id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000393-ara1.ms002	true	5463586468494485300	81	107	424	557	1466	300	ونظمت ف------ي الاجل الفاضل قصيدة ميمية في منتصف المحرم وخدمته بها هناك في المخيم وهي مخلع البسيط ريم هضيم يروم هضمي من سقم عينيه عين سقمي	2	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0496	false	-873509992851255696	252	277	1331	1459	1570	300	فنظم العماد في الاجل الفاضل قصيدة ميمية في منتصف المحرم وخدم-ه بها هناك في المخيم اولها---------- ريم هضيم يروم هضمي من سقم عينيه عين سقمي	496	7205403686986023004	113	202.5	90	139	81.29496765136719	20	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms003	true	5068795390222789148	197	244	974	1221	1477	300	لا تستطيع غشمي عبد الرحيم الرحيم اضحي عوني علي خطبك الملم الوذ منه بذي جناب يلجء طراقه وينمي بالسيد الروع المرجي لكشف ازل وكف ازم بالفاضل الافضل الاجل المفضل الاشرف الاشم بحاتمي النوال سمح ليس يري الجود غير حتم غيث غياث وجود جود وبحر علم وطود حلم	3	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0497	false	-6604255059588808908	0	25	0	135	1635	300	لا تستطيع غشمي عبد الرحيم الرحيم اضحي عوني علي خطبك المل------------------------------------------------------------------------م بالفاضل الافضل الاجل المفضل الاشرف الاش----------------------------------------م غيث غياث وجود جود وبحر علم وطود حلم	497	7205403686986023004	135	252.0	110	247	54.6558723449707	23	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms005	true	-4768871533476129037	119	258	583	1329	1565	300	وهو من ادباء الموصل وشعراءها بل من فصحاءها وظرفاءها وهو مطبوع وكلامه مصنوع وقوله مقبول مسموع مدره مفوه وله نتف وطرف ونكت وكل الفضل فيه مجموع وله شعر وربما ندر له في الجودة مقطوع ولما جمعني واياه من نسبة الادب تشبث بي دون الجماعة وكنت اجاريه في ميدان البراعة وادارية حين اباريه في الصناعة واحفظ قلبه استديم حبه ووفد في سنة اثنتين وسبعين الي مصر واهدي النظم والنثر واصطنعه الملك عز الدين فرخشاه وانزله في جواره دارا وقرر له احسانا دارا وجمع له من رفده الناءل ومن الامراء ذوي الفواضل مبلغ الف دينار اذن صبح نجح امله منه باسفار وكان عندنا بالمخيم في العباسة في المحرم من هذه سنة ثلاث وسبعين شاكر فضاءل عز الدين وقد مدح السلطان-------- بكلمة مطلعها غدا النصر معقودا برايتك الصفر- فسر وافتح الدنيا فانت بها احري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت الاعلام السلطانية صفرا لا يفارق نشرها نصرا	5	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0497	false	-6604255059588808908	43	148	235	814	1635	300	وهو من ادباء الموصل وشعراءها و-----فصحاءها وظرفاءها وفد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اثنتين وسبعين الي مصر واهدي النظم والنثر واصطعنه------ عز الدين فرخشاه وانزله في جواره------------------------- وجمع له من رفده------- ومن الامراء----------------- الف دينار ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدح السلطان بالمخيم بكلمة مطلعها غدا النصر معقودا برايتك الصفرا فسر وافتح الدنيا فانت بها احري قلت لم يذكر العماد من هذه القصيدة غير هذا البيت وانه لقاءم مقام قصاءد كثيرة والشاتاني هو ابو علي الحسن بن سعيد له ترجمة في تاريخ دمشق وذكره العماد في الخريدة وذكر فيها من هذه القصيدة يمينك فيها اليمن واليسر في اليسري فبشري لمن يرجو الندي منهما بشري قال العماد وكانت الاعلام السلطانية صفرا لا يفارق نشرها نصرا	497	7205403686986023004	304	510.0	250	1015	29.95073890686035	49	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms007	true	3388049877733652269	124	293	761	1728	1757	300	يوم الجمعة ثالث جمادي الاولي بعد الصلاة وخيم بظاهر بلبيس في خامسه بخميسه لقصد الغزاة ثم تقدمنا منه الي السدير وخيمنا بالمبرز في العزم المعلم بتاييد الله المطرز والجيش المجهز وانا قد استكثرت في طريق الجهاد من العلوفة الازواد مستقيم علي نهج الاستسعاد وسنن الاستعداد وجدد الاجتهاد وقد ازف الرحيل وفرض التعجيل واستصحب من الخيم الخفيف ورد الاجتهاد وقد ازف الرحيل وفرض التعجيل واستصحب من الخيم الخفيف ورد الثقيل ثم نودي خذوا زاد عشرة ايام اخري زيادة للاستظهار ولاعواز ذلك عند توسط ديار الكفار----------- فركبت الي سوق العسكر للابتياع وقد اخذ ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعر الغالي وانا صاحب قلم لا صاحب علم وقد استعشرت نفسي في هذه الغزوة من عاقبة ندم والمدي بعيد والخطب شديد والطريق كله في الرمل وجمالي وبغالي لا تقوي علي الحمل والجهاد تضمر له العتاق الجياد وترهف له الرقاق الحداد وتثقف به الدقاق الصعاد وتقاد اليه الجناءب العراب وتجرب من قبله للغلاب في الاجراء الجلاب والكمت الجياد انما يستجديها الكماة وهذا المغزي والداب لمن دابه الغزاة وهذه نوبة السيوف لا نوبة الاقلام وفي سلامتنا سلامة الاسلام والواجب علي	7	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0497	false	-6604255059588808908	202	300	1102	1635	1635	300	يوم الجمعة ثالث جمادي الاولي بعد الصلاة وخيم بظاهر بلبيس في خامسه بخميسه------------ ثم تقدمنا منه الي السدير وخيمنا بالمبرز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نودي خذوا زاد عشرة ايام اخري زيادة للاستظهار ولاعواز ذلك عند توسط ديار الكفار قال العماد فركبت الي سوق العسكر للابتياع وقد اخذ السعر في الارتفاع فقلت لغلامي قد بدا لي وقد خطر الرجوع من الخطر ببالي فاعرض للبيع اجمالي واثقالي وانتهز فرصة هذا السعر الغالي وانا صاحب قلم لا صاحب علم وقد استشعرت نفسي في هذه الغزوة من عاقبة ندم والمدي بعيد والخطب شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذه نوبة السيوف لا نوبة الاقلام وفي سلامتنا سلامة الاسلام والواجب علي-	497	7205403686986023004	407	763.5	333	1091	37.30522537231445	72	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms008	true	-7413543384284342706	0	292	0	1566	1608	300	حده ولا يتجاوز محله لا سيما ونواب الديوان قد استاذنوا في العودة واظهروا قلة العدة واظهرت سري للمولي الاجل الفاضل فسره اشفاقا علي واحسانا الي وكان السلطان ايضا يءثر ايثاري ويختار اختياري فقال--- انت معنا او عزمت بان تدعنا ولا تتبعنا فقلت الامر للمولي وما يختاره لي فهو اولي فقال تعود وتدعو لنا وتسال الله ان يبلغنا في النصر سءلنا وكنت قد كتبت ابياتا الي المخدوم الفاضل بقبول العذر منها علي سبيل المداعبة الرمل قيل في مصر ناءل عدد الرم ل ووفر كنيلها في الوفور فاغتررنا بها وسرنا اليها ووقعنا كما تري في الغرور وحظينا بالرمل والسير فيه ومنعنا من نيلها الميسور وبرزنا الي المبرز نشكو سدرا من نزولنا بالسدير وعددنا مع الرعاع فلا في ال عير ندعي يوما ولا في النفير قيل لي سر الي الجهاد وماذا بالغ في الجهاد جهد مسيري ليس يقوي في الجيش جاشي ولا قو سي يرمي موترا الي موتور انا للكتب لا الكتاءب اقدا مي وللصحف لا الصحاف حضوري كاد فضلي يضيع لولا اهتمام ال فاضل الفاءض الندي باموري وانا منه في ملابس جاه رافلا منه في حبير حبور فهو رقي من الحضيض حظوظي وسما بي الي سرير السرور -----وما انقطعت عن السلطان في غزواته الا في هذه الغزوة وقد عصمني الله فيها من النبوة ونظر الي فرفهني والهم همي ونبهني و--------------------كنت لما فارقت القاهرة استوحشت وتشوقت الي اصدقاءي وتعطشت وتسورت بوحشة الوحدة وتشوشت وكتبت من المخيم ببلبيس الي القاضي شمس الدين محمد بن محمد بن موسي المعروف بابن الفراش وقد اقام بالقاهرة اذكر له لواعج الاستيحاش وكان اصدق صديق واشفق وارفق رفيق وقد تصاحبنا في الايام النورية وتوافقنا علي المصالح الكلية والجزءية واستشرته في التاخر عن السلطان واذكر له بقدر الامكان فكتب ب--الجواب واشار بالصواب وقال رافقه ولا تفارقه وفي ركوب المشاق لا تشاققه فانه يعرف لك حقك ويعلم عزمك وصدقك فكرهت رايه فكتبت اليه	8	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0498	false	-252373323764486886	7	248	30	1333	1593	300	حده ولا يتجاوز محله لا سيما ونواب الديوان قد استاذنوا في العودة واظهروا قلة العدة واظهرت سري للمولي الاجل الفاضل فسره اشفاقا علي واحسانا الي وكان السلطان ايضا يءثر ايثاري ويختار اختياري فقال لي انت معنا او عزمت -ان تدعنا ولا تتبعنا فقلت الامر للمولي وما يختاره لي فهو اولي فقال تعود وتدعو لنا وتسال الله ان يبلغنا في النصر سءلنا وكنت قد كثبت ابياتا الي المخدوم الفاضل ونحن بالمبرز في العشرين من الشهر --------قيل في مصر ناءل عدد الرم-ل ووفر كنيلها الم--وفور فاغتررنا بها وسرنا اليها ووقعنا كما تري في الغرور وحظينا بالرمل والسير فيه ومنعنا من نيلها الميسور وبرزنا الي المبرز نشكو سدرا من نزولنا بالسد-------------------------------------------------------ير قيل لي سر الي الجهاد وماذا بالغ في الجهاد جهد مسيري ليس يقوي في الجيش جاشي ولا قو-سي يري- موترا الي موتور انا للكتب لا الكتاءب اقدا-مي وللصحف لا الصفاح حضوري كاد فضلي يضيع لولا اهتمام الف-اضل الفاءض الندي باموري فانا منه في ملابس جاه رافلا منه في حبير حبور فهو رقي من الحضيض حظوظي وسما بي الي سرير السرور وقال وما انقطعت عن السلطان في غزواته الا في هذه الغزوة وقد عصم ا--لله فيها من النبوة وكانت غزوات السلطان بعدها مءيدة والسعادات فيها مجددة وكنت لما فارقت القاهرة استوحشت وتشوقت الي اصدقاءي ---------------------------وتشوشت وكتبت من المخيم ببلبيس الي القاضي شمس الدين محمد بن محمد بن موسي المعروف بابن الفراش وقد اقام بالقاهرة وكان صاحبا لي من------------------------------------------------------ الايام النوري-------------------------------------ة واستشرته في التاخر عن السلط----------------------ان فكتب في الجواب------------------- رافقه ولا-تفارقه------------------------------------------------------------ فكرهت رايه فكتبت اليه	498	7205403686986023004	1186	2186.0	963	1596	74.31077575683594	209	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms009	true	7847472798442570988	4	48	28	243	1533	300	البسيط اذا رضيتم بمكروهي فذاك رضي لا ابتغي غير ما تبغون لي غرضا وان رايتم شفاء القلب في مرضي فانني مستطيب ذلك المر------------------------------------------------------ضا اصبحت ممتعضا من اجل اني لا ارضي صديقا لما القاه ممتعضا ان رمتم عوضا لي في محبتكم فحاش لله ان ابغي	9	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0498	false	-252373323764486886	247	300	1328	1593	1593	300	اليه-- اذا رضيتم بمكروهي فذاك رضا لا ابتغي غير ما تبغون لي غرضا وان رايتم شفاء القلب في مرضي فانني مستطيب ذلك المرضا انتم اشرتم بتعذيبي فصرت له مستعذبا استلذ الهم والمضضا اصبحت ممتعضا من اجل اني لا ار-ي صديقا لما القاه ممتعضا ان رمتم عوضا بي في محبتكم فحاش لله ان ابغي-	498	7205403686986023004	207	394.5	164	269	76.95167541503906	39	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms009	true	7847472798442570988	48	233	243	1175	1533	300	بكم عوضا لله عيش تقضي عندكم ومضي وكان مثل سحاب برقه ومضا العيش دان جناه الغض عندكم والقلب محترق مني بجمر غضا كان في تعب المشتاق راحتكم فقد غدا بعدكم من شوقكم حرضا لم عاد محكم اس الود منهدما وصار مبرم حبل العهد منتقضا ما كنت اعهد منكم ذا الجفاء ولا حسبت ان و-ادي عندكم رفضا قد اظلم الافق في عيني بغيبتكم فان اذنتم لشخصي في الحضور اضا ولست اول صب من احبته لما جفوا ما قضي اوطاره وقضي نضا الضنا عنه ثوبا لان لابسه من صحة فاعيدوا ما ضناه نضا مروا بما شءتم من محنة واذي فقد رايت امتثال الامر مفترضا وارسلوا الطيف عندي ناءبا لكم اذا رايتم بان لا تمنعوا الغمضا ضاق الفضاء الذي فيه نسير وهل يكون في فرقة الاحباب رحب فضا طوبي لكم مصر والدار التي قضيت فيها المارب والعيش الذي خفضا بعيشكم ان خلوتم بانبساطكم تذكروا ضجرا بالعيش منقبضا رضيتم سفري عنكم واعهدكم بسفرتي عنكم لا تظهرون رضي فهل ثقلت عليكم اذ محضتكم ودي كذلك من في وده محضا هلا تكلفتم قولا امر به وهيهات جوهركم قد عاد لي عرضا تفضلوا واشرحوا صدري بقربكم او فاشرحوا ذلك-- المعني الذي غمضا	9	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0499	false	-5922627191055120137	0	118	0	602	1647	300	بكم عوضا لله عيش تقضي عندكم ومضي وكان مثل سحاب برقه ومضا العيش دان جناه الغض عندكم والقلب محترق مني بجمر غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا ما كنت اعهد منكم ذا الجفاء ولا حسبت ان ودادي عندكم رفضا قد اظلم الافق في عيني لغيبتكم فان اذنت- لشخصي في الحضور اضا ولست اول صب من احبته لما جفوا ما قضي اوطاره وقضي-------------------------------------------------------- مروا بما شءتم من محنة واذي فقد رايت امتثال الامر مفتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا طوبي لكم مصر والدار التي قضيت فيها المارب والعيش الذي خفضا بعيشكم ان خلوتم بانبساطكم تذكروا ضجرا بالعيش منقبضا رضيتم سفري عنكم واعهدكم بسفرتي عنكم لا تظهرون ر-------------------------------------------------ضا هلا تكلفتم قولا اسر به -هيهات جوهركم قد عاد لي عرضا تفضلوا واشرحوا صدري بقربكم او فاشرحوا لي ذا المعني الذي غمضا	499	7205403686986023004	594	1129.5	477	935	63.52941131591797	108	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms010	true	6318378831313872413	54	86	259	422	1603	300	لا تنسبوني الي ايثار بعدكم فلست ارضي اذا ما فارق-كم عوضا ولي وداد تولي الصدق عقدته فما تراه علي الايام منتقضا يلقاك قلبي علي سبك العتاب له بصحة ليس يخشي بعدها مرضا	10	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0499	false	-5922627191055120137	124	155	633	794	1647	300	لا تنسبوني الي ايثار بعدكم فلست ارضي اذ---ا فارقتكم عوضا ولي وداد تولي الصدق عقدته فما تراه علي الايام منتقضا يلقاك قلبي علي سبل العتاب له بصحة ليس يخشي بعدها مرضا	499	7205403686986023004	159	306.0	128	164	96.95121765136719	28	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms011	true	-3310930083692212306	234	294	1188	1531	1575	300	فنزل علي عسقلان يوم الاربعاء التاسع--------- من جمادي الاولي فسبي وسلب وغنم وغلب واسر وقسر وكسب وكسر وجمع هناك من كان معه من الاساري فضرب منهم الاعناق وسقاهم من الموت الكاس الدهاق وسام العدو الارهاق والازهاق وتفرق الفرق في الاعمال مغيرين ومبيدين ومبيرين فلما راوا ان الفرنج خامدون هامدون وان المسلمين لما هم له من النصر حاملون حامدون استرسلوا وانبسطوا	11	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0499	false	-5922627191055120137	191	231	994	1222	1647	300	فنزل علي عسقلان يوم الاربعاء التاسع والعشرين من جمادي الاولي فسبي وسلب وغنم وغلب واسر وقسر وكسب وكسر وجمع هناك من كان معه من الاس-ري فضرب -------اعناقهم------------------------------------------------------- وتفرق عسكره في الاعمال مغيرين ومبيد--------ين فلما راوا ان الفرنج خام-----------------------------------------------------دون استرسلوا وانبسطوا	499	7205403686986023004	213	382.5	174	352	60.5113639831543	33	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms012	true	7487417035429072082	31	208	200	1237	1725	300	واستقبل يوم الجمعة مستهل جمادي الاخرة بالرملة راحلا ليقصد بعض المعاقل منازلا فاعترضه نهر عليه تل الصافية فازدحمت علي العبور اثقال العساكر المتوافية فما شعروا الا بالفرنج طالبة باطلابها حازبة باحزابها ذابة بذءابها عاوية بكلابها مصحرة حادرات اسادها في غابها زاءرة بزءيرها في مساعير سعيرها من كل جاحم جحيم وشيطان رجيم وسرحان هجمه وفارس بهمة ورءبال وبال وضرغام خبال وذءب ثلة وضبع ضلة ونمر فتك وخنزير هتك وافعي نهش واعوي وحش وازرق انم وابي شر ابرش وكل قسور سفري وجهم جهنمي وضليل لظوي وناري دركي وشرير شركي وراجل كالدبا وقد نفر نفيرهم وزفر زفيرهم وقد ثار ثارهم وزار زارهم وعار عارهم وهاجت دماءهم وماج داماءهم ونهضوا بقنطاريات طاءرات وطوارق طارقات ورياح سارقات وبحار سابغات وذلك في يوم الجمعة اول جمادي الاخرة وقد تفرق الجمع وامن الروع وسرايانا------- في الضياع مغيرة ولوجود الكفار مبيرة ولدفاءنهم مثيرة ولرحا الحرب عليهم في دورهم مديرة ذكر الحملة التقوية واستشهاد ولده فوقف الملك المظفر تقي الدين وتلقاهم بصدره وباشرهم ببيضه وسمره وسبك الراجل بنيران سيوفه وصدهم عن الحملات بوقوفه ثم حمل علي الخيالة بخيله وجرفهم بسيله فاستشهد من اصحابه عدة من الكرام	12	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0499	false	-5922627191055120137	234	300	1243	1647	1647	300	واستق-ل يوم الجمعة مستهل جمادي الاخرة بالرملة راحلا ليقصد بعض المعاقل------- فاعترضه نهر عليه تل الصافية فازدحمت علي العبور اثقال العساكر المتوافية فما شعروا الا بالفرنج طالبة باطلابها حازبة باحزابها ذابة بذءابها عاوية بكلابه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد نفر نفيرهم وزفر زفيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسرايا المسلمين في الضياع مغير------------------------------------ة ولرحا الحرب عليهم في دورهم مديرة--------------------------------- فوقف الملك المظفر تقي الدين وتلقاهم بصدره وباشرهم ببيضه وسمر---------------------------------------------------------------------------------------ه فاستشهد من اصحابه عدة من الكرام-	499	7205403686986023004	396	717.0	332	1044	37.931034088134766	60	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms013	true	-8210122706967620971	84	300	434	1563	1563	300	وكان له------------- ولد اخر اسمه شاهنشاه---- في الاسار غرته الداعية الي الاغترار فانه خدعه بعض مستامني الفرنج بدمشق----- وقال له تجء الي الملك وهو يعطيك الملك وينتظم في شركته لك في السلك وزور له كتابا واستحضر علي لسان بعضهم خطابا فسكن الي صدقه وصحبه ولم يدر انه خدعه وخلبه فلما تفرد به شد وثاقه و-له وقيده وضيق خناقه وحمله الي الداوية واخذ به مالا وجدد عندهم له حالا وجمالا وبقي في الاسر اكثر من سبع سنين حتي فكه السلطان بمال كثير واطلق للداوية كل من كان عنده لهم-------- اسير فغلظ القلب التقوي علي ذلك الولد خبر هلاك اخيه ولما عاد من الغزوة زرناه لنعزيه- فيه عاد حديث نوبة الرملة فلو ان لتقي الدين ردءا لاردي القوم واغلي السوم لكن الناس لما عرفوا الوقعة تفرقوا وراء اثقالهم ثم نجوا برجالهم دون رحالهم وضربوا---- بجملتهم حملتهم علي السلطان وثبت ووقف علي تقدمه من تخلف وسمعته يوما يصف تلك النوبة ويشكر من جماعته الصحبة ويمدح منهم في عصبتهم العصبة ويقول رايت فارسا يحث نحوي حصانه وصو---ب الي نحري سنانه وكاد يبلغني طعانه ومعه اخران قد جعلا شانهما شانه فرايت ثلاثة من اصحابي خرج كل واحد منهم الي كل واحد منهم -بادروه وطعنوه وقد تمكن من قربي فما مكنوه وهم ابراهيم بن قنابر وكان الفارس الباسل المصابر وفضل الفيضي وهو الشيخ الذمر الجرء وسويد بن غشم المصري فهءلاء كانوا فرسان-	13	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0500	false	-391075235761189101	25	203	129	1036	1555	300	وكان لتقي الدين ايضا ولد اخر اسمه شاهنشاه وقع في اسر الفرنج وذلك ان------------------------ بعض مستامني الفرنج بدمشق خدعه وقال له تجء الي الملك وهو يعطيك الم----------------------------لك وزور له كت-----------------------------ابا فسكن الي صدقه وخرج مع--------------------ه فلما تفرد به شد وثاقه وغله وقيد-----------ه وحمله الي الداوية واخذ به مالا وجدد عندهم له حالا وجمالا وبقي في الاسر اكثر من سبع سنين حتي فكه السلطان بمال كثير واطلق للداوية كل من كان----- لهم عنده من اسير فغلط القلب التقوي علي ذلك الولد ج-ر هلاك اخيه ولما عاد من الغزوة زرناه للتعزية فيه قال و-----------------لو ان لتقي الدين ردءا لاردي الق------------وم لكن الناس----------------- تفرقوا وراء اثقالهم ثم نجوا ب-----------رحالهم وصوب العدو بجملتهم حملتهم علي السلطان فثبت ووقف علي تقدمه من تخلف وسمعته يوما يصف تلك النوبة ويشكر من جماعته الصحب----------------------------ة ويقول رايت فارسا يحث نحوي حصانه وقد صوب الي نحري سنانه فكاد يبلغني طعانه ومعه اخران قد جعلا شانهما شانه فرايت ثلاثة من اصحابي خرج كل واحد -----الي كل واحد منهم فبادروه وطعنوه وقد تمكن من قربي فما مكنوه وهم ابراهيم بن قنا---------------------------بر وفضل الفيضي---------------------- وسويد بن غشم المصري و------كانوا فرسان	500	7205403686986023004	826	1455.0	661	1170	70.5982894897461	142	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms014	true	8576661295543272721	20	120	110	645	1661	300	واتفق بسعادة السلطان ان هءلاء الثلاثة وامثالهم من فرسان العسكر رافقوه وما فارقوه وقارعوا العدو دونه وضايقوه فما زال السلطان يسير ويقف حتي لم يبق من ظن انه يتخلف ودخل الليل وسلك ا-رمل ولا ماء ولا ذا دليل ولا كثير من الزاد والعلف ولا قليل وتعسفوا السلوك في تلك الرمال والاوعاث والاوعار وبقوا اياما وليالي بغير ماء ولا زاد حتي وصلوا الي الديار المصرية واذن ذلك بتلف الدواب وترجل الركاب ولغوب الاصحاب وفقد كثير ممن لم يعرف له خبر ولم يظهر له اثر وفقد------- ضياء الدين عيسي واخوه الظهير ومن كان--- صحبتهم فضل الطريق عنهم وعن جماعتهم وكانوا سا-رين الي	14	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0500	false	-391075235761189101	206	300	1057	1555	1555	300	واتفق لسعادة السلطان ان هءلاء الثلاثة------------------------- رافقوه وما فارقوه وقارعوا العدو دونه وضايقوه فما زال السلطان يسير ويقف حتي لم يبق من ظن انه يتخلف ودخل الليل وسلك الرمل ولا ماء ول---ا دليل ولا كثير من الزاد والعلف ولا قليل وتعسفوا السلوك في تلك الرمال والاوعاث والاوعار وبقوا اياما وليالي بغير ماء ولا زاد حتي وصلوا الي الديار-------- واذن ذلك بتلف الدواب وترجل الركاب ولغوب الاصحاب وفقد كثير ممن لم يعرف له خبر ولم يظهر له اثر وفقد الفقيه ضياء الدين عيسي واخوه الظهير ومن كان في صحبتهم فضل الطريق عن------------هم وكانوا ساءرين الي-	500	7205403686986023004	485	910.5	394	547	88.66545104980469	85	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms014	true	8576661295543272721	120	300	645	1661	1661	300	وراء فاصبحوا بقرب الاعداء فاكتمنوا في مغارة وانتظروا من يدلهم من بلد الاسلام علي عمارة فدل عليهم الفرنج من زعم انه يدل بهم وسعي في اسرهم وعطبهم واسروا وما خلص الفقيه عيسي واخوه الا بعد سنين بستين او سبعين الف دينار وفكاك جماعة من الكفار عنده من اسار وما اشتدت هذه النوبة بكسرة ولا عدم نصرة فان النكاية في العدو وبلاده بلغت منتهاها وادركت كل نفس مءمنة مشتهاها لكن في الخروج من تلك البلاد تشتت الشمل وتوعر السهل وسلك مع عدم الماء والدليل الرمل وانقطع دون قطع الحبي بالوصول الحبل وقنص من ظل به الطريق الاسر والكبل ومما قدره الله م------ن اسباب السلامة والهداية الي الاستقامة استظهار الاجل الفاضل------- في دخول بل-د الاعداء باستصحاب الكنانية والادلاء وانهم ما كانوا يفارقونه في الغداء والعشاء وينفق عليهم ويقوم بكل ما يحتاجون اليه فهم يخدمونه ويتوفرون عليه فلما وقعت الواقعة وصدمت القارعة خرج بدوابه وغلمانه واصحابه وادلاءه والباءه واثقاله واحماله ورجاله ورحاله وبث اصحابه في تلك الرمال والوهاد والتلال حتي اخذ خبر السلطان وقصده واوضح بادلاءه جدده وفرق ما كان معه من الازواد علي المنقطعين وجمعهم في خدمة السلطان اجمعين فسهل ذلك الوعر-	14	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0501	false	-3893433784361541643	0	148	0	831	1690	300	وراء فاصبحوا بقرب الاعداء فاك-منوا في مغارة وانتظروا من يدلهم من بلد الاسلام علي عمارة فدل عليهم الفرنج من زعم انه يدل بهم وسعي في اسرهم وعطبهم فاسروا وما خلص الفقيه عيسي واخوه الا بعد سنين بستين--- سبعين الف دينار وفكاك جماعة من الكفار قال ---------وما اشتدت هذه النوبة بكسرة ولا عدم نصرة فان النكاية في العدو وبلاده بلغت منتهاها وادركت كل نفس مءمنة مشتهاها لكن--- الخروج من تلك البلاد -شتت الشمل واوعر السهل وسلك مع عدم الماء والدليل الرم---------------------------------------------------------------------ل ومما قدره الله تعالي من اسباب السلامة والهداية الي الاستقامة ان----- الاجل الفاضل استظهر في دخول بلاد الاعداء باستصحاب الكنانية والادلاء وانهم ما كانوا يفارقونه في الغداء والعشاء---------------------------------------------------------------- فلما وقعت الواق--------------عة خرج بدوابه وغلمانه واصحابه وادلاء--------ه واثقا----------------------له وبث اصحابه في تلك الرمال والوهاد والتلال حتي اخذ خبر السلطان وقصده واوضح بادلاءه جدده وفرق ما كان معه من الازواد علي المنقط-ين وجمعهم في خدمة السلطان اجمعين فسهل ذلك الوعر	501	7205403686986023004	808	1521.5	664	1031	78.37051391601562	131	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms015	true	-4279676521788882945	1	155	6	870	1675	300	الفقر وانس بالاهل فعد الوحشة القفر وامن الذعر وجبر الكسر وغلب علي خطبة الدهر وكان الناس في مبدا توجه السلطان الي الجهاد ودخول الاجل الفاضل معه الي البلاد ربما تحدثوا وقالوا لو قعد وتخلف ك-ن اولي به فان الحرب ليست من دابه ثم عرف ان السلامة والبركة والنجاة----- في استصحابه وجاء الخبر الي القاهرة مع نجابين فخلع عليهم واركبوا واشيع بان السلطان نصره الله وان الفرنج خذلهم ا-له كسروا وغلبوا وركبت لاسمع حديث النجابين وكيف نصر الله المسلمين واذا هم يقولون ابشروا فغن السلطان واهله سالمون وانهم واصلون غانمون فقلت لرفيقي ما بشر بسلامة السلطان الا وقد تمت كسرة وما ثم سوي سلامته نصره وكان كما حررته وجري القدر بما قدرته ولما قرب خرجنا الي تلقيه وشكرنا الله علي ما يسره من ترقية وتوقية ودخل القاهرة يوم الخميس منتصف الشهر ونابت سلامته مناب النصر وسيرنا بها البشاءر وانهضنا ببطاقاتها الطاءر لاخراس السنة الاراجيف وابدال التامين من التخويف فقد كانت نوبتها هاءلة ووقعتها غاءلة فنبه	15	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0501	false	-3893433784361541643	147	287	825	1619	1690	300	الوعر وانس ب-------عد الوحشة القف-----------ر وجبر الكس--------------------ر وكان الناس في مبدا توجه السلطان الي الجهاد ودخول الاجل الفاضل معه الي البلاد ربما تحدثوا وقالوا لو قعد وتخلف كان اولي به فان الحرب ليست من دابه ثم عرف ان السلامة والبركة والنجاة كانت في استصحابه وجاء الخبر الي القاهرة مع نجابين فخلع عليهم واركبوا واشيع بان السلطان نصره الله وان الفرنج خذلهم الله كسروا وغلبوا فركبت لاسمع حديث النجابين وكيف نصر الله المسلمين واذا هم يقولون ابشروا فان السلطان واهله سالمون وانهم واصلون غانمون فقلت لرفيقي ما بشر بسلامة السلطان الا وقد تمت كسرة وما ثم سوي سلامته نصرة------------------------------------ ولما قرب خرجنا ل---تلقيه وشكرنا الله علي ما يسره من ترقيه وتوقيه ودخل القاهرة يوم الخميس منتصف الشهر ونابت سلامته مناب النصر وسيرنا بها البشاءر وانهضنا ببطاقاتها الطاءر لاخراس السنة الاراجيف وابدال التامين من التخويف فقد كانت نوبتها هاءلة ووقعتها غاءلة وقال	501	7205403686986023004	775	1481.0	636	871	88.97818756103516	126	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms019	true	8785898036856626084	152	179	776	922	1551	300	سقي الله العراق وساكنيه وحياة حيا الغيث الهتون وجيرانا امنت الجور منهم وما فيهم سوي واف امين صفوا والدهر ذو كدر وقدما وفوا بالعهد في الزمن الخءون	19	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0502	false	-1527702828736949077	157	184	850	996	1628	300	سقي الله العراق وساكنيه وحياه حيا الغيث الهتون وجيرانا امنت الجور منهم وما فيهم سوي واف امين صفوا والدهر ذو كدر وقدما وفوا بالعهد في الزمن الخءون	502	7205403686986023004	145	289.0	118	146	99.31507110595703	26	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms020	true	6303509307779288692	244	271	1308	1457	1616	300	الذمر الطعين بنو ايوب زانوا الملك منهم بحلية سءدد وتقي ودين ملوك اصبحوا خير البرايا لخير رعية في خير حين اسانيد السيادة عن علاهم معنعنة مصححة المتون	20	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0502	false	-1527702828736949077	182	209	983	1132	1628	300	الزمن الخءون بنو ايوب زانوا الملك منهم بحلية سءدد وتقي ودين ملوك اصبحوا خير البرايا لخير رعية في خير حين اسانيد السيادة عن علاهم معنعنة مصححة المتون	502	7205403686986023004	144	283.0	117	149	96.64429473876953	25	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms021	true	-6202738972380647591	46	275	246	1485	1613	300	اللعين بنو ايوب مثل قريش مجدا وانت لهم كانزعها البطين فقل لملوك هذا العصر طرا اروني مثله فيكم اروني بجد سام عالي كل فخر ومجانا طلبتم بالمجون اذا خف الملوك لكل خطب حلوما كنت ذا حلم رزين تزان بكل منقبة وفضل علاك فلا مزيد علي المزين عدوك كالذباب له طنين وفيه ذباب سيفك ذو طنين اخفت الشرك حتي الذعر منهم اوي قبل الولادة في الجنين ويوم الرملة المرهوب باسا تركت الشرك منزعج القطين وقد غادرت اشلاء النصاري كمحصود الزروع علي الجرين واضحي الدين منك قرير عين وظل الشرك ذا طرف سخي وكنت لعسكر الاسلام كهفا اوي منه الي حصن حصين وقد عرف الفرنج سطاك لما راوا اثارها عين اليقين وانت ثبت دون الدين تحمي حماة اوان ولي كل دون ولو لبوا نداء الحزم درت عليهم لقحة النصر اللبون وليك منك في ظل ظليل من الاعزاز في كن كنين وتهمي للموالي والمعادي بسحب للندي والباس جون انهاب المحامد بالعطايا ووهاب المسرة للحزين الا يا كعبة للفضل اضحي الي اركان دولته ركوني حجاة وحجرة لمساجليه مقام الحجر منه والحجون تقي الدين ان حديث فضلي لمن يصغي اليه لذو شجون فعتبي للزمان علي اهتضامي وشكوي من جنون المنجنون ولست اري سوي علياك تاجا يليق بدر مدحتي الثمين واهتم السلطان بعد ذلك بافاضة الجود وتفريق الموجود وافتقاد الناس بالنقود والنسايا الصادقة الوعود وجبر الكسير وفك الاسير وتوفير العدد وتكثير المدد وتجديد الجدد وتقوية الضعيف وتفرقة المال العاءدة بالتاليف وتعويض ما وقت من الدواب	21	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0502	false	-1527702828736949077	208	292	1125	1590	1628	300	المتون بنو ايوب مثل قريش مجدا وانت لها كانزعها البط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اخفت الشرك حتي الذعر منهم يري قبل الولادة في الجنين ويوم الرملة المرهوب باسا تركت الشرك منزعج القطين----------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت لعسكر الاسلام كهفا اوي منه الي حصن حصين وقد عرف الفرنج سطاك لما راوا اثارها عين اليقين وانت ثبت دون الدين تحمي حماه اوان ولي كل دون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واهتم السلطان بعد ذلك بافاضة الجود وتفريق الموجود وافتقاد الناس بالنقود والنسايا الصادقة الوعود وجبر الكسير وفك الاسير وتوفير العدد وتكثير المدد--------------------------------------------------------- وتعويض ما وقف من الدواب	502	7205403686986023004	454	858.5	370	1239	36.642452239990234	77	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms022	true	-4218738725547567641	24	122	125	608	1618	300	وقعت المنافسة بين الحلب-ين مدبري الملك الصالح واستولي علي امره العدل ابن العجمي ابو صالح وكان مرهوب الشذاه مشبوب الشباب مخوف البطش مخشي النهش لا يلزم طوره و لا يعلم احد غوره ولا يجرع سوي مريره و لا يطلع علي سريره و لا يفضي عن كبيره و لا صغيره و لا يرضي امرا فوق امره و لا يريد الا الاستبداد بخيره وشره و كان سعد الدين كمشتكين الخادم مقدم العسكر و امير المعشر و كبير المحشر وعظيم المورد و المصدر و هو صاحب حصن حارم و المقرر المراسم و المدبر المواسم وقد حسده امثاله من الامراء و الخدام	22	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0503	false	4238147590123653183	103	137	545	742	1637	300	وقعت المنافسة بين الحلبيين مدبري الملك الصالح واستولي علي امره العدل ابن العجمي ابو صالح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سعد الدين كمشتكين الخادم مقدم العسكر و-امير المعشر و-------------------------------------هو صاحب حصن حار----------------------------------م وقد حسده امثاله من الامراء و-الخدام	503	7205403686986023004	196	360.0	162	484	40.49586868286133	35	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms023	true	6194966387447052076	125	261	727	1524	1724	300	فما زالوا به حتي صرفون وحرفوه وانكروا عليه وعرفوه وبسطوا يده علي قبض المذكور وحكموا عليه في الامور وطالبوه بتسليم قلعة حارم واوقعوا بها لاجله العظاءم وارتكبوا من تعذيبه المحارم فكتب الي نوابه بها فنبوا واصروا علي الامتناع وابوا فحملوه ووقفوا به تحت القلعة فخوفوا بالصرعة فلما طال امره قصر عمره وتركوا رقبته وفكوا رقبته واستبد الصغار بعده بالامور الكبار وقالوا قد تخلصت ممن يحكم عليك في الايراد والاصدار والنقض والامرار والنفع والاضرار وراق منه الاستبداد ولاق به الاسترشاد وشاقه السداد وساقه الي المراد من الله الاسعاد وامتنعت عليه قلعة حارم وجرد له--ا العزاءم ونزل عليها الفرنج برهة ولم يستشعروا في ملكها شكا ولا شبهة ودافع عنها الكمشتكينية ولزموا في حفظها النخوة والحمية ثم رحل الفرنج عنها بقطيعة بذلها لهم الملك الصالح واستنزل عنها اصحاب كمشتكين وهم رذايا طلاءح وولي بها مملوكا لابيه يقال له سرخك	23	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0503	false	4238147590123653183	186	251	1027	1395	1637	300	فما زالوا به حت------------------------------------------------ي قبض عليه------------------------- وطالبوه بتسليم قلعة حارم واوقعوا بها لاجله العظاء---------------------------م فكتب الي نوابه بها فنبوا-------------------- وابوا فحملوه ووقفوا به تحت القلعة وخوفوه بالصرعة فلما طال امره قصر عمر-------------------------ه واستبد الصغار بعده بالامور الكبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامتنعت عليه قلعة حارم وجرد اليها العزاءم ونزل عليه- الفرنج---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رحلو----------ا بقطيعة بذلها لهم الملك الصالح واستنزل عنها اصحاب كمشتكين---------------- وولي بها مملوكا لابيه يقال له سرخك	503	7205403686986023004	358	614.5	293	799	44.806007385253906	58	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms024	true	8642009403555152702	109	213	599	1184	1763	300	------من الجند القاتل- ومن جملة شروط هدنة الفرنج انهم اذا وصل لهم ملك او كبير ما لهم في دفعه تدبير انهم يعاونونه ولا يباينونه ويحالفونه ولا يخالفونه فاذا عاد عادت الهدنة كما كانت وهانت الشدة ولانت وبحكم هذا الشرط حشدوا الحشود وجندوا الجنود واجتمعوا الي الكند الكنود في الذءبان والاسود والزرق والبيض والسمر والسود ونزلوا علي حماة في العشرين من جمادي الاولي وظنوا ان لهم اليد في الطولي وصاحبها شهاب الدين محمود محموم والملك لمرضه مغموم مهمو----------------------------------------------------------م وكان سيف الدين علي بن احمد المشطوب بالقرب فدخلها وخرج للحرب واجتمع اليه- رجال الطعن والضرب وجرت ضروب من الحروب وكاد الفرنج تهجم البلد فاخرجوهم من الدروب	24	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0504	false	8170476466741927516	97	193	514	1064	1657	300	الشام من ناصري الاسلام ومن جملة شروط هدنة الفرنج انهم اذا وصل لهم ملك او كبير ما لهم في دفعه تدبير انهم يعاونونه ولا يباينونه ويحالفونه ولا يخالفونه فاذا عاد عادت الهدنة كما كانت وهانت الشدة ولانت وبحكم هذا الشرط حشدوا الحشود وجندوا الجن-------------------------------------------------------------------------ود ونزلوا علي حماة في العشرين من جمادي الاو----------------------------لي وصاحبها شهاب الدين محمود الحارمي مريض وناءب السلطان بدمشق يومءذ اخوه الاكبر تورانشاه وهو والامراء مشغولون بلذاتهم وكان سيف الدين علي بن احمد المشطوب بالقرب فدخلها وخرج للحرب واجتمع اليها رجال الطعن والضرب وجرت ضروب من الحروب وكاد الفرنج تهجم البلد فاخرجوهم من الدروب	504	7205403686986023004	448	844.5	363	651	68.81720733642578	76	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms025	true	-2695233477837659256	141	180	846	1076	1739	300	الحلبيون بعزم رحيلنا من مصر لقصد الشام لنصرة الاسلام وقالوا اول ما يصل صلاح الدين يتسلم حارم ويلزمنا لمضايقتنا بها المغارم فراسلوا ال-فرنج وقاربوهم وارغبوهم وارهبوهم وقالوا لهم صلاح الدين واصل وما لكم بعد حصوله عندكم من عناده حاصل	25	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0505	false	-6393723320567552178	13	46	84	276	1597	300	الحلبيون بيوم رحيلنا من مصر لقصد الشام لنصرة الاسلام وقالوا اول ما يصل صلاح الدين يتسلم ح------------------------------ارم فراسلوا الافرنج وقاربوهم وارغبوهم وارهبوهم وقالوا لهم صلاح الدين واصل وما لكم بعد حصوله عندكم--------- حاصل	505	7205403686986023004	189	359.0	156	231	81.81818389892578	30	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms034	true	4310568015926160172	24	182	123	946	1564	300	بعد العهد باخباركم فابعثوا اخباركم في الكتب ليت مصرا عرفت اني وان غبت عنها فالهوي لم يغب فمتي اظفر من قربكم يا اخلاي بنجح الطلب ومتي احصل بالوصل علي ال واصل المرتقب المقترب ومتي اطلع في افقكم قمرا يجمع شمل الشهب وقلت في اثناء انشاته عن السلطان متقارب تذكرت في جلق داركم بمصر فيا بعد ما بيننا وما اتمني سوي قربكم وذلك والله كل المني يدل نسيمكم بالاريج عليكم وبرقكم بالسنا لكم بالجناب وطيب المقام وحسن النعيم بمصر الهنا فحثوا النسيم لابلاغه سلامكم في النوي لا وني ودلوا علي الروح قلبي فقد عناني لاشواقكم ما عنا واني فقير الي وصلكم ومن نال ذلك نال الغني وقلت ايضا البسيط لا اوحش الله من انسي بقربكم ولا اراني فيكم غير ايثاري ولا عدمتكم في كل ناءبة حفاظ سري واعواني وانصاري فعندكم لا فقدت البر عندكم فراغ بالي واوطاني واوطاري يا ساكني مصر قد فقتم بفضلكم ذوي الفضاءل من سكان امصاري لله دركم من عصبة كرمت ودر مصركم الغناء من دار	34	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0505	false	-6393723320567552178	150	217	827	1160	1597	300	بعد العهد باخباركم فابعثوا اخباركم في الكتب ليت مصرا عرفت اني وان غبت عنها فالهوي لم يغب ومن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تذكرت في جلق داركم بمصر ويا بعد ما بيننا وما اتمني سوي قربكم وذلك والله كل المني--------------------------------------- لكم بالجنان وطيب المقام وحسن النعيم بمصر الهنا ومن ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ساكني مصر قد فقتم بفضلكم ذوي الفضاءل من سكان امصار- لله دركم من عصبة كرمت ودر مصركم الغناء من دار	505	7205403686986023004	318	590.0	253	823	38.63912582397461	60	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms037	true	3851528940210549131	7	77	30	417	1607	300	العدو خذله الله------ نهض ووصل الي صدر وقاتل القلعة قتال من يجسها ويجوسها ويرتاد الاطماع فيها فوجدها امنع من عقاب لوح الجو وعاد متخلف النية مخلف النو وكفي الله امره وصرف شره ووصل من الفرنج مستامن واخبر انهم كانوا يريدون الغارة علي فاقوس فاستقلوا انفسهم وتخرجوا الي هذا الجانب ولو الموا بفاقوس لكان العسكر لهم مستعدا والنصر عليهم من الله مستمدا وقد ذكر انهم مضوا بنية تجديد الحشد ومعاودة القصد	37	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0505	false	-6393723320567552178	239	279	1273	1489	1597	300	العدو خذله الله تعالي نهض ووصل الي صدر وقاتل القلعة ولم يتم له امر فصرف الله شره--------------------------------------------------------------------- وكفي----- ام---------ره ووصل من الفرنج مستامن و-ذكر انهم------ يريدون الغارة علي فاقوس فاستقلوا انفسهم وع-رجوا وذكر ا--------------------------------------------------------------------------------------نهم مضوا بنية تجديد الحشد ومعاودة القصد	505	7205403686986023004	175	287.0	142	393	44.52926254272461	26	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms038	true	9019989538924567121	72	101	352	522	1588	300	بقي من غرمها ولا دليل ادل علي القوة من المسير بعد شهرين من تاريخ وقعتها الي الشام نخوض بلاد الفرنج بالقوافل الثقيلة والحشود الكثيرة والحريم المستور والمال العظيم الموفور	38	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0506	false	-4708841504321846553	0	29	0	170	1600	300	بقي من غرمها ولا دليل ادل علي القوة من المسير بعد شهرين من تاريخ وقعتها الي الشام نخوض بلاد الفرنج بالقوافل الثقيلة والحشود الكثيرة والحريم المستور والمال العظيم الموفور	506	7205403686986023004	170	340.0	141	170	100.0	29	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms038	true	9019989538924567121	249	300	1306	1588	1588	300	ولما دخلنا الي دمشق وجدنا رسل---- الخلافة قد وصلوا باسباب العاطفة والرافة وكان حينءذ صاحب المخزن ظهير الدين ابو بكر منصور بن نصر العطار وهو من ذوي الاخطار وله التحكم في الايراد والاصدار وقد توفر علي محبة السلطان وتربية رجاءه وتلبية دعاءه وتسنية اراءه فوصل كتابه ورسوله بكل ما سر السراءر-	38	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0506	false	-4708841504321846553	31	80	181	451	1600	300	ولما دخلنا---- دمشق وجدنا رسل دار الخلافة قد وصلوا باسباب العاطفة والرافة وكان حينءذ صاحب المخزن ظهير الدين ابو بكر منصور بن نصر العطار وهو من ذوي الاخطار وله التحكم في الايراد والاصدار وقد توفر علي محبة السلطان وتربية رجاءه وتلبية دعاءه و-------------وصل كتابه ورسوله بكل ما سر السراءر	506	7205403686986023004	265	506.0	218	287	92.3344955444336	45	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms045	true	3074215550797252775	176	228	965	1232	1611	300	وهذا الولد المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما متوقدا فقد زاد الله في انجمه عن ا-نجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي تلك الانجم حلما وراهم ساجدين له وراينا الخلق له سجودا وهو----- سبحانه قادر علي ان يزيد جدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا وله	45	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0506	false	-4708841504321846553	113	164	626	890	1600	300	وهذا الولد المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما متوقدا فقد زاد الله في انجمه علي انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي تلك الانجم حلما وراهم ساجدين له وراينا الخلق له سجودا وهو قادر سبحانه ---------ان يزيد جدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا قال	506	7205403686986023004	252	483.0	203	273	92.30769348144531	46	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms046	true	-1232864210534999934	24	182	131	951	1558	300	وكنت في بعض الليالي عند السلطان في اخر عهده وهو في حديثه وشكر الله وحمده وجري ذكر اولاده واعتضاده بهم واعتداده فقلت له لو عرفت ايام مواليدهم في اعوامها لانشات رسالة علي نظامها فذكر لي ما اثبته اب-----------------------------------------و الحسن علي وهو الملك الافضل نور الدين مولده بمصر عيد الفط----------ر سنة خمس وستين وخمس م------اية ابو الفتح عثمان وهو الملك العزيز عماد الدين مولده بمصر في ثامن جمادي الاولي سنة سبع وستين وتوفي رحمه الله في المحرم من سنة خمس وتسعين وخمسماية 0 ابو العباس خضر وهو الملك الظاهر مظفر الدين مولده بمصر في خامس شعبان سنة ثمان وستين وخمسماية وهو اخو الافضل لامه وابيه ---ابو منصور غازي وهو الملك الظاهر غياث الدين مولده بمصر في منتصف شهر رمضان سنة ثمان وستين وخمس ماية ابو يعقوب اسحاق وهو الملك المعز فتح الدين مولده بمصر في شهر ربيع الاول سنة سبعين وخمس ماية ابو الفتح مسعود وهو الملك المءيد نجم الدين مولده بدمشق في شهر ربيع الاول سنة احدي وسبعين	46	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0506	false	-4708841504321846553	165	290	897	1548	1600	300	وكنت في بعض الليالي عند السلطان في اخر عه-----------------------------ده وجري ذكر اولاده واعتضاده بهم واعتداده فقلت له لو عرفت ايام مواليدهم في اعوامها لانشات رسالة علي نظامها فذكر لي ما اثبته علي ترتيب اسنانهم الملك الافضل نور الدين ابو الحسن علي ولد بمصر ليلة------------------------ عيد الفطر عند العصر سنة خمس وستين وخمس مءة العزيز ابو الفتح عثمان----------------- عماد الدين -ولد- بمصر--- ثامن جمادي الاولي سنة سبع وستين الظافر اب------------------------------------------------و العباس خض-----------------ر مظفر الدين -ولد- بمصر في خامس شعبان سنة ثمان وستين و---------هو اخو الافضل لابويه الظاهر ابو منصور غازي----------------- غياث الدين -ولد- بمصر--- منتصف---- رمضان سنة ثمان وستين المعز ----ابو يعقوب اسحاق---------------- فتح الدين -ولد- بمصر في---- ربيع الاول سنة سبعين ---المءيد ابو الفتح مسعو-----------------د نجم الدين -ولد- بدمشق في---- ربيع الاول سنة احدي وسبعين	506	7205403686986023004	550	873.5	440	880	62.5	93	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms046	true	-1232864210534999934	66	145	348	761	1558	300	الافضل نور الدين ---------------مولده بمصر---- عيد الفطر سنة خمس وستين وخمس ماية ابو الفتح عثمان وهو المل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك العزيز عماد الدين -----------------مولده بمصر في ثامن جمادي الاولي سنة سبع وستين وتوفي رحمه الله في ال-------------------محرم من سنة خمس وتسعين وخمسماية 0 -------ابو العباس خضر وهو الملك الظاهر مظفر الدين مولده بمصر في خامس شعبان سنة ثمان وستين وخمسماية وهو اخو الافضل لامه وابيه ابو منصور غازي وهو الملك الظاهر غياث الدين ------مولده بمصر في منتصف شهر رمضان سنة ثمان وستين	46	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0978	false	6002068518375888878	0	88	0	470	1670	300	الافضل نور الدين ابو الحسن علي ومولده بمصر يوم عيد الفطر سنة خمس وستين وخمس مءة وتولي بعده دمشق الي ان خرج منها الي صرخد وتولاها عمه العادل في شعبان سنة اثنتين وتسعين مضافة الي ممالكه بالبلاد الشرقية والجزيرة وديار بكر ثم الملك العزيز عماد الدين ابو الفتح عثمان ومولده بمصر--- ثامن جمادي الاولي سنة سبع وستين وتوفي بها في ملكه ليلة الاحد العشرين من محرم--- سنة خمس وتسعين وتولي بعده احد اولاده الصغار -----ثم الملك الظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهر غياث الدين غازي ومولده بمصر--- منتصف شهر رمضان سنة ثمان وستين	978	7205403686986023004	224	316.5	179	602	37.20930099487305	33	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms048	true	-1448611529028438387	235	263	1217	1370	1560	300	للمولي اولاد وقد صاروا رجالا ويحب اني يستجيد للقلاع رجالا كما فعل السابقون اعمارا واعمالا وقيل القلاع انوف من جملها شمخ بها ما في الرجال علي النساء امين	48	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0508	false	-7416052348991736411	4	32	22	173	1580	300	للمولي اولاد وقد صاروا رجالا ويجب ان- يستجيد للقلاع رجالا كما فعل السابقون اعمارا واعمالا وقيل القلاع انوف من ح-لها شمخ بها ما في الرجال علي النساء امين	508	7205403686986023004	149	286.0	121	153	97.3856201171875	25	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms049	true	4330313055911509384	93	143	500	777	1701	300	ومنه- ابيات في ذكر السلام مملوك مولانا ومملوك ابنه واخيه وابن اخيه والجيران طي الكتاب اليه منه اجابة لسلام مولانا ابنه عثمان والله قد ذكر السلام وان ه يجزي باحسن-منه في القران وغريبة قد جءت فيها اولا فمن اقتضاها كان بعدي الثاني فرسولي السلطان في ايصالها والناس رسلهم الي السلطان	49	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0508	false	-7416052348991736411	32	82	173	451	1580	300	ومنها ابيات في ذكر السلام مملوك مولانا ومملوك ابنه واخيه وابن اخيه والجيران طي الكتاب اليه منه اجابة لسلام مولانا ابنه عثمان والله قد ذكر السلام وان-ه يجزي باحسن منه في القران وغريبة قد جءت فيها اولا ومن اقتفاها كان بعدي الثاني فرسولي السلطان في ارسالها والناس رسلهم الي السلطان	508	7205403686986023004	272	525.0	223	279	97.49104309082031	45	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms052	true	-2485161609421722570	0	143	0	746	1574	300	وخرج السلطان للصيد في ذي الحجة نحو قارا وايام اقباله وقبوله بمبار الايامن تتباري فشكوت ضرسي وعدمت انسي واتفق رجوع الملك عز الدين فرخشاة لحمي عرته واسباب علي التخلف عذرته ورجعت معه احاضره واسامره ليلا ونهارا واجتلي من اخلاقه المءنقة ازهارا فانشدت بيتي المتنبي في وصف الحمي وزاءرة كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام قال وحماي بالضد منها لا اقدر اعرق عنها فانها لا تزور الا نهارا ولا تهجم الا جهارا ولا تفارقني بعرق ولا اخلص من نارها بغرق--------------------- فنظمت فيه كلمة طويلة منها في وصف الحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوافر وزا-------------------ءرة وليس بها حياء -ليس تزور الا في النهار ولو رهبت لدي الاقدام جوري لما رغبت جهار- في جواري اتت والقلب في وهج اشتياقي لتظهر ما اواري من اواري ولو عرفت لظي سطوات عزمي لكانت من سطاي علي حذار تقيم فحين تبصر من اناتي ثبات	52	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0508	false	-7416052348991736411	182	300	981	1580	1580	300	وخرج السلطان للصيد في ذي الحجة نحو قارا----------------------------------------- فشكوت ضرسي وعدمت انسي فرجعت مع-------- عز الدين فرخشاه لحمي عرته فشكا منها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزور الا نهار-------------ا جهارا ولا تفارق-- بعرق بالضد من الحمي التي وصفها ابو الطيب المتنبي فنظمت فيه كلمة طويلة اولها يمينك دابها بذل اليسار وكفك صوبها بدر النضار وانك من ملوك الارض طرا بمنزلة اليمين من اليسار وانت البحر في بث العطايا وانت الطود في نادي الوقار ومنها في وصف الحمي وزاءرة وليس بها حياء فليس تزور الا في النهار ولو رهبت لدي الاقدام جوري لما رغبت جهارا في جواري اتت والقلب في وهج اشتياق- لتظهر ما اواري من اواري ولو عرفت لظي سطوات عزمي لكانت من سطاي علي حذار تقيم فحين تبصر من اناتي ثبات-	508	7205403686986023004	375	623.0	295	912	41.1184196472168	67	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms052	true	-2485161609421722570	143	192	746	1005	1574	300	الطود تسرع في الفرار تفارقني علي غير اغتسال فلم احلل لزورتها ازاري ايا شمس الملوك بقيت شمسا تنير علي الممالك والديار يجد الي العلي ابدا بدارا فلا عبر الاذي منه بدار لءن حمي المزاج فغير بدع فنار ذكاك تقذف بالشرار احماك استعارات لفح نار لعزمك لم تزل ذات استعار	52	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0509	false	744185163633493479	0	30	0	163	1590	300	الطود تسرع في الفرار تفارقني علي غير اغتسال فلم احلل لزورتها ازاري ايا شمس الملوك بقيت شمسا تنير علي الممالك والدي-----------------------------------------------------------------------------------------------ار احماك استعار-ت لفح نار لعزمك لم تزل ذات استعار	509	7205403686986023004	163	315.0	133	259	62.934364318847656	28	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms054	true	-5577310783359035998	67	153	342	797	1654	300	ووقف له في مضيق قطفتا غربي دجلة كهل فيه جراة وكفر وجهل وفي يده قصة عليها يتحدث وبها يتغوث وهو يصر ويصرح ويضرم وينفخ ويقول لا اسلم قصتي من يدي الا الي المولي الوزير وهو كهف المضيم وموءل المستجير فقال الوزير خلوه ولا تخلبوه ودعوه ولا تمنعوه فاوما ليوصل قصته فانتهز فيه فرصته وقرب نحوه بمنيته وضربه بمديته فهتك حجاب روحه وغادره لقي في مصرع حتفه بجدع انفه وكان مع ذلك الجاهل------- رفيقان فخرجا ومعهما سكينان فجرح احدهما صاحب الباب ابن المعوج وال-------اخر ولد قاضي القضاة	54	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0509	false	744185163633493479	56	114	297	587	1590	300	فوقف له في مضيق قطفتا غربي دجلة كهل --------------------في يده قصة يزعم انه يريد رفعه-----------------------------------------------------------ا ال-------ي الوزير من يده الي يد------------------------------------------------------------ه فاوما ليوصل قصته فانتهز فيه فرصته فقتله وبدر كمال الدين ابو الفضل بن الوزير فقتل قاتل ابيه بسي----------------فه وكان مع ذلك الجاهل الملحد رفيقان له----------------- فجرح احدهما حاجب الباب ابن المعوج فمات وجرح اخر ولد قاضي القضاة	509	7205403686986023004	184	236.0	144	469	39.2324104309082	28	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms055	true	2733558614616722103	217	297	1223	1650	1668	300	مطالعة له---- الي السلطان يتضمن التوجع لناءبته والتفجع لحادثته وهي النوبة الجارية للوزير عضد الدين رحمه الله نوبة بل ناءبة راءعة فاجعة واعظة رادعة وما ربك بظلام للعبيد فقد كان عفا الله عنه قتل ولدي الوزير ابن هبيرة رحمه اله وازهق انفسهما وجماعة لا تحصي من ير يوما ير به والدهر لا يغتر به وهذا البيت بيت ابن المسلمة عريق في القتل وجده هو المقتول بيد البساسيري في وقت اخراج الخليفة القاءم رحمه الله في ايام الملقب بالمستنصر بمصر وهو	55	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0509	false	744185163633493479	216	279	1149	1481	1590	300	مطالعة الفاضل الي السلطان تتضمن التوجع لقتل الو--------------------------------------زير عضد الدين وفيها------------------------------------------ وما ربك بظلام للعبيد فقد كان عفا الله عنه قتل ولدي الوزير ابن هبيرة--------- وازهق انفسهما وجماعة لا تحصي من ير يوما ير به والدهر لا يغتر به وهذا البيت بيت ابن المسلمة عريق في القتل وجده هو المقتول بيد البساسيري في وقت اخراج الخليفة القاءم ----------في ايام الملقب بالمستنصر بمصر فهو	509	7205403686986023004	313	566.0	251	431	72.62181091308594	57	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms056	true	-7762138371886419841	6	55	40	285	1508	300	حتي اتي الدنيا ابن بجدتها فشكا اليه السهل والجبل فقضي من الامر ما قضي به واسخط من لله في سخطه رضي وجعل وجه لابسي السواد مبيضا وادرك لهم بثار نامت عنه الامم ودوخت عليه الامم وشفي الصدور وجاء بالحق الي من غر------ه الغرور واستبضع الي الله------ تجارة لن تبور	56	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0448	false	-3297390563637027087	120	166	637	868	1645	300	حتي اتي الدنيا ابن بجدتها----------------------- فقضي من الامر ما قضي--- واسخط من لله في سخطه رضا وجعل وجه لابسي السواد مبيضا فادرك لهم بثار نامت عنه الهمم ودوخت عليه الامم وشفي الصدور وجاء بالحق الي من غره بالله الغرور واستبضع الي الله تعالي تجارة لن تبور	448	7205403686986023004	216	400.5	172	257	84.04669189453125	39	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms056	true	-7762138371886419841	60	81	313	421	1508	300	فهو من ذرية لم تزل------ مقتولة وما زالت السيوف عليها ومنها مسلولة فهم في هذه الحادثة المسمعة المصمة كما قال دريد	56	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0509	false	744185163633493479	278	300	1477	1590	1590	300	فهو من ذرية لم تزل قاتلة مقتولة وما زالت السيوف عليها ومنها مسلولة فهم في هذه الحادثة المسمعة المصمة كما قال دريد-	509	7205403686986023004	107	201.5	87	114	93.85964965820312	20	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms056	true	-7762138371886419841	139	228	709	1130	1508	300	وقد ختمت له السعادة بما ختمت له به الشهادة لا سيما وهو خارج من بيته الي بيت الله قال الله سبحانه ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وما احسن ما اشار المولي اليه في امره وما قسمه في حق كل من يظن به الدخول في دمه ان المساءة قد تسر وربما كان السرور بما كرهت جديرا ان الو-----زير ال محمد اودي فمن يشناك كان وزيرا -هذان --بيتان قالهما شاعر في ايام السفاح ابي العباس اول الخلفاء من ------بني العباس	56	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0510	false	8208591318337718301	11	79	59	390	1570	300	وقد ختمت له السعادة بما ختمت به له الشهادة لا سيما وهو خارج من بيته الي بيت الله قال الله سبحانه ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الل-------------------------------------------------------------------------------ه ان المساءة قد تسر وربما كان السرور بما كرهت جديرا ان الوزير وزير ال محمد اودي فمن يشناك كان وزيرا وهذان البيتان قيلا في------------------- ابي سلمة------ الخلال اول وزير لبني العباس	510	7205403686986023004	301	529.0	237	435	69.19540405273438	54	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms057	true	-8199037237994986319	148	273	787	1482	1623	300	ضياء الدين ابن الشهرزوري الساءر في الرسالة وتوفقه بالم-----------وصل لحادثة الوزير ووافق وصوله الي الموصل وفاة ابن عمه القاضي عماد الدين احمد بن-------- كمال الدي---ن الشهرزوري وكان شابا فصل من الانشاء الكريم الفاضلي في- ذلك مكاتبة الضياء الشهرزوري بالاتمام لطيته والنفوذ لوجهته صواب وعلم ايضا وفاة ابن عمه فسبحان من قارب بين الخلق في الارزاق والاجال متقارب تدلي ابن عشرين في لحده وتسعون صاحبها راتع اعتبط الولد مع نضارة الشباب المقتبل وعمر الوالد رحمه الله مع ذبول المشيب المشتمل ليعلم ان الشيب ليس بمسلم ليعلم ان الشيب ليس بمسلم وان الشباب الغض ليس بمانع وليكون العبد حذرا من بغتات الاجال في كل الاحوال والله يطيل للمولي في العمر كما اطال له في القدر ويسمع منه ولا يسمع فيه ويبقيه سندا للدين الحنيفي فان بقاءه يكفيه	57	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0510	false	8208591318337718301	97	197	486	1025	1570	300	ضياء الدين -بن الشهرزوري قد سار في الرسالة الي بغداد وتوقف في الموصل لحادثة الوزير ووافق وصوله الي الموصل وفاة ابن عمه القاضي عماد الدين احمد ابن القاضي كمال الدين بن الشهرزوري وكان شابا وجاء كتاب------------ الفاضل يذكر ذلك وفيه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلي ابن عشرين في لحده وتسعون صاحبها راتع اغتبط الولد مع نضارة الشباب المقتبل وعمر الوالد---------- مع ذبول المشيب المشتمل ليعلم ان الشيب ليس بم-------------------------سلم وان الشباب الغض ليس بمانع وليكون العبد حذرا من بغتات الاجال في كل الاحوال والله يطيل للمول---ي العمر كما اطال له في القدر ويسمع منه ولا يسمع فيه ويبقيه سندا للدين الحنيفي فان بقاءه يكفيه	510	7205403686986023004	479	871.5	389	718	66.71308898925781	79	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms058	true	1681180361570285470	3	219	20	1188	1621	300	وهو السابق الي مكاتبة السلطان في تصويب رايه في الوصول الي الشام وتدارك امر الاسلام وا-ن السلطان عند تسلم بعلبك انعم بها عليه ورد امورها اليه فاقام بها مستقرا ولاخلاف اعمالها مستدرا ولما وصلنا------ في هذه النوبة الي الشام لم يحضر كما جرت به العادة للخدمة والسلام فانه كان نمي اليه ان الملك المعظم فخر الدين شمس الدولة -----------------طلبها من اخيه وانه لا يمكنه الرد في نجز مباغيه وعلم انه اذا حضر حظر عليه العود وتضعضع عليه الراي السلطاني وحمله الطود وكوتب مرارا سرا وجهارا ويفصح له بالمقصود والارب المجهود وانه يعوض عنها بما هو اوفي منها وان ااه وهو يطلب رضاه بتسليمها اليه يتقاضاه فابي الا الاباء وكذب الانباء وشارف السلطان منه ومن اخيه الحياء ومكث طويلا عسي ان يجمع بين القلوب ويدفع ما لزم من الخطوب وهو في يستعين بالله في هدايته الي الصواب وارشاد الاراء الي سداد الاراب وفي هذه السنة اربعنا عند مخيم السلطان بتل حان من الشعراء ونزلنا منها بالعراء والعشب واص والخطب قاص والزمان غير عاص ونجح الامال غير معتاص والمرعي مريع وشمل المبار جميع ولله في الاحسان الينا صنيع ورورض النعم لنا وسيع وشيع ودخلت سنة اربع وسبعين وخمسماءة والسلطان في امر بعلبك مفكر والرسل بينهما اما رايح او مبكر والمسالة مشكلة والقضية معضلة وابواب انكشاف الراي مقفلة وشمس الدولة اخوه لا يقبل عذرا ولا يري عما طلبه صبرا	58	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0511	false	-7823944814248146069	12	120	62	622	1607	300	وهو السابق الي مكاتبة السلطان في تصويب رايه في الوصول الي الشام وتدارك امر الاسلام وكان السلطان عند تسلم بعلبك انعم بها عليه ورد امورها اليه فاقام بها مستقرا ولاخلاف اعمالها مستدرا ولما وصل السلطان في هذه النوبة الي الشام لم يحضر كما جرت--- العادة للخدمة والسلام فانه كان نمي اليه ان الملك المعظم فخر الدين شمس الدولة تورانشاه بن ايوب طلبها من اخيه وانه لا يمكنه الرد فخاف من الحضور ان تتم الامور وروجع في ذلك------------------------------------------------- مرارا سرا وجهارا والتزم له ان------------------------- يعوض عنها -ما هو اوفي منها-------------------------------------------- فابي الا الابا-------------ء وشارف السلطان منه ومن اخيه الحياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وشمس الدولة -----لا يقبل عذرا ولا يري عما طلبه صبرا	511	7205403686986023004	485	854.0	390	1192	40.68791961669922	87	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms062	true	7215018391328218518	202	279	1072	1490	1598	300	واما سور القاهرة فعلي ما امر به المولي شرع فيه وظهر العمل وطلع البناء وسلكت به الطريق المءدية الي الساحل بالمقسم -الله يعمر المولي الي ان يراه نطاقا مستديرا علي البلدين وسورا بل سوارا يكون به الاسلام محلي اليدين مجلي الضدين والامير بهاء الدين قراقوش ملازم للاستحثاث بنفسه ورجاله لازم لما يعنيه بخلاف امثاله قليل التثقيل مع حملة لاعباء التدبير واثقاله فصل من كتاب اخر في حق نقل القضاء من شرف الدين بن ابي عصرون -------------الي ولده	62	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0511	false	-7823944814248146069	153	230	793	1215	1607	300	واما سور القاهرة فعلي ما امر به المولي شرع فيه وظهر العمل وطلع البناء وسلكت به الطريق المءدية الي الساحل بالمقسم والله يعمر المولي الي ان يراه نطاقا مستديرا علي البلدين وسورا بل سوارا يكون به الاسلام محلي اليدين محلا الضدين والامير بهاء الدين قراقوش ملازم الاستحثاث بنفسه ورجاله لازم لما يعنيه بخلاف امثاله قليل التثقيل مع حمله لاعباء التدبير واثقاله ومنها---------- في حق نقل القضاء من شرف الدين بن ابي عصرون لما ذهب بصره الي ولده	511	7205403686986023004	399	766.0	325	432	92.36111450195312	68	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms063	true	3308481983598765601	26	95	149	537	1611	300	يخلو الامر من قسمين وا-له يختار للمولي خير -الاقسام ولا ينسي له هذا التحرج الذي لا يبلغه ملك من ملوك الاسلام اما -بقاء الامر باسم الوالد بحيث يبقي رايه ومشاورته وفتياه وبركته ويتولي----- النيابة ولداه ويشترط عل-هما المجازاة لاولي زلة وترك الاقالة لاقل عثرة فطالما بعث حب المنافسة الراجحة علي اكتساب الاخلاق الصالحة واما ان يفوض الامر الي الامام قطب الدين فهو بقية المشايخ وصدر الاصحاب ولا يجوز ان	63	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0511	false	-7823944814248146069	231	300	1218	1607	1607	300	يخلو الامر من قسمين والله يختار للمولي خيرة الاقسام ولا ينسي له هذا التحرج الذي لا يبلغه ملك من ملوك الاسلام اما ابقاء الامر باسم الوالد بحيث يبقي رايه ومشاورته وفتياه وبركته ويتولي ولده النيابة------ ويشترط عليهما المجازاة لاول- زلة وترك الاقالة لاول عثرة فطالما بعث حب المنافسة الراجحة علي اكتساب الاخلاق الصالحة واما ان يفوض الامر الي الامام قطب الدين فهو بقية المشايخ وصدر الاصحاب ولا يجوز ان-	511	7205403686986023004	378	712.5	312	397	95.21410369873047	61	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms063	true	3308481983598765601	240	300	1300	1611	1611	300	في اقامة عذر التاخر عن الجهاد واما تاسف المولي علي اوقات تنقضي عاطلة من الفريضة التي خرج من بيته مهاجرا لاجلها وتجدد العواءق التي لا يوصل الي اخر حبلها فللمولي نية رشده اوليس الله ب-عالم بعبده وهو سبحانه لا يسال الفاعل عن تمام فعله لانه غير مقدور له ولكن عن النية لانها محل تكليف الطاعة وعن مقدور صاحبها من الفعل-	63	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0512	false	-4082048825479076172	13	72	57	363	1579	300	في اقامة عذر التاخر عن الجهاد واما تاسف المولي علي اوقات تنقضي عاطلة من الفريضة التي خرج من بيته------- لاجلها وتجدد العواءق التي لا يوصل الي اخر حبلها فللمولي نية رشده واليس الله العالم بعبده وهو سبحانه لا يسال الفاعل عن تمام فعله لانه غير مقدور له ولكن عن النية لانها محل تكليف الطاعة وعن مقدور صاحبها من الفعل	512	7205403686986023004	301	581.0	243	313	96.1661376953125	56	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms064	true	5319145252434267558	0	67	0	369	1711	300	بحسب الاستطاعة واذا كان المولي يسبب ال-اسباب الي الجهاد وينظ-ف الطريق الي المراد فهو في طاعة قد امتن الله عليه بطول امدها وهو منه علي امل في نجح موعدها والثواب علي قدر مشقته وانما عظم الحج لاجل جهده وبعد شقته ولو ان المولي فتح الفتوح العظام في اول الايام وفصل القضية بين اهل الاسلام واعداء الاسلام لكانت تكاليف الجهاد قد قضيت وصحاءف البر المكتسب- بالمرابطة والانتظار طويت	64	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0512	false	-4082048825479076172	72	139	363	730	1579	300	بحسب الاستطاعة واذا كان المولي اخذا في اسباب الج----هاد وتنظيف الطر-ق الي المراد فهو في طاعة قد امتن الله عليه بطول امدها وهو منه علي امل في نجح موعدها والثواب علي قدر مشقته وانما عظم الحج لاجل جهده وبعد شقته ولو ان المولي فتح الفتوح العظام في اقل الايام وفصل القضية بين اهل الاسلام واعداء الاسلام لكانت تكاليف الجهاد قد قضيت وصحاءف البر المكتسبة بالمرابطة والانتظار طويت	512	7205403686986023004	355	678.0	289	372	95.43010711669922	59	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms064	true	5319145252434267558	235	274	1361	1571	1711	300	فالقلادة كلها جوهر وكلهم المقدم وليس فيهم بحمد الله من يءخر علي ما عود الله من صحة وسلامة وكفاية ووقاية ولزوم المستقل منهم لمشهد الكتاب ولموقف الاماج ومخاءل الخير منهم من تحت ليل الصبا انور دلالة من ضوء السراج	64	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0513	false	6267552323241478836	1	40	8	218	1590	300	والقلادة كلها جوهر وكلهم المقدم وليس فيهم بحمد الله من يءخر علي ما عود الله من صحة وسلامة وكفاية ووقاية ولزوم المستقل منهم لمشهد الكتاب ولموقف الاماج ومخايل الخفر فيهم من تحت ليل الصبا انور دلالة من ضوء السراج	513	7205403686986023004	205	405.0	166	210	97.61904907226562	35	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms065	true	232959859471296183	42	169	234	911	1622	300	والله تعالي يمد في عمر المولي الي ان يري من ظهورهم ما راه جدهم رحمه الله في اهل بيته من البطن الرابع فوارس الحرب الراءعة وملوك الاسلام التي منهم للاسلام اكساره وتبابعة الكامل ما فيهم عند العلاء صغير وصغير ابناء الكبار كبير نجوم الارض وذريه بعضها من بعض والخلف الصالح المحض من الخلف الصالح المحض وهم في الدنيا والاخرة فرسان القوة والتقي يوم الحرب ويوم العرض فصل-- في ذم ماء دمشق ووخمها عرف المملوك من الكتب الواصلة التياث جسم المولي الامير عثمان والحقير مما ينال ذلك الجسم الكريم يوقد في قلوب الاولياء الاثر العظيم ق--ليل قذاة العين غير قليل وماذا يقول في بلد لو صحت الحمية من ماءة لكانت من اكبر اسباب صحة المح-مي وشفاءه وانه ماء يءكل وبقية المياه تشرب ويجد وخامته من ينصف ولا يتعصب	65	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0513	false	6267552323241478836	40	163	218	871	1590	300	والله تعالي يمد في عمر المولي الي ان يري من ظهورهم ما راي جدهم رحمه الله في اهل بيته من البطن الرابع فوارس الحرب الراءعة وملوك الاسلام التي منهم للاسلام اكاسرة وتبابعة------- ما فيهم عند العلاء صغير وصغار ابناء الكبار كبار نجوم الارض وذرية بعضها من بعض والخلف الصالح ال----------------------محض وهم في الدنيا والاخرة فرسان القوة والتقي يوم الحرب ويوم العرض ومنها في ذم ماء دمشق ووخمها عرف المملوك من الكتب الواصلة التياث جسم المولي الامير عثمان والحقير مما ينال ذلك الجسم الكريم يوقد في قلوب الاولياء الاثر العظيم و قليل قذاة العين غير قليل وماذا يقول في بلد لو صحت الحمية من ماءه لكانت من اكبر اسباب صحة المحتمي وشفاءه فانه ماء يءكل وبقية المياه تشرب ويجد وخامته من ينصف ولا يتعصب	513	7205403686986023004	635	1233.0	513	682	93.10850524902344	111	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms066	true	930657568932435402	131	165	687	878	1601	300	واما المامور به في معني المنكرات الظاهرة وازالة اسبابها وغل--ق ابوابها وتحصين كل مبتوتة من عصمة وتطهير كل موسومة بوصمة فالله يث-ب المولي ثواب من غضب ليرضيه بغضبه وحمل الخلق علي منهاج شرعه وادبه	66	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0513	false	6267552323241478836	164	198	877	1071	1590	300	واما المامور به في معني المنكرات الظاهرة وازالة اسبابها واغلاق ابوابها وتحصين كل مبتوتة من عصمة وتطهير كل موسومة بوصمة فالله يثيب المولي ثواب من غضب ليرضيه بغضبه وحمل الخلق علي منهاج شرعه وادبه	513	7205403686986023004	189	367.0	155	194	97.42268371582031	32	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms068	true	-8001290763643084403	37	143	189	766	1599	300	اوردت الفصول الفاضلية لان في كل فصل منها ذكر سيرة وفيها فواءد كثيرة وبواعث للخزاطر مثيرة ومباهج في مناهج الانافة والانارة منيفة منيرة وفيها احاديث الحوادث واعاجيب الاوعاث والدماءث ومن جملة ما اغفلته ذكر ما اسقطه السلطان من مكوس مكة شرفها الله تعالي عن الحاج وتعويض اميرها بجلاب غلة تحمل اليه في كل سنة وتعيين ضياع موقوفة عليها بالديار- المصرية كان الرسم----- ان يءخذ من حاج المغرب علي عدد الرء-س ما ينسب الي الضراءب والمكوس فاذا وصل حاج حبس حتي يءدي مكسه ويفك بما يطلبونه منه نفسه واذا كان فقيرا لا يملك فهو يحبس ولا يترك وتفوته الوقفة بعرفة ولا يدرك فقال السلطان نريد انتعوض--امير مكة	68	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0513	false	6267552323241478836	205	300	1108	1590	1590	300	اوردت الفصول الفاضلية لان في كل فصل منها ذكر سيرة و-----فواءد كثيرة فصل قال العماد------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جملة ما اغفلته ذكر ما اسقطه السلطان من مك-س مكة شرفها الله تعالي عن الحاج وتعويض اميرها بجلاب غلة تحمل اليه في كل سنة وتعيين ضياع موقوفة عليها بالاعمال المصرية كان الرسم بمكة ان يءخذ من حاج المغرب علي عدد الرءوس ما ينسب الي الضراءب والمكوس فاذا دخل حاج حبس حتي يءدي مكسه ويفك بما يطلبونه منه نفسه واذا كان فقيرا لا يملك فهو يحبس ولا يترك وتفوته الوقفة بعرفة ولا تدرك فقال السلطان نريد ان نعوض امير مكة-	513	7205403686986023004	448	832.0	359	586	76.45051574707031	82	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms068	true	-8001290763643084403	143	300	766	1599	1599	300	عن هذا المكس بمال ونغنيه عنه بنوال وان اعطيناه ضياعا استوعبها ارتفاعا وانتفاعا فلا يكون لاهل مكة فيها نصيب والله علي قدر الخير الذي يتعدي ولا يقتصر مثيب فقرر معه ان يحمل اليه في كل سنة مبلغ ثمانية الاف اردب قمح تحمل في جلابها الي ساحل جدة فيهدي بها الي اهل الحجاز الجدة فان الامير بها يحتاج الي بيعها للانتفاع باثمانها ويثق اهل الحر--------------------------------------------------------------------مين والفقراء ومن ---------------------------------------------------------------------المكوس واغتبطت النفوس وزاد البشر وزال العبوس واستمرت النعمي ومر البوس وشملت النعماء وكملت الالاء وذلك في سنة اثنتين وسبعين وكان الله في هذه الخيرات الموفق المعين فصل من الانشاء الكريم الفاضلي في خبر الجلاب ووصولها الي بر الحجاز ووصل كتاب مقدم الجلاب الثلاث يذكر وصوله الي بر الحجاز وسهولة تعديته وانه كان من امن كنف البحر وطيب الريح ما لا يكون في بحر النيل مثله ومما يستدل به علي ان الله قد تقبل الصدقات بمشيءته ومن البشاءر التي لا عهد لحاج ديار مصر بمثلها ولا عهد لملك من ملوك الديار-	68	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0514	false	2270266629059433486	0	111	0	597	1624	300	عن هذا المكس بمال ونغنيه عنه بنوال وان اعطيناه ضياعا استوعبها ارتفاعا وانتفاعا فلا يكون لاهل مكة فيها نص----------------------------------------------يب فقرر معه ان يحمل اليه في كل سنة مبلغ ثمانية الاف اردب قمح ---------------الي ساحل ج-------------------------------دة فان الامير بها يحتاج الي بيعها للانتفاع باثمانها ويثق اهل الحرمين من الدولة بدوام احسانها وقرر ايضا حمل الغلات الي المجاورين بالحرمين والفقراء ومن هناك من الشرفاء ووقف لها وقوفا وخلد بها الي قيام الساعة معروفا فسقطت المكوس واغتبطت النفوس وزاد البشر وزال العبوس واستمرت النعمي ومر البوس--------------------------- وذلك في سنة اثنتين وسبعين ومن كلا----------------------------------------------------م الفاضل- في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض كتبه م---------------------------------------------------------ن البشاءر التي لا عهد لحاج ديار مصر بمثلها ولا عهد لملك من ملوك الديار	514	7205403686986023004	442	779.5	358	971	45.52008056640625	75	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms069	true	-1826146062243961202	0	300	0	1628	1628	300	المصرية بالحصول علي فخرها واجرها انقطاع المكاسب- عن جده وعن بقية السواحل ويكفي ان تمام هذه المثوبة موجب للاستطاعة مقيم بحجة الله في الحج فقد كانت الفتيا علي سقوطه مع وجود الحامل وذكر وصول كتب من مكة تضمنت ان القمح فيها ويبة وربع بدينار مصري وان الغني في شدة والفقير هالك وان الجلاب بمشيءة الله قدرة من قدرة الله يحيي العظام وهي رميم وفرج عظيم انتهي الي البلاد بعد ان تناهي الكرب العظيم والله تعالي يفرج عن اهل دينه ضاءقات الجدوب ويفك عن اهل توحيده حلقات الكروب فصل اخر منه في المعني فاما الحجاز فان الاخبار متوالية بمجدبته وشدة مسغبته واما الجلاب المسيرة فيعظم موقعها ويفرج وصولها وما اكثر ما اجري الله للخلاءق علي يد المولي من الارزاق التي تفضل عن الاستحقاق وما اولاه بان يتوخي بالمعروف مكانه من هذين الحرمين--------- المهجورين من اسعاف اهل الاقتدار والمحروم من قدر فيها -علي خير فاضاع فرصته بترك البدار وغير خاف عن مولانا همة الفرنج بالقدس برا وبحرا ومركبا وظهرا وسلما وحربا وبعدا وقربا وتوافيهم علي حمايته وهو انف في وجه الاسلام ومسارعتهم الي نصرة اهليه بالارواح والاموال علي مر الايام ومعاذ الله ان يستنصروا في الضلال ونصرف نحن عن الحق ويضيق بنا في التوسعة علي اهله سعة المجال ولا يذكر المملوك من المولي الا ذاكرا ولا يستنصر من عزمه الا من جعله الله لدينه ولدولة دينه ناصرا فصل من الانشاء الكريم الفاضلي عند عزمه علي الحج في هذه السنة المملوك في مستهل رجب بمشيءة الله م------عول علي السفر الي الحجاز لقضاء الفريضة قولا وفعلا وقد تجددت ثلاث مقتضيات احداهن كون الوقفة الجمعة الثانية فسحة المولي علي لسان عز الدين والثالثة موت من نعي الي المملوك نفسه وسيورد ذكره والساءرون في هذه السنة بطمع- وقفة الجمعة وبفسحة وضع المكس خلق لا يحصي والمولي شريك في اجرهم وقاعد علي المشاطرة في سعيهم فليهنه ان الملوك عمرت بيوتها فخربت وان المولي عمر بيت الله فمن-	69	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0514	false	2270266629059433486	111	278	597	1519	1624	300	المصرية بالحصول علي فخرها واجرها انقطاع المكاسين عن جدة وعن بقية السواحل ويكفي ان تمام هذه المثوبة موجب الاستطاعة مقيم لحجة الله في الحج فقد كانت الفتيا علي سقوطه مع وجود الحامل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اكثر ما اجري الله للخلاءق علي يد المولي من الارزاق التي تفضل عن الاستحقاق وما اولاه -ان يتوخي بالمعروف مكانه من هذين الحرمين الشريفين المهجورين من اسعاف اهل الاقتدار والمحروم من قدر فيهما علي خير فاضاع فرصته بترك البدار وغير خاف عن مولانا همة الفرنج بالقدس برا وبحرا ومركبا وظهرا وسلما وحربا وبعدا وقربا وتوافيهم علي حمايته وهو انف في وجه الاسلام ومسارعتهم الي نصرة اهليه بالارواح والاموال علي مر الايام ومعاذ الله ان يستبصروا في الضلال ونصرف نحن عن الحق وتضيق بنا في التوسعة علي اهله سعة المجال المم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوك في مستهل رجب بمشيءة الله تعالي يعول علي السفر الي الحجاز لقضاء الفريضة قولا وفعلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والساءرون في هذه السنة بطمعة وقفة الجمعة وبفسحة وضع المكس خلق لا يحصي والمولي شريك في اجر----------------------------هم فليهنه ان الملوك عمرت بيوتها فخربت وان المولي عمر بيت الله فمن	514	7205403686986023004	891	1713.5	728	1647	54.09836196899414	149	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms070	true	6124056418980771480	0	22	0	107	1596	300	كرمه سبحانه ان يعمر بيت المولي وما اشد خجل المملوك من النبي صلي الله عليه وسلم في التقصير في قوت جيرانه في	70	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0514	false	2270266629059433486	278	300	1519	1624	1624	300	كرمه سبحانه ان يعمر بيت المولي وما اشد خجل ال-ملوك من النبي صلي الله عليه وسلم في التقصير في قوت جيرانه في-	514	7205403686986023004	105	200.0	84	107	98.13084411621094	21	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms090	true	4844177731877634533	239	300	1371	1693	1693	300	ذكر الحوادث في---------- هذه السنة ونحن مخيمون بظاهر حمص وفاة الحكيم مهذب الدين ابي الحسن علي بن عيسي المعروف بابن النقاش البغدادي بدمشق في المحرم من هذه السنة كان المهذب بن النقاش كنعته مهذبا ومن الملوك لتفرده بفضله مقربا وهو----- في فنه مبرز وملك الشام بمحاسنه مطرز من شدا شيءا من الطب يتبجح با-ه قرا عليه وتردد لاستفادته اليه وقد راضته-	90	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0516	false	-8439716723971302563	6	55	29	284	1617	300	قال العماد وفي المحرم من هذه السنة توفي---------------------- الحكيم مهذب الدين ابو الحسن علي بن عيسي المعروف بابن النقاش البغدادي بدمشق وكان--------------------------------------- كنعته مهذبا ومن الملوك لتفرده بفضله مقربا وهو مبرز في فنه حتي ان---------------------- من شدا شيءا من الطب -تبجح بانه قرا عليه وتردد لاستفادته اليه وقد راضته	516	7205403686986023004	216	343.0	173	339	63.71681594848633	34	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms091	true	890359615600042560	101	183	530	971	1596	300	الثاني عشر من جمادي الاولي في هذه السنة وقد سبق ذكر هذا الامير الكبير وفضله وتفضله وطوله وتطوله وما كاتبته به نظما ونثرا في مبدا وصوله الي الشام ونجح مساعيه لي في المرام وجاءنا نعيه ونحن بحمص فجاوز اغتمام السلطان برزءه حده وجلس في بيت الخشب مستوحشا وحده وقال لا يخلف الدثر لي مثله صديقا----- بعده واجري ما كان له جميعه لولده وحفظ عهده وكان لجماعة من الاعيان والشعراء الماء--ل والادباء لعنايته ووساطته من السلطان رزق فابقاه عليهم كانه عليه حق مستحق	91	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0516	false	-8439716723971302563	62	122	334	664	1617	300	الثاني عشر من جمادي الاولي توفي------------------------ الامير نجم الدين بن مصال بمصر------------------------------------------------------------------------------------ وجاءنا نعيه ونحن بحمص فجاوز اغتمام السلطان برزءه حده وجلس في بيت الخشب مستوحشا وحده وقال لا يخلف الدهر لي----- صديقا مثله بعده واجري ما كان له جميعه لولده وحفظ عهده وكان لجماعة من الاعيان والشعراء والاماثل والادباء بعنايته ووساطته من السلطان رزق --بقاه عليهم كانه عليه--- مستحق	516	7205403686986023004	292	511.5	236	448	65.17857360839844	48	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms100	true	-565306173093691842	90	268	536	1506	1681	300	النواب بدمشق------------ ان الاموال ضاءعة وان الاطماع فيها راتعة وانه لم يبق الجود مجموع موجودها وطرق الجزر الي ممدودها وانها لم تفضل عن الرواتب الدارة وفر لوفودها وانا عند الاحتياج الي كف ملم وكفاية مهم لا نجد ما ننفقه ولا نقدر علي جمع ما نفرقه وان في ارباب الصدقات اغنياء لا يستحقونها وما لهم رقبة من الله يتقونها وان ارباب العنايات استوعبوها واذا ذكرنا لهم المصالح والاوامر بها ما صدقوها بل كذبوها وان المصلحة تقتضي افراد جهات لما يسنح من مهمات فامرهم في كتابه بكتب مءامرة ووقوف العمل فيها علي مشاورة فجاءت مطالعة مكملة بالاسماء مفصلة وظن الواصل بها انها تقطع رواتب وتحرم مواهب فقال لي السلطان قربها الي واقراها علي فبدات بذكر ارباب الصدقات وقدمت ذكر جهتهم علي الجهات وكن---------ت مبلغ احد عشر الف دينار وماءتين مبينة باسماء المستحقين فقلت احد عشر الف دينار للصدقات في مثل دمشق هذا قليل والعطاء بحمد الله جزيل والصنع جميل فقال اكتب علي-------ها بالامضاء ولا تكدر علي ذوي الامال موارد العطاء فقلت اما اتلو عليك بقية الاسماء فقال لا بل نزهني عن هذه الاشياء فبقيت تلك الرسوم دارة والامال بها سارة	100	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0517	false	6927665089895254176	9	87	47	479	1579	300	النواب بدمشق الي السلطان ان الاموال ضاءعة وان الاطماع فيها راتعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان في ارباب الصدقات اغنياء لا يستحقونها وما لهم رقبة من الله يتقونها وان ارباب العنايات استوعبوها وما استوجبوها وا------------------------------------------ن المصلحة تقتضي افراد جهات لما يسنح من مهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وكانت الصدقات مبلغ احد عشر الف دينار فقال لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكتب عليها جميعها بالامضاء ولا تكدر علي ذوي الامال موارد العطاء فقلت اما اتلو عليك----- الاسماء فقال لا بل نزهني عن هذه الاشياء فبقيت تلك الرسوم دارة والامال بها سارة	517	7205403686986023004	383	673.0	312	998	38.37675476074219	65	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms102	true	3451932808726829004	229	295	1165	1517	1546	300	بالنزال بل يمنعون من الخروج والدخول ويلحون الابي من القبول ورحلنا صوب------------- دمشق في العشر الاخي-ر من رجب ولم يقض من قضايا تلك السنة وعجاءبها العجب وتمادي الامر الي ان رضي ابن المقدم بحصن بعرين واعماله وببلد كفرطاب-واعيان نواح وقري من بلد المعرة وسلم بتسليم بعلبك من المضرة والمعرة وكان الذي اخذه اكثر وانفع مما---- خلاه وما خطر بباله ما حصل له ولا ترجاه ولا تمناه	102	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0516	false	-8439716723971302563	238	300	1300	1617	1617	300	بالمنع م-----------ن الخروج والدخول من غير تال وهم جماعة مع طغرل الجاندار ودخل الي دمشق في العشر الاواخر من ر------------------------------------------جب وتمادي الامر الي ان رضي ابن المقدم بحصن بعرين واعماله وببلد كفرطاب واعيان نواح وقري من بلد المعرة وسلم بتسليم بعلبك من المضرة والمعرة وكان الذي اخذه اكثر وانفع من الذي خلاه وما خطر بباله ما حصل له ولا ترجاه ولا تمناه-	516	7205403686986023004	258	456.0	208	371	69.54177856445312	44	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms107	true	-3673018385326443832	11	68	58	380	1695	300	المقياس موضع مبني من عهد خلفاء بني العباس لتعرف زيادة الماء ونقصانه بالقياس وهناك عمود في الماء مقسوم بالاذرع والاذرع مقسومة بالاصابع وفي مسجد ينوب في الجزيرة عن الجامع تصلي فيه الجماعات والجمع وقد بني في جواره الموضع ويتولاه من العهد القديم متولي من بن----ي الرداد -من هو معروف بالنزاهة والعلم والسداد وله راتب دار وقسم وقرار	107	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0517	false	6927665089895254176	104	157	567	868	1579	300	المقياس موضع مبني من عهد خلفاء بني العباس لتعرف زيادة الماء ونقصانه بالقياس وهناك عمود في الماء مقسوم بالاذرع والاذرع مقسومة بالاصابع -في مسجد ينوب في الجزيرة عن الجامع تصلي فيه الجماعات والجم------------------------ع ويتولاه من العهد القديم متول- من بني ابي الرداد ممن هو معروف بالنزاهة والعلم والسداد وله راتب دار ورسم وقرار	517	7205403686986023004	295	561.5	243	327	90.21406555175781	46	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms108	true	-2021203846326538504	23	78	113	390	1714	300	الحميدة بعد سنة كانت علي ما جري علي لفظه من عدة حسنه فلما انفصل امر بعلبك وخرج ابن المقدم منها وتعوض بما تسلم من البلاد عنها ووصل السلطان الي دمشق------ بها مستقرا وعلي عواءده في العدل والاحسان مستمرا لم يزل امر الحصن من همه وقصد حصاره في عزمه صفة المحل وكان العام مجدبا والجدب عاما	108	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0518	false	-3050032438158100926	164	197	864	1024	1575	300	الامر-- بعد سنة -----علي ما جري علي لفظه من عدة حسنة فلما انقضي امر بعلبك ----------------------------------------------------وصل السلطان---- دمشق فاقام بها و--------------------------------------------------امر الحصن من همه وقصد حصاره من عزمه---------- وكان العام مجدبا والجدب عاما	518	7205403686986023004	145	220.0	113	283	51.23674774169922	26	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms109	true	7625284710827328801	18	105	95	596	1688	300	فان استمنحوك السلامة فامنح وان جنحوا للسلم فاجنح واعتقد المتثبت المتثبط ان العز في الذل وقيل لا قبل للشام بالعساكر الكثيرة والكتاءب الكثيفة فان الجموع تثوي والزروع تتوي والضياع يطرقها طارق الضياع وازم الازمن يروع الرعايا بالارتياع وقالوا اذا صالحت اصلحت واذا حاربت حربت ونسوا النصح المنبء عن هدم الحصن المبني وهده وعدوا عن نصر الله وصدق وعده فقال السلطان اعز الله نصره ونصر اعزته ان الله امر بالجهاد وتكفل بالرزق فامره واجب الامتثال ووعده ضامن الصدق فناتي بما كلفنا لنفوز بما كفله ومن اغفل امره اغفله	109	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0518	false	-3050032438158100926	203	235	1054	1236	1575	300	فان استمنحوك السلامة فامنح وان جنحوا للسلم فاجنح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال السلطان ا-------------------------ن الله امر بالجهاد و-كفل بالرزق فامره واجب الامتثال ووعده ضامن الصدق فناتي بما كلفنا لنفوز بما كفله ومن اغفل امره اغفله	518	7205403686986023004	182	338.0	150	501	36.32734680175781	30	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms109	true	7625284710827328801	152	205	854	1136	1688	300	طوبي للحجر والحجون من ذي الحجر والحجي منيل الجدي الجدي ومنير الدجي ولندي الكعبة من كعب الندي وللهدايا المشعرات من مشعر الهدي وللمقام الكريم من مقام الكريم ومن حاطم فقار الفقر للحطيم ومتي رءي هرم في الحرم وحاتم ماتح زمزم ومتي ركب البحر البحر وسلك البر البر لقد عاد قس الي عكاظة وعاد	109	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0519	false	3013860348285647467	248	300	1308	1583	1583	300	طوبي للحجر والحجون من ذي الحجر والحجا منيل الجدا------ ومنير الدجي ولندي الكعبة من كعب الندي وللهدايا المشعرات من مشعر الهدي وللمقام الكريم من مقام الكريم ومن حاطم فقار الفقر للحطيم ومتي رءي هرم في الحرم وحاتم ماتح زمزم ومتي ركب البحر البحر وسلك البر البر لقد عاد قس الي عكاظه وعاد-	519	7205403686986023004	272	533.0	221	282	96.45390319824219	49	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms110	true	1332258708244911091	151	204	857	1145	1656	300	وشغف السلطان به وكلف بقربه واستصحبه معه الي الغزاة والغارة علي بلاد العداة ووقف به علي الحصن الذي الستجده الفرنج بالمشهد اليعقوبي واطلع من عورات الموضع علي سر الغيب الربوبي وتخطف من حوله من الفرنج جماعة واقام علي اهل المعصية بجهاده طاعة وبذل استطاعة وعاد وقد عرف ما يعزم عليه من امر فتحه	110	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0518	false	-3050032438158100926	253	290	1326	1524	1575	300	وفرح السلطان -----------به واستصحبه معه الي الغز------------------------اة ووقف به علي الحصن الذي ا-ستجده الفرنج بالمشهد اليعقو-------------------------------------------بي وتخطف من حوله من الفرنج جماعة واقام علي اهل المعصية بجهاده الطا-----------عة وعاد وقد عرف ما يعزم عليه من امر فتحه	518	7205403686986023004	191	357.0	154	288	66.31944274902344	31	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms112	true	3755699472989278085	186	272	1068	1532	1676	300	صاحب الناصرة وجماعة من مقدميهم رموا بالفاقرة ونجا الملك بجريعة الذقن وتجرع كاس الشجب والشجن وحمل هنفري جريحا واودع بعد يومين ضريحا وناح في نواحيهم النادب بندوب صريعهم صريحا وحاز هنفري جراحات فاز الهوي منها براحات احداها نشابه وقعت في مارنه فجدعته ونفذت الي فيه ومرت بضرسه فقلعته وخرجت من تحت فكه ففكته وصرعته واخري في مشط رجله -نفدت الي اخمصه واخري في ركتبه جرعته صاب اوصابه وغصته وكان هلاكه بلت في جنبه -كسر له ضلعين وقرب له حين الحين وقتلت عدة من ---------الخيالة وثلث ثلة	112	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0519	false	3013860348285647467	61	117	325	624	1583	300	صاحب الناصرة وجماعة من مقدميهم وطلب-------------- الملك فطرح حصانه وجرح فرسانه وجاء الهنفري ليحميه فوقعت فيه--------------------------------------------------------------------------- جرا----------------------حات احد-ها نشابة وقعت في مارنه فجدعته ونفذت الي فيه ومرت بضرسه فقلعته وخرجت من تحت فكه ووقعت اخري --------في مشط رجله فنفذت الي اخمصه واخري في ركبته وضرب----------------------------- بلت في جنبه فكسر له ضلعي------------------ن وقتلت عدة من الرجالة والخيالة ---------	519	7205403686986023004	221	326.5	173	475	46.52631759643555	34	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms117	true	3188052305421457131	15	90	88	528	1758	300	-رتب السلطان ولد اخيه تقي الدين---- في ثغر حماة ومعه شمس الدين بن المقدم وسيف الدين علي المشطوب وعساكرهم الكماة الحماة وصاحب شيزر بعسكره محتاط في مورده ومصدره وامرهم بالاستكثار من الرجال واستخدام نجب الابطال وكان التركمان قد اغار عليهم العرب واستطالوا وازالوهم عن مراكزهم وصالوا وجري ما احوجهم الي البعاد وازعجهم عن البلاد فنفذ السلطان وراءهم يستميلهم بالاحسان ويستدعيهم من البلدان ورتب-------- ناصر الدين محمد بن شيركوه عمه في ثغر حمص في مقابلة القومص	117	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0523	false	-8148733797048077956	79	109	441	589	1656	300	فرتب السلطان ابن اخيه تقي الدين عمر في ثغر حماة ومعه شمس الدين بن المقدم وسيف الدين علي المشطوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورتب ابن عمه ناصر الدين في ثغ-------------------ر حمص في مقابلة القومص	523	7205403686986023004	127	223.0	101	453	28.035320281982422	21	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms126	true	5646463940126632315	0	27	0	161	1676	300	نزد علي عشرين والاسراء قد انافوا علي سبعين وقد انزل الله علينا السكينة وخصهم بالذلة المستكينة وطلع الصباح ورفح المصباح وقمنا وصلينا بالوضوء الذي صلينا به العشاء	126	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0523	false	-8148733797048077956	273	300	1497	1656	1656	300	نزد علي عشرين والاسري- قد انافوا علي سبعين وقد انزل الله علينا السكينة وخصهم بالذلة المستكينة وطلع الصباح ورفع المصباح وقمنا وصلينا بالوضوء الذي صلينا به العشاء-	523	7205403686986023004	157	302.0	131	161	97.5155258178711	25	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms126	true	5646463940126632315	65	159	362	878	1676	300	المتاع ثم نقل الاسري ---------الي دمشق فاعتقلوا وبالحديد ثقلوا فاما ابن بارزان فانه بعد سنة بذل في نفسه ماءة وخمسين الف دينار------ واطلاق الف اسير من المسلمين وكان الفقيه ضياء الدين عيسي من نوبة الرملة عندهم من الماسورين فالتزم ادراكه وان يءدي من قطيعته المذكورة القطيعة التي عرف بها فكاكه واما هو ابن القومصية فانه استفكته امة بخمسة وخمسين الفا من الدنانير الصورية واما اود مقدم الداوية فانه انتقل من سجنه الي سجين فطلبت جيفته فاخذوها باطلاق اسير من مقدمي المءمنين وكال اسر الباقين فمنهم من هلك وهو عان ومنهم من حرج بقطيعة وامان	126	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0524	false	-7589275437591062033	4	94	18	505	1586	300	--------------الاسري ثم نقلوا الي دمشق------------------------ فاما ابن بارزان فانه بعد سنة بذل في نفسه م-ءة وخمسين الف دينار صورية واطلاق الف اسير من المسلمين وكان الفقيه ضياء الدين عيسي من نوبة الرملة عندهم من الماسورين فالتزم ادراكه وان يءدي من قطيعة- المذكور- القطيعة التي قرر بها فكاكه واما ---ابن القومصية فانه استفكته امه بخمسة وخمسين الفا من الدنانير الصورية واما اود مقدم الداوية فانه انتقل من سجنه الي سجين فطلبت جيفته فاخذوها باطلاق اسير من مقدمي المءمنين وطال اسر الباقين فمنهم من هلك وهو عان ومنهم من خرج بقطيعة وامان	524	7205403686986023004	466	871.0	379	531	87.75894165039062	78	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms130	true	8398645372379041601	94	163	587	975	1698	300	ببطسة كبيرة فلقيها بالبطشة الكبري واستولي عليها وعلي اخري وعاد الي الثغر المحروس بشرح الصدور وطيب النفوس مستصحبا الف راس من السبي مصحبا برشد القصد ونجح السعي وكان تاريخ استطالة الاسطول علي الفرنج بمصر في البحر تاريخ بطشتنا في الشام من غير تاخير بحرب الكفر فما اقرب ما بين النصرين في المصرين وما اعذب عذاب الفءتين وتجريعهما الامرين من الامرين لقد عم النصر وتساوي فيه البر والبحر وتها--دت به	130	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0524	false	-7589275437591062033	177	215	932	1139	1586	300	ببطسة كبيرة ف----------------------استولي عليها وعلي اخري وعاد الي الثغر-------------------------------- مستصحبا الف راس من السبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما اقرب ما بين النصرين في المصرين وما اعذب عذاب الفءتين وتجريعهما الامري---ن الامرين لقد عم النصر وتساوي فيه البر والبحر ومما مدح به	524	7205403686986023004	202	359.5	165	390	51.79487228393555	34	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms131	true	-5827192089544616076	75	223	393	1137	1522	300	ومما مدح به السلطان في هذا الفتح مدحه سيرها من مصر اليه فخر الكتاب ابو علي الحسن بن عي الجوني العراقي ويذكر فيها المباركة الفاضلية في الحج الخفيف لك رب السماء خير معين وكفيل لما تحي ضمين فله الحمد اي نصر عزيز قد حبانا به وفتح مبين ادرك الثار حين ثار له المغ وار حتف الكفار ليث العرين الهمام الغضنفر الملك النا صر مولي الوري صلاح الدين يا مليكا اضحي الزمان يناجي ه بلفظ المذلل المستكين قذفت اهلها الحصون الي با سك حتي عوضتهم بالسجون واراهم رب السماء باسيا فك ما لم تجل لهم في ظنون اطمعتهم منك المراخاة فاستش روا فلاقوا وبال حرب ركون عبرة اصبحوا لكل غوي منهم غادر رجيم لعين او يوافون طاءعين فما فا ءوا وهم بين موثق وطعين كم لقيت الاعداء بالله والقل ب الجرء الصدق الشديد الملين فهزمت الجيوش غير سءول عن يسار من عسكر او يمين لك قلب عند اللقاء مكين	131	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0524	false	-7589275437591062033	212	300	1127	1586	1586	300	ومما مدح به السلطان في هذا الفتح مدحة سيرها من مصر اليه فخر الكتاب ابو علي الحسن بن عل------ي العراقي الجويني اولها------------------------------ لك رب السماء خير معين وكفيل بما تحب ضمين فله الحمد اي نصر عزيز قد حبانا به وفتح مبين ادرك الثار حين نازل-ه المغ-وار حتف الكفار ليث العرين الهمام الغضنفر الملك النا-صر مولي الوري صلاح الدين يا مليكا اضحي الزمان يناجي-ه بلفظ المذلل المستكين قذفت اهلها الحصون الي با-سك حتي عوضتهم بالسجون واراهم رب السماء باسيا-فك ما-لم يجل لهم في ظنو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لك قلب عند اللقاء مكين-	524	7205403686986023004	438	797.5	352	744	58.870967864990234	85	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms132	true	3524212071766999789	103	202	487	989	1559	300	تقي الدين ابن اخي السلطان عن هذه النوبة كان السل---------------------طان الروم قل-ج ارسلان ارسل في طلب حصن رعبان ويدعي انه من بلاده وانما اخذه منه نور الدين رحمه الله علي خلاف مراده وان الملك الصالح ولده قد انعم به عليه ورضي بعوده اليه فهو له ولا يتركه وكيف لا يعيد يده علي ما يملكه وابي ذلك سلطاننا فصد قصده ومنعه ورده وكا----------ن مع شمس الدين بن المقدم وفيه نوابه وقد قوي بالسلطان جانبه وامتنع جنابه فانهض قلج ارسلان عسكرا مجرا نزل علي حصاره وشرع في تشعيث نواحيه واقطاره فندب السلطان تقي الدين ومعه سيف الدين علي بن احمد المشطوب	132	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0525	false	2573803734490209988	35	105	176	540	1564	300	تقي الدين غاءبا---------- عن هذه الوقعة واشتغل عنها بغيرها وذلك ان سلطان الروم قليج ارسلان-------- طلب حصن رعبان وادعي انه من بلاده وانما اخذه منه نور الدين رحمه الله علي خلاف مراده وان الملك الصالح ولده قد انعم به عليه ورضي بعوده اليه فلم يفعل السلطان------------------------------------------------------------------- وكان هذا الحصن مع ا---------بن المقدم فارسل قليج ارس----------------------------------------------لان عسكرا مجمعا في عشرين الفا لحصار الحصن فلقيهم---------------------- تقي الدين ومعه سيف الدين علي-------- المشطوب	525	7205403686986023004	258	386.0	202	534	48.314605712890625	44	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms137	true	-6568478783751601998	72	253	409	1482	1739	300	من جاء من الماء بقربه علي وجه زلفي لله وقربه-- فرايت الناس-للقرب حاملين ولاوعية الماء ناقلين حتي اغرقوا تلك النقوب فخمدت فعاد نقابوها وقد بردت فخرقوه وعمقوه وفتحوه وفتقوه وشقوا حجره وفلقوه ثم علقوه وحشو-------ه واستظهروا فيه يومي الثلاثاء والاربعاء ثم احرقوه ووصل---------------- الخبر ---------بالفرنج قد اجتمعوا بطبرية وانهم بروا بخيلهم وراجلهم تلك البرية ونقع منا الحرص في الاسراع وحض الجاندارية والصناع فلما اصبحنا يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الاول اصبح الخميس وقد حمي الوصيس وغص بالاسد الخيس والدنيا تضطرب والبلوي تضطرم والعدوي تحتد والعدو يحتدم وللباس اقتحام وللناس ازدحام وللاسلام من الكفر انتقام ونحن ننظر الي السور وقد طال الانتظار ونقع في بطء وقوعه الاستشعار ولما تعالي النار وعيل الاصطبار وزال القرار انقض الجدار فابرت البشري وتباشرت الابرار وتسابق الناس الي الثلمة واجتلوا لمع الرحمة من فرج الزحمة وكان الفرنج قد جمعوا وراء ذلك الواقع حطبا وحموا به عن انفسهم عطبا فلما وقع الجدار دخلت الرياح منها فعادت عليهم النار واحرقت البيوت الداني-ة منها في الجوانب وبلوا من كل صوب بالمصاءب فاجتمعوا الي الجانب البعيد من النار وقد لفحهم وهج الاستشعار وصاحوا الامان واظهروا الاذعان وحنت حمت النيران	137	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0528	false	-4857032526952289369	197	298	1080	1671	1680	300	من ج---------اء بقربة ماء فله دينار قال العماد فرايت الناس للقرب حاملين ولاوعية الماء ناقلين حتي اغرقوا تلك النقوب فخمدت فعاد نقابوها وقد بردت فخرقوه وعمقوه وفتحوه وفتقوه وشقوا حجره وفلقوه ثم -------حشوه وعلقوه واستظهروا فيه يومي الثلاثاء والاربعاء ثم احرقوه واشتد الحرص عليه لان الخبر اتاهم بان الفرنج قد اجتمعوا بطبرية في جمع كثير ف--------------------------------------------------------------------------لما اصبح-- يوم الخميس الرابع والعشرين من---- ربيع الاول و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي النه-------------------------ار انقض الجدار------------- وتباشرت الابرار--------------------------------------------------------- وكان الفرنج قد جمعوا وراء ذلك الواقع ح------------------------طبا فلما وقع الجدار دخلت الرياح فردت النار عليهم------ واحرقت --بيوتهم وطاءفة منهم------------------------------------ فاجتمعوا الي الجانب البعيد من النار وطلبوا------------------------ الامان فلما خمدت--------------- النيران	528	7205403686986023004	486	759.0	399	1109	43.823265075683594	68	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms141	true	8460009092922039426	253	300	1388	1630	1630	300	وتوجه علي سمت بعلبك وخيم بالبقاع متبلج ضواحي مسارح الاضواع وكان قد واعد اسطول مصر ان يتجهز 2 ا الي بعض بلاد الساحل ليوافقه عليه ويسير بعساكره اليه فجاءه الخبر بانه وصل الي ساحل بيروت فبادره السلطان بعسكره جريدة قبل ان يفوت فلما وصل راي ان امر-	141	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0566	false	5281241826281403149	28	62	160	331	1548	300	فتوجه علي سمت بعلبك وخيم بالبق--------------------------اع وكان قد واعد اسطول مصر ان يتجهز الي-------- بلاد الساحل فبلغ--------------------------------ه الخبر -انه وصل الي----- بيروت فبادره السلطان بعسكره جريدة قبل ان يفوت فلما وصل راي ان امر	566	7205403686986023004	162	277.0	129	243	66.66666412353516	28	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms142	true	4483371278578407602	211	299	1219	1684	1688	300	الفقيه المهذب عبد الله بن اسعد الموصلي ولق----ي السلطان بمداءحه وتلقاه بمناءحه واوردت في هذا الموضع من قصاءده ما اعدها من عواءد فواءده وهي من الكامل اعلمت بعدك وقفتي بالاجرع ورضي طلولك عن دموعي الهمع مطرت غضا في منزليك فذاويا في اربع ومءججا في اضلع لم يثن غرب الدمع ليلة غربت ولع العذول بفرط عذل المولع يلحي الجفون علي الدموع لبينهم والعذل فرط العذل ان لم تدمع دعني وما شاء التلذذ والاسي واقصد بلومك من يطيعك اودع-- لا قلب لي فاعي الملام فانني اودعته بالامس عند مودعي هل	142	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0566	false	5281241826281403149	92	157	486	825	1548	300	الفقيه المهذب عبد الله بن اسعد بن الدهان وله في السلطان -مداءح منها قصيدة اولها--------------------------------------------------------------------- اعلمت بعدك وقفتي بالاجرع ورضي طلولك عن دموعي الهمع مطرت غضي في منزليك فذاويا في اربع ومءججا في اضلع هل يعلم المتحملون لنجعة ان المنازل اخصبت من ادمعي-------------------------------------------------------------- دعني وما شاء التلذذ والاسي واقصد بلومك من يطيعك او يعي لا قلب لي فاعي الملام فانني اودعته بالامس عند مودعي قل	566	7205403686986023004	260	439.0	208	471	55.201698303222656	44	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms143	true	-8450769849079820202	0	278	0	1415	1521	300	المتحملون لنجعة ان المنازل اخصبت من مدمعي كم غادروا حرضا وكم لوداعهم بين الجوانح من غرام------------------------------------------------------ مودع امروا الضحي ان يستحيل لانهم قالوا لشمس خدورهم لا تطلعي تحمي قبابهم ظبي في كلة وتذود عنهم اسهم في برقع قل للبخيلة بالسلام تورعا كيف استبحت دمي ولم تتورعي وبديعة الحسن التي في وجهها دون الوجوه عناية للمبدع بيضاء يدنيها النوي ويحلها اعراضها في القلب الطف موضع ما بال معتمر بربعك داءبا يقضي زيارته بغير تمتع كم قد هجرت اذ التواصل مكثب وضررت قادرة علي ان تنفعي ما كان ضرك لو غمزت بحاجب عند التفرق او اشرت باصبع ووعدتني ان عدت عود وصالنا هيهات ما ابقي الي ان ترجعي هل تسمحين ببذل ايسر ناءل ان اشتكي وجدي اليك وتسمعي او شاهدي جسدي تري اثر الهوي او فاسالي ان شءت شاهد ادمعي فالسقم اية ما جن من الجوي والدمع بينة علي ما ادعي فتيقني اني بحبك مغرم ثم اصنعي ما شءت بي ان تصنعي يا صاح هل ابصرت برقا خافيا كالسيف سل علي ابارق لعلع برق اذا لمع استطار فءاده ويبيت ذا قلق اذا لم يلمع فسقي الربيع الجون ربعا طالما ابصرت فيه البدر ليلة اربع وعلام استسقي له سيل الحيا يكفيه ما يسقيه فيض الادمع ولو استطعت سقيته سيل الغني من كف يوسف بالادر الانفع بندي فتي لو ان جود يمينه للغيث لم يك ممسكا عن موضع كلف باسباب المعالي مغرم صب بابكار المكارم مولع للمعتفين رجاء ريح سجسج والمعتدين عجاج ريح زعزع رب المكارم وضحا لم تستتر بدنية يوما ولم تتقنع ومديم بذل النفس غير مفرط وكثير بذل المال غير مضيع فاذا -تبسم قال يا-جود اندفق -----ويا سحب الندي لا تقلعي واذا تنمر قال لل-ارض ارجفي بالصاهلات ولل-جبال تزعزعي واذا علا في المجد اعلي غاية قالت له الهمم الجسام ترفع	143	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0566	false	5281241826281403149	128	282	673	1457	1548	300	المتحملون لنجعة ان المنازل اخصبت من ادمعي دعني وما شاء التلذذ والاسي واقصد بلومك من يطيعك او يعي لا قلب لي فاعي الملام فانني اودعته بالامس عند مودعي----------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للبخيلة بالسلام تورعا كيف استبحت دمي ولم تتورعي وبديعة الحسن التي في وجهها دون الوجوه عناية للمبد-----------------------------------------------------ع ما بال معتمر بربعك داءبا يقضي زيارته بغير تمتع ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------ ووعدتني ان عدت عود وصالنا هيهات ما ابقي الي ان ترجعي هل تسمحين ببذل ايسر ناءل ان اشتكي وجدي اليك وتس--------------------------------------------------------م--------------------------------------------------عي فتيقني اني بحبك مغرم ثم اصنعي ما شءت بي ان تصنعي ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------ فسقي الربيع الجون ربعا طالما ابصرت فيه البدر ليلة ارب----------------------------------------------------ع ولو استطعت سقيته سبل الغني من كف يوسف بالادر الانقع بيدي فتي لو ان جود يمينه للغيث لم يك ممسكا عن موض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فاذا اتبسم قال يا جودا ندفق فيضا ويا سحب الندي لا تقلعي واذا تنمر قال يا ارض ارجفي بالصاهلات ويا جبال تزعزعي واذا علا في المجد اعلي غاية قالت له الهمم الجسام ترفع	566	7205403686986023004	663	1152.0	530	1478	44.85791778564453	115	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms145	true	-147699850511820489	94	158	547	897	1688	300	شوقا اليك في حران حران والي الري من مورد خدمتك ظمان وهي لك مبذولة وباولياءك من اهل الدين والديانة ماهولة والرها لا يعسر امرها والرقة لرقك وبعض حقك والخابور في انتظار خبرك وارتقابه وايثار ظفرك واقترابه ودارا دارك ونصيبين نصيبك اذا ظهر استظهارك وملك الموصل موصلك الي الملك وثم عقود ثمانية تنظمها في السلك وما هذا اوان الونا فادن الينا وكل بعي---د دنا وكل	145	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0568	false	2830559340641661908	132	184	718	990	1666	300	شوقا اليك في حران حران والي الري من -ورد خدمتك ظمان وهي لك مبذولة وباولياءك من اهل الدين والدنيا- ماهولة والرها لا يعسر امرها والرقة لرقك وبعض حقك والخابور في انتظار خبرك------------------------------ ودارا دارك ونصيبين نصيب-----------------ك وملك الموصل موصلك الي الم--------------------------------لك وما هذا اوان الوني فادن الينا وكل بعيد قد دنا قال	568	7205403686986023004	263	484.5	212	353	74.5042495727539	44	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms152	true	5132808109442022292	88	262	555	1555	1770	300	الخاذل فلما قربنا من الوصول كبرنا تكبير من ظفر بالسءل وتقدم السلطان في الامراء ذوي الاراء ودار حول السور وعدم تحدب الحدباء وعين لكل مقدم مقاما ولكل مقدام اقداما فنزل هو وراء البلد وتقي الدي---ن شرقية باهل الجلد واخوه تاج الملوك بوري عند باب العمادية ونسفنا الجبال بريح باسنا العادية العادية وضايقنا الاسوار اشد مضايقة وعالفنا رحالنا احد معالفة وقربنا الاسواء الي الاسوار وادرنا الدواءر بالدار وسبكنا في نار الحرب تبر البتار وهتكنا بيد الايد استار الاعمار وصاحب الموصل حينءذ اتابك عز الدين سعود بن مودود بن زنكي وهو لمن عتبه وشكا يعتب ويشكي وتولي ناءبه مجاهد الدين قايماز حفظ البلد باحسن تدبير وتلقي كل ما قابله من العسر بوجه تيسير واستقبل العبوس بالبشر والبءس بالنعمي واليسر وشرح صدره وروح سره وكان قد كاتب الديوان العزيز للايعاز باعزازه واعانته علي اعوازه وله موعد انجاح وانجاد عند الصاحب مجد الدين فتقاضي بانجازه ذكر وصول رسل دار الخلافة للشفاعة ورد المواصلة بالمصلحة في المصالحة--- الي الطاعة ووصل الينا الخبر بان رسل دار الخلافة واصلون وفي امر الموصل شافعون ساءلون وهم صدر الدين شيخ الشيوخ وشهاب الدين	152	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0573	false	-2811872546928372608	27	94	135	503	1595	300	الموصل فلما قربنا من الوصول كبرنا تكبير من ظفر بالسول وتقدم السلطان في الامراء ذوي الاراء ودار حول السور------------------ وعين لكل مقدم مق------------------اما فنزل هو وراء البلد وتقي الدين من شرقيه----------- واخوه تاج الملوك بوري عند باب العمادية فحصلت المحاصرة وال-------------------------------------------مضايقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتولي------ مجاهد الدين قايماز حفظ البلد باحسن تدبير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاتب الديوان العزيز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ان يشفع لهم الي السلطان فقدم في ذلك---------------------------------------------------------------- صدر الدين شيخ الشيوخ وشهاب الدين	573	7205403686986023004	316	521.0	257	1006	31.411531448364258	52	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms160	true	-1801648269655411255	167	245	905	1332	1621	300	عود الاسطول نوبة ثانية اليها كاسرا كاسبا غانما غالبا بعد نكايته في اهل الجزاءر بالخساءر وبعد اخراب ما وجده فيها من الاعمار والعماير ومن جملة ما ظفر به في طريقه بسطة من مراكب الفرنج تحمل اخشابا منجورة الي عكا ومعها نجارون ليبنوا منها شواني فاسر النجارون ومن معهم وهم نيف وسبعون واما الاخشاب فقد انتفع بها المجاهدون وكفي شرها المءمنون وللخدام عسكر في المغرب قد عسكر و--بلغت اقصي افريقية فتوحه وعاود به شخص الدين في تلك البلاد روحه	160	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0582	false	4194608687278408958	0	74	0	401	1593	300	عود الاسطول مر-ة ثانية------ كاسرا كاسبا غانما غالبا بعد نكايته في اهل الجزاءر و-------------اخراب ما وجده فيها من الاعمال والعماءر ومن جملة ما ظفر به في طريقه بطسة من مراكب الفرنج تحمل اخشابا منجورة الي عكا ومعها نجارون ليبنوا منها شواني فاسر النجارون ومن معهم وهم نيف وسبعون واما الاخشاب فقد انتفع بها المجاهدون وكفي شرها المءمنون وللخادم -----في المغرب--- عسكر قد بلغت اقصي افريقية فتوحه وعاود به شخص الدين في تلك البلاد روحه	582	7205403686986023004	389	730.5	316	429	90.67598724365234	67	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms171	true	8254004532079853607	161	293	892	1614	1649	300	واذا ولاه امير المءمنين ثغرا لم يبت في وسطه واصبح في طرفه واذا سوغه بلدا هجر في ظل خيمته ولم يقم في ظل غرفه واذا بات بات السيف له ضجيعا واذا اصبح اصبح -معترك القتال له ربيعا لا كالذين يغبون ابواب الخلافة اغا-ب الاستبداد ولا يءامرونها في تصرفاتهم مءامرة الاستعباد وكان الدنيا لهم اقطاع لا ايداع وكان الامارة لهم تخليد لا تقليد وكان السلاح عندهم زينة لحامله ولابسه وكان مال الخلق عندهم وديعة فلا عذر عندهم لمانعه و----حابسه وكانهم في البيوت دمي مصورة في لزوم جدرها لا في مستحسنات صورها راضين من الدين بالعروة اللقبية ومن اعلاء كلمته بما يسمعونه علي الدرجات الخشبية ومن جهاد الخارجين علي الدولة باستحسان الاخبار المهلبية ومن قتال الكفار بانه فرض ي------قوم به طاءفة فيسقط عن الاخري في اخر-ها ومن طاعة الخلافة بذكر اسمها والخروج عن سيماها	171	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0606	false	7752087387902749661	91	225	473	1207	1611	300	واذا ولاه امير المءمنين ثغرا لم يبت في وسطه واصبح في طرفه واذا سوغه بلدا هجر في ظل خيم-ه ولم يقم في ظل غرفه واذا بات بات السيف له ضجيعا واذا اصبح اصبح ومعترك القتال له ربيعا لا كالذين يغبون ابواب الخلافة اغباب الاستبداد ولا يءامرونها في تصرفاتهم مءامرة الاستعباد وكان الدنيا لهم اقطاع لا ايداع وكان الامارة لهم تخليد لا تقليد وكان السلاح عندهم زينة لحامله ولابسه وكان مال الخلق عندهم وديعة فلا عذر عندهم لمانعه ولا لحابسه وكانهم في البيوت دمي مصورة في لزوم جدرها لا في مستحسنات صورها راضين من الدين بالغزوة اللقبية ومن اعلاء كلمته بما يسمعونه علي الدرجات الخشبية ومن جهاد الخارجين علي الدولة باستحسان الاخبار المهلبية ومن قتال الكفار بانه فرض كفاية تقوم به طاءفة فيسقط عن الاخري في اخراها ومن طاعة الخلافة بذكر اسمها والخروج عن سيماها	606	7205403686986023004	717	1399.0	585	735	97.55101776123047	125	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms172	true	5339738648323716626	24	51	138	279	1661	300	ان المواصلة ما فزعوا الي دار الخلافة الي---- ان فزعوا والا فطالما طمع اولهم كما طمعوا وقديما دعوا الي طاعاتها فما سمعوا وسمعوا فما اتبعوا حتي ان	172	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0606	false	7752087387902749661	272	300	1468	1611	1611	300	ان المواصلة ما فزعوا الي دار الخلافة الا بعد ان فزعوا والا فطالما طمع اولهم كما طمعوا وقديما دعوا الي طاع-تها فما سمعوا وسمعوا فما اتبعوا حتي ان-	606	7205403686986023004	138	258.5	112	145	95.17241668701172	25	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms174	true	4639033875828515368	16	154	87	847	1596	300	وكان---------------- من اهل الفضل ويفضل علي اهله ويغني الكرام عن الابتذال بكرم بذله ومن اخص خواصه وذوي اصطفاءه واستخلاصه الصدر الكبير العالم تاج الدين ابو اليمن الكندي اوحد عصره ونسيج وحده وقريع دهره وهو علامة زمانه وحسان احسانه ووزير دسته ومشير وقته وجليس انسه ورفيق درسه وشعاع شمسه وحبيب نفسه يروي بصوب رواءه و يروي صواب صوب اراءه ولي في هذا الملك قصاءد ملكت وحسنت بعواءد حسناه عواءدها وكانت مناءحه بواعث القراءح ودواعي المداءح ولو اوردت ما مدحته به لافردت به ديوانا ورفعت في سوق الفضل بنقوده النضارية ميزانا ولكني اورد قصيدة هاءية موسومة بجواهر الفقر وفراءد الدرر منظومة مدحته بها في اول سنة صحبت فيها السلطان الي مصر وهي سنة اثنتين وسبعين ووردت بها من فيض فضله العذب المعين وعارضها تاج الدين ابو اليمن بكلمة بديعة في وزنها ورويها وحسن ريها وطيب رياها وريها فاما كلمتي فهي	174	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0575	false	-3360150933400252486	209	299	1117	1606	1609	300	وكان عز الدين فرخشاه من اهل الفضل ويفضل علي اهله ويغني الكرام عن الابتذال بكرم بذله ومن اخص خواصه وذوي اصطفاءه واستخلاصه الصدر الكبير العالم تاج الدين ابو اليمن الكندي اوحد عصره ونسيج وحده وقريع دهره و---علامة زمانه وحسان احسانه ووزير دسته ومشير وقته وجليس انسه ورفيق درسه وشعاع شمسه وحبيب نفس--------------------------------------ه ولي في هذا الملك قصاءد منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصيدة هاءية موس---------------------------------ومة مدحته بها في اول سنة صحبت فيها السلطان الي مصر وهي سنة اثنتين وسبع-----------------------------------ين وعارضها تاج الدين ابو اليمن بكلمة بديعة في وزنها ورويها وحسن ز-----------------يها فاما كلمتي فهي	575	7205403686986023004	469	879.0	382	776	60.43814468383789	81	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms174	true	4639033875828515368	157	300	861	1596	1596	300	امر حلاوة العيش الشهي وهوي احال طلاوة الزمن البهي وصبابه لا استقل بشرحها عن حصرها حصر البليغ المدره ااحبتي ان غبت عنكم فالهوي دان لقلب بالغرام موله انهي اليكم ان صبري منتء بل منته والشوق ليس بمنته اما عقود مدامعي فلقد وهت وابت عقود الود مني ان تهي ولقد دهيت ببينكم فاشتقتكم يا-من لمشتاق ببينكم دهي ما زلت عندكم بارضي عيشة وبقيت بعدكم بعيش اكره ارعي نجوم الليل فيكم ساهرا لنجوم دمع اوجها في الاوجه اما الهوي فانا مدل عندكم عوفيتم منه بقلب مدله ابدت دموعي منه ما لم ابده وبدهت منه اسي بما لم ابده خطب الفراق شدهت منه وانني للناءبات اشدها لم اشده نظري اليكم كان اثمد ناظري وبقيت امري خلف جفن امره واذا الم خيالكم متاوبا لاقيته بتالم المتاوه في شوقكم ابد الزمان تفكري وبذكركم عند الكرام تفكهي لو قيل لي ما تشتهي من هذه الد نيا لقلت سواكم لا-	174	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0576	false	-3073503363817199649	0	77	0	396	1497	300	امر حلاوة العيش الشهي وهوي احال غضارة الزمن البهي وصبابة لا استقل بشرحها عن حصرها حصر البليغ المدره ااحبتي ان غبت عنكم فالهوي دان لقلب بالغرام موله انهي اليكم ان صبري منتء بل منته والشوق ليس بمنته اما عقود مدامعي فلقد وهت وابت عقود الود مني ان تهي ولقد دهيت ببينكم فاشتقتكم يا من لمشتاق ببينكم دهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شوقكم ابد الزمان تفكري وبذكركم عند الكرام تفكهي لو قيل لي ما تشتهي من هذه الد-نيا لقلت سواكم لا	576	7205403686986023004	390	749.0	315	737	52.917232513427734	73	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms175	true	-7577196076511811724	0	151	0	744	1496	300	اشتهي ما كان ارفه عيشتي والذها من ذا الذي يبقي بعيش ارفه ومن السفاهة انني فارقتكم من اين ذو الحلم الذي لم يسفه------ وعقاب ايلة ما يفارق جلقا احد اليها غير غر ابله حلبت غروب الشان مني غربة في بلدة شاني بها لم ينبه مالي ومصر وللمطامع انما ملكت قيادي حيث لم اتنزه لا تنهني يا عاذلي فانا الذي تبع الهوي واتي بما عنه نهي قد قلت للحادي وقد ناديته في مهمة اقصر وصلت مه مه حتام جذبك للزمام فارخه فلقد انخت الي ذري فر خشه قد لذت بالمتطول المتفضل الم تكرم المتحلم المتنبه نجح الرجاء جواب قصدي بابه مهما هممت له بجوب المهمه ملك يجيب خطاب كل مءمل ويجير من عض الخطوب العضه من لم يجب بسوي نعم سءاله ولمعتفيه بلاو لن لم يجبه متكرم بالطبع لا-متكره شتان بين تكرم وتكره بيديه نجح المرتجي واليه قص د الملتجي ولديه رشد الاتيه احسان ذي مجد وهمة محسن مجد وتقوي عابد متاله	175	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0576	false	-3073503363817199649	77	169	396	845	1497	300	اشتهي ما كان ارفه عيشتي والذها من ذا الذي يبقي بعيش ارفه ومن السفاهة انني فارقتكم من اين ذو الحلم الذي لم يسفه ومنها وعقاب ايلة لا يفارق جلقا احد اليها غير غر ابل--------------------------------------------------ه مالي ومصر وللمطامع انما ملكت قيادي حيث لم اتنزه لا تنهني يا عاذلي فانا الذي تبع الهوي واتي بما عنه نهي قد قلت للحادي وقد ناديته في مهمه اقصر وصلت مه مه حتام جذبك للزمام فارخه فلقد انخت الي ذري فرخش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه متكرم بالطبع لا متكره شتان بين تكرم وتكر------------------------------------------------------ه احسان ذي مجد وهمة محسن مجد وتقوي عابد متاله	576	7205403686986023004	438	823.5	348	751	58.32223892211914	84	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms177	true	-2294523607602885162	87	222	474	1126	1520	300	التاجية التي نظمها علي وزنها ورويها تاج الدين ابو اليمن فهي من الكامل هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند مامنه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذ حل بي مرض الهوي لم انقه اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان برهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله كم اهة لي في هواه وانه لو كان ينفعني عليه تاوهي ومارب في وصله لو انها تقضي لكانت عند مبسمه الشهي يا مفردا بالحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منتهي قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة و انت هي ابكي لديه فان احس بلوعة وتشهق اومي بطرف مقهقه انا من محاسنه وحالي عنده حيران بين تفكه وتفكه ضدان قد جمعا بلفظ واحد لي في هواه بمعنيين موجه	177	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0576	false	-3073503363817199649	174	279	877	1393	1497	300	التاجية تسعة واربعون بيتا اولها-------------------------------------- هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند مامنه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذ حل بي مرض الهوي لم انقه اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان برهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله------------------------------------------------------------------------------------------------- يا مفردا بالحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منتهي قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة و-انت هي ابكي لديه فان احس بلوعة وتشهق اوما بطرف مقهقه انا من محاسنه وحالي عنده حيران بين تفكه وتفكه ضدان قد جمعا بلفظ واحد لي في هواه بمعنيين موجه	576	7205403686986023004	493	941.5	390	652	75.61349487304688	101	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms177	true	-2294523607602885162	252	275	1276	1377	1520	300	انا عبد من شهد الزمان بعجزه عن ان يجيء له بند مشبه عبد لعز الدين ذي الشرف الذي ذل الملوك لعزه فر خشه	177	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0577	false	1569631064539264258	10	32	50	149	1563	300	انا عبد من شهد الزمان بعجزه عن ان يج-ء له بند مشبه عبد لعز الدين ذي الشرف الذي ذل الملوك لعزه فر-خشه	577	7205403686986023004	99	188.0	77	101	98.0197982788086	22	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms178	true	5553843724902557224	156	205	795	1046	1536	300	طابت موارده فغص فناءه وشدا الحداة بذكره في المهمه كالماء عند وروده ما لم يكن عذبا نميرا ساءغا لم يشفه يا خير بان بالشجاعة والندي مجدا يهي عمر الزمان ولا يهي يفديك كل مملك متتايه ابدا بالسنة الرعاع ممده لا يفقه النجوي اذا حدثته واذا بدا بحديثه لم يفقه	178	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0577	false	1569631064539264258	32	59	149	293	1563	300	طابت موارده فغص فناءه وشدا الحداة بذكره في المهمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفديك كل مملك متتايه ابدا بالسنة الرعاع ممده لا يفقه النجوي اذا حدثته واذا بدا بحديثه لم يفقه	577	7205403686986023004	144	276.0	117	251	57.37051773071289	27	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms179	true	4571643950817367648	0	50	0	270	1724	300	لءلء لطلب الفرنج السالكين بحر الحجاز لما صعب علي الابرنس ارناط صاحب الكرك------------- ما توالي عليه من نكاية اصحابنا المقيمين بقلعة ايلة وهي في وسط البحر لا سبيل عليها لاهل الكفر افكر في اسباب احتياله وفتح ابوبا اغتياله ودبر في نهج طرق بالغواءل فبني له سفنا ونقل اخشابها علي الجمال	179	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0577	false	1569631064539264258	255	300	1319	1563	1563	300	لءلء لطلب الفرنج السالكين بحر الحجاز وذلك ان---- الابرنس------ صاحب الكرك لما صعب عليه ما توالي عليه من نكاية اصحابنا المقيمين بقلعة ايلة وهي في وسط البحر لا سبيل عليها لاهل الكفر افكر في اسباب احتياله وفتح ابواب اغتياله------------------------- فبني--- سفنا ونقل اخشابها علي الجمال-	577	7205403686986023004	222	384.0	182	283	78.44522857666016	38	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms179	true	4571643950817367648	50	284	270	1633	1724	300	الي الساحل ثم ركب المراكب هناك وطلب في البحر الادراك والاستدراك وشحنها بالرجال والات القتال ووقف منها مركبين علي جزيرة القلعة وهما شديدا المنعة فمنع اهلها من استقاء الماء وندب اشياعها في الاشياء ومضي الباقون في مراكب نحو عيذاب فقطعوا طريق التجار وشرعوا في القتل والنهب والاسار ثم توجهوا الي ارض الحجاز فتعذر علي الناس وجه الاحتراز فانه لم يعهد في ذلك البحر طروق الكفار ولا تاجج في لجة شرار الاشرار فعظم البلاء واعضل الداء واستشري الشر واستضري الضر وشاعت النكاية وراعت الاية وجزع العاجز وعجز الجازع وضعف النازع وقوي المنازع وبليت الرعية منهم بافجع لوعة وافجا روعة واشرف اهل المدينة النبوية منهم علي خطر واصيبوا بالنفيسين من وطن ووطر وخافت السواحل حلول الاسواء ونزلت بالبلاد نوازل البلاء ووصل الخبر الي مصر والملك العادل اخو السلطان متوليها ورافع اعلام الاسلام ومعليها فافكر فيمن يتدرك بالامر ويسلك الي القوم في البحر ويفتك باهل الكفر ووقع اختياره علي الشهم المختار والليث المغوار والفارس الكرار والخضرم التيار والخضم الزخار والضيغم الزار وهو الحاجب حسام الدين لءلء فاحيا به السنة القديمة والنصرة الكريمة في القول السابق بالفعل الصادق ايش ما شءتم فقولوا انما الفتح للولو فعمر في بحر الق-زم مراكب -الرجال البحرية ذوي التجربة والتحرية من اهل النخوة للدين والحمية وسار الي ايلة فظفر بالمركب الفرنجي عندها فخرق السفينة واسر جندها ثم عدي الي عيذاب وشاهد باهلها العذاب ودل علي مراكب العدو فتبعها وراي تسرعه وراها لما عرف في نكرها تسرعها ووقع بها بعد ايام فاوقع بها وواقعها	179	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0578	false	-8827692021081217321	0	112	0	631	1566	300	الي الساحل ثم ركب المراكب-------------------------------------- وشحنها بالرجال والات القتال ووقف منها مركبين علي جزيرة القل------------------عة فمنع اهلها من استقاء الم------------------------اء ومضي الباقون في مراكب نحو عيذاب فقطعوا طريق التجار وشرعوا في القتل والنهب والاسار ثم توجهوا الي ارض الحجاز فتعذر علي الناس وجه الاحتراز------------------------------------------------------------------- فعظم البلاء واعضل الداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشرف اهل المدينة النبوية منهم علي خطر------------------------------------------------------------------------------------ ووصل الخبر الي مصر وبها --العادل اخو السلطان فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاجب حسام الدين لءلء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمر في بحر القلزم مراكب بالرجال البحرية ذوي التجرب---------ة من اهل النخوة للدين والحمية وسار الي ايلة فظفر بالمركب الفرنجي عندها فخرق السفينة واخذ جندها ثم عدي الي عيذاب وشاهد باهلها العذاب ودل علي مراكب العدو فت-----------------------------------------بعها فوقع بها بعد ايام فاوقع بها وواقعها	578	7205403686986023004	617	1144.5	506	1365	45.20146560668945	102	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms180	true	-6456384353917733259	39	190	235	1075	1656	300	فاطلق الماسورين من التجار ورد عليهم كل ما اخذ لهم من المتاع والدرهم والدينار ثم اقتضي بدين الدين عند الكفار ثم صعد الي البر فوجد اعرابا قد نزلوا منه شعابا فركب خيلهم وراء الهاربين وكانوا في ارض تلك الطرق ضاربين فحصرهم في شعب لا ماء فيه وحلق عليهم بقوادم الباس وخوافيه وجلاهم عن الماء واحاهم بالاظماء واتاهم بالاتواء وداوي ادواهم بالادواء وناظر ناضرهم بالاذواء وحسر ظامءهم علي الارواء وعثر اردياءهم في سبل الارداء حتي استكانوا ولانوا وهابوا وهانوا واستامنوا واستسلموا ولو اسلموا لسلموا فاسرهم باسرهم واخذهم في مكر مكرهم وقيد منهم اقدام اقدامهم واكف كفرهم وكان ذلك في اشهر الحج فساق منهم اسيرين الي مني كما يساق الهدي وعاد الي القاهرة ومعه الاسر والسبي وقد بذل وسع بالنجح ونجح السعي وجاءت البشري بما من الله به من الحظوة والنصرة الحلوة فكتب السلطان اليه بضرب رقابهم وقطع اسبابهم بحيث لا يبقي منهم عين تطرف ولا احد يخبر طريق ذلك البحر او يعرف	180	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0578	false	-8827692021081217321	112	189	631	1021	1566	300	واطلق الماسورين من التجار ورد عليهم كل ما اخذ لهم---------------------------------------------------------- ثم صعد الي البر فوجد اعرابا قد نزلوا منه شعابا فركب خيلهم وراء الهاربين وكانوا في ارض تلك الطرق ضاربين فحصرهم في شعب لا ماء فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسرهم باسر-------------------------------------------------------هم وكان ذلك في اشهر الحج فساق منهم اسيرين الي مني كما يساق الهدي وعاد الي القاهرة ومعه الاساري---------------------------------------------------------------------------------------- فكتب السلطان اليه بضرب رقابهم وقطع اسبابهم بحيث لا تبقي منهم عين تطرف ولا احد يخبر طريق ذلك البحر او يعرف	578	7205403686986023004	385	722.0	308	840	45.83333206176758	73	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms181	true	8272252639257755814	47	300	269	1692	1692	300	وسارت هذه المراكب الاسلامية طالبة شوكة المراكب الحربية المتعرضة للمراكب الحجازية واليمنية وكانت مراكب العدو قد اوغلت في البحر ودلها علي عورات الساحلين من العرب من اشبه ركابها في الكفر فوصلت الي عيذاب فلم تنل منها مرادا ولا انجحت منها ارتيادا غير ان من وجدته في طريقها من المراكب او من عبرت به في فرضه عيذاب نالت منه وشعثت وافسدت فيه وعيثت وتمادت في الساحل الحجازي الي رابغ الي سواحل الحوراء وهناك وقع عليها اصحابنا واوقعوا بها اشد الايقاع واخذوا المراكب الفرنجية باسرها علي حكم البدار والاسراع وفر فرنجها الي الساحل فركب اصحابنا وراءهم خيول العربان التي وجدوها واسروا الكفار من شعاب وجبال اعتصموا بها وقصدوها وكفي المسلمون اشد فساد في ارضهم واقطع قاطعع لفرضهم وانبسطت امالهم بقبضهم وعميت علي الكفار هذه الطريق التي لو كشف لهم غطاءها قدما ولو احاطوا بها علما لا شتطت نكايتهم واشتدت جنايتهم وعز علي قدماء ملوك مصر ان يصرعوا هذه الاقران ويطفءوا هذه النيران ويركبوا عورات اللجج ويرخصوا غوالي المهج ويقتنصوا هذا الطاءر من جوه الذي لا يدرك- لوحه ويدركوا هذا العدو الذي لا يدرك الا ان يتخذ عليه ملاءكة الله وروحه ونرجو من الله فراغا نجد به بلاغا الي ما يءمله من استءصال هذه الشافة وشفاء الممطول بها من غلل الكافة ومن كتاب اخر من انشاءه في المعني كان الفرنح قد ركبوا من الامر نكرا وافتضوا من البحر بكرا وظنوا ان الشواغل عنهم تتعرض والليالي دون اليقظة لمكرهم تتقرض وعمروا مراكب حربية شحنوها بالمقاتلة والاسلحة والازواد وضربوا بها سواحل اليمن والحجاز واثخنوا واوغلوا في البلاد واشتدت مخافة اهل تلك الجوانب بل اهل القبلة لما اومض اليهم-	181	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0580	false	-1474145844004825631	73	282	374	1567	1662	300	وسارت---- المراكب الاسلامية طالبة شوكة المراكب الحربية المتعرضة للمراكب الحجازية واليمنية وكانت مراكب العدو قد اوغلت في البحر ودلها علي عورات الساحلين من العرب من اشبه ركابها في الكفر فوصلت الي عيذاب فلم تنل منها مر-----------------------ادا غير ان ما وجدته في طريقها او---------------------- في فرضة عيذاب نالت منه وشعثت وافسدت فيه وعت-ت وتمادت في الساحل الحجازي الي رابغ الي سواحل الحوراء وهناك وقع عليها اصحابنا واوقعوا بها اشد --ايقاع واخذوا المراكب الفرنجية -------علي حكم البدار والاسراع وفر فرنجها الي الساحل فركب اصحابنا وراءهم خيول العربان التي وجدوها واخذوا الكفار من شعاب وجبال اعتصموا بها وقصدوها وكفي المسلمون اشد فساد في ارضهم واقطع قاط-ع لفرضهم وانبسطت امالهم بقبضهم وعميت علي الكفار هذه الطريق التي لو كشف لهم غطاءها قدما ولو احاطوا بها علما لا-شتطت نكايتهم واشتدت جنايتهم وعز علي قدماء ملوك مصر ان يصرعوا هذه الاقران ويطفءوا هذه النيران ويركبوا غوارب اللجج ويرخصوا غوالي المهج ويقتنصوا هذا الطاءر من جوه الذي لا يدركه لوحه ويدركوا هذا العدو الذي لا يدرك الا ان ينجد عليه ملاءكة الله وروحه وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب اخر الي بغداد---------- كان الفرنج قد ركبوا من الامر نكرا وافتضوا من البحر بكرا------------------------------------------------------------- وعمروا مراكب حربية شحنوها بالمقاتلة والاسلحة والازواد وضربوا بها سواحل اليمن والحجاز واثختوا واوغلوا في البلاد واشتدت مخافة اهل تلك الجوانب بل اهل القبلة لما اومض اليهم	580	7205403686986023004	1164	2215.0	957	1425	81.68421173095703	193	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms182	true	8862280265175637460	18	300	96	1732	1732	300	وانفطر غضب الله لفناء بيته المحرم ومقام خليله الاكرم وتراث انبياءه الاقدم وضريح نبيه الاعظم صلي الله عليه وسلم ورجوا ان تشحذ البصاءر اية كاية هذا البيت اذ قصده اصحاب الفيل ووكلوا الي الله الامر وكان حسبهم ونعم الوكيل وكان للفرنج مقصدان احدهما قلعة ايلة التي هي علي فوهة بحر الحجاز ومداخله والاخر الخوض في هذا البحر الذي تجاوره بلادهم من ساحله وانقسموا فريقين وسلكوا طريقين فاما الفريق الذي قصد قلعة ايلة فانه قدر ان يمنع اهلها من مورد الماء الذي به قوام الحياة ويقاتلهم بنار العطش المشبوب المشبوب الشباة واما الفريق القاصد سواحل الحجاز واليمن فقدر ان يمنع طريق الحاج عن حجه ويمنع مجيب الدعوة ويصرفه عن نهجه ويحول بينه وبين فجه---------------------------- ويلم بسواحل الحجاز فيستبيح والعياذ بالله المحارم ويجيح جزيرة العرب بعظيمة دونها العظاءم والله يعكس تقدير المقدر اذا كان عاصيا ويقرب حتف الباغي وان كان موضع حتفه قاصيا وكان الاخ سيف الدين بمصر اوعز بانشاء مراكب حربية لما علم خبر مراكب العدو الكافر وانتخبها انتخاب المتخير ولم يحشدها حشد المكاثر وفرقها علي الفرقتين وامرها بان تطوي وراه-م الشقتين فاما الساءرة الي قلعة ايلة فانها انقضت علي مرابطي منع الماء انقضاض الجوارح علي بنات الماء وقذفتها قذف شهب السماء مسترقي سمع الظلماء واخذت مراكب العدو برمتها وقتلت اكثر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقاتليها واما الساءرة الي بحر الحجاز فانها طلبت شوكة المراكب الحربية المتعرضة للمراكب الحجازية واليمنية وقد اوغلت وغالت ووصلت وصالت واخذت تجارا واخافت رفاقا ودلها علي عورات البلاد من الاعراب من هو اشد كفرا ونفاقا فاوقعت بها المراكب الاسلامية اشد الايقاع وقطعت طريق النجاه علي الطراق القطاع وفر فرنجها بعد اسلام المراكب وسلكوا في الجبال مهاوي المهالك ومعاطن المعاطب وركب اصحابنا وراءهم خيل العرب يشلونهم شلا وقبضون--هم اسرا وقتلا وما زالوا يتبعونهم خمسة ايام خيلا ورجلا -نهارا وليلا حتي لم يتركوا منهم-	182	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0581	false	6389439486641598277	0	273	0	1540	1674	300	وانتظر غضب الله لفناء بيته المحرم ومقام خليله الاكرم وتراث انبياءه الاقدم وضريح نبيه الاعظم صلي الله عليه وسلم ورجوا ان تشحذ البصاءر اية كاية هذا البيت اذ قصده اصحاب الفيل ووكلوا الي الله الامر وكان حسبهم ونعم الوكيل وكان للفرنج مقصدان احدهما قلعة ايلة التي هي علي فوهة بحر الحجاز ومداخله والاخر الخوض في هذا البحر الذي تجاوره بلادهم من ساحله وانقسموا فريقين وسلكوا طريقين فاما الفريق الذي قصد قلعة ايلة فانه قدر ان يمنع اهلها من مورد الماء الذي به قوام الحياة ويقاتلهم بنار العطش المشبو--------ب الشباة واما الفريق القاصد سواحل الحجاز واليمن فقدر ان يمنع طريق الحاج عن حج---------------------------------ه ويحول بينه وبين فجه وياخذ تجار اليمن واكارم عدن ويلم بسواحل الحجاز فيستبيح والعياذ بالله المحارم ويهيج جزيرة العرب بعظيمة دونها العظاءم و-------------------------------------------------------------------------------كان الاخ سيف الدين بمصر قد عم-----------------------------ر مراكب------------------------------------------------------------ وفرقها علي الفريقين وامرها بان تطوي وراءهم الشقتين فاما الساءرة الي قلعة ايلة فانها انقضت علي مرابطي الم----اء انقضاض الجوارح علي بنات الماء وقذفتها قذف شهب السماء مسترقي سمع الظلماء فاخذت مراكب العدو برمتها وقتلت اكثر مقاتلتها الا من تعلق بهضبة وما كاد او دخل في شعب وما عاد فان العربان اقتصوا اثارهم والتزموا احضارهم فلم ينج منهم الا من ينهي عن المعاودة ومن قد علم ان امر الساعة واحدة واما الساءرة الي بحر الحجاز فتمادت في الساحل ال--------------------------------حجازي الي رابغ الي سواحل الحوراء فا-----------خذت تجارا واخافت رفاقا ودلها علي عورات البلاد من الاعراب من هو اشد كفرا ونفاقا وهناك وقع عليها اصحابنا واخذت المراكب باسرها-------------------------------- وفر فرنجها بعد اسلام المراكب وسلكوا في الجبال مهاوي المهالك ومعاطن المعاطب وركب اصحابنا وراءهم خيل العرب يشلونهم شلا ويقتنصونهم اسرا وقتلا وما زالوا يتبعونهم خمسة ايام خيلا ورجلا ونهارا وليلا حتي لم يتركوا عنهم	581	7205403686986023004	1228	2303.0	1010	1828	67.17724609375	202	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms185	true	797314986478355347	131	232	741	1262	1640	300	وفي هذه السنة وهي سنة ثمان وسبعين انعم السلطان علي نور الدين محمد بن قرا ارسلان باله------يثم وكانت جارية في عمل الموصل فلما تسلمها جعلها من نصيبه الاجزل وقد كان الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي---------- حين توجه الي الموصل في اواءل سنة ست وستين عند وفاة اخيه قطب الدين مودود وعد ابن قرا ارسلان بقلعة الهيثم ثم سلمها ال-ه دون اعمالها تحلة ليمينه ووفاء بوعده -لكرمه ودينه ولما جاء لمساعدتنا في هذا العام خصه السلطان عاجلا بهذا الانعام ثم وهب له قلعة الجديدة وهي من نصيبين قريبة ولا ستصراخ من يدعوا مجيبه وصف مدينة امد ووعد- بفتح امد له	185	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0582	false	4194608687278408958	82	175	440	923	1593	300	وفي هذه السنة وهي سنة ثمان وسبعين انعم السلطان علي نور الدين محمد بن قرا ارسلان باعمال الهيثم وكانت جارية في عمل الموصل فلما تسلمها جعلها من نصيبه------- وقد كان الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله حين توجه الي الموصل في اواءل سنة ست وستين عند وفاة اخيه---------- مودود وعد ابن قرا ارسلان بقلعة الهيثم ثم سلمها اليه دون اعمالها تحلة ليمينه ووفاء بوعده الكريم ودينه ولما جاء لمساعدتنا في هذا العام خصه السلطان عاجلا بهذا الانعام ثم وهب له قلعة الجديدة وهي---------- قريبة من نصيبين------------------------------ ووعده بفتح امد له	582	7205403686986023004	451	830.5	362	540	83.51851654052734	83	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms186	true	-4887485484533396499	109	190	564	974	1566	300	وكان لامد امير قديم يقال له ايكلدي من ايام السلاطين القدماء وولده محمود شيخ كبير عنده يطعمه ويسقيه ويدعي انه من غلمانه ومصطنعيه وانه يحفظ البلد له وانه لا يغدر به ولا يءثر بدله واذا جاء رسول يحضره عند اميره ويسند ما يدبره الي تدبيره ويقول انه غلام وما معه كلام ولا عليه فيما يجري ملام وحافظ علي سر هذه السريرة وامن باحتياطه من جور الجيرة بل ما منهم الا من يخاف مكره ويحفظ منه طاءره وفكره وينكر عرفه ويعرف نكره	186	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0586	false	-600860967131424665	95	170	504	883	1611	300	وكان لامد امير قديم يقال له ايكلدي من ايام السلاطين القدماء وولده محمود شيخ كبير عنده يطعمه ويسقيه ويدعي انه من غلمانه ومصطنعيه وانه يحفظ البلد له وانه لا يغدر به ولا يءثر بدله واذا جاء رسول يحضره عند اميره ويسند ما يدبره الي تدبيره ويقول انه غلام وما معه كل------------------------ام وحافظ علي سر هذه السريرة وامن باحتياطه من جور الجيرة بل ما منهم الا من يخاف مكره ويحفظ منه وكر-------ه وينكر عرفه ويعرف نكره	586	7205403686986023004	376	744.0	301	410	91.70731353759766	73	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms189	true	-3620345083692339358	178	225	1100	1372	1785	300	موصله لمواصلة احتياطه واعتصم الماردي بحصنه المارد وهتكوا حرز حرزم للصادر والوارد وهاب عسكر حلب العود اليها ونحن علي طريقه فاذن جمعه بتفريقه ومضي معظمهم الي الموصل فعبر الفرات عند عانة ولم يجد ممن اعانه الاعانة ونسفتهم ريحنا وهم جبال وذهبوا بقلوب النساء وقد جاءوا وهم رجال	189	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0583	false	4875191556937852264	0	45	0	262	1618	300	موصله لمواصلة احتياطه واعتصم الماردي بحصنه المارد وهتكوا حرز حرزم للصادر والوارد وهاب عسكر حلب العود اليها ونحن علي طريقه فاذن جمعه بتفريقه ومضي معظمهم الي الموصل فعبر الفرات عند عانة ولم يجدوا-- --------اعانة ونسفتهم ريحنا وهم جبال وذهبوا بقلوب النساء وقد جاءوا وهم رجال	583	7205403686986023004	260	509.5	215	272	95.5882339477539	44	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms190	true	-4268773326651615392	208	288	1187	1604	1658	300	اجتم-ع المواصلة وشاه ارمن وصاحب ماردين ودولة شاه صاحب ارزن وبدليس وغيرهم علي قصد الخادم حين ظنوا انه تفلل من عسكره وندب الي الكفار من امراءه من اكتفي في مغيبه بمحضره وقدروا انه يتم لهم اغتراره ويمكنهم غواره او يتناصرون عليه قبل ان تجتمع انصاره ونزلوا تحت الجبل فلما صح ل--هم قصد الخادم ظنوا انه واقع بهم فاجدوا عنه- الفرار بقوة وذكروا ما في لقاءه من عواءد عن-----دهم مخوفة وعنده مرجوة وسار كل فريق علي طريق بنية عدو وفعل صديق	190	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0588	false	3718911262379825427	164	212	829	1084	1553	300	اجتماع المواصلة وشاه ارمن وصاحب ماردين وص---------احب ارزن وبدليس وغيرهم علي قصد الخادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونزلوا تحت الجبل فلما صح عندهم قص------ده ظنوا انه واقع بهم فاخذوا اعنة الفرار بقوة وذكروا ما في لقاءه من عواءد كانت عندهم مخوفة وعنده مرجوة وسار كل فريق علي طريق بنية عدو وفعل صديق	588	7205403686986023004	236	411.0	189	426	55.3990592956543	40	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms203	true	-2906256361434601028	246	298	1375	1651	1657	300	هذا والمدينة قد فتحت ابوابها وعذقت بدولتنا اسبابها وتكلم لسان علمنا في فم قلعتها وبشرها بعدل نشرها بخصب نجعتها وبعد ان لبستها دولتنا وفينا بموعد خلعتها فالحمد لله الذي تتم النعمة بحمده وينجح الامل بقصده ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده فصل	203	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0591	false	8483895122574349554	53	100	273	519	1589	300	هذا والمدينة قد فتحت ابوابها وعذقت بدولتنا اسبابها وتكلم لسان علمنا في فم قلعته------------------------------ا وبعد ان لبستها دولتنا وفينا بموعد خلعتها فالحمد لله الذي تتم النعمة بحمده وينجح الامل بقصده ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده قال	591	7205403686986023004	244	480.0	197	276	88.40579986572266	45	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms205	true	3714357983189599014	43	230	227	1208	1578	300	فلما حل بعقوتها اراد ان يجري الامر علي صوابه وان يلج الامر من بابه وان ينذر المغتر ويوقظه ويغلظه بالقول الذ----ي من الرفق ان- يغلظه فبعث اليه بان يهب من كراه ويعد لضيف التقليد قراه وينجو بنفسه منجا الذباب ولا يتعرض لان يكون منتحيا للدباب واذا عريكته لا تلين الا بالعراك وطريدته لا تصاد الا بال-شراك فهنالك راي عاجلا ما هناك وقوتل حق القتال في يوم واحد عرف ما بعده من الايام ووقع الاشفاق من روعة الحريم وسفك -----الحرام ونصب المنجنيقات فارسل عارضها مطره وفطر السور بقدره الذي فطره وخطب امامها خطيب خطبه واغمد الصارم اكتفاء بضربه وترفه اهل الحرب لحسن المناب عنه ب--حربه فصار في اقرب الاوقات جبلها كثيبا مهيلا وعفرت الابرجة وجها تربا ونظرت القلعة نظرا كليلا كذلك حتي---- امكنت النقوب ان تءخذ وكبد السور ان يفلذ فراي الذي لا يصبر علي بعضه واعتذر اليه البناء الذي بني ال-امر اذ لم يقضه والا فلا يامن من نقضه وسءل فيه فاجيب الي الامان علي نفسه وقد كربت وتقطعت الاكراب وبلغت وقد كان يظن انها تبلغ الاسباب وخرج منه- وانما اخرجه الظلم بالظلم وسلم وهو يري السلامة اما من الحلم واما من الحلم فصل في وصف التقليد	205	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0590	false	7068545859521442599	24	199	118	1027	1542	300	فلما حل بعقوتها اراد ان يجري الامر علي صوابه و---يلج الامر من بابه وان ينذر المغتر ويوقظه ويع-ظه بالقول الذي راي من الرفق الا يغلظه فبعث اليه -ان يهب من كراه ويعد لضيف التقليد قراه وينجو بنفسه منجي الذباب ولا يتعرض لان يكون منتجي- للذباب فاذا عريكته لا تلين الا بالعراك وطريدته لا تصاد الا بالاشراك فهنا-ك راي عاجلا ما هناك وقوتل حق القتال في يوم واحد عرف ما بعده من الايام ووقع الاشفاق من روعة الحريم وسفك الدم الحرام ونصب المنجنيقات فارسل عارضها مطره وفطر السور بقدرة الذي فطره وخطب امامها خطيب خطبه واغمد الصارم اكتفاء بضربه وترفه اهل الحرب لحسن المناب منه عن حربه فصار في اقرب الاوقات جبلها كثيبا مهيلا وعفرت الابرجة وجها تربا ونظرت القلعة نظرا كليلا----- حتي اذا امكنت النقوب ان تءخذ وكبد السور ان تفلذ -راي الذي لا يصبر علي بعضه واعتذر اليه البناء الذي بناء الامر ان لم يقضه----- فلا بد-- من نقضه وسال---- فاجيب الي الامان علي نفسه------------------------------------------------------------ وخرج منها وانما اخرجه ال-------ظلم وسلم وهو يري السلامة اما من الحلم واما من الحلم ثم قال ولولا تقليد	590	7205403686986023004	862	1591.5	694	1000	86.19999694824219	143	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms206	true	7111506367127216092	22	198	110	1017	1595	300	فتح له الباب الذي قرعه ولا انزل عليه النصر الذي انزل معه ولا ساعد سيفا ساعد ولا نالت يد---- من مصر فاخذت امد ومن بامد وقد وضح له اليقين الذي لا شبهة فيه والدليل الذي لا يسلمه الا الغرور ولا يدليه انه لو اجيبت رغبته وقبلت مسالته في تقليد الموصل لكان قد ولجها ولو بدلجة------- واخذها ولو بحصاة نبذها ولكانت الاقدار تءتيه وتواتيه والامال توفيه وتوافيه ولكنه لما لم ترد دار السلام تحيته ولم يقبل ولي العقيلة خطبته كان ممنوعا من الموصل بغير يد من كان بها محصورا ومنصرفا عنها بيد من كان باعه بامره مقصورا وحيث شملته العناية في امد فهي طليعة لها ما بعدها وتقدمه لا تقف اماله عندها وازرق الفجر بعده ابيضه وانزر القطر بعده افيضه وهو يتوقع في جواب هذا الفتح ان يمد بجيش هو الكلام ورماح هي الاقلام ونصر هو وافد الامر وترشيد هو فك الحجر وليس ذلك لوساءل تقدمت من دولة اقامها بعد ميل عروشها ولا لدعوة قام فيها بما تصاغرت دونه همم جيوشها ولكن لان هذه الجزيرة الصغيرة منها تنبعث الجزيرة الكبيرة وهي دار الفرقة ومدار المشقة ولو انتظمت	206	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0590	false	7068545859521442599	202	300	1045	1542	1542	300	فتح له الباب الذي قرعه ولا انزل عليه النصر الذي انزل معه ولا ساعد سيفا ساعد ولا نالت يد مدت من مصر فاخذت امد ومن بامد ولو ----------------------------------------------------------------------------------------------قبلت مسالته في تقليد الموصل لكان--- ولجها ولو بدلجة ادلجها واخذها ولو بحصاة نبذها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يتوقع في جواب هذا الفتح ان يمد بجيش هو الكلام ورماح هي الاقلام ونصر هو وافد الامر وترشيد هو فك الحجر وليس ذلك لوساءل تقدمت من دولة اقامها بعد ميل عروشها ولا لدعوة قام فيها بما تصاغرت دونه همم جيوشها ولكن لان هذه الجزيرة الصغيرة منها تنبعث الجريرة الكبيرة وهي دار الفرقة ومدار ال-شقة ولو انتظمت-	590	7205403686986023004	483	902.5	388	918	52.6143798828125	90	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms206	true	7111506367127216092	198	233	1017	1203	1595	300	في السلك لانتظم جميع عسكر الاسلام في قتال الشرك ولكان الكفر يلقي بيديه وينقلب علي عقبيه ويغشاه الاسلام من خلفه و---بين يديه ويغزي من مصر برا وبحرا ومن الشام سرا وجهرا ومن الجزيرة مدا وجزرا	206	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0591	false	8483895122574349554	0	36	0	189	1589	300	في السلك لانتظم جميع عسكر الاسلام في قتال الشرك ولكان الكفر يلقي بيديه وينقلب علي عقبيه ويغشاه الاسلام من خلفه ومن بين يديه ويغزي من مصر برا وبحرا ومن الشام سرا وجهرا ومن الجزيرة مدا وجزرا	591	7205403686986023004	186	366.0	151	189	98.4126968383789	34	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms207	true	4612288335263973483	55	300	289	1556	1556	300	ظلمات القصد وقال هذا مصباحها وتناوله فما ظنه الا كتابا انزل عليه من السماء في قرطاس وما تيقنه الا نورا يمشي به في الناس ولا شك ان الذي تقلد منه امضي من الذي تقلد ولا ارتاب ان الذي تبلج من نوره عمود صبح اهتدي به فمضي وما تبلد وسار به ولولا العادة لما استصحب جنديا وعول عليه ولولا الزينة ما تقلد هنديا فطرق بابه باقليده ولولاه ما استطاع الاولياء ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا وناشد المقيم بها بتقليده ولو كان----------------------- ذا سمع اصغي ولو كان ذا لب لبي ولم يعد السنة في الانذار له والاعذار اليه ثلاثة ايام بثلاث رساءل ارسل اثنين فكذبهما فعزز بثالث وتنقل الي جهلة قارح قبلها خطفة جارح قبلها نفثة نافث فلما انقضت ضيافة ايام النذارة واحتقر من بامد نار الحرب جاهلا ان وقودها الناس والحجارة عمد لها في اليوم الرابع فزلزل عمدها وقاتلها فازال جلدها وزيل جلمدها ثم راي ان الشوكة ربما اصابت غير ذ-ي الش-كة من جندها وان المسلم قد امنه الله من عذاب الحريق ولا يامن ان تحرقه القسي من السهام بشرار زندها فعدل الي منجنيقه الذي امل صاحبه -منه منجي نيقه وراي ان- سوط سطوته يضرب الحجر------ عن ان يباشر البشر وتلك الابرجة قد شمخت بانفها ونات بعطفها وتاهت علي وامقها وغضت عين رامقها وذهبت همة في حالقها ولكنها لم تذهب هامة عن حالقها فهي في عقاب لوح الجو كالطاءر الا ان المنجنيق اغري بها عقابيه وضغمها بمخلبيه وجثم امامها يخاصمها وقام الي الغير يحاكمها ويضرب بعصاه الحجر فتنبجس من الثقوب اعين لا ترسل الماء ولكن-	207	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0587	false	5675765818296662479	0	188	0	993	1617	300	ظلمات القصد وقال هذا مصباحها وتناوله فما ظنه الا كتابا انزل عليه من السماء في قرطاس وما تيقنه الا نورا يمشي به في الناس ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------سار به ولولا العادة ما- استصحب جنديا وعول عليه ولولا الزينة ما تقلد هنديا وطرق بابه باقليده ولولاه ما اس-طاع الاولياء ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا وناشد المقيم---- بتقليده ثلاثة ايام بثلاث رساءل فلو كان ذا سمع اصغي ولو كان ذا لب لبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انقضت ضيافة ايام النذارة واحتقر من بامد نار الحرب جاهلا ان وقودها الناس والحجارة عمد لها في اليوم الرابع فزلزل عمدها وقاتلها فازال جلدها وزيل جلمدها ثم راي ان الشوكة ربما اصابت غير ذات الشوكة من جندها وان المسلم قد امنه الله من عذاب الحريق ولا يامن ان تحرقه القسي من السهام بشرار زندها فعدل الي منجنيقه الذي امل صاحبها منه منجي نيقه وراي انه سوط سطوته يضرب الحجر ويضرب عن ان يباشر البشر وتلك الابرجة قد شمخت بانفها ونات بعطفها وتاهت علي وامقها وغضت عين رام--------------------------------------------------قها فهي في عقاب لوح الجو كالطاءر الا ان المنجنيق اغري بها عقابيه وضغمها بمخلبيه وجثم امامها يخاصمها وقام الي الغير يحاكمها ويضرب بعصاه الحجر فتنبجس من النقوب اعين لا ترسل الماء ولكن	587	7205403686986023004	946	1799.0	766	1301	72.71329498291016	169	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms208	true	-1431711928679657210	0	116	0	639	1584	300	تروي العطاش الي منهل المدينة وتنهل الظماي كذلك اياما حتي محي من الشرفات شنب ثغرها وتناوبها كاس فتك تبين بهن ابرجتها اثار سكرها وعلت الايدي الرامية لها وعلت الايدي المحامية عنها فلم يبق علي سورها من يفتح جفنا و لا جفنا وشن المنجنيق عليها غارته الي ان صارت شنا وفضت صناديق الحجارة المقفلة وفصلت منها اعضاء السور المتصلة ووجب القتال لءلا يظن بالخادم انه لا جند له الا جندله فاوعز بالتقدم اليها ودخول النقابين فيها فاثخنت جراحاتها بالنقوب وهتك الحجاب من اضالع البلد فكاد يوصل الي ما وراءها من القلوب وخشيت معرة الجيش في وقت هجمه وط--ل صاحبها وقد- كشف له الخذلان حتي نصر علي شكه بعلمه فاعاد الرسالة مستكشفا بحجب النجاة بارسال ذوات الحجاب وابرازهن	208	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0587	false	5675765818296662479	188	300	993	1617	1617	300	تروي العطاش الي منهل المدينة وتنهل الظماء كذلك اياما حتي محا من الشرفات شنب ثغرها وتناوبها كاس فتك تبين بهز ابراجها اثار سكرها وعلت الايدي الرامية لها وغلت الايدي المحامية عنها فلم يبق علي سورها من يفتح جف----------نا وشن المنجنيق عليها غارته الي ان صارت شنا وفضت صناديق الحجارة المقفلة وفصلت منها اعضاء السور المتصلة ووجب القتال لءلا يظن بالخادم الا--- جند له الا جندله فاوعز بالتقدم اليها ودخول النقابين فيها فاثخنت جراح---ا بالنقوب وهتك الحجاب من اضالع البلد فكاد يوصل الي ما وراءها من القلوب وخشيت معرة الجيش في وقت هجمه وروسل صاحبها بانه كشف له الخذلان حتي بصر علي شكه بعلمه فاعاد الرسول- مستكنفا بحجب النجاة بارسال ذوات الحجاب وابرازهن-	587	7205403686986023004	606	1167.5	495	642	94.39252471923828	99	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms208	true	-1431711928679657210	116	261	639	1377	1584	300	ومستكفا ليد القتل بمن لم يكن جوابه غير احرازه واحرازهن ولم يعارض في نفسه ولا في قومه ولا في امواله وهي ما هي من ذخاءر موفرة ومكاسب--- ارباح مخسرة وكانت الحقوق عنها مذودة وكانت مستقرة في مامنها من يديه والامال دونها مطرودة وغض الخادم كل عين عن عينه وورقه وصانه في مخيمه من الفقر صيانته في ذات سوره وخندقه واستوفي شرط الوفاء بما اعطاه من موثقه وهذه امد فهي مدينة ذكرها م-ن العالم متعالم وطالما صادم جانبها من تقادم فرجع عنها مقدوعا انفه وان كان فحلا وقرعها فريد الهمة وان استصحب حفلا وراي حجرها فقدر انه لا يفك له حجر وسوادها فحسب انه لا ينسخه فجر وجمية انف انفها فاعتقد انه لا يستجيب لزجر من ملوك كلهم طوي صدره علي الغليل الي موردها وكلهم وقف منها وقفة المحب ال-ساءل فلم يفز بما امل من جواب بعهدها وراي الخادم ان الخادم نور الدين بن قرا ارسلان	208	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0588	false	3718911262379825427	0	134	0	682	1553	300	ومستكفا ليد القتل بمن لم يكن جوابه غير احرازه واحرازهن ولم يعارض في نفسه ولا في قومه ولا في امواله وهي ما هي--- ذخاءر موفرة ومكاسب من ارباح مخسرة ك-انت الحقوق عنها مذودة------------------------------- والامال دونها مطرودة وغض الخادم كل عين عن عينه وورقه وصانه في مخيمه من الفقر صيانته في ذات سوره وخندقه واستوفي شرط الوفاء بما اعطاه من موثقه وهذه امد فهي مدينة ذكرها بين العالم متعالم وطالما صادم جانبها من تقادم فرجع----- مقدوعا انفه وان كان فحلا وقرعها فريد الهمة و---استصحب حفلا وراي حجرها فقدر انه لا يفك له حجر وسوادها فحسب انه لا ينسخه فجر وحمية انف انفها فاعتقد انه لا يستجيب لزجر من ملوك كلهم طوي صدره علي الغليل الي موردها و-----وقف ب-ها وقوف المحب المساءل فلم يفز بما امل من جواب معهدها ثم ذكر تسليمها الي ا------------بن قرا ارسلان	588	7205403686986023004	653	1213.5	523	743	87.88694763183594	121	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms209	true	-1355706077584543711	39	163	216	850	1619	300	ولما راي صاحب ميافارقين ان اخت صاحبته قد ابتني بها ابن عمه خاف ان يجمع له بين الاختين فراسل ببذل الخدمة التي يكون فيها لنور الدين ثاني اثنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخادم يقول من حيث املاه الولاء فانه يقول من لسانه ويجني من جنانه ويقتطف نور القبول من بستانه ولا يقدم علي ذكره مذكرا ويعيذه الله من نسيانه انه مهما ارادت منه الاراء الشريفة اتاه ومهما نوت فيه من احسان قرب عليه نوي ماواه وعلي ذلك دليل جلي جليل وبرهان لا نوره يافل ولا رايه يفيل فهذه امد لما ارسل اليه مفتاحها وهو التقليد بفتحها وهذه الموصل لما تاخر عنه المفتاح منعها وما منحها ولو اعين به لعظمت علي ---سلام عاءدته وظهرت في رفع مناره فاءدته لان -ليد---------- به علي عدو الحق واحدة والهمة لالات النصر واجدة	209	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0588	false	3718911262379825427	136	272	689	1399	1553	300	ولما راي صاحب ميافارقين ان اخت صاحبته قد ابتني بها-------- خاف ان يجمع له بين الاختين فراسل ببذل الخدمة التي يكون فيها لنور الدين ثاني اثنين ثم ذكر اجتماع المواصلة وشاه ارمن وصاحب ماردين وصاحب ارزن وبدليس وغيرهم علي قصد الخادم ونزلوا تحت الجبل فلما صح عندهم قصده ظنوا انه واقع بهم فاخذوا اعنة الفرار بقوة وذكروا ما في لقاءه من عواءد كانت عندهم مخوفة وعنده مرجوة وسار كل فريق علي طريق بنية عدو وفعل صديق والخادم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مهما ارادت فيه الاراء الشريفة اتاه ومهما نوت فيه من احسان قرب عليه ما نواه----------------------------------------------------------- فهذه امد لما ارسل اليه مفتاحها وهو التقليد -فتحها وهذه الموصل لما تاخر عنه المفتاح منعها وما منحها ولو اعين به لعظمت علي الاسلام عاءدته وظهرت في رفع مناره فاءدته لان اليد كانت تكون به علي عدو الحق واحدة والهمة لالات النصر واجدة	588	7205403686986023004	426	771.0	343	910	46.81318664550781	77	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms215	true	2058622142307676121	25	53	124	265	1639	300	ولما راي صاحب ميافارقين ان اخت صاحبته قد ابتني بها ابن عمه خاف ان يجمع له بين الاختين فراسل ببذل الخدمة التي يكون فيها لنور الدين ثاني اثنين	215	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0588	false	3718911262379825427	136	162	689	822	1553	300	ولما راي صاحب ميافارقين ان اخت صاحبته قد ابتني بها-------- خاف ان يجمع له بين الاختين فراسل ببذل الخدمة التي يكون فيها لنور الدين ثاني اثنين	588	7205403686986023004	133	257.5	107	141	94.32624053955078	26	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms216	true	-2788751210800463696	93	133	564	788	1724	300	كتاب و-----نزلنا علي تل خالد يوم الثلاثاء ثاني عشر المحرم وقد كان تقدمنا الاجل تاج الملوك بوري اخو السلطان اليها واناخ عليها وقابلها وقاتلها وعالجها ولو شاء لعاجلها ولما اطلت عليه- راياتنا القي من فيها بيده وانجز النصر صادق موعده	216	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0591	false	8483895122574349554	256	293	1343	1550	1589	300	كتاب فاضلي نزلنا---- تل خالد يوم الثلاثاء ثاني عشر --محرم وكان قد تقدمنا الاجل تاج الملوك----------------- اليها واناخ عليها وقابلها وقاتلها وعالجها ولو شاء لعاجلها ولما اطلت عليها راياتنا القي من فيها بيده وانجز النصر صادق موعده	591	7205403686986023004	194	345.0	159	230	84.34782409667969	31	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms223	true	-2668124287590366450	243	300	1353	1642	1642	300	القاضي مح-ي الدين بن الزكي السلطان بابيات منها وفتحكم حلبا بالسيف في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فوافق فتح القدس كما ذكره فكانه من الغيب ابتكره ففي صفر سنة تسع وسبعين كان فتح حلب وكان فتح القدس سنة ثلاث وثمانين في رجب ويشبه هذا انني في سنة اثنتين وسبعين طلبت من السلطان جارية من سبي الاسطول-	223	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0599	false	-7043333314389822832	232	274	1149	1370	1518	300	القاضي محيي الدين بن الزكي السلطان بابيات منها وفتحكم حلبا بالسيف في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فوافق فتح القدس كما ذكره فكانه من الغيب ابتكره قال---------------------------------------------------------------------- ويشبه هذا انني في سنة اثنتين وسبعين طلبت من السلطان جارية من سبي الاسطول	599	7205403686986023004	216	407.0	175	291	74.226806640625	39	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms224	true	5989746069716446814	0	26	0	147	1632	300	المنصور في --ابيات وهي يءمل المملوك مملوكة تبدل الوحشة بالانس تخرجه من ليل وسواسه بطلعة تشرق كالشمس فوحدة الغربة قد حركت سواكن البلبال والمس فلا تدع	224	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0599	false	-7043333314389822832	274	300	1370	1518	1518	300	المنصور في الابيات وهي يءمل المملوك مملوكة تبدل الوحشة بالانس تخرجه من ليل وسواسه بطلعة تشرق كالشمس فوحدة العزبة قد حركت سواكن البلبال والمس فلا تدع-	599	7205403686986023004	144	275.5	119	149	96.64429473876953	24	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms224	true	5989746069716446814	26	71	147	365	1632	300	يهدم شيطانه ما احكم التقوي من الاس فوقع اليوم بمطلوبه مما سبي الاسطول بالامس لا زلت وهابا لما حازه سيفك من حور ومن لعس وانني امل من بعدها كراءم السبي من القدس---- فجاء الامر علي وفق الامل كما قلت ووهب لي تلك السنة ما سالت	224	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0600	false	-7850126183500740094	0	44	0	214	1620	300	يهدم شيطانه ما احكم التقوي من الاس فوقع اليوم بمطلوبه مما سبي الاسطول بالامس لا زلت وهابا لما حازه سيفك من حور ومن لعس وانني امل من بعدها كراءم السبي من القدس قال فجاء الامر علي وفق الامل ف--------وهب لي عام القدس ما املت	600	7205403686986023004	201	378.0	158	222	90.54054260253906	38	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms233	true	-4017308998851005981	0	85	0	538	1745	300	والرقة وسروج والخابور وهو صرف بالحقيقة اخذنا فيه الدينار واعطينا فيه الدراهم ونزلنا عن المبيحات واحرزنا العواصم وسرنا انها انحلت والكافر المحارب والمسلم المسالم وكتابنا هذا وقد تمكنت اعلامنا موفية علي قلعتها المنيفة وتصرفت نوابنا في مدينتها موفية بمواعد عدلنا الجليلة اللطيفة وفرقنا اقطاعاتها وبلادها وقلاعها علي اهل الغناء وحصلت بيدنا وما فيها بالحقيقة الا ما نرجو من اجله الاجر وعاجله الثناء واشترطنا علي عماد الدين الخدمة والمظاهرة والحضور في مواقف العزم والمصابرة وانتظم الشمل الذي كان نثيرا واصبح المرء- باخيه كثيرا وذهب الكلال وارهف	233	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0594	false	-1447577546786333811	44	89	247	539	1723	300	والرقة وسروج ف---------هو صرف بالحقيقة اخذنا فيه الدينار واعطينا---- الدراهم ونزلنا عن المبيحات واحرزنا العواصم وسرنا انها انجلت والكافر المحارب والمسلم المسالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشترطنا علي عماد الدين الخدمة والمظاهرة والحضور في مواقف الغزو والمصابرة فانتظم الشمل الذي كان نثيرا واصبح المءمن باخيه كثيرا وزال الشغب واخمد -	594	7205403686986023004	271	499.5	228	539	50.27829360961914	37	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms233	true	-4017308998851005981	235	270	1383	1592	1745	300	والالفة واقعة والمصلحة جامعة واشعة انوار الاتفاق شاءعة فصل اخر منه صدر اليك هذا الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاوامر بحلب نافذة والرايات باطواق قلعتها اخذة وجاء اهل المدينة يستبشرون -قد بلغوا ما كانوا يءملون وامنوا ما كانوا يحذرون	233	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0594	false	-1447577546786333811	100	189	603	1128	1723	300	والالفة واقعة والمصلحة جامعة واشعة انوار الاتفاق شاءعة ف------------------------------تحنا مدينة حلب بسلم ما كشفت لحرمتها قناعا وتسلمنا قلعتها التي ضمنت ان نتسلم بعدها بمشيءة الله قلاعا وعوض صاحبها من بلاد الجزيرة ما اشترط عليه به الخدمة في الجهاد بالعدة الموفورة فهي بيدنا بالحقيقة لان مرادنا من البلاد رجالها لا اموالها وشوكتها لا زهرتها ومناظرتها للعدو لا نضرتها وان تعظم في العدو الكافر نكايتها لا ان تعذق بالولي المسلم ولايتها والاوامر بحلب نافذة والرايات باطراف قلعتها اخذة وجاء اهل المدينة يستبشرون وقد بلغوا ما كانوا يءملون وامنوا ما كانوا يحذرون	594	7205403686986023004	177	154.5	148	555	31.891891479492188	26	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms234	true	6158137784719344495	55	86	286	431	1603	300	الامير بما من الله به من فتح مدينة حلب التي هي مفتاح البلاد وتسلم قلعتها التي هي احد ما رست به الارض من الاوتاد ولله الحمد واين يقع الحمد من هذه	234	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0594	false	-1447577546786333811	269	300	1579	1723	1723	300	الامير بما من الله به من فتح مدينة حلب التي هي مفتاح البلاد وتسلم قلعتها التي هي احد ما رست به الارض من الاوتاد فلله الحمد واين يقع الحمد من هذه-	594	7205403686986023004	143	280.0	113	145	98.62068939208984	30	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms243	true	-7846794094230468571	233	300	1309	1730	1730	300	الفاضلي---------- الي الديوان العزيز يتضمن الوقعتين بعد ذكر فتح حلب ونسخت----------------ه ادام الله ايام الديوان العزيز ولا زالت منازل ملك--ه منازل التقديس والتطهير وموالاته وسيلة التمحيص والتكفير ومواقف الاولياء ببابه مواطن السجود والتعفير والولاية من قبله علامة التمليك والتامير والوقوف باقصي المطارح من تراب-ه موجب ال-تقديم والتصدير وايات نعم الله في وجوده واضحة تغني فيها الالباب عن التبيين والتفسير والامة مجموعة الشمل بامامته جمع السلامة لا جمع-	243	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0603	false	1083984590601885905	177	218	998	1252	1696	300	الفاضل عن السلطان الي بغداد بهاتين البشار-------تين ب-------فتح حلب وحارم كتابا شافيا اوله ادام الله ايام الديوان العزيز ولا زالت منازل مملكته منازل التقديس والتطهير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والوقوف باقصي المطارح من ابوابه موجبا للتقديم والتقدير-------------------------------------------------------------------- والامة مجموعة الشمل بامامته جمع السلامة لا جمع	603	7205403686986023004	192	308.0	160	452	42.477874755859375	26	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms244	true	-776731091189039346	32	65	172	353	1645	300	ان الذي يفتتحه من البلاد ويتسلمه اما بسكون التغمد او بحركة ما في الاغماد انما يعده طريقا الي الاستنفار الي بلاد الكفار واما يحسبه جناحا يمكنه من المطار الي م---لابسة الكفرة من الاقطار	244	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0603	false	1083984590601885905	221	254	1272	1452	1696	300	ان الذي يفتتحه من البلاد ويتسلمه اما بسكون التغمد او بحركة ما في الاغماد انما يعده طريقا الي الاستنفار الي بلاد الكفار و----يحسبه جناحا يمكنه به المطار الي ما يلابسه الكفار من الاقطار	603	7205403686986023004	172	326.5	140	184	93.47826385498047	29	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms244	true	-776731091189039346	166	223	899	1207	1645	300	وعلي هذه التقدمة فهو يستفتح هذه الخدمة بذكر ظفرين للاسلام بري وبحري شامي ومصري احدهما وهو البحري عود احد الاسطولين اللذين اغزاهما اخو السلطان ابو بكر بمصر وكانت مدة غيبته من وقت خروجه الي وقت عودته الي دمياط تسعة ايام لانه غزا منها في خامس عشر المحرم وقفل رابع عشرينه فظفر ببطسة مقلعة من الشام فيها ثلاثماءة	244	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0603	false	1083984590601885905	254	300	1452	1696	1696	300	وعلي هذه المقدمة فهو يستفتح----------- بذكر ظفرين للاسلام بري وبحري شامي ومصري احدهما وهو البحري عود احد الاسطولين اللذين اغزاهما اخو الخادم- ابو بكر بمصر وكانت مدة غيبته من حين خروجه الي وقت عوده -الي دمياط تسعة ايام-------------------------------------------------- فظفر ببطسة مقلعة من الشام فيها ثلاث مءة-	603	7205403686986023004	232	424.0	189	308	75.32467651367188	40	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms245	true	-2339374447084230444	25	162	147	938	1708	300	فنذر بهم والي الشرقية فركب------ الليل فرسا كما ركبوه جملا وسروا ثقيلا وسري رملا فتوافي الفريقان الي ماء يعرف بالعسيلة سبق الفرنج الي موردته والسابق الي الماء محاصر المسبوق ووردوا -زرقه فتعصب لازرقهم فظن المءمن ان الكافر مرزوق واشتد بالمسلمين العطش وغل ايديهم الدهش فانشا الله في ناجر الهواجر سحابة ماء صيفي سقاهم بها من فوقهم ومن تحت ارجلهم وامسك به ايديهم فاستمسكت علي انصلهم فابوا الي الفرنج بقوة انجاد السماء بالماء وثاروا الي الملاعين الاعداء بالعزم الجري ذاكرين معجزة اليوم البدري يوم من الله علي اهلة بالتطهير والري فلم ينج من الفرنج الا رجلان احدهما الدليل والثاني الذليل وانجلت الجلي بعد ان صاروا معتفين وتساقوا كءوس الموت تحت ليل العجاج معتبقين فقطت شوكة شديدة وفلت شكة كفر حديدة وعاد المسلمون برءوس عدوهم في رءوس القنا وقد اجتنوا ثمراتها و-ارواحهم في صدور الظبي وقد اطفاوا بماءها جمراتها	245	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0604	false	5859944908540168439	21	99	116	576	1632	300	فنذر بهم والي الشرقية فركب اليهم الليل فرسا كما ركبوه جملا وسروا ثقيلا وسري رملا فتوافي الفريقان الي ماء يعرف بالعسيلة سبق الفرنج الي موردته والسابق الي الماء محاصر للمسبوق ووردوا ازرقه فتغضب لازرقهم فظن المءمن ان الكافر مرزوق واشتد بالمسلمين العطش ثم ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوا الي الفرنج بقوة انجاد السماء بالماء------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ينج من الفرنج الا رجلان احدهما الدليل والثاني الذليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعاد المسلمون برءوس عدوهم في رءوس القنا وقد اجتنوا ثمراتها وبارواحهم في رءوس الظبي وقد اطفءوا بماءها جمراتها	604	7205403686986023004	441	818.5	365	799	55.193992614746094	68	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms258	true	8359814166184428866	133	275	701	1488	1642	300	التراب وانعم-------- عليه في --مصر بالاعمال الفيومية وساءر نواحيها بجميع جهاتها وجواليها وزاده القايات وبوش وقاد بايالته هناك الجيوش وابقي عليه بالبلاد الشامية مدينة حماه وقلعتها وجميع اعمالها وحلي به عطل احوالها و جمله بصحبة سيدنا الاجل الفاضل المتفرد باجل الفضاءل حتي اذا وصل تقي الدين الي مصر اقتدي بالتدبير الفاضلي واهتدي بسنا رايه الجليل الجلي وكان السلطان لا يءثر مفارقته ولا يحضره انس اذا فارق حضرته ويستوحش اذا حذر غيبته فقد الف صحبة السعادة بمساعدته في صحبته ومعاقدته علي صحة مناصحته ولم يزل يستاذنه ولا ياذن ويساله التمكين من السفر ولا يتمكن ويخاف علي تشعث احوال مملكته ولا يامن وهو برايه يري وبوريه يري وببريه وفريه يبري ويفري فلما لم يجد من توجيه تقي الدين الي مصر بدا وانه يكون بالاعمال مستبدا وكانت في تقي الدين حدة لم تكن في العادل احتاج في تقويمه الي تدبير الاجل الفاضل فاذن له في	258	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0615	false	3494135801944534019	100	165	559	929	1634	300	العماد -انعم السلطان علي تقي الدين بالاعمال الفيومية وساءر نواحيها بجميع جهاتها وجواليها وزاده القايات وب-------------------------وش وابقي عليه بالبلاد الشامية مدينة حماة وقلعتها وجميع اعمالها ولم----------------------------------------------------------------------------ا وصل تقي الدين الي مصر اقتدي بالتدبير الفاض------------------------------لي وكان السلطان لا يءثر مفارقته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما لم يجد من توجيه تقي الدين الي مصر ب--------------------------دا وكانت فيه--------- حدة لم تكن في العادل احتاج في تقويمه الي تدبير الاجل الفاضل قال القاضي	615	7205403686986023004	340	591.5	278	797	42.65997314453125	52	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms279	true	4305211137522492935	179	219	1186	1392	1763	300	-------من الكامل عذر الزمان باي وجه يقبل ومحبكم بالصد فية يقتل ما-لي سوي انسان عيني مسعدا بالدمع انسا- عليه اعول والدهر ليل كله في ناظري لا صبح الا وجهك المتهلل خيرتم بين المنية والنوي لا تهجروا فالموت عندي اسهل ما	279	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0617	false	1132091633587424831	259	300	1383	1591	1591	300	ابياتا منها----- عذر الزمان باي وجه يقبل ومحبكم بالصد فيه يقتل ما لي سوي انسان عيني مسعدا بالدمع انسان عليه اعول -الدهر ليل كله في ناظري لا صبح الا وجهك المتهلل خيرتم بين المنية والمني لا تهجروا فالموت عندي اسهل يا-	617	7205403686986023004	194	356.0	156	215	90.23255920410156	32	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms279	true	4305211137522492935	231	295	1444	1740	1763	300	غاءبين وهم لفكري حضر يا راحلين وهم بقلبي نزل ما للسلو الي فءادي منهج ما للصبابة غير قلبي منهل لا تعدلوا عني فما لي معدل عنكم وليس سواكم لي موءل كل الخطوب دفعتها بتجلدي الا التفرق فهو خطب معضل اذ لم يجدني طيفكم في زورة فلانني منه ادق وانحل لا صبر لي لا قلب لي لا غمض لي لا علم لي بالبين ماذا افعل	279	-559771309604676415	Shamela0006631-ara1.mARkdown.ms0618	false	-3392294463616232026	0	63	0	294	1515	300	غاءبين وهم بفكري حضر يا راحلين وهم بقلبي نزل ما للسلو الي فءادي منهج ما للصبابة غير قلبي منهل لا تعدلوا عني فما-لي معدل عنكم وليس سواكم لي موءل كل الخطوب دفعته- بتجلدي الا التفرق فهو خطب معضل ان لم يجدني طيفكم في زورة فلانني منه ادق وانحل لا صبر لي لا قلب لي لا غمض لي لا علم لي بالبين ماذا افعل	618	7205403686986023004	292	572.0	229	296	98.64865112304688	61	JK000393-ara1	Shamela0006631-ara1.mARkdown