم حضر دروسه ودروس الشيخ الدردير وغيرهما واختلط مع المنشدين و------------كان له صوت شجي----- فيذهب مع المتذكرين الي بيوت الاعيان في الليالي فينشد الانشادات ويقرا الاعشار---------- فيعجب-------ون به ويكرمونه زيادة علي غيره واختلط ببعض الاعيان الذين يقال لهم البرقوقية من ذرية السلطان برقوق وهم نظار علي اوقافه فراج امره وكثرت معارفه بالاغوات الطواشية وبهم توصل الي نساء الامراء والسعي في حواءجهن وقضاياهن وصار له قبول زاءد عندهن وعند ازواجهن وتجمل بالملابس وركب البغال واحدق به المحدقون وتزوج بامراة بناحية قنظرة الامير حسين وسكن بدارها فماتت فورثها ولما مات الشيخ محمد العقاد تعين المترجم لمشيخة رواق	1384	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0505	false	5742722755289189996	187	300	1081	1743	1743	300	العمدة النحرير والنبيل الشهير كريم الافعال جميل الخصال---- ولد بالفيوم وحضر الي مصر وحفظ القران وجاور في -----------الازهر وكان في اول عمره يمشي خلف حمار الشيخ الصعيدي وعليه دارعة صوف وشملة صفراء ثم حضر دروسه ودروس الشيخ الدردير وغيرهما واختلط مع المنشدين علي الاذكار وكان له صوت حسن مطرب فيذهب -------------الي بيوت الاعيان في الليالي فينشد الانشادات ويقرا الاعشار من القران فيعجب الحاضرون به ويكرمونه زيادة علي غيره واختلط ببعض الاعيان--------------- البرقوقية من ذرية السلطان برقوق وهم نظارع-لي اوقافه فراج امره وكثرت معارفه بالاغوات الطواشية وبهم توصل الي نساء الامراء والسعي في حواءج---------هن وصار له قبول زاءد عندهن وعند ازواجهن وتجمل بالملابس وركب البغال--------------------------------------------------------------------------------- ولما مات الشيخ محمد العقاد تعين المترجم لمشيخة رواق-	505	1423395808839485899	596	1083.5	493	797	74.78042602539062	95	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1385	true	-1580995404981994265	6	38	44	239	1633	300	وكان مع قلة بضاعته في العلم مشاركا بسبب التداخل في القضايا وكان كريم النفس جدا يجود وما لديه قليل مع حسن المعاشرة والبشاشة والتواضع والمواساة للكبير والصغير والجليل والحقير وطعامه مبذول للواردين	1385	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0506	false	-1123594007387268795	26	58	151	346	1643	300	وكان مع قلة بضاعته في العلم مشاركا بسبب التداخل في القضايا وكان كريم النفس جدا يجود وما لديه قليل مع حسن المعاشرة والبشاشة والتواضع والمواساة للكبير والصغير والجليل والحقير وطعامه مبذول للواردين	506	1423395808839485899	195	390.0	163	195	100.0	32	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1415	true	4986431555253248943	120	185	658	1044	1754	300	الفقيه الفريد والعلامة المفيد الشيخ علي الحصاوي الشافعي ولا اعلم له ترجمة وانما رايته يقرر الدروس ويفيد الطلبة في الفقه والمعقول ويشهد الفضلاء----------------------------- بفضله ورسوخ-------------ه وكان علي طريقة المتقدمين في الانقطاع للافادة--------------------- وعدم الرفاهية والرضا بما قسم له منعكفا في حاله وتمرض بالبرودة ولم ينقطع عن ملازمة الدروس حتي توفي في منتصف جمادي الثانية من السنة------------------- وصلي عليه ب--الازهر ودفن في تربة المجاورين ب--الصحراء ومات	1415	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0792	false	-5792939624827078284	156	230	889	1338	1738	300	الفقيه الفريد والعلامة المفيد كريم الاوصاف جميل الانصاف حسن الشماءل المعروف بالفضاءل مفي--------------د الطلبة ب--الفقه والمعقول ومقيد اركان الفروع والاصول مع شهادة الشيوخ بفضله ووثوقهم بعلمه ونقله وكان علي طريقة المتقدمين في الانقطاع للافادة والاستفادة مع التقشف وعدم الرفاهية والرضي بما وجد من غير زيادة----- وتمرض بالحمي-- ولم ينقطع عن ملازمة الدروس حتي توفي في منتصف جمادي الثانية سنة خمس وعشرين وماءتين والف وصلي عليه في الازهر ودفن في تربة المجاورين في الصحراء رحمه	792	1423395808839485899	271	377.0	218	472	57.415252685546875	35	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1467	true	3273353227578907255	187	300	1076	1779	1779	300	الشيخ عبد الله بن حجازي بن ابراهيم الشافعي الازهري الشهير بالشرقاوي--------------------------------------------------------------- شيخ الجامع الازهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد ببلدة تسمي الطويلة بشرقية -بلبيس بالقرب من القرن في حدود الخمسين بعد الماءة وتربي بالقرين--------------------- فلما ترعرع وحفظ القران قدم الي الجامع الازهر------- وسمع الكثير من الشهابين الملوي والجوهري والحفني واخيه يوسف الدمنهوري---------------------- والبليدي وعطية الاجهوري ومحمد الفارسي وعلي المنسفيسي الشهير بالصعيدي وعمر الطحلاو---------------ي وسمع الموطا فقط علي علي بن العربي الشهير بالسقاط وباخره تلقن بالسلوك والطريقة علي شيخنا الشيخ محمود الكردي ولازمه وحضر معنا في اذكاره وجمعياته ودرس الدروس بالجامع الازهر وبمدرسة السنانية بالصنادقية وبرواق الجبرت والطيبرسية وافتي في مذهبه وتميز في الالقاء والتحرير وله مءل-فات داله علي سعة فضل----------------------ه من ذلك حاشيته علي التحرير وشرح نظم-	1467	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0730	false	-2098381412510306283	42	178	244	1049	1720	300	الشيخ عبد الله بن حجازي بن ابراهيم الشافعي الازهري الشهير بالشرقاوي العلامة النحرير والفهامة الشهير والاصولي الفقيه والفاضل النبيه شيخ الاسلام وعمدة الانام من طلع في فلك الازهر بدرا وتقدم علي صلة الافاضل ذوي الفضاءل علما وجلالة وقدرا فكان في جبهة الدهر غرة ولاهل العصر روضة فرح ومسرة ولد ببلدة تسمي الطويلة بشرقية ببلبيس---------------- في حدود الخمسين بعد الماءة والالف ونشا علي غاية الكمال واللطف فلما ترعرع وحفظ القران قدم الي الجامع الازهر المصان وسمع م----------------ن الملوي والجوهري -الحفني و----------الدمنهوري ومن الشيخ يوسف الحفني والبليد---------------ي ومحمد الفارسي وعلي ------------------الصعيدي وعمر الطحلاوي وعطية الاجهوري وسمع الموطا عل----ي علي بن العربي الشهير بالسقاط واخذ ----------------الطريقة علي ال------شيخ محمود الكردي بكمال الاحتياط--------------------- ودرس الدروس بالجامع الازهر وقرا بغيره ايضا وتحقق ودقق وحر--------------------------------------------------------------ر وله تاليفات دالة علي علو قدره ورفعة مقامه وسمر ذكره من ذلك حاشية عل-ي التحرير وشرح نظم	730	1423395808839485899	431	596.0	355	991	43.491424560546875	55	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1468	true	-8113445411202232138	0	67	0	382	1704	300	يحيي العمريطي وشرح العقاءد المشرقية والمتن له ايضا وشرح مختصر في العقاءد والفقه والتصوف مشهور في بلاد داغستان وشرح رسالة عبد الفتاح العادلي في العقاءد ومختصر الشماءل وشرحه له ورسالة في لا اله الا الله ورسالة في مسءلة اصولية في جمع الجوامع وشرح الحكم والوصايا الكردية في التصوف وشرح ورد --سحر للبكري ومختصر المغني في النحو وغير ذلك ولما اراد السلوك في طريق الخلوتيه ولقنه الشيخ الحفني ------------------------	1468	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0730	false	-2098381412510306283	179	245	1055	1432	1720	300	يحيي العمريطي وشرح العقاءد المشرقية والمتن له ايضا وشرح مختصر في العقاءد والفقه والتصوف مشهور في بلاد داغستان وشرح رسالة عبد الفتاح العادلي في العقاءد ومختصر الشماءل وشرحه له ورسالة في لا اله الا الله ورسالة في مسالة اصولية في جمع الجوامع وشرح الحكم والوصايا الكردية في التصوف وشرح ورد السحر للبكري ومختصر المغني في النحو وغير ذلك وبعد موت------------------------------- الشيخ العروسي حولت اليه مشيخة الازهر	730	1423395808839485899	339	644.0	278	408	83.0882339477539	57	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1476	true	2530752409748640405	0	63	0	345	1680	300	تولي خلافة --سجادتهم------ في سنة سبع عشرة وماءتين والف عندما عزل ابن عمه السيد خليل البكري ولم تكن الخلافة في فرعهم بل كانت في اولاد الشيخ احمد بن عبد المنعم واخرهم السيد خليل المذكور فلما حضرت------- العثمانية الي مصر واستقر في ولايتها محمد باشا خسروا سعي في السيد خليل الكارهون له وانهوا اليه فيه ورموه بالقباءح ومنها تداخله في الفرنسيس وامتزاجه بهم وعزلوه	1476	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0073	false	6860937020296608786	238	300	1243	1585	1585	300	تولي خلافة السجادة البكرية في سنة سبع عشرة وماءتين والف عندما عزل ابن عمه السيد خليل البكري ولم تكن الخلافة في فرعهم بل كانت في اولاد الشيخ احمد بن عبد المنعم واخرهم السيد خليل المذكور فلما حضرت الدولة العثمانية الي مصر واستقر في ولايتها محمد باشا خسرو- سعي في السيد خليل الكارهون ل----------------ه ورموه بالقباءح ومنها تداخله في الفرنسيس وامتزاجه بهم وعزلوه-	73	1423395808839485899	324	610.0	265	360	90.0	56	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1476	true	2530752409748640405	63	300	345	1680	1680	300	من نقابة الاشراف وردت للسيد عمر مكرم ولم يكتفوا بذلك وذكر--وا انه لا-يصلح لخلافة البكرية فقال الباشا وهل موجود في اولادهم خلافة قالوا نعم وذكروا المترجم فيمن ذكروه وانه قد طعن في السن و-----فقير من المال فقال الباشا الفقر لا-ينفي النسب وامر له بفرس وسرج وعباءة كعادة مركوبهم فاحضروه ه والبسوه التاج والفرجية وخلع عليه الباشا فروة --سمور--------------- وانعم عليه بخمسة اكياس وان ياخذ له فاءظا في بعض الاقطاعات ويعفي من الحلوان وسكن بدار جهة باب الخرق وراج امره واشتهر 1 كره من حينءذ وسار -سيرا حسنا مقرونا بال-كمال جاريا علي نسق نظامهم بحسب الحال ويتحاكم لديه خلفاء الطراءق الصورية واصحاب الاشاير البدعية كالاحمدية الرفاعية والبرهامية والقادرية فيفصل قوانينهم العادية وينتقل في اواءل شهر ربيع الاول الي داره بالازبكية بدرب عبد الحق فيعمل هناك وليمة المولد النبوي علي العادة وكذلك مولد المعراج في شهر رجب بزاوية الدشطوطي خارج باب العدوي ولم يزل علي حالته وطريقته مع انكسار النفس ا-------------------لي ان ضعفت قواه وتعلل ولازم----------------- الفراش فعند ذلك طلب الشيخ الشنواني وباقي المشايخ وعرفهم ان مرضه الذي هو به مرض الموت لانه بلغ التسعين وزيادة وانه عهد بالخلافة علي سجادتهم لولده السيد محمد لانه بالغ رشيد والتمس منهم بان يركبوا معه من الغد ويطلعوا الي القلعة ويقابلوا به الباشا فاجابوه الي ذلك وركبوا من الغد صحبته الي القعلة فخلع عليه الباشا فروة سمور ونزل علي داره بالازبكية بدرب عبد الحق------------------------ وتوفي المترجم في اواخر شهر شوال من السنة وحضروا بجنازته ال--------------------ي الازهر فصلوا عليه وذهبوا به الي القرافة-	1476	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0074	false	7537260144605727309	0	161	0	871	1630	300	من نقابة الاشراف وردت للسيد عمر مكرم ولم يكتفوا بذلك بل ذكروا انه لا يصلح لخلافة البكرية فقال الباشا وهل موجود في اولادهم خلافه قالوا نعم وذكروا المترجم فيمن ذكروه وانه قد طعن في السن ولكنه فقير من المال فقال الباشا الفقر لا ينفي النسب وامر له بفرس وسرج وعباءة كعادة مركوبهم ولبس------------- التاج والفرجية و--------------الفروة السمور خلعة من الباشا وانعم عليه بخمسة اكياس وجعل له مرتبا معلوما ف-------------------------------------------------------راج امره واشتهر ذكره---------- وسار بسيرة حسنة مقرونة بكل كمال وكانت ت---------------------------تحاكم لديه ارباب الطراءق فيقضي ب--------------------------------------------------------------------------ينهم بلا ميل لاحد بل بما يظهر له من الحق والصواب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل علي حالته وطريقته مع خضوعه ولين جانبه وحكمه علي نفسه الي ان ضعفت قواه------ ولازمه المرض واقعده في الفراش فعند ذلك طلب سادات -----------------مشايخ الازهر نزوله عن خلافته لولد-------------------------------------------------------------------ه السيد محمد الكامل ال-رشيد -----------------------فعرض-------------وا القصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الوالي فحولها لولده المرقوم في حياة والده وطلبه لذلك وتوفي المترجم في اواخر شهر شوال سنة سبع وعشرين بعد الماءتين والالف وصلي عليه في الازهر ودفن في----------------- القرافة	74	1423395808839485899	553	764.0	441	1444	38.2963981628418	78	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1507	true	1170519142398838024	189	272	1026	1517	1660	300	شمس الدين محمد ابو الانوار ابن عبد الرحمن المعروف بابن عارفين سبط بني الوفاء وخليفة السادات الحنفاء وشيخ سجادتها ومحط رحال سيادتها و-------------------------------------------------------------------------------------شهرته غنية عن مزيد الافصاح ومناقبه اطهر من------------- البيان والايضاح وامه السيدة صفية بنت الاستاذ جمال الدين يوسف ابي الارشاد ابن وفا تزوج بها الخواجا عبد الرحمن المعروف بعارفين فاولدها المترجم واخاه الشيخ يوسف وكان اسن منه فتربي مع اخيه في حجر السيادة والصيانة والحشم---------ة وقراء القران وتولع ب---------------طلب العلم وحضر دروس اشياخ الوقت وتلقي طريقة اسلافه واوردادخم واخرابهمم عن خاله	1507	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0075	false	4859747244956593921	216	300	1248	1748	1748	300	شمس الدين محمد -------------بن عبد الرحمن المعروف بابن عارفين سبط بني الوفا- وخليفة السادات الحنفا- وشيخ سجادتها ومحط رحال سيادتها الاستاذ الشهير والجهبذ النحرير والرءيس المفضل والفريد المبجل نادرة عصره ووحيد دهره من شهرته غنية عن مزيد الافصاح ومناقبه اظهر من ان يتعلق بها البيان والايضاح وامه السيدة صفية بنت الاستاذ جمال الدين يوسف ابي الارشاد -بن وفاء ولد----------------------------------------------- المترجم و------------------------------تربي-------- في حجر السيادة والصيانة والحشمة والديانة وقرا- القران والتفت بجده واجتهاده لطلب العلم علي ذوي الشان-------- وتلقي طريقة اسلافه واور-ادهم واحزابه-م عن خاله-	75	1423395808839485899	349	553.0	289	613	56.9331169128418	47	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1507	true	1170519142398838024	272	300	1517	1660	1660	300	الاستاذ شمس الدين محمد ابو الاشراق ابن وفا عن عمه الشيخ عبد الخالق عن ابيه الشيخ يوسف ابي الارشاد عن والده ابي التخصيص عبد الوهاب الي اخر السند-	1507	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0076	false	-8405096970806044993	0	28	0	143	1683	300	الاستاذ شمس الدين محمد ابي الاشراق -بن وفا عن عمه الشيخ عبد الخالق عن ابيه الشيخ يوسف ابي الارشاد عن والده ابي التخصيص عبد الوهاب الي اخر السند	76	1423395808839485899	141	271.0	114	144	97.91666412353516	25	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1508	true	1852841339451186284	191	294	1157	1752	1779	300	محمد الناري شرح السلم لمصنفه وشرح التحرير وعلي الشيخ احمد القوصي شرح الورقات الكبير لابن قاسم العبادي وسمع المسلسل بالاولية من ع-لم اهل المغرب في وقته الشيخ محمد بن سودة التاودي الفاسي المالكي عند وروده مصر في سنة اثنتين وثمانين وماءة والف بقصد الحج وكتب له اجازة بخطه مع سنده واجازه ايضا------- بدلاءل الخيرات واحزاب الشاذلي وكذلك تلقي الاجازة من الاستاذ المسلك عبد الوهاب بن عبد-السلام العفيفي المرزوقي وتلقي ايضا من امام الحرم المكي الشيخ ابراهيم ابن الرءيس محمد الزمزمي الاجازة بالمسبعات واستجازه هو ايضا بما لاسلافه من الاحزاب وكناه بابي الفوز وذلك في سنة تسع وسبعين وماءة والف بمكة سنة حجة المترجم	1508	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0076	false	-8405096970806044993	96	182	564	1059	1683	300	محمد الناري والش----------------------------------يخ احمد القوص-------------------------------------ي وسمع المسلسل بالاولية من عالم اهل المغرب ال--------شيخ محمد بن سودة التاودي الفاسي المالكي عند وروده مصر في سنة اثنتين وثمانين وماءة والف بقصد الحج وكتب له اجازة بخطه مع سند-------ه ايضا واجازة بدلاءل الخيرات واحزاب الشاذلي وكذلك تلقي الاجازة من الاستاذ المسلك عبد الوهاب بن عبد السلام العفيفي المرزوقي وكذلك -----من امام الحرم المكي الشيخ ابراهيم -بن الرءيس محمد الزمزمي واجا-زة بالمسبعات و----------------بما لاسلافه من الاحزاب وكناه بابي الفوز وذلك في سنة تسع وسبعين وماءة والف بمكة سنة حجة المترجم	76	1423395808839485899	472	868.0	388	604	78.14569854736328	74	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1508	true	1852841339451186284	0	157	0	965	1779	300	المنتهي الي الاستاذ ابي الحسن الشاذلي ولازم العلامة القدوة الشيخ موسي البجيرمي فحضر عليه كما ذكره في برنامج شيوخه ام البراهين وشرح المصنف عليها والاجرومية وشرحها للشيخ خالد وشرح الستين مسءلة للجلال المحلي وهو اول اشياخه ثم لازم الشيخ خليلا المغربي حضر عليه شرح ايسا غوجي لشيخ الاسلام زكريا الانصاري وشرح العصام علي السمر قندية والفاكهي علي القطر ومتن التوضيح والاسموني علي الخلاصة ورسالة الوضع والمغني وحضر دروس شيخ الشيوح الشيخ احمد الميجري الملوي في صحيح البخاري والشيخ عبد السلام علي الجوهرة واجازه بمرورياته ومء-فاته الاجازة العامة وكذلك اجازه الشيخ احمد الجوهري الشافعي اجازة عامة واجازة خاصة بطريقة --مولاي عبد الله الشريف ولازم وقرا وشارك ولده الشيخ محمد الجوهري الصغير وحضر ايضا دروس الاستاذ الحنفي في شرح التخليص للسعد التفتازاني وشرح التحرير لشيخ الاسلام وشرح الالفيه لابن عقيل والاشواني وحضر دروس الشيخ عمر الطحلاوي المالكي في شرح الاجرومية للشيخ خالد وشيءا من شرح الهمزية للعلامة ابن حجر وشيءا من تفسير الجلالين والبيضاوي وحضر الشيخ مصطفي السندوبي الشافعي	1508	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0076	false	-8405096970806044993	28	95	143	557	1683	300	المنتهي الي الاستاذ ابي الحسن الشاذلي ولازم العلامة القدوة الشيخ موسي البجيرمي فحضر عليه عدة من الكتب في فنون متعددة---------------------------------------------------------------------------------------- وهو اول اشياخه ثم لازم الشيخ خليل- الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غربي والشيخ احمد الميجري الملوي شيخ الشيوخ في وقته واج---------------------------ازه بمرو-ياته ومءلفاته الاجازة العامة وكذلك------ الشيخ احمد الجوهري الشافعي اجازة عامة واجازة خاصة بطريقة المول-ي عبد الله الش------------------------------------------------ريف وحضر درو-----س الاستاذ الحفني والش----------------------------------------------------------------------------------------------------يخ عمر الطحلاوي المالكي والش-------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ مصطفي السندوبي الشافعي	76	1423395808839485899	345	572.0	287	968	35.64049530029297	46	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1554	true	-3227999484648657158	1	137	9	793	1720	300	تعلق بالعلم وانخلع من الامرية والجندية وحضر اشياخ العصر------------------- ولازم الشيخ عبد الله الشرقاوي وانتقل من مذهب الحنفية الي الشافعية لملازمته لهم في المعقول والمنقول وتلقي عن السيد مرتضي اسانيد الحديث والمسلسلات وحفظ القران في مبدا-- امره برشيد وجوده علي السيد صديق وحفظ شيءا من المتون قبل مجيءه الي مصر واكب علي الاشتغال ب--الازهر وتزيا بزي الفقهاء بلبس العمامة والفرجية وتصدر ودرس في الفقه والمعقول وغيرهما ولما وصل محمد باشا الي ولاية مصر اجتمع عليه عند قلعة ابي قير فجعله اماما--- يصلي خلفه الاوقات وحضر معه الي مصر ولم يزل مواظبا علي وظيفته وانتفع بنسبته اليه واقتني حصصا واقطاعات وتقلد قضايا مناصب البلاد البنادر وياخذ ممن يتولاها---- الجعالات والهدايا واخذ ايضا نظر وقف --ازبك وغيره ولم يزل تحت نظره بعد انفصال محمد باشا خسرو واستمر المذكور علي القراءة والاقراء حتي توفي اواخر السنة----------- وما-ت الفاضل الشيخ	1554	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0398	false	-4401316344920242035	133	277	698	1523	1665	300	تعلق بالعلم وانخلع من الامرية والجندية وحضر اشياخ زمانه وعلماء وقته واوانه ولازم الشيخ عبد الله الشرقاوي وانتقل من مذهب الحنفية الي الشافعية لملازمته لهم في المعقول والمنقول وتلقي عن السيد مرتضي اسانيد الحديث والمسلسلات وحفظ القران في -بداية امره برشيد وجوده علي السيد صديق وحفظ شيءا من المتون قبل مجيءه الي مصر واكب علي الاشتغال في الازهر وتزيا بزي الفقهاء بلبس العمامة والفرجية وتصدر ودرس في الفقه والمعقول وغيرهما ولما وصل محمد باشا الي ولاية مصر اجتمع عليه عند قلعة ابي قير فجعله اماما له يصلي خلفه الاوقات وحضر معه الي مصر ولم يزل مواظبا علي وظيفته وانتفع بنسبته اليه واقتني حصصا واقطاعات وتقلد قضايا مناصب البلاد العظيمة وياخذ ممن يتولي عليهم الجعالات والهدايا واخذ ايضا نظر وقف الازبك وغيره ولم يزل تحت نظره بعد انفصال محمد باشا خسرو واستمر المذكور علي القراءة والاقراء حتي توفي اواخر --سنة تسع وعشرين وماءتين والف الشيخ	398	1423395808839485899	761	1439.5	626	828	91.90821075439453	126	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1554	true	-3227999484648657158	136	209	787	1204	1720	300	الشيخ عبد-الرحمن الجمل وهو اخو الشيخ سليمان الجمل و-------تفقه علي اخيه ولازم دروسه وحضر غيره من اشياخ العصر ومشي علي طريقة اخيه في التقشف والانجماع عن خ-لطة الناس ولما مات اخوه وكان يملي الدروس بجامع المشهد الحسيني بين المغرب والعشاء علي جمع--- مجاوري الازهر والعامة وتصدر للاقراء في محله---- في ذلك الوقت فقر--الشمايل والمواهب والجلالين ولم يزل علي حالته حتي توفي ثاني عشر ذي الحجة ومات الشيخ المفيد---------------------------------------------------- محمد الاسناري الشهير ب---جاد المولي	1554	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0600	false	-2504971917226253171	82	167	487	965	1703	300	الشيخ عبد الرحمن الجمل---- اخو الشيخ سليمان الجمل الازهري تفقه علي اخيه ولازم دروسه وحضر غيره من اشياخ الوقت ومشي علي طريقة----- في التقشف والتباعد عن مخالطة انلاس ولما مات اخوه -كان يملي الدروس بجامع المشهد الحسيني بين المغرب والعشا -علي جمع من مجاوري الازهر والعامة تجتمع لسماع قراءته افواجا في ذلك الوقت فقرا الشماءل والمواهب والجلالين ولم يزل علي حالته حتي توفي ثاني عشر ذي الحجة سنة تسع وعشرين وماءتين والف رحمه الله تعالي الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ محمد الدمشقي- الشهير بالحفار العالم	600	1423395808839485899	341	571.5	277	490	69.59183502197266	50	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1554	true	-3227999484648657158	200	295	1147	1683	1720	300	الحجة و--مات الشيخ المفيد محمد الاسناري الشهير بجاد المولي ممن--------------------------------- جاور بالازهر وحضر دروس وبه تخرج وواظب عليه في ----------------------------------مجالس الذكر- وتلقي عنه --طريقة الخلوتية والبسه التاج وتقدم في خطابة الجمعة والاعياد ب--الجامع الازهر بدلا عن الشيخ عبد-الرحمن البكري عندما رفعوها عنه وخطب بجامع عمر وبمصر العتيقة يوم الاستسقاء عند-ما قصرت زيادة النيل في سنة ثلاث وعشرين وتاخر في الزيادة عن اوانه ولما حضر محمد باشا خسرو -الي مصر وصلي صلاة الجمعة بالا--زهر في سنة سبع عشرة خلع عليه بعد الصلاة فروة سمور فكان يخرجها من الخزنة ويلبسها وقت خطبة الجمعة والاعياد وواظب------ علي -قراءة	1554	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0883	false	-1927840043361233425	51	157	297	899	1737	300	الفضل والشرف الشيخ م-------حمد الاسناوي الشهير بجاد المولي الازهري العالم المجيد والكامل المفيد جاور بالازهر وحضر دروس الشيوخ الافاضل ولازم الشيخ عبد الله الشرقاوي فحضر دروسه ومجالس اذكاره وتلقي عنه الطريقة الخلوتية والبسه التاج وتقدم في خطابة الجمعة والاعياد في الجامع الازهر بدلا عن الشيخ عبد الرحمن البكري عندما رفعوها عنه وخطب بجامع عمرو بمصر العتيقة يوم الاستسقاء عند ما قصرت زيادة النيل ---سنة ثلاث وعشرين وتاخر في الزيادة عن اوانه ولما حضر محمد باشا خسرو والي مصر وصلي صلاة الجمعة في الازهر في سنة سبع عشرة خلع عليه بعد الصلاة فروة سمور فكان في كل جمعة -------يلبسها لل--خطبة فقط وفي الاعياد وكان ملازما علي اقراء -	883	1423395808839485899	453	752.5	371	622	72.82958221435547	65	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1555	true	7907887088845187383	6	38	32	202	1658	300	واشتهر ذكره ونما امره في اقل زمن وكان فصيحا مفوها في التقرير والالقاء لتفهيم الطلبة ولم يزل علي حالة حميدة في حسن السلوك والطريقة حتي--- توفي في شهر--- الحجة---------------------------- وقد ناهز الاربعين	1555	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0883	false	-1927840043361233425	159	197	913	1111	1737	300	واشتهر ذكره ونما امره في اقل زمن وكان فصيح------ا في التقرير والالقاء لتفهيم الطلبة ولم يزل علي حالة حميدة في حسن السلوك والطريقة الي ان توفي في شهر ذي الحجة سنة تسع وعشرين وماءتين والف وقد ناهز الاربعين	883	1423395808839485899	162	290.5	131	204	79.4117660522461	27	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1577	true	-1586434082748965966	149	251	881	1499	1778	300	العلامة الاوحد والفهامة الامجد محقق عصره ووحيد دهره الجامع لاشتات العلوم والمنفرد بتحقيق المنطوق والمفهوم بقيه الفصحاء------ الفضلاء المتقدمين المتميز عن المتاخرين الشيخ محمد ابن احمد بن عرفة الدسوقي المالكي ولد ببلده دسوق من قري مصر وحضر الي مصر وحفظ القران وجوده علي الشيخ محمد المنير ولازم حضور دروس الشيخ علي الصعيدي والشيخ الدردير وتلقي الكثير من المعقولات عن الشيخ محمد الجناجي الشهير الشافعي وهو مالكي ولازم الوالد حسنا الجبرت---ي مدة طويلة وتلقي عنه بواسطة الشيخ محمد بن اسماعيل النفراوي علم الحكمة -الهيءة والهندسة وفن التوقيت ة ----حضر عليه ايضا في فقه الحنفية وفي المطول وغيره برواق الجبرت بالازهر وتصدر للاقراء والتدريس	1577	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0883	false	-1927840043361233425	208	300	1175	1737	1737	300	العلامة الاوحد والفهامة الامجد محقق عصره ومدقق دهره الجامع لاشتات العلوم والمنفرد بتحقيق المنطوق والمفهوم بقية الفصحاء ونخبة الفضلاء و---------المتميز بالفضاءل وجميل الشماءل---------------------------------- ولد ببلدة دسوق من قري مصر وحضر الي مصر وحفظ القران وجوده علي الشيخ محمد المنير ولازم حضور دروس الشيخ علي الصعيدي والشيخ الدردير وتلقي الكثير من المعقولات عن الشيخ محمد الخفاج-------------------------ي ولازم الشيخ- حسنا الجبرتي في مدة طويلة وتلقي عنه بواسطة الشيخ محمد بن اسماعيل النفراوي علم الحكمة والهيءة والهندسة وفن التوقيت ايضا وحضر عليه ايضا في فقه الحنفية وفي المطول وغيره برواق الجبرت بالازهر وتصدر للاقراء والتدريس-	883	1423395808839485899	512	927.5	426	632	81.01265716552734	77	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1577	true	-1586434082748965966	251	300	1499	1778	1778	300	وافادة الطلبة وكان فريدا في تسهيل المعاني وتبيين المباني يفك كل مشكل بواضح تقريره ويفتح كل مغلق براءق تحريره ودرسه مجمع اذكياء الطلاب والمهرة من ذوي الافهام والالباب مع لين جانب وديانة------- وحسن خلق وتواضع------------ وعدم تصنع واطراح تكلف جاريا علي سجيته لا-------------------------يرتكب ما يتكلفه غيره من التعاظم وفخامة-	1577	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0884	false	-8041467692636614692	0	54	0	311	1678	300	وافادة الطلبة وكان فريدا في تسهيل المعاني وتبيين المباني يفك كل مشكل بواضح تقريره ويفتح كل مغلق براءق تحريره ودرسه مجمع اذكياء الطلاب والمهرة من ذوي الافهام والالباب مع لين جانب وديانة وتواضع وحسن خلق وصيانه وجمال وتلطف وعدم ------------تكلف جاريا علي سجيته الاصلية وطريقته الفطرية لا يرتكب ما -تكلفه غيره من التعاظم وفخامة	884	1423395808839485899	260	467.5	214	324	80.24691009521484	42	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1578	true	-861887712902995205	60	186	377	1141	1797	300	ترعرع اشتغل بطلب العلم وحفظ ابا شجاع والفية النحو والمتون ولازم دروس الشيخ واخيه الشيخ يوسف وغيرهما من اشياخ الوقت مثل الشيخ العدوي والشيخ عطية الاجهوري والشيخ الدردير والبيلي والجمل والخرشي و------عبد الرحمن المقري والشرقاوي وغيره-------------------م واجتهد في التحصيل ليلا ونهارا ومهر وانجب ولازم في غالب مجالس الذكر عن الشيخ الدردير بعد وفاة الشيخ الحفني--------------------- وتصدر للتدريس في سنة تسعين وماءة والف-- ولما مات الشيخ محمد الهلباوي سنة اثنتين وتسعين جلس مكانه ب--الازهر وقرا شرح الالفية لابن عقيل ولاز---------م الالقاء وتقرير الدروس مع الفصاحة وحسن البيان والتفهم وسلاسة التعبير وايضاح العبارات وتحقيق المشكلات ونما امره واشتهر ذكره وبعد صيته------------------------- ولم يزل امره ينمو واسمه يسمو مع حسن السمت ووجاهة الطلعة وجمال الهيءة وبشاشة الوجه وطلاقة اللسان وسرعة الجواب واستحضار الصواب في ترداد الخطاب ومسايرة الاصحاب وفارق	1578	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0886	false	-5763977637477907249	0	119	0	707	1710	300	ترعرع اشتغل بطلب العلم وكان جيد الهمة حسن الفهم فل----------ازم دروس الشيخ واخيه الشيخ وغ-----يرهما من السادة الاعلام كالشيخ العدوي والشيخ عطية الاجهوري والشيخ الدردير والبيلي والجمل والخرشي والشيخ عبد الرحمن المقري والشرقاوي وامثالهم من القادة الفخام واجتهد في التحصيل وجد في منهج التوصيل ولازم----------- مجالس الذك-----------------ر بعد وفاة الشيخ الحفني خليفة الدردير المكين وتصدر للتدريس--- سنة الف-- وماءة وتسعين ولما مات الشيخ محمد الهلباوي سنة اثنتين وتسعين جلس مكانه في الازهر وقرا شرح الالفية لابن عقيل وغيره من العلم الانور--------------------------------------------------------------------------------------------- ونما امره واشتهر ذكره وبعد صيته في الافاق وطار قدره وفاق ولم يزل امره ينمو واسمه يسمو مع حسن السمت ووجاهة الطلعة وجمال الهيءة وبشاشة الوجه وطلاقة اللسان وسرعة الجواب واستحضار الصواب في ترداد الخطاب ومسايرة الاصحاب وصاهر	886	1423395808839485899	539	925.0	443	848	63.56132125854492	79	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1578	true	-861887712902995205	228	300	1398	1797	1797	300	الشيخ مصطفي بن محمد بن يوسف ابن عبد الرحمن الشهير بالصفوي القلعاوي الشافعي------------------------------------------------------------- ولد في شهر ربيع الاول من سنة ثمان وخمسين وماءة والف وتفقه علي الشيخ الملوي والسحيمي والبراوي والحفني ولازم شيخنا الشيخ احمد العروسي وانتفع عليه واذن له في الفتيا عن لسانه وجمع من تقريراته واقتطف من تحقيقاته والف وصنف وكتب حاشية علي ابن قاسم الغزي علي ابي شجاع في الفقه وحاشية علي شرح المطول للسعد التفتازاءي علي التلخيص وشرح-	1578	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1093	false	-8775252860971410657	195	272	1081	1524	1682	300	الشيخ مصطفي بن محمد بن يوسف -بن عبد الرحمن --------الصفوي القلعاوي الشافعي الاستاذ العلامة والملاذ الفهامة المهذب الفقيه والمحبب النبيه ولد في شهر ربيع الاول--- سنة ثمان وخمسين وماءة والف وتفقه علي الشيخ الملوي والسحيمي والحراوي والحفني ولازم الش------يخ احمد العروسي وانتفع عليه واذن له في الفتيا عن لسانه وجمع من تقريراته واقتطف من تحقيقاته والف وصنف وكتب حاشية علي ابن قاسم الغزي علي ابي شجاع في الفقه وحاشية علي شرح المطول للسعد التفتازاني علي التلخيص وشرح	1093	1423395808839485899	376	712.0	308	461	81.56182098388672	62	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1579	true	-5711736435806023388	159	257	894	1454	1695	300	مصطفي بن سليمان المنصوري والشيخ محمد الدلجي والشيخ احمد الفارسي والشيخ عمر الدبركي والشيخ محمد المصيل-ي واقرا في فقه المذهب دروسا في محل جده لامه --بالازهر وسكن داره بحارة الحبانية علي بركة الفيل مع اخيه الشيخ عبد الرحمن ثم انتقلا في حوادث الفرنساوية الي حارة الازهر ولما كانت حادثة السيد عمر مكرم النقيب -----من مصر الي دمياط وكنبوا فيه عرضا للدولة وامتنع السيد احمد الطحطاوي من الشهادة علي------------------------------------------ه كما تقدم وتعصبوا عليه وعزلوه من مشيخة الحنفية -قلدوها المترجم فلم يزل في--ها حتي تمرض وتوفي يوم الثلاثاء --تاسع ---عشري---- المحرم------------------------ وصلي عليه --بالازهر--------------- ودفن ب--تربة المجاورين رحمه الله وايانا	1579	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0399	false	4176284455616461795	0	98	0	546	1749	300	مصطفي بن سليمان المنصوري والشيخ محمد الدلجي والشيخ احمد الفارسي والشيخ عمر الديركي والشيخ محمد المصيلحي واقرا في فقه المذهب دروسا في محل جده لامه في الاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر ولما كانت حادثة السيد عمر مكرم النقيب نفوه من مصر الي دمياط وكتبوا فيه عرضا للدولة وامتنع السيد احمد الطحطاوي من الشهادة عليه في امر ادعوا عليه به وهو يتبرا منه وينكره كما ------تعصبوا عليه وعزلوه من مشيخة الحنفية وقلدوها المترجم فلم يزل يخدمها حتي -مرض وتوفي يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من المحرم سنة ثلاثين وماءتين والف وصلي عليه في الازهر في جمعية عظيمة ودفن في تربة المجاورين رحمة الله علي-نا	399	1423395808839485899	431	730.0	354	665	64.81202697753906	60	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1579	true	-5711736435806023388	0	28	0	160	1695	300	شرح السمرقندي علي الرسالة العضدية في علم الوضع وله منظومة في اداب البحث وشرحها ومنظومة المتن التهذيب في المنطق وشرحها وديوان شعر سماه اتحاف الناظرين في مدح سيد	1579	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1093	false	-8775252860971410657	272	300	1524	1682	1682	300	شرح السمرقندي علي الرسالة العضدية في علم الوضع وله منظومة في اداب البحث وشرحها ومنظومة -لمتن التهذيب في المنطق وشرحها وديوان شعر سماه اتحاف الناظرين في مدح سيد-	1093	1423395808839485899	158	306.0	131	160	98.75	27	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1580	true	-2592018415528872148	7	106	46	671	1717	300	بحفظ القران ثم--- بطلب العلم ولازم حضور السيد علي المقدسي وغيره من افاضل الوقت وانجب في فقه الشافعية والمعقول بقدر الحاجة وتثقيف اللسان والفروع الفقهية الواجبة والفراءض وتنزل في حرفة الشهادة ب--المحكمة الكبيرة لضرورة التكسب في المعاش ومصارف العيال وتمسك بمطالعة الكتب الادبية والتصوف والتاريخ واولع بذلك وحفظ اشياء كثيرة من الاشعار والمراسلات وحكايات الصوفية وما تكلموا فيه من الحقاءق حتي صار نادرة عصره في المحاضرات والمحاورا-----------ت واستحضار المناسبات والماجريات وقال الشعر الراءق ونثر النثر الفاءق وصحب بسبب ما احتوي عليه من دماثة الاخلاق ولطف السرايا وكرم الشماءل وخفة الروح كثيرا من -رباب المظاهر والرءساء من الكتاب والامراء والتجار	1580	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0243	false	5094521186518955826	145	234	826	1367	1762	300	فحفظ القران ثم جد بطلب العلم ولازم حضور السيد علي المقدسي وغيره من افاضل الوقت وانجب في فقه الشافعية والمعقول وبق------------------------------------ية العلوم ثم --------تنزل في حرفة الشهادة في المحكمة الكبري- لضرورة---------- المعاش-------------- وتمسك بمطالعة الكتب الادبية والتصوف والتاريخ وتولع بذلك وحفظ اشياء كثيرة من الاشعار والمراسلات وحكايات الصوفية وما تكلموا فيه من الحقاءق حتي صار نادرة عصره في ا-----------لمحاورات والمحاضرات واستحضار المناسبات ونظم----------- الشعر الراءق ونثر النثر الفاءق وصحب بسبب ما احتوي عليه من دماثة الاخلاق ولطف السجايا وكرم الشماءل وخفة الروح كثيرا من ارباب المظاهر والرءساء---------- والامراء والتجار	243	1423395808839485899	505	912.5	421	642	78.66043853759766	73	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1580	true	-2592018415528872148	106	130	671	811	1717	300	ولم يزل المترجم علي حالته ورقته ولطافته مع ما كان عليه من كرم النفس والعفة والنزاهة والتولع بمعالي الامور والتكسب وكثرة الانفاق وسكني الدور -----	1580	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0245	false	772637106719319811	176	201	898	1043	1579	300	ولم يزل المترجم علي حالته ورقته ولطافته مع ما كان عليه من كرم النفس والعفة والنزاهة والتولع بمعالي الامور والتكسب وكثرة الانفاق والحزم في الامور	245	1423395808839485899	129	256.5	107	145	88.96551513671875	22	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1581	true	-2023053896058058456	0	113	0	600	1681	300	مع الحرقة والتالم -استدام بها مدة طويلة حتي لزم الفراش اياما وتو---في يوم السبت ثاني شهر--- الحجة الحرام بمنزله الذي استاجره بدرب قرمز بين القصرين وصلينا عليه بالازهر في مشهد حافل ودفن عند ابنه المذكور بالحسينية وكثيرا ما كنت اتذكر قول القاءل ومن تراه باولاد السوي فرحا في عقله عزه ان شءت وانتدب اولاد صلب الفتي قلت منافعهم فكيف يلمح نفع الا بعد الجنب مع انه كان كثير الانتقاد علي غيره فيما لايداني فعله وانقياده الي هذه المراة وحواشيها نسال الله السلامة والعافية وحسن العاقبة كما قيل من تكمله ما تقدم فلا سرور سوي نفع بعافية وحسن ختم وما ياتي من الشعب وامن نكر نكير القبر ءمة ما يكون بعد من الاهوال والتعب	1581	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0245	false	772637106719319811	206	266	1067	1372	1579	300	مع الحرقة والتالم واستدام بها مدة طويلة حتي لزم الفراش اياما وتوفي في يوم السبت ثاني شهر ذي الحجة الحرام سنة ثلاثين وماءتين والف------------------ وصلي-- عليه بالازهر في مشهد عظيم ودفن في ---------------الحسينية وما احسن ما قا--------ل القاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا سرور سوي نفع بعافية وحسن ختم وما ياتي من الشغب وامن نكر نكير القبر ثمة ما يكون بعد من الاهوال والتعب	245	1423395808839485899	253	421.0	202	607	41.680397033691406	41	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1608	true	6435120149945670951	106	179	577	1040	1745	300	الفقيه -النحوي الاصولي ابراهيم البسيون----ي البجيرمي الشيخ الصالح المقتصد الورع الزاهد------- حضر جل- الاشياخ المتقدمين وهو في عداد الطبقة الاولي ودر---------------------------------------------س وافاد وانتفع به الطلبة بل غالب الناس كان طارحا للتكلف متقشفا مع التواضع والانكسار ملازما علي ----العب-------------------------ادة مستحضرا للفروع الفقهية والمعقولية والمناسبات الشعرية -والشواهد النحوية و-------------------الادب-------------------------ية جيدا لحافظة لا تمل مجالسته ومء-------انسته ولم يزل علي حالته وافادته وانجماعه وعف--------ته حتي تمرض و--------------------------------توفي يوم السبت منتصف المحرم من السنة---------------------------- عن نحو الخمسة وسبعين	1608	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0034	false	-3608040307194888993	180	277	1046	1649	1783	300	الفقيه والكامل النبيه هو ابن اخت الشيخ موسي البجيرمي الشيخ الصالح و-------الورع الزاهد الفالح حضر علي الاشياخ المتقدمين وهو في عداد الطبقة الاولي من المدرسين وكان متواضعا لين الجانب ذا انس وايناس وافاد وانتفع به الطلبة بل غالب الناس كان----------------------------------------- ملازما للتقوي والعبادة ومحالفا للقناعة والزهادة مستحضرا للفروع الفقهية -----------والمناسبات المعقولة والشواهد النحوية والشعرية والمحاضرات الادبية والمفاكهات العذبة الندية جيد الحافظة لا تمل مجالسته ولا تعل موانسته ولم يزل علي حالته وافادته وزهد---ه وعفته وعبادته حتي خطبته المنية ودعته الي منازلها العلية توفي يوم السبت ن--صف المحرم الحرام سنة احدي وثلاثين وماءتين والف عن نحو --خمس- وسبعين	34	1423395808839485899	336	492.0	278	670	50.149253845214844	43	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1608	true	6435120149945670951	192	300	1113	1745	1745	300	الاصولي الفقيه النحوي علي الحصاوي الشافع--------ي نسبة الي بلدة بالقليوبية تسمي الحصة-------------------------------------------- حضر الي الجامع الازهر صغير- وحفظ القران والمتون وحضر دروس الاشياخ----------------- كالشيخ علي العدوي المنسفيسي الشهير بالصعيدي والشيخ عبد الرحمن النحريري الشهير بالمقري ولازم الشيخ سليمان الجمل وبه تخرج وحضر علي الشيخ عبد الله الشرقاوي مصطلح الحديث وكان يحفظ جمع الجوامع مع شرحه للجلال المحلي في الاصول ومختصر السعد ويقرا الدروس ويفيد الطلبة وكان انسانا حسنا مهذبا متواضعا ولا-يري لنفسه مقاما عاش معانقا للخمول في جهد وقلة من العيش مع العفة وعدم التطلع لغيره صابرا علي مناكدة زوجته وباخره اصيب في شقه بداء الفالج -انقطع بسببه---------- اشهرا ثم انجلي عنه يسيرا مع سلامة حواسه وعاد الي-	1608	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0788	false	-5512137451228543526	74	191	420	1106	1705	300	---الله عل--يه ال-شيخ علي الحصاوي الشافعي الازهري نسبة الي بلدة بالقليوبية تسمي الحصة الامام العلامة الفقيه النحوي الاصولي النبيه حضر الي الجامع الازهر صغيرا وحفظ القران والمتون وحضر دروس الاشياخ ذوي القدر المصون كالشيخ علي الع----------دوي الشهير بالصعيدي والشيخ عبد الرحمن التحريري الشهير بالمقري ولازم الشيخ سليمان الجمل وبه تخرج وحضر علي الشيخ عبد الله الشرقاوي مصطلح الحديث وكان يحفظ جمع الجوامع مع شرحه للجلال المحلي في الاصول ومختصر السعد ويقرا الدروس ويفيد الطلبة وكان انسانا حسنا مهذبا متواضعا ولا يري لنفسه مقاما عاش معانقا للخمول في جهد وقلة من العيش مع العفة وعدم التطلع لغيره صابرا علي مناكدة زوجته و------اصيب------- بداء الفالج وانقطع بسببه عن الدروس اشهرا ثم انجلي عنه يسيرا مع سلامة حواسه وعاد الي	788	1423395808839485899	593	1088.0	490	715	82.93706512451172	91	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1609	true	-2742034125776508883	14	210	84	1178	1661	300	الي ان توفي في--------------- شهر جمادي الثانية سنة احدي وثلاثين وماءتين والف رحمة--------------------- الله وايانا ومات الشيخ العلامة والنحرير الفهامة السيد احمد بن محمد بن اسماعيل من ذرية السيد محمد الدوقاطي الطهطاوي الحنفي--------------------------------------------------- والده رومي-- حضر الي ارض مصر متقلدا القضاء بطهطا بلدة بالقرب من اسيوط بالصعيد الادني فتزوج بامراة شريفة فولد له منها المترجم واخوه السيد اسماعيل ولم يزل مستوطنا بها الي ان مات وترك ولديه المذكورين واختالهما -حضر المترجم الي مصر في سنة احدي وثمانين وماءة والف وكان قد بدا نبات لحيته بعد ما حفظ القران ببلدة وقرا شيءا من النحو فدخل الازهر ولازم الحضور في الفقه علي الشيخ احمد الحماقي والمقدسي والحريري والشيخ مصطفي الطاءي والشيخ عبد الرحمن العريشي حضر عليه من اول كتاب الدر المختار الي كتاب البيوع وتمم حضوره علي المرحوم الوالد م---ع الجماعة لتوجسه الشيخ عبد الرحمن-------- لدار السلطنة لبعض المقتضيات عن امر علي بك في سنة ثلاث وثمانين وماءة والف فالتمس الجماعة تكملة الكتاب علي الوالد----------- فاجابهم لذلك فكانوا ياتون للتلقي عنه في المنزل والمترجم معهم وفي اثناء ذلك قرات مع المترجم عل الوالد مت------------------------ن نور الايضاح بعد انصراف الجماعة عن الدرس ويتحلف المترجم وذلك لعلو السند فان الوالد------- تلقاه عن ابن المءلف وهو عن جد ال---والد عن المءلف	1609	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0216	false	8681609951161702426	96	297	568	1683	1698	300	الي ان توفي يوم الاربعاء خامس شهر ----------صفر سنة اربع وعشرين -وماءتين والف ودفن بتربة المجاورين رحمه الله تعالي امين الس--------------------------------يد احمد بن محمد بن اسماعيل من ذرية السيد محمد الدوقاطي الطهطاوي الحنفي العالم المشهور والفاضل الذي هو بكل فضيلة مذكور كان والده روميا فحضر الي ارض مصر متقلدا القضاء بطهطا بلدة بالقرب من اسيوط بالصعيد الادني فتزوج بامراة شريفة فولد له منها المترجم واخوه السيد اسماعيل ولم يزل مستوطنا بها الي ان مات عن الم--------ذكورين واخت لهما فحضر المترجم الي مصر--- سنة احدي وثمانين وماءة والف وكان قد بدا نبات لحيته بعد ما حفظ القران ببلده وقرا شيءا من النحو فدخل الازهر ولازم الحضور في الفقه علي الشيخ احمد الحمامي والمقدسي والحريري والشيخ مصطفي الطاءي والشيخ عبد الرحمن العريشي حضر عليه من اول كتاب الدر المختار الي كتاب البيوع وتمم حضوره علي الشيخ حسن الجبرتي مع الجماعة لتوج-ه الشيخ عبد الرحمن المذكور لدار السلطنة لبعض المقتضيات -----------------سنة ثلاث وثمانين وماءة والف فالتمس الجماعة تكملة الكتاب علي الشيخ حسن المذكور فاجابهم لذلك ----------------------------------والمترجم معهم وفي اثناء ذلك قرا---- المترجم مع ولد الشيخ حسن علي الشيخ عبد الرحمن نور الايضاح بعد انصراف الجماعة عن الدرس--------------- وذلك لعلو السند فان الشيخ المذكور تلقاه عن ابن المءلف وهو عن جد الشيخ حسن عن المءلف	216	1423395808839485899	891	1584.0	724	1240	71.8548355102539	147	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1609	true	-2742034125776508883	268	300	1476	1661	1661	300	يداب في الاشتغال والطلب مع جودة ذهنه وخلو باله وتفرغه والفقير بخلاف ذلك وتلقي المترجم الحديث سماعا واجازة عن كل من الشيخ حسن الجداوي والشيخ محمد الامير والشيخ عبد العليم الفيومي ثلاثتهم-	1609	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0217	false	6681303365218021483	0	28	0	160	1636	300	يداب في الاشتغال والطلب مع جودة ذهنه وخلو باله وتفرغه------------------ وتلقي-------- الحديث سماعا واجازة عن كل من الشيخ حسن الجداوي والشيخ محمد الامير والشيخ عبد الحليم الفيومي ثلاثتهم	217	1423395808839485899	158	295.0	131	186	84.94623565673828	26	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1609	true	-2742034125776508883	0	26	0	147	1661	300	الاقراء والافادة ولم يزل علي حسن حاله ورضاه وانشراح صدره وعدم تضجره وشكواه للخلوقين الي ان توفي في شهر جمادي الثانية سنة احدي وثلاثين وماءتين والف	1609	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0788	false	-5512137451228543526	191	217	1106	1250	1705	300	الاقراء والافادة ولم يزل علي حسن حاله ورضاه وانشراح صدره وعدم تضجره وشكواه للناس--- الي ان توفي في شهر جمادي الثانية سنة احدي وثلاثين وماءتين والف	788	1423395808839485899	141	273.0	115	147	95.91836547851562	25	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1610	true	-6463300933336440623	189	296	1121	1723	1746	300	الديوان ولما مات الشيخ ابراهيم الحريري تعين المترجم لمشيخة الحنفية فتقلدها علي امتناع منه فاستمر الي ان اخرج السيد عمر مكرم من مصر منفيا- وكتبوا في شانه عرضحال الي الدولة -نسبوا اليه فيه اشياء لم تحصل منه وطلبوا الشهادة فيها------ فامتنع فشنعوا عليه وبالغوا في الحطط عليه وعزلوه من المشيخة وقلدوه- الشيخ حسينا المنصوري فلما مات المذكور اعيد----- المترجم الي مشيخة الحنفية وذلك في غرة شهر صفر سنة الف وماءتين وثلاثين ولبس الخلع من الشيخ الشنواني شيخ الجامع ثم من الباشا وباقي المشايخ ارباب المظاهر ولم يختلف عليه اثنان وفي هذه السنة استاذن الفقير في بناء مقبرة يدفن فيها اذا مات- بجوار الشيخ ابي جعفر الطحاوي بالقرافة	1610	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0217	false	6681303365218021483	37	113	206	631	1636	300	المشهور ولما مات الشيخ ابراهيم الحريري تعين المترجم لمشيخة الحنفية فتقلدها علي امتناع منه فاستمر الي ان اخرج السيد عمر مكرم من مصر منفيان وكتبوا في شانه ال-------ي الدولة ونسبوا اليه ما لم ي-------حصل منه وطلبوا الشهادة من المترجم فامتنع ف----------------------------------عزلوه من المشيخة وقلدوها الشيخ حسينا المنصوري فلما مات-------- اعيدت الي المترجم------------------ وذلك في غرة---- صفر سنة الف وماءتين وثلاثي------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي هذه السنة بني لنفسه------------ مقبرة يدفن فيها بعد موته بجوار الشيخ ابي جعفر الطحاوي بالقرافة	217	1423395808839485899	382	645.0	311	617	61.912479400634766	58	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1611	true	-4827861233984724803	6	51	23	265	1713	300	بجانب مقام الاستاذ ولما -----------------توفي دفن فيه وكانت وفاته ليلة الجمعة بعد الغروب خامس عشر شهر رجب سنة احدي وثلاثين وماءتين والف وله من الماثر حاشية علي الدر المختار شرح تنوير الابصار في اربع مجلدات جمع فيها المواد التي علي الكتاب وضم اليها غيرها ومات	1611	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0217	false	6681303365218021483	113	157	631	870	1636	300	بجانب مقام الاستاذ المرقوم وغب ذلك تمرض وتوفي-------------------- ليلة الجمعة بعد الغروب خامس عشر شهر رجب سنة احدي وثلاثين وماءتين والف وله من الماثر حاشية علي الدر المختار شرح تنوير الابصار في اربع مجلدات جمع فيها المواد التي علي الكتاب وضم اليها غيرها رحمه	217	1423395808839485899	215	398.5	175	259	83.01158142089844	38	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1611	true	-4827861233984724803	59	264	321	1489	1713	300	حسن افندي المعروف بالدرويش الموصلي كما اخبر عن نفسه----------------------------------------------- الذكي الالمعي والسميذع اللوذعي كان --وانسانا عجيبا في نفسه مميزا شهيرا في مصر- طاف البلاد والنواحي وجال في الممالك والضواحي واطلع علي عجاءب المخلوقات وعرف الكثير من الالسن واللغات ويتعزي لكل قبيل ويخالط كل جيل فمرة ينتسب الي فارس واخري الي بني مكانس------------------------------------------- فكانه المعني بما ق-----------------يل طور ايمان اذا لاقيت ذا يمن وان رايت معديا فعدناني هذا مع فصاحة لسان وقوة -----جنان والمشاركة في كل فن من الرياضيات -----------------------والادبيات حتي يظن --سامع-------ه انه مجي-د في ذلك الفن منفرد به وليس الامر كذلك وانما ذلك بقوة الفهم والحفظ ومافيه من القابلية فيستغني بذلك عن ----------------------------------------------التلقي من الاشياخ وايضا فقد انقر-ض اهل الفنون في-------------------------------------------حفظ اصطلاحات الفن واوضاع اهله وي-رزه في الفاظ- ينمقها ويحسنها------------------ ويذكر اسماء-كتب مءلفه واشياخا وحكم------ا يقل --------الاطلاع عليها والوصول اليها ولمعرفته باللغات خالط كل ملة حتي يظن كل اهل ملة انه واحد منهم----------- ويحفظ كثيرا من الشبه والمدركات العقلية--------- والبراهين الفلسفية واهمل---- الواجبات الشرعية والفراءض-------- القطعية وربما قلد كلام الملحدين وشكوك--------- المارقين و-------------يزلق لسانه في بعض المجالس------------ بغلطات من ذلك ووساوس فلذلك طعن الناس عليه في الدين واخرجوه عن اعتقاد المسلمين وساءت فيه الظنون وكثر عليه الطاعنون وصرحوا بعد مو-ته بما كانوا يخفونه في حياته لاتقاء -شره وسطواته و-----------كان له تداخل عجيب في الاعيان	1611	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0382	false	141202658867683062	29	282	153	1593	1681	300	حسن افندي المعروف بالدرويش الموصلي النجيب الاريب واللبيب الاديب اعجوبة الزمان ونادرة الوقت والاوان الذكي الالمعي والسميدع اللوذعي كان من اعجب العجاءب في عصره مميزا شهيرا في مصره طاف البلاد والنواحي وجال في الممالك والضواحي واطلع علي عجاءب المخلوقات وعرف الكثير من الالسن واللغات ويعتزي لكل قبيل ويخالط كل جيل فمرة ينتسب الي فارس وتارة الي بني مكانس ومرة ينتمي الي هندستان واخري الي افغانستان فكانه المعني بما قيل في غابر الاقاويل طورا يمان اذا لاقيت ذا يمن وان رايت معديا فعدناني هذا مع فصاحة لسان وقوة جاش وجنان والمشاركة في كل فن من الرياضيات وطول الباع في المحاضرة والادبيات حتي يظن السامع كل الظن انه منفرد في ذلك الفن--------- وليس الامر كذلك وانما -----قوة الفهم والحفظ و---------القابلية سلكته هذه المسالك فحاز علي رتبة الترقي من غير حاجة الي الاخذ والتلقي وساعده-------------- انقراض اهل الفنون فكاد ان يتكلم بما لا يفهمه الحاضرون ومع ذلك يحفظ اصطلاحات الفن واوضاع اهله ويبرزه في الفاظه ينمقها ويرونقها تدل علي عدم جهله ويذكر اسماء كتب مءلفة واشياخا يستند اليها يقل الوصول والاطلاع علي--------------ها ولمعرفته باللغات خالط كل ملة ---فيظن من خال--طه انه----- منهم من غير علة ويحفظ كثيرا من الشبه---------- العقلية والعقاءد والبراهين الفلسفية مع اهماله الواجبات الشرعية والفراءض الدينية القطعية وربما قلد كلام الملحدين وشكوك الخارجين المارقين وكثيرا ما كان يزلق------ في بعض المجالس فيطلق لسانه بغلطات من ذلك ووساوس فلذلك طعن الناس عليه في الدين وادخلوه في فرقة الملحد--ين وساءت فيه الظنون وكثر عليه الطاعنون وصرحوا بعد مماته بما كانوا يخفونه في حياته -اتقاء لشره وتباعدا من ضره لانه كان له تداخل عجيب في الاعيان	382	1423395808839485899	983	1582.5	802	1520	64.67105102539062	138	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1612	true	6281366440120692145	157	266	898	1501	1689	300	القلعة ف-----------------حنق علي بعض المتعلمين وضربه----- فانحلت الرفادة فسال منه دم كثير فحم حمي مختلطة- واستمر اياما و------توفي ودفن ب--جامع السراج البلقيني بين السيارج وعند ذلك زاد قول الشامتين وصرحوا بما كانوا يخفونه في حياته فيقول البعض-- مات رءيس الملحدين واخر يقول انهدم ركن الزن-دقة--------- ونسبوا اليه ان عنده الكتاب الذي الفه ابن الروان-ي لبعض اليهود وسماه دافع القران وانه كان يقرءه ويعتقد به واخبروا بذلك كتخدا بك---- فطلب كتبه وتصفحوها فلم يجدوا بها ذلك الكتاب وما كفي مبغضه وحاسده من الشناعات حتي راوا له منامات شنيعة تدل علي انه من اهل النار والله اعلم بخلقة وبالجملة فكان غريبا في بابه وكانت وفاته يوم الخميس --سابع ---عشري---- جمادي الثانية	1612	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0383	false	-3440777479770118191	20	115	101	627	1683	300	القلعة وافتصد وعاد وعنده حنق علي بعض المتعلمين فضربه بشدة فانحلت الرفادة وسال منه دم كثير فحم علي اثر ذلك واستمر اياما الي ان توفي ودفن في جامع السراج البلقيني بين السيارج وعند ذلك زاد قول الشامتين وصرحوا بما كانوا يخفونه في حياته فمنهم من يقول مات رءيس الملحدين واخر يقول انهدم ركن الزنادقة المارقين ونسبوا اليه ان عنده------- الذي الفه ابن الراوندي لبعض اليهود وسماه دافع القران وانه كان يقراه ويعتقد به واخبروا بذلك رءيس الحكومة فطلب كتبه فتصفحوها فلم يجدوا بها شيءا من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت وفاته يوم الخميس السابع والعشرين من جمادي الثانية	383	1423395808839485899	424	709.0	343	660	64.24242401123047	64	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1618	true	7409946973032187841	95	300	511	1580	1580	300	والف و-----اصله من الاكراد الدكرلية وينسب الي الاكراد الملية و---ابتداء امره باخبار من يعرفه انه هرب من اهله وعمره اذ ذاك خمس عشرة سنة فوصل الي حماة وتعاطي بيع الحشيش والسرجين والروث ثم خدم عند رجل يسمي ملا حسين مدة سنين الي ان البسه قلبق- ثم خدم بعده ملا اسماعيل بالكتاش وتعلم الفروسية والرماحة فلعب يوما في القمار وخسر فيه وخاف علي نفسه فخرج هاربا الي عمر اغا باسيلي من اشراقات ابراهيم باشا المعروف بالازدن فتوجه معه الي غزة وكان مع المترجم جواد اشقر من جياد الخ-يل فقلد علي اغا متسلم غزة عمر اغا المذكور وجعله دالي باش ففي بعض الايام طلب المتسلم من المترجم الجواد ف--------قال له ان قلدتني دالي باشا قدمته لك فاجابه الي ذلك وعزل عمر اغا وقلد المترجم المنصب عوضا عنه وامتنع من اعطاءه ذلك الجواد واقام في خدمته مدة فوصل مرسوم من احمد باشا الجزار خطابا للمترجم بالقبض علي المتسلم واحضاره الي طرفه وان فعل ذلك ينعم عليه بمبلغ خمسين كيسا وماءة بيرق ففعل ذلك واوقع القبض علي علي اغا المتسلم وتوجه ا---لي عكا بلدة الجزار فقال المتسلم للمترجم في اثناء الطريق تعلم ان الجزار رجل سفاك --دماء فلا توصلني اليه وان كان وعدك بمال --------انا اعطيك اضعافه واطلقني اذهب حيث شاء الله ولا تشاركه في دمي فلم يجبه الي-	1618	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1124	false	8790537777708870784	78	277	456	1495	1616	300	والي الشام اصله من الاكراد الدكرليه وينسب الي الاكراد الملية وفي ابتداء امر--------------------ه هرب من اهله وعمره اذ ذاك خمس عشرة سنة فوصل الي حماة وتعاطي بيع الحشيش والسرجين والروث ثم خدم عند رجل يسمي ملا حسين مدة سنين الي ان البسه قلبقا ثم خدم بعده ملا اسماعيل بلكب-اش وتعلم الفروسي---------ة فلعب يوما في القمار وخسر فيه وخاف علي نفسه فخرج هاربا الي عمر اغا باسيلي من اشرافات ابراهيم باشا المعروف بالاردن فتوجه معه الي غزة وكان مع المترجم جواد اشقر من جياد الخليل فقلد علي اغا متسلم غزة عمر اغا المذكور وجعله دالي باش ففي بعض الايام طلب المتسلم من المترجم الجواد المذكور فقال له ان قلدتني دالي باش- قدمته لك فاجابه الي ذلك وعزل عمر اغا وقلد المترجم المنصب عوضا عنه وامتنع من اعطاءه ذلك الجواد واقام في خدمته مدة فوصل مرسوم من احمد باشا الجزار خطابا للمترجم بالقبض علي المتسلم واحضاره الي طرفه وان فعل ذلك ينعم عليه ب-----خمسين كيسا وماءة بيرق ففعل ذلك واوقع القبض علي علي اغا المتسلم وتوجه به الي عكا بلدة الجزار فقال المتسلم للمترجم في اثناء الطريق تعلم ان الجزار رجل سفاك للدماء فلا توصلني اليه وان كان وعدك بمال اطلقني وانا اعطيك اضعاف--------------------------ه ولا تشاركه في دمي فلم يجبه الي	1124	1423395808839485899	997	1898.5	804	1101	90.55403900146484	176	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1619	true	193243635490154220	0	21	0	114	1648	300	ذلك واوصله الي الجزار فحبسه ثم ق--------------تله ورماه في البحر واقام المترجم بباب الجزار اياما ثم ارسل اليه يامره بالذهاب الي	1619	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1124	false	8790537777708870784	277	300	1495	1616	1616	300	ذلك واوصله الي الجزار فحبسه ثم قتله فحبسه ثم قتله ورماه في البحر واقام المترجم بباب الجزار------ ثم ارسل اليه يامره بالذهاب الي-	1124	1423395808839485899	107	198.5	88	128	83.59375	19	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1619	true	193243635490154220	21	300	114	1648	1648	300	حيث يريد فانه لا خير فيه لخيانته لمخدومه فذهب الي حماة واقام عند اغاته اسماعيل اغا وهو متول من طرف عبد الله باشا المعروف بابن العظم فاقام في حدمته كلا-جي زمنا نحو ال--ثلاث سنوات وكان بين عبد الله باشا واحمد باشا الجزار عداوة فتوجه عبد الله باشا الي الدورة فارسل الجزار عساكره ليقطع عليه الطريق فسلك طريقا اخري فلما وصل الي ج-نيني وهي مدينة قريبة من بلاد الجزار وجه الجزار عساكره عليه فلما تقارب العسكران وتسامعت اهل النواحي امتنعوا من دفع الاموال فما وسع عبد-الله باشا الا الرحيل وتوجه الي ناحية نابلس مسافة يومين وحاصر بلدة تسمي صوفين واخذ مدافع من يافا واقام محاصرا لها ستة ايام ثم طلبوا الامان فامنهم ورحل عنهم الي طرف الجليل مسيرة نصف ساعة وفرق عساكره لقبض اموال الميري من البلاد واقام هو في قلة من العسكر فوصل اليه خيال وقت العصر في يوم من الايام يخبره بوصول عساكر الجزار وانه لم يكن بينه وبينهم الا نصف ساعة وهم خمسة الاف مقاتل فارتبك في امره وارسل الي النواحي فحضر اليه من حضر-وهم نحو الثل-ثماءة خيال وهو بداءرته نحو الثمانين فامر بالركوب فلما تقاربا هاله كثرة عساكر العدو وايقنوا بالهلاك فتقدم المترجم الي العسكر واشار عليهم بالثبات وقال لهم لم يكن غير ذلك فاننا ان قررنا هلكنا عن اخرنا وتقدم المترجم مع اغاته ملا اسماعيل وتبعهم العسكر وولجوا اوسط خيل العدو وصدقوا الحملة جملة واحدة فحصلت في العدو الهزيمة وركبوا اقفيتهم وتبعهم المترجم حتي حال الليل بينهم فرجعوا برءوس القتلي والقلاءع فلما اصبح النهار عرضوها علي الوزير وهي نحو الالف راس والف قليعة فخلع عليهم وشكرهم وارتحلوا الي دمشق وذهب المترجم مع اغاته الي مدينة حماة واستمر هناك الي ان حضر الوزير الاعظم يوسف باشا المعروف بالمعدن--- الي دمشق بسبب الفرنساوية ففارق المترجم مخدومه في-	1619	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1125	false	-4675607204585941601	0	268	0	1470	1642	300	حيث يريد فانه لا خير فيه لخيانته لمخدومه فذهب الي حماة واقام عند اسما------عيل اغا وهو متول من طرف عبد الله باشا المعروف بابن العظم فاقام في خدمته كلارجي زمنا نحوا من ثلاث سنين- وكان بين عبد الله باشا واحمد باشا الجزار عداوة فتوجه عبد الله باشا الي الدورة فارسل الجزار عساكره ليقطع عليه الطريق فسلك طريقا اخري فلما وصل الي جينين-------------------------------- وجه الجزار عساكره عليه فلما تقارب العسكران وتسامعت اهل النواحي امتنعوا من دفع الاموال فما وسع عبد الله باشا الا الرحيل وتوجه الي ناحية نابلس------------ وحاصر بلدة تسمي صوفين واخذ مدافع من يافا واقام محاصرا لها ستة ايام ثم طلبوا الامان فامنهم ورحل عنهم الي طرف الجب-ل مسيرة نصف ساعة وفرق عساكره لقبض اموال الميري من البلاد واقام هو في قلة من العسكر فوصل اليه خيال وقت العصر----------------- يخبره بوصول عساكر الجزار وانه لم يكن بينه وبينهم الا نصف ساعة وهم خمسة الاف مقاتل فارتبك في امره وارسل الي النواحي فحضر اليه من حضر وهم نحو الثلاثماءة خيال و---بداءرته نحو الثمانين فامر بالركوب فلما تقاربا هاله كثرة عساكر العدو وايقنوا بالهلاك فتقدم المترجم الي العسكر واشار عليهم بالثبات وقال لهم لم يكن غير ذلك فاننا ان فررنا هلكنا عن اخرنا وتقدم المترجم ماغ--اته ملا اسماعيل وتبعهم العسكر وولجوا -وسط خيل العدو وصدقوا الجملة جملة واحدة فحصلت في العدو الهزيمة وركبوا اقفيتهم وتبعهم المترجم حتي حال الليل بينهم فرجعوا برءوس القتلي والقلاءع فلما اصبح النهار عرضوها علي الوزير وهي نحو الالف راس والف قليعة فخلع عليهم وشكرهم وارتحلوا الي دمشق وذهب المترجم مع اغاته الي مدينة حماة واستمر هناك الي ان حضر الوزير الاعظم يوسف باشا المعروف بالمعدن لي الي دمشق بسبب الفرنساوية ففارق المترجم مخدومه في	1125	1423395808839485899	1445	2776.0	1183	1545	93.52751159667969	248	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1620	true	-893960303524034897	0	32	0	173	1632	300	نحو السبعين خيالا وجعل يدور باراضي حماة بطالا ويقال له قيس فيراسل الجزار لينضم اليه وكان الجزار عند حضور الوزير انفصل حكمه عن دمشق ووجه ولايتها الي عبد الله باشا العظم فلما	1620	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1125	false	-4675607204585941601	268	300	1470	1642	1642	300	نحو السبعين خيالا وجعل يدور باراضي حماة بطالا ويقال له قيس فيراسل الجزار لينضم اليه وكان الجزار عند حضور الوزير انفصل حكمه عن دمشق ووجه ولايتها الي عبد الله باشا العظم فلما-	1125	1423395808839485899	172	339.0	141	173	99.42196655273438	32	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1620	true	-893960303524034897	32	300	173	1632	1632	300	بلغ المترجم ذلك توجه الي لقاء عبد الله باشا بالمعرة فاكرمه عبد الله باشا وقلده دالي باشا كبيرا علي جميع الخيالة حتي علي اغاته ملا اسماعيل اغا واقام بدمشق مدة الي ان حاصر عبد الله باشا مدينة طرابلس فوصل اليه الخبر بان عساكر لج-زار استولوا علي دمشق وبلادها فركب عبد الله باشا وذهب الي دمشق ودخلها بالسيف ونصب عرضيه خارجها فوصل خبر ذلك الي جز--ار فكاتب عساكر عبد الله باشا يستميلهم لان معظمهم غرباء فاتفقوا علي خيانته والقبض عليه وتسليمه الي الجزار وعلم ذلك وتثبته فركب في بعض مماليكه وخاصته الي وطاق المترجم وهو اذ ذاك دالي باشا واعلمه الخبر وانه يريد النجاة بنفسه فركب بمن معه واخرجه من بين العسكر قهرا عنهم واوصله الي شول بغداد ثم ذهب علي الهجن الي بغداد ورجع المترجم الي حماة فقبل وصوله اليها ورد عليه مرسوم الجزار يستدعيه فذهب اليه فجعله مقدم الف وقلده باش الجردة فسافر الي الحجاز بالملاقاة وكان امير الحاج الشامي اذ ذاك سليمان باشا عوضا عن مخدومه احمد باشا الجزار فلما حصلوا في نصف الطريق وصلهم خبر موت الجزار فرجع يوسف----- المترجم الي الشام واستولي اسماعيل باشا علي عكا وتوجه منصب ولاية الشام الي ابراهيم باشا المعروف بقطر اغاسي اي اغات البغال وفي فرمان ولايته الامر بقطع راس اسماعيل باشا وضبط مال الجزار فذهب المترجم بخيله واتباعه الي ابراهيم باشا وخدم عنده وركب الي عكا وحصروها وحطوا في ارض الكرداني مسيرة ساعة من عكا وكانت الحرب بينهم سجالا وعساكر اسماعيل باشا نحو العشرة الاف والمترجم يباشر الوقاءع وكل وقعة يظهر فيها علي الخصم ففي يوم من الايام لم يشعروا الا وعسكر اسماعيل باشا نافذ اليهم من طريق اخري فركب المترجم واخذ صحبته ثلاثة مدافع وتلاقي معهم وقاتلهم-	1620	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1126	false	4089094964835229860	0	268	0	1463	1633	300	بلغ المترجم ذلك توجه الي لقاء عبد الله باشا بالمعرة فاكرمه عبد الله باشا وقلده دالي باشا كبيرا علي جميع الخيالة حتي علي اغاته ملا اسماعيل اغا واقام بدمشق مدة الي ان حاصر عبد الله باشا مدينة طرابلس فوصل اليه الخبر بان عساكر الجزار استولوا علي دمشق وبلادها فركب عبد الله باشا وذهب الي دمشق ودخلها بالسيف ونصب عرضيه خارجها فوصل خبر ذلك الي الجزار فكاتب عساكر عبد الله باشا بتسليمهم لان معظمهم غرباء فاتفقوا علي خيانته والقبض عليه وتسليمه الي الجزار وعلم ذلك وتثبته فركب في بعض مماليكه وخاصته الي----- المترجم وهو اذ ذاك دالي باشا واعلمه الخبر وانه يريد النجاة بنفسه فركب بمن معه واخرجه من بين العسكر قهرا عنهم واوصله الي شول بغداد ذم ذهب علي الهجن الي بغداد ورجع المترجم الي حماة فقبل وصوله اليها ورد عليه مرسوم الجزار يستدعيه فذهب اليه فجعله مقدم الف وقلده باش الجردة مسافر الي الحجاز بالملاقاة وكان امير الحاج الشامي اذ ذاك سليمان باشا عوضا عن مخدومه احمد باشا الجزار فلما حصلوا في نصف الطريق وصلهم خبر موت الجزار فرجع يوسف باشا المترجم الي الشام واستولي اسماعيل باشا علي عكا وتوجه منصب ولاية الشام الي ابراهيم باشا المعروف بقطر اغاسي اي اغات البغال وفي فرمان ولايته الامر بقطع راس اسماعيل باشا وضبط مال الجزار فذهب المترجم بخيله واتباعه الي ابراهيم باشا وخدم عنده وركب الي عكا وحصروها وحطوا في ارض الكرداني مسيرة ساعة من عكا وكانت الحرب بينهم سجالا وعساكر اسماعيل باشا نحو العشرة الاف والمترجم يباشر الوقاءع وكل وقعة يظهر فيها علي الخصم ففي يوم من الايام لم يشعروا الا وعسكر اسماعيل باشا نافذ اليهم من طريق اخري فركب المترجم واخذ صحبته ثلاثة مدافع وتلاقي معهم وقاتلهم	1126	1423395808839485899	1443	2857.5	1177	1468	98.29700469970703	260	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1621	true	-7884127209944541453	0	32	0	171	1643	300	وهزمهم الي ان حصرهم بقرية تسمي دعوق ثم اخرجهم بالامان الي وطاقه واكرمهم وعمل لهم ضيافة ثلاثة ايام ثم ارسلهم الي عكا بغير امر الوزير ثم توجه ابراهيم باشا الي الدورة وصحبته	1621	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1126	false	4089094964835229860	268	300	1463	1633	1633	300	وهزمهم الي ان حصرهم بقرية تسمي دعوق ثم اخرجهم بالامان الي وطاقه واكرمهم وعمل لهم ضيافة ثلاثة ايام ثم ارسلهم الي عكا بغير امر الوزير ثم توجه ابراهيم باشا الي الدورة وصحبته-	1126	1423395808839485899	170	335.0	139	171	99.41520690917969	32	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1621	true	-7884127209944541453	32	300	171	1643	1643	300	المترجم وتركوا سليمان باشا مكانهم وخرج اسماعيل باشا من عكا واغلقت ابوابها فاتفقت عساكره وقبضوا عليه وسلموه الي ابراهيم باشا فعند ذلك برز امر ابراهيم باشا بتسليم عكا الي سليمان باشا وذهب بالمرسوم المترجم فادخله اليها ورجع الي مخدومه وذهب معه الي الدورة ثم عاد معه الي الشام وورد الامر بعزل ابراهيم باشا عن الشام وولاية عبد الله باشا المعروف بالعظم علي يد باشت بغداد فخرج المترجم لملاقاته من علي حلب فقلده دالي باشا علي جميع العسكر فلما وصل الي الشام ولاه علي حوران واربد والقنيطرة ليقبض اموالها فاقام نحو السنة ثم توجه صحبه الباشا مع الحج وتلاقوا مع الوهابية في الجديدة فحاربهم المترجم وهزمهم وحجوا واعتمروا ورجعوا ومكثوا الي السنة الثانية فخرج عبد الله باشا بالحج وابقي المترجم ناءبا عنه بالشام فلما وصل الي المدينة المنورة منعه الوهابيون ورجع من غير حج ووصل خبر ذلك الي الدولة فورد الامر بعزل عبد الله باشا عن ولاية الشام وولاية المترجم علي الشام وضواحيها فارتاعت النواحي و العربان و اقام السنة و لم يخرج بنفسه الي الحج بل ارسل ملا حسن عوضا عنه فمنع ايضا عن الحج فلما كانت القابلة انفتح عليه امر الدورة و عصي عليه بعض البلاد فخرج اليها و حاصر بلدة تسمي كردانية ووقع له فيها مشقة كبيرة الي ان ملكها بالسيف و قتل اهلها ثم توجه الي جبل نابلس وقهرهم وجبي منهم اموالا عظيمة ثم رجع الي الشام واستقام امره وحسنت سيرته وسلك طريق العدل في الاحكام واقام الشريعة والسنة وابطل البدع والمنكرات واستتاب الخواطء وزوجهن وطفق يفرق الصدقات علي الفقراء واهل العلم والغرباء وابن السبيل وامر بترك الاسراف في الماكل والملابس وشاع خبر عدله في النواحي ولكن نقل ذلك علي اهل البلاد بترك مالوفهم ثم-	1621	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1127	false	-1110492855627677573	0	262	0	1467	1704	300	المترجم وتركوا سليمان باشا مكانهم وخرج اسماعيل باشا من عكا واغلقت ابوابها فاتفقت عساكره وقبضوا عليه وسلموه الي ابراهيم باشا فعند ذلك برز امر ابراهيم باشا بتسليم عكا الي سليمان باشا وذهب بالمرسوم المترجم فادخله اليها ورجع الي مخدومه وذهب معه الي الدورة ثم عاد معه الي الشام وورد الامر بعزل ابراهيم باشا عن الشام وولاية عبد الله باشا المعروف بالعظم علي يد باشت بغداد فخرج المترجم لملاقاته من علي حلب فقلده دالي باشا علي جميع العسكر فلما وصل الي الشام ولاه علي حوران وغربد والقنيطرة ليقبض اموالها فاقام نحو السنة ثم توجه صحبة الباشا مع الحج وتلاقوا مع الوهابية في الجديدة فحاربهم المترجم وهزمهم وحجوا واعتمروا ورجعوا ومكثوا الي السنة الثانية فخرج عبد الله باشا بالحج وابقي المترجم ناءبا عنه بالشام فلما وصل الي المدينة المنورة منعه الوهابيون ورجع من غير حج ووصل خبر ذلك الي الدولة فورد الامر بعزل عبد الله باشا عن ولاية الشام وولاية المترجم علي الشام وضواحيها فارتاعت النواحي و-العربان و-اقام السنة و-لم يخرج بنفسه الي الحج بل ارسل ملا حسن عوضا عنه فمنع ايضا عن الحج فلما كانت القابلة انفتح عليه امر الدورة و-عصي عليه بعض البلاد فخرج اليها و-حاصر بلدة تسمي كردانية ووقع له فيها مشقة كبيرة الي ان ملكها بالسيف و-قتل اهلها ثم توجه الي جبل نابلس وقهرهم وجبي منهم اموالا عظيمة ثم رجع الي الشام واستقام امره وحسنت سيرته وسلك طريق العدل في الاحكام واقام الشريعة والسنة وابطل البدع والمنكرات واستتاب الخواطء وزوجهن وطفق يفرق الصدقات علي الفقراء واهل العلم والغرباء وابن السبيل وامر بترك الاسراف في الماكل والملابس وشاع خبر عدله في النواحي ولكن ثقل ذلك علي اهل البلاد بترك مالوفهم ثم	1127	1423395808839485899	1463	2888.0	1202	1473	99.32111358642578	264	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1622	true	-2405247983566352599	0	39	0	240	1630	300	انه ركب الي بلاد النصيرية وقاتلهم وانتصر عليهم وسبي نساءهم واولادهم وكان خيرهم بين الدخول في الاسلام او الخروج من بلادهم فامتنعوا وحاربوا واتخذلوا وبيعت نساءهم واولادهم فلما شاهدوا ذلك اظهروا الاسلام تقيه فعفا عنهم وعمل بظاهر الحديث وتركهم	1622	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1127	false	-1110492855627677573	262	300	1467	1704	1704	300	انه ركب الي بلاد النصيرية وقاتلهم وانتصر عليهم وسبي نساءهم واولادهم وكان خيرهم بين الدخول في الاسلام و--الخروج من بلادهم فامتنعوا وحاربوا وانخذلوا وبيعت نساءهم واولادهم فلما شاهدوا ذلك اظهروا الاسلام تقية فعفا عنهم وعمل بظاهر الحديث وتركهم-	1127	1423395808839485899	234	454.5	197	240	97.5	36	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1622	true	-2405247983566352599	39	300	240	1630	1630	300	ورحل عنهم الي طرابلس وحصارها بسبب عصيان اميرها بربر باشا علي الوزير واقام محاصرا لها عشرة اشهر حتي ملكها واستولي علي قلعتها ونهبت منها اموال للتجار وغيرهم ثم ارتحل الي دمشق واقام بها مدة فطرقه خبر الوهابية انهم حضروا الي المزيريب فبادر مسرعا وخرج الي لقاءهم فلما وصل الي المزير-ب وجدهم قد ارتحلوا من غير قتال فاقام هناك اياما فوصل اليه الخبر بان سليمان باشا وصل الي الشام وملكها فعاد مسرعا الي الشام وتلاقي مع عسكر سليمان باشا وتحارب العسكران الي المساء وبات كل منهم في محله ففي نصف الليل في غفلتهم والمترجم ناءم وعساكره ايضا هامدة فلم يشعروا الا وعساكر سليمان باشا كبستهم فحضر اليه كتخداه وايقظه من منامه وقال له ان لم تسرع والا قبضوا عليك فقام في الحين وخرج هاربا وصحبته ثلاثة اشخاص من مماليكه فقط ونهبت امواله وارزاقه وزالت عنه سيادته في ساعة واحدة ولم يزل حتي وصل الي حماة فلم يتمكن من الدخول اليها ومنعه اهلها عنها وطردوه فذهب الي سيجر وارتحل منها الي بلدة يعمل بها البارود ومنها الي بلدة تسمي ريمة ونزل عند سعيد اغا فاقام عنده ثلاثة ايام ثم توجه الي نواحي انطاكية بصحبته جماعة من عند سعيد اغا المذكور ثم الي السويدة ولم يبق معه سوي فرس واحد ثم انه ارسل الي محمد علي باشا صاحب مصر واستاذنه في حضوره الي مصر فكاتبه بالحضور اليه والترحيب به فوصل الي مصر في التاريخ المذكور فلاقاه صاحب مصر واكرمه وقدم اليه خيولا وقماشا ومالا وانزله بدار واسعة بالازبكية ورتب له خروجا زاءدة من لحم وخبز وسمن وارز وحطب وجميع اللوازم المحتاج اليها وانعم عليه بجوار -وغير ذلك واقام بمصر هذه المدة وارسل في شانه-	1622	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1128	false	5245683084423365738	2	262	10	1395	1588	300	ورحل عنهم الي طرابلس وحاصرها بسبب عصيان اميرها بربر باشا علي الوزير واقام محاصرا لها عشرة اشهر حتي ملكها واستولي علي قلعتها ونهبت منها اموال للتجار وغيرهم ثم ارتحل الي دمشق واقام بها مدة فطرقه خبر الوهابية انهم حضروا الي المزيريب فبادر مسرعا وخرج الي لقاءهم فلما وصل الي المزيريب وجدهم قد ارتحلوا من غير قتال فاقام هناك اياما فوصل اليه الخبر بان سليمان باشا وصل الي الشام وملكها فعاد مسرعا الي الشام وتلاقي مع عسكر سليمان باشا وتحارب العسكران الي المساء وبات كل منهم في محله ففي نصف الليل في غفلتهم والمترجم ناءم وعساكره ايضا هامدة فلم يشعروا الا وعساكر سليمان باشا كبستهم فحضر اليه كتخداه وايقظه من منامه وقال له ان لم تسرع والا قبضوا عليك فقام في الحين وخرج هاربا وصحبته ثلاثة اشخاص من مماليكه فقط ونهبت اموال--------ه وزالت عنه سيادته في ساعة واحدة ولم يزل حتي وصل الي حماة فلم يتمكن من الدخول اليها ومنعه اهلها عنها وطردوه فذهب الي سيجر وارتحل منها الي بلدة يعمل بها البارود ومنها الي بلدة تسمي ريمة ونزل عند سعيد اغا فاقام عنده ثلاثة ايام ثم توجه الي نواحي انكاهية بصحبته جماعة من عند سعيد اغا المذكور ثم الي السويدة ولم يبق معه سوي فرس واحد ثم انه ارسل الي محمد علي باشا صاحب مصر واستاذنه في حضوره الي مصر فكاتبه بالحضور اليه والترحيب به فوصل الي مصر في التاريخ المذكور فلاقاه صاحب مصر واكرمه وقدم اليه خيولا وقماشا ومالا وانزله بدار واسعة بالازبكية ورتب له خروجا زاءدة من لحم وخبز وسمن وارز وحطب وجميع اللوازم المحتاج اليها وانعم عليه بجواءز وغير ذلك واقام بمصر هذه المدة وارسل في شانه	1128	1423395808839485899	1376	2731.0	1118	1393	98.77960968017578	253	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1622	true	-2405247983566352599	162	300	905	1630	1630	300	وصحبته ثلاثة اشخاص من مماليكه فقط ونهبت امواله وارزاقه وزالت عنه سيادته في ساعة واحدة ولم يزل حتي وصل الي حماة فلم يتمكن من الدخول اليها ومنعه اهلها عنها وطردوه فذهب الي سيجر وارتحل منها الي بلدة يعمل بها البارود ومنها الي بلدة تسمي ريمة ونزل عند سعيد اغا فاقام عنده ثلاثة ايام ثم توجه الي نواحي انطاكية بصحبته جماعة من عند سعيد اغا المذكور ثم الي السويدة ولم يبق معه سوي فرس واحد ثم انه ارسل الي محمد علي باشا صاحب مصر واستاذنه في حضوره الي مصر فكاتبه بالحضور اليه والترحيب به فوصل الي مصر في التاريخ المذكور فلاقاه صاحب مصر واكرمه وقدم اليه خيولا وقماشا ومالا وانزله بدار واسعة بالازبكية ورتب له خروجا زاءدة من لحم وخبز وسمن وارز وحطب وجميع اللوازم المحتاج اليها وانعم عليه بجوار- وغير ذلك واقام بمصر هذه المدة وارسل في شانه-	1622	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1129	false	8150012847162159809	73	210	389	1108	1572	300	وصحبته ثلاثة اشخاص من مماليكه فقط ونهبت اموال--------ه وزالت عنه سيادته في ساعة واحدة ولم يزل حتي وصل الي حماة فلم يتمكن من الدخول اليها ومنعه اهلها عنها وطردوه فذهب الي سيجر وارتحل منها الي بلدة يعمل بها البارود ومنها الي بلدة تسمي ريمة ونزل عند سعيد اغا فاقام عنده ثلاثة ايام ثم توجه الي نواحي انكاهية بصحبته جماعة من عند سعيد اغا المذكور ثم الي السويدة ولم يبق معه سوي فرس واحد ثم انه ارسل الي محمد علي باشا صاحب مصر واستاذنه في حضوره الي مصر فكاتبه بالحضور اليه والترحيب به فوصل الي مصر في التاريخ المذكور فلاقاه صاحب مصر واكرمه وقدم اليه خيولا وقماشا ومالا وانزله بدار واسعة بالازبكية ورتب له خروجا زاءدة من لحم وخبز وسمن وارز وحطب وجميع اللوازم المحتاج اليها وانعم عليه بجواءز وغير ذلك واقام بمصر هذه المدة وارسل في شانه	1129	1423395808839485899	714	1412.0	578	727	98.21183013916016	133	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1623	true	-28825018695641847	0	36	0	188	1804	300	الدولة وقبلت شفاعة محمد علي باشا فيه ووصله العفو والرضا ما عدا ولاية الشام وحصلت فيه علة ذات الصدر فكان يظهر به شبه السلعة مع الفواق بصوت يسمعه من يكون بعيداغ عنه ويذهب اليه جماعة--- الحكماء	1623	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1128	false	5245683084423365738	263	300	1399	1588	1588	300	الدولة وقبلت شفاعة محمد علي باشا فيه ووصله العفو والرضا ما عدا ولاية الشام وحصلت فيه علة ذات الصدر فكان يظهر به شبه السلعة مع الفواق بصوت يسمعه من يكون بعيدا- عنه ويذهب اليه جماعة من الحكماء-	1128	1423395808839485899	186	356.0	151	191	97.3822021484375	34	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1623	true	-28825018695641847	0	83	0	429	1804	300	الدولة وقبلت شفاعة محمد علي باشا فيه ووصله العفو والرضا ما عدا ولاية الشام وحصلت فيه علة ذات الصدر فكان يظهر به شبه السلعة مع الفواق بصوت يسمعه من يكون بعيداغ عنه ويذهب اليه جماعة--- الحكماء من الافرنج وغيرهم ويطالع في كتب الطب مع بعض الطلبة من المجاورين فلم ينجع فيه علاج وانتقل الي قصر الاثار بقصد تبديل الهواء ولم يزل مقيما هناك حتي اشتد به المرض ومات في ليلة السبت العشرين من شهر ذي القعدة------------------------------ وحملت جنازته من الاثار الي القرافة من	1623	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms1129	false	8150012847162159809	211	300	1112	1572	1572	300	الدولة وقبلت شفاعة محمد علي باشا فيه ووصله العفو والرضا ما عدا ولاية الشام وحصلت فيه علة ذات الصدر فكان يظهر به شبه السلعة مع الفواق بصوت يسمعه من يكون بعيدا- عنه ويذهب اليه جماعة من الحكماء من الافرنج وغيرهم ويطالع في كتب الطب مع بعض الطلبة من المجاورين فلم ينجح فيه علاج وانتقل الي قصر الاثار بقصد تبديل الهواء ولم يزل مقيما هناك حتي اشتد به المرض ومات في ليلة السبت العشرين من شهر ذي القعدة سنة الف وماءتين واحدي وثلاثين وحملت جنازته من الاثار الي القرافة من-	1129	1423395808839485899	426	823.0	344	462	92.20779418945312	79	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1646	true	446477781638509095	202	300	1098	1679	1679	300	العالم العلامة الفاضل الفهامة صاحب التحقيقات الراءقة والتاليفات الفاءقة شيخ شيوخ اهل العلم وصدر صدور اهل الفهم المتفنن في العلوم كلها نقليها وعقليها وادبيها اليه انتهت الرياسة في العلوم بالديار المصرية وباهت مصر ما سواها بتحقيقاته البهية استنبط الفروع من الاصول واستخراج نفاءس الدور من بحور المعقول -المنقول واودع الطروس فواءد وقلدها عواءد ف-راءد الاستاذ الشيخ محمد بن محمد بن احمد بن عبد القادر بن عبد العزيز بن محمد السنباوي المالكي الازهري الشهير بالامير وهو لقب------ جده الادني احمد وسببه ان احمد واباه عبد القادر كان لهما امرة بالصعيد واخبرني المترجم من لفظه ان اصلهم من المغرب نزلوا-	1646	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0887	false	4014388653523596796	179	260	955	1446	1661	300	العالم العلامة الفاضل الفهامة صاحب التحقيقات الراءقة والتاليفات الفاءقة شيخ شيوخ اهل العلم وصدر صدور اهل الفهم المتفنن في العلوم كلها نقليها وعقليها وادبيها اليه انتهت الرياسة في العلوم بالديار المصرية وباهت مصر ما سواها بتحقيقاته البهية استنبط الفروع من الاصول واستخر-ج نفاءس الدرر من بحور المعقول والمنقول واودع الطروس فواءد وقلدها عواءد وقراءد وشهرته------------------------------------------------------------------------------------------------ بالامير انما جاءته من جده الادني احمد وسببه ان احمد واباه عبد القادر كان لهما امرة بالصعيد واخبر --المترجم عن نفسه ان اصلهم من المغرب نزلوا	887	1423395808839485899	464	865.5	387	590	78.6440658569336	69	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1647	true	-7685759470538636090	0	39	0	213	1690	300	بمصر عند سيدي عبد الوهاب ابي التخصيص كما اخبر عن ذلك وثاءق له---م التزموا بحصة- بناحية سنبوا وارتحلوا اليها وقطنوا بها وبها ولد المترجم وكان مولده في شهر ذي الحجة سنة اربع وخمسين وماءة والف باخبار والديه وارتحل معهما	1647	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0887	false	4014388653523596796	260	300	1446	1661	1661	300	بمصر عند سيدي عبد الوهاب ابي التخصيص كما اخبر عن ذلك وثاءق لهم ثم التزموا بحصنه بناحية سنبو- وارتحلوا اليها وقطنوا بها وبها ولد المترجم وكان مولده في شهر ذي الحجة سنة اربع وخمسين وماءة والف باخبار والديه وارتحل معهما-	887	1423395808839485899	210	398.0	172	217	96.7741928100586	36	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1647	true	-7685759470538636090	39	300	213	1690	1690	300	الي مصر وهو ابن تسع سنين وكان قد ختم القران فجوده علي الشيخ المنير علي طريقة الشاطبية والدرة وحبب اليه طلب العلم فاول ما حفظ متن الاجرومية وسمع ساءر الصحيح والشفاء علي سيدي علي بن العربي السقاط وحضر دروس اعيان عصره واجتهد في التحصيل ولازم دروس الشيخ الصعيدي في الفقه وغيره من كتب المعقول وحضر علي السيد البليدي شرح السعد علي عقاءد النسفي والاربعين النووية وفق--ع الموطا علي هلال المغرب وعالمه الشيخ محمد التاودي بن سودة بالجامع الازهر سنة وروده بقصد الحج ولازم المرحوم الوالد حسنا الجبرتي سنين وتلقي عنه الفقه الحنفي وغير ذلك من الفنون كالهيءة والهندسة والفلكيات والاوفاق والحكمة عنه وبواسطة تلميذه الشيخ محمد ابن اسماعيل النفراوي المالكي وكتب له اجازة مثبتة في برنامج شيوخه وحضر الشيخ يوسف الحفني في اداب البحث و بانت سعاد وعلي الشيخ محمد الحفني اخيه مجالس من الجامع الصغير والشمايل والنجم الغيطي في المولد وعلي الشيخ احمد الجوهري في شرح الجوهرة للشيخ عبد السلام وسمع منه المسلسل بالاولية وتلقي عنه طريق الشاذلية من سلسلة مولاي عبد الله الشريف وشملته اجازة الشيخ الملوي وتلقي عنه مساءل في اواخر ايام انقطاعه بالمنزل ومهر وانجب وتصدر لالقاء الدروس في حياة شيوخه ونما امره واشتهر فضله خصوصا بعد موت اشياخه وشاع ذكره في الافاق وخصوصا بلاد المغرب وتاتيه الصلات من سلطان المغرب وتلك النواحي في كل عام ووفد عليه الطالبون للاخذ عنه والتلقي منه وتوجه في بعض المقتضبات الي دار السلطنة والقي هناك دروسا حضره فيها علماءهم وشهدوا بفضله واستجازوه واجازهم بما هو مجاز به من اشياخه وصنف عدة مءلفات اشتهرت بايدي الطلبة وه---ي غاية التحرير منها مصنف في فقه مذهبه سماه المجموع حاذي به مختصر خليل جمع-	1647	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0888	false	-5747369069638633496	0	259	0	1469	1681	300	الي مصر وهو ابن تسع سنين وكان قد ختم القران فجوده علي الشيخ المنير علي طريقة الشاطبية والدرة وحبب اليه طلب العلم فاول ما حفظ متن الاجرومية وسمع ساءر الصحيح والشفاء علي سيدي علي بن العربي السقاط وحضر دروس اعيان عصره واجتهد في التحصيل ولازم دروس الشيخ الصعيدي في الفقه وغيره من كتب المعقول وحضر علي السيد البليدي شرح السعد علي عقاءد النسفي والاربعين النووية واستمع الموطا علي هلال المغرب وعالمه الشيخ محمد التاودي بن سودة بالجامع الازهر سنة وروده بقصد الحج ولازم المرحوم------- حسنا الجبرتي سنين وتلقي عنه الفقه الحنفي وغير ذلك من الفنون كالهيءة والهندسة والفلكيات والاوفاق والحكمة -----بواسطة تلميذه الشيخ محمد -بن اسماعيل النفراوي المالكي وكتب له اجازة مثبتة في برنامج شيوخه وحضر الشيخ يوسف الحفني في اداب البحث و-بانت سعاد وعلي الشيخ محمد الحفني اخيه مجالس من الجامع الصغير والشماءل والنجم الغيطي في المولد وعلي الشيخ احمد الجوهري في شرح الجوهرة للشيخ عبد السلام وسمع منه المسلسل بالاولية وتلقي عنه طريق الشاذلية من سلسلة مولاي عبد الله الشريف وشملته اجازة الشيخ الملوي وتلقي عنه مساءل في اواخر ايام انقطاعه بالمنزل ومهر وانجب وتصدر لالقاء الدروس في حياة شيوخه ونما امره واشتهر فضله خصوصا بعد موت اشياخه وشاع ذكره في الافاق وخصوصا بلاد المغرب وتاتيه الصلات من سلطان المغرب وتلك النواحي في كل عام ووفد عليه الطالبون للاخذ عنه والتلقي منه وتوجه في بعض المقتضيات الي دار السلطنة والقي هناك دروسا حضره فيها علماءهم وشهدوا بفضله واستجازوه فاجازهم بما هو مجاز به من اشياخه وصنف عدة مءلفات اشتهرت بايدي الطلبة وهي في غاية التحرير منها مصنف في فقه مذهبه سماه المجموع حاذي به مختصر خليل جمع	888	1423395808839485899	1458	2869.5	1201	1483	98.31422424316406	251	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1648	true	-1709059759109480874	213	263	1215	1497	1703	300	لكونه يسكن-- بحارة المدابغ حضر دروس الاشياخ من الطبقة الاولي وحصل الفقه وال-----معقول--------- واشتهر فضله مع فقره وانجماعه عن الناس متقشفا------------------------- متواضعا و------------------يكتسب من الكتابة بالاجرة ولم------------------------ يتجمل بالملابس ولا بزي الققهاء------------------------------------ يظن الجاهل به انه من جملة العوام توفي يوم الاثنين ثامن عشر ذي القعدة من السنة ومات------------------ الشيخ	1648	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0441	false	-7938627006674495019	225	298	1364	1760	1767	300	------لسكناه بحارة المدابغ حضر دروس الاشياخ من الطبقة الاولي وكان مفردا في عصره معقولا ومنقولا واشتهر فضله مع فقره واعتزل-- عن الناس تباعدا عما يطعن بكمال قدره وكان متواضعا زاهدا متدينا عابدا يكتسب من الكتابة ولا يمشي الي حاكم ولا يدخل بابه ولا يتجمل بالملابس ولا يعرف انه من العلماء الكرام بل اذا مشي بين الناس ----------يظن انه من----- العوام توفي يوم الاثنين ثامن عشر ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وماءتين والف الشيخ	441	1423395808839485899	201	277.5	159	419	47.97135925292969	31	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1648	true	-1709059759109480874	0	41	0	213	1703	300	فيه الراحج في المذهب وشرحه شرحا نفيسا وقد صار كل منهما مقبولا في ايام شيخه العدوي حتي كان اذا توقف شيخه في موضع يقول هاتوا مختصر الامير وهي منقبة شريفة وشرح مختصر خليل وحاشية علي المغني لابن هشام وحاشية علي الشيخ	1648	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0888	false	-5747369069638633496	259	300	1469	1681	1681	300	فيه الراجح في المذهب وشرحه شرحا نفيسا وقد صار كل منهما مقبولا في ايام شيخه العدوي حتي كان اذا توقف شيخه في موضع يقول هاتوا مختصر الامير وهي منقبة شريفة وشرح مختصر خليل وحاشية علي المغني لابن هشام وحاشية علي الشيخ-	888	1423395808839485899	210	413.0	170	213	98.591552734375	40	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1648	true	-1709059759109480874	41	116	213	643	1703	300	عبد الباقي علي المختصر وحاشية علي الشيخ عبد السلام علي الجوهرة وحاشية علي شرح الشذور لابن هشام وحاشية علي الازهرية وحاشية علي الشنشوري علي الرحبية في الفراءض وحواش علي المعراج وحاشية علي شرح ا-ملوي علي السمرقندية ومءلف سماه مطلع النيرين فيما يتعلق بالقدرتين واتحاف الانس في الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس ورفع التلبيس عما يسءل به ابن خميس وثمر الثمام في شرح اداب الفهم والافهام وحاشية علي المجموعة وتفسير سورة القدر وكان رحمه الله	1648	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0889	false	779157481478112324	0	74	0	424	1514	300	عبد الباقي علي المختصر وحاشية علي الشيخ عبد السلام علي الجوهرة وحاشية علي شرح الشذور لابن هشام وحاشية علي الازهرية وحاشية علي الشنشوري علي الرحيبة في الفراءض وحواش علي المعراج وحاشية علي شرح الملوي علي السمرقندية ومءلف سماه----- النيرين فيما يتعلق بالقدرتين واتحاف الانس في الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس ورفع التلبيس عما يسال به ابن خميس وثمر الثمام في شرح اداب الفهم والافهام وحاشية علي المجموع- وتفسير سورة القدر و-من نظمه قوله	889	1423395808839485899	415	800.0	341	431	96.28770446777344	67	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1648	true	-1709059759109480874	119	188	659	1063	1703	300	المزاج ينزعج-طبعه من غير انزعاج يكاد الوهم يءلمه وسماع المنافر يوهنه ويسقمه وباخره ضعفت- قواه و-تراخت اعضاه وزا-د شكواه ولم يزل -يتعلل ويزداد انينه ويتململ والامراض به تسلسل وداعي المنون عنه لايتحول----------------------------------- الي ان توفي يوم الاثنين عاشر ذي القعدة الحر---------------------------------------------------ام وكان له مشهد حافل جدا----------------------- ودفن ب--الصحراء بجوار مدفن الشيخ عبد الوهاب العفيفي بالقرب من عمارة السلطان قايتباي وكثر عليه الاسف والحزن وخلف ولده العلامة النحرير الشيخ محمد	1648	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0890	false	5991745942690297735	0	88	0	495	1771	300	المزاج ينزعج طبعه من غير انزعاج يكاد الوهم يءلمه وسماع المن-فر يوهنه ويسقمه ولا زال تضعف قواه وتتراخي اعضاه وتزيد شكواه ويتراخي ويتعلل ويزداد انينه ومرضه ويتحم-------------ل وداعي المنون يدعوه ولا يدعه ويرفعه علي كاهل الرحيل ولا يضعه الي ان توفي يوم الاثنين عاشر ذي القعدة الحرام سنة اثنتين وثلاثين وماءتين والف من هجرة سيد الانام وكان له مشهد قد انتهي فيه الاجتماع والازدحام ودفن في الصحراء بجوار مدفن الشيخ عبد الوهاب العفيفي بالقرب من عمارة السلطان قايتباي وكثر عليه الاسف ولم يكن مثله فيمن خلف ال-----------شيخ محمد	890	1423395808839485899	308	502.0	251	520	59.230770111083984	44	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1660	true	-2382255757537521565	0	274	0	1602	1748	300	الاسلام وعمدة الانام الفقيه العلامة والنحرير الفهامة الشيخ محمد الشنواني نسبة الي شنوان الغرف الشافعي الازهري شيخ الجامع الازهر من اهل الطبقة الثانية الفقيه النحوي المعقولي---------------------------- حضر الاشياخ اجلهم ال-------------------شيخ فارس وكالصعيد- والدردير والفرماوي وتفقه علي الشيخ عيسي البرواي ولازم دروسه وبه تخرج واقرا الدروس وافاد الطلبة بالجامع المعروف بالف-كهاني بالقرب من دار سكناه بخشقدم مهذب النفس مع-- التواضع والانكسار والبشاشة لكل احد من الناس ويشمر ثيابه ويخدم بنفسه ويكنس الجامع ويسرج القناديل ولما توفي الشيخ عبد الله الشرقاوي اختاروه للمشيخة فامتنع وهرب الي مصر العتيقة بعدما جري ما تقدم ذكره من تصدر الشيخ محمد المهدي فاحضروه قهرا عنه وتلبس بالمشيخة مع----- ملازمته لجامع الفاكهاني كعادته واقبلت عليه الدنيا فلم يتهنا بها واعترته الامراض وتعلل بالزخ----ير اشهرا ثم عوفي ثم باخره بالبرودة وانقطع بالدار كذلك اشهرا ولم يزل منقطعا حتي توفي يوم الاربعاء رابع عشري المحرم------------------------------------- وصلي عليه بالا--زهر في مشهد عظيم ودفن ب--تربة المجاورين وله---- تاليف منها حاشية جليلة علي شرح الشيخ عبد السلام ع-ي الجوهرة مشهورة بايدي الطلبة وكان يجيد حفظ القران ويقرا مع فقهاء الجوقة في الليالي وتقلد المشيهة------- بعده الشيخ العلامة السيد محمد ابن شيخنا الشيخ احمد العروسي من غير---------- منازع وباجماع اهل الوقت ولبس الخلع من بيوت الاعيان مثل البكري والسادات وباقي اصحاب المظاهر ومن يحب لتظاهر و مات العمدة الشيخ محمد بن احمد بن محمد المعروف هو بالدوا--------خلي الشافعي ويقال له السيد محمد لان اباه تزوج بفاطمة بنت السيد عبد الوهاب البرديني فولد له المترجم منها ومنها جاءه الشرف وهم من محلة الداخل بالغربية وولد المترجم بمصر وتربي في حجر ابيه وحفظ القران واجتهد في طلب العلم وحضر الاشياخ من اهل وقته كالشيخ محمد عرفة الدسوقي والشيخ مصطفي الصاوي وخلافه من اشياخ هذا العصر ولازم -الشيخ عبد الله	1660	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0890	false	5991745942690297735	98	300	564	1771	1771	300	الاسلام وعمدة الانام الفقيه العلامة والنحرير الفهامة--------------------------------------------------------- شيخ الجامع الازهر والمكان الابهي الانور------- النحوي الاصولي الفقيه والمحدث المفسر النبيه حضر الاشياخ الاواءل والسادة الافاضل كالشيخ فارس وكالصعيدي والدردير والقرماوي وتفقه علي الشيخ عيسي البراوي ولازم دروسه وبه تخرج واقرا الدروس وافاد الطلبة بالجامع المعروف بالفاكهاني--------------------------- مهذب النفس كثير التواضع والانكسار والبشاشة لكل احد من الناس ويشمر ثيابه ويخدم بنفسه ويكنس الجامع ويسرج القناديل ولما توفي الشيخ عبد الله الشرقاوي اختاروه للمشيخة فامتنع وهرب الي مصر العتيقة------------------------------------------------- فاحضروه قهرا عنه وولوه -المشيخة ولم يزل ملازما- لجامع الفاكهاني كعادته واقبلت عليه الدنيا فلم يتهن -بها واعترته الامراض ولازمه داء الزحير اشهرا ثم عوفي ثم لازمته الحمي-- وانقطع بها في داره الي ان ت------------------وفي يوم الاربعاء رابع عشرين -محرم الحرام سنة الف وماءتين وثلاث وثلاثين وصلي عليه في الازهر في مشهد عظيم ودفن في تربة المجاورين وله عدة تاليف منها حاشية جليلة علي شرح الشيخ عبد السلام علي الجوهرة-------------------------------------------------------------------------- وتقلد --مشيخة الازهر بعده الشيخ محمد بن الش---------------------يخ احمد العروسي من غير معارض ولا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نازع الشيخ محمد بن احمد بن محمد المعروف ---بالدواخلي الازهري الشافعي العمدة الكامل والعالم العامل ولد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمصر وتربي في حجر ابيه وحفظ القران واجتهد في طلب العلم وحضر الاشياخ من اهل وقته كالشيخ محمد عرفة الدسوقي والشيخ مصطفي ال--------------------------------صاوي والشيخ عبد الله-	890	1423395808839485899	942	1575.0	776	1734	54.325260162353516	136	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1661	true	9093968550763849888	185	290	1064	1649	1699	300	وتقلد المترجم النقابة بعد موت الشيخ محمد بن وفا وركب الخيول ولبس التاج الكبير ومشت امامه الجاويشية والمقدمون وارباب الخدم وازدحم بيته بارباب الدعاوي وال-شكاوي وعمر دار سكنهم القديمة بكفر الطماعين وادخل فيها دورا وانشا تجاهها مسجدا لطيفا وجعل فيه منبرا وخطبة وعمر دارا ببركة جناق واسكنها احدي زوجاته وداخله الغرور وظن ان الوقت قد صفا له------------- فاول ما -بتداه به الدهر من نكباته ان مات ولده احمد وكان قد ناهز البلوغ ولم يكن له من الاولاد الذكور غيره فوجد عليه وجدا شديدا حتي كان يتكلم بكلام نقمه الناس عليه وعمل ميتما ودفنه بمسجد------------ه تجاه بيته وعمل عليه مقاما ومقصورة مثل المقامات التي تقصد للزيارة	1661	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0891	false	3907182301978642778	33	110	188	616	1631	300	وتقلد-------- النقابة بعد موت الشيخ محمد بن وفا وركب الخيول ولبس التاج الكبير ومشي امامه الخدم---- والمقدمون------------- وازدحم بيته بارباب الدعاوي والتشكيات وعمر داره------------------------------------------- وانشا تجاهها جامعا عظيما-------------------------------------------------------------- وداخله الغرور وظن ان الدهر يديم له المسرة والحبور فاول ما ابتدا---ه الدهر من نكباته ان مات ولده احمد و----قد ناهز البلوغ ولم يكن له من-------- الذكور غيره فاختل نظام معاشه ولازمه الكدر-------------------------------------- ودفنه في جامعه الذي بناه تجاه بيته وبني عليه بناء- ومقصورة مثل المقامات التي تقصد للزيارة	891	1423395808839485899	339	504.5	272	612	55.39215850830078	55	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed
JK000394-ara1.completed.ms1662	true	-511967532213141294	11	136	64	703	1614	300	اذ ذاك من اعيان الرءوس يطلع وينزل في كل ليلة الي القلعة ويشار اليه ويحل ويعقد في -------------------------قضايا الناس ويسترسل مع--ه الباشا كما تقدم ذكه ذلك و داخله الغرور الزاءد ولقد تطاول علي كبار الكتبة الاقباط وغيرهم ويراجع الباشا في مطالبه بعد انقضاء الفتنة الي ان ضاق صدر الباشا من------------------ه وامر باخراجه ونفيه الي دسوق وذلك في سنة احدي وثلاثين فاقام بها اشهرا ثم توجه بشفاعة السيد المحروقي الي المحلة الكبري فلم يزل بها متقلق الحواس منحرف المزاج م--تكدر الطبع وكل قليل يراسل السيد المحروقي في ان يشفع فيه عند الباشا لي---اذن له في الحج مرة يحتج بالمرض ليموت في داره فلم يءذن له في شء من ذلك ولم يزل --بالمحلة حتي--- توفي في منتصف شهر ربيع الاول من السنة ودفن هناك وكان------ رحمه الله	1662	-2264578172824822377	Shamela0031371-ara1.completed.ms0891	false	3907182301978642778	125	235	697	1275	1631	300	ان صار من اعيان الرءوس ورءوس الاعيان --------------------يشار اليه ويعتم----د في جليل الامور عليه ويفصل القضايا والخصومة ولا يعارضه الباشا ولا غيره من ذوي الحكومة و-------------------تطاول علي رءوس الكتبة الاقباط وسلك في غروره جهة الافراط الي----------------------- ان ضاق صدر الولي- منه واعرض بالكلية عنه وامر ب--------نفيه الي دسوق وذلك ---سنة احدي وثلاثين فاقام بها اشهرا ثم توجه بشفاعة السيد المحروقي الي المحلة الكبري فلم يزل بها------------- منحرف المزاج مستعملا للعلاج مع كونه يراجع السيد المحروقي في ان يشفع ل-ه عند الباشا في الاذن ب-----الحج او بالعود الي مصر ف------------لم يءذن له------------- ولم يزل في المحلة الي ان توفي في منتصف شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين وماءتين والف رحمه الله	891	1423395808839485899	370	490.0	288	700	52.85714340209961	56	JK000394-ara1.completed	Shamela0031371-ara1.completed