id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000394-ara1.completed.ms1077	true	-3321671954636121233	55	101	278	509	1542	300	الشفاعة كلها لله كما قال تعالي----------------------------------------------------------------------- من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم وقال تعالي يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا------------------------------------------- وهو سبحانه وتعالي لا يرضي الا التوحيد كما قال تعالي ولا	1077	-2264578172824822377	Shamela0006947-ara1.ms13888	false	5815822591170084216	196	256	974	1249	1460	300	الشفاعة كلها لله كما قال تعالي قل لله الشفاعة جميعا الزمر ولا تكون الا من بعد اذن الله كما قال عز وجل من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه ----------البقرة ولا يشفع في احد ----------------------------------------------الا من بعد ان ياذن الله فيه كما قال عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي الانبياء وهو --------------لا يرضي الا التوحيد كما قال تعالي ومن	13888	966709047781157506	119	163.5	90	345	34.49275207519531	23	JK000394-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1436	true	8436753000977086646	197	300	1082	1671	1671	300	ولقد قال لي بعض اكابرهم من الذين يدعون الصلاح والتورع اين لنا بالنصر واكثر عساكرنا علي غير الملة وفيهم من لا يتدين بدين ولا ينتحل مذهبا وصحبتنا صناديق المسكرات ولا يسمع في عرضينا اذان ولا تقام به فريضة ولا يخطر في بالهم ولا خاطرهم شعاءر الدين والقوم-------------- اذا دخل الوقت اذن المءذنون وينتظمون صفوفا خلف امام واحد بخشوع وخضوع واذا حان وقت الصلاة والحرب قاءمة اذن المءذن وصلوا صلاة الخوف فتتقدم طاءفة للحرب وتتاخر الاخري للصلاة وعسكرنا يتعجبون من ذلك لانهم لم يسمعوا به فضلا عن رءيته وينادون في معسكرهم هلموا الي حرب المشركين المحلقين الذقون المستبيحين الزنا واللواط الشاربين الخمور التاركين للصلاة-	1436	-2264578172824822377	Shamela0006947-ara1.ms13831	false	-9021941803875223453	133	238	730	1334	1696	300	ولقد قال لي بعض اكابرهم من الذين يدعون الصلاح والتورع اين لنا بالنصر واكثر عساكرنا علي غير الملة وفيهم من لا يتدين بدين ولا ينتحل مذهبا وصحبتنا صناديق المسكرات ولا يسمع في عرضينا اذان ولا تقام به فريضة ولا يخطر في بالهم ولا خاطرهم شعاءر الدين والقوم يعني الوهابية اذا دخل الوقت اذن المءذنون وينتظمون صفوفا خلف امام واحد بخشوع وخضوع واذا حان وقت الصلاة والحرب قاءمة اذن المءذن وصلوا صلاة الخوف فتتقدم طاءفة للحرب وتتاخر الاخري للصلاة وعسكرنا يتعجبون من ذلك لانهم لم يسمعوا به فضلا عن رءيته وينادون في معسكرهم هلموا الي حرب المشركين المحلقين الذقون المستبيحين الزنا واللواط الشاربين الخمور التاركين للصلاة	13831	966709047781157506	589	1161.5	487	604	97.51655578613281	101	JK000394-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1436	true	8436753000977086646	214	300	1173	1671	1671	300	الملة وفيهم من لا يتدين بدين ولا ينتحل مذهبا وصحبتنا صناديق المسكرات ولا يسمع في عرضينا اذان ولا تقام ب-ه فريضة ولا يخطر في بالهم ولا خاطرهم شعاءر الدين والقوم-------------- اذا دخل الوقت اذن المءذنون وينتظمون صفوفا خلف امام واحد بخشوع وخضوع واذا حان وقت الصلاة والحرب قاءمة اذن المءذ--ن وصلوا صلاة الخوف فتتقدم طاءفة للحرب وتتاخر الاخري للصلاة وعسكرنا يتعجبون من ذلك لانهم لم يسمعوا به فضلا عن رءيته وينادون في معسكرهم هلموا الي حرب المشركين المحلقين الذقون -المستبيحين الزنا واللواط الشاربين الخمور التاركين للصلاة-	1436	-2264578172824822377	Shamela0006947-ara1.ms16308	false	7351742590497708764	0	88	0	516	1636	300	الملة وفيهم من لا يتدين بدين ولا ينتحل مذهبا وصحبتنا صناديق المسكرات ولا يسمع في عرضينا اذان ولا تقام فيه فريضة ولا يخطر في بالهم ولا خاطرهم شعاءر الدين والقوم يعني الوهابية اذا دخل الوقت اذن المءذنون وينتظمون صفوفا خلف امام واحد بخشوع وخضوع واذا حان وقت الصلاة والحرب قاءم- اذن المءذنون وصلوا صلاة الخوف فتتقدم طاءفة الحرب وتتاخر الاخري للصلاة وعسكرنا يتعجبون من ذلك لانهم لم يسمعوا به فضلا عن رءيته وينادون في معسكرهم هلموا الي حرب المشركين المحلقين الذقون والمستبيحين الزنا واللواط الشاربين الخمور التاركين للصلاة	16308	966709047781157506	495	951.0	410	517	95.74468231201172	79	JK000394-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1692	true	8497638366316304657	0	220	0	1235	1657	300	ابراهيم الشهير بباشا المالكي بالاسكندرية قرر في درس الفقه ان ذبيحة اهل الكتاب في حكم الميتة لا-يجوز اكلها وما ورد من اطلاق الاية فانه قبل ان يغيروا ويبدلوا في كتبهم فلما سمع فقهاء الثغر ذلك انكروه واستغربوه ثم تكلموا مع الشيخ ابراهيم المذكور وعارضوه فقال انا لم اذكر ذلك بفهمي وعلمي وانما تلقيت ذلك عن الشيخ علي الميلي المغربي وهو رجل عالم متورع موثوق بعلمه ثم انه ارسل الي شيخه المذكور بمصر يعلمه بالواقع فالف رسالة في خصوص ذلك واطنب فيها فذكر اقوال المشايخ والخلافات في المذاهب واعتمد قول الامام الطرطوشي في المنع وعدم الحل وحشا الرسالة بالحط علي علماء الوقت وحكامه وهي نحو الثلاثة عشر كراسة و----ارسلها الي الشيخ ابراهيم فقراها علي اهل الثغر فكثر اللغط والانكار خصوصا واهل الوقت اكثرهم مخالفون للملة وانتهي الامر الي الباشا فكتب مرسوما الي كتخدا ب-ك بمصر وتقدم اليه بان يجمع مشايخ الوقت لتحقيق المسءلة وارسل اليه----- بالرسالة ايضا المصنفة فاحضر كتخدا ب-ك المشايخ وعرض عليهم الامر فلطف الشيخ محمد العروسي العبارة وقال الشيخ علي الميلي رجل من العلماء تلقي عن مشايخنا ومشايخهم لا-ينكر علمه وفضله وهو منعزل عن خلطة الناس الا انه حاد المزاج وبعقله بعض خلل والاولي ان نج-مع به ونتذاكر في غير مجلسكم وننهي بعد ذلك الامر اليكم فاجتمعوا في ثاني يوم وارسلوا الي الشيخ علي يدعونه للمناظرة فابي عن الحضور وارسل الجواب مع شخصين من مجاوري المغاربة يقولان انه	1692	-2264578172824822377	Shamela0006947-ara1.ms04250	false	7133003054935268921	77	300	399	1642	1642	300	ابراهيم الشهير بباشا المالكي بالاسكندرية قرر في درس الفقه ان ذبيحة اهل الكتاب في حكم الميتة لا يجوز اكلها وما ورد من اطلاق الاية فانه قبل ان يغيروا ويبدلوا في كتبهم فلما سمع فقهاء الثغر ذلك انكروه واستغربوه ثم تكلموا مع الشيخ ابراهيم المذكور وعارضوه فقال انا لم اذكر ذلك بفهمي وعلمي وانما تلقيت ذلك عن الشيخ علي الميلي المغربي وهو رجل عالم متورع موثوق بعلمه ثم انه ارسل الي شيخه المذكور بمصر يعلمه بالواقع فالف رسالة في خصوص ذلك واطنب فيها فذكر اقوال المشايخ والخلافات في المذاهب واعتمد قول الامام الطرشوشي في المنع وعدم الحل وحشا الرسالة بالحط علي علماء الوقت وحكامه وهي نحو الثلاثة عشر كراسة كذا وارسلها الي الشيخ ابراهيم فقراها علي اهل الثغر فكثر اللغط والانكار خصوصا واهل الوقت اكثرهم مخالفون للملة وانتهي الامر الي الباشا فكتب مرسوما الي كتخدا بيك بمصر وتقدم اليه بان يجمع مشايخ الوقت لتحقيق المسالة وارسل اليه ايضا بالرسالة----- المصنفة واحضر كتخدا بيك المشايخ وعرض عليهم الامر فلطف الشيخ محمد العروسي العبارة وقال الشيخ علي الميلي رجل من العلماء تلقي عن مشايخنا ومشايخهم لا ينكر علمه وفضله وهو منعزل عن خلطة الناس الا انه حاد المزاج وبعقله بعض خلل والاولي ان نجتمع به ونتذاكر في غير مجلسكم وننهي بعد ذلك الامر اليكم فاجتمعوا في ثاني يوم وارسلوا الي الشيخ علي يدعونه للمناظرة فابي عن الحضور وارسل الجواب مع شخصين من مجاوري المغاربة يقولان انه-	4250	966709047781157506	1225	2398.5	1007	1249	98.07846069335938	209	JK000394-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1692	true	8497638366316304657	220	300	1235	1657	1657	300	لا-يحضر مع الغوغاء بل يكون في مجلس خاص يتناظر فيه مع الشيخ محمد ابن الامير بحضرة الشيخ حسن القويسني والشيخ حسن العطار فقط لان ابن الامير يناقشه ويشن عليه الغارة فلما قالا ذلك القول تغير ابن الامير وارعد -ابرق وتشاتم بعض من بالمجلس مع الرسل وعند ذلك امروا بحبسهما في بيت الاغا وامروا الاغا بالذهاب الي بيت الشيخ علي واحضاره بالمجلس ولو قهرا عنه فركب الاغا وذهب الي بيت المذكور فوجده قد تغيب فاخرج زوجته ومن معها من البيت وسمر-	1692	-2264578172824822377	Shamela0006947-ara1.ms04251	false	5426848913890187145	0	81	0	424	1564	300	لا يحضر مع الغوغاء بل يكون في مجلس خاص يتناظر فيه مع الشيخ محمد -بن الامير بحضرة الشيخ حسن القويسني والشيخ حسن العطار فقط لان ابن الامير يناقشه ويشن عليه الغارة فلما قالا ذلك القول تغير ابن الامير وارعد وابرق وتشاتم بعض من بالمجلس مع الرسل وعند ذلك امروا بحبسهما في بيت الاغا وامروا الاغا بالذهاب الي بيت الشيخ علي واحضاره بالمجلس ولو قهرا عنه فركب الاغا وذهب الي بيت المذكور فوجده قد تغيب فاخرج زوجته ومن معها من البيت وسمر	4251	966709047781157506	421	822.0	342	425	99.05882263183594	76	JK000394-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1693	true	-7927142322137471914	0	99	0	530	1635	300	البيت فذهبت الي بيت بعض الجيران ثم كتبوا عرضا محضرا وذكروا فيه بان الشيخ عليا علي خلاف الحق وابي عن حضور مجلس العلماء والمناظرة معهم في تحقيق المسءلة وهرب واختفي لكونه علي خلاف الحق ولو كان علي الحق ما اختفي ولا هرب والراي لحضرة الباشا فيه اذا ظهر وكذلك في الشيخ ابراهيم باشا السكندري---- وتمموا العرض وامضوه بالختوم الكثيرة وارسلوه الي الباشا وبعد ايام اطلقوا الشخصين من حبس الاغا ورفعوا الختم عن بيت الشيخ علي ورجع اهله اليه وحضر الباشا الي مصر في اواءل الشهر ورسم بنفي الشيخ ابراهيم باشا الي بني غازي ولم يظهر الشيخ علي من اختفاءه	1693	-2264578172824822377	Shamela0006947-ara1.ms04251	false	5426848913890187145	81	181	424	956	1564	300	البيت فذهبت الي بيت بعض الجيران ثم كتبوا عرضا محضرا وذكروا فيه بان الشيخ علي- علي خلاف الحق وابي عن حضور مجلس العلماء والمناظرة معهم في تحقيق المسالة وهرب واختفي لكونه علي خلاف الحق ولو كان علي الحق ما اختفي ولا هرب والراي لحضرة الباشا فيه اذا ظهر وكذلك في الشيخ ابراهيم باشا السكندري كذا وتمموا العرض وامضوه بالختوم الكثيرة وارسلوه الي الباشا وبعد ايام اطلقوا الشخصين من حبس الاغا ورفع-ا الختم عن بيت الشيخ علي ورجع اهله اليه وحضر الباشا الي مصر في اواءل الشهر ورسم بنفي الشيخ ابراهيم باشا الي بني غازي ولم يظهر الشيخ علي من اختفاءه	4251	966709047781157506	527	1036.5	428	534	98.68914031982422	95	JK000394-ara1.completed	Shamela0006947-ara1