id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000394-ara1.completed.ms1284	false	3672586889356291829	128	275	719	1569	1705	300	بعد ذلك الي بلاد الانكليز وغيابه بها سنة وشهورا وقد تهذبت اخلاقه بما اطلع عليه من عمارة بلادهم وحسن سياسة احكامهم وكثرة اموالهم ورفاهيتهم وصناءعهم وعدلهم في رعيتهم مع كفرهم بحيث لا-يوجد فيهم فقير ولا مس-جد ولا ذو فاقة ولا محتاج وقد اهدوا له هدايا وجواهر والات فلكية واشكال- هندسية واسطرلابات وكرات ونظارات وفيها ما اذا نظر الانسان فيها في الظلمة يري اعيان الاشكال كما يراها في النور ومنها لخصوص النظر في الكواكب فيري بها الانسان الكوكب الصغير عظيم الجرم وحوله عدة كواكب لا-تدرك بالبصر الحديد ومن انواع الاسلحة الحربية اشياء كثيرة واهدوا له الة موسيقي تشبه الصندوق بداخله اشكال تدور بحركات فيظهر منها اصوات مطربة علي ايقاع الانغام وضروب الالحان وبها نشانات وعلامات لتبديل الانغام بحسب ما يشتهي السامع الي غير ذلك نهب ذلك جميعه العسكر الذين ارسلهم اليه البرديسي ليقتلوه وطفقوا يبيعونه في اسواق البلدة واغلبه تكسر وتلف وتبدد واخبرني بعض من خرج لملاقاته عند	1284	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0138	true	1169361371069517146	203	300	1145	1692	1692	300	--------الي بلاد الانكليز وغيابه بها سنة وشهورا ان- تهذبت اخلاقه بما اطلع عليه من عمارة بلادهم وحسن سياسة احكامهم وكثرة اموالهم ورفاهيتهم وصناءعهم وعدلهم في رعيتهم مع كفرهم بحيث لا يوجد فيهم و-----لا مستجد ولا ذو فاقة ولا محتاج وقد اهدوا له هدايا وجواهر والات فلكية واشكالا هندسية واسطرلابات وكرات ونظارات وفيها ما اذا نظر الانسان فيها في الظلمة يري اعيان الاشكال كما يراها في النور وفيها بخصوص النظر في الكواكب فيري بها الانسان الكوكب الصغير عظيم الجرم وحوله عدة كواكب لا تدرك بالبصر الحديد ومن انواع الاسلحة الحربية اشياء كثيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرني بعض من خرج لملاقاته عند-	138	-5780807636538078326	537	1019.5	443	854	62.88056182861328	88	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1285	false	-2843694698969550404	0	93	0	521	1696	300	وكذا باقي اخوانه وافعالهم بالاقاليم فكان- مسامرتهم معه--- تلك الليلة في ذكر العدالة الموجبة لعمار البلاد ويقول لسليمان بك في التمثيل الانسان الذي يكون له ماشية يقتات هو وعياله من لبنها وسمنها وجبنها يلزمه ان يرفق بها في العلف حتي تدر وتسمن وتنتج له النتا-ج بخلاف ما اذا اجاعها واجحفها واتعبها واشقاها واضعفها حتي اذا ذبحها لا-يجد بها لحما ولا دهنا فقال هذا ما-اعتدناه وربينا عليه فقال ان اعطاني الله سيادة مصر والامارة في هذا القطر لامنعن هذه الوقاءع واجري فيه -العدل ليكثر خيره وتعمر بلاده وترتاح اهله ويكون احسن بلاد الله ولكن	1285	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0139	true	5720619449286280579	20	115	111	635	1654	300	وكذا باقي اخوانه وافعالهم بالاقاليم فكانت مسامرتهم معه في تلك الليلة في ذكر العدالة الموجبة لعمار البلاد ويقول لسليمان بك في التمثيل الانسان الذي يكون له ماشية يقتات هو وعياله من لبنها وسمنها وجبنها يلزمه ان يرفق بها في العلف حتي تدر وتسمن وتنتج له النتاءج بخلاف ما اذا اجاعها واجحفها واتعبها واشقاها واضعفها حتي اذا ذبحها لا يجد بها لحما ولا دهنا فقال هذا ما اعتدناه وربينا عليه----- ان اعطاني الله سيادة مصر والامارة في هذا القطر لامنعن هذه الوقاءع واجري فيها العدل ليكثر خيره وتعمر بلاده ويرتاح اهله ويكون احسن بلاد الله ولكن	139	-5780807636538078326	514	991.0	423	529	97.16445922851562	89	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1054	false	8873529166222124278	77	101	457	581	1707	300	بعض اولاد البلد يذهب الي الفرجة ويدخل بينهم ويمر من وسطهم فلا يتعرضون لهم ويقولون نحن مع بعضنا وانتم رعية فلا علاقة لكم بنا	1054	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0168	true	-4258431216334598322	211	235	1123	1247	1615	300	بعض اولاد البلد يذهب الي الفرجة ويدخل بينهم ويمر من وسطهم فلا يتعرضون لهم ويقولون نحن مع بعضنا وانتم رعية فلا علاقة لكم بنا	168	-5780807636538078326	124	248.0	100	124	100.0	24	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1059	false	2419828417955152297	215	238	1160	1288	1637	300	صحبته وذهبوا عند طاهر باشا وعملوا ديوانا واحضر القاضي فروة سمور البسها لطاهر باشا ليكون قاءمقام حتي تحضر له الولاية او ياتي وال	1059	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0168	true	-4258431216334598322	0	23	0	128	1615	300	صحبته وذهبوا عند طاهر باشا وعملوا ديوانا واحضر القاضي فروة سمور البسها لطاهر باشا ليكون قاءمقام حتي تحضر له الولاية او ياتي وال	168	-5780807636538078326	128	256.0	105	128	100.0	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1060	false	973439107709646030	58	116	296	629	1630	300	ساداتنا المشايخ------------ ان يتشفعوا لنا عند حضرة الوزير ويعطينا ما يقوم بمءنتنا ومعايشنا فابي حضرة الوزير الا اخراجنا من القطر المصري كلي--------ا وبعثتم--------------- تحذرو-نا مخالفة الدولة العلية مستدلين علينا بقوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ولم تذكروا لنا اية تدل علي اننا نخرج من تحت السماء ولا اية تدل علي اننا نلقي بايدينا الي التهلكة	1060	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0171	true	5629047681413725759	18	74	90	402	1663	300	سادتهم- المشايخ الذين رجوهم ان يتشفعوا لهم عنده وابي-------------------------------------------------------- الا اخراجهم من القطر المصري كله ثم قالوا وبعثتم اي الوزير خسرو تحذروننا مخالفة الدولة العلية مستدلين علينا بقوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ولم تذكروا لنا اية تدل علي اننا نخرج من تحت السماء ولا اية تدل علي اننا نلقي بايدينا الي التهلكة	171	-5780807636538078326	262	454.0	214	369	71.0027084350586	42	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1062	false	-5203844676855807348	20	180	95	969	1661	300	قبضوا علي انفار من الوجاقلية ايضا المستورين وطلبوا منهم دراهم وعملوا علي طاءفة القبط الكتبة خمسماءة كيس بالتوزيع وفي خامس عشرينه قبضوا علي جماعة منهم وحبسوهم وكذلك عملوا علي طاءفة من اليهود ماءة كيس وفيه حضر احمد اغا شويكار الي مصر بمراسلة من الامراء القبالي وفي يوم الاربعاء سادس عشرينه سافرت التجريدة المعينة لمحمد باشا وكبيرها حسن بك اخو طاهر باشا فنزلوا في مراكب وفي البر ايضا وفي يوم الخميس قبضوا علي المعلم ملطي القبطي من اعيان كتبة القبط وهو الذي كان قاضيا ايام الفرنسيس فرموا رقبته عند باب زويلة وكذلك قطعوا راس المعلم حنا الصبحاني اخي يوسف الصبحاني من تجار الشوام عند باب الخرق -في ذلك اليوم واقاما مرميين الي ثاني يوم وفي يوم السبت غايته رجع احمد اغا شويكار بجواب من الباشا الي رفقاءه واشيع وصول ابراهيم بك ومن معه الي زاوية المصلوب ووصلت مقدماتهم الي بر الجيزة يقبضون الكلف من البلاد وفيه افرجوا عن يوسف كتخدا الباشا بعد ان دفع ثمانين كيسا ونزل من القلعة الي داره	1062	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0173	true	1087423472127387007	140	222	731	1169	1630	300	قبضوا علي انفار من الوجاقلية ايضا المستورين وطلبوا منهم دراهم وعملوا علي طاءفة القبط الكتبة خمسماءة كيس بالتوزيع وفي ----17 مايو قبضوا علي جماعة منهم وحبسوهم وكذلك عملوا علي طاءفة--- اليهود ماءة كي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وفي 19 ما---يو قبضوا علي المعلم ملطي القبطي من اعيان كتبة القبط و--------------------------------فرموا رقبته عند باب زويلة وكذلك قطعوا راس المعلم حنا الصبحاني اخي يوسف الصبحاني من تجار الشوام عند باب الخرق وفي 22 مايو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرج-- عن يوسف بك---------- بعد ان دفع ثمانين كيسا ونزل من القلعة الي داره	173	-5780807636538078326	416	745.5	337	875	47.5428581237793	70	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1063	false	-7405286798834725115	70	163	372	902	1676	300	الديار الحجازية وانزلوهم--- بجامع الظاهر خارج الحسينية وحصلت كاءنة محمد باشا----- وهم مقيمون علي ما هم عليه ولما خرج محمد باشا وظهر عليه طاءفة الارنءد شمخوا عل--------------------------------------------------------ي الانكشارية وصاروا ينظرون اليهم بعين الاحتقار مع تكبر الانكشارية ونظرهم في انفسهم انهم فخذ السلطنة وان الارنءد خدمهم وعسكرهم واتباعهم ول----ما فرد الفرد طاهر باشا وصادر الناس صار يدفع الي طاءفة الارنءد جماكيهم المنكسرة او يحولهم بارواق علي المصادرين وكلما طلب الانكشارية شيءا من جماكيهم قال لهم ليس لكم عندي شء ولا اعطيكم الا من وقت ولايتي فان كان لكم شء فاذهبوا وخذوه من محمد باشا	1063	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0174	true	-2980868170678854545	43	131	236	720	1666	300	المكان الذي -----انزلوا فيه بجامع الظاهر خارج الحسينية وحصلت كاءنة محمد باشا خسرو وهم مقيمون علي ما هم عليه ولم يشتركوا في حوادثها فقد اعتبرهم طاهر باشا من جماعة خسرو وانصاره لان الاخير من العثمانلي الذين يعتمدون علي الانكشارية--------------------------------------------------------------------------- فخذ السلطنة وعلي ذلك فقد صار يدفع لطاءفة الارنءود عندما فرض الفرض---------- وصادر الناس في جماك------------------------يهم المنكسرة او يحولهم باوراق علي المصادرين وكلما طلب الانكشارية شيءا من جماكيهم قال لهم ليس لكم عندي شء ولا اعطيكم الا من وقت ولايتي فان كان لكم شء فاذهبوا وخذوه من محمد باشا	174	-5780807636538078326	317	522.0	257	598	53.010032653808594	51	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1065	false	2115365492613251079	45	99	236	515	1672	300	احمد باشا--------------- لم يكن واليا علي مصر بل انما هو والي المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام وليس- له علاقة بمصر وانا كنت-------------------- الذي وليت طاهر باشا----- لكونه محافظ الديار المصرية من طرف الدولة وله شبهة في الجملة واما احمد باشا فليس- له جرة ولا شبهة فهو يخرج خارج البلد و-------------------ياخذ معه الانكشارية	1065	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0175	true	8550832977128190382	192	253	1076	1379	1615	300	احمد باشا عنده ان الاخير لم يكن واليا علي مصر بل----- هو والي المدينة المنورة------------------------------- وليست له علاقة بمصر وقال محمد علي انه وان كان هو الذي ولي- طاهر باشا فذلك لكونه محافظ الديار المصرية من طرف الدولة وله شبهة في الجملة واما احمد باشا فليست له جرة ولا شبهة وطلب خروجه الي مقر ولايته الحجاز علي ان ياخذ معه الانكشارية	175	-5780807636538078326	217	341.0	173	340	63.82352828979492	37	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1074	false	-8193749241164454893	266	296	1474	1651	1673	300	علوفات العسكر وانهم قاموا عليه واخرجوه وهذه عادة العساكر اذا انقطعت علوفاتهم واننا وجهنا له---------------- ولاية س-نانيك وان---------------- طاهر باشا يستمر- علي المحافظة و------احمد باشا قاءمقام الي ان ياتي المتولي	1074	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0180	true	6373408881486703609	20	58	109	326	1643	300	علوفات العسكر وانهم قاموا عليه فاخرجوه وهذه عادة العساكر اذا انقطعت علوفاتهم وعلي ذلك فقد اسند الباب العالي ولاية سالونيك الي خسرو باشا وابقي طاهر باشا مستمرا علي المحافظة ثم نصب احمد باشا قاءمقام الي ان ياتي المتولي	180	-5780807636538078326	156	260.5	128	217	71.889404296875	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1081	false	3023976890041496510	98	180	549	996	1630	300	المدينة بمعاونة الارنء-دية وقتل رجال الدولة والانكشارية وقتل من معهم واخراج من بقي -----علي غير صورة الي غير ذلك وهذا غير مناسب ولا نرضي لكم بهذا علي هذا الوجه فاننا نحب لكم الخير ولنا معكم عشرة سابقة----- ومحبة اكيدة ونطلب-------- راحتكم في اوطانكم ونسعي لكم فيها علي وجه جميل وكان المناسب ان لا تدخلوا المدينة الا باذن الدولة فان تظاهركم بالخلاف والعصيان مما يوجب لكم عدم الراحة فان سيف السلطنة طويل فربما استعان السلطان عليكم ببعض المخالفين الذين لا طاقة لكم بهم	1081	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0183	true	8383593983057141044	120	187	680	1034	1637	300	القاهرة بمعاونة الارنءودية وقتل رجال الدولة والانكشارية وقتل من معهم واخراج من بقي منهم علي غير صورة وانه ما كان يصح لهم دخول المدينة الا باذن من الدولة ثم استند علي ما كان له من----------- عشرة سابقة معهم ومحبة اكيدة لهم وحرصه علي راحتهم ليطلب منهم تنفيذ اوامر الباب العالي ثم حذرهم من ----------------------------------------------------------------ع----------------------------صيان امر السلطان الذي -ربما استع--------ان عليهم ببعض المخالفين الذين لا طاقة لهم بهم	183	-5780807636538078326	199	245.0	155	466	42.703861236572266	24	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1090	false	8340900615120110627	97	212	578	1254	1697	300	محمد علي خازنداره ففتحوا الحواصل التي ببولاق ومصر العتيقة واخرجوا منها الغلال الي السواحل واجتمع العالم الكثير من الرجال والنساء فاذنوا لكل شخص من الفقراء بويبة غله لا غير فكان الذي يريد الشراء يذهب الي خازندار البرديسي وياخذ منه ورقة بعد المشقة والمزاحمة ويذهب بها فيكيلون له ويدفع ثمنها لصاحب الغلة وما رتبوه عليها فحصل للناس اطمءنان واشتري ---------الخبازون ايضا وفتحوا الطوابين والمخابز وخبزوا وباعوا فكثر الخبز والكعك بالاسواق وجعلوا سعر القمح ستة ريالات الاردب والفول خمسة ريالات وكذلك الشعير ان وجد وكان السعر لاضابط له من---------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من كان يشتريه بثمانية وتسعة وسبعة خفية ممن توجد عنده الغلة في مصر او الارياف فعند ذلك سكن روع الناس واطمانت نفوسهم وشبعت عيونهم ودعوا لعثمان- بك البرديسي	1090	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0191	true	-2464695765356399952	94	177	566	1058	1783	300	محمد علي في ذلك-- ففتحوا الحواصل التي ببولاق ومصر العتيقة واخرجوا منها الغلال الي السواحل واجتمع العالم الكثير من الرجال والنساء فاذنوا لكل شخص من الفقراء بويبة غلة لا غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتري الافراد والخبازون و-----------------------------------------------------------------------------سعر القمح------------------ والفول و-----------------الشعير--- ومع --ان القاهريين ما كانوا يحصلون علي اذون الشراء من خازندار البرديسي الا بعد مشقة ومزاحمة كبيرة فقد تمكن كثيرون من الحصول علي حاجتهم من السوق السوداء التي اوجدها عدم التزام اصحاب الغلال للاثمان المحددة ف----------------سكن روع الناس واطمانت نفوسهم وشبعت عيونهم ودعوا لعثماني بك البرديسي	191	-5780807636538078326	289	415.5	235	791	36.53602981567383	38	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1095	false	5123740973999106005	78	159	445	910	1739	300	كاتب ديوان علي باشا الذي يقال له ديوان افندي وعلي يديه مكاتبة وهي صورة خط شريف وصل من الدولة مضمونه الرضا عن الامراء المصرلية بشفاعة صاحب الدولة الصدر الاعظم يوسف باشا----- وشفاعة علي باشا والي مصر وان يقيموا------ بارض مصر و-----------لكل امير--------------------- فاءظ خمسة عشر كيسا لا غير وحلوان المحلول ثمان سنوات وان الاوسبة والمضاف والبراني يضم الي الميري وان الكلام في الميري والاحكام والثغور الي الباشا والروزنامجي الذي ياتي صحبة الباشا والجمارك والمقاطعات علي النظام الجديد للدفتردار الذي يحضر ايضا	1095	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0194	true	1048348481741291592	199	284	1150	1625	1712	300	كاتب ديوان علي باشا------------------------- وعلي يد-ه مكاتبة -هي صورة خط شريف وصل من الدولة مضمونه الرضا عن الامراء المصرلية بشفاعة صاحب الدولة الصدر الاعظم يوسف باشا ضياء وشفاعة علي باشا والي مصر وان يقيم البكوات بارض مصر علي ان يكون لكل امير اي لكل بك من البكوات فاءظ خمسة عشر كيسا لا غير وحلوان المحلول ثمان سنوات وان الاوسية والمضاف والبراني يضم الي الميري وان الكلام في الميري والاحكام والثغور الي الباشا والروزنامجي الذي ياتي صحبته------ والجمارك والمقاطعات علي النظام الجديد للدفتردار الذي يحضر ايضا	194	-5780807636538078326	427	778.0	352	508	84.05511474609375	70	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1105	false	1691686109890426072	174	300	960	1668	1668	300	اراد ان يكبسهم بمن معه ليلا وكان معهم ساءس يعرف بالتركي فحضر اليهم واخبرهم فتحذروا منهم فلما كبسوهم وقعت بينهم محاربة وقتل منهم عدة من المماليك وخازندار محمد بك المنفوخ وانجرح المنفوخ ايضا جرحا بليغا واصيب الباشا وصاحبه من غير قصد والليل ليس له صاحب فقضي عليه وكان ذلك مقدورا وفي الكتاب مسطورا وانكم ترسلوا لنا امانا بالحضور الي مصر والا ذهبنا الي الصعيد هذا ما قالوه والواقع انهم لما سافروا معه كان بصحبته خمسة واربعون نفسا لاغير والعساكر التي كانت سافرت قبله نجعت الي الصالحية او ذهبت حيث شاء الله وكان امامه عسكر المغاربة وخلفه الامراء المصرلية فلما وصلوا الي اراضي القرين ونزلوا هناك عمل المغاربة مع الخدم مشاجرة وجسموها الي ان تضاربوا بالسلاح فقامت الاجناد المصرلية من خلفهم فصار الباشا ومن معه في الوسط-	1105	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0203	true	-6545487791612715637	45	123	250	683	1677	300	اراد ان يكسبهم بمن معه ليلا فكشف امره ساءس يعرف -التركية------------------ فتحذروا منه ف-لما كسبوهم وقعت بينهم محاربة وقتل منهم عدة من المماليك وخازندار محمد بك المنفوخ وانجرح المنفوخ ايضا جرحا بليغا واصيب الباشا وصاحبه من غير قصد والليل ليس له صاحب فقضي عليه وكان ذلك مقدورا وفي الكتاب مسطورا فقد ذكر الشيخ الجبرتي ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسكر المغاربة عملوا مع خدم الباشا----------------------------------------------------------------- مشاجرة وجسموها الي ان تضاربوا بالسلاح فقامت الاجناد المصر-ية من خلفهم فصار الباشا ومن معه في الوسط	203	-5780807636538078326	375	668.0	306	709	52.891395568847656	61	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1106	false	1372593252033873118	142	191	776	1060	1679	300	بالاسكندرية مدة اقامته بها من الجور والظلم ومصادرات الناس في اموالهم وبضاءعهم وتسلط عساكره عليهم بالجور والخطف والفسق و------------ترذيله لاهل العلم واهانته لهم حتي انه كان يسمي الشيخ محمد المسيري الذي هو اجل مذكور في الثغر بالمزور واذا دخل عليه مع امثاله وكان جالسا اتكا ومد رجليه قصدا لاهانتهم	1106	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0204	true	8322875722412976540	3	53	15	303	1795	300	بالاسكندرية كانت عهد-----ا من الجور والظلم ومصادرات الناس في اموالهم وبضاءعهم وتسلط عساكره عليهم بالجور والخطف والفسق هذا الي جانب ترذيله لاهل العلم واهانته لهم حتي انه كان يسجن الشيخ محمد المسيري الذي هو اجل مذكور ب--الثغر -المزور واذا دخل عليه مع امثاله وكان جالسا اتكا ومد رجليه قصدا لاهانتهم	204	-5780807636538078326	264	494.0	218	296	89.1891860961914	42	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1083	false	2984033284421682715	0	26	0	153	1624	300	الف ريال فحضروا الي مصر ومعهم مفاتيح مقام سيدي احمد البدوي هاربين وتشكوا وتظلموا وقالوا لابراهيم بك لم يبق عندنا شء فان الفرنساوية نهبونا واخذوا اموالنا	1083	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0214	true	7222593551116280517	41	67	239	391	1677	300	الف ريال فحضروا الي مصر ومعهم مفاتيح مقام سيدي احمد البدوي هاربين وتشكوا وتظلموا وقالوا لابراهيم بك لم يبق عندنا شء فان الفرنساوية نهبو-ا واخذوا اموالنا	214	-5780807636538078326	152	299.0	126	153	99.34640502929688	25	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1088	false	483982694442985554	179	240	998	1337	1694	300	ارادوا عمل فردة واشيع بين الناس ذلك فانزعجوا منه واستمر الرجاء والخوف اياما ثم انحط الراي علي قبض مال الجهات ورفع المظالم والتحرير من البلاد والميري عن سنة تاريخه من الملتزمين ويءخذ من القبط الاف واربعماءة كيس هذا مع توالي وتتابع الفرد والكلف علي البلاد حتي خرب الكثير من القري والبلاد وجلا اهلها عنها خصوصا اقليم البحيرة فانه خرب عن اخره	1088	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0214	true	7222593551116280517	78	139	453	791	1677	300	ارادوا عمل فردة واشيع بين الناس ذلك فانزعجوا منه واستمر الرجاء والخوف اياما ثم انحط الراي علي قبض مال الجهات ورفع المظالم والتحرير من البلاد والميري عن سنة تاريخه من الملتزمين ويءخذ من القبط ال-ف واربعماءة كيس هذا مع توالي وتتابع الفرد والكلف علي البلاد حتي خرب الكثير من القري والبلاد وجلا اهلها عنها خصوصا اقليم البحيرة فانه خرب عن اخره	214	-5780807636538078326	338	671.0	277	339	99.70501708984375	60	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1089	false	8215802287820167495	98	213	540	1187	1685	300	الامراء ياخذون الغلال القادمة---------- بمراكبها قهرا عن اصحابها ويخزنو-ها لانفسهم حتي قلت الغلة وعز وجودها في العرصات والسواحل وقل الخبز من الاسواق والطوابين وداخل الناس وهم عظيم وخصوصنا مع خراب البلاد بتوالي الفرد والمغارم وعز وجود الشعير والتبن وبيعت الدواب والبهاءم بالسعر الرخيص بسبب قلة العلف واجتمع بعض المشايخ وتشاوروا في الخروج الي الاستسقاء فلم يمكنهم ذلك لفقد شروطها وذهبوا الي ابراهيم بك وتكلموا معه في ذلك فقال لهم وانا احب ذلك فقالوا له واين الشروط التي من جملتها رفع المظالم وردها والتوبة والاقلاع عن الذنوب وغير ذلك فقال لهم هذا امر لا يمكن ولا يتصور ولا اقدر عليه ولا احكم الا علي نفسي فقالوا اذا نهاجر من مصر فقال وانا معكم ثم قاموا وذهبوا	1089	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0214	true	7222593551116280517	155	250	867	1393	1677	300	الامراء ياخذون الغلال القادمة الي بولاق بمراكبها قهرا عن اصحابها ويخزنونها لانفسهم---- قلت الغلة وعز وجودها في العرصات والسواحل وقل الخبز من الاسواق والطوابين وداخل الناس وهم عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتمع بعض المشايخ وتشاوروا في الخروج الي الاستسقاء فلم يمكنهم ذلك لفقد شروطها وذهبوا الي ابراهيم بك وتكلموا معه في ذلك فقال لهم وانا احب ذلك فقالوا له واين الشروط التي من جملتها رفع المظالم وردها والتوبة والاقلاع عن الذنوب--------- فقال لهم هذا امر لا يمكن ولا يتصور ولا اقدر عليه ولا احكم الا علي نفسي فقالوا اذن نهاجر من مصر فقال وانا معكم ثم قاموا وذهبوا	214	-5780807636538078326	514	988.0	421	658	78.1155014038086	88	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1091	false	-2817199591315118167	91	126	522	740	1669	300	انزلوا فردة ايضا علي اهل البلد ووزعوها علي التجار وارباب الحرف كل طاءفة قدرا من الاكياس خمسين فما دونها الي عشرة وخمسة وبثت الاعوان للمطالبة فضج الناس واغلقوا حوانيتهم وطلبوا التخفيف بالشفاعات والرشوت للوساءط والنصاري	1091	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0214	true	7222593551116280517	264	298	1458	1666	1677	300	انزلوا فردة ايضا علي اهل البلد ووزعوها علي التجار وارباب الحرف كل طاءفة قدر- من الاكياس خمسون فما دونها الي عشرة وخمسة وبث- الاغوات للمطالبة فضج الناس واغلقوا حوانيتهم وطلبوا التخفيف بالشفاعا--------ت للوسايط والنصاري	214	-5780807636538078326	204	385.5	170	218	93.5779800415039	28	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1092	false	-8414421952340277426	0	75	0	367	1609	300	الامراء الكبار في شان ذلك واستمر الحال علي ذلك الي اخر الشهر والامر في شدة وتسلط العسكر والمماليك علي خطف ما يصادفونه من الغلة او التبن او السمن فلا يقدر من يشتري شيءا من ذلك ان يمر به ولو قل حتي يكتري واحدا عسكريا او مملوكا يحرسه حتي يوصله الي داره وان حضرت مركب بها غلال وسمن وغنم من قبلي او بحري اخذوها ونهبوا ما فيها جملة فكان ذلك من اعظم اسباب القحط والبلاء وفي	1092	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0215	true	3789355458272971444	15	66	87	344	1687	300	الامراء الكبار في شان ذلك واستمر الحال علي ذلك الي اخر الشهر 6 اكتوبر----- وتسلط العسكر والمماليك علي خطف ما يصادفونه من الغلة او التبن او السمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان حضرت مركب بها غلال وسمن وغنم من قبلي او بحري اخذوها ونهبوا ما فيها جملة فكان ذلك من اعظم اسباب القحط والبلاء وفي	215	-5780807636538078326	249	474.0	199	367	67.847412109375	48	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1108	false	1661259325128929026	136	178	775	1012	1704	300	ولاية علي باشا -الاوامر المعتادة لاغير وليس فيها ما كان ذكره علي باشا من الجمارك والالتزام وغيره وتكلم الشيخ الامير في ذلك المجلس وذكر بعض كلمات ونصاءح في اتباع العدل وترك الظلم وما يترتب عليه من الدمار والخراب وشكا الامراء والمتامرون من	1108	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0215	true	3789355458272971444	261	300	1463	1687	1687	300	ولاية علي باشا والاوامر المعتادة وانعقاد الديوان لقراءة هذا الفرمان في 2 فبراير 1804 ف------------تكلم الشيخ الامير في ذلك المجلس وذكر بعض كلمات ونصاءح في اتباع العدل وترك الظلم وما يترتب عليه من الدمار والخراب وشكا الامراء -المتامرون من-	215	-5780807636538078326	175	291.5	143	238	73.52941131591797	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1108	false	1661259325128929026	178	209	1012	1197	1704	300	افعال بعضهم البعض وتعدي الكشاف النازلين في الاقاليم وجورهم علي البلاد وانه لا يتحصل لهم من التزامهم وحصصهم ما يقوم بنفقاتهم فاتفق الحال علي ارسال مكاتبات للكشاف بالحضور والكف عن البلاد	1108	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0216	true	-6090816569738687660	0	31	0	185	1787	300	افعال بعضهم البعض وتعدي الكشاف النازلين في الاقاليم وجورهم علي البلاد وانه لا يتحصل لهم من التزامهم وحصصهم ما يقوم بنفقاتهم فاتفق الحال علي ارسال مكاتبات للكشاف بالحضور والكف عن البلاد	216	-5780807636538078326	185	370.0	154	185	100.0	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1117	false	-4662716189097365048	0	124	0	703	1685	300	سنة يقوم بدفع نصفها المستاجر والنصف الثاني بدفعه صاحب الملك وفي يوم الاربعاء رابع عشرينه شرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الفردة والمهندسون ومع كل جماعة شخص من الاجناد وطافوا بالاخطاط يكتبون قواءم الاملاك ويصقعون الاجر ف-----------------------------------------------------------------نزل بالناس مالا يوصف من الكدر مع ما هم فيم من الغلاء ووقف الحال وذلك خلاف ما قرروه علي قري الارياف فلما كان في عصر ذلك اليوم نطق افواه الناس بقولهم الفردة بطالة وباتوا علي ذلك وهم ما بين مصدق ومكذب وفي يوم الخميس خامس عشرينه اشيع ابطال الفردة مع سعي الكتبة والمهندسين-------- في التصقيع والكتابة وذهبوا الي نواحي باب الشعرية ودخلوا درب مصطفي فضج الفقراء والعامة والنساء وخرجوا طواءف يصرخون وبايديهم دفوف يضربون عليها و-------يندبن وينعين ويقلن كلاما علي الامراء مثل قولهن ايش تاخذ من تفليسي با برديسي وصبغن ايديهن بالنيلة	1117	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0225	true	-7935098691971782411	119	231	673	1351	1765	300	سنة يقوم بدفع نصفها المستاجر والنصف الثاني يدفعه صاحب الملك فثارت القاهرة فقد تحمل القاهريون مظالم البكوات السابقة وتوسط مشايخهم لدي البكوات مرارا لرفعها دون جدوي ولما كان الضنك والبءس قد بلغا منتهاهما فقد نزل بالناس ما لا يوصف من الكدر مع ما فيهم من الغلاء ووقف الحال عندما شاهدوا كتاب الفردة والمهندسين ومع كل جماعة شخص من الاجناد يطوفون بالاخطاط يكتبون قواءم الاملاك ويصقعون الاجر فكثرت الاحتجاجات ورفض الفقراء والجسورون الدفع واشتبك الاهلون مع عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الفردة في مناقشات حادة واجتمعت الجماهير في الجوامع وخر------------------------------------------------------ج الفقراء والعامة والنساء------- طواءف يصرخون وبايديهم دفوف يضربون عليها والنساء يندبن وينعين ويقلن كلاما علي البكوات مثل قولهن ايش تاخذ من تفليسي يا برديسي وصبغن ايديهن بالنيلة	225	-5780807636538078326	340	426.0	280	972	34.97942352294922	48	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1117	false	-4662716189097365048	169	221	976	1255	1685	300	وصاروا يقولون لهم------ نحن معكم سواسو ا--نتم رعية ونحن عسكر ولم نرض بهذه الفردة وعلوفاتنا علي الميري -ليست عليكم انتم اناس فقراء فلم يتعرض لهم احد وحضر كتخدا---------- محمد علي مرسلا من جهت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي الجامع الازهر وقال مثل ذلك------------------- ونادي به في الاسواق ففرح الناس وانحرفت طبا-عهم عن الامراء ومالوا الي العسكر	1117	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0226	true	-1662955701408096937	44	119	252	690	1676	300	فصاروا يقولون للقاهريين نحن معكم سوا سوا انتم رعية ونحن عسكر ولم نرض بهذه الفردة وعلوف-تنا علي الميري وليست عليكم انتم اناس فقراء ولم يتعرض---- احد من الاهلين لهم وبادر محمد علي بالنزول وسط الجماهير يجتمع بالمشايخ ويسير معهم في الشوارع ويختلط بالجماهير الصاخبة والهاءجة ويتعهد لهم بابطال الفردة كما بعث بوكيله كتخداه الي الجامع الازهر يردد نفس ما قاله جنوده الارنءود ونادي به في الاسواق ففرح الناس وانحرفت طباءعهم عن البكوات ومالوا الي العسكر	226	-5780807636538078326	231	361.5	184	443	52.14447021484375	34	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1117	false	-4662716189097365048	213	300	1205	1685	1685	300	الناس وانحرفت طباعهم عن الامراء ومالوا الي العسكر وكانت هذه الفعلة من جملة الدساءس الشيطانية فان محمد علي لما حرش العساكر علي محمد بك باشا خسروا وازال دولته واوقع به ما تقدم ذكره بمعونة طاهر باشا والارنء-د ثم بالاتراك عليه حتي اوقع به ايضا وظهر امر احمد باشا وعرف انه ان تم له الامر ونما امر الاتراك-------------- لا يبقون عليه فعاجله وازاله بمعونة الامراء المصرلية واستقر معهم حتي اوقع باشتراكهم قتل الدفتردار والكتخدا ثم محاربة محمد باشا بدمياط حتي اخذوه اسيرا ثم التحيل علي علي باشا الطرابلسي-	1117	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0228	true	7448181431296149954	17	103	95	575	1712	300	الناس وانحراف طباعهم عن البكوات وميلهم الي العسكر -كانت----------- من جملة الدساءس الشيطانية فان محمد علي لما حرش العساكر علي محمد ب---اشا خسرو و-ازال دولته واوقع به ما تقدم ذكره بمعونة طاهر باشا والارنءود ثم بالاتراك عليه حتي اوقع به ايضا وظهر امر احمد باشا وعرف انه ان تم له الامر ونما امر الاتراك اي الانكشارية لا يبقون عليه فعاجله وازاله بمعونة الامراء المصرلية واستقر معهم حتي اوقع باشتراكهم قتل الدفتردار والكتخدا ثم محاربة محمد باشا بدمياط حتي اخذوه اسيرا ثم التحيل علي علي باشا الطرابلسي	228	-5780807636538078326	453	853.5	371	496	91.33064270019531	77	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1118	false	9075757426113284569	0	138	0	807	1750	300	حتي اوقعوه في فخهم وقتلوه ونهبوه كل ذلك وهو يظهر المصافاة والمصادقة للمصريين وخصوصا البرديسي فانه تاخي معه وجرح كل منهما نفسه ولحس من دم الاخر واغتر به البرديسي وراج سوقه عليه وصدقه وتعضد به واصطفاه دون خشداشينه وتحصن بعساكره واقامهم حوله في الابراج وفعل بمعونتهم ما فعله بالالفي واتباعه وشردهم وقص جناحه بيده وشتت البواقي وفرقهم بالنواحي في طلبهم فعند ذلك استقلوهم في اعينهم وزالت هيبتهم من قلوبهم وعملوا خيانتهم وسفهوا رايهم واستضعفوا جانبهم وشمخوا عليهم وفتحوا باب الشر بطلب العلوفة مع الاحجام خوفا من قيام اهل البلد معهم ولعلمهم بميلهم الباطني اليهم فاضطروهم الي عمل هذه الفردة ونسب فعلها للبرديسي فثارت العامة وحصل ما حصل وعند ذلك تبرا محمد علي والعسكر من ذلك وساعدوهم في رفعها عنهم فمالت قلوبهم اليهم ونسوا قباءحهم وابتهلوا الي الله في ازالة الامراء وكرهوهم وجهروا بالدعاء عليهم وتحقق العسكر منهم ذلك	1118	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0228	true	7448181431296149954	104	242	585	1390	1712	300	حتي اوقعوه في فخهم وقتلوه ونهبوه كل ذلك وهو يظهر المصافاة والمصادقة للمصريين وخصوصا للبرديسي فانه تاخي معه وجرح كل منهما نفسه ولحس من دم الاخر واغتر به البرديسي وراج سوقه عليه وصدقه وتعضد به واصطفاه دون خشداشينه وتحصن بعساكره واقامهم حوله في الابراج وفعل بمعونتهم ما فعله بالالفي واتباعه وشردهم وقص جناحه بيده وشتت البواقي وفرقهم بالنواحي في طلبهم فعند ذلك استقلوهم في اعينهم وزالت هيبتهم من قلوبهم وعلموا خيانتهم وسفهوا رايهم واست-عفوا جانبهم وشمخوا عليهم وفتحوا باب الشر بطلب العلوفة مع الاحجام خوفا من قيام اهل البلد معهم ولعل-هم بميلهم الباطني اليهم فاضطروهم الي عمل هذه الفردة ونسب فعلها للبرديسي فثارت العامة وحصل ما حصل وعند ذلك تبرا محمد علي والعسكر من ذلك وساعدوهم في رفعها عنهم فمالت قلوبهم اليهم ونسوا قباءحهم وابتهلوا الي الله في ازالة الامراء وكرهوهم وجهروا بالدعاء عليهم وتحقق العسكر منهم ذلك	228	-5780807636538078326	802	1591.0	664	807	99.38042449951172	134	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1119	false	7394439641729217676	168	226	984	1300	1740	300	ارسل محمد علي جماعة من العسكر ومعهم فرمان وصل من احمد باشا خورشيد حاكم الاسكندرية بولايته علي مصر فذهبوا به الي القاضي واطلعوه عليه وامروه -ان يجمع المشايخ في الصباح ويقراه عليهم ليحيط علم الناس----- بذلك فلما اصبح ارس-------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليهم------------------------------------------- فقالوا لا تص-ح الجمعية في مثل هذا اليوم مع قيام الفتنة فارسله ال-----------يهم واطلعوا عليه واشيع---- بين الناس	1119	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0231	true	4846831160184856536	157	242	850	1315	1624	300	ارسل--------- جماعة من العسكر ومعهم فرمان وصل من احمد باشا خورشيد حاكم الاسكندرية بولايته علي مصر فذهبوا به الي القاضي واطلعوه عليه وامروه بان يجمع المشايخ في الصباح ويقراه عليهم ليحيط---- الناس علما بذلك فلما اصبح اي يوم 12 مارس وهو اليوم الذي استطاع فيه كل من البرديسي وابراهيم بك الخروج من القاهرة بشق الانفس ارسل اليهم اي ارسل القاضي الي المشايخ يدعوهم للاجتماع فقالوا لا تفتح الجمعية في مثل هذا اليوم مع قيام الفتنة فارسله اي الفرمان اليهم واطلعوا عليه واشيع ذلك بين الناس	231	-5780807636538078326	299	528.0	244	478	62.55229949951172	49	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1131	false	8829966335121657128	205	244	1116	1336	1654	300	يوم الاثنين تاسع عشره--------------------------------------------- ورد ططري وعلي يده بشارة الباشا------- بتقليده ولاية مصر ووصول القابجي الذي معه التقليد والطوخ الثالث الي رشيد وطوخان لمحمد علي وحسن بك اخي طاهر باشا واحمد بك------------------ فضربوا عدة مدافع وذهب المشايخ والاعيان للتهنءة	1131	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0241	true	-1126517048357908298	134	187	749	1039	1648	300	يوم الاثنين تاسع عشرة اي من شهر محرم عام والموافق لاول مايو انه قد ورد ططري وعلي يده بشارة للباشا خورشيد بتقليده ولاية مصر ووصول القابجي الذي معه التقليد والطوخ الثالث الي رشيد وطوخان لمحمد علي وحسن بك اخي طاهر باشا واحمد بك من رءساء الارنءود فضربوا عدة مدافع وذهب المشايخ والاعيان للتهنءة	241	-5780807636538078326	218	399.0	179	290	75.17241668701172	37	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1125	false	7500210794180286457	2	47	6	250	1700	300	الوجاقلية وبعض المشايخ راجعوا في ذلك فانحط الامر بعد ذلك علي طلب نصف مال الميري من سنة تسعة عشر------------------ وبواقي سنة سبعة عشر- وثمانية عشر- وكذلك باقي الحلوان الذي تاخر علي المفلسين وكتبوا التنابيه بذلك وقالوا من لم يقدر علي الدفع فليعرض تقسيطه علي المزاد	1125	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0255	true	-1029170741705150244	39	83	223	465	1707	300	الوجاقلية و----المشايخ-------------- فانحط الامر بعد ذلك علي طلب نصف مال الميري عن سنة تسع- عشرة اي السنة المقبلة وبواقي سنة سبع- عشرة وثمان-- عشرة وكذلك باقي الحلوان الذي تاخر علي المفلسين وكتبوا التنابيه بذلك وقالوا من لم يقدر علي الدفع فليعرض تقسيطه علي المزاد	255	-5780807636538078326	221	384.0	180	264	83.71212005615234	33	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1134	false	-2000979067721090522	139	172	806	1014	1714	300	وفي اواخره---- طلبوا جملة اكياس لنفقة العسكر فوزعوا جملة اكياس علي الاقباط والسيد احمد المحروقي وتجار البهار ومياسير التجار والملتزمين وطلبوا ايضا مال الجهات والتحرير وباقي مسميات المظالم عن سنة تاريخه معجلة وفي	1134	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0255	true	-1029170741705150244	83	117	465	676	1707	300	وفي اواءل مايو طلبوا جملة اكياس لنفقة العسكر فوزعوا جملة اكياس علي الاقباط والسيد احمد المحروقي وتجار البهار ومياسير التجار -الملتزمين وطلبوا ايضا مال الجهات والتحرير وباقي مسميات المظالم عن سنة تاريخه معجلة وفي	255	-5780807636538078326	204	393.5	171	212	96.2264175415039	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1137	false	-649157153875704882	77	225	410	1236	1646	300	الشيخ الامير للترجمان قل لافندينا هذا امر غير مناسب ويترتب عليه مفاسد وبعد ذلك يتوجه علينا اللوم------------ فان كان كذلك فلا علاقة لنا---- بشء من ه----------------------------------------ذا الوقت او نخرج من هذه البلدة وقام قاءما علي حيله يريد الذهاب فامسكه مصطفي اغا الوكيل وخلافه وكلموا الباشا في اطلاقها وانها تقيم ب-بيت الشيخ السادات فرضي بذلك وانزلوها ببيت الشيخ السادات وكانت عديلة هانم ابنة ابراهيم بك عندما وصلها الخبر ذهبت الي بيته ايضا وفيه شنقوا شخصا علي السبيل بباب الشعرية شكا منه اهل حارته وانه يتعاطي القيادة ويجمع بين الرجال والنساء وغير ذلك وفي يوم الحميس رابع عشره كتبوا اوراقا والصقوها بالاسواق بطلب ميري سنة تاريخه المعجلة بالكامل وكانوا قبل ذلك طلبوا نصفها ثم اضطرهم الحال بطلب الباقي وعملوا قواءم بتوزيع خمسة الاف كيس استقر منها علي طاءفة القبطة خمسماءة كيس بعد الالف وجملة علي الملتزمين خلاف ما اخذ منهم قبل ذلك وعلي الست نفيسة وبقية نساء الامراء ثمانماءة كيس	1137	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0256	true	3553671551300449283	35	146	211	809	1718	300	الشيخ الامير بان ه-----------------ذا امر غير مناسب وتترتب عليه مفاسد وبعد ذلك يتوجه------ اللوم الي المشايخ فان كان كذلك فلا علاقة للمشايخ بشء مما قد يحدث من جانب الاهالي المتذمرين بسبب هذا الحادث وعندءذ وافق خورشيد علي ان----------------------------------------------------------------------------------------- تقيم بمنزل الشيخ السا--------------------------------------دات وكانت عديلة هانم ابنة ابراهيم بك قد--------------- ذهبت للاقامة عند الشيخ السادات منذ ان علمت بما حصل للست نفيسة--------------------------------------------------------------------- وفي 25 مايو عاد خورشيد يطلب دفع مال ال-----------------------ميري سنة تاريخه المعجلة بالكامل وكانوا قبل ذلك طلبوا نصفها---------------------------- وعملوا قواءم بتوزيع خمسة الاف كيس استقر منها علي طاءفة القبطة خمسماءة كيس بعد الالف وجملة علي الملتزمين خلاف ما اخذ منهم قبل ذلك وعلي الست نفيسة وبقية نساء الامراء ثمانماءة كيس	256	-5780807636538078326	417	643.5	336	883	47.22536849975586	66	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1138	false	-6637530695909495399	205	282	1163	1616	1718	300	الي المنية واصبح يوم الاثنين اجتمع الكثير من غوغاء العامة والاطفال بالجامع الازهر ومعهم طبول وصعدوا الي المنارات يصرخون ويطلبون وتحلقوا بمقصورة الجامع يدعون ويتضرعون ويقولون يا لطيف واغلقوا الاسواق والدكاكين ووصل الخبر الي الباشا بل سمعهم من القلعة فارسل قاصدا الي السيد عمر النقيب يقول اننا رفعنا------------------------- عن الفقراء فقال له ان هءلاء الناس وارباب الحرف والصناءع كلهم فقراء وما كفاهم ما هم فيه من القحط والكساد ووقف الحال حتي تطلبوا منهم ---مغارم -لجوامك العسكر و-ما	1138	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0256	true	3553671551300449283	163	231	910	1315	1718	300	الي الازهر وفي 29 مايو------ اجتمع الكثير من غوغاء العامة والاطفال بالجامع الازهر ومعهم طبول وصعدوا الي المنارات يصرخون ويطلبون وتحلقوا بمقصورة الجامع يدعون ويتضرعون ويقولون يا لطيف واغلقوا الاسواق والدكاكين فطلب خورشيد--------------------------------------------- السيد عمر مكرم يوسطه في اعادة الهدوء لقاء رفع هذه الغرامة عن الفقراء واحتج عمر مكرم بان كل --ارباب الحرف والصناءع----- فقراء ويشكون من --------------------الكساد ووقف الحال وانه لا علاقة لهم بمغارم الجوامق للعسكر ولما	256	-5780807636538078326	281	431.0	233	483	58.17805480957031	35	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1145	false	-8836868998725365802	2	84	9	483	1692	300	والغلال- ونحو ذلك من الكلام المحفوظ المعتاد المنمق ولما انقضي امر قراءة الاوراق قام الباشا الي مجلسه الداخل ودخل اليه المشايخ فخلع عليهم فراوي سمور وكذلك الوجاقلية والكتبة والسيد احمد المحروقي ثم عملوا شنكا ومدافع كثيرة وطبولا واحضر في ذلك الوقت -----المعلم جرجس وكبار الكتبة وعدتهم اثنان وعشرون قبطيا ولم تجر عادة باحضارهم فخلع عليهم ايضا ثم نزلوا الي بيت المحروقي فتغدوا عنده ثم عوقهم الي العصر ثم طلبهم الباشا الي القلعة فحبسهم تلك الليلة واستمروا في الترسيم وطلب منهم الف كيس	1145	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0257	true	-7343985686991869107	44	103	263	591	1719	300	والعلماء ونحو ذلك من الكلام المحفوظ المعتاد المنمق ثم خلع خورشيد باشا علي الحاضرين الكساوي علي ان خورش--------------------------------------------------------------------------يد -------------------------------------------------احضر في ذلك الوقت ايضا المعلم جرجس وكبار الكتبة وعدتهم اثنان وعشرون قبطيا ولم تجر عادة باحضارهم فخلع عليهم ايضا ولكن ما ان انقضي هذا الحفل حتي----------------------------- طلبهم الباشا الي القلعة فحبسهم تلك الليلة واستمروا في الترسيم وطلب منهم الف كيس	257	-5780807636538078326	248	397.5	202	480	51.66666793823242	39	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1133	false	-7348427388326785486	48	99	292	577	1694	300	وصل فريق منهم الي جهة قبة باب النصر والعادلية من خلف الجبل ورمحوا خلف باب النصر من خارج وباب الفتوح ونواحي الشيخ ق-مر والدمرداش ونهبوا الوايلي وما جاوره وعبروا الدور وعروا النساء واخذوا دسوتهم وغلالهم وزروعهم وخرج اهل تلك القري علي وجوههم ومعهم بعض شوالي وقصاع ودخل الكثير منهم الي مصر	1133	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0261	true	-3915326474195032202	15	66	84	370	1727	300	وصل فريق منهم الي جهة قبة باب النصر والعادلية من خلف الجبل ورمحوا خلف باب النصر من خارج وباب الفتوح ونواحي الشيخ قتمر والدمرداش ونهبوا الوايلي وما جاوره وعبروا الدور وعروا النساء واخذوا دسوتهم وغلالهم وزروعهم وخرج اهل تلك القري علي وجوههم ومعهم بعض شوالي وقصاع ودخل الكثير منهم الي مصر	261	-5780807636538078326	285	565.0	234	286	99.65035247802734	50	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1142	false	1504831261994474138	144	211	813	1179	1716	300	من عند الالفي الكبير للباشا وفيها الاخبار بعزمه علي الحضور الي مصر هو وعثمان بك حسن ويلتمس ان يخلوا له الجيزة وقصر العيني لينظر في هذا الامر والفساد والواقع بمصر فكتب له الباشا جوابا ملخصه علي ما نقل الينا انك في السابق عرفتنا انك مذعن للطاعة وارسلنا لك بالاذن والاقامة بجرجا وما عرفنا موجب هذا الحضور فان كنت- طاءعا وممتثلا -----ما كنت ولك الولاية والحكم بالاقليم القبلي	1142	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0264	true	603480997344895626	218	274	1209	1503	1631	300	---منه الي خورشيد يخبره------------------ بعزمه علي الحضور الي مصر هو وعثمان بك حسن ويلتمس ان يخلوا له الجيزة وقصر العيني لينظر في هذا الامر والفساد -الواقع بمصر غير ان خورشيد اصر علي ان ينكص الالفي علي عقبيه مرتدا الي ----------------------------------------------------جرجا حسب الاتفاق بينهما اذا كان لا يزال طاءعا وممتثلا وله كما كان---- الولاية والحكم بالاقليم القبلي	264	-5780807636538078326	189	276.5	151	372	50.80644989013672	28	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1143	false	-4197384539086038633	246	300	1420	1736	1736	300	للمشايخ -العلماء-------------------- مضمونه انه-------------------------------------------- لا يخفاكم اننا كنا سافرنا سابقا------------ لقصد راحتنا وراحة البلاد ورجعنا باوامر وحصل لنا ما حصل--------------------------------------- ثم توجهنا الي جهة قبلي واستقرينا باسيوط بعد حصول الحادث بين اخواننا الامراء والعسكر وخروجهم من مصر----------- وارسلنا الي افندينا الباشا بذلك فانعم علينا بولاية جرجا ونكون تحت الطاعة فامتثلنا ذلك وعزمنا علي التوجه-	1143	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0265	true	-3323941019287431983	55	131	321	761	1714	300	للمشايخ والعلماء كان بمثابة نداء سجل مضمونه الشيخ الجبرتي وجاء فيه موجها الخطاب الي المشايخ لا يخفاكم اننا كنا سافرنا سابقا اي الي لندن لقصد راحتنا وراحة البلاد ورجعنا باوامر وحصل لنا ما حصل مشيرا الي مطاردة البرديسي ومحمد علي له ثم توجهنا الي---- قبلي واستقرينا باسيوط بعد حصول الحادث بين اخواننا الامراء والعسكر وخروجهم من مصر اي القاهرة وارسلنا الي افندينا الباشا بذلك فانعم علينا بولاية جرجا ونكون تحت الطاعة فامتثلنا ذلك وعزمنا علي التوجه	265	-5780807636538078326	310	545.0	258	444	69.81981658935547	50	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1144	false	-7864234273352210239	0	99	0	558	1776	300	حسب الامر فبلغ-نا مصادرة الحريم والتعرض لهم بما لا يليق من الغراءم وتسليط العساكر عليهم ولزومهم لهم فثنينا العزم واستخرنا الله تعالي في الحضور الي مصر لننظر في هذه الاحوال فان التعرض للحريم والعرض لا تهضمه النفوس و--------كلام كثير من هذا المعني فلما وصلتهم المكاتبة اخذوها الي الباشا واطلعوه عليها فقال في الجواب انه تقدم انهم---------------------------------------------------------------- تركوا---------- نساءهم للفرنسيس- واخذوا---- منهم اموالا واني كنت--- اعطيت له--- جرجا ولعثمان بك- قنا وما فوق ذلك من البلاد وكان في عزمي ان اكاتب الدولة واطالب لهم اوامر ومراسيم ب-------ما فعلته لهم وب-----راحتهم فحيث انهم لم يرضوا بفعلي وغرتهم امانيهم فلياخذوا علي نواصيهم	1144	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0265	true	-3323941019287431983	131	243	761	1384	1714	300	حسب الامر فبلغتنا مصادرة الحريم والتعرض لهم بما لا يليق من الغراءم وتسليط العساكر عليهم ولزومهم لهم فثنينا العزم واستخرنا الله تعالي في الحضور الي مصر لننظر في هذه الاحوال فان التعرض للحريم والعرض لا تهضمه النفوس وهذا عدا كلام كثير في هذا المعني--------------------------------------- واطلع المشايخ خورشيد علي رسالة الالفي ولكن خورشيد ظل متمسكا بموقفه منه ودفع حجته بقوله ان البكوات كانوا قد تركوا في الماضي نساءهم للفرنسيين واخذ هءلاء منهم اموالا وانه كان قد اعطي للالفي جرجا ولعثمان حسن قنا وما فوق ذلك من البلاد وكان في عزمه ان يك-تب للدولة ويط-لب لهم اوامر ومراسيم لاعتماد ما فعل-ه لهم ولضمان راحتهم فحيث انهم لم يرضوا بفعله وغرتهم امانيهم فلياخذوا علي نواصيهم	265	-5780807636538078326	461	780.0	374	665	69.32331085205078	72	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1148	false	-4962963340399754769	111	164	623	917	1685	300	الحرب وصلحه معهم فان ذلك اصلح له ويكونون معه ---------------علي ما-يحب وما يامر به ويرتاح من علوفة العسكر التي اوجبت له المصادرات وسلب الاموال وخراب الاقليم وان يختار----------------------- من العسكر طاءفة معلومة معدودة يقيمون بمصر ويامر الباقي بالسفر الي بلادهم فلما خاطبوه بذلك واطلعوه علي المكاتبة ابي وقال ليس لهم عندي الا الحرب	1148	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0267	true	2676365809032230676	135	183	781	1045	1701	300	الحرب ووعدوا بالانضمام اليه وبان -يكونوا معه اذا هو فعل ذلك علي ما يحب وي---امر به فيرتاح من علوفة العسكر التي اوجبت له المصادرات وسلب الاموال وخراب الاقليم فيستطيع عندءذ الاكتفاء بعدد قليل من الجند ويبعد الاخرين--------------------------------------- الي بلادهم ولكن خورشيد-------------------------- ابي وقال ليس لهم عندي الا الحرب	267	-5780807636538078326	163	229.5	129	333	48.94894790649414	27	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1149	false	-1214091767986283619	185	207	1068	1185	1670	300	لا-يستقيم حاله مع العسكر ولا يرتاح معهم ول-----------يعتبر بما فعلوه--- محمد باشا----- واما نحن فنك-ون معه علي ما ينبغي من الطاعة والخدمة	1149	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0267	true	2676365809032230676	204	232	1164	1302	1701	300	لا يستقيم حاله مع العسكر ولا يرتاح معهم ومن واجبه ان يعتبر بما فعلوه مع محمد باشا خسرو واما هم فيكونون معه علي ما ينبغي من الطاعة والخدمة	267	-5780807636538078326	109	181.5	88	138	78.98550415039062	21	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1156	false	-7416177788418358409	104	159	587	908	1714	300	احمد بك رفيق محمد علي وصادق اغا وخلافهما واخذوا في تشهيل انفسهم وبيع متاعهم ونزلوا الي بولاق عند عمر اغا ونزل محمد علي لوداعهم ببيت عمر اغا فاجتمع العسكر واحاطوا بهم ومنعوهم من السفر قاءلين لهم اعطونا علوفاتنا المنكسرة والا عطلناكم ولا ندعكم تسافر-ن باموال مصر ومنهوباتها فاخذوا خواطرهم ووعدوهم علي ا---يام وامتنعوا من السفر	1156	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0269	true	-4988971156295015480	72	108	403	610	1705	300	احمد بك رفيق محمد علي ولكن لم يلبث ان تدخل الجند--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحاطوا بهم ومنعوهم من السفر قاءلين لهم اعطونا علوف-تنا المنكسرة والا عطلناكم ولا ندعكم تسافرون باموال مصر ومنهوباتها واضطر هءلا-----------ء الي الاذعان وا-لعدول عن السفر	269	-5780807636538078326	162	252.5	132	325	49.846153259277344	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1154	false	-8310905896908545888	219	273	1268	1576	1728	300	تشاجر شخص من العسكر مع شخص حكيم فرنساوي عند حارة الافرنج بالموسكي فاراد العسكري قتل الفرنساوي فعاجله الفرنساوي فضربه فقتله وفر هاربا فاجتمع العسكر وارادوا نهب الحارة فوصل الخبر الي محمد علي فركب في الوقت ومنع العسكر من النهب واغلق باب الحارة وقبض علي وكيل قنصل الفرنساوية واخذه معه وحبسه عنده حتي سكن العسكر	1154	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0270	true	-1642368689042657703	83	136	456	759	1691	300	تشاجر شخص من العسكر مع شخص حكيم فرنساوي عند حارة الافرنج بالموسكي فاراد العسكري قتل الفرنساوي فعاجله الفرنساوي فضربه فقتله وفر هاربا فاجتمع العسكر وارادوا نهب الحارة فوصل الخبر الي محمد علي فركب في الوقت ومنع العسكر من النهب واغلق باب الحارة وقبض علي وكيل قنصل الفرنساوية واخذه معه وحبس-----ه حتي سكن العسكر	270	-5780807636538078326	303	599.0	250	308	98.37662506103516	52	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1158	false	-6527530109040699202	100	129	540	701	1653	300	قوافل البن م-------ن السويس فحجزها الباشا واخذها واعطي اصحاب البن وثاءق بثمن البن لاجل ووكل في بيعه وحول به العسكر ياخذونه من اصل علوفاتهم فبلغ ثمن المحجوز تسعماءة كيس	1158	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0270	true	-1642368689042657703	14	41	74	224	1691	300	قوافل البن الاتية من السويس-------------- واخذها واعطي اصحاب البن وثاءق بثمنه---- لاجل ووكل في بيعه وحول به العسكر ياخذونه من اصل علوفاتهم فبلغ ثمن المحجوز تسعماءة كيس	270	-5780807636538078326	141	257.0	115	168	83.92857360839844	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1161	false	2411573582613335296	217	260	1167	1399	1631	300	اتهموا-------- قادري اغا بانه يكاتب الامراء المصرية القبالي ومنعوه من السفر الي قبلي وامروه بان يسافر الي بلاده فركب في عسكره وذهب الي بولاق وفتح وكالة علي بك الجديدة ودخل فيها بعسكره وامتنع بها وانضم اليه كثير من العسكر فحضر اليه- محمد علي	1161	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0276	true	4169078933195552926	76	121	410	645	1645	300	اتهم احد ضباطه قادري اغا بانه يكاتب البكوات في الصعيد ف------منعوه من السفر الي قبلي وامروه بان يسافر الي بلاده فركب في عسكره وذهب الي بولاق وفتح وكالة علي بك الجديدة ودخل فيها بعسكره وامتنع بها وانضم اليه كثير من العسكر وعبثا حاول محمد علي	276	-5780807636538078326	201	366.5	161	241	83.4024887084961	37	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1183	false	-6602156092706913183	198	249	1130	1390	1679	300	ان محمد علي وحسن باشا راجعان من قبلي من غير اذن وطالبان شرا-فاما لن يرجعا من حيث اتيا ويقاتلا المماليك واما ان يذهبا الي بلادهما او اعطيهما ولايات ومناصب في غير اراضي مصر ومعي امر من السلطان ووكيل مفوض ودستور مكرم اعزل من اشاء واولي من اشاء واعطي من اشاء وامنع	1183	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0283	true	2410804761999831732	248	300	1371	1630	1630	300	ان محمد علي وحسن باشا راجعان من قبلي من غير اذن وطالبان شرا فاما ان يرجعا من حيث اتيا ويقاتلا المماليك واما ان يذهبا الي بلادهما او اعطيهما ولايات ومناصب في غير اراضي مصر ومعي امر من السلطان -وكيل مفوض ودستور مكرم اعزل من اشاء واولي من اشاء واعطي من اشاء وامنع-	283	-5780807636538078326	257	498.0	207	261	98.4674301147461	49	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1185	false	-7251942105951122627	102	252	610	1495	1784	300	حضر سكان مصر القديمة نساء ورجالا الي جهة الجامع الازهر يشكون ويستخبثون من افعال الدالاتية ويخبرون ان الدالاتية قد اخرجوهم من مساكنهم واوطانهم قهرا عنهم ولم يتركوهم ياخذون ثيابهم ومتاعهم بل ومنعوا النساء ايضا عندهم وما خلص منهم الا من تسلق ونط من الحيطان وحضروا علي هذه الصورة فركب المشايخ الي الباشا وخاطبوه في امرهم فكتب فرمانا خطابا للدالاتية بالخروج من الدور وتركها الي اصحابها فلم يمتثلوا ولم يسمعوا ذلك وخوطب الباشا------------ ثانيا واخبروه بعصيانهم فقال انهم---- مقيمون ثلاثة ايام ثم يسافرون وزاد الضجيج والجمع ف-----------------------اجتمع المشايخ--------------- في صبحها --يوم الخميس بالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهر وتركوا قرا-ءة الدروس وخرجت سربة من الاولاد الصغار يصرخون بالاسواق ويامرون الناس بغلق الحوانيت وحصل بالبلدة ضجة ووصل الخبر الي الباشا بذلك فارسل كتخداه الي الازهر فلم يجد- به احدا وكان المشايخ- انتقلوا بعد الظهر الي بيوتهم لاغراض نفسانية وفشل مستمر فيهم فلما لم ير احدا -------ذهب ال---------------------ي بيت الشيخ--------- الشرقاوي وحضر هناك السيد عمر افندي----- وخلافه-فكلموه واوهموه	1185	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0291	true	1020543136868222098	86	217	523	1300	1769	300	حضر سكان مصر القديمة نساء ورجالا الي جهة الجامع الازهر يشكون ويستغيثون من افعال الدلا-تية وطلب المشايخ من خورشيد وقف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الفظاءع فاصدر امر-----------------------------------------------ا للدلا---ة بالخروج من الدور وتركها ل---اصحابها فلم يمتثلوا وخا---------------طب المشايخ خورشيد مرة ثانية ولكنه اكتفي بان ق--ال ان الجند مقيمون ثلاثة ايام ثم يسافرون فزاد الضجيج وانقضي اليوم في مظاهرات صاخبة واجتمع المشايخ بالجامع الازهر في صبيحة اليوم التالي 2 مايو لتدبر الموقف واحتشدت الجماهير في مظاهرات عنيفة مرة اخري وخشي خورشيد عندءذ سوء العاقبة فاوفد كخياه واغا الانكشارية المحافظ لمقابلة المشايخ بالجامع الازهر ومحاولة تهدءة الخواطر ولكنهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجدا به احدا وكان هءلاء قد انتقلوا ال----------ي بيوتهم لاغراض نفسانية وفشل مستمر فيهم كما قال الشيخ الجبرتي فذهب الكخيا او الكتخدا بك الي بيت الشيخ عبد الله الشرقاوي وحضر هناك السيد عمر افندي مكرم وخلافه فكلموه واوهموه	291	-5780807636538078326	391	530.5	317	1139	34.3283576965332	50	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1186	false	-5690121263677392139	64	116	331	598	1663	300	لهم ها هو الباشا عندكم وركب هو------------ وذهب الي داره بالازبكية وصار يفرق وينثر الذهب بطول الطريق ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العسكر ساروا الي احمد باشا ومنعوه من الركوب فلم يزل الي بعد الغروب--------------- فلاطفهم حسن باشا ووعدهم ثم ذهب مع حسن باشا الي دار-----------------------------------------------------------------ه واشيع في المدينة حبسه وفرح الناس وباتوا مسرورين فلما	1186	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0294	true	-2530538471981067486	33	156	191	877	1647	300	لهم ها هو الباشا عندكم فاطلبوها منه ثم ركب وذهب الي داره بالازبكية وصار يفرق وينثر الذهب بطول الطريق واما خورشيد فانه ما كاد يتهيا للذهاب حتي وجد الارنءود قد اقتحموا دار سعيد اغا وهم في هياج وغضب شديدين يطالبونه بمرتباتهم ويتهمونه بالاستحواذ علي الايرادات العامة واستغلالها في منافعه الخاصة وقال الوكلاء الفرنسيون في نشرتهم الاخبارية بعد ذلك بتاريخ 15 مايو ان احدا لا يخالجه ادني شك في ان هذا العصيان كان بتحريك من محمد علي وحسن باشا وغيرهما من رءساء الارنءود ومنع الجند خورشيد من مغادرة المكان ا----------------------------------------------------لي بعد الغروب وتدخل حسن باشا فلاطفهم--------- ووعدهم وكان هءلاء قد صاروا يطالبون براس خورشيد باشا فنجح حسن باشا في اخذه الي بيته محافظة علي حياته واشيع في المدينة حبسه وفرح الناس وباتوا مسرورين ومما	294	-5780807636538078326	171	263.5	137	747	22.891565322875977	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1186	false	-5690121263677392139	165	228	855	1224	1663	300	الدلاة وذهبوا الي قليوب ودخلوها واستولوا عليها وعلي دورها وربطوا خيولهم علي اجرانها وطلبوا من اهلها النفقات والكلف وعملوا علي الدور دراهم يطلبونها منهم في كل يوم وقرروا علي دار شيخ البلد الشواربي كل يوم ماءة قرش وحبسوا حريمهم عن الخروج وكان الشواربي بمصر فوصل اليه الخبر بذلك واستمروا علي ذلك حتي اخذوا النساء والبنات والاولاد وصاروا يبيعونهم فيما بينهم وبعد ايام ارسل	1186	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0295	true	-1829663038785720275	192	229	1026	1258	1655	300	الاعمي وذهبوا الي قليوب ودخلوها واستولوا عليها وعلي دورها وربطوا خيولهم علي اجرانها وطلبوا من اهلها النفقات والكلف------------------------------------------------------------------------------------------------- وحبسوا حريمهم عن الخروج ----------------------------------------واستمروا علي ذلك حتي اخذوا النساء والبنات والاولاد وصاروا يبيعونهم فيما بينهم فكان لذلك اسوا	295	-5780807636538078326	217	401.0	180	369	58.807586669921875	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1187	false	6072609602763765170	9	40	61	226	1683	300	بالامان وفتح الدكاكين في العصر فقال الناس واي شء حصل من الامان وهو---------- يريد سلب الفقراء وياخذ اجر مساكنهم ويعمل عليهم غرامات وباتوا في هرج ومرج فلما اصبح يوم الاحد ثاني	1187	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0295	true	-1829663038785720275	243	272	1350	1502	1655	300	بالامان و-----------------------قال الناس واي شء حصل من الامان وهو اي خورشيد يريد سلب الفقراء وياخذ اجر مساكنهم ويعمل عليهم غرامات وباتوا في هرج ومرج فلما اصبح يوم الاحد ثاني	295	-5780807636538078326	142	258.5	115	175	81.14286041259766	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1187	false	6072609602763765170	43	152	243	891	1683	300	الي بيت القاضي واجتمع به---------------------------------------------- الكثير من المتعممين والعامة والاطفال حتي امتلا الحوش والمقعد بالناس وصرخوا بقولهم شرع الله بيننا وبين هذا الباشا الظالم ومن الاولاد من يقول يا لطيف ومنهم من يقول يا-رب يا-متجلي اهلك العثم--لي ومنهم من يقول حسبنا الله ونعم الوكيل وغير ذلك وطلبوا م------------------------ن القاضي ان يرسل باحضار المتكلمين في الدولة لمجلس الشرع فارسل الي------------------------------------------------------------------------ سعيد اغا الوكيل وبشير اغا الذي حضر قبل تاريخه وعثمان اغا قبي كتخدا والدفتردار والشمعدانجي فحضر الجميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتفقوا ----علي كتابة عرضحال بالمطلوبات ففعلوا ذلك و-----------ذكروا فيه تعدي طواءف العسكر والايذاء منهم للناس واخراجهم من مساكنهم والمظالم والفرد وقبض مال الميري المعجل وحق طرق المباشرين ومصادرة الناس بالدعاوي الكاذبة وغير ذلك	1187	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0296	true	-4999785647834177111	61	224	318	1269	1683	300	الي بيت القاضي دار المحكمة او مجلس الشرع وكانت مظاهرة كبيرة احتشد فيها الكثير من المتعممين والعامة والاطفال في فناء المحكمة وحولها يصرخون--------------- شرع الله بيننا وبين هذا الباشا الظالم ومن الاولاد من يقول يا لطيف ومنهم من يقول يا رب يا متجلي اهلك العثمانلي ومنهم من يقول حسبنا الله ونعم الوكيل--------- وطلب المشايخ والرءساء الشعبيون من القاضي ان يرسل باحضار المتكلمين في الدولة لمجلس الشرع اي كبار رجال حكومة خورشيد حتي يستمعوا لمطالب الشعب ويعملوا علي تحقيق العدالة فحضر سعيد اغ----------------------------------------------------------ا والدفتردار جانم افندي واخرون واعلن اليهم المشايخ ان احدا لن يدفع الضريبة التي قررها خورشيد في اليوم السابق 11 مايو بل انهم لن يعترفوا بسلطته الا اذا خضع للشروط التي راوها كفيلة باعادة الامن والهدوء الي القاهرة وانهاء مفاسد الجند وشرورهم ووضع حد لمظالم الباشا واتفق الراي علي كتابة عرضحال بالمطلوبات قال الشيخ الجبرتي انهم ذكروا فيه تعدي طواءف العسكر والايذاء منهم للناس واخراجهم من مساكنهم والمظالم والفرد وقبض مال الميري المعجل وحق طرق المباشرين ومصادرة الناس بالدعاوي الكاذبة وغير ذلك	296	-5780807636538078326	485	786.0	402	1033	46.95063018798828	78	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1188	false	-484311691447071459	199	248	1123	1405	1695	300	ومن معه من امراءه وعربانه وانتشروا جهة الجيزة واستقر الالفي بالمنصورية قرب الاهرام وانتشرت اتباعه الي الجسر الاسود وارسل مكاتبه الي السيد عمر افندي والشيخ الشرقاوي ومحمد علي باشا يطلب له جهة يستقر فيها هو واتباعه فكتبوا له بان يختار له جهة يرتاح فيها ويتاني حتي تسكن الفتنة القاءمة	1188	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0298	true	6848317957594267643	15	64	82	358	1593	300	ومن معه من امراءه وعربانه وانتشروا جهة الجيزة واستقر هو---- بالمنصور-ة قرب الاهرام وانتشر- اتباعه الي الجسر الاسود وارسل مكاتبة الي السيد عمر افندي والشيخ الشرقاوي ومحمد علي باشا يطلب له جهة يستقر فيها هو واتباعه فكتبوا له بان يختار له جهة يرتاح فيها ويتاني حتي تسكن الفتنة القاءمة	298	-5780807636538078326	273	526.5	224	282	96.80850982666016	45	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1187	false	6072609602763765170	264	300	1496	1683	1683	300	محمد علي وقالو------------------- له انا لا نريد هذا الباشا حاكما علينا ولا-بد من عزله من الولاية فقال------ ومن تريدونه يكون واليا قالوا له لا-نرضي الا بك وتكون واليا علينا بشروطنا لما نتوسمه فيك من العدالة والخير-	1187	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0299	true	5030101080966626520	169	211	923	1138	1645	300	محمد علي وبين المشايخ الذين قالوا له انا لا نريد هذا الباشا حاكما علينا ولا بد من عزله من الولاية فلما سالهم ومن تريدونه يكون واليا قالوا له لا نرضي الا بك وتكون واليا علينا بشروطنا لما نتوسمه فيك من العدالة والخير	299	-5780807636538078326	180	327.0	145	215	83.72093200683594	36	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1188	false	-484311691447071459	0	27	0	146	1695	300	فامتنع اولا ثم رضي واحضروا له كركا وعليه قفطان وقام اليه السيد عمر والشيخ الشرقاوي فالبساه له وذلك وقت العصر ونادوا بذلك في تلك الليلة في المدينة	1188	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0299	true	5030101080966626520	211	238	1138	1284	1645	300	فامتنع اولا ثم رضي واحضروا له كركا وعليه قفطان وقام اليه السيد عمر والشيخ الشرقاوي فالبساه له وذلك وقت العصر ونادوا بذلك في تلك الليلة في المدينة	299	-5780807636538078326	146	292.0	119	146	100.0	27	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1188	false	-484311691447071459	102	159	574	897	1695	300	كتبوا مراسلة الي عمر بك وصالح اغا قوش المعضدين لاحمد باشا المخلوع------ يذكرون لهما ما اجتمع عليه راي الجمهور من عزل الباشا ولاينبغي -----------------مخالفتهم وعنادهم لما يترتب علي ذلك من الفساد العظيم وخراب الاقليم فارسلا يقولان في الجواب ارون------------ا سندا شرعيا في ذلك فاج---تمع المشايخ في يوم الخميس سادس عشرة ببيت القاضي----------- ونظموا سءالا وكتب عليه المفتون	1188	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0302	true	6391912265666778777	19	82	113	450	1685	300	---ومحمد علي الي رءيسي الارنءود------ المعضدين لخورشيد صالح قوش وعمر بك يذكرون لهما ما اجتمع عليه راي الجمهور من عزل خورشيد وان الواجب يقتضيهما عدم المخالفة والعناد-- لما يترتب علي ذلك من الفساد العظيم وخراب الاقليم ولما كان صالح قوش وعمر بك قد طلبا ان يريا سندا شرعيا في ذلك فقد اجتمع المشايخ------------------------ ببيت القاضي في 16 مايو ونظموا سءالا وكتب عليه المفتون	302	-5780807636538078326	204	294.0	164	372	54.83871078491211	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1189	false	-2490062393659920138	7	105	51	607	1803	300	الي حين حضور جواب من الدولة وليس في اقامتنا بالقلعة ضرر او خراب علي الرعية فاننا لانريد اضرارهم فاجابه القاضي بقول-ه ----اما ما كان من الجامكية المحولة فانها لازمة عليكم من ايراد المدة التي قبضتموها في المدة السابقة ومن قبيل ما ذكرتموه من عدم ضرر الرعية فان اقامتكم بالقلعة هو عين الضرر فانه حضر يوم تاريخه نحو الاربعين الف نفس-------------------- بالمحكمة وطالبون نزولكم او محاربتكم ف----لا يمكننا دفع قيام هذا الجمهور وه-----------ذا اخر المراسلات بيننا وبينكم والسلام فاجابوه بمعني الجواب الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتهد السيد عمر افندي النقيب وحرض الناس علي الاجتماع والاستعداد وركب هو المشايخ الي بيت محمد علي	1189	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0302	true	6391912265666778777	144	227	802	1275	1685	300	الي حين حضور جواب من الدولة يحسم الخلاف--------------------------------------------------------------- القاءم وابلغه المشايخ من جانبهم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحو الاربعين الف نفس قد حضروا يوم تاريخه بالمحكمة وطالبون نزوله- او محاربته وانهم لا يمكنهم دفع قيام هذا الجمهور وانذروه بان هذا اخر المراسلات بينهم وبينه وبعث المشايخ بالاعلام الذي كانوا قد اعدوه الي القسطنطينية لتاييد قضيتهم ضد خورشيد باشا وتبرير عزله وتولية محمد علي ومنذ 19 مايو 1805 بدا الاخير في حصار القلعة جديا واجتهد السيد عمر افندي النقيب وحرض الناس علي الاجتماع والاستعداد و------------------حاول محمد علي	302	-5780807636538078326	233	310.0	187	724	32.18231964111328	32	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1190	false	-8592299579345194830	59	85	305	443	1637	300	وامروا برفع المتاريس وتفرق من بها واشيع نزول الباشا من الغد وبات الناس علي ذلك ------ليلة السبت وهم علي ماهم عليه من التجمع والسروح والحيرة وفي	1190	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0305	true	-3148982038583463148	129	155	744	879	1659	300	وامروا برفع المتاريس وتفرق من بها واشيع نزول خورشيد من الغد وبات الناس علي ذلك تلك الليلة------ وهم ما هم--- عليه من التجمع والسروح والحيرة وفي	305	-5780807636538078326	119	211.5	95	144	82.63888549804688	21	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1191	false	9121474725650895679	0	52	0	285	1721	300	فكيف بكم وحاشاه الله من ذلك انه رجل شرعي لا-يميل عن الحق وانفصل المجلس -علي ذلك وخاطبه--------------- الشيخ السادات------------------------------------- في مثل ذلك فلم يتحول عن الخلاف والعناد هذا الامر مستمر من اجتماع الناس وسهرهم وطوافهم بالليل واتخاذهم الاسلحة والنبابيت حتي ان الفقير من العامة كان يبيع ملبوسه او يستدين ويشتري به سلاحا	1191	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0306	true	-5225330936666911577	144	204	786	1112	1628	300	فكيف بكم وحاشاه الله من ذلك انه رجل شرعي لا يميل عن الحق وانفض- المجلس وكان ذلك قولا جديدا وعبثا حاول الشيخ السادات كذلك اقناع مندوب خورشيد بعد ان خاطبه في مثل ذلك فلم يتحول عن الخلاف والعناد وا---------ستمر--- اجتماع الناس وسهرهم وطوافهم بالليل واتخاذهم الاسلحة والنبابيت حتي ان الفقير من العامة كان يبيع ملبوسه او يستدين ويشتري به سلاحا	306	-5780807636538078326	260	458.5	211	339	76.6961669921875	46	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1193	false	6648285374250916432	43	78	263	464	1705	300	القضية واشتبه امرها علي اهل البلد فلا يعرف كلا الفريقين الصاحب من العدو فتارة يتشابك العسكر مع اهل البلد وكذلك اهل البلد معهم وتارة يتشابك فرقة منهم مع الكاءنين بالقلعة وتارة الفريقان يساعد بعضهم بعضا	1193	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0307	true	1161106787048601033	88	123	528	729	1746	300	القضية واشتبه امرها علي اهل البلد فلا يعرف كلا الفريقين الصاحب من العدو فتارة يتشابك العسكر مع اهل البلد وكذلك اهل البلد معهم وتارة تتشابك فرقة منهم مع الكاءنين بالقلعة وتارة الفريقان يساعد بعضهم بعضا	307	-5780807636538078326	200	399.0	165	201	99.50248718261719	34	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1196	false	1891995647523662632	30	123	159	670	1725	300	يده جوابات بالراحة-------------------------------------------------- فحصلت ضجة في الناس وفرحوا ورمحوا بطول ذلك اليوم وعملوا شنكا تلك ا-ليلة التي هي ليلة السبت ورموا سواريخ في ساءر النواحي وضربوا بنادق وقرابين بالازبكية وخارج باب الفتوح وباب النصر والمدافع التي علي ابراج الابواب ولما سمع من---- بالقلعة ومن-------------- بمصر القديمة ظنوا ان العساكر الذين في قلوبهم مرض تحاربوا مع اهل البلد فرمو-----------------------------------------ا من القلعة بالمدافع والنيب وحضر علي باشا ومن معه من جهة مصر القديمة ونزل من القلعة طاءفة من العسكر جهة عرب اليسار وتترسوا هناك فاجتمع عليهم حجاج------- واهل الرميلة ومن----------------- معهم من عسكر محمد علي	1196	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0308	true	-8983187413513101941	26	124	131	701	1675	300	يده جوابات بالراحة ويحمل اوامر في صالح القاهريين الثاءرين علي خورشيد فحصلت ضجة في الناس وفرحوا ورمحوا بطول ذلك اليوم وعملوا شنكا تلك الليلة------------------- ورموا صواريخ في ساءر النواحي وضربوا بنادق وقرابين بالازبكية وخارج باب الفتوح وباب النصر والمدافع التي علي ابراج الابواب وخيل الي خورشيد بالقلعة وسلحداره علي باشا بمصر القديمة----- ان العساكر الذين في قلوبهم مرض تحاربوا مع اهل البلد وحاول الاثنان مهاجمة القاهرة فانزل خورشيد جندا من القلعة---------------- وبعث علي باشا جندا اخرين من- مصر القديمة لهذه الغاية ولكن القاهريين وعلي راس----------------------------------هم حجاج الخضري واهل الرميلة هبوا لمحاربتهم مع من معهم من عسكر محمد علي	308	-5780807636538078326	372	585.5	299	645	57.67441940307617	58	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1197	false	-3443305589965280169	242	293	1449	1734	1776	300	بيت محمد علي باشا وحضر المشايخ والاعيان وقرءا المرسوم الذي معه ومضمونه الخطاب لمحمد علي باشا والي جدة سابقا ووالي مصر حال-ا من ابتداء عشرين ربيع اول------------------- حيث رضي بذلك العلماء والرعية وان احمد باشا------- معزول عن مصر وان يتوجه الي ---سكندرية بالاعزاز والاكرام حتي ياتيه الامر بالتوجه الي بعض الولايات	1197	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0308	true	-8983187413513101941	208	260	1180	1470	1675	300	بيت محمد علي باشا قرء------------------------ المرسوم الذي معه ومضمون- الخطاب لمحمد علي باشا والي جدة سابقا ووالي مصر حاليا من ابتداء عشرين ربيع اول 1220ه18 مايو 1805م حيث رضي بذلك العلماء والرعية وان احمد باشا خورشيد معزول عن مصر وان يتوجه الي الاسكندرية بالاعزاز والاكرام حتي ياتيه الامر بالتوجه الي بعض الولايات	308	-5780807636538078326	257	463.0	209	315	81.5873031616211	44	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1203	false	4806781980621924049	108	181	563	970	1633	300	السكوت علي شء وفيه-------- وصل الامراء القبالي الي حلوان وعلي بك ايوب دخل الي الجيزة صحبة من بها وسليمان بك خارجها وفي يوم الجمعة عدي ياسين بك من الجيزة الي متاريس الروضة ولم يكن بها سوي الطبجية فطلعوا اليهم وقبضوا علي بعضهم واخذوا منهم ثلاثة مدافع وسددوا فالية المدفع الكبير واخر رموه الي البحر فثارت رجة بمصر القديمة والروضة وضربوا بالمدافع والرصاص ورجع الواصلون -من الجيزة الي اماكنهم و--حضر الالفي الي جهة الطرانة	1203	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0313	true	6623854460371761741	232	289	1313	1626	1692	300	-------المرام وفي 26 يوليو وصل بكوات الصعيد ---الي حلوان ودخل --فريق منهم الي الجيزة وفي ال----------------------------يوم التالي عدي ياسين بك من الجيزة الي متاريس الروضة واستولي علي ما بها من-------------------------------------------------- مدافع وابطل ما لم يستطع الاستيلاء عليه منها--------- فثارت رجة بمصر القديمة والروضة وضربوا بالمدافع والرصاص ورجعوا قافلين الي الجيزة وفي اليوم نفسه حضر الالفي الي ------طرانة	313	-5780807636538078326	195	244.0	155	418	46.650718688964844	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1205	false	-7653040133373776356	156	180	889	1015	1680	300	وتخلف عنه كتخداه وعمر بك وصالح قوش والدفتر دار وكثير من اتباعه ولم يسهل بهم مفارقة ارض مصر وغناءمها------------------------- مع انهم مجتهدون في خرابها	1205	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0314	true	-8525092666953032744	192	220	1028	1178	1592	300	وتخلف عنه كتخداه وعمر بك وصالح قوش والدفتر-دار وكثير من اتباعه ولم يسهل بهم مفارقة ارض مصر وغناءمها علي حد قول الشيخ الجبرتي مع انهم مجتهدون في خرابها	314	-5780807636538078326	125	233.0	102	151	82.78145599365234	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1206	false	6887576624996027130	86	245	478	1386	1683	300	امر بكسر السد ليلا فما طلع النهار الا والماء يجري في الخليج ولم يذهب الباشا ولا القاضي ولا احد من الناس ولم يشعروا------ بذلك وكان قد بلغه ورود الامراء فتاخر عن الخروج وهم ظنوا خروجه مع العسكر الي خارج المدينة وفي وقت الشروق من ذلك اليوم وصل طاءفة من الامراء الي ناحية المذبح وكسروا بوابة الحسينية ودخلوا من باب الفتوح في كبكبة عظيمة وخلفهم نقاقير كثيرة وجمال واحمال فشقوا من بين القصرين حتي وصلوا الي الاشرفية وشخص لهم الناس وضجوا بالسلام عليهم وبقولهم نهار مبارك وسعيد والحمد لله علي السلامة وشخص الناس وبهتوا وخمنوا التخامين فلما وصلوا عطفة الخراطين افترقوا فرقتين فدخل عثمان بك وحسن------------------------- وشاهين بك المرادي واحمد كاشف سليم وعباس بك وغيرهم كشاف واجناد ومماليك وعبيد كثيرة نحو الالف وخلف كل طاءفة نقاقير وهجن وبايديهم البنادق والسيوف والاسلحة ومروا بالجامع الازهر------------------ وذهبوا- الي بيت السيد عمر والشيخ الشرقاوي وفامتنع السيد عمر من مقابلتهم ف-دخلوا الي بيت الشيخ--------- الشرقاوي------------------ وحضر عندهم السيد عمر ف-----طلبوا منهم النجدة وقيام الرعية	1206	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0316	true	6007975075901751968	55	148	316	846	1676	300	امر بكسر السد ليلا وفي اليوم المعهود ------------------------لم يذهب الباشا ولا القاضي ولا احد من الناس ولم يشعر البكوات بذلك وجاء هءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء البكوات يحاولون الدخول -----------------------من باب الفتوح ف---------------------------------------------------------------------ترك-------------------------هم الاهلون الذين كانوا في الحراسة يدخلون فتقدم البكوات----------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان ----حسن وعباس واحمد كاشف سليم بك وشاهين بك المرادي------------------------- وغيرهم كشاف واجناد ومماليك وعبيد كثيرة نحو الالف وقصدوا بطبولهم وزمورهم الي ----------------------------------------الجامع الازهر وذهب فريق منهم مع البكوات الي بيت السيد عمر مكرم ------------فامتنع ع----------ن مقابلتهم فتوجهوا الي بيت الشيخ عبد الله الشرقاوي ونزل البكوات عنده وحضر------ اليهم عمر مكرم وطلبوا منهم النجدة وقيام الرعية	316	-5780807636538078326	315	391.5	254	991	31.786075592041016	43	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1214	false	578804155085791512	136	235	745	1336	1705	300	فحشهم وقب-حهم وتسلطهم علي ايذاء الناس وكثروا بالبلد وانحشروا من كل جهة وتسلطوا علي تزوج النساء قهرا اللاتي مات ازواجها من الامراء المصرلية ومن ابت عليهم اخدوا ما بيدها من الالتزام والايراد واخرجوها من دارها ونهبوا متاعها فما يسمعها الا الاجابة والرضا بالقضاء وتزوج بعضهم بزوجة حسن بك الجداوي وهي بنت احمد بك شنن وامثالها ولم ينفعهن الهروب ولا الاختفاء ولا الالتجاء وتزيوا بزي المصريين في ملابسهم وركبوا الخيول المسومة بالسروج المذهبة والقلاعيات والرخوت المكلفة واحدق بهم الخدم والاتباع والقواسة والسواس والمقدمون ووصل كل صعلوك منهم لما لا يخطر علي باله او يتوهمه ان يتخيله ولا في عالم الرءيا	1214	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0348	true	-5445421173939975656	224	284	1289	1626	1710	300	فحشهم وقبيحهم وتسلطهم علي ايذاء الناس وكثروا بالبلد وانحشروا في كل جهة وتسلطوا علي تزوج النساء قهرا اللاتي مات ازواجهن من الامراء المصرلية ومن ابت عليهم اخذوا ما بيدها من الالتزام والايراد واخرجوها من دارها ونهبوا متاعها فما يس-عها الا الاجابة والرضا بالقضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصل كل صعلوك منهم لما لا يخطر علي باله او يتوهمه او يتخيله ولا في عالم الرءيا	348	-5780807636538078326	331	638.0	271	592	55.91216278076172	53	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1212	false	-4278637254309336350	126	190	689	1029	1658	300	فكثر التروي في ذلك ولغط الناس بالفردة وتقرير اموال علي اهل البلد و--انحط الامر بعد ذلك علي قبض ثلث الفاءظ من الحصص والالتزام ف-------------------------------ضج الناس وقالوا هذه تصير عادة ولم يبق للناس معايش فقال نكتب-------------------------------------- فرمانا ون-----لتزم---- بعدم عود ذلك ثانيا ون---رقم فيه لعن الله من يفعلها مرة اخري ونحو ذلك من التمويهات الكاذبة الي ان رضي الناس واستقر امرها----------------- وشرعوا في تحريرها وطلبها	1212	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0355	true	4620809409821049930	204	285	1090	1529	1609	300	وكثر الد-وي في ذلك ولغط الناس بالفردة وتقرير اموال علي اهل البلد ثم انحط الامر بعد ذلك علي قبض ثلث الفاءظ من الحصص والالتزام واثار هذا القرار غضب القاهريين وضج الناس وقالوا هذه تصير عادة ولم يبق للناس معايش واضطر محمد علي لتهدءة العاصفة الي التعهد بكتابة فرمان او سند يلتزم فيه بعدم عود ذلك ثانيا وان يرقم فيه لعن الله من يفعلها مرة اخري وتوسط المشايخ لتهدءة النفوس الثاءرة ورضي الناس واستقر امر هذه الفرضة الجديدة وشرعوا في تحريرها وطلبها	355	-5780807636538078326	284	468.0	229	440	64.54545593261719	49	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1218	false	-3546601896203823762	243	292	1348	1604	1654	300	ان دفعوا عشورها ونو لونها واجرها وما جعلوه عليها من المغ-رم السابقة و--انحط الامر علي--------- المصالحة عن-------------------- كل فرق خمسون ريالا- ولم ينتطح في ذلك شاتان وفي حادي وعشرينه حضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتخدا بك الي مصر بعدما جمع ال-------------------اموال------- من ال-------------اقاليم و------------------فعل ما فعله من الفرد والمظالم الخارجة عن الحد وفي	1218	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0357	true	7575412621555142464	0	115	0	605	1624	300	ان دفعوا عشورها ونو-لونها واجرها وما فرض-- عليها من المغارم السابقة ثم انحط الامر كالمعتاد علي المصالحة بتحصيل خمسين ريالا علي كل فرق من فروق البن ولم ينتطح في ذلك شاتان علي حد تعبير الشيخ الجبرتي والفرق مكيال اختلف في تقدير سعته من الارطال بينما يساوي الريال تسعين فضة او قرشين وربع قرش وقد ذكر الوكلاء الفرنسيون في 15 يناير ان قافلة السويس هذه قد احضرت الف فرد من البن ثم ذكروا في 18 فبراير ان الباشا فرض اتاوات جديدة علي المستامنين اليونانيين ومع ان كتخدا بك كان قد فرغ من مهمته في يناير 1806 وحصل اموالا كثيرة من المنوفية وساءر اقاليم الوجه البحري بعدما فعل ما فعله من الفرد والمظالم الخارجة عن الحد حتي	357	-5780807636538078326	198	254.5	155	608	32.56578826904297	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1237	false	-979581015203384883	33	96	192	547	1714	300	والتوزيع بالاكياس مستمر لا ينقطع عن اعيان الناس والتجار والافندية الكتبة وجماعة الضربخانة والملتزمين بالجمارك وكل من كان له ادني علاقة او خدمة او تجارة او صنعة ظاهرة او فاءظ او له شهرة قديمة او من مساتير الناس و----------------غالب الاحيان--- المحصل لذلك والقاضي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيد عمر افندي النقيب----- وقد حكمت عليه الصورة التي ظهر فيها وانعكس الحال والوضع و---ساءت الظنون والامر لله وحده	1237	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0358	true	4352655759461506209	115	212	621	1149	1641	300	والتوزيع بالاكياس------ لا ينقطع عن اعيان الناس والتجار والافندية الكتبة وجماعة الضربخانة والملتزمين بالجمارك وكل من كان له ادني علاقة او خدمة او تجارة او صنعة ظاهرة او فاءظ او له شهرة قديمة او من مساتير الناس وكان عمر مكرم في غالب الاحيان هو المحصل لذلك بالرغم مما كان معروفا عنه في المناسبات الماضية من التوسط لدي السلطات القاءمة لتخفيف هذه الاعباء المالية عن كاهل افراد الشعب حتي ان الشيخ الجبرتي لم يلبث ان علق علي نشاط السيد عمر افندي النقيب فقال وقد حكمت----- الصورة التي ظهر فيها وانعكس الحال والوضع حتي ساءت الظنون والامر لله وحده	358	-5780807636538078326	334	596.0	274	539	61.96660614013672	57	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1241	false	4362566670726400690	58	104	321	616	1703	300	فتح الباشا الطلب--------------- بفاءظ البلاد والحصص من الملتزمين والفلاحين وامر الروزنامجي وطاءفته بتحرير ذلك عن السنة القابلة ف--ضج الملتزمون وترددوا الي السيد عمر النقيب و---المشايخ فخاط-----بوا الباشا فاعتذر اليهم باحتياج الحال والمصاريف ثم استقر الحال علي قبض ثلاثة ارباع- النصف علي الملتزمين والربع علي الفلاحين وان	1241	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0359	true	7047273215353238795	37	82	177	457	1664	300	فتح الباشا الطلب في اواخر يونيو بفاءظ البلاد والحصص من الملتزمين والفلاحين وامر الروزنامجي -طاءفته بتحرير ذلك عن السنة المقبلة فتردد الملتزمون عل--------ي السيد عمر مكرم وساءر المشايخ يوسطونهم لدي الباشا واسفرت وساطتهم عن تقرير-------------------------------- قبض ثلاثة ارباعه النصف علي الملتزمين والربع علي الفلاحين وفي	359	-5780807636538078326	211	326.0	174	321	65.73208618164062	28	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1251	false	4718587165578693435	147	175	854	1032	1732	300	شرع ايضا في تقري-ر فرضة عظيمة علي البلاد والقري والتجار ونصار-ي الاروام والاقباط والشوام ومساتير الناس ونساء الاعيان والملتزمين وغيرهم وقدرها ستة الاف كيس وذلك برسم مصلحة القبودان	1251	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0359	true	7047273215353238795	100	127	549	722	1664	300	شرع في سبتمبر يقرر فرضة عظيمة علي البلاد والقري والتجار ومسيحيي الاروام والاقباط والشوام ومساتير الناس ونساء الاعيان والملتزمين وغيرهم------- ستة الاف كيس وذلك برسم مصلحة القبودان	359	-5780807636538078326	156	285.5	131	180	86.66666412353516	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1254	false	2713030079895740790	192	240	1085	1366	1709	300	قوافل الصعيد من ناحية الجبل وبها احمال كثيرة وبضاءع مع عرب المعازة وغيرهم فركب الباشا ليلا----------------- وكبسهم علي حين غفلة ونهبهم واخذ جمالهم واحمالهم و----------متاعهم حتي اولاد العربان والنساء والبنات -دخلوا بهم الي المدينة يقودونهم اسري في ايديهم ويبيعونهم فيما بينهم كما فعلوا باهل كفر حكيم وما حوله	1254	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0360	true	-6203769600631478565	45	95	259	545	1699	300	قوافل الصعيد--------------- وبها احمال كثيرة وبضاءع مع عرب المعازة وغيرهم فركب الباشا ليلا في 11 يناير 1807 وكبسهم علي حين غفلة------- واخذ جمالهم واحمالهم ونهب الجند متاعهم ثم- اولاد العربان والنساء والبنات ودخلوا بهم الي المدينة يقودونهم اسري في ايديهم ويبيعونهم فيما بينهم كما فعلوا باهل كفر حكيم وما حوله	360	-5780807636538078326	256	458.5	212	309	82.84789276123047	40	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1220	false	896639894755428583	213	300	1145	1630	1630	300	الناس عنهما ان المذكورين لما ذهبا الي اسيوط وجدا--- ابراهيم بك قد انتقل الي ناحية طحطا واجتمعا بعثمان بك حسن -البرديسي فلم يرضيا بالتوجيه الذي وجه- به اليهم وهو من حدود جرجا وقالا لا يكفينا الا-من حدود المنية فان الفرنساوية كانوا اعطوا حكم البلاد القبلية من حدود المنية لمراد بك بمفرده فكيف انه يكفينا نحن الجميع من جرجا وشرطوا ايضا انه---- استقر الصلح علي مطلوبهم لا-بد من اخلاء الاقليم من هذه العساكر الذين لا-يتحصل منهم الا الضرر والخراب والدمار والفساد ولا-يبقي الباشا منهم الا مقدار الفي عسكري-	1220	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0366	true	6962661043037315905	190	283	1062	1560	1648	300	الناس عنهما ان المذكورين لما ذهبا الي اسيوط وجدا ان ابراهيم بك قد انتقل الي ناحية طحطا واجتمعا بعثمان بك حسن والبرديسي فلم يرضيا بالتوج-ه الذي وجها به اليهم وهو من حدود جرجا وقالا لا يكفينا الا من حدود المنية فان الفرنساوية كانوا اعطوا حكم البلاد القبلية من حدود المنية لمراد بك بمفرده فكيف انه يكفينا نحن الجميع من جرجا وشرطوا ايضا انه اذا استقر الصلح علي مطلوبهم لا بد من اخلاء الاقليم من هذه العساكر الذين لا يتحصل منهم الا الضرر والخراب والدمار والفساد ولا يبقي الباشا منهم الا مقدار الفي عسكري	366	-5780807636538078326	484	916.0	398	499	96.99398803710938	88	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1221	false	8324251665453812967	17	80	93	436	1635	300	علينا بها فنحن اولي له واحسن منهم ونقوم بما علي البلاد من المال والغلال وعند ذلك يحصل الامن وتسير المسافرون في المراكب وترد المتاجر والغلال ويحصل لنا وله الراحة واما اذا استمر الحال علي هذا المنوال فانه لم يزل متعبا من كثرة العسكر ونفقاتهم وكذلك ساءر البلاد علي انه ان لم يرض بذلك فها-هي البلاد بايدينا والامر مستمر معنا ومعهم علي التعب والنصب	1221	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0367	true	6259476761622043853	1	65	6	350	1606	300	علينا بها فنحن اولي له واحسن منهم ونقوم بما علي البلاد من المال والغلال وعند ذلك يحصل الامن ويسير المسافرون في المراكب وترد المتاجر والغلال ويحصل لنا وله الراحة واما اذا استمر الحال علي هذا المنوال فانه لم يزل متعبا من كثرة العسكر ونفقاتهم وكذلك ساءر البلاد علي انه ان لم يرض بذلك فها هي البلاد بايدينا والامر مستمر معنا ومعهم علي التعب والنصب	367	-5780807636538078326	342	678.0	279	344	99.4186019897461	63	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1232	false	-720811466268206127	18	214	90	1204	1715	300	اننا ارسلنا لكم نرجو منكم ان تسعوا بيننا بما فيه الراحة لنا ولكم وللفقراء والمساكين واهالي القري فاجبتمونا باننا نتعدي علي القري ونطلب منهم المغارم ونرعي زرعهم وننهب مواشيهم والحال انه والله العظيم ونبيه الكريم ان هذا الامر لم يكن علي قصدنا ومرادنا مطلقا وانما الموجب لحضورنا الي هذا الطرف ضيق الحال والمقتضي للجمعية التي نصحبها من العربان وغيرهم ارسال التجاريد والعساكر علينا فلازم لنا ان نجمع الينا من يساعدنا في المدافعة عن انفسنا فهم يجمعون اصناف العساكر من الاقطار الرومية والمصرية لمحاربتنا وقتالنا وهم كذلك ينهبون البلاد والعباد للانفاق عليهم ونحن كذلك نجمع الينا من يساعدنا في المنع ونفعل كفعلهم لننفق علي من حولنا من المساعدين لنا وكل ذلك يءدي الي الخراب والدمار وظلم الفقراء والقصد منكم--------------- بل الواجب عليكم السعي في راحة الفريقين وهو -----------------------------------------------------ان يكفوا الحرب ويفرزوا لنا-------- جهة نرتاح فيها فان ارض الله-------- واسعة تسعنا وتسعهم ويعطونا-------------------------------- عهدا بكفالة بعض من نعتمد عليه من عندنا وعندهم---------- ويكتب بذلك محضر لصاحب الدولة ون----------------نتظر-------- رجوع الجواب ----------------وعند وصوله يكون العمل بمقتضاه فعند ذلك اقتضي الراي -----------------------------------------------------------ان يقطعوه اقليم الجيزة----- وكتبوا له جوابا بذلك من غير عقد ولا عهد ولا كفالة كما اشار------- وسلموا الجواب لمصطفي كاشف-------- ورجع به وفي اثناء ذلك طلب اجناد الالفي	1232	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0371	true	-2690272635494574356	58	291	310	1645	1701	300	اننا ارسلنا لكم نرجو منكم ان تسعوا بيننا بما فيه الراحة لنا ولكم وللفقراء والمساكين واهالي القري فاجبتمونا باننا نتعدي علي القري ونطلب منهم المغارم ونرعي زرعهم وننهب مواشيهم والحال انه والله العظيم ونبيه الكريم ان هذا الامر لم يكن علي قصدنا ومرادنا مطلقا وانما الموجب لحضورنا الي هذا الطرف ضيق الحال والمقتضي للجمعية التي نصحبها من العربان وغيرهم ارسال التجاريد والعساكر علينا فلازم لنا ان نجمع الينا من يساعدنا في المدافعة عن انفسنا فهم يجمعون اصناف العساكر من الاقطار الرومية والمصرية لمحاربتنا وقتالنا وهم كذلك ينهبون البلاد والعباد للانفاق عليهم ونحن كذلك نجمع الينا من يساعدنا في المنع ونفعل كفعلهم لننفق علي من حولنا من المساعدين لنا وكل ذلك يءدي الي الخراب والدمار وظلم الفقراء والقصد منكم مخاطبا المشايخ بل الواجب عليكم السعي في راحة الفريقين وعرض الالفي مطالبه لابرام الاتفاق بينه وبين محمد علي وهي ان يكف الباشا عن قتاله وان يخصص له جهة يرتاح فيها فان ارض الله كما قال واسعة تسعنا وتسعهم كما انه اشترط لابرام هذا الاتفاق اعطاءه عهدا بكفالة من ي----عتمد عليه من ناحيته وناحية محمد علي ويكتب بذلك محضر لصاحب الدولة اي للصدر الاعظم وينتظر الطرفان رجوع الجواب من الباب العالي وعند وصوله يكون العمل بمقتضاه وطلب الالفي كشوفية والتزام مديريات البحيرة والجيزة والفيوم ولكن الباشا وافق علي ان يقطع-ه اقليم الجيزة فحسب وكتبوا له جوابا بذلك من غير عقد ولا عهد ولا كفالة كما اشار الالفي وسلموا الجواب لمصطفي كاشف المورلي ورجع به فع-------------------اد الالفي	371	-5780807636538078326	1024	1865.5	841	1359	75.34952545166016	174	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1235	false	-5959087153485310799	221	251	1284	1470	1739	300	قابجي وعلي يديه مرسومات بالجمارك وغيرها ومنها ضبط ترك الموتي المقتولين والمقبورين وكذلك تركه السيد احمد المحروقي واخر يسمي الشريف محمد البرلي و---------------------القصد------- تحصيل الدراهم باي حجة كانت ووصل ايضا	1235	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0381	true	1702181539364721232	248	283	1368	1576	1674	300	قابجي وعلي يد-ه مرسومات بالجمارك وغيرها ومنها ضبط ترك الموتي المقتولين والمقبورين وكذلك تركة السيد احمد المحروقي واخر يسمي الشريف محمد البرلي وقال الشيخ الجبرتي ان القصد من ذلك تحصيل الدراهم باي حجة كانت ولكن -----	381	-5780807636538078326	176	316.5	147	214	82.24298858642578	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1274	false	-380776270213499845	71	137	416	810	1687	300	تمليكهم------ ورجوعهم علي شروط نشترطها عليهم------- اولي من تمادي العداوة بينهم وبين هذا----- الذي ظهر من العسكر وهو--------------- رجل جاهل متحيل وهم---------------------------------------------------- لا يسهل بهم اجلاءهم -------عن اوطانهم واولادهم وسيادتهم التي ورثوها عن اسلافهم فيتمادي الحال و-----------الحروب بينهم وبينه و----------------------------احتياج الفريقين الي جمع العساكر وكثرة النفقات والعلاءف والمصاريف فيجمعونها من اي وجه كان -يءدي ذلك الي خراب الاقليم فالاولي والمناسب صرف هذا المتغلب------------ واخراجه وتولية خلافه	1274	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0383	true	-2643922785445347654	163	258	881	1413	1634	300	تمليك البكوات ورجوعهم علي شروط تشترطها عليهم الدولة اولي من تمادي العداوة بينهم وبين محمد علي الذي وصفه الصدر الاعظم محمد باشا بانه رجل جاهل متحيل لم يتقلب في مناصب الدولة وانما ظهر من العسكر في حين انه لا يسهل---- اجلاء المماليك عن اوطانهم واولادهم وسيادتهم التي ورثوها عن اسلافهم ومن المنتظر لذلك ان تستمر الحروب بين محمد علي والمماليك مع ما يتبع ذلك من احتياج الفريقين الي جمع العس-كر وكثرة النفقات والعلاءف والمصاريف -يجمعونها من اي وجه كان ويءدي ذلك الي خراب الاقليم فالاولي والمناسب صرف ذلك المتقلب اي محمد علي واخراجه وتولية خلافه	383	-5780807636538078326	333	519.5	276	538	61.895912170410156	49	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1242	false	-69673837934108554	210	300	1152	1690	1690	300	وصورتها الاخبار بحضور الدوناءمة صحبة قبطان باشا والنظام الجديد وولاية موسي باشا علي مصر وانفصال محمد علي باشا عن الولاية وان مولانا السلطان عفي عن الامراء المصريين وان يكونوا كعادتهم في امارة مصر واحكامها والباشا المتولي ببستقر بالقلعة كعادته وان محمد علي باشا يخرج من مصر ويتوجه الي ولايته التي تقلدها وهي ولاية سلا-نيك وان حضرة قبطان باشا ارسل يستدعي اخواننا الامراء من ناحية قبلي فالله يسهل بحضورهم فتكونون مطمءنين الخاطر واعلموا اخوانكم من الاولداشات والرعية بان يضبطوا انفسهم ويكونوا مع العلماء في الطاعة وما بعد ذلك الا الراحة والخير-	1242	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0402	true	8760269945000927685	157	247	885	1423	1704	300	فصورتها الاخبار بحضور الدونانمة صحبة قبطان باشا والنظام الجديد وولاية موسي باشا علي مصر وانفصال محمد علي باشا عن الولاية وان مولانا السلطان عفا عن الامراء المصريين وان يكونوا كعادتهم في امارة مصر واحكامها والباشا المتولي ي-ستقر بالقلعة كعادته وان محمد علي باشا يخرج من مصر ويتوجه الي ولايته التي تقلدها وهي ولاية سالونيك وان حضرة قبطان باشا ارسل يستدعي اخواننا الامراء من ناحية قبلي فالله يسهل بحضورهم فتكونوا مطمءني- الخاطر واعلموا اخوانكم من الاولداشات والرعية بان يضبطوا انفسهم ويكونوا مع العلماء في الطاعة وما بعد ذلك الا الرحمة والخير	402	-5780807636538078326	527	1028.0	438	540	97.59259033203125	82	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1243	false	-9211443697036444439	124	159	696	898	1746	300	ان الالفي ارسل هدي-------ة الي قبود-ان باشا وفيها ثلاثون حصانا منها عشرة برخوتها ومن الغنم اربعة الاف راس وجملة ابقار وجواميس وماءة جمل محملة بالذخيرة وغير ذلك من النقود والثياب والاقمشة برسمه ورسم كبار اتباعه	1243	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0409	true	6727064627776535586	117	152	656	857	1643	300	ان الالفي ارسل هدايا كثيرة الي القبطان باشا وفيها ثلاثون حصانا منها عشرة برخوتها ومن الغنم اربعة الاف راس وجملة ابقار وجواميس وماءة جمل محملة بالذخيرة وغير ذلك من النقود والثياب--------- برسمه ورسم كبار اتباعه	409	-5780807636538078326	188	350.5	154	210	89.52381134033203	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1243	false	-9211443697036444439	79	122	448	683	1746	300	العصيان وعدم الامتثال و--------جمع اليه كبار العسكر وشاورهم وتناجي معهم فوافقوه علي ذلك لان- ما-من احد منهم الا وصار له عدة بيوت وزوجات والتزام بلاد وسيادة لم يتخيلها ولم تخطر بذهنه ولا بفكره ولا يسهل به الانسلاخ عنها والخروج منها ولو خرجت روحه	1243	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0412	true	-6485075920748318107	128	174	662	907	1609	300	السلطان فقال الشيخ الجبرتي انه جمع اليه كبار العسكر وشاورهم وتناجي معهم فوافقوه علي ذلك لانه ما من احد منهم الا وصار له عدة بيوت وزوجات والتزام بلاد وسيادة لم يتخيلها ولم تخطر بذهنه ولا بفكره ولا يسهل به الانسلاخ عنها والخروج منها ولو خرجت روحه	412	-5780807636538078326	222	412.5	180	245	90.61224365234375	40	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1243	false	-9211443697036444439	163	212	916	1220	1746	300	السيد عمر----- والخاصة وعرفهم بصورة الامر الوارد بعزله وولاية موسي باشا وان الامراء المصريين -عرضوا للسلطنة في طلب العفو وعودهم الي امرياتهم وخروج العساكر التي افسدت الاقليم عن ارض مصر وشرطوا علي انفسهم القيام بخدمة الدولة والحرمين الشريفين وارسال غلالها ودفع الخزينة وتامين البلاد فحصل عنهم الرضا واجيبوا الي	1243	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0414	true	-3233307699001766869	250	300	1383	1692	1692	300	السيد عمر مكرم والخاصة وعرفهم بصورة الامر الوارد بعزله وولاية موسي باشا وان الامراء المصريين اعرضوا للسلطنة في طلب العفو وعودهم الي امرياتهم وخروج العساكر التي افسدت الاقليم من ارض مصر وشرطوا علي انفسهم القيام بخدمة الدولة والحرمين الشريفين وارسال غلالها ودفع الخزينة وتامين البلاد فحصل عنهم الرضا واجيبوا الي-	414	-5780807636538078326	302	586.0	254	310	97.41935729980469	46	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1243	false	-9211443697036444439	212	300	1220	1746	1746	300	سءالهم علي هذه الشروط وان المشايخ والعلماء يتكفلون بهم ويضمنون عهدهم بذلك فاعملوا فكرك-------------------------------------------------------------------------------م وراي---------------------------------------------------------------------------------كم في ذلك ثم انفصلوا من مجلسه وفيه ارسل الباشا فجمع الاخشاب التي وجدها ببولاق في الشوادر والحواصل والوكاءل وطلعوا جميع ذلك الي القلعة لعمل العربات والعجل برسم المدافع والقنابر وفي يوم الثلاثاء حادي وعشرينه كان مولد المشهد الحسيني المعتاد وحضر الباشا لزيارة المشهد ودعاه شي--خ السادات وهو الناظر علي المشهد والمتقيد لعمل ذلك فدخل اليه وتغدي عنده ثم ركب وعاد الي داره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر من الركوب والطواف بشوارع المدينة والطلوع الي القلعة والنزول منها-	1243	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0415	true	4418510656174990062	0	104	0	595	1673	300	سءالهم علي هذه الشروط وان المشايخ والعلماء يتكفلون بهم ويضمنون عهدهم بذلك وطلب منهم ان يتشاوروا في الامر فيما بينهم وانفض المجلس وحرص الباشا اثناء اعمال المشايخ فكرهم ورايهم علي دعم صلته بهم من جهة ومعرفة اتجاهات الراي العام من جهة اخري فحضر في 8 يوليو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولد المشهد الحسيني---------------------------------- ودعاه الشيخ السادات وهو الناظر علي المشهد والمتقيد لعمل ذلك فدخل اليه وتغدي عنده وصار يتجول في القاهرة متزييا بزيه العسكري تارة لاعلاء الروح المعنوية لدي الاهلين ومتخفيا تارة اخري حتي يقف بنفسه علي ما يدور في اذهانهم ومدي نشاطهم فقال الشيخ الجبرتي انه اكثر من الركوب والطواف بشوارع المدينة والطلوع الي القلعة والنزول منها	415	-5780807636538078326	249	295.0	208	838	29.713603973388672	38	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1244	false	5255051826674535138	0	73	0	413	1717	300	والذهاب الي بولاق وهو لابس برنسا وفي يوم الخميس ثالث عشرينه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضر ديوان افندي وعبدال-له اغا بكتاش الترجمان عند السيد عمر----- ومعهما ص-----------------------------------------------------ورة عرض يكتب عن لسان المشايخ الي الدولة في شان هذه الحادثة فتناجوا مع بعضه------------------------------------------م حصة من النهار ثم ركبا وحضرا في ثاني يوم عن---د الشيخ عبد-الله الشرقاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وامروا المشايخ بتنظيم العرضحال وترصيعه ووضع اسماءهم وختومهم عليه ليرسله الباشا الي الدولة فلم تسعهم المخالفة ونظموا صورته ثم بيضوه في كاغد كبير	1244	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0415	true	4418510656174990062	104	294	595	1643	1673	300	والذهاب الي بولاق وهو لابس برنسا ثم كان طبيعيا ان يستاثر باهتمام الباشا مسالة توجيه المشايخ فيما هو مطلوب منهم اعمال فكرهم ورايهم فيه وتم الاتفاق في قصره علي الموضوعات التي يجب ان يتضمنها جواب المشايخ وكتبت صورة هذا الجواب كما يقول اصحاب التاريخ العلمي والعسكري للحملة الفرنسية في مصر في قصره كذلك وتحت بصره وفي 10 يوليو حضر ديوان افندي وعبد الله اغا بكتاش الترجمان عند السيد عمر مكرم ومعهما صورة هذا الجواب فيذكر الشيخ الجبرتي انهما حملا معهما صورة عرض يكتب عن لسان المشايخ الي الدولة في شان هذه الحادثة وتشاور ثلاثتهم ديوان افندي وعبد الله بكتاش والسيد عمر مكرم حصة من النهار وفي اليوم التالي حضر الاولان عند الشيخ عبد الله الشرقاوي وقد سجل الشيخ الجبرتي ما حدث بصورة لا تدع مجالا لاي شك في ان العرضحال الذي وقع عليه المشايخ بعد ذلك لم يكن لهءلاء يد فيه سوي صياغة المعاني التي ارادها الباشا وترقيمها وانهم ما كانوا يجرءون علي مناقشة ما طلب منهم ان يكتبوه او يجسرون علي معارضة اوامر الباشا فقال الجبرتي وامروا المشايخ بتنظيم العرضحال وترصيعه ووضع اسماءهم وختومهم عليه ليرسله الباشا الي الدولة فلم تسعهم المخالفة ونظموا صورته ثم بيضوه في كاغد كبير	415	-5780807636538078326	347	608.0	286	1048	33.110687255859375	57	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1244	false	5255051826674535138	103	190	596	1101	1717	300	الي --شيخ السادات وثالثة الي السيد عمر النقيب وكلها علي نسق واحد وهي من قب-دون باشا وعليها الختم الكبير وهي بالعربي وفرمان رابع باللغة التركية خطابا للجميع ومضمون الكل الاخبار بعزل محمد علي باشا عن ولاية مصر وولايته سلانيك وولاية السيد موسي باشا المنفصل عنها مصر وان يكون الجميع تحت الطاعة والامتثال للاوامر والاجتهاد في المعاونة وتشهيل محمد علي باشا فيما يحتاج اليه من السفن ولوازم السفر ليتوج-ه هو وحسن باشا والي جرجا من طريق دمياط بالاعزاز والاكرام وصحبتهما جميع العساكر من غير تاخير حسب الاوامر السلطانية	1244	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0421	true	-5397555404163864607	176	259	997	1481	1697	300	الي الشيخ السادات وثالثة الي السيد عمر مكرم-- وكلها علي نسق واحد---- من قبودان باشا وعليها الختم الكبير وهي بالعربي وفرمان----- باللغة التركية------------- ومضمون الكل الاخبار بعزل محمد علي باشا عن ولاية مصر وولاية سالونيك وولاية السيد موسي باشا المنفصل عنها مصر وان يكون الجميع تحت الطاعة والامتثال للاوامر والاجتهاد في المعاونة وتشهيل محمد علي باشا فيما يحتاج اليه من السفن ولوازم السفر ل-توجهه هو وحسن باشا والي جرجا من طريق دمياط بالاعزاز والاكرام وصحبتهما جميع العساكر من غير تاخير حسب الاوامر السلطانية	421	-5780807636538078326	470	881.5	388	509	92.33792114257812	74	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1244	false	5255051826674535138	201	288	1157	1652	1717	300	الي الباشا فلما استقروا بالمجلس قال لهم وصلت اليكم المراسلات الواردة صحبة السلحدار -قالوا نعم قال ما رايكم في ذلك قال الشيخ البرقاوي ليس---- راي والراي ما تراه ونحن الجميع علي رايك فقال لهم في غد ابعث اليكم صورة تكتبونها في رد الجواب وارسل اليهم من الغد ص---------ورة مضمونها ان الاوامر الشريفة وصلت الينا وتلقيناها بالطاعة والامتثال الا ان اهل مصر ورعيتها قوم ضعاف وربما عصت العساكر عن الخروج فيحصل لاهل البلدة الضرر وخراب الدور وهتك الحرمات وانتم اهل للشفقة والرحمة والتلطف ونحو ذلك م--------------------ن التزويقات والتمويهات	1244	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0422	true	4839087741793980992	52	144	260	784	1612	300	الي الباشا فلما استقروا بالمجلس قال لهم وصلت اليكم المراسلات الواصلة صحبة السلحدار فقالوا نعم و---ما رايكم في ذلك قال الشيخ الشرقاوي ليس لنا راي والراي ما تراه ونحن الجميع علي رايك فقال لهم في غد ابعث اليكم صورة تكتبونها في رد الجواب وارسل ل--هم من الغد 15 يوليو صورة مضمونها ان الاوامر الشريفة وصلت الينا وتلقيناها بالطاعة والامتثال الا ان اهل مصر ورعيتها قوم ضعاف وربما عصت العساكر عن الخروج فيحصل لاهل البلدة الضرر وخراب الدور وهتك الحرمات وانتم اهل الشفقة والرحمة والتلطف مما كان يعتبره الشيخ الجبرتي من التزويقات والتمويهات	422	-5780807636538078326	473	895.5	389	529	89.41398620605469	76	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1219	false	214148633051688499	238	271	1330	1505	1680	300	اغا قابجي باشا وسعيد اغا ونقيب الاشراف وبعض المشايخ ولبس احمد افندي خلعة------------------------------------------------- الدفتردارية و-------------------------شرطوا عليه انه لا يحدث حوادث كغيره فان حصل منه شء عزلوه وعرضوا في شانه وقبل----------- ذلك علي نفسه	1219	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0423	true	6413936766526453958	183	232	950	1207	1555	300	اغا قابجي باشا وسعيد اغا والسيد عمر مكرم وساءر الموجودين في الحفل الذي اقيم بديوان محمد علي بمناسبة تقليد احمد افندي جديد الدفتردارية في 6 فبراير 1806 كانوا قد شرطوا عليه ا---لا يحدث حوادث كثيرة فان حصل منه شء عزلوه وعرضوا في شانه وقبل احمد افندي ذلك علي نفسه	423	-5780807636538078326	126	206.5	100	260	48.46154022216797	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1245	false	-1421616149266092322	261	300	1476	1680	1680	300	سليم اغا قابجي كتخدا الذي تقدم سفره---------------------------- صحبة سعيد اغا كتخدا البوابين مرسلا الي قبودان باشا من طرف محمد علي باشا فرجع بجواب الرسالة ومحصلها ان القبودان لم يقبل هذه الاعذار ولا ما نمقوه من التمويهات التي لا اصل-	1245	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0423	true	6413936766526453958	36	72	186	375	1555	300	سليم اغا قابجي كتخدا الذي كان محمد علي قد بعث به الي الاسكندرية صحبة سعيد اغا كتخدا البوابين يحمل --------------------------------------------جواب القبطان ومضمونه ان القبودان لم يقبل هذه الاعذار ولا ما نمقوه من التمويهات التي لا اصل	423	-5780807636538078326	137	222.0	110	233	58.798282623291016	24	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1246	false	-4715344835631046648	0	136	0	731	1677	300	لها ولا بد من تنفيذ الاوامر وسفر الباشا ونزوله هو وحسن باشا وعساكرهما--------- وخروجهم من مصر وذهابهم الي ناحية دمياط وسفرهم الي الجهة المامورين بالذهاب اليها ولا شء غير ذلك ابدا ------------------------------------------------------------------وفي ليلة الخميس ثامنه حضر علي كاشف الشرقية وذلك انه تقنطر من فوق جواده وكسرت رجله واحضره محمولا وفي يوم الخميس المذكور وصل الكثير من طواءف عرب الحويطات ونصف حرام من ناحية شبرا الي بولاق وضربوا لحضورهم مدافع وفيه ركب طواءف الدلاتية وتقدموا الي جهة بحري واشيع ركوب محمد علي باشا وذلك اليوم فلم يركب وفي ثاثي عشره ورد --خبر بوصول موسي باشا الي ثغر سكندرية يوم الاحد حادي عشرة والمذكور ارسل من طرفه قاصدا--------------------------------------------------- وعلي يده مرسوم خطابا لاحمد افندي الدفتردار بان يكون قاءما مقامه ويامره بضبط الايراد والم-صرف فلم يقبل الدفتردار ذلك وقال لم يكن بيدي قبض ولا صرف ولا علاقة لي بذلك	1246	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0423	true	6413936766526453958	72	178	375	923	1555	300	لها ولا بد من تنفيذ الاوامر وسفر الباشا ونزوله هو وحسن باشا وعساكرهما الارنءود وخروجهم من مصر وذهابهم الي ناحية دمياط وسفرهم الي الجهة المامورين بالذهاب اليها ولا شء غير ذلك ابدا فوصل سليم اغا الي القاهرة في 21 يوليو ثم لم يلبث بعد ذلك باسبوع ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورد الخبر بوصول موسي باشا الي الا-سكندرية وكان هذا قد حضر اليها في 19 يوليو علي نحو ما سبقت الاشارة اليه ثم لم يلبث ان بعث برسول الي القاهرة وعلي يده مرسوم خطاب- لاحمد افندي الدفتردار بان يكون قاءما مقامه ويامره بضبط الايراد والمنصرف فلم يقبل الدفتردار ذلك وقال لم يكن بيدي قبض ولا صرف ولا علاقة لي بذلك	423	-5780807636538078326	372	483.0	300	860	43.25581359863281	64	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1248	false	7194275162406188717	113	192	598	1025	1659	300	يامره بالذهاب الي رشيد فذهب ال-ي فوة ثم حضر شاهين------------------------------------------------------------------------------------- بك الالفي الي الرحمانية فارسل الباش الي طاهر باشا يامره بالذهاب الي شاهين بك ويطرده من الرحمانية فذهب اليه في المراكب فضرب عليه شاهين بك بالمدافع فكسر بعض مراكبه فرجع علي اثره وركب من البر حتي عدي بحر الرحمانية ثم حضر الي مصر ووصل بعده الكثير من العسكر فامرهم الباشا بالعود فعاد الكثير منهم في المراكب وحضر ايضا اسماعيل اغا الطوبجي كاشف المنوفي-------------------------------ة وقد داخل الجميع الخوف من الالفي	1248	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0427	true	6679240845737108561	214	277	1155	1510	1644	300	فامره بالذهاب الي رشيد فتقدم حتي فوة ولكن الباشا عندما علم بضياع الرحمانية كذلك لم يلبث ان طلب منه التوجه اليها واستخلاصها من يد شاهين بك الالفي فهاجمها بنشاط كبير واستولي-------------------------------------------------------------------------------------- عليها وعاد الي القاهرة وح-------------------------------------------------------------------ضر اليها من---- بعده الكثير من العسكر فامرهم الباشا بالعودة وكان-------------------------------- اسماعيل اغا الطوبجي كاشف المنوفية من بين الذين جاءوا الي القاهرة وقد داخل الجميع الخوف من الالفي	427	-5780807636538078326	168	226.5	135	544	30.882352828979492	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1247	false	-6667637160603956360	134	167	824	1018	1783	300	واكثر من الركوب والذهاب والمجء والطواف حول المدينة والشوارع ويذهب الي بولاق ومصر القديمة ويرجع ليلا ونهارا وهو راكب رهوانا تارة او فرسا او بغلة ومرتد ببرنس ابيض مثل المغاربة والعسكر امامه وخلفه	1247	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0428	true	-4169006661805124084	111	144	646	840	1700	300	فاكثر من الركوب والذهاب والمجء والطواف حول المدينة والشوارع ويذهب الي بولاق ومصر القديمة ويرجع ليلا ونهارا وهو راكب رهوانا تارة او فرسا او بغلة ومرتد ببرنس ابيض مثل المغاربة والعسكر امامه وخلفه	428	-5780807636538078326	193	385.0	160	194	99.48453521728516	32	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1248	false	7194275162406188717	1	55	7	303	1659	300	الي قنطرة السد وحضر القاضي والسيد عمر النقيب وكسر الجسر بحضرتهم وجري الماء في الخليج جريانا ضعيفا بسبب علو ارضه وعدم تنظيفه من الاتربة المتراكمة فيه--------------------- ويقال انهم فتحوه قبل الوفاء لاشتغال بال الباشا وتطيره وخوفه من حادثة تحدث في مثل يوم هذا الجمع وخصوصا وقد وصل الي بر الجيزة الكثير من اجناد الالفي	1248	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0428	true	-4169006661805124084	235	293	1338	1655	1700	300	الي قنطرة السد وحضر القاضي والسيد عمر النقيب وكسر الجسر بحضرتهم وجري الماء في الخليج جريانا ضعيفا بسبب علو ارضه وعدم تنظيفه من الاتربة المتراكمة فيه ثم استطرد الشيخ يقول ويقال انهم فتحوه قبل الوفاء لاشتغال بال الباشا وتطيره وخوفه من حادثة تحدث في مثل يوم هذا الجمع وخصوصا وقد وصل الي بر الجيزة الكثير من اجناد الالفي	428	-5780807636538078326	296	580.0	242	317	93.37539672851562	54	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1250	false	-4451090184525535438	205	273	1167	1557	1701	300	لضرورة مرور الماء من ناحية دمنهور ليعطل عليهم المراد من الحصار---------- فارسل الباشا-------- بربر باشا الخازندار ومعه عثمان اغا ومعهما عدة كثيرة من العساكر في المراكب فوصلوا الي خليج الاشرفية من ناحية الرحمانية وعليه جماعة من الالفية فحاربوهم حتي اجلوهم عنها وفتحوا فم الخليج فجري فيه الماء ودخلوا فيه بمراكبهم -فسد الالفية الخ-----ليج من اعلي عليهم وحضر شاهين بك فسد مع الالفي-----------ة فم الخليج باعدال القطن والمشاق ثم	1250	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0430	true	-839143952283150434	231	300	1372	1765	1765	300	-------------كما يستقي اهل دمنهور والقري المنتشرة حولها من ترعة الاشرقية فارسل الباشا من فوره بربر باشا الخازندار ومعه عثمان اغا ومعهما عدة كثيرة من العساكر في المراكب فوصلوا الي خليج الاشرفية من ناحية الرحمانية واشتبكوا مع قوات الالفي و-----------اجلوهم عنها وفتحوا فم الخليج فجري فيه الماء ودخلوا فيه بمراكبهم ولكن الالفية سدوا الخليج من اعلي عليهم وحضر شاهين بك------- الالفي فتمكن من سد فم الخليج باعدال القطن والمشاق ثم-	430	-5780807636538078326	292	492.5	239	425	68.70587921142578	45	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1275	false	-1220493647486009260	47	140	271	759	1598	300	البرديسي---------------------- حيث ان الالفي بلغ من قدره انه يخاطب الدول والقرانات----------------- ويراسلهم ويتمم اغراضه منهم ويولي الوزراء ويعزلهم بمراده---------------------------------------- ويتعين قبودان باشا في حاجته فهو يقوم بدفع المبلغ بتمامه لانه صار الان هو الكبير ونحن الجميع اتباع له وطواءف خلفه بما فيه والدنا وكبيرنا ابراهيم بك وعثمان بك حسن وخلافه فقال سليمان اغا هو -------علي كل حال واحد منكم واخوكم ثم انه اختلي مع ابراهيم بك الكبير وتكلم معه فقال ابراهيم لك انا ارضي بدخولي اي بيت كان واعيش ما بقي من عمري مع عيالي واولادي تحت امارة اي من كان من عشيرتنا	1275	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0438	true	7995872491550512835	194	300	1056	1613	1613	300	البرديسي اجاب سليمان اغا بقوله حيث ان الالفي بلغ من قدره انه يخاطب الدول والقرانات اي والعظيمة منها ويراسلهم ويتمم اغراضه منهم ويولي الوزراء ويعزلهم بمراده اشارة الي عزل محمد علي وتولية موسي باشا ويتعين قبودان باشا في حاجته فهو يقوم بدفع المبلغ بتمامه لانه صار الان هو الكبير ونحن الجميع اتباع له وطواءف خلفه بما فيه والدنا وكبيرنا ابراهيم بك وعثمان بك حسن وخلافه فقال سليمان اغا ان الالفي علي كل حال واحد منهم واخوهم ثم---- اختلي مع ابراهيم بك------- وتكلم معه فكان جوابه----- انا ارضي بدخولي اي بيت كان واعيش ما بقي من عمري مع عيالي واولادي تحت امارة اي من كان من عشيرتنا-	438	-5780807636538078326	461	847.5	372	574	80.31359100341797	82	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1275	false	-1220493647486009260	140	300	759	1598	1598	300	اولي من هذا الشتات الذي نحن فيه ولكن كيف افعل في الرفيق المخالف-------------------- وهذا الذي -حصل لنا كله بسوء تدبيره ونحسه وعشت انا ومراد بك المدة الطويلة بعد موت استاذنا------------------ وانا اتغاضي عن افعاله وافعال اتباعه واسامحهم في زلاتهم كل ذلك حذرا وخوفا من وقوع الشر والقتل والعداوة الي ان مات-------- وخلف- هءلاء الجماعة المجانين وتراس البرديسي عليهم مع غياب اخيه الالفي وداخله الغرور وركن الي---- ابناء جنسه------------------------ وصادفهم واغتر بهم وقطع رحمه وفعل بالالفي الذي هو خشداشه واخوه ما فعل ولا يستمع لنصح ناصح اولا وا-------------------------------------------خرا وما زال سليمان اغا ---يتفاوض- معهم في ذلك------- اياما الي ان اتفق مع ابراهيم بك علي دفع نصف المصلحة ويقوم المترجم بالنصف الثاني فقال سلموني القدر اذهب به واخبره بما حصل فقالوا حتي ترجع اليه وتعلمه وتطيب خاطره علي ذلك لءلا يقبضه ثم يطالبنا بغيره فلما رجع اليه واخبره بما دار بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قولهم اني اكون امير- عليهم فهذا لا يتصور ولا يصح اني اتعاظم علي مثل والدي ابراهيم بك وعثمان بك-	1275	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0439	true	8448156666839464930	0	249	0	1319	1562	300	اولي من هذا الشتات الذي نحن فيه ولكن كيف افعل في الرفيق المخالف ويقصد بذلك البرديسي وهذا الذي يحصل لنا كله لسوء تدبيره ونحسه وعشت انا ومراد بك المدة الطويلة بعد موت استاذنا محمد بك ابي الذهب وانا اتغاضي عن افعاله وافعال اتباعه واسامحهم في زلاتهم كل ذلك حذرا وخوفا من وقوع الشر والقتل والعداوة الي ان مات مراد بك وخلفه هءلاء الجماعة المجانين وتراس البرديسي عليهم مع غياب اخيه الالفي وداخله الغرور وركن الي غير ابناء جنسه يقصد محمد علي والارنءود وصادقهم واغتر بهم وقطع رحمه وفعل بالالفي الذي هو خشداشه واخوه ما فعل ولا يستمع لنصح ناصح اولا واخرا ولما كان ذلك هو راي ابراهيم في البرديسي فقد استطاع سليمان اغا بعد مفاوضة مع البكوات استطالت اياما ان ي----تفق مع ابراهيم بك علي دفع نصف المصلحة ويقوم الالفي- بالنصف الاخر ولكن البكوات رفضوا ان يدفعوا شيءا قبل ان يرجع سليمان اغا الي الالفي وي--طيب خاطره علي ذلك لءلا يقبضه ثم يطالبهم بغيره فعاد ادراجه وقابل الالفي مرة اخري ولكن هذا اصر هو ايضا علي عدم دفع شء حتي يدفع بكوات الصعيد ثلثي المبلغ او نصفه الذي سمح به كما قال والدنا ابراهيم بك ثم انبري يدحض حجج البكوات ودعاواهم انه يريد السيطرة عليهم ويدلل علي تغاضيه هو عن فعالهم معه ومحاولة البرديسي الفتك به عقب عودته من سفارته في لندن ويبين ان الاولي ببكوات الصعيد الاتحاد معه لاستخلاص البلاد من قبضة محمد علي والارنءود فجاء في كلامه اما قولهم اني اكون اميرا عليهم فهذا لا يتصور ولا يصح ان- اتعاظم علي مثل والدي ابراهيم بك وعثمان بك	439	-5780807636538078326	702	1203.0	561	1327	52.90127944946289	121	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1276	false	-5814689556789005879	0	51	0	243	1585	300	حسن ولا علي من هو في طبقتي من خشداشيني علي ان هذا لا يعيبهم ولا ينقص مقدارهم بان يكون المتامر عليهم واحد- منهم ومن جنسهم و-لك امر لم يخطر لي ببال وارضي بادني من ذلك وياخذوا علي عهدا بما اشترطه علي نفسي اننا اذا عدنا الي اوطاننا ان لا اداخلهم في	1276	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0439	true	8448156666839464930	249	300	1319	1562	1562	300	حسن ولا علي من هو في طبقتي من خشداشين -علي ان هذا لا يعيبهم ولا ينقص مقدارهم بان يكون المتامر عليهم واحدا منهم ومن جنسهم وذلك امر لا يخطر لي ببال وارضي بادني من ذلك وياخذوا علي عهدا بما اشترطه علي نفسي اننا اذا عدنا الي اوطاننا ان لا اداخلهم في-	439	-5780807636538078326	239	459.0	190	245	97.55101776123047	46	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1276	false	-5814689556789005879	51	300	243	1585	1585	300	شء ولا اقارشهم في امر وان يكون كبيرنا والدنا ابراهيم بك علي عادته ويسمحوا لي- باقامتي بالجيزة ولا اعارضهم في شء واقنع بايرادي الذي كان بيدي سابقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يكفيني وان اعتقدوا غدري لهم في المستقبل بسبب ما فعلوه معي من قتلهم حسي- بك------- تابعي وتعصبهم وحرصهم علي قتلي واعدامي انا واتباعي فبعض ما نحن فيه الان انساني ذلك كله فان حسين بك المذكور مملوكي وليس هو ابي ولا ابني من صلبي وانما هو مملوكي اشتريته بالدراهم واشتري غيره ومملوكي مملوكهم وقد قتل لي عدة امراء ومماليك في الحروب فافرضه من جملتهم ولا يصيبني ويصيبهم الا ما قدر- الله علينا وعلي ان الذي فعلوه بي لم يكن لسابق ذنب ولا جرم حصل مني في حقهم بل كنا جميعا اخوانا وتذكروا اشارتي عليهم السابقة في الالتجاء الي الانكليز وندموا علي مخالفتي بعد الذي وقع لهم------------------------------------------------------------------ ورجعوا الي ثم اجمع رايهم علي سفري الي بلاد الانكليز فامتثلت ذلك وتجشمت المشاق وخاطرت بنفسي وسافرت اللا بلاد الانكلترة وقاسيت اهوال البحار سنة واشهرا كل ذلك لاجل راحتي وراحتهم وحصل ما حصل في غيابي ودخلوا مصر من -----------غير قياس وبنوا قصورهم علي غير اساس واطمانوا الي عدوهم------------ وتعاونوا به -علي هلاك صديقهم وبعد ان قضي غرضه منهم غدرهم واحاط بهم واخرجهم من البلدة واهانهم وشردهم واحتال عليهم ثانيا يوم قطع الخليج-------------------------------- فراجت حيلته عليهم ايضا وارسلت اليهم فنصحتهم فاستغشوني وخالفوني ودخل الكثير منهم البلد وانحصروا في ازقتها وجري عليهم ما جري من القتل الشنيع والامر الفظيع ولم ينج ا-----لا من تخلف منهم او ذهب من غير الطريق ثم انه الان ايضا ير-سلهم ويد-هنهم ويهاديهم ويصالحهم-	1276	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0440	true	6044862630919406377	0	299	0	1642	1649	300	شء ولا اقارشهم في امر وان يكون كبيرنا والدنا ابراهيم بك علي عادته ويسمحوا ليس باقامتي بالجيزة ولا اعارضهم في شء واقنع بايرادي الذي كان بيدي سابقا ومن المعروف ان الالفي قبل مجء الحملة الفرنسية كان ملتزما باقطاع فرشوط وغيرها من البلاد القبلية ومن البلاد البحرية محلة دمنة ومليج وزوبر وغيرها ومتقلد الكشوفية شرقية بلبيس فانه يكفيني وان اعتقدوا غدري لهم في المستقبل بسبب ما فعلوه معي من قتلهم حسين بك الوشاش تابعي وتعصبهم وحرصهم علي قتلي واعدامي انا واتباعي فبعض ما نحن فيه الان انساني ذلك كله فان حسين بك المذكور مملوكي وليس هو ابي ولا ابني من صلبي وانما هو مملوكي اشتريته بالدراهم واشتري غيره ومملوكي مملوكهم وقد قتل لي عدة امراء ومماليك في الحروب فافرضه من جملتهم ولا يصيبني ويصيبهم الا ما قدره الله علينا وعلي ان الذي فعلوه بي لم يكن لسابق ذنب ولا جرم حصل مني في حقهم بل كنا جميعا اخوانا وتذكروا اشارتي عليهم السابقة في الالتجاء الي الانجليز وندموا علي مخالفتي بعد الذي وقع عليهم ويشير الالفي هنا الي مكيدة الصدر الاعظم والقبطان باشا في اكتوبر ورجعوا الي ثم اجمع رايهم علي سفري الي بلاد الانجليز فامتثلت ذلك وتجشمت المشاق وخاطرت بنفسي وسافرت ا-لي بلاد الانجلترة وقاسيت اهوال البحار سنة واشهرا كل ذلك لاجل راحتي وراحتهم وحصل ما حصل في غيابي ودخلوا مصر اي القاهرة من غير قياس وبنوا قصورهم علي غير اساس واطمانوا الي عدوهم اي محمد علي وتعاونوا معه علي هلاك صديقهم وبعد ان قضي غرضه منهم غدرهم واحاط بهم واخرجهم---------- واهانهم وشردهم واحتال عليهم ثانيا يوم قطع الخليج ويقصد الالفي هنا مكيدة 16 اغسطس فراجت حيلته عليهم ايضا وارسلت اليهم ونصحتهم فاستغشوني وخالفوني ودخل الكثير منهم البلد وانحصروا في ازقتها وجري عليهم ما جري من القتل الشنيع والامر الفظيع ولم ينج منهم الا من تخلف منهم او ذهب من غير الطريق ثم انه الان ايضا يراسلهم ويداهنهم ويهاديهم ويصافحهم	440	-5780807636538078326	1316	2511.5	1071	1653	79.61282348632812	231	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1277	false	-4802239903502267668	1	105	8	552	1630	300	عما فيه النجاح لهم وما اظن ان الغفلة استحكمت فيهم الي هذا الحد فارجع ا----------------------------------ليهم و----ذكرهم بما سبق لهم من الوقاءع فلعلهم-------- ينتبهون من سكراتهم ويرسلون معك---------- الثلثين او النصف الذي سمح به والدنا ابراهيم بك وهذ---------------------ا القدر ليس فيه كبير مشقة فانهم اذا وزعوا علي كل امير عشرة اكياس وعلي كل كاشف خمسة اكياس وكل جندي او مملوك كيسا واحدا اجتمع المبلغ وزيادة وانا افعل مث----ل ذلك مع قومي----- والحمد لله ليسوا هم ولا نحن مفاليس وثمرة المال قضاء مصالح الدنيا وما نحن فيه الان من اهم المصالح وقل لهم البذ------------------ار قبل فوات الفرصة والخصم ليس بغافل ولا مهمل والعثمانيون عبيد الدرهم والدينار	1277	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0441	true	1517712430798238195	0	126	0	647	1566	300	عما فيه النجاح لهم وما اظن ان الغفلة استحكمت فيهم الي هذا الحد وطلب الالفي من سليمان اغا ان يعيد الكرة عليهم وان يذكرهم بما سبق لهم من الوقاءع فلعلهم كما قال ينتبهوا من سكر-تهم ويرسلوا مع سليمان اغا الثلثين او النصف الذي سمح به والدنا ابراهيم بك وكان في راي الالفي ان هذا القدر ليس فيه كبير مشقة فانهم اذا وزعوا علي كل امير عشرة اكياس وعلي كل كاشف خمسة اكياس وكل جندي او مملوك كيسا واحدا اجتمع المبلغ وزيادة وقال انه سوف يفعل ذلك مع قومه وانه والحمد لله ليسوا هم ولا نحن مفاليس وثمرة المال قضاء مصالح الدنيا وما نحن فيه الان من اهم المصالح وقل لهم مخاطبا سليمان اغا البدار قبل فوات الفرصة والخصم ليس بغافل ولا مهمل والعثمانيون عبيد الدرهم والدينار	441	-5780807636538078326	517	952.0	415	648	79.78395080566406	92	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1277	false	-4802239903502267668	110	254	575	1330	1630	300	سليمان اغا ---ورج--ع الي قبلي ف-وجد الجماعة اصروا علي عدم دفع شء ورجع ابراهيم بك ايضا الي قولهم ورايهم ولما القي لهم سليمان اغا العبارات التي قالها صاحبهم وانه يكون تحت امرهم ونهيهم ويرضي بادني المعاش معهم ويسكن الجيزة الي اخر ما قال قالوا هذا والله كله كلام لا اصل له ولا ينس-------ي ثاره وما فعلناه في حقه وحق اتباعه ولو انعزل عنا وسكن قلعة الجبل فهو الالفي الذي شاع ذكره في الافاق ولا تخاطب الدولة غيره وقد كنا في غيبته لا نطيق عفريتا من عفاريته فكيف يكون هو وعفاريته الجميع ومن ينشءه خلافهم وداخلهم الحقد -زاد وفي وساوسهم الش-----------------------------------------------------------------يطان فقال لهم سليمان اغا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضوا شغلكم في هذا الحين حتي تنجلي عنكم الاعداء الاغراب ثم اقتلوه -------بعد ذلك وتستريحوا منه فقال---------------------------------------------------وا هيهات بعد ان يظهر علينا فانه يقتلنا واحدا بعد واحد ويخرجنا الي البلاد ثم يرسل يقتلنا وهو بعيد المكر فلانا من اليه مطلقا	1277	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0442	true	1714228500254640436	103	292	565	1544	1580	300	سليمان اغا عند رجوعه الي الصعيد وجد الجماعة اصروا علي عدو دفع شء ورجع ابراهيم--- ايضا الي قولهم ورايهم و-ما ا--ن ردد سليمان اغا علي اسماعهم كلام الالفي ا----نه يكون تحت امرهم ونهيهم ويرضي بادني المعاش معهم ويسكن الجيزة الي اخر ما قال قالوا هذا والله كله كلام لا اصل له ولا ينسي الالفي ثاره وما فعلناه في حقه وحق اتباع---------------------------------------------------------------------------------------ه وقد كنا في غيبته لا نطيق عفريتا من عفاريته فكيف يكون هو وعفاريته الجميع ومن ينشءه خلافهم وداخلهم الحقد وزاد -في وساوسهم الشيطان وامام هذا العناء والاصرار علي دفع شء من المبلغ لا ثلثاه ولا نصفه وفشل---- سليمان اغا في مهمته تبعا لذلك وهو الذي كان قد كفل محمد اغا كتخدا الالفي في القسطنطينية واخذ علي عاقته مسءولية تحصيل المبلغ لم يجد مناصا من ان يرمي باخر سهم في جعبته تفتق عنه ذهنه فاشار علي البكوات ان يقضوا شغلهم في هذا الحين حتي تنجلي عنهم الاعداء الاغراب ثم يقتلوا الالفي بعد ذلك ويستريحوا منه ولكن حتي هذه النصيحة لم تلق قبولا لدي البكوات الذين قالوا هيهات بعد ان يظهر علينا فانه يقتلنا واحدا بعد واحد ويخرجنا الي البلاد ثم يرسل يقتلنا وهو بعيد المكر فلا نامن اليه مطلقا	442	-5780807636538078326	597	1051.5	478	1081	55.22664260864258	100	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1249	false	-2948631972735523826	153	197	879	1142	1755	300	مر سليمان اغا صالح------------------------ من ناحية الجيزة راجعا من عند الامراء القبالي وصحبته هدايا من طرفهم للقبود----------ان وفيها خيول وعبيد وطواشية وسكر و--------------------------------لم يجيبوا علي الحضور لممانعة عثمان بك البرديسي وحقده الكامن للالفي ولكون هذه الحركة وهي مجء القبودان وموسي باشا باجتهاده وسفارته وتدبيره	1249	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0443	true	-6659006353853718527	78	129	428	728	1653	300	مر سليمان اغا في طريق عودته الي الاسكندرية من ناحية الجيزة----------------------------- وصحبته هدايا من طرف البكوات الي القبودان وفيها خيول وعبيد وطواشية وسكر وذاع الخبر في القاهرة ان البكوات لم يجيبوا الي الحضور لممانعة عثمان بك البرديسي وحقده الكامن للالفي ولكون هذه الحركة وهي مجء القبودان وموسي باشا باجتهاده وسفارته وتدبيره	443	-5780807636538078326	220	396.0	182	329	66.86930084228516	35	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1278	false	-2806388151148773462	4	126	16	697	1609	300	سليمان اغا-------------------- بخفي حنين-------------- محزونا مهموما متحيرا فيما وقع فيه من الورطة مكسوف البال مع القبودان ووزير الدولة----------------------------------- وكيف يكون جوابه للمذكور و-------------------------------------------------------------------------------------------------------القبودان جعل------------------------------------- في الابره خيطين ليتبع الاروج فلما وصل اليه سليمان اغا واخبره ان الجماعة القبليين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا راحة عندهم وامتنعوا من الدفع ومن الحضور وان المترجم يقوم بدفع القدر الذي يقدر عليه والذي يبقي ويتجمع عليه يقوم -----------بدفعه ف---اغتاظ القبودان وقال--------------------------------------------------------------------------------- انت تضحك علي ذقني وذقن وزير الدولة وقد تحرك-ت هذه الحركة علي ظن ان الجماعة علي قلب رجل واحد واذا حصل من المالك للبلدة------------ عصيان ومخالفة ولم يكن فيهم مكافاة لمقاومته ساعدناهم بجيش من النظام الجديد وغيره حتي- انهم متنافرون ومتحاسدون ومب--غضون فلا خير فيهم وصاحبك هذا---------- لا يكفي في المقاومة وحده ويحتاج الي كثير ولم----ا ظهر لسليمان اغا	1278	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0443	true	-6659006353853718527	41	253	220	1400	1653	300	سليمان اغا من فشل مهمته ورجوعه بخفي حنين فغادر البكوات محزونا مهموما متحيرا فيما وقع فيه من الورطة لكسوف البال مع القبودان ووزير الدولة اي محمد باشا السلحدار الصدر الاعظم وكيف يكون جوابه للمذكور وفي 9 سبتمبر مر سليمان اغا في طريق عودته الي الاسكندرية من ناحية الجيزة وصحبته هدايا من طرف البكوات الي القبودان وفيها خيول وعبيد وطواشية وسكر وذاع الخبر في القاهرة-------------------------------------------------- ان البكوات لم يجيبوا الي الحضور لممانعة عثمان بك البرديسي وحقده الكامن للالفي ولكون هذه الحركة وهي مجء القبودان وموسي باشا باجتهاده وسفارته وتدبيره وحنق القبطان باشا علي البكوات وعلي سليمان اغا عندما ابلغه هذا الاخير نتيجة مسعاه معهم وانهم لا راحة عندهم وامتنعوا من الدفع ومن الحضور وان ال-الفي يقوم بدفع القدر الذي يقدر عليه والذي يبقي ويتجمع عليه يقوم سليمان اغا بدفعه فكان جواب القبطان علي هذا الحل الذي راي فيه سليمان اغا ابراء لذمته ووسيلة يتفادي بها نقمة صالح باشا عليه انت تضحك علي ذقني وذقن وزير الدولة وقد تحركنا هذه الحركة علي ظن ان الجماعة علي قلب---- واحد واذا حصل من المالك للبلدة اي محمد علي عصيان ومخالفة ولم يكن فيهم مكافاة لمقاومته ساعدناهم بجيش من النظام الجديد وغيره وحيث انهم متنافرون ومتحاسدون ومتباغضون فلا خير فيهم وصاحبك هذا اي الالفي لا يكفي في المقاومة وحده ويحتاج الي كثير المعاونة وهي لا تكون الا	443	-5780807636538078326	574	922.0	463	1235	46.47773361206055	95	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1249	false	-2948631972735523826	209	300	1213	1755	1755	300	وهو ان القبودان لما لم يجد في المصرلية الاسعاف وتحقق ما-هم عليه من التنافر والخلاف وتكررت ما بينه وبين الفريقين المراسلات والمكاتبات فعند ذلك استانف مع محمد علي باشا المصادقة وعلم ان الاروج له معه الموافقة فارسل اليه المكتوبجي واستوثق منه والتزم له--------- باضعاف ما-وعد به م--------ن الكذابين------------------- معجلا ومءجلا علي ممر السنين والالتزام بجميع المامورات- والعدول عن المخالفات فوقع الاتفاق علي قدر معلوم وارسل ---------الي محمد علي باشا يامره بكتابة عرضحال خلاف الاولين ويرسله صحبة ولده ----------------علي يد القبودان فعند ---------------------ذلك لخصوا عرضحال وختم عليه الاشياخ والاختيارية والوجاقلية وارسله صحبة-	1249	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0447	true	-1664140095917244706	2	107	16	640	1809	300	وهو ان القبودان -ما لم يجد في المصرلية الاسعاف وتحقق ما هم عليه من التنافر والخلاف وتكررت--- بينه وبين الفريقين المراسلات والمكاتبات فعند ذلك استانف مع محمد علي باشا المصادقة وعلم ان الاروج له معه الموافقة فارسل اليه المكتوبجي واستوثق منه والتزم له محمد علي باضعاف ما وعد به القبطان من الكذابين اي الالفي والبكوات معجلا ومءجلا علي ممر السنين والالتزام بجميع الماموريات والعدول عن المخالفات فوقع الاتفاق علي قدر معلوم وارسل القبودان الي محمد علي باشا يامره بكتابة عرضحال خلاف الاولين ويرسله صحبة ولده الي القسطنطينية علي يد القبودان ثم استطرد الشيخ يقول فعند ذلك لخصوا عرضحال وختم عليه الاشياخ والاختيارية والوجاقلية وارسله صحبة	447	-5780807636538078326	530	979.5	442	628	84.39490509033203	87	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1252	false	2865368338489593132	0	57	0	356	1782	300	رجاءهم وشهادتهم وانه يقوم بالشروط التي منها طلوع الحج ولوازم الحرمين وايصال العلاءف والغلال لاربابها علي النسق القديم وليس له تعلق بثغر رشيد ولا دمياط و---الاسكندرية فانه يكون ايرادها من الجمارك يضبط الي الترسخانة السلطانية باسلامبول ومن الشروط ايضا ان يرضي خواطر الامراء المصريين ويمتنع من محاربتهم البلاد ويعطيهم جهات يتعيشون بها وهذا---------------------------------------- من قبيل تحلية البضاعة	1252	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0450	true	-4072910156329751955	184	248	1019	1410	1684	300	رجاءهم وشهادتهم وانه يقوم بالشروط التي منها طلوع الحج ولوازم الحرمين وايصال العلاءف والغلال لاربابها علي النمط القديم وليس له تعلق بثغر رشيد ولا دمياط ولا الاسكندرية فانه يكون ايرادها من الجمارك يضبط الي الترسخانة السلطانية باسلامبول ومن الشروط ايضا ان يرضي خواطر الامراء المصريين ويمتنع من محاربتهم------- ويعطيهم جهات ي-عيشون بها وكان تعليق الشيخ الجبرتي علي هذه الشروط انها من قبيل تحليل البضاعة	450	-5780807636538078326	342	650.0	286	399	85.71428680419922	51	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1253	false	3839187338315808085	23	167	139	1001	1749	300	محمد علي باشا وكان نزولهم وسفرهم في يوم السبت خامسه واستمر كتخدا القبودان بمصر متخلفا حتي يستغلق مال المصالح---------------------------------------------------------------------ة وفيه شرعوا في تقرير فرضة علي البلاد ايضا وفيه حضر محمود بك من ناحية قبلي وفي سادس عشره سافر كتخدا القبودان بعدما استغلق المطلوب وفيه وصل الي ثغر بولاق قابجي وعلي يده تقرير لمحمد علي باشا بالاستمرار علي ولاية مصر وخلعة وسيف فاركبوه من بولاق------ الي الازبكية في موكب حفل وشقوا به من وسط المدينة وحضر المشايخ والاعيان والاختيارية ونصب الباشا سحابة بحوش البيت للجمع والحضور وقرءت المرسومات وهما----------------- فرمانان احداهما يتضمن تقرير الباشا علي ولاية مصر بقبول شفاعة اهل البلدة والمشايخ والاشراف والثاني يتضمن الاوامر السابقة وباجراء لوازم الحرمين وطلوع الحج وارسال غلال الحرمين والوصية بالرعية وتشهيل غلال وقدرها ستة الاف اردب وتسفيرها علي طريق الشام معونة للعساكر المتوجهين ل----لحجاز وفيه الامر ايضا بعدم التعرض للامراء المصريين وراحتهم وعدم محاربتهم لانه تقدم العفو عنهم	1253	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0451	true	-7266168887955746453	86	189	473	1098	1740	300	محمد علي من ابي قير الي القسطنطينية---------------- واستمر كتخداه-------- بمصر متخلفا حتي يستغلق مال الم-صلحة اي الاربعة الاف كيس التي تعهد محمد علي بدفعها نظير تثبيته في الولاية------------------------------------------------------------------------- وفي 29 اكتوبر---------------------------------------------- وصل-------------- قابجي --------------------------------------------------------------------------من القسطنطينية الي القاهرة وفي اليوم نفسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------قرءت المرسومات التي احضرها معه وكانت فرمانين احد-هما يتضمن تقرير الباشا علي ولاية مصر بقبول شفاعة اهل البلدة والمشايخ والاشراف والثاني يتضمن الاوامر السابقة وباجراء لوازم الحرمين وطلوع الحج وارسال غلال الحرمين والوصية بالرعية وتشهيل غلال وقدرها ستة الاف اردب وتسفيرها علي طريق الشام معونة للعساكر المتوجهين الي الحجاز وفيه الامر ايضا بعدم التعرض للامراء المصريين وراحتهم وعدم محاربتهم لانه تقدم العفو عنهم	451	-5780807636538078326	465	790.5	387	958	48.53862380981445	65	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1265	false	-6048664118203888951	154	197	901	1130	1716	300	وجنده في تلك الواقعة و--------------------------------------------------------------------يعمل معهم-------- مكايد ويصطاد منهم بالمصايد ولما وصل عرضي الوزير الي وعدة اسري واسد عظيم اصطاده في سروحه فشكره الوزير وخلع عليه الخلع السنية واقام بعرضية اياما ثم رجع الي ناحية مصر وذهب الي الصعيد ثم رجع الي الشام	1265	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0455	true	1424414469306218792	10	62	54	334	1755	300	وجنده في تلك الواقعة بلاء حسنا 21 يوليو ثم استمر يتنقل بعدها في جهات الوجه البحري والصعيد يعمل مع الفرنسيين مكايد ويصطاد منهم بالمصايد ولما وصل عرضي الوزير يوسف ضيا الي ناحية الشام ذهب اليه وقابله وانعم----------- عليه الوزير------ واقام بعرضيه اياما وعاد الي-------- مصر وذهب الي الصعيد ثم رجع الي الشام	455	-5780807636538078326	146	219.0	114	305	47.86885070800781	25	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1263	false	8074787780568416292	8	60	42	373	1756	300	ترزن عقله وانهضمت نفسه وتعلق قلبه بمطالعة الكتب والنظر في جزيءات العلوم والفلكيات والهندسيات واشكال الرمل والزايرجات والاحكام النجومية والتقاويم ومنازل القمر وانواءها ويسال عمن له المام بذلك فيطلبه ليستفيد منه واقتني كتبا في انواع العلوم والتواريخ واعتكف بداره القديمة ورغب في الانفراد وترك الحالة ال-ي كان عليها قبل ذلك واقتصر علي	1263	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0457	true	-2635385619888333023	122	175	675	1005	1743	300	ترزن عقله وانهضمت نفسه وتعلق قلبه بمطالعة الكتب والنظر في جزءيات العلوم والفلكيات والهندسيات واشكال الرمل والزايرجات والاحكام النجومية والتقاويم ومنازل القمر وانواءها ويسال عمن له المام بذلك فيطلبه ليستفيد منه واقتني كتبا في انواع العلوم والتواريخ واعتكف بداره ثم انه --رغب في الانفراد وترك الحالة التي كان عليها قبل ذلك واستمر علي	457	-5780807636538078326	318	614.5	267	332	95.78313446044922	47	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1283	false	-2567003759969043978	119	198	666	1162	1693	300	للمترجم ولوع ورغبة في مطالعة الكتب خصوصا العلوم الغريبة مثل الجفر--يات والجغرافيا والاسطر نوميا والاحكام النجومية والمناظرات الفلكية وما تدل عليه من الحوادث الكونية ويعرف ايضا مواضع المنازل واسماءها وطباءعها والخمسة المتحيرة وحركات الثوابت ومواقعها كل ذلك بالنظر والمشاهدة والتلقي علي طريقة العرب من غير مطالعة في كت-ب ولا حضور درس واذا طالع احد بحضرته في كتاب او اسمعه ناضلة مناضلة متضلع وناقشه مناقشة متطلع وله ايضا معرفة بالاشكال الرملية واستخراجات الضماءر بالقواعد الحرفية وكان له في ذلك اصابات	1283	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0457	true	-2635385619888333023	192	270	1090	1583	1743	300	له----- ولوع ورغبة في مطالعة الكتب خصوصا العلوم الغريبة مثل الجغرافيات والجغرافيا والاسطر-نوميا والاحكام النجومية والمناظرات الفلكية وما تدل عليه من الحوادث الكونية ويعرف ايضا مواضع المنازل واسماءها وطباءعها والخمسة المتحيرة وحركات الثوابت ومواقعها كل ذلك بالنظر والمشاهدة والتلقي علي طريقة العرب من غير مطالعة في كتاب ولا حضور درس واذا طالع احد بحضرته في كتاب او اسمعه ناضله مناضلة متضلع وناقشه مناقشة متطلع وله ايضا معرفة بالاشكال الرملية واستخراجات الضماءر بالقواعد الحرفية وكان له في ذلك اصابات	457	-5780807636538078326	487	952.5	409	499	97.5951919555664	73	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1284	false	3672586889356291829	6	34	28	177	1705	300	اذا سمع بانسان فيه معرفة بمثل هذه الاشياء احضره ومارسه فيها فان راي فيه فاءدة او مزية اكرمه وواساه وصاحبه وقربه اليه وادناه وكان له مع جلساءه مباسطة	1284	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0457	true	-2635385619888333023	273	300	1597	1743	1743	300	اذا سمع بانسان فيه معرفة بمثل هذه الاشياء احضره ومارسه فيها فان راي فيه فاءدة و--مزية اكرمه وواساه وصاحبه وقربه اليه وادناه وكان له مع جلساءه مباسطة-	457	-5780807636538078326	145	278.5	119	149	97.31543731689453	25	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1281	false	-3566702807148966197	163	221	845	1150	1610	300	اميرا جليلا مهيبا محتشما مدبرا بعيد الفكر في عواقب الامور صحيح الفراسة اذا نظر في سحنة انسان عرف حاله واخلاقه بمجرد النظر اليه قوي الشكيمة صعب المراس عظيم الباس ذا غيره حتي علي من ينتمي اليه او ينسب الي طرفه يحب علو الهمة في كل شء حتي ان التجار الذين يعاملهم في المشتروات لا-يساومهم ولا يفاصلهم في اثمانها	1281	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0458	true	7168662823636651717	90	149	485	791	1624	300	اميرا جليلا مهيبا محتشما مدبرا بعيد الفكر في عواقب الامور صحيح الفراسة اذا نظر في سحنة انسان عرف حاله واخلاقه بمجرد النظر اليه قوي الشكيمة صعب المراس عظيم الباس ذا غيرة حتي علي من ينتمي اليه او ينسب الي طرفه يحب علو الهمة في كل شء حتي ان التجار الذين يعاملهم في المشتريات لا يساومهم ولا يفاصلهم في اثمانها	458	-5780807636538078326	303	599.0	245	306	99.01960754394531	57	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1282	false	-8307413981230200850	0	26	0	144	1671	300	غيرهم مع انه اذا حصل من احد منهم هفوة تخل بالمروءة عنفه وزجره فتري كشافة ومماليكه مع شدة مراسهم وقوة نفوسهم وصعوبتهم يخافونه خوفا شديدا ويهابون	1282	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0458	true	7168662823636651717	167	193	887	1031	1624	300	غيرهم مع انه اذا حصل من احد منهم هفوة تخل بالمروءة عنفه وزجره فتري كشافه ومماليكه مع شدة مراسهم وقوة نفوسهم وصعوبتهم يخافونه خوفا شديدا ويهابون	458	-5780807636538078326	143	285.0	117	144	99.30555725097656	25	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1284	false	3672586889356291829	34	106	177	580	1705	300	مع الحشمة والترفع عن الهذيان والمجون وكان غالب اقامته بقصوره--------------------------------------------------------------------------------- التي عمرها خارج ----مصر وهو القصر الكبير بمصر القديمة تجاه المقياس بشاطء النيل والقصر الاخر الكاءن بالقرب من زاوية الدمرداش والقصر الذي بجانب قنطرة المغربي علي الخليج الناصري وكان اذا خرج من داره لبعض تلك القصور لا-يمر من وسط المدينة واذا رجع كذلك ف----سءل عن سبب ذلك فقال ا----ستحي ان امر من وسط الاسواق واهل الحوانيت والمارة ينظرون الي وا-فرجهم علي نفسي	1284	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0458	true	7168662823636651717	0	84	0	454	1624	300	مع الحشمة والترفع عن الهذيان والمجون وكان فيه تواضع اذا خرج من داره بخطة الشيخ ضلام او بناحية قيصون حيث سكن بها بعض الوقت وقصد الي احد القصور التي عمرها خارج القاهرة وهي القصر الكبير بمصر القديمة تجاه المقياس بشاطء النيل والقصر------ الكاءن بالقرب من زاوية الدمرداش والقصر الذي بجانب قنطرة المغربي علي الخليج الن-------------------------------------اصري لا يمر من وسط المدينة واذا رجع كذلك فلما سءل عن سبب ذلك -قال انه يستحي ان يمر من وسط الاسواق واهل الحوانيت والمارة ينظرون اليه ويفرجهم علي نفسه	458	-5780807636538078326	329	592.5	269	498	66.06425476074219	51	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1279	false	-7452889396968005846	0	58	0	337	1678	300	دعوته واتلفوا الطبخة وسافر القبودان وموسي باشا من ثغر الاسكندرية علي الصورة المذكورة استانف المترجم امرا اخر وراسل الانكليز يلتمس منهم المساعدة وان يرسلوا له طاءفة من جنودهم ليقوي بهم علي محاربة الخصم كما التمس منهم في العام الماضي فاعتذروا له بانهم--- صلح مع العثماني وليس في قانون الممالك اذا كانوا صلحا ان يتعدوا علي المتصادقين معهم ولا	1279	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0481	true	-1661786549072932121	245	300	1359	1667	1667	300	دعوته واتلفوا الطبخة وسافر القبودان وموسي باشا من ثغر --اسكندري--------------------ة استانف-------- امرا اخر وراسل الانجليز يلتمس منهم المساعدة وان يرسلوا له طاءفة من جنوده- ليقوي بهم علي محاربة الخصم كما التمس منهم في العام الماضي فاعتذروا له بانهم في صلح مع العثماني وليس في قانون الممالك اذا كانوا صلحا ان يتعدوا علي المتصادقين معهم ولا-	481	-5780807636538078326	304	568.0	251	340	89.4117660522461	49	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1279	false	-7452889396968005846	58	238	337	1323	1678	300	يوجهون نحوها عساكر الا باذن منهم او بالتماس المساعدة في امر مهم فغاية ما يكون المكالمة والرتجي ففعلوا وحصل ما تقدم ذكره ولم يتم الامر فلما خاطبهم بعد الذي جري صادف ذلك وقوع الغ-رة بينهم وبين العثماني فارسلوا الي المترجم يعدون بانفاذ ستة الاف لمساعدته فاقام بالجيز-ة ينتظر حضورهم نحو ثلاثة شهور وكان ذلك اوان القيظ وليس ثم زرع ولا نبات فضاقت علي جيوشهم الناحية وقد طال انتظاره للانكليز فتشكي العربان المجتمعون عليه وغيرهم لشدة ما هم فيه من الجهد وفي كل حين ي-عدهم بالفرج ويقول لهم اصبروا ولم يبق الا القليل فلما اشتد بهم الجهد اجتمعوا اليه فقالوا له اما ان تنتقل معنا الي ناحية قبلي فان ارض الله واسعة واما ان تاذن لنا في الرحيل في طلب القوت فما وسعه الا الرحيل مكظوما مقهورا من معاندة الدهر في بلوغ المارب الاول مجء القبودان وموسي باشا علي هذه الهيءة والصورة ورجوعهما علي غير طاءل الثاني عدم ملكة دمنهور وكان قصده ان يجعلها معقلا ويقيم ب-ها حتي تاتيه النجدة الثالث تاخر مجء النجدة حتي قحطوا واضطروا الي الرحيل والرابع وهو اعظمها مجانبة اخوانه وعشيرته وخذلانهم له وامتناعهم عن الانضمام اليه	1279	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0482	true	2960150837476055431	0	178	0	981	1651	300	يوجهون نحوها عساكر الا باذن منهم او بالتماس المساعدة في امر مهم فغاية ما يكون المكالمة والترجي ففعلوا وحصل ما تقدم ذكره ولم يتم الامر فلما خاطبهم بعد الذي جري صادف ذلك وقوع النفرة بينهم وبين العثماني فارسلوا اليه يوعدونه----- بانفاذ ستة الاف لمساعدته فاقام بالبحيرة ينتظر حضورهم نحو ثلاثة شهور وكان ذلك اوان القيظ وليس ثم زرع ولا نبات فضاقت علي جيوشهم الناحية وقد طال انتظاره للانجليز فتشكي العربان المجتمعون عليه وغيرهم لشدة ما هم فيه من الجهد وفي كل حين يوعدهم بالفرج ويقول لهم اصبروا -لم يبق الا القليل فلما اشتد بهم الجهد اجتمعوا اليه وقالوا له اما ان تنتقل معنا الي ناحية قبلي فان ارض الله واسعة واما ان تاذن لنا في الرحيل ن--طلب القوت فما وسعه الا الرحيل مكظوما مقهورا من معاندة الدهر في بلوغ المارب الاول مجء القبودان وموسي باشا علي هذه الهيءة والصورة ورجوعهما علي غير طاءل الثاني عدم ملكه دمنهور وكان قصده ان يجعلها معقلا ويقيم فيها حتي تاتيه النجدة الثالث تاخر مجء النجدة حتي قحطوا واضطروا الي الرحيل -الرابع وهو اعظمها مجانبة اخوانه وعشيرته وخذلانهم له وامتناعهم عن الانضمام اليه	482	-5780807636538078326	957	1863.5	780	990	96.66666412353516	165	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1255	false	3566270213825159066	136	173	765	984	1663	300	علي هيءة عسكر الفرنسيس- ومعهم طبول بكيفية خرعت عقولهم والب---------------------------------------------------------------------اشا واقف بجيوشه -------------------------------ينظر اليه تارة بعينه وتارة بالنظارة---------- ويقول هذا طهماز الزمان ويتعجب و---------قال لطاءفة الدلا---------ة تقدموا لمحاربته وانا اعطيكم كذا وكذا من المال فلم يج--سروا علي	1255	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0483	true	-5849870298379766200	115	174	646	988	1691	300	علي هيءة عسكر الفرنسيين ومعهم طبول بكيفية قرعت عقولهم وصحبته قباءل العرب من اولاد علي والهنادي وعربان الشرق في كبكبة زاءدة والباشا والعساكر وقوف ينظرون اليهم من بعيد والباشا ينظر اليه تارة بعينه وتارة بالنظارة وهو يتعجب ويقول هذا طهماز الزمان والا ايش يكون ثم قال ل-------لدلاة والخيالة تقدموا -وحاربوا وانا اعطيكم كذا وكذا من المال فلم يتجاسروا علي	483	-5780807636538078326	186	291.0	153	350	53.14285659790039	27	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1280	false	-1925867447162014042	0	82	0	494	1722	300	ظهر خيولهم واصطفت الرجالة ببنادقهم واسلحتهم ومر المترجم في هيءة عظيمة هاءلة وجيوش تسد الفضاء وهم مرتبون طوابير------------------------ ومعهم طبول------------------- وصحبته قباءل العرب من اولاد علي والهنادي وعربان الشرق في كبك-ة زاءدة والباشا والعس-كر وقوف ينظرون اليهم من بعيد-------------------------------------------- وهو يتعجب ويقول هذا طهماز الزمان والا ايش يكون ثم يقول للدلاة والخيالة تقدموا وحاربوا وانا اعطيكم كذا وكذا من المال ويذكر لهم مقادير عظيمة ويرغبهم فلم يتجاسروا علي الاقدام وصاروا باهتين ومتعجبين ويتناجون فيما بينهم ويتشاورون في تقدمهم وتاخرهم وقد اصابوه باعينهم	1280	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0483	true	-5849870298379766200	97	187	536	1077	1691	300	ظهر خيولهم واصطفت الرجالة ببنادقهم واسلحتهم ومر الالفي- في هيءة عظيمة هاءلة وجيوش تسد الفضاء وهم مرتبون طوابير علي هيءة عسكر الفرنسيين ومعهم طبول بكيفية قرعت عقولهم وصحبته قباءل العرب من اولاد علي والهنادي وعربان الشرق في كبكبة زاءدة والباشا والعساكر وقوف ينظرون اليهم من بعيد والباشا ينظر اليه تارة بعينه وتارة بالنظارة وهو يتعجب ويقول هذا طهماز الزمان والا ايش يكون ثم قا-ل للدلاة والخيالة تقدموا وحاربوا وانا اعطيكم كذا وكذا من المال------------------------------- فلم يتجاسروا علي الاقدام وصاروا باهت---------ين ويتناجون فيما بينهم ويتشاورون في تقدمهم وتاخرهم وقد اصابوه باعينهم	483	-5780807636538078326	446	824.5	370	583	76.5008544921875	70	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1280	false	-1925867447162014042	112	180	642	1046	1722	300	مشتتين متباعدين مشردين واستوطنك اجلاف الاتراك واليهود وارذ-ل الارنء-د وصاروا يقبضون خراجك ويحاربون اولادك ويقاتلون ابطالك ويقاومون فرسانك ويهدمون دورك ويسكنون قصورك ويفسقون بولدانك وحورك ويطمسون بهجتك ونورك ولم يزل يردد هذا الكلام وامثاله وقد تحرك به خلط دموي وفي الحال تقايا دما وقال قضي الامر وخلصت مصر لمحمد علي وما ثم من ينازعه ويغالبه وجري حكمه علي المماليك المصرية فما اظن ان تقوم لهم راية بعد اليوم	1280	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0485	true	1641091849735468061	0	68	0	402	1627	300	مشتتين متباعدين مشردين واستوطنك اجلاف الاتراك واليهود وارذال الارنءود وصاروا يقبضون خراجك ويحاربون اولادك ويقاتلون ابطالك ويقاومون فرسانك ويهدمون دورك ويسكنون قصورك ويفسقون بولدانك وحورك ويطمسون بهجتك ونورك ولم يزل يردد هذا الكلام وامثاله حتي اذا حدث له ما حدث وشعر بقرب منيته ----قال قضي الامر وخلصت مصر لمحمد علي وما ثم من ينازعه ويغالبه وجري حكمه علي المماليك المصرية فما اظن ان تقوم لهم راية بعد اليوم	485	-5780807636538078326	365	690.5	304	406	89.90148162841797	56	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1281	false	-3566702807148966197	11	112	66	584	1610	300	ذلك المبشر ف-------------البسه فروة سمور واعطاه مالا وامره ان يركب بتلك الخلعة ويشق بها من وسط المدينة ليراه اهل البلد--------ة وشاع ذلك الخبر في الناس من وقت حضور المبشر وهم يكذبون ذلك الخبر ويقولو---ن هذا من جملة تحيلات------ه فانه لما سافر الي بلاد الانكليز لم يعلم بسفره احد ولم يظهر سفره الا بعد مضي اشهر فلذلك امر الباشا ذلك المبشر ان يركب بالخلعة ويمر بها من وسط المدينة ومع ذلك استمروا في شكهم نحو شهرين حتي قويت عندهم القراءن بما حصل بعد ذلك فانه لما مات تفرقت قباءل العربان التي كانت متجمعة حوله وبعضهم ارسل يطلب امانا من الباشا وغير ذلك	1281	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0485	true	1641091849735468061	139	238	782	1294	1627	300	علي المبشر بذلك العطايا والبسه فروة سمور ثم ----------امره ان يركب بتلك الخلعة ويشق بها من وسط المدينة ليراه اهل البلدة القاهرة وشاع ذلك الخبر في الناس الذين لم يصدقوه وراحوا ------------------يقولون ان هذا من جملة تحيلات الالفي فانه لما سافر الي بلاد الانجليز لم يعلم بسفره احد ولم يظهر سفره الا بعد---- اشهر فلذلك امر الباشا ذلك المبشر ان يركب بالخلعة ويمر بها من وسط المدينة ومع ذلك استمروا في شكهم نحو شهرين حتي قويت عندهم القراءن بما حصل بعد ذلك فانه لما---- تفرقت قباءل العربان التي كانت متجمعة حوله وبعضهم ارسل يطلب امانا من الباشا وغير ذلك	485	-5780807636538078326	453	816.0	363	548	82.66423034667969	81	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1281	false	-3566702807148966197	120	161	623	832	1610	300	محمد علي باشا يقول ما-دام هذا الالفي موجودا لا-يهنا لي عيش ومثالي انا وهو مثال بهلوانين بلعبان علي الحبل لكن هو في رجليه قبقاب فلما اتاه المبشر بموته قال بعد ان تحقق ذلك الان طابت لي -----------------مصر وما-عدت احسب لغيره حسابا	1281	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0486	true	-5074860156953771393	28	76	160	389	1594	300	محمد علي نفسه يقول ما دام هذا الالفي موجودا لا يهنا لي عيش ومثالي انا وهو مثال بهلوانين يلعبان علي الحبل لكن هو في رجليه قبقاب فلما اتاه المبشر بموته قال بعد ان تحقق ذلك الان طابت لي مصر او الان ملكت مصر وما عدت احسب لغيره حسابا	486	-5780807636538078326	204	385.0	163	229	89.08296966552734	42	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1220	false	896639894755428583	124	173	679	936	1630	300	وفيه وصلت القافل------------ة من---- السويس ووصل ايضا صحبتهم جنرال من الانكليز راكب في تخت وحملته ومتاعه علي نحو سبعين جملا فذهب عند قنصلهم فلما كان يوم الاربعاء غايته---------- ركب في التخت وذهب عند محمد علي بالازبكية فتلقاه وعمل له شنكا ومدافع وقدم له هدية وتقادم ثم رجع الي مكانه	1220	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0509	true	5794246904576328158	209	263	1125	1408	1596	300	وفيه وصلت القافلة الي القاهرة من باب السويس ووصل ايضا صحبتهم جنرال من الانجليز راكب في تخت وحملته ومتاعه علي نحو سبعين جملا فذهب عند قنصلهم فلما كان يوم الاربعاء غايته 19 فبراير ركب في التخت وذهب عند محمد علي بالازبكية فتلقاه وعمل له شنكا ومدافع وقدم له هدية وتقادم ثم رجع الي مكانه	509	-5780807636538078326	256	489.0	207	283	90.45936584472656	47	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1256	false	-5979912996389428683	33	202	174	1139	1690	300	مكاتبة يستميلهم ويطلبهم للصلح ويدعوهم للانضمام اليه ويعدهم ان يعطيهم فوق مامولهم ونحو ذلك وارسل تلك المكاتبة صحبة قادري اغا الذي------- طرده الالفي ونفاه واخذ محمد علي باشا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاهتمام والركوب واللحوق بهم وفي كل يوم ينادي علي العسكر بالمدينة بالخروج وقوي نشاطهم ورفعوا رءوسهم وسعوا في قضاء اشغالهم وخطفوا الجمال والحمير وحضر الباشا الي بيته ب--الازبكية وبات به ليلة الاحد وصرح ب----------------سفره يوم الخميس وخر---------ج الي العرضي ثاني---------------------------------------------------------ا وطلب السلف والمال ومضي الخميس والجمعة ولم يسافر وفي ليلة السبت تاسع عشرينه نزل به حادر وتحرك عنده خلط وحصل له اسهال وقء واشاع الناس موته يوم السبت وتناقلوه وكاد العسكر ينهبون العرضي ثم حصلت له افاقة وخرج السيد عمر والمشايخ للسلام عليه يوم الاحد ولينهءه بالعافية وكذلك خرجوا لوداعه قبل ذلك مرارا وفيه حضر قادري بجوابات ال-رسالة من امراء الالفي احدها للباشا وعليه ختم شاهين بك وباقي خشداشينه الكبار واخر خطابا لمصطفي كاشف اغا الوكيل وعلي كاشف الصابونجي ومن كان كاتبهم بالمعني السابق يذكرون في جوابهم ان كان سيدهم قد مات وهو شخص واحد فقد خلف رجالا وامراء-وهم علي	1256	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0573	true	-7920190713259411881	124	300	633	1610	1610	300	مكاتبة يستميلهم ويطلبهم للصلح ويدعوهم للانضمام اليه ويعدهم ان يعطيهم فوق مامولهم ونحو ذلك وارسل تلك المكاتبة صحبة قادري اغا الذي كان قد طرده الالفي ونفاه كما جعل بعض وسطاءه السابقين مع البكوات مصطفي اغا كاشف الوكيل وعلي كاشف الصابونجي وغيرهما يكتبون اليهم بنفس المعني وكان شاهين بك يقيم بالبهنسا منذ وفاة الالفي ثم قرن الباشا عروضه السخية علي شاهين بك وساءر البكوات بمظاهر التهديد والتخويف فاخذ كما يقول الشيخ الجبرتي في الاهتمام والركوب واللحوق بهم وفي كل يوم ينادي علي العسكر بالمدينة بالخروج وقوي نشاطهم ورفعوا رءوسهم وسعوا في قضاء اشغالهم وخطفوا الجمال والحمير وحضر الباشا الي بيته في الازبكية وبات به ليلة الاحد اول فبراير 1807 وخرج لسفره يوم الخميس 5 فبراير وخرج الي العرضي ثانية ثم انه اعد عددا عظيما من المراكب المحملة بالمءن والذخاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والعتاد ولكن قادري اغا ما لبث ان عاد في 7 فبراير من مهمته فاشلا فقد احضر معه --------------------جوابا علي رسالة الباشا ع-----------------------ليه ختم شاهين بك وباقي خشداشينه الكبار واخر ل-------------------------------------------------م----ن كاتبهم--------------- يذكرون في جوابهم ان كان سيدهم قد مات وهو شخص واحد فقد خلف رجالا وامراء وهم علي-	573	-5780807636538078326	529	774.0	438	1303	40.59861755371094	84	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1256	false	-5979912996389428683	202	281	1139	1569	1690	300	طريقة استاذهم في الشجاعة والراي والتدبير ونحو ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس كل مدع تسلم له دعواه ومن امثال المغاربة ما كل حمراء لحمة ولا كل بيضاء شحمة و-------ذكروا في الجواب-- ايضا انه ان اصطلح--------- مع كبراءهم الكاءنين بقبلي--------- وهم ابراهيم بك الكبير وعثمان بك حسن وباقي امراءهما كنا مثلهم وان كان يريد صلحنا دونهم فيعطينا ما كان يطلبه استاذنا من الاقاليم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحو ذلك واستهل شهر ذي الحجة بيوم الاثنين سنة 1221 وفيه--------------------------------------------------------------- ارتحل الباشا بالعرضي الي ساقية مكي بالجيزة متوجها لقبلي	1256	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0574	true	-7897736403269496717	0	189	0	1007	1634	300	طريقة استاذهم في الشجاعة والراي والتدبير وكان ذلك من ضروب المبالغة في اطراء انفسهم عن غير جدارة حتي ان الشيخ الجبرتي لم يلبث ان علق علي ذلك بقوله وليس كل مدع تسلم له دعواه ومن امثال المغاربة ما كل حمراء لحمة ولا كل بيضاء شحمة ثم انهم ذكروا في --جوابهم ايضا انه ان اصطلح محمد علي مع كبراءهم الكاءنين بقبلي في اسيوط وهم ابراهيم بك الكبير وعثمان بك حسن وباقي امراءهما كنا مثلهم وان كان يريد صلحنا دونهم فيعطينا ما كان يطلبه استاذنا من الاقاليم وعندءذ لم يجد الباشا مناصا من الخروج لمحاربة البكوات وقد غادر شاهين الالفي البهنسا قاصدا الي المنيا التي يحتلها سليمان بك المرادي يبغي الانضمام بقواته اليه ولم يمنع محمد علي من الخروج فورا في تجريدته ضد البكوات سوي اصابته في ليل 67 فبراير بمرض خطير مفاجء حيث نزل به حادر وتحرك عنده خلط وحصل له اسهال وقء واشاع الناس موته يوم 7 فبراير وكاد العسكر ينهبون العرضي ثم حصلت له افاقة وخرج السيد عمر مكرم والمشايخ للسلام عليه في ال-----------------------------يوم التالي 8 فبراير وليهنوه بالعافية وقد اشرف علي علاجه طبيبه بوزاري Bozari وفي 9 فبراير ارتحل الباشا بالعرضي الي ساقية مكي بالجيزة متوجها لقبلي	574	-5780807636538078326	377	436.0	307	1038	36.319847106933594	66	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1290	false	-4445727114493943249	3	30	20	179	1732	300	سليمان اغا ومعه طاءف----------------ة من العسكر--------------------- وارسل الي اهالي الثغور والمحافظين عليها مكاتبات بانهم ان كانوا يحتاجون الي عساكر فيرسل لهم الباشا عساكر زيادة علي الذين ارسلهم	1290	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0603	true	-5543624212832609124	107	140	604	800	1710	300	سليمان اغا بطريق النيل الي الاسكندرية من اجل الاشتراك في الدفاع عنها وارسل الي اهالي الثغور والمحافظين عليها مكاتبات بانهم ان كانوا يحتاجون الي عساكر فيرسل لهم الباشا عساكر زيادة علي الذين ارسلهم	603	-5780807636538078326	146	263.0	120	196	74.48979949951172	24	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1290	false	-4445727114493943249	10	116	58	691	1732	300	الي اهالي الثغور والمحافظين عليها مكاتبات بانهم ان كانوا يحتاجون الي عساكر فيرسل لهم الباشا عساكر زيادة علي الذين ارسلهم فاجابوا بان فيهم الكفاية ولا يحتاحون الي عساكر زيادة تاتيهم من مصر فانهم اذا كثروا في البلد تاتي منهم الفساد والافساد فعملوا هذه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمعية------------ لاثبات هذا القول والخلاص عهدة الباشا لءلا يتوجه عليه اللوم من السلطنة وينسب اليه التفريط وفي تاسعه وردت مكاتبات مع السعادة من ثغر سكندرية وذلك ----------------------------------------------------------------------------------------يوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خميس وقت العصر وفيها الاخبار بورود مراكب الانكليز وعدتها اثنان واربعون مركبا فيها عشرون قطعة كبارا والباقي صغار فطلبوا الحاكم والقنصل وتكلموا معهم وطلبوا الطلوع الي الثغر فقالوا لهم لانمكنكم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطلوع الا بمرسوم سلطاني فقالوا	1290	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0604	true	6080929749877336833	131	300	764	1697	1697	300	الي اهل --الثغور والمحافظين عليه-----------------------------------------------------------------------------------------------ا بان فيهم الكفاية ولا يحتاجون الي عساكر زيادة تاتيهم من مصر فانهم اذا كثروا في البلد تاتي منهم الفساد والافساد فراي مشايخ القاهرة واعيانها والسلطات الحاكمة بها برءاسة طبوز اوغلي كتخدا بك الذي عهد اليه الباشا كما اسلفنا القول بادارة شءون الحكم اثناء غيابه عقد جمعية ببيت القاضي لاثبات هذا القول و-لخلاص عهدة الباشا لءلا يتوجه عليه اللوم من السلطنة وينسب اليه التفريط------------------------------------------------- وذلك يوم 17 مارس علي انه ما كاد ينسحب سليمان اغا الي رشيد بجنده حتي رجعت السفينة ويزارد في اليوم التالي 16 مارس تتبعها في هذه المرة سفينة اخري نزل منها اكورت وضابط اخر يطلبان مقابلة امين اغا واعلنا اليه نبا قطع العلاقات بين تركيا وانجلترة وان اسطولا انجليزيا قد حضر يحمل عددا عظيما من الجنود ويقف في مكان قريب جدا من الشاطء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطلبوا الطلوع الي الثغر وتسليم الاسكندرية طوعا وحضر مسيت هذه المقابلة ولكن امين اغا لم يسعه في هذه المفاوضة الرسمية الا التمسك بما لديه من اوامر الباب العالي فاجاب بانه لا يمكنهم من الطلوع الا بمرسوم سلطاني فقالوا-	604	-5780807636538078326	308	349.0	254	1227	25.10187530517578	44	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1290	false	-4445727114493943249	116	189	691	1085	1732	300	لم يكن معنا مراسيم وانما مجيءنا لمحافظة الثغر من الفرنسيس فانهم ربما طرقوا البلاد علي حين غفلة وقد احضرنا صحبتنا خمسة الاف من العسكر نقيمهم بالابراج لحفظ البلدة والقلعة والثغر فقالوا لهم لم يكن معنا اذن وقد اتتنا مراسيم بمنع كل من وصل عن الطلوع من اي جنس كان فقالوا لا-بد من ذلك فاما ان تسمحوا لنا في الطلوع بالرضا والتسليم واما بالقهر والحرب والمهلة في رد الجواب باحد الامرين اربعة وعشرون ساعة	1290	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0605	true	-6543491724856603325	0	74	0	394	1632	300	لم يكن معنا مراسيم وانما مجيءنا لمحافظة الثغر من الفرنسيس فانهم ربما طرقوا البلاد علي حين غفلة وقد احضرنا صحبتنا خمسة الاف من العسكر نقيمهم بالابراج لحفظ البلدة والقلعة والثغر فقال امين- لم يكن معنا اذن وقد اتتنا مراسيم بمنع كل من وصل عن الطلوع من اي جيش كان فقالوا لا بد من ذلك فاما ان تسمحوا لنا في الطلوع بالرضا والتسليم واما بالقهر والحرب والمهلة في رد الجواب باحد الامرين اربعة وعشرون ساعة	605	-5780807636538078326	387	758.0	315	395	97.97468566894531	72	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1257	false	-7111583909882078659	5	52	28	331	1808	300	من وزير الدولة العثمانية وفيها الخبر بوقوع الغزو بين العثماني والموسكوب والامر بالتيقظ والتحفظ وتحصين الثغور فربما اغاروا علي بعضها علي حين غفلة وكذلك وردت اخبار بمعني ذلك من حاكم ازمير وحاكم رودس وان الانكليز معاونون لطاءفة الموسكوب لاستمرار عداوتهم مع الفرنساوية لكون الفرانساوية متصادفين مع العثماني	1257	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0608	true	-2303234548825232714	76	123	399	701	1717	300	من وزير الدولة العثمانية وفيها الخبر بوقوع الغزو بين العثماني والموسكوب والامر بالتيقظ والتحفظ وتحصين الثغور فربما اغاروا علي بعضها علي حين غفلة وكذلك وردت اخبار بمعني ذلك من حاكم ازمير وحاكم رودس وان الانجليز معاونون لطاءفة الموسكوب لاستمرار عداوتهم مع الفرنساوية لكون الفر-نساوية متصادقين مع العثماني	608	-5780807636538078326	300	593.0	253	303	99.00990295410156	44	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1257	false	-7111583909882078659	200	259	1226	1569	1808	300	اهل الاسكندرية--------- في تحصين قلاعها وابراجها و-----------------------------كذلك ابو قير ارسل كتخدا بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يتقيد ببناء قلعة بالبرلس-------------------------------------- وحصل لمصر----------------------- قلق ولغط وغلت الاسعار في البضاءع المجلوبه وع---ملوا جميعات --ببيت--- كتخدا بك وببيت السيد عمر النقيب واتفقوا ---علي ارسال تلك المراسل---------ات -----------------------------------------------------------الي محمد علي باشا بالجهة القبلية وصحبة ديوان افندي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي عشرينه--- اجتمعوا------ بالازهر لقراءة صحيح البخاري في اجزاء صغار	1257	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0608	true	-2303234548825232714	126	271	719	1550	1717	300	اهل الاسكندرية قد شرعوا في تحصين قلاعها وابراجها وان العمل يجري لتحصين ابي قير كذلك وب-------ادر كتخدا بك طبوز اوغلي الذي تركه محمد علي في حكومة القاهرة يعاونه حسن باشا والدفتردار وغيرهما من كبار الموظفين والرءساء العسكريين ثم السيد عمر مكرم بارسال من يتقيد ببناء قلعة -البرلس فكان من اثر ذلك كله ان اهتاجت الخواطر وحصل لمصر كما يقول الشيخ الجبرتي قلق ولغط وغلت الاسعار في البضاءع المجلوبة وعقدت الاجتماعات في بيتي الكتخدا بك و-----السيد عمر مكرم واستقر الراي علي ارسال ديوان افندي بالمكاتبات التي وصلت من القسطنطينية والاخبار التي جاءت من ازمير ورودس الي محمد علي باشا بالجهة القبلية وامر محمد علي بضرورة ان تذهب فورا قوة من اربعماءة ارنءودي بقيادة سليمان اغا لتعزيز حامية الاسكندرية وهي القوة التي وصلت فعلا الي رشيد ولم تفلح في الدخول الي الاسكندرية للاسباب التي ذكرناها وفي 28 فبراير اجتمع الفقهاء بالازهر لقراءة صحيح البخاري في اجزاء صغار	608	-5780807636538078326	268	340.5	219	844	31.753555297851562	40	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1290	false	-4445727114493943249	186	270	1067	1546	1732	300	اربعة وعشرون ساعة ثم تندمون علي الممانعة فكتبوا بذلك الي مصر فلما وصلت تلك المكاتبات------------------- اجتمع كتخدا بك وحسن باشا وبونابارته الخازندار وطاهر باشا والدفتردار والروزنامجي وباقي اعيانهم وذلك بعد الغروب وتشاوروا في ذلك ثم اجمع رايهم علي ارسال الخبر بذلك الي محمد علي باشا ويطلبونه للحضور هو ومن بصحبته من العساكر ليستعدوا لما هو اولي واحق بالاهتمام ففعلوا ذلك------------------------------------------------ وانصرفوا الي منازلهم بعد حصة من الليل وارسلوا تلك المكاتبة اليه في صبح يوم الجمعة-------- صحبة هجانين وشاع الخبر وكثر لغط الناس في ذلك	1290	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0609	true	-7641504600762591685	34	124	204	725	1676	300	اربعا وعشرين ساعة بعث الاسكندريون بهذه الاخبار في م---------------------------كاتبات الي القاهرة وعندءذ اجتمع كتخدا بك وحسن باشا وبونابرتة- الخازندار وطاهر باشا والدفتردار والروزنامجي وباقي اعيانهم وذلك بعد الغروب وتشاوروا في ذلك ثم اجمع رايهم علي ارسال الخبر بذلك الي محمد علي باشا ويطلبونه للحضور هو ومن بصحبته من العساكر ليستعدوا لما هو اولي واحق بالاهتمام ففعلوا ذلك ويستمر الشيخ الجبرتي في تسجيل هذه الوقاءع فيقول وانصرفوا الي منازلهم بعد حصة من الليل وارسلوا تلك المكاتبة----- في صبح يوم الجمعة 19 مارس صحبة هجانين وشاع الخبر وكثر لغط الناس في ذلك	609	-5780807636538078326	409	760.5	337	554	73.82671356201172	67	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1291	false	-8510492450325942300	15	83	91	474	1696	300	وفي ليلة الاثنين ثالث عشره وردت مكاتبة من رشيد بذلك الخبر علي سبيل الاجمال من غير معرفة حقيقة الحال بل بالعلم بانهم طلعوا الي الثغر ودخلوا البلد-----------ة وعدم علمهم بالكيفية وتغيب الحال واشتبه الامر وفيه حضر قنصل الفرنساوية الي مصر وكان بالاسكندرية فلما وردت مراكب الانكليز انتقل الي رشيد فلما بلغه طلوعهم الي البر حضر الي مصر وذكر --------------------------------------------انه يريد السفر الي الشام هو وباقي الفرنساوية القاطنين بمصر	1291	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0609	true	-7641504600762591685	124	173	725	996	1676	300	وفي ليلة الاثنين 22 مارس ور--دت مكاتبة من رشيد بان الانجليز قد----------------------------------------------------- طلعوا الي الثغر ودخلوا البلدة الاسكندرية وعدم علمهم بالكيفية واما دروفتي فقد و-------------------ص---------------------------------------------------------------------------------------------ل الي القاهرة كما ذكرنا في 24 مارس وقال الشيخ الجبرتي انه ذكر عند وصوله انه يريد السفر الي الشام هو وباقي الفرنساوية القاطنين بمصر	609	-5780807636538078326	156	239.5	127	438	35.61643981933594	24	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1292	false	-5743388471278602887	121	300	673	1723	1723	300	الاخبار الصحيحة ب-----------اخذ الاسكندرية واستيلاء الانكليز عليها يوم الخميس المتقدم تاسع الشهر ودخلوها وملكوا الابراج يوم الاحد صبيحة النهار وسكن ساري عسكرهم------ بوكالة القنصل-------------------------------------------------------------------------------------- وشرطوا مع اهالي البلد شروط- منها انهم لا-يسكنون البيوت قهرا عن اصحابها بل بالمءاجرة والتراضي ولا-يمتهنون المساجد ولا-يبطلون منها الشعاءر الاسلامية واعطوا امين اغا الحاكم امانا علي نفسه وعلي من معه من العسكر واذنوا لهم بالذهاب الي اي محمل ارادوه ومن كان له دين علي الديوان ياخذ نصيبة حالا والنصف الثاني مءجلا ومن اراد السفر في البحر من التجار وغيرهم فليسافر في خفارتهم الي اي جهة اراد ما عدا اسلامبول واما العرب غير واضحه وتونس وطرابلس ونحوها فمطلق السراح لا-حرج ذهابا وايابا ومن شروطهم التي شرطوها مع اه-ل البلد انهم ان احتاجوا الي فومانية او مال --ريكلفون اهل الاسكندرية بشء من ذلك وان محكمة الاسلام تكون مفتوحة تحكم بشراء-ها ولا يكلفون اهل الاسلام بقيام دعواي عند الانكليز بين- رضاهم والحمايات من اي بنديرة تكون مقبولة عند الانكليز الموجودين في الاسكندرية ويقيمون مامونين رعاية لخاطر اهل الاسكندرية ولم يحصل لهم شء من المكروه من كامل الوجوه حتي الفرنساوية والجمارك من كل الجهات علي كل ماءة اثنان-	1292	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0610	true	7811387682429273699	24	215	140	1241	1751	300	الاخبار في 27 مارس تءيد نبا اخذ الاسكندرية واستيلاء الانجليز عليها ودخولهم اليها وامتلاكهم ----------------------لابراجها ونزول ص--------------------اري عسكرهم فريزر بوكالة القنصل بل وعرفت الشروط التي سلمت بمقتضاها الاسكندرية فاثبتها الشيخ الجبرتي كما عرفها في قوله وشرطوا مع اهالي البلد شروطا منها انهم لا يسكنون البيوت قهرا عن اصحابها بل بالمءاجرة والتراضي ولا يمتهنون المساجد ولا يبطلون منها الشعاءر الاسلامية واعطوا امين اغا الحاكم امانا علي نفسه وعلي من معه من العسكر واذنوا لهم بالذهاب الي اي مح-ل ارادوه ومن كان له دين علي الديوان ياخذ نصفه- حالا والنصف الثاني مءجلا ومن اراد السفر في البحر من التجار وغيرهم فليسافر في خفارتهم الي اي جهة اراد ما عدا اسلامبول واما الغرب والشام--- وتونس وطرابلس ونحوها فمطلق السراح لا حرج ذهابا وايابا ومن شروطهم التي شرطوها علي اهل البلد انهم ان احتاجوا الي قومانية او مال لا يكلفون اهل الاسكندرية بشء من ذلك وان محكمة الاسلام تكون مفتوحة تحكم بشراءعها ولا يكلفون اهل الاسلام بقيام دعو-ي عند الانجليز بغير رضاهم والحمايات من اي بنديرة تكون مقبولة عند الانجليز الموجودين في الاسكندرية ويقيمون مامونين رعاية لخاطر اهل الاسكندرية ولم يحصل لهم شء من المكر---------------وه حتي الفرنساوية والجمارك من كل الجهات علي كل ماءة اثنان	610	-5780807636538078326	924	1700.5	764	1164	79.3814468383789	149	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1306	false	-2496549548108505850	0	22	0	156	1800	300	واستخلاص اموالهم التي اعطوها للمتضايقين والمستقرضين بالربا وابدال ما بايديهم من الدراهم والقروش والفرانسة التي يثقل حملها بالذهب البندقي والمحبوب الزر لخفة	1306	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0610	true	7811387682429273699	278	300	1596	1751	1751	300	واستخلاص اموالهم التي اعطوها للمتضايقين والمستقرضين بالربا وابدال ما بايديهم من الدراهم والقروش والفرانسة التي يثقل حملها بالذهب البندقي والمحبوب الزر لخفة-	610	-5780807636538078326	155	305.0	134	156	99.35897064208984	21	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1291	false	-8510492450325942300	255	300	1445	1696	1696	300	الي ناحية دهشور----------- وارسل مكاتبه خطابا للسيد عمر----- والقاض-----------ي وسعيد اغا----------------- يذكر فيها انه لما بلغه وصول الانكليز اخذته الحمية الاسلامية وحضر وصحبته ستة الاف من العسكر ليرابط بهم بالجيزة او بقليوب ويجاهد في سبيل الله فكتبوا له اجوبة مضمونها ان كان حضوره بقصد الجهاد-	1291	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0614	true	2658063413983343202	239	293	1260	1554	1592	300	الي ناحية دهشور في 27 مارس وارسل مكاتبة الي ا--لسيد عمر مكرم والقاضي عارف افندي وسعيد اغا وكيل دار السعادة يذكر فيها انه لما بلغه وصول الانجليز اخذته الحمية الاسلامية وحضر وصحبته ستة الاف من العسكر ليرابط بهم بالجيزة او بقليوب ويجاهد في سبيل الله فكتبوا له اجوبة مضمونها ان كان حضوره بقصد الجهاد	614	-5780807636538078326	243	437.5	200	296	82.09459686279297	40	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1292	false	-5743388471278602887	7	29	39	174	1723	300	واذا حصل له النصر تكون له اليد البيضاء والمنقبة والذكر والشهرة الباقية فانه لا-فاءدة باقامته بالجيزة او قليوب وخصوصا قليوب بالبر الشرقي	1292	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0615	true	7948782030854669233	0	23	0	136	1613	300	واذا حصل له النصر تكون له اليد البيضاء والمنقبة والذكر والشهرة الباقية فانه لا فاءدة باقامته بالجيزة او قليوب وخصوصا قليوب بالبر الشرقي	615	-5780807636538078326	135	265.0	113	136	99.26470947265625	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1294	false	-1068801042761051307	28	191	172	1099	1709	300	من اهالي دمنهور----------- خطابا الي السيد عمر النقيب مضمونه انه لما دخلت المراكب الانكليزية الي ---سكندرية هرب من كان بها من العساكر وحضروا الي دمنهور فعندما شاهدهم الكاشف الكاءن بدمنهور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن معه من العسك--------------------------------------------ر انزعجوا انزعاجا شديدا وعزموا علي الخروج من دمنهور فخاطبهم اكابر الناحية قاءلين لهم كيف تتركو-نا وتذهبوا ولم تروا منا خلافا وقد كنا فيما تقدم من حروب الالفي من اعظم المساعدين لكم فكيف لا نساعد الان بعضنا بعضا في حروب الانكليز فلم يستمعوا لقولهم لشدة ما داخلهم من الخوف وعبوا متاعهم واخرج الكاشف اثقاله وجبخانته ومدافعه وتركها وعدي وذهب الي فوة من ليلته ثم ارسل في ثاني يوم من اخذ الاثقال فهذا ما حصل اخبرناكم به واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بونابارته الخازندار الذي سافر لحرب الانكليز فانه نزل علي القليوبية وفعل ما امكنه وقدر عليه بالبلاد من السلب والنهب والجور والكلف والتساويف حتي وصل الي المنوفية وكذلك طاهر باشا الذي سافر في اثره واسم-عيل كاشف المعروف بالطوبجي فرض علي البلاد جمالا وخيولا وابقارا وغير ذلك ومن جملة افاعيلهم انهم يوزعون الاغنام المنهوبة علي	1294	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0616	true	-570475350446225279	35	241	188	1349	1662	300	من اه--ل دمنهور في 2 ابريل خطابا الي السيد عمر النقيب مضمونه انه لما دخلت المراكب الانجليزية الي الاسكندرية هرب من كان بها من العساكر وحضروا الي دمن------------------------------------هور وقد حملت هذه الرسالة علاوة علي ذلك انباء علي درجة بالغة من الخطورة عن موقف حاكم دمنهور نفسه وتعرض هذه للغزو وعجزها عن الدفاع اذا زحف الانجليز عليها فان كاشفها ومن معه من العسكر عندما شاهدوا هءلاء العسكر يحضرون الي دمنهور انزعجوا انزعاجا شديدا وعزموا علي الخروج من دمنهور فخاطبهم اكابر الناحية قاءلين لهم كيف تتركوننا وتذهبون ولم تروا منا خلافا وقد كنا فيما تقدم من حروب الالفي من اعظم المساعدين لكم فكيف لا يساعد الان بعضنا بعضا في حروب الانجليز فلم يستمعوا لقولهم لشدة ما داخلهم من الخوف وعبوا متاعهم واخرج الكاشف اثقاله وجبخانته ومدافعه وتركها وعدي وذهب الي فوة من ليلته ثم ارسل في ثاني ----من اخذ الاثقال ثم ان القواد الذين ارسلهم طبوز اوغلي لمحاربة الانجليز لم يلبثوا ان صرفوا نشاطهم لفرض الاتاوات والمغارم علي البلاد التي مروا بها فنزل بونابرتة- الخازندار عل---------------------------------ي القليوبية وفعل ما امكنه وقدر عليه بالبلاد من السلب والنهب والجور والكلف والتساويف حتي وصل الي المنوفية وكذلك طاهر باشا الذي سافر في اثره واسماعيل كاشف المعروف بالطوبجي فرض علي البلاد جمالا وخيولا وابقارا وغير ذلك واسماعيل الطوبجي هو كاشف المنوفية علي -------------	616	-5780807636538078326	770	1399.5	630	1250	61.599998474121094	124	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1257	false	-7111583909882078659	263	296	1590	1787	1808	300	بمكاتبات وفيها طلب جماعة من الفقهاء ليسعوا في اجراء الصلح بين الامراء المصريين وبين الباشا ف-------------------------------------------وقع الاتفاق علي تعيين ثلاثة اشخاص وهم بن الشيخ الامير وابن الشيخ العروسي و----السيد محمد الدواخلي فسافروا في	1257	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0619	true	-1786101337071783766	11	53	67	311	1650	300	بمكاتبات وفيها طلب جماعة من الفقهاء ليسعوا في اجراء الصلح بين الامراء المصريين وبين الباشا فبلغها ديوان افندي في 28 فبراير وفي القاهرة وقع الاتفاق علي تعيين ثلاثة اشخاص هم ابن الشيخ الامير وابن الشيخ العروسي وابن السيد محمد الدواخلي فسافروا في	619	-5780807636538078326	193	363.5	161	244	79.09835815429688	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1291	false	-8510492450325942300	84	124	478	696	1696	300	ليلة الخميس سادس عشره وردت---------------- مكاتبة م-----ن الباشا يذكر فيها انه تحارب مع المصريين وظهر عليهم واخذ منهم اسيوط وقبض علي انفار منهم وقتل في المعركة كثير من كشافهم ومماليكهم فعملوا-------------- في ذلك اليوم شنكا وضربوا مدافع كثيرة من القلعة	1291	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0620	true	-1722440909864578090	7	55	36	289	1564	300	ليلة الخميس سادس عشرينه اي 26 مارس 1807 ان مكاتبة وردت من الباشا يذكر فيها انه تحارب مع المصريين وظهر عليهم واخذ منهم اسيوط وقبض علي انفار منهم وقتل في المعركة كثير من كشافهم ومماليكهم فعملوا اي في القاهرة في ذلك اليوم شنكا وضربوا مدافع كثيرة من القلعة	620	-5780807636538078326	211	390.0	172	253	83.39920806884766	37	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1296	false	6005765134936662465	192	249	1127	1465	1766	300	المشايخ الثلاثة الذين كانوا ذهبوا لاجراء الصلح بين الباشا والامراء القبالي وذهبوا الي دورهم وكان من خبرهم انهم لما وصلوا الي الباشا بناحية ملوي استاذنوه في الذهاب فيما اتوا بسببه من السعي في الصلح فاستمهلهم وتركهم بناحية ملوي واستعد وذهب الي اسيوط واودع الجماعة بمنفلوط وتلاقي مع الامراء وحاربهم وظهر عليهم وقتل من الامراء في تلك المعركة	1296	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0621	true	-6290389463764134906	28	73	149	419	1639	300	المشايخ الثلاثة الي البكوات ليتفاوضوا في الصلح مع----------------------------------------هم وكان هءلاء-------- لما وصلوا الي الباشا بناحية ملوي استاذنوه في الذهاب فيما اتوا بسببه من السعي في الصلح فاستمهلهم وتركهم بناحية ملوي واستعد وذهب الي اسيوط واودع الجماعة بمنفلوط وتلاقي مع الامراء وحاربهم وظهر عليهم في-------------------- المعركة	621	-5780807636538078326	241	418.5	198	338	71.30177307128906	38	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1293	false	-9086525466083697248	169	205	971	1173	1709	300	الورع وعنده جيش كبير فارسلوا اليه يستدعونه فقال ----------------------------------------------انا مسلم هاجرت وجاهدت وقاتلت في الفرنساوية والان اختم عملي والتجء الي الافرنج وانتصر بهم علي المسلمين انا لا افعل ذلك وعثمان بك يوسف كان بناحية الهو وكان --	1293	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0623	true	5275661531002900857	0	44	0	250	1717	300	الورع وعنده جيش كبير فارسلوا اليه يستدعونه للحضور فامتنع وتورع وقال انا لا انتصر بالكفار وقال انا مسلم هاجرت وجاهدت وقاتلت في الفرنساوية والان اختم عملي والتجء الي الافرنج وانتصر بهم علي المسلمين انا لا افعل ذلك وعثمان بك يوسف كان بناحية الهو والكوم	623	-5780807636538078326	193	377.5	159	250	77.19999694824219	34	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1297	false	-2806772611525025570	0	199	0	1163	1804	300	يراسلنا في الصلح ثم يغدر بنا ويحاربنا فاحتجوا عليهم بما لقنه لهم------- من مخالفتهم------ لاكثر الشروط التي كان اشترطها عليهم من ارسال الاموال الميرية والغلال وتعديهم علي الحدود التي يحددها معهم في الشروط ثم انهم ------اختلوا مع بعضهم----- وتشاوروا فيما بينهم وكان عثمان بك حسن منعزلا عنهم بالبر الشرقي ولم يكن معهم في الحرب ولا في غيره وبعد انقضاء الحرب استعلي الي جهة قبلي وعثمان بك يوسف كان ايضا بناحية الهو والكوم الاحمر وفي اثناء ذلك ورد علي ب--اشا خبر الانكليز واخذهم الاسكندرية وارس------------لوا رسلهم الي الامراء القبالي فارتبك في امره وارسل الي المشايخ يستعجلهم في اجراء الصلح وقبولهم كل ما اشترطوه علي الباشا ولا-يخالفهم في شء يطلبونه ابدا ولما --------وصلتهم رسل-------------------- الان-----------------------كليز اختلفت اراءهم وارسلوا الي عثمان بك حسن يخبرونه ويستدعونه للحضور فامتنع ونورع وقال انا لا انتصر بالكفار ووافقه علي رايه ذلك عثمان بك يوسف واختلفت اراء باقي الجماعة وهم ابراهيم بك الكبير وشاهين بك المرادي وشاهين بك الالفي وباقي امراءهم فاجتمعوا ثانيا بالمشايخ وقالوا لهم ما المراد بهذا الصلح فقالوا المراد منه راحة الطرفين ورفع الحروب واجتماع الكلمة ولا يخفاكم ان الانكليز تخاصمت مع سلطان الاسلام واغارت علي ممالكه وطرقت ثغر -سكندرية ودخلتها وقصدهم اخذ الاقليم المصري كما فعل الفرنساوية فقالوا انهم------------- اتوا باستدعاء الالفي لنصرتنا	1297	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0623	true	5275661531002900857	121	300	678	1717	1717	300	يراسلنا في الصلح ثم يغدر بنا ويحاربنا فاحتجوا عليهم بما لقنه الباشا لهم من مخالفة البكوات لاكثر الشروط التي كان اشترطها عليهم من ارسال الاموال الميرية والغلال وتعديهم علي الحدود التي يحددها معهم في الشروط ثم ان البكوات اختلوا مع بعضهم بعضا وتشاوروا فيما بينهم وكان عثمان بك حسن منعزلا عنهم بالبر الشرقي ولم يكن معهم في الحرب ولا في غيره وبعد انقضاء الحرب استعلي الي جهة قبلي وعثمان بك يوسف كان----- بناحية الهو والكوم الاحمر وفي اثناء ذلك ورد علي الباشا خبر الانجليز واخذهم الاسكندرية وان هءلاء قد ارسلوا رسلهم الي الامراء القبالي فارتبك في امره وارسل الي المشايخ يستعجلهم في اجراء الصلح وقبولهم كل ما اشترطوه علي الباشا ولا يخالفهم في شء يطلبونه ابدا ولما كان البكوات قد اختلفوا فيما بينهم وظهر الانقسام في صفوفهم بالصورة التي اوضحناها فقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمعوا ثانيا بالمشايخ وقالوا لهم ما المراد بهذا الصلح فقالوا المراد منه راحة الطرفين ورفع الحروب واجتماع الكلمة ولا يخفاكم ان الانجليز تخاصمت مع سلطان الاسلام واغارت علي ممالكه وطرقت ثغر اسكندرية ودخلتها وقصدهم اخذ الاقليم المصري كما فعل الفرنساوية فقال البكوات ان الانجليز اتوا باستدعاء الالفي لنصرتنا-	623	-5780807636538078326	893	1677.5	738	1267	70.48145294189453	145	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1297	false	-2806772611525025570	199	300	1163	1804	1804	300	ومساعدتنا فقالوا لا-----تصدقوا اقوالهم في ذلك واذا تملكوا البلاد لا-يبقون علي احد من المسلمين وحالهم ليس كحال الفرنساوية فان الفرنساوية لا-يتدينون بدين ويقولون بالحرية والتسوية واما هءلاء الانكليز فانهم نصاري علي دينهم ولا-تخفي عداوة الاديان ولا-يصح ولا ينبغي منكم الانتصار بالكفارعل-ي المسلمين ولا الالتجاء اليهم--------------------------------- وعظوهم وذكروا لهم الايات القرانية والاحاديث النبوية وان الله هداهم في طفول-تهم واخرجهم من الظلمات الي النور وقد نشءا- في كفالة اسيادهم وتربوا في حجور الفقهاء وبين اظهر العلماء وقراوا القران وتعلموا الشراءع وقطعوا ما مضي من اعمارهم في دين الاسلام واقامة الصلوات والحج والجهاد ثم يفسدون اعمالهم اخر الامر ويوادون من حاد الله ورسوله ويستعينون-	1297	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0624	true	-8827932548014836046	0	114	0	687	1714	300	ومساعدتنا فقالوا لهم لا تصدقوا اقوالهم في ذلك واذا تملكوا البلاد لا يبقون علي احد من المسلمين وحالهم ليس كحال الفرنساوية فان الفرنساوية لا يتدينون بدين ويقولون بالحرية والتسوية واما هءلاء الانجليز فانهم نصاري علي دينهم ولا تخفي عداوة الاديان ولا يصح ولا ينبغي منكم الانتصار بالكفار علي المسلمين ولا الالتجاء اليهم ثم استطرد الشيخ الجبرتي يقول وقد وعظوهم وذكروا لهم الايات القرانية والاحاديث النبوية وان الله هداهم في طفوليتهم واخرجهم من الظلمات الي النور وقد نشءوا في كفالة اسيادهم وتربوا في حجور الفقهاء وبين اظهر العلماء وقرءوا القران وتعلموا الشراءع وقطعوا ما مضي من اعمارهم في دين الاسلام واقامة الصلوات والحج والجهاد ثم يفسدون اعمالهم اخر الامر ويوادون من حاد الله ورسوله ويستعينون	624	-5780807636538078326	635	1214.0	535	687	92.43086242675781	101	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1298	false	-859306863783758871	0	176	0	968	1665	300	بهم علي اخوانهم المسلمين ويملكونهم بلاد الاسلام يتحكمون في اهلها فالعياذ بالله من ذلك وكان بصحبة المشايخ مصطفي افندي كتخدا قاضي العسكر يكلمهم ------باللغة التركية ويترجم لهم ذلك---------- وهو فصيح الكلام فقالوا------ كل ما قلتموه وابديتموه نعلمه ولو تحققنا الامن والصدق من مرسلكم---------- ما حصل منا خلاف ولحاربنا وقاتلنا بين يديه ولكنه غدار لا يفي بعهد ولا بوعد ولا يبر في يمين ولا يصدق في قول وقد تقدم انه يصطلح معنا وفي اثر ذلك ياتي لحربنا ويقتلنا ويمنع عنا من ياتي الينا باحتياجاتنا من مصر ويعاقب علي ذلك حتي من ياتي من الباعة والمتسببين الي الناحية التي نحن فيها ولا يخفاكم انه لما ت-ي القبودان---------- ومعه الاوامر بالرضا والعفو الكامل عنا والامر له بالخروج------------------ فلم يمتثل وارسل الينا وخدعنا وتحيل علينا بارسال الهدايا وصدقناه واصطلحنا معه فلما تم له الامر غدر بنا وما مراده بصلحنا الا تاخرنا عن ذهابنا الي الانكليز فلا نذهب اليهم ولا نستعين بهم وان كان مراده يعطينا بلادا يصالحنا عليها فها هي البلاد بايدينا وقد عمها الخراب باستمرار الحروب من الفريقين وقد تفرق شملنا وانهدمت دورنا ولم يبق لنا ما ناسف عليه	1298	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0624	true	-8827932548014836046	114	300	687	1714	1714	300	بهم علي اخوانهم المسلمين ويملكونهم بلاد الاسلام يتحكمون في اهلها فالعياذ بالله من ذلك وكان بصحبة المشايخ مصطفي افندي كتخدا قاضي العسكر يكلم البكوات باللغة التركية ويترجم لهم اقوال المشايخ وهو فصيح الكلام فقال البكوات كل ما قلتموه وابديتموه نعلمه ولو تحققنا الامن والصدق من مرسلكم اي الباشا ما حصل منا خلاف ولحاربنا وقاتلنا بين يديه ولكنه غدار لا يفي بعهد ولا -وعد ولا يبر في يمين ولا يصدق في قول وقد تقدم انه يصطلح معنا وفي اثر ذلك ياتي لحربنا ويقتلنا ويمنع عنا من ياتي الينا باحتياجاتنا من مصر ويعاقب علي ذلك حتي من ياتي من الباعة والمتسببين الي الناحية التي نحن فيها ولا يخفاكم انه لما اتي القبودان صالح باشا ومعه الاوامر بالرضا والعفو الكامل عنا والامر له بالخروج الي ولاية سالونيك فلم يمتثل وارسل الينا وخدعنا وتحيل علينا بارسال الهدايا وصدقناه واصطلحنا معه فلما تم له الامر غدر بنا وما مراده بصلحنا الا تاخرنا عن ذهابنا الي الانجليز فلا نذهب اليهم ولا نستعين بهم وان كان مراده يعطينا بلادا يصالحنا عليها فها هي البلاد بايدينا وقد عمها الخراب باستمرار الحروب من الفريقين وقد تفرق شملنا وانهدمت دورنا ولم يبق لنا ما ناسف عليه-	624	-5780807636538078326	957	1841.0	783	1029	93.00291442871094	171	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1298	false	-859306863783758871	176	300	968	1665	1665	300	او نتحمل المذلة من اجله وقد ماتت اخواننا ومماليكنا فنحن نستمر علي ما نحن معه عليه حتي نموت عن اخرنا ويرتاح قلبه من جهتنا فقال لهم الجماعة هذه المرة هي الاخري وليس بعدها شر ولا حرب بل بعدها الصداقة والمصافاة ويعطيكم كل ما طلبتموه من بلاد وغيرها فلو طلبتم من الاسكندرية الي اسوار لا يمنع ذلك بشرط ان تكونوا معنا بالمساعدة في حرب الانكليز ودفعهم عن البلاد وايضا تسيرون باجمعكم من البر الغربي والباشا وعساكره من البر الشرقي وعند انقضاء امر الانكليز ورجوعكم الي بر الجيزة ينعقد مجلس الصلح بحضرة المشايخ الكبار والنقيب--------------- والوجاقلية واكابر العسكر وان شءتم عقدنا مجلس الصلح بالجيزة قبل التوجه لمحاربة الانكليز ولا شر بعد ذلك ابدا فانخدعوا------ لذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتبوا اجوبة ورجع بها مصطفء افندي كتخدا القاضي وصحبته يحيي كاشف-	1298	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0625	true	5765971250616348530	0	164	0	936	1700	300	او نتحمل المذلة من اجله وقد ما-ت اخواننا ومماليكنا فنحن نستمر علي ما نحن معه عليه حتي نموت عن اخرنا ويرتاح قلبه من جهتنا فقال لهم الجماع----------ة هي الاخري وليس بعدها شر ولا حرب بل بعدها الصداقة والمصافاة ويعطيكم كل ما طلبتموه من بلاد وغيرها فلو طلبتم من الاسكندرية الي اسوان لا يمنع ذلك بشرط ان تكونوا معنا بالمساعدة في حرب الانجليز ودفعهم عن البلاد وايضا تسيرون باجمعكم من البر الغربي والباشا وعساكره من البر الشرقي وعند انقضاء امر الانجليز ورجوعكم الي بر الجيزة ينعقد مجلس الصلح بحضرة المشايخ الكبار والنقيب السيد عمر مكرم والوجاقلية واكابر العسكر وان شءتم عقدنا مجلس الصلح بالجيزة قبل التوجه لمحاربة الانجليز ولا شر بعد ذلك ابدا فانخدع البكوات لذلك واقنعتهم هذه التاكيدات الرسمية بصدق نوايا محمد علي وامام الحجج التي استند عليها المشايخ بمهارة في بيان ان مسلك البكوات اذا ازروا الانجليز ضد محمد علي يكون مخالفا لتقاليدهم ومناقضا لمعتقداتهم الدينية لم يسع هءلاء الا قبول السلام وكتبوا اجوبة ورجع بها مصطفي افندي كتخدا القاضي وصحبته يحيي كاشف	625	-5780807636538078326	680	1309.5	559	947	71.80570220947266	115	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1295	false	-1041548232341696302	43	68	269	401	1738	300	الناس------------- ما بين مصدق ومكذب فلما كان يوم الاحد سادس عشرينه اشيع وصول رءوس القتلي ومن معهم من الاسري الي بولاق فهرع الناس بالذهاب للفرجة	1295	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0626	true	773826374314035605	168	195	892	1027	1631	300	الناس في اول الامر ما بين مصدق ومكذب فلما كان يوم 5 ابريل---------- اشيع وصول رءوس القتلي ومن معهم من الاسري الي بولاق فهرع الناس بالذهاب للفرجة	626	-5780807636538078326	116	209.0	93	145	80.0	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1295	false	-1041548232341696302	105	243	606	1388	1738	300	وفيهم فسيال كبير واخر كبير في السن وهما راكبان علي حمارين والبقية مشاة في وسط العسكر-------------------------------------------------------------------------- ورءوس القتلي معهم علي نبابيت وقد تغيرت وانتنت راءحتها وعدتها اربعة عشر راسا والاحياء خمسة وعشرون ولم يزالوا ساءرين بهم الي بركة الازبكية وضربوا عند وصولهم شنكا ومدافع وطلعوا بالاحياءمع فسيالهم الي القلعة وفيه نبه------------------- السي------------------------------------------------------د عمر النقيب علي الناس وامرهم بحمل السلاح والتاهب للجهاد في الانكليز حتي مجاوري الازهر وامرهم بترك حضور الدروس وكذلك امر المشايخ المدرسين بترك القاء الدروس وفيه ----------------------------------------------------------------------وصل عابدين بك وعمر بك واحمد اغا لاظ اوغلي من ناحية قبلي واشيع وصول الباشا بعد يومين وفي------------------------- يوم الاثنين وصل ايضا جملة من الرءوس والاسري الي بولاق فطلعوا بها علي الرسم المذكور وعدتها ماءة راس واحد- وعشرون راسا وثلاثة عشر اسيرا وفيهم جرحي و---مات احدهم علي بولاق فقطعوا راسه ورشقوها مع الرءوس------------- وشقوا بها من وسط المدينة اخر النهار	1295	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0643	true	5279224172123906153	106	285	603	1568	1646	300	وفيهم فسيال كبير واخر كبير في السن وهما راكبان علي حمارين والبقية مشاة في وسط العسكر الذين جاءوا بهم ثم اولءك الذين خرجوا لاستقبالهم عند وصولهم الي ساحل بولاق ورءوس القتلي معهم علي نبابيت وقد تغيرت وانتنت راءحتها قد نهض دليلا علي ان هزيم------------------------------------------------ة الانجليز امر يسهل احرازه ولا ينبغي لذلك ان يخشي الناس باسهم وقد ظهر اثر هذه الهزيمة اكثر ما ظهر في مسلك السيد عمر مكرم والمشايخ عموما فقد نبه الاول في اليوم نفسه 5 ابر-----يل علي الناس وامرهم بحمل السلاح والتاهب للجهاد في الانجليز حتي مجاوري الازهر وامرهم بترك حضور الدروس وكذلك امر المشايخ المدرسين بترك القاء الدروس وفي هذا اليوم ايضا تزايد اطمءنان الناس وتزايدت همة عمر مكرم والمشايخ عندما وصل عابدين بك وعمر بك واحمد اغا لاظ اوغلي من الصعيد---- واشيع وصول الباشا بعد يومين ثم لم تلبث ان وصلت الي بولاق يوم 6 ابريل--------- جملة من الرءوس والاسري---------- فطلعوا بهم علي الرسم المذكور وعدتهم ماءة راس واحدي وعشرون راسا وثلاثة عشر اسيرا وفيهم جرحي وقد مات احدهم علي بولاق فقطعوا راسه ورشقوها مع الرءوس علي النبابيت وشقوا بهم من وسط المدينة اخر النهار	643	-5780807636538078326	586	973.0	474	1041	56.29202651977539	95	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1295	false	-1041548232341696302	251	300	1433	1738	1738	300	حسن باشا وعمر بك والدفتردار وكتخدا بك ------والسيد عمر النقيب والشيخ الشرقاوي والشيخ الامير وباقي المشايخ ف-----------------------تكلموا في شان حادثة الانكلير والاستعداد لحربهم وقتالهم وطردهم فانهم اعداء الدين والملة وقد صاروا ايضا اخصاما للسلطان فيجب علي المسلمين دفعهم ويجب ايضا ان يكون الناس والعسكر علي حال الالفة والشفقة والاتحاد-	1295	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0644	true	-3228368787109289169	1	55	5	337	1739	300	حسن باشا وعمر بك والدفتردار وكتخدا بك طبوز اوغل-ي وعمر --مكرم والشيخ الشرقاوي والشيخ الامير وساءر المشايخ وقال الشيخ الجبرتي انهم تكلموا في شان حادثة الانجليز والاستعداد لحربهم وقتالهم وطردهم فانهم اعداء الدين والملة وقد صاروا ايضا اخصاما للسلطان فيجب علي المسلمين دفعهم ويجب ايضا ان يكون الناس والعسكر علي حال الالفة والشفقة والاتحاد	644	-5780807636538078326	289	530.0	242	335	86.2686538696289	44	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1296	false	6005765134936662465	0	190	0	1118	1766	300	وان يساعدوا بعضهم بعضا علي دفع العدو ثم تشاوروا في تحصين المدينة وحفر خنادق فقال بعضهم ان الانكليز لا-ياتون الا من البر الغربي والنيل حاجز بين الفريقين وان الفرنساوية كانوا اعلم بامر الحروب وانهم لم يحفروا الا الخندق المتصل من الباب الحديد الي البر فينبغي الاعتناء باصلاحه ولو لم يكن كوضعهم واتقانهم اذ لا-يمكن فعل ذلك واتفقوا علي ذلك وفيه حضر مكتوب من ثغر رشيد عليه امضاء علي بك حاكم رشيد--------------------------------------------------------- واحمد بك المعروف ببونابارته مءرخ بيوم الجمعة رابع عشرينه يذكرون فيه ان الانكل------------------------يز لما حضروا الي رشيد وحصل لهم ما حصل من القتل والاسر ورجعوا خاءبين حصل لباقيهم غيظ عظيم وهم شارعون في الاستعداد للعود والمحاربة -القصد ان تسعفونا وتمدونا بارسال الرجال والمحاربين والاسلحة والجبخانة بسرعة وعجلة والا فلا لوم علينا بعد ذلك وقد اخبرناكم وعرفناكم بذلك فارسلوا في ذلك عدة من---------------------------------------------------------- المقاتلين و-------------------------كتبوا مكاتبات الي البلاد والعربان الكاءنين ببلاد البحيرة يدعونهم للمحاربة والمجاهدة وكذلك ارسلوا في ثاني يوم عدة من العسكر وفي --يوم الاربعاء تاسع عشرينه رك------------------ب السيد عمر النقيب والقاضي ---------والاعيان المتقدم ذكرهم ونزلو------ا الي ناحية بولاق لترتيب امر الخندق المذكور وصحبتهم قنصل الفرنساوية و------------------------------------هو الذي اشار عليهم بذلك و---صحبتهم ا--------------لجمع الكثير من الناس والاتباع والكل بالاسلحة	1296	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0644	true	-3228368787109289169	65	289	393	1682	1739	300	وان يساعدوا بعضهم بعضا علي دفع العدو ثم تشاوروا في تحصين المدينة وحفر خنادق فقال بعضهم ان الانجليز لا ياتون الا من البر الغربي والنيل حاجز بين الفريقين وان الفرنساوية كانوا اعلم بامر الحروب وانهم لم يحفروا الا الخندق المتصل من الباب الجديد الي البر فينبغي الاعتناء باصلاحه ولو لم يكن كوضعهم واتقانهم اذ لا يمكن فعل ذلك واتفقوا علي ذلك ولما كان حاكم ر--------شيد -----------علي بك السنانكلي يتوقع ان يستانف الانجليز هجومهم علي رشيد فقد بعث يطلب هو واحمد بك المعروف ببونابرتة الخازندار النجدة من القاهرة ووصل كتابهما يوم 7 ابريل وفيه يقولان ان الانجليز لما حضروا الي رشيد وحصل لهم ما حصل من القتل والاسر ورجعوا خاءبين حصل لباقيهم غيظ عظيم وهم شارعون في الاستعداد للعود والمحاربة والقصد ان تسعفونا وتمدونا بارسال الرجال والمحاربين--------- والجبخانة بسرعة وعجلة والا فلا لوم علينا بعد ذلك وقد اخبرناكم وعرفناكم بذلك ويحمل هذا الكتاب تاريخ 3 ابريل فبادر المسءولون والمشايخ علي الفور بارسال عدة من المقاتلين في هذا اليوم نفسه ثم انهم كتبوا مكاتبات الي البلاد والعربان الكاءنين ببلاد البحيرة يدعونهم للمحاربة والمجاهدة--------------------------------------- وفي اليوم التالي 8 ابريل اطمان خاطر دروفتي عندما صحب السيد عمر مكرم --والقاضي والمشايخ والاعيان-------------- ونزلوا جميعا الي ضاحية بولاق لترتيب امر الخندق الذي تقرر اصلاحه في اجتماع اليوم السابق وذكر الشيخ الجبرتي ان دروفتي هو الذي اشار عليهم بذلك وقد صحب-هم في خروجهم هذا الجمع الكثير من الناس والاتباع والكل بالاسلحة	644	-5780807636538078326	884	1528.0	729	1373	64.38455963134766	134	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1299	false	-9061990334664135537	23	143	123	845	1691	300	مياسير الناس واهل الوكاكل والحانات والتجار وارباب الحرف والروزنامجي وجعلوا علي البعض اجرة ماءة رجل من الغعلة وعلي البعض اجرة خمسين وعشرين وكذلك اهل بولاق ونصاري ديوان المكس والنصاري الاروام والشوام والاقباط واشتروا المقاطف والغلفان ولم ترد هكذا القزم والات الحفر وشرعوا في بناء حاءط مستدير اسفل تل قلعة السبتية وفي ------يوم الخميس غايته ورد مكتوب من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيد حسن كريت نقيب الاشراف برشيد والمشار اليه بها يذكر ---------------------------------------------------------فيه ان الانكليز لما وقع لهم ما وقع برشيد ورجعوا في هزيمتهم الي الاسكندرية استعدوا وحضروا الي ناحية الحماد قبلي رشيد ومعهم المدافع الهاءلة والعدد ونصبوا متاريسهم من ساحل البحر الي الجبل عرضا وذلك ليلة الثلاثاء ثامن عشرينه----------------------------- فهذا ما حصل اخبرناكم به ونرجو الاسعاف والامداد بالرجال والجبخانة والعدة والعدد وعدم التاني والاهمال	1299	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0645	true	-9149250379457181731	0	163	0	954	1695	300	مياسير الناس واهل الوكاءل والخانات والتجار وارباب الحرف والروزنامجي وجعلوا علي البعض اجرة ماءة رجل من الفعلة وعلي البعض اجرة خمسين وعشرين وكذلك اهل بولاق ونصاري ديوان المكس والنصاري الاروام والشوام والاقباط واشتروا المقاطف والغلقان والفءوس و----القزم والات الحفر وشرعوا في بناء حاءط مستدير اسفل تل قلعة السبتية ولكن في اليوم الذي بعث فيه علي بك السنانكلي وبونابرتة الخازندار رسالتهما الانفة بتاريخ 3 ابريل كان فريزر قد سير حملة ثانية ضد رشيد في ظروف سوف ياتي ذكرها وشرع الانجليز في حصارها فارسل السيد حسن كريت نقيب الاشراف برشيد والمشار اليه بها كتابا الي السيد عمر مكرم تسلمه هذا في القاهرة يوم 9 ابريل جاء فيه ان الانجليز لما وقع لهم ما وقع برشيد ورجعوا في هزيمتهم الي الاسكندرية استعدوا وحضروا الي ناحية الحماد قبلي رشيد ومعهم المدافع الهاءلة والعدد ونصبوا متاريسهم من ساحل البحر الي الجبل عرضا وذلك ليلة الثلاثاء ثامن عشرينه 28 محرم 1222 الموافق 7 ابريل فهذا ما حصل اخبرناكم به ونرجو الاسعاف والامداد بالرجال والجبخانة والعدة والعدد وعدم التاني والاهمال	645	-5780807636538078326	677	1274.5	564	958	70.66806030273438	102	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1299	false	-9061990334664135537	147	201	865	1171	1691	300	قراه السيد عمر النقيب علي الناس وحثهم عل----------ي التاهب والخروج للجهاد فامتثلوا------ ولبسوا الاسلحة وجمع--------- اليه طاءفة المغاربة واتراك خان الخليلي وكثير م-ن العدوية والاسيوطية------------------------------- واولاد البلد و----------------------------------------------------------------------------ركب في صبحها ---------الي كتخدا بك واستاذنه في الذهاب فلم يرض و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حتي ياتي افندينا الباشا ويري رايه في ذلك فس-------------------------افر من سافر وبقي من بقي وانقضي	1299	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0646	true	-6543615292144310018	19	162	99	863	1651	300	قراه السيد عمر النقيب علي الناس وحث السيد الناس علي التاهب والخروج للجهاد فامتثلوا لامره ولبسوا الاسلحة وجمع عمر مكرم اليه طاءفة المغاربة واتراك خان الخليلي وكثيرا من العدوية والاسيوطية ومن المعروف ان اسيوط مسقط راسه واولاد البلد وبلغ الحماس من السيد عمر للخروج في قتال الانجليز ونجدة اهل رشيد مبلغا عظيما فركب في صبحها 10 ابريل الي كتخدا بك واستاذنه في الذهاب ويبدو ان مسالة الخطاب الذي كان قد كتبه قنصل روسيا والنمسا العام في مصر ماكاردل الي مسيت والقواد الانجليز بالاسكندرية بناء علي رغبة عمر مكرم وقال يوسف عزيز ان الحكومة قد صادرته كانت لا تزال ماثلة في ذهن كتخدا بك ولو انه كان يجهل دور عمر مكرم في هذه المسالة فقد رفض ان يسمح له بالذهاب الي الجهاد المنشود وقال حتي ياتي افندينا الباشا ويري رايه في ذلك فبقي عمر مكرم بالقاهرة ثم سافر من سافر وبقي من بقي وفي ---	646	-5780807636538078326	283	494.0	234	767	36.897003173828125	45	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1300	false	1148184615928243008	6	145	30	823	1700	300	علي بك السنانكلي حاكم الثغ------------------ر وطاهر باشا واحمد اغا المعروف ببونابارته بمعني مكتوب السيد حسن----- السابق ويذكرون فيه ان الانكليز ملكوا ايضا كوم الافراح وابو منضور ويستعجلون النجدة و----في تلك الليلة اعني ليلة الاحد-------------- وصل محمد علي باشا ودخل الي داره باللازبكية في سادس ساعة من الليل وكان اشيع وصوله قبل ذلك اليوم وخرج السيد عمر النقيب والمشايخ والمحروقي لملاقاته يوم الجمعة فبعضهم ذهب الي الاثار وبات هناك وبعضهم بات بالقرافة بضريح الامام الشافعي ورجعوا في ثاني يوم ولم يحصل لهم ملاقاة فلما طلع نهار ذلك اليوم واشيع حضوره الي داره ركب الجميع وذهبوا للسلام علي--------ه ودار بينهم الكلام في امر الانكليز فاظهر الاهتمام وامر كتخدا بك وحسن باشا بالخروج في ذلك اليوم فاخرجوا مطلوباتهم وعازتهم الي بولاق وسخط علي اهل الاسكندرية والشيخ المسيري وامين اغا حيث مكنوا الانكليز من الثغر وملكوهم البلدة ولم يقبل لهم عذرا في ذلك	1300	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0646	true	-6543615292144310018	169	258	900	1401	1651	300	علي بك السنانكلي واحمد اغا بونابرتة الخازندار وطاهر باشا----------------------------- بمعني مكتوب السيد حسن كريت السابق ويذكرون فيه ان الانجليز ملكوا ايضا كوم الافراح وابو منضور ويستعجلون النجدة ولكن في تلك الليلة 11 ابريل 1807 وفي ساعة متاخرة وصل محمد علي باشا ودخل الي داره با-لازبكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما طلع نهار ذلك اليوم ذهب عمر مكرم والمشايخ ورجال الحكومة--- للسلام عليه في داره ودار بينهم الكلام في امر الانجليز واظهر الباشا سخطه -----------------------------------------------------------------------------------علي اهل الاسكندرية والشيخ المسيري وامين اغا حيث مكنوا الانجليز من الثغر وملكوهم البلدة ولم يقبل لهم عذرا في ذلك	646	-5780807636538078326	387	644.5	317	842	45.96199417114258	59	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1301	false	6652015748028849568	9	116	48	638	1691	300	وردت مكاتبة من رشيد وعليها امضاء السيد حسن كريت -------------------------------------------------يخبر فيها--------- بان الانكليز محتاطون بالثغر ومتحلقون حوله ويضربون علي البلد بالمدافع والقنابر وقد تهدم الكثير من الدور والابنية ومات كثير من الناس --------وقد ارسلنا لكم قبل تاريخه نطلب الاغاثة والنجدة فلم تسعفونا بارسال شء وما عفرنا لاي شء هذا الحال وما هذا الاهمال فالله الله في الاسعاف فقد ضاق الخناق وبلغت القلوب الحناجر من توقع المكروه وملازمة المرابطة والسهر علي المتاريس ونحو ذلك من الكلام وهي خطاب لل--سيد عمر----- النقيب والمشايخ ومءرخة في ثاني شهر صفر وفي و في ذلك اليوم اهتم الباشا وعزم علي------------------- السفر بنفسه -----الي بولاق وركب صحبته حسن باشا وعابدين بك وعمر بك	1301	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0649	true	6527945145407324601	10	125	56	698	1723	300	وردت مكاتبة من رشيد وعليها امضاء السيد حسن كريت بعث بها في 11 ابريل ووصلت الي القاهرة في 14 منه ويخبر فيها حسن كريت بان الانجليز محتاطون بالثغر ومتحلقون حوله ويضربون علي البلد بالمدافع والقنابر وقد تهدم الكثير من الدور والابنية ومات كثير من الناس ثم يقول وقد ارسلنا لكم قبل تاريخه نطلب الاغاثة والنجدة فلم تسعفونا بارسال شء وما عرفنا لاي شء هذا الحال وما هذا الاهمال فالله الله في الاسعاف فقد ضاق الخناق وبلغت القلوب الحناجر من توقع المكروه وملازمة المرابطة والسهر علي المتاريس وكانت هذه الرسالة معنونة باسم السيد عمر مكرم النقيب والمشايخ ف-----------------------------------------اهتم الباشا اهتماما بالغا حتي انه اعتزم السفر بنفسه وركب الي بولاق و----صحبته حسن باشا وعابدين بك وعمر بك	649	-5780807636538078326	506	897.0	417	687	73.653564453125	82	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1302	false	7000315764968843490	12	89	82	556	1800	300	زروعات الجميع وخطفوا مواشيهم وفجروا بالنساء وافتضوا الابكار ولاطوا بالغلمان واخذوهم وباعوهم فيما بينهم حتي باعوا البعض بسوق مسكة وغيره---------------------------------- وهكذا تفعل المجاهدون ولشدة قهر الخلاءق منهم وقبح افعالهم تمنوا مجء الافرنج من اي جنس كان وزوال هءلاء الطواءف الخاسرة الذين ليس لهم ملة ولا شريعة ولا طريق- يمشون عليها فكانوا يصرخون بذلك بمسمع منهم فيزداد حقدهم وعدواتهم ويقولون اهل هذه البلاد ليسوا مسلمين لانهم يكرهوننا ويحبون النصاري ويتوعدونهم اذا خلصت لهم البلاد ولا ينظرون لقبح افعالهم	1302	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0649	true	6527945145407324601	186	270	1052	1561	1723	300	زروعات الجميع وخطفوا مواشيهم وفجروا بالنساء وافتضوا الابكار ولاطوا بالغلمان واخذوهم وباعوهم فيما بينهم حتي باعوا البعض بسوق مسكة وغيره وعلق الشيخ علي ذلك بقوله في مرارة وهكذا يفعل المجاهدون ولشدة قهر الخلاءق منهم وقبح افعالهم تمنوا مجء الافرنج من اي جنس كان وزوال هءلاء الطواءف الخاسرة الذين ليس لهم ملة ولا شريعة ولا طريقة يمشون عليها فكانوا يصرخون بذلك بمسمع منهم فيزداد حقدهم وعدوانهم ويقولون اهل هذه البلاد ليسوا مسلمين لانهم يكرهوننا ويحبون النصاري ويتوعدونهم اذا خلصت لهم البلاد ولا ينظرون لقبح افعالهم	649	-5780807636538078326	472	931.0	395	509	92.73084259033203	74	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1303	false	3411620516608476857	41	89	264	537	1758	300	يعتذرون فيه بان السبب في تاخرهم انهم لم يتكاملوا وان اكثرهم متفرقون بالنواحي مثل عثمان بك حسن وغيره وانهم الي الان لم يثبت عندهم حقيقة الامر لان من الثابت عندهم صداقة الانكليز مع العثماني من قديم الزمان وان المراسيم التي وردت بالتحذير والتحفظ من الموسكوب ولم يذكر الانكليز	1303	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0650	true	-1547559102695695350	109	157	622	895	1659	300	يعتذرون فيه بان السبب في تاخرهم انهم لم يتكاملوا وان اكثرهم متفرقون بالنواحي مثل عثمان بك حسن وغيره وانهم الي الان لم تثبت عندهم حقيقة الامر لان من الثابت عندهم صداقة الانجليز مع العثماني من قديم الزمان وان المراسيم التي وردت بالتحذير والتحفظ من الموسكوب ولم يذكر الانجليز	650	-5780807636538078326	270	537.0	222	273	98.9011001586914	45	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1303	false	3411620516608476857	216	248	1260	1470	1758	300	عملوا ديوانا ببيت القاضي اجتمع فيه الدفتردار والمشايخ والوجاقلية هكذا وردت مرسوما تقدم حضوره قبل وصول الانكليز الي الاسكندرية مضمونه ضبط تعلقات الانكليز وما-لهم من المال والوداءع والشركات مع التجار بمصر-------- والثغور	1303	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0651	true	2384195721800384772	180	213	1068	1284	1764	300	عملوا ديوانا ببيت القاضي اجتمع فيه الدفتردار والمشايخ والوجاقلية وقرءوا--- مرسوما تقدم حضوره قبل وصول الانجليز الي الاسكندرية مضمونه ضبط تعلقات الانجليز وما لهم من المال والوداءع والشركات مع التجار بمصر القاهرة والثغور	651	-5780807636538078326	199	370.5	168	219	90.8675765991211	29	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1304	false	-5541431704249229767	221	272	1283	1559	1704	300	حضروا باسري وعدتهم تسعة عشر شخصا وعدة هكذا وردت فمروا بهم من وسط الشارع الاعظم واما الرءوس فمروا بها من طريق باب الشعرية وعدتها نيف وثلاثون راسا -موضوعة علي نبابيت رشقوها بوسط بركة الازبكية مع الرء-س الاولي------------------------------------ صفين علي يمين السالك من باب الهواء الي وسط البركة وشماله وفيه وفيه------- وصل	1304	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0703	true	6228159422008247833	87	146	474	790	1665	300	حضور الاسري وعدتهم تسعة عشر شخصا وعدة رءوس فجرو-----ا بهم من وسط الشارع الاعظم واما الرءوس فمروا بها من طريق باب الشعرية وعدتها نيف وثلاثون راسا وموضوعة علي نبابيت رشقوها بوسط بركة الازبكية مع الرءوس الاولي التي وصلت بعد الهجوم الاول علي رشيد صفين علي يمين السالك من باب الهواء الي وسط البركة وشماله وفي يوم 26 ابريل وصل	703	-5780807636538078326	253	463.5	205	321	78.81620025634766	43	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1305	false	3960565152657060687	26	158	150	901	1687	300	وفي يوم--- السبت وصل ايضا تسعة اشخاص اسري من الانكليز وفيهم فسيال-------- وفي يوم الاحد وصل ايضا نيف وستون وفيهم راس واحد مقطوعة فمروا بهم علي طريق باب النصر من وسط المدينة وهرع الناس للتفرج عليهم وبعد الظهر ايضا مروا بثلاثة وعشرين اسيرا وثمانية رءوس وبعد العصر بثلاثة وعشرين راسا واربعة واربعين اسيرا من ناحية باب الشعرية وطلعوا بالجميع الي القلعة وفي وفي يوم الاربعاء وصل الي ساحل بولاق مراكب وفيها اسري وقتلي وجرحي فطلعوا بهم الي البر و ساروا بهم علي طريق باب النصر وشقوا بهم من وسط المدينة الي الازبكية فرشقوا الرء-س بالازبكية مع الرء-س الاول وهي نحو الماءة واثنين واربعين والاحياء والمجاريح نحو الماءتين وعشرين فطلعوا بهم الي القلعة عند اخوانهم فكان مجموع الاسري اربعماءة اسير وستة وستين اسيرا والرءوس ثل-ثماءة ونيف واربعون وفي الاسري نحو العشرين من فسيالاتهم	1305	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0703	true	6228159422008247833	141	275	769	1527	1665	300	وفي يوم 26 ابريل وصل ايضا تسعة اشخاص اسري من الانجليز وفيهم فسيال اي ضابط وفي -27 ابريل وصل ايضا نيف وستون وفيهم راس واحد مقطوع- فمروا بها علي طريق باب النصر من وسط المدينة وهرع الناس للتفرج عليهم وبعد الظهر ايضا مروا بثلاثة وعشرين اسيرا وثمانية رءوس وبعد العصر بثلاثة وعشرين راسا واربعة واربعين اسيرا من ناحية باب الشعرية وطلعوا بالجميع الي القلع----ة وفي يوم 30 ابريل وصل الي ساحل بولاق مراكب وفيها اسري وقتلي وجرحي فطلعوا بهم الي البر و-ساروا بهم علي طريق باب النصر وشقوا بهم من وسط المدينة الي الازبكية فرشقوا الرءوس بالازبكية مع الرءوس الاول وهم نحو الماءة واثنين واربعين والاحياء والمجاريح نحو الماءتين وعشرين فطلعوا بهم الي القلعة عند اخوانهم فكان مجموع الاسري اربعماءة اسير وستة وستين اسيرا والرءوس ثلاثماءة ونيف واربعين وفي الاسري نحو العشرين من فسيالاتهم	703	-5780807636538078326	722	1377.5	592	765	94.37908172607422	116	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1310	false	1065177767011752996	183	246	1063	1421	1702	300	وصل مكتوب من كبير الانكليز الذي بالاسكندرية مضمونه طلب اسماء الاسري--- الانكليز والوصية بهم واكرامهم كما هم يفعلون بالاسري من العسكر فانهم لما دخلوا الي الاسكندرية اكرموا من كان بها منهم واذنوا لهم بالسفر بمتاعهم واحوالهم الي حيث شاء-ا وكذلك من اخذوه اسيرا في حرابة رشيد واستهل شهر ربيع الاول بيوم السبت سنة 1222 فيه كتبوا لكبير الانكليز جوابا عن- رسالته وفي يوم	1310	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0729	true	2155608783060243578	0	57	0	323	1646	300	وصل مكتوب من كبير الانجليز الذي بالاسكندرية مضمونه طلب اسماء الاسري من الانجليز والوصية بهم واكرامهم كما هم يفعلون بالاسري من العسكر فانهم لما دخلوا الي الاسكندرية اكرموا من كان بها منهم واذنوا لهم بالسفر بمتاعهم واحوالهم الي حيث شاءوا وكذلك من اخذوه اسيرا في حرابة رشيد وانه قد كتب---------------------------------------- لكبير الانجليز جوابا علي رسالته فقد كتب	729	-5780807636538078326	299	557.0	245	363	82.36914825439453	46	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1311	false	2094170926164124252	48	87	268	471	1670	300	بدلا عن ابن اخي عمر بك وقيل انه ابن اخي صالح قوش فلما وصل اليهم اجابوا بان المذكور س-----------------------------------------------افر مع من سافر الي الروم بمتاعهم واموالهم قبل الواقعة -------------------------------حيث لم يكن المطلوب موجودا فلا وجه------------ لابقاء الانكليزي المذكور فردوه	1311	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0729	true	2155608783060243578	177	232	1007	1300	1646	300	بدلا عن ابن اخي عمر بك وقيل انه ابن اخي صالح قوش ولكنه لما كان فريزر قد راي من الضروري كما قال ابعاد هذا الارنءودي من الاسكندرية وسافر مع من سافر الي الروم بمتاعهم واموالهم قبل الواقعة وقد استطرد الشيخ الجبرتي يقول وحيث لم يكن المطلوب موجودا لم ير الانجليز وجها لابقاء الانجليزي المذكور فردوه	729	-5780807636538078326	161	280.5	129	293	54.94880676269531	28	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1303	false	3411620516608476857	253	300	1489	1758	1758	300	شخصان من السعاة واخبرا بالنصر علي الانكليز و هزيمتهم وذلك -------------انه اجتمع الجم الكثير من اهالي بلاد البحيرة وغيرها واهالي رشيد ومن معهم من المتطوعة والعساكر واهل دمنهور وصادف وصول كتخدا بك واسم-عيل كاشف الطوبجي الي تلك الناحية فكان بين الفريقين مقتلة كبيرة و اسروا م----------ن الانكليز-	1303	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0749	true	5637981237998141407	43	93	226	519	1668	300	شخصان من السعاة واخبرا بالنصر علي الانجليز و-هزيمتهم وفسر هذان الحادث بانه اجتمع الجم الكثير من اهالي بلاد البحيرة وغيرها واهالي رشيد ومن معهم من المتطوعة والعساكر واهل دمنهور وصادف وصول كتخدا بك واسماعيل كاشف الطوبجي الي تلك الناحية فكان بين الفريقين مقتلة كبيرة اسفرت عن قتل كثير من الانجليز	749	-5780807636538078326	254	466.0	211	294	86.3945541381836	37	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1304	false	-5541431704249229767	1	63	6	365	1704	300	وقطعوا منهم عدة رءوس فخلع الباشا علي الساعيين جوختين و---------------------------------------في اثر ذلك وصل ايضا شخصان من الاتراك بمكاتبات بتحقيق ذلك الخبر وبالغا في الاخبار وان الانكليز انجلوا عن متاريس رشيد وابي منصور والحماد ولم تزل المقاتلون من اهل القري خلفهم الي ان توسطوا البرية وغنموا جبخاناتهم واسلحتهم ومدافعهم ومهراسين عظيمين وذكرا انه واصل خلفهم اسري وهكذا وردت قتلي كثيرة في عدة مراكب	1304	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0749	true	5637981237998141407	93	156	519	862	1668	300	وقطع -------عدة رءوس فخلع الباشا علي الساعيين جوختين ثم لم يلبث ان تحقق الخبر عندما وصل ايضا في اثر ذلك--------- شخصان من الاتراك وصفا ما حدث ب--------------------------------ان الانجليز انجلوا عن متاريس رشيد وابي منضور والحماد ولم يزل المقاتلون من اهل القري خلفهم الي ان توسطوا البرية وغنموا جبخانت-هم واسلحتهم ومدافعهم ومهراسين عظيمين وذكرا انه و-صل خلفهم اسري ورءوس----- قتلي كثيرة في عدة مراكب	749	-5780807636538078326	283	494.5	233	398	71.10552978515625	42	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1305	false	3960565152657060687	158	280	901	1574	1687	300	وهذه الواقعة حصلت علي غير قياس وصادف بناءها علي غير اساس وقد افسد الله راي كل من طاءفة الانكليز والامراء المصرية واهل الاقليم المصري لبروز ما كتبه وقدره في مكنون غيبه علي اهل الاقليم من الدمار الحاصل وما سيكون بعد كما ستسمع به ويتلي عليك بعضه اما فساد راي الانكليز فلتعديهم الاسكندرية مع قلتهم وسماعهم بموت الالفي وتغريرهم بانفسهم واما الامراء المصريون فلا يخفي فساد رايهم بحال واما اهالي الاقليم فلا نتصارهم لمن يضرهم ويسلب نعمهم وما اصاب من مصيبة فبما كسبت ايدي الناس وما اصابك من سيءة فمن نفسك ولم يخطر في الظن حصول هذه الواقع ولا ان الرعايا والعسكر لهم قدرة علي حروب الانكليز---------------------------------------------- وخصوصا شهرتهم باتقان الحروب وقد تقدم لك انهم هم الذين حاربوا الفرنساوية واخرجوهم من مصر ولما	1305	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0749	true	5637981237998141407	238	288	1331	1596	1668	300	وهذه الواقعة حصلت علي غير قياس وصادف بناءها علي غير اساس -------------------------------لانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخطر في الظن حصول هذا الواقع ولا--ن الرعايا والعسكر لهم قدرة علي حروب الانجليز اي انه لم يخطر في الظن ان لهءلاء قدرة علي ذلك وخصوصا شهرتهم باتقان الحروب وه----------------م الذين حاربوا الفرنساوية واخرجوهم من مصر وعزا	749	-5780807636538078326	212	371.0	174	719	29.485395431518555	32	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1306	false	-2496549548108505850	165	271	996	1651	1800	300	نفوس العساكر--------------------- وطمعوا عند ذلك في الانكليز وتجاسروا عليهم وكذلك اهل البلاد قويت هممهم وتاهبوا للبروز والمحاربة واشتروا الاسلحة و نادوا علي بعضهم----- بالجهاد وكثر المتطوعون ونصبوا لهم بيارق واعلاما وجمعوا من بعضهم دراهم وصرفوا علي من انضم اليهم من الفقراء وخرجوا في مواكب وطبول وزمور فلما وصلوا الي متاريس الانكليز دهموهم من كل ناحية علي غير قوانين حروبهم وترتيبهم وصدقوا في الحملة عليهم والقوا انفسهم في النيران ولم يبالوا برميهم وهجموا عليهم واختلطوا بهم وادهشوهم بالتكبير والصياح حتي ابطلوا رميهم ونيرانهم فالقوا سلاحهم وطلبوا الامان فلم يلتفتوا لذلك وقبضوا عليهم وذبحوا الكثير منهم وحضروا بالاسري والرءوس علي الصور المذكورة وفر الباقون الي من بقي بالاسكندرية	1306	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0750	true	2265270126199489670	42	137	257	858	1780	300	نفوس العساكر بعد انتصارهم في رشيد وطمعوا عند ذلك في الانجليز وتجاسروا عليهم وكذلك اهل البلاد قويت هممهم وتاهبوا للبروز والمحاربة واشتروا الاسلحة و-نادوا علي بعضهم بعضا بالجهاد وكثر المتطوعون ونصبوا لهم بيارق واعلاما وزنورا------------------------------------------------------------------------------- فلما وصلوا الي متاريس الانجليز دهموهم من كل ناحية علي غير قوانين حروبهم وترتيبهم وصدقوا في الحملة عليهم والقوا انفسهم في النيران ولم يبالوا برميهم وهجموا عليهم واختلطوا بهم وادهشوهم بالتكبير والصياح حتي ابطلوا رميهم ونيرانهم فالقوا سلاحهم وطلبوا الامان فلم يلتفتوا لذلك وقبضوا عليهم وذبحوا الكثير منهم وحضروا بالاسري والرءوس علي الصور المذكورة وفر الباقون الي من بقي بالاسكندرية	750	-5780807636538078326	569	1101.0	479	681	83.55359649658203	86	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1311	false	2094170926164124252	1	38	6	211	1670	300	بحري وحضر ايضا في اثره احمد اغا لاظ وغيره من ناحية بحري وذلك انهم ذهبوا خلف الانكليز -----------------------------------------------------------الي قرب معدية البحيرة فخرج عل-------------------------------يهم طاءفة--- الانكليز من البر والبحر وضربوا عليهم مدافع ونيرانا كثيرة فولوا راجعين وحضروا الي	1311	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0751	true	5068582736420581187	139	192	794	1087	1716	300	باشا وحضر----- في اثره احمد اغا لاظ وغيره يبلغون الباشا فشل محاولتهم المعروفة يوم 16 مايو خصوصا التي ارادوا بها مهاجمة ابي قير واستطاعوا الوصول الي قرب معدية البحيرة اي قطع المعدية ولكن لم يلبث ان خرجت عليهم طاءفة من الانجليز من البر والبحر وضربوا عليهم مدافع ونيرانا كثيرة فولوا راجعين وحضروا الي	751	-5780807636538078326	151	241.0	122	298	50.671142578125	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1307	false	-3399292582092950742	190	298	1031	1658	1666	300	الانكليز عنها ورجعوا ال-------ي الاسكندرية--------- نزل الاتراك علي الحماد وماجاوره-------------------------------------------------------------ا واستباحوا اهلها ونساءها واموالها ومواشيها زاعمين انها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صارت دار حرب بنزول الانكليز عليها وتمكلها حتي ان بعض الظاهرين كلمهم في ذلك فرد عليه بذلك الجواب فارسلوا الي مصر بذلك وكتبوا في خصوص ذلك سءالا وكتب عليه المفتون بالمنع وعدم الجواز وحتي ياتي الترياق من العراق يموت الملسوع ومن يقرا ومن يسمع وعلي انه لم يرجع طالب الفتوي بل اهملت عند المفتي وتركها المستفتي ثم احاطت العساكر ورءساءهم برشيد------ وضربوا علي اهلها الضراءب وطلبوا منها الاموال والكلف الشاقة واخذوا ما وجدوه بها من الارز للعليق فخرج كبيرها السيد --------حسن كريت الي حسن باشا وكتخدا بك------------------------------- وتكلم معهما وشنع عليهما	1307	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0752	true	-3191265134319543071	160	271	873	1543	1699	300	الانجليز في الحماد وتقهقرهم الي الاسكندرية ان اعتبر جند الباشا قرية الحماد والجهات المجاورة لها دار حرب بنزول الانجليز عليها وتملكها فنزلوا عليها واستباحوا اهلها ونساءها واموالها ومواشيها فتدخل بعض وجهاء الناحية او الظاهرين لمنعهم ولكن دون جدوي فبعث هءلاء الظاهرون الي القاهرة يستفتون علماءها فيما اذا كانت بلادهم قد صارت دار حرب يصح للارنءود استباحة اهلها ونهب اموالها ----------------------------------------------------------------وكتبوا في -----ذلك سءالا وكتب عليه المفتون بالمنع وعدم الجواز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم احاط- الجند-- ورءساءهم برشيد ذاتها وضربوا علي اهلها الضراءب وطلبوا منها الاموال والكلف الشاقة واخذوا ما وجدوا بها من الارز للعليق فضج الاهلون بالشكوي وتوسط حسن كريت لدي حسن باشا وكتخدا بك طبوز اوغلي لوقف هذه الاعتداءات وتكلم معهما وشنع عليهما	752	-5780807636538078326	331	473.5	270	866	38.221710205078125	45	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1314	false	-8549725214708631688	265	297	1474	1681	1694	300	دفاتر الفرضة والمظالم التي ابتدعوها في العام الماضي علي القراريط واقطاعات الاراضي وكذلك اخذ نصف فاءظ الملتزمين وعينوا المعينين لتحصيله من المزارعين وذلك خلاف ما فرضوه علي البنادر من الاكياس الكثيرة المقادير	1314	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0753	true	4397129240173958308	209	236	1155	1321	1670	300	دفاتر الفرضة والمظالم التي ابتدعت-- في العام الماضي علي القراريط واقطاعات الاراضي وكذلك اخذ نصف فاءظ الملتزم-------------------------------------ين وذلك خلاف ما فرض-- علي البنادر من الاكياس الكثيرة المقادير	753	-5780807636538078326	165	315.0	138	207	79.71014404296875	24	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1317	false	-1760039569193955308	0	295	0	1649	1674	300	التجار نحو الالفي كيس علي سبيل السلفة فوزعت علي الاعيان وتجار البن واهل وكالة الصابون ووكالة التفاح ووكالة القرب وخلافها وحجزوا البضاءع---------------------------------------------- واجلسوا العساكر علي الحواصل والوكاءل يمنعون من يخرج من حاصله او مخزنه شيءا الا بقصد الدفع من اصل المطلوب منهم ثم اردفوا ذلك بمطلوبات من افراد الناس المساتير فيكون الانسان جالسا في بيته فما يشعر الا والمعينون واصلون اليه وبيدهم بصلة الطلب اما خمسة اكياس او عشرة او اقل او اكثر فاما ان يدفعها و-لا قبضوا عليه وسحبوه الي السجن فيحبس ويعاقب حتي يتمم المطلوب منه فنزل بالناس امر عظيم وكرب جسيم وفي الناس من كان تاجرا ووقف حاله بتوالي الفتن والمغرم وانقطاع الاسباب والاسفار وافلس وصار يتعيش بالكد والقرض وبيع متاعه واساس داره وعقاره واسمه باق في دفاتر التجار فما يشعر الا والطلب لاحقة بنحو ما تقدم لكونه كان معروفا في التجار فيءخذ ويحبس ويستغيث فلا يغاث ولا يجد شافعا ولا راحما وهذا الشء خلاف الفرض المتوالية علي البلاد والقري في خصوص هذه الحادثة وكذلك علي البنادر مقادير لها صورة وما يتبعها من حق طرق المعينين والمباشرين وتوالي مرور العساكر اناء الليل واطراف النهار بطلب الكلف واللوازم و-----------------------------------------اشياء يكل القلم عن تسطيرها ويستحي الانسان من ذكرها ولا يمكن الوقوف علي بعض جزءياتها حتي خربت القري وافتقر اهلها وجلوا عنها فكان يجتمع اهل عدة من القري في قرية واحدة بعيدة عنهم ثم يلحقها وبالهم--------------------------- فتخرب كذلك واما غالب بلاد السواحل فانها خربت وهرب اهلها وهدموا دورها ومساجدها واخذوا اخشابها ومن جملة افاعيلهم الشنيعة التي لم يطرق الاسماع نظيرها انهم قرروا فرضة من فرض المغارم---------------- علي البلاد ف------------------------كتبو----ا اوراقا وسموها بشارة الفرضة يتولاها بعض من يكون متطلعا لمنصب او منفعة ثم يرتب له خدما واعوانا ثم يسافر الي الاقليم المعين له وذلك قبل منصب الاصل وفي مقدمته يبعث اعوانه الي البلاد يبشرونهم بذلك ثم يقبضون ما-رسم لهم في الورقة من حق الطريق بحسب ما	1317	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0754	true	6724852013892585186	51	300	291	1657	1657	300	التجار نحو الالفي كيس علي سبيل السلفة فوزعت علي الاعيان وتجار البن واهل وكالة الصابون ووكالة التفاح ووكالة القرب وخلافها ووصف الشيخ الجبرتي هذه الطريقة التي حصلت بها هذه السلفة فقال واجلسوا العساكر علي الحواصل والوكاءل يمنعون من يخرج من حاصله او مخزنه شيءا الا بقصد الدفع من اصل المطلوب منهم ثم اردفوا ذلك بمطلوبات من افراد الناس المساتير فيكون الانسان جالسا في بيته فما يشعر الا والمعينون واصلون اليه وبيدهم بصلة الطلب اما خمسة اكياس او عشرة او اقل او اكثر فاما ان يدفعها والا قبضوا عليه وسحبوه الي السجن فيحبس ويعاقب حتي يتمم المطلوب منه واستطرد الشيخ يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الشء خلاف الفرض المتوالية علي البلاد والقري في خصوص هذه الحادثة وكذلك علي البنادر مقادير لها صورة وما يتبعها من حق طرف المعينين -المباشرين وتوالي مرور العساكر اناء الليل واطراف النهار بطلب الكلف واللوازم وقد طلب مثل ذلك من غالب بلاد السواحل وثقلت وطاة هذه الفرض والمغارم عل-----ي الاهلين فقال الشيخ الجبرتي ان قري قد----------------- خربت------ وافتقر اهلها وجلوا عنها فكان يجتمع اهل عدة من القري في قرية واحدة بعيدة عنهم ثم يلحقها وبال المعينين والمباشرين والعساكر فتخرب كذلك واما غالب بلاد السواحل فانها خربت وهرب اهلها وكان من بي--------------------------------------------------------------------------------------------------ن فرض المغارم التي قررت وقتءذ علي البلاد ما عرف باسم بشارة الفرضة كتبوا بها اوراقا-------------------- يتولاها بعض من يكون متطلعا لمنصب او منفعة ثم يرتب له خدما واعوانا ثم يسافر الي الاقليم المعين له وذلك قبل منصب الاصل وفي مقدمته يبعث اعوانه الي البلاد يبشرونهم بذلك ثم يقبضون ما رسم لهم في الورقة من حق الطريق بحسب ما-	754	-5780807636538078326	1113	2007.5	907	1809	61.52570343017578	192	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1316	false	-5013455437789722510	210	259	1238	1519	1758	300	هذه الايام كثر خروج العساكر والدلا--ة وهم يعدون الي البر الغربي وعدي الباشا بحر النيل الي برانبابة واقام هناك اياما واستهل شهر جمادي الاول سنة 1222 فيه شرع الباشا--------------- في تعمير القلاع التي كانت انشاتها الفرنساوية خارج بولاق وعمل متاريس بناحية منية عقبة وغيرها ووزع علي الجيارة جيرا كثيرا	1316	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0759	true	1346627130866994732	37	76	187	409	1694	300	هذه الايام---- خروج العساكر والدلاتية وهم يعدون الي البر الغربي وفضلا عن ذلك فقد----------------------------------------------------------------------- شرع الباشا في اواءل يوليو في تعمير القلاع التي كانت انشاتها الفرنساوية خارج بولاق وعمل متاريس بناحية ميت- عقبة وغيرها ووزع علي الجيارة جيرا كثيرا	759	-5780807636538078326	188	339.5	155	298	63.087249755859375	29	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1303	false	3411620516608476857	126	178	757	1060	1758	300	ياسين بك فانه اذعن للصلح علي ان يعطيه الباشا اربعماءة كيس بعد ترداد المراسلات بينه وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الباشا ثم انه عدي الي ناحية شرق اطفيح وفرض عليهم الاموال الجسيمة وكان اهل تلك البلاد --------------اجتمعوا---- بصول والبرنبل بمتاعهم واموالهم ومواشيهم فنزل عليهم وطلب منهم الاموال فعص-وا عليه فاوقد فيهم النيران وحرق جرونهم ونهبهم وفي	1303	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0760	true	2224901602286158726	156	234	822	1259	1608	300	ياسين علي شريطة -------------ان يعطيه الباشا اربعماءة كيس وطلب الباشا من جهته ان يذهب ياسين لمحاربة الانجليز ووافق سليمان اغا علي الحضور بشرط ان يجري عليه الباشا مرتبه بالضربخانة وقدر ذلك الف درهم في كل يوم فاجابه محمد علي الي ذلك وبناء عليه عبر ياسين النيل ------------الي ناحية شرق اطفيح وفرض علي----------------------- اهل تلك الجهات اموالا جسيمة واجتمع هءلاء بصول والبرنبل بمتاعهم واموالهم ومواشيهم فنزل عليهم وطلب منهم الاموال فقبضوا عليه فاوقد فيهم النيران وحرق جرونهم ونهبهم -في	760	-5780807636538078326	210	316.0	173	486	43.209877014160156	28	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1308	false	-1455847954617358284	206	263	1216	1523	1721	300	سليمان اغا صالح وكيل دار السعادة سابقا وهو الذي ك-----------ان با----------------------سلامبول وحضر بصحبته القبودان في الحادثة السابقة وتاخر عنه واستمر مع الالفي ثم مع امراءه بعد موته وكان الباشا قد ارسل له يستدعيه بامان فاجاب ------------------------------------الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحضور بشرط ان يجري عليه الباشا مرتبة بالضربخانه وقدر ذلك الف درهم في كل يوم فاجابه ---------الي ذلك وحضر صحبته---- ياسين	1308	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0760	true	2224901602286158726	91	201	472	1061	1608	300	سليمان اغا صالح وكيل دار السعادة سابقا---- الذي اتي مع القبطان باشا وقت ازمة النقل الي سالونيك وصار يسعي بين---------------------------------------------- الالفي وساءر البكوات لحملهم علي اجابة مطالب الب----------------------اب العالي ودفع الثمن الذي حدده لعودتهم الي الحكم فانضم الي ياسين بك بعد هربه من الاسكندرية ووفاة الالفي ودارت مفاوضات كثيرة للصلح بين محمد علي من جانب وبين كل من ياسين وسليمان اغا من جانب اخر ووافق ياسين علي شريطة ان يعطيه الباشا اربعماءة كيس وطلب الباشا من جهته ان يذهب ياسين لمحاربة الانجليز ووافق سليمان اغا علي الحضور بشرط ان يجري عليه الباشا مرتبه بالضربخانة وقدر ذلك الف درهم في كل يوم فاجابه محمد علي الي ذلك وبناء عليه عبر ياسين	760	-5780807636538078326	173	226.0	136	661	26.172466278076172	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1311	false	2094170926164124252	150	300	786	1670	1670	300	علي انه يسافر الي الاسكندرية لمحاربة الانكليز و--------طلب مطالب كثيرة له ولاتباعه واخذ لهم الكساوي والسراويلات واخذ جميع ما كان عند جبجي باشا من الاقمشة والخيام والجبخانة والاحتياجات من القرب وروايا الماء ولوازم العسكر في سفر البر والافازة والمحاصرة الي غير ذلك وقلد اباه كشوفية الشرقية وخرج هو--- بعرضيه وخيامه الي ناحية الحلي- ببولاق فانضم اليه الكثير من العسكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدلاتية وغيرهم------------------------------------------------------ وصار كل من ذهب اليه يكتبه في جملة عسكره ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع عليه----- كل عاص وازعر ومخالف وعاق و------------------------صرح بالخلاف وتطلعت نفسه للرياسة وكلما ارسل اليه الباشا يرده وينهاه عن فعله يعرض عن ذلك وداخله الغرور وانتشرت اوباشه يعبثون في النواحي وبث اكابر جنده في القري والبلدان وعينهم لجمع الاموال والمغارم الخارجة عن المعقول ومن خالفهم نهبوا قريته واحرقوها واخذوا اهلها اسري فعند ذلك اخذا الب----------------------------------------------------------------اشا في--------------------------------------------------------------- التدبير عليه و-------استمال- العسكر المنضمين اليه وح-ل عري رباطاته فلما كان في ليلة الاربعاء تاسع عشره----------- امر العساكر الارنء-د بالاجتماع والخروج الي ناحية بولاق-	1311	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0761	true	4707335381983270910	8	261	47	1467	1684	300	علي ا---لخروج الي الاسكندرية لمحاربة الانجليز فقد راح يطلب مطالب كثيرة له ولاتباعه واخذ لهم الكساوي والسراويلات واخذ جميع ما كان عند جبجي باشا من الاقمشة والخيام والجبخانة والاحتياجات من القرب وروايا الماء ولوازم العسكر في سفر البر والافازة والمحاصرة الي غير ذلك------------------------- وخرج ياسين بعرضي-------ه الي ناحية الخلاء ببولاق ولكن ياسين كان قد بيت النية علي الغدر بمحمد علي واتخذ من دعوي التهيء للسفر الي الاسكندرية ومحاربة الانجليز ستارا يخفي وراءه نشاطه فصار يحرض الجند من الارنءود والدلاتية وغيرهم علي الانضمام الي معسكره وانضم اليه فعلا كثير من هءلاء وصار كل من ذهب اليه يكتبه في جملة عسكره وعاونه في هذا النشاط انصار الانجليز الاقوياء في القاهرة وهم الذين سماهم دروفتي في رسالته الي سباستياني بتاريخ 14 يونيو وقد سبقت الاشارة اليها فذكر من بينهم روشتي والبطروشي وهكذا علي نحو ما كتب الشيخ الجبرتي لم يلبث ان اجتمع علي ياسين كل عاص واذعر -مخالف وعاق وما ان تم له ما اراد حتي صرح بالخلاف وتطلبت نفسه للرياسة وكلما ارسل اليه الباشا يرده وينهاه عن فعله يعرض عن ذلك وداخله الغرور وانتشرت اوباشه يعيثون في النواحي وبث اكابر جنده في القري والبلدان وعينهم لجمع الاموال والمغارم الخارجة عن المعقول ومن خالفهم نهبوا قريته واحرقوها واخذوا اهلها اسري فكان تمردا جديدا يخشي خطره لا سيما وان ياسين بك صار يسعي لتاليف حزب قوي مناوء للباشا فبذل الباشا قصاري جهده لجعل الجند ورءساءهم ينفضون من حوله واخذ في التدبير عليه ونجح في استمالة العسكر المنضمين اليه وحلل عري رباطاته فلما تم له ما اراد----------------- امر في 27 مايو ال--جند الارنءود بالاجتماع والخروج الي ناحية بولاق	761	-5780807636538078326	756	1275.5	623	1475	51.25423812866211	112	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1312	false	-2372251192163231824	0	38	0	223	1685	300	فخرجوا باجمعهم الي نواحي السبتية والخندق واحالوا بينه----- وبين بولاق ومصر وفي ليلة السبت ركب الباشا بجنوده وخرج الي تلك الناحية-------- وحصن ابواب المدينة بالعساكر وايقن الناس بوقوع الحرب بين الفريقين وارسل الباشا الي ياسين--- يقول له ان	1312	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0761	true	4707335381983270910	261	300	1467	1684	1684	300	فخرجوا باجمعهم الي نواحي السبتية والخندق واحالوا بين ياسين وبين بولاق -مصر اي القاهرة ثم --------------------خرج الباشا بنفسه في 30 مايو وحصن ابواب المدينة بالعساكر وايقن الناس بوقوع الحرب بين الفريقين وارسل الباشا الي ياسين بك يقول له ان-	761	-5780807636538078326	174	287.0	145	239	72.8033447265625	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1312	false	-2372251192163231824	38	272	223	1519	1685	300	تستمر علي الطاعة وتطرد عنك هذه اللموم وتكون من جملة كبار العسكر والا تذهب الي بلادك والا فانا واصل اليك ومحاربك فعند ذلك داخله الخوف وانحلت--------- عزاءم جيوشه وتفرق الكثير منهم فلما كان بعد الغروب طلب الركوب ولم يعلم عسكره اين يريد فركب الجميع وهم ثلاثة طوابير و-------------------------------------------------------اشتبهت عليهم الطرق في ظلام الليل فسار هو بفريق منهم الي ناحية الجبل علي طريق حلق الجرة وفرقة -----------سارت الي ناحية بركة الحاج و-----------------الثالثة ذهبت علي طريق القليوبية وفيهم ابوه فلما علم الباشا بركوبهم ركب خلفهم وذهب خلف الطاءفة التي توجهت----------- الي ناحية البركة حصة فلما-------------- علموا -انفرادهم عن اميرهم---- رجعوا متفرقين في النواحي ورجع الباشا الي داره ولم يزل ياسين بك في سيره حتي نزل بمن معه في التبين واستقر بها واما ابوه فانه التجا الي شيخ قليوب الشواربي فاخذ له---- امانا واحضر في ثاني يوم الي الباشا ف-------------------البسه فروة وامره ان يلحق بابنه فنزل الي بولاق ونزل في مركب مسافرا وفي يوم الاثنين رابع عشرينه عين الباشا عسكرا ورءساء عساكر وخيالة واصحب معهم شديدا وجملة من عرب الحويطات للحوق بياسين بك ومحاربته ولما نزل ياسين بك بناحية التبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهب قري الناحية باسرها مثل التبين وحلوان وطرا والمعصرة والبساتين وفعلوا ب-------ها افاعيلهم الشنيعة من السلب والنهب واخذ النساء ونهب الاجران والغلال والاتبان والمواشي واخذ الكلف الشاقة ومن عجز عن شء من مطلوابتها احرقوه بالنار وفي يوم الخميس رجع العسكر والعربان الذين كانوا ذهبوا لمحاربة ياسين بك وذلك انهم لما قربوا من وطاقهم ارتحل الي صول والبرنيل	1312	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0762	true	-1031082551915778753	0	242	0	1325	1631	300	تستمر----------- وتطرد عنك هذه اللموم وتكون من----- كبار العسكر والا تذهب الي بلادك والا فانا واصل اليك ومحاربك فخاف ياسين وكفي هذا التهديد لان تنحل عزاءم جيوشه وتفرق الكثير منهم وتحرك ياسين بمن بقي معه في-------------------------------------------- ثلاثة طوابير ولما كان الوقت ليلا ولا يعرف جنده الجهة التي يقصدها فقد اشتبهت عليهم الطرق في ظلام الليل فسار هو بفريق منهم الي ناحية الجبل عن ط-ريق حلق الجرة و-----سارت جماعة اخري الي ناحية بركة الحاج بينما ذهب الطابور الثالث------ علي طريق القليوبية وفيهم ابوه فاتاح تشتت قواته علي هذه الصورة الفرصة لمحمد علي لمطاردة الجماعة الذاهبة الي --------بركة الحاج ولكن هءلاء ما ان علموا بانفرادهم عن اميرهم حتي رجعوا متفرقين في النواحي و---------------------لم يزل ياسين ساءرا -----حتي نزل بمن معه في التبين واستقر بها ولجا ابوه -الي الشوارب-ي شيخ قليوب--------- فاخذ له هذا امانا واحضره ال-----------ي الباشا يوم 31 مايو فاكرمه والبسه فروة وامره ان يلحق ب-----------------------------------ابنه وفي اول يونيو جهز الباشا حملة ضم اليها------------------------------------- شديد شيخ---------- الحويطات للحوق بياسين بك ومحاربته واما---- ياسين فانه لم يلبث ان ارتحل بوطاقه بمجرد ان علم باقتراب هذه الحملة منه فذهب الي ناحية صول والبرنبل بعد ان عاث فسادا كبيرا في جهة التبين ينهب قري الناحية باسرها مثل التبين وحلوان وطرا والمعصرة والبساتين وفعل رجاله باهلها افاعيلهم الشنيعة من السلب والنهب واخذ النساء ونهب الاجران والغلال والاتبان والمواشي واخذ الكلف الشاقة ومن عجز عن شء من مطلوباتهم احرقوه بالنار وفي 4 يونيو عادت الحملة الي القاهرة وانبات بارتحال ياسين من تلك الناحية كما اسلفنا -----------------------الي صول والبرنبل	762	-5780807636538078326	778	1198.5	630	1562	49.80793762207031	116	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1309	false	6322733957808619550	256	297	1405	1664	1679	300	محتاجون الي مراكب لحمل الغلال الميرية والذخيرة فهيا الباشا عدة مراكب وارسلها اليهم و-مع هذه الصورة واظهار-------------------------- المصالحة والمسالمة يمنعون ويحجزون من يذهب اليهم من دورهم بثياب ومتاع وكذلك يمنعون------------------------------------------------ المتسببين والباعة الذين يذ 4 هبون بالمتاجر والامتعة التي يبيعونها عليهم	1309	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0765	true	-2070377495512373711	153	204	858	1157	1718	300	محتاجون الي مراكب لحمل الغلال الميرية والذخيرة فهيا الباشا عدة مراكب وارسلها اليهم ولما كان الباشا لم يستوثق بعد من رغبة البكوات في المصالحة بالرغ--------------------------------م من تكرر استحثاثهم علي الحضور وخشي ان هم تقووا ان ينكثوا بعهدهم معه فقد شدد في منع المتسببين والباعة الذين يذ---هبون بالمتاجر والامتعة التي يبيعونها عليهم	765	-5780807636538078326	179	274.0	149	334	53.59281539916992	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1310	false	1065177767011752996	35	120	185	688	1702	300	علي القلقات الذين يسمونهم الضوابط المتقيدين بابواب المدينة مثل باب النصر وباب الفتوح والبرقية والباب الحديد بمنع النساء عن الخروج خوفا من خروج النساء ------------------القبالي وذهابهن الي ازواجهن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واتفق انهم قبضوا علي شخص في هذه الايام يريد السفر الي ناحية قبلي ومعه تليس ففتحوه فوجدوا بداخله مراكيب ونعالات مصرية ومغربية التي تسمي بالبلغ فقبضوا عليه واتهموه انه يريد الذهاب بذلك الي الامراء واتباعهم فنهبوا منه----------------------------------------------------------------------- ذلك وغيره وقبضوا عليه وحبسوه واستمر محبوسا وكذلك اتفق ان الوالي--------------- ذهب الي جهة القرافة وقبض علي اشخاص من التربية	1310	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0765	true	-2070377495512373711	207	292	1172	1675	1718	300	علي القلقات الذين يسمونهم الضوابط المتقيدين بابواب المدينة مثل باب النصر وباب الفتوح والبرقية وبا--ب الحديد بمنع النساء من الخروج خوفا من خروج ن--ساء البكوات والمماليك القبالي وذهابهن الي ازواجهن كما منع اتباع هءلاء البكوات من الخروج اليهم بالامتعة وتعرض المتلبسون منهم لعقوبات صارمة وكان من عادتهم اخفاء ما يريدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهاب ب--ه الي اسيادهم في القبور حتي يرسلوها اليهم في الغفلات وكثر اتهام التربية وحفاري القبور بمعاونة الاتباع في ذلك حتي---------------------------------------------- ان الوالي اي رءيس الشرطة ذهب الي جهة القرافة وقبض علي اشخاص من التربية	765	-5780807636538078326	249	277.5	202	725	34.344825744628906	39	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1314	false	-8549725214708631688	234	262	1310	1459	1694	300	الخبر------------ بان ابراهيم بك وصل الي بني سويف وان شاهين بك ذهب الي الفيوم لاختلاف وقع بينهم -وان امين بك واحمد بك الالفيين ذهبا الي ناحية الاسكندرية للانكليز	1314	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0767	true	-241566323808119423	44	75	234	396	1640	300	الخبر في 24 يونيو بان ابراهيم بك وصل الي بني سويف وان شاهين بك ذهب الي الفيوم لاختلاف وقع بينهما وان امين بك واحمد بك الالفيين ذهبا الي ناحية الاسكندرية للانجليز	767	-5780807636538078326	147	279.5	120	162	90.74073791503906	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1315	false	-6951418449943758247	110	154	673	933	1780	300	مكاتبة من ابراهيم بك ومن الرسل------------------------------------------------------------- مضمونها الاخبار بقدومهم وا--------رسل ابراهيم بك يستدعي اليه ابنه الصغير وولد ابنته المسمي نور الدين ويطلب بعض لوازم وامتعة----------------------------------------------------------------------------------- وفي يوم السبت ثالث عشره سافر اولاد ابراهيم بك والمطلوبات التي ارسل بطلبها وصحبتهم فراشون وباعة ومتسببون وغير ذلك	1315	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0773	true	6521224746891078946	146	214	824	1220	1669	300	مكاتبة من ابراهيم بك ومن الرسل مصطفي اغا وعلي كاشف الصابونجي ومصطفي افندي كتخدا قاضي العسكر مضمونها الاخبار بقدوم البكوات ثم ارسل ابراهيم بك يستدعي اليه ابنه الصغير وولد ابنته المسمي نور الدين ويطلب---- لوازم وامتعة فرضي الباشا بتصديق الخبر عن قرب حضورهم الي الجيزة وبادر باجابة ابراهيم بك الي طلبه وفي 20 يونيو----------- سافر اولاد ابراهيم بك والمطلوبات التي ارسل يطلبها وصحبتهم فراشون وباعة -متسببون وغير ذلك	773	-5780807636538078326	230	401.0	191	412	55.82524108886719	35	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1318	false	-8974138427925923416	35	138	172	778	1741	300	قوي عزم الباشا علي السفر لناحية الاسكندرية وامر باحضار اللوازم والخيام وما يحتاج اليه الحال من روايا الماء والقرب وباقي الادوات واستهل شهر جمادي الثانية بيوم الخميس سنة 1222 وفي ثانيه وهو يوم الجمعة ركب الباشا الي بولاق وعدي الي ناحية بران-بابة ونصبوا وطاقه هناك وخرجت طواءف العسكر الي ناحية بولاق وساحل البحر وطفقوا ياخذون ما يجدونه من البغال والحمير والجمال واستمروا علي الدخول والخروج والذهاب والمجء والرجوع والتعدية اياما وهم علي ذلك النسق من خطف البهاءم وامتنعت السقاءن عن نقل الماء من البحر حتي شح الماء وغلا سعره وعطشت الناس وامتنع حمل البضاءع وفي ثالثه طلبوا ايضا---------------- خيول الطواحين لجر المدافع والعربات	1318	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0776	true	3484288856902389775	197	260	1092	1458	1673	300	قوي عزم الباشا علي السفر لناحية الاسكندرية وامر باحضار اللوازم والخيام وما يحتاج اليه الحال من روايا الماء والقرب وباقي الادوات وفي 7 اغسطس----------------------------------------------------------- ركب الباشا الي بولاق وعدي الي ناحية بر امبابة ونصبوا وطاقه هناك وخرجت طواءف العسكر الي ناحية بولاق وساحل البحر وطفقوا ياخذون ما يجدونه من البغال والحمير والجمال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طلبوا ايضا في اليوم التالي خيول الطواحين لجر المدافع والعربات	776	-5780807636538078326	335	624.5	278	623	53.772071838378906	55	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1313	false	2274759291282974805	70	168	392	970	1726	300	ديوانا وقرا المرسوم بحضرة الجمع مضمونه ان العرضي الهمايوني الموجه لحرب الموسكوب خرج من اسلامبول------------ وذهب الي ناحية ادرنه وان العساكر سارت لمحاربة الاعداء ويذكرون فيه ان بشاءر النصر حاصلة وقد وصل رءوس قتلي واسري كثيرة وانه بلغ الدولة ورود نحو الاربع عشرة قطعة من المراكب الي ثغر الاسكندرية وان الكاءنين بالثغر تراخوا في حربهم حتي طلعوا الي الثغر فمن اللازم الاهتمام وخروج العساكر لحروبهم ودفعهم وطردهم علي الثغر وقد ارسلنا البيورلديات الي سليمان باشا والي صيدا والي يوسف باشا والي الشام بتوجيهه-- العساكر الي مصر للمساعدة وان لزم الحال لحضور المذكورين لتمام المساعدة علي دفع العدو الي	1313	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0781	true	5603224416019135899	0	85	0	496	1672	300	ديوانا لقراءته و----------------مضمونه ان العرضي الهمايوني قد------------------ خرج من اسلامبول لقتال الروس وذهب الي ناحية ادرنه و--------------------------------------------ان بشاءر النصر حاصلة والاهم من ذلك -----------------انه بلغ الدولة ورود نحو الاربع عشرة قطعة من المراكب الي ثغر الاسكندرية وان الكاءنين بالثغر تراخوا في حربهم حتي طلعوا الي الثغر فمن اللازم الاهتمام وخروج العساكر لحروبهم ودفعهم وطردهم عن ال-ثغر وقد ارسلنا البيورلديات الي سليمان باشا والي صيدا والي يوسف باشا والي الشام بتوجيههما العساكر الي مصر للمساعدة وان لزم الحال لحضور المذكورين لتمام المساعدة علي دفع العدو ولا	781	-5780807636538078326	455	835.5	377	592	76.85810852050781	71	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1315	false	-6951418449943758247	158	248	953	1491	1780	300	سلحدار موسي باشا--------------------- وعلي يده مرسوم بالعربي واخر بالتركي مضمونهما جواب رسالة ارسلت الي سليمان باشا بعكا بخبر حادثة الانكليز -ملخصها انه ورد علينا جواب من سليمان باشا يخبر فيه بوصول طاءفة الانكليز الي ثغر ---سكندرية ودخولهم اليها بمخامرة اهلها ثم زحفهم الي رشيد وقد حاربتهم اهل البلاد والعساكر وقتلوا الكثير منهم واسروا منهم كذلك ونءكد علي محمد باشا ---------والعلماء واكابر مصر بالاستعداد والمحافظة وتحصين الثغور مثل السويس والقصير ومحاربة الكفار واخراجهم وابعادهم عن الثغر وقد وجهنا لكل من سليمان باشا وجنج يوسف باشا بتوجيه ما تريدون من العساكر للمساعدة	1315	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0782	true	6512986865213454172	0	95	0	571	1705	300	سلحدار موسي باشا قاءمقام الصدر الاعظم وعلي يده مرسوم بالعربي واخر بالتركي مضمونهما جواب رسالة ارسلت الي سليمان باشا بعكا بخبر حادثة الانجليز وملخصها انه ورد علينا جواب من سليمان باشا يخبر فيه بوصول طاءفة الانجليز الي ثغر الاسكندرية ودخولهم اليها بمخامرة اهلها ثم زحفهم الي رشيد وقد حارب-هم اهل البلاد والعساكر وقتلوا الكثير منهم واسروا منهم كذلك وتءكد علي محمد باشا محمد علي والعلماء واكابر مصر بالاستعداد والمحافظة وتحصين الثغور مثل السويس والقصير ومحاربة الكفار واخراجهم وابعادهم عن الثغر وقد وجهنا لكل من سليمان باشا وجنج يوسف باشا بتوجيه ما تريدون من العساكر للمساعدة	782	-5780807636538078326	534	1025.0	444	572	93.35664367675781	84	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1316	false	-5013455437789722510	46	101	261	573	1758	300	من ناحية الشام بانه وقع ا-سلامبول فتنة بين الينكجري---------------------------ة والنظام الجديد وكانت الغلبة للينكجرية و------------عزلوا السلطان سليم وولوا السلطان مصطفي ابن عمه وهو ابن السلطان عبدالحميد بن احمد وخطب له ببلاد الشام وفي يوم الخميس وصل ططري من طريق البر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحقق ذلك الخبر و-----------------------------------خطب الخطباء للسلطان مصطفي علي منابر مصر وبلاد مصر وبولاق وذلك يوم	1316	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0782	true	6512986865213454172	108	199	635	1143	1705	300	من ناحية الشام بانه وقع باسلامبول فتنة بين الينكجرية او اليكجرية وهم الانكشارية والنظام الجديد وكانت الغلبة للينكجرية وان هءلاء قد عزلوا السلطان سليم وولوا السلطان مصطفي الرابع وان هذا قد -------------------------خطب له ببلاد الشام وكان القاءمقام موسي باشا وشيخ الاسلام عطاء الله افندي قد حرضا الانكشارية المتذمرين من النظام الجديد علي الفتنة التي اسفرت عن عزل سليم الثالث في 29 مايو وتولية ابن عمه مصطفي الرابع وقد تحقق هذا الخبر علي يد ططري وصل القاهرة في 2 يوليو وخطب الخطباء للسلطان مصطفي علي منابر مصر وبلاد مصر وبولاق وذلك يوم	782	-5780807636538078326	231	375.5	191	533	43.3395881652832	34	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1318	false	-8974138427925923416	224	263	1288	1525	1741	300	وفي خامسه حضر قابجي من طرف الانكليز وصحبته اشخاص فانزلهم الباشا في خيمة بمخيمه بانبابة فرقدوا بها لياخدوا لهم راحة وناموا فلما استيقظوا فلم يجدوا ثيابهم وسطا عليها السراق فشلحوهم فارسلوا الي حارة الفرنساوية فاتوا لهم بثياب وقفوات لبسوها	1318	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0830	true	597002926465674502	62	101	359	596	1692	300	وفي خامسه حضر قابجي من طرف الانجليز وصحبته اشخاص فانزلهم الباشا في خيمة بمخيمه بامبابة فرقدوا بها لياخذوا لهم راحة وناموا فلما استيقظوا فلم يجدوا ثيابهم وسطا عليهم السراق فشلحوهم فاوصلوا الي حارة الفرنساوية فاتوا لهم بثياب وقفوات لبسوها	830	-5780807636538078326	231	456.0	192	237	97.46835327148438	34	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1322	false	-8755382069202025954	196	284	1052	1543	1621	300	اليه طاءفة من العسكر فلما اتوا اليه امتنع وقال ما يريد الباشا مني اخبروني بطلبه وانا ادفعه ان كان غرامة او كلفة فقالوا لا ندري وانما امرنا باحضارك فشاغلهم بالطعام والقهوة ووزع بماءمه وحريمه والذي يخاف عليه وفي الوقت وصلت مراكب وبها عساكر وطلعوا الي البر فركب شيخ البلد خيوله وخيالته واستعد لحربهم وحاربهم وابلي معهم وقتل منهم عدة كبيرة ثم ولي هاربا فدخل العسكر الي البلد ونهبوها واخذوا ما وجدوا في دور اهلها و--------------------------------------------------عبروا مقام السيد الدسوقي وذبحوا من وجدوه من المجاورين وفيهم من طلبة العلم العواجز	1322	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0836	true	-6232954475916190839	46	141	264	799	1684	300	اليه طاءفة من العسكر فلما اتوا اليه امتنع وقال ما يريد الباشا مني اخبروني------ وانا ادفعه ان كان غرامة او كلفة فقالوا لا ندري وانما امرنا باحضارك فشاغلهم بالطعام والقهوة ووزع بهاءمه وحريمه والذي يخاف عليه وفي الوقت وصلت مراكب وبها عساكر وطلعوا الي البر فركب شيخ البلد خيوله وخيالته واستعد لحربهم وحاربهم وابلي معهم وقتل منهم عدة كبيرة ثم ولي هاربا فدخل العسكر الي البلد ونهبوها واخذوا ما وجدوه في دور اهلها وكان انتقام الارنءود شديدا من خيانة الشيخ وعصيانه فعبروا مقام السيد الدسوقي وذبحوا من وجدوه من المجاورين وفيهم من طلبة العلم العواجز	836	-5780807636538078326	483	944.5	396	541	89.27911376953125	83	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1326	false	4035771616296847024	265	300	1567	1784	1784	300	وان النصاري واليهود يكرمون قسسهم ورهبانهم وانتم اولي بذلك لانكم مسلمون فقالوا لهم في الجواب انتم لستم بمسلمين لانكم كنتم تتمنون تملك النصاري لبلادكم وتقولون انهم خير منا ونحن مسلمون ومجاهدون طردنا النصاري واخرجناهم من-	1326	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0857	true	-7022194124108189587	23	52	153	338	1730	300	وان النصاري واليهود يكرمون قسسهم ورهبانهم حيث اجابهم الجند--------------------------------- انتم لستم بمسلمين لانكم كنتم تتمنون تملك النصاري لبلادكم وتقولون انهم خير منا ونحن مسلمون ومجاهدون طردنا النصاري واخرجناهم من	857	-5780807636538078326	170	315.5	143	218	77.98165130615234	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1358	false	1805954429581231274	212	241	1187	1361	1715	300	قبودان باشا بطلب عواءده بالاسكندرية فقال له حاكم الاسكندرية ينبغي ان تذهب الي الباشا بالترعة----------------------------------------------------------------------------------------- وتقابله فذهب اليه وقابل----------------------------------------------------------------------------------ه عند السد فبات تلك الليلة واصبح ميتا فاخرجوه الي المقبرة	1358	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0972	true	-8467064696204306431	0	58	0	329	1640	300	قبودان باشا يطلب عواءده بالاسكندرية فقال له حاكم الاسكندرية ينبغي ان تذهب الي الباشا بالترعة ترعة الفرعونية التي كان الباشا وقتءذ يشرف بنفسه علي سدها لمنع انسياب المياه من فرع دمياط وتقابله فذهب اليه وقابله ولكن الاجل لم يمهل هذا القاصد للوصول الي نتيجة قاطعة فيما جاء بسببه فقد بات ليلته عند السد---------------- واصبح ميتا فاخرجوه الي المقبرة	972	-5780807636538078326	157	271.5	131	345	45.50724792480469	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1364	false	9037719764873282079	243	300	1351	1673	1673	300	لملاقاتهم ال----ي بولاق وفي يوم الاثنين رابع عشره نبهوا علي جميع النساء والخوندات وكل من كانت لها اسم في الالتزام ان يركبن باسرهن ويذهبن الي ملاقاة امراة الباشا ببولاق وذلك صبح --يوم الاربعاء واعتذرت الست نفيسة المرادية بانها مريضة ولا تقدر علي الحركة والخروج فلم يقبلوا لها عذرا--------------------------------------- فلما كان صبح يوم الاربعاء اجتمع السواد الاعظم من-	1364	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0973	true	4163979214923702198	111	174	616	968	1694	300	لملاقاة الاسرة في بولاق---- يوم 31 مايو ف---------نبهوا علي جميع النساء والخوندات وكل من كان -لها اسم في الالتزام ان يركبن باسرهن ويذهبن الي ملاقاة امراة الباشا ببولاق وذلك صبح اليوم المذكور- واعتذرت الست نفيسة المرادية بانها مريضة ولا تقدر علي الحركة والخروج فلم يقبلوا لها عذرا ويصف الشيخ الجبرتي هذا الاستقبال فيقول فلما كان صبح يوم 31 مايو- اجتمع السواد الاعظم من	973	-5780807636538078326	281	482.0	230	368	76.35869598388672	45	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1365	false	1213439101937594368	0	42	0	262	1655	300	النساء بساحل بولاق علي الحمارة المكارية وهم ازيد من خمسماءة مكاري حتي ركبت زوجة الباشا وساروا معها الي الازبكية وضربوا لوصولها وحلولها بمصر عدة مدافع كثيرة من القلعة والازبكية ثم وصلت الهدايا والتقادم واقبلت من كل ناحية الهدايا المختصة بالاولاد والمختصة بالنساء	1365	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0973	true	4163979214923702198	174	216	968	1228	1694	300	النساء بساحل بولاق علي الحمارة المكارية وهم ازيد من خمسماءة مكار- حتي ركبت زوجة الباشا وساروا معها الي الازبكية وضربوا لوصولها وحو-لها بمصر عدة مدافع كثيرة من القلعة والازبكية ثم وصلت الهدايا والتقادم واقبلت من كل ناحية الهدايا المختصة بالاولاد والمختصة بالنساء	973	-5780807636538078326	259	510.0	217	262	98.85496520996094	40	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1337	false	-3913518418082689780	120	162	668	931	1685	300	بخروج عمارة الفرنسيس الي البحر بسيسيليه وربما استولوا عليها وكذلك مالطه فلما ورد هذا الخبر حضر البطروش قنصل الانكليز المقيم برشيد الي مصر باهله وعياله وفي اواخره جمعو-------------------------------ا عدة كبيرة من البناءين والنجارين وارباب الاشغال لعمارة اسوار وقلاع الاسكندرية وابي قير والسواحل	1337	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0974	true	-2728995132944439562	179	215	984	1203	1684	300	بخروج عمارة الفرنسيس الي البحر بسيسيلية وربما استولوا عليها وكذلك مالطة فكان ---------------------------------------------------------------------------في اواخر يناير من هذا العام ان جمع رجال الباشا عدة كثيرة من البناءين والنجارين وارباب الاشغال لعمارة اسوار وقلاع الاسكندرية وابي قير والسواحل	974	-5780807636538078326	176	308.0	148	294	59.86394500732422	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1379	false	7122950137942679310	267	300	1526	1718	1718	300	من الناس المغفلين وفيه وصلت اخبار بان عمارة الفرنساوية نزلت الي البحر وعدة مراكبهم ماءتان وسبعة عشر مركبا محاربين لا--يعلم -قصدهم اي جهة من الجهات وحضر ثلاثة اشخاص من الططر المعدين لتوصيل الاخبار-	1379	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0974	true	-2728995132944439562	219	253	1220	1412	1684	300	من العام التالي ان---- وصلت اخبار بان عمارة الفرنساوية نزلت الي البحر وعدة مراكبهم ماءتان وسبعة عشر مركبا محاربين ولا يعلم مقصدهم اي جهة من الجهات وحضر ثلاثة اشخاص من الططر المعدين لتوصيل الاخبار	974	-5780807636538078326	177	324.0	146	196	90.30612182617188	29	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1380	false	-4971848945946362710	0	46	0	258	1710	300	وبيدهم مرسوم مضمونه الامر-------------------- بالتحفظ علي الثغور فعند ذلك امر الباشا بالاستعداد وخروج العساكر الي الثغور وفي يوم السبت ثامنه س--افر جملة من العس-كر الي ناحية بحري فسافر كبير منهم ومعه جملة من العسكر الي ---سكندرية وكذلك سافر خلافه الي رشيد والي دمياط وابي قير والبرلس	1380	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0974	true	-2728995132944439562	253	300	1412	1684	1684	300	وبيدهم مرسوم مضمونه الامر من الدولة العثمانية بالتحفظ علي الثغور فعند ذلك امر الباشا بالاستعداد وخروج العساك-----------ر وفي منتصف ديسمبر 1809 سافر جملة من العساكر الي ناحية بحري فسافر كبير منهم ومعه جملة من العسكر الي الاسكندرية وكذلك سافر خلافه الي رشيد والي دمياط وابي قير والبرلس-	974	-5780807636538078326	229	409.5	189	284	80.63380432128906	36	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1109	false	-7295892355999715741	32	122	188	710	1689	300	وصل من الدولة مع الططر خطابا لعلي باشا والامراء------------------- بتشهيل اربعة الاف عسكري وسفرهم الي الحجاز لمحاربة الوهابيين وارسال ثلاثين الف اردب غلال الي الحرمين وانهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجهوا اربع باشات من جهة بغداد بعساكر وكذلك احمد باشا الجزار ارسلوا له فرمانا بالاستعداد والتوجه لذلك فان ذلك من اعظم ما تتوجه اليه الهمم الاسلامية وامثال ذلك من الكلام والترفق وفيه بعض القول بالحسب والمرواة بتنجيز المطلوب من الغلال وان لم تكن متيسرة عندكم تبذلوا الهمة في تحصيلها من النواحي والجهات باثمانها علي طرف الميري بالسعر الواقع وفيه تقيد لضبط مخلفات علي باشا	1109	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0977	true	-4520828972553635510	121	229	646	1269	1660	300	----من ال----باب العالي باسم -علي باشا الجزاءرلي والبكوات المماليك بتشهيل اربعة الاف عسكري وسفرهم الي الحجاز لمحاربة الوهابيين وارسال ثلاثين الف اردب غلال الي الحرمين فقال الشيخ الجبرتي في حوادث 7 فبراير انهم عملوا ديوانا وقرءوا هذا الفرمان وكان ايضا مما جاء فيه انهم اي الدولة قد وجهوا اربع باشات من جهة بغداد بعساكر وكذلك احمد باشا الجزار ارسلوا له فرمانا بالاستعداد والتوجه لذلك فان ذلك من اعظم ما تتوجه اليه الهمم الاسلامية وامثال ذلك من الكلام والترقق وفيه بعض القول بالحسب والمروءة بتنجيز المطلوب من الغلال وان لم تكن متيسرة عندكم تبذلوا الهمة في تحصيلها من النواحي والجهات باثمانها علي طرف الميري بالسعر الواقع و-----------------لكن علي باشا	977	-5780807636538078326	467	862.0	383	649	71.95685577392578	75	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1153	false	6871540080414908844	112	192	611	1030	1657	300	ينبع البحر يقيمون بها محافظين لها من الوهابيين ويدفع لهم جامكية سنة كاملة وذخيرتها وما يحتاجون اليه من مءنة وغلال وجبخانة وفي يوم الثلاثاء قراوا تلك الاوامر وفيها انه تعين محمد باشا ابو مرق----- بعساكر الشام الي الحجاز فاحضر الباشا----- كبار العسكر وعرض عليهم ذلك الامر وقال لهم انه ورد لي اذن عام في تقليد من اقلده فمن احب منكم قلدته امرية طوخ او طوخين فامتنعوا من ذلك وقالوا نحن لا نخرج من مصر ولا نتقلد منصبا خارجا عنها ووصلت	1153	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0978	true	8840473158208534686	0	80	0	410	1621	300	ينبع البحر يقيمون بها محافظين لها من الوهابيين ويدفع لهم جامكية سنة كاملة وذخيرتها وما يحتاجون اليه من مءنة وغلال وجبخانة وقد تبين من قراءة هذه----- الاوامر انه قد--- تعين---------- ابو مرق باشا بعساكر الشام الي الحجاز فاحضر احمد خورشيد كبار العسكر وعرض عليهم ذلك الامر وقال لهم انه ورد لي اذن عام في تقليد من اقلده فمن احب منكم قلدته امرية طوخ او طوخين فامتنعوا من ذلك وقالوا نحن لا نخرج من مصر ولا نتقلد منصبا خارجا عنه وكانت -	978	-5780807636538078326	365	679.0	293	429	85.08158874511719	68	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1162	false	3685356041651868569	228	274	1218	1469	1615	300	وفي يوم الجمعة وصل قاصد من الديار الرومي-------------ة وعلي يده فرمان جواب من مراسلة للباشا------------ بارسال باشة الينبع لمحافظتها من الوهابيين وانه اعطاه ذخيرة شهرين وبان يرسل اليه ما يحتاجه من الذخيرة وكذلك محمد باشا والي جدة يعطي له ما يحتاجه من الذخيرة لاجل حفظ الحرمين	1162	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0978	true	8840473158208534686	118	157	603	818	1621	300	وفي 17 نوفمبر- وصل قاصد من الديار الرومية اي من الدولة وعلي يده فرمان ع-----ن مراسلة للباشا احمد خورشيد بارسال باشة الينبع لمحافظتها من الوهابيين وانه اعطاه ذخيرة شهرين -بان يرسل اليه ما يحتاجه من الذخ------------------------------------------------------يرة لاجل حفظ الحرمين	978	-5780807636538078326	180	316.5	147	276	65.21739196777344	28	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1202	false	7045473165477350032	38	84	211	491	1661	300	الي محمد علي بابقاءه في القاء-مقامية حيث ارتضاه الكافة والعلماء والوصية بالسلوك والرفق بالرعية والكلام المحفوظ المعتاد الذي لا اصل له وان يقلد من قبله باشا علي عسكر يعين ارساله الي البلاد الحجازية ويسهل له جميع احتياجاته من الجبخانة وساءر الاحتياجات واللوازم فارسلوا الي احمد باشا	1202	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0978	true	8840473158208534686	204	234	1078	1256	1621	300	الي محمد علي بابقاءه في القاءممقامية --------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقلد من قبله باشا علي عسكر يعين ارساله الي البلاد الحجازية ويسهل له جميع احتياجاته من الجبخانة وساءر الاحتياجات واللوازم -----واستعد طاهر باشا	978	-5780807636538078326	169	303.0	139	281	60.14234924316406	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1253	false	3839187338315808085	111	153	636	913	1749	300	فرمانان احداهما يتضمن تقرير الباشا علي ولاية مصر بقبول شفاعة اهل البلدة والمشايخ والاشراف والثاني يتضمن الاوامر السابقة وباجراء لوازم الحرمين وطلوع الحج وارسال غلال الحرمين والوصية بالرعية وتشهيل غلال وقدرها ستة الاف اردب وتسفيرها علي طريق الشام معونة للعساكر المتوجهين ل----لحجاز	1253	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0979	true	-2759519421793284704	77	111	423	637	1670	300	فرمانين احد-هما يتضمن تقرير الباشا علي ولاية مصر----------------------------------------- والثاني يتضمن الاوامر ---------باجراء لوازم الحرمين وطلوع الحج وارسال غلال الحرمين---------------- وتشهيل غلال وقدرها ستة الاف اردب وتسفيرها علي طريق الشام معونة للعساكر المتوجهين الي الحجاز	979	-5780807636538078326	208	369.0	175	281	74.02135467529297	27	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1314	false	-8549725214708631688	119	203	652	1123	1694	300	القافلة والحجاج من ناحية القلزم علي مرسي السويس وحضر فيها اغوات الحرم والقاضي الذي توجه لقضاء المدينة وهو المعروف بسع-د بك وكذلك خدام الحرم المكي وقد طردهم الوهابي جميعا واما القاضي المنفصل فنزل في مركب ولم يظهر خبره وقاضي مكة توجه بصحبة الشاميين واخبر- ال-واصلون انهم منعوا من زيارة المدينة وان الوهابي اخذ كل ما كان في الحجرة النبوية من الذخاءر والجواهر وحضر ايضا الذي كان اميرا علي ركب الحجاج وصحبته مكاتبه من مسعود الوهابي-------------------------------- ومكتوب من شريف مكة و-----اخبروا انه امر بحرق المحمل	1314	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0979	true	-2759519421793284704	163	254	901	1411	1670	300	القافلة والحجاج من ناحية القلزم علي مرسي السويس وحضر فيها اغوات الحرم والقاضي الذي توجه لقضاء المدينة وهو المعروف بسعيد بك وكذلك خد-م الحرم المكي وقد طردهم الوهابي جميعا واما القاضي المنفصل فنزل في مركب ولم يظهر خبره وقاضي مكة توجه بصحبة الشاميين واخيرا المواصلون انهم منعوا من زيارة المدينة وان الوهابي اخذ كل ما كان في الحجرة النبوية من الذخاءر والجواهر وحضر ايضا الذي كان اميرا علي ركب الحجاج وصحبته مكاتبة من مسعود الوهابي والمقصود هنا سعود بن عبد العزيز ومكتوب من شريف مكة غالب واخبروا انه امر بحرق المحمل	979	-5780807636538078326	467	898.0	383	511	91.38943481445312	78	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1342	false	-2383332762212226732	83	234	456	1352	1759	300	القابجي كان حضر بالاوامر بخروج العساكر للبلاد الحجازية وخلاص البلاد من ايدي الوهابية وفي مراسيمه التي حضر بها التاكيد والحث علي ذلك فلم يزل الباشا يخادعه ويعده بانفاذ الا--مر ويعرفه ان هذا الامر لا يتم بالعجلة ويحتاج الي استعداد كبير وانشاء مراكب في القلزم وغير ذلك من الاستعدادات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل الباشا ديوانا جمع فيه الدفتردار والمعلم غالي والسيد عمرو المشايخ وقال لهم لا يخفاكم ان الحرمين استولي عليه-ا الوهابيون ومشوا احكامهم به-ا وقد وردت علينا الاوامر السلطانية المرة بعد المرة للخروج اليهم ومحاربتهم وجلاءهم وطردهم عن الحرمين الشريفين ولا تخفي عنكم الحوادث والوقاءع التي كانت سببا في التاخير عن المبادرة في امتثال الاوامر والان حصل الهدوء وحضر قابجي باشا بالتاكيد والحث علي خروج العساكر وسفرهم وقد حسبنا المصاريف اللازمة في هذه الوقت فبلغت اربعة وعشرين الف كيس فاعملوا رايكم في تحصيلها فحصل ارتباك واضطراب وشاع ذلك في الناس وزاد بهم الوسواس ثم اتفقوا علي كتابة عرضحال ليصحبه ذلك القابجي معه بصورة نمقوها	1342	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0980	true	-5924443320640378038	110	296	619	1720	1743	300	القابجي كان حضر بالاوامر بخروج العساكر للبلاد الحجازية وخلاص البلاد من ايدي الوهابية وفي مراسيمه التي حضر بها التاكيد والحث علي ذلك فلم يزل الباشا يخادعه ويعده بانفاذ الاوامر ويعرفه ان هذا الامر لا يتم بالعجلة ويحتاج الي استعداد كبير وانشاء مراكب في القلزم وغير ذلك من الاستعدادات ويستطرد الشيخ فيذكر الوسيلة التي لجا اليها محمد علي لاظهار الصعوبات التي تعترض تنفيذ الاوامر التي جاءته فورا ودون امهال واهم هذه الصعوبات ما تتكلفه الحملة المزمعة من نفقات طاءلة مع خلو خزانته من المال فعمل الباشا ديوانا جمع فيه الدفتردار والمعلم غالي والسيد عمر والمشايخ وقال لهم لا يخفاكم ان الحرمين استولي عليهما الوهابيون ومشوا احكامهم بهما وقد وردت علينا الاوامر السلطانية المرة بعد المرة للخروج اليهم ومحاربتهم وجلاءهم وطردهم عن الحرمين الشريفين ولا تخفي عنكم الحوادث والوقاءع التي كانت سببا في التاخير عن المبادرة في امتثال الاوامر والان حصل الهدوء وحضر قابجي باشا بالتاكيد والحث علي خروج العساكر وسفرهم وقد حسبنا المصاريف اللازمة في هذا الوقت فبلغت اربعة وعشرين الف كيس فاعملوا رايكم في تحصيلها فحصل ارتباك واضطراب وشاع ذلك في الناس وزاد بهم الوسواس ثم اتفقوا علي كتابة عرضحال ليصحبه ذلك القابجي معه بصورة نمقوها	980	-5780807636538078326	893	1758.5	743	1101	81.10808563232422	145	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1352	false	-5979273473912306821	29	55	151	293	1659	300	المعدني الصدر السابق تعين بالسفر علي جهة- الشام لتنظيم بلاد العرب والحجاز -ان يقوم محمد علي باشا بلوازمه وما يحتاج اليه من ادوات وذخير- وغير ذلك	1352	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0990	true	7959819254775575730	0	26	0	144	1684	300	المعدن- الصدر السابق تعين بالسفر علي بلاد الشام لتنظيم بلاد العرب والحجاز وان يقوم محمد علي باشا بلوازمه وما يحتاج اليه من ادوات وذخيرة وغير ذلك	990	-5780807636538078326	138	253.0	112	145	95.17241668701172	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1358	false	1805954429581231274	243	300	1368	1715	1715	300	قاصد اخر يخبر بوصول قابجي وعلي يده مرسومان احدهما الاخبار عن صلح الدولة مع الانكليز والموسكوب وانفتاح البحر وامن المسافرين والثاني الامر بالسفر والخروج الي فتح الحرمين وطرد الوهابية عنهما وان يوسف باشا الصدر السابق المعروف بالمعدن تعين بالسفر للحرمين علي طريق الشام وكذلك سليمان باشا والي بغداد متعين ايضا بالسفر من ناحيته -------علي الدرعية واحضر للباشا-	1358	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms0990	true	7959819254775575730	30	87	163	513	1684	300	قاصد---- يخبر بوصول قابجي وعلي يده مرسومان احدهما الاخبار عن صلح الدولة مع الانجليز والموسكوب وانفتاح البحر وامن المسافرين والثاني الامر بالسفر والخروج الي فتح الحرمين وطرد الوهابية عنهما وان يوسف باشا الصدر السابق المعروف بالمعدن تعين بالسفر للحرمين عن- طريق الشام وكذلك سليمان باشا والي بغداد متعين ايضا بالسفر من ناحيته العراق علي الدرعية واحضر للباشا	990	-5780807636538078326	340	653.5	285	355	95.77465057373047	53	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1408	false	-6065073667006653009	247	272	1363	1512	1672	300	فاقام العدل وابطل المظالم واستقامت احواله وشاع امر عدله النسبي في البلد-ن فتقل امره علي غيره من الولاة واهل الدولة لمخالفته طراءقهم فقصودا عزله وقتله	1408	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1006	true	1667857751462001476	85	110	457	607	1695	300	فاقام العدل وابطل المظالم واستقامت احواله وشاع امر عدله النسبي في البلدان فثقل امره علي غيره من الولاة واهل الدولة لمخالفته طراءقهم فقصدوا عزله وقتله	1006	-5780807636538078326	146	284.0	121	150	97.33333587646484	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1405	false	8858402879829162737	197	220	1129	1261	1705	300	من طرف الدولة وعلي يده اوامر وخلعة وسيف وخنجر لمحمد علي باشا وصحبته ايضا مهمات والات مراكب ولوازم حروب لسفر البلاد الحجازية ومحاربة	1405	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1007	true	-3399129966948646354	230	253	1194	1326	1586	300	من طرف الدولة وعلي يده اوامر وخلعة وسيف وخنجر لمحمد علي باشا وصحبته ايضا مهمات والات مراكب ولوازم حروب لسفر البلاد الحجازية ومحاربة	1007	-5780807636538078326	132	264.0	109	132	100.0	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1405	false	8858402879829162737	260	300	1482	1705	1705	300	وصل الاغا شبرا وعملوا------------- له هناك شنكا وحراقات وتعليقات قبالة القصر الذي انشاه الباشا بساحل شبرا وخرجوا لملاقاته في صبحها بعد ثلاث ليال في يوم الثلاثاء ثالث عشرة وعملوا له موكبا عظيما وطلع الي القلعة وضربوا عند طلوعه الي القلعة-	1405	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1008	true	2469195330757832699	4	38	22	210	1625	300	وصل هذ--ا شبرا يوم 11 اغسطس فعملوا له هناك شنكا وحراقات وتعليقات قبالة القصر الذي انشاه الباشا بساحل شبرا وخرجوا لملاقاته ثم عملوا----------------------------------------------- له موكبا عظيما وطلع الي القلعة وضربوا عند طلوعه الي القلعة	1008	-5780807636538078326	161	293.5	131	237	67.93248748779297	27	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1209	false	188883028782463550	152	193	895	1150	1720	300	اذا وردوا القرية نهبوها واخذوا ما وجدوه فيها واخذوا الاولاد والبنات وارتحلوا فياتي خلفهم ا---------------------------------------------------------لعرب التابعون خلفهم فيطلبون الكلف والعليق وينهبون ايضا ما امكنهم ثم يرتحلون ايضا خلفهم فتنزل بعدهم------------------------------------------- التجريدة فيفعلون اقبح من الفريقين من النهب والسلب حتي ثياب النساء	1209	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1041	true	6972426673181813953	28	91	152	505	1655	300	اذا وردوا --قرية نهبوها واخذوا ما وجدوه فيها فاخذوا الاولاد والبنات وارتحلوا ثم يستطرد الشيخ من ذلك الي ذكر دور العربان فيقول انه لا يلبث ان ياتي العرب الناهبون خلفهم فيطلبون الكلف والعليق وينهبون ايضا ما امكنهم ثم يرتحلون ايضا خلفهم ولكنه ما ان يرتحل هءلاء واولءك حتي ياتي جند الحكومة او التجريدة فيفعلون اقبح من الفريقين من النهب والسلب حتي ثياب النساء	1041	-5780807636538078326	226	404.0	187	355	63.66197204589844	33	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1238	false	3181067169282221392	81	158	492	931	1713	300	حتي نقبض-- المنكسر لنا من علاءفنا فعند ذلك ---------------------------------------دس الي اصاغرهم من خدعهم واستمالهم حتي تفرقوا في خدمة المستوطنين ولم يبق مع كبارهم المعاندين الا القليل فلم يسعهم بعد ذلك الا الامتثال وارتحلوا في غايته------- من بولاق وسافر معهم-------- الشماشيرجي المذكور ومن بصحبته من المصريين وحولهم العربان وساروا علي طريق دمياط وهو اثنا---ن وخمسون شخصا من كبار طاءفة الارنءود وحصل ا-------------------------------------------------------------------------لعرب في مدة تجمعهم مالا--خير فيه وكذلك في مدة اقامتهم من الخطف والتعرية وقطع الطريق علي المسافرين	1238	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1042	true	1155134753087027333	69	170	419	983	1731	300	حتي يقبضوا المنكسر لهم من مرتباتهم ولكن الباشا استطاع ان يبذر بذور التفرقة بينهم فدس الي اصاغرهم من خدعهم واستمالهم حتي تفرقوا في خدمة المستوطنين ولم يبق مع كبارهم المعاندين الا القليل فلم يسعهم بعد ذلك الا الامتثال وارتحلوا في 18 مايو 1806 من بولاق وسافر معهم حسن اغا الشماش-رجي-------- ومن بصحبته من المصريين وحولهم العربان وساروا علي طريق دمياط وكانوا اثنين وخمسين شخصا من كبار طاءفة الارنءود وعلق الشيخ الجبرتي علي حادث الاستعانة بالعربان في اخراجهم بقوله انه قد حصل من العرب في مدة تجمعهم ما لا خير فيه وكذلك في مدة اقامتهم من الخطف والتعرية وقطع الطريق علي المسافرين	1042	-5780807636538078326	393	688.5	321	573	68.58638763427734	64	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1326	false	4035771616296847024	125	172	749	1012	1784	300	ثم انهم تعدوا الي الحارات والنواحي التي لم يتقدم لهم السكني بها قبل ذلك مثل نواحي المشهد الحسيني وخلف- الجامع المءيدي والخرنفش والجمالية حتي ضاقت المساكن بالناس لقلتها وصار بعض المحتشمين اذا سكن بجواره عسكر يرتحل من داره ولو كانت ملكه بعد امن جوارهم وخوفا من شرهم	1326	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1044	true	1062875875184642894	152	199	869	1133	1683	300	ثم انهم تعدوا الي الحارات والنواحي التي لم يتقدم لهم السكني بها قبل ذلك مثل نواحي المشهد الحسيني وقلعة الجامع المءيدي والخرنفش والجمالية حتي ضاقت المساكن بالناس لقلتها وصار بعض المحتشمين اذا سكن بجواره عسكر يرتحل من داره ولو كانت ملكه بعدا من جوارهم وخوفا من شرهم	1044	-5780807636538078326	259	509.0	213	264	98.10606384277344	45	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1327	false	1127972759954868520	74	101	393	542	1745	300	اناس --------قاتلوا وجاهدوا اشهرا واياما وقاسوا ما قاسوه في الحر والبرد والطل حتي طردوا عنكم الكفار واجلوهم عن بلاد-- افلا تسعونهم في السكني ونحو ذلك من القول	1327	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1044	true	1062875875184642894	114	141	658	809	1683	300	اناس جاهدوا وقاتل--------وا اشهرا واياما وقاسوا ما قاسوه في الحر والبرد والطل حتي طردوا عنكم الكفار واجلوهم عن بلادكم افلا تسعونهم في السكني ونحو ذلك من القول	1044	-5780807636538078326	141	262.0	115	159	88.67924499511719	24	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1329	false	-3862452038297532907	82	167	492	979	1747	300	وهناك المك--تب فوق السبيل الذي----- بين الطريقين تجاه من ياتي من تلك الناحية فطلع الي ذلك المكتب شخصان من العسكر يرصدان الباشا في مروره فحيثما اتي مقا------بلا لذلك المكتب اطلقا في وجهه ب-رودتين فاخطاتاه واصابت احدي الرصاصتين فرس فارس من الملازمين حوله فسقط ونزل الباشا عن جواده علي مصطبة حانوت مغل-قة وامر الخدم باحضار الكامنين بذلك المكتب فطلعوا اليهما وقبضوا عليهما----------------------------------------------------------------------------- ثم حضر كبيرهم---------- من دار قريبة من ذلك المكان واعتذر الي الباشا بانهما مجنونان وسكرانان فامره----------------------------- باخراجهما وسفرهما من مصر وركب------- وذهب الي داره	1329	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1045	true	-7561707701417881245	47	151	275	872	1702	300	وطلعا الي مكتب فوق --سبيل كان قاءما بين الطريقين تجاه من ياتي من تلك الناحية سوق العزي-------------------------- يرصدان الباشا في مروره فحينما اتي الباشا مقبلا لذلك المكتب اطلقا في وجهه بارودتين فاخطاتاه واصابت احدي الرصاصتين فرس فارس من الملازمين حوله فسقط ونزل الباشا عن جواده علي مصطبة حانوت مغلوقة وامر الخدم باحضار الكامنين بذلك المكتب فطلعوا اليهما وقبضوا عليهما واستبد الغضب بالباشا وامر باحراق المكتب وتدخل سكان الحي جميعهم يلتمسون العفو ثم حضر كبير هءلاء الجند من دار قريبة من ذلك المكان واعتذر الي الباشا بانهما مجنونان وسكرانان فعدل عن حرق المكتب وامر كبير الجند باخراجهما وسفرهما من مصر وركب الباشا وذهب الي داره	1045	-5780807636538078326	430	750.5	351	625	68.80000305175781	69	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1329	false	-3862452038297532907	232	285	1368	1670	1747	300	فقتل من الدلاة اربعة انفار وانجرح بعضهم فانكفوا ورجعوا وبات الناس متخوفين وخصوصا نواحي الازهر واغلقوا البوابات من بعد الغروب وسهروا خلفها بالاسلحة ولم تفتح الا بعد طلوع الشمس واصبح يو------------------------------------------م الثلاثاء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحا---ل علي ما هو عليه من الاضطراب ونقل-- الباشا----------------------------------------------------- امتعته الثمينة تلك الليلة الي القلعة وكذلك في ثاني يوم ثم انه	1329	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1047	true	-4846196903670589571	32	134	195	744	1673	300	وقتل من الدلاة اربعة وجرح افراد من---هم فانكفوا ورجعوا وبات الناس متخوفين وخصوصا نواحي الازهر فاغلقوا البوابات من بعد الغروب وسهروا خلفها بالاسلحة ولم تفتح الا بعد طلوع الشمس وكان من المتوقع ان يعيد الدلاتية الكرة في هذا اليوم الثاني 27 اكتوبر يءيدهم بعض العسكر من العثمنلي والارنءود الذين لم يشتركوا في حوادث اليوم السابق ولم تسر فيهم روح التمرد بعد ولكن النهار مضي دون ان يقع جديد ولو ان الحال ظل علي ما هو عليه من الاضطراب بيد ان الباشا لم ير من الحكمة البقاء في سرايه بميدان الازبكية فنقل امتعته الثمينة تلك الليلة الي القلعة وكذلك--- ثاني يوم ثم انه	1047	-5780807636538078326	263	450.0	215	555	47.387386322021484	41	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1330	false	-4027915974585109547	40	139	227	812	1738	300	الي القلعة---------- صرف بونابارته الخازندار الحاضرين في الحال ونقل ال--------امتعة و-----------الخزينة في الحال وكذلك الخيول والسروج وخرجت عساكره يحملون ما بقي من المتاع والفرش والاواني الي القلعة-------------------------------------------------------------------------------- واشيع في اللبلدة ان العساكر نهبوا بيت الباشا وزاد اللغط والاضطراب ولم يعلم احد من الناس حقيقة الحال حتي ولا كبار العسكر وزاد تخوف الناس من العسكر وحصل------ منهم عربدات وخطف عماءم وثياب وقتل اشخاص واصبح يوم الخميس--- وباب القلعة مفتوح والعساكر مرابطون--- وواقفون باسلحتهم وطلع افراد من كبار العسكر بدون طواءفهم ونزلوا واستمر الحال علي ذلك يوم الجمعة والعسكر والناس في اضطراب وكل طاءفة متخوفة من الاخري والارنء-د فرقتان فرقة تميل	1330	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1047	true	-4846196903670589571	189	300	1049	1673	1673	300	الي القلعة سالما حتي صرف --------------------الحاضرين في الحال ونقل ما بقي من امتعة ثمينة وكذلك الخزينة فورا---- وكذلك الخيول والسروج وخرجت عساكره يحملون ما بقي من المتاع والفرش والاواني الي القلعة وبمجرد ان وقف العصاة علي ما حدث هاجموا قصر الباشا ونهبوه ولم يحترموا سوي الحريم واشيع في ا-لبلدة ان العساكر نهبوا بيت الباشا وزاد اللغط والاضطراب ولم يعلم احد من الناس حقيقة الحال حتي ولا كبار العسكر وزاد تخوف الناس من العسكر الذين حصلت منهم عربدات وخطف عماءم وثياب وقتل اشخاص واصبح يوم 29 اكتوبر وباب القلعة مفتوح والعساكر مرابطون به وواقفون باسلحتهم وطلع افراد من كبار العسكر بدون طواءفهم ونزلوا--------------------------------------------------------- وكل طاءفة متخوفة من الاخري والارنءود فرقتان فرقة تميل-	1047	-5780807636538078326	487	867.5	402	707	68.88259887695312	78	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1330	false	-4027915974585109547	0	34	0	193	1738	300	ان طاءفة من العسكر الذين معه بالدار ارادوا غدره--- تلك الليلة----------------- وعلم ذلك منهم باشارة بعضهم لبعض رمزا فغالطهم وخرج مستخفيا من البيت ولم يعلم بخروجه الا بعض خواصه الملازمين له واكثرهم اقاربه وبلدياته	1330	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1048	true	-3922629363005166517	145	183	787	1000	1633	300	ان طاءفة من العسكر الذين معه بالدار ارادوا غدره في تلك الليلة ليلة 2728 اكتوبر وعلم ذلك منهم باشارة بعضهم لبعض رمزا فغالطهم وخرج مستخفيا من البيت ولم يعلم بخروجه الا بعض خواصه الملازمين له واكثرهم اقاربه وبلدياته	1048	-5780807636538078326	193	367.0	159	213	90.6103286743164	34	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1330	false	-4027915974585109547	218	239	1253	1387	1738	300	وركوب المحتسب ومشايخ الحرف والزمور والطبول واجتماع الناس للفرجة بالاسواق والشوارع وبيت القاضي فبطل ذلك كله ولم تثبت الرءية تلك الليلة	1330	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1050	true	-2399287112199697557	0	21	0	134	1666	300	وركوب المحتسب ومشايخ الحرف والزمور والطبول واجتماع الناس للفرجة بالاسواق والشوارع وبيت القاضي فبطل ذلك كله ولم تثبت الرءية تلك الليلة	1050	-5780807636538078326	134	268.0	113	134	100.0	21	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1330	false	-4027915974585109547	180	300	1045	1738	1738	300	طاءفة من المشايخ --------------الي القلعة وتكلموا وتشاوروا في تسكين هذا الحال باي وجه كان ثم نزلوا و-------------------في ليلة الاحد كانت رءية هلال رمضان فلم يعمل الموسم المعتاد وهو الاجتماع ب---------------------------------------------------------------------بيت القاضي وما يعمل به من الحراقة والنفوط والشنك وركوب المحتسب ومشايخ الحرف والزمور والطبول واجتماع الناس للفرجة بالاسواق--------------------------------------------------------- والشوارع وبيت القاضي فبطل ذلك كله ولم تثبت الرءية تلك الليلة واصبح يوم الحد والناس مفطرون فلما كان وقت الضحوة نودي بالامساك ولم تعلم واستهل شهر رمضان بيوم الاثنين سنة 1222 وفي ليلته--- بين العصر والمغرب ضربوا مدافع كثيرة من القلعة واردفوا ذلك بالبنادق الكثيرة المتتابعة وكذلك العسكر الكاءنون بالبلدة فعلوا كفعلهم من كل ناحية ومن اسطحة الدور والمساكن وكان شيءا هاءلا واستمر ذلك الي بعد الغروب------------------------- وذلك شنك لقدوم رمضان في-	1330	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1051	true	760540584679021716	163	273	927	1552	1698	300	طاءفة من المشايخ يوم 31 اكتوبر الي القلعة وتكلموا وتشاوروا في تسكين هذا الحال باي وجه كان ثم نزلوا واستطال الاخذ والرد في طراءق تدبير المال وتعددت -------------------------------------اجتماعات المشايخ بكبار الضباط في منزل السيد عمر مكرم وكثرت المءتمرات كذلك في بيت السيد محمد---------------------------------------- المح--------------روقي وعند غيره ولكنه كان من الواضح ان الواجب يقتضيهم ان يفصلوا في هذه المسالة بكل سرعة فقد استمر الاضطراب والشغب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي 2 نوفمبر بين العصر والمغرب ضربوا مدافع كثيرة من القلعة واردفوا ذلك بالبنادق الكثيرة المتتابعة وكذلك العسكر الكاءنون بالبلدة فعلوا كفعلهم من كل ناحية ومن اسطحة الدور والمساكن وكان شيءا هاءلا واستمر ذلك الي بعد الغروب وتهكم الشيخ الجبرتي فقال وذلك شنك لقدوم رمضان في	1051	-5780807636538078326	351	556.5	290	881	39.84109115600586	58	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1331	false	-2662322599095115021	2	128	15	722	1686	300	وفي رابعه---- انكشفت القضية عن طلب مبلغ الفي كيس بعد جمعيات و--مشاورات تارة ببيت السيد عمر النقيب وتارة في امكنة اخري كبيت السيد المحروقي وخلافه حتي رتبوا ذلك ونظموه فوزع منه جانب علي رجال داءرة الباشا وجانب علي المشايخ الملتزمين نظير مسموحهم في فرض حصصهم التي اكلوها وهي مبلغ ماءتي كيس وزعت علي القراريط علي كل قيراط ثلاثة الاف نصف فضة علي سبيل القرض لاجل ان ترد او تحسب لهم في الكشوفات من رفع المظالم ومال الجهات ياخذونها من فلاحيهم وفرض من ذلك مبالغ علي ارباب الحرف واهل الغورية ووكالة الصابون ووكالة القرب والتجار الافاقية واستقر ديوان الطلب ببيت ابن الصاوي بما يتعلق بالفقهاء واسم-عيل الطوبجي بالمطلوب من طاءفة الاتراك واهل خان الخليلي والمرجع في الطلب والدفع والرفع الي السيد عمر النقيب واجتمع الكثير من اهل	1331	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1052	true	-8585345181531414201	32	159	180	883	1698	300	وفي هذا اليوم انكشفت القضية عن طلب مبلغ الفي كيس بعد جمعيات في مشاورات تارة ببيت السيد عمر النقيب وتارة في امكنة اخري كبيت السيد المحروقي وخلافه حتي رتبوا ذلك ونظموه فوزع منه جانب علي رجال داءرة الباشا وجانب علي المشايخ الملتزمين نظير مسموحهم في فرض حصصهم التي اكلوها وهي مبلغ ماءتي كيس وزعت علي القراريط علي كل قيراط ثلاثة الاف نصف فضة علي سبيل القرض لاجل ان ترد او تحسب لهم في الكشوفات من رفع المظالم ومال الجهات ياخذونها من فلاحيهم وفرض من ذلك مب-لغ علي اصحاب الحرف واهل الغورية ووكالة الصابون ووكالة القرب والتجار الافاقية واستقر ال------طلب ببيت ابن الصاوي بما يتعلق بالفقهاء واسماعيل الطوبجي بالمطلوب من طاءفة الاتراك واهل خان الخليلي والمرجع في الطلب والدفع والرفع الي السيد عمر النقيب ومعني ذلك ان هذا ----	1052	-5780807636538078326	671	1302.0	549	714	93.97759246826172	116	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1331	false	-2662322599095115021	125	230	708	1310	1686	300	الكثير من اهل الحرف كالصرماتية و امثالهم والتجء-ا الي الجامع الازهر و اقاموا به ليالي واياما فلم ينفعهم ذلك وانبث المعينون بالطلب وبايديهم الاوراق بمقدار المبلغ المطلوب من الشخص وعليها حق الطريق وهم قواسة اتراك وعسكر ودلاة وقواسة بلدي ودهي الناس بهذه الداهية في الشهر المبارك فيكون الانسان ناءما في بيته ومتفكرا في قوت عياله فيدهمه الطلب وياتيه المعين قبل الشروق فيزعجه ويصرخ عليه بل ويطلع الي جهة حريمه فينتبه كالمفلوج من غير اصطباح ويلاطف المعين وي-عده وياخذ بخاطره ويدفع له كراء طريقة المرسوم له في الورقة المعين بها المبلغ المطلوب قبل كل شء فما يفارقه الا ومعين اخر واصل اليه علي النسق المتقدم وهكذا	1331	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1053	true	6990882234559557756	188	291	1059	1661	1703	300	الكثير من اهل الحرف كالصرماتية و-امثالهم والتجاوا الي الجامع الازهر و-اقاموا به ليالي واياما فلم ينفعهم ذلك وانبث المعينون بالطلب وبايديهم الاوراق بمقدار المبلغ المطلوب من الشخص وعليها حق الطريق وهم قواسة اتراك وعسكر ودلاة وقواسة بلدي ودهي الناس بهذه الداهية في الشهر المبارك فيكون الانسان ناءما في بيته ومفتكرا في قوت عياله فيدهمه الطلب وياتيه المعين قبل الشروق فيزعجه ويصرخ عليه بل ويطلع الي جهة حريمه فينتبه كالمفلوج من غير اصطباح ويلاطف المعين ويوعده وياخذ بخاطره ويدفع له كراء طريقه المدفوع له في الورقة المعين بها المبلغ المطلوب قبل كل شء فما يفارقه الا ومعين اخر واصل اليه علي النسق المتقدم وهكذا	1053	-5780807636538078326	593	1159.0	490	604	98.1788101196289	96	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1302	false	7000315764968843490	35	89	238	556	1800	300	ولشدة قهر الخلاءق منهم وقبح افعالهم تمنوا مجء الافرنج من اي جنس كان وزوال هءلاء الطواءف الخاسرة الذين ليس لهم ملة ولا شريعة ولا طريق- يمشون عليها فكانوا يصرخون بذلك بمسمع منهم فيزداد حقدهم وعدواتهم ويقولون اهل هذه البلاد ليسوا مسلمين لانهم يكرهوننا ويحبون النصاري ويتوعدونهم اذا خلصت لهم البلاد ولا ينظرون لقبح افعالهم	1302	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1054	true	6550758802192166420	192	246	1118	1437	1726	300	ولشدة قهر الخلاءق منهم وقبح افعالهم تمنوا مجء الافرنج من اي جنس كان وزوال هءلاء الطواءف الخاسرة الذين ليس لهم ملة ولا شريعة ولا طريقة يمشون عليها فكانوا يصرخون بذلك بمسمع منهم فيزداد حقدهم وعداوتهم ويقولون اهل هذه البلاد ليسوا مسلمين لانهم يكرهوننا ويحبون النصاري ويتوعدونهم اذا خلصت لهم البلاد ولا ينظرون لقبح افعالهم	1054	-5780807636538078326	316	625.0	262	319	99.05956268310547	52	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1332	false	-2113113913757722193	0	232	0	1198	1583	300	وقال انا لي عنده خمسون كيسا ولا اسافر حتي اقبضها وذلك انه في حياة الالفي الكبير اتفق مع الباشا بان يذهب عند الالفي وينضم اليه ويتحيل في اغتياله وقتله فان فعل ذلك وقتله وتمت حيلته عليه اعطاه خمسين كيسا فذهب عند الالفي والتجا اليه واظهر انه راغب في خدمته وكره الباشا و ظلمه فرحب به وقبله واكرمه مع التحذر منه ظلما طال به الامد ولم يتمكن من قصده -رجع الي الباشا فلما امره بالذهاب----- اخذ يطالبه بالخمسين كيسا من فامتنع الباشا وقال جعلت له ذلك في نظير شء يفعله -لم يخرج من يده فعله فلا وجه لمطالبته به واستمر رجب اغا في عناده وذلك انه- لا يهون بهم مفارقة مصر التي صاروا فيها امراء واكابر بعد ان كانوا يحتطبون في بلادهم ويتكسبون بالصناءع الدنيءة ثم انه جمع جيشه اليه من الارنء-د بناحية سكنه وهو بيت حسن كتخدا الجربان بباب اللوق فارسل اليه الباشا من يحاربه فحضر حسن اغا سر-ششمة من ناحية قنطرة باب الخرق وحضر ايضا الجم الكثير من الاتراك وكبراءهم من جه--ة المدابغ وعمل كل منهم متاريس من الجهتين وتقدموا قليلا حتي قربوا من مساكن الارنء-د تجاه بيت البارودي فلم يتجاسروا علي الاقدام عليهم من الطريق بل دخلوا من البيوت التي في صفهم ونقبوا من بيت الي اخر حتي انتهوا الي اول منزل من مساكنهم فنقبوا البيت الذي يسكن به الشيخ محمد سعد البكري ونفذوا منه الي المنزل الذي بجواره ثم منه الي منزل علي اغا الشعراوي ---الي بيت سيدي محمد	1332	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1055	true	8062327583254286057	67	300	359	1568	1568	300	وقال انا لي عنده خمسين كيسا ولا اسافر حتي اقبضها وذلك انه في حياة الالفي الكبير اتفق مع الباشا بان يذهب عند الالفي وينضم اليه ويتحيل في اغتياله وقتله فان فعل ذلك وقتله وتمت حيلته عليه اعطاه خمسين كيسا فذهب عند الالفي والتجا اليه واظهر انه راغب في خدمته وكره الباشا و-ظلمه فرحب به وقبله واكرمه مع التحذر منه فلما طال به الامد ولم يتمكن من قصده ورجع الي الباشا فلما امره بالذهاب الان اخذ يطالبه بالخمسين كيسا--- فامتنع الباشا وقال جعلت له ذلك في نظير شء يفعله ولم يخرج من يده فعله فلا وجه لمطالبته به واستمر رجب اغا في عناده وذلك انهم لا يهون بهم مفارقة مصر التي صاروا فيها امراء واكابر بعد ان كانوا يحتطبون في بلادهم ويتكسبون بالصناءع الدنيءة ثم انه جمع جيشه اليه من الارنءود بناحية سكنه وهو بيت حسن كتخدا الجربان بباب اللوق فارسل اليه الباشا من يحاربه فحضر حسن اغا سر ششمه من ناحية قنطرة باب الخرق وحضر ايضا الجم الكثير من الاتراك وكبراءهم من ناحية المدابغ وعمل كل منهم متاريس من الجهتين وتقدموا قليلا حتي قربوا من مساكن الارنءود تجاه بيت البارودي فلم يتجاسروا علي الاقدام عليهم من الطريق بل دخلوا من البيوت التي في صفهم ونقبوا من بيت الي اخر حتي انتهوا الي اول منزل من مساكنهم فبغتوا البيت الذي يسكن به الشيخ محمد سعد البكري ونفذوا منه الي المنزل الذي بجواره ثم منه الي منزل علي اغا الشعراوي ثم الي بيت سيدي محمد-	1055	-5780807636538078326	1185	2298.5	956	1214	97.6112060546875	218	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1332	false	-2113113913757722193	232	300	1198	1583	1583	300	واخيه سيدي محمود المعروف بابي دفية الملاصق لمسكن طاءفة من الارنء-د وعبثوا في الدورء وازعجوا اهلها بقب-ح افعالهم فانهم عندما يدخلون في اول بيت يصعدون الي الحريم بصورة منكرة من غير دستور ولا استءذان وينقبون من مساكن الحريم العليا فيهدمون الحاءط ويدخلون منها الي محل حريم الدار الاخري وتصعد طاءفة منهم الي السطح وهم يرمون بالبنادق في الهواء في حال مشيهم وسيرهم وهكذا ولا يخفي ما يحصل للنساء-	1332	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1056	true	-5687711350332600849	0	67	0	384	1707	300	واخيه سيدي محمود المعروف بابي دفية الملاصق لمسكن طاءفة من الارنءود وعبثوا في الدور- وازعجوا اهلها بقبيح افعالهم فانهم عندما يدخلون--- اول بيت يصعدون الي الحريم بصورة منكرة من غير دستور ولا استءذان وينقبون من مساكن الحريم العليا فيهدمون الحاءط ويدخلون منها الي محل حريم الدار الاخري وتصعد طاءفة منهم الي السطح وهم يرمون بالبنادق في الهواء في حال مشيهم وسيرهم وهكذا ولا يخفي ما يحصل للنساء	1056	-5780807636538078326	381	736.0	315	388	98.19587707519531	63	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1333	false	6985541655992872295	0	254	0	1429	1675	300	من الانزعاج ويصرن يصرخن ويصحن باطفالهن ويهربن الي الحارات الاخري مثل حارة قواديس وناحية حارة عابدين بظاهر الدور المذكورة بغاية الخوف والرعب والمشقة وطفقت العساكر تنهب الامتعة والثياب والفرش ويكسرون الصناديق وياخذون م----------------ا في القدور من الاطعمة في نهار رمضان من غير احتشام ولقد شاهدت اثر قب-ح فعلهم ببيت ابي دفية المذكور من الصناديق المكسرة وانتشار حشو الوساءد والمراتب التي فتقوها واخذوا ظروفها ولم يسلم لاصحاب المساكن سوي ما كان لهم خارج دورهم وبعيدا عنها او وزعوه قبل الحادثة واصيب محمد افندي ابو دفية برصاصة اطلقها بعضهم من النقيب الذي نقب عليهم نفذت من كتفه وكذلك فعل العساكر التي اتت من ناحية المدابغ بالبيوت الاخري واستمروا علي هذه الافعال ثلاثة ايام بلياليها فلما كان ليلة الاثنين ثاني عشرينه -------------------------------------------حضر عمر بك كبير الارنء-د الساكن ببولاق و------------------- صالح قوج الي رجب انما المذكور و اركباه و اخذاه الي بولاق وبطل الحرب بينهم ورفعوا المتاريس في صبحها وانكشفت الواقعة عن نهب البيوت ونقبها وازعاج اهلها ومات فيما بينهم انفار قليلة وكذلك مات اناس وانجرح اناس من اهل البلد وفي يوم السبت وصل شاهين بك الالفي الي دهشور ووصل صحبته مراكب بها سفار وهدية من ابراهيم بك ومحمد بك المرادي المعروف بالمنفوخ برسم الباشا وهي نحو الثلاثين حصانا وماءة قنطار بن قهوة وماءة قنطار سكر واربع خصيان وعشرون جارية سوداء فلما وصل شاهين بك الي دهشور فحضر محمد كتخداه وعلي كاشف الكبير فارسل الباشا اليه صحبتهما هدية ومعهما ولده وديوان افندي وفي خامس عشرينه سافر رجب اغا وتخلف عنه كثير من عساكره واتباعه وذهب من ناحية دمياط وفيه حضر ديوان افندي من دهشور واب-------------------ن الباشا ا-يضا وخلع	1333	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1056	true	-5687711350332600849	67	270	384	1544	1707	300	من الانزعاج ويصرن يصرخن ويصحن باطفالهن ويهربن الي الحارات الاخري مثل حارة قواديس وناحية حارة عابدين بظاهر الدور المذكورة بغاية الخوف والرعب والمشقة وطفقت العساكر تنهب الامتعة والثياب والفرش ويكسرون الصناديق وياخذون ما فيها وياكلون ما في القدور من الاطعمة في نهار رمضان من غير احتشام ولقد شاهدت اثر قبيح فعلهم ببيت ابي دفية المذكور من الصناديق المكسرة وانتشار حشو الوساءد والمراتب التي فتقوها واخذوا ظروفها ولم يسلم لاصحاب المساكن سوي ما كان لهم خارج دورهم وبعيدا عنها او وزعوه قبل الحادثة واصيب محمد افندي ابو دفية برصاصة اطلقها بعضهم من النق-ب الذي نقب عليهم نفذت من كتفه وكذلك فعل العساكر التي اتت من ناحية المدابغ بالبيوت الاخري واستمروا علي هذه الافعال ثلاثة ايام بلياليها وتدخل عمر بك الارنءودي وصالح قوج قوش لانهاء الفتنة وتوليا رجب اغا بحمايتهما فحضر عمر بك كبير الارنءود الساكن ببولاق ليلة 23 نوفمبر وكذلك صالح قوج الي رجب ا-غا المذكور و-اركباه و-اخذاه الي بولاق وبطل الحرب بينهم ورفعوا المتاريس في صبحها وانكشفت الواقعة عن نهب البيوت ونقبها وازعاج اهلها ومات فيما بينهم انفار قليلة وكذلك مات اناس وانجرح اناس من اهل البلد وفي 26 نوفمبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سافر رجب اغا وتخلف عنه كثير من عساكره واتباعه وذهب من ناحية دمياط وطرد رجب اغا م-------------------ن البلاد نهاءيا وعمد الباشا الي التخلص	1056	-5780807636538078326	1000	1873.5	822	1529	65.4022216796875	164	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1337	false	-3913518418082689780	173	241	985	1353	1685	300	ورد الخبر بان سليمان بك الالفي لما وصل الي المنية ونزل بفناءها خرج اليه ياسين بك بجموعه وعساكره وعربانه فوقع بينهما وقعة عظيمة وانهزم ياسين بك وولي هاربا الي المنية فتبعه سليمان بك في قلة وعدي الخندق خلفه فاصيب من كمين بداخل الخندق ووقع ميتا بعد ان نهب جميع متاع ياسين بك وجماله واثقاله وشتت جموعه وانحصر هو وعساكره وعربانه وما بقي منهم بداخل المنية وكانت الواقعة يوم	1337	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1061	true	1145445712169258942	233	299	1311	1666	1667	300	ورد الخبر بان سليمان بك الالفي لما وصل الي المنيا ونزل بفناءها خرج اليه ياسين بك بجموعه وعساكره وعربانه فوقع بينهما وقعة عظيمة وانهزم ياسين بك وولي هاربا الي المنيا فتبعه سليمان بك في قلة وعدي الخندق خلفه فاصيب من كمين بداخل الخندق ووقع ميتا بعد ان نهب----- متاع ياسين بك وجماله واثقاله وشتت جموعه وانحصر هو وعرب--------انه وما بقي منهم بداخل المنيا وكانت الواقعة يوم	1061	-5780807636538078326	350	688.0	284	368	95.10869598388672	61	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1337	false	-3913518418082689780	244	300	1373	1685	1685	300	فلما ورد الخبر بذلك علي الباشا اظهر انه اغتم علي سليمان بك وتاسف علي موته واقام العزاء عليه خشداشينه بالجيزة وفي بيوتهم وطفق الباشا يلوم علي جراءة المصريين----------------- واقدامهم وكيف ان سليمان بك يخاطر بنفسه ويلقي بنفسه من داخل الخندق ويقول انا ارسلت اليه احذره واقول له ان ينتظر بونابارته الخازندار وير-سل ياسين بك ويطلعه علي-	1337	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1062	true	708853516300765315	1	59	7	337	1687	300	فلما ورد الخبر بذلك علي الباشا اظهر انه اغتم علي سليمان بك وتاسف علي موته واقام العزاء عليه خشداشينه بالجيزة وفي بيوتهم وطفق الباشا يلوم علي جراءة المصريين البكوات المماليك واقدامهم وكيف ان سليمان بك يخاطر بنفسه ويلقي بنفسه من داخل الخندق ويقول انا ارسلت اليه احذره واقول له ان ينتظر بونابرتة- الخازندار ويراسل ياسين بك ويطلعه علي	1062	-5780807636538078326	308	595.0	253	331	93.05136108398438	54	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1338	false	-5259239851233109058	0	181	0	1006	1668	300	ما بيده من المراسيم فان -ابي وخالف ما في ضمنها فعند ذلك يجتمعون علي حربه وتتقدم عسكر الاتراك لمعرفتهم وصبرهم علي محاصرة الابنية فلم يستمع لما قلت له غرر بنفسه وايضا ينبغي لكبير الجيش- التاخر عن عسكره فان الكبير عبارة عن المدير الرءيس- وبمصابه تنكسر قلوب قومه وهءلاء القوم بخلاف ذلك يلقون بانفسهم في المهالك ولما ارسل جماعة سليمان بك يخبرون بموت كبيرهم وانهم مجت-عون علي حالتهم ومقيمون بعرضه-م ومحطتهم علي المنية وانهم منتظرون من يقيمه الباشا رءيسا مكانه فعند ذلك ارسل الباشا الي شاهين بك------- يعزيه ويلتمس منه ان يختار من خشداشينه من يقلده الباشا امارة سليمان بك ف-تشاور شاهين بك مع خشداشينه فلم يرض احد من الكبار ان يتقلد ذلك ثم وقع اختيارهم علي شخص من المماليك يسمي يحيي وارسلوه الي ب--اشا فخلع عليه وامره بالسفر الي المنية فاخذ في قضاء اشغاله وعدي الي بر الجيزة وفي منتصفه ورد الخبر بان بونابارته الخازندار وصل الي المنية بعد ---------------------------------------------------الواقعة ويا-----------------------سين بك محصور بها فارسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه------------------- يستدعيه الي الطاعة واطلعه علي المكاتبات والمراسيم التي بيده من الباشا خطابا له وللامراء الحاضرين والغاءبين المصرية --------------------وفي ضمنها ان ابي ياسين بك عن الدخول	1338	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1062	true	708853516300765315	59	300	337	1687	1687	300	ما بيده من المراسيم فاذا ابي وخالف ما في ضمنها فعند ذلك يجتمعون علي حربه وتتقدم عسكر الاتراك لمعرفتهم وصبرهم علي محاصرة الابنية فلم يستمع لما قلت واغري- بنفسه وايضا ينبغي لكبير العسكر التاخر عن عسكره فان الكبير عبارة عن المدبر الرءيسي وبمصابه تنكسر قلوب قوته وهءلاء القوم بخلاف ذلك يلقون بانفسهم في المهالك ولما ارسل جماعة سليمان بك يخبرون بموت كبيرهم وانهم مجتمعون علي حالتهم ومقيمون بعرضيهم ومحطتهم علي المنيا وانهم منتظرون من يقيمه الباشا رءيسا مكانه فعند ذلك ارسل الباشا الي شاهين بك الالفي يعزيه ويلتمس منه ان يختار من خشداشينه من يقلده الباشا امارة سليمان بك فيتشاور شاهين بك مع خشداشينه فلم يرض احد من الكبار ان يتقلد ذلك ثم وقع اختيارهم علي شخص من المماليك يسمي يحيي وارسلوه الي الباشا فخلع عليه وامره بالسفر الي المنيا فاخذ في قضاء اشغاله وعدي الي بر الجيزة ولكن امد مقاومة ياسين بك في المنيا لم يطل فقد شجعه--------- بعد مقتل سليمان بك علي الصمود فرار قسم من جند بونابرتة الخازندار من جيشه وانضمامهم الي ياسين بك عند وصولهم الي المنيا واستنادا علي هذه النجدة التي جاءته قرر ياسين القيام بحركة خروج مسلح من المنيا تكللت بالنجاح وفقد المماليك اربعة من رءساءهم وقتل كثيرون من رجال شاهين الالفي بيد ان قصور تفكيره السياسي سرعان ما اوقعه فريسة لاطماعه فقد ارسل اليه بونابرتة الخازندار يستدعيه الي الطاعة واطلعه علي المكاتبات والمراسيم التي بيده من الباشا خطابا له وللامراء الحاضرين والغاءبين المصرية اي البكوات المماليك وفي ضمنها ان ابي ياسين بك عن الدخول-	1062	-5780807636538078326	911	1690.0	743	1361	66.93607330322266	152	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1338	false	-5259239851233109058	181	300	1006	1668	1668	300	في الطاعة واستمر علي عناده وعصيانه فان بونابارته والامراء المصرية يحار------------------------------------بونه فعند ذلك نزل ياسين بك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حكم بونابارته وحضر عنده بعد ان استوثق منه -الامان و-------------وصلت الاخبار بذلك الي مصر-------- وخرجت العربان المحصورون بالمني-ة بعد ان صالحوا علي انفسهم وفتحوا لهم طريقا وذهبوا الي اماكنهم واستلم بونابارته المنية فاقام بها يومين وارتحل عنها وحضر الي مصر وفي ليلة الثلاثاء تاسع عشره حضر ياسين بك الي ثغر بولاق------------- وركب في صبحها ----------وطلع الي القلعة ف-----------------------------------------------عوقه الباشا---------- واراد قتله فتعصب له عمر ب-------ك الارنء-دي وصالح قوج----------------------------------- وغيرهما -----------------------------------------وطلعوا في-------- يوم الجمعة--- وقد رتب الباشا عساكره وجنده واوقفهم بالابواب الداخلة- والخارج-ة وبين يديه وتكلم عمر بك وصالح اغا مع الباشا في امره وان يقيم بمصر فقال الباشا لا يمكن ان يقيم-	1338	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1063	true	-1452479349220141678	0	193	0	1065	1654	300	في الطاعة واستمر علي عناده وعصيانه فان بونابرتة- والامراء المصرية يحاربونه غير ان هذا التهديد ما كان يكفي وحده ------لاقناع ياسين بك بالتسليم فقال دروفتي ان هذا انما اغراه علي التسليم والوقوع في الشرك الذي نصبه له الباشا وعد محمد علي له باعطاءه باشوية جدة وتوليته قيادة الجيش الذاهب لقتال الوهابيين في الحجاز فانخدع ياسين بهذه الوعود ونزل علي حكم بوناب-رتة وحضر عنده بعد ان استوثق منه بالامان وفي 13 فبراير وصلت الاخبار بذلك الي مصر القاهرة وخرجت العربان المحصورة- بالمدينة بعد ان صالحوا علي انفسهم وفتحوا لهم طريقا وذهبوا الي اماكنهم واستلم بونابرتة- المنيا فاقام بها يومين وارتحل عنها وحضر الي مصر ووصل ياسين ------------------------------الي ثغر بولاق في 16 فبراير وركب صبيحة اليوم التالي وطلع الي القلعة ولم يلق الترحيب الذي انتظره بل علي العكس من ذلك عوقه الباشا في القلعة واراد قتله ولكن مثلما تدخل عمر بك الارنءودي وصالح قوج في مسالة رجب اغا وانقذاه فقد تدخلا وغيرهما من الارنءود في مسالة ياسين بك وتعصبوا له وطلعوا الي القلعة يوم 20 فبراير وقد رتب الباشا عساكره وجنده واوقفهم بالابواب الداخلية والخارجية وبين يديه وتكلم عمر بك وصالح اغا مع الباشا في امره وان يقيم بمصر فقال الباشا لا يمكن ان يقيم	1063	-5780807636538078326	563	899.5	460	1105	50.950225830078125	88	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1339	false	541482122200840931	0	36	0	196	1668	300	بمصر والساعة اقتله وانظر اي شء يكون فلم يسع المتعصبين له الا الامتثال ثم احضره--------------- وخلع عليه فروة وانعم عليه باربعين كيسا ونزلوا بصحبته بعد الظهر الي بولاق وسافر الي دمياط ليذهب الي قبرص ومعه محافظون	1339	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1063	true	-1452479349220141678	193	232	1065	1276	1654	300	بمصر والساعة اقتله وانظر اي شء يكون فلم يسع المتعصبين له الا الامتثال ثم احضر الباشا ياسين بك وخلع عليه فروة وانعم عليه باربعين كيسا ونزلوا بصحبته بعد الظهر الي بولاق وسافر الي دمياط ليذهب الي قبرص ومعه محافظون	1063	-5780807636538078326	195	377.0	159	211	92.41706085205078	36	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1254	false	2713030079895740790	191	233	1080	1333	1709	300	وصلت قوافل الصعيد من ناحية الجبل------- وبها احمال كثيرة وبضاءع مع عرب المعازة وغيرهم فركب الباشا ليلا وكبسهم علي حين غفلة ونهبهم واخذ جمالهم واحمالهم ومتاعهم حتي اولاد العربان والنساء والبنات -دخلوا بهم الي المدينة يقودونهم اسري في ايديهم ويبيعونهم فيما بينهم	1254	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1065	true	-6790612733475578002	82	125	447	706	1686	300	وصلت قوافل الصعيد من ناحية --جبل المقطم وبها احمال كبيرة وبضاءع مع عرب المعازة وغيرهم فركب الباشا ليلا وكبسهم علي حين غفلة ونهبهم واخذ جمالهم واحمالهم ومتاعهم حتي اولاد العربان والنساء والبنات ودخلوا بهم الي المدينة يقودونهم اسري في ايديهم ويبيعونهم فيما بينهم	1065	-5780807636538078326	250	480.5	208	261	95.78543853759766	39	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1348	false	2610483082456499481	145	267	814	1497	1692	300	الهنادي والجهنة ورجع الي الجيزة فراسل اولاد --------------------------------------------------------علي باشا بوساطة ------بعض اهل الدولة وعملوا للباش------------------------------------------ا ماءة الف ريال علي- رجوعهم للبحيرة واخراج الهنادي فاجابهم طمعا في المال فحنق اولءك وعصوا---------- وحاربوا اولاد علي ونهبوا ونالوا منهم بعد ان كانوا ضيقوا عليهم وحصلت اختلافات وامتنع اولاد علي من دفع المال الذي قرروه علي انفسهم واجتمعوا بحوش ابن عيسي فارسل------- اليهم------------ الباشا-------------------------- عمر بك المذكور ومن معه فحاربوهم مع------------------------------------------------- الهنادي فظهر عليهم اولاد علي------------------ وهزموهم وقتل من الدلاة اكثر من ماءة وكذلك من العسكر ونحو الخمسة عشر من المماليك------- فامر الباشا بسفر عساكر ايضا وصحبتهم نعمان بك وخلافه وسافرت طاءفة من العرب الي ناحية---------------------------------------------------------------- الفيوم ف---ارسلوا لهم عدة من العسكر وفي اواخره-- سافر ايضا شاهين بك وباقي الالفية خلاف احمد بك فانه اقام----- بالجيزة	1348	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1066	true	-6262515574233785763	12	185	63	1042	1673	300	الهنادي والجهنة ورجع الي الجيزة في اواءل مايو بعد ان عمر الهنادي والجهنة بارض البحيرة ولم يرض اولاد علي بهزيمتهم فاتصلوا ببعض اهل الدولة يوسطونهم لدي الباشا حتي ياذن بعودتهم الي البحيرة وعرضوا ماءة الف ريال لقاء رجوعهم للبحيرة واخراج الهنادي فاجاب ملتمسهم ولكن الهنادي والجهنة رفضوا الاذعان وحاربوا اولاد علي ونهبوا ونالوا منهم بعد ان كانوا ضيقوا عليهم وحصلت اختلافات فامتنع اولاد علي عن دفع المال الذي قرروه علي انفسهم واجتمعوا بحوش ع----يسي فانفذ الباشا اليهم تجريدة يءلف الدلاة قسما منها سلم قيادتها الي عمر بك الالفي من رجال شاهين الالفي فخرجت هذه التجريدة في 21 اكتوبر 1808 واشترك معها الهنادي في قتال--- اولاد علي الذين ظهروا عليهم وهزموهم وقتل من الدلاة اكثر من ماءة وكذلك من العسكر ونحو الخمسة عشر من المماليك وعندءذ انفذ الباشا تجريدة اخري يصحبها----- نعمان بك وغيره من البكوات والمماليك الالفية لمنازلة اولاد علي في حوش ابن عيسي ولما كان بعض هءلاء قد انسحبوا الي الفيوم فقد ارسل الباشا لمطاردتهم تجريدة اخري كما سافر ايضا شاهين بك وباقي الالفية ما عدا عمر بك الذي ظل مقيما بالجيزة	1066	-5780807636538078326	468	704.0	380	991	47.22502517700195	72	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1361	false	8902517950378837878	87	299	488	1622	1624	300	الي الباشا ليري رايه فرضوا بذلك وحضر بصحبت---------------------------------------------هم والقاتل معهم وطلعوا الي ساحل بولاق فعندما وصلوا الي البر هرب القاتل وذهب عند عمر بك الارنء-دي الساكن ببولاق فتبعه الامير مصطفي المذكور فقال له عمر بك---------- اذهب الي الباشا واخبره انه عندي وانت لا باس عليك ففعل فقال له الباشا ولاي شء لم ت---------------------------------------حتفظ عليه وت--تركه حتي يهرب فاعتذر---------- بعدم قدرته علي ذلك من الدلاتية الملتجء -------اليهم وكانهم هم الذين افلتوه فامر------- بحبسه فارسل----------------- الي عمر بك فحضر الي الباشا وترجي في اطلاقه فوعده انه في غد يطلقه اذا حضر القاتل فقال انه -------عند ازمير اغا وهو لا-يسلم فيه وركب الي داره فلما كان في الصباح--------------------- امر------- بقتل الامير مصطفي المذكور فانزلوه الي الرميلة ورموا رقبته عند باب القلعة ظلما وفي صبحها ايضا قتلوا شخصا من الدلاة بسبب هذه الحادثة وفي ثاني يوم-------- قتل الارنء-د شخصين من الدلاة ايضا وفي يوم الخميس ثالث عشره ارسل الباشا وطلب الارنءدي القاتل للقبودان من عمر بك وشدد في طلبه وقال ان لم يرسله والا احرقت عليه داره فامتنع من ارساله وجمع اليه طاءفة--- الارنء-د وصالح اغا قوج جاره وركب الباشا وذهب الي ناحية الشيخ فرج وحصل ببولاق قلق-ة وانزعاج ثم ركب الباشا راجعا الي داره بالازبكية وقت الغروب -كثرت الارجاف والقلق-ة بين الارنء-د والدلاتيه وفي خامس عشره قتل الارنء-د شخصين من الدلاتيه ايضا جهة قناطر السباع	1361	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1070	true	-7128242850039619663	67	286	382	1544	1618	300	الي الباشا ليري رايه----------- وحضر المتنازعون الي بولاق ولكن القاتل لم يلبث ان هرب منه-------------م والتجا الي عمر -----------------------------------------------------بك الارنءودي القاطن ب---ها فلما طال--به مصطفي اغا بتسليمه امتنع عمر بك وقال له اذهب الي الباشا واخبره انه عندي وانت لا باس عليك --------ولكن الباشا عندما بلغه ذلك استشاط غضبا وانب مصطفي اغا لانه لم يحتفظ بالقاتل وتركه---- يهرب فاعتذر مصطفي اغا بعدم قدرته علي ذلك من الدلاتية الملتجء القاتل اليهم وكانهم هم الذين افلتوه فامر الباشا بحبسه وارسل مصطفي اغا بالخبر الي عمر بك فحضر الي الباشا وترجي في اطلاقه فوعد -انه في غد يطلقه اذا حضر القاتل فقال عمر بك انه عند ازمير اغا وهو لا يسلم فيه وركب الي داره فلما كان -----صباح اليوم التالي 28 مارس امر الباشا بقتل------- مصطفي اغا---- فانزلوه الي الرميلة ورموا رقبته عند باب القلعة ثم----------------- قتلوا شخصا من الدلاة بسبب هذه الحادثة وف-----ي يوم 29 مارس قتل الارنءود شخصين من الدلاة ايضا وفي 30 مارس شدد الباشا في مطالبة عمر بك بارسال القاتل الارنءودي وقا--------------------------ل ان لم يرسله والا احرقت عليه داره فامتنع من ارساله وجمع اليه طاءفة من الارنءود وصالح اغا قوج جاره وركب الباشا وذهب الي ناحية الشيخ فرج وحصل ببولاق قلقلة وانزعاج ثم ركب الباشا راجعا الي داره بالازبكية وقت الغروب وكثرت الارجاف والقلقلة بين الارنءود والدلاتية وفي اول ابريل قتل الارنءود اثنين من الدلاتية----- جهة قنطرة السباع	1070	-5780807636538078326	824	1296.0	662	1326	62.141780853271484	129	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1362	false	-5302448802966404668	17	207	90	1141	1657	300	منه ذلك الكبير واكد في طلبه او انه يقطع راس القاتل ويرسلها فكانه فعل وارسل اليه--------- براس ملفوفة في ملاية تسكينا لحدته وبردت القضية وسكنت الحدة وراحت علي من راحت عليه وفي اواخره امر الباشا بتحرير دفاتر فرضه الاطيان وزادوا فيها عن عام الشرقي الماضي الثلث وربطوها ورتبوها اربع مراتب تزيد كل ضريبة عن الاخري ماءة نصف فضة اعلاها يبلغ ثمانماءة نصف فضة علي ان الفرضة الماضية بقي الكثير منها بالذمم لخراب القري وعجزهم واختلي لتنظيم ذلك من الافندية والاقباط بجهات متباعدة الافندية بربع ايوب ببولاق والاقباط بدير مصر العتيقة حتي حرروا ذلك وتمموه ورتبوه في عدة ايام ووقع الطلب في جانب معجلا سموه الترويجة وفيه امر الباشا عمر بك الارنءدي بالسفر من مصر وقطع خرجه ورواتبه هو وعسكره فلم تسعه المخالفة وحاسب علي المنكسر له ولعس-كره من العلاءف وكذلك حلوان البلاد التي في تصرفه فبلغ نحو ستماءة كيس وزعت علي داءرة الباشا وخلافهم وكان الباشا ضبط جملة من حصص الناس واستولي عليها من بلاد القليوبية بحري شبرا واختصها لنفسه فلما استولي علي حصص غمر بك ودفع ح----لوانها وهي بالمنوفية والغربية والبحرية عوض بعض من يراعي جانبه من ذلك واخذ عمر بك ومن يلوذ به في تشهيل انفسهم وقضاء حواءجهم	1362	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1071	true	1551563195279285430	0	123	0	654	1564	300	منه ذلك الكبير واكد في طلبه و--انه يقطع راس القاتل ويرسلها فكانه فعل وارسل اليه حسن باشا براس ملفوفة في ملاية تسكينا لحدته وبردت القضية وسكنت الحدة وراحت علي من راحت عليه ولكن---------- الباشا قد صمم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اخراج عمر ب-----------------------------------------------------------------ك من البلاد فامره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسفر من مصر وقطع خرجه ورواتبه هو وعسكره فلم تسعه المخالفة وحاسب علي المنكسر له ولعساكره من العلاءف وكذلك حلوان البل-د التي في تصرفه فبلغ نحو ستماءة كيس وزعت علي داءرة الباشا وخلافهم وكان الباشا ضبط جملة من حصص الناس واستولي عليها من بلاد القليوبية بحري شبرا واختصها لنفسه فلما استولي علي حصص عمر بك ودفع لها حلوانها وهي بالمنوفية والغربية والبحيرة عوض بعض من يراعي جانبه من ذلك واخذ عمر بك ومن يلوذ به في تشهيل انفسهم وقضاء حواءجهم	1071	-5780807636538078326	609	1121.5	492	1065	57.18309783935547	106	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1365	false	1213439101937594368	52	102	314	578	1655	300	نزل عمر بك الارنءد الي المراكب من بيته من بولاق وسافر علي طريق دمياط ليذهب الي بلاده وسافر معه نحو الماءة وهم الذين جمعوا الاموال واجتمع لعمر بك المذكور من المال والنوال اشياء كثيرة عباها في صناديق كثيرة واخذها معه وذلك خلاف ما ارسله الي بلاده في دفعات قبل تاريخه	1365	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1071	true	1551563195279285430	126	175	667	923	1564	300	نزل عمر بك --------الي المراكب من بيته من بولاق وسافر علي طريق دمياط ليذهب الي بلاده وسافر معه نحو الماءة وهم الذين جمعوا الاموال واجتمع لعمر بك المذكور من المال والنوال اشياء كثيرة عباها في صناديق كثيرة واخذها معه وذلك خلاف ما ارسله الي بلاده في دفعات قبل تاريخه	1071	-5780807636538078326	256	503.5	207	264	96.96969604492188	48	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1433	false	-7802809727525716127	174	261	1021	1485	1696	300	تامر كاشف وحسين بك دالي باشا واخرون فاقاموا هناك في انتظار-- اذن الباشا في رجوعهم الي مصر او عدم رجوعهم واما صالح اغا قوج فانه------------------------------------ عندما نزل--- السفينة-------- كر راجعا الي القصير واستقل برايه لانه يري في نفسه العظمة وانه الاحق بالرياسة و----يسفه راي----------- المحروقي وطو-------------------------------------------------------------------------------------سون باشا ويقول هءلاء الصغار كيف يصلحون لتدبير الحروب ويصرح بمثل هذا الكلام واذيد منه وكان هو اول منهزم وعلم كا ذلك الباشا بمكاتبات ولده طوسون فحقده في نفسه وتمم ---------ذلك بسرعة رجوعه الي القصير ولم ينتظر اذنا في الرجوع او المكث	1433	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1073	true	1392802505736625892	72	190	380	1001	1571	300	تامر كاشف وحسين بك دالي باشا وغيرهما الي المويلح ينتظرون بها اذن الباشا في رجوعهم الي مصر او عدم رجوعهم ثم انه كان من بين الذين غادروا الجيش صالح قوج قوش ولكن هذا عندما نزل في السفينة من ينبع كر راجعا الي القصير واستقل برايه لانه يري في نفسه العظمة وانه الاحق بالرياسة وصار يسفه راي السيد محمد المحروقي الذي ذهب مع الجيش ليشرف علي لوازمه واحتياجاته وامور العربان ومشايخهم كما صار يسفه راي طوسون باشا ويقول هءلاء الصغار كيف يصلحون لتدبير الحروب ويصرح بمثل هذا الكلام وازيد منه وكان هو اول منهزم وعلم كل ذلك الباشا بمكاتبات ولده طوسون فحقد- في نفسه وتمم صالح قوج ذلك بسرعة رجوعه الي القصير ولم ينتظر اذنا في الرجوع او المكث	1073	-5780807636538078326	414	733.0	332	622	66.55948638916016	73	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1436	false	8436753000977086646	115	170	617	908	1671	300	حسين بك دالي باشا وغيره فوصلوا الي قبة النصر جهة العادلية----------- ودخلت عساكرهم المدينة شيءا فشيءا وهم في اسوا حال من الجوع وتغير الالوان وكابة المنظر والسحن ودوابهم وجمالهم في غاية العي ويدخلون الي المدينة في كل يوم ثم دخل اكابرهم الي بيوتهم وقد سخط------- عليهم الباشا ومنع ان لا ياتيه منهم احد ولا يراه	1436	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1073	true	1392802505736625892	197	241	1035	1269	1571	300	حسين بك دالي باشا وغيره كثيرون من كبار الضباط الذين كانوا في المويلح ودخلت عساكرهم المدينة شيءا فشيءا وهم في اسوا حال من الجوع وتغير الالوان وكابة المنظر------------------------------------------------------------------ ثم دخل اكابرهم الي بيوتهم وقد سخط الباشا عليهم------- ومنع ا--لا ياتيه منهم احد ولا يراه	1073	-5780807636538078326	188	313.5	150	309	60.84142303466797	32	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1440	false	4266084013639038325	85	120	480	664	1625	300	وفي عاشره-- حضر تامر كاشف ومحو بك وعبد-الله اغا وهم الذين كانوا حضروا الي المويلح بعد الهزيمة---------------- فاقاموا به مدة ثم ذهبوا الي ينبع البحر عند طوسون باشا ثم حضروا في هذه الايام باستدعاء الباشا	1440	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1073	true	1392802505736625892	241	279	1269	1463	1571	300	وفي 23 مارس حضر تامر كاشف ومحو بك وعبد الله اغا وهم الذين كانوا حضروا الي المويلح بعد الهزيمة في وادي الصفراء فاقاموا--- مدة ثم ذهبوا الي ينبع------ عند طوسون باشا ثم حضروا في هذه الايام باستدعاء الباشا	1073	-5780807636538078326	170	305.0	137	203	83.74384307861328	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1445	false	886441076626161954	133	300	721	1737	1737	300	وسلموا علي الباشا وخاطره----- منحرف منهم ومتكدر عليهم لانه طلبهم للحضور مجردين بدون عساكرهم ليتشاور معهم فحضروا بجملة عساكرهم وقد كان ثبت عنده انهم هم الذين كانوا سببا للهزيمة لمخالفتهم علي ابنه واضطراب رايهم وتقصيرهم في نفقات العساكر ومبادرتهم للهرب والهزيمة عند اللقاء ونزولهم بخاصتهم الي المراكب وما حصل بينهم وبين ابنه طوسون باشا من المكالمات فلم يزالوا مقيمين في بيوتهم ببولاق ومصر والامر بينهم وبين الباشا علي السكوت نحو العشرين يوما وامرهم في ارتجاج واضطراب وعساكرهم مجتمعة حولهم ثم ان الباشا امر بقطع خرجهم وعلاءفهم فعند ذلك تحققوا منه المقاطعة وفي رابع عشرينه ارسل اليهم علاءفهم المنكسرة--------------- وقدرها الف وثمانماءة كيس جميعها ريالات فرانسة وامر بحملها علي الجمال ووجه اليهم بالسفر---------------------------------------- فشرعوا في بيع بلادهم------------------------------------------------------ وتعلقاتهم و-----------------------------------------------------------------------ضاق ذرعهم ون-در طبعهم الي الغاية وعسر عليهم مفارقة ارض مصر وما-صاروا فيه من التنعم والرفاهية والسيادة والامارة والتصرف في الاحكام والمساكن العظيمة والزوجات والسراري والخدم والعبيد والجو-ري فان -لاقل منهم له البنتان والثلاثة من بيوت الامراء ونساءهم اللاتي قتلت ازواجهن علي ايديهم وظنوا ان البلاد صفت لهم حتي ان-	1445	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1074	true	-5020086332713529675	0	191	0	1130	1722	300	وسلموا علي الباشا وخاطره منهم منحرف----- ومتكدر عليهم لانه طلبهم للحضور مجردين بدون عساكرهم ليتشاور معهم فحضروا بجملة عساكرهم وقد---- ثبت عنده انهم هم الذين كانوا سببا للهزيمة لمخالفتهم علي ابنه واضطراب رايهم وتقصيرهم في نفقات العساكر ومبادرتهم للهرب والهزيمة عند اللقاء ونزولهم بخاصتهم الي المراكب وما حصل بينهم وبين ابنه طوسون باشا من المكالمات فلم يزالوا مقيمين في بيوتهم ببولاق ومصر والامر بينهم وبين الباشا علي السكوت نحو العشرين يوما وامرهم في ارتجاج واضطراب وعساكرهم مجتمعة حولهم ثم ان الباشا امر بقطع خرجهم وعلاءفهم فعند ذلك تحققوا من- المقاطعة وقد دفع الباشا ما كان ---------------منكسرا لهم في 3 اغسطس وقدره- الف وثمانماءة كيس وامر------------------------------------------------هم بالسفر ولم يتقدم جندي واحد من جنودهم لمءازرتهم فشرعوا في بيع بلادهم اي الاراضي والقري التي كانت اعطيت لهم التزاما وكشوفية وتعلقاتهم ويصف الشيخ الجبرتي ضيقهم بهذا الامر الذي عجزوا عن معارضته فيقول انهم قد ضاق ذرعهم وتكدر طبعهم الي الغاية وعسر عليهم مفارقة ارض مصر وما صاروا فيه من التنعم والرفاهية والسيادة والامارة والتصرف في الاحكام والمساكن العظيمة والزوجات والسراري والخدم والعبيد والجواري فان الاقل منهم له البيتان والثلاثة من بيوت الامراء ونساءهم ال--تي قتلت ازاوجهن علي ايديهم وظنوا ان البلاد صفت لهم حتي ان	1074	-5780807636538078326	912	1675.0	761	1206	75.62188720703125	140	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1446	false	7372597243348453722	189	238	1064	1340	1725	300	وفي منتصفه سافر سليمان اغا ومحو بك بعد ان قضوا اشغالهم وباعوا تعلقاتهم وقبضوا علاءفهم وفي يوم الخميس تاسع عشره سافر صالح اغا قوج وصحبته نحو الماءتين ممن اختارهم من عساكره الارنء-دية وتفرق عنه الباقون وانضموا الي حسن باشا واخيه عابدين بك وغيرهما وفي يوم الجمعة برزت خيام --الباشا	1446	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1074	true	-5020086332713529675	213	253	1265	1479	1722	300	وفي 24 اغسطس فر سليمان اغا ومحو بك وفي 28 منه س-----------------------------------------------------------------افر صالح اغا قوج وصحبته نحو الماءتين ممن اختارهم من عساكره الارنءودية وتفرق عنه الباقون وانضموا الي حسن باشا واخيه عابدين بك وغيرهما وكان لهذا الحادث ذيول خلصت الباشا	1074	-5780807636538078326	170	298.0	138	279	60.93190002441406	28	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1446	false	7372597243348453722	0	22	0	135	1725	300	النساء المترفهات ذوات البيوت والايرادات والالتزامات صرن يعرضن انفسهن عليهم ليحتمين فيهم بعد ان كن يعفنهم ويانفن من ذكرهم فضلا عن قربهم	1446	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1074	true	-5020086332713529675	191	213	1130	1265	1722	300	النساء المترفهات ذوات البيوت والايرادات والالتزامات صرن يعرضن انفسهن عليهم ليحتمين فيهم بعد ان كن يعفنهم ويانفن من ذكرهم فضلا عن قربهم	1074	-5780807636538078326	135	270.0	113	135	100.0	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1447	false	-8785152235211035011	102	289	591	1649	1704	300	وفي تلك الليلة ------------حضر احمد اغا لاظ حاكم قنا ونواحيها وكان من خبره انه لما وصلت اليه الجماعة الذين سافروا------ في الشهر الماضي وهم صالح اغا---- وسليمان اغا ومحو بك ومن معهم واجتمعوا علي المذكور وبثوا شكواهم واسروا نجواهم واضمروا في نفوسهم انهم اذا وصلوا الي مصر ووجدوا الباشا منحرفا منهم او امرهم بالخروج والعود الي الحجاز امتنعوا عليه وخالفوه وان قطع خرجهم واعطاهم علاءفهم بارزوه ونابذوه وحاربوه واتفق احمد اغا المذكور معهم علي ذلك وانه متي حصل هدا المذكور ارسلوا اليه فياتيهم علي الفور بعسكره وجنده وينضم اليه الكثير من المقيمين بمصر-------- من طواءف الارنء-د كعابدين بك وحسن باشا وغيرهم بعساكرهم لاتحاد الجنسية فلما حصل وصول المذكورين وقطع الباشا راتبهم وخرجهم واعطاهم علاءفهم المنكسرة وامرهم بالسفر ارسلوا لاحمد اغا لاظ المذكور بالحضور بحكم اتفاقهم معه فتقاعس واحب ان يبدي لنفسه عذرا في شقاقه مع الباشا فارسل اليه مكتوبا يقول له فيه ان كنت قطعت خرج اخواني وعزمت علي سفرهم من مصر واخراجهم منها فاقطع ايضا خرجي ودعني اسافر معهم فاخفي الباشا تلك المكاتبة واخر عود الرسول ويقال له الخجا لعلمه بما -ضمروه فيما بينهم حتي اعطي للمذكورين علاءفهم علي الكامل ودفع لصالح اغا كل عا--ما طلبه	1447	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1076	true	803471209715011138	48	240	264	1352	1710	300	وفي تلك الليلة حضر الي القاهرة احمد اغا لاظ حاكم قنا ونواحيها وكان من خبره انه لما وصلت اليه الجماعة الذين سافروا ونفوا في الشهر الماضي وهم صالح اغا قوج وسليمان اغا ومحو بك ومن معهم واجتمعوا علي المذكور -بثوا شكواهم واسروا نجواهم واضمروا في نفوسهم انهم اذا وصلوا الي مصر ووجدوا الباشا منحرفا منهم او امرهم بالخروج والعود الي الحجاز امتنعوا عليه وخالفوه وان قطع خرجهم واعطاهم علاءفهم بارزوه ونابذوه وحاربوه واتفق احمد اغا المذكور معهم علي ذلك وانه متي حصل هذا المذكور ارسلوا اليه فياتيهم علي الفور بعسكره وجنده وينضم اليه الكثير من المقيمين بمصر القاهرة من طواءف الارنءود كعابدين بك وحسن باشا وغيرهم بعساكرهم لاتحاد الجنسية فلما حصل وصول المذكورين وقطع الباشا راتبهم وخرجهم واعطاهم علاءفهم المنكسرة وامرهم بالسفر ارسلوا لاحمد اغا لاظ المذكور بالحضور بحكم اتفاقهم معه فتقاعس واحب ان يبدي لنفسه عذرا في شقاقه مع الباشا فارسل اليه مكتوبا يقول--- فيه ان كنت قطعت خرج اخواني وعزمت علي سفرهم من مصر واخراجهم منها فاقطع ايضا خرجي ودعني اسافر معهم فاخفي الباشا تلك المكاتبة واخر عود الرسول ويقال له الخجا لعلمه بما اضمروه فيما بينهم حتي اعطي للمذكورين علاءفهم علي الكامل ودفع لصالح اغا قوج كل ما طلبه	1076	-5780807636538078326	1045	2038.0	860	1092	95.69596862792969	179	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1448	false	-5891759993288915190	23	82	124	475	1643	300	ولم يترك لهم مطالبة يحتجون بها في التاخير واعطي الكثير من رواتبهم لحسن باشا وعابدين بك اخيه فمالوا عنهم وفارقهم الكثير من عساكرهم وانضموا الي اجناسهم المقيمين عند حسن باشا واخيه فرتبوا لهم العلاءف معهم واكثرهم مستوطنون ومتزوجون بل ومتناسلون ويصعب عليهم مفارقة الوطن وما صاروا فيه من التنعم ولا يهون بمطلق الحال-- استبدال النعيم بالجحيم ويعملون عاقبة ما	1448	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1076	true	803471209715011138	241	300	1359	1710	1710	300	ولم يترك لهم مطالبة يحتجون بها في التاخير واعطي الكثير من رواتبهم لحسن باشا وعابدين بك اخيه فمالوا عنهم وفارقهم الكثير من عس-كرهم وانضموا الي اجناسهم المقيمين عند حسن باشا واخيه فرتبوا لهم العلاءف معهم واكثرهم مستوطنون ومتزوجون بل ومتناسلون ويصعب عليهم مفارقة الوطن وما صاروا فيه من التنعم ولا يهون بمطلق الحيوان استبدال النعيم بالجحيم ويعلمون عاقبة ما-	1076	-5780807636538078326	345	673.5	287	353	97.73371124267578	55	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1448	false	-5891759993288915190	82	300	475	1643	1643	300	هم صاءرون اليه لانه فيما بلغنا ان من سافر منهم الي بلاده قبض عليه حاكمها واخذ منه ما معه من المال الذي جمعه من مصر وما معه من المتاع واودعه السجن ويفرض عليه قدرا فلا يطلقه حتي يقوم بدفعه علي ظن ان يكون اودع شيءا عند غيره فيشتري نفسه به او يشتريه اقاربه او يرسل الي مصر مراسلة لعشيرته واقاربه فتاخذهم عليه الغيرة فيرسلون له ما فرض عليه ويفتدونه والا فيموت بالسجن او يطلق مجردا او يرجع الي حالته التي كان عليها في السابق من الخدم الممتهنة والاحتطاب من الجبل والتكسب بالصناءع الدنيءة ببيع الاسقاط والكروش والمءاجرة في حمل الامتعة ونحو ذلك فلذلك يختارون الاقامة ويتركون مخاديمهم خصوصا والخسة من طباعهم هذا والباشا يستحث صالح اغا---- ورفقاءه في الرحيل حيث لم يبق له عذر في التاخير فعندما نزلوا في المراكب وانحدروا في النيل احضر الباشا الخاجا المذكور وهو عبارة عن الافندي المخصوص بكتابة سره وايراده ومصرفه واعطاه جواب الرسالة مضمونها تطمينه وتامينه ويذكر له انه صعب عليه وتاثر من طلبه المقاطعة وطلبه المفارقة وعدد له اسباب انحرافه عن صالح اغا---- ورفقاءه وما استوجبوا به ما حصل لهم من الاخراج والابعاد واما هو فلم يحصل منه ما يوجب ذلك وانه باق علي ما يعهده من المودة والمحبة فان كان ولا بد من قصده -سفره فهو لا يمنعه من ذلك فياتي بجميع اتباعه ويتوجه بالسلامة اينما شاء والا-بان صرف عن-	1448	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1077	true	-7541227317959692618	0	218	0	1161	1614	300	هم صاءرون اليه لانه فيما بلغنا ان من سافر منهم الي بلاده قبض عليه حاكمها واخذ منه ما معه من المال الذي جمعه من مصر وما معه من المتاع واودعه السجن ويفرض عليه قدرا فلا يطلقه حتي يقوم بدفعه علي ظن ان يكون اودع شيءا عند غيره فيشتري نفسه به او يشتريه ا-------و يرسل الي مصر مراسلة لعشيرته واقاربه فتاخذهم عليه الغيرة فيرسلون له ما فرض عليه ويفتدونه والا فيموت بالسجن او يطلق مجردا و--يرجع الي حالته التي كان عليها في السابق من الخدم الممتهنة والاحتطاب من الجبل والتكسب بالصناءع الدنيءة ببيع الاسقاط والكروش والمءاجرة في حمل الامتعة ونحو ذلك فلذلك يختارون الاقامة ويتركون مخاديمهم خصوصا والخسة من طباعهم هذا والباشا يستحث صالح اغا قوج ورفقاءه في الرحيل حيث لم يبق له عذر في التاخير فعندما نزلوا في المراكب وانحدروا في النيل احضر الباشا الخ-جا المذكور وهو عبارة عن الافندي المخصوص بكتابة سره وايراده ومصرفه واعطاه جواب الرسالة مضمونها تطمينه وتامينه ويذكر له انه صعب عليه وتاثر من طلبه المقاطعة وطلبه المفارقة وعدد له اسباب انحرافه عن صالح اغا قوج ورفقاءه وما استوجبوا به ما حصل لهم من الاخراج والابعاد واما هو فلم يحصل منه ما يوجب ذلك وانه باق علي ما يعهده من --------المحبة فان كان ولا بد من قصده وسفره فهو لا يمنعه من ذلك فياتي بجميع اتباعه ويتوجه بالسلامة اينما شاء والا بان صرف عن	1077	-5780807636538078326	1149	2247.0	935	1179	97.4554672241211	211	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1449	false	-2746635934908721889	0	78	0	434	1662	300	نفسه هذا الهاجس فليحضر في القنجة في قلة ويترك وطاقه واتباعه ليواجهه ويتحدث معه في مشورته وانتظام اموره التي لا يتحملها هذا الكتاب ويعود الي محل ولايته وحكمه مكرما فراج عليه---------------- ذلك التمويه وركن الي زخرف القول وظن ان الباشا لا يصله بمكروه ولا يواجهه بقبيح من القول فضلا عن الفعل لانه كان عظيما فيهم ومن الرءساء المعدودين -صاحب همة وشهامة واقدام جسورا في الحروب والخطوب وهو الذي مهد البلاد القبلية واخلاها من الاجناد المصرية--------- فلما خلت الديار	1449	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1077	true	-7541227317959692618	218	300	1161	1614	1614	300	نفسه هذا الهاجس فليحضر في القنجة في قلة ويترك وطاقه واتباعه ليواجهه ويتحدث معه في مشورته وانتظام اموره التي لا يتحملها هذا الكتاب ويعود الي محل ولايته وحكمه------ فراج عليه اي احمد اغا لاظ ذلك التمويه وركن الي زخرف القول وظن ان الباشا لا يصله بمكروه ولا يواجهه بقبيح من القول فضلا عن الفعل لانه كان عظيما فيهم ومن الرءساء المعدودين وصاحب همة وشهامة واقدام جسورا في الحروب والخطوب وهو الذي مهد البلاد القبلية واخلاها من الاجناد المصرية المماليك فلما خلت الديار-	1077	-5780807636538078326	427	818.5	351	460	92.82608795166016	74	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1449	false	-2746635934908721889	78	300	434	1662	1662	300	منهم واستقر هو بقنا وقوص وهو مطلق -------------اغا قوج بالاسيوطية ثم ان الباشا وجه صالح اغا الي الحجاز وقلد ابنه ابراهيم باشا ولاية الصعيد فكان يناقض عليه احمد اغا المذكور في افعاله ويمانعه التعدي علي اطيان الناس وارزاق الاوقاف والمساجد ويحل عقد ابراماته فيرسل الي ابيه بالاخبار فيحقد ذلك في نفسه ويظهر خلافه ويتغافل واحمد اغا المذكور علي جليته وخلوص نيته فلما وصلته الرسالة اعتقد صدقه------------ وبادر بالحضور في قلة من اتباعه حسب اشارته وطلع الي القلعة ليلة السبت وهي ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان--------------- فعبر عند الباشا وسلم عليه فحادثه وعاتبه ونقم عليه اشياء وهو يجاوبه ويرادده حتي ظهر عليه الغيظ فقام كتخدا بك وابراهيم اغا فاخذاه وخرجا من عند الباشا ودخلا الي مجلس ابراهيم اغا وجلسوا يتحدثون وصار الكتخدا وابراهيم اغا يلطفان معه القول واشارا عليه بان يستمر معهما الي وقت السحور وسكون حدة الباشا فيدخلون اليه ويتسحرون معه فاجالهم الي رايهم وامر من كان بصحبته من العسكر وهم نحو الخمسين بالنزول الي محلهم فامتنع كبيرهم وقال لا نذهب ونتركك وحيدا فقال الكتخدا وما الذي يصيبه وهو همشري ومن بلدي وان اصيب بشء كنت انا قبله فعند ذلك نزلوا وفارقواه وبقي عنده من لا يستغني عنه في الخدمة--------- اتاه من يستدعيه الي الباشا فلما كان خارج المجلس قبضوا عليه واخذوا سيفه وسلاحه ونزلوا به الي تحت سلم الركوب واشعل الضوي المشعل واداروا -كتافه ورموا رقبته ورفعوه في الحال وغسلوه-	1449	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1078	true	-7204258139322273452	0	232	0	1278	1646	300	منهم واستقر هو بقنا وقوص وهو مطلق التصرف وصالح اغا قوج بالاسيوطية ثم ان الباشا وجه صالح اغا الي الحجاز وقلد ابنه ابراهيم باشا ولاية الصعيد فكان يناقض عليه احمد اغا المذكور في افعاله ويمانعه التعدي علي اطيان الناس وارزاق الاوقاف والمساجد ويحل عقد ابراماته فيرسل الي ابيه بالاخبار فيحقد ذلك في نفسه ويظهر خلافه ويتغافل واحمد اغا المذكور علي جليته وخلوص نيته فلما وصلته الرسالة اعتقد صدقه اي محمد علي وبادر بالحضور في قلة من اتباعه حسب اشارته وطلع الي القلعة ليلة السبت وهي ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان 1227 34 اكتوبر فعبر عند الباشا وسلم عليه فحادثه وعاتبه ونقم عليه اشياء وهو يجاوبه ويرادده حتي ظهر عليه الغيظ فقام كتخدا بك وابراهيم اغا فاخذاه وخرجا من عند الباشا ودخلا الي مجلس ابراهيم اغا وجلسوا يتحدثون وصار الكتخدا وابراهيم اغا يلطفان معه القول واشارا عليه بان يستمر معهما الي وقت السحور وسكون حدة الباشا فيدخلون اليه ويتسحرون معه فاجابهم الي رايهم وامر من كان بصحبته من العسكر وهم نحو الخمسين بالنزول الي محلهم فامتنع كبيرهم وقال لا نذهب ونتركك وحيدا فقال الكتخدا وما الذي يصيبه وهو همشري ومن بلدي وان اصيب بشء كنت انا قبله فعند ذلك نزلوا وفارقو-ه وبقي عنده من لا يستغني عنه في الخدمة فعند ذلك اتاه من يستدعيه الي الباشا فلما كان خارج المجلس قبضوا عليه واخذوا سيفه وسلاحه ونزلوا به الي تحت سلم الركوب واشعل الضوي المشعل واداروا اكتافه ورموا رقبته ورفعوه في الحال وغسلوه	1078	-5780807636538078326	1226	2398.5	1005	1279	95.85614013671875	219	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1450	false	72816705934923214	0	59	0	333	1655	300	وكفنوه ودفنوه وذلك في سادس ساعة من الليل واصبح الخبر شاءعا في المدينة واحضر الباشا الخجا وطولب بالتعريف عن امواله ووداءعه وعين في الحال باشجاويش ليذهب الي قنا-ويختم علي داره ويضبط ما-له من الغلال والاموال وطلبت الوداءع ممن هي عنده التي استدلوا عليها بالاوراق فظهر له وداءع في عدة اماكن وصناديق مال وغير ذلك ولم يتعرض لمنزله ولا لحريمه	1450	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1078	true	-7204258139322273452	232	293	1278	1613	1646	300	وكفنوه ودفنوه وذلك في سادس ساعة من الليل واصبح الخبر شاءعا في المدينة واحضر الباشا الخجا وطولب بالتعريف عن امواله ووداءعه وعين في الحال باشجاويش ليذهب الي قنا ويختم علي داره ويضبط ما له من الغلال والاموال وطلبت الوداءع ممن هي عنده التي استولوا عليها بالاوراق فظهر له وداءع في عدة اماكن وصناديق مال وغير ذلك ولم يتعرض لمنزله ولا لحريمه	1078	-5780807636538078326	332	653.0	273	335	99.10447692871094	60	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1313	false	2274759291282974805	172	300	990	1726	1726	300	ومحل القصد من ورود هذه البيور-لديات والفرمانات والاغوات والقبيجات انما هو جر المنفعة لهم بما ياخذونه من خدمهم وحق طريقهم من الدراهم والتقادم والهدايا فان القادم منهم اذا ورد استعدوا لقدومه فان كان ذا قدر ومنزلة اعدوا له منزلا يليق به ونظموه بالفرش والادوات اللازمة وخصوصا اذا كان حضر في امر مهم او لتقرير المتولي علي السنة الجديدة او بصحبته خلع الرضا وهدايا فانه يقابل بالاعزاز الكبير ويشاع خبره قبل وروده الي الاسكندرية وتاتي المبشرون بورود م-ن الططر قبل خروجه من دار السلطنة بنحو من شهر او شهرين وياخذون خدمتهم وبشارتهم بالاكياس واذا وصل هو ادخلوه في موكب جليل وعملوا له ديوانا ومدافع وشنكا وانزل في المنزل المعد له واقبلت عليه التقادم والهدايا من المتولي واعيان دولته ورتب له الرواتب والمصاريف لماكله هو واتباعه لمطبخه وشراب حانته ايام-	1313	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1081	true	-8050096546000680265	84	211	504	1238	1740	300	ومحل القصد من ورود هذه البيورولديات والفرمانات والاغوات والقبجيات انما هو جر المنفعة لهم بما ياخذونه من خدمهم وحق طريقهم من الدراهم والتقادم والهدايا فان القادم منهم اذا ورد استعدوا لقدومه فان كان ذا قدر ومنزلة اعدوا له منزلا يليق به ونظموه بالفرش والادوات اللازمة وخصوصا اذا كان حضر في امر مهم او لتقرير المتولي علي السنة الجديدة او بصحبته خلع --رضا وهدايا فانه يقابل بالاعزاز الكبير ويشاع خبره قبل وروده الي الاسكندرية وياتي المبشرون بوروده من الططر قبل خروجه من دار السلطنة بنحو--- شهر او شهرين وياخذون خدمتهم وبشارتهم بالاكياس واذا وصل هو ادخلوه في موكب جليل وعملوا له ديوانا ومدافع وشنكا وانزل في المنزل المعد له واقبلت عليه التقادم والهدايا من المتولي واعيان دولته ورتب له الرواتب والمصاريف لماكله هو واتباعه لمطبخه وشراب حانته ايام	1081	-5780807636538078326	726	1426.5	601	739	98.2408676147461	120	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1314	false	-8549725214708631688	0	90	0	503	1694	300	مكثه شهرا او شهورا ثم يعطي من الاكياس قدرا عظيما وذلك خلاف هدايا الترحيلة من قدور الشربات المتنوعة والسكر المكرر وانواع الطيب كالعود والعنبر والاقمشة الهندية والمقصبات لنفسه ورجال دولته وان كان دون ذلك انزلوه بمنزل- بعض الاعيان باتباعه وخدمه ومتاعه في اعز مجلس و يقوم رب المنزل بمصروفهم ولوازمهم وكلفهم وما تستدعيه شهوات انفسهم ويرون ان لهم المنة عليه بنزولهم عنده ولا يرون له فضلا بل ذلك واجب عليه وفرض يلزمه القيام به مع التامر عليه وعلي اتباعه ويمكث علي ذلك شهورا حتي ياخذ خدمته ويقبض اكياسه وبعد ذلك	1314	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1081	true	-8050096546000680265	211	300	1238	1740	1740	300	مكثه شهرا او شهورا ثم يعطي من الاكياس قدرا عظيما وذلك خلاف هدايا الترحيلة من قدور الشربات المتنوعة والسكر المكرر وانواع الطيب كالعود والعنبر والاقمشة الهندية والمقصبات لنفسه ورجال دولته وان كان دون ذلك انزلوه بمنزلة بعض الاعيان باتباعه وخدمه ومتاعه في اعز مجلس و-يقوم رب المنزل بمصروفهم ولوازمهم وكلفهم وما تستدعيه شهوات انفسهم ويرون ان لهم المنة عليه بنزولهم عنده ولا يرون له فضلا بل ذلك واجب عليه وفرض يلزمه القيام به مع التامر عليه وعلي اتباعه ويمكث علي ذلك شهورا حتي ياخذ خدمته ويقبض اكياسه وبعد ذلك-	1081	-5780807636538078326	501	987.0	413	504	99.4047622680664	86	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1314	false	-8549725214708631688	90	114	503	627	1694	300	كله يلزم صاحب المنزل ان يقدم له هدية ليخرج من عنده شاكرا ومثنيا عليه عند مخدومه واهل دولته -قضية يحار العقل والنقل في تصورها	1314	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1082	true	-3371845123027911987	0	24	0	125	1656	300	كله يلزم صاحب المنزل ان يقدم له هدية ليخرج من عنده شاكرا ومثنيا عليه عند مخدومه واهل دولته اقضية يحار العقل والنقل في تصورها	1082	-5780807636538078326	124	243.0	100	125	99.19999694824219	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1349	false	434386769278809482	242	300	1303	1613	1613	300	نزل والي الشرطة وامامه المناداة علي ما يستقرضه الناس من العسكر بالربا والزيادة علي ان يكون علي كل كيس ستة عشر قرشا في كل شهر لا غير والكيس عشرون الف نصف فضة وهو الكيس الرومي-------------------------------- وذلك بسبب ما انكسر علي المحتاجين والمضطرين من الناس من كثرة الربا لضيق المعاش وانقطاع المكاسب وغلو الاسعار وزيادة المكوس فيضطر الشخص الي-	1349	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1087	true	-1525224372149527838	33	96	190	529	1652	300	نزل والي الشرطة وامامه المناداة علي ما يستقرضه الناس من العسكر بالربا والزيادة علي ان يكون---- كل كيس ستة عشر قرشا في كل شهر لا غير والكيس عشرون الف نصف فضة وهو الكيس الرومي بفاءدة في السنة ثم استطرد الشيخ وذلك بسبب ما انكسر علي المحتاجين والمضطرين من الناس من كثرة الربا لضيق المعاش وانقطاع المكاسب وغلو الاسعار وزيادة المكوس فيضطر الشخص الي	1087	-5780807636538078326	306	588.5	250	343	89.21282958984375	56	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1350	false	1591693332544267560	0	114	0	594	1632	300	الاستدانة فلا يجد من يداينه من اهل البلد فيستدين من احد العسكر ويحسب عليه علي كل كيس خمسين قرشا في كل شهر--------------------------------------------------- واذا قصرت يد المديون عن الوفاء- اضافوا الزيادة علي الاصل وبطول الزمن تفحش الزيادة ويء-ل الامر لكشف حال المديون وجري ذلك علي كثير من مساتير الناس وباعوا املاكهم ومتاعهم والبعض لما ضاق به الحال ولم يجد شيءا خرج هاربا وترك اهله وعياله خوفا من العسكري وما يلاقي منه وربما قتله ف-عرض بعض المديونين الي الباشا فامر بكتابة هذا البيور لدي ونزل به والي الشرط-ة ونادي به في الاسواق فعد ذلك من غراءب الحكام حيث ينادي علي الربا جهارا في الاسواق من غير احتشام ولا مبالاة لانهم لا يرون ذلك عيبا في عقيدتهم	1350	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1087	true	-1525224372149527838	96	219	529	1176	1652	300	الاستدانة فلا يجد من يدانيه من اهل البلد فيستدين من احد العسكر ويحسب عليه علي كل كيس خمسين قرشا في كل شهر اي بفاءدة في السنة علي اعتبار ان الكيس خمسماءة قرش واذا قصرت يد المديون عن الفواءد اضافوا الزيادة علي الاصل وبطول الزمن تفحش الزيادة ويءول الامر لكشف حال المديون وجري ذلك علي كثير من مساتير الناس وباعوا املاكهم ومتاعهم والبعض لما ضاق به الحال ولم يجد شيءا خرج هاربا وترك اهله وعياله خوفا من العسكري وما يلاقي منه وربما قتله فاعرض بعض المديونين الي الباشا فامر بكتابة هذا البيور--دي ونزل به والي الشرطية ونادي به في الاسواق فعد ذلك من غراءب الحكام حيث ينادي علي الربا جهارا في الاسواق من غير احتشام ولا مبالاة لانهم لا يرون ذلك عيبا في عقيدتهم	1087	-5780807636538078326	588	1137.5	475	649	90.60092163085938	107	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1328	false	5071919374016675657	226	300	1439	1886	1886	300	الطلب من الملتزمين ببواقي الميري علي اربع سنوات ماضية وفي عاشره---- فتحوا ايضا دفاتر الطلب ب--ميري--- السنة القابلة ووجهوا الط-----------------------------------------------------------------------------------------لب بها الي العسكر فدهي الناس بدواه متوالية منها خراب القري بتوالي المظالم والمغارم والكلف وحق الطر-ق والاستعجالات والتساويف والبشارات فكان اهل القرية النازل بها ذلك يتنقلون الي القرية المحمية لشيخ من الاشياخ وقد بطلت الحماية ايضا حينءذ ثم انزلوا بالبنادر مغارم عظيمة لها قدر من الاكياس الكثيرة وذلك عقب فرصة البشارة مثل دمياط ورشيد-	1328	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1091	true	-8058448533639445582	99	191	537	1084	1747	300	الطلب من الملتزمين ببواقي الميري علي اربع سنوات ماضية وفي 23 اكتوبر فتحوا ايضا دفاتر الطلب بالميري عن السنة القابلة وبدات من ثم المتاعب التي شكا منها الاهلون والتي بسطها الشيخ الجبرتي في تاريخه فقال وجهت الحكومة الطلب بها الي العسكر فدهي الناس بدواه متوالية منها خراب القري بتوالي المظالم والمغارم والكلف وحق الطريق والاستعجالات والتساويف والبشارات فكان اهل القرية النازل بها ذلك ينتقلون الي القرية المحمية لشيخ من الاشياخ وقد بطلت الحماية ايضا حينءذ ثم انزلوا بالبنادر مغارم عظيمة لها قدر من الاكياس الكثيرة وذلك عقب فرضة البشارة مثل دمياط ورشيد	1091	-5780807636538078326	430	815.0	358	547	78.61060333251953	67	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1329	false	-3862452038297532907	0	67	0	414	1747	300	والمحلة والمنصورة ماءة كيس وخمسون كيسا وماءة وخمسون----- واكثر واقل وفي اثناء ذلك قرروا ايضا فرضة غلال وسمن وشعير وفول علي البلاد والقري وان لم يجد المعينون للطلب شيءا من الدراهم عند الفلاحين اخذوا مواشيهم وابقارهم لتاتي اربابها ويدفعوا ما تقرر عليهم وياخذوها ويتركونها بالجوع والعطش فعند ذلك يبيعونها علي الجزارين ويرمونها عليهم قهرا باقصي القيمة ويلزمونهم باحضار الثمن فان تراخوا وعجزوا شددوا عليهم بالحبس والضرب وفي	1329	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1091	true	-8058448533639445582	191	259	1084	1502	1747	300	والمحلة والمنصورة ماءة كيس وخمسون كيسا وماءة وخمسون كيسا واكثر واقل وفي اثناء ذلك قرروا ايضا فرضة غلال وسمن وشعير وفول علي البلاد والقري وان لم يجد المعينون للطلب شيءا من الدراهم عند الفلاحين اخذوا مواشيهم وابقارهم لياتي اربابها ويدفعوا ما تقرر عليهم وياخذوها ويتركو-ها بالجوع والعطش فعند ذلك يبيعونها علي الجزارين ويرمونها عليهم قهرا باقصي القيمة ويلزمونهم باحضار الثمن فان تراخوا وعجزوا شددوا عليهم بالحبس والضرب وفي	1091	-5780807636538078326	412	811.0	345	419	98.32935333251953	65	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1336	false	9052173212343841552	230	296	1323	1694	1710	300	من افندية الروزنامة و--كتبة مسلمين للكشف علي الاطيان التي رويت من ماء النيل والشرقي فانزلوا بالقري النوازل من الكلف وحق الطرقات وقرروا علي كل فدان رواه النيل اربعماءة وخمسين -نصف فضة تقبض للديوان وذلك خلاف ما للملتزم والمضاف والبراني وما يضاف الي ذلك من حق الطرق والكلف المتكررة واستهل شهر ذي القعدة بيوم الاربعاء سنة 1222 وفيه فرضوا علي--------- مساتير الناس---------- سلف اكياس ويحسب لهم ما	1336	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1092	true	5447757969388000075	0	65	0	375	1757	300	من افندية الروزنامة والكتبة------- للكشف علي الاطيان التي رويت والاخري الشرا-----قي فانزلوا بالقري النوازل من الكلف وحق الطرقات وقرروا علي كل فدان رواه النيل اربعماءة وخمسين ونصف فضة تقبض للديوان وذلك خلاف ما للملتزم والمضاف والبراني وما يضاف الي ذلك من حق الطرق والكلف المتكررة وبدا الباشا القروض الاجبارية فتقرر في 31 ديسمبر من العام نفسه ارغام مساتير الناس علي تقديم سلف تحت------سب لهم من	1092	-5780807636538078326	281	486.5	229	393	71.50127410888672	45	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1337	false	-3913518418082689780	2	34	9	199	1685	300	علي حصصهم من المغارم في المستقبل وعينوا العساكر بطلب-----------------------ها فتغيب غالبهم---- وتواري لعدم ما بايديهم وخلو اكياسهم من المال والتجا الكثير منهم الي ذوي الجاه ولازموا اعتابهم حتي شفعوا فيهم وكشفوا غمتهم	1337	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1092	true	5447757969388000075	70	106	405	611	1757	300	علي حصصه-----------م في المستقبل وعين الجند لتحصيل هذه السلف الفريدة في نوعها فتغيب غالب الناس وتواري لعدم ما بايديهم وخلو اكياسهم من المال والتجا الكثير منهم الي ذوي الجاه ولازموا اعتابهم حتي شفعوا فيهم وكشفوا غمتهم	1092	-5780807636538078326	163	287.5	135	217	75.11520385742188	27	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1342	false	-2383332762212226732	132	235	740	1356	1759	300	الباشا ديوانا جمع فيه الدفتردار والمعلم غالي والسيد عمرو -----المشايخ وقال لهم لا يخفاكم ان الحرمين استولي عليها- الوهابيون ومشوا احكامهم بها وقد وردت علينا الاوامر السلطانية المرة بعد المرة للخروج اليهم ومحاربتهم وجلاءهم وطردهم عن الحرمين الشريفين ولا تخفي عنكم الحوادث والوقاءع التي كانت سببا في التاخير عن المبادرة في امتثال الاوامر والان حصل الهدوء وحضر قابجي باشا بالتاكيد-- والحث علي خروج العساكر وسفرهم وقد حسبنا المصاريف اللازمة في هذه الوقت فبلغت اربعة وعشرين الف كيس فاعملوا رايكم في تحصيله---------------------ا فحصل ارتباك واضطراب وشاع ذلك في الناس وزاد بهم الوسواس ثم اتفقوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كتابة عرضحال ليصحبه ذلك القابجي معه بصورة نمقوها وفي	1342	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1092	true	5447757969388000075	145	289	844	1699	1757	300	الباشا ديوانا جمع فيه الدفتردار والمعلم غالي والسيد عمر مكرم والمشايخ وقال لهم لا يخفاكم ان الحرمين استولي عليهما الوهابيون ومشوا احكامهم بها وقد وردت علينا الاوامر السلطانية المرة بعد المرة للخروج اليهم ومحاربتهم وجلاءهم وطردهم عن الحرمين الشريفين ولا تخفي عنكم الحوادث والوقاءع التي كانت سببا في التاخير عن المبادرة في امتثال الاوامر والان حصل الهدوء وحضر قابجي باشا بالتاكيدات والحث علي خروج العساكر وسفرهم وقد حسبنا المصاريف اللازمة في هذا الوقت فبلغت اربعة وعشرين الف كيس فاعملوا رايكم في تحصيلها وكان هذا مبلغا جسيما فحصل ارتباك واضطراب وشاع ذلك في الناس وزاد بهم الوسواس ولما كان الباشا غير متهيء لانفاذ جيشه الي الحجاز وقتءذ للاسباب التي عرفناها فقد راح يبذل قصاري جهده لاقناع القابجي بالتريث وعدم العجلة اذ يحتاج هذا الامر الي استعدادات كبيرة وانشاء مراكب في بحر القلزم وسهل عندءذ الاتفاق علي كتابة عرضحال ليصحبه ذلك القابجي معه بصورة نمقوها وفي	1092	-5780807636538078326	603	1160.0	503	855	70.52631378173828	96	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1346	false	4370437088722841475	174	300	1007	1716	1716	300	في جميع المساجد وفي ليلة الاحد خامسه سافر محمد علي باشا الي بحري ونزل في المراكب وارسل قبل نزوله بايام بتشهيل الاقامات والكلف علي البلاد من كل صنف خمسة عشر واخلوا ----لمن معه بيوت البنادر مثل المنصورة ودمياط ورشيد والمحلة والاسكندرية وفرض الفرض والمغارم علي البلاد علي حكم القراريط التي كانوا ابتدعوها في العام الماضي علي كل قيراط سبعة الاف وسبعماءة نصف فضة وسماها كلفة الذخيرة وامر بكتابة دفتر لذلك فكتب اليه الروزنامجي ان الخراب استولي علي كثير من البلاد فلا يمكن تحصيل هذا الترتيب فارسل م-------ن المنصورة يامر بتحرير العمار بدفتر مستقل والخراب بدفتر اخر فلما فعل الروزنامجي ذلك ادخل فيها بلاد- بها بعض الرمق لتخلص من الفرضة وفيها ما هو لنفسه فلما وصلت اليه------------ امر بتوزيع ذلك الخراب علي اولاده واتباعه واغراضه وعدتها ماءة-	1346	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1093	true	4993748583715270507	23	154	126	857	1701	300	في جم-ع المال اثناء هذه الرحلة فقال- سافر محمد علي باشا الي بحري ونزل في المراكب وارسل قبل نزوله بايام -تشهيل الاقامات والكلف علي البلاد من كل صنف خمسة عشر واخلوا له ولمن معه بيوت البنادر مثل المنصورة ودمياط ورشيد والمحلة والاسكندرية وفرض الفرض والمغارم علي البلاد علي حكم القراريط التي كانوا ابتدعوها في العام الماضي علي كل قيراط سبعة الاف وسبعماءة نصف فضة وسماها كلفة الذخيرة وامر بكتابة دفتر لذلك فكتب اليه الروزنامجي ان الخراب استولي علي كثير من البلاد فلا يمكن تحصيل هذا الترتيب فارسل الباشا من المنصورة يامر بتحرير العمار بدفتر مستقل والخراب بدفتر اخر فلما فعل الروزنامجي ذلك ادخل فيها بلادا بها بعض الرمق لتخلص من الفرضة وفيها ما هو لنفسه فلما وصلت اليه اي محمد علي امر بتوزيع ذلك الخراب علي اولاده واتباعه واغراضه وعدتها ماءة	1093	-5780807636538078326	683	1305.0	560	734	93.05177307128906	116	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1347	false	8976550972144719310	0	145	0	844	1657	300	وستون بلدة وامر الروزنامجي بكتابة تقاسيطها بالاسماء التي عينها له فلم يمكن الروزنامجي ان يتلاقي ذلك فتظهر خيانته ووزعت وارتفعت عن اصحابها وكذلك حصل باقليم البحيرة لما عمها الخراب وتعطل خرابها وطلبوا الميري من الملتزمين فتظلموا واعتذروا بعموم الخراب فرفعوها عنهم وفرقها الباشا علي اتباعه واستولوا عليها وطلبوا الفلاحين الشاردة والمتسحبة من البلاد الاخر وامروهم بسكناهم وزادوا في الطنبور نقمات وهو انهم صاروا ينتبعون اولاد البلد ارباب الصناءع الذين لهم نسبة قديمة بالقري وذلك باغراء اتباعهم واعوانهم فيكون الشخص منهم جالسا في حانوته وصناعته فما يشعر الا والاعوان محيطون به ويطلبونه الي مخدومهم فان امتنع او تلكا سحبوه بالقهر وادخلوه الي الحبس وهو لا يعرف له ذنبا فيقول وما ذنبي فيقال له عليك مال الطين فيقول واي شء يكون الطين فيقولون له طين فلاحتك من مدة سن-ين لم تدفعه وقدره كذا وكذا فيقول لا اعرف ذلك ولاا-عرف البلد ولا رايتها في عمري لا انا ولا	1347	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1093	true	4993748583715270507	154	300	857	1701	1701	300	وستون بلدة وامر الروزنامجي بكتابة تقاسيطها بالاسماء التي عينها له فلم يمكن الروزنامجي ان يتلافي ذلك فتظهر خيانته ووزعت وارتفعت عن اصحابها وكذلك حصل باقليم البحيرة لما عمها الخراب وتعطل خراجها وطلبوا الميري من الملتزمين فتظلموا واعتذروا بعموم الخراب فرفعوها عنهم وفرقها الباشا علي اتباعه واستولوا عليها وطلبوا الفلاحين الشاردة والمنسحبة من البلاد الاخر وامروهم بسكناها وزادوا في الطنبور نغمات وهو انهم صاروا يتتبعون اولاد البلد ارباب الصناءع الذين لهم نسبة قديمة بالقري وذلك باغراء اتباعهم واعوانهم فيكون الشخص منهم جالسا في حانوته وصناعته فما يشعر الا والاعوان محيطون به -يطلبونه الي مخدومهم فان امتنع او تلكا سحبوه بالقهر وادخلوه الي الحبس وهو لا يعرف له ذنبا فيقول وما ذنبي فيقال له عليك مال الطين فيقول واي شء يكون الطين فيقولون له طين فلاحتك من مدة سنتين لم تدفعه وقدره كذا وكذا فيقول لا اعرف ذلك ولا اعرف البلد ولا رايتها في عمري لا انا ولا-	1093	-5780807636538078326	835	1646.0	691	846	98.69976043701172	136	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1347	false	8976550972144719310	145	300	844	1657	1657	300	ابي ولا جدي فيقال له الست فلانا الشيراوي الو الميناوي مثلا فيقول لهم هذه نسبة قديمة سرت الي من عمي او خالي او جدي فلا يقبل منه ويحبس ويضرب حتي يدفع ما الزموه به او يجد شافعا يصالح عليه وقد وقع ذلك لكثير من المتسببين والتجار وصناع الحرير وغيرهم ولم يزل الباشا في سيره حتي وصل الي دمياط وفرض علي اهلها اكياسا واخذ من حكامها هدايا وتقادم ثم رجع الي سمنود وركب في البر الي المحلة وقبض ما فرضه عليها وهو خمسون كيسا نقصت سبعة اكياس عجزوا عنها بعد الحبس والعقاب وقدم له حاكمها ستين جملا واربعين حصانا خلاف الاقمشة المحلاوية مثل الززدخانات والمقاطع الحرير وما يصنع بالمحلة من انواع الثياب والامتعة صناعة من بقي بها من الصناع ثم ارتحل عنها ورجع الي بحر منوف وذهب الي رشيد والاسكندرية ولما استقر بها اعبي هدية الي الدولة وارسل الي مصر-------- فطلب عدة قناطير من البن والاقمشة الهندية وسبعماءة اردب ارز ابيض اخذت من بلاد الارز وارسل-	1347	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1094	true	9135785724204393494	0	155	0	815	1599	300	ابي ولا جدي فيقال له الست فلان- الشبراوي ا-و المنياوي مثلا فيقول لهم هذه نسبة قديمة سرت الي من عمي او خالي او جدي فلا يقبل منه ويحبس ويضرب حتي يدفع ما الزموه به او يجد شافعا يصالح عليه وقد وقع ذلك لكثير من المتسببين والتجار وصناع الحرير وغيرهم ولم يزل الباشا في سيره حتي وصل الي دمياط وفرض علي اهلها اكياسا واخذ من حكامها هدايا وتقادم ثم رجع الي سمنود وركب في البر الي المحلة وقبض ما فرضه عليها وهو خمسون كيسا نقصت سبعة اكياس عجزوا عنها بعد الحبس والعقاب وقدم له حاكمها ستين جملا واربعين حصانا خلاف الاقمشة المحلاوية مثل الزردخانات والمقاطع الحرير وما يصنع بالمحلة من انواع الثياب والامتعة صناعة من بقي بها من الصناع ثم ارتحل عنها ورجع الي---- منوف وذهب الي رشيد والاسكندرية ولما استقر بها -عبي هدية الي الدولة وارسل الي مصر القاهرة فطلب عدة قناطير من البن والاقمشة الهندية وسبعماءة اردب ارز ابيض اخذت من بلاد الارز وارسل	1094	-5780807636538078326	802	1565.0	649	822	97.56690979003906	147	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1348	false	2610483082456499481	0	55	0	299	1692	300	الهدية صحبة ابراهيم افندي المهردار وحضر اليه وهو بالاسكندرية قابجي من طرف مصطفي باشا البيرقدار الوزير برسالة ورجع بالجواب علي اثره ولم يعلم ما دار بينهما وفي منتصفه اعني شعبان حضر محمد علي باشا من غيبته وطلع علي ساحل بولاق ليلة الخميس خامس عشره وذهب الي داره بالازبكية ثم طلع في ثاني يوم الي القلعة	1348	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1094	true	9135785724204393494	155	183	815	962	1599	300	الهدية صحبة ابراهيم افندي المهردار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي 22 سبتمبر-------- حضر محمد علي باشا من غيبته وطلع علي ساحل بولاق---------------------- وذهب الي داره بالازبكية ثم طلع--- ثاني يوم الي القلعة	1094	-5780807636538078326	138	232.5	111	299	46.153846740722656	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1349	false	434386769278809482	0	34	0	190	1613	300	الناس والصيارف لتحكيرهم عليها لياخذها تجار الش-ام بفرط في مصارفتها تضم للميري فيدور الشخص علي صرف القرش الواحد فلا يجد صرفه الا بعد جهد شديد ويصرفه الصراف او خلافه للمضطر بنقص نصفين---- او ثلاثة	1349	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1095	true	1308174512934744121	58	93	349	544	1737	300	الناس والصيارف لتحكيرهم عليها لياخذها تجار الشوام بفرط في مصارفتها تضم للميري فيدور الشخص علي صرف القرش الواحد فلا يجد صرفه الا بعد جهد شديد ويصرفه الصراف او خلافه للمضطر بنقص نصفين فضة او ثلاثة	1095	-5780807636538078326	190	368.5	156	195	97.43589782714844	33	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1363	false	7469275739795326816	135	244	718	1341	1662	300	نودي ----------علي صرف الفرانسة والمحبوب والمجر كما نودي في العام الماضي------------------------------ لانه لما نودي بنقص صرفها ومضي نحو الشهر او الشهرين رجع الصرف الي ما-كان عليه وزيادة فاعيد النداء كذلك وسيعود الخلاف ما دام الكرب والضيق بالناس علي ان هذه المناداة والاوامر بالنقص والزيادة ليست من باب الشفقة علي الناس ولا الرحمة---- وانما هي بحسب اغراضهم وزيادة طمعهم فانه اذا توجهت المطالبات بالفرض والمغارم نودي بالنقص ليزيد الفرط وتتوفر لهم الزيادة ويحصل التشديد والمعاقبة علي من يقبض بالزيادة من اهل الاسواق واذا كان الدفع من خزانتهم في علاءف العسكر او لوازمهم الكبيرة قبضوها بازيد من الزيادة التي نادوا عليها من غير مبالاة ولا احتشام تناقض ما-لنا الا السكوت عنه	1363	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1095	true	1308174512934744121	123	242	733	1401	1737	300	نودي مرة ثانية علي صرف الفرانسة والمحبوب والمجر كما نودي في العام الماضي ويعلل الشيخ الجبرتي ذلك بقوله لانه لما نودي بنقص صرفها ومضي نحو الشهر او الشهرين رجع الصرف الي ما كان عليه وزيادة فاعيد النداء كذلك وسيعود الخلاف ما دام الكرب والضيق بالناس علي ان هذه المناداة والاوامر بالنقص والزيادة ليست من باب الشفقة علي الناس ولا الرحمة بهم وانما هي بحسب اغراضهم وزيادة طمعهم فانه اذا توجهت المطالبات بالفرض والمغارم نودي بالنقص ليزيد الفرض وتتوفر لهم الزيادة ويحصل التشديد والمعاقبة علي من يقبض -الزيادة من اهل الاسواق واذا كان الدفع من خزانتهم في علاءف العسكر او لوازمهم الكبيرة قبضوها بازيد من الزيادة التي نادوا عليها من غير مبالاة ولا احتشام تناقض ما لنا الا السكوت عنه	1095	-5780807636538078326	621	1198.0	512	669	92.82511138916016	109	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1415	false	4986431555253248943	0	110	0	617	1754	300	العامة هذا مع نقص عياره وو-------------زنه عما كان عليه قبل المناداة وكذلك نقصوا وزن القروش وجعلوا القرش علي النصف من القرش الاول ووزنه درهمين وكان اربعة دراهم وفي الدرهمين ربع درهم فضة هذا مع عدم الفضة العددية و----------------------------------------------------------------وجودها بايدي الناس والصيارف واذا اراد انسان صرف قرش واحد من غيره صرفه بنقص ربع العشر واخذ بدله قطعا صغارا افرنجية يصرف منها الواحدة باثني عشر واخري بعشرة واخري بخمسة ولكنها جيدة العيار وهم الان يجمعونها ويضربونها بما يزاد عليها من النحاس وهو ثلاثة ارباعها قروشا لان القطعة الصغيرة التي تصرف بخمسة انصاف---- وزنها درهم واحد وزني فيصيرونها اربعة قروش فتضاعف الخمسة الي ثمانين وكل ذلك نقص واختلاس اموال الناس من حيث لا-يشعرون	1415	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1096	true	153441981579159898	82	207	450	1147	1625	300	العامة هذا مع نقص عياره عيار المحبوب ووزنه عما كان عليه قبل المناداة وكذلك نقصوا وزن القر-ش وجعلوا القرش علي النصف من القرش الاول ووزنه درهمين وكان اربعة دراهم وفي الدرهمين ربع درهم فضة هذا مع عدم الفضة العددية اي نصف الفضة او الميدي وساءر المسكوكات الصغيرة التي ذكرناها وعدم وجودها بايدي الناس والصيارف واذا اراد انسان صرف قرش واحد من غيره صرفه بنقص ربع العشر واخذ بدله قطعا صغارا افرنجية يصرف منها الواحدة باثني عشر واخري بعشرة واخري بخمسة ولكنها جيدة العيار وهم الان يجمعونها ويضربونها بما يزاد عليها من النحاس وهو ثلاثة ارباعها قروشا لان القطعة الصغيرة التي تصرف بخمسة انصاف فضة وزنها درهم واحد وزني فيصيرونها اربعة قروش فتضا-ف الخمسة الي ثمانين وكل ذلك نقص واختلاس اموال الناس من حيث لا يشعرون	1096	-5780807636538078326	612	1179.5	502	699	87.55364990234375	108	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1435	false	8007743247404139632	24	88	137	475	1667	300	صرف المعاملة وال--------------------نقص في وزنها وعيارها--------------------------------------- وذلك ان حضرة الباشا ابقي دار الضرب علي ذمته وجعل خاله ناظرا عليها وقرر لنفسه عليها في كل شهر خمسماءة كيس بعد ان كان شهريتها ايام نظارة المحروقي خمسين كيس- في كل شهر ونقصوا وزن القروش نحو النصف عن القرش المعتاد وزادوا في خلطه حتي لا يكون فيه مقدار ربعه من الفضة الخالصة ويصرف باربعين نصفا وكذلك المحبوب	1435	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1096	true	153441981579159898	223	300	1228	1625	1625	300	صرف المعاملة من زيادة فاحشة من جهة ونقص في وزنها وعيارها من جهة اخري وطفق يشرح هذه الظاهرة فقال وذلك ان حضرة الباشا ابقي دار الضرب علي ذمته وجعل خاله ناظرا عليها وقرر لنفسه عليها في كل شهر خمسماءة كيس بعد ان كان شهريتها ايام نظارة المحروقي خمسين كيسا في كل شهر ونقصوا وزن القروش نحو النصف عن القرش المعتاد ونادوا في خلطه حتي لا يكون فيه مقدار ربعه من الفضة الخالصة ويصرف باربعين نصفا وكذلك المحبوب-	1096	-5780807636538078326	333	630.5	270	398	83.66834259033203	60	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1435	false	8007743247404139632	88	300	475	1667	1667	300	نقصوا من عياره ووزنه ولما كان الناس يتساهلون في صرف المحبوب والريال الفرانسة ويقبضونها في خلاص الحقوق م-ن المماطلين والمفلسين وفي المبيعات الكاسدة بالزيادة لضيق المعايش حتي وصل صرف الريال الي ماءتين وخمسين نصفا والمحبوب الي ماءتين وثمانين ثم زاد الحال في التساهل في الناس بالزيادة ايضا عن ذلك فينادي الحاكم بمنع الزيادة ويمشي الحال اياما قليلة ويعود لما كان او ---ازيد فتحصل المناداة ايضا ويعقبونها بالتشديد والتنكيل بمن يفعل ذلك ويقبض عليه اعوان الحاكم ويحبس ويضرب ويغرمونه غرامة وربما مثلوا به وخرموا انفه وصلبوه علي حانوته وعلقوا الريال في انفه ردعا لغيره وفي اثناء ذلك اذا بالمناداة بان يكون صرف الريال بماءتين وسبعين والمحبوب بثل-ثماءة وعشرة فاستمع وتعجب من هذه الاحكام الغريبة التي لم يطرق سمع سامع مثلها هذا مع عدم الفضة العديدة في ايدي الناس فيدور الشخص بالقرش وهو ينادي علي صرفه بنقض اربعة انصاف نصف يوم حتي يصرفه بقطع افرنجية منها ما هو باثني عشر او خمسة وعشرين او خمسة فقط او يشتري من يريد الصرف شيءا من الزيات او الخضري او الجزار ويبقي عنده الكسور الباقية ي-عده بغلاقها فيعود اليه مرارا حتي يتحصل عنده غلاقها وليس هو فقط بل امثاله كثير وسبب شحة الفضة العددية انه يضرب منها كل يوم بالضربخانة الوف مءلفة ياخذها التجار بزيادة ماءة نصف في كل الف يرسلونها الي بلاد الشام والروم ويعوضون بدلها-	1435	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1097	true	-6847390035115947319	0	212	0	1198	1685	300	نقصوا من عياره ووزنه ولما كان الناس يتساهلون في صرف المحبوب والريال الفرانسة ويقبضونها في خلاص الحقوق ومن المماطلة -والمفلسين وفي المبيعات الكاسدة بالزيادة لضيق المعايش حتي وصل صرف الريال الي ماءتين وخمسين نصفا والمحبوب الي ماءتين وثمانين ثم زاد الحال في التساهل في الناس بالزيادة ايضا عن ذلك فينادي الحاكم بمنع الزيادة ويمشي الحال اياما قليلة ويعود لما كان عليه وازيد فتحصل المناداة ايضا ويعقبونها بالتشديد والتنكيل بمن يفعل ذلك ويقبض عليه اعوان الحاكم ويحبس ويضرب ويغرمونه غرامة وربما مثلوا به وخرموا انفه وصلبوه علي حانوته وعلقوا الريال في انفه ردعا لغيره وفي اثناء ذلك اذا بالمناداة بان يكون صرف الريال بماءتين وسبعين والمحبوب بثلاثماءة وعشرة فاستمع وتعجب من هذه الاحكام الغريبة التي لم يطرق سمع سامع مثلها هذا مع عدم الفضة العددية في ايدي الناس فيدور الشخص بالقرش وهو ينادي علي صرفه بنقص اربعة انصاف نصف يوم حتي يصرفه بقطع افرنجية منها ما هو باثني عشر او خمسة وعشرين او خمسة فقط او يشتري من يريد الصرف شيءا من الزيات او الخضري او الجزار ويبقي عنده الكسور الباقية يوعده بغلاقها فيعود اليه مرارا حتي يتحصل عنده غلاقها وليس هو فقط بل امثاله كثير وسبب شحة الفضة العددية انه يضرب منها كل يوم بالضربخانة الوف مءلفة ياخذها التجار بزيادة ماءة نصف في كل الف يرسلونها الي بلاد الشام والروم ويعوضون بدلها	1097	-5780807636538078326	1182	2330.0	973	1199	98.5821533203125	203	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1436	false	8436753000977086646	0	54	0	296	1671	300	في الضربخانة الفرانسة والذهب لانها تصرف في تلك البلاد باقل مما تصرف به في مصر وزاد الحال بعد هذا التاريخ حتي استقر علي صرف الالف ماءتين وتقرر ذلك في حساب الميري فيدفع الصارف ثلاثين قرشا عنها الف وماءتان وياخذ الفا فقط والفرانسة والمحبوب بحسابه المتعارف بذلك الحساب والامر لله وحده واما من مات في	1436	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1097	true	-6847390035115947319	212	265	1198	1494	1685	300	في الضربخانة الفرانسة والذهب لانها تصرف في تلك البلاد باقل مما تصرف به في مصر وزاد الحال بعد هذا التاريخ حتي استقر علي صرف الالف ماءتين وتقرر ذلك في حساب الميري فيدفع الصارف ثلاثين قرشا عنها الف وماءتان وياخذ الفا فقط والفرانسة والمحبوب بحسابه المتعارف بذلك الحساب والامر لله وحده وكثر التفنن في	1097	-5780807636538078326	287	565.0	234	296	96.95945739746094	51	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1362	false	-5302448802966404668	64	90	347	489	1657	300	ورتبوها- اربع مراتب تزيد كل ضريبة عن الاخري ماءة نصف فضة---------- اعلاها يبلغ ثمانماءة نصف فضة علي-------------------------------------------------------------------------- ان الفرضة الماضية بقي الكثير منها بالذمم لخراب القري	1362	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1098	true	-35689309467173339	23	64	116	338	1663	300	ورتبت في اربع مراتب تزيد كل ضريبة عن الاخري ماءة نصف فضة وبحيث جعل اعلاها----- ثمانماءة نصف فضة ثم طلبت الحكومة جانبا معجلا من الضريبة هو الذي اسموه بالترويجة وهذا بالرغم من ان الفرضة الماضية بقي الكثير منها بالذمم لخراب القري	1098	-5780807636538078326	131	199.0	106	227	57.709251403808594	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1363	false	7469275739795326816	77	134	410	713	1662	300	تشحطت الغلال وغلا سعرها حتي بلغ الاردب القمح الفا وستماءة نصف فرضة وعز وجوده بالرقع والعرصات واما السواحل فلا يكاد يوجد بها شء من الغلة بطول السنة----------------------------------------------- ولولا لطف الله بوجود الذرة لهلكت الخلاءق ومع ذلك استمرار المغارم والفرض حتي فرض الغلة عين وكذلك تبن وجمال وما ينضاف الي ذلك مما سمعته غير مرة مما يطول شرحه	1363	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1098	true	-35689309467173339	89	155	485	834	1663	300	تشحطت الغلال وغلا سعرها حتي بلغ الاردب القمح الفا وستماءة نصف ف-ضة وعز وجوده بالرقع والعرصات واما السواحل فلا يكاد يوجد بها شء من الغلة بطول السنة وهكذا راح الشيخ الجبرتي يعلق علي ذلك كله بقوله ولولا لطف الله بوجود الذرة لهلكت الخلاءق ومع ذلك استمرار المغارم والفرض حتي فرض الغلة عين وكذلك تبن وجمال وما ينضاف الي ذلك مما سمعته غير مرة مما يطول شرحه	1098	-5780807636538078326	302	590.0	245	350	86.28571319580078	56	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1378	false	5805241878191957950	24	97	142	548	1685	300	دفتر الاطيان علي ضريبة واحدة عن كل فدان خسمة ريالات غير البراني والخدم ولم يحصل في ذلك مراجعة ولا كلام ولا مرافعة في شء كما وقع في العام الماضي والذي قبله في المراجعة بحسب الري والشراقي واما في هذه السنة فليس فيها شراقي فحسابها بالمساحة الكاملة لعموم الري فان النيل في هذه السنة زاد زيادة مفرطة وعلا علي الاعالي وتلف بزيادته المفرطة الدراوي والاقصاب بقبلي وكذلك غرق مزارع الارز والسمسم والقطن وجناءن كثيرة	1378	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1098	true	-35689309467173339	226	299	1252	1658	1663	300	دفتر الاطيان علي ضريبة واحدة عن كل فدان خمسة ريالات غير البراني والخدم ولم يحصل في ذلك مراجعة ولا كلام ولا مراجعة في شء كما وقع في العام الماضي والذي قبله في المراجعة بحسب الري والشراقي واما في هذه السنة فليس فيها شراقي فحسابها بالمساحة الكاملة لعموم الري فان النيل في هذه السنة زاد زيادة مفرطة وعلا علي الاعالي وتلف بزيادته المفرطة الدراوي والاقصاب بقبلي وكذلك غرق مزارع الارز والسمسم والقطن وجناءن كثيرة	1098	-5780807636538078326	403	803.0	330	406	99.2610855102539	71	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1378	false	5805241878191957950	98	142	555	826	1685	300	الشرقي بسبب انسداد --ترعة الفرعونية بتلك الناحية ولما تمموا تحرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدفاتر علي النسق المطلوب والباشا بقبلي وارسل بطلبها ليطلع عليها فسافر اليه بها المعلم غالي واخذ صحبته احمد افندي اليتيم من طرف الروزنامة وعبد الله بكتاش الترجمان فذهبوا اليه باسيوط واطلعوه عليها فحتم عليها	1378	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1099	true	7322326906932176529	0	55	0	340	1706	300	الشرقي بسبب انسداد الترعة الفرعونية بتلك الناحية وكان الباشا وقتءذ بالصعيد يبغي بكوات المماليك علي الاتفاق معه والحضور الي القاهرة للاقامة بها تحت اشرافه ومراقبته فارسل يطلب هذه الدفاتر--------------------------------------------- ليطلع عليها فسافر اليه بها المعلم غالي واخذ صحبته احمد افندي اليتيم من طرف الروزنامة وعبد الله بكتاش الترجمان فذهبوا اليه باسيوط واطلعوه عليها فختم عليها	1099	-5780807636538078326	211	377.0	175	385	54.80519485473633	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1389	false	-6304633041198120318	244	300	1358	1693	1693	300	-----------------النيل وعموم الماء الاراضي علي انه بقي الكثير من بلاد---------------- البحيرة وغيرها------- شراقي بسبب عدم حفر الترع وحبس الحبوس وتجسير الجسور واشتغال الفلاحين والملتزمين بالفرض والمظالم- وعجزهم عن --------ذلك وفي خامسه-- طلب الباشا كشاف الاقاليم وشرع في تقرير فرضة علي البلاد بما يقتضيه نظره ونظر كشاف الاقاليم والمعلمين القبط فقرروا علي اعلاها ثمانين كيسا والادني خمسة-	1389	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1099	true	7322326906932176529	88	148	533	885	1706	300	الذي ارتوي بمياه النيل ولو ا-----------------------------------ن بلادا كثيرة من اقليم البحيرة وغيره قد بقيت شراقي بسبب عدم حفر الترع وحبس الحبوس وتجسير الجسور لانشغال الفلاحين والملتزمين بالفرض والاتاوات وعجزهم عن القيام بذلك وفي 12 مارس طلب الباشا كتاب الاقاليم وشرع في تقرير فرضة علي البلاد بما يقتضيه نظره ونظر كشاف الاقاليم والمعلمين القبط فقرروا علي اعلاها ثمانين كيسا والادني خمسة	1099	-5780807636538078326	281	478.5	233	387	72.60981750488281	42	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1390	false	2460735524695139204	0	152	0	821	1618	300	عشر كيسا ولم يتقيد بتحرير ذلك احد من الكتبة الذين يحررون ذلك بدفاتر ويوزعونها علي مقتضي الحال ولم يعطوا بالمقادير اوراقا لملتزمي الحصص كما كانوا يفعلون قبل ذلك فان الملتزم كان اذا بلغه تقرير فرضة تدارك امره وذهب الي ديوان الكتبة واخذ علم القدر المقرر علي حصته وتكفل بها واخذ منهم مهلة باجل معلوم وكتب علي نفسه وثيقة وابقاها عندهم ثم يجتهد في تحصيل المبلغ من فلاحيه وان لم يسعفوه في الدفع وحولوا عليه الطلب دفعه من عنده ان -كان ذا مقدرة او استدانه ولو بالربا ثم يستوفيه بعد ذلك من الفلاحين شيءا فشيءا كل ذلك حرصا علي راحة فلاحي حصته وتامينهم واستقرارهم في وطنهم ليحصل منهم المطلوب من المال الميري وبعض ما يقتاتون به هم وعيالهم وان لم يفعل ذلك تحول باستخلاص ذلك كاشف الناحية وعين علي الناحية الاعوان بالطلب الحثيث وما ينضاف الي ذلك من حق طرق المعينين وكلفهم وان تاخر الدفع تكرر الارسال والطلب علي النسق المشروح فيتضاعف الهم	1390	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1099	true	7322326906932176529	148	300	885	1706	1706	300	عشر كيسا ولم يتقيد بتحرير ذلك احد من الكتبة الذين يحررون ذلك بدفاتر ويوزعونها علي مقتضي الحال ولم يعطوا بالمقادير اوراقا لملتزمي الحصص كما كانوا يفعلون قبل ذلك فان الملتزم كان اذا بلغه تقرير فرضة تدارك امره وذهب الي ديوان الكتبة واخذ علم القدر المقرر علي حصته وتكفل بها واخذ منهم مهلة باجل معلوم وكتب علي نفسه وثيقة وابقاها عندهم ثم يجتهد في تحصيل المبلغ من فلاحيه وان لم يسعفوه في الدفع وحولوا عليه الطلب دفعه من عنده اذا كان ذا مقدرة او استدانه ولو بالربا ثم يستوفيه بعد ذلك من الفلاحين شيءا فشيءا كل ذلك حرصا علي راحة فلاحي حصته وتامينهم واستقرارهم في وطنهم ليحصل منهم المطلوب من المال الميري وبعض ما يقتاتون به هم وعيالهم وان لم يفعل ذلك تحول باستخلاص ذلك كاشف الناحية وعين علي الناحية الاعوان بالطلب الحثيث وما ينضاف الي ذلك من حق طرق المعينين وكلفهم وان تاخر الدفع تكرر الارسال والطلب علي النسق المشروح فيتضاعف الهم-	1099	-5780807636538078326	818	1627.0	668	822	99.51338195800781	150	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1390	false	2460735524695139204	152	300	821	1618	1618	300	وربما ضاع في ذلك قدر الاصل المطلوب وزيادة عنه مرة او مرتين والذي يقبضونه يحسبونه بالفرط وهو في كل ريال عشرة انصاف فضة يسمونها ديواني فيقبض المباشر عن- الريال تسعين نصفا فضة ويجعل التسعين ثمانين وذلك خلاف ما يقرره في اوراق الرسم من خدم المباشرين من كتبة القبط فينكشف حال الفلاح ويبيع ما عنده من الغلة والبهيمة ثم يفر من بلدته الي غيرها فيطلبه الملتزم ويبعث اليه المعينين من كاشف الناحية بحق طريق ايضا فربما اداه الحال ان كان خفيف العيال والحركة الي الفرار والخروج من الاقليم بالكلية وقد وقع ذلك حتي امتلات البلاد الشامية والرومية من فلاحي قري مصر الذين جلوا عنها وخرجوا منها وتغربوا عن اوطانهم من عظيم هول الجور واذا ضاق الحال بالملتزم وكتب له عرضحال- يشكو حاله وحال بلده او حصته وضعف حالها ويرجو التخفيف وتجاسر وقدم عرضحاله الي الباشا يقال له هات التقسيط------------ وخذ ثمن حصتك او بدلها او يعين له ترتيبا بقدر-	1390	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1100	true	4048558467360846351	0	149	0	803	1610	300	وربما ضاع في ذلك قدر --اصل المطلوب وزيادة عنه مرة او مرتين والذي يقبضونه يحسبونه------- وهو في كل ريال عشرة انصاف فضة يسمونها ديواني فيقبض المباشر علي الريال تسعين نصفا فضة ويجعل التسعين ثمانين وذلك خلاف ما يقرره في اوراق الرسم من خدم المباشرين من كتبة القبط فينكشف حال الفلاح ويبيع ما عنده من الغلة والبهيمة ثم يفر من بلدته الي غيرها فيطلبه الملتزم ويبعث اليه المعينين من كاشف الناحية بحق طريق ايضا فربما اداه الحال ان كان خفيف العيال والحركة الي الفرار والخروج من الاقليم بالكلية وقد وقع ذلك حتي امتلات البلاد الشامية والروسية من فلاحي قري مصر الذين جلوا عنها وخرجوا منها وتغربوا عن اوطانهم من عظيم هول الجور واذا ضاق الحال بالملتزم وكتب له عرضحالا يشكو حاله وحال بلده او حصته وضعف حالها ويرجو التخفيف وتجاسر وقدم عرضحاله الي الباشا يقال له هات التقسيط سند التمليك وخذ ثمن حصتك او بدلها او يعين له ترتيبا بقدر	1100	-5780807636538078326	786	1532.5	640	812	96.79802703857422	142	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1391	false	3115758044642465813	0	133	0	708	1663	300	فاءظها علي بعض الجهات الميرية من المكوس والجمارك التي احدثوها فان سلم سنده وكان ممن يراعي جانبه حول الي بعض الجهات المذكورة صورة والا اهمل امره وبعضهم باعها لهم بما انكسر عليه من مال الفرض وقد وقع ذلك الكثير من اصحاب الذمم المتعددة انكسر عليه مقادير عظيمة فنزل عن بعضها وخصموا له ثمنها من المنكسر عليه من الفرضة وبقي عليه الباقي يطالب به فان حدثت فرضة اخري قبل غلاق الباقي وقعد بها وضمت الي الباقي وقصرت يده لعجز فلاحيه واستدان بالربا من العسكر تضاعف الحال وتوجه عليه الطلب من الجهتين فيضطر الي خلاص نفسه وينزل عما بقي تحت يد-ه كالاول وقد يبقي عليه الكسر ويصبح فارغ اليد من الالتزام ومديونا وقد وقع ذلك لكثير كانوا اغنياء ذوي ثروة واصبحوا فقراء محتاجين من حيث لا يشعرون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1391	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1100	true	4048558467360846351	149	282	803	1511	1610	300	فاءظها علي بعض الجهات الميرية من المكوس والجمارك التي احدثوها فان سلم سنده وكان ممن يراعي جانبه حول الي بعض الجهات المذكورة صورة والا اهمل امره وبعضهم باعها لهم بما انكسر عليه من مال الفرض وقد وقع ذلك لك-ثير من اصحاب الذمم المتعددة انكسر عليه مقادير عظيمة فنزل عن بعضها وخصموا له ثمنها من المنكسر عليه من الفرضة وبقي عليه الباقي يطالب به فان حدثت فرضة اخري قبل غلاق الباقي وقعد بها وضمت الي الباقي وقصرت يده لعجز فلاحيه واستدان بالربا من العسكر تضاعف الحال وتوجه عليه الطلب من الجهتين فيضطر الي خلاص نفسه وينزل عما بقي تحت يديه كالاول وقد يبقي عليه الكسر ويصبح فارغ اليد من الالتزام ومديونا وقد وقع ذلك لكثير كانوا اغنياء ذوي ثروة واصبحوا فقراء محتاجين من حيث لا يشعرون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1100	-5780807636538078326	705	1404.0	572	709	99.43582153320312	131	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1381	false	-4172066090218023655	142	300	773	1648	1648	300	المكس علي----- النشوق وذلك---------------------------------------- ان بعض المتصدرين من نصاري الاروام انهي الي كتخدا بك امر النشوق وكثرة المستعملين له والدقاقين والباعة وانه اذا جمعت دقاقوه وصناعه في مكان واحد ويجعل عليهم مقادير ويلتزم به ويضبط رجاله وجمع ماله وايصاله الي الخزينه من يكون ناظرا وقيما عليه كغيره من اقلام المكوس التي يعبرون عنها بالجمارك فانه يتحصل من ذلك مال له صورة فلما سمع كتخدا بك ذلك انهاه الي مخدومه فامر------- في الحال بكتابة فرمان بذلك واختار الذي جعلوه ناظرا علي ذلك خانا بخطة بين الصورين ونادوا علي جميع صناع النشوق وجمعوهم بذلك الخان ومنعوهم من جلوسهم بالاسواق والخطط المتفرقة والقيم علي ذلك يشتري الدخان المعد لذلك من تجاره بثمن معلوم حدده لا-يزيد علي ذلك ولاي-شتريه سواه وهو يبيعه علي صناع النشوق بثمن حدده ولا-ينقص عنه ومن وجده باع شيءا من الدخان او اشتراه او سحق نشوقا خارجا عن ذلك الخان ولو لخاصة نفسه قبضوا عليه وعاقبوه وغرموه مالا وعينوا معينين لجميع القري والبلدان القبلية والبحرية ومعهم من ذلك-	1381	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1101	true	3194506272316840843	32	200	199	1124	1695	300	الناس علي شراء النشوق والنطرون والعرقي ثم تذمر الاهلين فيقول الشيخ ان بعض المتصدرين من نصاري الاروام انهي الي كتخدا بك امر النشوق وكثرة المستعملين له والدقاقين والباعة وانه اذا جمعت دقاقوه وصناعه في مكان واحد ويجعل عليهم مقادير ويلتزم به ويضبط رجاله وجمع ماله وايصاله الي الخزينة من يكون ناظرا وقيما عليه كغيره من اقلام المكوس التي يعبرون عنها بالجمارك فانه يتحصل من ذلك مال له صورة فلما سمع كتخدا بك ذلك انهاه الي مخدومه فامر الباشا في الحال بكتابة فرمان بذلك واختار الذي جعلوه ناظرا علي ذلك خانة بخطة بين الصورين ونادوا علي جميع صناع النشوق وجمعوهم بذلك الخان ومنعوهم من جلوسهم بالاسواق والخطط المتفرقة والقيم علي ذلك يشتري الدخان------ لذلك من تجاره بثمن معلوم حدده لا يزيد علي ذلك ولا يشتريه سواه وهو يبيعه علي صناع النشوق بثمن حدده ولا ينقص عنه ومن وجده باع شيءا من الدخان او اشتراه او سحق نشوقا خارجا عن ذلك الخان ولو لخاصة نفسه قبضوا عليه وعاقبوه وغرموه مالا وعينوا معينين لجميع القري والبلدان القبلية والبحرية ومعهم من ذلك	1101	-5780807636538078326	862	1653.0	706	931	92.58861541748047	154	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1382	false	7488820563895849853	0	82	0	477	1712	300	الدخان فياتون الي القرية ويطلبون مشايخها ويعطونهم قدرا موزونا ويلزمونهم بالثمن المعين بالمرسوم الذي بيدهم فيقول اهل القرية نحن لا نستعمل النشوق ولا نعرفه ولا يوجد عندنا من يصنعه وليس لنا به حاجة ولا نشتريه ولا ناخذه فيقال لهم ان لم تاخذوه فهاتوا ثمنه فان اخذوه او لم ياخذوه فهم ملزومون بدفع القدر المعين المرسوم ثم كراء طريق المعينين وكلفتهم وعليق دوابهم ومنها ايضا--------------------------------------------------------------------------- النطرون----- فرقوه وفرضوه علي القري محتجين ايضا باحتياج الحياكة والقزازين اليه لغسل غزل الكتان وبياض قماشه ونحو ذلك	1382	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1101	true	3194506272316840843	200	297	1124	1680	1695	300	الدخان فياتون الي القرية ويطلبون مشايخهم ويعطونهم قدرا موزونا ويلزمونهم بالثمن المعين بالمرسوم الذي بيدهم فيقول اهل القرية نحن لا نستعمل النشوق ولا نعرفه ولا يوجد عندنا من يصنعه وليس لنا به حاجة ولا نشتريه ولا ناخذه فيقال لهم ان لم تاخذوه فهاتوا ثمنه فان اخذوه او لم ياخذوه فهم ملز-مون بدفع القدر المعين المرسوم ثم كراء طريق المعينين وكلفتهم وعليق دوابهم تلك كانت بدعة المكس علي النشوق واما ساءر البدع والمستحدثات فقد بسطها الشيخ في قوله عن النطرون انهم فرقوه وفرضوه علي القري محتجين ايضا باحتياج الحياكة والفزازين اليه لغسل غزل الكتان وبياض قماشه ونحو ذلك	1101	-5780807636538078326	464	893.5	383	557	83.30341339111328	77	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1382	false	7488820563895849853	82	132	477	743	1712	300	واشنع من ذلك كله انهم ارادوا فعل مثل هذا في الشراب المسكر المعروف بالعرقي والزام اهل القري باخذه ودفع ثمنه ان اخذوه او لم ياخذوه فقيل لهم في ذلك فقالوا ان شربه يقوي ابدانهم علي اعمال الزرع والزراعة والحرث والكد في القطوة----------------- والنطالة--------------------------- والشادوف ثم بطل ذلك ومنها ان------------------- الباشا	1382	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1102	true	5845407761822460193	1	62	5	334	1630	300	واشنع من ذلك كله انهم ارادوا فعل مثل هذا في الشراب المسكر المعروف بالعرقي والزام اهل القري باخذه ودفع ثمنه ان اخذوه او لم ياخذوه فقيل لهم في ذلك فقالوا ان شربه يقوي ابدانهم علي اعمال الزرع والزراعة والحرث والكد في القطوة وهي تشبه الشادوف والنطالة اخذ الماء بالنطل وهو الدلو والشادوف ثم بطل ذلك ومن الاصناف التي فرضت حكومة الباشا	1102	-5780807636538078326	263	494.0	214	329	79.939208984375	49	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1414	false	-282616105741889480	8	90	45	496	1746	300	وكان الملح ياتي من ارضه بثمن القفاف التي يوضع فيها لا-غير ويبيعه الذين ينقلونه الي ساحل بولاق الاردب بعشرين نصفا واردبه ثلاثة ارادب ويشتريه الم-سبب بمصر-------- بذلك السعر لان اردبة اردبان ويبيعه ايضا بذلك السعر ولكن اردبه واحد فالتفاوت في الكيل لا في السعر فلما احتكر صار الكيل لا-يتفاوت -سعره الان اربعماءة وخمسون نصفا والتزم به من التزم واوقف رجاله في موارده البحرية لمنع من ياخذ منه شيءا من المراكب المارة بالسعر الرخيص من اربابه ويذهب به الي قبلي او نحو ذلك	1414	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1102	true	5845407761822460193	130	215	693	1156	1630	300	وكان الملح ياتي من ارضه بثمن القفاف التي يوضع فيها لا غير ويبيعه الذين ينقلونه الي ساحل بولاق الاردب بعشرين نصفا واردبه ثلاثة ارادب ويشتريه المتسبب بمصر القاهرة بذلك السعر لان اردبه اردبان ويبيعه ايضا بذلك السعر ولكن اردبه واحد فالتفاوت في الكيل لا في السعر فلما احتكر صار الكيل لا يتفاوت وسعره الان اربعماءة وخمسون نصفا والتزم به من التزم واوقف رجاله في موارده البحرية لمنع من ياخذ منه شيءا من المراكب المارة بالسعر الرخيص من اربابه ويذهب به الي قبلي او نحو ذلك	1102	-5780807636538078326	450	870.5	368	463	97.19222259521484	81	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1427	false	-308590413277461088	79	133	415	727	1664	300	-----------------يتنوع في استجلاب الاموال ويتحيل في استخراجها بانواع من الحيل فمنها انه يرسل الي اهل حرفة من الحرف ويامرهم ببيع بضاعتهم بنصف ثمنها ويظهر انه يريد الشفقة والرافة بالناس ويرخص لهم في اسعار المبيعات وان ارباب الحرف تعدوا الحدود في غلاء الاسعار ف-جتمع اهل الحرفة ويضجون وياتون بدفاترهم وبيان راس امالهم وما ينضاف اليه	1427	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1102	true	5845407761822460193	242	300	1302	1630	1630	300	محمد اغا لاظ صار يتنوع في استجلاب الاموال ويتحيل في استخراجها بانواع من الحيل فمنها انه يرسل الي اهل حرفة من الحرف ويامرهم ببيع بضاعتهم بنصف ثمنها ويظهر انه يريد الشفقة والرافة بالناس ويرخص لهم في اسعار المبيعات وان ارباب الحرف تعدوا الحدود في غلاء الاسعار فيجتمع اهل الحرفة ويضجون وياتون بدفاترهم وبيان راس -مالهم وما ينضاف اليه-	1102	-5780807636538078326	310	592.0	257	330	93.93939208984375	51	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1427	false	-308590413277461088	133	218	727	1204	1664	300	من غلو جريءات تلك البضاعة وما استحدث عليها من الجمارك والمكوس وغلو الاجر في البحر والبر فلا يستمع لقولهم ولا يقبل لهم عذرا ويامر بهم الي الحبس فعند ذلك يطلبون الخلاص ويصالحون علي انفسهم بقدر من المال يدفعونه ويوزعون ذلك علي افرادهم فيما بينهم ثم يزيدون في سعر تلك البضاعة ليعوضوا غرامتهم من الناس معتذرين بتلك الغرامة وما حل بهم من الخسارة ثم تستمر الزيادة علي الدوام- واظن استمرار الغرامة ايضا فجمع بهذه الكيفية اموالا عظيمة وهي في الحقيقة سلب اموال الناس من الاغنياء والفقراء	1427	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1103	true	8975657485630772546	0	85	0	478	1739	300	من غلو جزءيات تلك البضاعة وما استحدث عليها من الجمارك والمكوس وغلو الاجر في البحر والبر فلا يستمع لقولهم ولا يقبل لهم عذرا ويامر بهم الي الحبس فعند ذلك يطلبون الخلاص ويصالحون علي انفسهم بقدر من المال يدفعونه ويوزعون ذلك علي افرادهم فيما بينهم ثم يزيدون في سعر تلك البضاعة ليعوضوا غرامتهم من الناس معتذرين بتلك الغرامة وما حل بهم من الخسارة ثم تستمر الزيادة علي الديوان واظن استمرار الغرامة ايضا فجمع بهذه الكيفية اموالا عظيمة وهي في الحقيقة سلب اموال الناس من الاغنياء والفقراء	1103	-5780807636538078326	471	937.0	386	478	98.53556823730469	83	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1387	false	4242587409513068760	257	300	1423	1679	1679	300	بالاحتياط علي بيوت عظماء الاقباط كالمعلم غالي----- والمعلم جرجس الطويل واخيه وفلتيوس وفرانسي-كو وعدتهم سبعة فاحضروهم في صورة منكرة وسمروا دورهم واخذوا دفاترهم فلما حضروا بين يديه قال لهم اريد حسابكم بموجب دفاتركم هذه وامر بحبسهم فطلبوا منه الامان وان ياذن لهم في-	1387	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1104	true	-7805814808802547568	166	210	939	1202	1694	300	بالاحتياط علي بيوت عظماء الاقباط كالمعلم غالي نفسه والمعلم جرجس الطويل واخيه وفلتيوس وفرانسيسكو وعدتهم سبعة فاحضروهم في صورة منكرة وسمروا دورهم واخذوا دفاترهم فلما حضروا بين يديه قال لهم اريد حسابكم بموجب دفاتركم هذه وامر بحبسهم فطلبوا منه الامان وان ياذن لهم في	1104	-5780807636538078326	256	495.0	214	263	97.3384017944336	42	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1388	false	7540135820831710772	0	31	0	158	1652	300	خطابه فاذن لهم فخاطبه المعلم غالي وخرجوا من بين يديه الي الحبس ثم قرر عليهم بواسطة-------- حسين افندي الروزنامجي----------------- سبعة الاف كيس بعد ان كان------- طلب منهم ثلاثين الف كيس وفي	1388	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1104	true	-7805814808802547568	210	247	1202	1392	1694	300	خطابه فاذن لهم فخاطبه المعلم غالي وخرجوا من بين يديه الي الحبس ثم توسط في امرهم لدي الباشا حسين افندي الروزنامجي فقرر عليهم غرامة سبعة الاف كيس بعد ان كان الباشا طلب منهم ثلاثين الف كيس وفي	1104	-5780807636538078326	143	249.0	114	190	75.2631607055664	28	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1389	false	-6304633041198120318	185	232	1025	1299	1693	300	من الشرب وفيه طلب---- الباشا--- ثلاثة اشخاص من كتبة الاقباط الذين كانوا متقيدين بقياس الاراضي بالمنوفية وضربهم وحبسهم لكونه بلغه عنهم انهم اخذوا البراطيل والرشوات علي قياس طين اراضي بعض البلاد و-نقصوا من القياس فيما ارنوي من الطين وهي البدعة التي حدثت علي الطين الري وسموها القياسة	1389	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1104	true	-7805814808802547568	249	290	1399	1633	1694	300	من العام نفسه نمي الي الباشا ان ثلاثة------ من كتبة الاقباط ال----------متقيدين بقياس الاراضي بالمنوفية قد-------------------------------- اخذوا البراطيل والرشوات علي قياس طين اراضي بعض البلاد وانقصوا من القياس فيما ارتوي من الطين وهي البدعة التي حدثت علي الطين الري وسموها القياسة	1104	-5780807636538078326	215	373.0	176	282	76.24113464355469	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1416	false	6872752462651340666	76	98	414	546	1641	300	وانحط قدره ولازمته الامراض حتي مات ----------------في اواخر شعبان وانقضي وخلا الجو للمعلم غالي وتعين بالتقدم ووافق الباشا في اغراضه الكلية والجزءيه	1416	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1104	true	-7805814808802547568	111	134	620	762	1694	300	وانحط قدره ولازمته الامراض حتي وافاه الاجل المحتوم في اواخر سبتمبر------ وخلا الجو للمعلم غالي وتعين بالتقدم ووافق الباشا في اغراضه الكلية والجزءية	1104	-5780807636538078326	116	205.0	96	148	78.37837982177734	18	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1410	false	1664629548452131075	158	300	881	1720	1720	300	الباشا ---علي المعلم غالي كبي-ر المباشرين الاقباط والمع----------------------------------------------------------لم فلتيوس والمعلم جرجس الطويل والمعلم فرنسيس اخي المعلم غالي وباقي اعيان المباشرين فاما غا----------لي وفلتيوس فنزلوا بهما تلك الليلة الي بولاق وانزلوهما في مركب ليسافرا الي دمياط وحبسوا ---الباقين بالق--لعة وختموا علي دورهم -وجدوا عند المعلم غالي نيفا وستين جارية بيضاء وسوداء وحبشية ثم قلدوا المباشرة الي المعلم منصور ضريمون الذي كان معلم ديوان الجمرك ببولاق سابقا والمعلم بشارة ورزق الله الصباغ مشاركان معه ثم انزلوا الن-------------------------------------صاري المعتقلي-------------------------------------------------------------ن من القلعة الي بيت ابراهيم بك الدفتردار----------- بالازبكية وفيهم جرجس الطويل واخوه حنا وجرجس وفرنسيس اخو غالي ويعقوب كاتبه وغيرهم واشاعوا عمل حسابهم ثم دار الشغل وسعت الساعون في المصالحة علي غالي ورفقاءه الي ان تم الامر علي اربعة وعشرين الف كيس------------------- ونزل له فرمان الرضا والخلع والبشاءر وذلك في اخر رمضان واستهل شهر شوال ب--يوم الثلاثاء سنة 1225 فيه نزلت طبلخانة الباشا الي بيت المعلم-	1410	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1105	true	-8969604237954214688	10	158	62	948	1802	300	الباشا محاسبة المعلم غالي وكبار المباشرين فالقي القبض في 16 اكتوبر 1810 علي المعلم غالي والمعلم فرنسيس اخيه والمعلم فلتيوس والمعلم جرجس الطويل------------------------------- وباقي اعيان المباشرين وانزل المعلمان غالي وفلتيوس ا-----------------------لي بولاق لنفيهما ------------------الي دمياط بينما حبس الباقون في القلعة وختموا علي دورهم ووجدوا عند المعلم غالي نيفا وستين جارية بيضاء وسوداء وحبشية -وتقلد-- المباشرة الم----علم منصور ضريمون والم----------------------------------------علم بشارة ورزق الله الصباغ مشاركان معه وكانت هذه الاجراءات كافية لان يبذل المغضوب عليهم قصاري جهدهم للمصالحة علي انفسهم وسعي الساعون في هذه المصالحة وانزل المحبوسون من القلعة الي بيت ابراهيم بك الدفتردار ابن الباشا بالازبكية وفيهم جرجس الطويل واخوه حنا وجريس وفرنسيس اخو غالي ويعقوب كاتبه وغيرهم واشاعوا عمل حسابهم ثم دار الشغل وافلحت جهود الوسطاء و----------------------------تم الامر علي اربعة وعشرين الف كيس يدفعها المعلم غالي ونزل له فرمان الرضا والخلع والبشاءر وذلك في اخر رمضان اي 29 اكتوبر وفي اليوم التالي--------------- نزلت طبلخانة الباشا الي بيت المعلم	1105	-5780807636538078326	567	896.5	467	1048	54.10305404663086	81	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1411	false	-6732790311579554982	0	94	0	559	1708	300	غالي واستمروا يضربون النوبة التركية ثلاثة ايام العيد ببيته وكذلك الطبل الشامي وباقي الملاعيب وترمي لهم الخلع والبقاشيش وفي سابعه----------- حضر المعلم غالي وطلع الي القلعة وخلع عليه الباشا خلع الرضا والبسه فروة سمور وانعم عليه ونزل له عن اربعة الاف كيس من اصل الاربعة وعشرين الف كيس المطلوبة في المصالحة ونزل ------------الي داره وامامه الجاويشية والاتباع بالعصي المفضضة وجلس بدكة داره واقبل عليه الاعيان من المسلمين والنصاري للسلام عليه والتهنءة له بالقدوم المبارك واما المعلم منصور ضريمون ف---جبروا خاطره بان قيدوه بخدمة بيت ابراهيم بك ابن الباشا الدفتردار وقيدوا رفيقيه في خدم اخري	1411	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1105	true	-8969604237954214688	158	255	948	1518	1802	300	غالي واستمروا يضربون النوبة التركية ثلاثة ايام العيد ببيته وكذلك الطبل الشامي وباقي الملاعيب وترمي لهم الخلع والبقاشيش واما المعلم غالي فقد حضر في 5 نوفمبر وطلع الي القلعة وخلع عليه الباشا خلع الرضا والبسه فروة سمور وانعم عليه ونزل له عن اربعة الاف كيس من اصل الاربعة وعشرين الف كيس المطلوبة في المصالحة ونزل المعلم غالي الي داره وامامه الجاويشية والاتباع بالعصي المفضضة--------------- واقبل عليه الاعيان من المسلمين والنصاري للسلام عليه والتهنءة له بالقدوم المبارك واما المعلم منصور ضريمون فقد جبروا خاطره بان قيدوه بخدمة بيت ابراهيم بك ابن الباشا الدفتردار وقيدوا رفيقيه في خدم اخري	1105	-5780807636538078326	526	1003.0	437	585	89.9145278930664	86	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1389	false	-6304633041198120318	96	138	509	748	1693	300	النظر علي الروزنامجي وكتابه وسموه كاتب الذمة اي ذمة الميري من الايراد والم-صرف وكان ذلك عند فتح الطلب بالميري عن السنة الجديدة فلا يكتب تحويل ولا تنبيه ولا تذكره حتي يطلعوه عل-----------يها ويكتب عليها علامته فتكدر من ذلك الروزنامجي وباقي الكتبة وهذه	1389	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1107	true	-7370939963121837807	249	293	1450	1701	1745	300	النظر علي الروزنامجي وكتابه وسموه كاتب الذمة اي ذمة الميري من الايراد والمنصرف وكان ذلك عند فتح الطلب بالميري عن السنة الجديدة فلا يكتب تحويل ولا تنبيه ولا تذكرة حتي يطلعوا خليل افندي عليها ويكتب عليها علامته فتكدر من ذلك الروزنامجي وباقي الكتبة وكان	1107	-5780807636538078326	233	448.0	191	251	92.82868194580078	37	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1484	false	6840436713583941078	99	155	599	935	1752	300	مطلق التصرف في الاموال الميرية ويبلغها اذا سءل فيها للقاءم بالدولة----------------- ايرادا ومصرءفا ليكون اجمالا لا تفصيلا لكونه امينا وعدلا وكان الايراد والم-صرف محررا او مضبوطا في الدفاتر التي بايدي الافندية الكتاب ومن انضم اليهم من كتاب اليهود في دفاترهم ايضا بالعبراني لتكون كل فرقة شاهدة وضابطة علي الاخري --فلما استقل ------هذا الباشا -بمملكة الديار المصرية	1484	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1107	true	-7370939963121837807	14	74	75	432	1745	300	مطلق التصرف في الاموال الميرية ويبلغها اذا سءل فيها للقاءم بالدولة اي الباشا الوالي ايرادا ومصر-فا ليكون اجمالا لا تفصيلا لكونه امينا وعدلا وكان الايراد والمنصرف محررا و--مضبوطا في الدفاتر التي بايدي الافندية الكتاب ومن انضم اليهم من كتاب اليهود في دفاترهم ايضا بالعبراني لتكون كل فرقة شاهدة وضابطة علي الاخري وفي 18 اغسطس 1807 عينه الباشا في منصب الدفتردا---رية	1107	-5780807636538078326	310	557.5	256	363	85.39945220947266	46	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1484	false	6840436713583941078	162	189	976	1150	1752	300	اقلام المكوس وجعلها في دفاتر تحت ايدي الافندية وكتبة الروزنامة ف---صارت---- من جملة الاموال الميرية في قبضها وصرفهاوتحويلها والباشا مرخي العنان للروزنامجي ومرخص له في الاذن والتصرف	1484	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1107	true	-7370939963121837807	173	202	1010	1186	1745	300	اقلام المكوس وجعلها في دفاتر تحت ايدي الافندية وكتبة الروزنامة فقد صارت هذه من جملة الاموال الميرية في قبضها وتحا-----ويلها والباشا مرخي العنان للروزنامجي ومرخص له في الاذن والتصرف	1107	-5780807636538078326	166	311.0	139	181	91.71270751953125	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1393	false	5324971406987714248	55	286	311	1596	1659	300	احمد افندي المعروف باليتيم من كتاب الروزنامة وذلك ان الباشا كان ببيت الازبكية فوصل اليه مكتوب من كاشف اقل-م الدقهلية يعرفه فيه --انه قاس قطعة ارض جارية في- اقطاع احمد افندي المذكور فوجد مساحتها خلاف المقيد بدفتر المقياس الاول ومسقوط منها نحو الخمسماءة فدان وذلك من فعل المذكور---- ومخامرته مع النصاري الكتبه والمساحين لانهم يراعونه ويدلسون معه لان دفاتر الروزنامة بيده فلما قرا المكتوب امر في الحال بالقبض علي احمد افندي وسجنه وكان ال-----سيد محمد المحروقي حاضرا وكذلك علي كاشف الكبير الالفي فترجيا عند الباشا واخبره بان المذكور مريض بالسرطان في رجله ولايقدر علي حركتها واستاذنه السيد المحروقي بان ياخذه الي داره فان داره باب من ابوابه فاجابه الي ذلك وركب في الحال ولحق بالمعينين وكانوا قد وصلوا اليه وازعجوه فمنعهم عنه واخذه الي داره وراجع الباشا في امره فقرر عليه ثمانين كيسا بعد ان قال اني كنت اريد ان اقول ثل-ثماءة كيس فسبق لساني فقلت ماءة كيس وقد تجاوزت لاجلك عن عشرين كيسا وهو يقدر علي اكثر من ذلك لانه يفعل كذا وكذا و----------------------عدد------- اشياء تدل علي انه----------------- ذو غنية كبيرة منها انه لما سافر الي الباشا بدفتر الفرض-----------------ة -------------------------------------------الي ناحية اسيوط طلع الي البلدة في هيءة وصحبته فرش وسحاحير وبشخانات وكرارات وفراشون وخدم وكيلارجية ومصاحجبية والحكيم والمزين فلما شاهد الباشا هيءته سال عنه وعن منصبه فقيل له انه جاجرت من كتبة الروزنامة فقال اذا كان جاجرت بمعني تلميذ فكيف يكون باش جاجرت او قلفاوات الاقليم فضلا عن كبيرهم الروزنامجي	1393	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1108	true	143965983329955733	86	299	476	1651	1655	300	احمد افندي المذكور وحفروا له واغروا به حتي نكبه الباشا فحدث في ابريل ا-------------------------ن كاشف اقليم الدقهلية ابلغ الباشا انه قاس قطعة ارض داخلة ضمن اقطاع احمد افندي اليتيم- فوجد مساحتها خلاف المقيد بدفتر المقياس الاول ومسقوط منها نحو الخمسماءة فدان وذلك من فعل احمد اليتيم ومخامرته مع النصاري الكتبة والمساحين لانهم يراعونه ويدلسون معه لان دفت-ر الروزنامة بيده فامر الباشا------------------ بالقبض عليه---------- وسجنه وتشفع فيه السيد محمد المحروقي و-----------علي كاشف الكبير الالفي وكانا حاضرين بالمجلس وبدعوي انه----- مريض بالسرطان في ----------------------------رجله ا-خذه المحروقي---------- الي داره ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راجع الباشا في امره فقرر عليه ثمانين كيسا بعد ان قال اني كنت اريد ان اقول ثلاثماءة كيس فسبق لساني فقلت ماءة كيس وقد تجاوزت لاجلك عن عشرين كيسا وهو يقدر علي اكثر من ذلك لانه يفعل كذا وكذا واستطرد الشيخ يقول وقد عدد الباشا اشياء تدل علي ان احمد افندي اليتيم ذو غنية كبيرة منها انه لما سافر الي الباشا بدفتر الفرضة وقد سبقت الاشارة الي سفره به مع المعلم غالي وعبد الله بكتاش الي ناحية اسيوط طلع الي البلدة في هيءة وصحبته فرس وسحاحير وبشخانات وكرارات وفراشون وخدم وكيلارجية ومصاحبجية والحكيم والمزين فلما شاهد الباشا هيءته سال عنه وعن منصبه فقيل له انه جاجرت من كتبة الروزنامة فقال اذا كان جاجرت بمعني تلميذ فكيف يكون باش جاجرت او قلفاوات الاقليم فضلا عن كبيرهم الروزنامجي	1108	-5780807636538078326	923	1596.0	748	1405	65.6939468383789	150	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1484	false	6840436713583941078	194	259	1184	1533	1752	300	خواص كتابه المعروف باحمد اليتيم---------------- لفطانته ودرايته فكان هو المشار اليه من دون الجميع ويتطاول عليهم ويمقت من فعل فعلا دون اطلاعه وربما سبه ولو كان كبيرا او اعلي منزلة منه في فنه فيمتلء غيظا وينقطع عن حضور الديوان فيهمله ولا يسال عنه والافندي الكبير لا يخرج عن رايه لكونه ساد امسد الجميع فدبروا علي احمد افندي المذكور وحفروا له واغروا به حتي نكبه الباشا	1484	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1108	true	143965983329955733	30	96	180	531	1655	300	خواص كتابه اح---------مد اليتيم فارخي له العنان لفطانته ودرايته فكان هو المشار اليه من دون الجميع ويتطاول عليهم ويمقت من فعل د-----ون اطلاعه وربما سبه ولو كان كبيرا او اعلي منزلة منه في فنه فيمتلء غيظا وينقطع عن حضور الديوان فيهمله ولا يسال عنه والافندي الكبير لا يخرج عن رايه لكونه سادا مسد الجميع فدبروا علي احمد افندي المذكور وحفروا له واغروا به حتي نكبه الباشا	1108	-5780807636538078326	331	638.0	269	365	90.68492889404297	60	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1392	false	-1511710225119846613	240	300	1339	1671	1671	300	الباشا-------------- الكتاب بعمل حساب حسين افندي الروزنامجي عن السنتين الماضيتين وهما سنة ثلاث وعشرين واربع وعشرين وذلك باغراء البعض منهم فاستمروا في عمل-- الحساب---- ايام فزاد لحسين افندي------ ماءة وثمانون كيسا------------ فلم يعجب الباشا ذلك واستخونهم في عمل الحساب ثم الزمه---------- بدفع اربعماءة كيس وقال انا كنت اريد منه ستماءة كيس وقد سامحته في ماءتين في نظير الذي تاخر له-	1392	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1109	true	-8042763304211099204	163	221	884	1204	1663	300	الباشا في الوقت نفسه الكتاب بعمل حساب حسين افندي الروزنامجي عن السنتين السابقت---------------------ين و------------------------------------استمر----ت عملية الحساب هذه اياما ولكنها اسفرت عن زيادة ماءة وثمانين كيسا لحسين افندي فلم يعجب الباشا ذلك واستخونهم في عمل الحساب ثم الزم حسين افندي بدفع اربعماءة كيس وقال انا كنت اريد منه ستماءة كيس وقد سامحته في ماءتين في نظير الذي تاخر له	1109	-5780807636538078326	248	411.0	203	381	65.09186553955078	41	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1393	false	5324971406987714248	5	62	25	356	1659	300	وخلع عليه فروة---------------- باستقراره في منصبه ونزل----------- الي داره فلما كان---------- بعد الغروب--- حضر اليه جماعة من العسكر في هيءة مزعجة ومعهم مشاعل وطلبوا الدفاتر وهم يقولون معزول معزول واخذوا الدفاتر وذهبوا وحولوا عليه الحوالات بطلب الاربعماءة كيس فاجتهد في تحصيلها ودفعها ثم ردوا له الدفاتر ثانيا وفيه حصلت كاءنة احمد افندي المعروف باليتيم من كتاب---------------- الروزنامة	1393	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1109	true	-8042763304211099204	227	294	1237	1624	1663	300	فخلع عليه فروة في اليوم التالي باستقراره في منصبه ونزل حسين افندي الي داره ولكنه سرعان ما حدث بعد الغروب ان حضر اليه جماعة من العسكر في هيءة مزعجة ومعهم مشاعل وطلبوا الدفاتر وهم يقولون معزول معزول واخذوا الدفاتر وذهبوا وحولوا عليه الحوالات بطلب الاربعماءة كيس فاجتهد في تحصيلها ودفعها ثم ردوا له الدفاتر ثانيا واستطاع خليل افندي بحكم وظيفته كاتب الذمة الاحاطة بجميع اسرار كتبة الروزنامة	1109	-5780807636538078326	276	490.0	228	387	71.31783294677734	45	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1394	false	-459076125312944108	9	153	49	844	1651	300	قلد خليل افندي كتابة الذمة في الروزنامة كما تقدم -انضم اليه الكارهون للمذكور-الذين كانوا خاملي الذكر بوجوده وتوصلوا الي باب الباشا وكتخدا بك وانهوا فيه انه يتصرف في الاموال ال-ميرية كما يختار وان حسين افندي الروزنامجي لا يخرج عن مراده واشارته وبيته مفتوح للضيفان ويجتمع عنده في كل ليلة عدة من الفقراء يثرد لهم الثريد في القصاع ويواسي الكثير من اهل العلم وغيرهم ويتعهد بكثير من الملتزمين بالفرض التي تقرر علي حصصهم ويضمنها في حسابه ويصبر عليهم حتي يوفرها له في طول الزمن ونحو ذلك وكل ما ذكر دليل علي سعة الحال والمقدرة واما الذنب الذي اخذه------- به فان القدر المذكور م---------ن الطين كان من الموات فاتفق المذكور---------- مع شركاءه ملتزمي الناحية وجرفوه واحيوه واصلحوه بعد ان كان خرسا ومواتا لا-ينتفع به وجعلوه صالحا للزراعة وظن ان ذلك لا-يدخل في المساحة فاسقطه منها فوقع له ما وقع واسقطوا اسمه من كتاب الروزنامة ومنعوه منها	1394	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1109	true	-8042763304211099204	12	162	61	879	1663	300	قلد خليل افندي كتابة الذمة في الروزنامة كما تقدم وانضم اليه الكارهون للمذكور الذين كانوا خاملي الذكر بوجوده وتوصلوا الي باب الباشا وكتخدا بك وانهوا فيه انه يتصرف في الاموال الاميرية كما يختار وان حسين افندي الروزنامجي لا يخرج عن مراده واشارته وبيته مفتوح للضيفان ويجتمع عنده--- كل ليلة عدة من الفقراء يثرد لهم الثريد في القصاع ويواسي الكثير من اهل العلم وغيرهم ويتعهد بكثير من الملتزمين بالفرض التي تقرر---- حصصهم ويضم-ها في حسابه ويصبر عليهم حتي يوفوها له في طول الزمن ونحو ذلك وكل ما ذكر دليل علي سعة الحال والمقدرة واما الذنب الذي اخذه الباشا به فان القدر المذكور 500 فدان من الطين كان من الموات فاتفق احمد افندي اليتيم مع شركاءه ملتزمي الناحية وجرفوه واحيوه واصلحوه بعد ان كان خرسا ومواتا لا ينتفع به وجعلوه صالحا للزراعة وظن ان ذلك لا يدخل في المساحة فاسقطه منها فوقع له ما وقع واسقطوا اسمه من كتاب الروزنامة ومنعوه منها	1109	-5780807636538078326	780	1487.0	638	826	94.43099212646484	137	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1483	false	3723097293676459965	168	296	891	1596	1617	300	قاسم افندي--------- خصيصا به مثل الوزير والصاحب والنديم ورتب له الباشا في كل سنة ثمانين كيسا خلاف الخروج والكساوي وشرط عليه المناصحة في كشف المستورات وما يكون فيه تحصيل الاموال فكانه قصر في كشف بعض الاشياء وارسل --------الي والده يعلمه بخيانته هو وكاتب الارزاق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهما منهمكان في ملاذهما فاذن له في فعله بهما ما ذكر واخذ ما كانا جمعاه لانفسهما واظهر ا-----------------------------------------------نه انما فعل بهما ذلك عقوبة علي ارتكابهما المعصية وفي عشرينه حضر----------------------------------- ابراهيم بك المذكور الي مصر وفيه حصلت منافسة بين حسين افندي الروزنامجي وبين شخصين من كتابه وهما مصطفي افندي باش جاجرت وقيطاس افند--------------ي ولعل ذلك باعراء باطني علي حسين افندي فرفعا امرهما الي الباشا وعرفاه عن مصارف وامور يفعلها حسين افندي ويحفيها عن الباشا وانه اذا حوسب علي السنين الماضية يطلع عليه الوف من الاكياس	1483	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1110	true	-3157450520034416561	128	274	734	1557	1719	300	قاسم افندي الذي صار خصيصا به مثل الوزير -الصاحب والنديم ورتب له الباشا في كل سنة ثمانين كيسا خلاف الخروج والكساوي وشرط عليه المناصحة في كشف المستورات وما يكون فيه تحصيل الاموال فكانه قصر في كشف بعض الاشياء وارسل ابراهيم الي والده يعلمه بخيانته هو وكاتب الارزاق وضرب قاسم افندي علقة قوية ووصل خبر هذه النكبة الي القاهرة في 4 يناير فانتهز الروزنامجي وابنه هذه الفرصة وصارا يقصران مع قيطاس افندي ومصطفي افندي-------------------------------------------------------------------------------- واظهر ابن الروزنامجي مكمون غيظه في حقهما ومانعهما ايضا وخشن القول لهما فاتفقا--- علي انهاء الحال الي باب الباشا وشرعا يكيدان للروزنامجي وولده فما ان رجع ابراهيم الي القاهرة في 23 يناير حتي بادر قيطاس و-----------------------------------------------مصطفي برفع امرهما الي الباشا ويقول الشيخ الجبرتي ولعل ذلك باغراء باطني علي حسين افندي الروزنامجي فعرفا الباشا------- عن مصارف وامور يفعلها حسين افندي ويخفيها عن الباشا وانه اذا حوسب علي السنين الماضية يطلع عليه الوف من الاكياس	1110	-5780807636538078326	446	622.5	359	961	46.40998840332031	71	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1485	false	-2607909021264106223	0	138	0	800	1672	300	يسطر في ديوانهم حتي يطلع عليه خليل افندي المذكور ويرسم عليه علامته فاحاط علمه بجميع اسرارهم----------------- وكل قليل يستخبر منه الباشا فيحيطه بمعلوماته ولم يزل حتي تحول ديوانهم وانتقل ا----------------لي بيت خليل افندي----- تجاه منزل ابراهيم بك ابن الباشا بالازبكية وتراس بالديوان قاسم افندي كاتب الشهر--------------------------------------------------------------------------------- وقريبه قيطاس افندي ومصطفي افندي باش جاجر-ت وبعد مدة اشهر ساف----------------------------------------------------------------------------------ر ا-براهيم بك واخذ صحبته قاسم افندي علي الصورة المتقدمة والروزنامجي وو-----------------------------لده محمد افندي يراعيان جانب رفيقية ولا يتعرضان لهما فيما يتصدران له ويضم-انه في عهدتهما فلما وصل الخبر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكبة ابراهيم بك لقاسم افندي فعند ذلك قصر معهما--------------------------------------------------------- واظهر ا-ن الروزنامجي مكمون غيظه في حقهما ومانعهما ايضا وخشن القول لهما فاتفقا علي انهاء الحال الي باب الباشا ففعلا ما ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان --------------حسين افندي عندما استاذن الباشا في صرف ما---------------------------------- يتعلق بمشايخ العلم والافندية الكتبة والسيد محمد المحروقي بالكامل وما عداهم ربع استحقاقهم	1485	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1110	true	-3157450520034416561	14	300	65	1719	1719	300	يسطر في ديوانهم حتي يطلع عليه خليل افندي المذكور ويرسم عليه علامته وطفق الباشا يسال ويتجسس عن احوال الافندية وكل قليل يستخبر---- الباشا من خليل افندي ثم --------------------------انتقل ديوان الروزنامة الي بيت خليل افندي نفسه تجاه منزل ابراهيم بك ابن الباشا بالازبكية وتراس بالديوان قاسم افندي كاتب الشهر المختص بشءون الالتزام في الوجه القبلي وجمارك الثغور ومال البهار والبحرين والخردة وقريبه قيطاس افندي ومصطفي افندي باش جاجريت واصطحب ابراهيم بك عند ذهابه الي الصعيد في اواخر ابريل 1812 لتحرير وقبض الاموال بعد القضاء نهاءيا علي الممالي--------------ك قاسم افندي وظل قيطاس ومصطفي باش جاجريت موضع رعاية حسين افندي الروزنامجي وولده محمد افندي-------------------- ولا يتعرضان لهما فيما يتصدران له ويضمنانه في عهدتهما ووثق ابراهيم بك في قاسم افندي الذي صار خصيصا به مثل الوزير الصاحب والنديم ورتب له الباشا في كل سنة ثمانين كيسا خلاف الخروج والكساوي وشرط عليه المناصحة في كشف المستورات وما يكون فيه تحصيل الاموال فكانه قصر في كشف بعض الاشياء وارسل ابراهيم الي والده يعلمه بخيانته هو وكاتب الارزاق وضرب قاسم افندي علقة قوية ووصل خبر هذه النكبة الي القاهرة في 4 يناير فانتهز الروزنامجي وابنه هذه الفرصة وصارا يقصران مع قيطاس افندي ومصطفي افندي واظهر ابن الروزنامجي مكمون غيظه في حقهما ومانعهما ايضا وخشن القول لهما فاتفقا علي انهاء الحال الي باب الباشا وشرعا يكيدان للروزنامجي وولده فما ان رجع ابراهيم الي القاهرة في 23 يناير حتي بادر قيطاس ومصطفي برفع امرهما الي الباشا ويقول الشيخ الجبرتي ولعل ذلك باغراء باطني علي حسين افندي الروزنامجي فعرفا الباشا عن مصارف وامور يفعلها حسين افندي ويخفيها عن الباشا وانه اذا حوسب علي السنين الماضية يطلع عليه الوف من الاكياس وكان محمد علي اذن لحسين افندي-------------------- في صرف الجامكية الساءرة للعامة والخاصة فيما يتعلق بمشايخ العلم والافندية الكتبة والسيد محمد المحروقي بالكامل وما عداهم ربع استحقاقهم-	1110	-5780807636538078326	560	829.5	455	1739	32.202415466308594	81	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1484	false	6840436713583941078	2	97	14	591	1752	300	عن اربع سنوات متقدمة فخرجا---------------------------------- من عنده واخذ- صحبتهما مباشرا تركيا ونزلوا علي حين غفلة بعد العص---------ر وتوجهوا الي منزل اخيه عثمان افندي السرجي ففتحوا خزانة الدفاتر واخذوها بتمامها الي بيت ابن الباشا ابراهيم بك الدفتردار واجتمعوا في صبحها--------- للمحاققة والحساب مع اخيه عثمان افندي المذكور واستمروا في المناقشة والمحاققة عدة ايام مع المرافعة والمدافعة والميل الكلي علي حسين افندي ويذهبون--- كل ليلة يخبرون الباشا بما يفعلون وبالقدر الذي ظهر عليه فيعجبه ذلك ويثني عليهما ويحرضهما علي التدقيق فتنتفخ اوداجهما ويزيدان في الممانعة والمدافعة والمرافعة في الحساب وحسين افندي علي جليته ويظن انه علي عادته	1484	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1111	true	-7237616610435991535	191	297	1036	1669	1684	300	عن اربع سنوات متقدمة فخرج قيطاس افندي ومصطفي افندي باش جاجرت من عنده واخذا صحبتهما مباشرا تركيا ونزلوا علي حين غفلة بعد العصر 23 يناير وتوجهوا الي منزل اخيه عثمان افندي السرجي ففتحوا خزانة الدفاتر واخذوها بتمامها الي بيت ابن الباشا ابراهيم بك الدفتردار واجتمعوا في صبحها 24 يناير للمحاققة والحساب مع اخيه عثمان افندي المذكور واستمروا في المناقشة والمحاققة عدة ايام مع المرافعة والمدافعة والميل الكلي علي حسين افندي ويذهبون في كل ليلة يخبرون الباشا بما يفعلون وبالقدر الذي ظهر عليه فيعجبه ذلك ويثني عليهما ويحرضهما علي التدقيق فتنتفخ اوداجهما ويزيدان في الممانعة والمدافعة والمرافعة في الحساب وحسين افندي علي جليته ويظن انه علي عادته	1111	-5780807636538078326	576	1110.0	481	633	90.9952621459961	93	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1485	false	-2607909021264106223	138	300	800	1672	1672	300	وكتب له فرمانا بذلك فقال له الروزنامجي في بعضهم من يستحق المراعاة كبعض اهل العلم الخاملين واهل الحرمين والمهاجرين ومستوطنين بمصر بعيالهم وليس لهم ايراد يتعيشون منه الا ما هو مرتب لهم من العلاءف في كل سنة وكذلك بعض الملتزمين الذين اعتادوا سداد ما عليهم من الميري وبعضه بما لهم من الاتلافات والعلاءف والغلال فقال له النظر في ذلك لرايك فان هذا شء يعسر ضبط جزءياته فاعتمد ----ذلك وطفق يفعل في البعض بالنصف والبعض بالثلث او الثلثين واما العامة والارامل فيصرف لهم الربع لا غير حسب الامر ويقاسمون في تحصيل ربع استحقاقهم الشداءد من السعي وتكرار الذهاب والتسويف والرجوع في الاكثر من غير شء مع بعد المسافة وفيهم الكثير من العواجز فلما ترافعوا في الحساب مانع المتصدر فيما زاد علي الربع وطلع الي الباشا فعرفه بذلك فقال الباشا لا تخصموا له الا ما كان باذني وفرماني وما كان بدون ذلك فلا وانكر الحال السابق منه له وقال هو متبرع فيما فعله فتاخر عليه مبلغ كبير في مدة اربع سنوات وكذلك كان يحول-	1485	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1111	true	-7237616610435991535	0	162	0	871	1684	300	وكتب له فرمانا بذلك فقال له الروزنامجي في بعضهم من يستحق المراعاة كبعض اهل العلم الخاملين واهل الحرمين -المهاجرين ومستوطنين بمصر بعيالهم وليس لهم ايراد ي-عيشون منه الا ما هو مرتب لهم من العلاءف في كل سنة وكذلك بعض الملتزمين الذين اعتادوا سداد ما عليهم من الميري وبعضه بما لهم من الاتلافات والعلاءف والغلال فقال له النظر في ذلك لرايك فان هذا شء يعسر ضبط جزءياته فاعتمد علي ذلك وطفق يفعل في البعض بالنصف والبعض بالثلث او الثلثين واما العامة والارامل فيصرف لهم الربع لا غير حسب الامر ويقاس-ون في تحصيل ربع استحقاقهم الشداءد من السعي وتكرار الذهاب والتسويف والرجوع في الاكثر من غير شء مع بعد المسافة وفيهم الكثير من العواجز فلما ترافعوا في الحساب مانع المتصدر فيما زاد علي الربع وطلع الي الباشا فعرفه بذلك فقال الباشا لا تخصموا له الا ما كان باذني وفرماني وما كان بدون ذلك فلا وانكر الحال السابق من---ه وقال هو متبرع فيما فعله فتاخر عليه مبلغ كبير في مدة اربع سنوات وكذلك كان يحول	1111	-5780807636538078326	866	1699.5	706	877	98.7457275390625	157	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1486	false	-3064792739263628217	0	23	0	130	1658	300	عليه حوالات لكبار العسكر برسول من اتباعه فلا يسعه الممانعة ويدفع القدر المحول عليه بدون فرمان اتكالا علي الحالة التي هو معه عليها	1486	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1111	true	-7237616610435991535	162	185	871	1001	1684	300	عليه حوالات لكبار العسكر برسول من اتباعه فلا يسعه الممانعة ويدفع القدر المحول عليه بدون فرمان اتكالا علي الحالة التي هو معه عليها	1111	-5780807636538078326	130	260.0	107	130	100.0	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1489	false	-7729624645692940260	89	300	509	1601	1601	300	وخلع عليه خلعة الابقاء علي منصبه في الروزنامة وقرر عليه الفين وخمسماءة كيس وذلك انهم رافعوه في الحساب علي الطريقة المذكورة ارسل اليه الباشا بطلب خمسماءة كيس من اصل الحساب فضاق خناقه ولم يجد له شافعا ولا ذا مرحمة فارسل ولده الي محمود بك الدويدار يستجير- فيه -ليكون--- واسطة بينه وبين الباشا وهو رجل ظاهره خلاف باطنه فذهب معه الي الباشا فبش في وجهه ورحب به واجلسه محمود بك في ناحية من المجلس وتناجي هو مع الباشا ورجع اليه يقول له انه يقول ان الحساب لم يتم الي هذا الحين وانه ظهر علي ابيك تاريخ امس خمسة الاف كيس وزيادة وانا تكلمت معه وتشفعت عنده في ترك باقي الحساب والمسامحة في نصف المبلغ المذكور والكسور فيكون الباقي الفين وخمسماءة كيس تقومون بدفعها فقال ومن اين لنا هذا القدر العظيم وقد عزلنا من المنصب ايضا حتي كنا نتداين ولا يامننا الناس اذا كان القدر دون هذا ايضا فرجع الي الباشا وعاد اليه يقول له لم يمكني تضعيف القدر سوي ما سامح فيه واما المنصب فهو عليكم وفي غد يطلع والدك ويتجدد عليه الابقاء وينكمد الخصم وعلي الله السداد ونهض-------------------------- وقبل يده وتوجه فنزل الي دارهم واخبر والده بما حصل فزاد كربه ولم يسعه الا التسليم وركب في صبحها---------- وطلع الي الباشا فخلع عليه ونزل الي داره بقهره وشرع في بيع تعلقاته وما-	1489	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1112	true	8502565198672808752	33	248	164	1262	1530	300	وخلع عليه خلعة الابقاء ف-ي منصبه في الروزنامة وكان غرض الباشا من ذلك تطمينه حتي يدفع هذا المبلغ ثم------------------------ ارسل اليه يطلب منه--- خمسماءة كيس من اصل الحساب فضاق خناقه ولم يجد له شافعا ولا ذا مرحمة فارسل ولده الي محمود بك الديودار يستجيره فيه وليكون له واسطة بينه وبين الباشا وهو رجل ظاهره خلاف باطنه فذهب معه الي الباشا فبش في وجهه ورحب به واجلسه محمود بك في ناحية من المجلس وتناجي هو مع الباشا ورجع اليه يقول له انه يقول ان الحساب لم يتم الي هذا الحين وانه ظهر علي ابيك تاريخ امس خمسة الاف كيس وزيادة وانا تكلمت معه وتشفعت عنده في ترك باقي الحساب والمسامحة في نصف المبلغ-------- والكسور فيكون الباقي الفين وخمسماءة كيس تقومون بدفعها فقال ومن اين لنا هذا القدر العظيم وقد عزلنا من المنصب ايضا حتي كنا نتداين ولا يامننا الناس اذا كان القدر دون هذا ايضا فرجع الي الباشا وعاد اليه يقول له لم يمكني تضعيف القدر سوي ما سامح فيه واما المنصب فهو عليكم وفي غد يطلع والدك ويتجدد عليه الابقاء وينكمد الخصم وعلي الله السداد ونهض محمد افندي ابن الروزنامجي وقبل يده وتوجه فنزل الي دارهم واخبر والده بما حصل فزاد كربه ولم يسعه الا التسليم وركب في صبحها 10 فبراير وطلع الي الباشا فخلع عليه ونزل الي داره بقهره وشرع في بيع تعلقاته وما	1112	-5780807636538078326	999	1886.5	799	1134	88.0952377319336	190	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1490	false	8404623735264040524	270	291	1512	1623	1664	300	طلب الباشا حسين افندي الروزنامجي وطلب منه ما قرره عليه وكان قد باع حصصه واملاكه ودار مسكنه فلم يوف الا خمسماءة	1490	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1112	true	8502565198672808752	279	300	1420	1530	1530	300	طلب الباشا حسين افندي الروزنامجي وطلب منه ما قرره عليه وكان قد باع حصصه واملاكه ودار مسكنه فلم يوف الا خمسماءة-	1112	-5780807636538078326	110	215.0	90	111	99.0990982055664	20	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1491	false	2080725199626347349	0	215	0	1155	1621	300	هذا التاخير وانا محتاج الي المال فقال لم يبق عندي شء وقد بعت التزامي واملاكي وبيتي وتداينت من الربويين حتي اوفيت خمسماءة كيس وها انا بين يديك فقال له هذا كلام لا يروج علي ولا ينفعك بل اخرج المال المدفون فقال لم يكن عندي مال مدفون واما الذي اخبرك عنه فيذهب فيخرجه من محله فحنق منه وسيه وقبض علي لحيته ولطمه علي وجهه وجرد السيف ليضربه فترجي فيه الكتخدا والحاضرون فامر به فبطحوه وامر القواسة الاتراك بضربه فضربوه بالعصي المفضضة التي بايديهم بعد ان ضربه هو بيده عدة عصي وشج جبهته حتي اتو ع-ليه ثم اقاموه والبسوه فروته وحملوه وهو مغشي عليه واركبوه حمارا واحاط به خدمه واتباعه حتي اوصلوه الي منزله وارسل معه جماعة من العسكر يلازمونه ولا يدعونه يدخل الي حريمه ولا يصل اليهم منه- احد وركب في اثره محمود بك الدويدار بامر الباشا وعبر داره ودار اخيه عثمان افندي المذكور واخذه صحبته الي القلعة وسجنوه واما ولده واخواه فانهم تغيبوا من وقت الطلب واختفوا ونزل ف-----ي اليوم الثاني------- ابراهيم اغا اغات الباب يطالبه بغلاق ثمانماءة كيس وقتءذ فقال له وكيف احصل شيءا وانا رجل ضعيف واخي عثمان عندكم في الترسيم ------وهو الذي يعينني ويقضي اشغالي واخذتم دفاتري المختصة باحوالي مع ما اخذتموه من الدفاتر فاقام عنده ابراهيم اغا برهة ثم ركب الي الباشا وكلمه في ذلك فاطلقوا له اخاه ليسعي في التحصيل	1491	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1113	true	4344567279438763022	10	229	43	1213	1604	300	هذا التاخير وانا محتاج الي المال فقال لم يبق عندي شء وقد بعت التزامي واملاكي وبيتي وتداينت من الربويين حتي -وفيت خمسماءة كيس وها انا بين يديك فقال له هذا كلام لا يروج علي ولا ينفعك بل اخرج المال المدفون فقال لم يكن عندي مال مدفون واما الذي اخبرك عنه فيذهب فيخرجه من محله فحنق منه وسبه وقبض علي لحيته ولطمه علي وجهه وجرد السيف ليضربه فترجي فيه الكتخدا والحاضرون فامر به فبطحوه وامر القواسة الاتراك بضربه فضربوه بالعصي المفضضة التي بايديهم بعد ان ضربه هو بيده عدة عصي وشج جبهته حتي اتوا عليه ثم اقاموه والبسوه فروته وحملها وهو مغشي عليه واركبوه حمارا واحاط به خدمه واتباعه حتي اوصلوه الي منزله وارسل معه جماعة من العسكر يلازمونه ولا يدعونه يدخل الي حريمه ولا يصل اليه- منهم احد وركب في اثره محمود بك الديودار بامر الباشا وعبر داره ودار اخيه عثمان افندي المذكور واخذ- صحبته الي القلعة وسجنوه -اما ولده واخواه فانهم تغيبوا من وقت الطلب واختفوا ونزل اليه في اليوم الثاني 8 مارس ابراهيم اغا اغات الباب يطالبه بغلاق ثمانماءة كيس وقتءذ فقال له وكيف احصل شيءا وانا رجل ضعيف واخي عثمان عندكم في الترسيم الحبس وهو الذي يعنيني ويقضي اشغالي واخذتم دفاتري المختصة باحوالي مع ما اخذتموه من الدفاتر واقام عنده ابراهيم اغا برهة ثم ركب الي الباشا وكلمه في ذلك فاطلقوا له اخاه -يسعي في التحصيل	1113	-5780807636538078326	1139	2218.5	925	1175	96.93617248535156	201	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1366	false	-2792144837027953431	18	123	103	715	1745	300	ان هذه الارصادات والاطيان موضوعة من ايام الملك الناصر يوسف صلاح الدين الايوبي في القرن الخامس------- من مصاريف بيت المال ليصل الي المستحقين بعض استحقاقهم من بيت المال بسهولة ثم اقتدي به في ذلك الملوك والسلاطين والامراء الي وقتنا هذا فيبنون المساجد والتكايا والربط والخوانق والاسبله ويرصدون عليها اطيانا يخرجونها من زمام اوسيتهم فيستغل اخراجها او غلالها لتلك الجهة وكذلك يربطون علي بعض الاشخاص من طلبة العلم والفقراء علي وجه البر والصدقة ليتعيشوا بذلك ويستعينوا به علي طلب العلم واذا مات المرصد عليه ذلك قرر القاضي او الناظر خلافه ممن يس-حق ذلك وقيد اسمه في سجل القاضي ودفتر الديوان السلطاني عند الافندي-------------------- المقيد بذلك الذي	1366	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1116	true	-7405336349439873568	192	300	1141	1770	1770	300	ان هذه الارصادات والاطيان موضوعة من ايام الملك الناصر يوسف صلاح الدين الايوبي في القرن الخامس وجعلها من مصاريف بيت المال ليصل الي المستحقين بعض استحقاقهم من بيت المال بسهولة ثم اقتدي به في ذلك الملوك والسلاطين والامراء الي وقتنا هذا فيبنون المساجد--------- والربط والخوانق والاسبلة ويرصدون عليها اطيانا يخرجونها من زمام اوسيتهم فيستغل -خراجها او غلالها لتلك الجهة وكذلك يربطون علي بعض الاشخاص من طلبة العلم والفقراء علي وجه البر والصدقة ليتعيشوا بذلك ويستعينوا به علي طلب العلم واذا مات المرصد عليه ذلك قرر القاضي او الناظر خلافه ممن يستحق ذلك وقيد اسمه في سجل القاضي ودفتر الديوان السلطاني عند الافندي من افندية الروزنامة المقيد بذلك الذي-	1116	-5780807636538078326	600	1163.0	497	640	93.75	99	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1366	false	-2792144837027953431	123	232	715	1358	1745	300	عرف بكاتب الرزق فيكتب له ذلك الافندي سندا بموجب التقرير يقال له الافراج ثم يضع عليه علامته ثم علامة الباشا والدفتردار ولكل اقليم من الاقاليم القبلية والبحرية دفتر مخصوص عليه طرة من خارج مكتوب فيها اسم ذلك الاقليم ليسهل الكشف والتحرير والمراجعة عند الاشتباه وتحرير مقادير حصص ارباب الاستحقاقات ولم يزل ديوان الرزق الاحباسية محفوظا مضبوطا في جميع الدول المصرية جيلا بعد جيل لا-يتطرفه خلل الا ما ينزل عنه ارباب- لشدة احتياجهم بالفراغ لبعض الملتزمين بقدر من الدراهم معجل ويقرر للمفرغ علي نفسه قدرا مءجلا دون القيمة الاصلية في نظير المعجل الذي دفعه للمفرغ ويسمونها حينءذ داخل الزمام -لم تزل علي ذلك بطول القرون الماضية وتملك الفرنساوية الديار المصرية	1366	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1117	true	-3117763773941690769	0	111	0	640	1772	300	عرف بكاتب الرزق فيكتب له ذلك الافندي سندا بموجب --تقرير يقال له الافراج ثم يضع عليه علامته ثم علامة الباشا والدفتردار ولكل اقليم من الاقاليم القبلية والبحرية دفتر مخصوص عليه طرة من خارج مكتوب فيها اسم ذلك الاقليم ليسهل الكشف والتحرير والمراجعة عند الاشتباه وتحرير مقادير حصص ارباب الاستحقاقات ولم يزل ديوان الرزق الاحباسية محفوظا مضبوطا في جميع الدول المصرية جيلا بعد جيل لا يتطرقه خلل الا ما ينزل عنه اربابه لشدة احتياجهم بالفراغ لبعض الملتزمين بقدر من الدراهم معجل ويقرر للمفرغ علي نفسه قدرا مءجلا دون القيمة الاصلية في نظير المعجل الذي دفعه للمفرغ ويسمونها حينءذ داخل الزمام ولم تزل علي ذلك بطول القرون الماضية ولعل من اهم المزايا المادية ----	1117	-5780807636538078326	611	1196.0	506	646	94.58204650878906	102	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0186	false	-9086738027746811472	126	215	710	1195	1663	300	القاضي امر السلطان لا يخالف ويجب اطاعته فقال----- الشيخ سليمان المنصوري يا قاضي الاسلام هذه المرتبات فعل ناءب السلطان وفعل الناءب كفعل السلطان وهذا شء جرت به العادة في مدة الملوك المتقدمين وتداولته الناس وصار يباع ويش-ري ورتبوه علي خيرات ومساجد واسبلة ولا يجوز ابطال ذلك واذا بطل بطلت الخيرات وتعطلت الشعاءر المرصد لها ذلك فلا يجوز لاحد يءمن بالله ورسوله ابن يبطل ذلك وان امر ولي الامر بابطاله لا يسلم له ويخالف امره لان ذلك مخالف للشرع ولا يسلم للامام في فعل ما يخالف الشرع ولا لناءبه ايضا	186	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1118	true	1434366492113407454	47	120	271	661	1637	300	القاضي امر السلطان لا يخالف ويجب اطاعته فكان جواب الشيخ ان----------------------------- هذه المرتبات فعل ناءب السلطان وفعل الناءب كفعل السلطان وهذا شء جرت به العادة في مدة الملوك المتقدمين وتداولته الناس وصار يباع ويشتري ورتبوه علي خيرات ومساجد واسبلة----------------------------------------------------------------------- فلا يجوز لاحد يءمن بالله ورسوله ا-ن يعطل ذلك وان امر ولي الامر بابطاله لا يسلم له ويخالف امره لان ذلك مخالف للشرع ولا يسلم للامام في فعل ما يخالف الشرع ولا لناءبه ايضا	1118	-5780807636538078326	379	715.5	307	491	77.18940734863281	66	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0288	false	-3126139063447679214	123	217	733	1223	1712	300	كريم الطبع جدا وليس للدنيا عنده قدر ولا قيمة جميل السجايا مهاب الشكل عظيم اللحية ابيضها كان علي وجهه قنديلا من النور وكان كريم العين علي احداهما نقطة واكثر الناس لا يعلمون ذلك لجلالته ومهابته وكان في الحلم علي جانب عظيم ومن مكارم اخلاقه اصغاءه لكلام كل متكلم ولو من الخزعبلات مع انبساطه اليه واظهار المحبة ولو اطال عليه ومن راه مدعيا شيءا سلم ----له في-- دعواه ومن مكارم اخلاقه انه لو ساله انسان اعز حاجة عليه اعطاها له كاءنة ما كانت ويجد لذلك انسا وانشراحا ولا يعلق امله بشء من الدنيا وله صدقات	288	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1118	true	1434366492113407454	168	212	935	1161	1637	300	كريم الطبع جدا وليس للدنيا عنده قدر ولا قيمة جميل السجايا مهيب الشك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي مجالسه هيبة ووقار ومن مكارم اخلاقه انه لو ساله انسان اعز حاجة عليه اعطاها له كاءنة ما كانت ويجد لذلك انسا وانشراحا ولا يعلق امله بشء من الدنيا وله صدقات	1118	-5780807636538078326	210	392.0	166	496	42.33871078491211	38	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0270	false	-3820283400702659005	134	227	773	1267	1664	300	تشهيل تجريدة وتكلموا وتشاوروا في ذلك فتكلم الشيخ الحفناوي في ذلك المجلس وافحمهم -الكلام ومانع في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحلف انه لا يسافر احد بتجريدة مطلقا وان فعلوا ذلك لا يحصل لهم خير ابدا فقالوا انه هو الذي يحرك الشر ويريد الانفراد بنفسه ومماليكه وان لم نذهب اليه اتي هو الينا وفعل مراده فينا فقال لهم الشيخ انا ارسل اليه مكاتبة فلا تتحركوا بشء حتي ياتي رد الجواب فلم يسعهم الا الامتثال فكتب له الشيخ مكتوبا ووبخه فيه وزجره ونصحه ووعظه وارسلوه اليه فلم يلبث الشيخ بعد هذا المجلس الا اياما ومرض ورمي بالدم وتوفي	270	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1119	true	199149872842536370	0	125	0	661	1647	300	تشهيل تجريدة وتكلموا وتشاوروا في ذلك فتكلم الشيخ الحفناوي في ذلك المجلس وافحمهم بالكلام ومانع في ذلك وقال اخربتم الاقاليم والبلاد في اي شء هذا الحال وكل ساعة خصام ونزاع وتجاريد علي بك هذا رجل اخوكم وخشداشكم اي شء يحصل اذا اتي وقعد في بيته واصطلحتم مع بعضكم وارحتم انفسكم والناس وحلف انه لا يسافر احد بتجريدة مطلقا وان فعلوا ذلك لا يحصل لهم خير ابدا فقالوا انه هو الذي يحرك الشر ويريد الانفراد بنفسه ومماليكه وان لم نذهب اليه اتي هو الينا وفعل مراده فينا فقال لهم الشيخ انا ارسل اليه مكاتبة فلا تتحركوا بشء حتي ياتي رد الجواب فلم يسعهم الا الامتثال فكتب له الشيخ مكتوبا -وبخه فيه وزجره ونصحه ووعظه وارسلوه اليه وقد مرض ال-شيخ بعد هذا الحادث بايام--------- ورمي بالدم وتوفي	1119	-5780807636538078326	465	895.5	375	672	69.19642639160156	84	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0355	false	4587413144183115808	63	92	339	485	1641	300	وكان ذا جود وسخاء وكرم ومر-ءة ووفاء لا يدخل في يده شء من متاع الدنيا الا وبذله لساءليه واغدق به علي معتفيه وكان منزله الذي قرب-------------------------------- المشهد الحسيني مورد	355	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1119	true	199149872842536370	156	191	835	1014	1647	300	وكان ذا جود وسخاء وكرم ومروءة ووفاء لا يدخل في يده شء من متاع الدنيا الا وبذله لساءليه واغدق به علي مبتغيه وقد خلفه عند وفاته في املاء درس الحديث النبوي بمسجد المشهد الحسيني اخوه	1119	-5780807636538078326	122	203.5	96	179	68.15642547607422	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0356	false	3298147770884282429	214	290	1132	1592	1648	300	درس الحديث النبوي بمسجد المشهد الحسيني و---------اقبلت عليه الناس والاعيان ومشي علي قدم اخيه وسار سيرا حسنا وجري علي نسقه وطبيعته في مكارم الاخلاق واطعام الطعام واكرام الضيفان والتردد الي الاعيان والامراء-------------------- والسعي في حواءج الناس والتصدي لاهل حارته وخطته في دعاويهم وفصل خصوماتهم وصلحهم والذب عنهم ومدافعة المتعدي عليهم ولو من الامراء والحكام في شكاويهم وتشاجرهم وقضاياهم حتي صار مرجعا وملجا لهم في امورهم ومقاصدهم وصار له وجاهة ومنزلة في قلوبهم ويخشون جانبه وصولته عليهم	356	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1119	true	199149872842536370	184	265	970	1459	1647	300	درس الحديث النبوي بمسجد المشهد الحسيني اخوه الذي اقبلت عليه الناس والاعيان ومشي علي قدم اخيه وسار سيرا حسنا وجري علي نسقه وطبيعته في مكارم الاخلاق واطعام الطعام واكرام الضيفان والتردد علي الاعيان والامراء اي البكوات المماليك والسعي في حواءج الناس والتصدي لاهل حارته وخطته في دعاويهم وفصل خصوماتهم وصلحهم والذب عنهم ومدافعة المعتدي عليهم ولو من الامراء والحكام في شكاويهم وتشاجرهم وقضاياهم حتي صار مرجعا وملجا لهم في امورهم ومقاصدهم وصار له وجاهة ومنزلة في قلوبهم ويخشون جانبه وصولته عليهم	1119	-5780807636538078326	456	884.5	380	489	93.25153350830078	74	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0405	false	-8728935882341757134	270	291	1601	1702	1745	300	انه طالما كان يبيت بالجوع في مبدا اشتغاله بالعلم وكان لا يقدر علي ثمن الورق ومع ذلك ان وجد شيءا تصدق	405	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1119	true	199149872842536370	279	300	1547	1647	1647	300	انه طالما كان يبيت بالجوع في مبدا اشتغاله بالعلم وكان لا يقدر علي ثمن الورق ومع ذلك ان وجد شيءا تصدق-	1119	-5780807636538078326	100	195.0	80	101	99.00990295410156	20	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0406	false	-7532284708134676786	108	300	583	1577	1577	300	شديد الشكمية في الدين يصدع بالحق ويامر بالمعروف واقامة الشريعة ويحب الاجتهاد في طلب العلم ويكره سفاسف الامور وينهي عن شرب الدخان ويمنع من شربه بحضرته وبحضرة اهل العلم تعظيما لهم واذا دخل---- منزل من منازل الامراء----------------- وراي من يشرب الدخان شنع عليه وكسر الته ولو كانت في يد كبير الامراء وشاع عنه ذلك وعرف في جميع الخاص والعام وتركوه بحضرته فكانوا عندما يرونه مقبلا منن بعيد نبه بعضهم بعضا ورفعوا شبكاتهم واقصابهم واخفوها عنه وان راي شيءا منها انكر عليهم ووبخهم وعنفهم وزجرهم------------------- حتي ان علي بك -------في ايام امارته كان اذا دخل عليه------ في حاجة او شفاعة اخبروه قبل وصوله الي مجلسه فيرفع الشبك من يده ويخفوه من وجهه وذلك مع عتوه وتجبره وتكبره واتفق ان-------------ه دخل عليه------ في بعض الاوقات فتلقاه علي عادته وقبل يده وجلس فسكت الامير مفكرا في امر من الامور فظن الشيخ اعراضه عنه فاخذته الحدة وقال مخاطبا له باللغة الصعيدية يامين يامي------ن هو غضبك ورضاك علي حد سواء بل غضبك خير من رضاك وكرر ذلك وقام قاءما وهو ياخذ بخاطره ويقول انا لم اغضب من شء ويستعطفه فلم يجبه ولم يجلس ثانيا وخرج ذاهبا ثم سال علي بك عن القضية التي اتي بسببها فاخبروه فامر-	406	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1120	true	5623292442080115843	3	209	12	1083	1522	300	شديد الشكيمة في الدين يصدع بالحق ويامر بالمعروف واقامة الشريعة ويحب الاجتهاد في طلب العلم ويكره سفاسف الامور وينهي عن شرب الدخان ويمنع من شربه بحضرته وبحضرة اهل العلم تعظيما لهم واذا دخل الي منزل من منازل الامراء البكوات المماليك وراي من يشرب الدخان شنع عليه وكسر الته ولو كانت في يد كبير الامراء وشاع عنه ذلك وعرف في جميع الخاص والعام وتركوه بحضرته فكانوا عندما يرونه مقبلا م-ن بعيد نبه بعضهم بعضا ورفعوا شبكاتهم واقصابهم واخفوها عنه وان راي شيءا منها انكر عليهم ووبخهم وعنفهم وزجرهم وخشي البكوات جانبه حتي ان علي بك الكبير في ايام امارته كان اذا دخل عليه الشيخ في حاجة او شفاعة اخبروه قبل وصوله الي مجلسه فيرفع الشبك من يده ويخفوه من وجهه وذلك مع عتوه وتجبره وتكبره واتفق ان الشيخ الصعيدي دخل علي علي بك في بعض الاوقات فتلقاه علي عادته وقبل يده وجلس فسكت الامير مفكرا في امر من الامور فظن الشيخ اعراضه عنه فاخذته الحدة وقال مخاطبا له باللغة الصعيدية يامين يامين يا من هو غضبك ورضاك علي حد سواء بل غضبك خير من رضاك وكرر ذلك وقام قاءما وهو ياخذ بخاطره ويقول انا لم اغضب من شء ويستعطفه فلم يجبه ولم يجلس ثانيا وخرج ذاهبا ثم سال علي بك عن القص-ة التي اتي بسببها فاخبروه فامر	1120	-5780807636538078326	987	1882.5	796	1073	91.98509216308594	188	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0407	false	835838681299736520	0	75	0	359	1592	300	بقضاءها واستمر الشيخ منقطعا عن الدخول اليه مدة حتي ركب في ليلة من ليالي رمضان مع الشيخ ال--------------------والد----------- في حاجة عند بعض الامراء ومرا ببيت علي بك فقال له ا----------دخل بنا نسلم عليه فقال يا شيخنا انا لا ادخل فقال لا بد من دخولك معي فلم تسعه مخالفته وانسر بذلك علي بك تلك الليلة سرورا كثيرا ولما مات علي بك واستقل -----محمد بك-------------------------------------------------- ابو الذهب بامارة مصر كان يجل من شانه ويحبه ولا يرد شفاعته	407	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1120	true	5623292442080115843	209	300	1083	1522	1522	300	بقضاءها واستمر الشيخ منقطعا عن الدخول اليه مدة حتي ركب في ليلة من ليالي رمضان مع الشيخ نور الدين حسن الجبرتي والد عبد الرحمن في حاجة عند بعض الامراء ومرا ببيت علي بك فقال له نور الدين ادخل بنا نسلم عليه فقال يا شيخنا انا لا ادخل فقال لا بد من دخولك معي فلم تسعه مخالفته وانسر بذلك علي بك تلك الليلة سرورا كثيرا ولما مات علي بك وصار الامر لمحمد ابي الذهب لقي الشيخ علي الصعيدي منه كل اجلال فقد كان ابو الذهب--------------- يجل من شانه ويحبه ولا يرد شفاعته-	1120	-5780807636538078326	332	587.5	262	455	72.96703338623047	66	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0407	false	835838681299736520	75	137	359	667	1592	300	في شء ابدا وكل من تعسر عليه قضاء حاجة ذهب الي الشيخ وانهي اليه قصته فيكتبها مع غيرها في قاءمة حتي تمتلء الورقة ثم يذهب الي الامير بعد يومين او ثلاثة فعندما يستقر في الجلوس يخرج القاءمة من جيبه ويقص ما فيها من القصص والدعاوي واحدة بعد واحدة ويامره بقضاء كل منها والامير لا يخالفه ولا ينقبض خاطره في شء من ذلك	407	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1121	true	-8394096794371712246	0	62	0	307	1614	300	في شء ابدا وكل من تعسر عليه قضاء حاجة ذهب الي الشيخ وانهي اليه قصته فيكتبها مع غيرها في قاءمة حتي تمتلء الورقة ثم يذهب الي الامير بعد يومين او ثلاثة فعندما يستقر في الجلوس يخرج القاءمة من جيبه ويقص ما فيها من القصص والدعاوي واحدة بعد واحدة ويامره بقضاء كل منها والامير لا يخالف- ولا ينقبض خاطره في شء من ذلك	1121	-5780807636538078326	307	609.0	245	308	99.67532348632812	61	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0520	false	353331516580501658	6	91	31	542	1674	300	الحسينية بسبب ما حصل في امسه من حسين بك وحضروا الي الجامع الازهر ومعهم طبول والتف عليهم جماعة كثيرة من اوباش العامة والجعيدية وبايديهم نبابيت ومساوق وذهبوا الي الشيخ الدردير فوافقهم وساعدهم بالكلام وقال لهم انا معكم فخرجوا من نواحي الجامع وقفلوا ابوابه وطلع منهم طاءفة علي اعلي المنارات يصيحون ويضربون بالطبول وانتشروا بالاسواق في حالة منكرة واغلقوا الحوانيت وقال لهم الشيخ الدردير في غد نجمع اهالي الاطراف والحارات وبولاق ومصر القديمة واركب معكم وننهب بيوتهم كما ينهبون بيوتنا ونموت شهداء او ينصرنا الله عليهم	520	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1121	true	-8394096794371712246	214	293	1080	1570	1614	300	الحسينية فثار هءلاء-------------------- وحضروا الي الجامع الازهر ومعهم طبول والتف عليهم جماعة كثيرة من اوباش العامة والجعيدية وبايديهم نبابيت ومساوق وذهبوا الي الشيخ الدردير فونس-هم وساعدهم بالكلام وقال لهم انا معكم فخرجوا من نواحي الجامع وقفلوا ابوابه وصعد منهم طاءفة علي اعلي المنارات يصيحون ويضربون بالطبول وانتشروا بالاسواق في حالة منكرة واغلقوا الحوانيت وقال لهم الشيخ الدردير في غد نجمع اهالي الاطراف والحارات وبولاق ومصر القديمة واركب معكم وننهب بيوتهم كما ينهبون بيوتنا ونموت شهداء او ينصرنا الله عليهم	1121	-5780807636538078326	476	921.5	397	511	93.15068817138672	75	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0521	false	-5218861405020237739	124	284	687	1581	1663	300	الشيخ الدردير وكان هناك بقصد الزيارة وشكوا اليه ما حل بهم فامر الشيخ بعض اتباعه بالذهاب اليه فامتنع الجماعة من مخاطبة ذلك الكاشف فركب الشيخ بنفسه وتبعه جماعة كثيرة من العامة فلما وصل الي خيمة كتخدا الكاشف دعاه فحضر اليه والشيخ راكب علي بغلته فكلمه ووبخه وقال له انتم ما تخافون من الله ففي اثناء كلام الشيخ لكتخدا الكاشف هجم علي الكتخدا رجل من عامة الناس وضربه بنبوت فلما عاين خدامه ضرب سيدهم هجموا علي العامة بنبابيتهم وعصيهم وقبضوا علي السيد احمد الصافي تابع الشيخ وضربوه عدة نبابيت وهاجت الناس علي بعضهم ووقع النهب في الخيم وفي البلد ونهبت عدة دكاكين واسرع الشيخ في الرجوع الي محله وراق الحال بعد ذلك وركب كاشف المنوفية وهو من جماعة ابراهيم بك الكبير وحضر الي كاشف الغربية واخذه وحضر به الي الشيخ واخذوا بخاطره وصالحوه ونادوا بالامان وانفض- المولد ورجع الناس الي اوطانهم وكذلك الشيخ الدردير فلما استقر بمنزله حضر اليه ابراهيم بك الوالي واخذ بخاطره ايضا وكذلك -براهيم بك الكبير وكتخدا الجاويشية	521	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1122	true	-3592766538295574136	46	164	248	914	1726	300	للشيخ الدردير وكان هناك يقصد الزيارة-------------------------------------------------------------------------------------------- فركب الشيخ بنفسه وتبعه جماعة كثيرة من العامة فلما وصل الي خيمة كتخدا الكاشف دعاه فحضر اليه والشيخ راكب علي بغلته فكلمه ووبخه وقال له انتم ما تخافون من الله و----------------------------------هجم علي الكتخدا احد الاهلين ------وضربه فضرب----------- خدام الكتخدا------------------------------------------------------------------ تابع الشيخ------------------ وهاجت الناس علي بعضهم ووقع النهب في الخيم وفي البلد ونهبت عدة دكاكين واسرع الشيخ في الرجوع الي محله وراق الحال بعد ذلك وركب كاشف المنوفية وهو من جماعة ابراهيم--- الكبير وحضر الي كاشف الغربية واخذه وحضر به الي الشيخ واخذوا بخاطره وصالحوه ونادوا بالامان وانقضي المولد ورجع الناس الي اوطانهم وكذلك الشيخ الدردير فلما استقر بمنزله حضر اليه ابراهيم بك الوالي واخذ بخاطره ايضا وكذلك ابراهيم بك الكبير وكتخدا الجاويشية	1122	-5780807636538078326	638	1177.5	521	896	71.20536041259766	105	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0646	false	4341904747727239520	111	189	639	1125	1736	300	بشانه اسماعيل كتخدا عزبان ووالاه بره حتي راج امره وترونق حاله واشتهر ذكره عند الخاص والعام ولبس الملابس الفاخرة وركب الخيول المسومة وسافر الي الصعيد ثلاث مرات واجتمع باكابره واعيانه وعلماءه واكرمه شيخ العرب همام واسم-عيل ابو عبد الله وابو علي واولاده نصير واولاد وافي وهادوه وبروه وكذلك ارتحل الي الجهات البحرية مثل دمياط ورشيد والمنصورة وباقي البنادر العظيمة مرارا حين كانت مزينة باهلها عامره باكابرها واكرمه الجميع واجتمع باكابر النواحي وارباب العلم والسلوك وتلقي عنهم واجازوه واجازهم	646	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1122	true	-3592766538295574136	215	293	1206	1691	1726	300	بشانه اسماعيل كتخدا غربان ووالاه بره حتي راج امره وترونق حاله واشتهر ذكره عند الخاص والعام ولبس الملابس الفاخرة وركب الخيول المسومة وسافر الي الصعيد ثلاث مرات واجتمع باكابره واعيانه وعلماءه واكرمه شيخ العرب همام واسماعيل ابو عبد الله وابو علي واولاد- نص-ر واولاد وافي وهادوه وبروه وكذلك ارتحل الي الجهات البحرية مثل دمياط ورشيد والمنصورة وباقي البنادر العظيمة مرارا حين كانت مزينة باهلها عامرة باكابرها واكرمه الجميع واجتمع باكابر النواحي وارباب العلم والسلوك وتلقي عنهم واجازوه واجازهم	1122	-5780807636538078326	481	944.0	403	487	98.7679672241211	73	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0647	false	462426697549556673	112	243	668	1415	1746	300	ولما انشا محمد بك ابو الذهب جامعه المعروف به بالقرب من الازهر وعمل فيه خزانة للكتب واشتري جملة من الكتب ووضعها بها انهوا اليه شرح القاموس هذا وعرفوه انه اذا وضع بالخزانة كمل نظامها وانفردت بذلك دون غيرها ورغبوه في ذلك فطلبه وعوض-----ه عنه ماءة الف درهم فضة و---------------------------------------وضعه فيها ولم يزل المترجم يخدم العلم ويرقي في درج المعالي ويحرص علي جمع الفنون التي اغفلها المتاخرون كعلم الانسان والاسانيد وتخاريج الاحاديث واتصال طراءق المحدثين المتاخرين بالمتقدمين والف في ذلك كتبا ورساءل ومنظومات واراجيز جمة ثم انتقل الي منزل بسويقة اللالا تجاه جامع محرم افندي بالقرب من مسجد شمس الدين الحنفي وذلك في اواءل سنة تسع وثمانين وماءة والف وكانت تلك الخطة اذ ذاك عامرة بالاكابر والاعيان فاحدقوا به وتحبب-- اليهم واستانسوا به وواسوه وهادوه وهو يظهر لهم الغني والتعفف ويعظهم ويفيد--هم	647	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1123	true	-8922678848876322029	11	73	70	414	1677	300	ولما انشا محمد بك ابو الذهب جامعه المعروف--- بالقرب من الازهر واوجد به خزانة للكتب-------------------------------- انهوا اليه شرح القاموس---- وعرفوه انه اذا وضع بالخزانة كمل نظامها وانفردت بذلك دون غيرها ورغبوه في ذلك فطلبه وعوض صاحبه عنه ماءة الف درهم فضة وعلا ذكر الشيخ مرتضي واقبل عليه الاشياخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاعيان----------- وتحببوا اليه- واستانسوا ب-------ه وهادوه وهو يظهر لهم الغني والتعفف ويعظهم ويفيد بهم	1123	-5780807636538078326	290	286.5	238	795	36.477989196777344	44	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0649	false	-1276944706803238188	57	143	349	857	1780	300	وانجذب اليه بعض الامراء الكبار مثل مصطفي بك الاسكندراني وايوب بك الدفتردار فسعوا الي منزله وترددوا لحضور مجالس دروسه وواصلوه بالهدايا الجزيلة والغلال واشتري الجواري وعمل الاطعمة للضيوف واكرم الواردين والوافدين من الافاق البعيدة وحضر عبد الرزاق افندي الرءيس من الديار الرومية الي مصر وسمع به فحضر اليه والتمس منه الاجازة وقراء مقامات الحريري فكان يذهب اليه بعد فراغه من درس شيخون ويطالع له ما تيسر من المقامات ويفهمه معانيها اللغوية ولما حضر- محمد باشا عزت الكبير-- رفع شانه عنده واصعده اليه وخلع عليه فروة سمور	649	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1123	true	-8922678848876322029	80	116	458	674	1677	300	وانجذب اليه بعض الامراء الكبار مثل مصطفي بك الاسكندراني وايوب بك الدفتردار فسعوا الي منزله وترددوا لحضور مجالس دروسه وواصلوه بالهدايا الجزيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولما تولي محمد باشا عزت 17761778 رفع شان-----ه واصعده اليه وخلع عليه فروة سمور	1123	-5780807636538078326	204	375.5	168	511	39.921722412109375	32	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0651	false	-134521965063457699	28	201	147	1075	1580	300	ولما بلغ ما-لا مزيد عليه من الشهرة وبعد الصيت وعظم القدر والجاه عند الخاص والعام وكثرت عليه الوفود من ساءر الاقطار واقبلت عليه الدنيا بحذافيرها من كل ناحية لزم داره واحتجب عن اصحابه الذين كان يلم بهم قبل ذلك الا في النادر لغرض من الاغراض وترك الدروس والاقراء واعتكف بداخل الحريم واغلق الباب ورد الهدايا التي تاتيه من اكابر المصريين ظاهره وارسل اليه مرة ايوب بك الدفتردار مع نجله خمسين اربا من البر واحمالا من الارز والسمن والعسل والزيت وخمسماءة ريال نقود وبقج كساوي اقمشة هندية وجوخا وغير ذلك فردها وكان ذلك في رمضان وكذلك مصطفي بك الاسكندراني وغيرهما وحضر اليه فاحتجب عنهما ولم يخرج اليهما ورجعا من غير ان يواجهاه ولما حضر-------- حسن باشاالصور التي حضر فيها الي مصر لم يذهب اليه بل حضر هو لزيارته وخلع عليه فروة تليق به وقدم له حصانا معدودا مرختا بسرج وعباءة قيمته الف دينار اعده وهياه قبل ذلك وكانت شفاعته----- عنده لا ترد وان ارسل ال----يه ارسالية في شء تلقاها بالقبول والاجلال وقبل الورقة قبل ان يقراها ووضعها علي راسه ونفذ ما فيها في الحال	651	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1123	true	-8922678848876322029	119	206	691	1145	1677	300	ولما بلغ ما لا مزيد عليه من الشهرة وبعد الصيت وعظم القدر والجاه عند الخاص والعام وكثرت عليه الوفود من ساءر الاقطار واقبلت عليه الدنيا بحذافيرها من كل ناحية لزم داره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورد الهدايا التي تاتيه من اكابر البكوات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما حضر القبطان حسن باشا لردع البكوات في عام------- لم يذهب اليه بل حضر هو لزيارته وخلع عليه فروة وهاداه ---------------------------------------------------------------------------وكانت شفاعة الشيخ عنده لا ترد وان ارسل هذا اليه ارسالية في شء تلقاها بالقبول والاجلال وقبل الورقة قبل ان يقراها ووضعها علي راسه ونفذ ما فيها في الحال	1123	-5780807636538078326	405	731.5	326	946	42.81184005737305	74	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0530	false	-5672038023895540543	122	221	675	1236	1702	300	فاخبروا------------------- انهم اجتمعوا علي حسن باشا ثلاث مرات الاولي للسلام فقابلهم بالاجلال والتعظيم وامر لهم بمكان نزلوا فيه ورتب لهم ما يكفيهم من الطعام المهيا في الافطار والسحور ودعاهم في ثاني يوم وكلمهم كلمات قليلة وقال له الشيخ العروسي------- يا مولانا رعية مصر قوم ضعاف وبيوت الامراء مختلطة ببيوت الناس فقال لا تخشوا من شء فان اول ما اوصاني مولانا السلطان اوصاني بالرعية وقال ان الرعية وداعة الله عندي وانا استودعتك ما اودعنيه الله تعالي فدعوا له بخير ثم قال كيف ترضون ان يملككم مملوكان كافران وترضونهم حكاما عليكم يسومونكم -العذاب والظلم -لماذا لم تجتمعوا عليهم وتخرجوهم من بينكم	530	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1124	true	-6501916493263755954	108	173	629	1001	1711	300	فاخبروا عند عودتهم من رشيد انهم اجتمعوا علي حسن باشا ثلاث مرات-------------- فقابلهم بالاجلال والتعظيم وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ العروسي قال له يا مولانا رعية مصر قوم ضعاف وبيوت الامراء مختلطة ببيوت الناس فقال لا تخشوا من شء فان اول ما اوصاني مولانا السلطان اوصاني بالرعية--------------------------------------------------------------------------------- ثم قال كيف ترضون ان يملككم مملوكان كافران وترضونهم حكاما عليكم يسومونكم بالعذاب والظلم ولماذا لم تجتمعوا عليهم وتخرجوهم من بيتكم	1124	-5780807636538078326	342	610.0	283	589	58.064517974853516	53	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0531	false	11683120155078579	154	199	847	1085	1638	300	وعيد عليه ثم الي الشيخ العروسي والشيخ----- الدردير وصار يحكي لهم وتصاغر في نفسه جدا واوصاهم علي المحافظة وكف الرعية عن امر يحدثو-ه او قومة او حركة في مثل هذا الوقت ف-----انه كانه يخاف ذلك جدا وخصوصا لما اشيع امر الفرمانات التي ارسلها ال--باشا للمشايخ	531	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1124	true	-6501916493263755954	240	288	1397	1647	1711	300	وعيد عليه ثم زار الشيخ العروسي والشيخ احمد الدردير وصار يحكي لهم وتصاغر في نفسه جدا واوصاهم علي المحافظة وكف الرعية عن امر يحدثونه او قومة او حركة في مثل هذا الوقت وذلك لانه كان- يخاف ذلك جدا وخصوصا لما اشيع امر الفرمانات التي ارسلها حسن باشا للمشايخ	1124	-5780807636538078326	231	426.5	186	251	92.03187561035156	41	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0542	false	6763969138872769665	238	278	1352	1564	1693	300	له شيخ السادات فقال له انا سررنا بقدومك الي مصر لما ظنناه فيك من الانصاف والعدل وان مولانا السلطان ارسلك الي مصر لاقامة الشريعة ومنع الظلم وهذا الفعل لا يجوز ولا يحل بيع الاحرار وامهات الاولاد ونحو ذلك من الكلام	542	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1125	true	-1209058482053598155	106	145	602	808	1713	300	له حيث انشا يقول------ انا سررنا بقدومك الي مصر لما ظنناه فيك من الانصاف والعدل وان مولانا السلطان ارسلك الي مصر لاقامة الشريعة ومنع الظلم وهذا الفعل لا يجوز ولا يحل بيع الاحرار وامهات الاولاد ونحو ذلك من الكلام	1125	-5780807636538078326	197	382.0	159	212	92.92453002929688	36	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0641	false	-1672102065717814267	23	136	148	758	1719	300	----عندهم---- وان كان ذلك بينهم وبين السلطان فالامر ل------ناءب مولانا السلطان ثم اتفق الراي علي كتابة جواب حاصله ان الذي يطلب الصلح يقدم الرسالة بذلك قبل قدومه وهو بمكانه وذكرتم انكم تاءبون وقد تقدم منكم هذا القول مرارا ولم نر له اثرا فان شرط التوبة رد المظالم وانتم لم تفعلوا ذلك ولم ترسلوا ما عليكم من الميري في هذه المدة فان كان الامر كذلك فترجعوا الي اماكنكم وترسلوا المال والغلال ونرسل عرضحال الي الدولة بالاذن لكم فان الامراء الذين بمصر لم يدخلو-ا بسيفهم ولا بقوتهم وانما السلطان هو الذي اخرجكم وادخلهم واذا حصل الرضا فلا مانع لكم من ذلك فاننا الجميع تحت الامر و---علم علي ذلك الجواب الباشا والمشايخ----------------- وسلموه الي السيد عمر	641	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1126	true	6757905846899320708	4	120	33	656	1700	300	لهم عند هءلاء وان كان ذلك بينهم وبين السلطان فالامر للباشا ناءبه-------------- ثم اتفق الراي علي كتابة جواب حاصله ان الذي يطلب الصلح يقدم الرسالة بذلك قبل قدومه وهو بمكانه وذكرتم انكم تاءبون وقد تقدم منكم هذا القول مرارا ولم نر له اثرا فان شرط التوبة رد المظالم وانتم لم تفعلوا ذلك ولم ترسلوا ما عليكم من الميري في هذه المدة فان كان الامر كذلك فترجعوا الي اماكنكم وترسلوا المال والغلال ونرسل عرضحال الي الدولة بالاذن لكم فان الامراء الذين بمصر لم يدخلوها بسيفهم ولا بقوتهم وانما السلطان هو الذي اخرجكم وادخلهم واذا حصل الرضا فلا مانع لكم من ذلك فاننا الجميع تحت الامر وقد وقع علي هذا الخطاب --------المشايخ والباشا العثماني وسلموه الي السيد عمر	1126	-5780807636538078326	577	1094.5	467	645	89.45736694335938	104	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0702	false	-5084219950339232569	202	241	1080	1300	1627	300	الجامع------- وامروا الناس بغلق الاسواق والحوانيت ثم ركبوا في ثاني يوم واجتمع عليهم خلق كثير من العامة وتبعوهم وذهبوا الي بيت الشيخ السادات واز-حم الناس علي بيت الشيخ من جهة الباب والبركة بحيث يراهم ابراهيم بك وقد بلغه اجتماعهم	702	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1126	true	6757905846899320708	263	300	1485	1700	1700	300	الجامع الازهر وامروا الناس بغلق الاسواق والحوانيت ثم ركبوا------------ واجتمع عليهم خلق كثير من العامة وتبعوهم وذهبوا الي بيت الشيخ السادات وازدحم الناس علي بيت الشيخ من جهة الباب والبركة بحيث يراهم ابراهيم بك وقد بلغه اجتماعهم-	1126	-5780807636538078326	207	387.0	172	228	90.78947448730469	33	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0702	false	-5084219950339232569	241	300	1300	1627	1627	300	فبعث من قبله ايوب بك الدفتردار فحضر اليهم وسلم عليهم ووقف بين يديهم وسالهم عن مرادهم فقالوا له نريد العدل ورفع الظلم والجور واقامة الشرع وابطال الحوادث والمكوسات التي ابتدعتموها واحدثتموها فقال لا يمكن الاجابة الي هذا كله فاننا ان فعلنا ذلك ضاقت علينا المعايش والنفقات فقيل له هذا ليس بعذر عند الله ولا عند الناس وما الباعث علي-	702	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1127	true	4055827891914393333	0	59	0	328	1712	300	فبعث من قبله ايوب بك الدفتردار فحضر اليهم وسلم عليهم ووقف بين يديهم وسالهم عن مرادهم فقالوا له نريد العدل ورفع الظلم والجور واقامة الشرع وابطال الحوادث والمكوسات التي ابتدعتموها واحدثتموها فقال لا يمكن الاجابة الي هذا كله فاننا ان فعلنا ذلك ضاقت علينا المعايش والنفقات فقيل له هذا ليس بعذر عند الله ولا عند الناس وما الباعث علي	1127	-5780807636538078326	327	649.0	269	328	99.69512176513672	59	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0703	false	8754859356874561605	0	221	0	1295	1717	300	الاكثار من النفقات وشراء المماليك والامير يكون اميرا بالاعطاء لا بالاخذ فقال حتي ابلغ وانصرف ولم يعد لهم ب---------------------جواب وانفض المجلس وركب المشايخ الي الجامع الازهر واجتمع اهل الاطراف م-------------------------------------------ن العامة والرعية وباتوا بالمسجد وارسل ابراهيم ---بك الي المشايخ بعضدهم ويقول لهم انا معكم وهذه الامور علي غير خاطري ومرادي وارسل الي مراد بك يخيفه عاقبة ذلك----------------- فبعث مراد بك يقول اجيبكم الي جميع ما ذكرتموه الا شيءين ديوان بولاق وطلبكم المنكسر من الجامكية ونبطل ما عدا ذلك من الحوادث والظلم وندفع لكم جامكية سنة تاريخه اثلاثا ثم--------- طلب اربعة من المشايخ عينهم باسماءهم فذهبوا اليه بالجيزة فلاطفهم والتمس منهم السعي في الصلح علي ما ذكر ورجعوا من عنده وباتوا علي ذلك تلك الليلة وفي اليوم الثال---------------------ث حضر------------------- الباشا ا---------لي منزل ابراهيم بك واجتمع الامراء هناك وارسلوا الي المشايخ فحضر الشيخ السا--------------------------------دات والسي----د النقيب والشيخ الشرقاوي والشيخ----- البكري والشيخ الا-------------------------------------------------------------------------------------------مير وكان المرسل اليهم رضوان كتخدا ابراهيم بك فذهبوا معه ومنعوا العامة من السعي خلفهم ودار الكلام بينهم وطال الحديث وانحط الامر علي انهم------ تابوا ورجعوا والتزموا بما شرطه العلماء عليهم وانعقد الصلح علي ان يدفعوا سبعماءة وخمسين كيسا موزعة وعلي ان يرسلوا غلال الحرمين ويصرفوا غلال الشون واموال الرزق ويبطلوا رفع المظالم المحدثة والكشوفيات والتفاريد والمكوس ما عدا ديوان بولاق وان يكفوا اتباعهم عن امتداد ايديهم الي اموال الناس ويرسلوا صرة الحرمين والمواءد المقررة من قديم الزمان ويسيروا في الناس سيرة	703	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1127	true	4055827891914393333	59	300	328	1712	1712	300	الاكثار من النفقات وشراء المماليك والامير يكون اميرا بالاعطاء لا بالاخذ فقال حتي ابلغ وانصرف وتفاقم الحال عندما لم يصل المشايخ جواب وقصد المش-------------ايخ الي------- الازهر حيث باتوا فيه ليلتهم وقد اجتمع عليهم خلق كثير وخشي ابراهيم بك م------------------------------------ن العاقبة فارسل الي المشايخ يعضدهم ويقول لهم انا معكم وهذه الامور علي غير خاطري ومرادي وراح------------- يخيف مراد بك من نتاءج هذه الحركة فبعث مراد--- يقول اجيبكم علي جميع ما ذكرتموه الا شيءين ديوان بولاق وطلبكم المنكسر من الجامكية ونبطل ما عدا ذلك من الحوادث والظلم وندفع لكم جامكية سنة تاريخه اثلاثا ثم ان مرادا طلب اربعة من المشايخ عينهم باسماءهم فذهبوا الي --الجيزة فلاطفهم والتمس منهم السعي في الصلح علي ما ذكر----------------------------------------- وفي اليوم الثالث من بداية هذه الحوادث حضر صالح باشا القيصرلي الباشا العثماني الي منزل ابراهيم بك واجتمع البكوات وحضر ---------من المشايخ محمد------ السادات وعمر مكرم وقد صار نقيبا للاشراف والشيخ عبد الله--------- الشرقاوي والشيخ خليل البكري الذي تولي سجادة الخلافة البكيرية بعد وفاة ابن خاله السيد محمد البكري الصغير في نوفمبر والشيخ محمد الامير وقد منع هءلاء الع---------------------------------------------امة من السعي خلفهم ودار الكلا------م وطال الحديث وانحط الامر علي ان البكوات تابوا ورجعوا والتزموا بما شرطه العلماء عليهم وانعقد الصلح علي ان يدفعوا سبعماءة وخمسين كيسا موزعة وعلي ان يرسلوا غلال الحرمين ويصرفوا غلال الشون واموال الرزق ويبطلوا رفع المظالم المحدثة والكشوفيات والتفاريد والمكوس ما عدا ديوان بولاق وان يكفوا اتباعهم عن امتداد ايديهم الي اموال الناس ويرسلوا صرة الحرمين والعواءد المقررة من قديم الزمان ويسيروا في الناس سيرة-	1127	-5780807636538078326	996	1741.0	821	1575	63.238094329833984	152	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0703	false	8754859356874561605	221	300	1295	1717	1717	300	حسنة وكان القاضي حاضر- بالمجلس فكتب حجة عليهم بذلك وفر من عليها الباشا وختم عليها ابراهيم بك وارسلها الي مراد بك فختم عليها ايضا وانجلت الفتنة ورجع المشايخ وحول كل واحد منهم وامامه وخلفه جملة عظيمة من العامة وهم ينادون حسب ما رسم ساداتنا العلماء بان جميع المظالم والحوادث والمكوس بطالة من مملكة الديار المصرية وفرح الناس وظنوا صحته وفتحت الاسواق وسكن الحال علي ذلك نحو شهر ثم عاد كل ما كان مما ذكر وزيادة ونزل عقيب ذلك مراد-	703	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1128	true	-5441377570214164053	0	78	0	422	1679	300	حسنة وكان القاضي حاضرا بالمجلس فكتب حجة عليهم بذلك وفر-من عليها الباشا وختم عليها ابراهيم بك وارسلها الي مراد بك فختم عليها ايضا وانجلت الفتنة ورجع المشايخ وحول كل واحد منهم وامامه وخلفه جملة عظيمة من العامة وهم ينادون حسب ما رسم ساد-تنا العلماء بان جميع المظالم والحوادث والمكوس بطالة من مملكة الديار المصرية وفرح الناس وظنوا صحته وفتحت الاسواق وسكن الحال علي ذلك نحو شهر ثم عاد كل ما كان مما ذكر وزيادة ونزل عقيب ذلك مراد	1128	-5780807636538078326	420	820.0	343	424	99.05660247802734	75	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1126	false	-6935110809440345831	189	224	1082	1299	1734	300	في القضايا والدعاوي واشتهر ذكره واشتري دارا واسعة بسوق الزلط بحارة المقس- خارج باب الشعرية وتجمل بالملابس وركب البغال وصار له اتباع وخدم وهرعت الناس والعامة والخاصة في دعاويهم وقضاياهم وشكاويهم اليه وتقلد نيابة القضاء	1126	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1132	true	-2106003770045739907	16	50	90	306	1754	300	في القضايا والدعاوي واشتهر ذكره واشتري دارا واسعة بسوق الزلط بحارة المقسي خارج باب الشعرية وتجمل بالملابس وركب البغال وصار له اتباع وخدم وهرعت الناس والعامة والخاصة في دعاويهم وقضاياهم وشكاويهم قلده الفرنسيون ا--لقضاء	1132	-5780807636538078326	202	392.5	169	218	92.66055297851562	30	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1386	false	7773321605989319132	108	187	645	1126	1782	300	الفرنساوية ايضا----- وقبلوا شفاعاته و------يحضرون الي داره ويعمل لهم الولاءم وساس اموره معهم وقرروه في رءساء الديوان الذي رتبوه لاجراء الاحكام بين المسلمين ولما نظموا امور القري والبلدان المصرية علي النسق الذي جعلوه -رتبوا علي مشايخ كل بلد شيخا ترجع امور البلدة ومشايخها اليه و---------------------------شيخ المشايخ المترجم مضافا ذلك لمشيخة الديوان وحاكمهم الكبير فرنساوي يسمي ابريزون فازدحمت داره بمشايخ البلدان فياتون اليه افواجا ويذهبون افواجا وله مرتب خاص خلاف مرتب الديوان واستمر معهم في وجاهته الي ان انقضت ايامهم	1386	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1132	true	-2106003770045739907	156	235	896	1371	1754	300	الفرنسيين احبه هءلاء وقبلوا شفاعاته وصاروا يحضرون الي داره ويعمل لهم الولاءم وساس اموره معهم وقرروه في رءساء الديوان الذي رتبوه لاجراء الاحكام بين المسلمين ولما نظموا امور القري والبلدان المصرية علي النسق الذي جعلوه ورتبوا علي مشايخ كل بلد شيخا ترجع امور البلدة ومشايخها اليه وجعلوا الشيخ سليمان الفيومي شيخ المشايخ-------- مضافا ذلك لمشيخة الديوان -------------------------------------ازدحمت داره بمشايخ البلدان فياتون اليه افواجا ويذهبون افواجا وله مرتب خاص خلاف مرتب الديوان واستمر معهم في وجاهته الي ان انقضت ايامهم	1132	-5780807636538078326	427	786.5	355	520	82.11538696289062	68	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1355	false	753941429183332689	247	300	1382	1719	1719	300	الفرنساوية الي بلاد الشا---------م وعرف المترجم الفرنساوية ان النقابة كانت لبيتهم وانهم غصبوها منه فقلدوه اياها واستولي علي وقفها وايرادها وانفرد بسكن البيت وصار----------------------------------------------------- له قبول عند الفرنساوية وجعلوه من اعاظم رءساء الديوان الذي كانوا نظموه لاجراء الاحكام بين المسلمين فكان وافر الحرمة مسموع الكلمة مقبول الشفاعة عندهم فازدحم بيته بالدعاوي والشكاوي واجتمع-	1355	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1133	true	-7336722234030536755	226	280	1269	1602	1726	300	الفرنسيون ال---بلاد حتي تداخل فيهم وعرفهم----------------- ان النقابة كانت لبيتهم وانهم غصبوها منه فقلدوه اياها واستولي علي وقفها وايرادها وراج حاله معهم--- وصار يولم لهم الولاءم في الموالد ويسعي لخدمة اغراضهم فكان له قبول عند الفرنساوية وجعلوه من اعاظم رءساء الديوان فاضحي-------------------------------------------- وافر الحرمة مسموع الكلمة مقبول الشفاعة عندهم فازدحم بيته بالدعاوي والشكاوي واجتمع	1133	-5780807636538078326	241	402.5	202	400	60.25	35	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1468	false	-8113445411202232138	231	284	1310	1605	1704	300	ثم اشتري له دار بحارة كتامة المسماة بالعينية وساعده في ثمنها بعض من يعاشره من المياسير وترك الذهاب الي البيوت الا في النادر واستمر علي حالته حتي مات الشيخ احمد العروسي ف----تولي بعده مشيخة الجامع الازهر فزاد في تكبير عمامته وتعظيمها حتي كان يضرب بعظمها المثل وكانت تعارضت فيه وفي ال--------------------------شيخ مصطفي الصاوي	1468	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1133	true	-7336722234030536755	53	96	302	547	1726	300	ثم اشتري له دارا---------------------------- وساعده في ثمنها بعض من يعاشره من المياسير ولما توفي ال----------------------------------------------------شيخ احمد العروسي مارس تولي بعده مشيخة الجامع الازهر فزاد في تكبير عمامته وتعظيمها حتي كان يضرب بعظمها المثل وتعصب عليه جماعة من المشايخ والعلماء المناصرين للشيخ مصطفي الصاوي	1133	-5780807636538078326	183	302.0	147	325	56.30769348144531	30	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1468	false	-8113445411202232138	99	143	562	814	1704	300	في قلة من خشونة العيش وضيق المعيشة فلا يطبخ في داره الا نادرا وبعض معارفه يواسونه ويرسلون اليه الصحفة من الطعام او يدعونه لياكل معهم ولما عرفه الناس واشتهر ذكره فواصله بعض تجار الشوام وغيرهم بالزكوات والهدايا والصلات فراج حاله وتجمل بالملابس وكبر تاجه	1468	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1133	true	-7336722234030536755	9	53	50	302	1726	300	في قلة من خشونة العيش وضيق المعيشة فلا يطبخ في داره الا نادرا وبعض معارفه يواسونه ويرسلون اليه الصفحة من الطعام او يدعونه لياكل معهم ولما عرفه الناس واشتهر ذكره فواصله بعض تجار الشوام وغيرهم بالزكوات والهدايا والصلات فراج حاله وتجمل بالملابس وكبر تاجه	1133	-5780807636538078326	250	498.0	206	252	99.20635223388672	43	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1470	false	1869735349560564891	30	135	179	757	1720	300	رءيس الديوان وانتفع في ايامهم بما---- يتحصل اليه من المعلوم المرتب له عن ذلك وقضايا- وشفاعات لبعض الاجناد المصرية--------- وجعالات علي ذلك واستيلاء علي تركات -وداءع خرجت اربابها في حادثة الفرنساوية وهلكوا واتسعت عليه الدنيا وزاد طمعه في-ا واشتري دار ابن بيرة بظاهر الازهر وهي دار واسعة من مساكن الامراء الاقدمين وزوجته بنت الشيخ علي الزغفراني هي التي تدبر امره وتحرز كل ما ياتيه ويجمعه ولا يروح ولا يغدو الا عن امرها ومشورتها وهي ام سيدي علي الموجود الان وكانت قبل زواجه بها في قلة من العيش فلما كثرت عليه الدنيا اشترت الاملاك والعقار والحمامات والحوانيت بما يغل ايراده مبلغا في كل شهر له صورة	1470	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1133	true	-7336722234030536755	113	208	642	1173	1726	300	رءيس الديوان وانتفع في ايامهم بما صار يتحصل ل--ه من المعلوم المرتب له عن ذلك وقضايات وشفاعات لبعض الاجناد المصرية المماليك وجعالات علي ذلك واستيلاء علي تركات ووداءع خرجت اربابها في حادثة الفرنساوية وهلكوا واتسعت عليه الدنيا وزاد طمعه فيها واشتري دارا-------- بظاهر الازهر وهي دار واسعة من مساكن الامراء الاقدمين وزوجته------------------------ هي التي تدبر امره وتحرز كل ما ياتيه ويجمعه ولا يروح ولا يغدو الا عن امرها ومشورتها----------------------------- وكانت قبل زواجه بها في قلة من العيش فلما كثرت عليه الدنيا اشترت الاملاك والعقار والحمامات والحوانيت بما يغل ايراده مبلغا في كل شهر له صورة	1133	-5780807636538078326	513	958.5	420	594	86.36363983154297	86	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1356	false	5661527753085858274	19	134	119	765	1695	300	ذلك الي ان حضر يوسف باشا الوزير في المرة الاولي التي انتقض فيها الصلح---------------------------------------- ووقعت الحروب في البلد--------ة بين العثمانية والفرنساوية والامراء المصرية واهل البلدة فهجم علي داره المتهورون من العامة ونهبوه وهتكوا حريمه وعروه عن ثيابه وسحبوه بينهم مكشوف الراس من الازبكية الي وكالة ذي الفقار بالجمالية وبها عثمان كتخدا الدولة فشفع فيه الحاضرون واطلقوه بعد ان اشرف علي الهلاك واخذه الخواجا احمد بن محرم الي داره واسكن روعه والبسه ثيابا واكرمه وبقي بداره الي ان انقضت ايام الفتنة وظهرت الفرنساوية علي المحاربين لهم وخرجوا من البلدة واستقر بها الفرنساوية فعند ذلك ذهب اليهم وشكا لهم ما حل به بسبب موالاته لهم فعوضوا عليه ما نهب له ورجع الي الحالة التي كان عليها معهم	1356	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1134	true	-7961649811231174299	0	81	0	453	1728	300	ذلك الي ان حضر يوسف باشا ضيا عقب اتفاق العريش المعروف مع كليبر وقامت ثورة القاهرة الثانية عقب نقض هذا الاتفاق ووقعت الحر-ب في البلدة القاهرة بين العثمانية والفرنساوية والامراء المصرية واهل البلدة فهجم علي داره المتهورون من العامة ونهبوه وهتكوا حريمه وعروه من ثيابه وسحبوه بينهم مكشوف الراس ولم ينقذه من----------------------------------------------------------------------------------------------- الهلاك سوي شفاعة بعض الاعيان فلما---------------------------------------------------------- انقضت----- الفتنة شكا الشيخ للفرنسيين---------------------------------------------------------------------------------- ما حل به بسبب موالاته لهم فعوضوا عليه ما نهب له ورجع الي الحالة التي كان عليها معهم	1134	-5780807636538078326	308	499.0	248	694	44.380401611328125	50	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1217	false	-4233723784588057961	37	77	196	428	1699	300	ال--ايام وقع- بين اهل الازهر منافسا----------------------------ت بسبب امور واغراض نفسانية يطول شرحها وتحزبوا حزبين حزب مع ال------شيخ عبد-الله الشرقاوي وحزب مع الشيخ محمد الامير وهم الاكثر وجعلوا الامير ناظرا علي------ الجامع و---------------------------------------------------------------كتبوا له تقريرا بذلك من القاضي وختم عليه المشايخ	1217	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1139	true	-3615153872548910104	87	141	484	803	1700	300	المشايخ ووقعت بين اهل الازهر منافسات قال الشيخ الجبرتي انها كانت بسبب امور واغراض نفسانية يطول شرحها فتحزبوا حزبين احدهما يناصر الشيخ عبد الله الشرقاوي و-الاخر الشيخ محمد الامير ودار الخلاف------------------- علي نظارة الجامع الازهر وكان من انصار الشيخ الامير عمر مكرم والشيخ محمد السادات فكتبوا له تقريرا بذلك من القاضي وختم عليه المشايخ	1139	-5780807636538078326	185	291.0	152	339	54.57227325439453	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1252	false	2865368338489593132	112	172	684	1006	1782	300	تكلم القاضي------------------- مع الباشا في شان الشيخ عبد الله الشرقاوي والافراج عنه و-ياذن له في الركوب والخروج من داره حيث يريد فقال------- انا لا-ذنب لي في التحجير عليه وانما ذلك من تفاقمهم مع بعضهم فاستاذنه في مصالحتهم فاذن له في ذلك فعمل القاضي لهم------- وليمة ودعاهم وتغدوا عنده وصالحهم وقراوا بينهم الفاتحة وذهبوا الي دورهم والذي في القلب مستقر فيه	1252	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1139	true	-3615153872548910104	202	262	1146	1464	1700	300	تدخل القاضي عارف افندي في شانه مع الباشا ل--------------------------------لافراج عنه والاذن له في الركوب والخروج من داره حيث يريد فقال الباشا انا لا ذنب لي في التحجير عليه وانما ذلك من تفاقمهم مع بعضهم فاستاذنه في مصالحتهم فاذن له في ذلك فعمل------- لهم القاضي وليمة ودعاهم وتغدوا عنده وصالحهم وقرءوا بينهم الفاتحة وذهبوا الي دورهم والذي في القلب مستقر فيه	1139	-5780807636538078326	277	479.5	224	357	77.59103393554688	49	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1327	false	1127972759954868520	219	249	1211	1398	1745	300	بذلك واعتقدوا دوامه واكثروا من شراء الحصص من اصحابها المنجاحين بدون القيمة----------------------------------------------------------------- وافتتنوا بالدنيا وهجروا مذاكرة المساءل ومدارسة العلم الا بمقدار حفظ الناموس مع ترك العمل بالكلية وصار بيت احدهم	1327	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1140	true	-1655676764182313782	258	300	1529	1780	1780	300	بذلك واعتقدوا دوامه واكثروا من شراء الحصص من اصحابها المنجاحين بدون القيمة ثم راح يصف تكالبهم علي الدنيا والفساد الذي استشري في صفوفهم فقال وافتتنوا بالدنيا وهجروا مذاكرة المساءل ومدارسة العلم الا بمقدار حفظ الناموس مع ترك العمل بالكلية وصار بيت احدهم-	1140	-5780807636538078326	186	355.0	157	252	73.80952453613281	29	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1327	false	1127972759954868520	249	300	1398	1745	1745	300	مثل بيت احد الامراء الالوف الاقدمين واتخذوا الخدم والمقدمين و--اعوان واجروا الحبس والتعزيز والضرب بالفلقة والكرابيج المعروفة بزب الفيل واستخدموا كتبة الاقباط وقطاع الجراءم في الارساليات للبلاد وقدروا حق طرق لاتباعهم وصارت لهم استعجالات وتحذيرات وانذارات عن تاخر المطلوب مع عدم سماع شكاوي الفلاحين ومخاصمتهم القديمة مع بعضهم بموجبات التحاسد والكراهية-	1327	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1141	true	-4863504476888170317	0	51	0	350	1913	300	مثل بيت احد الامراء الالوف الاقدمين واتخذوا الخدم والمقدمين والاعوان واجروا الحبس والتعزير والضرب بالفلقة والكرابيج المعروفة بزب الفيل واستخدموا كتبة الاقباط وقطاع الجراءم في الارساليات للبلاد وقدروا حق طرق لاتباعهم وصارت لهم استعجالات وتحذيرات وانذارات عن تاخر المطلوب مع عدم سماع شكاوي الفلاحين ومخاصمتهم القديمة مع بعضهم بموجبات التحاسد والكراهية	1141	-5780807636538078326	346	680.5	296	350	98.85713958740234	49	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1328	false	5071919374016675657	0	228	0	1448	1886	300	المجبولة والمركوزة في طباعهم الخبيثة وانقلب الوضع فيهم بضده وصار ديدنهم واجتماعهم ذكر الامور الدنيوية والحصص والالتزام وحساب الميري والفاءظ والمضاف -الرماية والمرافعات والمراسلات والتشكي والتن-جي مع الاقباط واستدعاء عظماءهم في جمعياتهم وولاءمهم والاعتناء بشانهم والتفاخر بتردادهم والترداد عليهم والمهاداة فيما بينهم الي غير ذلك مما يطول شرحه واوقع مع ذلك زيادة عما هو بينهم من التنافر والتحاسد والتحاقد علي الرياسة والتفاقم والتكالب علي سفاسف الامور وحظوظ الانفس علي الاشياء الواهية مع ما جلبوا عليه من الشح والشكوي والاستجداء وفراغ الاعين والتطلع للاكل في ولاءم الاغنياء وال-قراء و المعاتبة عليها ان لم يدعوا اليها والتعريض بالطلب واظهر -الاحتياج لكثرة العيال والاتباع واتساع الداءرة وارتكابهم الامور المخلة بالمروءة المسقطة للعدالة كالاجتماع في سماع الملاهي والاغاني والقيان والالات المطربة واعطاء الجواءز والنقوط بمناداة الخلبوص وقوله واعلاماه في السامر وهو يقول في سامر الجمع بمسمع من النساء والرجال من عوام الناس وخواصهم برفع الصوت الذي يسمعه القاصي والداني وهو يخاطب رءيسة المغاني يا-ستي حضرة شيخ الاسلام والمسلمين مفيد الطالبين الشيخ العلامة فلان منه كذا وكذا من النصفيات الذهب قدر مسماه كثير وجرمه قليل نتيجته التفاخر الكذب والازدراء بمقام العلم بين العوام واوباش الناس الذين اقتدوا بهم في فعل المحرمات الواجب عليهم النهي عنها كل ذلك من غير احتشام ولا مبالاة مع التضاحك والقهقهة المسموعة من البعد في كل مجمع ومواظبتهم علي الهزليات والمضحكات والفاظ الكتابة المعبر عنها عند اولاد البلد بالانقاط والتنافس في الاحداث الي غير ذلك وفيه فتحوا الطلب من	1328	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1141	true	-4863504476888170317	51	277	350	1784	1913	300	المجبولة والمركوزة في طباعهم الخبيثة وانقلب الوضع فيهم بضده وصار ديدنهم واجتماعهم ذكر الامور الدنيوية والحصص والالتزام وحساب الميري والفاءظ والمضاف والرماية والمرافعات والمراسلات والتشكي والتناجي مع الاقباط واستدعاء عظماءهم في جمعياتهم وولاءمهم والاعتناء بشانهم والتفاخر بتردادهم والترداد عليهم والمهاداة فيما بينهم الي غير ذلك مما يطول شرحه واوقع مع ذلك زيادة عما هو بينهم من التنافر والتحاسد والتحاقد علي الرياسة والتفاقم والتكالب علي سفاسف الامور وحظوظ ال-نفس علي الاشياء الواهية مع ما جبلوا عليه من الشح والشكوي والاستجداء وفراغ الاعين والتطلع للاكل في ولاءم الاغنياء والفقراء و-المعاتبة عليها ان لم يدعوا اليها والتعريض بالطلب واظهار الاحتياج لكثرة العيال والاتباع واتساع الداءرة وارتكابهم الامور المخلة بالمروءة المسقطة للعدالة كالاجتماع في سماع الملاهي والاغاني والقيان والالات المطربة واعطاء الجواءز والنقوط لمناداة الخلبوص وقوله واعلام-ه في السامر وهو يقول في سامر الجمع بمسمع من النساء والرجال من عوام الناس وخواصهم برفع الصوت الذي يسمعه القاصي والداني وهو يخاطب رءيسة المغاني يا ستي حضرة شيخ الاسلام والمسلمين مفيد الطالبين ------العلامة فلان منه كذا وكذا من النصفيات الذهب قدر مسماه كثير وجرمه قليل نتيج-ة للتفاخر الكذب والازدراء بمقام العلم بين العوام واوباش الناس الذين اقتدوا بهم في فعل المحرمات الواجب عليهم النهي عنها كل ذلك من غير احتشام ولا مبالاة مع التضاحك والقهقهة المسموعة من البعد في كل مجمع ومواظبتهم علي الهزليات والمضحكات والفاظ الكفاية المعبر عنها عند اولاد البلد بالانقاط والتنافس في الاحداث الي غير ذلك فلم يكن من ---------	1141	-5780807636538078326	1410	2757.5	1188	1453	97.04060363769531	210	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1345	false	-6973282722008699824	99	198	549	1124	1688	300	النيل نحو خمسة اصابع وانكشف الحجر الراقد الذي عند فم الخليج تحت الحجر القاءم فضج الناس ورفعو- الغلال من الرقع والعرصات والسواحل وانزعجت الخلاءق بسبب شحة النيل في العام الماضي وهيفان الزرع وم-وع المظالم وخراب الريف وجلاء اهله واجتمع في ذلك اليوم المشايخ --------------------عند الباشا فقال لهم اعملوا----------------------------------------------------- استسقاء و-----امروا الفقراء والضعفاء والاطفال بالخروج الي الصحراء وا---دعوا الله فقال له----- الشيخ--------- الشرقاوي----------------- ينبغي ان ترافقوا بالناس وترفعوا الظلم فقال------------------------------------------------------------------------------------ انا لست بظالم وحدي وانتم اظلم مني فاني رفعت عن حصتكم الفرض والمغارم اكراما لكم وانتم تاخذونها من الفلاحين وعندي دفتر محرر فيه ما تحت ايديكم من الحصص -بلغ الفي	1345	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1142	true	7728592665906003502	168	300	964	1720	1720	300	النيل نحو خمسة اصابع وانكشف الحجر الراقد الذي عند فم الخليج تحت الحجر القاءم فضج الناس ورفعوا الغلال من الرقع والعرصات والسواحل وانزعجت الخلاءق بسبب شحة النيل في العام الماضي وهيفان الزرع وتنوع المظالم وخراب الريف وجلاء اهله فاجتمع------------- المشايخ يوم 20 اغسطس وطلعوا عند الباشا للنظر فيما يجب فعله لرفع المظالم وتفريج كربة الناس فاشار الباشا بعمل استسقاء وبان يامروا الفقراء والضعفاء والاطفال بالخروج الي الصحراء وان يدعوا الله وعندءذ انبري الشيخ عبد الله الشرقاوي لنصح الباشا فقال ينبغي ان تر-فقوا بالناس وترفعوا الظلم حيث ان تخفيض الضراءب قد يكون في هذه الظروف اجدي نفعا في ازالة الضاءقة فكان جواب محمد علي انا لست بظالم وحدي وانتم اظلم مني فاني رفعت عن حصتكم الفرض والمغارم اكراما لكم وانتم تاخذونها من الفلاحين وعندي دفتر محرر فيه ت---حت ايديكم من الحصص يبلغ الفي-	1142	-5780807636538078326	529	930.5	438	774	68.34625244140625	80	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1345	false	-6973282722008699824	198	300	1124	1688	1688	300	كيس ولا بد اني افحص عن ذلك وكل ما وجدته ياخذ الفرضة المرفوعة من فلاحيته ارفع الحصة عنه فقالوا له ذلك ثم اتفقوا علي---------------------------------------- الخروج والتقيا في صبحها بج-----------------امع عمرو بن العاص لكونه محل الصحابة والسلف الصالح يصلون به صلاة الاستسقاء ويدعون الله ويستغفرونه ويتضرعون اليه في زيادة النيل وبالجملة---- ركب السيد عمر----- والمشايخ واهل الازهر وغيرهم و------الاطفال واجتمع عالم كثير وذهبوا الي الجامع المذكور بمصر القديمة فلما كان صبحها وتكامل الجمع صعد الشيخ جاد المولي علي المنبر وخطب بعد ان صلي----- الاستسقاء ودعا الله وامن الناس علي دعاءه وحول رداءه ورجع الناس بعد صلاة الظهر وبات السيد عمر----- هناك وفي تلك-	1345	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1143	true	2586540104964518422	0	112	0	619	1713	300	كيس ولا بد اني افحص عن ذلك وكل من وجدته ياخذ الفرضة المرفوعة من فلاحي-ه ارفع الحصة عنه فقالوا لك ذلك وسكتوا امام هذا التهديد وراحوا ينشرون بين الناس ضرورة الخروج والسقيا واتفق رايهم علي الذهاب الي جامع عمرو بن العاص لكونه محل الصحابة والسلف الصالح يصلون به صلاة الاستسقاء ويدعون الله ويستغفرونه ويتضرعون اليه في زيادة النيل وفي 21 اغسطس ركب السيد عمر مكرم والمشايخ واهل الازهر وغيرهم وتبعهم الاطفال واجتمع عالم كثير وذهبوا الي الجامع المذكور بمصر القديمة و---------------------------صعد الشيخ جاد المولي علي المنبر وخطب بعد ان صلي صلاة الاستسقاء ودعا الله وامن الناس علي دعاءه وحول رداءه ورجع الناس بعد صلاة الظهر وبات السيد عمر مكرم هناك وفي تلك	1143	-5780807636538078326	502	889.5	410	647	77.58887481689453	85	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1346	false	4370437088722841475	0	96	0	563	1716	300	الليلة رجع الماء الي محل الزيادة الاولي واستتر الحجر الراقد بالماء وفي يوم الاثنين خرجوا ايضا واشار بعض النا-------------------------س باحضار النصاري ايضا فحضروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحضر المعلم غالي ومن يصحبه من الكتبة الاقباط وجلسوا في ناحية من المسجد يشربون الدخان وانفض الجمع ايضا وفي تلك الليلة التي هي ليلة الثلاثاء زاد الماء ونودي بالوفاء وفرح الناس وطفق النصاري يقولون ان الزيادة لم تحصل الا بخروجنا فلما كانت ليلة الاربعاء طاف المنادون بالرايات الحمر ونادوا بالوفاء وعمل الشنك والوقدة تلك الليلة علي العادة وفي صبحها حضر الباشا والقاضي واجتمع الناس وكسروا السد وجري الماء في الخليج------------ جريانا ضعيفا لعلو	1346	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1143	true	2586540104964518422	112	201	619	1162	1713	300	الليلة رجع الماء الي محل الزيادة الاولي واستتر الحجر الراقد بالماء ثم -------------------------اشار بعض الناس في اليوم التالي 22 اغسطس باحضار الرءساء الدينيين للقبط وطواءف اليونان والارمن والمسيحيين اللاتينيين من ارسالية الارض المقدسة والمبشرين الكاثوليك والمارونيين واليهود الربانيين فخرجوا جميعا الي الجامع وحضر المعلم غالي ومن يصحبه من الكتبة الاقباط وجلسوا في ناحية من المسجد يشربون الدخان وانفض الجمع ايضا وفي تلك الليلة---------------------- زاد الماء ونودي بالوفاء وفرح الناس وفي 23 اغسطس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حضر الباشا والقاضي واجتمع الناس وكسروا السد وجري الماء في الخليج ولو انه كان جريانا ضعيفا علي -	1143	-5780807636538078326	326	557.0	268	747	43.641231536865234	52	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0097	false	-392985149410599719	0	24	0	164	1754	300	اشياخ عصره من اهل القرن الحادي عشر------- كالبابلي والاجهوري والزرقاني وسلطان المزاحي والشبراملسي والشهاب الشويري وتفقه علي الشيخ حسن الشرنبلالي الكبير ولازمه ملازمة كلية	97	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1145	true	-7897492372659529641	219	244	1162	1333	1633	300	اشياخ عصره من اهل القرن الحادي عشر الهجري كالبابلي والاجهوري والزرقاني وسلطان المزاحي والشبراملسي والشهاب الشوبري وتفقه علي الشيخ حسن الشرنبلالي الكبير ولازمه ملازمة كلية	1145	-5780807636538078326	163	317.0	139	171	95.32164001464844	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0379	false	-2785934168347887518	0	104	0	580	1640	300	وتزوج بزينب بنت الامام العلامة القاضي عبد الرحمن الجويني و-------------------لم يزل مواظبا- علي شانه وطريقة اسلافه حتي توفي وخلف ولديه الامام العلامة الشيخ حسن الذي تقدم ذكر تجرمته المت------------------وفي سنة 1097 واخاه الشبخ عبد الرحمن ومات في حياة اخيه سنة 1086 و---كان لزينب الجوينية اماكن جارية في ملكها وقفتها علي ولدي زوجها المذكورين ولما توفي الشيخ حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعقب الجد----------------- ابراهيم و-----------------------ضيعا فكفلته والدته الحاجة مريم بنت الشيخ العمدة الضابط محمد بن عمر المنزلي الانصاري فنشا ايضا نشوءا صالحا حتي بلغ الحلم فزوجوه بستيتة بنت عبد الوهاب افندي الدلجي في سنة 1108 وبني بها في تلك السنة وحملت بالمترجم وولدته في سنة عشر وماءة والف	379	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1145	true	-7897492372659529641	162	287	852	1564	1633	300	وتزوج -زينب الجوينية ابن-----ة القاضي عبد الرحيم الجويني وكان ذا ثراء وانجب الشيخ نور الدين علي الشيخين---------------------------------------------------- حسن جد والد صاحب عجاءب الاثار وعبد الرحمن وقد توفي سنة تسع وثمانين والف واما حسن فقد عاش حتي سنة سبع وتسعين والف وكان لزينب الجوينية اماكن جارية في ملكها وقفتها علي ولدي زوجها المذكورين و-----اخذ الشيخ حسن الجبرتي عن اشياخ عصره من اهل القرن الحادي عشر الهجري كالبابلي والاجهوري والزرقاني وسلطان المزاحي والشبراملسي والشهاب الشوبري وتفقه علي الشيخ حسن الشرنبلالي الكبير ولازمه ملازمة كلية واعقب الشيخ حسن برهان الدين ابراهيم وكان هذا عند وفاة ابيه رضيعا فكفلته والدته الحاجة مريم بنت الشيخ-------------- محمد بن عمر المنزلي الانصاري فنشا ايضا نش-ءا صالحا تزوج -----------------ستيتة بنت عبد الوهاب افندي الدلجي------------ وبني بها في ربيع اول سنة ثمان------------------------- وماءة والف	1145	-5780807636538078326	311	420.0	250	844	36.84834289550781	43	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0379	false	-2785934168347887518	99	144	558	806	1640	300	في سنة عشر وماءة والف ومات والده وعمره شهر واحد وسن والده اذ ذاك ست عشرة سنة فربته والدته بكفالة جدته ام ابيه المذكورة ----وصاية الامام العلامة الشيخ محمد النشرتي----------------- وقرروه في مشيخة الرواق كاسلافه والمتكلم عند الوصي المذكور فتربي في حجورهم حتي ترعرع وحفظ	379	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1146	true	5855863721853633926	5	43	26	242	1770	300	في سنة عشر وماءة والف وقامت بتربية نور الدي-------ن -------------------------------والدته بكفالة جدته ام ابيه الحاجة مريم ووصاي---------------ة الشيخ محمد النشرتي شيخ الازهر حينءذ وقرروه في مشيخة الرواق كاسلافه والمتكلم عنه الوصي المذكور فتربي في حجورهم حتي ترعرع واخذ	1146	-5780807636538078326	166	276.5	135	269	61.71003723144531	25	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0389	false	-4182469561326164431	69	127	383	718	1679	300	يعرف التصنع في الامور ولا دعوي علم ولا معرفة ولا مشيخة علي التلاميذ والطلبة ولا يرضي التعاظم ولا تقبيل اليد وله منزلة عظيمة في قلوب الاكابر والامراء والوزراء والاعيان ويسعون اليه ويذهب اليهم لبعض المقتضيات والشفاعات ويرسل اليهم فلا يردون شفاعته ولا يتوانون في حاجة يتكلم فيها وله عندهم محبة ومنزلة في قلوبهم زيادة عن نظراءه من الاشياخ	389	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1146	true	5855863721853633926	242	300	1436	1770	1770	300	يعرف التصنع في الامور ولا دعوي علم ولا معرفة ولا مشيخة علي التلاميذ والطلبة ولا يرضي التعاظم ولا تقبيل اليد وله منزلة عظيمة في قلوب الاكابر والامراء والوزراء والاعيان ويسعون اليه ويذهب اليهم لبعض المقتضيات والشفاعات ويرسل اليهم فلا يردون شفاعته ولا يتوانون في حاجة يتكلم فيها وله عندهم محبة ومنزلة في قلوبهم زيادة عن نظراءه من الاشياخ-	1146	-5780807636538078326	334	663.0	277	335	99.70149230957031	57	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0392	false	-1986807940766565724	128	163	817	1007	1857	300	وحضر اليه طلاب من الافرنج وقراوا عليه علم الهندسة وذلك سنة تسع وخمسين واهدوا له من صناءعهم والاتهم اشياء نفيسة وذهبوا الي بلادهم ونشروا بها ذلك العلم من ذلك الوقت واخرجوه من القوة الي الفعل	392	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1146	true	5855863721853633926	115	150	723	913	1770	300	وحضر اليه طلاب من الافرنج وقرءوا عليه علم الهندسة وذلك سنة تسع وخمسين واهدوا له من صناءعهم والاتهم اشياء نفيسة وذهبوا الي بلادهم ونشروا بها ذلك العلم من ذلك الوقت واخرجوه من القوة الي الفعل	1146	-5780807636538078326	189	377.0	154	190	99.47368621826172	34	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0393	false	-1555629754937595133	212	260	1300	1599	1840	300	وقع الخلل------------ في الموازين والقبابين وجهل امر وضعها ورسمها وبعد تحديدها وريحها ومشيلها واستخراج رمامينها وظهر فيها الخطا واختلفت مقادير الموزونات وترتب علي ذلك ضياع الحقوق وتلاف الاموال وفسد علي الصناع تقليدهم الذي درجوا عليه فعند ذلك تحركت همة المترجم لتصحيح ذلك واحضر الصناع لذلك من الحدادين والسباكين	393	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1146	true	5855863721853633926	175	217	1049	1297	1770	300	وقع الخلل في عام 1758 في الموازين والقبانين وجهل امر وضعها ورسم----------------------------------------------ها وظهر فيها الخطا واختلفت مقادير الموزونات وترتب علي ذلك ضياع الحقوق وتلاف الاموال وفسد علي الصناع تقليدهم الذي درجوا عليه فعند ذلك تحركت همته------- لتصحيح ذلك واحضر ----------كبار القبانية والوزانين	1146	-5780807636538078326	223	409.5	184	311	71.70417785644531	33	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0382	false	-8530690617307604807	135	300	778	1764	1764	300	اشتغاله بالعلم كان يعاني التجارة والبيع والشراء والمشاركة والمضاربة والمقايضة وكان--------ت جدته ذات غنية وثروة ولها املاك وعقارات ووقفت عليه اماكن ومنها الوكالة بالصنادقية والحوانيت بجوارها وبالغورية ومرجوش ومنزل بجوار المدرسة الاقبغاوية ورتبت في وقفها عدة خيرات ومكتب لاقراء ايتام المسلمين بالحانوت المواجه للوكالة المذكورة وربعة تقرا في كل يوم وختمات في ليالي المواسم وقصعتي تريد في كل ليلة من ليالي رمضان وثلاث جواميس تفرق علي الفقهاء والايتام والفقراء في عيد الاضحية وتزوج بجدته المذكورة بعد موت جده الامير علي اغا باش اخيتار متفرقة المعروف بالطوري وتزوج المترجم بابنته وله حكم قلاع الطور والسويس والمويلح وكانت اذ ذاك عامرة وبها المرابطون ويصرف عليهم العلوفات والاحتياجات---------------------------- ولما مات علي اغا المذكور سنة سبع وثلاثين تقلد ذلك بعده المترجم مدة مع كونه في عداد العلماء وربي معتوقية عثمان وعليا ولم يزالا في كنفه حتي مات بعد مدة طويلة وارسل خادما له يسعي سليمان الحصافي جربجيا علي قلعة المويلح فقتلوه هناك فتكدر لذلك وترك هذا الامر واعرض عنه واقبل علي شانه من الاشتغال وماتت زوجته بنت الامير علي-	382	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1147	true	-7277630903200357824	185	288	1202	1789	1851	300	اشتغاله بالعلم كان يعاني التجارة والبيع والشراء والمشاركة والمضاربة والمقايضة وحدث ان تزوجت جدته بعد وفاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جده الامير علي اغا باش اختيار متفرقة المعروف بالطوري--------------------- وله حكم قلاع الطور والسويس والمويلح وكانت اذ ذاك عامرة وبها المرابطون ويصرف عليهم العلوفات والاحتياجات وبني الشيخ نور الدين بابنته ولما مات صهره في عام 1137ه1725---------- تقلد اعماله وحل في وظيفته مع كونه في عداد العلماء ولبث بها فترة من الزمن ولكنه لم يلبث ان تكدر خاطره عندما ---------ارسل خادما له يسمي سليمان الحصافي جربجيا علي قلعة المويلح فقتلوه هناك فتكدر لذلك وترك هذا الامر واعرض عنه واقبل علي شانه من الاشتغال وماتت زوجة- بنت الامير علي	1147	-5780807636538078326	447	745.5	366	1023	43.69501495361328	68	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0392	false	-1986807940766565724	0	74	0	494	1857	300	وشاه نامه وتواريخ العجم وكليله ودمنه ويوسف زليخا وغير ذلك وبها من التشاويه والتصاوير البديعة الصنعة الغريبة الشكل وكذلك الالات الفلكية من الكرات النحاس التي كان اعتني بوضعها حسن افندي الروزنامجي بيد رضوان افندي الفلكي كما تقدم في ترجمتها ولما مات حسن افندي المذكور اشتري جميعها من تركته وكذلك غيرها من الالات الارتفاعية والميالات وحبق الارصاد والاسطرلابات والارباع والعدد الهندسية وادوات غالب الصناءع مثل التجارين والخراطين والحدادين والسمكرية والمجلدين والنقاشين والصواغ والات الرسم والتقاسيم	392	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1147	true	-7277630903200357824	64	105	404	702	1851	300	وشاه نامه وتواريخ العجم وكليلة ودمنة ويوسف زليخا وغير ذلك وك--------------------------------------------------------ذلك الالات الفلكية من الكرات النحاس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرها من الالات الارتفاعية والميالات وحلق الارصاد والاسطرلابات والارباع والعدد الهندسية وادوات غالب الصناءع مثل النجارين والخراطين والحدادين والسمكرية والمجلدين والنقاشين والصواغ والات الرسم والتقاسيم	1147	-5780807636538078326	292	557.0	251	494	59.109310150146484	35	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0383	false	4513715014708552828	16	93	86	515	1613	300	وهم بيت مجد وثروة ببولاق ولهم املاك وعقارات واوقاف ومن ذلك وكالة الكتان وربع وحوانيت تجاه جامع الزردكاش وبيت كبير بساحل النيل واخره تجاه جامع مزره جربجي وهو سكن رمضان جلبي المذكور وكان انسانا حسنا رقيق الحاشية وفيه فضيلة وسليفة جيدة ومات رمضان جلبي المذكور سنة 1139 واستمرت ابنته في عصمة المترجم------------- حتي ماتت في المحرم سنة 1182-------------------------- وعمرها ستون سنة وكانت من الصالحات الخيرات المصونات وحجت صحبته في سنة احدي وخمسين وكانت به بارة وله مطيعة	383	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1148	true	-4592090653615321328	0	73	0	399	1666	300	وهم بيت مجد وثروة ببولاق ولهم املاك وعقارات واوقاف ومن ذلك وكالة -لكتان وربع وحوانيت تجاه جامع الزردكاش وبيت كبير بساحل النيل واخر- تجاه جامع مرزه جربجي وتو--في رمضان هذا في سنة تسع وثلاثين وماءة والف----------------------------------------------------------------- واستمرت ابنته في عصمة الشيخ نور الدين محمد حتي ماتت في المحرم سنة اثنتين وثمانين وماءة والف مايو وعمرها ستون سنة وكانت من الصالحات الخيرات المصونات وحجت صحبته في سنة احدي وخمسين وكانت به بارة وله مطيعة	1148	-5780807636538078326	314	543.0	254	468	67.0940170288086	53	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0001	false	-7242562081231018813	110	139	609	774	1767	300	اوراقا في حوادث اخر القرن الثاني عشر وما يليه من اواءل الثالث عشر الذي نحن في--ه جمعت فيها بعض الوقاءع اجمالية واخري محققة تفصيلية وغالبها محن ادركناها وامور شاهدناها	1	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1150	true	4726053696049889605	39	67	211	375	1651	300	اوراقا في حوادث اخر القرن الثاني عشر وما يليه و--اواءل الثالث عشر الهجري قال انه جمع- فيها بعض الوقاءع اجمالية واخري محققة تفصيلية وغالبها محن ادركناها وامور شاهدناها	1150	-5780807636538078326	152	287.0	126	167	91.0179672241211	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0006	false	8232102066201201785	176	300	1065	1768	1768	300	والمسيحي وابن -------المامون وابن زولاق والقضاعي ومن التواريخ تاريخ العلامة العيني ك----------------------------ي اربعين مجلدا رايت منه بعض مجلدات بخطه وهي ضخمة في قالب الكامل ومنها تاريخ الحافظ السخاوي والضوء اللامع في اهل القرن التاسع رتبه علي حروف المعجم في عدة مجلدات وتاريخ العلامة ابن خلدون---- في ثمان مجلدات ضخام ومقدمته مجلد علي حدة من اطلع عليها راي بحرا متلاطما بالعلوم مشحونا بنفاءس جواهر المنطوق والمفهوم ----------------------------------------------------------------------------------------وتاريخ ابن دقاق وكتب التواريخ اكثر من ان تحصي وذكر المسعودي جملة كبيرة منها وتاريخه لغاية سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة فما ظنك بما بعد ذلك قلت وهذه صارت اسماء من غير مسميات فانا لم نر من ذلك---- الا بعض اجزاء------ بقيت في بعض خزاءن كتب الاوقاف بالمدارس مما تداولته ايدي الصحافيين وباعها القومة والمباشرون ونقلت الي بلاد المغرب والسودان-	6	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1150	true	4726053696049889605	110	215	618	1202	1651	300	والسيوطي وابن عساكر واليافعي وابي نعيم والمقريزي و--------------------------العيني وقد قال الشيخ عن تاريخه انه في اربعين مجلدا رايت منه بعض مجلدات بخطه وهي ضخمة في قالب الكامل و------------------السخاوي وابن دقاق و-------------------------------------------------------------------------ابن خلدون وهو في ثمان مجلدات ضخام ومقدمته مجلد علي حدة من اطلع عليها راي بحرا متلاطما بالعلوم مشحونا بنفاءس جواهر المنطوق والمفهوم نقول ان الشيخ الجبرتي وان كان قد ذكر كل هءلاء المءرخين ودون اسماء كتبهم فقد استدرك قاءلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه صارت اسماء من غير مسميات فانا لم نر من ذلك كله الا بعض اجزاء مدشتة بقيت في بعض خزاءن كتب الاوقاف بالمدارس مما تداولته ايدي الصحافيين وباعها القومة والمباشرون ونقلت الي بلاد المغرب والسودان	1150	-5780807636538078326	416	600.5	341	841	49.46492385864258	67	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0007	false	-8658913508990852990	0	82	0	432	1585	300	ثم ذهبت بقايا البقايا في الفتن والحروب واخذ الفرنسيس ما وجدوه الي بلادهم ولما عزمت -----علي جمع ما كنت سود-------------ته اردت ان اوصله بشء قبله فلم اجد بعد البحث والتفتيش الا بعض كراريس سودها بعض العامة من الاجناد ركيكة التركيب مختلة- التهذيب والترتيب وقد اعتراها النقص من مواضع في خلال بعض الوقاءع وكنت ظفرت بتاريخ من تلك الفروع لكنه علي نسق في الجملة مطبوع لشخص يقال له احمد حلبي بن عبد الغني مبتدءا فيه من وقت تملك بني عثمان للديار المصرية وينتهي	7	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1150	true	4726053696049889605	215	300	1202	1651	1651	300	ثم ذهبت بقايا البقايا في الفتن والحروب واخذ الفرنسيس ما وجدوه الي بلادهم ولما عزم الشيخ علي جمع ما كان سوده لكتابة تاريخه اراد ان يوصله بشء قبله فلم يجد بعد البحث والتفتيش الا بعض كراريس سودها بعض العامة من الاجناد ركيكة التركيب مختلفة التهذيب والترتيب وقد اعتراها النقص من مواضع في خلال بعض الوقاءع وكان ظفر- بتاريخ من تلك الفروع لكنه علي نسق في الجملة مطبوع لشخص يقال له احمد جبلي بن عبد الغني مبتدءا فيه من وقت تملك بني عثمان للديار المصرية وينتهي-	1150	-5780807636538078326	415	788.0	335	451	92.01773834228516	72	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0007	false	-8658913508990852990	82	177	432	947	1585	300	كغيره ممن ذكرناه الي خمسين وماءة والف هجرية ثم ان ذلك الكتاب استعاره بعض الاصحاب وزلت به القدم ووقع في صندوق العدم ومن ذلك الوقت الي وقتنا هذا لم يتقيد احد بتقييد ولم يسطر في هذا الشان شيءا يفيد فرجعنا ال------ي النقل من افواه الشيخة المسنين وصكوك دفاتر الكتبة والمباشرين وما انتقش علي احجار ترب المقبورين وذلك من اول القرن الي السبعين وما بعدها الي التسعين امور شاهدناها ثم نسيناها وتذكرناها ومنها الي وقتنا امور تعقلناها وقيدناها وسطرناها الي ان تم ما قصدنا باي وجه كان وانتظم ما اردنا استطراده من وقتنا الي ذلك الاوان	7	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1151	true	1401858425059510533	0	96	0	519	1623	300	كغيره مما ذكر--ه الي خمسين وماءة والف هجرية ثم ان ذلك الكتاب استعاره بعض الاصحاب وزلت به القدم ووقع في صندوق العدم ومن ذلك الوقت الي وقتنا هذا لم يتقيد احد بتقييد ولم يسطر في هذا الشان شيءا يفيد فرجع الجبرتي الي النقل من افواه الشيخة المسنين وصكوك دفاتر الكتبة والمباشرين وما انتقش علي احجار ترب المقبورين وذلك من اول القرن الي السبعين وما بعدها الي التسعين امور شاهدناها ثم نسيناها وتذكرناها ومنها الي وقتنا امور تعقلناها وقيدناها وسطرناها الي ان تم ما قصدنا باي وجه كان وانتظم ما اردنا استطراده من وقتنا الي ذلك الاوان	1151	-5780807636538078326	508	1007.0	414	521	97.50479888916016	92	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0679	false	-7587524062565248607	193	300	1148	1754	1754	300	السبب الاعظم الداعي لجمع هذا التاريخ علي هذا النسق فانه كان راسل شيخنا السيد محمد مرتضي والتمس منه نحو ذلك---------------------------------------------------------------- فاجابه لطلبته ووعده بامنيته فعند ذلك تابعه بالمراسلات واتحفه بالصلات المترادفات وشرع شيخنا المرحوم في جمع المطلوب بمعونة الفقير و----لم يذكر السبب الحامل علي ذلك وجمع الحقير ايضا -----------ما تيسر جمعه وذهبت به يوما-- وعنده بعض الشاميين فاطلعته عليه فسر بذلك كثيرا وطار حتي وطارحته------- في نحو ذلك بمسمع من المجالس ولم يلبث السيد الا------------- قليلا واجاب الداعي و---------------تنوسي هذا الامر شهورا ووصل نعي السيد ال--------------------ي المترجم والصورة الواقعة وكانت اوراق السيد مختوما عليها فعند ذلك ارسل الي كتابا وقرنه بهدية علي يد السيد محمد التاجر القباقيبي-	679	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1151	true	1401858425059510533	156	272	861	1486	1623	300	السبب الاعظم الداعي لجمع هذا التاريخ علي هذا النسق فانه كان راسل شيخنا السيد محمد مرتضي والتمس منه نحو ذلك اي جمع تراجم اهل بلاده واخبار اعيان اهل القرن الثاني عشر الهجري فاجابه لطلبته------------------------------------------------------------------ وشرع السيد مرتضي-- في جمع المطلوب بمعونة عبد الرحمن ولم يذكر السبب الحامل علي ذلك ويذكر الجبرتي انه ذهب يوما بما تيسر جمعه الي السيد مرتضي وعنده بعض الشاميين فاطلع-ه عليه فسر بذلك كثيرا وطار--حه وطارحه الجبرتي في نحو ذلك بمسمع من المج-لس ولكنه حدث بعد هذه المقابلة بوقت قليل ان توفي السيد مرتضي في ابريل فتنوسي هذا الامر شهورا ووصل نعي السيد مرتضي الي مفتي دمشق ابي المودة فبعث بكتاب الي عبد الرحمن---------------------------------------------- وقرنه بهدية علي يد السيد محمد التاجر القباقيبي	1151	-5780807636538078326	377	570.0	304	743	50.74024200439453	60	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0093	false	8944651854828955666	52	94	292	507	1716	300	علي سبيل الاجمال بحسب الامكان فاني لم اعثر علي شء من تراجم المتقدمين من اهل هذا القرن ولم اجد شيءا مدونا في ذلك الا ما حصلته من وفياتهم فقط وما وعيته في ذهني واستنبطته من بعض اسانيدهم واجازات اشياخهم علي حسب الطاقة	93	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1153	true	-5005494584474651785	209	251	1148	1363	1633	300	علي سبيل الاجمال بحسب الامكان فاني لم اعثر علي شء من تراجم المتقدمين من اهل هذا القرن ولم اجد شيءا مدونا في ذلك الا ما حصلته من وفياتهم فقط وما وعيته في ذهني واستنبطته من بعض اسانيدهم واجازات اشياخهم علي حسب الطاقة	1153	-5780807636538078326	215	430.0	173	215	100.0	42	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1413	false	5419446232752355795	192	255	1097	1458	1701	300	وتحريف النقلة وذيا-تهم ونقصهم في الرواية فلا اكتب حادثه حتي اتحقق صحتها بالتواتر والاشتهار وغالبها من الامور الكلية التي لا-تقبل الكثير من التحريف وربما اخر-ت قيد حادثة حتي اثبتها ويحدث غيرها وانساها فاكتبها في طيارة حتي افيدها في محلها ان شاء الله تعالي عند تهديب هذه الكتابة وكل ذلك من تشويش البال وتكدر الحال وهم العيال وكثرة الاشتغال وضعف البدن وضيق العطن ومن	1413	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1154	true	-4145615731839357104	0	64	0	363	1672	300	وتحريف النقلة وزيادتهم ونقصهم في الرواية فلا اكتب حادثة حتي اتحقق صحتها بالتواتر والاشتهار وغالبها من الامور الكلية التي لا تقبل الكثير من التحريف وربما اخرجت قيد حادثة حتي اثبتها ويحدث غيرها وانساها فاكتبها في طيارة حتي اقيدها في محلها ان شاء الله تعالي عند تهذيب هذه الكتابة وكل ذلك من تشو-ش البال وتكدر الحال وهم العيال وكثرة الاشتغال وضعف البدن وضيق العطن ومع	1154	-5780807636538078326	355	685.0	292	364	97.52747344970703	57	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0001	false	-7242562081231018813	243	300	1388	1767	1767	300	التاريخ----- علم يبحث فيه عن معرفة احوال الطواءف وبلدانهم ورسومهم وعاداتهم وصناءعهم وانسابهم ووفياتهم وموضوعه احوال الاشخاص الماضية من الانبياء والاولياء والعلماء والحكماء والشعراء والملوك والسلاطين وغيرهم والغرض منه الوقوف علي الاحوال الماضية من حيث هي وكيكا كانت وفاءدته العبرة بتلك الاحوال والتنصح بها وحصول ملكة التجارب بالوقوف علي تغلبات الزمن ليتحرز العاقل عن مثل احوال الهالكين-	1	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1156	true	-7664244058792161885	147	205	853	1236	1742	300	التاريخ بانه علم يبحث فيه عن معرفة احوال الطواءف وبلدانهم ورسومهم وعاداتهم وصناءعهم وانسابهم ووفياتهم وموضوعه احوال الاشخاص الماضية من الانبياء والاولياء والعلماء والحكام- والشعراء والملوك والسلاطين وغيرهم والغرض منه الوقوف علي الاحوال الماضية من حيث هي وكيف- كانت وفاءدته العبرة بتلك الاحوال والتنصح بها وحصول ملكة التجارب بالوقوف علي تقلبات الزمن ليتحرز العاقل عن مثل احوال الهالكين	1156	-5780807636538078326	373	723.0	317	385	96.88311767578125	54	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0005	false	940553016253704741	19	234	99	1366	1714	300	ولم تزل الامم الماضية من حين اوجد الله هذا النوع الانساني تعتني بتدوينه سلفا عن سلف وخلفا من بعد خلف الي ان نبذه اهل عصرنا واغفلوه وتركوه واهملوه وغدوه من شغل البظالين واساطير الاولين ولعمري انهم لمعذورون وبالاهم مشتغلون ولا يرضون لاقلامهم المتعبة في مثل هذه المنقبة فان الزمان قد انعكست احواله وتقلصت ظلاله وانخرمت قواعده في الحساب فلا تضبط وقاءعه في دفتر ولا كتاب واشغال الوقت في غير فاءدة ضياع وما مضي وفات ليس له استرجاع الا ان يكون مثل الحقير منزويا في زوايا الخمول والاهمال منجمعا عما شغلوا به من الاشغال فيشغل نفسه في اوقات من خلواته ويسلي وحدته بعد سيءات الدهر وحسناته وفن التاريخ علم يندرج فيه علوم كثيرة لولاه ما ثبتت اصولها ولا تشعبت فروعها منها طبقات القراء والمفسرين والمحدثين وسير الصحابة والتابعين وطبقات المجتهدين وطبقات النجاة والحكماء والاطباء واخبار الانبياء عليهم الصلاة والسلام واخبار المغازي وحكايات الصالحين ومسامرة الملوك من القصص والاخبار والمواعظ والعبر والامثال وغراءب الاقاليم وعجاءب البلدان ومنها كتب المحاضرات ومفاكهة الخلفاء وسلوان المطاع ومحاضرات الراغب واما الكتب المصنفة فيه فكثيرة جدا ذكر منها في مفتاح السعادة الفا وثلثماءة كتاب قال في ترتيب العلوم وهذا بحسب ادراكه واستقصاءه والا فهي تزيد علي ذلك لانه ما الف في فن من الفنون مثل ما الف في التواريخ وذلك لانجذاب الطبع اليها والتطلع علي لا امور المغيبات ولكثرة رغبة السلاطين لزيادة	5	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1156	true	-7664244058792161885	240	300	1428	1742	1742	300	ولم تزل الامم الماضية من حين اوجد الله هذا النوع الانساني تعتني بتدوينه سلفا عن سلف وخلفا من بعد خلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفن التاريخ علم يندرج فيه علوم كثيرة لولاه ما ثبتت اصولها ولا تشعبت فروعها ثم يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ما الف في فن من الفنون مثل ما الف في التواريخ وذلك لانجذاب الطبع اليها والتطلع علي ال-امور المغيبات ولكثرة رغبة السلاطين لزيادة-	1156	-5780807636538078326	304	567.0	247	1267	23.99368667602539	54	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0007	false	-8658913508990852990	242	300	1266	1585	1585	300	اعلم ان الله تعالي لما خلق الارض ودحاها واخرج منها ماءها ومرعاها وبث فيها من كل دابة وقدر اقواتها احوج بعض الناس الي بعض في ترتيب معايشهم وماكلهم وتحصيل ملابسهم ومساكنهم لانهم ليسوا كساءر الحيوانات التي تحصل ما تحتاج اليه بغير صنعة فان الله تعالي خلق الانسان ضعيفا لا يستقل وحده بامر معاشه لاحتياجه الي غذاء ومسكن ولباس-	7	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1157	true	7884187769423711709	40	97	222	539	1636	300	اعلم ان الله تعالي لما خلق الارض ودحاها واخرج منها ماءها ومرعاها وبث فيها--- كل دابة وقدر اقواتها احوج بعض الناس الي بعض في ترتيب معايشهم وماكلهم وتحصيل ملابسهم ومساكنهم لانهم ليسوا كساءر الحيوانات التي تحصل ما تحتاج اليه بغير صنعة فان الله تعالي خلق الانسان ضعيفا لا يستقل وحده بامر معاشه لاحتياجه الي غذاء ومسكن ولباس	1157	-5780807636538078326	316	621.0	260	320	98.75	56	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0008	false	-7942458120391387244	0	59	0	360	1670	300	وسلاح فجعلهم الله تعالي يتعاضدون -يتعاونون في تحصيلها وترتيبها بان يزرع هذا الذاك ويخبز ذاك لهذا وعلي هذا القياس تتم ساءر امورهم ومصالحهم وركز في نفوسهم الظلم والعدل ثم مست الحاجة بي----------------------------------نهم ميزانا للعدالة وقانونا للسياسة توزن به حركاتهم وسكناتهم وترجع اليه طاعاتهم ومعاملاتهم فانزل الله كتابه بالحق وميزانه بالعدل كما قال تعالي الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان	8	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1157	true	7884187769423711709	97	163	539	933	1636	300	وسلاح فجعلهم الله تعالي يتعاضدون ويتعاونون في تحصيلها وترتيبها بان يزرع هذا -لذاك ويخبز ذاك لهذا وعلي هذا القياس تتم ساءر امورهم ومصالحهم وركز في نفوسهم الظلم والعدل ثم مست الحاجة بينهم الي ساءس عادل وملك عالم يضع بينهم ميزانا للعدالة وقانونا للسياسة توزن به حركاتهم وسكناتهم وترجع اليه طاعاتهم ومعاملاتهم فانزل الله كتابه بالحق وميزانه بالعدل كما قال تعالي الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان	1157	-5780807636538078326	359	705.0	300	395	90.88607788085938	56	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0008	false	-7942458120391387244	60	291	364	1617	1670	300	علماء التفسير--------- المراد بالكتاب والميزان العلم والعدل وكانت مباشرة هذا الامر من الله بنفسه من غير واسطة وسبب علي خلاف ترتيب المملكة وقانون الحكمة--------------------------------------- فاستخلف فيها من الادميين خلاءف ووضع في قلوبهم العلم والعدل ليحكموا بهما بين الناس حتي يصدر تدبيرهم عن دين مشروع وتجتمع كلمتهم علي راي متبوع ولو تنازعوا في وضع الشريعة لفسد نظامهم واختل معاشهم فمعني الخلافة هو ان ينوب احد مناب اخر في التصرف واقفا علي حدود اوامره ونواهيه واما معني العدالة فهي خلق في النفس او صفة في الذات تقتضي المساواة لانها اكمل الفضاءل لشمول اثرها وعموم منفعتها كل شء وانما الا-----نسان عادلا لما وهبه الله قسطا من عدله وجعله سببا وواسطة لايصال فيض----- واستخلفه في ارضه بهذه الصفة حتي يحكم بين الناس بالحق والعدل كما قال تعالي يا دا-ود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق وخلاءف الله هم القاءمون بالقسط والعدالة في طريق الاستقامة ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه والعدالة تابعة للعلم باوساط الامور المعبر عنها في الشريعة بالصراط المستقيم وقوله تعالي ان ربي علي صراط مستقيم اشارة الي ان العدالة الحقيقة ليست الا لله تعالي فهو العادل الحقيقي الذي لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ووضع كل شء علي مقتضي علمه الكامل وعدله الشامل وقوله صلي الله عليه وسلم بالعدل قامت السموات والارض اشارة الي عدل الله تعالي الذي جعل لكل شء قدرا لو فرض فارض زاءدا عليه او ناقصا عنه لم ينتظم الوجود علي	8	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1159	true	-5252036242145984748	62	300	335	1638	1638	300	علماء التفسير ذكروا ان المراد بالكتاب والميزان العلم والعدل وكانت مباشرة هذا الامر من الله بنفسه من غير واسطة وسبب علي خلاف ترتيب المملكة وقانون الحكمة ونشا الاجتماع الانساني والعمران البشري فاستخلف فيها من الادميين خلاءف ووضع في قلوبهم العلم والعدل ليحكموا بهما بين الناس حتي يصدر تدبيرهم عن دين مشروع وتجتمع كلمتهم علي راي متبوع ولو تنازعوا في وضع الشريعة لفسد نظامهم واختل معاشهم فمعني الخلافة--- ان ينوب احد مناب اخر في التصرف واقفا علي حدود اوامره ونواهيه واما معني العدالة فهي خلق في النفس او صفة في الذات تقتضي المساواة لانها اكمل الفضاءل لشمول اثرها وعموم منفعتها كل شء وانما يسمي الانسان عادلا لما وهبه الله قسطا من عدله وجعله سببا وواسطة لايصال فيض فضله واستخلفه في ارضه بهذه الصفة حتي يحكم بين الناس بالحق والعدل كما قال تعالي يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق وخلاءف الله هم القاءمون بالقسط والعدالة في طريق الاستقامة ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه والعدالة تابعة للعلم باوساط الامور المعبر عنها في الشريعة بالصراط المستقيم وقوله تعالي ان ربي علي صراط مستقيم اشارة الي ان العدالة الحقيقة ليست الا لله تعالي فهو العادل الحقيقي الذي لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ووضع كل شء علي مقتضي علمه الكامل وعدله الشامل وقوله صلي الله عليه وسلم بالعدل قامت السموات والارض اشارة الي عدل الله تعالي الذي جعل لكل شء قدرا لو ف-----رض زاءدا عليه او ناقصا عنه لم ينتظم الوجود علي-	1159	-5780807636538078326	1241	2432.0	1013	1312	94.58841705322266	224	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0009	false	3544656419611363686	157	300	878	1717	1717	300	العلماء الذين هم ورثة الانبياء فهم فهموا مقامات القدوة من الانبياء وان لم يعطوا درجاتهم واقتدوا بهداهم واقتفوا اثارهم اذ هم احباب الله وصفوته من خلقه ومشرق نور حكمته فصدقوا بما اتوا به وسروا علي سبيلهم وايدوا دعوتهم ونشروا حكمتهم كشفا وفهما -ذوقا وتحقيقا -ايمانا وعلما بكمال المتابعة لهم ظاهرا وباطنا فلا يزالون مواظبين علي تمهيد قواعد العدل واظهار الحق برفع منار الشرع واقامة اعلام الهدي والاسلام واحكام مباني التقوي برعاية الاحوط في الفتوي تزهدا للرخص لانهم امناء -لله في العالم وخلاصة بني ادم مخلصون في مقام العبودية مجتهدون في اتباع احكام الشريعة عن باب الحبيب لا يبرحون ومن خشية ربهم مشفقون مقبلون علي الله تعالي بطهارة الاسرار وطاءرون اليه باجنحة العلم والانوار هم ابطال ميادين العظمة وبلابل بساتين العلم والمكالمة اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون وتلذذوا بنعيم المشاهدة ولهم عند ربهم ما يشتهون وما ظهر في هذا الزمان-	9	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1161	true	5241895199789949245	35	150	187	857	1688	300	العلماء الذين هم ورثة الانبياء فهم فهموا مقامات القدوة من الانبياء وان لم يعطوا درجاتهم واقتدوا بهم ---واقتفوا اثارهم اذ هم احباب الله وصفوته من خلقه ومشرق نور حكمته فصدقوا بما اتوا به وسروا علي سبيلهم وايدوا دعوتهم ونشروا حكمتهم كشفا وفهما وذوقا وتحقيقا وايمانا وعلما بكامل المتابعة لهم ظاهرا وباطنا فلا يزالون مواظبين علي تمهيد قواعد العدل واظهار الحق يرفع منار الشرع واقامة اعلام الهدي والاسلام واحكام مباني التقوي برعاية الاحوط في الفتوي تزهدا للرخص لانهم امناء الله في العالم وخلاصة بني ادم مخلصون في مقام العبودية مجتهدون في اتباع احكام الشريع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون وتلذذوا بنعيم المشاهدة ولهم عند ربهم ما يشتهون وما ظهر في هذا الزمان	1161	-5780807636538078326	661	1288.0	548	843	78.41043853759766	107	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0010	false	1085694814541946262	0	62	0	348	1661	300	من الاختلال في حال البعض من حب الجاه والمال والرياسة والمنصب والحسد والحقد لا يقدح في حال الجميع لانه لا يخلو الزمان من محقيهم وان كثر المبطلون ولكنهم اخفياء مستورون تحت قباب الخمول لا تكشف عن حالهم يد الغيرة الالهية والحكمة الازلية و--------هم احاد الاكوان وافراد الزمان وخلفاء الرحمن وهم مصابيح الغيوب -مفاتيح اقفال القلوب وهم خلاصة خاصة الله من خلقه و-ما	10	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1161	true	5241895199789949245	150	213	857	1215	1688	300	من الاختلال في حال البعض من حب الجاه والمال والرياسة والمنصب والحسد والحقد لا يقدح في حال الجميع لانه لا يخلو الزمان من محقيهم وان كثر المبطلون ولكنهم اخفياء مستورون تحت قباب الخمول لا تكشف عن حالهم يد الغيرة الالهية والحكمة الازلية والعلماء هم احاد الاكوان وافراد الزمان وخلفاء الرحمن وهم مصابيح الغيوب ومفاتيح اقفال القلوب وهم خلاصة خاصة الله من خلقه واما	1161	-5780807636538078326	348	677.5	286	358	97.20670318603516	60	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0010	false	1085694814541946262	102	240	567	1356	1661	300	وولاة الامور- يراعون العدل والانصاف بين الناس والرعايا توصلا الي نظام المملكة وتوسلا الي قوام السلطنة لسلامة الناس في اموالهم وابدانهم وعمارة بلدانهم ولولا قهرهم وسطوتهم لتسلط القوي علي الضعيف والدنء علي الشريف فراس المملكة واركانها وثبات احوال الامة وبنيانها العدل والانصاف سواء كانت الدولة اسلامية او غير اسلامية فهما اس كل مملكة وبنيان كل سعادة ومكرمة فان الله تعالي امر بالعدل ولم تكتف به حتي اضاف اليه الاحسان فقال تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان لان بالعدل ثبات الاشياء ودوامها وبالجور والظلم خرابها وزوالها فان الطباع البشرية مجبولة علي حب الانتصاف من الخصوم وعدم الانصاف لهم والظلم والجور كامن في النفوس لا يظهر الا بالقدرة كما قيل والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم فلولا قانون السياسة وميزان العدالة لم يقدر مصل علي صلاته ولا عالم علي نشر علمه ولا تاجر علي سفره	10	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1162	true	-1627703116555968763	141	278	776	1561	1667	300	-----والامراء يراعون العدل والانصاف بين الناس والرعايا توصلا الي نظام المملكة وتوسلا الي قوام السلطنة لسلامة الناس في اموالهم وابدانهم وعمارة بلدانهم ولولا قهرهم وسلطتهم لتسلط القوي علي الضعيف والدنء علي الشريف فراس المملكة واركانها وثبات احوال الامة وبنيانها العدل والانصاف سواء كانت الدولة اسلامية او غير اسلامية فهما اس كل مملكة وبنيان كل سعادة ومكرمة فان الله تعالي امر بالعدل ولم يكتف به حتي اضاف اليه الاحسان فقال تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان لان بالعدل ثبات الاشياء ودوامها وبالجور والظلم خرابها وزوالها فان الطباع البشرية مجبولة علي حب الانتصاف من الخصوم وعدم الانصاف لهم والظلم والجور كامن في النفوس لا يظهر الا بالقدرة كما قيل والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعله لا يظلم فلولا قانون السياسة وميزان العدالة لم يقدر مصل علي صلاته ولا عالم علي نشر علمه ولا تاجر علي سفره	1162	-5780807636538078326	777	1542.0	640	790	98.35443115234375	133	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0011	false	5511121742869699604	89	268	456	1449	1616	300	فمن عدل في حكمه وكف عن ظلمه نصره الحق واطاعه الخلق وصفت له النعمي واقبلت عليه الدنيا فتهنا بالعيش واستغني عن الجيش وملك القلوب وامن الحروب وصارت طاعته فرضا وظلت رعيته جندا لان الله تعالي ما خلق شيءا احلي مذاقا من العدل ولا اروح الي القلوب من الانصاف ولا امر من الجور ولا اشنع من الظلم فالواجب علي الملك وعلي ولاة الامور ان لا يقطع في باب العدل الا بالكتاب والسنة لانه يتصرف في ملك الله وعباد الله بشريعة نبيه ورسوله نيابة عن تلك الحضرة ومستخلفا عن ذلك الجناب المقدس ولا يامن من سطوات ربه وقهره فيما يخالف امره فينبغي ان يحترز عن الجور والمخالفة والظلم والجهل فانه احوج الناس الي معرفة العلم واتباع الكتاب والسنة وحفظ قانون الشرع والعدالة فانه منتصب لمصالح العباد واصلاح البلاد وملتزم بفصل خصوماتهم وقطع النزاع بينهم وهو حامي الشريعة بالاسلام فلا بد من معرفة احكامها والعلم بحلالها وحرامها ليتوصل بذلك الي ابراء ذمته وضبط مملكته وحفظ رعيته فيجتمع له مصلحة دينه ودنياه وتمتلء القلوب بمحبته والدعاء له فيكون ذلك اقوم لعمود ملكه وادوم لبقاءه وابلغ الاشياء في حفظ المملكة العدل والانصاف علي الرعية	11	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1163	true	26503417746446311	16	194	84	1075	1640	300	فمن عدل في حكمه وكف عن ظلمه نصره الحق واطاعه الخلق وصفت له النعمي واقبلت عليه الدنيا فتهنا بالعيش واستغني عن الجيش وملك القلوب وامن الحروب وصارت طاعته فرضا وظلت رعيته جندا لان الله تعالي ما خلق شيءا احلي مذاقا من العدل ولا اروح الي القلوب من الانصاف ولا امر من الجور ولا اشنع من الظلم فالواجب علي الملك وعلي ولاة الامور ا--لا يقطع في باب العدل الا بالكتاب والسنة لانه متصرف في ملك الله وعباد الله بشريعة نبيه ورسوله نيابة عن تلك الحضرة ومستخلفا عن ذلك الجناب المقدس ولا يامن من سطوات ربه وقهره فيما يخالف امره فينبغي ان يحترز عن الجور والمخالفة والظلم والجهل فانه احوج الناس الي معرفة العلم واتباع الكتاب والسنة وحفظ قانون الشرع والعدالة فانه منتصب لمصالح العباد واصلاح البلاد وملتزم بفصل خصوماتهم وقطع النزاع بينهم وهو حامي الشريعة بالاسلام فلا بد من معرفة احكامها والعلم بحلالها وحرامها ليتوصل بذلك الي ابراء ذمته وضبط مملكته وحفظ رعيته فيجتمع له مصلحة دينه ودنياه وتمتلء القلوب بمحبته والدعاء له فيكون ذلك اقوم لعمود ملكه وادوم لبقاءه وابلغ الاشياء في حفظ المملكة العدل والانصاف علي الرعية	1163	-5780807636538078326	990	1973.5	812	993	99.69788360595703	176	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0013	false	1364888475701102698	252	300	1351	1621	1621	300	اعلم ان سبب هلاك الملوك اطراح ذوي الفضاءل واصطناع ذوي الرذاءل والاست-فاف بعظة الناصح والاغتزار بتزكية المادح من نظر في العواقب سلم من النواءب وزوال الدول -اصطناع السفل ومن استغني بعقله ضل ومن اكتفي برايه زل ومن استشار ذوي الالباب سلك سبيل الصواب ومن استعان بذوي العقول فاز-	13	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1163	true	26503417746446311	232	280	1262	1535	1640	300	اعلم ان سبب هلاك الملوك اطراح ذوي الفضاءل واصطناع ذوي الرذاءل والاستخفاف بعظة الناصح والاغترار بتزكية المادح من نظر في العواقب سلم من النواءب وزوال الدول باصطناع السفل ومن استغني بعقله ضل ومن اكتفي برايه زل ومن استشار ذوي الالباب سلك سبيل الصواب ومن استعان بذوي العقول فاز	1163	-5780807636538078326	269	522.0	222	273	98.53479766845703	45	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0007	false	-8658913508990852990	200	244	1063	1274	1585	300	ولم اقصد بجمعه خدمة ذي جاه كبير او طاعة وزير او امير ولم اداهن فيه دولة بنفاق او مدح او ذم مباين للاخلاق لميل نفساني او غرض جسماني وانا استغفر الله من وصفي طريقا لم اسلكه وتجارتي براس مال لم املكه مقدمة اعلم ان	7	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1164	true	-7744883557921177938	183	226	1006	1216	1666	300	ولم اقصد بجمعه خدمة ذي جاه كبير او طاعة وزير او امير ولم اداهن فيه دولة بنفاق او مدح او ذم مباين للاخلاق لميل نفساني او غرض جسماني وانا استغفر الله من وصفي طريقا لم اسلكه وتجارتي براس مال لم املكه واما المقياس -	1164	-5780807636538078326	197	391.0	156	211	93.36492919921875	41	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0012	false	-7799967839601271389	78	127	395	687	1628	300	---اوساط الناس يراعون العدل في معاملاتهم واروش جناياتهم بالانصاف فهم يكافءون الحسنة بالحسنة والسيءة بمثلها الخامس-------- القاءمون بسياسة نفوسهم وتعديل قواهم وضبط جوارحهم وانخراطهم في سلك العدول لان كل فرد من افراد الانسان مسءول عن رعاية رعيته التي هي جوارحه وقواه كما ورد كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	12	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1164	true	-7744883557921177938	60	102	340	577	1666	300	هم اوساط الناس يراعون العدل في معامل-تهم و-----------------------------------------------------------------الخامس والاخير القاءمون بسياسة نفوسهم وتعديل قواهم وضبط جوارحهم وانخراطهم في سلك العدول لان كل فرد من افراد الانسان مسءول عن رعاية رعيته التي هي جوارحه وقواه كما ورد كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1164	-5780807636538078326	226	419.5	186	303	74.58745574951172	38	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0014	false	-6105180126443768956	20	76	106	418	1601	300	والعدل ولا يبقي علي الجور والايمان ويقال حق علي من ملكه الله علي عباده وحكمه في بلاده ان يكون لنفسه مالكا وللهوي تاركا وللغيظ كاظما وللظلم هاضما وللعدل في حالتي الرضي والغضب مظهرا وللحق في السر والعلانية مءثرا واذا كان كذلك الزم النفوس طاعته والقلوب محبته واشرق بنور عدله زمانه وكثر علي عدوه انصاره واعوانه ولقد	14	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1164	true	-7744883557921177938	0	56	0	312	1666	300	والعدل ولا يبقي علي الجور والايمان ويقال حق علي من ملكه الله علي عباده وحكمه في بلاده ان يكون لنفسه مالكا وللهوي تاركا وللغيظ كاظما وللظلم هاضما وللعدل في حالتي الرضا والغضب مظهرا وللحق في السر والعلانية مءثرا واذا كان كذلك الزم النفوس طاعته والقلوب محبته واشرق بنور عدله زمانه وكثر علي عدوه انصاره واعوانه واما	1164	-5780807636538078326	308	612.0	252	312	98.71794891357422	54	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0368	false	1102970588291416127	23	59	121	343	1673	300	المفسدين والذين يتداخلون في القضايا والدعاوي ويتحيلون علي ابطال الحقوق باخذ الرشوات والجعالات وعاقبهم بالضرب الشديد والاهانة والقتل والنفي الي البلاد البعيدة ولم يراع في ذلك احدا سواء كان متعمما او فقيها او قاضيا او كاتبا	368	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1165	true	-4281253696161937955	172	208	1006	1227	1736	300	المفسدين -الذين يتداخلون في القضايا والدعاوي ويتحيلون علي ابطال الحقوق باخذ الرشوات والجعالات وعاقبهم بالضرب الشديد والاهانة والقتل والنفي الي البلاد البعيدة ولم يراع في ذلك احدا سواء كان متعمما او فقيها او قاضيا او كاتبا	1165	-5780807636538078326	221	437.0	185	222	99.54955291748047	35	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0413	false	-516214237155863763	0	21	0	135	1715	300	طباعهم عن قبول العدالة ومالوا الي طر-ق الجهالة واشتروا المماليك فنشء-ا علي طراءقهم وزادوا عن سوابقهم والفوا المظالم وظنوها مغانم وتمادوا	413	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1165	true	-4281253696161937955	279	300	1600	1736	1736	300	طباعهم عن قبول العدالة ومالوا الي طريق الجهالة واشتروا المماليك فنشءوا علي طراءقهم وزادوا عن سوابقهم والفوا المظالم وظنوها مغانم وتمادوا-	1165	-5780807636538078326	134	253.0	114	137	97.81021881103516	18	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1614	false	5671788764589106301	175	275	1017	1624	1754	300	مرخصا لخشداشينه في افاعيلهم كثير التغافل عن مساويهم مع معارضتهم له في كثير من الامور وخصوصا مراد بك واتباعه فيغضي ويتجاوز ولايظهر غما ولا خلافا ولا تاثرا حرصا علي دوام الالفة وعدم المشاغبة وان حدث فيما بينهم ما يوجب وحشة تلافاه واصلحه وكان هذا الاهمال والترخص والتغافل سببا لمبادء الشرور فانهم تمادوا في التعدي وداخلهم الغرور وغمرتهم الغفلة عن عواقب الامور واستصغروا من عداهم وامتدت ايديهم لاخذ اموال التجار وبضاءع الافرنج الفرنساوية وغيرهم بدون الثمن مع الحقارة لهم ولغيرهم وعدم المبالاة والاكتراث بسلطانهم--------- الذي يدعون انهم في طاعته مع مخالفة اوامره ومنع خزينته واحتقار الولا-ة ومنعهم من التصرف والحجر عليهم	1614	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1166	true	-4213739473206618888	130	210	728	1231	1736	300	مرخصا لخشداشينه في افعا-لهم كثير التغافل عن مساويهم مع معارضتهم له في كثير من الامور وخصوصا مراد بك واتباعه فيغضي ويتجاوز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان هذا الاهمال والترخص والتغافل سببا لمبادء الشرور فانهم تمادوا في التعدي وداخلهم الغرور وغمرتهم الغفلة عن عواقب الامور واستصغروا من عداهم وامتدت ايديهم لاخذ اموال التجار وبضاءع الافرنج الفرنساوية وغيرهم بدون الثمن مع الحقارة لهم ولغيرهم وعدم المبالاة والاكتراث بسلطانهم العثماني الذي يدعون انهم في طاعته مع مخالفة اوامره ومنع خزينته واحتقار الولاية ومنعهم من التصرف والحجر عليهم	1166	-5780807636538078326	491	955.0	412	617	79.57860565185547	76	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1615	false	-2040737060542225196	49	75	288	447	1685	300	وادي الحال بالمترجم الي الخروج والتشتيت والتشريد هو ومن بقي من عشيرته الي بلاد العبيد- يزرعون الدخن ويتقوتون منه وملابسهم القمصان التي يلبسها الجلابة في بلادهم	1615	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1166	true	-4213739473206618888	233	259	1347	1507	1736	300	وادي الحال بابراهيم الي الخروج والتشتيت والتشريد هو ومن بقي من عشيرته الي بلاد السودان يزرعون الدخن ويتقوتون منه وملابسهم القمصان التي يلبسها الجلابة في بلادهم	1166	-5780807636538078326	150	286.0	124	160	93.75	24	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1266	false	-5915380776763949165	218	271	1206	1491	1669	300	فوجدته جالسا علي السجادة فجلست معه ساعة فدخل عليه بعض امراءه يستاذنه في زواج احدي زوجات من مات من خشداشينة فنتر فيه وشتمه وطرده وقال لي--- انظر الي عقول هءلاء المغفلين يظنون انهم استقروا بمصر ويتزوجوا ويتاهلوا مع ان جميع ما تقدم من حوادث الفرنسيس وغيرها اهون من الورطة التي نحن فيها الان	1266	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1167	true	-7627154352196617352	8	61	51	337	1689	300	فوجد-ه جالسا علي السجادة فجلس- معه ساعة فدخل عليه بعض امراءه يستاذنه في زواج احدي زوجات من مات من خشداشينه فنتر فيه وشتمه وطرده وقال للشيخ انظر الي عقول هءلاء المغفلين يظنون انهم استقروا بمصر ويتزوجون ويتاهلون مع ان جميع ما تقدم من حوادث الفرنسيس وغيرها اهون من الورطة التي نحن فيها الان	1167	-5780807636538078326	279	538.0	226	288	96.875	47	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1286	false	2743132850232460548	40	74	221	417	1647	300	اخر من ادركنا من الامراء المصريين شهامة وصرامة ونظرا في عواقب الامور وكان وحيدا في نفسه فريدا في ابناء جنسه وبموته اضمحلت دولتهم وتفرقت جمعيتهم وانكسرت شوكتهم وزادت نفرتهم وما زالوا في نقص وادبار	1286	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1167	true	-7627154352196617352	81	115	435	631	1689	300	اخر من ادركنا من الامراء المصريين شهامة وصراحة ونظرا في عواقب الامور وكان وحيدا في نفسه فريدا في ابناء جنسه وبموته اضمحلت دولتهم وتفرقت جمعيتهم وانكسرت شوكتهم وزادت نفرتهم وما زالوا في نقص وادبار	1167	-5780807636538078326	195	389.0	161	196	99.48979949951172	33	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0854	false	8935695406901224553	97	121	500	597	1532	300	ليس ممن له في مصر ما يخاف عليه من مسكن او اهل او مال او غير ذلك بل كما قيل لا ناقتي فيها ولا-جملي	854	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1169	true	-5298533273108422314	126	150	757	852	1746	300	ليس ممن له في مصر ما يخاف عليه من مسكن او اهل او مال او غير ذلك--- كما قيل لا ناقتي فيها ولا جملي	1169	-5780807636538078326	94	177.0	71	98	95.91836547851562	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0858	false	1516446238729929340	0	24	0	149	1712	300	حتي هلكت الناس وخصوصا الفقراء والدواب و-------------ايذاء عسكر العثمانلي للرعية وخطفهم ما يجدونه معهم حتي تمنوا زوالهم ورجوع الفرنسيس علي حالتهم التي كانوا عليها	858	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1169	true	-5298533273108422314	237	264	1383	1545	1746	300	حتي هلكت الناس وخصوصا الفقراء والدواب وشكا الشيخ من ايذاء عسكر العثمانلي للرعية وخطفهم ما يجدونه معهم حتي تمنوا زوالهم ورجوع الفرنسيس علي حالتهم التي كانوا عليها	1169	-5780807636538078326	149	287.0	125	162	91.97531127929688	24	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0859	false	-4281015476986987396	166	189	964	1102	1735	300	وانكشف الغبار عن تعسة المسلمين وخيبة امل الذاهبين والمتخلفين --------------------------------------------------------------------------------------وما استفاد الناس من هذه العمارة وما جري من الغارة الا الخراب والسخام والهباب	859	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1170	true	8115037511384295671	236	271	1379	1603	1753	300	وانكشف الغبار عن تعسة المسلمين وخيبة امل الذاهبين والمتخلفين الذاهبون هم العثمانيون الذين هزمهم الفرنسيون والمتخلفون هم القاهريون وساءر اهل البلاد وما استفاد الناس من هذه العمارة وما جري من الغارة الا الخراب والسخام والهباب	1170	-5780807636538078326	138	264.0	115	224	61.60714340209961	23	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0874	false	1579682123176068917	156	300	916	1750	1750	300	الواقعة وكيفيتها- وطبعوا منها نسخا كثيرة باللغات الثلاث الفرنساوية والتركية والعربية وقد كنت اعرضت عن ذكرها لطولها وركاكة تركيبها لقصورهم في اللغة ثم رايت كثيرا من الناس تتشوق نفسه الي الاطلاع عليها لتضمينها خبر الواقعة وكيفية الحكومة ولما فيها من الاعتبار وضبط الاحكام من هءلاء الطاءفة الذين يحكمون العقل ولا يتدينون بدين وكيف وقد تجاري علي كبيرهم ويعسو بهم رجل افاقي اهوج وغدره وقبضوا عليه وقرروه ولم يعجلوا بقتله وقتل من اخبر عنهم بمجرد الاقرار بعد ان عثروا عليه ووجدوا معه الة القتل مضمخة بدم ساري عسكرهم واميرهم بل رتبوا حكومة ومحاكمة واحضروا القاتل وكرروا عليه السءال والاستفهام مرة بالقول ومرة بالعقوبة ثم احضروا من اخبر عنهم وسالوهم علي انفرادهم ومج-معين ثم نفذوا الحكومة فيهم بما اقتضاه التحكيم واطلقوا مصطفي افندي البوصلي الخطاط حيث لم يلزمه حكم ولم يتوجه عليه قصاص كما يفهم جميع ذلك من فحوي المسطور بخلاف ما رايناه بعد ذلك من-	874	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1171	true	6068218070742161481	158	279	889	1590	1732	300	الواقعة والمحاكمة وطبعوا منها نسخا كبيرة باللغات الثلاث الفرنساوية والتركية والعربية وذلك كما قال الشيخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فيها من الاعتبار وضبط الاحكام من هءلاء الطاءفة الذين يحكمون العقل ولا يتدينون بدين وكيف وقد تجاري علي كبيرهم ويعسو-بهم رجل افاقي اهوج وغدره وقبضوا عليه وقرروه ولم يعجلوا بقتله وقتل من اخبر عنهم بمجرد الاقرار بعد ان عثروا عليه ووجدوا معه الة القتل مضمخة بدم ساري عسكرهم واميرهم بل رتبوا حكومة ومحاكمة واحضروا القاتل وكرروا عليه السءال والاستفهام مرة بالقول ومرة بالعقوبة ثم احضروا من اخبر عنهم وسالوهم علي انفرادهم ومجتمعين ثم نفذوا الحكم-- فيهم بما اقتضاه التحكيم واطلقوا مصطفي افندي البرصلي الخطاط حيث لم يلزمه حكم ولم يتوجه عليه قصاص كما يفهم جميع ذلك من فحوي ال-سطور بخلاف ما رايناه بعد ذلك من	1171	-5780807636538078326	670	1282.0	554	837	80.04779052734375	109	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0875	false	-4245336901821304356	0	21	0	143	1697	300	افعال اوباش العساكر الذين يدعون الاسلام ويزعمون انهم مجاهدون وقتلهم الانفس وتجاريهم علي هدم البنية الانسانية بمجرد شهواتهم الحيوانية مما سيتلي	875	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1171	true	6068218070742161481	279	300	1590	1732	1732	300	افعال اوباش العساكر الذين يدعون الاسلام ويزعمون انهم مجاهدون وقتلهم الانفس وتجاريهم علي هدم البنية الانسانية بمجرد شهواتهم الحيوانية مما سيتلي-	1171	-5780807636538078326	142	279.0	122	143	99.30069732666016	20	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1021	false	-8675453574001220872	265	300	1559	1753	1753	300	كنا في نحو الخمسين والانكليز في نحو الخمسة الاف فلو قبضوا علينا في ذلك الوقت لملكوا الاقليم من غير ممانع فسبحان المنجي من المهالك و----------------------------اذا تامل العاقل في هذه القضية يري فيها اعظم الاعتبارات والكرامة-	1021	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1175	true	7322619225976119592	1	42	3	226	1689	300	كنا في نحو الخمسين والانكليز في نحو الخمسة الاف فلو قبضوا علينا في ذلك الوقت لملكوا الاقليم من غير ممانع فسبحان المنجي من المهالك فكان تعليق الشيخ علي ذلك انه اذا تامل العاقل في هذه القضية يري فيها اعظم الاعتبارات والكرامة	1175	-5780807636538078326	193	368.0	159	223	86.54708862304688	35	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1022	false	1928191644399222617	0	35	0	203	1714	300	لدين الاسلام حيث سخر الطاءفة الذين هم اعداء للملة هذه الدفع تلك الطاءفة ومساعدة المسلمين عليهم وذلك مصداق الحديث الشريف وقوله صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر فسبحان القادر الفعال	1022	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1175	true	7322619225976119592	42	75	226	417	1689	300	لدين الاسلام حيث سخر الطاءفة الذين هم اعداء للملة هذه -لدفع تلك الطاءفة ومساعدة المسلمين----------- مصداق الحديث الشريف وقوله صلي الله عليه وسلم ان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر فسبحان القادر الفعال	1175	-5780807636538078326	191	367.0	158	203	94.08866882324219	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1305	false	3960565152657060687	158	207	901	1157	1687	300	وهذه الواقعة حصلت علي غير قياس وصادف بناءها علي غير اساس وقد افسد الله راي كل من طاءفة الانكليز والامراء المصرية واهل الاقليم المصري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لبروز ما كتبه وقدره في مكنون غيبه علي اهل الاقليم من الدمار الحاصل وما سيكون بعد كما ستسمع به ويتلي عليك بعضه اما فساد راي	1305	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1178	true	3788128005735318517	176	244	954	1300	1567	300	وهذه الواقعة حصلت علي غير قياس وصادف بناءها علي غير اساس وقد افسد الله راي اهالي------------------------------------- الاقليم لانتصارهم لمن يضرهم ويسلب نعمهم وما اصاب الناس من مصيبة فبما كسبت ايدي الناس وما اصابك من سيءة فمن نفسك واما لماذا افسد الله راي هءلاء فهو لبروز ما كتبه وقدره في مكنون غيبه علي اهل الاقليم من الدمار الحاصل وما سيكون بعد كما ستسمع به ويتلي عليك بعضه فما كان -----	1178	-5780807636538078326	198	348.5	157	388	51.03092956542969	38	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1584	false	-5090787966750522301	122	143	635	730	1644	300	بابا يهب منه ريح الدراهم والدنانيراو--يدله علي ما فيه كسب او ربح من اي طريق او سبب من اي ملة كان	1584	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1179	true	-6345952578208643403	0	23	0	97	1642	300	بابا يهب منه ريح الدراهم والدنانير او يدله علي ما فيه كسب او ربح من اي طريق او سبب من اي ملة كان	1179	-5780807636538078326	93	180.0	72	97	95.87628936767578	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1606	false	4784956599272324910	112	142	695	859	1750	300	له مندوحة لم تكن لغيره من ملوك هذه الازمان فلو وفقه الله لشء من العدالة علي ما فيه من العزم والرياسة والشهامة والتدبير والمطاولة لكان اعجوبة زمانه وفريد اوانه واما	1606	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1179	true	-6345952578208643403	101	131	535	699	1642	300	له مندوحة لم تكن لغيره من ملوك هذه الازمان فلو وفقه الله لشء من العدالة علي ما فيه من العزم والرياسة والشهامة والتدبير والمطاولة لكان اعجوبة زمانه وفريد اوانه وشهد	1179	-5780807636538078326	161	319.0	131	164	98.17073059082031	29	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0720	false	-772614201490697429	81	117	460	676	1728	300	نقيب الاشراف الي القلعة فانزل منها بيرقا كبيرا سمته العامة البيرق النبوي فنشره بين يديه من القلعة الي بولاق وامامه وحوله الوف من العامة بالنبابيت والعصي يهللون ويكبرون ويكثرون من الصياح ومعهم الطبول والزمور وغير ذلك	720	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1183	true	-2403922156870664106	84	120	507	723	1738	300	نقيب الاشراف الي القلعة فانزل منها بيرقا كبيرا سمته العامة البيرق النبوي فنشره بين يديه من القلعة الي بولاق وامامه وحوله الوف من العامة بالنبابيت والعصي يهللون ويكبرون ويكثرون من الصياح ومعهم الطبول والزمور وغير ذلك	1183	-5780807636538078326	216	432.0	180	216	100.0	36	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0842	false	-1245173653765965445	35	166	200	948	1764	300	والسيد احمد المحروقي---------------------------------------------- وانضم اليهم- اتراك خان الخليلي والمغاربة الذين بمصر وكذلك حسين اغا شتن اخو ايوب بك الصغير وتبعهم كثير من عامة اهل البلد وتجمعوا علي التلول خارج باب النصر وبايدي الكثير منهم النبابيت والعصي والقليل معه السلاح وكذلك تحزب كثير من طواءف العامة والاوباش والحشرات وجعلوا يطوفون بالازقة واطارف البلد ولهم صياح وضجيج وتجاوب بكلمات يقفونها من اختراعاتهم وخرافاتهم وقاموا علي ساق وخرج الكثير منهم الي خارج البلدة علي تلك الصورة فلما تضحي النهار حضر بعض الاجناد المصريين ودخلوا مصر وفيهم المجاريح وطفق الناس يسالونهم فلم يخبروهم بشء لجهلهم ايضا حقيقة الحال ثم لم يزل الحال كذلك الي ان دخل وقت العصر فوصل جمع عظيم من العامة ممن كان خارج البلدة ولهم صياح وجلبة علي الشرح المتقدم وخلفهم ابراهيم بك ثم اخري وخلفهم سليم اغا ثم اخري كذلك وخلفهم	842	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1185	true	5613901187442534939	205	300	1167	1718	1718	300	والسيد احمد المحروقي من بين الذين سارعوا الي التلول خارج باب النصر وانضم اليهما اتراك خان الخليلي والمغاربة الذين بمصر القاهرة------------------------------ وتبعهم كثير من عامة اهل البلد---------------------------------- وبايديه----------م النبابيت والعصي والقليل معه السلاح وكذلك تحزب كثير من طواءف العامة والاوباش والحشرات وجعلوا يطوفون بالازقة واطراف البلد ولهم صياح وضجيج وتجاوب بكلمات يقضونها من اختراعاتهم وخرافاتهم وقاموا علي ساق وخرج الكثير منهم الي خارج البلد -علي تلك الصورة ثم عاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جمع عظيم من العامة ممن كان خارج البلدة ولهم صياح وجلبة علي الشرح المتقدم وخلفهم ابراهيم بك ثم اخري وخلفهم سليم اغا ثم اخري كذلك وخلفهم-	1185	-5780807636538078326	486	895.5	403	795	61.132076263427734	76	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0842	false	-1245173653765965445	166	233	948	1348	1764	300	عثمان كتخدا الدولة ثم نصوح باشا ومعه عدة وافرة من عساكرهم وصحبتهم السيد عمر----- النقيب والسيد احمد المحروقي وحسن بك الجداوي وعثمان بك المرادي وعثمان بك الاشقر وعثمان بك الشرقاوي وعثمان اغا الخازندار وابراهيم كتخدا مراد بك المعروف بالسناري وصحبتهم مماليكهم واتباعهم فدخلوا من باب النصر وباب الفتوح ومروا علي الجمالية حتي وصلوا الي وكالة ذي الفقار فقال- نصوح باشا عند ذلك للعامة اقتلوا النصاري وجاهدوا فيهم	842	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1186	true	8445545335827235750	0	31	0	182	1731	300	عثمان كتخدا الدولة ثم نصوح باشا ومعه عدة وافرة من عساكرهم وصحبتهم السيد عمر مكرم النقيب والسيد احمد المحروقي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاءفة من البكوات وراح نصوح باشا يقول--- للعامة اقتلوا النصاري وجاهدوا فيهم	1186	-5780807636538078326	157	286.0	128	406	38.669952392578125	25	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0846	false	5208199876591695992	60	137	325	760	1706	300	الناس عورات بعضهم البعض وما دعتهم اليه حظوظ انفسهم وحقدهم وضغاءنهم واتهم الشيخ خليل البكري بانه يوالي الفرنسيس ويرسل اليهم الاطعمة فهجم عليه طاءفة من العسكر مع بعض اوباش العامة ونهبوا داره وسجنوه مع اولاده وحريمه واحضروه الي الجمالية وهو ماش علي اقدامه وراسه مكشوفة وحصلت له اهانة بالغة وسمع من العامة كلاما مءلما وشتما فلما مثلوه بين يدي عثمان كتخدا هالة ذلك واغتم غما شديدا ووعده بخير وطيب خاطره واخذه سيدي احمد بن محمود محرم التاجر	846	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1186	true	8445545335827235750	46	82	260	468	1731	300	الناس عورات بعضهم البعض وما دعتهم اليه حظوظ انفسهم وحقدهم وضغاءنهم فاتهم الشيخ خليل------- بانه يوالي الفرنسيس ويرسل اليهم الاطعمة ولم ينقذه من ايدي- العسكري و-بعض اوباش العامة سوي توسط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيدي احمد بن محمود محرم التاجر	1186	-5780807636538078326	181	295.5	149	435	41.609195709228516	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0852	false	-8540399014124529634	54	141	282	784	1709	300	والسيد احمد المحروقي والسيد عمر النقيب يمرون--- كل وقت ويامرون الناس بالقتال ويحرضونهم علي الجهاد وكذلك بعض العثمانية يطوفون مع اتباع الشرطة وينادون باللغة التركية مثل ذلك وجري علي الناس مالا يسطر في كتاب ولم يكن لاحد في حساب ولا يمكن الوقوف علي كلياته فضلا عن جزءياته منها عدم النوم ليلا ونهارا وعدم الطمانينة وغلو الاقوات وفقد الكثير منها خصوصا الادهان وتوقع الهلاك كل لحظة والتكليف بما لا يطاق ومغالبة الجهلاء علي العقلاء وتطاول السفهاء علي الرءساء وتهور العامة ولفط الحرافيش وغير ذلك مما لا يمكن حصره	852	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1186	true	8445545335827235750	113	162	630	909	1731	300	والسيد احمد المحروقي واتباعهما-------- يمرون في كل وقت ويامرون الناس بالقتال ويح-ضونهم علي الجهاد--------------------------- مع اتضاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدم جدواه وما تسبب عن الثورة من --------------------------------------------------توقع الهلاك كل لحظة والتكليف بما لا يطاق ومغالبة الجهلاء علي العقلاء وتطاول السفهاء علي الرءساء وتهور العامة ولغط الحرافيش وغير ذلك مما لا يمكن حصره	1186	-5780807636538078326	240	395.0	196	505	47.52475357055664	36	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms0859	false	-4281015476986987396	104	156	599	908	1735	300	خر-ج العثمانية وعساكره- وابراهيم بك وامراءه ومماليكه والالفي واجناده ومعهم السيد عمر مكرم النقيب والسيد احمد المحروقي الشاه بندر وكثيرون من اهل مصر ركبانا ومشاة الي الصالحية وكذلك حسن بك الجداوي واجناده واما عثمان بك حسن ومن معه فرجعوا صحبة الوزير--------- فلم يسع ابراهيم بك وحسن بك ترك جماعتهما خلفهما وذهابهم بانفسهم	859	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1186	true	8445545335827235750	246	300	1412	1731	1731	300	خروج العثمانية وعساكرهم وابراهيم بك وامراءه ومماليكه والالفي واجناده ومعهم السيد عمر مكرم النقيب والسيد احمد المحروقي الشاه بندر وكثيرون من اهل مصر ركبانا ومشاة الي الصالحية وكذلك حسن بك الجداوي واجناده واما عثمان بك حسن ومن معه فرجعوا صحبة الوزير يوسف ضيا فلم يسع ابراهيم بك وحسن بك ترك جماعتهما خلفهما وذهابهم بانفسهم-	1186	-5780807636538078326	308	592.0	257	320	96.25	49	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1356	false	5661527753085858274	210	259	1212	1482	1695	300	بانه مرتكب للموبقات ويعاقر الشراب وغير ذلك وان ابنته كانت تذهب الي الفرنسيس بعلمه وانه قتلها خوفا وتبرءة لنفسه من الشهرة التي لا يمكنه سترها ولا يقبل عذره فيها ولا التنصل منها وانه لا-يصلح لمشيخة سجادة السادة البكرية وعرفوه ان هناك--------------------------- شخصا من سلسلتهم يقال له الشيخ محمد سعد	1356	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1187	true	8712088666053798774	164	218	913	1211	1678	300	بانه مرتكب للموبقات ويعاقر الشراب وغير ذلك وان ابنته كانت تذهب الي الفرنسيس بعلمه وانه قتلها خوفا وتبرءة لنفسه من الشهرة التي لا يمكنه سترها ولا يقبل عذره فيها ولا التنصل منها وانه لا يصلح لمشيخة سجادة السادة الوفاءية فعزله الباشا منها وقلدها احد اتباع الشيخ شخصا من سلسلتهم يقال له الشيخ محمد سعد	1187	-5780807636538078326	254	472.0	207	298	85.23490142822266	46	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1357	false	-1083296909355845244	72	126	414	716	1644	300	وتصدي ل-فاقمته واذيته انفار من المتظاهرين مثل السيد عمر مكرم النقيب والشيخ محمد وفا السادات وخلافهما حتي انه كان عقد لابنه سيدي احمد علي بنت المرحوم محمد افندي البكري فتعصبوا عليه بعد عزله من المشيخة والنقابة وابطلوا العقد وفسخوا النكاح ببيت القاضي وتسلط عليه من له دين او دعوي او مطالبة حتي بيعوه حصصه	1357	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1187	true	8712088666053798774	227	255	1265	1420	1678	300	فتصدي لمفاقمته واذيته انفار من المتظاهرين مثل السيد عمر مكرم النقيب والشيخ محمد وفا السادات وخلافهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسلط عليه من له دين او دعوي او مطالبة حتي بيعوه حصصه	1187	-5780807636538078326	153	288.0	125	303	50.49504852294922	25	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1271	false	-6341080805585244832	50	213	276	1221	1692	300	ثم لما حصلت المفاقمة بينهما-------------- وبين خورشيد احمد باشا وانتصر محمد علي بالسيد عمر مكرم النقيب والمشايخ والقاضي واهل البلدة والرعايا وهاجت الحروب بين الباش-----ا واهل البلدة كما هو مذكور كانت الامراء المصريون بناحية التبين والمترجم منعزل عنهم بناحية الطرانة والسيد عمر يراسله ويعده ويذكر له بان هذا القيام من اجلك واخراج هذه الاوباش ويعود الامر اليكم كما كان وانت المعني بذلك لظننا فيك الخير والصلاح والعدل فيصدق هذا القول ويساعده بارسال المال ليصرفه في مصالح المقاتلين والمحاربين---------- ومحمد علي يداهن السيد عمر سرا ويتملق اليه وياتيه ويراسله وياتي اليه في اواخر الليل وفي اواسواطه مترددا عليه في غالب اوقاته حتي تم له الامر بعد المعاهدة والمعاقدة والايمان الكاذبة علي سيره بالعدل واقامة الاحكام والشراءع والاقلاع عن المظالم ولا-يفعل امرا الا بمشورته --شورة العلماء وانه متي خالف الشروط عزلوه واخرجوه وهم قادرون علي ذلك كما يفعلون الان فيتورط المخاطب بذلك القول ويظن صحته وان كل الوقاءع زلابية وكل ذلك سرا لم يشعر به خلافهم الي ان عقد السيد عمر مجلسا عند محمد علي	1271	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1196	true	1120364678519151913	137	300	769	1704	1704	300	ثم لما حصلت المفاقمة بين محمد علي وجماعته وبين خورشيد احمد باشا وانتصر محمد علي بالسيد عمر مكرم النقيب والمشايخ والقاضي واهل البلدة والرعايا وهاجت الحروب بين خورشيد باشا واهل البلدة كان ا--------------لامراء المصريون بناحية التبين والالفي- منعزل عنهم بناحية الطرانة والسيد عمر يراسله ويعده ويذكر له بان هذا القيام من اجلك واخراج هذه الاوباش ويعود الامر اليكم كما كان وانت المعني بذلك لظننا فيك الخير والصلاح والعدل فيصدق---- القول ويساعده بارسال المال ليصرفه في -صالح المقاتلين والمحاربين ضد خورشيد ومحمد علي يداهن السيد عمر سرا ويتملق اليه وياتيه------------------- في اواخر الليل وفي اوس--اطه مترددا عليه في غالب اوقاته حتي تم له الامر بعد المعاهدة والمعاقدة والايمان الكاذبة علي سيره بالعدل واقامة الاحكام والشراءع والاقلاع عن المظالم ولا يفعل امرا الا بمشورته ومشورة العلماء وانه متي خالف الشروط عزلوه واخرجوه وهم قادرون علي ذلك كما يفعلون الان فيتورط المخاطب بذلك القول ويظن صحته وان كل الوقاءع زلابية وكل ذلك سرا لم يشعر به خلافهم الي ان عقد السيد عمر مجلسا عند محمد علي-	1196	-5780807636538078326	888	1700.0	733	977	90.8904800415039	147	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1271	false	-6341080805585244832	213	300	1221	1692	1692	300	واحضر المشايخ والاعيان وذكر-لهم ان هذا الامر وهذه الحروب ما دامت علي هذه الحالة لا-تزداد الا فشلا ولا بد من تعيين شخص من جنس القوم للولاية فانظروا من تجدونه وتختارونه لهذا الامر ليكون قاءم مقام حتي يتعين من طرف الدولة من يتعين فقال الجميع الراي ما تراه فاشار الي محمد علي فاظهر---- التمنع وقال انا لا-اصلح لذلك ولست من الوزراء ولا من الامراء ولا من اكابر الدولة فقالوا جميعا قد اخترناك لذلك براي الجميع والكافة والعبرة ورضا اهل البلاد وفي الحال احضروا فروة -البسوها له وباركوا له-	1271	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1197	true	2558318698188984723	0	91	0	476	1641	300	واحضر المشايخ والاعيان وذكر لهم ان هذا الامر وهذه الحروب ما دامت علي هذه الحالة لا تزداد الا فشلا ولا بد من تعيين شخص من جنس القوم للولاية فانظروا من تجدو-ه وتختارو-ه لهذا الامر ليكون قاءم مقام حتي يتعين من طرف الدولة من يتعين فقال الجميع الراي ما تراه فاشار الي محمد علي فاظهر هذا التمنع وقال انا لا اصلح لذلك ولست من الوزراء ولا من الامراء ولا من اكابر الدولة فقالوا جميعا قد اخترناك لذلك براي الجم-ع والكافة والعبرة -رضا اهل البلاد وفي الحال احضروا فروة والبسوها له وباركوا له	1197	-5780807636538078326	467	882.5	381	480	97.29166412353516	85	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1272	false	1437268898302509478	0	59	0	321	1680	300	وهنء-ه وجهروا يخلع خورشيد احمد باشا من الولاية واقامة المذكور في النيابة حتي ياتي المتولي او ياتي له تقرير بالولاية ونودي في المدينة بعزل الب-----اشا واقامة محمد علي في النيابة الي ان كان ما هو مسطور قبل ذلك في محله فلما بلغ المترجم ذلك وكان ببر الجيزة ويراسل السيد عمر مكرم والمشايخ فانقبض خاطره ورجع الي البحيرة واراد دمنهور	1272	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1197	true	2558318698188984723	91	141	476	763	1641	300	وهناوه وجهروا بخلع خورشيد احمد باشا من الولاية واقامة المذكور في النيابة حتي ياتي المتولي او ياتي له تقرير بالولاية ونودي في المدينة بعزل خورشيد باشا واقامة محمد علي في النيابة--------------------------------------- فلما بلغ الالفي -ذلك وكان ببر الجيزة ويراسل السيد عمر مكرم والمشايخ فانقبض خاطره ورجع الي البحيرة واراد دمنهور	1197	-5780807636538078326	271	497.0	223	327	82.87461853027344	43	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1236	false	-816583251607008362	233	267	1285	1505	1682	300	ويمدهم بالات الحرب والبارود ويحرضهم علي الاستعداد للحرب فحصنوا البلدة وبنوا سورها وجعلوا فيها ابراجا وبدنات وركبوا عليها المدافع الكثيرة واحضروا لهم ما يحتاجون اليه من الذخيرة والجبخانة وما يكفيهم سنة وحفروا حولها خنادق	1236	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1198	true	-9097255223510447	0	34	0	219	1663	300	ويمدهم بالات الحرب والبارود ويح-ضهم علي الاستعداد للحرب فحصنوا البلدة وبنوا سورها وجعلوا فيها ابراجا وبدنات وركبوا عليها المدافع الكثيرة واحضروا لهم ما يحتاجون اليه من الذخيرة والجبخانة وما يكفيهم سنة وحفروا حولها خنادق	1198	-5780807636538078326	219	433.0	185	220	99.54545593261719	33	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1272	false	1437268898302509478	58	102	314	565	1680	300	دمنهور فامتنع علي------ه اهلها وحاربوه وحاربهم ولم ينل منهم غرضا والسيد عمر يقويهم ويمدهم ويرسل اليهم البارود وغيره من الاحتياجات وظهر للمترجم تلاعب السيد عمر مكرم معه وكانه كان يقويه علي نفسه فقبض علي السفير الذي كان بينهما وحبسه وضربه واراد قتله ثم اطلقه	1272	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1198	true	-9097255223510447	35	79	227	475	1663	300	دمنهور علي الالفي فحاربه اهلها وح--------اربهم ولم ينل منهم غرضا والسيد عمر يقويهم ويمدهم ويرسل اليهم البارود وغيره من الاحتياجات وظهر للالفي- تلاعب السيد عمر مكرم معه وكانه كان يقويه علي نفسه فقبض علي السفير الذي كان بينهما وحبسه وضربه واراد قتله ثم اطلقه	1198	-5780807636538078326	229	431.0	187	257	89.10505676269531	39	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1254	false	2713030079895740790	48	73	297	433	1709	300	من السيد عمر توزيع اربعماءة كيس برايه ومعرفته فضاق صدره و-----شرع في توزيعها علي التجار ومساتير الناس حيث لم يمكنه التخلف ولا التباعد عن ذلك	1254	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1199	true	589742936506409254	107	133	565	706	1624	300	من السيد عمر توزيع اربعماءة كيس برايه ومعرفته فضاق صدره ولكنه شرع في توزيعها علي التجار ومساتير الناس حيث لم يمكنه التخلف ولا التباعد عن ذلك	1199	-5780807636538078326	136	265.0	111	141	96.45390319824219	25	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1320	false	9021878912721328812	12	219	65	1200	1661	300	الحال و--صار الذين حوله ينادون في تلك النواحي بقولهم لا ظلم اليوم ولا تعطوا الظلمة شيءا من المظالم التي يطلبونها منكم ومن اتاكم فاقتلوه فكان كل من ورد من العسكر المعينين الي تلك النواحي يطلب الكلف او الفرض التي يفرضونها فزعوا عليه وطردوه وان عاند قتلوه فثقل امره علي الكشاف والعسكر و-----------------------صار له عدة خيام واخصاص واجتمع لديه من المردان نحو الماءة وستين امرد وغالبهم اولاد مشايخ البلاد وكان اذا بلغه ان بالبلد الفلانية غلاما وسيم الصورة ارسل يطلبه فيحضرونه اليه في الحال ولو كان ابن عظيم البلدة حتي صاروا ياتون اليه من غير طلب ------------------------------------------------------ولا يخفي حال الاقليم المصري في التقليد في كل شء وهذا------------------------------------------ من جنس المردان وكذلك ذوو-------------------------------- اللحي -هم كثيرون ايضا و----------------عمل للمردان عقودا من الخرز الملون في اعناقهم ولبعضهم اقراطا في اذانهم ثم ان شيخا من---- فقهاء الازهر من اهالي بنها يقال له الشيخ عبد-الله البنهاوي ادعي دعوي بطين مستاجرة من اراضي بنها كان لاسلافه وان الملتزمين بالقرية استولوا علي ذلك الطين من غير حق لهم فيه بل باغراء بعض مشايخ القرية والمذكور---- به رعونة ولم يحسن سبك----------------------------------------------------------------- الجعالات والبراطيل للوسايط وارباب الاحكام واتباعهم ويظن في نفسه انه يقضي قضيته يقال المصنف اكراما لعلمه ودرسه فتخاصم مع الملتزمين ومشايخ بلده وانعقدت بسببه مجالس ولم يحصل منها شء سوي التشنيع عليه من المشايخ	1320	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1203	true	4819777180642591102	50	300	279	1635	1635	300	الحكومة وصار الذين حوله ينادون في تلك النواحي بقولهم لا ظلم اليوم ولا تعطوا الظلمة شيءا من المظالم التي يطلبونها منكم ومن اتاكم فاقتلوه فكان كل من ورد من العسكر المعينين الي تلك النواحي يطلب الكلف او الفرض التي يفرضونها فزعوا عليه وطردوه وان عاند قتلوه فثقل امره علي الكشاف والعسكر واستفحل شر الشيخ وخطره فصار له عدة خيام واخصاص واجتمع لديه من المردان نحو الماءة وستين امرد وغالبهم اولاد مشايخ البلاد وكان اذا بلغه ان بالبلد الفلانية غلاما وسيم الصورة ارسل يطلبه فيحضرو-ه اليه في الحال ولو كان ابن عظيم البلدة حتي صاروا ياتون اليه من غير طلب ويستطرد الشيخ الجبرتي الذي ننقل عنه هذه الرواية فيقول ولا يخفي حال الاقليم المصري في التقليد في كل شء ثم يستانف روايته فيذكر ان هذا العدد الكبير كان من جنس المردان و-ذلك زيادة علي ما اجتمع عند الشيخ من ذوي اللحي وهم كثيرون ايضا واما المردان فقد عمل لهم---- عقودا من الخرز الملون في اعناقهم ولبعضهم اقراطا في اذانهم ثم انه حدث ان احد فقهاء الازهر ويدعي ال----------------شيخ عبد الله البنهاوي ادعي دعوي بطين مستاجرة من اراضي بنها كان لاسلافه وان الملتزمين بالقرية استولوا علي ذلك الطين من غير حق لهم فيه بل باغراء بعض مشايخ القرية والشيخ زقزوق به رعونة ولم يحسن سبك دعواه وخصوصا كونه مفلسا وخليا من الدراهم التي لا بد منها الان في الجعالات والبراطيل للوسايط وارباب الاحكام واتباعهم ويظن في نفسه انه يقضي قضيته بقال المصنف اكراما لعلمه ودرسه فتخاصم مع الملتزمين ومشايخ بلده وانعقدت بسببه مجالس ولم يحصل منها شء سوي التشنيع عليه من المشايخ-	1203	-5780807636538078326	1080	2015.0	881	1379	78.31761932373047	187	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1320	false	9021878912721328812	219	300	1200	1661	1661	300	الازهرية والسيد عمر النقيب ثم كتب له عرضحال ورفع امره الي كتخدا بك والباشا فامر الباشا بعقد مجلس بسببه بحضرة السيد عمر -----والمشايخ وقالوا للباشا انه غير محق وطردوه فسافر الي بلده وسافر الباشا ايضا الي جهة البحيرة والاسكندرية ----------------------------------------------------------فذهب الشيخ عبدالله المذكور الي ال---------------شيخ سليمان المذكور واغراه عل---------------------ي الحضور الي مصر-------- وانه متي وصل اجتمع عليه المشايخ واهل البلدة وقابلوه ويكون علي يده الفتح والفتوح وحركت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خساف العقول المحيطون به والمجتمعون حوله علي المجء الي مصر وي--------------كون له شان لان-	1320	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1204	true	5172247021335303002	0	168	0	917	1685	300	الازهرية والسيد عمر النقيب ثم كتب له عرضحال ورفع امره الي كتخدا بك والباشا فامر الباشا بعقد مجلس بسببه بحضرة السيد عمر مكرم والمشايخ وقالوا للباشا انه غير محق وطردوه فسافر الي بلده وسافر الباشا ايضا الي جهة البحيرة والاسكندرية وكان ذلك في اواءل اغسطس ولا يزال النضال قاءما ضد الانجليز فوجد الشيخ زقزوق مخرجا له من مازقه ان يستعين بالشيخ سليمان شيخ بنها العسل فقصد اليه وراح يغريه علي الحضور الي مصر القاهرة وانه متي وصل اجتمع عليه المشايخ واهل البلدة وي--------كون علي يده الفتح والفتوح وصادفت هذه الدعوة قبولا لدي الشيخ ومريديه والملتفين حوله وكانت اطماع الشيخ سليمان قد تزايدت حتي صار لا يكتفي بما كان له من نفوذ في بنها والجهات المجاورة لها بل اراد الان ان يبسط نفوذه وسلطانه علي غيرها من الجهات وشجعه علي ذلك ان اهل القري في ناحيته قد عملوا بنصحه وارشاده فامتنعوا عن دفع المال وطردوا المحصلين والجباة والعسكر الذين حضروا معهم وحرضه خساف العقول المحيطون به والمجتمعون حوله علي المجء الي مصر قاءلين انه سوف يكون له شان لان	1204	-5780807636538078326	406	739.0	331	925	43.89189147949219	69	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1321	false	-2882082608969887125	0	133	0	742	1626	300	ولايته اشتهرت بالمدينة ولهم------------- فيه اعتقاد عظيم وحب جسيم ومن اوصاف ذلك الشيخ انه لا يتكلم الا بالذكر او الكلام النزر الذي لا بد منه ويتكلم في اكثر اوقاته بالاشارة ثم انه اذاع شياطينه وحضر------------- برجاله وغلمانه و معه طبول وكاسات علي طريق مشايخ اهل العصر والاوان الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا ودخلوا الي المدينة علي حين غفلة وبايديهم فراقل يفرقعون بها فرقعة متتابعة وصياح وجلبة ومن خلفهم الغلمان والبدايات وشيخهم في وسطهم فما زالوا في سيرهم حتي دخلوا المشهد الحسيني---------------------------------- وجلسوا بالمسجد يذكرون ----ودخل منهم طاءفة -----------------------------------الي بيت السيد عمر مكرم النقيب وهم يفرقعون بما في ايديهم من الفرقلات فاقاموا بالم----------------------------------------------------------------------------------------------------سجد الي العصر ثم دعاهم انسان من الاجناد يقال له اسماعيل كاشف ابو مناخير له في الشيخ المذكور اعتقاد فذهبوا معه الي داره بعطفة عبدالله بك فعشاهم وباتوا عنده الي الصباح ولما	1321	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1204	true	5172247021335303002	168	300	917	1685	1685	300	ولايته اشتهرت بالمدينة ولاهلها القاهريين فيه اعتقاد عظيم وحب جسيم فاط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع شياطينه وحضر الشيخ سليمان برجاله وغلمانه و-معه طبول وكاسات علي طريق مشايخ اهل العصر وال------------------------------اوان فدخلوا الي المدينة علي حين غفلة وبايديهم فراقل يفرقعون بها فرقعة متتابعة وصياح وجلبة ومن خلفهم الغلمان والبدايات وشيخهم في وسطهم وقصدوا اول ما قصدوا الي----- المشهد الحسيني ويقع في اشد احياء القاهرة ازدحاما وجلسوا بالمسجد يذكرون ثم انفصل عنهم جماعة من حملة الفراقل او الكرابيج فقصدوا الي بيت السيد عمر مكرم ودخلوه وهم يفرقعون بما في ايديهم من الفرقلات وظلت جماعة منهم امام البيت يفرقعون بهذه الفرقلات طول النهار ثم ارتدوا الي المسجد واقام الشيخ سليمان واتباعه بالمسجد الي العصر ثم دعاهم انسان من الاجناد يقال له اسماعيل كاشف ابو مناخير له في الشيخ المذكور اعتقاد فذهبوا معه الي داره------------------------ وباتوا عنده الي الصباح ولما-	1204	-5780807636538078326	512	870.5	419	941	54.41020202636719	81	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1321	false	-2882082608969887125	133	300	742	1626	1626	300	طلع النهار ركب الشيخ بغلة ذلك الجندي وذهب بطاءفته الي ضريح الامام الشافعي فجلس بالمسجد ايضا مع اتباعه يذكرون وبلغ خبر--------------------------------------------------ه كتخدا بك و------------------------------------------------------------------------------------امثاله فكتب تذكرة وارسلها الي السيد عمر النقيب بطلب الشيخ المذكور ليتبركوا به واكد في الطلب وقصده ان يفتك به لقهرهم منه وعلم السيد عمر ما يراد به فارسل يقول له ان كتب من اهل الكرامة فاظهر سرك وكرامتك والا فاذهب وتغيب وكان صالح اغا قوج لما بلغه خبره ركب في عسكره وذهب الي مقام الشافعي واراد القبض عليه فخوفه الحاضرون وقالوا له لا ينبغي ل--ك التعرض له في ذلك المكان فاذا خرج فدونك واياه فانتظره بقصر شويكار فتباطا الشيخ الي قريب العصر واشاروا عليه بالخروج من الباب القبلي وتفرق عنه الكثير من المجتمعين عليه فذهب الي مقام الليث بن سعد ثم سار من ناحية الجبل وذهب بداياته وغلمانه الي دار اسماعيل كاشف التي باتوا بها و---------------لما سار-------------------------------------------- الي ناحية الصحراء لحقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاج سعودي الحناوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقتفي اثره وبلغه رسالة السيد عمر ورجع الي السيد عمر فوجد كتخدا بك ورجب اغا حضرا الي السيد عمر-	1321	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1205	true	2757843608020766342	0	223	0	1176	1615	300	طلع النهار ركب الشيخ بغلة ذلك الجندي وذهب بطاءفته الي ضريح الامام الشافعي فجلس-------- ايضا مع اتباعه يذكرون وبلغ خبر الشيخ سليمان والضجة التي احدثها هو والحشد الذي معه كتخدا بك ويحكم هذا القاهرة في غياب محمد علي فخشي من وقوع اضطرابات بالمدينة وانفذ من فوره جماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الجند علي راسهم------------------------------------ صالح اغا-------------------------------- قوج الي مقام الشافعي واراد القبض عليه فخوفه الحاضرون وقالوا له لا ينبغي عليك التعرض له في ذلك المكان فاذا خرج فدونك واياه فانتظره بقصر شويكار فتب-طا الشيخ الي قريب العصر واشاروا عليه بالخروج من الباب القبلي وتفرق عنه الكثير من المجتمعين عليه فذهب الي مقام الليث بن سعد ثم سار من ناحية الجبل وذهب بداياته وغلمانه الي دار اسماعيل كاشف التي باتوا بها وكان كتخدا بك عندما قرر القبض علي الشيخ سليمان قد كتب تذكرة وارسلها الي السيد عمر النقيب يطلب الشيخ بدعوي التبرك به واكد في الطلب وقصده ان يفتك به لقهرهم منه وعلم السيد عمر ما يراد به فبدلا من التعاون مع كتخدا بك في القبض علي الشيخ او عدم التدخل في المسالة بادر بايفاد رسول من عنده يدعي الحاج سعودي الحناوي برسالة الي الشيخ سليمان يقول له ان كنت من اهل الكرامة فاظهر سرك وكرامتك والا فاذهب وتغيب ولحق الحناوي بالشيخ بعد خروجه واتباعه في طريق الصحراء واقتفي اثره وبلغه رسالة السيد عمر ورجع الي السيد عمر فوجد كتخدا بك ورجب اغا حضرا الي السيد عمر	1205	-5780807636538078326	602	951.0	487	1419	42.42424392700195	107	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1322	false	-8755382069202025954	0	75	0	426	1621	300	يسالانه عنه ولم يكتفوا بالطلب الاول فاخبرهما انه ذهب ولم تلحقه المراسيل فاغتاظوا وقالوا نرسل الي كاشف القليوبية بالقبض عليه اينما كان-- وانصرفوا ذاهبين وقصدت العساكر بيت اسماعيل كاشف ابو مناخير فقبضوا علي الغلمان واخذوهم الي دورهم ولم ينج منهم الا من كان بعيدا وهرب وتغيب وتفرق اتباعه ذوو- اللحي و-------اما الشيخ فسار من طريق الصحراء حتي وصل الي بهتيم وذهب الي نوب فعرف بمانه الشيخ عبدالله زقزوق البنهاوي الذي كان اغراه علي الحضور الي	1322	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1205	true	2757843608020766342	223	291	1176	1568	1615	300	يسالانه عنه ولم يكتفوا بالطلب الاول فاخبرهما انه ذهب ولم تلحقه الرساء-ل فاغتاظوا وقالوا نرسل الي كاشف القليوبية بالقبض عليه اينما كانوا وانصرفوا ذاهبين وقصدت العساكر بيت اسماعيل كاشف ابو مناخير فقبضوا علي الغلمان واخذوهم الي دورهم ولم ينج منهم الا من كان بعيدا وهرب وتغيب وتفرق اتباعه ذوات اللحي وكانت خاتمة الشيخ سليمان سريعة فقد وشي به نفس الشيخ------------------------------------------- زقزوق البنهاوي الذي حرضه اصلا علي الحضور الي	1205	-5780807636538078326	337	609.5	275	436	77.2935791015625	54	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1322	false	-8755382069202025954	148	170	803	916	1621	300	به الي بولاق وانزلوه في مركب وانحدروا به ثم غابوا حصة وانقلبوا راجعين ثم بعد ذلك تبين انهم قتلوه والقوه في البحر	1322	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1206	true	7619958818082226445	17	38	82	192	1657	300	---الي بولاق وانزلوه في مركب وانحدروا به ثم غابوا حصة وانقلبوا راجعين ثم بعد ذلك تبين انهم قتلوه والقوه في البحر	1206	-5780807636538078326	110	214.0	89	113	97.34513092041016	20	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1362	false	-5302448802966404668	215	264	1180	1473	1657	300	السيد عمر مكرم نقيب الاشراف في عمل مهم----- لختان ابن ابنته ودعا الباشا والاعيان وارسلوا---- اليه الهدايا والتعابي و-----------------عمل له زفة يوم الاثنين سادس عشره مشي فيها ارباب الحرف والعربات والملاعيب وجمعيات وعصب صعايدة وخلافهم من اهالي بولاق والكفور والحسينية وغيرها من جميع الاصناف وطبول وزمور وجموع كثيرة فكان	1362	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1206	true	7619958818082226445	250	299	1357	1653	1657	300	للسيد عمر مكرم بالقاهرة الاحتفال الذي اقامه لختان ابن -بنته فدعا الباشا والاعيان وارسل هءلاء اليه الهدايا والتعابي وفي اول مايو 1809 عمل له زفة---------------------- مشي فيها ارباب الحرف والعربات والملاعيب وجمعيات وعصب صعايدة وخلافهم من اهالي بولاق والكفور والحسينية وغيرها من جميع الاصناف وطبول وزمور وجموع كثيرة فكان	1206	-5780807636538078326	243	429.0	202	319	76.17555236816406	36	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1362	false	-5302448802966404668	265	293	1477	1618	1657	300	مشهودا اكتريت فيه الاماكن للفرجة وكان هذا الفرح هو-------------------- اخر طنطنة السيد عمر بمصر فانه حصل له عقيب ذلك ما سيتلي عليك قريبا من النفي والخروج من مصر	1362	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1207	true	-3107125405203594407	0	31	0	161	1601	300	مشهودا اكتريت فيه الاماكن للفرجة وكان هذا الفرح كما يقول الشيخ الجبرتي اخر طنطنة السيد عمر بمصر فانه حصل له عقيب ذلك ما سيتلي عليك قريبا من النفي والخروج من مصر	1207	-5780807636538078326	139	261.5	111	161	86.33540344238281	27	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1365	false	1213439101937594368	199	226	1092	1267	1655	300	في تحرير دفتر بنصف فاءظ الملتزمين------------- ودفتر اخر بفرض مال عل---------ي الرزق الاحباسية المرصدة علي المساجد والاسبلة والخيرات وجهات البر والصدقات وكذلك اطيان الاوسية المختصة ايضا بالملتزمين	1365	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1208	true	1279840068262601684	234	265	1330	1527	1738	300	في تحرير دفتر بنصف فاءظ الملتزمين لتحصيله منهم ودفتر اخر بفرض مال اي ضريبة علي الرزق الاحباسية المرصدة علي المساجد والاسبلة والخيرات وجهات البر والصدقات وكذلك اطيان الاوسية المختصة ايضا بالملتزمين	1208	-5780807636538078326	173	330.0	146	197	87.8172607421875	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1365	false	1213439101937594368	227	285	1273	1578	1655	300	ا بذلك مراسيم الي القري والبلاد وعينوا------- بها معينين وحق طرق من طرف كشاف الاقاليم بالكشف علي الرزق المرصدة علي المساجد والخيرات وتقدموا الي كل متصرف في شء من هذه الاطيان وواضع عليها يده بان ياتي بسنده الي الديوان ويجدد سنده ويقوي بمرسوم جديد وان تاخر عن الحضور في ظرف------------------ اربعين يوم----------ا يرفع عنه ذلك ويمكن منه غيره	1365	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1209	true	7730876573899545046	176	239	983	1323	1688	300	الباشا مراسيم الي القري والبلاد وعينت الحكومة بها معينين وحق طرق من طرف كشاف الاقاليم بالكشف علي الرزق المرصدة علي المساجد والخيرات وتقدموا الي كل متصرف في شء من هذه الاطيان وواضع عليها يده بان ياتي بسنده الي الديوان ويجدد سنده ويقوي بمرسوم جديد وان تاخر عن الحضور في المهلة المعطاة له وهي اربعون يوما كما ذكرنا يرفع عنه ذلك ويمكن منه غيره	1209	-5780807636538078326	295	554.0	238	340	86.76470947265625	52	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1368	false	-6813709849617493582	197	232	1144	1340	1746	300	شرعوا في تحرير دفتر بنصف فاءظ الملتزمين بانواع الاقمشة وباعة النعالات التي هي الصرم والبلغ وجعلوا عليها ختمية فلا يباع منها شء حتي يعلم بيد الملتزم ويختم وعلي وضع الختم والعلامة قدر مقدر بحسب تلك	1368	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1209	true	7730876573899545046	265	300	1493	1688	1688	300	شرعوا في تحرير دفتر بنصف فاءظ الملتزمين بانواع الاقمشة وباعة النعالات التي هي الصرم والبلغ وجعلوا عليها ختمية فلا يباع منها شء حتي يعلم بيد الملتزم ويختم وعلي وضع الختم والعلامة قدر مقدر بحسب تلك-	1209	-5780807636538078326	195	385.0	161	196	99.48979949951172	34	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1368	false	-6813709849617493582	251	280	1452	1631	1746	300	فحضر الكثير من النساء والعامة واهل المسجون وهم يصرخون ويستغيثون وابطلوا الدروس واجتمع المشايخ بالقبلة وارسلوا الي السيد عمر النقيب فحضر اليهم وجلس معهم ثم قاموا وذهبوا الي بيوتهم	1368	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1210	true	6036642633238419613	106	135	636	815	1712	300	فحضر الكثير من النساء والعامة واهل المسجون وهم يصرخون ويستغيثون وابطلوا الدروس فاجتمع المشايخ بالقبلة وارسلوا الي السيد عمر النقيب فحضر اليهم وجلس معهم ثم قاموا وذهبوا الي بيوتهم	1210	-5780807636538078326	178	355.0	149	179	99.44133758544922	28	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1369	false	7556754621035798453	0	157	0	877	1659	300	والرزق والمقاسمة في الفاءظ وكذلك اخذ قريب البقلي وحبسه بلا ذنب وذلك بعد ان جلسوا مجلسا خاصا وتعاهدوا وتعاقدوا علي الاتحاد وترك المنافرة وعند ذلك حضر ديوان افندي وقال الباشا يسلم عليك-----------------------------------------------------م ويسال عن مطلوباتكم فعرفوه بما سطروه اجمالا وبينوه له تفصيل---------------------------------------------------------------------------ا فقال ينبغي ذهابكم اليه وتخاطبونه مشافهة بما تريدون وهو لا-يخالف اوامركم ولا يرد شفاعتكم وانما القصد ان تلاطفوه في الخطاب لانه شاب مغرور جاهل وظالم غشوم ولا تقبل نفسه التحكم وربما حمله غروره علي حصول ضرر بكم وعدم انفاذ الغرض فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بلسان واحد لا-نذهب ا-----بدا ما دام يفعل هذه الفعال فان رجع عنها وامتنع عن احداث البدع والمظالم عن خلق الله رجعنا اليه وترددنا عليه كما كنا في السابق فاننا بايعناه علي العدل لا علي الظلم والجور فقال لهم ديوان افندي وانا قصدي ان تخاطبوه مشافهه ويحصل انفاذ الغرض فقالوا لا-نجتمع عليه ابدا ولا نثير فتنة بل نلزم بيوتنا ونقتصر علي حالنا ونصبر علي تقدير الله بنا وبغيرنا واخذ ديوان افندي العرضحال ووعدهم برد الجواب	1369	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1211	true	-1520926024864835208	16	208	98	1157	1688	300	والرزق والمقاسمة في الفاءظ وكذلك اخذ قريب البقلي وحبسه بلا ذنب وطالبوا برفع هذه المظالم ونمي الي--------------------------------------------------------------------- الباشا اجتماعهم فاوفد اليهم ديوان افندي سكرتيره يستفسر عن سبب اجتماعهم ويسال عن مطلوبه--م فعرفوه بما سطروه اجمالا وبينوه له تفصيلا وحاول ديوان افندي انهاء هذه الازمة والوصول الي حل سلمي بين الاشياخ والباشا فقال ينبغي ذهابكم اليه وتخاطبو-ه مشافهة بما تريدون وهو لا يخالف --امركم ولا يرد شفاعتكم وانما القصد ان تلاطفوه في الخطاب لانه شاب مغرور جاهل وظالم غشوم ولا تقبل نفسه التحكم وربما حمله غروره علي حصول ضرر بكم وعدم انفاذ الغرض وكان واضحا ان ديوان افندي انما يتكلم علي لسان محمد علي الذي يعد بقبول وساطة المشايخ والتشاور معهم ولكن هءلاء اصروا علي موقفهم فقالوا بلسان واحد لا نذهب اليه ابدا ما دام يفعل هذه الفعال فان رجع عنها وامتنع عن احداث البدع والمظالم عن خلق الله رجعنا اليه وترددنا عليه كما كنا في السابق فاننا بايعناه علي العدل لا علي الظلم والجور فقال لهم ديوان افندي وانا قصدي ان تخاطبوه مشافهة ويحصل------ الغرض فقالوا لا نجتمع عليه ابدا ولا نثير فتنة بل نلزم بيوتنا ونقتصر علي حالنا ونصبر علي تقدير الله بنا وبغيرنا واخذ ديوان افندي العرضحال ووعدهم برد الجواب	1211	-5780807636538078326	754	1368.0	616	1139	66.19841766357422	131	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1370	false	-7559625033080299244	19	51	98	264	1618	300	صولته ويعلم ان الرعية والعامة تحت امره ان شاء جمعهم وان شاء فرقهم وهو الذي قام بنصره وساعده واعانه وجمع الخاصة والعامة حتي ملكه الاقليم ويري انه ان شاء فعل بنقيض ذلك	1370	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1212	true	-7818783579040541069	248	280	1343	1509	1615	300	صولته ويعلم ان الرعية والعامة تحت امره ان شاء جمعهم وان شاء فرقهم وهو الذي قام ينصره وساعده واعانه وجمع الخاصة والعامة حتي ملكه الاقليم ويري انه ان شاء فعل بنقيض ذلك	1212	-5780807636538078326	165	329.0	133	166	99.39759063720703	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1369	false	7556754621035798453	186	250	1031	1382	1659	300	الشيخ------- المهدي والشيخ الدواخلي---------- عند محمد افندي طبل------------------------- ناظر المهمات---------------- وثلاثتهم في نفسهم للسيد عمر ما فيها وتناجوا مع بعضهم ثم انتقلوا في عصريتها وتفرقوا وحضر المهدي والدواخلي الي السيد عمر واخبر--------ه ان محمد افندي ذكر لهم----- ان الباشا لم يطلب مال الاوسية ولا الرزق وقد كذب من نقل ذلك وقال- انه يقو----------ل اني لا-اخالف اوامر المشايخ وعند اجتماعهم عليه ومواجهته يحصل كل المراد	1369	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1213	true	4607097554661568209	104	181	538	962	1633	300	الشيخان محمد المهدي ومحمد- الدواخلي بالاجتماع عند محمد افندي الودنلي ويعرف بطبل اي الاعرج ناظر المهمات ومن رجال الباشا وثلاثتهم في نفسهم للسيد عمر ما فيها فتناجوا مع بعضهم ثم انتقلوا في عصريتها وتفرقوا وقصد المهدي والدواخلي الي------ عمر مكرم يذكران له ان محمد افندي طبل هذا يقول ان الباشا لم يطلب مال الاوسية ولا الرزق وقد كذب من نقل ذلك ويءكد انه اي الباشا يقول اني لا اخالف اوامر المشايخ وعند اجتماعهم عليه ومواجهته يحص---ل المراد	1213	-5780807636538078326	313	518.0	251	434	72.11981201171875	51	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1369	false	7556754621035798453	253	293	1397	1625	1659	300	اما انكاره------------ طلب مال الرزق والاوسية فها هي اوراق من اوراق المباشرين عندي لبعض الملتزمين مشتمله علي الف-ضة ونصف الفاءظ ومال الاوسية والرزق واما الذهاب اليه فلا اذهب اليه ابدا وان كنتم تنقضون الايمان والعهد الذي وقع بيننا فالراي لكم	1369	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1214	true	-8879592670588005755	112	155	620	861	1639	300	اما انكاره اي محمد علي طلب مال الرزق والاوسية فها هي اوراق من اوراق المباشرين عندي لبعض الملتزمين مشتملة علي الفرضة ونصف الفاءظ ومال الاوسية والرزق واما الذهاب اليه فلا اذهب اليه ابدا وان كنتم تنقضون الايمان والعهد الذي وقع بيننا فالراي لكم	1214	-5780807636538078326	227	437.5	187	241	94.19087219238281	38	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1370	false	-7559625033080299244	46	118	243	637	1618	300	ان شاء فعل بنقيض ذلك فطفق---------------------- يجمع اليه بعض افراد من اصحابه المظاهر ويختلي معه ويضحك اليه فيغتر بذلك ويري انه صار من المقربين وسيكون له شان ان وافق ونصح فيفرغ له جراب حقده ويرشده بقدر اجتهاده لما فيه من المعاونه ثم في ليلتها حضر------------------ ديوان افندي وعبد الله بكتاش الترجمان وحضر المهدي والدواخلي الجميع عند السيد عمر------------------------------------ وطال بينهم الكلام والمعالجة في طلوعهم ومقابلتهم الباشا ورقرق لذلك كل من المهدي والدواخلي	1370	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1214	true	-8879592670588005755	198	275	1078	1506	1639	300	ان يفعل--------- ذلك فطفق كما قال الشيخ الجبرتي يجمع اليه بعض افراد من اصحاب- المظاهر ويختلي معه ويضحك اليه فيغتر بذلك ويري انه صار من المقربين وسيكون له شان ان وافق ونصح فيفرغ له جراب حقده ويرشده بقدر اجتهاده لما فيه--- المعاونة واوفد الباشا في نفس الليلة 4 يوليو ديوان افندي وعبد الله بكتاش الترجمان ا------------------لي----------- السيد عمر مكرم وحضر الاجتماع المهدي والدواخلي وطال بينهم الكلام والمعالجة في طلوعهم ومقابلتهم الباشا ورقرق لذلك كل من المهدي والدواخلي	1214	-5780807636538078326	334	580.5	270	470	71.06382751464844	56	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1370	false	-7559625033080299244	157	300	867	1618	1618	300	في كلامه انا لا ارد شفاعتكم ولا اقطع رجاءكم والواجب عليكم اذا رايتم مني انحرافا ان تنصحوني وترشدوني ثم اخذ يلوم علي السيد عمر في تخلفه وتعن-----------------------ته ويثني علي البواقي----------------- وفي كل وقت يعاندني ويبطل احكامي ويخوفني بقيام الجمهور فقال الشيخ المهدي هو ليس الا بنا واذا خلا عنا فلا يسوي بشء ان هو الا صاحب حرفة او جابي وقف يجمع الايراد ويصرفه علي المستحقين فعند ذلك------------------------------------------------------------ تبين--------------------------------------------------------------------------------------- قصد الباشا لهم و----------------------------------وافق ذلك ما في نفوسهم من الحقد للسيد عمر والشيخ الدواخلي حضوره نيابة عن الشيخ الشرقاوي وعن نفسه ثم تناجوا معه حصة وقاموا منصرفين مذبذبين ومظهرين خلاف ما هو كامن في نفوسهم- من الحقد وحظوظ النفس غير مفكرين في العواقب وحضروا عند السيد عمر وهو-------- ممتلء بالغيظ مما حصل من الشذوذ ونقض العهد فاخبروه بان الباشا لم يحصل منه خلاف وقال انا لا ار-د شفاعتكم ولكن نفسي لا-تقبل التحكم والواجب عليكم اذا-	1370	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1216	true	8439881785700634887	37	215	186	1133	1593	300	في كلامه انا لا ارد شفاعتكم ولا اقطع رجاءكم والواجب عليكم اذا رايتم مني انحرافا ان تنصحوني وترشدوني ثم اخذ يلوم---- السيد عمر في تخلفه وتعنته في عدم الحضور لمقابلته ويثني علي البواقي وراح الباشا يقول وفي كل وقت يعاندني ويبطل احكامي ويخوفني بقيام الجمهور فقال الشيخ المهدي هو ليس الا بنا واذا خلا عنا فلا يسوي بشء ان هو الا صاحب حرفة او جابي وقف يجمع الايراد ويصرفه علي المستحقين ويعلل الشيخ الجبرتي طعن الشيخ المهدي علي عمر مكرم وتجريحه له بانه قد تبين له ولزميله وكان هذا الاخير حاضرا بالاصالة عن نفسه وبالنيابة عن الشيخ عبد الله الشرقاوي قصد الباشا اي تخذيل عمر مكرم والتمهيد للايقاع به فوافق ذلك ما في نفوسهم من الحقد للسيد عمر وراحا يتكلمان في حقه وانصرف الشيخان من هذه المقابلة وهما------------------------------- مذبذبان ومظهران خلاف ما هو كا-ن في نفسيهما من الحقد وحظوظ النفس غير مفكرين في العواقب و-قصدا الي السيد عمر وهذا الاخير ممتلء بالغيظ مما حصل من الشذوذ ونقض العهد فاخبروه بان الباشا لم يحصل منه خلاف وقال انا لا اردد شفاعتكم ولكن نفسي لا تقبل التحكم والواجب عليكم اذا	1216	-5780807636538078326	638	1116.0	512	984	64.83739471435547	114	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1371	false	-3039192198444014167	0	82	0	458	1693	300	رايتموني فعلت شيءا مخالفا ان تنصحوني وتشفعوا فانا لا اردكم ولا امتنع من قبول نصحكم واما ما تفعلونه من التشنيع والاجتماع بالازهر فهذا لا-يناسب منكم وكانكم تخوفوني بهذا الاجتماع وته-يج الشرور وقيام الرعية كما كنتم تفعلون في زمان المماليك فانا لا-افزع من ذلك وان حصل من الرعية امر ما فليس لهم عندي الا السيف والانتقام فقلنا له هذا لا-يكون ونحن لا-نحب ثوران الفتن وانما اجتم-عنا لاجل قراءة البخاري وندعو الله برفع الكرب ثم قال اريد ان تخبروني عمن انتبذ لهذا الامر ومن	1371	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1216	true	8439881785700634887	215	300	1133	1593	1593	300	رايتموني فعلت شيءا مخالفا ان تنصحوني وتشفعوا فانا لا اردكم ولا امتنع من قبول نصحكم واما ما تفعلونه من التشنيع والاجتماع بالازهر فهذا لا يناسب منكم وكانكم تخوفوني بهذا الاجتماع وتهييج الشرور وقيام الرعية كما كنتم تفعلون في زمان المماليك فانا لا افزع من ذلك وان حصل من الرعية امر--- فليس لهم عندي الا السيف والانتقام فقلنا له هذا لا يكون ونحن لا نحب ثوران الفتن وانما اجتماعنا لاجل قراءة البخاري وندعو الله يرفع الكرب ثم قال اريد ان تخبروني عمن انتبذ لهذا الامر ومن-	1216	-5780807636538078326	453	864.0	373	464	97.62931060791016	80	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1371	false	-3039192198444014167	82	195	458	1100	1693	300	ابتدا بالخلف فغالطناه وانه وعدنا بابطال الدمغة وتضعيف--------- الفاءظ الي الربع بعد النصف وانكر الطلب بالاوسية والرزق من اقليم البحيرة ثم قاموا منصرفين-------------------------------------------------------------- وانفتح بينهم------ باب النفاق واستمر -------القال والقيل وكل حريص علي حظ نفسه وزيادة شهرته وسمعته ومظهر خلاف ما في ضمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واستهل شهر جمادي الثانية بيوم الجمعة سنة 1224 فيه حضر- ديوان افندي وعبد الله بكتاش الترجمان-------------- واجتمع المشايخ ببيت السد عمر وتكلموا في شان الطلوع- الي الباشا ومقابلت------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فحلف السيد عمر انه لا-يطلع اليه ولا-يجتمع به ولا-يري له وجها الا اذا ابطل هذه الاحدوثات وقال ان جميع الناس يتهموني معه ويزعمون انه لا-يتجارا علي شء يفعله الا باتفاقي معه ويكفي ما مضي ومهما تقادم يتزايد--- الظلم والجور وتكلم كلاما كثيرا	1371	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1217	true	-8244788656947747339	0	195	0	1065	1670	300	ابتدا بالخلف فغالطناه وانه وعد-- بابطال الدمغة وتضعيف اي تقليل الفاءظ الي الربع بعد النص- وانكر الطلب بالاوسية والرزق من اقليم البحيرة ولم يطلعا السيد عمر بطبيعة الحال علي ما دار بينهما وبين الباشا بشانه ومرت ايام وانفتح بين المشايخ باب النفاق واستمر القيل والقا-------ل وكل حريص علي حظ نفسه وزيادة شهرته وسمعته ومظهر خلاف ما في ضميره والسيد النقيب متمسك برايه والاشياخ الوصوليون يجدون في التزلف لدي الباشا والقربي منه والباشا يبذل ما وسعه من جهد وحيلة لاقناع عمر مكرم بالصعود الي القلعة ومقابلته حسما لهذا النزاع الذي لا طاءل تحته والذي لا معدي عن عودة مغبته علي عمر مكرم نفسه واستمر الحال علي ذلك حتي كان يوم 14 يوليو فاوفد الباشا ديوان افندي وعبد الله بكتاش الترجمان الي السيد عمر واجتمع المشايخ ببيته و--------تكلموا في مسالة طلوعه الي الباشا ومقابلته ولكن السيد ركب راسه وراح يذكر المشايخ بالقسم الذي اقسموه علي الاتحاد والتضافر ولم يستطع كبح جماح غضبه ف----------حلف انه لا يطلع اليه ولا يجتمع به ولا يري له وجها الا اذا ابطل هذه الاحدوثات وقال ان جميع الناس يتهموني معه ويزعمون انه لا يتج-را علي شء يفعله الا باتفاقي معه ويكفي ما مضي ومهما تقادم يتزايد في الظلم والجور وتكلم كلاما كثيرا	1217	-5780807636538078326	539	893.0	441	1094	49.26873779296875	88	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1371	false	-3039192198444014167	246	299	1403	1688	1693	300	معه وقد فهم كل منهم لغة الاخر الباطنية ثم ذاكروه في امر المحدثات فاخبرهم انه يرفع بدعة الدمغة وكذلك يرفع الطلب عن الاطيان والاوسية وتقرير ربع الفاءظ وقاموا علي ذلك و-------نزلوا الي بيت السيد عمر واخبروه بما حصل فقال------------------------------------------------------------------------------------------- واعجبكم ذلك قالوا ثلاث قال انه------ ارسل----- يخبرني بتقرير ربع المال الفاءظ فلم ارض	1371	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1218	true	1535658636596132593	0	72	0	381	1624	300	معه وقد فهم كل منهم لغة الاخر الباطنية--- ذاكروه في امر المحدثات فاخبرهم انه يرفع بدعة الدمغة وكذلك يرفع الطلب عن الاطيان -الاوسية وتقرير ربع الفاءظ وقاموا علي ذلك ثم انهم نزلوا الي بيت السيد عمر واخبروه بما حصل ولكن هذه كانت تسوية لم ترض عمر مكرم ولم تخضد من عزمه علي الاستمرار في المعارضة والمقاومة فسالهم واعجبكم ذلك ثم-------- قال ان الباشا ارسل اليه يخبره- بتقرير ربع المال الفاءظ فلم يرض	1218	-5780807636538078326	262	460.0	211	394	66.4974594116211	45	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1372	false	-1386087321940778777	0	228	0	1241	1620	300	الا رفع ذلك بالكلية فانه--------------- في العام السابق لما طلب احداث الربع قلت له ----------هذه تصير سنة متبعة فحلف انها اثنين قوله قالوا قال الخ هكذا في جميع النسخ التي معنا ولعله قالوا لا او نعم او نحو ذلك كذا بهامش الاصل لا-تكون بعد هذا العام ولعله قالوا او نعم او نحو ذلك كذا بهامش الاصل لاتكون بعد هذا العام وذلك لضرورة النفقة وان طلبها في المستقبل يكون ملعونا ومطرودا من رحمة الله وعاهدني ---------------------علي ذلك وهذا في علمكم كما لايخفاكم قالوا نعم-------------------------------------- واما قوله انه رفع الطلب عن الاوسية والرزق فلا اصل لذلك وها-هي اوراق البحيرة وجهوا بها الطلب فقالوا------ اننا ذكرنا له ذلك فانكر وكابرناه باوراق البحيرة الطلب فقال ان السبب في طلب ذلك من اقليم البحيرة خاصة وان الكشافين لما نزلوا للكشف علي اراضي الري والشراقي ليقرروا عليها فرضة الاطيان حصل منهم الخيانة والتدليس فاذا كان في ارض البلدة خمسماءة فدان ري قالوا عليها ماءة وسموا الباقي رزقا واوسية فقررت ذلك عقوبة لهم في نظيرته لبسهم وخيانتهم فقال السيد عمر وهل ذلك امر واجب فعله اليس هو مجرد جور وظلم احدثه في العام الماضي وهي فرضة الاطيان التي ادعي لزومها لاتمام العلوفة------------- وحلف انه لا-يعود لمثلها فقد عاد وزاد وانتم توافقونه وتسايرونه ولا تصدونه ولا-تصدعونه بكلمة وانا الذي صرت وحدي مخالف- وشاذا ووجه عليهم اللوم في نقضهم العهد والايمان وانفض المجلس و-------------------------------------------------تفرقت الاراء وراج سوق النفاق وتحركت حفاءظ الحقد والحسد وكثر سعيه----------------------------م وتناجيهم بالليل والنهار	1372	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1218	true	1535658636596132593	73	300	386	1624	1624	300	الا رفع ذلك بالكلية لانه لما طلب الباشا في العام السابق-------- احداث الربع قال له السيد عمر هذه تصير سنة متبعة فحلف انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا تكون بعد هذا الع-------------------------------------------------------------------ام وذلك لضرورة النفقة وان طلبها في المستقبل يكون ملعونا -مطرودا من رحمة الله وعاهد الباشا السيد عمر وقتءذ علي ذلك وشهد المشايخ بصحة هذه الواقعة ثم طفق عمر مكرم يفند لهم دعاوي محمد علي فقال واما قوله انه رفع الطلب عن الاوسية والرزق فلا اصل لذلك وها هي اوراق البحيرة وجهوا لها الطلب فقال المشايخ اننا ذكرنا له ذلك فانكر وكابرناه باوراق-------- الطلب فقال ان السبب في طلب ذلك من اقليم البحيرة خاصة فان الكشافين لما نزلوا للكشف علي اراضي الري والشراقي ليقرروا عليها فرضة الاطيان حصل منهم الخيانة والتدليس فاذا كان في ارض البلدة خمسماءة فدان ري قالوا عليها ماءة وسموا الباقي رزقا واوسية فقررت ذلك عقوبة لهم في نظير تدليسهم وخيانتهم فقال السيد عمر وهل ذلك امر واجب فعله اليس هو مجرد جور وظلم احدثه في العام الماضي وهي فرضة الاطيان التي ادعي لزومها لاتمام العلوفة مرتبات الجند وحلف انه لا يعود لمثلها فقد عاد وزاد وانتم توافقونه وتسايرونه ولا تصدونه ولا تصدعونه بكلمة وانا الذي صرت وحدي مخالفا وشاذا ووجه عليهم اللوم في نقضهم العهد والايمان وانفض المجلس دون الوصول الي نتيجة وهكذا كما يقول الشيخ الجبرتي تفرقت الاراء وراج سوق النفاق وتحركت حفاءظ الحقد والحسد وكثر سعي المشايخ الحاقدين علي عمر مكرم وتناجيهم بالليل والنهار-	1218	-5780807636538078326	1005	1823.0	822	1426	70.47686004638672	174	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1372	false	-1386087321940778777	268	300	1443	1620	1620	300	ولم يزل الباشا متعلق الخاطر بسببه ويتجسس ويتفحص عن احواله وعلي من يتردد عليه من كبار العسكر وربما اغري به بعض الكبار فراسلوه سرا واظهروا له كراهتهم للباشا وانه ان انتبذ لمفاقمته-	1372	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1219	true	3856584431606359415	152	183	790	961	1595	300	فلم يزل------- متعلق الخاطر بسببه ويتجسس ويتفحص عن احواله وعلي من يتردد عليه من كبار العسكر وربما اغري به بعض الكبار فراسلوه سرا واظهروا له كراهتهم للباشا وانه ان انتبذ لمفاقمته	1219	-5780807636538078326	169	324.0	139	178	94.94381713867188	29	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1373	false	-8201291318651093760	48	136	278	743	1619	300	صرفت في المهمات منها ما صرف في سد ت--رعة الفرعونية ومبلغه ثمانماءة كيس وعلي تجاريد العساكر لمحاربة الامراء المصرية حتي دخلوا في الطاعة كذلك مبلغا عظيما وما صرف في عمارة القلعة والمجراة التي تنقل المياه اليها مبلغا ايضا وكذلك في حفر الخلجان والترع ونقص المال الميري بسبب شراقي البلاد ونحو ذلك وارسله الي السيد عمر ليضع خطه وختمه عليه فامتنع وقال اما ما صرفه علي سد الترعة فان الذي جمعه وجباه من البلاد يزيد علي ما صرفه اضعافا كثيرة واما غير ذلك فكله كذب لا اصل له وان	1373	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1220	true	-6392501844630771266	213	300	1119	1577	1577	300	صرفت في المهمات منها ما صرف في سد الترعة الفرعونية ومبلغه ثمانماءة كيس وعلي تجاريد العساكر لمحاربة الامراء المصرية حتي دخلوا في الطاعة كذلك مبلغا عظيما وما صرف في عمارة القلعة والمجراة التي تنقل المياه اليها مبلغا ايضا وكذلك في حفر الخلجان والترع ونقص المال الميري بسبب شراقي البلاد ونحو ذلك فانبر----ي السيد عمر يفند ذلك كله بابا بابا قاءلا--- اما ما صرفه -في سد الترعة فان الذي جمعه وحياه من البلاد يزيد علي ما صرفه اضعافا كثيرة واما غير ذلك فكله كذب لا اصل له وان-	1220	-5780807636538078326	423	795.5	340	467	90.57815551757812	76	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1373	false	-8201291318651093760	136	300	743	1619	1619	300	وجد من يحاسبه علي ما اخذ م-ن القطر المصري من الفرض والمظالم لما وسعته الدفاتر فلما ردوا عليه و------------اخبروه بذلك الكلام حنق واغتاظ في نفسه وطلبه-------------------------------------------------------------------------------------------- للاجتماع به فامتنع فلما اكثر من التراسل قال------------- ان كان ولا بد فاجتمع معه في بيت السادات واما طلوعي اليه فلا يكون فلما قيل له---- في ذلك ازداد حنقه وقال انه بلغ به ان يزدريني ويرذلني ويامرني بالنزول من محل حكمي الي بيوت الناس ولما اصبح يوم الاربعاء سابع عشرينه ركب الباشا وحضر الي -----بيت ولده ابراهيم بك الدفتردار وطلب القاضي والمشايخ المذكورين وار----سل السيد عمر رسولا من طرفه ورسولا من طرف القاضي يطلبه للحضور ليتحاقق ويتشارع معه فرجعا واخبرا بانه شرب دواء ولا يمكنه الحضور في هذا اليوم وكان------- قد احضر --شيخ------ السادات الوفاءية--------------------------- والشيخ--------- الشرقاوي فعند ذلك احضر الباشا خلعة والبسها -لشيخ السادات علي نقابة الاشراف وامر بكتابة فرمان بخروج السيد عمر ونفيه من مصر --------يوم تاريخه فتشفع المشايخ في امهاله ثلاثة ايام حتي يقضي اشغاله فاجاب الي ذلك ثم ساله -في ان يذهب الي بلده-	1373	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1221	true	6957521664483084881	0	201	0	1068	1570	300	وجد من يحاسبه علي ما اخذه من القطر المصري من الفرض والمظالم لما وسعته الدفاتر فلما ردوا عليه اي محمد علي واخبروه بذلك الكلام حنق واغتاظ في نفسه وفرغ محمد علي من كتابة عرضحاله للدولة في 14 يوليو دون انتظار لتوقيع عمر مكرم وطلب الباشا عمر مكرم للاجتماع به فامتنع فلما اكثر من التراسل قال السيد النقيب ان كان ولا بد فاجتمع به- في بيت السادات واما طلوعي اليه فلا يكون فلما قيل للباشا في ذلك ازداد حنقه وقال انه بلغ به ان يزدريني ويرذلني ويامرني بالنزول من محل حكمي الي بيوت الناس فكانت هذه الواقعة هي الفاصلة فقد حضر الباشا يوم 9 اغسطس الي بيت ولده ابراهيم بك الدفتردار وطلب القاضي والمشايخ المذكورين وارسل الي السيد عمر رسولا من طرفه ورسولا من طرف القاضي يطلبه للحضور ليتحاقق ويتشارع معه فرجعا واخبرا بانه شرب دواء ولا يمكنه الحضور في هذا اليوم وكان الباشا قد احضر الشيخ محمدا السادات الطامع في نقابة الاشراف من امد بعيد والشيخ عبد الله الشرقاوي فعند ذلك احضر الباشا خلعة والبسها الشيخ السادات علي نقابة الاشراف وامر بكتابة فرمان بخروج السيد عمر ونفيه من مصر القاهرة يوم تاريخه فتشفع المشايخ في امهاله ثلاثة ايام حتي يقضي اشغاله فاجاب الي ذلك ثم سالوه في ان يذهب الي بلده	1221	-5780807636538078326	804	1483.0	652	1069	75.21047973632812	143	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1374	false	7212094239559209312	0	91	0	451	1637	300	اسيوط فقال لايذ-هب الي اسيوط ويذهب اما الي -سكندرية او دمياط فلما ورد الخبر علي السيد عمر بذلك قال اما منصب النقابة فاني راغب عنه وزاهد فيه وليس فيه الا التعب واما النفي فهو غاية مطلوبي وارتاح من هذه الورطة ولكن اريد ان يكون في بلدة لم تكن تحت حكمه اذا لم ياذن لي في الذهاب الي اسيوط فلياذن لي في الذهاب---- الطور او الي ورثه فعرفوا الباشا فلم يرض الا بذهابه الي دمياط ثم ان السيد عمر امر باشجاويش ان ياخذه الجاويشية وي--------------------------------------ذهب بهم الي بيت السادات-------------- واخذ في اسباب	1374	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1221	true	6957521664483084881	201	300	1068	1570	1570	300	اسيوط فقال لا يذهب الي اسيوط ويذهب اما الي اسكندرية او دمياط وتلقي عمر مكرم هذه الضربة متجلدا -----اما منصب النقابة فاني راغب عنه وزاهد فيه وليس فيه الا التعب واما النفي فهو غاية مطلوبي وارتاح من هذه الورطة ولكن اريد ان يكون في بلدة لم تكن تحت حكمه اذا لم ياذن لي في الذهاب الي اسيوط فلياذن لي في الذهاب الي الطور او الي درنة فعرفوا الباشا فلم يرض الا بذهابه الي دمياط ثم ان السيد عمر امر باشجاويش ان ياخذ- الجاويشية الواقفين علي بابه بوصفه نقيبا للاشراف ويذهب بهم الي بيت السادات النقيب الجديد واخذ في اسباب-	1221	-5780807636538078326	409	745.0	325	509	80.3536376953125	77	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1374	false	7212094239559209312	161	300	888	1637	1637	300	الجمع وفي ذلك اليوم-------- اعتني السيد محمد المحروقي---------------------------------------------------------- بامر السيد عمر وذهب الي الباشا وكلمه واخبره بانه اقامه وكيلا علي اولاده وبتيه وتعلقاته فاجازه بذلك وقال------- هو امن من كل شء وانا لم ازل اراعي خاطره ولا افوته ثم ارسل السيد المحروقي فاحضر بن ابنه السيد عمر فقابل به الباشا وطمن خاطره ولكن قال لابد من سفره الي دمياط وعندما طلب السيد المحروقي الغلام الي الباشا اشيع في الناس وقوع الرضا وتناقل الناس ذلك وفرح اهل منزله وزغرطوا وسروا واستمروا علي ذلك حتي رجع الغلام وتبين انه لاشء فانقلب الفرح بالترح وتعين بالسفر صحبة السيد عمر كتخدا الالفي الي دمياط واستهل شهر رجب بيوم الاحد سنة 1224 فيه اجتمع المودعون للسيد عمر ثم حضر محمد كتخدا المذكور فعند وصوله قام السيد عمر وركب في الحال وخرج صحبته------------------------ وشيعه الكثير من المتعممين وغيرهم وهم يتباكون حوله حزنا علي فراقه وكذلك-	1374	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1222	true	5086686254662064866	0	103	0	555	1596	300	السفر وفي ثاني يوم 10 اغسطس اعتني السيد محمد المحروقي بن السيد احمد المحروقي شاه بندر التجار المتوفي منذ نوفمبر بامر السيد عمر وذهب الي الباشا وكلمه واخبره بانه اقامه وكيلا علي اولاده وبيته وتعلقاته فاجازه بذلك وقال الباشا هو امن من كل شء وانا لم ازل اراعي خاطره ولا افوته ----وطلب محمد المحروقي--------- ابن- السيد عمر وقابل--ه الباشا وطمن خاطره ولكنه اصر علي وجوب سفر عمر مكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي دمياط وفي 13 اغسطس-------------------------- اجتمع المودعون للسيد عمر و--حضر محمد كتخدا الالفي وكان قد تعين بالسفر------------------------- صحبته الي دمياط فخرج عمر مكرم وشيعه الكثير من المتعممين وغيرهم وهم يتباكون حوله حزنا علي فراقه وكذلك	1222	-5780807636538078326	377	576.0	305	847	44.51003646850586	60	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1375	false	2248760684211198790	0	46	0	243	1705	300	اغتم الناس علي سفره وخروجه من مصر لانه كان ركنا وملجا ومقصدا للناس ولتعصبه علي نصرة الحق فسار الي بولاق ونزل في المركب وسافر من ليلته باتباعه وخدمه الذين يحتاج اليهم الي دمياط وفي صبح ذلك اليوم حضر الشيخ المهدي عند الباشا وطلب وظاءف السيد عمر	1375	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1222	true	5086686254662064866	103	149	555	797	1596	300	اغتم الناس علي سفره وخروجه من مصر لانه كان ركنا وملجا ومقصدا للناس ولتعصبه علي نصرة الحق فسار الي بولاق ونزل في المركب وسافر من ليلته باتباعه وخدمه الذين يحتاج اليهم الي دمياط وفي 21 اغسطس رجع محمد كتخدا الالفي الي القاهرة من تشييع- السيد عمر	1222	-5780807636538078326	202	362.0	161	243	83.12757110595703	36	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1376	false	7592835693946477720	78	164	448	915	1668	300	وعدوا له مثالب ومعايب وجنحا وذنوبا------------------------------------ منها انه ادخل في دفتر الاشراف اسماء اشخاص ممن اسلم من القبط و---------------------------------------------------------------اليهو ومنها انه اخذ من الالفي في السابق مبلغا من المال ليملكه مصر --------في ايام فتنة احمد باشا خورشيد ومنها انه كاتب الامراء المصريين----------------- ايضا في وقت الفتنة حين كانوا بالقرب من مصر ليحضروا علي حين غفلة في يوم قطع الخليج وحصل لهم ما-حصل و---------------------------------------------------------نصر الله عليهم حضرة الباشا ومنها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اراد ايقاع الفتن في العساكر لينقض دولة الباشا ويولي خلافه ويجمع عليه طواءف المخاربة والصعاءدة واخلاط العوام	1376	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1223	true	-8433731467166562047	78	214	408	1189	1661	300	وعدوا له مثالب ومعايب وجنحا وذنوبا ونسبوا اليه انواعا من الموبقات التي منها انه ادخل في دفتر الاشراف اسماء اشخاص ممن اسلم من القبط واليهود وقطع اناسا من الشرفاء المستحقين وصرف راتبهم للاقباط المدخلي-ن ومنها انه اخذ من الالفي في السابق مبلغا من المال ليملكه مصر القاهرة في ايام فتنة احمد باشا خورشيد ومنها انه كاتب الامراء المصريين البكوات المماليك ايضا في وقت الفتنة حين كانوا بالقرب من مصر ليحضروا علي حين غفلة في يوم قطع الخليج وحصل لهم ما حصل وكان يريد تمليكهم القاهرة في غفلة الباشا والناس والعساكر فنصر الله عليهم حضرة الباشا والمقصود هنا حادث يوم 16 اغسطس 1805 فاراد التسبب في خراب الاقليم واثارة الفتن وموالاة البغاة المصريين اي البكوات وتطميعهم في المملكة ومنها انه اراد ايقاع الفتن في العساكر لينقض دولة الباشا ويولي خلافه ويجمع عليه طواءف المغاربة والصعاءدة واخلاط العوام	1223	-5780807636538078326	457	841.5	372	782	58.43989944458008	82	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1520	false	6385153726676397325	100	210	561	1180	1686	300	اظهر الكامن في نفسه وصرح بالمكروه في حق السيد عمر ومن ينتمي اليه او يواليه وسطر فيه عرضا محضرا الي الدولة نسب اليه ف-----------------------------------------------------------------------------------------يه انواعا من الموبقات التي منها انه ادخل جماعة من الاقباط في الاشراف-------------------------------------- وقطع اناسا من الشرفاء المستحقين وصرف راتبهم للاقباط المدخلين ومنها انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسبب في خراب الاقليم واثاره الفتن وموالاة البغاة المصريين----------- وتطميعهم في المملكة حتي-- انه وعدهم بالهجوم علي البلدة يوم قطع الخليج في غفلة الباشا والناس والعساكر و---------------------------------------------------انه هو الذي اغري المصريين --------علي قتل علي باشا برغل الطرابلسي حين قدم واليا علي مصر وهو الذي كاتب الانكليز وطمعهم في البلادد مع الالفي حين حضروا الي --اسكندرية وملكوها ونصر الله عليهم العساكر الاسلامية وغير ذلك	1520	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1223	true	-8433731467166562047	53	253	263	1409	1661	300	اظهر الكامن في نفسه وصرح بالمكروه في حق السيد عمر ومن ينتمي اليه و--يواليه وتعاون مع-------------- الدواخلي والمهدي في تسطير العرضحال بالصورة التي ارادها الباشا وعدوا له مثالب ومعايب وجنحا وذنوبا ونسبوا اليه انواعا من الموبقات التي منها انه ادخل في دفتر------------ الاشراف اسماء اشخاص ممن اسلم من القبط واليهود وقطع اناسا من الشرفاء المستحقين وصرف راتبهم للاقباط المدخلين ومنها انه اخذ من الالفي في السابق مبلغا من المال ليملكه مصر القاهرة في ايام فتنة احمد باشا خورشيد ومنها انه كاتب الامراء المصريين البكوات المماليك ايضا في وقت الفتنة حين كانوا بالقرب من مصر ليحضروا علي حين غفلة في يوم قطع الخليج وحصل لهم ما حصل وكان يريد تمليكهم القاهرة في غفلة الباشا والناس والعساكر فنصر الله عليهم حضرة الباشا والمقصود هنا حادث يوم 16 اغسطس 1805 فاراد التسبب في خراب الاقليم واثارة الفتن وموالاة البغاة المصريين اي البكوات وتطميعهم في المملكة ومنها انه اراد ايقاع الفتن في العساكر لينقض دو---------لة الباشا ويولي خلافه ويجمع عليه طواءف المغاربة والصعاءدة واخلاط العوام ومنها انه هو الذي اغري المصريين البكوات علي قتل علي باشا برغل الطرابلسي حين قدم واليا علي مصر وهو الذي كاتب الانكليز وطمعهم في البلا-د مع الالفي حين حضروا الي الاسكندرية وملكوها ونصر الله عليهم العساكر الاسلامية وغير ذلك	1223	-5780807636538078326	498	832.5	409	1184	42.06081008911133	79	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1439	false	6130406697513445440	279	300	1546	1648	1648	300	طالت اقامته بدمياط وهو ينتظر الفرج وقد ابطا عليه وهو ينتقل من المكان الذي هو فيه الي مكان اخر علي شاطء-	1439	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1224	true	-7334950126167468388	148	169	775	878	1564	300	طالت اقامته بدمياط وهو ينتظر الفرج وقد ابطا عليه وهو ينتقل من المكان الذي هو فيه الي مكان اخر علي شاطء	1224	-5780807636538078326	102	199.0	82	103	99.02912902832031	21	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1440	false	4266084013639038325	0	33	0	174	1625	300	البحر وتشاغل بعمارة خان انشاه هناك والحرس ملازمون له فلم يزل حتي ورد عليه صديق افندي قاضي العسكر فكلمه بان يتشفع له عند الباشا في انتقاله الي طندت------ا ففعل واجاب الباشا الي ذلك	1440	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1224	true	-7334950126167468388	169	203	878	1058	1564	300	البحر وتشاغل بعمارة خان انشاه هناك والحرس ملازمون له فلم يزل حتي ورد عليه صديق افندي قاضي العسكر فكلمه بان يتشفع له عند الباشا في انتقاله الي طندتاء طنطا ففعل واجاب الباشا الي ذلك	1224	-5780807636538078326	174	340.5	141	180	96.66666412353516	32	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1669	false	5115207256310212270	5	50	31	258	1626	300	حفيده السيد صالح الي ----------------------------------الاسكندرية فتلقاه بالبشاشة وطفق يساله عن جده فيقول له بخير ويدعوا لكم فقال له هل في نفسه شء او حاجة نقضيها له فقال لا-يطلب غير طول البقاء لحضرتكم ثم انصرف الي المكان الذي نزل به فارسل------- اليه في ثاني يوم عثمان	1669	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1224	true	-7334950126167468388	239	292	1252	1520	1564	300	حفيده السيد صالح بكتاب تهنءة لمحمد علي وكان هذا وقتءذ بالاسكندرية فتلقاه بالبشاشة وطفق يساله عن جده فيقول له بخير ويدعو- لكم فقال له هل في نفسه شء او حاجة نقضيها له فقال لا يطلب غير طول البقاء لحضرتكم ثم انصرف الي المكان الذي نزل به فارسل الباشا اليه في ثاني يوم عثمان	1224	-5780807636538078326	222	410.0	178	269	82.52787780761719	43	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1669	false	5115207256310212270	52	132	274	665	1626	300	ويستفسره عما عسي ان يستحي من مشافهة الباشا بدكره فلم يزل يلاطفه حتي قال لم يكن في نفسه الا الحج الي بيت الله ان اذن له افندينا بذلك فلما عاد بالجواب -نعم عليه بذلك واذن له بالذهاب الي مصر وان يقيم بداره الي اوان الحج ان شاء برا وان شاء بحرا وقال انا لا-اتركه في الغربة هذه المدة الا خوفا من الفتنة والان لم يبق شء من ذلك فانه ابي وبين -وبينه مالا--انساه من المحبة والمعروف وكتب له جوابا بالاجابة	1669	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1225	true	8015228393400788112	0	82	0	391	1553	300	ويستفسره عما عسي ان يستحي من مشافهة الباشا بذكره فلم يزل يلاطفه حتي قال لم يكن في نفسه الا الحج الي بيت الله ان اذن له افندينا بذلك فلما عاد بالجواب انعم ب-----ذلك واذن له بالذهاب الي مصر وان يقيم بداره الي اوان الحج ان شاء برا وان شاء بحرا وقال انا لم اتركه في الغربة هذه المدة الا خوفا من الفتنة والان لم يبق شء من ذلك فانه ابي وبيني وبينه ما لا انساه من المحبة والمعروف وكتب له جوابا بالاجابة	1225	-5780807636538078326	380	734.0	302	396	95.9595947265625	76	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1669	false	5115207256310212270	134	225	679	1201	1626	300	مظهر الشماءل سنيها حميد الشءون وسميها سلالة بيت المجد الاكرم والدنا السيد عمر مكرم دام شانه اما بعد فقد ورد الكتاب اللطيف من الجناب الشريف تهنءة بما انعم الله علينا وفرحا بمواهب تاييده لدينا فكان ذلك مزيدا في السرور ومستديما لحمد الشكور ومجلبة لثناكم----- واعلان-----ا بنيل مناكم جزيتم حسن الثناء مع كمال الوقار ونيل المني هذا وقد بلغنا نجلكم عن طلبكم الاذن بالحج الي البيت----- الحرام وزيارة روضته عليه الصلاة والسلام للرغبة في ذلك والترجي لما هنالك وقد اذناكم في هذا المرام تقربا لذي الجلال والاكرام ورجاء لدعواتكم---- بتلك المشاعر العظام	1669	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1225	true	8015228393400788112	247	299	1255	1547	1553	300	مظهر الشماءل سنيها حميد الشءون وسميها سلالة بيت المجد الاكرم والدنا السيد عمر مكرم دام شانه ثم راح يشكره علي------------------------------ تهنءته ----------له علي ذلك الانتصار الذي كان -----------------------------------------------------مجلبة لثناء السيد واعلي الباشا بنيل مناه ويبلغه اذنه له---------------------------------------------------------------- بالحج الي --بيت الله الح------------------------------------------------------------------------------------------رام تقربا لذي الجلال والاكرام ورجاء لدعوات السيد بتلك المشاعر العظام	1225	-5780807636538078326	215	298.5	177	541	39.74121856689453	29	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1670	false	7391725934071001127	0	46	0	264	1715	300	الامام الشافعي وطلع الي القلعة وقابل الكتخدا وسلم عليه وهنءه الشعراء بقصاءدهم واعطاهم الجواءز واستمر ازدحام الناس ايام- ثم امتنع عن الجلوس في المجلس العام نهارا واعتكف بحجرته الخاصة فلا يجتمع به الا بعض من يريده من الافراد فانكف الكثير عن الترداد------------------- وذلك من حسن الراي	1670	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1226	true	-4904225676291869508	82	131	405	688	1571	300	الامام الشافعي وطلع الي القلعة وقابل الكتخدا وسلم عليه وهنا- الشعراء بقصاءدهم واعطاهم الجواءز واستمر ازدحام الناس اياما ثم امتنع عن الجلوس في المجلس العام نهارا واعتكف بحجرته الخاصة فلا يجتمع به الا بعض من يريده من الافراد فانكف الكثير عن الترداد وقال الشيخ الجبرتي وذلك من حسن الراي	1226	-5780807636538078326	262	504.0	216	284	92.25352478027344	44	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1375	false	2248760684211198790	68	90	364	474	1705	300	بدفعها له من خزينته نقدا وقدرها خمسة وعشرون كيسا وذلك في نظير اجتهاده في خيانة السيد عمر حتي اوقعوا به ما ذكر	1375	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1227	true	-8374696249285821972	0	22	0	110	1611	300	بدفعها له من خزينته نقدا وقدرها خمسة وعشرون كيسا وذلك في نظير اجتهاده في خيانة السيد عمر حتي اوقعوا به ما ذكر	1227	-5780807636538078326	110	220.0	88	110	100.0	22	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1586	false	8465446004479379705	21	47	105	235	1790	300	الدواخلي------------- انما هو قصاص وجزاء فعله في السيد عمر مكرم فانه كان من اكبر الساعين عليه الي ان عزلوه واخرجوه من مصر-------- والجزاء من جنس العمل	1586	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1227	true	-8374696249285821972	252	283	1373	1524	1611	300	الدواخلي ان ما وقع له انما هو قصاص وجزاء فعله في السيد عمر مكرم فانه كان من اكبر الساعين عليه الي ان عزلوه واخرجوه من مصر القاهرة والجزاء من جنس العمل	1227	-5780807636538078326	130	245.5	104	151	86.09271240234375	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1661	false	9093968550763849888	190	244	1094	1407	1699	300	الشيخ محمد بن وفا و--ركب الخيول ولبس التاج الكبير ومشت امامه الجاويشية والمقدمون وارباب الخدم وازدحم بيته بارباب الدعاوي والشكاوي وعمر دار سكنهم القديمة بكفر الطماعين وادخل فيها دورا وانشا تجاهها مسجدا لطيفا وجعل فيه منبرا وخطبة وعمر دارا ببركة جناق واسكنها احدي زوجاته وداخله الغرور وظن ان الوقت قد صفا له فاول ما	1661	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1227	true	-8374696249285821972	99	145	537	810	1611	300	الشيخ محمد الدواخلي فركب الخيول ولبس التاج الكبير ومشت امامه الجاويشية والمقدمون وارباب الخدم وازدحم بيته بارباب الدعاوي والشكاوي وعمر دار سكنهم القديمة-------------- وادخل فيها دورا وانشا تجاهها مسجدا لطيفا وعمر--------------------- دارا اخري -------اسكنها احدي زوجاته وداخله الغرور وظن ان الوقت قد صفا له وصار من	1227	-5780807636538078326	252	463.0	208	315	80.0	38	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1662	false	-511967532213141294	13	125	71	648	1614	300	من اعيان الرءوس يطلع وينزل في كل ليلة الي القلعة ويشار اليه ويحل ويعقد في قضايا الناس ويسترسل معه الباشا كما تقدم ذكه ذلك و داخله الغرور الزاءد ولقد -تطاول علي كبار الكتبة الاقباط وغيرهم ويراجع الباشا في مطالبه بعد انقضاء الفتنة الي ان ضاق صدر الباشا منه وامر باخراجه ونفيه الي دسوق وذلك في سنة احدي وثلاثين فاقام بها اشهرا ثم توجه بشفاعة السي-----د المحروقي الي المحلة الكبري فلم يزل بها متقلق الحواس منحرف المزاج متكدر الطبع وكل قليل يراسل السيد المحروقي في ان يشفع فيه عند الباشا -لياذن له في الحج -مرة يحتج بالمرض ليموت في داره فلم يءذن له في شء من ذلك ولم يزل بالمحلة حتي توفي في	1662	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1227	true	-8374696249285821972	144	244	807	1331	1611	300	من اعيان الرءوس يطلع وينزل في كل ليلة الي القلعة ويشار اليه ويحل ويعقد في قضايا الناس ويسترسل معه الباشا و------------------داخله الغرور الزاءد وصار يتطاول علي كبار الكتبة الاقباط وغيرهم ويراجع الباشا في مطالبه ا------------------لي ان ضاق الب----اشا منه وامر باخراجه ونفيه الي دسوق عام--------------------- فاقام بها اشهرا ثم توجه بشفاعة السيد محمد المحروقي الي المحلة الكبري فلم يزل بها متعلق الحواس منحرف المزاج متكدر الطبع وكل قليل يراسل السيد المحروقي في ان يشفع فيه عند الباشا ولياذن له في الحج ومرة يحتج بالمرض ليموت في داره فلم يءذن له في شء من ذلك ولم يزل بالمحلة حتي توفي في	1227	-5780807636538078326	504	940.0	405	585	86.15384674072266	89	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1388	false	7540135820831710772	184	282	1000	1549	1652	300	من اولاد اصحاب المظاهر المتعممين فستروا امرهم واظهروا شخصا من رفقاءهم ليس له شهرة واخرجوه من البلدة منفيا ونسبوا اليه الفعال وسينكشف ستر الفاعلين فيما بعد ويفتضحون بين العالم كما ياتي خبر ذلك في سنة سبع وعشرين--------------------------------------------- وكذلك اخرجوا طاءفة من القوادين والنساء الفواحش سكنوا بحارة الازهر واجتمعوا في اهله حتي ان اكابر الدولة وعساكرهم بل واهل البلد والسوقة جعلوا سمرهم وديدنهم ذكر الازهر واهله ونسبوا له كل رذيلة وقبيحة ويقولون نري كل موبقة تظهر منه -من اهله وبعد ان كان منبع الشريعة والعلم صار بعكس ذلك وقد ظهر منه قبل الزغلية والان الحرامية وامور غير ذلك مخفية	1388	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1228	true	5496308897384338786	54	141	289	770	1687	300	من ابناء اصحاب المظاهر المتعممين كانوا قد الفو-----------ا م------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بينهم عصابة يقفون بالليل في صحن الازهر لسلب من يعثرون عليه منفردا واستمر الحال علي ذلك مدة وكذلك اخرجوا طاءفة من القوادين والنساء الفواحش سكنوا بحارة الازهر واجتمعوا في اهله حتي ان اكابر الدولة وعساكرهم بل واهل البلد والسوق- جعلوا سمرهم وديدنهم ذكر الازهر واهله ونسبوا له كل رذيلة وقبيحة ويقولون نري كل موبقة تظهر منه ومن اهله وبعد ان كان منبع الشريعة والعلم صار بعكس ذلك وقد ظهر منه قبل الزغلية والان الحرامية وامور غير ذلك مخيفة	1228	-5780807636538078326	378	689.5	307	595	63.52941131591797	62	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1586	false	8465446004479379705	88	133	472	766	1790	300	زالت هيبتهم ووقارهم من النفوس وانهمكوا في الامور الدنيوية والحظوظ النفسانية والوساوس الشيطانية ومشاركة الجهال في الماثم والمسارعة الي الولاءم في الافراح والماتم يتكالبون علي --اسمطة كالبهاءم فتراهم في كل دعوة ذاهبين وعلي الخوانات راكعين وللكباب والمحمرات خاطفين وعلي ما وجب عليهم من النصح تاركين	1586	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1228	true	5496308897384338786	225	270	1230	1526	1687	300	زالت هيبتهم ووقارهم من النفوس وانهمكوا في الامور الدنيوية والحظوظ النفسانية والوساوس الشيطانية ومشاركة الجهال في الماتم والمسارعة الي الولاءم في الافراح والماتم يتكالبون علي الاسمطة كالبهاءم فتراهم في كل دعوة ذاهبين وعلي الخوانات راكعين وللكباب والمحمرات خاطفين وعلي ما وجب عليهم من النصح تاركين	1228	-5780807636538078326	293	579.5	248	296	98.98648834228516	43	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1333	false	6985541655992872295	181	274	1027	1535	1675	300	من ابراهيم بك ومحمد بك-------- المرادي المعروف بالمنفوخ برسم الباشا وهي نحو الثلاثين حصانا وماءة قنطار بن قهوة وماءة قنطار سكر واربع خصيان وعشرون جارية سوداء فلما وصل شاهين بك الي دهشور فحضر محمد كتخداه وعلي كاشف الكبير فارسل الباشا اليه صحبتهما هدية ومعهما ولده وديوان افندي وفي خامس عشرينه سافر رجب اغا وتخلف عنه كثير من عساكره واتباعه وذهب من ناحية دمياط وفيه حضر ديوان افندي من دهشور وابن الباشا ايضا وخلع شاهين بك علي ابن الباشا فردة وقدم له تقدمة وسلاحا نفيسا انكليزيا وفي ثاني عشرينه وصل شاهين بك الي شبرامنت	1333	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1234	true	4937766784729913163	203	258	1153	1461	1679	300	من ابراهيم بك ومحمد بك المنفوخ المرادي----------------- برسم الباشا---- نحو الثلاثين حصانا وماءة قنطار بن قهوة ومثلها----- سكر واربع خصيان وعشرون جارية سوداء قدم هذه الهدية لمحمد علي-------- محمد كتخدا- وعلي كاشف------- فارسل هذا-------- صحبتهما هدية ومعهما ولده وديوان افندي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلع شاهين--- علي طوسون فرو-----ة وقدم له تقدمة وسلاحا نفيسا انكليزيا وكان قد بلغ--------------------- شبرامنت	1234	-5780807636538078326	253	390.0	205	516	49.031005859375	36	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1334	false	4327510231270290064	136	185	813	1096	1774	300	الباشا--- اقليم الفيوم بتمامه التزاما و كشوفية و اطلق-------- له فيها التصرف و انعم عليه ايضا بثلاثين بلدة من اقليم البهنسا-مع وكشوفيتها وعشرة بلاد من بلاد الجيزة من البلاد التي ينتقيها ويختارها وتعجبه مع كشوفية الجيزة و----كتب له بذلك تقاسيط ديوانية وضم له كشوفي------------------------------------------ة البحيرة بتمامها الي حد الاسكندرية	1334	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1234	true	4937766784729913163	54	109	313	631	1679	300	----شاهين اقليم الفيوم بتمامه التزاما و-كشوفية و-اطلاق التصرف له فيها الي جانب ----------------ثلاثين بلدة من اقليم البهنسا مع ك-شوفيتها وعشرة بلاد من بلاد الجيزة من البلاد التي ينتقيها ويختارها وتعجبه مع كشوفية الجيزة وان يكتب له بذلك تقاسيط نافذة في ساءر البر الغربي وعشرة بلاد من اقليم البحيرة مع كشوفية البحيرة بتمامها الي حد الاسكندرية	1234	-5780807636538078326	232	398.0	192	341	68.03519439697266	33	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1335	false	-769405871029581606	0	218	0	1178	1608	300	باب العزب الي سراية الديوان وانفصل عنهم المشايخ ونزلوا الي دورهم وقابل----وا الباشا وسلم شاهين بك عليه فخلع عليه الباشا فروة سمور مثمنة وسيفا وخنجرا مجوهرا وتعابي وقدم له خيولا بسروجها وعزم عليه ابن الباشا فاذن له ان يتوجه صحبته الي سرايته فركب معه وتغدي عنده ثم ركب بصحبته ونزلا من القلعة وذهب عند حسن باشا فقابله ايضا وسلم عليه وخلع عليه ايضا و قدم له خيولا و ركب صحبتها و ذه-----------------------بوا عند طاهر باشا ابن اخت الباشا فسلم عليه ايضا وقدم له تقادم ثم ركب------ عاءدا الي الجيزة وذهب الي مخيمه بسبرامنت واستمر مقيما بالمخيم حتي تمم عمارة القصر وتردد كشافهم واجنادهم الي بيوتهم بالمدينة فيبيتون الليلة والليلتين ويرجعون الي مخيمهم وفيه قطع الباشا رواتب طواءف من الدلاة وامروا بالسفر الي بلادهم وفي يوم الجمعة انتقل الالفية بعرضيهم وخيامهم الي بحري الجيزة وفي يوم السبت ثاني عشره وصل------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة من صناجق الالفية وهم احمد بك------- ونعمان بك وحسين بك------- ومراد بك ف------طلعوا الي القلعة وخلع عليهم الباشا فراوي و قلدهم سيوفا وقدم لهم تقادم ثم نزلوا الي حسن باشا فسلموا عليه وخلع عليهم ايضا خلعا ثم ذهبوا الي بيت صالح اغا السلحدار-------------- فاقاموا عنده الي اواخر النهار ثم ذهبوا الي البيوت-- التي بها حريمهم فباتوا وذه----بوا في الصباح الي الجيزة وفي يوم الثلاثاء خامس عشره عملت وليمة وعقدوا لاحمد بك الالفي علي عديلة هانم بنت- ابراهيم بك	1335	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1235	true	5236645101260886033	85	290	509	1661	1709	300	باب العزب الي سراية الديوان وانفصل عنهم المشايخ ونزلوا الي دورهم وقابل شاهين الباشا------------------- فخلع عليه------- فروة سمور مثمنة وسيفا وخنجرا مجوهرا وتعابي وقدم له خيولا بسروجها ثم --------------------------------------------------------------تغدي عند-------- طوسون في سرايه بالقلعة --ثم زار حسن باشا ف---------------اكرمه وخلع عليه ايضا و-قدم له خيولا و-ركب ثلاثتهم شاهين وطوسون وحسن باشا وذهبوا عند طاهر باشا ابن اخت الباشا فسلم عليه ايضا وقدم له تقادم ثم ركب شاهين عاءدا الي الجيزة وذهب الي مخيمه بشبرامنت واستمر مقيما بالمخيم حتي تمم عمارة القصر وتردد كشافهم واجنادهم الي بيوتهم بالمدينة فيبيتون الليلة والليلتين ويرجعون الي مخيمهم وفي 10 ديسمبر---------------------------------------------------------------- انتقل الالفية بعرضيهم وخيامهم الي بحري الجيزة وجذب هذا الكرم والسخاء عددا من كبار الالفية الذين ملوا المنفي وتاقت نفوسهم لاستءناف حياتهم المترفة في القاهرة فوصلها يوم 12 ديسمبر اربعة من صناجقهم -------هم احمد بك الالفي ونعمان بك وحسين بك الصغير ومراد بك الالفي طلعوا الي القلعة وخلع عليهم الباشا فراوي و-قلدهم سيوفا وقدم لهم تقادم ثم نزلوا الي حسن باشا فسلموا عليه وخلع عليهم ايضا خلعا ثم ذهبوا الي بيت صالح اغا السلحدار سلحدار الباشا فاقاموا عنده الي اواخر النهار ثم ذهبوا الي --بيوتهم التي بها حريمهم فباتوا بها وذهبوا في الصباح الي الجيزة وبالغ الباشا في اكرام الالفية فدفع من عنده الصداق ل--------------عديلة هانم ابنة ابراهيم بك	1235	-5780807636538078326	844	1408.5	687	1355	62.28782272338867	136	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1336	false	9052173212343841552	36	102	196	549	1710	300	وفي --يوم الاربعاء نزل الباشا من القلعة وذهب الي مضرب النشاب واستدعي شاهين بك من الجيزة وعمل معه ميدانا وترامحوا وتسابقوا ولعبوا بالرماح والسيوف ثم طلع الجميع الي القلعة واستمر شاهين بك عند الباشا الي بعد الظهر ثم نزل مع نعمان بك الي بيت عديلة هانم فمكثا الي قبيل المغرب ثم ارسل اليهما الباشا فطلعا الي القلعة فباتا عنده ونزلا في الصباح و عديا الي الجيزة	1336	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1236	true	-2120933717853785985	4	69	24	376	1650	300	وفي اليوم التالي --نزل الباشا من القلعة وذهب الي مضرب النشاب واستدعي شاهين بك من الجيزة وعمل معه ميدانا وترامحوا وتسابقوا ولعبوا بالرماح والسيوف ثم طلع الجميع الي القلعة واستمر شاهين بك عند الباشا الي بعد الظهر ثم نزل مع نعمان بك الي بيت عديلة هانم فمكثا الي قبيل المغرب ثم ارسل اليهما الباشا فطلعا الي القلعة فباتا عنده ونزلا في الصباح و-عديا الي الجيزة	1236	-5780807636538078326	345	672.0	281	355	97.18309783935547	61	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1343	false	1318212075447601286	182	234	997	1292	1683	300	سرية انتقتها------- زوجة الباشا ونظمتها وفرش له سبعة مجالس بقصر الجيزة وجمعوا لذلك المنجدين وتقيد بتجهيز الشوار والاقمشة واللوازم الخواجا محمود حسن وك---------------------------------------ذلك زوج------- نعمان بك سرية اخري وسكن بيت المشهدي بدرب الدليل بعد ان عمرت له الدار -------وفرشت علي طرف الباشا وكذلك ----------------تزوج -------------------------------------عمر بك---------- بجارية من جواري الست نفيسة المرادية	1343	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1236	true	-2120933717853785985	137	199	726	1103	1650	300	سرية انتقتها لشاهين زوجة الباشا ونظمتها وفرش له سبع- مجالس بقصر الجيزة وجمعوا لذلك المنجدين وتقيد بتجهيز الشواز والاقمشة واللوازم الخواجا محمود حسن البزرجان من كبار التجار واصحاب الوجاهة وكذلك زوج الباشا نعمان بك سرية اخري و-----------------------------------عمرت -----دار لسكناه وفرشت علي طرف الباشا وكثرت الافراح حينذاك فتزوج علي كاشف الكبير الالفي بزوجة استاذه وعمر بك الارنءودي بجارية من جواري الست نفيسة المرادية	1236	-5780807636538078326	248	402.0	204	418	59.330142974853516	36	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1343	false	1318212075447601286	140	177	762	972	1683	300	من غيبته وكان مسافرا مع الانكليز الذين كانوا حضروا الي الاسكندرية ورشيد وحصل ما حصل فلم يزل غاءبا حتي بلغه صلح خشداشينه مع الباشا فرجع وطلع علي ردته فارسلوا له الملاقاة والخيول واللوازم وحضر في التاريخ المذكور	1343	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1237	true	6401300158737811536	33	61	164	323	1671	300	من غيبته وكان مسافرا مع الانكليز--------------------------------------------------- فلم يزل غاءبا حتي بلغه صلح خشداشينه مع الباشا فرجع وطلع علي ردته فارسلوا له الملاقاة والخيول واللوازم وحضر في التاريخ المذكور	1237	-5780807636538078326	159	306.0	131	210	75.71428680419922	27	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1342	false	-2383332762212226732	237	281	1366	1644	1759	300	مرزوق بك وسليم بك المحرمجي و------------------علي كاشف الصابونجي المرسل فطلعوا الي القلعة وقابلوا الباشا وخلع ----علي مرزوق بك والمحرمجي فروتين ونزلا الي دورهما ثم -------------ترددو-----------ا وطلعوا ونزلو-----------------ا وبلغوا رساءل الامراء القبليين وذكروا مطالبهم وشروطهم وشروط الباشا عليهم والاتفاق في تقرير الصلح والمصالحة----------- عدة ايام	1342	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1238	true	7091611028444169901	85	138	497	836	1749	300	مرزوق--- وسليم--- المحرمجي الي القاهرة ومعهما علي كاشف الصابونجي------- فطلعوا الي القلعة وقابلوا الباشا وخلع هذا علي مرزوق بك والمحرمجي فروتين ونزلا الي دورهما وبدات المفاوضة وترددوا علي الباشا وطلعوا ونزلوا الي القلعة ومنها وبلغوا رساءل الامراء القبليين وذكروا مطالبهم وشروطهم وشروط الباشا عليهم والاتفاق في تقرير الصلح والمصالحة واستمر ذلك عدة ايام	1238	-5780807636538078326	261	439.0	221	352	74.1477279663086	35	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1343	false	1318212075447601286	265	299	1466	1677	1683	300	وقلد الباشا------------------- مرزوق بك ولاية جرجا وامارة الصعيد والبسه الخلعة وشرط عليه ارسال المال والغلال الميرية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند ذلك اطمانت الناس وسافرت السفار والمتسببون ووصل الي السواحل مراكب الغلال والاشياء التي تجلب من الجهة القبلية	1343	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1240	true	7339539333381748067	85	149	475	834	1695	300	وكان الباشا منذ 15 مايو قد قلد مرزوق بك ولاية جرجا وادارة الصعيد والبسه الخلع- وشرط عليه ارسال المال والغلال الميرية وذلك كما راي الباشا حتي يزول اي شك لديه في صدق نواياه وذكر الشيخ الجبرتي الاثار التي ترتبت علي عقد الصلح بين الباشا والبكوات فقال وعند ذلك اطمانت الناس وسافرت السفار والمنتسبون ووصل الي السواحل مراكب الغلال والاشياء التي تجلب من الجهة القبلية	1240	-5780807636538078326	202	370.0	168	360	56.11111068725586	29	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1359	false	3004840212039731528	105	234	618	1344	1715	300	اليه من عندهم رضوان كتخدا البرديسي وهو بالترعة ومعه اجوبة وهدية وفيها خيول وجوار وعبيد وسنكر وخصيان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغتاظ الباشا من قال انا لست اطلب احسانهم وصدقاتهم حتي انهم يضحكون علي ذقني بهذه الامور وحيث انهم لا-يرجعون عن الكامن في رءوسهم فلا بد من خروجي اليهم ومحاربتهم وارسل الي من بمصر من الاكابر يامرهم بالبراز والخروج فخرج حسن باشا وصالح اغا قوج وطاهر باشا واحمد بك والكثير من اعيانهم بعساكرهم وعدوا الي بر الجيزة ونصبوا وطاقهم وخيامهم ثم ان رضوان كتخدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يزل------------ يلاطفه حتي توافق معه علي وعد مقدار مسافة ذهاب الجواب ورجوعه اياما معدودة فلما حضر من الترعة ----------------------------------------------------------اخذ في التشهيل والخروج فانتقلت------ العساكر الي البر الغربي واخذ يستحث في المطلوبات وخروج الخيام وجمع المراكب وسافر قبودان بولاق الي جهة بحري لجمع المراكب وفرضوا علي القري غلالا وجمالا	1359	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1243	true	3132502079484332621	114	296	629	1646	1674	300	اليه--------- رضوان كتخدا البرديسي------------ ومعه اجوبة وهدية وفيها خيول وجوار وعبيد وس-كر وخصيان وكان الباشا حينءذ عند الترعة الفرعونية منهمكا في سدها منذ منتصف شهر فبراير فقابله رضوان كتخدا البرديسي هناك ولكن بدلا من نزوله عن عزمه اغتاظ الباشا وق--ال انا لست اطلب احسانهم وصدقاتهم حتي انهم يضحكون علي ذقني بهذه الامور وحيث انهم لا يرجعون عن الكامن في رءوسهم فلا بد من خروجي اليهم ومحاربتهم وارسل الي من بمصر من الاكابر يامرهم بالبراز والخروج فخرج حسن باشا وصالح اغا قوج وطاهر باشا واحمد بك والكثير من اعيانهم بعساكرهم وعدوا الي بر الجيزة ونصبوا وطاقهم وخيامهم وحضر ايضا نعمان سراج باشا من عند ابراهيم بك وقابل الباشا علي الترعة فلم ينفع حضوره ايضا فلم يسمع له قول ورجع مزيفا وعندءذ لم يزل رضوان كتخدا يلاطفه حتي توافق معه علي وعد مقدار مسافة ذهاب الجواب ورجوعه اياما معدودة ورجع الباشا بعد ذلك الي القاهرة وفي 18 مارس اهتم باخراج التجريدة الي الصعيد فاخذ في التشهيل والخروج واستمر انتقال العساكر الي البر الغربي واخذ يستحث في المطلوبات وخروج الخيام وجمع المراكب وسافر قبودان بولاق الي جهة بحري لجمع المراكب وفرضوا علي القري غلالا وجمالا	1243	-5780807636538078326	662	1210.0	543	1041	63.59270095825195	111	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1360	false	8652320287886666570	13	222	61	1288	1700	300	علي بك ايوب وصحبته اخر يقال له-------- رضوان ---بك البرديسي ف------------------------------طلعا الي القلعة وتقابلا مع الباشا وانخضع له علي بك ايوب وقبل رجله وترجي عنده في عدم خروج التجريدة وكلمه في امر الغلال المنكسرة والجديدة وعلي انهم يقومون بدفع الغلال القديمة بالثمن والجديدة بالكيل وليس عندهم مخالفة والقصد الامهال الي حصاد الغلال فقال ان-------هم اذا حصدوا الغلال اخذوها وفروا الي الجبال واستمر هذا القيل والقال نحو----------------------------------- اربعة ايام ثم اشيع في ثامنه الصلح وفرح الناس واستبشروا بذلك--------------------------------------- لما يترتب--------------------------------------- وما يحصل من الفساد واكل الزروعات وخراب البلدان فانهم---- اكلوا في الاربعة ايام التي ترددوا فيها بالجيزة نيفا وخمسماءة فدان ولما اشيع بالجهة القبلية خروج العساكر للتجريدة انزعجوا واي----سوا من زروعاتهم وخرجوا من اوطانهم علي وجوههم لا يدرون اين يذهبون باولادهم ونساءهم وقصاعهم وتفرقوا في مصر --------والبلاد البحرية وفي صبحها اعيد امر التجريدة---------------------------------------------------------------------------- واشيع خروج العساكر ثانيا فانقبضت النفوس ثانيا وباتوا---- في نكد وطلبت السلف من المساتير والملتزمين وكتبت الدفاتر وحولت الاكياس وانبثت المعينون للطلب وفي عاشره----------------------------- بطل صبحها اعيد امر التجريدة وانقضي امر الصلح -----------------------------------علي شروط وهي انهم----------- التزموا ب------ثلث ما عليهم من غلال الميري وقدره ماءة الف اردب وسبعة الاف اردب بعد مناقشات ومحققات والذي تولي المناقشات معهم مساعدا للباشا شاهين بك الالفي والموعد احد---------------------------------------------------------------------- وثلاثون يوما وسافر------------------- علي بك ايوب ورضوان بك البزديسي و------اكرمهما الباشا وخلع عليهما	1360	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1244	true	-5911552041180716643	19	300	119	1764	1764	300	علي بك ايوب ورضوان بك البرديسي وهو غير رضوان كتخدا البرديسي فحضرا الي القاهرة يوم 22 مارس وطلعا الي القلعة وتقابلا مع الباشا وانخضع له علي بك ايوب وقبل رجله وترجي عنده في عدم خروج التجريدة وكلمه في امر الغلال المنكسرة والجديدة وعلي انهم يقومون بدفع الغلال القديمة بالثمن والجديدة بالكيل وليس عندهم مخالفة والقصد الامهال الي حصاد الغلال فقال الباشا انهم اذا حصدوا الغلال اخذوها وفروا الي الجبال واستمر المندوبان يتوسلان للصلح وعدم خروج الحملة الي الصعيد مدة اربعة ايام بتمامها وراقب القاهريون باهتمام زاءد سير المفاوضات وقد تاقت نفوسهم لنجاحها واتمام الصلح لما يترتب علي استمرار العداء بين الباشا والبكوات وما يحصل من الفساد واكل الزروعات وخراب البلدان فان الجند اكلوا في الاربعة ايام التي ترددوا فيها بالجيزة نيفا وخمسماءة فدان ولما اشيع بالجهة القبلية خروج العساكر للتجريدة انزعج الناس والسوا من زروعاتهم وخرجوا من اوطانهم علي وجوههم لا يدرون اين يذهبون باولادهم ونساءهم وقصاعهم وتفرقوا في مصر القاهرة والبلاد البحرية ولذلك فانه عندما اشيع الصلح في 25 مارس فرح الناس واستبشروا بذلك وعندما تبين لهم كذب ذلك في اليوم التالي واشيع خروج العساكر ثانيا -انقبضت النفوس ثانيا وبات الناس في نكد وطلبت السلف من المساتير والملتزمين وكتبت الدفاتر وحولت الاكياس وانبث- المعنيون للطلب علي ان الطمانينة عادت الي النفوس عندما بطل----------- امر التجريدة يوم 27 مارس وتوصل المندوبان الي عقد الصلح مع الباشا علي شروط وهي انهم اي البكوات التزموا بتادية ثلث ما عليهم من غلال الميري وقدره ماءة الف اردب وسبعة الاف اردب بعد مناقشات ومحققات والذي تولي المناقشات معهم مساعد الب-اشا شاهين بك الالفي وعلي ان يدفع البكوات الميري سنويا وقدره ثلاثماءة الف قرش عثماني واعطوا مهلة واحدا وثلاثين يوما وغادر القاهرة الي الصعيد علي بك ايوب ورضوان بك البرديسي بعد ان اكرمهما الباشا وخلع عليهما-	1244	-5780807636538078326	1059	1812.5	872	1660	63.79518127441406	165	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1364	false	9037719764873282079	24	153	123	814	1673	300	--------من الامراء المصريين القبالي مرزوق بك ابن ابراهيم بك وسليم اغا مستحفظان وقاسم بك سلحدار مراد بك وعلي بك ايوب حسب الاتفاق المتقدم في تقرير الصلح ولكن لم يكن سليم اغا مذكورا في الحضور بل كان منجمعا وممتنعا عن التداخل في هذه الاحوال والسبب في حضوره ان زوجته توفيت من نحو نصف شهر فحضر لاجل تركتها ومتاعها ومتاعه الذي عندها وحصصها ولما حضر وجد الباشا استولي علي ذلك واخذ المتاع والمصاغ والجواهر والعقار واخذ الحصص واخذ حلوانها وذلك بيد محمود بك الدويدار فلما حضر سليم اغا لم يجد شيءا لا دار -ولا عقار -ولا نافخ نار فنزل عند علي بك ايوب بمنزله بشمس الدولة فحضر اليه محمود بك الدويدار والترجمان واخذ- بخاطره وطمناه واخبراه ان الباشا سيعوض عليه ما-ذهب منه وزيادة وزرعا له فوق السطوح فلم يسعه الي التسليم	1364	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1245	true	-9111400699542526256	114	226	608	1205	1596	300	في 23 مايو الي القاهرة------------- مرزوق بك -بن ابراهيم بك------------------- وقاسم بك سلحدار مراد بك وعلي بك ايوب وحضر معهم سليما اغا مستحفظان ولو ان هذا الاخير--------- مذكور- في الحضور بل كان منجمعا وممتنعا عن التداخل في هذه الاحوال وكان سبب- حضوره ان زوجته توفيت واراد اخذ--------------- تركتها ومتاعها ومتاعه الذي عندها وحصصها ولكنه--- وجد الباشا استولي علي ذلك واخذ المتاع والمصاغ والجواهر والعقار واخذ الحصص و----حلوانها وذلك بيد محمود بك الديودار فلما حضر سليم اغا لم يجد شيءا لا دارا ولا عقارا ولا نافخ نار ف----------------------------------------حضر اليه محمود بك الديودار والترجمان واخذا بخاطره وطمناه واخبراه ان الباشا سيعوض عليه ما ذهب منه وزيادة وزرعا له فوق السطوح فلم يسعه الا التسليم	1245	-5780807636538078326	506	868.5	407	703	71.97724151611328	82	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1375	false	2248760684211198790	118	244	635	1379	1705	300	علي ثلاثة من الاجناد المصرية--------- المنسوبين لسليمان بك البواب وقلدهم صناجق وامراء الوقت وضم اليهم عساكر اتراك وارنء-د ليسافر الجميع الي الجهة القبلية بسبب عصيان الامراء المرادية وتوقفهم عن دفع المال والغلال وكذلك عين للسفر ايضا احمد اغا لاظ وصالح قوج وبونابارته--------- وحسن باشا وعابدين بك فارتجت البلد وطلبوا المراكب فتعطل المسافرون الي الجهة القبلية والبحرية وكذلك امتنع مجء الواصلين بالغلال والبضاءع خوفا من التسخير وقد كان حصل بعض الاطمءنان وسلوك الطريق القبلية ووصول المراكب بالغلال والمجلوبات وفي عاشره سافر----------- احمد اغا لاظ وصالح قوج خرجوا بعساكرهم ونزلوا في المراكب وذهبوا الي قبلي وفيه حضر محمد كتخدا الالفي من دمياط راجعا من تشييع السيد عمر ووصوله الي دمياط واستقراره بها وفي يوم الخميس تاسع عشره سافر من كان متاخرا الي الجهة القبلية ولم يبق منهم احد	1375	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1249	true	-8089904901683256246	47	122	273	700	1678	300	علي ثلاثة من الاجناد المصرية المماليك المنسوبين لسليمان بك البواب وقلدهم صناجق وامراء------ وضم اليهم عساكر اتراك وارنءود ليسافر الجميع الي الجهة القبلية ثم انه-------------------------------------------------------- عين للسفر ايضا احمد اغا لاظ وصالح قوج وبونابرتة الخازندار وحسن باشا وعابدين بك فارتجت البلد وطلبوا المراكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي 21 اغسطس غادر القاهرة احمد اغا لاظ وصالح قوج خرجوا بعساكرهم ونزلوا في المراكب وذهبوا الي قبلي وفي 30 اغسطس س--------------------------------------------------------------------------------------------------------افر من كان متاخرا الي الجهة القبلية ولم يبق منهم احد	1249	-5780807636538078326	366	629.5	300	774	47.28682327270508	60	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1377	false	5445911862240368473	233	275	1281	1525	1661	300	وتحدث الناس بروايات عن الباشا والامراء المصر-ين وصلحة معهم وان عثمان بك حسن ومحمود بك المنفوخ ومحمد بك الابراهيمي وصلوا عند الباشا وقابلوه وانه ارسل الي ابراهيم بك الكبير ولده طوسون باشا فتلقاه واكرمه وارسل هو ايضا ولده الصغير الي الباشا فاكرمه	1377	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1251	true	-2476667527349260979	54	96	299	543	1694	300	فتحدث الناس بروايات عن الباشا والامراء المصريين وصلحه معهم وان عثمان بك حسن ومحم-د بك المنفوخ ومحمد بك الابراهيمي وصلوا عند الباشا وقابلوه وانه ارسل الي ابراهيم بك الكبير ولده طوسون باشا فتلقاه واكرمه وارسل هو ايضا ولده الصغير الي الباشا فاكرمه	1251	-5780807636538078326	241	470.0	199	245	98.36734771728516	38	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1379	false	7122950137942679310	39	105	231	620	1718	300	ثم بعد وصول الباشا بثلاثة ايام وصلت طواءف العسكر وعظاءمهم ومعهم المنهوبات من الغلال والاغنام والفحم والحطب والقلل وانواع التمر وغير ذلك حتي اخشاب الدور وابوابها وفي يوم الاثنين وصل حسن باشا وطواءف الارنء-د وصالح قوج والدلاة والترك ووصل ايضا-------- شاهين بك الالفي وصحبته محمد بك المنفوخ المرادي ومحمد بك الابراهيمي وهم- ا-لذين حضورا في هذه المرة من المخالفين وقيل-------- ان البواقي اخذوا مهلة لبعد التحضير	1379	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1251	true	-2476667527349260979	247	299	1389	1690	1694	300	ثم بعد وصول الباشا بثلاثة ايام وصلت طواءف العسكر وعظاءمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي 8 ديسمبر--- وصل حسن باشا وطواءف الارنءود وصالح قوج والدلاة والترك ووصل القاهرة كذلك شاهين بك الالفي وصحبته محمد بك المنفوخ المرادي ومحمد بك الابراهيمي وهما اللذان حض-را في هذه المرة من المخالفين وتناقل الناس ان البواقي اخذوا مهلة لبعد التحضير	1251	-5780807636538078326	268	474.5	219	408	65.68627166748047	41	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1391	false	3115758044642465813	129	196	685	1065	1663	300	الا بالله ال-علي العظيم وفيه---- تحركت همم الامراء المصريين القبليين الي الحضور الي ناحية مصر-------- بعد ترداد الرسل والمكاتبات وحضور ديوان افندي ورجوعه وحضور محمد بك النمفوخ ايضا و---------------------------كل من حضر منهم انعم عليه الباشا والبسه الخلع ويقدم له التقادم ويعطيه المقادير العظيمة من الاكياس وقصده الباطني صيدهم حتي انه كان انعم علي محمد بك المنفوخ بالتزام جمرك ديوان بولاق ثم عوضه عنه ستماءة كيس وغير ذلك	1391	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1259	true	3406660255160101261	64	133	341	724	1626	300	الاخبار تترا علي القاهرة بانه قد تحركت همم الامراء المصريين القبليين الي الحضور الي ناحية مصر القاهرة بعد ترداد الرسل والمكاتبات وحضور ديوان افندي ورجوعه وحضور محمد بك المنفوخ ايضا وبعد ان صار الباشا ينعم علي كل من حضر منهم وي-----------------لبسه الخلع ويقدم له التقادم ويعطيه المقادير العظيمة من الاكياس-------------------- حتي انه كان انعم علي محمد بك المنفوخ بالتزام جمرك ديوان بولاق ثم عوضه عنه ستماءة كيس وغير ذلك	1259	-5780807636538078326	323	574.5	265	420	76.9047622680664	54	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1394	false	-459076125312944108	225	265	1224	1459	1651	300	وصل الامراء المصريون الي ناحية الرقق---------- واواءلهم وصلوا الي دهشور وخرج اليهم الاتباع بالملاقاة من بيوتهم واحبابهم و-----------------------------ذهب اليهم مصطفي اغا الوكيل وعلي كاشف الصابونجي وديوان افندي ثم الباشا ثم في اثرهم طوسون ابن الباشا وقدم له ابراهيم بك تقادم	1394	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1259	true	3406660255160101261	239	286	1292	1556	1626	300	وصل البكوات ---------الي ناحية الرقق في 6 مايو واواءلهم وصلوا الي دهشور وخرج اليهم الاتباع بالملاقاة من بيوتهم واحبابهم ولقي ابراهيم بك ترحيبا كبيرا فذهب اليه- مصطفي اغا الوكيل وعلي كاشف الصابونجي وديوان افندي ثم الباشا ثم في اثرهم طوسون ابن الباشا وقدم له ابراهيم بك تقادم	1259	-5780807636538078326	221	402.5	182	274	80.65693664550781	35	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1394	false	-459076125312944108	262	298	1442	1640	1651	300	ابراهيم بك تقادم واقام بوطاقه اياما ثم رجعوا وكثر ترداد المراسلات والاختلافات في امر الشروط وفي خامسه-- حضر-------- عثمان بك يوسف وصحبته صنجق اخر فطلعا الي القلعة وقابلا الباشا ثم رجعا وحضرا في ثاني يوم كذلك	1394	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1260	true	299325432146024135	7	41	36	222	1663	300	ابراهيم مقيما--------- بوطاقه ايام---------ا وكثر ترداد المراسلات والاختلافات في---- الشروط وفي 10 مايو حضر من قبله عثمان بك يوسف وصحبته صنجق اخر فطلعا الي القلعة وقابلا الباشا ثم رجعا وحضرا في ثاني يوم كذلك	1260	-5780807636538078326	166	285.0	135	208	79.80769348144531	27	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1395	false	5249698972018146443	0	42	0	247	1650	300	خلعا واعطاهما اكياسا وارسل الي ابر-هيم بك هدايا والي سليم بك المحرمجي المرادي ايضا وفي يوم الثلاثاء حادي عشره وصل الجميع الي الجيزة ونصبوا وطاقهم خارج الجيزة وصحبتهم عربان وهوارة كثيرة وانتظروا ان ا--لباشا يضرب لحضورهم مدافع فلم يفعل وقال ابراهيم بك	1395	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1260	true	299325432146024135	57	95	310	526	1663	300	خلعا واعطاهما اكياسا وارسل الي ابراهيم بك هدايا والي سليم بك المحرمجي المرادي ايضا وفي 16 مايو 1810---------- وصل الجميع الي الجيزة ونصبوا وطاقهم خارج الجيزة البكوات ينقضون الصلح مرة ثالثة ولقد تبين للباشا منذ وصو------------------------ل ابراهيم بك	1260	-5780807636538078326	158	254.5	127	250	63.20000076293945	24	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1395	false	5249698972018146443	42	84	247	480	1650	300	سبحان الله ما هذا الاحتقار الم اكن امير مصر نيفا واربعين سنة وتقلدت قاء-مقامية ولايتها ووزار-تها مرارا وبالاخرة صار-------------- من اتباعي واعطيه خرجه من كيلاري------------------------------------------------ ثم احضر انا وباقي الامراء علي صورة الصلح فلا يضرب لنا مدافع كما يفعل لحضور بعض الافرنج	1395	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1261	true	-2456229509723994825	90	143	486	781	1635	300	سبحان الله ما هذا الاحتقار الم اكن امير مصر نيفا واربعين سنة وتقلدت قاءممقامية ولايتها ووزاراتها مرارا وب--اخرة صار محمد علي نفسه من اتباعي واعطيه خرجه من كيلاري مشيرا الي عهد الحكومة الثلاثية في غضون 18031804 ثم احضر انا وباقي الامراء علي صورة الصلح فلا يضرب لنا مدافع كما يفعل لحضور بعض الافرنج	1261	-5780807636538078326	231	425.5	189	297	77.77777862548828	39	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1395	false	5249698972018146443	88	191	499	1065	1650	300	في الناس------------------------------------------ تعدية الباشا من الغد للسلام علي ابراهيم بك فلم يثبت وظهر انه لم يفعل و---اصبح مبكرا ------------الي شبرا وجلس في قصره وحضر اليه شاهين بك الالفي وفي سفينة--------------------- ووقع بينهما مكالمات ورجع من عنده------ عاءدا الي الجيزة منفعل الخاطر ثم ان الباشا عرض عساكره فاجتمع اليه الجميع وبدا اللغط وكثرت ا-لقلقة وعندما وصل شاهين بك الي ا الجيزة---- ازر حريمة واركبهن وارسلهن الي الفيوم ونقل متاعه وفرشه من قصر الجيزة في بقية اليوم وكسر المرايات وزجاج الشبابيك التي في مجالسه الخاصة ثم ركب في طواءفه واتباعه وخشداشينه ومماليكه وذهب الي عرضي اخوانه وقبيلته ونصب خيامه ووطاقه بحذاءهم واجتمع بهم وتصافي معهم	1395	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1262	true	3749930017712626195	113	234	628	1277	1657	300	في الناس يوم وصول ابراهيم بك الي الجيزة في 16 مايو تعدية الباشا من الغد للسلام علي ابراهيم بك فلم يثبت وظهر انه لم يفعل فقد اصبح مبكرا يوم 17 مايو الي شبرا وجلس في قصره وحضر اليه شاهين بك الالفي -في سفينته وتناقش معه محمد علي ووقع بينهما مكالمات ورجع من عنده شاهين عاءدا الي الجيزة منفعل الخاطر ثم ان الباشا عرض عساكره فاجتمع اليه الجميع وبدا اللغط وكثرت اللقلقة وما ان وصل شاهين--- الي-- الجيزة حتي ازر حريمه واركبهن وارسلهن الي الفيوم ونقل متاعه وفرشه من قصر الجيزة في بقية اليوم وكسر المرايات وزجاج الشبابيك التي في مجالسه الخاصة ثم ركب في طواءفه واتباعه وخشداشينه ومماليكه وذهب الي عرضي اخوانه وقبيلته ونصب خيامه ووطاقه بحذاءهم واجتمع بهم وتصافي معهم	1262	-5780807636538078326	552	1019.5	451	655	84.27481079101562	94	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1395	false	5249698972018146443	252	300	1391	1650	1650	300	حسن باشا--------- انكم وصلتم الي هنا لتمام الصلح علي الشروط التي حصلت بينكم وبين الباشا والاتفاق الذي جري باسيوط ويكون تمامه عند وصولكم الي الجيزة واجتماعكم وقد حصل فقال له ابراهيم بك وما هي الشروط قال هي ان تدخلوا تحت حكمه وطاعته وهو يوليكم المناصب التي تريدونها بشرط-	1395	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1263	true	516380911455073860	193	242	1030	1299	1646	300	حسن باشا لابراهيم انكم وصلتم الي هنا لتمام الصلح علي الشروط التي حصلت بينكم وبين الباشا والاتفاق الذي جري باسيوط ويكون تمامه عند وصولكم الي الجيزة واجتماعكم وقد حصل فقال له ابراهيم بك وما هي الشروط قال هي ان تدخلوا تحت حكمه وطاعته وهو يوليكم المناصب التي تريدونها بشرط	1263	-5780807636538078326	259	504.0	212	269	96.28252410888672	48	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1396	false	-504434483759803334	0	57	0	346	1629	300	ان تقوموا بدفع الفرض التي يقررها علي النواحي والغلال الميرية والخراج وتعيين من يريده منكم صحبة العساكر الموجه- الي البلاد الحجازية لفتح الحرمين وتكونوا معه امراء مطيعين وهو يعطيكم الامريات والانعامات الجزيلة ويعمر لكم ما تريدونه من الدور والقصور التي لكم ولاتباعكم علي طرفه لا--يكلفكم بشء من الاشياء وقد رايتم وسمعتم ما فعله من الاكرام والانعام علي	1396	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1263	true	516380911455073860	242	300	1299	1646	1646	300	ان تقوموا بدفع الفرض التي يقررها علي النواحي والغلال الميرية والخراج وتعيين من يريده منكم صحبة العساكر الموجهة الي البلاد الحجازية لفتح الحرمين وتكونوا معه امراء مطيعين وهو يعطيكم الامريات والانعامات الجزيلة ويعمر لكم ما تريدون م-ن الدور والقصور التي لكم ولاتباعكم علي طرفه ولا يكلفكم بشء من الاشياء وقد رايتم وسمعتم ما فعله من الاكرام والانعام علي-	1263	-5780807636538078326	340	663.0	285	349	97.42120361328125	54	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1396	false	-504434483759803334	57	300	346	1629	1629	300	شاهين بك وما اعطاه من المماليك والجواري الحسان وشفاعاته عنده لا-ترد واطلق له التصرف في البر الغربي من رشيد الي الفيوم الي بني سويف والبهنسا مما هو تحت حكمه ويراعي بجانبه الي الغاية فقال له ابراهيم بك نعم انه فعل مع شاهين بك ما-لا تفعله الملوك فضلا عن الوزراء وليس ذلك لسابق معروف فعله شاهين بك معه ليستحق به ذلك بل هو لغرض سوء يكمنه في نفسه وشبكة يصطاد بها غيره فاننا سبرنا احواله وخيانته وشاهدنا ذلك في كثير ممن خدموه ونصحوا معه حتي ملكوه هذه المملكة قال ومن هم قال اولهم مخدومه محمد باشا خسرو ثم كتخداه وخازنداره عثمان اغا جنج الذي خامر معه وملك مع اخيه المرحوم طاهر باشا القلعة واحرق سرايته ثم سلط الاتراك علي طاهر باشا حتي قتلوه في داره واظهر موالاتنا وصداقتنا ومساعدتنا وصبر نفسه من عسكرنا واتحد بعثمان بك البرديسي واظهر له خلوص الصداقة والاخوة وعاهده بالايمان حتي اغراه علي علي باشا الطرابلسي وجري ما جري عليه من القتل ونسب ذلك الينا ثم اشتغل معه علي خيانته لاخيه الالفي واتباعه ثم سلط علينا العساكر يطلب العلوفة واشار علي عثمان بك بطلب المال من الرعية حتي وقع لنا ما وقع وخرجنا من مصر علي الصورة التي خرجنا عليها ام احضر احمد باشا خورشيد وولاه وزيرا وخرج هو لمحاربتنا ثم اتضح امره لاحمد باشا واراد الايقاع به فعجل العود الي مصر واوقع بينه وبين جنده حتي نفروا منه ونابذوه والقي الي السيد عمر -----والقاضي والمشايخ ان احمد باشا ير-د الفتك بهم فهيجوا العامة والخاصة وجري ما جري من الحروب-	1396	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1264	true	-6291674204135485590	0	244	0	1279	1567	300	شاهين بك وما اعطاه من المماليك والجواري الحسان وشف-عاته عنده لا ترد واطلق له التصرف في البر الغربي من رشيد -----------الي بني سويف والبهنسا مما هو تحت حكمه ويراعي -جانبه الي الغاية فقال له ابراهيم بك نعم انه فعل مع شاهين بك ما لا تفعله الملوك فضلا عن الوزراء وليس ذلك لسابق معروف فعله شاهين بك معه ليستحق به ذلك بل هو لغرض سوء يكتمه في نفسه وشبكة يصطاد بها غيره فاننا سبرنا احواله وخيانته وشاهدنا ذلك في كثير ممن خدموه ونصحوا معه حتي ملكوه هذه المملكة قال ومن هم قال اولهم مخدومه محمد باشا خسرو ثم كتخداه وخازنداره عثمان اغا جنج الذي خامر معه وملك مع اخيه المرحوم طاهر باشا القلعة واحرق سرايته ثم سلط الاتراك علي طاهر باشا حتي قتلوه في داره واظهر موالاتنا وصداقتنا ومساعدتنا وصير نفسه من عسكرنا واتحد بعثمان بك البرديسي واظهر له خلوص الصداقة والاخوة وعاهده بالايمان حتي اغراه علي علي باشا الطرابلسي وجري ما جري عليه من القتل ونسب ذلك الينا ثم اشتغل معه علي خيانته لاخيه الالفي واتباعه ثم سلط علينا العساكر بطلب العلوفة واشار علي عثمان بك بطلب المال من الرعية حتي وقع لنا ما وقع وخرجنا من مصر علي الصورة التي خرجنا عليها ثم احضر احمد باشا خورشيد وولاه وزيرا وخرج هو لمحاربتنا ثم اتضح امره لاحمد باشا واراد الايقاع به فعجل العود الي مصر واوقع بينه وبين جنده حتي نفروا منه ونابذوه والقي الي السيد عمر مكرم والقاضي والمشايخ ان احمد باشا يريد الفتك بهم فهيجوا العامة والخاصة وجري ما جري من الحروب	1264	-5780807636538078326	1265	2479.0	1025	1292	97.91021728515625	235	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1397	false	-5239319979553272612	0	53	0	269	1712	300	وحرق الدور وبذل السيد عمر جهده في النصح معه بما يظهره له من الحب والصداقة وراجت عليه احواله حتي تمكن امره وبلغ مراده واوقع به ما اوقع واخرجه من مصر-------- وغربه عن وطنه ونقض العهود والمواثيق التي كانت بينه وبينه كما فعل ب--عمر بك---------- وغيره وكل ذلك معلوم ومشاهد لكم ولغيركم فمن يامن	1397	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1264	true	-6291674204135485590	244	300	1279	1567	1567	300	وحرق الدور وبذل السيد عمر جهده في النصح معه بما يظهره له من الحب والصداقة وراجت عليه احواله حتي تمكن امره وبلغ مراده واوقع به ما اوقع واخرجه من مصر القاهرة وغربه عن وطنه ونقض العهود والمواثيق التي كانت بينه وبينه كما فعل مع عمر بك الارنءودي وغيره وكل ذلك معلوم ومشاهد لكم ولغيركم فمن يامن-	1264	-5780807636538078326	267	504.5	215	289	92.38754272460938	52	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1397	false	-5239319979553272612	53	290	269	1663	1712	300	لهذا ويعقد معه صلحا واعلم يا ولدي اننا كنا بمصر نحو العشرة الاف او اقل او اكثر ما بين مقدمي الوف وامراء وكشاف واكابر وجاقات ومماليك واجناد وطواءف وخدم واتباع مرفهي المعاش بانواع الملاذ كل امير مختص ومعتكف باقطاعه مع كثرة مصارفنا وانعام-تنا علي اتباعنا ومن ينتسب الينا واسمطة الجميع ممدودة في الاوقات المعهودة ولا نعرف عسكرا ولا علوفة عسكر والقري والبلاد مطمءنة والفلاحون ومشايخ البلاد مرتاحون في اوطانهم ومضايفهم مفتوحة للواردين والضيفان مع ما كان يل-زم علينا من المصارف الميرية ومرتبات الفقراء وخزينة السلطان وصرة الحرمين والحجاج وعواءد العربان وكلف الوزراء المتولين والاغوات والقاب-جية المعينين وخدمهم والهدايا السلطانية وغير ذلك وافندينا ---------ما كفاه ايراد الاقليم وما احدثه من الجمارك والمكوس وما قرره علي القري والبلدان من فرض المال والغلال والجمال والخيول والتعدي علي الملتزمين ومقاسمتهم في فاءظهم ومعاشهم وذلك خلاف مصادرات الناس والتجار في مصر وقراها والدعاوي والشكاوي والتزايد في الجمارك وما احدثه في الضربخانة من ضرب القروش النحاس واستغر-قها اموال الناس بحيث صار ايراد كل قلم من اقلام المكوس بايراد اقليم من الاقاليم ويبخل علينا بما نتعيش به ونحن وعيالنا ومن بقي معنا من اتباعنا ومماليكنا بل وقصده صيدنا وهلاكنا عن اخرنا فقال حسن باشا حاش- لله لم يكن ذلك وداءما يقول والدنا ابراهيم بك ولكن لا-يخفاكم ان الله اعطاه ولاية هذا القطر وهو يءتي الملك من يشاء ولا ترضي نفسه من يخالف عليه او يشاركه بالقهر والاستيلاء فاذا صار الصلح ووقع الصفاء اعطاكم فوق ما مولكم فهز ابراهيم بك راسه وقال صحيح يكون خيرا	1397	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1265	true	3145397661661409660	0	237	0	1400	1713	300	لهذا ويعقد معه صلحا واعلم يا ولدي اننا كنا بمصر نحو العشرة الاف او اقل او اكثر--- بين مقدمي الوف وامراء وكشاف واكابر وجاقات ومماليك واجناد وطواءف وخدم واتباع مرفهي المعاش بانواع الملاذ كل امير مختص ومعتكف باقطاعه مع كثرة مصارفنا وانعاماتنا علي اتباعنا ومن ينتسب الينا واسمطة الجميع ممدودة في الاوقات المعهودة ولا نعرف عسكرا ولا علوفة عسكر والقري والبلاد مطمءنة والفلاحون ومشايخ البلاد مرتاحون في اوطانهم ومضايفهم مفتوحة للواردين والضيفان مع ما كان يلتزم علينا من المصارف الميرية ومرتبات الفقراء وخزينة السلطان وصرة الحرمين والحجاج وعواءد العربان وكلف الوزراء المتولين والاغوات والقبالجية المعينين وخدمهم والهدايا السلطانية وغير ذلك وافندينا محمد علي ما كفاه ايراد الاقليم وما احدثه من الجمارك والمكوس وما قرره علي القري والبلدان من فرض المال والغلال والجمال والخيول والتعدي علي الملتزمين ومقاسمتهم في فاءظهم ومعاشهم وذلك خلاف مصادرات الناس والتجار في مصر وقراها والدعاوي والشكاوي والتزايد في الجمارك وما احدثه في الضربخانة من ضرب القروش النحاس واستغراقها اموال الناس بحيث صار ايراد كل قلم من اقلام المكوس بايراد اقليم من الاقاليم ويبخل علينا بما نتعيش به -نحن وعيالنا ومن بقي معنا من اتباعنا ومماليكنا--- وقصده صيدنا وهلاكنا عن اخرنا فقال حسن باشا حاشا لله لم يكن ذلك وداءما يقول والدنا ابراهيم بك ولكن لا يخفاكم ان الله اعطاه ولاية هذا القطر وهو يءتي الملك من يشاء ولا ترضي نفسه من يخالف عليه او يشاركه بالقهر والاستيلاء فاذا صار الصلح ووقع الصفا -اعطاكم فوق ما-مولكم فهز ابراهيم بك راسه وقال صحيح يكون خيرا	1265	-5780807636538078326	1382	2701.0	1149	1409	98.08374786376953	225	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1398	false	-253393405880993976	1	163	4	982	1730	300	وفي تلك الليلة-------- خرج الجميع من كان ب----مصر من الامراء والاجناد المصرية بخيلهم وهجنهم ومتاعهم وعدوا الي بر الجيزة ولم يبق منهم الا القليل واجتمعوا مع بعضهم وقسموا الامر بينهم ثلاثة اقسام قسم للمرادية وكبيرهم شاهين بك وقسم------- للمحمدية وكبيرهم علي بك ايوب وقسم للابراهيمية وكبيرهم عثمان بك حسن وكتبوا مكاتبات وارسلوها الي مشايخ العربان لم اقف علي مضمونها وفي يوم الجمعة رابع عشره اوقفوا عساكر علي ابواب المدينة------------ يمنعون الخارجين من البلد حتي الخدم و--منعوا التعدية الي البر الغربي وجمعوا المراكب والمعادي الي البر الشرقي ونقلوا البضاءع التي في مراكب التجار المعدة لسفر رشيد ودمياط المعروفة بالرواحل واخذوها اليهم وشرعوا---- في التعدية بطول يوم الجمعة والسبت وعدي الباشا اخر النهار -دخل الي قصر الجيزة الذي كان به شاهين بك وكذا---------------------------- عدوا بالخيام والمدافع والعربات والاثقال واجتمعت طواءف العسكر من الاتراك والارنء-د والدلاة والسجمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالجيزة وتحققت المفاقمة والامراء المصرية خلف السور في مقابلتهم واستمروا علي ذلك الي ثاني يوم-------- والناس متوقعون حصول الحرب بين الفريقين ولم يحصل وانتقل المصرية وترفعوا الي قبلي	1398	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1266	true	-5660892830262508243	114	300	574	1680	1680	300	وفي تلك الليلة 17 مايو خرج --جميع من كان بالقاهرة من البكوات والمماليك-------------- وهجنهم ومتاعهم وعدوا الي بر الجيزة ولم يبق منهم الا القليل واجتمعوا مع بعضهم وقسموا الامر بينهم ثلاثة اقسام قسم للمرادية وكبيرهم شاهين بك الالفي وقسم للمحمدية وكبيرهم علي بك ايوب وقسم للابراهيمية وكبيرهم عثمان بك حسن وكتبوا مكاتبات وارسلوها الي مشايخ العربان وتجمعت نذر الحرب فاوقف الجند ----------------------------علي ابواب القاهرة منذ 19 مايو يمنعون الخارجين من البلد حتي الخدم ثم منعوا التعدية الي البر الغربي وجمعوا المراكب والمعادي الي البر الشرقي ونقلوا البضاءع ال----ي مراكب التجار المعدة لسفر رشيد ودمياط المعروفة بالرواحل واخذوها اليهم وشرع الجند في التعدية طوال يومي 20 مايو----- وعدي الباشا اخر النهار ودخل الي قصر الجيزة الذي كان به شاهين بك واتخذه مقرا لقيادته العامة وكذلك عدوا بالخيام والمدافع والعربان والاثقال واجتمعت طواءف العسكر من الاتراك والارنءود والدلاة والسجمان او السكبان نوع من الفرق العسكرية يقصد به علي عهد الانكشارية الفرق التي تتالف من القرويين وقت التجنيد العام بالجيزة وتحققت المفاقمة والامراء المصرية خلف السور في مقابلتهم واستمروا علي ذلك الي ثاني يوم 21 مايو والناس متوقعون حصول الحرب بين الفريقين ولم يحصل وانتقل المصرية وترفعوا الي قبلي-	1266	-5780807636538078326	861	1545.0	713	1160	74.22413635253906	131	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1398	false	-253393405880993976	163	300	982	1730	1730	300	الجيزة بناحية دهشور وزنين وفي يوم الاثنين والثلاثاء ---------------------------------انفق الباشا علي العسكر وكان له- مدة شهور لم ينفق عليهم وفي -ليلة الثلاثاء ركب الباشا ليلا وسافر الي ناح-ة كرداسة علي جراءد الخيل ورجع في ثاني ليلة وكان سبب ركوبه انه بلغه ان طاءفة من العربان مارين يريدون ال--------------مصرية فاراد ان يقطع عليهم الطرق فلم يجد احدا وصادف نجعا مقيمين في محطة فنهب مواشيهم ورجع تعبا وانقطع عنه افراد من العسكر ومات بعضهم من العطش وفي يوم الجمعة ارتحل المصرية وترفعوا الي ناحية جرزا الهوي بالقرب من الرقق وفيه حضر مشايخ عربان اولاد علي للباشا فكساهم وخلع عليهم والبسهم شالات كشميري عدتها ثمان شالات وانعم عليهم بماءة وخمسين كيسا وحضر عند المصرية عربان الهنادي ومشايخهم وانضموا اليهم وفي --يوم الاحد ثالث عشرينه عدي الباشا الي بر مصر وذهب الي بيته بالازبكية فبات به ليلتين--- ثم طلع في يوم	1398	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1267	true	-3000148818987812852	0	83	0	441	1590	300	الجيزة بناحية دهشور وزنين وفي يومي 22 و23 مايو دفع محمد علي للجند مرتباتهم المتاخرة وانفق عليهم و------------كان لهم مدة شهور لم ينفق عليهم وفي اليوم الاخير خرج--------- ليلا------ الي ناحية كرداسة ليمنع بعض العربان الذين----------------------------- بلغه انهم--------------------- يريدون اللحاق بالبكوات من الذهاب ا----------ل----------------------------------------------------------يهم ولكنه لم يعثر باحد فقفل راجعا 24 مايو------------------- وفي 27 مايو--- ارتحل المصرية وترفعوا الي ناحية جزر- الهوي بالقرب من الرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وفي اليوم التالي----------- عدي الباشا الي بر مصر وذهب الي بيته بالازبكية فبات--- ليلتين به ثم طلع يوم --	1267	-5780807636538078326	270	313.5	213	803	33.62390899658203	37	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1399	false	3277587989026634311	4	33	24	174	1663	300	تكدر طبعه من هذه الحادثة بعد ان حصلوا ب------------------الجيزة وكاد يتم قصده فيهم وخصوصا ما فعله شاهين بك الذي انفق عليه الوفا من الاموال ذهبت جميعها في الفارغ البطال	1399	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1267	true	-3000148818987812852	97	130	510	678	1590	300	تكدر طبعه من هذه الحادثة بعد ان حصلوا اي حضر البكوات الي الجيزة وكاد يتم قصده فيهم وخصوصا ما فعله شاهين بك الذي انفق عليه الوفا من الاموال ذهبت جميعها في الفارغ البطال	1267	-5780807636538078326	149	283.5	120	168	88.69047546386719	29	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1399	false	3277587989026634311	105	172	565	962	1663	300	بالخروج فسعوا----- بالجد والعجلة في قضاء اشغالهم ولوازمهم وطفقوا يخطفون حمير الناس وجمالهم ومن يصادفونه ويقدرون عليه من اهل البلد وخلافهم ويقولن في غد مسافرون وراحلون لمحاربة المصريين والمصريون ايضا مستمرون في منزلتهم لم ينتقلوا عنها وفي خامسه خرج--- حسن باشا وبرز خيامه بناحية الاثار---------- وخرج ايضا محو بيك بعسكره وطواءفه ومعهم بيارق وسافر جملة عساكر في المراكب ليرابطوا في البنادر فانها---- خالية ليس بها احد من	1399	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1270	true	428126043199368440	214	257	1198	1436	1689	300	بالخروج فسعي هءلاء بالجد والعجلة في قضاء اشغالهم ولوازمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي 8 يونيو اقام حسن باشا معسكر----ه بناحية الاثار اثر النبي وخرج ايضا محو ب-ك بعسكره وطواءفه ومعهم بيارق وسافر جملة عساكر في المراكب ليرابطوا في البنادر وكانت هذه خالية ليس بها احد من	1270	-5780807636538078326	195	325.5	158	419	46.53937911987305	31	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1401	false	-6091374871146508746	0	130	0	725	1657	300	وقطعوا رء-سهما وارسلوهما صحبة المبشرين الي الباشا-- فعلقوا الراسين بباب زويلة ولما بلغ الامراء المصريين اخذ المتاريس تاهبوا وساروا من اول الليل وهي ليلة السبت رابع عشره مكمنين وكاتمين امرهم---------------------- فدهموا الارنء-د من كل ناحية فوقع بينهم مقتله عظيمة واخذوا منهم عدة بالحياة واخذوا منهم اشياء وكان حسن باشا واخوه عابدين بك صعدا بمراكبهما الي قبلي المتاريس فاحترق من مراكب اخيه مركب والقي من فيها بانفسهم ال-ي البحر فمنهم من نجا ومنهم من غرق واما مراكب حسن باشا فانه ساعدها--------- الريح ايضا فسارت الي ناحية----------- بني سويف ثم ان المصريين عدي م--------نهم طاءفة الي شرق اطفيح وانتقل بواقيهم راجعين الي ناحية الجيزة قريبا من عرضي الباشا وفي ليلة الخميس تاسع عشره عدي الباشا الي بر مصر وطلع الي القلعة فلما كان الليل وصل طاءفة من المصريين الي المرابطين لخفارة عرضي	1401	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1271	true	-7833915776942516251	188	300	1051	1694	1694	300	وقطعوا رءوسهما وارسلوهما صحبة المبشرين الي محمد علي فعلقوا الراسين بباب زويلة ولكن -لم يلبث ان انقلب هذا النصر الي هزيمة عندما باغت البكوات جند حسن باشا---------------- مكمنين وكاتمين امرهم في اول الليل 17 يونيو فدهموا الارنءود من كل ناحية فوقع بينهم مقتلة عظيمة واخذوا منهم عدة بالحياة واخذوا منهم اشياء فانسحب الارنءود لاجءين الي السفن مخلفين وراءهم جثث قتلا-----------------------------------------------------هم التي القاها المماليك في النيل فحملها التيار الي القاهرة منبءة بالهزيمة وساعدت الريح السفن فاستانف حسن باشا سيره الي بني سويف واما البكوات فقد عبر النهر منهم طاءفة الي شرق اطفيح وانتقل بواقيهم راجعين الي ناحية الجيزة قريبا من عرضي الباشا وفي 22 يونيو------------------------------------------------------------------ وصل طاءفة من المماليك الي المرابطين لخفارة عرضي-	1271	-5780807636538078326	366	497.5	293	780	46.92307662963867	50	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1401	false	-6091374871146508746	154	226	856	1244	1657	300	وعدي الي البر الغربي ومما سمعته ان الباشا عندما نزل المعدية وسار بها في البحر سمع واحدا يقول -لاخر قدم حتي نقتل المصريين----------------- ونبدد شملهم ويكرر ذلك فارسل الباشا مركبا وارسل بعض اتباعه بها لينظروا هذين الشخصين ولاي شء نزلا البحر في هذا الوقت فلما ذهبوا الي الجهة التي سمع منها الصوت لم يجدوا احدا وتفحصوا عنهما فلم يجدوهما فاعتقد من له اعتقاد منهم انهما من الاولياء وان الباشا مساعد باهل الباطن	1401	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1272	true	-7300903531008157814	228	293	1316	1683	1713	300	وعدي الي البر الغربي و----سمع----- الباشا ----اثناء التعدية---------------------- واحدا يقول للاخر قدم حتي نقتل المصريين البكوات المماليك ونبدد شملهم ويكرر ذلك فارسل الباشا مركبا وارسل بعض اتباعه---- لينظروا هذين الشخصين ولاي شء نزلا البحر في هذا الوقت فلما ذهبوا الي الجهة التي سمع منها الصوت لم يجدوا احدا وتفحصوا عنهما فلم يجدوهما فاعتقد من له اعتقاد منهم انهما من الاولياء وان الباشا مساعد باهل الباطن	1272	-5780807636538078326	345	636.5	282	406	84.97537231445312	58	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1401	false	-6091374871146508746	225	255	1237	1397	1657	300	الباطن وفي عشرينه--------------------------------- ظهر التفاشل بين الامراء المصريين وتبين ان الذين كانوا عدوا الي البر الشرقي هم ثلاثة امراء من الالفية وهم نعمان بك وامين بك ويحيي بك وذلك انهم	1401	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1273	true	6220610364065002300	263	300	1418	1610	1610	300	الالفي وفي عشرينه اي 20 جمادي الاولي 1225 23 يونيو ظهر التفاشل بين الامراء المصريين وتبين ان الذين كانوا عدوا الي البر الشرقي هم ثلاثة امراء من الالفية وهم نعمان بك وامين بك ويحيي بك وذلك انهم-	1273	-5780807636538078326	155	289.0	126	193	80.31088256835938	28	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1401	false	-6091374871146508746	255	300	1397	1657	1657	300	لما تصالحوا مع الباشا واميرهم شاهين بك وهو الرءيس المنظور اليه ومطلق التصرف في معظم البر الغربي والفيوم -يتحكم فيهم وفي طواءف العربان واهالي البلاد والفلاحين بما يريد وكذلك اموال المعادي بناحية الاخصاص وانبابة والخبير--------ي وغير ذلك وهو شء له قدر كبير وزاد فيهم ايضا-	1401	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1274	true	-5783256660707370740	0	46	0	269	1741	300	لما تصالحوا مع الباشا واميرهم شاهين بك وهو الرءيس المنظور اليه ومطلق التصرف في معظم البر الغربي والفيوم ويتحكم فيهم وفي طواءف العربان واهالي البلاد والفلاحين بما يريد وكذلك اموال المعادي بناحية الاخصاص وانبابة والخبيري المعادي وغير ذلك وهو شء له قدر كبير -زاد فيهم ايضا	1274	-5780807636538078326	259	494.5	215	270	95.9259262084961	42	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1402	false	543345849032273948	0	249	0	1440	1719	300	اضعاف المعتاد فياخذ جميع ذلك ويختص به وذلك خلاف انعامات الباشا عليه بالمءتين من الاكياس ويشتري المماليك والجواري الحسان ولا يدفع لهم ثمنا فيشكون الي الباشا فيدفعه الي اليسرجية من خزينته وهو منشرح الخاطر واخوانه يتاثرون لذلك وتاخذهم الغيرة ويطمعون في جانبه وهو يقصر في حقهم ولا يعطيهم الا النزر مع المن والتضجر وفيهم من هو اقدم منه هجرة ويري في نفسه انه احق بالتقدم منه -لما دنت وفاة استاذهم------------------- احضر شاهين بك وسلمه خزينته واوصاه بان يعطي لكل امير من خشداشينه سبعة الاف مشخص ولم يعطهم وطفق كلما اعطاهم شءيا حسبه عليهم من الوصية حتي اذا اعطي اليلك والبنش لنعمان بك مثلا يعطيه له انقص من بنش امين بك نصف دراع ويقول هو قصير القامة ونحو ذلك فيحقدون ذلك عليه ويتشكون من خسته وتقصيره في حقهم ويعلم الباشا ذلك فلما نقض شاهين بك عهده وانضم الي المخالفين------------ وخشداشينه المذكورون معه بالتنافر القلبي راسلهم الباشا سرا ووعدهم ومناهم بانهم اذا حضروا اليه وفارقوا شاهين بك الخاءن المقصر في حقهم انزلهم منزلة شاهين بك وزيادة واختص بهم اختصاصا كبيرا فمالت نفوسهم لذلك القول واعتقدوا بخسافة عقولهم صحته وانهم اذا رجعوا اليه هذه المرة ونبذوا المخالفين اعتقد صداقتهم وخلوصهم وزاد قدرهم ومنزلتهم عنده وتذ-كروا عند ذلك ما كانوا فيه مدة اقامتهم بمصر من التنعم والراحة في القصور التي عمروها بالجيزة والبيوت التي اتخذوها بداخل المدينة --------والرفاهية والفرش الوطيءة وتحركت غلمتهم للنساء والسراري التي انعم عليهم الباشا بها وقالوا ما-لنا والغربة وتعب الجسم والخاطر والانزعاج والجروب والالقاء بنفوسنا في المهالك وعدم الراحة في النوم واليقظة فردوا الجواب بالاجابة وتمنوا عليه ايضا ما	1402	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1274	true	-5783256660707370740	46	300	269	1741	1741	300	اضعاف المعتاد فياخذ جميع ذلك ويختص به وذلك خلاف انعامات الباشا عليه بالمء-ين من الاكياس ويشتري المماليك والجواري الحسان ولا يدفع لهم ثمنا فيشكون الي الباشا فيدفعه الي اليسرجية من خزينته وهو منشرح الخاطر واخوانه يتاثرون لذلك وتاخذهم الغيرة ويطمعون في جانبه وهو يقصر في حقهم ولا يعطيهم الا النزر من المن والتضجر وفيهم من هو اقدم منه هجرة ويري في نفسه انه احق بالتقدم منه ولما دنت وفاة استاذهم محمد الالفي الكبير احضر شاهين بك وسلمه خزينته واوصاه بان يعطي لكل امير من خشداشينه سبعة الاف مشخص ولم يعطهم وطفق كلما اعطاهم شيءا حسبه عليهم من الوصية حتي اذا اعطي البلك والبنش لنعمان بك مثلا يعطيه له انقص من بنش امين بك نصف ذراع ويقول هو قصير القامة ونحو ذلك فيحقدون ذلك عليه ويشتكون من خسته وتقصيره-------- ويعلم الباشا ذلك فلما نقض شاهين بك عهده وانضم الي المخالفين وترك الباشا وخشداشينه المذكورون معه بالتنافر القلبي راسلهم الباشا سرا ووعدهم ومناهم بانهم اذا حضروا اليه وفارقوا شاهين بك الخاءن المقصر في حقهم انزلهم منزلة شاهين بك وزيادة واختص بهم اختصاصا كبيرا فمالت نفوسهم لذلك القول واعتقدوا بخسافة عقولهم صحته وانهم اذا رجعوا اليه هذه المرة ونبذوا المخالفين اعتقد صداقتهم وخلوصهم وزاد قدرهم ومنزلتهم عنده وتذاكروا عند ذلك ما كانوا فيه مدة اقامتهم بمصر من التنعم والراحة في القصور التي عمروها بالجيزة والبيوت التي اتخذوها بداخل المدينة القاهرة والرفاهية والفرش الوطيءة وتحركت غلمتهم للنساء والسراري التي انعم عليهم الباشا بها وقالوا ما لنا والغربة وتعب الجسم والخاطر والانزعاج والحروب والالقاء بنفوسنا في المهالك وعدم الراحة في النوم واليقظة فردوا الجواب بالاجابة وتمنوا عليه ايضا ما-	1274	-5780807636538078326	1422	2773.0	1176	1482	95.951416015625	237	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1402	false	543345849032273948	249	300	1440	1719	1719	300	حاك في نفوسهم بشرط طرح المءاخذة والعفوا الكامل بواسطة من يعتمد صدقه فاجابهم------- لكل ما سالوه وتمنوه بواسطة مصطفي كاشف المورلي وهو معدود سابقا منهم وانفصل عنهم وانتمي الي كتخدا بك وصار من اتباعه فعند ذلك شرعوا في مناكدة اخيهم شاهين بك ومفارقته وعقدوا معه مجلسا وقالوا له قاسمنا في ربع-	1402	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1275	true	1976446672414314718	0	52	0	286	1627	300	حاك في نفوسهم بشرط طرح المءاخذة والعفو- الكامل بواسطة من يعتمد صدقه فاجابهم الباشا لكل ما سالوه وتمنوه بواسطة مصطفي كاشف المورلي وهو معدود سابقا منهم وانفصل عنهم وانتمي الي كتخدا بك وصار من اتباعه فعند ذلك شرعوا في مناكدة اخيهم شاهين بك ومفارقته وعقدوا معه مجلسا وقالوا له قاسمنا في ربع	1275	-5780807636538078326	278	538.0	228	287	96.8641128540039	50	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1403	false	2226469464231006566	0	241	0	1323	1670	300	المملكة التي خصونا به ف-ي القسمة التي شرطوها فاننا شركاءك فان ابراهيم بك قسم مع جماعته وكذلك عثمان بك---- وعلي بك ايوب فقال لهم وما هو الذي ملكناه حتي اقاسمكم فيه فقالوا انت تجحف علينا وتختص بالشء دوننا فانك- لما اصطلحنا معك مع الباشا وصرفك في البر الغربي اختصيت بايراده وهو كذا وكذا دوننا ولم تشركنا معك في شء ولولا ان الباشا كان يراعينا ويواسينا من عنده لمتنا جوعا فنحن لا-نرافقك ولا-نصحبك ولا-نحارب معك حتي تظهر لنا ما نقاتل معك عليه وتزايدوا معه في المكالمة والمعاتبة والمفاقمة ثم انفصلوا عنه ونقلوا خيامهم الي ناحية البحر واعتزلوه وفارقوا عرضي الجميع فلما علم بذلك ابراهيم بك الكبير تنكد خاطره وقال لا-حول ولا-قوة الا بالله العلي العظيم اي شء هذا الفشل وخسافة العقل والتفرق بعد الالتءام والاجتماع وذهب اليهم ليصالحهم ويضمن لهم كل ما طلبوه وطمعوا فيه عند تملكهم وقال لهم ان كنتم محتاجين في هذا الوقت لمصرف انا اعطيكم من عندي عشرين الف ريال اقسموها بينكم وعودوا لمضربكم معنا فامتنعوا من صلحهم مع شاهين بك فرجع ابراهيم بك يريد اخذ شاهين بك اليهم فامتنع من ذهابه اليهم وقال انا لست محتاجا اليهم وان ذهبوا قلدت امراء خلافهم وعندي من يصلح لذلك ويكون مطيعا لي دونهم فان هءلاء يرون انهم احق مني بالرياسة والجماعة شرعوا في التعدية وانتقلوا الي البر الشرقي وحال البحر بين الفريقين ووصل اليهم مصطفي كاشف المورلي بمرسوه الباشا واجتمعوا معه عند عبد الله اغا المقيم بناحية بني سويف وضرب لهم شنكا ومدافع ثم انهم عزموا علي الحضور الي مصر-------- فوصلوا	1403	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1275	true	1976446672414314718	52	300	286	1627	1627	300	المملكة التي خصونا بها في القسمة التي شرطوها فاننا شركاءك فان ابراهيم بك قسم مع جماعته وكذلك عثمان بك حسن وعلي بك ايوب فقال لهم وما هو الذي ملكناه حتي اقاسمكم فيه فقالوا انت تجحف علينا وتختص بالشء دوننا فاننا لما اصطلحنا معك مع الباشا وصرفك في البر الغربي اختصيت بايراده وهو كذا وكذا دوننا ولم تشركنا معك في شء ولولا ان الباشا كان يراعينا ويواسينا من عنده لمتنا جوعا فنحن لا نرافقك ولا نصحبك ولا نحارب معك حتي تظهر لنا ما نقاتل معك عليه وتزايدوا معه في المكالمة والمعاتبة والمفاقمة ثم انفصلوا عنه ونقلوا خيامهم الي ناحية البحر واعتزلوه وفارقوا عرضي الجميع فلما علم بذلك ابراهيم بك الكبير تنكد خاطره وقال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اي شء هذا الفشل وخسافة العقل والتفرق بعد الالتءام والاجتماع وذهب اليهم ليصالحهم ويضمن لهم كل ما طلبوه وطمعوا فيه عند تملكهم وقال لهم ان كنتم محتاجين في هذا الوقت لمصرف انا اعطيكم من عندي عشرين الف ريال اقسموها بينكم وعودوا لمضربكم معنا فامتنعوا من صلحهم مع شاهين بك فرجع ابراهيم بك يريد اخذ شاهين بك اليهم فامتنع من ذهابه اليهم وقال انا لست محتاجا اليهم وان ذهبوا قلدت امراء خلافهم وعندي من يصلح لذلك ويكون مطيعا لي دونهم فان هءلاء يرون انهم احق مني بالرياسة والجماعة شرعوا في التعدية وانتقلوا الي البر الشرقي وحال البحر بين الفريقين ووصل اليهم مصطفي كاشف المورلي بمرسوم الباشا واجتمعوا معه عند عبد الله اغا المقيم بناحية بني سويف وضرب لهم شنكا ومدافع ثم انهم عزموا علي الحضور الي مصر القاهرة فوصلوا-	1275	-5780807636538078326	1318	2583.0	1079	1342	98.21162414550781	241	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1403	false	2226469464231006566	241	300	1323	1670	1670	300	في يوم الخميس خامس عشرينه وقابلوا الباشا وخلع عليهم واعطاهم تقادم ورجعوا الي مضربهم -ناحية الاثار وصحبتهم ستة عشر من كشافهم والجميع يزيدون عن الماءتين وانعم عليهم الباشا بماءتي كيس لكل كبير من الاربعة---------------------------------------------------------- عشرون كيسا وماءة وعشرون كيسا لبقيتهم واشتروا دورا واسعة وشرعوا في تعميرها وزخرفتها علي طرف الباشا فاشتري امين بك دار عثمان كتخدا المنفوخ بدرب سعادة-	1403	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1276	true	5051558653213894787	0	70	0	406	1726	300	في يوم الخميس 25 جمادي الاولي و28 يونيو- وخلع عليهم واعطاهم تقادم ورجعوا الي مضربهم بناحية الاثار وصحبتهم ستة عشر من كشافهم والجميع يزيدون عن الماءتين وانعم عليهم الباشا بماءتي كيس لكل كبير من الاربعة والمتواتر انهم اربعة ولم نعرف هوية الرابع علي وجه التحقيق عشرون كيسا وماءة وعشرون كيسا لبقيتهم واشتروا دورا واسعة وشرعوا في تعميرها وزخرفتها علي طرف الباشا فاشتري امين بك دار عثمان كتخدا المنفوخ بدرب سعادة	1276	-5780807636538078326	323	597.5	267	407	79.3611831665039	54	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1404	false	-2781756360462315996	0	122	0	728	1756	300	من عتقاءه ودفع له الباشا ثمنها وامر لكل امير منهم بسبعة الاف ريال ليصرفها فيما يحتاج اليه في العمارة واللوازم وحولهم بذلك علي المعلم غالي ولما تحقق شاهين بك انفصالهم قلد اربعة من اتباعه امرياتهم واعطاهم بيرقا وخيولا وضم لهم مماليك وطواءف وتمت حيلة الباشا التي احكمها بمكره------------------------------------------------------------------------- وعند ذلك اشيع في الاقليم القبلي والبحري تفرقهم وتفاشلهم ورجع من كان عازما من القباءل والعربان عن الانضمام اليهم وطلبوا الامان من الباشا وحضروا اليه ودخلوا في طاعته وانعم عليهم وكساهم وكانت اهالي البلاد عندما حصلت هذه الحادثة عصت عن دفع الفرض والمغارم وطردوا المعينين وتعطل الحال وخصوصا عندما شاع غلبة المصريين علي الارنءد----------------- وتفرقت عنهم العربان الذين كانوا انضموا اليهم واطاع المخالف والعاصي والممانع وكلها اسباب لبروز المقدور والمستور في غيبه سبحانه وتعالي	1404	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1276	true	5051558653213894787	70	208	406	1223	1726	300	من عتقاءه ودفع له الباشا ثمنها وامر لكل امير منهم بسبعة الاف ريال ليصرفها فيما يحتاج اليه في العمارة واللوازم وحولهم بذلك علي المعلم غالي ولما تحقق شاهين بك انفصالهم قلد اربعة من اتباعه امرياتهم واعطاهم بيرقا وخيولا وضم لهم مماليك وطواءف وتمت حيلة الباشا التي احكمها بمكره ثم ذكر الشيخ الجبرتي الاثار المباشرة التي ترتبت علي نجاح هذه الحيلة فقال وعند ذلك اشيع في الاقليم القبلي والبحري تفرقهم وتفاشلهم ورجع من كان عازما من القباءل والعربان عن الانضمام اليهم وطلبوا الامان من الباشا وحضروا اليه ودخلوا في طاعته وانعم عليهم وكساهم وكانت اهالي البلاد عندما حصلت هذه الحادثة عصت عن دفع الفرض والمغارم وطردوا المعينين وتعطل الحال -خصوصا عندما شاع غلبة المصريين علي الارنءود في صول والبرنبل وتفرقت عنهم العربان الذين كانوا انضموا اليهم واطاع المخالف والعاصي والممانع وكلها اسباب لبروز المقدور والمستور في غيبه سبحانه وتعالي	1276	-5780807636538078326	726	1428.0	604	818	88.75305938720703	120	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1404	false	-2781756360462315996	125	238	743	1406	1756	300	كثير من عسكر الدلاة من-- الجهة الشامية وكذلك حضر اتراك من علي ظهر البحر كثيرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستهل شهر جمادي الثانية بيوم الثلاثاء سنة 1225 في ثالثه يوم الخميس --قلد الباشا------------- ديوان افندي نظر مهمات الحرمين--------- والتاهب لسفر الحجاز لمحاربة الوهابية وسكن ببيت قصبة رضوان كل ذلك مع توجه الهمة والاستعداد لمحاربة الامراء المصريين والمذكورون بناحية قنطرة اللاهون واما حسن باشا وصالح قوج وعابدين بك ومن معهم فانهم صعدوا الي قبلي وملكوا البنادر الي حد جرجا واستقر دبوس اوغلي بمنية ابن خصيب وفي يوم السبت خامسه ارتحل الباشا بعساكره من الجيزة وانتقل الي جزيرة الذهب ونودي في المدينة بخروج العساكر المقيمين بمصر ولا يختلف منهم احد--------------------------------------------------------------- فزاد تعديهم---- وخطفهم الحمير والجمال والرجال الفلاحين وغيرهم لتسخيرهم	1404	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1277	true	6433554268337073600	174	300	951	1686	1686	300	كثير من هءلاء الفرسان من الجهة الشامية وكذلك حضر اتراك من علي ظهر البحر كثيرون من قولة ومقدونيا وكتب سانت مارسيل في 21 يوليو ان النجدات لا تصله من الشام يوميا ثم ان مياه النهر قد بدات تعلو وترتفع وقرب موعد الفيضان فتهيات الاسباب اذا لخروج الباشا ومناجزة البكوات في معركة فاصلة وكان هءلاء محتشدين معارك اللاهون والبهنسا وبدا الاستعداد جديا للخروج لقتال البكوات-------------------------------------------------------- يوم 4 يوليو فقلد الباشا في هذا اليوم ديوان افندي نظر مهمات الحرمين الشريفين والتاهب لسفر الحجاز لمحاربة الوهابية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي 7 يوليو-------- ارتحل الباشا بعس-كره من الجيزة وانتقل الي جزيرة الذهب ونودي في المدينة بخروج العساكر المقيمين بمصر ولا يتخلف منهم احد وعمد الباشا الي جمع الدواب والسفن والرجال الفلاحين بكل الوساءل فزاد تعدي رجاله وخطفهم الحمير والجمال والرجال الفلاحين وغيرهم لتسخيرهم-	1277	-5780807636538078326	330	408.0	273	1036	31.853281021118164	50	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1404	false	-2781756360462315996	238	292	1406	1707	1756	300	في خدمتهم وفي المراكب عوضا عن النوتيه والملاحين الذين هربوا وتركوا سفاءنهم فكانوا يقبضون علي كل من يصادفونه ويحبسونهم في الحواصل ببولاق واتفق انهم حبسوا نحو ستين نفرا في حاصل مظلم واغلقوه عليهم وتركوهم من غير اكل ولا شرب اياما حتي ماتوا عن اخرهم وانحدر قبطان بولاق واعوانه في طلب المراكب من بحر النيل	1404	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1278	true	909722508849556873	0	23	0	132	1667	300	في خدمتهم وفي المراكب عوضا عن النوتية والملاحين الذين هربوا وتركوا سفاءنهم ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انحدر قبطان بولاق واعوانه في طلب المراكب من بحر النيل	1278	-5780807636538078326	128	242.5	106	301	42.52491760253906	20	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1405	false	8858402879829162737	56	94	321	534	1705	300	حسين بك تابع حسين بك المعروف بالوشاش الالفي اراد- الهروب والمجء الي الباشا ف-------------------------------قبض عليه شاهين بك واهانه وسلب نعمته وكتفه واركبه علي جمل مغطي الراس وارسله الي الواحات ف-----------------------احتال وهرب وحضر الي عرضي الباشا فاكرمه وانعم عليه	1405	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1278	true	909722508849556873	252	300	1409	1667	1667	300	حسين بك تابع حسين بك المعروف بالوشاش الالفي فحاول الهروب والمجء الي الباشا ومع ان شاهين الالفي تنبه للامر وقبض عليه--------- واهانه وسلب نعمته وكتفه واركبه علي جمل مغطي الراس وارسله الي الواحات ولكن حسين بك لم يزل حتي احتال وهرب وحضر الي عرضي الباشا فاكرمه وانعم عليه-	1278	-5780807636538078326	198	340.0	163	268	73.88059997558594	32	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1405	false	8858402879829162737	103	151	585	866	1705	300	الاخبار-------- بان الباشا ملك قناطر اللاهون وان المصريين ارتحلوا الي ناحية البهنسا ولم يقع بينهم كبير محاربة وان الباشا استولي علي الفيوم وارسل الباشا هدايا لمن في سرايته ولكتخدا بك من ظراءف الفيوم مثل ماء الورد والعنب والفاكهة وغير ذلك واستولي علي ما-كان مودعا للمصريين من الغلال بالفيوم	1405	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1280	true	3708162692816908154	30	81	150	438	1679	300	الاخبار قد وصلت بان الباشا ملك قناطر اللاهون وان المصريين ارتحلوا الي ناحية البهنسا ولم يقع بينهم كبير محاربة وان الباشا استولي علي الفيوم وارسل الباشا هدايا لمن في سرايته ولكتخدا بك من ظراءف الفيوم مثل ماء الورد والعنب والفاكهة وغير ذلك واستولي علي ما كان مودعا للمصريين من --غلال بالفيوم	1280	-5780807636538078326	279	539.0	231	290	96.20689392089844	48	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1408	false	-6065073667006653009	73	120	401	678	1672	300	وردت اخبار بوقوع حرابة بين الباشا والمصريين وقتل بين الفريقين مقتلة عظيمة عند دلجة والبدرمان وكانت الغلبة للباشا علي المصريين واخذوا منهم اسري وحضر الي الباشا جماعة من الامراء الالفية بامان وهرب الباقون وصعدوا الي قبلي فعلموا لذلك اليوم----------- شنكا ومدافع ثلاثة ايام كل يوم ثلاث مرات	1408	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1282	true	-8390347871455335208	54	103	301	589	1688	300	وردت اخبار بوقوع حرابة بين الباشا والمصريين وقتل بين الفريقين مقتلة عظيمة عند دلجة والبدرمان وكانت الغلبة للباشا علي المصريين واخذوا منهم اسري وحضر الي الباشا جماعة من الامراء الالفية بامان وهرب الباقون وصعدوا الي قبلي فعملوا اي حكومة القاهرة بذلك شنكا ومدافع ثلاثة ايام كل يوم ثلاث مرات	1282	-5780807636538078326	265	512.5	219	288	92.01388549804688	44	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1410	false	1664629548452131075	32	60	165	341	1720	300	حضرت العساكر والتجريدة الي نواحي الاثار والبساتين ودخلوا-------- في صبيحة يوم الجمعة رابع عشره بطموشهم وحملاتهم حتي ضاقت بهم الارض وحضر صحبتهم الكثير من الاجناد المصرية اسري ومستامنين	1410	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1282	true	-8390347871455335208	114	141	644	817	1688	300	حضرت العساكر والتجريدة الي نواحي الاثار والبساتين ودخلوا القاهرة في صبيحة 14 سبتمبر----------- بطموشهم وحملاتهم حتي ضاقت بهم الارض وحضر صحبتهم الكثير من الاجناد المصرية اسري ومستامنين	1282	-5780807636538078326	156	286.0	131	184	84.78260803222656	24	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1411	false	-6732790311579554982	100	224	588	1250	1708	300	شاهين بك الالفي ومن معه الي مص--------------------ر ونصب وطاقه بناحية البساتين وذلك بعد ان تمموا الصلح علي يد حسن باشا بواسطة سليمان بك البواب فلما استقر بخيامه وعرضيه ببر مصر حضر مع رفقاءه وقابل الباشا وهو ببيت الازبكية فبش في وجهه فقال شاهين بك نرجو سماح افندينا وعفوه عما اذنبناه فقال------- نعم من قبل مجيءكم بزمان وهو مصر لهم علي كل كريهة واخلي له بيت محمد كتخدا الاشقر بجوار طاهر باشا بالازبكية وفرشوه ونظموه ووعده برجوعه الي الجيزة في مناصبه كما كان حتي يتحول منها محرم بك صهر الباشا لانه عند انتقال شاهين بك من الجيزة عدي اليها محرم بك بحريمة وهي ابنة الباشا وسكن القصر بعسكره وكذلك اسكن كبار اتباعه وخواصة القصور التي كان يسكنها الالفية وكذلك البيوت والدور فوعده---------- بالرجوع الي محله	1411	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1283	true	9043108835444502754	43	153	259	858	1679	300	شاهين بك------- ومن معه الي مصر مستامنا في 8 نوفمبر ونصب وطاقه بناحية البساتين---------------------------------------------------------------- فلما استقر بخيامه وعرضيه ببر مصر حضر مع رفقاءه وقابل الباشا وهو ببيت الازبكية فبش في وجهه فقال شاهين بك نرجو سماح افندينا وعفوه عما اذنبناه فقال الباشا نعم من قبل مجيءكم بزمان------------------------- واخلي له بيت محمد كتخدا الاشقر بجوار طاهر باشا بالازبكية وفرشوه ونظموه ووعده برجوعه الي الجيزة في مناصبه كما كان حتي يتحول منها محرم بك صهر الباشا لانه عند انتقال شاهين بك من الجيزة عدي اليها محرم بك بحريمه وهي ابنة الباشا وسكن القصر بعسكره وكذلك اسكن كبار اتباعه وخواصه القصور التي---- يسكنها الالفية وكذلك البيوت والدور فوعدوا شاهين بك بالرجوع الي محله	1283	-5780807636538078326	559	1053.0	456	699	79.97138977050781	95	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1416	false	6872752462651340666	213	250	1177	1359	1641	300	من السويس الي مصر في سادس ساعة من الليل فضربوا في صبحها عدة مدافع لحضوره وقد حضر علي هجين بمفرده ولم يصحبه الا رجل بدوي علي هجين ايضا ليدله علي الطريق وقطع المسافة في احدي عشرة ساعة	1416	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1288	true	5974260136364087551	148	177	793	933	1609	300	من السويس-------- في سادس ساعة من الليل--------------------------------- وقد حضر علي هجين بمفرده ولم يصحبه الا رجل بدوي علي هجين ايضا ليدله علي الطريق وقطع المسافة في احدي عشر- ساعة	1288	-5780807636538078326	140	254.5	111	182	76.92308044433594	26	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1417	false	-6339406815279342747	40	168	232	1007	1809	300	قلد الباشا ابنه طوسون باشا ساري عسكر الركب الموجه الي الحجاز واخرجوا جيشهم الي ناحية قبة العزب------ ونصبوا عرضيا وخياما واظهر الباشا الاجتهاد الزاءد والعجلة وعدم التواني------------------------- ونوه بتسفير عساكر لناحية الشام لتمليك يوسف باشا---- لمحله وساري عسكرهم شاهين بك الالفي ونحو ذلك من الايهامات وطلب من المنجمين ان يختاروا وقتا صالحا لالباس ابنه خلعة السفر فاختاروا له الساعة الرابعة من يوم الجمعة فلما كان يوم الخميس رابعه طاف الاي جاويش بالاسواق علي صورة الهيءة القديمة في المناداة علي المواكب العظيمة وهو لابس الضلمة والطبق علي راسه وراكب حمار عال وامامه مقدم بعكاز وحوله قابجية ينادون بقولهم يارن الاي ويكررون ذلك في اخطاط المدينة وطافوا باوراق التنابية -------------علي كبار العسكر والبينبات و-----------------------------------الامراء المصرية الالفية وغيرهم يطلبونهم------ للحضور في باكر النهار الي القلعة ليركب الجميع بتجملاتهم وزينتهم اما -الموكب	1417	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1289	true	536967391233128187	2	110	10	657	1701	300	قلد الباشا ابنه طوسون باشا صاري عسكر الركب الموجه الي الحجاز واخرجوا جيشهم الي ناحية قبة العزب القبة ونصبوا عرضيا وخياما واظهر الباشا الاجتهاد الزاءد والعجلة وعدم التواني في انفاذ جيشه الي الحجاز ونوه بتسفير عساكر لناحية الشام لتمليك يوسف باشا كنج لمحله وصاري عسكرهم شاهين بك الالفي وسبك الباشا الحيلة ف---طلب من المنجمين ان يختاروا وقتا صالحا لالباس ابنه خلعة السفر فاختاروا له الساعة الرابعة من يوم الجمعة ------------------------------------اول مارس وفي 28 فبراير وزعت التنابيه او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوراق الدعوة لحضور الاحتفال علي كبار العسكر---------- والاعيان وكل ذي حيثية وبطبيعة الحال الامراء المصرية الالفية وغيرهم يطلبونهم جميعا للحضور في باكر النهار الي القلعة ليركب الجميع بتجملاتهم وزينتهم امام الموكب	1289	-5780807636538078326	498	893.5	416	865	57.5722541809082	74	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1417	false	-6339406815279342747	108	299	631	1804	1809	300	طاف الاي جاويش بالاسواق علي صورة الهيءة القديمة في المناداة علي المواكب العظيمة وهو لابس الضلمة والطبق علي راسه وراكب- حمار- عال-- وامامه مقدم بعكاز وحوله قابجية ينادون بقولهم يارن الاي ويكررون ذلك في اخطاط المدينة وطافوا باوراق التنابية علي كبار العسكر والبينبات والامراء المصرية الالفية وغيرهم يطلبونهم للحضور في باكر النهار الي القلعة ليركب الجميع بتجملاتهم وزينتهم اما- الموكب فلما اصبح يوم الجمعة سادسه-------- ركب الجميع وطلعوا الي القلعة وطلع المصرية بمماليكهم واتباعهم واجنادهم فدخل الامراء عند الباشا وصبحوا عليه وجلسوا معه حصة وشربوا القهوة وتضاحك معهم ثم انجر الموكب علي الوضع الذي رتبوه فانجر طاءفة الدلاة واميرهم المسمي ازون علي ومن خلفهم الوالي والمحتسب والاغا والوجاقلية والالداشات المصرية ومن تزيا بزيهم ومن خلفهم طواءف العسكر الرجالة والخيالة والبيكباشيات وارباب المناصب منهم وابراهيم اغا اغات الباب وسليمان بك البواب يذهب ويجء ويرتب الموكب وكان الباشا قد بيت مع حسن باشا وصالح قوج -الكتخدا فقط غدر المصرية -قتلهم واسر بذلك في صبحها ابراهيم اغا اغات الباب فلما انجر الموكب وفرغ طاءفة الدلاة ومن خلفهم من الوجاقلية والالداشات المصرية وانفصلوا من باب العزب فعند ذلك امر صالح قوج بغلق الباب وعرف طاءفته بالمراد فالتفتوا ضاربين بالمصرية وقد انحصروا باجمعهم في المضيق المنحدر	1417	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1290	true	-8501026534259884115	0	192	0	1180	1785	300	طاف الاي جاويش بالاسواق علي صورة الهيءة القديمة في المناداة علي المواكب العظيمة وهو لابس الضلمة والطبق علي راسه وراكبا حمارا عاليا وامامه مقدم بعكاز وحوله قابجية ينادون بقولهم يارن الاي ويكررون ذلك في اخطاط المدينة وطافوا باوراق التنابيه علي كبار العسكر والبينيات والامراء المصرية الالفية وغيرهم يطلبونهم للحضور في باكر النهار الي القلعة ليركب الجميع بتجملاتهم وزينتهم امام الموكب فلما اصبح يوم الجمعة 5 صفراول مارس ركب الجميع وطلعوا الي القلعة وطلع المصرية بمماليكهم واتباعهم واجنادهم فدخل الامراء عند الباشا وصبحوا عليه وجلسوا معه حصة وشربوا القهوة وتضاحك معهم ثم انجر الموكب علي الوضع الذي رتبوه فانجر طاءفة الدلاة واميرهم------- ازون علي ومن خلفهم الوالي والمحتسب والاغا والوجاقلية والالد-شات المصرية ومن تزيا بزيهم ومن خلفهم طواءف العسكر الرجالة والخيالة والبيكباشيات وارباب المناصب منهم وابراهيم اغا اغات الباب وسليمان بك البواب يذهب ويجء ويرتب الموكب وكان الباشا قد بيت مع حسن باشا وصالح قوج والكتخدا فقط غدر المصرية وقتلهم واسر بذلك في صبحها ابراهيم اغا اغات الباب فلما انجر الموكب وفرغ طاءفة الدلاة ومن خلفهم من الوجاقلية والالداشات المصرية وانفصلوا من باب العزب فعند ذلك امر صالح قوج بغلق الباب وعرف طاءفته بالمراد فالتفتوا ضاربين بالمصرية وقد انحصروا باجمعهم في المضيق المنحدر	1290	-5780807636538078326	1158	2258.5	968	1188	97.47474670410156	179	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1418	false	-1269828874340661296	0	105	0	582	1695	300	المقطوع في اعلي باب العزب مسافة ما بين الباب الاعلي الذي يتوصل منه الي رحبة سوق القلعة الي الباب الاسفل وقد اعدوا عدة من العساكر اوقفوهم علي علاوي النقر -الجحر والحيطان التي به فلما حصل الضرب من التحتانيين اراد الامراء الرجوع القهقري فلم يمكنهم ذلك لانتظام الخيول في مضيق النقر واخذهم ضرب البنادق والقرابين من خلفهم ايضا وعلم العس-كر الواقفون بالاعلي- المراد فضربوا ايضا فلما نظروا------------ ما حل به- سقط في ايديهم وارتبكوا في انفسهم وتحيروا في امرهم ووقع منه- اشخاص كثيرة فنزلوا عن الخيول واقتحم شاهين بك------- وسليمان بك البواب واخرون في عدة من مماليكهم راجعين الي فوق والرصاص نازل عليهم من كل ناحية	1418	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1290	true	-8501026534259884115	192	300	1180	1785	1785	300	المقطوع في اعلي باب العزب مسافة ما بين الباب الاعلي الذي يتوصل منه الي رحبة سوي القلعة الي الباب الاسفل وقد اعدوا عدة من العساكر اوقفوهم علي علاوي النقر والحجر والحيطان التي به فلما حصل الضرب من التحتانيين اراد الامراء الرجوع القهقري فلم يمكنهم ذلك لانتظام الخيول في مضيق النقر واخذهم ضرب البنادق والقرابين من خلفهم ايضا وعلم العساكر الواقفون بالاعالي المراد فضربوا ايضا فلما نظروا اي المماليك ما حل بهم سقط في ايديهم وارتبكوا في انفسهم وتحيروا في امرهم ووقع منهم اشخاص كثيرة فنزلوا عن الخيول واقتحم شاهين بك الالفي وسليمان بك البواب واخرون في عدة من مماليكهم راجعين الي فوق والرصاص نازل عليهم من كل ناحية-	1290	-5780807636538078326	576	1104.5	472	606	95.04950714111328	98	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1418	false	-1269828874340661296	105	300	582	1695	1695	300	ونزعوا ما كان عليهم من الفراوي والثياب الثقيله ولم يزالوا ساءرين وشاهرين سيوفهم حتي وصلوا الي الرحبة الوسطي المواجهة لقاع-ة الاعمدة وقد سقط اكثرهم واصيب شاهين بك وسقط الي الارض فقطعوا راسه واسرعوا بها الي الباشا لياخذوا عليها البقشيش وكان الباشا عندما ساروا بالموكب ركب من ديوان السراية وذهب الي البيت الذي به الحريم وهو بيت اسماعيل افندي الضربخانه واما سليمان بك البواب فهرب من حلاوة الروح وصعد الي حاءط البرج الكبير فتابعوه بالضرب حتي سقط وقطعوا راسه ايضا وهرب كثير الي بيت طوسون باشا يظن الالتجاء به والاحتماء فيه فقتلوهم واسرف العسكر في قتل المصريين وسلب ما-عليهم من الثياب ولم يرحموا احدا واظهروا كامن حقدهم وضبعوا فيهم وفيمن رافقهم متجملا معهم من اولاد الناس واهالي البلد الذين تزيوا بزيهم لزينة الموكب وهم يصرخون ويستغيثون ومنهم من يقول انا لست جنديا ولا مملوكا واخر يقول انا لست من قبيلتهم فلم يرقوا لصارخ ولا شاك ولا مستغيث وتتبعوا المتشتتين والهربانين في نواحي القلعة وزواياها والذين فروا ودخلوا في البيوت والاماكن وقبضوا علي من امسك حيا ولم يمت من الرصاص او متخلفا عن الموكب وجالسا مع الكتخدا--- كاحمد بك الكيلارجي ويحيي بك الالفي وعلي كاشف الكبير فسلبوا ثيابهم وجمعوهم الي السجن تحت مجلس كتخدا بك ثم احضروا-	1418	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1291	true	2582481423129307130	0	197	0	1118	1680	300	ونزعوا ما كان عليهم من الفراوي والثياب الثقيلة ولم يزالوا ساءرين وشاهرين سيوفهم حتي وصلوا الي الرحبة الوسطي المواجهة لقاعدة الاعمدة وقد سقط اكثرهم واصيب شاهين بك وسقط الي الارض فقطعوا راسه واسرعوا بها الي الباشا لياخذوا عليها البقشيش وكان الباشا عندما ساروا بالموكب ركب من ديوان السراية وذهب الي البيت الذي به الحريم وهو بيت اسماعيل افندي الضربخانة واما سليمان بك البواب فهرب من حلاوة الروح وصعد الي حاءط البرج الكبير فتابعوه بالضرب حتي سقط وقطعوا راسه ايضا وهرب كثير الي بيت طوسون باشا يظن الالتجاء به والاحتماء فيه فقتلوهم واسرف العسكر في قتل المصريين وسلب ما عليهم من الثياب ولم يرحموا احدا واظهروا كامن حقدهم وضبعوا فيهم وفيمن رافقهم متجملا معهم من اولاد الناس واهالي البلد الذين تزيوا بزيهم لزينة الموكب وهم يصرخون ويستغيثون ومنهم من يقول انا لست جنديا ولا مملوكا واخر يقول انا لست من قبيلتهم فلم يرقوا لصارخ ولا شاك ولا مستغيث وتتبعوا الم-شتتين والهربانين في نواحي القلعة وزواياها والذين فروا ودخلوا في البيوت والاماكن وقبضوا علي من امسك حيا ولم يمت من الرصاص او متخلفا عن الموكب وجالسا مع الكتخدا بك كاحمد بك الكيلارجي ويحيي بك الالفي وعلي كاشف الكبير فسلبوا ثيابهم وجمعوهم الي السجن تحت مجلس كتخدا بك ثم احضروا	1291	-5780807636538078326	1110	2192.0	916	1119	99.19570922851562	192	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1419	false	-4735507980151730642	0	72	0	374	1754	300	ايضا المشاعلي ل-رمي اعناقهم في حوش الديوان واحدا بعد واحد من ضحوة النهار الي ان مضي حصة من الليل في المشاعل حتي امتلا الحوش من القتلي ومن مات من المشاهير -المعروفين وانصرع في طريق القلعة قطعوا راسه وسحبو ح-ثته الي باقي الجثث حتي انهم ربطوا في رجلي شاهين بك------- ويديه حبالا وسحبوه علي الارض مثل الحمار الميت الي حوش الديوان هذا ما حصل بالقلعة واما اسفل المدينة فانه عند ما اغلق باب	1419	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1291	true	2582481423129307130	197	269	1118	1502	1680	300	ايضا المشاعلي ليرمي اعناقهم في حوش الديوان واحدا بعد واحد من ضحوة النهار الي ان مضي حصة من الليل في المشاعل حتي امتلا الحوش من القتلي ومن مات من المشهورين المعروفين وانصرع في طريق القلعة قطعوا راسه وسحبوا جثته الي باقي الجثث حتي انهم ربطوا في رجلي شاهين بك الالفي ويديه حبالا وسحبوه علي الارض مثل الحمار الميت الي حوش الديوان هذا ما حصل بالقلعة هذا ويذكر المعاصرون ان اختيار طريق باب	1291	-5780807636538078326	340	632.0	273	384	88.54166412353516	61	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1419	false	-4735507980151730642	61	235	320	1360	1754	300	ما حصل بالقلع-ة واما اسفل المدينة فانه عند ما اغلق باب القلعة وسمع من بالرميلة صوت الرصاص وقعت الكرشة في الناس وهرب من كان واقفا بالرميلة من الاجناد في انتظار الموكب وكذلك المتفرجون واتصلت الكرشة باسواق المدينة فانزعجوا وهرب من كان بالحوانيت لانتظار الفرجة واغلق الناس حوانيتهم وليس لاحد علم بما حصل وظنوا ظنونا وعندما تحقق العسكر حصول الواقعة وقتل الامراء انبثوا كالجراد المنتشر الي بيوت الامراء المصريين ومن جاورهم طالبين النهب والغنيمة فولجوها بغتة ونهبوها نهبا ذريعا وهتكوا الحراءر والحريم وسحبوا النساء والجواري والخوندات والستات وسلبوا ما عليهن من الحلي والجواهر والثياب واظهروا الكامن في نفوسهم ولم يجدوا مانعا ولا رادعا وبعضهم قبض علي يد امراة لياخذ منها السوار فلم يتمكن من نزعها بسرع-ة فقطع يد المراءة وحل بالناس في بقية ذلك اليوم من الفزع والخوف وتوقع المكروه ما-لا يوصف لان المماليك والاجناد تداخلوا وسكنوا في جميع الحارات والنواحي وكل امير--------------- له دار كبيرة فيها عيالة واتباعه ومماليكه وخيوله وجماله وله دار وداران صغار في داخل العطف ونواحي الازهر والمشهد الحسيني يوزعون فيها ما يخافون عليه لظنهم بعدها وحمايتها بحرمة الخطة وصونها عند	1419	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1294	true	-4638512930587578794	123	300	663	1718	1718	300	ما حدث بالمدينة واما اسفل المدينة فانه عند-ما اغلق باب القلعة وسمع من بالرميلة صوت الرصاص وقعت الكرشة في الناس وهرب من كان واقفا بالرميلة من الاجناد في انتظار الموكب وكذلك المتفرجون واتصلت الكرشة باسواق المدينة فانزعجوا وهرب من كان بالحوانيت لانتظار الفرجة واغلق الناس حوانيتهم وليس لاحد علم بما حصل وظنوا ظنونا وعندما تحقق العسكر حصول الواقعة وقتل الامراء انبثوا كالجراد المنتشر الي بيوت الامراء المصريين ومن جاورهم طالبين النهب والغنيمة فولجوها بغتة ونهبوها نهبا ذريعا وهتكوا الحراءر والحريم وسحبوا النساء والجواري والخوندات والستات وسلبوا ما عليهن من الحلي والجواهر والثياب واظهروا الكامن في نفوسهم ولم يجدوا مانعا ولا رادعا وبعضهم قبض علي يد امراة لياخذ منها السوار فلم يتمكن من نزعها بسهولة فقطع يد المرا-ة وحل بالناس في بقية ذلك اليوم من الفزع والخوف وتوقع المكروه ما لا يوصف لان المماليك والاجناد تداخلوا وسكنوا في جميع الحارات والنواحي وكل امير بك من المماليك له دار كبيرة فيها عياله واتباعه ومماليكه وخيوله وجماله وله دار وداران صغار في داخل العطف ونواحي الازهر والمشهد الحسيني يوزعون فيها ما يخافون عليه لظنهم بعدها وحمايتها بحرمة الخطة وصونها عند-	1294	-5780807636538078326	1029	2014.0	857	1058	97.25897979736328	167	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1419	false	-4735507980151730642	235	300	1360	1754	1754	300	وقوع الحوادث وكثير من كبار العس-كر مجاورون لهم في جميع النواحي ويرمقون احوالهم ويطلعون علي اكثر حركاتهم وسكناتهم ويند-خلون فيهم ويعاشرونهم ويسامرونهم بالليل ويظهرون لهم الصداقة والمحبة وقلوبهم محشوة من الحقد عليهم والكراهة لهم بل ولجميع ابناء العرب فلما حصلت هذه الحادثة بادروا لتحصيل مامولهم واظهروا----- ما كان مخفيا في صدورهم وخصوصا من التشفي في النساء فان العظيم منهم كان اذا خطب ادني امراة ليتزوج-	1419	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1295	true	5795162004460737921	0	66	0	402	1714	300	وقوع الحوادث وكثير من كبار العساكر مجاورون لهم في جميع النواحي ويرمقون احوالهم ويطلعون علي اكثر حركاتهم وسكناتهم ويتداخلون فيهم ويباشرونهم ويسامرونهم بالليل ويظهرون لهم الصداقة والمحبة وقلوبهم محشوة من الحقد عليهم والكراهة لهم بل ولجميع ابناء العرب فلما حصلت هذه الحادثة بادروا لتحصيل مامولهم واظهروا جميع ما كان مخفيا في صدورهم وخصوصا من التشفي في النساء فان العظيم منهم كان اذا خطب ادني امراة ليتزوج	1295	-5780807636538078326	392	760.0	328	402	97.51243591308594	62	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1420	false	-3849788756571692914	0	215	0	1216	1712	300	بها فلا ترضي به وتعافه وتانف قربه وان الح عليها استجارات بمن يحميها منه والا هربت من بيتها واختفت شهورا وذلك بخلاف ما اذ---ا خطبها اسفل شخص من جنس المماليك اجابته في الحال واتفق انه لما اصطلح الباشا مع الالفية وطلبوا البيوت ظهر كثير من النساء المستترات المخفيات وتنافسن- في زواجهم وعملن له-م الكساوي وقدمن له-م التقادم وصرفن عل-يهم لوازم البيوت التي تلزم الازواج لزوجاتهم كل ذلك بمراي من الاتراك يحقدونه في قلوبهم وفيهم من حمي جاره وصان دياره ومانع اعلاهم ادناهم وقليل ما هم وذلك لغرض يبتغيه وامر يرتجيه فانه بعد ارتفاع النهب كانوا يقبضون عليهم من البيوت فيستولي الذي حماه ودافع عنه علي داره وما فيها وان-هبت دور كثيرة من المجاورين لهم او لدور اتباعهم بادني ش-----------بهة او يدخلون بحجة التفتيش ويقولون عندكم مملوك او سمعنا ان عندكم وديعة لمملوك وبات الناس واصبحوا علي ذلك ونهب في هذه الحادثة من الاموال والامتعة ما لا يقدر قدره ويحصيه الا الله سبحانه وتعالي ونهبت دور كثيرة من دور الاعيان الذين ليسوا من الامراء المقصودين ومن المتقيدين بخدمة الباشا مثل ذو الفقار كتخدا المتولي خوليا علي بساتين الباشا التي انشاها بشبرا وبيت الامير عثمان اغا الورداني ومصطفي كاشف المورلي والافندية الكتبة وغيرهم واصبح يوم السبت------- والنهب والقتل والقبض علي المتوارين والمختفين مستمر ويدل البعض علي البعض او يغمز ---------------علي-ه وركب الباشا في الضحوة ونزل من القلعة	1420	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1295	true	5795162004460737921	66	289	402	1656	1714	300	بها فلا ترضي به وتعافه وتانف قربه وان الح عليها استجار-ت بمن يحميها منه والا هربت من بيتها واختفت شهورا وذلك بخلاف--- اذا ما خطبها اسفل شخص من جيش المماليك اجابته في الحال واتفق انه لما اصطلح الباشا مع الالفية وطلبوا البيوت ظهر كثير من النساء المستترات المخفيات وتنافسوا في زواجهم وعملوا لهم الكساوي وقدموا لهم التقادم وصرفوا عليهم لوازم البيوت التي تلزم الازواج لزوجاتهم كل ذلك بمراي من الاتراك يحقدونه في قلوبهم وفيهم من حمي جاره وصان دياره ومانع اعلاهم ادناهم وقليل ما هم وذلك لغرض يبتغيه وامر يرتجيه فانه بعد ارتفاع النهب كانوا يقبضون عليهم من البيوت فيستولي الذي حماه ودافع عنه علي داره وما فيها وانتهبت دور كثيرة من المجاورين لهم او لدور اتباعهم بادني شبهة وبغير شبهة او يدخلون بحجة التفتيش ويقولون عندكم مملوك او سمعنا ان عندكم وديعة لمملوك وبات الناس واصبحوا علي ذلك ونهب في هذه الحادثة من الاموال والامتعة ما لا يقدر قدره ويحصيه الا الله سبحانه وتعالي ونهبت دور كثيرة من دور الاعيان الذين ليسوا من الامراء المقصودين ومن المتقيدين بخدمة الباشا مثل ذي الفقار كتخدا المتولي خوليا علي بساتين الباشا التي انشاها بشبرا وبيت الامير عثمان اغا الورداني ومصطفي كاشف المورلي والافندية الكتبة وغيرهم واصبح يوم السبت 2 مارس والنهب والقتل والقبض علي المتوارين والمختفين مستمر ويدل البعض علي البعض او يغمز عليه فكان بلاء عظيما ولكن الباشا لم يلبث ان نزل من القلعة	1295	-5780807636538078326	1183	2306.0	973	1258	94.03815460205078	196	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1
JK000394-ara1.completed.ms1421	false	1301709999680711678	47	81	264	451	1655	300	من اخبره بان المشايخ مجتمعون ونيتهم الركوب لملاقاته والسلام عليه والتهنءة بالظفر فقال انا اذهب اليهم ولم يزل في سيرة حتي دخل الي بيت الشيخ الشرقاوي وجلس عنده ساعة لطيفة وكان قد التجا---- الي	1421	-2264578172824822377	Hindawi086350571Vols-ara1.ms1296	true	-6112237676760491527	82	115	457	646	1632	300	من اخبره بان المشايخ مجتمعون ونيتهم الركوب لملاقاته والسلام عليه والتهنءة بالظفر فقال انا اذهب اليهم ولم يزل في سيره حتي دخل الي بيت الشيخ الشرقاوي وجلس عنده ساعة لطيفة فعا--دت الطمانينة الي	1296	-5780807636538078326	178	337.0	145	191	93.19371795654297	30	JK000394-ara1.completed	Hindawi086350571Vols-ara1