id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000393-ara1.ms001	false	-7351087990436905949	16	74	99	433	1706	300	ودخلت سنة ثلاث وسبعين وخمس ماءة والسلطان مخيم بمرج الفاقوس من اعمال مصر الشرقية في عصبته ذوي عصبته التقية النقية والاسلام زاهر زاه والكفر واهن واه والملك مصون والفلك مشحون والنصر مضمون والدهر مامون والعصر ميمون وسر التوحيد سار وقلب الشرك محزون وذخر المال مبذول وكنز الحمد مذخور -مخزون ونحن في اجتماع صيد واتساع ايد وارتفاع قيد وامتناع	1	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms093	true	-8837098396870457480	154	194	862	1099	1643	300	ودخلت سنة ثلاث وسبعين---------- والسلطان----- بمرج الفاقوس من اعمال مصر الشر---------------------------------قية والاسلام زاهر زاه والكفر واهن واه------------------------- والنصر مضمون------------- والعصر ميمون وسر التوحيد سار وقلب الشرك محزون وذخر المال مبذول وكنز الحمد مذخور ومخزون ونحن في اجتماع---- واتساع---- وارتفاع---- وامتناع	93	-1016288876862744032	236	416.5	196	335	70.44776153564453	31	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms002	false	5463586468494485300	64	172	331	855	1466	300	وقد طابت للزمان واهله انفاس ونفوس وثبتت ونبتت عروس وغروس ودارت علي الدنيا من الطاف الله كءوس---- ونظمت في الاجل------ الفاضل قصيدة ميمية في منتصف المحرم وخدمته بها هناك في المخيم وهي مخلع البسيط ريم هضيم يروم هضمي من سقم عينيه عين سقمي وطرفه في فتور صبري وخصره في نحول جسمي ما جد في ثلم ثغر صبري لو جاد لي ثغره بلثم في عارضيه طراز حسن بهي نسج شهي رقم ووجهه بالعذار بدر احيط من هالة بتم ورد حياء ومسك خط ينم هذا وذاك ينمي قد نقطت شمس وجنتيه للحسن من خاله بنجم واهي مناط الوشاح حلت فيه بوجودي عقود عزمي نطاقه في القياس نطق يدور من خصره	2	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms093	true	-8837098396870457480	213	271	1202	1489	1643	300	وقد طابت للزمان واهله انفاس ونف-----------------------وس ودارت علي الدنيا من الطاف الله كءوس قال ونظمت في الاجل 188 ب الفاضل قصيدة ميمية في منتصف المحرم واولها ------------------------------------يم هضيم يروم هضمي من سقم عينيه عين سقمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د نقطت شمس وجنتيه للحسن من خاله بنجمي اهي مناط الوشاح حلت فيه بوج-دي عقود عزمي -طاقة في القياس نطق يدور من خصره	93	-1016288876862744032	269	477.0	215	534	50.37453079223633	48	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms005	false	-4768871533476129037	120	300	587	1565	1565	300	من ادباء الموصل وشعراءها بل من فصحاءها وظرفاءها وهو مطبوع وكلامه مصنوع وقوله مقبول مسموع مدره مفوه وله نتف وطرف ونكت وكل الفضل فيه مجموع وله شعر وربما ندر له في الجودة مقطوع ولما جمعني واياه من نسبة الادب تشبث بي دون الجماعة وكنت اجاريه في ميدان البراعة وادارية حين اباريه في الصناعة واحفظ قلبه استديم حبه ووفد في سنة اثنتين وسبعين الي مصر واهدي النظم والنثر واصطنعه الملك عز الدين فرخشاه وانزله في جواره دارا وقرر له احسانا دارا وجمع له من رفده الناءل ومن الامراء ذوي الفواضل مبلغ الف دينار -اذن صبح نجح امله منه باسفار وكان عندنا ب--المخيم في العباسة في المحرم من هذه --سنة ثلاث وسبعين شاكر فضاءل عز الدين وقد مدح السلطان بكلمة مطلعها غدا النصر معقودا براي-تك الصفر- فسر وافتح الدنيا فانت بها احري وكانت الاعلام السلطانية صفرا لا يفارق نشرها نصرا ولكم استصحب لاستءناس جوارح الطيور بكسرها غزاتها عقابا ونسرا وجعل العلم مفتح شعره بالعلم واغرب عنه بغرابة رايه الكلم واقام حتي اجتاب خلعه الاجتياب------------------------------ وكتب له الاجل الفاضل من عنده مكاتبه الي عز الدين يحمده علي اصطناعه ورفعه من حضيض حظوظه الي-	5	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms094	true	2593134806277277152	0	99	0	525	1591	300	من ادباء الموصل وشعراءها بل من فصحاءها وظرفاءها ---------------------------------------------------وله نتف وطرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووفد ---سنة اثنتين وسبعين الي مص-------------------ر واصطنعه الملك عز الدين فرخشاه وانزله في داره------ وقرر له احسانا دارا وجمع له من رفده------- ومن الامراء ذوي الفواضل مبلغ الف دينار واذن صبح نجح امله منه باسفار وكان عندنا في المخيم في----------- المحرم من هذه السنة-------------------------------- وقد مدح السلطان بكلمة مطلعها اذا النصر معقودا براياتك الصفرا فسر وافتح الدنيا فانت بها احري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام حتي اجتاب خلعة الاحتباء وعقد له السلطان حبي الباء قال وكتب ---الاجل الفاضل من عنده مكاتبه الي عز الدين يحمده علي اصطناعه ورفعه من حضيض حظوظه الي	94	-1016288876862744032	476	821.5	385	1016	46.85039520263672	76	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms006	false	-4057633596671410454	1	222	5	1157	1593	300	ارتفاعه فصل منها لولا حق وجب علي الملوك اداءه وسر خدمة تعين عليه ابداءه لامتث-ل الامر في ان يديم سرور المجلس السامي في------ وان لا يعارض صفو عيشة بكدر كتابه لكن لم يتسع له مع عودة القاضي الفقيه الامام الرءيس الكامل علم الدين وهو ينهي ان المذكور صاءغ حلية الذكر وفارس حلبة الشكر وخطيب الايادي العزية الذي لا يقوم له الخطيب الايادي والعالم بما يورده في كتب محاسنه ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وما برح مذ فارق الركاب العالي في هذه الايام--------------- ببعده فكانها اعوام كما قصرت عليه تلك الايام بقربه فكانها احلام اذا ذكر المولي سبح بحمده وبادر من غير تشيع بتعفير خده وصلي علي ذكره وسلم واورد من ايات مجده ما كان بايراده اقوم ولا يقول اعلم فان الخلق قد اشترك-- في هذا العلم واست-وي في هذا الحكم عرف العالمون فضلك بالعل لم وقال الجهال بالتقليد بل لا نقول اخذ بالتقليد في فضاءله لما عندهم من فواضله فان مر من تثني عليه حقاءب فانت الذي تبني عليه --حقاءق وقد انعم علي علم الدين بما يلبسه ولده وباقامة جهة الراتب الذي نثري به بده وكل سحاب يمطره فالمولي منشء افواجه وكل بحر يغمره فهو باعث امواجه والمولي مقفو اثر الاحسان متبوعة ومن الذي يتبعه فيستطيعه فمن اعطاه او ادني فانما عرفه بتعريفه واستشرف ناظرة اليه بتقريبه له وتشريفه والمولي كما قال حبيب الادباء حبيب ففي كل مجد في	6	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms094	true	2593134806277277152	100	300	530	1591	1591	300	ارتفاعه فصل منها لولا حق وجب علي الملوك اداءه وسر خدمة تعين عليه ابداءه لامتثال الامر في ان يدوم سرور المجلس السامي بالحباية وان لا يعارض صفو عيشه بكدر كتابه لكن لم يتسع له مع عود- القاضي الفقيه الامام الرءيس الكامل علم الدين وهو ينهي ان المذكور صايغ حليه الذكر وفارس خلية الشكر وخطيب الاي--------------------------------------ادي والعالم بما يورده في كتب محاسنه ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وما برح مذ فارق الركاب العالي في هذه الايام التي طالت عليه ببعده فكانها اعوام كما قصرت عليه تلك الايام بقربه فكانها احلام اذا ذكر المولي سبح بحمده وبادر من غير تشيع بتعفير خده وصلي علي ذكره وسلم واورد من ايات مجده ما كان بايراده اقوم ولا نقول اعلم فان الخلق قد اش-ركوا في هذا العلم وامتروا في هذا الحكم عرف العالمون فضلك بالع--لم وقال الجهال بالتقليد بل لا يقول احد بالتقليد في فضايله لما عندهم من فواضله فان مر من يثني عليه حقايب فانت الذي تثني عليه الحقايق --------------------------------------------------------------------------وكل سحاب يمطره فالمولي منشء افواجه وكل بحر يغمره فهو باعث امواجه والمولي مقفو اثر الاحسان متبوعه ومن الذي يتبعه فيستطيعه فمن اعطاه او-ادنا فانما عرفه بتعريفه واستشرف ناظره اليه بتقريبه له وتشريفه والمولي كما قال حبيب الادباء حبيب ففي كل نجد في-	94	-1016288876862744032	1011	1903.5	815	1179	85.7506332397461	171	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms006	false	-4057633596671410454	222	300	1157	1593	1593	300	البلاد وغاءر مواهب ليست منه وهي مواهبه وفي هذه القصيدة بيت يليق باوصاف بيته الكريم وهو الي سالب الجبار بيضة ملكه وامله عاد عليه فسالبه والمملوك لا يستزيد له الانعام لانه قصر- عن غاية ولكنه يشاركه في الشكر وان كان المذكور ابهي اياه وابهر اية ذكر بروز السلطان بقصد الغزاة الي غزة وعسقلان مستهل جمادي الاولي ونوبة الرملة مستهل جمادي الاخرة وعاد السلطان الي القاهرة واقام بها ظاهر السلطان باهر البرهان ثم تقاضته عزمته واهتمت بالغزاة همته وجد	6	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms095	true	-6346232385625289565	0	66	0	369	1631	300	البلاد وغاير مواهب ليست منه وهي مواهبه وفي هذه القصيدة بيت يليق باوصاف بيته الكريم وهو الي سالب الجبار بيضة ملكه وامله عاد عليه فسالبه والمملوك لا-يستزيد الاحسان--- لانه ناقص عن غاية ولكنه يشاركه في الشكر وان كان المذكور اشهر اياه واظهر اية ذكر بروز السلطان بقصد الغزاة الي غزة وعسقلان------------------- ونوبة الرملة قال--------------- وعاد السلطان الي القاهرة واقام بها-------------------------- ثم تقاضته عزمته واهتمت بالغزاة وجد ----	95	-1016288876862744032	349	635.5	284	437	79.86270141601562	56	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms007	false	3388049877733652269	50	299	323	1752	1757	300	وفاضت علي البحور غدرانه وتلبست -الاجسام ابدانه وطارت بالجبال رياحه وانارت بالنجوم رماحه وصافحت اشاجع الشجعان صفاحه ودار من عسكره علي خصور العضاة وشاحه اسفر في ليل العجاج من غرر دهمه صباحه ونهض ولواء النصر من نجاحه جناحه وسما لارزاق مستميحي الاجال سماحة وتم بتوفيق الله في تيسير اسباب مراده اقتراحه وتراءت له في متاجر الجهاد ارباحه وللدين افراحه وللكفر اتراحه والشرك للرعب قد خرجت ارواحه وابار العدو واباده احتباجه واجتياحه وخرج من القاهرة يوم الجمعة ثالث------ جمادي الاولي بعد الصلاة وخيم بظاهر بلبيس في خامسه- بخميسه لقصد الغزاة ثم تقدمنا منه الي السدير وخيمنا بالمبرز في العزم المعلم بتاييد الله المطرز والجيش المجهز وانا قد استكثرت في طريق الجهاد من العلوفة الازواد مستقيم علي نهج الاستسعاد وسنن الاستعداد وجدد الاجتهاد وقد ازف الرحيل وفرض التعجيل واستصحب من الخيم الخفيف ورد الاجتهاد وقد ازف الرحيل وفرض التعجيل واستصحب من الخيم الخفيف ورد الثقيل ثم نودي خذوا زاد عشرة ايام اخري زيادة للاستظهار ولاعواز ذلك عند توسط ديار الكفار فركبت الي سوق العسكر للابتياع وقد اخذ السعر الغالي وانا صاحب قلم لا صاحب علم وقد استعشرت نفسي في هذه الغزوة من عاقبة ندم والمدي بعيد والخطب شديد والطريق كله في الرمل وجمالي وبغالي لا تقوي علي الحمل والجهاد تضمر له العتاق الجياد وترهف له الرقاق الحداد وتثقف به الدقاق الصعاد وتقاد اليه الجناءب العراب وتجرب من قبله للغلاب في الاجراء الجلاب والكمت الجياد انما يستجديها الكماة وهذا المغزي والداب لمن دابه الغزاة وهذه نوبة السيوف لا نوبة الاقلام وفي سلامتنا سلامة الاسلام والواجب علي كل منا ان يلزم شغله ولا	7	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms095	true	-6346232385625289565	76	181	436	996	1631	300	وفاضت علي النحور غدرانه وتلبست بالاجسام ابدان-----------------------------------------ه وصافحت اش-جع الشجعان صفاحه و-----------------------------------اسفر في ليل العجاج من غرر وهمه صبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حه وخرج من القاهرة يوم الجمعة ثالث 189 ا جمادي الاولي بعد الصلاة وخيم بظاهر بلبيس في خامسها بخيمته لقصد الغزاة ثم تقدمنا ----الي السرير وخيمنا بال-برز قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي خذوا زاد عشرة ايام اخري زيادة للاستظهار فقلت لغلامي قد بدا وقد خطر الرجوع ببا--------------------------------------------لي وانا صاحب قلم لا صاحب علم وقد استشعرت نفسي في هذه الغزوة من عاقبه ندم والمدي بعيد والخطب شديد والطريق كله في الرمل وجمالي وبغالي لا تقوي علي الحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه نوبة السيوف لا نوبة الاقل--------------------------ام والواجب علي كل منا ان يلزم شغله ولا	95	-1016288876862744032	503	889.5	407	1437	35.00347900390625	77	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms008	false	-7413543384284342706	1	216	4	1130	1608	300	ولا يتجاوز محله لا سيما ونواب الديوان قد استاذنوا في العودة واظهروا قلة العدة واظهرت سري للمولي الاجل الفاضل فسره اشفاقا علي واحسانا الي وكان السلطان ايضا يءثر ايثاري ويختار اختياري فقال انت معنا او عزمت بان تدعنا ولا تتبعنا فقلت الامر للمولي وما يختاره لي فهو اولي فقال تعود وتدعو لنا وتسال الله ان يبلغنا في النصر سءلنا---- وكنت قد كتبت------------------- ابياتا الي المخد-----وم الفاضل بقبول العذر منها -----علي سبيل المداعبة الرمل قيل في مصر ناءل عدد الرم ل ووفر كنيلها في الوفور فاغتررنا بها وسرنا اليها ووقعنا كما تري في الغرور وحظينا بالرمل والسير فيه ومنعنا من نيلها الميسور وبرزنا الي المبرز نشكو سدرا من نزولنا بالسدير وعددنا مع الرعاع فلا في ال عير ندعي يوما ولا في النفير قيل لي سر الي الجهاد وماذا بالغ في الجهاد جهد مسيري ليس يقوي في الجيش جاشي ولا قو سي يرمي موترا الي موتور انا للكتب لا الكتاءب اقدا مي وللصحف لا الصحاف حضوري كاد فضلي يضيع لولا اهتمام ال فاضل الفاءض الندي باموري وانا منه في ملابس جاه رافلا منه في حبير حبور فهو رقي من الحضيض حظوظي وسما بي الي سرير السرور وما انقطعت عن السلطان في غزواته الا في هذه الغزوة وقد عصمني الله فيها من النبوة ونظر الي فرفهني والهم همي ونبهني وكنت لما فارقت القاهرة استوحشت وتشوقت الي اصدقاءي وتعطشت	8	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms095	true	-6346232385625289565	180	298	992	1623	1631	300	ولا يتجاوز محله لا-سيما ونواب الديوان قد استاذنوا في العود و-------------------اظهرت سري للمولي الف------اضل فسره اشفاقا ع------------لي وكان السلطان ايضا يءثر ايثاري ويختار اختياري فقال انت معنا او عزمت -ان تد-----------عنا فقلت العزم للمولي وما يختاره لي فهو اولي فقال تعود وتدعو لنا وتسال الله ان يبلغنا في القصر سءلنا قال وكنت--- كتبت الي المجلس الفاضلي ابياتا ونحن بالمبرز يوم الاثنين العشرين من الشهر مما علي سبيل المداعبة ومنها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لي سر الي الجهاد وماذا بالغ في الجهاد جهد مسيري ليس يقوي في الجيش جاشي ولا قو-سي يري- موترا الي موتور قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما انقطعت عن السلطان في غزواته الا في هذه الغزوة وقد عصمني الله فيها من النوبة قال و-----------------------------كنت لما فارقت القاهرة استوحشت وتشوقت الي اصدقاءي وتعطشت	95	-1016288876862744032	545	962.5	439	1159	47.02329635620117	88	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms008	false	-7413543384284342706	222	300	1166	1608	1608	300	المخيم ببلبيس الي القاضي شمس الدين محمد بن محمد بن موسي المعروف بابن الفراش وقد اقام بالقاهرة اذكر له لوا-عج الاستيحاش وكان اصدق صديق واشفق وارفق رفيق وقد تصاحبنا في الايام النورية وتوافقنا علي المصالح الكلية والجزءية واستشرته في التاخر عن السلطان واذكر له بقدر الامكان فكتب ب--الجواب واشار بالصواب وقال رافقه ولا تفارقه وفي ركوب المشاق لا تشاققه فانه يعرف لك حقك ويعلم عزمك وصدقك فكرهت رايه فكتبت اليه وتلوت سور الخطر واية عليه وضمنت الكتاب هذه-	8	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms096	true	4129018598187616423	0	52	0	277	1575	300	المخيم ببلبيس الي القاضي شمس الدين محمد بن محمد--- موسي ----------بن الفراش------------------ اذكر له لوا عج الاستيحاش وكان اصدق صديق واشفق ش------فيق وقد تصاحبنا من الايام النوري-------------------------------------ة واستشرته في التاخر عن السلط----------------------ان فكتب في الجو--------------اب وقال رافقه ولا تفار--------------------------قه فانه يعرف لك ح-----------------قك فكرهت را-----------يه وتلوت سور الخطر واية----- وضمنت الكتاب هذه	96	-1016288876862744032	269	454.0	220	446	60.313899993896484	39	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms009	false	7847472798442570988	5	104	35	515	1533	300	اذا رضيتم بمكروهي فذاك رضي لا ابتغي غير ما تبغون لي غرضا وان رايتم شفاء القلب في مرضي فانني مستطيب ذلك المرضا اصبحت ممتعضا من اجل اني لا ارضي صديقا لما القاه ممتعضا ان ر-متم عوضا لي في محبتكم فحاش -لله ان ابغي بكم عوضا -لله عيش تقضي عندكم ومضي وكان مثل سحاب برقه ومضا العيش دان جناه الغض عندكم والقلب محترق مني بجمر غضا كان في تعب المشتاق راحتكم فقد غدا بعدكم من شوقكم حرضا لم عاد محكم اس الود منهدما وصار مبرم حبل العهد منتقضا ما كنت اعهد منكم ذا الجفاء ولا حسبت ان و-ادي عندكم رفضا	9	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms096	true	4129018598187616423	53	129	285	664	1575	300	اذا رضيتم بمكروهي فذاك رضا لا ابتغي غير ما تبغون لي غرضا وان رايتم شفاء القلب في مرضي فانني مستطيب ذلك المرضا انتم اشرتم بتعذيبي فصرت له مستعذبا استلذ الهم والمضض-ا ان رممتم عوضا ---في محبتكم فحاشي لله ان ابغي بكم عوضا الله عيش يقضي عندكم ومضي وكان مثل سحاب برقه ومضا قد اظلم الافق في عيني بغيبتكم فان اذنتم لشخص في الحضور ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ضا ما كنت اعهد منكم ذا الجفاء ولا حسبت ان ودادي عندكم رفضا	96	-1016288876862744032	272	436.5	213	484	56.19834899902344	48	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms011	false	-3310930083692212306	234	299	1188	1569	1575	300	فنزل علي عسقلان يوم الاربعاء التاسع--------- من جمادي الاولي---------------- فسبي وسلب وغنم وغلب واسر وقسر وكسب وكسر وجمع هناك من كان معه من الاساري----- فضرب منهم الاعناق وسقاهم من الموت الكاس الدهاق وسام العدو الارهاق والازهاق وتفرق الفرق في الاعمال مغيرين ومبيدين ومبيرين فلما راوا ان الفرنج------- خامدون هامدون وان المسلمين لما هم له من النصر حاملون حامدون استرسلوا وانبسطوا وانتشروا ونشطوا وناموا وسكنوا واقاموا	11	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms096	true	4129018598187616423	222	272	1112	1399	1575	300	فنزل علي عسقلان يوم الاربعاء التاسع والعشرين من جمادي الاولي وسقاهم من الموت فسبي وسلب وغنم وغلب-------------------- وجمع----- من كان معه من الاساري هناك فضرب منهم الاعناق وسقاهم من الموت الكاس الده----------------------------اق وتفرق الفرق في الاعمال مغيرين ومبيدين و--------لما راوا ان الفرنج نايمون خام-----------------------------------------------------دون استرسلوا وانبسطوا 189 ب---------- ونامو-------ا واقاموا	96	-1016288876862744032	245	410.5	202	418	58.61244201660156	36	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms011	false	-3310930083692212306	52	93	261	459	1575	300	ثم رحل ال-سلطان مقدما ولعزمه في الجهاد مصمما ولرايه في بذل الواسع والاجتهاد متمما وسار في جيش مجر لسيل الخيل مجر من سواد القتام في ليل ومن بياض البيض في فجر ومن حب الغزو في وصل ومن سلو الحياة في هجر	11	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms096	true	4129018598187616423	189	222	965	1112	1575	300	ثم رحل في سلطان مقدما ولعزمه في الجهاد مصم-------------------------------------ما وسار في جيش ---------------مجر من سواد القتام في ليل ومن بياض البيض في فجر ومن حب الغزو في وصل ومن سلو الحياة في هجر	96	-1016288876862744032	144	275.0	112	199	72.36180877685547	30	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms012	false	7487417035429072082	55	300	352	1725	1725	300	شعروا الا بالفرنج طالبة باطلابها حازبة باحزابها ذابة بذءابها عاوية بكلابها مصحرة حادرات اسادها في غابها زاءرة بزءيرها في مساعير سعيرها من كل جاحم جحيم وشيطان رجيم وسرحان هجمه وفارس بهمة ورءبال وبال وضرغام خبال وذءب ثلة وضبع ضلة ونمر فتك وخنزير هتك وافعي نهش واعوي وحش وازرق انم وابي شر ابرش وكل قسور سفري وجهم جهنمي وضليل لظوي وناري دركي وشرير شركي وراجل كالدبا وقد نفر نفيرهم وزفر زفيرهم وقد ثار ثارهم وزار زارهم وعار عارهم وهاجت دماءهم وماج داماءهم ونهضوا بقنطاريات طاءرات وطوارق طارقات ورياح سارقات وبحار سابغات وذلك في يوم الجمعة اول جمادي الاخرة وقد تفرق الجمع وامن الروع وسرايانا في الضياع مغيرة ولوجود الكفار مبيرة ولدفاءنهم مثيرة ولرحا الحرب عليهم في دورهم مديرة ذكر الحملة التقوية واستشهاد ولده فوقف الملك المظفر تقي الدين وتلقاهم بصدره وباشرهم ببيضه وسمره وسبك الراجل- بنيران سيوفه وصدهم عن الحملات بوقوفه ثم حمل علي الخيالة بخيله وجرفهم بسيله فاستشهد من اصحابه عدة من الكرام انتقلوا الي نعيم دار المقام وهلك من فرسان الفرنج اضعافها وكان في تلك الحملة اضعافها وكان لتقي الدين ولد يقال له احمد شاب اول ما طر شاربه ومضت مضاربه وومضت سحاءبه وهو في ريعان شبابه الطرير ووالده من حسنه واحسانه في النفس القارة والطرف القرير فقال له يا ولدي قد جاءت نوبتك فاين سطوتك فاقر عيني باقدامك واحسم دار الورع ببراعتك وحسامك فحمل وبلغ الطعان وراع تلك الرعان واردي فارسا بردنيته وفرسه وصد العدو وحبسه وخرج سالما الي ابيه يعتقد ان تلك النهضة تكفيه وانه يشكره ويغنيه فقال له عد يا احمد-	12	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms097	true	-4101633821664301676	0	132	0	722	1588	300	شعروا الا بالفرنج طالبة باطلابها حازبة باحزا---------------------------بها مصحرة حادرات اسادها في غابها زايرة بزءيرها في مساعير سعيرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك--- يوم الجمعة اول الشهر -------وقد تفرق الجمع وامن الروع وسرنا و-----الضياع مغبر------------------------------------ة ولرحي الحرب علي---------هم مديرة--------------------------------- فوقف الملك المظفر تقي الدين وتلقاهم بصد--------------------ره وسبك الرجالة بنيران سيوفه وصدهم عن الحملات -وقوفه ثم حمل علي الخيالة بخيله وجرفهم بسيله فاستشهد من اصحابه عدد من الكرام انتقلوا الي نعيم دار المقام وهلك من فرسان الفرنج اضعافها و---------------------------كان لتقي الدين ولد يقال له اخمد شاب اول ما طر شار-------------------------به وهو في ريعان شبابه -----------------------------------------------------الطري- فقال له يا ولدي قد جاءت نوبتك فاين سطوتك فاقر عيني باقدامك واحسم داء الفزع ببراعتك وحسامك فحمل وبلغ الطعان وراع تلك الرعان فاردي فارسا-------- وفرسه وصد العدو وحبسه وخرج سالما الي ابيه يعتقد ان تلك النهضة تكف------------------يه فقال له عد يا احمد	97	-1016288876862744032	699	1273.5	569	1375	50.83636474609375	107	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms013	false	-8210122706967620971	0	257	0	1334	1563	300	فان العود احمد وقسا قلبه حتي قيل كان مراده انه يستشهد فقدم الولد طاعة الله وطاعة والده علي بقاء نفسه وغامر وحشة الروع بانسه واذنت تلك الحملة الثانية بكسوف الشمس وفاز في تلك الساعة والاسلام في ماتمه به في الجنة مع الحور العين بعرسه فما كان علي الملك تقي الدين لو ابقي فيه ويبقيه قرة عين لنا ولابيه لكن القدر المحتوم سلب الرقة من قلبه حتي رد وديعته ولده الي ربه وكنا نتحدث بعد ذلك بشدته وقساوته وحماسته وجوده حتي بمهجة نفسه وفضل سماحته وكان له ولد اخر اسمه شاهن--شاه في الاسار غرت--------ه الداعية الي الاغترار فانه خدعه بعض مستامني الفرنج بدمشق وقال له تجء الي الملك وهو يعطيك الملك وينتظم في شركته لك في السلك وزور له كتابا واستحضر علي لسان بعضهم خطابا فسكن الي صدقه وصحبه ولم يدر انه خدعه وخلبه فلما تفرد به شد وثاقه و-له وقيده وضيق خناقه وحمله الي الداوية واخذ به مالا وجدد عندهم له حالا وجمالا وبقي في الاسر اكثر من سبع سنين حتي فكه السلطان بمال كثير واطلق للداوية كل من كان عنده لهم--- اسير فغلظ القلب التقوي علي ذلك الولد خبر هلاك اخيه ولما عاد من الغزوة زرناه لنعزيه فيه عاد حديث نوبة الرملة فلو ان لتقي الدين ردءا لاردي القوم واغلي السوم لكن الناس لما عرفوا الوقعة تفرقوا وراء اثقالهم ثم نجوا برجالهم دون رحالهم وضربوا بجملتهم حملتهم علي السلطان وثبت ووقف علي تقدم-ه من تخلف وسمعته يوما يصف تلك النوبة ويشكر من جماعته الصحبة ويمدح منهم في عصبتهم العصبة ويقول رايت فارسا يحث نحوي حصانه و---صوب الي نحري سنانه وكاد يبلغني طعانه ومعه اخران قد جعلا	13	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms097	true	-4101633821664301676	132	300	722	1588	1588	300	فان العود احمد وقسا قلبه حتي ----كان مراده ان- يستشهد فقدم الولد طاعة الله وطاعة والده علي هوي نف-سه وغامر وحشة الروع بانسه واذنت---- الحملة الثانية بكسوف --شمسه فاستشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان له ولد اخر اسمه شاهان شاه في الاسر وسبب ذلك عزته الداعية الي الاغترار فانه خدعه بعض مستامني الفرنج بدمشق وقال له تجي الي الملك وهو يعطيك الم----------------------------لك وزور له كتابا واستحضر علي لسان بعضهم خطابا فسكن الي صدقه وصحبه ولم يدر انه خدعه وسلبه فلما تفرد به شد وثاقه وغله وقيده وضيق خناق------ه الي الداوية واخذ به مالا وجدد عندهم له حالا وجمالا وبقي في الاسر اكثر من سبع سنين حتي فكه السلطان بمال كثير واطلق للداوية كل من كان عنده لهم من اسير قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان لتقي الدين رداء لاودي القوم واغلي السوم لكن الناس لما عرفوا الوقعة تفرقوا وراء اثقالهم ثم نجوا برجالهم دون رحالهم وضربوا مجمل-------تهم علي السلطان فثبت ووقف علي مقدمته من تخلف وسمعته يوما يصف تلك النوب---------------------------------------------------ة ويقول رايت فارسا يحث نحوي حصانه وقد صوب الي مجري سنا------------------نه ومعه اخران قد جعلا-	97	-1016288876862744032	814	1485.5	656	1352	60.20709991455078	138	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms014	false	8576661295543272721	20	297	110	1647	1661	300	واتفق بسعادة السلطان ان هءلاء الثلاثة وامثالهم من فرسان العسكر رافقوه وما فارقوه وقارعوا العدو دونه وضايقوه فما زال السلطان يسير ويقف حتي لم يبق من ظن انه يتخلف ودخل الليل وسلك ار-مل ولا ماء ولا ذا دليل ولا كثير من الزاد والعلف ولا قليل وتعسفوا السلوك في تلك الرمال والاوعاث والاوعار وبقوا اياما وليالي بغير ماء ولا زاد حتي وصلوا الي الديار المصرية واذن ذلك بتلف الدواب وترجل الركاب ولغوب الاصحاب وفقد كثير ممن لم يعرف له خبر ولم يظهر له اثر وفقد------- ضياء الدين عيسي واخوه الظهير ومن كان--- صحبتهم فضل----- الطريق عنهم وعن جماعتهم وكانوا سا-رين الي وراء فاصبحوا بقرب الاعداء فاكتمنوا في مغارة وانتظروا من يدلهم من بلد الاسلام علي عمارة فدل عليهم الفرنج من زعم انه يدل بهم وسعي في اسرهم وعطبهم واسروا وما خلص الفقيه عيسي واخوه الا بعد سنين بستين او سبعين الف دينار وفكاك جماعة من الكفار عنده م-ن اسار وما اشتدت هذه النوبة بكسرة ولا عدم نصرة فان النكاية في العدو وبلاده بلغت منتهاها وادركت كل نفس مءمنة مشتهاها لكن في الخروج من تلك البلاد تشتت الشمل وتوعر السهل وسلك مع عدم الماء والدليل الرمل وانقطع دون قطع الحبي بالوصول الحبل وقنص من ظل به الطريق الاسر والكبل ومما قدره الله م------ن اسباب السلامة والهداية الي الاستقامة استظهار الاجل الفاضل في دخول----- بل-د الاعداء باستصحاب الكنانية والادلاء وانهم ما كانوا يفارقونه في الغداء والعشاء وينفق عليهم ويقوم بكل ما يحتاجون اليه فهم يخدمونه ويتوفرون عليه فلما وقعت الواقعة وصدمت القارعة خرج بدوابه وغلمانه واصحابه وادلاءه والباءه واثقاله واحماله ورجاله ورحاله وبث اصحابه في تلك الرمال والوهاد والتلال حتي اخذ خبر السلطان وقصده واوضح بادلاءه جدده وفرق ما كان معه من الازواد علي المنقطعين وجمعهم في خدمة السلطان----- اجمعين	14	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms098	true	6532767605901954418	29	261	150	1408	1613	300	واتفق بسعادة السلطان ان هءلاء-------- وامثالهم من فرسان العسكر وافقوه وما فارقوه وما----------------------------زال السلطان يسير ويقف حتي لم يبق من ظن انه يتخلف ودخل الليل وسلك الرمل ولا ماء ول---ا دليل ولا كثير من الزاد وا-علف ولا قليل وتسعفوا السلوك في تلك الرمال والاوغاث والاوعار ------------------------------------حتي وصلوا الي الديار المصرية واذن ذلك بتلف الدو---------------------------اب وفقد كثير ممن لم يعرف له خبر ولم يظهر له اثر وفقد الفقيه ضياء الدين عيسي واخوه الظهير ومن كان في صحبتهم فضلوا عن الطريق----------------- وكانوا سايرين الي وراء فاصبحوا بقرب الاعداء فاكتمنوا في مغارة وانتظروا في بلد ---------الاسلام علي عمارة فدل عليهم الفرنج من زعم انه يدل بهم ف---------------------اسروا وما خلص الفقيه عيسي واخوه الا بعد سنين بستين او سبعين الف دينار وفكاك جماعة من الكفار عندنا من اسار وما اشتدت هذه النوبة بكسرة ولا عدم نصرة وان النكاية في العدو وبلاده بلغت منتهاها وادركت كل نفس مءمنة مشتهاها لكن في الخروج من تلك البلاد تشتت الشمل وتوعر السهل وسلك مع عدم الماء والدليل الرمل وقبض من ض-----------------------------------ل به الطريق الاسر والكبل ومما قدره الله تعالي من اسباب السل-----------------------امة استظهار الاجل الفاضل في دخوله الي بلاد الاعداء باستصحاب ----------الادلاء وانهم ما كانوا يفارقونه في الغداء والعشاء وينفق عليهم ويقوم بكل ما يحتاجون ال--------------------------يه فلما وقعت الو-قعة------------------ بدوابه وغلمانه واصحاب----------------ه واثقاله وج-ماله وثب-------------- اصحابه في تلك الرمال والوهاد -التلال حتي اخذ خبر السلطان فقص-------------------ده وفرق ما كان معه من الازواد علي المنقطعين وجمعهم في خدمة السلطان 190ا اجمعين	98	-1016288876862744032	1193	2207.0	971	1572	75.89058685302734	191	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms015	false	-4279676521788882945	15	56	83	298	1675	300	وكان الناس في مبدا توجه السلطان الي الجهاد ودخول الاجل الفاضل معه الي البلاد ربما تحدثوا وقالوا لو قعد وتخلف ك-ن اولي به فان الحرب ليست من دابه ثم عرف ان السلامة والبركة والنجاة في استصحابه---- وجاء الخبر الي القاهرة مع	15	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms098	true	6532767605901954418	261	300	1408	1613	1613	300	وكان الناس في مبدا توجه السلطان----------- ودخول الاجل الفاضل معه الي البلاد ربما تحدثوا وقالوا لو قعد وتخلف كان اولي--- فان الحرب ليست من دابه ثم عرف ان السلامة والبركة والنجاة في استصحابه قال وجاء الخبر الي القاهرة مع-	98	-1016288876862744032	200	368.5	163	220	90.90908813476562	34	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms015	false	-4279676521788882945	57	300	305	1675	1675	300	فخلع عليهم واركبوا واشيع بان السلطان نصره الله وان الفرنج خذلهم اله------- كسروا وغلبوا وركبت لاسمع حديث النجابين وكيف نصر الله المسلمين واذا هم يقولون ابشروا فغن السلطان واهله سالمون وانهم واصلون غانمون فقلت لرفيقي ما بشر بسلامة السلطان الا وقد تمت كسرة وما ثم سوي -سلامته نصره وكان كما حررته وجري القدر بما قدرته ولما قرب خرجنا الي تلقيه وشكرنا الله علي ما يسره من ترقية وتوقية ودخل القاهرة يوم الخميس منتصف الشهر ونابت سلامته مناب النصر وسيرنا بها البشاءر وانهضنا ببطاقاتها الطاءر لاخراس السنة الاراجيف وابدال التامين من التخويف فقد كانت نوبتها هاءلة ووقعتها غاءلة فنبه الله بها العزمات وصرف بها عن الازمن ازمة الازمات ووجدت بالانشاء الكريم الفاضلي كتابا عن السلطان الي بعض الامراء يذكر -ما دفعه الله في نوبة الرملة من البلاء وهو فيما مثله لي نسخته نعم الله سبحانه في كل ما تصرفنا عليه توجب ان نصرف غليه شكرنا والطافه الجميلة في كل ما يفضي بنا اليه ويقتضي بنا اليه ويقتضي ان نتلو في حمدها عذرنا ومكاتبتنا الي الامير صادرة في يوم الخميس الخامس عشر من جمادي الاخرة عند قفولنا من الغزاة التي صرفنا الله فيها عن الكفار ليبتلي صبرنا وابقي الجهاد من عدوه بقية يستبقي بها اجرنا والعساكر المنصورة سالمة بجمهورها ومقسومة نعم الله في الكافة بين امرها ومامورها وقد كانت هذه العساكر جاست خلال ديار الكفار وقاتلت البلاد واهلها بالسيفين الحديد والنار وحكمت للقتل تحكيما عجل فيه الارتياح الي امر الله عن مهلة الاسار واستباحت لهم معاقل واصابت لهم مقاتل وشغلت العساكر كسوبها وفيها للعساكر قدما-	15	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms099	true	-4189391571908452181	1	201	6	1144	1718	300	فخلع عليهم واركبوا واشيع بان السلطان نصره الله وان الفرنج خذلهم الله وانهم كسروا وغلبوا وركبت لاسمع حديث الناج-ين وكيف نصر الله المسلمين واذا هم يقولون ابشروا فان السلطان واهله سالمون وانهم واصلوا غانمون فقلت------- ما بشر بسلامته------- الا وقد تمت كسرة ومات-م سوي بسلامته نصره وكان كما حرر---------------------ته ولما قرب خرجنا الي تلقيه---------------------------------------- ودخل القاهرة يوم الخميس منتصف الشهر ونابت سلامته مناب النصر وسيرنا بها البشاير وانهضنا ببطاقاتها الطاير لاخراس السنة الاراجيف وابدال التامين من التخويف فقد كانت نوبتها هايلة ووقعتها غايلة كتاب -------------------------------------------------------------------------فاضلي------ عن السلطان الي بعض الامراء يذكر مما دفعه الله في نوبة الرملة من البلاء نعم ا-----------------------لله سبحانه في كل ما تصرفنا عليه توجب ان نصرف اليه شكرنا والطافه الجميلة في كل ما يفضي بنا اليه يق-----------------تضي ان نبلي في حب-ها عذرنا ومكاتب-نا الي الامير صادرة في يوم الخميس الخامس عشر من جمادي الاخرة عند قفولنا من الغزاة التي صرفنا الله فيها عن الكفار ليبتلي صبرنا------------------------------------------- والعساكر المنصورة سالمة بجمهورنا -مقسومة نعم الله في الكافة بين امرها ومامورها وقد كانت هذه العساكر جاست خلال ديار الكفار وقاتلت البلاد واهلها بالسيفين الحديد والنار وحكمت القتل تحكيما عجل فيه الارتياح الي امر الله عن مهلة الاسار واستباحت لهم معاقل واصابت لهم مقاتل وشغلت العساكر كسرتها وفيها للعساكر دوما	99	-1016288876862744032	1096	2060.0	898	1380	79.4202880859375	169	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms016	false	5439064166823150351	0	102	0	590	1715	300	شغل شاغل وكان- العدو رامها مستيقضه فلم يطقها وبادرها علي باب عسقلان فلم يثنها عن غاية ولم يعقها بل ولاها ظهره عجلا وفر تحت الليل وجلا ثم طرقها في حال انبثاث منها وانتشار وشغل بالنهب والاغترار وتباعد في الاطلاب وخفة من رجالها وخلو من الاسلحة التي احتاجت في لباسها الي لحاق اثقالها فقتل من العدو اضعاف اضعاف العدة المقتولة من المسلمين وكانت البادرة للكافر- والع-قبة كما وعد الله للمتقين وسلم ا-له الخلق من المهالك الموحشة والمجاهل المعطشة والظلماء المدهشة والافتراقات التي فيها تفلل الجيوش المجيشة حفظا لدينه ونعمة يجب شكرها علي كل مسلم والا فان الاعمال موبقة والسيءات موثقة والكثرة اعجبت واعجلت	16	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms099	true	-4189391571908452181	201	300	1144	1718	1718	300	شغل شاغل وكانت العدو رامها مستيقظة فلم يطقها وبارزها علي باب عسقلان فلم يثنها من غاية ولم يعقها بل ولاها ظهره عجلا وفر تحت الليل وجلا ثم طرقها في حال انبثاث منها وانتشار وشغل بالنهب والاغترار وتباعد من الاطلاب وخفة من رجالها وخلو من الاسلحة التي احتاجت في لباسها الي----- اثقالها فقتل من العدو اضع------اف------ المقتولة من المسلمين وكانت البادرة للكافرة والعاقبة كما وعد الله للمتقين وسلم الله الخلق من المهالك الموحشة والمجاهل المعطشة والظلم-- المدهشة والافتراقات التي منها تفلل الجيوش المجيشة حفظا لدينه ونعمة يجب شكرها علي كل مسلم والا فان الاعمال موبقة والسيءات موثقة والكثرة اعجبت واعجلت-	99	-1016288876862744032	561	1066.5	463	594	94.44444274902344	86	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms016	false	5439064166823150351	102	242	590	1377	1715	300	والثقة بغير القادر اخجلت ولم يفقد مع البعد في المسافة والتتيع بالمخافة وفقد الماء في القفر وعدم الادلاء وكثير من اظهر من امراء العسكر واكابرها واصاغرها الا نفر قليل اكرمهم الله بالشهادة مقبلين غير مدبرين ومتقدمين غير متاخرين ومقدمين غير معذرين وليس فيهم من لاسمه في الاسماء شهرة ولا من يعت-د العدو ان له بقتل مثله كثرة وعدنا فحملنا الضعيف والمنقطع ورفقنا في السير حتي لحق المفترق بالمجتمع والامير يتلو كتابنا علي بياض الثغر وذوي هيءاته ويستدعي شركتنا في شكر الله الذي هو ايسر واجباته ليسكنوا ان الامور قاءمة والعساكر سالمة والغزوات تتصل ولا تنقطع والطلبات للعدو باذن الله تسهل ولا تمتنع وراية هذا الدين ترتفع ولا تنخفض وانوار هذه الملة تنبسط ولا تنقبض ولا فلت ولله الحمد هذ----ه النبوة عزيما ولا احالت منا عن طلب الكافرين غريما وما عدونا ما د-ل الله سبحانه وتعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما	16	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms100	true	-3511092649687029082	0	137	0	762	1631	300	والثقة بغير --قادر اخجلت ولم يفقد مع البعد في المسافة والتتبع بالمحافظة فقد الماء في القفز وعدم الادلاء وكثير من اظهر من امراء العسكر واكابرها واصاغرها الا نفر قليل اكرمهم الله بالشهادة مقبلين غير مدبرين ومتقدمين غير متاخر-------------------ين وليس منهم من لاسمه في الاسماء شهرة ولا من يعتقد العدو ان له بقتل مثله كثرة وعدنا فحملنا الضعيف والمنقطع ورفقنا في السير حتي لحق المفترق بالمجتمع والامير يتلو كتاب-ا علي بياض الثغر وذوي هي-اته ويستدعي شركتنا في شكر الله الذي هو ايسر واجباته ليسكنوا ان الامور قايمة والعساكر سالمة والغزوات تتصل ولا تنقطع والطلبات للعدو باذن الله تسهل ولا تمتنع وراية هذا الدين ترتفع ولا تنخفض وانوار هذه الملة ت-تسع ولا تنتقض ولا فلت لنا والحمد لله هذه النبوة عزيما ولا احالت منا عن طلب الكافرين غريما وما عدونا ما قال الله سبحانه -------وما زادهم الا ايمانا وتسليما	100	-1016288876862744032	735	1409.0	601	793	92.68600463867188	119	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms019	false	8785898036856626084	0	81	0	439	1551	300	انشدته قصيدة في سابع عشر رجب من السنة وهو الوافر جفون البيض ام بيض الجفون وسمر الخط ام هيف الغصون قيان ناظرات عن نصول احدث غربها ايدي القيون مريضات المعاطف والتثني سقيمات اللواحظ والعيون سوافر مشرفيات التجلي سواحر مشرقيات الجفون حللن ببابل وحللن سحرا عقود عقولنا بيد الجنون سلبن القلب حين سكن فيه وهجن غرامه بعد السكون الا يا عاذلي دعني وشاني وما تجري المدامع من شءوني فان صبابتي داء دفين وكم ابقي علي الداء الدفين حسبتك ---------------لي علي وجدي معينا -	19	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms100	true	-3511092649687029082	154	196	849	1066	1631	300	انشدته قصيدة في سابع---- رجب واولها------------- جفون البيض ام بيض الجفون وسمر الخط ام هيف الغصو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا يا عاذلي دعني وشاني وما يجري المدامع من شءوني فان صبابتي داء دفين وكم ابقي علي الداء الدفين وحايلة الوشاح رات جمالي علي هوجاء حايله	100	-1016288876862744032	177	311.0	140	455	38.901100158691406	32	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms020	false	6303509307779288692	0	69	0	374	1616	300	وجاءلة الوشاح رات جماحي علي هوجاء جاءلة الوضين عشية ودعت والعيس تخدي نواحل قد برين من البرين بكت شجوا وارزمت المطايا وهاج انينها الشاجي انيني فلي ولها وللانضاء شجو- حنين في حنين في حنين تناشدني وتذكرني بعهدي وتبعثني علي حفظ اليمين وقالت ما ظننتك قط تنوي مفارقتي لقد ساءت علي الحزون فقلت سراي للعليا واني اتخذت لها امينا من امون- الي عمر بن شاهنشاه قصدي ثقي بغناي منه وارقبيني	20	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms100	true	-3511092649687029082	189	243	1026	1311	1631	300	وحايلة الوشاح رات جمالي علي هوجاء حايله الوضين 190 ب---------------------------------------- بكت شجوا وارزمت المطايا وهاج انينها الشاجي انيني فلي ولها وللانضاء شجوا حنين في حنين في حن---------------------------------------------ين وقالت ما ظننتك قط تنوي مفارقتي لقد ساءت ظنوني----- فقلت سراي للعليا واني تخد-ت لها امينا من اموني الي عمر بن شاهنشاه قصدي ثقي بغناي منه وارقبيني	100	-1016288876862744032	264	457.0	211	376	70.2127685546875	44	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms021	false	-6202738972380647591	231	278	1213	1500	1613	300	ولست اري سوي علياك تاجا يليق بدر مدحتي الثمين واهتم السلطان بعد ذلك بافاضة الجود وتفريق الموجود وافتقاد الناس بالنقود والنسايا الصادقة الوعود وجبر الكسير وفك الاسير وتوفير العدد وتكثير المدد وتجديد الجدد وتقوية الضعيف وتفرقة المال العاءدة بالتاليف وتعويض ما وقت من الدواب ونفق من العراب	21	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms100	true	-3511092649687029082	243	274	1311	1492	1631	300	ولست اري سوي علياك تاجا يليق بدر مدحتي الثمين واهتم السلطان بعد ذلك بافاضة الجود وتفريق الموجود وانتقاد الناس بالنقود والنسايا الصادقة الوعود---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعويض ما وقف من الدواب ونفق من الغراب	100	-1016288876862744032	178	344.0	147	287	62.020904541015625	27	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms022	false	-4218738725547567641	36	297	197	1604	1618	300	العجمي ابو صالح وكان مرهوب الشذاه مشبوب الشباب مخوف البطش مخشي النهش -لا يلزم طوره و لا يعلم احد غوره ولا يجرع سوي مريره و لا يطلع علي سريره و لا يفضي عن كبيره و لا صغيره و لا يرضي امرا فوق امره و لا يريد الا الاستبداد بخيره وشره و كان سعد الدين كمشتكين الخادم مقدم العسكر و امير المعشر و كبير المحشر وعظيم المورد و المصدر و هو صاحب حصن حارم و المقرر المراسم و المدبر المواسم وقد حسده امثاله من الامراء و الخدام وهو مستقل بالنقض والابرام والاسراج والالجام و الاقدام والاحجام وهو متفرد بالاماره والعدل ابو صالح مستبد بالوزاره و الجماعه لما في نفوسهم من منافسه كمشتكين قد سلموا للعدل الاستبداد والتم------------------كين فصار يوصل ويبت ويجمع ويشت ويبري ويقط ويفري ويبط ويدنو ويشط ويرفع ويحط ويشتد ويشتط ويقبض ويبسط ويرضي ويسخط ويقسط ويسقط وبرايه يتسلط وفي المخاوف يتهور ويتورط فهابه الجماعه وله منهم الطاعه و التباعه فقفز- عليه الجماعه---- في جامع حلب يوم الجمعه بعد الصلاه وفجعوه في الحياه وقطعوا طريق الوفاء بطارق الوفاة وشغلوه بمرارة المنون عن المني الحلوة المشتهاة واجال الاجل بالخبر قداحه وامال الامل الي الكسر اقداحه ونقل من صفحة المنصب الي الصفيح المنصب ومن وطن الوطر الي عطن العطب ومن رتبة الرضا في سماء السمو الي تربة الارض ومن يفاع الارتفاع من صعود السعود الي حضيض الخفض ومن قرب الملك الي قبر اهلك ومن صدر الحمي المورود الي صدر الحمام الموعود ومن ندي الندي الي رداء الردي ومن مشكي الشجن الي متكا الشجب ومن فوق المعمور المحجب الي تحت المغمور بالحجب ومن السعاده الظاهرة الي الشهادة الحاضرة ومن بعده انبسط كمشتكين بعد انكشامه	22	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms101	true	6862707848081331204	0	95	0	548	1697	300	العجمي ابو صالح وكان مرهوب الشداة مشبوب الشباه مخوف البطش مخشي النهش ولا يلزم طوره و-لا يعرف احد غوره ول----------------------------------------------------------------------ا يرض- امرا فوق امره ول-ا يريد الا الاستبداد بخيره وشره و-كان سعد الدين كمشتكين الخادم مقدم العسكر و-امير المعشر و-كبير المحشر و-----------------------هو صاحب حصن حار----------------------------------م وقد حسده امثاله من الامراء لانه-------- مستقل--------------------------------------------------------------- بالادارة ف---------------------------------------------------------------------------سلموا للعدل الاستبداد والتمكين من منافسة كمشتكين فصار يبرء ويقسط------------------------------------------- ويرفع ويح------------------------------------------------ط وبرايه يتسلط وفي المخاوف يتهور ويتورط---------------------------------------- فقفزت عليه الاسماعيلية في جامع حلب بع-----------د الصلاة وفجعوه في الحي--------------------------------اة وشغلوه بمرارة المنون عن المني الحلوة المشتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن بعده انبسط كمشتكين بعد انكماشه	101	-1016288876862744032	494	812.0	402	1431	34.52131271362305	63	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms023	false	6194966387447052076	28	299	161	1719	1724	300	وترك المبالاة باوشاب الملك واوباشه فلما ظهر ظهوره وامرت اموره ووفر سفوره وسفر وفوره واتضحت غزر غروره وافتضحت اسرار سروره قالوا هو الذي قتل العدل وحسن للاسماعيلية الفتك به والقتل وحسنوا للملك الصالح وهو صبي وعلموه وهو غبي وقالوا انت السلطان ولا حكم الا لك ذلك ونحن عبيدك ونءثر اجلالك ونريد قبولك واقبالك وقد استكملت الحجر فارفع عنك الحجر واستقبل في ليل شبيبتك ليوم ملكت الفجر واكتسب بالعدل والاحسان في الاولي والاخري الحمد والاجر وهذا كمشتكين يحتقرك وانت كثير ويستصغرك وانت كبير ويحكم عليك وانت سلطانه ويتمكن منك وبك امكانه وبالامس تقلد وزر وزيرك واشار بالفتك بمشيرك فما زالوا به حتي صرفون وحرفوه وانكروا عليه وعرفوه وبسطوا يده علي قبض المذكور وحكموا عليه في الامور وطالبوه بتسليم قلعة حارم واوقعوا بها لاجله العظاءم وارتكبوا من تعذيبه المحارم فكتب الي نوابه بها فنبوا واصروا علي الامتناع وابوا فحملوه ووقفوا به تحت القلعة فخوفوا بالصرعة فلما طال امره قصر عمره وتركوا رقبته وفكوا رقبته واستبد الصغار بعده بالامور الكبار وقالوا قد تخلصت ممن يحكم عليك في الايراد والاصدار والنقض والامرار والنفع والاضرار وراق منه الاستبداد ولاق به الاسترشاد وشاقه السداد وساقه الي المراد من الله الاسعاد وامتنعت عليه قلعة حارم وجرد لها العزاءم ونزل عليها الفرنج برهة ولم يستشعروا في ملكها شكا ولا شبهة ودافع عنه-ا الكمشتكينية ولزموا في حفظها النخوة والحمية ثم رحل الفرنج عنها بقطيعة بذلها لهم الملك الصالح واستنزل عنها اصحاب كمشتكين----- وهم رذايا طلاءح وولي بها مملوكا لابيه يقال له سرخك وانتظم بولايته سلكها والمسلك ذكر نزول الفرنج علي حماة يوم الاحد العشرين من جمادي الاولي ثم رحيلها عنها بعد اربعة ايام وزولها علي حصن حارم قد وصل في هذه السنة الي الساحل من البحر كند كبير يقال له	23	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms101	true	6862707848081331204	99	260	572	1483	1697	300	وترك المبالاة باوشاب الملك واوباشه فقا-------------------------------------------------------------------------------------لوا هو الذي قتل العدل وحسن للاسماعيلية الفتك به والقتل وحسنوا للملك الصالح وهو صبي وعلموه وهو غبي وقالوا انت السلطان ولا حكم الا ------------------------------------------------لك وقد استكملت الحجر -ارفع عنك الح--------------------------------------------------------------------------------------------جر وهذا كمشتكين يحتقرك وانت كثير ويستصغرك وانت كبير--------------------------------------------- وبالامس تقلد وزر وزيرك واشار بالفتك بمشيرك وما-زالوا به حتي ----------------------------------بسطوا يده علي قبض المذك----------------------ور وطالبوه بتسليم قلعة حار--------------------------م وارتكبوا في تعذيبه المحارم فكتب الي نوابه بها فنبوا واصروا علي الامتناع وابوا فحملوه ووقفوا به تحت القل---------------عة فلما طال ام-ه قصر عمره فتركوا رقبته وفكوا رقبته واستبد الصغار بعده بالامور الكبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامتنعت ال---قلعة عليه ون-----------------زل عليها الفرنج---------------------------------------- ودافع عليها الكمشتكينية ولزموا في حفظها النخوة والحمية ثم رحل الفرنج عنها بقطيعة بذلها لهم الملك الصالح ونزل-------- اصحاب كمشتكين عنها وهم رزايا طلايح وولي بها مملوكا لابيه يسمي--- سرخ-----------------------------ك ذكر نزول الفرنج علي حماه يوم الاحد العشرين من جمادي الاولي و--رحيلهم عنها بعد اربعة ايام قال---------------- قد وصل في هذه السنة الي الساحل من البحر كند كبير يقال له	101	-1016288876862744032	877	1573.5	717	1564	56.07416915893555	133	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms024	false	8642009403555152702	86	279	472	1623	1763	300	كل من الامراء في ثغره بهزله وجده وحلوه ومره وخيره وشره ونفعه وضره وعلنه وسره وعسره ويسره وبدا للكافر الواصل ضعف المعاقل وخلوها من الجند ال-قاتل ومن جملة شروط هدنة الفرنج انهم اذا وصل لهم ملك او كبير ما لهم في دفعه تدبير انهم يعاونونه ولا يباينونه ويحالفونه ولا يخالفونه فا-ذا عاد عادت الهدنة كما كانت وهانت الشدة ولانت وبحكم هذا الشرط حشدو--------------ا الحشود وجندوا الجنود واجتمعوا الي الكند الكنود في الذءبان والاسود والزرق والبيض والسمر والسود ونزلوا علي حماة في العشرين من جمادي الاولي وظنوا ان لهم اليد في الطولي وصاحبها شهاب الدين محمود محموم والملك لمرضه------ مغموم مهموم وكان سيف الدين علي بن احمد المشطوب بالقرب فدخلها وخرج للحرب واجتمع اليه رجال الطعن والضرب وجرت ضروب من الحروب وكاد الفرنج تهجم---- البلد فاخرجوهم من الدروب واتسعت خطي الخطوب واشتدت سطي الكروب وقوت المسلمين عزايم علي بن احمد المشطوب واحمد مضاء مضارب سيف الدين وانزل الله علي المسلمين نص النصر بالتاييد والتمكيين وواصلوا الاشتجار وقطعوا الاشجار وقاتلوا الليل والنهار واستعاروا وهم اهل السعير منها الاستعار واطلقوا النار واثاروا الثار وارنوا للاوتار الاوتار وكشفوا الاسوار وكسفوا الانوار وابعدو------ا في الانجاد والاغوار الغوار وطرقوا الكدار وطرقوا الاقدار فاعجزهم القدر الغالب وتجمعت علي كتبهم الكتاءب	24	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms102	true	-8774109699754056032	0	116	0	662	1660	300	كل من الامراء في ثغره بهزله وجد--------------------------------------------------------ه وبدا للكافر الواصل ضعف ال-عاقل وخلوها من الجند المقاتل ومن جمله شروط هدنة الفرنج انهم اذا وصل لهم ملك--- كبير ما لهم في دفعه تدبير انهم يعاونونه ولا يباينونه ويحالفونه ولا يخالفونه فا ذا---- عادت الهدنة كما كا------------------نت وبحكم هذا الشرط حشدوا الجنود وجندوا الحش---------------------------------------------------------------------------------------ود ونزلوا علي حماه في العشرين من جمادي الاو----------------------------لي وصاحبها شهاب الدين محمود محموم والملك بمرضه مهموم مغم------وم وكان سيف الدين علي بن احمد المشطوب بالقرب فدخلها وخرج للحرب واجتمع اليه رجال الطعن والضرب وجرت ضروب من الحروب وكاد الفرنج تهجم علي البلد فاخرجوهم من الدروب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواصلوا الاشتجار وقطعوا الاشجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكشفوا الاسوا---------------ر وابعدوا 191 ا في الانجاد والاغو------------------------------------ار فاعجزهم القدر الغالب وتجمعت علي كتبهم الكتايب	102	-1016288876862744032	626	1154.5	517	1183	52.91631317138672	92	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms025	false	-2695233477837659256	73	296	462	1707	1739	300	بعد حين ونزلوا علي حارم ونصبوا عليها المجانيق والسلالم وقالوا رجالها علي صاحب حلب عاصية وهي من نجدة المسلمين قاصية وصاحبهم قد قتل وهم موتورون وللطلب بثاره مءثرون وكالوهم بصاع المصاع وطافوا عليهم بعقار القراع وحاصروها اربعة اشهر وجندهم من هلاك صاحبهم وادراك مناصبهم في تحير وتضور واهل حلب لا يمدونهم ولا يصدون عنهم الفرنج ولا يردونهم وقتل وجرح اكثر من في الحصن وغلب وهن الوهن ثم تسامح الحلبيون بعزم رحيلنا من مصر لقصد الشام لنصرة الاسلام وقالوا اول ما يصل صلاح الدين يتسلم حارم ويلزمنا لمضايقتنا بها المغارم فراسلوا الفرنج وقاربوهم وارغبوهم وارهبوهم وقالوا لهم صلاح الدين واصل وما لكم بعد حصوله عندكم من عناده حاصل ويجب ان ينظر في العواقب من هو عاقل وقد عرفتم قوة هذا الثغر وانه لا يءخذ بالحصر ولو طال عليه عمر الصبر فملك قلوب الفريقين الفرق واضطرمت للرعب بها الحرق فتنازلوا عن النزال بما قرروه من قطيعة المال وعدة من الاساري فرسان القتال ورحل الفرنج وضل بهم النهج وما انفصلوا عن حارم الا بعد انفصالنا عن مصر وانهم ملكوا العذر فاجفلوا ولم يحصلوا علي قطيعة وحصلوا علي خسارة فظيعة واما الحلبيون فانهم راسلوا من بقي بحارم وقد قتل وجرح مقاتلوهم وبذل الجهد مجاهدوهم وستفرغوا الوسع واستغفروا وصابروا وصبروا وما لهم غير الله ناصر والكفر باجمعه لهم حاصر فلما فرج الله عنهم ونفس كربهم واسفر في ليل الصبر بصبح النصر صبحهم تولوا في طاعة الله العصيان وتعدوا	25	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms102	true	-8774109699754056032	139	238	791	1329	1660	300	بعد حين ونزلوا علي حارم وقا-------------------------------لوا رجالها علي صاحب حلب عاصية وهي من نجدة المسلمين قاصية وصاحبهم قد قتل وهم موتورون ف------------------------------------------------------------------حاصروهم شهرين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرح اكثر من في الحصن وغلب وهن الوهن ثم تسامع الحلبيون ب----رحيلنا من مصر لقصد الش--------------ام وقالوا اول ما يصل صلاح الدين يتسلم ح------------------------------ارم فراسلوا الفرنج------------------ وارهبوهم وقالوا---- صلاح الدين واصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازلوا عن النزال بما قرروه من قطيعة المال وعدة من الاساري فرسان القتال ورحل الفرن--------------ج وما انفصلوا عن حارم الا بعد انفصالنا عن مصر---------------------------------------------------------------------- واما الحلبيون فانهم راسلوا من بقي بحارم وقد قتل وجرح مقاتلوهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرج الله عنهم ترك-----------------------------------------------وا في طاعة الله العصيان وخرجوا	102	-1016288876862744032	521	899.0	422	1245	41.847389221191406	83	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms027	false	9195751061410507126	47	190	269	1075	1770	300	الاموال سلم الي قضاء الله وقدره ووسع صدره لورده وصدره وعلم ان كل صفو مردف بكدره وان نفعه في الدنيا لا يخلو من ضرره فتامل انجلاءه بحسن نظرة وسال الله ان يجلو دهمه ما جري باوضاح النصر وغرره وروض المواحل بزهر نضارة ونضارة زهره وانفق اموالا استوعبت الامال واستوجبت من مرض الاحوال الابلال واعادت بعد الاعوجاج والاعتلال الصحة والاعتدال وامد بنجح الرجاء وشد الرحال وعزم الترحال ذكر الرحيل من ال-مخيم بالبركة الي----- الشام يوم عيد الفطر بعد صلاة العيد يوم الخميس وخرجنا من القاهرة لقصد الشام بجد الاعتزام وصدق الاهتمام وتقديم الانتقام من العدو ونصرة الاسلام يوم السبت السادس والعشرين من شعبان وتبعت العساكر السلطان واجتمع الينا كل من عزم علي السفر من الركبان واهل البلدان ورحلنا بالخميس بعد صلاة عيد الفطر يوم الخميس في الاسد والعريس وكان------ قد وصل الخبر بالفرنج حين انفصلوا عن حماة نزلوا علي حصن حارم فحث السلطان العزاءم	27	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms103	true	-5081744536268973653	20	87	107	494	1642	300	السلطان الي ال--قضاء الله وقد----------------------ره وعلم ان كل صفو مردف بكدره ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفق اموالا استوعبت الاما--------------------------------ل واعادت بعد الاعوجاج والاعتلال الصحة والاعتدال ف-----------------شد الرحال وعزم الترحال ذكر الخروج من القاهرة والتوجه الي بلاد الشام قال------------------------------------ وخرجنا----------- لقصد الش-------------------------------------------ام من القاهرة يو------------م السبت السادس والعشري----------------------------------------------------------------------------------------ن ورحلنا بالخميس بعد صلاة عيد الفطر يوم الخم-----------------يس وكان الخبر قد وصل بان ---الفرنج حين انفصلوا عن حماه نزلوا علي---- حارم فحث السلطان العزايم	103	-1016288876862744032	337	512.5	274	818	41.19804382324219	43	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms028	false	-7731974918067894024	0	180	0	913	1546	300	فنخرج الماء العد العذب ويروي منه الركب ويحمل- الصحب وها هنا سالني السلطان ان اعمل ابياتا خفيفة لطيفة يكتب بها الي اخيه بدمشق فارتجلت مجزوء الكامل الشوق ابرح ما يكو ن اذا دنا امد اللقاء وتزيل ايام التدا ني جور ايام التناءي كم غلة في القلب ليس نارها ذات انطفاء وشكاية للوجد يبدي ها لدي برح الخفاء قد كاد يغلب عند تذ كاري لكم ياسي رجاءي اشتاقكم شوق المري ض الي معاودة الشفاء واحبكم حب النفو ش بما تءمل من بقاء العبد يخدم بالسلا م وبالتحية والدعاء للسيد الملك المعظم ذي الجلالة والعلاء وها هنا نلمظ ببلغة من البلاغة اقتضاها حكم الصناعة في الصياغة وذلك انا كنا ساءرين في رفقة من اهل الادب نتجاري فيما عن لنا فيه من الارب وكل يقترح معني ويقتطف مجني فعبر بنا مرموق مرموق في صورة ملك اسمه شاه-ملك فاقترح علي ان الغز في ابيات انظمها اسمه فقبلت رسمه وقلت الرمل اسم محبوبي سد-اسي اذا سقط الثلث فعكس الكلمة واذا قدم ثاني شطره فهو سلطان لنا ذو عظمه ومتي ينقص ثانية فلا نقص يبدو في بناه المحكمة عر-ي عجمي نصفه كله معني لمن قد علمه	28	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms103	true	-5081744536268973653	103	198	592	1098	1642	300	فيخرج الماء العد العذب ويروي منه الركب وتحمله الصحب وه--هنا سالني السلطان ان اعمل ابياتا خفيفة لطيفة يكتب بها الي اخيه بدمشق فارتجلت------------- الشوق ابرح ما يكو-ن اذا دنا امد اللقاء وتزيل ايام التدا-ني جور ايام التن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي------------------------------------------------------------------------- العبد يخدم بالسلا-م وبالتحية والدعاء للسيد الملك العظيم ذي الجلالة والعلاء قال و-----------------------------------------------------------------كنا سايرين في رفقة من اهل الادب----------------------------------------------------------- فعبر بنا مر------موق في صورة ملك اسمه شاه ملك فاقترح علي ----لغز-في ا-------------سمه فارتجلت-------------- اسم محبوبي سد اسي اذا سقط-الثلث فعكس الكلمة واذا قدم ثاني شطره فهو سلطان لنا ذو عظ---------------------------------------------مة عربي عجمي نصفه كله معني لمن قد فهمه	103	-1016288876862744032	484	813.0	391	917	52.78080749511719	74	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms036	false	-6064256136394969435	61	300	321	1615	1615	300	ونظره قلوب وعيون اولياءه واعز الاسلام ورفع عن اهله البلوي بلواءه الكتب الكريمة التي تسر الناظرين بشعارها الاصفر وتبشر الاولياء ان كانوا غاءبين مع الغيب بان حظهم حاضر مع الحضر وقد كانت الفترة قد طالت ايامها واستطالت الامها والطرقات قد-- سبق الي الانفس اتهامها الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن واولي من النعمة ما اشتري الحمد عبدا بلا ثمن وذلك من فضل اله- علينا وعلي الناس ووعد الله سبحانه منتظر اذ يقول في كتابه وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا وصدق صلي الله علي----------ه في قوله ان اختيار الله للمءمن خير من اختياره وان مواقع امل العبد خير منها مواقع اقضية الله واقداره فقد كانت حركة احتاجت اليها البلاد التي انفصل عنها والبلاد التي قدم عليها اما المصرية منها فبكونها علي عدة من نجدته اجلا واما الشامية فبكونها علي نقدة من نصرة عاجلا فقد تماسكت من المسلمين الارماق وقد انقطعت من المشركين الاعناق تهاب بك البلاد تحل فيها ولولا الليث ما هيب العرين وعرض المملوك جميع ما وصل اليه من مكاتبات المولي علي العلم العادلي وادركها تحصيلا واحاط بها جملة وتفصيلا والمولي خلد الله ملكه وكل ما اشار اليه من عزيمة ابداها ونية امضاها فهو الصواب الذي اوضح الله له مسالكه والتوفيق الذي قرب الله عليه مداركه ومن اطاع الله اطاعه كل شء ومن استخاره بين له الرشد من الغي فالله تعالي يجعله من كل حادثة بنجوة ويكتب اجره-	36	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms104	true	-753582828232960337	0	234	0	1275	1620	300	وخيره قلوب وعيون اولياءه واعز الاسلام ورفع عن اهله البلوي بلواءه الكتب الكريمة التي تسر الناظرين بشعارها الاصفر وتبشر الاولياء ان كانوا غايبين مع الغيب بان خطهم حاضر مع الحضر وقد كانت الفترة قد طالت ايامها واستطاعت الامها والطرقات التي سبق الي الانفس اتهامها الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن واولي من النعمة ما اشتري الحمد عن-ا بلا ثمن وذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ووعد----ه سبحانه منتظر اذ يقول في كتابه وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمك-ن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا وصدق صلي الله عليه وسلم واله في قوله ام اختيار الله للمءمن خير من اختياره وان مواقع امله خي-----ر منها مواقع امضية الله واقداره فقد كانت حركة احتاجت اليها البلاد التي انفصل عنها والبلاد التي قدم عليها اما المصرية----- فبكونها علي عدة من نجدته اجلا واما الشامية فبكونها علي تقدة من نصره عاجلا فقد تماسكت من المسلمين الارماق وقد انقطعت عن المشركين الاعناق تهاب بك البلاد تحل فيها ولولا الليث ما خيف العرين وعرض المملوك جميع ما وصل اليه من مكاتبات المولي علي العلم العادلي فادركها تحصيلا واحاط بها جملة وتفصيلا والمولي خلد الله ملكه فكل ما اشار اليه من عزيمة ابداها ونية امضاها فهو الصواب الذي اوضح ال---له مسالكه والتوفيق الذي قرب الل-----ه مداركه ومن اطاع الله اطاعه كل شء ومن استخاره بين--- الرشد من الغي فالله------ يجعله من كل حادثة بنجوة ويكتب اجره	104	-1016288876862744032	1238	2383.0	1008	1308	94.6483154296875	207	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms037	false	3851528940210549131	0	136	0	736	1607	300	في كل حركة ونفس وخطوة و----قد كان العدو خذله الله نهض ووصل الي صدر وقاتل القلعة قتال من يجسها ويجوسها ويرتاد الاطماع فيها فوجدها امنع من عقاب لوح الجو وعاد متخلف النية مخلف النو وكفي الله امره وصرف شره ووصل من الفرنج مستامن واخبر انهم كانوا يريدون الغارة علي فاقوس فاستقلوا انفسهم وتخرجوا الي هذا الجانب ولو الموا بفاقوس لكان العسكر لهم مستعدا والنصر عليهم من الله مستمدا وقد ذكر انهم مضوا بنية تجديد الحشد ومعاودة القصد ومن كان المجلس الناصري اعلاه الله ونصره ظهره فما يسوق اليه الدهر ما يضيق صدره ولا يمكن الله منه عدوا يزعج طرف عمله ومستقره فصل منه المملوك ينهي انه ----علي نسخ الكتب العراقية المباركة وهي دالة علي جميل النية ووقوع الاهتمام بهذا الجانب وحمل ال-هم بما يجري له مع الاعداء والمشاركة المشكورة في الشدة والرخا-ء واوجب ان يتلقي هذا	37	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms104	true	-753582828232960337	234	300	1275	1620	1620	300	في كل حركة ونفس وخطوة ومنه قد كان العدو خذله الله نهض ووصل الي صدر------------------------------------------------------- فوجدها امنع من عقاب لوح الجو وعاد متخلف النية مخلف النو وكفي الله امره وصرف شره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه المملوك ينهي انه وقف علي نسخ الكتب العراقية المباركة وهي دالة علي جميل النية ووقوع الاهتمام بهذا الجانب وحمل اليهم بما يجري له مع الاعداء والمشاركة المشكورة في السراء والضراء واوهب ان يتلقي هذا-	104	-1016288876862744032	324	600.0	262	746	43.431636810302734	57	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms037	false	3851528940210549131	136	300	736	1607	1607	300	الاحسان بغاية الاعتداد ويجرد فيه لسان الشكر والاحماد ويوسع القول في ان----- الاراء الشريفة هو العدة والعمدة والمرجو في الدنيا والاخرة والعاجلة والاجلة ويعجل اعادة الرسول فما تكون كلفته الا واسعة والمطالب باقامته الا متشتتة فصل في ذكر ---------من يختار في الرسالة وشروطها وما عند المملوك انه يحتاج الي رسول لان الهدنة ما يحسب انه في الحاصل منها ما يرضي همة المولي وان كان لا بد من رسول فيلمح المولي من امره النزاهة حتي لا يثقل تثقيلا لا ينفعنا ويستثقل به من نفذ اليه والعقل حتي يعرف ما ياتي وما يذر والصدق فانه لا راي لكذوب والاستقلال بالقول فان غيبة الحجة في وقتها خذلان عظيم والمولي يعرف كل من طلب سعي------ ان يقال مع معرفته خذ فلانا ودع فلانا ولو ان عندنا غرضا مهما لكان انهاض الفقيه قطب الدين النيسابوري واجبا لان خدمته كبيرة وصلته موفرة واسمه مشهر ومعرفته ثاقبة فلا يعدل عن استشارة ظهير الدين فقد تجرد لقضاء الحق -الانصباب الي هذا الجانب والتشهر بمحبته والحطب في حبله فصل منه في معني شرف-	37	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms105	true	-7910188918104985711	0	137	0	757	1610	300	الاحسان بغاية الاعتداد ويجرد فيه لسان الشكر والاحماد وتوسع القول في ان جميل الاراء الشريفة هو العدة والعمدة والمرجو في الدنيا والاخرة والعاجلة والاجلة وتعجل اعادة الرسول فما يكون كلفته الا واسعة والمطالب باقامته---- متشتتة ومنه في صفة الرسول ومن يختار ل---لرسالة وشروطها ---------------------------------------------------------------------------------------------ان كان ولابد من رسول فيلمح المولي من امره النزاهة حيث لا يثقل تثقيلا لا ينفعنا ويستثقل به من نفد اليه والعقل حتي يعرف ما ياتي و---يذر والصدق فانه لا-راي لدرب -والاستقلال بالقول فان غيبة الحجة في وقتها خذلان عظيم والمولي يعرف--- من طلب فما ينبغي ان يقال مع معرفته خذ فلانا ودع فلان- ولو ان عندنا عرضا مهما لكان انهاض الفقيه قطب الدين النيسابوري واجبا لان حرمته كبيرة----------------------- ومعرفته ثاقبة فلا يعدل عن استشارة ظهير الدين فقد تجرد لقضاء الحق والانصباب الي هذا الجانب والتشهي بمحبته والخطب في جله ومنه---- في معني شرف	105	-1016288876862744032	694	1279.5	566	893	77.71556854248047	106	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms038	false	9019989538924567121	0	152	0	795	1588	300	الدين بن عصرون وكان قد اظلم بصره وحديث قاضي---- دمشق لا يعجل في امره ولا يستبدل به ---بعد ظهور الخيرة فيمن تقدمه فالمنصب كبير وجمع شر-ط الاختيار عسير وايلام قلب رجل قد شارف منتهي عمره مع كونه لم يظهر منه ما يذم من اثره مما لا يحتاج اليه فصل منه في وقعة الرملة ونوبة العدو في الرملة فقد كانت عثرة علينا ظاهرها وعلي الكفر باطنها ولزمنا ما نسي من اسمها ولزمهم ما بقي من غرمها ولا دليل ادل علي القوة من المسير بعد شهرين من تاريخ وقعتها الي الشام نخوض بلاد الفرنج بالقوافل الثقيلة والحشود الكثيرة والحريم المستور والمال العظيم الموفور فالذي تضمنه كتاب صاحب منبج و--الحلبيين والمواصلة فما هو الا ظن توهمه او- نقل- ناقل يجب ان نت-همه فاي سبب يحمل قوما قد افردتهم الايام بلذاتهم وقام المولي بينهم وبين اهل معاداتهم يسهر وهم ضاجعون ويتعب وهم وادعون ثم انهم قد جربوا ولدغوا وطلبوا فما بلغوا وما هو عنها بالحديث المرجم	38	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms105	true	-7910188918104985711	137	279	757	1493	1610	300	الدين بن عصرون وكان قد كف-- بصره وحديث قاض قضاة دمشق لا يعجل في امره ولا يستبدل به الابعد ظهور الخيرة فيمن تقدمه فالمنصب كبير وجمع شروط الاختيار عسير وايلام قلب رجل--- شارف منتهي عمره مع كونه لم يظهر منه ما يذم من اثر- مما لا يحتاج اليه ومنه------------------ ونوبة العدو في الرملة فقد كانت عثرة علينا ظاهرة- وعلي العدو باطنها ولزمنا ما نسي من اسمها ولزمهم ما بقي من عزمها ولا دليل ادل علي القوة من المسير بعد شهرين من تاريخ وقعتها الي الشام نخوض بلاد الفرنج بالقوافل الثقيلة والحشود الكثيرة و--------------------------------------الذي تضمنه----- صاحب منبج عن الحلبيين والمواصلة فما هو الا ظن توهمه اون نقلة ناقل يجب ان يتفهمه فاي سبب يحمل قوما--- افردتهم الايام بلذاتهم وقام المولي بينهم وبين اهل معاداتهم يسهر وهم ضاجعون ويتعب وهم وادعون ثم انهم قد جربوا ولدغوا وطلبوا فما بلغوا ما- هو عنها بالحديث المرجم	105	-1016288876862744032	706	1305.5	566	808	87.37623596191406	124	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms038	false	9019989538924567121	267	299	1410	1581	1588	300	ابو بكر منصور بن نصر العطار وهو من ذوي الاخطار وله التحكم في الايراد والاصدار وقد توفر علي محبة السلطان وتربية رجاءه وتلبية دعاءه وتسنية اراءه فوصل كتابه ورسوله بكل ما سر	38	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms106	true	-5149452788567708138	1	31	5	163	1577	300	ابو بكر منصور بن نصر العطار وهو من ذوي الاخطار وله التحكم في الايراد والاصدار وقد توفر علي محبة السلطان وتربية رجاءه وتلبية دع-------------اءه فوصل كتابه ورسوله بكل ما سر	106	-1016288876862744032	158	313.0	128	171	92.39765930175781	29	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms039	false	-5404280918855933354	23	75	117	401	1832	300	بسطه واقترح علي السلطان ابياتا يكتبها-------- اليه بخطه فقلت ما ضمنه الكتاب---- وافاض في شكر العوارف عارفا بقصور باع الشكر عن نعماءه وتامل الخط الكريم فاشرقت انوار حسن العهد من اثناءه وجري معين الجود من تياره وسري نسيم المجد من تلقاءه اضحي ظهير الدين افضل صاحب يستمسك الراجي بصدق ولاءه والسعد في -------	39	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms106	true	-5149452788567708138	34	79	182	427	1577	300	بخطه واقترح علي السلطان ابياتا يكتبها في كتاب اليه بخط- فقلت ما ضمنه الكتاب وهو وافاض في شكر العوافر عارفا بقصور باع الشكر عن نعماءه وتامل الخط الكريم فاشرقت انوار حسن------ من اثن---------------------------------------------------اءه اضحي ظهير الدين افضل صاحب يستمسك الداجي بصدق ولاءه مكاتبه فاضلية في	106	-1016288876862744032	214	386.5	174	303	70.62705993652344	33	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms045	false	3074215550797252775	0	227	0	1228	1611	300	المملوك يقبل الارض بالمقام العالي الناصري نصر الله الاسلام بمقامه واهلك اعداء الحق بانتقامه ولا اعدم الامة المحمدية عقد التزامه بكفالتها ومضاء اعتزامه يهنء المولي بنعمة الله عنده وعند الاسلام واهله بمن زاده- في ولده وكثره في عدده وهو الامير ابو سليمان داود انشاه الله نشو- صالحي خلقه وجعله من انصار حقه كما جعل اباه واهله من انصار حقه وكانت ولادته في الساعة الرابعة من ليلة الاحد لسبع بقين من ذي القعدة ومن الله بكمال خلقه ووسامة وجهه وسلامة اعضاءه وتهلل غرته وابتسام اسرته ودل به علي ان هذا البيت الكريم فلك الاسلام لا تطلع فيه الا---- البدور كما دل علي عناية الله بابيه فانه تعالي قال يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور وطريق المولي هذه فقد توالت فيها البشاءر ونصر الله فيها بالطاف اغنت بلطف الخواطر عن قوة العساكر واشتملت عليه في الغاءب من امره والحاضر وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها وكيف يحصيها المحصي ويحصرها الحاصر ايحيط من يفني بما لا يفني فالحمد لله الذي كتب المولي الي اولياءه وكتبهم اليه مبتسمة عن المسار ناطقة باطيب الاخبار منكشفة اسرارها عما يروح الاسرار وهذا الولد المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما متوقدا فقد زاد الله في انجمه عن انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي--- تلك الانجم حلما وراهم ساجدين له وراينا الخلق له سجودا وهو سبحانه قادر علي ان يزيد جدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا	45	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms106	true	-5149452788567708138	81	234	442	1245	1577	300	ال-ملوك ي-بل الارض بالمقام العالي الناصري نصر الله الاسلام بمقامه واهلك اعداء الحق بانتقامه و----------------------------------------------------------يهنء المولي بنعمة الله عنده وعند الاسلام واهله -من زيادة في ولده وكثرة في عدد -وهو الامير ابو سليمان داود انشاه الله نشوة صالحي خلقه وجعل-------------ه كما جعل ------اباه من انصار حقه وكانت ولادته في الساعة الرابعة من ليلة الاحد لسبع بقين من ذي القعدة ومن الله بكمال خلقه ووسامة وجهه وسلامة اعضاءه وتهلل عزته وابتسام اسرته ودل علي--- ان هذا البيت الكريم فلك الاسلام لا يطلع فيه الا بدر البدور كما دل علي عناية رب-ه بابيه فانه تعالي قال يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وهذا الولد المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما -توقد -فقد زاد الله في انجمه عن انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي هو تلك الانجم حلما وراهم ساجدين له وراينا الخلق له سجودا وهو سبحانه قادر علي ان يزيد حدود المولي حتي نرا---هم اباء وجدودا	106	-1016288876862744032	772	1454.5	623	1237	62.409053802490234	131	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms047	false	-6750222826420124006	62	144	322	740	1539	300	كتاب فاضلي تاريخه منصف ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ادام الله دولة مولانا الملك الناصر جامع كلمة الايمان وجمع به كلمة اهل الايمان وخصه بتشييد بناء السلطان ولا اخلي منه عيون الاولياء فاما القلوب فانه لها ساكن وانها له اوطان واوزعه ان يشكر ما به من نعمته والهمه ان يخلف محمد- صلي الله عليه وسلم باحسن الخلافة في امته وحفظ عليه كل ما حفظ بيده قاصيته وكفاه كل خلق بيد الله ناصيته وان اكثر الداعون فيما دعوا له فلا تلحين من بات	47	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms106	true	-5149452788567708138	235	300	1249	1577	1577	300	كتاب فاضلي اخر--------------------------------- ادام الله دولة مولانا------ الناصر------------------------------------------- وخصه بتشييد بناء السلطان ولا اخلي منه عيون الاولياء فاما القلوب فانه لها ساكن وانها له اوطان واوزعه ان يشكر ما به من نعمة- والهمه ان يخلف محمدا صلي الله عليه وسلم باحسن الخلافة في امته وحفظ عليه كل عمل ب---يده قاضيته ولقاء كل خير بيد----ه ناصيته وان اكثر الداعون فيما دعوا له فلا تلحين من بات-	106	-1016288876862744032	313	554.5	250	419	74.70166778564453	53	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms047	false	-6750222826420124006	144	300	740	1539	1539	300	يدعو لنفسه كتب- هذه الخدمة بعد انقضاء عيد النحر علي ما شرع فيه من سنة واستحب من قربه -علي نيابة------- الملك العادل اوفي نيابه وعلي مشاهدة من بالباب من رسل الامم المخالفة ما ارغمهم من بسطة الاسلام وقوة ومع هذا فان الخلق لغيبه المولي تراهم كبيت غير الكسر وزنه فالفاظه نثر ومعناه قاءم دنا العيد لو تدنو به كعبة المني وركن المعالي من ذءابة يعرب فيا ويلتي للدمع يرمي جماره ويا بعد ما بيني وبين المحصب فصل في وصف كتب السلطان الواردة غليه كتب المولي عند المملوك كالجنة التي هي ان شاء الله مال المولي اذ يقول تعالي واصفا لها وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وان لم يخلد المملوك فيها جسما فقد تخلد له الفخر فيها اسما وانه لذكر لك ولقومك ونعمة المولي بها وبغيرها تجل عن الوصف وما علمت لساني كل عن صفة ولا علمتك الا فوق ما اصف والله ما تهيج البروق اللامعة والحماءم الساجعة والنسيم في الاصال--------- اذا خطر-	47	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms107	true	-3132444157721207246	0	125	0	655	1547	300	يدعو لنفسه كتبت هذه الخدمة بعد انقضاء عيد النحر علي ما شرع فيه من سنة واستحب من قربه وعلي نيابة المولي الملك العادل اوفي نيابه وعلي-------------------------------------------------------------------------- هذا فان الخلق لغيبة المولي تراهم كبيت غير الكسر وزنه فالفاظه نثر ومعناه قايم دنا العيد او تدنوا-- كعبة المني وركن المعالي من ذوابة يعرب فيا عجبا- للدمع يرمي جماره ويا بعد ما بيني وبين المحصب كت------------------------------------ب المولي عند المملوك كالجنة التي قال------ الله------------------- تعالي واصفا لها وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين وانتم فيها خالدون وان لم يخلد المملوك فيها جسما فقد -خلد--ه الفخر فيها اسما-------------------- ونعمة المولي بها وبخيرها تجل عن الوصف وما ع-مت لساني كل عن صفة وما علمت- الا فوق ما اصف والله ما يهيج البروق اللامعة والحمايم الساجعة والنسيم في الاصال والخواطر اذا خطر	107	-1016288876862744032	618	1104.5	496	818	75.55012512207031	103	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms048	false	-1448611529028438387	2	254	8	1327	1560	300	ايام الوصال ما تهيج هذه الكتب وانها لتلقح من سحب العيون ما لا تلحقه مءلفات السحب هل الدهر يمضي في هواكم كما اري حنين وتذراف الدموع الهواطل وبالجملة كل دم حقنه المولي بجهاده قد اجراه دمعا ببعاده وذكر المولي الشتوة وانها ربما كانت للقاء ميعادا يا -------------------------برد ذاك الذي قالت علي كبدي مني ان تكن حقا تكن احسن المني اعيش بها فسوغوني المني -------------وقد ينعش الله الفتي بعد عثرة ويصطنع الحسني سراة بني عجل سقي الله دارا شوقتك لغيرها فادنتك نحوي يا زياد بن عامر اصايل قرب ارتجي ان انالها بلقياك قد زحزحن برد الهواجر والمملوك الان يعالج من الاشواق غريمين كريمين غريم ينزع به الي كعبة الحرم وغريم يرجع به الي كعبة الامم لو سرت من ذا الي هذا وكيف به --ما سرت من حرم الا الي حرم فصل منه عرف المملوك نعمة الله بسلامة المولي واهله واخوته وبني اخوته والمولي ولده والرفقاء من حاشيته وما يتولاه الله به من اعزاز اولياءه واذلال اعداءه وما كان في سفر الشام من الخير والخيرة وما لبس الفرنج لعزمه من الكابة والحيرة وما يراسل به تعريضا وتصريحا من المشاركة والمسالمة وما سيرة في الرسالة العراقية من الهدية ومن عين للرسالة وحديث ما يلزم الخزانة من المغارم وقد قال احد وزراء الرشيد رحمه الله وقد اراد سفرا الي احدي غزواته يا امير المءمنين تكثر الكلف قال ومتي قلت لا ت------ستقر بكفه امواله فكانما هي عابرات سبيل وما ضاع مال ورث الحمد اهله فصل في اولاد السلطان للمولي اولاد وقد صاروا رجالا ويحب اني يستجيد للقلاع رجالا كما فعل السابقون اعمارا واعمالا وقيل القلاع انوف من	48	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms107	true	-3132444157721207246	126	300	659	1547	1547	300	ايام الوصال ما يهيج هذه الكتب وانها لتلفح من سحب العيو---ن ما تلفحه مراقات السحب---------------------------------------------------------- وبالجملة كل دم حقنة المولي لجهاده قد اجراه دمعا------- وذكر المولي انشودة وانها ربما كانت للقاء ميعادا متي ان يكن حقا احسن المني يابرد ذاك الذي قالت علي كبدي--------------------------------------- فسوغوني المني حتي اعيش بها وقد ينعش----- الفتي بعد عثرة ويصطنع الحسني سراة بني عجل سقي الله دارا شوقتك بغيرها واذنتك نحوي يا زياد بن عامر اصايل قرب ارتجي ان انالها بلقياك قد زحزحن برد الهواجر والمملوك الان يعالج من الاشواق غريمين كريمين غريم ينزع به الي كعبة الحزم وغريم يرجع به الي كعبة الامم لو سرت من ذا الي هذا وكيف به ماما سرت من حرم الا الي حرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث ما يلزم الخزانة من المغارم فقد قال احد وزراء الرشيد -------له وقد اراد سفرا الي احدي غزواته يا امير المءمنين تكثر الكلف قال ومتي قلت 192 ب لا يستقر بكفه امواله فكانما هي عابرات سبيل وما ضاع---- ورث الحمد اهله ومنه المو----------------لي اولا----د صاروا رجالا ويجب ان- يستنجد للقلاع رجالا كما فعل السابقون اعمارا واعمالا وقيل القلاع انوف من-	107	-1016288876862744032	805	1465.5	645	1365	58.97435760498047	132	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms048	false	-1448611529028438387	254	300	1327	1560	1560	300	جملها شمخ بها ما في الرجال علي النساء امين وزهدني في الناس معرفتي بهم وطول اختياري صاحبا بعد صاحب ولم تءتني الايام خلا يسرني بواديه الا ساءني في العواقب ولا كنت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا كان احدي النواءب فصل منه في عز الدين اقبوري-	48	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms108	true	-7478668671985137862	0	32	0	164	1734	300	حملها شمخ بها ما في الرجال علي النساء امين وزهدني في الناس معرفتي---- وطول اختياري صاحب- بعد صاح-------------------------------------------------------ب ولا كنت ارجوه لدفع ملمة من الدهر الا---- احدي النوايب ومنه------ عز الدين اقبوري	108	-1016288876862744032	157	279.0	126	234	67.0940170288086	25	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms049	false	4330313055911509384	0	285	0	1618	1701	300	عز الدين اقبوري يطول المولي عنان صبره ويودعه بلطف خلقه ويحمل جفوة ظاهرة مع العلم بسلامة باطنه ومن كان من بعض ايادي المولي عند تفس-يره بستة الاف دينار فلا بد من احتماله لتتناسب اسباب المعروف عنده ما جءت فيما قلته بغريبة اذ قالت الضحوات للشمس اشرقي فصل منه في عمارة السور امر المولي في السور ممتثل وقد احسن فيه النظر لنفسه ولعقبه وقدم بين يديه لغده ونظر للاسلام في عاقبته وان يسر الله تسوير المدينتين فانها حسنة ما تضمخت ايدي الملاءكة الكاتبين الكرام بمثلها وما يكوم قد اقر بيضة الاسلام بعشها بل بعشرها ومنه--- ابيات في ذكر السلام مملوك مولانا ومملوك ابنه واخيه وابن اخيه والجيران طي الكتاب اليه منه اجابة لسلام مولانا ابنه عثمان والله قد ذكر السلام وان ه يجزي باحسنمنه في القران وغريبة قد جءت فيها اولا فمن اقتضاها كان بعدي الثاني فرسولي السلطان في ايصالها والناس رسلهم الي السلطان ذكر اجابة للسلطان بانشاءي عن بعض الكتب الكريمة الفاضلية----------------- وردت المكاتب-ة الكريمة الصادرة عن المجا لس السامية الاجلبية الفاضلية ضاعف الله سمو جلاه-ا ونمو افضالها وبلوغ امالها وسبوغ ظلالها وذل العدو وعز الولي بباسها ونوالها مءرخات بثالث عشر شوال ورابع عشره ومنتصفه مشتملات علي نكت الفضل وطرفه والدر والدري المتالفين المتالقين من نظام سطور الطرس وظلام ديجور النفس في صدفه وسدفه متضمنات شكر ما من الله به من سالف الاحسان مبشرا بما اعده لنا من مءتنفة مهديات النصاءح الفصاءح والوصايا الصحاءح وجوامع الكلم الجامعة شمل المناجح والمصالح فاضاءت بطلوعهن مطالع المطالب عن سنا النجح واحلت لقاطف ثمر الفوز من جنان المني جني الملح وحلت مباهج المسار ومناهج المبار سافرة الوجوه مسفرة الصبح وتضاعف من الانس بمطالعة الكتب الوحشة لما يفوت من مشاهدة طلعة القرب وتزايدت لواعج الشوق المتمكنة من صميم القلب فاما ما انهاه المجلس السامي الكريم بعد رحيلنا من تراعه المقيم	49	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms108	true	-7478668671985137862	29	194	148	1089	1734	300	عز الدين اقبوري يطول المولي عنان صبره ويودعه بلطف خلقه وتحمل جفوة ظاهرة مع السلم بسلامة باطنه ومن كان يخص--- ايادي المو-ت عنده تسفيره بستة الاف دينار فلا بد من احتماله ل-تناسب اسباب المعروف عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنه من ابيات في ذكر السلام وتبليغه الي ولده الملك العزيز--------------------------------------------------------------- عثم--------------------------------------------------ان وغريبة قد جءت فيها اولا ومن اقتفاها كان بعدي الثاني فرسولي السلطان في ايصالها والناس رسلهم الي السلطان ومن اجابة السلطان-------- عن بعض الكتب-------- الفاضلية بالانشاء العمادي وردت المكاتبات الكريمة الصادرة عن الحضرة ال--سامية الاجل-ية الفاضلية ضاعف الله سمو ظلالها ونمو افضالها وبلوغ امالها وسبوغ ظلا-----------------------------------لها مءرخات بثالث عشر شوال ورابع عشر- ومنتصفه---------------------------------------------------------------- نظام سط-ر الطرس وظلام ديجور النفس في صدفة وسدنة متضمنات شكر ما من الله به من س-لف الاحسان مبشرا بما اعده لنا من مونيقة مهديات للنصاءح الفصاي-----------------------------------------------------------ح فاضاءت بطلوعهن مطالع المطالب عن سنا النجح ووصلت مناهج--------------------------------------------- المسار ومباهج المبار سافرة الوج-ه مسفرة الصبح وتضاعف من الانس بمطالعة الكتب الوحشة لما ينوب من مشاهدة طلعة القر-------------------------------------------ب فاما ما انهاه المجلس السامي------- بعد رحيلنا من بزاعة المقيم	108	-1016288876862744032	843	1461.0	687	1641	51.371116638183594	120	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms050	false	-3871451927303872216	1	130	7	744	1706	300	فانه شرح بعض ما تجدد لنا من غيبته واوضح طرفا مما وجدناه من الوحشة عند عدم الاستيناس بكريم حضرته فصل منه احاط علمه الكريم بان اليمن مقرون بحضوره وان استقامة الملك في اموره بحسن تدبيره وان مشور اري الصواب عند مشورة رايه الصيب بصوبه وان كل ما ينوطه بعلمه ويحوطه بحزمه ويحكمه بحكمه ويرقمه بقلمه صاف من كدره خالص من شوبه ولولا متابعة ارادته ومطاوعة بغيته لما سمحنا علي الكره بغيبته ولك---------------نا ظننا به انه يجد من ذلك التعب الداءم راحة وتكون جمام موارد الاجمام له مستباحة مستماحة اني والمملكة باراءه والاءه اين حل متسعة العقود مشرقة السعود فاءزة الجدود ناجزة الوعود ناظرة الحدقة ناضرة الديقة بنور الحق ونوار الحقيقة لا زالت اقلامه لمقاصد النجاح محررة واحكامه لقواعد الصلاح مقررة والايام بميامنه المباركة مباكرة والممالك لمشاركة تدبيرة-- المشكور شاكرة --	50	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms108	true	-7478668671985137862	194	285	1089	1633	1734	300	فانه شرح---- ما تجدد لنا بغي---ته واوضح طرفا مما وجدناه من الوجد -عند عدم الاستيناس بكريم حضرت--------ه احاط علم -الكريم بان اليمن مقرون بحضوره وان استقامة الملك في اموره بحسن تدبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولولا متابعة ارادته ومطاوعة بغيته لما سمعنا علي الكرة بغي-ته ولكننا ضننا به لكننا ظننا--- انه يجد من ذلك التعب الدايم راحة ويكون حمام موارد الاحجام له مستباحة مستماحة اني والمملكة بار-ءه والاءه متسقة------- العقود مشرقة السعود فايزة العهود ناجزة الوعود-------------------------------------------------- لا زالت اقلامه لمقاصد النجاح محررة واحكامه لقواعد الصلاح مقررة والايام بميامنه المباكرة مباكرة والممالك لمشاركة تدبيراته المشكورة مشاركة	108	-1016288876862744032	493	892.5	409	756	65.21163940429688	63	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms051	false	7921556462288953788	151	194	863	1106	1697	300	ضامنة لاجابة كل سءال واصابة كل سول فاول الفصول اظهار الاغتنام بما جري من نبوة تلك النوبة وثانيها عرض المال والرجال اللذين بهما مال الرجاء الي درك الحظوة وثالثها قبول الشفاعة في عز الدين اقبوري والاعتداد بها وعدها من المنن الحلوة والمنح الصفوة	51	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms109	true	-5607243881745351659	0	43	0	241	1569	300	ضامنة لاجابة كل سءال واصابة كل سءل فاول الفصول اظهار الاغتمام بما جري من نبوة تلك النوبة وثانيها عرض المال والرجال ا-لذين بهما مال الرجا- الي دار الحظوة وثالثها قبول الشفاعة في عز الدين اقبوري والاعتداد بها وعدها من المنن الحلوة والمنح الصفوة	109	-1016288876862744032	237	460.0	194	243	97.5308609008789	38	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms052	false	-2485161609421722570	0	212	0	1101	1574	300	وخرج السلطان للصيد في ذي الحجة نحو قارا وايام اقباله وقبوله بمبار الايامن تتباري فشكوت ضرسي وعدمت انسي واتفق رجوع الملك عز الدين فرخشاة لحمي عرته واسباب علي التخلف عذرته ورجعت معه احاضره واسامره ليلا ونهارا واجتلي من----- اخلاقه المءنقة ازهارا فانشدت- بيتي المتنبي في وصف الحمي وزاءرة كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام -قال وحما-ي بالضد منها لا اقدر اعرق عنها فانها لا تزور الا نهارا ولا تهجم الا جهارا ولا تفارقني بعرق ولا اخلص من نارها بغرق فنظمت فيه كلمة طويلة منها في وصف الحمي الوافر وزاءرة وليس بها حياء -ليس تزور الا في النهار ولو رهبت لدي الاقدام جوري لما رغبت جهار في جواري اتت والقلب في وهج اشتياقي لتظهر ما اواري من اواري ولو عرفت لظي سطوات عزمي لكانت من سطاي علي حذار تقيم فحين تبصر من اناتي ثبات الطود تسرع في الفرار تفارقني علي غير اغتسال فلم احلل لزورتها ازاري ايا شمس الملوك بقيت شمسا تنير علي الممالك والديار يجد الي العلي ابدا بدارا فلا عبر الاذي منه بدار لءن حمي المزاج فغير بدع فنار ذكاك تقذف بالشرار احماك استعارات لفح نار لعزمك لم تزل ذات استعار فقد نهضت اليك بلا احتشام وقد جسرت عليك بلا اعتذار و---------------------------------------------ما ان حم ليث الغاب الا ليوقد ناره عند الغوار	52	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms109	true	-5607243881745351659	46	183	256	956	1569	300	وخرج السلطان للصيد في ذي الحجة نحو قارا----------------------------------------- فشكوت ضرسي وعدمت انسي واتفق رجوع------ عز الدين فرخشاه لحمي عز------------------------ته ورجعت معه احاضره واسامره ليلا ونهارا واجتني من رياض اخلاقه المونقة ازهارا فانشدني بيتي المتنب-------------ي وزايرة كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام اذ- ما فارقتني غلت--ي كان- عاكفان علي حرام فقال وحماتي بالصد من------------------ها فانها لا تزور الا نهارا ولا تهجم الا جهارا ولا بف-رقتي يفرق ولا اخلص من نارها بعرق فنظمت فيه كلمة طويلة----- في صفة الحمي 193 ا وزاي-رة وليس بها حياء فليس تزور الا في النهار ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولو عرفت لظي سطوات عزمي لكانت من سطاي علي حذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار احماك استعار-ت لفح نار لعزمك لم تزل ذات استعار وما احمي مزاجك غير لطف ليوقد ناره عند الغوار ولفح العارض الساري دليل من الغيث الملث علي انهمار وما ان حم ليث الغاب الا لخلقك سالب -لب العقار	109	-1016288876862744032	568	955.0	447	1155	49.177490234375	85	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms053	false	8246947443829934327	29	211	141	1121	1607	300	ذكر استشهاد عضد الدين ابن رءيس الرءساء وزير الخليفة ببغداد علي ايدي الملاحدة قفزوا عليه في العشر الاول من ذي القعدة في هذه السنة بغربي بغداد ولما صفت للوزير عضد الدين ابي الفرج بن المظفر بن رءيس الرءساء موارد النعماء واقدره القدر بالاعداء علي الاعداء وامن من طروق الدهر نواءب الاعتداء وفقد نصب منصبه ووجد مذهب مذهبه وعدم مطل مطلبه تفرد بشغله وفاض عد عدله وفيض فضله وانس من العز بجمع شمله وخف تحمل ثقله وتحمل كل كله واستكمل الري من نهله وعله وتعاشت ابصار الملوك عن الطموح الي محله وتولي باقباله الانافة علي من تولي من قبله ووثق بالزمان واهله ولم يعرف نكره ولم يعلم بجهله وحل عقله عقله وتيقظ لفرضه ونفله وظن انه ملك زمام الزمان وانه عن فوات الاماني في حمي واحتمي بوفاء الامان وذهل والدهر غير ذاهل وغفل والخطب غير غافل ونعس والقدر غير ناعس وبشر وللقضاء وجه عابس واحتمي بالحول والحمام حول حماه حاءم وارتدي برداء العز والردي علي علاه هاجم وانتدي للمني والمنون تناديه واغتدي لروحه ولم يعلم ان الروع يراوحه ويغاديه وعزم علي الحج لاداء فرضه وارتقي بحركته الي سماءه وقد قرب سكونه تحت ارضه	53	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms109	true	-5607243881745351659	183	254	956	1332	1569	300	ذكر استشهاد عضد الدين----------------- وزير الخليفة------------------------------------ في العاشر----- من ذي القعدة في هذه السنة قال-------- ولما صفي للوزير عضد الدين ابي الفرج بن المظفر--- رءيس الرءساء موارد النعما----------------------------------ء وامن من صروف الدهر نوايب الاعتداء---------------------------------------------- تفرد بشغله وفاض--- عدله وفيض فضل--------------------------------------------------ه واستكمل الري من نهله وعله وتغاشت ابضار الملوك عن الصعود الي محلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذ----------------هل وغفل والخطب غير فافل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعزم علي الحج لاداء فرضة وارتقي بحركته الي سماءه وقد قرب سكوته تحت ارضه	109	-1016288876862744032	357	605.5	286	980	36.42856979370117	51	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms054	false	-5577310783359035998	32	300	173	1654	1654	300	ولا يمنع منه مهضوم ولا يبعد صاحب غصه ولا رافع قصة ولا طالب حصة فانه قد خرج من بيته الي الله مهاجرا والي بيته الحرام ساءرا فطرقه في طريقه هادم لذاته ووصل غليه قاطع حياته ووقف له في مضيق قطفتا غربي دجلة كهل فيه جراة وكفر وجهل وفي يده قصة عليها يتحدث وبها يتغوث وهو يصر ويصرح ويضرم وينفخ ويقول لا اسلم قصتي من يدي الا الي -المول--ي الوزير وهو كهف المضيم وموءل المستجير فقال الوزير خلوه ولا تخلبوه ودعوه ولا تمنعوه فاوما ليوصل قصته فانتهز فيه فرصته وقرب نحوه بمنيته وضربه بمديته فهتك حجاب روحه وغادره لقي في مصرع حتفه بجدع ان----------------------------------------فه وكان مع ذلك الجاهل رفيقان فخرجا ومعهما سكينان فجرح احدهما صاحب الباب ابن المعوج والاخر ولد قاضي القضاة فوفي حاجب الباب بموافقة الوزير في شهادة الوفاة ففثا الملاحدة وقطعوهم واحرقوهم قبل دخولهم النار بالنيران الواقدة وذروا في الهواء رماد تلك الجمرات الخامدة وختم الله للوزير بالشهادة في طريق الحج ونهج العبادة وفاز في عليين بالسعادة وقضي حمامه وانقضت ايامه وسلك به الي دار المتقين احرامه ذكر ظهير الدين ابي بكر منصور بن نصر العطار صاحب المخزن وما اعتمده مع رسولنا واستقل ظهير الدين بالدولة وكان لسلطاننا ظهيرا وللملك الناصر نصيرا وكان الرسل قد مضوا الي الوزير فلم يصادفوه وتولي----------- امرهم ظهير الدين فالفوه في الاعتناء بالامور كما الفوه وكان المندوب في الرسالة القاضي ضياء الدين الشهرزوري فانه كان لها يترشح وبارديتها يتوشح وفي مناهجها يتوضح وراي السلطان فيه مترجح فتعين للرسالة وسار بقوة القلب والبسالة فلقي من ظهير الدين ما دنا به من الظهور وحصل منه علي الوفر الموفور والعرف المشكور والبر المشهور واذن وجه وجاهته بالسفور واقتضت المهام مقامه هناك عدة كثيرة من الشهور-	54	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms110	true	-464882886645117391	0	204	0	1121	1687	300	ولا يمنع عنه مهضوم ولا يبعد ذو غصة --ولا رافع ق-------------صة فانه قد خرج من بيته الي الله مهاجرا والي بيته الحرام سايرا ف-----------------------------------------------وقف له في مضيق------ غربي دجلة كهل فيه جراة وكفر وجهل وفي يده قصة عليها يتحدث وبها يتغوث وهو يصر-----------------خ ويقول لا اسلم قصتي من يدي الا الي يد مولانا الوزير فهو كهف المضيم ومويل المستجير فقال ------------------------دعوه ولا تمنعوه فاوما ليوصل قصته فانتهز---- فرصته وقرب نحو-------ه وضربه بمدية و-هتك حجاب روحه وغادره لقي بجرحه وبدر كمال الدين ابو الفضل بن الوزير فقتل قاتل ابيه بسيفه وكان مع ذلك الجاهل رفيقان فخرجا ومعهما سكينان فجرح احدهما صاحب ال--------------------------------------------------باب بموافقة الوزير في شهادة الوفاة فعثا الملاحدة وقطعوهم واحرقوهم قبل دخولهم النار بالنيران------------------------------------------------- وختم الله للوزير بالشها--------------------------دة وفاز في عليين بالشهادة فاستقل ظهير الدين ابو---------------------------------------------------- بكر منصور بن نصر العطار صاحب المخزن--------------------------------------- بالدولة وكان لسلطاننا ظهيرا وللملك الناصر نصيرا وكان الرسل قد مضوا الي الوزير فلم يصادفوه وتولي ظهير الدين امرهم----------- فالفوه في الاعتناء بالامر- كما الفوه وكان المندوب في الرسالة القاضي ضياء الدين الشهرزوري فانه كان---- يترشح وبادريتها يتوش------------------ح وراي السلطان فيه يترجح فتعين للرسالة وسار بقوة القلب والبسالة فلقي من ظهير الدين ما دنا به من الظهور وحصل منه علي الوفر الموفور والعرف المشكو--------------------------------------ر واقتضت المهام مقامه هناك عد------ة من الشهور	110	-1016288876862744032	1004	1781.5	820	1536	65.36458587646484	154	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms055	false	2733558614616722103	0	116	0	680	1668	300	وكانت له من الانعام الامامي وظيفة داره ومبرة -به وبمن معه بارة فزاد بطول الاقامة طول الاقامة وتضاعفت بالادامة وكانت مي-اومته بالدنانير الامامية تبلغ العشرين فاذا انقضي الشهر تضاعفت مءين وذلك سوي وظاءف الطعام والعلوفة والاغنام وسوي التحف والهدايا والتشريفات والعطايا وما وصله من الصلات وشرف به وسفر به----- من نقود النفقات وكان السلطان قد نفذ معه علي عادة انفاذه في كل سنة الي اعيان العراق وامثاله واكارمه وافاضله والعلماء والشعراء والقراء والمتصوفة والمتصومة من الفقراء عطايا وهدايا وخلعا وتشريفات -سنايا وربما بلغ المبلغ الوفا يسدي بها الي ذوي المعروف معروفا ذكر- مكرمة ها هنا---- جءت الي الصفي بن القابض المتولي -الخازن وهو منفرد بما هو فيه عن الموازي والموازن وقلت له اطلعني علي اسماء الذين	55	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms110	true	-464882886645117391	204	299	1121	1682	1687	300	وكانت م---ن الانعام الامامي وظيفة داره ومبرته به وبمن معه باره وكا-----------------------------------------------نت ميماومته بالدنانير الامامية تبلغ العشرين فازا انقضي الشهر تضاعف ماءين وذلك سوي وظايف الطعام والعلوفة والاغنام وسوي التحف والهدايا والتشريفات--------- وما وصله من الصلات ---------سفر به وشرف من نقود النفقات -كان السلطان قد نفذ معه علي عادة انفاذه--- كل سنة الي اعيان العراق وامثاله واكارمه وافاضله والعلماء والشعراء وال--------متصوف----------ة من الفقراء عطايا وهدايا وخلعا وتشريفات وسنايا وربما بلغ المبلغ الوفا يسري بها الي ذوي المعروف معروفا ذكري مكرمة ه--هنا قال جءت الي الصفا بن القابض المتولي والخا-----------------------------------------زن وقلت له اطلعني علي اسماء الذين	110	-1016288876862744032	534	968.5	443	694	76.94524383544922	74	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms055	false	2733558614616722103	117	271	687	1507	1668	300	اليهم العطايا علي يد الرسول فتلقي قولي -القبول فلما تاملت الدستور وكشفت المستور فقدت فيه اسامي--------- جماعة من الاصدقاء قد اهملت في العطا-ء فقلت له ها هنا خمسة اسماء لم يجر لها ذكر-- ويغتنم لها -----دعاء وحمد وشكر فقال كم يصيبهم واي قدر نصيبهم فقلت مبلغ مايتي دينار فلم يقابل قولي بانكار فاغزر باشارتي درها ووزنها وصرها وسلمها الي عدنان النجاب وقال الحق بها الرسول وخذ بها منه---- الوصول فقلت له هلا استاذنت السلطان فقال قولك المقبول والسلطان ما يقول في هذا الا م---ا تقول عاد الحديث في ذكر عضد الدين الوزير المستشهد وذكرت فصلا بالانشاء الكريم الفاضلي ورد في مطالعة له الي السلطان يتضمن التوجع لناءبته والتفجع لحادثته وهي النوبة الجارية للوزير عضد الدين رحمه الله نوبة بل ناءبة راءعة فاجعة واعظة رادعة وما ربك بظلام للعبيد فقد كان عفا الله عنه قتل ولدي الوزير ابن هبيرة رحمه ا-له وازهق انفسهما وجماعة لا تحصي من ير يوما ير به والدهر لا يغتر به	55	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms111	true	-6344692390204234877	0	127	0	662	1543	300	اليهم العطايا علي يد الرسول فتلقي قوله بالقبول فلما تاملت الدس--------------تور فقدت له ههنا خمسة اسماء جماعة من الاصدقاء قد اهملت في العطايا فقلت له ه--هنا خمسة اسماء لم يجر ذكر 193 ب ويغتنم لهم حمد ودعاء----- وشكر فقال كم--------------- نصيبهم فقلت مبلغ ماءتي دينار فلم يقابل قولي بانكار ف-------------------وزنها وحدها وسلمها الي عدنان النجاب وقال الحق بها الرسول وخذ---- منه بها الوصول فقلت له هلا استاذنت السلطان فقال قولك المقبول والسلطان لا يقول في هذ----ا ما لا تقول فصل من ---------------------------------------------------انشاء------- الفاضل----- في مطالعة ---الي السلطان----------------------------------------- النوبة الحادثة للوزير عضد الدين---------- نوبة--- نابية راجعة فاجعة واعظة رادعة وما ربك بظلام للعبيد فقد كان عفي الله عنه قتل ولدي الوزير ابن هبيرة رحمه الله وازهق انفسهما وجماعة لا يحصي من ير يوما يريه- والدهر لا يغتر به	111	-1016288876862744032	599	1001.5	480	846	70.80377960205078	87	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms056	false	-7762138371886419841	60	296	313	1490	1508	300	فهو من ذرية لم تزل------ مقتولة وما زالت السيوف عليها ومنها مسلولة فهم في هذه الحادثة المسمعة المصمة كما قال دريد بن الصمة الطويل ابي الموت الا ال ص-----------------------------------------------------------------مة انهم ابوا غيرة والقدر يجري الي القدر فاما ترينا لا تزال دماءنا لدي واتر يسعي بها اخر الدهر فانا للحم السيف غي نكيرة ونلحمه حينا وليس بذي نكر يغار علينا واترين فيشتفي بنا ان اصبنا او نغير علي وتر قسمنا بذاك الدهر شطرين بيننا فما ينقضي الا ونحن علي شطر وقد ختمت له السعادة بما ختمت له به الشهادة لا سيما وهو خارج من بيته الي بيت الله قال الله سبحانه ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وما احسن ما اشار المولي اليه في امره وما قسمه في حق كل من يظن به الدخول في دمه ان المساءة قد تسر وربما كان السرور بما كرهت جديرا ان الو-----زير ال محمد اودي فمن يشناك كان --وزيرا هذان --بيتان قالهما شاعر في ايام السفاح ابي العباس اول الخلفاء من بني العباس رضي الله عنه وعنهم في وزيره ابي سلمة ---الخلال وكان دعامة دولتهم وقاءم دعوتهم ولذلك قصة طويلة ذكر نوبة عز الدين اقبوري والشفاعة فيه ولما سمع بقتله الوزير عاد قد سبق ذكر الامير عز الدين اقبوري بن ازغش وانه من نوبة قطب الدين قايماز خرج معه واستوحش وخلي ببغداد من امواله وذخاءره --قناطير -مقنطرة وعقودا لا قيمة لها بجوهرة سبب ذلك تشور ذهنه وتشوش فاعتني به السلطان وكرر	56	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms111	true	-6344692390204234877	127	300	662	1543	1543	300	وهو من ذرية لم تزل قاتلة مقتولة وما زالت السيوف عليها ومنها مسلولة فهم في هذه الحادثة المسمعة المصمة كما قال ----------------دريد ابي القتل الا ال صمة والابيات المولي يحفظها وهي في الحماسة ومنها ابي القتل الا ال صمة انهم ابوا غيره والغدر يجري الي القد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قسمنا بذلك الدهر شطرين بيننا فما ينقضي الا ونحن علي شطر وقد ختمت له السعادة بما ختمت به له الشهادة لا سيما وهو خارج من بيته الي بيت الله قال----- سبحانه ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الل-------------------------------------------------------------------------------ه ان المساءة قد تسر وربما كان السرور بما كرهت جديرا ان الوزير وزير ال محمد اودي فمن يشناك كان الوزيرا هذان البيتان قالهما شاعر في ايام السفاح ابي العباس اول --خلفاء--- بني --عباس------------------- في وزيره ابي سلمي بن الخلال وكان دعامة دولتهم وقا-م دعوتهم ولذلك قصة طويلة ذكر----- عز الدين اقبوري وعوده قال----------------------------- قد سبق ذكر الامير عز الدين اقبوري بن ارغش وانه في نوبة قطب الدين قايماز خرج------------ وخلي ببغداد من امواله وذحايره القناطر المقنطرة-------------------------------------------------- فاعتني به السلطان وكرر-	111	-1016288876862744032	766	1339.0	611	1263	60.64924621582031	129	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms057	false	-8199037237994986319	0	300	0	1623	1623	300	سناه من رضي -الديوان العزيز الي افقه وسفره باموال- وسيره باجلال وسمع في طريقه باستشهاد الوزير ولم يبق من يقوم بعده بالتدبير وجنبت نفسه ووقفت علي الاستواء شمسه وزال بالعود -الي بغداد انسه فلما وصل كتابه اخلف في امره حسابه وكتب الي الاجل الفاضل في امره فوصل جوابه فصل من الكتاب الكريم الفاضلي في-----ه ومما المملو-ك حاصل الاهتمام به واستءناف النظر في امره امر الامير عز الدين اقبوري وعودته وضعف نفسه وكان سبيله ان يتوكل ويتقدم فان ذمة المولي ما كانت لتخفر فيه والقاءم الان مقام الماضي صاحب غير متهم المودة وبالجملة المخاطر كثير الخواطر وما لي غير هذا الراس راس والرجل لا شك اه عاءل والمولي لكل عاثر مقيل ولكل مريض عاءد الكامل ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتك- التي عودتنا اولا فارشدنا الي من نذهب وقال ولو كنت تحصي ما وهبت من الندي تبينت ما تجني عليك المكارم ذكر ضياء الدين ابن الشهرزوري الساءر في الرس---الة وتوفقه بالموصل --------لحادثة الوزير------ ووافق وصوله الي الموصل وفاة ابن عمه القاضي عماد الدين احمد بن------- كمال الدين الشهرزوري وكان شابا فصل من الانشاء الكريم الفاضلي في ذلك---- مكاتبة الضياء الشهرزوري بالاتمام لطيته والنفوذ لوجهته صواب وعلم ايضا وفاة ابن عمه فسبحان من قارب بين الخلق في الارزاق والاجال متقارب تدلي ابن عشرين في لحده وتسعون صاحبها راتع اعتبط الولد مع نضا-رة الشباب المقتبل وعمر الوالد رحمه الله مع ذبو-ل المشيب المشتمل ليعلم ان الش-يب ليس بمسلم ليعلم ان الشيب ليس بمسلم وان الشباب الغض ليس بمانع وليكون العبد حذرا من بغتات الاجال في كل الاحوال والله------ يطيل للمولي في العمر كما اطال له في القدر ويسمع منه ولا يسمع فيه ويبقيه سندا للدين الحنيفي فان بقاءه يكفيه----- ذك-------ر شمس الدين ابن المقدم وهو محمد بن عبد الله الملك قد سبق ذكر شمس الدين ابن المقدم وانه من اكابر ال-مراء المقدمين والاكابر المكرمين وله سوابق-	57	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms112	true	6252139989255069385	4	250	18	1342	1611	300	سناه من رضاء الديوان العزيز الي افقه وسفره بامواله وسيره باجلال وسمع في طريقه باستشهاد الوزير فجبن------------------------------ت نف------------------------سه وزال بالعودة الي بغداد انسه فلما وصل كتابه اخلف في امره ح-----------------------------------------سابه---- من --كتاب ---------فاضلي في معناه و-ما للمماليك حاصل الاهتمام به واستثبات النظر في امره امر الامير عز الدين اقبوري وعودته وضعف نفسه وكان سبيله ان يتوكل وي-قدم فان ذمة المولي ما كانت -تخفر فيه والقاتم الان مقام الماضي صاحب غير متهم المودة وبالجملة المخاطر كثير الخواطر وما-لي غير هذا الراس راس----------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا في البلاد فلم بجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتنا التي عودتنا اولا فارشدنا الي من نذهب وقال فلو كنت تحصي ما وهبت من الندي تبينت ما تجني عليك المكارم قال ولما وصل-------------------------- الرسول الي --------الموصل بلغه استشهاد-- الوزير فتوقف ووافق وصوله اليها----- وفاة ابن عمه القاضي عماد الدين احمد بن القاضي كمال الدين الشهرزوري---------- فصل من كتاب فاضلي------------ في ذلك كله مكاتبة --ضياء الشهرزوري بالاتمام لطيته والنفوذ لوجهته صواب وعلم ايضا وفاة ابن عمه فسبحان من قارب بين الخلق في الارزاق والاجال ي-------دلي ابن عشرين في قبره وتسعون صاحبها راتع اغتبط الولد مع نضا رة الشباب المقتبل وعمر الوالد---------- مع ذبو ل المشيب المشتمل ليعلم ان الشباب ليس بم-------------------------سلم وان الشباب الغض ليس بمانع وليكون العبد حذرا من نعيات الاجال في كل الاحوال والله تعالي يطيل للمول---ي العمر كما اطال له في القدر ويسمع منه ولا ف-----يه ويبقيه سندا للدين الحنيفي فان بقاءه يكفيه 194ا ذكر الامير شمس الدين -بن المقدم--------------------------- قد سبق ذكره-------------------- وانه من اكابر الامراء المقدم------------------ين وله سوابق	112	-1016288876862744032	1211	2068.5	980	1684	71.91211700439453	192	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms058	false	1681180361570285470	0	57	0	310	1621	300	وموات وشوافع وحرمات وهو السابق الي مكاتبة السلطان في تصويب رايه ف-ي الوصول الي الشام وتدارك امر الاسلام وان السلطان عند تسلم----- بعلبك انعم بها عليه ورد امورها اليه فاقام بها مستقرا ولاخلاف اعمالها مستدرا ولما وصلنا في هذه النوبة الي الشام لم يحضر كما جرت به العادة للخدمة والسلام فانه كان نمي اليه ان الملك المعظم	58	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms112	true	6252139989255069385	250	300	1342	1611	1611	300	وموات وشوافع وحرمات وهو السابق الي مكاتبة السلطان في تصويب رايه الي الوصول الي الشام وتدارك امر الاسلام وان السلطان لما تسلم قلعة بعلبك انعم بها ع----------------ليه فاقام بها مستقر-----------------------ا ولما وصلنا في هذه --نوبة الي الشام لم يحضر كما جرت--- العادة للخدمة والسلام فانه انته--ي اليه ان الملك المعظم-	112	-1016288876862744032	255	463.5	207	316	80.69620513916016	41	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms058	false	1681180361570285470	59	299	320	1612	1621	300	شمس الدولة طلبها من اخيه وانه لا يمكنه الرد في نجز مباغيه وعلم انه اذا -حضر حظر عليه العود وتضعضع عليه الراي السلطاني وحمله الطود وكوتب مرارا سرا وجهارا ويفصح له بالمقصود والارب المجهود وانه يعوض عنها بما هو اوفي منها وان ااه وهو يطلب رضاه بتسليمها اليه يتقاضاه فابي الا الاباء وكذب الانباء وشارف السلطان منه ومن اخيه الحياء ومكث طويلا عسي ان يجمع بين القلوب ويدفع ما لزم من الخطوب وهو في---- يستعين بالله في هدايته الي الصواب وارشاد الاراء الي سداد الاراب وفي هذه السنة اربعنا عند مخيم السلطان بتل حان م-ن الشعراء ونزلنا منها بالعراء والعشب واص والخطب قاص والزمان غير عاص ونجح الامال غير معتاص والمرعي مريع وشمل المبار جميع ولله في الاحسان الينا صن-----يع ورورض النعم لنا وسيع وشيع ودخلت سنة اربع وسبعين وخمسماءة والسلطان في امر بعلبك مفكر والرسل بينهما ام--ا رايح او مبكر والمسالة مشكلة والقضية معضلة وابواب انكشاف الراي مقفلة وشمس الدولة اخوه لا يقبل عذرا ولا يري عما طلبه صبرا وكانت سلطنة الشام له وهو يعقد ويحل ويمهي ويفل ويدق ويجل ويحزم ويحل ويعز ويذل ويكثر ويقل ولما وصل السلطان اخذت عقوده في-الانحل الواموره في الاختلال وصار السلطان يقطع ويصل ويرد ويقبل ويحزن ويسهل ويخفف ويثقل فاراد موضعا يتفرد فيه بحكمة ويجري فيه في طيب العيش- علي رسمه فلم يتعين له سوي بعلبك فطلبها وعلق سببها وهو يريد ان يحفظ ايضا قلب ابن المقدم واراد منه طاعة المسلم المستسلم وكلما رفق به عنف وكلما لطف به كثف وكلما استانف معه	58	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms113	true	-7996044620034538915	0	164	0	854	1588	300	شمس الدولة طلبها من اخيه وانه لا يمكنه الرد في نحر مباغيه وعلم انه اذا احضر حظر عليه الع---------------------------------------ود وكوتب مرارا سرا وجهارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي الا الاب-------------اء وشارف السلطان منه ومن اخيه الحياء ومكث طويلا عسي ان يجمع بين القلوب ويدفع ما لزم من الخطوب وهو في ذلك يستعين بالله في هدايته الي الصو------------------------------اب وفي هذه السنة اربعنا عن- مخيم السلطان بتل حارم من الشعراء ونزلنا منها بالعراء والعشب واص والخطب قاص والزمان غير عاص ونجح الامال غير متعاص والمرعي مريع وشمل المسار جميع ولله في الاحسان الينا صنيع نصيع وروض------- لنا وسيع وشيع ودخلت سنة اربع وسبعين والسل---------طان في امر بعلبك مفكر والرسل بينهما الينا رايح او مبكر------------------------------------------------------- وشمس الدولة اخوه لا يقبل عذرا ولا يري عما طلبه صبرا وكانت سلطنة الشام له ف-------------------------------------------------------------------لما وصل السلطان اخذت عقوده في الانحلال واموره في الاختلا----------------------------------------------------------ل فاراد موضعا ينفرد---- بحكمه ويجري فيه من طيب --عيشه علي رسمه فلم يتعين له سوي بعلبك فطلبها والسلطان------ يريد ان يحفظ----- قلب ابن المقدم فك-------------------------------لما رفق به عنف وك-----------------لما استانف معه	113	-1016288876862744032	810	1460.5	651	1307	61.9739875793457	135	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms059	false	1624957222356694290	17	75	104	426	1766	300	الصافية تتكدر والحليم يطيش والجاش يجيش ذكر المسير الي حمص و--------استاذن الملك المعظم شمس الدولة في التوجه الي بعلبك فاذن له و-قد بها امله وقصر علي تسلمها عمله وتوجه الملك عز الدين فرخشاه الي حوران لحفظ الثغور ورعاية الجمهور وسرنا الي حمص ونزلنا علي نهر العاصي لاستدناء الامال القواصي العواصي ذكر فصول من كتب كريمة فاضلية وردت في	59	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms113	true	-7996044620034538915	169	217	885	1157	1588	300	الصافية تتكدر والضما---------------------------ير السهلة تتوعر حتي استاذن الملك المعظم----------- في التوجه الي بعلبك فاذن له وعقد بها امله وقصر علي تسلمه- عمله وتوجه------ عز الدين فرخشاه الي حوران لحفظ الثغور ورعاية الجمهور وسرنا الي حمص ونزلنا علي---- العاصي لاستدناء الامال القواصي العواصي---- فصول من كتب------ فاضلية وردت في	113	-1016288876862744032	253	436.0	208	331	76.43504333496094	37	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms060	false	-2809685535968597463	15	96	74	500	1498	300	فصل--- من كتاب اخر في امر الممتنع ببعلبك واما المتحصن بقلعة بعلبك فقد ضرب بينه وبين السعادة بحجاب وصرف عن باب الخير وهو باب المولي ا--لذي ما بعد--------ه باب ولقد خدعه ا------لذي تبعه ودلاه النظر الذي دله ولو هدي لصوابه ووفق لرشاده فتحت له ابواب الانابة ومهدت لدعاءه اسباب الاجابة قبل ان تحق عليه الكلمة ويشتد عليه جذب الحكمة ويخبط- الارجل خبط السلمة فصل -له من كتاب اخر في المشورة والتفكر والتدبر المملوك يقول ان كثرة الشك محاماة عن اليقين-------- وكثرة	60	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms113	true	-7996044620034538915	220	300	1173	1588	1588	300	فصل له من كتاب ف--------------------------اما المتحصن بقلعة بعلبك فقد ضرب بينه وبين السعاد- بحجاب وصرف عن باب الخير وهو باب --مولانا الذي ما بعده سوي لله باب و-قد خدعه الراي الذي تبعه وولاه النظر الذي دله ولو هدي لصوابه ووفق لرشاده فتحت له ابواب الانابة ومهدت لدعاءه اسباب الاجابة قبل ان يحق عليه الكلمة وتشتد عليه حدب الحكمة وتخبطه الارجل خبط السلمة فصل اخر من كتاب اخر في المشورة وال-فكر --------المملوك يقول ان كثرة الشك محاماة عن اليقين المعتقد وكثرة-	113	-1016288876862744032	375	646.0	302	455	82.4175796508789	59	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms060	false	-2809685535968597463	97	291	506	1462	1498	300	امان من تطرق الراي المنت-قد وانه لا تنال الزبدة الا بالمخض ولا يتاكد الابرام الا بعد النقض واذا تكرر صقل السيف كان التكرار اظهر لجوهره واذا تكرر سقي الغصن كان اخرج لثمره لا سيما وكل امر ابتدا به المولي واستدركه ونهي عنه ثم امر به ثم نهي عنه لم يفت منه فاءت ولا خرج عن اليد منه خارج فصل من اخر في وصية نصح لا شك ان المولي تغرق الجبال في بحره وتضيق العظا-م في سعة صدره وهذه عادة الخواطر والله سبحانه قد اشرك بين الخلق فيها ولكنه عند الصواب افرده بها والملك فيما يرد عليه منها بمثابة الشجرة فيما يرد عليها من ماءها تتل---قي صفوة ف-تسيغه وتنبو عن قذاه فتمجه وتلفظه ومن امثال العرب رب عجلة تهب ريثا وقيل لرجل يعدوا وراء خصم وقد اجهد نفسه ان رفقت لحقت فقال هذا لا يتصور ان قصرت سبقت فوقفه التعب ونجا خصمه من الطلب وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كان الرفق في شء قط الا زانه ولا كان الخرق في شء قط الا شانه ولعمر ا-لله ان الفرص اذا لاحت لا-يحمد الرفق فيها وانما تحمد الي ان تلوح مضاربها وتحمد مطالبها والله تعالي يقدر المولي علي نيل اغراضه ويسدد سهمه لمطابقة اغراضه فصل	60	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms114	true	-5788713662709021102	0	160	0	811	1570	300	ام-ن من تطرق الراي المستنقد وانه لا تنال الزبدة الا بالمخض ولا يتاكد الابرام الا بعد النقض واذا تكرر صقل السيف كان التكرار اظهر لجوهره واذا تكرر سقي الغصن كان اخرج لثمره ولاسيما وكل امر ابتدا به المولي واستدركه ونهي عنه ثم امر ب-----------ه لم يفت منه فايت ولا خرج عن اليد منه خارج فصل--- اخر لا-------------شك ان المولي تغرق الجبال في بحره وتضيق العظايم في سعة صدره وهذه عادة الخواطر والله سبحانه قد اشرك بين الخلق فيها ولكنه عند الصواب افرده---- والملك فيما يرد عليه منها بمثابة الشجرة فيما يرد عليها من ماءها ما يتنقي صفوه تستسيغه فينبو عن قذاه فتمجه وتلفظه ومن امثال العرب رب عجلة تهب ريثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كان الرفق في شء ---الا زانه ولا كان الخرق في شء ---الا شانه ولعمر والله ان الفرص اذا لاحت لا يحمد الرفق فيها وانما يحمد الي ان يلوح مضاربها ويحمد مطالبها والله تعالي يقدر المولي علي نيل اعراضه ويسدد سهمه ل-طابقة اغراضه فصل	114	-1016288876862744032	784	1466.5	626	964	81.32780456542969	137	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms062	false	7215018391328218518	167	300	900	1598	1598	300	فصل في وصف جماعة الوالي عفيف الا--- نوابه والمشارف مامون الا ان كتابه وفلان ثقة الا انه غير متصرف الكامل ولكل شء- افة موجودة نور السراج علي سناه يدخن فصل من كتاب في معني السور واما سور القاهرة فعلي ما امر به المولي شرع فيه وظهر العمل وطلع البناء وسلكت به الطريق المءدية الي الساحل بالمقسم الله يعمر المولي الي ان يراه نطاقا مستديرا علي البلدين وسورا بل سوارا يكون به الاسلام محلي اليدين مجلي الضدين والامير بهاء الدين قراقوش ملازم للاستحثاث بنفسه ورجاله لازم لما يعنيه بخلاف امثاله قليل التثقيل مع حملة لاعباء التدبير واثقاله فصل من كتاب اخر في حق نقل القضاء------ من شرف الدين بن ابي عصرون الي ولده لما ذهب من بصرة واما ما اورده المولي دفعة اولي وثانية في معني الحكم بدمشق فالمولي متوقف في مكان التوقف متردد-	62	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms114	true	-5788713662709021102	159	263	807	1355	1570	300	فصل اخر المو---------لي عفيف الا ان نوابه والمشارف مامون الا ان كتابه ال----------ا انه غير متصرف------- ولكل شرع افة موجودة نور السراج علي سراه يدخن فصل اخ------------------ر واما سور القاهرة فعلي ما امر به المولي شرع فيه و-----------------------------------------------------------------الله يعمر المولي الي--- يراه------ مستديرا علي البلدين وسورا بل سوارا يكون به الاسلام محلي اليدين محلا الضدين والامير بهاء الدين قراقوش ملازم الاستحثاث بنفسه ورجاله لازم لما يعينه بخلاف امثاله قليل ال-ثقيل مع حمله لاعباء التدبير واثقاله فصل --------اخر في حق نقل القضاء 194 ب من شرف الدي-------------ن الي ابنيه ----------------اما ما اورده المولي دفعة----- وثانية في معني الحكم بدمشق فالمولي متوقف في مقاما لتوقف متردد	114	-1016288876862744032	507	867.5	410	709	71.50917053222656	80	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms063	false	3308481983598765601	25	72	145	408	1611	300	ولن يخلو الامر من قسمين وا-له يختار للمولي خير الاقسام ولا ينسي له هذا التحرج الذي لا يبلغه ملك من ملوك الاسلام اما -بقاء الامر باسم الوالد بحيث يبقي رايه ومشاورته وفتياه وبركته ويتولي النيابة ولداه ويشترط عل-هما المجازاة لاولي زلة وترك الاقالة لاقل عثرة فطالما بعث	63	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms114	true	-5788713662709021102	266	300	1370	1570	1570	300	ولن يخلو الامر من قسمين والله يختار للمولي خير الاقس---------------------------------------------------------ام اما ابقاء الامر باسم الوالد بحيث يبقي رايه ومشاورته وفتيا-------ه ويتولي النيابة ولداه ويشترط عليهما المجازاة لاقل- زلة وترك الاقالة لاقل عثرة فطالما بعث-	114	-1016288876862744032	196	354.0	163	266	73.68421173095703	27	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms063	false	3308481983598765601	72	249	408	1347	1611	300	حب المنافسة الراجحة علي اكتساب الاخلاق الصالحة واما ان يفوض الامر الي الامام قطب الدين فهو بقية المشايخ وصدر الاصحاب ولا يجوز ان يتقدم عليه في بلد الا من هو ارفع طبقة في العلم منه فصل منه في كتاب اخر في الحث علي الاحسان الي اخيه شمس الدولة وتحمل مغارمه واما المولي المعظم وما قام به من المغارم الجليلة وحمله من التكاليف الثقيلة التي عرفت بالمباشرة واطلعت عليها الحال الحاضرة وبحسب انتفاع الاسلام والمسلمين به يجب ان يكون نفعه من جهة سلطانهم فالمولي لا يحابيه فيما يعطيه و----اذا اعطاه فقد جعله واسطة بينه وبين ساءليه وقد كان معاوية اجاز عبد الله بن جعفر رحمهما الله بعشرة الاف د----رهم فقيل له فيها -استكثرت فقال انما اعطيت بني هاشم وبني امية واهل الحرمين فلم يعد عبد الله بن جعفر الي بيته الا بعد ان تحمل خمسة الاف-درهم-دينا متقارب والدين داء يصيب الكرام ويسلم منه اللءام اللوم ولو كان ما يفعله المولي المعظم فقل صديق لوجب ان يفدي بالاحداق فكيف فعل اخ لا تجري المماليك مجراه في التوفيق والوفاق فصل منه في اقامة عذر التاخر عن الجهاد واما تاس--------------------------------ف المولي	63	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms115	true	1561755527227231927	0	150	0	770	1539	300	حب المنافسة الراجحة علي اكتساب الاخلاق الصالحة واما ان يفوض الي ------الامام قطب الدين فهو بقية المشايخ وصدر الاصحاب ولا يجوز ان يتقدم عليه في بلد الا من هو ارفع طبقة في العلم منه فصل اخر من كتاب في معن--------------------ي اخيه شمس الدولة وام-------------ا المولي المعظم وما قام به من المغارم الجليلة وحمله من التكاليف الثقيلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمولي لا يحاسبه فيما يعطيه فانه اذا اعطاه فقد جعله واسطة بينه وبين سليليه وقد كان معاوية اجاز عبد الله بن جعفر------------ بعشرة الاف الف درهم فقيل له فيها واستكثرت فقال انما اعطيت بني هاشم وبني امية واهل الحرمين فلم يعد عبد الله --------الي بيته الا بعد ان تحمل خمسة الاف درهم دينا------- والدين داء يصيب ا-كرام ويسلم منه اللثا------م ولو كان ما يفعله المولي المعظم فعل صديق لوجب ان يفدي بال-حداق فكيف فعل اخ لا يجري المماليك مجراه في التوفيق والوفاق فصل في ذم ملء دمشق عر-------------------------ف المملوك من الكتب الواصلة التياث المولي	115	-1016288876862744032	685	1228.5	550	982	69.75559997558594	118	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms065	false	232959859471296183	108	300	591	1622	1622	300	فصل في ذم ماء دمشق ووخمها عرف المملوك من الكتب الواصلة التياث جسم المولي الامير عثمان والحقير مما ينال ذلك الجسم الكريم يوقد في قلوب الاولياء الاثر العظيم ق-ليل قذاة العين غير قليل وماذا يقول في بلد لو صحت الحمية من ماءة لكانت من اكبر اسباب صحة المح-مي وشفاءه وانه ماء يءكل وبقية المي-اه تشرب ويجد وخامته من ينصف ولا يتعصب ويرجو ان يكون هذا ال-ولي قد امسك عن الفاكهة الدمشقية التي لا يخفي كثرة فضلاتها وعن اكل اللحوم المجلوبة التي ينقلها سير الطريق الي شر حالاتها فصل في ذكر الكبوة في اللعب وعرف كبوة فرس الاجل تقي الدين وتالم اعضاءه وتوهن اعصابه ومحاسن الاكرة لا تحصي وبشاءرها لا تفني والمءونة فيها مشتركة بين الراكب والمركوب فالركاب فيها الي الطبيب وعظمه مثني والمركوب الي الطباخ ولحمه محبي ولو كانت اكرة الفلك الداءر التي تطلع علي الخلق ليلها بالنجوم ونهارها بالشمس لوجب ان يعطل دورانها ويكسر حركاتها الي ان يصطلح هو والاكرة ويكفي الله المءمنين القتال فصل في ذكر ملك النوبة من كتاب والعرب جنس كالحنظل كلما زيد سقيا بالماء الحلو افرطت مرارة ثمرته وغرت نضارة خضرته فصل في ذكر ملك النوبة من كتاب واما --حديث ملك النوبة فهو اقل من ان يسخي-	65	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms115	true	1561755527227231927	138	248	708	1292	1539	300	فصل في ذم ملء دمشق------- عرف المملوك من الكتب الواصلة التياث الم----ولي الامير عثمان والحقير مما ينال ذلك الجسم الكريم يءثر في قلوب الاولياء الاثر العظيم وقليل قذاة العين غير قليل وماذا يقول في بلد لو صحت الحمية من ماءة لكانت اكثر من اسباب صحة المحتمي وشفاءه فانه ماء يوكل وبقية الامواه تشرب ويجد وخامته من ينصف ولا يتعصب ونرجو ب---كون هذا المولي قد امسك عن الفاكهة الدمشقية التي لا يخفي كثرة فضلاتها وعن اكل اللحوم المجلوبة التي -نقلها سير الطريق الي شر حالاتها فصل اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعرب جنس كالحنظل كلما زيد سقيا بالماء العذب افرطت مرارة ثمر-ه وعزت نضارة خضرته فصل اخر---------------------- واما الحديث ملك النوبة فانه ---من ان يسخي	115	-1016288876862744032	542	970.0	435	1038	52.21580123901367	87	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms066	false	930657568932435402	0	58	0	278	1601	300	بحجر لنباحه او يشمر عن ساق لخوض ضحضاحه ولو ان شرارة من زند العزم او ريشة من ريش السهم هتفت اليه لذاق وبال امره وعرف -قدر وجهه الذي هو اشد سوادا من قدره فصل منه في وصف الكتاب السلطاني اليه واذا وصلت من المولي رفقة نجابين فكانه-ا عسكر نجدة قد يسرت واذا فضت منه- كتب فكانها الوية فتح	66	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms115	true	1561755527227231927	248	300	1292	1539	1539	300	بحجر لنباحه او يشمر عن ساق لخوض ضحضاحه ولو ان شرارة من زند العزم او ريشة من ريش السهم هتفت اليه لذاق وبال امره وعرف بقدر وجهه الذي هو اشد سوادا من قدره ---ومنه -----------------------------اذا وصلت من المولي رفقة نجابين فكانهما عسكر نجدة قد بشرت واذا فض- منها كتب فكانها الوية فتح-	115	-1016288876862744032	241	433.5	190	281	85.76512145996094	44	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms066	false	930657568932435402	58	300	278	1601	1601	300	قد نشرت ورسله وكتبه بالاضافة الي شغله ومهماته كثيرة ولكنها بالاضافة الي تطلعنا وتشوفنا وتشوقنا قليلة طويل وما استكثرت في اليوم منها الوفا وواحدها في اليوم منه كثير وكتاب المولي الي المملوك مزينة سماءه من حروف خطه بمصابيحها ومفتوحة له ابواب السعادة من اسطره بمفاتيحها فلا عدمت عيناي كاتبه الذي له الفضل مكتوبا اليه وكاتبا صحبت به --لله اعظم نعمة فلا زال مصحوبا ولا ز-لت صاحبا فصل من كتاب اخر في----------- المنكرات وازالتها واما المامور به في معني المنكرات الظاهرة وازالة اسبابها وغلق ابوابها وتحصين كل مبتوتة من عصمة وتطهير كل موسومة بوصمة فالله يث-ب المولي ثواب من غضب ليرضيه بغضبه وحمل الخلق علي منهاج شرعه وادبه وهو المر متفاحش خطبه معضل طبه وقد استدعي الملك العادل احد الواليين وسلم اليه ما كوتب به--- مولانا واسمعه الانكار العنيف وهدده بعواقب اتباع الراي السخيف واشار المخاطب الي جهات تحمي بيوت المنكرات ويدافع عنها ايدي نوابه فقال له لو استقام العود لما اعوج ظله ولو انتهيت انت لانتهي غيرك ولو كنت تكلم المسيءين وانت غي شريك في الاساءة لكان امرك اقوي وعزمك انفذ ولكنك ملجم عن انكار ما انت شريك فيه واجيب الي ان يرتب من الاصحاب العادلية من يغلق مواضع الخناء ويحجر علي فواسد النساء ولعل هذه الاحوال يزول منها ما يستطيع المباشر ازالته ويستكمل المولي من الحضور محق المنكر وابادته وتعفيته وما وقفت خواطر العصيان عند الزنا الي ان زادت -صحفه وهو الربا فلا حول ولا قوة الا بالله من محارم فيه منتهكة ومكاسب قد نزع الله منها البركة ومروات قد سقطت-	66	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms116	true	6381164233481722289	0	190	0	1034	1594	300	قد نشرت ورسله وكتبه بالاضافة الي شغله ومهماته كثيرة ولكنها بالاضافة الي تطلعنا --------وتشوقنا قليلة -----وما استكثرت في اليوم منها الفها وواحدها في الحول منك كثير وكتاب المولي الي المملوك مزينة سماءه من حروف خطه بمصاب-حها ومفتوحة له ابواب السعادة من اسطره بمفاتيحها فلا عدمت عيناي كاتبه الذي له الفضل مكتوبا اليه وكاتبا صبحت به والله اعظم نعمة فلا زال مصحوبا ولا زالت صاحبا فصل-------- اخر في معني ازالة المنكرات ----------اما المامور--- في معني المنكرات الظاهرة وازالة اسبابها وغلق ابوابها وتحصين كل مهتوكة من عصمة وتطهير كل موصو------مة فالله يثيب المولي ثواب من غضب ليرضيه بغضبه وحمل الخلق علي منهاج شرعه واد------------------------------به وقد استدعي الملك العادل احد الواليين وسلم اليه ما كوتب به من مولانا واسمعه الانكار العن--------------------------------يف واشار المخاطب الي جهات تحمي بيوت المنكرات----------------------- فقال--- لو استقام العود لما اعوج ظله ولو تنتهي -انت لانتهي غيرك ------------------------------------------------------------------------ولكنك ملجم عن انكارها لانك شريك فيه واجيب الي ان يرتب من الاصحاب العادلية من يغلق مواضع الخنا- ويحجر علي فواسد النسا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وما وقفت خواطر العصيان عند الزنا الا ان زادت مصحفة وهو الربا فلا حول ولا قوة الا بالله من محارم فيه منتهكة و-كاسب قد نزع الله منها البركة ومروات قد سقطت	116	-1016288876862744032	994	1822.0	811	1343	74.0134048461914	158	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms067	false	-3067016930164303488	0	204	0	1042	1539	300	ووجوه قد توقحت واموال قد تحرمت وشريعة منه قد خولفت واحوال للاجناد والمضطرين به قد استءصلت ونعم من السحت لتجار هذه المعصية قد اتسعت وبضاءع قد تجهز بها اربابها الي جهنم فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين هذا ولا تعدم فتاوي ورخص يهرج بها علي من لا يخفي عليه خافية ويتعرض بها للبلاء ونسال الله العافية وهو داء من ادواء الغني قد اوصل الياس منه الي الكي والدين قد استحق فلا وجه لتطاول اللي فصل منه في الدنيا وذمها نشكو الي الله دنيا لا نحن نتركها ولا نحن ندركها غرارة بالناس غدارة قريبة العرس من الماتم ما بين فرحتها وترحتها الا كما قام امرء وقعد وليس لنواءبها وحوادث---------ها قرن الا التقوي والله المسءول ان يوفر منه- حظ المولي فصل منه في الامر بالاحتراز من رجل كثير الشر واما فلان فانه رجل كثير الشر والحيلة والمال والرجلة فلا تحتقرنه وبعد ما ايقظته فلا تنم عنه والحيلة في بعض الاوقات ترجح علي القوة علي ان الباغي مخذول ومن سل سيف بغي فهو عما قليل--- مقتول وواجب ان يظهر العذر ويءتي به علي اعين فما حسن ان يعذر المرء نفسه وليس له من ساءر الناس عاذر واذا اقترن بكل ما يدبره المولي حسن النية كانت العاقبة كما وعد الله سبحانه في كتابه للتقوي علي ان المولي ظاهر	67	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms116	true	6381164233481722289	190	300	1034	1594	1594	300	ووجوه قد توقحت واموال قد تحرمت وشريعة منه قد خولفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نشكو الي الله دنيا لا نحن نتركها ولا نحن ندركها غدارة بالناس غرارة قريبة العرس من الماتم 195 ا وليس ل-----------------------------------------------حوادثها ونوايبها قرن الا التقوي والله المسءول ان يوفر منها حظ المولي-------------------------------------------- واما فلان فانه بطل كثير السر والحيلة والمال والرجال فلا يحتقرنه وبعد ان ايقظ-ه فلا ينم عنه والحيلة في بعض الاوقات ترجح علي القوة علي ان الساعي مخذول ومن سل سيف بغي فهو عما قليل به مقتول وواجب ان يظهر العذر فما اح-----------------سن ان يعذر المرء نفسه وليس له من ساير الناس عاذر واذا اقترن بكل مل يريده المولي حسن النية كانت العاقبة----------------------------- للتقوي علي ان المولي ظاهر-	116	-1016288876862744032	511	921.5	408	1055	48.43601989746094	84	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms067	false	-3067016930164303488	208	266	1063	1364	1539	300	والمشار اليه ظاهر ذنبه ومكره قال الله سبحانه في كتابه الكريم في مثل المولي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل وقال فيمن حال كمثل حاله ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله ومن الاقوال المتقدمة اذا كنت الاقوي فعامل الاضعف علي ان صاحب العدد المضعف ورب س-يل بدءه مطير ونعم السبيل الي الخير نية الخير فصل	67	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms117	true	-9035930213692000895	1	43	5	219	1598	300	والمشار اليه ظاهر ذنبه ومكره قال الله سبحانه وتعالي--------- في مثل المولي ولمن انتصر بعد ظلم- فاولءك ما عليهم من سبيل وقال حاله -----مثل حاله ولا يحيق المكر السيء الا باهله-------------------------------------------------------------------------- ورب سبيل بدءه مطير ونعم السبيل الي الخير نية الخير قال	117	-1016288876862744032	200	357.0	158	303	66.00659942626953	34	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms068	false	-8001290763643084403	36	300	183	1599	1599	300	وانما اوردت الفصول الفاضلية لان في كل فصل منها ذكر سيرة وفيها فواءد كثيرة وبواعث للخزاطر مثيرة ومباهج في مناهج الانافة والانارة منيفة منيرة وفيها احاديث الحوادث واعاجيب الاوعاث والدماءث ومن جملة ما اغفلته ذكر ما اسقطه السلطان من --مكوس -مكة شرفها الله تعالي عن الحاج وتعويض اميرها بجلاب غلة تحمل اليه في كل سنة وتعيين ضياع موقوفة عليها بالديار المصرية كان الرسم -----ان يءخذ من حاج المغرب علي عدد الرء-س ما ينسب الي الضراءب والمكوس فاذا وصل حاج حبس حتي يءدي مكسه ويفك بما يطلبونه منه نفسه واذا كان فقيرا لا يملك فهو يحبس ولا يترك وتفوته الوقفة بعرفة ولا يدرك فقال السلطان نريد انتعوضا--مير مكة عن هذا المكس بمال ونغنيه عنه بنوال وان اعطيناه ضياعا استوعبها ارتفاعا وانتفاعا فلا يكون لاهل مكة فيها نصيب والله علي قدر الخير الذي يتعدي ولا يقتصر مثيب فقرر معه ان يحمل اليه في كل سنة مبلغ ثمانية الاف اردب قمح تحمل في جلابها الي ساحل جدة فيهدي بها الي اهل الحجاز الجدة فان الامير بها يحتاج الي بيعها للانتفاع باثمانها ويثق اهل الحرم----------------------------------------------------------------------ين والفقراء ---ومن الم--------------كوس واغتبطت النفوس وزاد البشر وزال العبوس واستمرت النعمي ومر البوس وشملت النعماء وكملت الالاء وذلك في سنة اثنتين وسبعين وكان الله في هذه الخيرات الموفق المعين فصل من الانشاء الكريم الفاضلي في خبر الجلاب ووصولها الي بر الحجاز ووصل كتاب مقدم الجلاب الثلاث يذكر وصوله الي بر الحجاز وسهولة تعديته وانه كان من امن كنف البحر وطيب الريح ما لا يكون في بحر النيل مثله ومما يستدل به علي ان الله قد تقبل الصدقات بمشيءته ومن البشاءر التي لا عهد لحاج ديار مصر بمثلها ولا عهد لملك من ملوك الديار-	68	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms117	true	-9035930213692000895	43	212	219	1134	1598	300	وانما اوردت الفصول الفاضلية لان في كل فصل منها ذكر سيرة وفيها فوايد كثيرة وبواعث للخواطر مشيرة وف---------------------------------------------يها احادي--------ث واعاجيب الاوهات والدمايث -------------------ذكر ما اسقطه السلطان من المكوس بمكة شرفها الله قال كا------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرسم بمكة ان يءخذ من حاج المغرب علي عدد الرءوس ما ينسب الي الضراءب والمكوس فاذا وصل حاج حبس حتي يءدي مكسه ويفك بما يطلبو----نه نفسه واذا كان فقيرا------------ يحبس--------- وتفوته الوقفة بعرفة--------- فقال السلطان نريد ان نعوض امير مكة عن هذا المكس بمال ونغنيه عنه بنوال وان اعطيناه ضياعا استوعبها ارتفاعا وانتفاعا ولا يكون لاهل مكة فيها نص----------------------------------------------يب فقرر ----ان يحمل اليه في كل سنة مبلغ ثمانية الاف اردب قمح يحمل في جلابها الي ساحل جدة ويهدي بها الي اهل الحجاز وج-دة فان الامير بها يحتاج الي بيعها للانتفاع باثمانها واهل---- الحرمين يثقون من الدولة بدوام احسانها وقرر ايضا حمل جلاب الغلات الي المجاورين والفقراء بها من الشرفاء فسقطت المكوس واغتبطت النفو-----------------------س واستمرت النعمة ومر البءس--------------------------- وذلك في سنة اثنتين وسب---------------------------------------عين فصل من كتاب ف------------اضلي في المغني وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البشاير التي ع--------------------------------هد لملك من ملوك الديار	117	-1016288876862744032	770	1329.0	623	1515	50.82508087158203	115	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms069	false	-1826146062243961202	0	88	0	464	1628	300	المصرية بالحصول علي فخرها واجرها انقطاع المكاسب- عن جده وعن بقية السواحل ويكفي ان تمام هذه المثوبة موجب للاستطاعة مقيم ب-حجة الله في الحج فقد كانت الفتيا علي سقوطه مع وجود الحامل وذكر وصول كتب من مكة تضمنت ان القمح فيها ويبة وربع بدينار مصري وان الغني في شدة و---الفقير هالك وان---- الجلاب بمشيءة الله قدرة من قدرة الله يحيي العظام وهي رميم وفرج عظيم انتهي الي البلاد بعد ان تناهي الكرب العظيم والله تعالي يفرج عن اهل دينه ضاءقات الجدوب ويفك عن اهل توحيده حلقات الكروب فصل	69	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms117	true	-9035930213692000895	212	299	1134	1592	1598	300	المصرية بالحصول علي فخرها واجرها انقطاع المكاسين عن جدة وعن بقية السواحل ويكفي ان تمام هذه المثوبة موجب للاستطاعة مقيما لحجة الله في الحج فقد كانت الفتيا علي سقوطه مع وجود الحامل ووصلت---- كتب من مكة تضمنت ان القمح ويبه----- وربع بدينار مصري وان الغني في شدة وان الفقير هالك وان هذه الجلاب بمشيءة الله قدرة من قدر-----ه يحيي العظام وهي رميم وفرج عظيم انتهي الي البلاد بعد ان تناهي الكرب العظيم والله تعالي يفرج عن اهل دينه ضايقات الكروب ويفك عن اهله حيرة- حلقات الكروب قال	117	-1016288876862744032	427	805.0	344	473	90.27484130859375	73	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms091	false	890359615600042560	92	300	490	1596	1596	300	وفاة الامير نجم الدين بن مصال في مصر في الثاني عشر من جمادي الاولي في هذه السنة وقد سبق ذكر هذا الامير الكبير وفضله وتفضله وطوله وتطوله وما كاتبته به نظما ونثرا في مبدا وصوله الي الشام ونجح مساعيه لي في المرام وجاءنا نعيه ونحن بحمص فجاوز اغتمام السلطان برزءه-------- حده وجلس في بيت الخشب مستوحشا وحده وقال لا يخلف الدثر لي مثله صديقا بعده واجري ما كان له جميعه لولده وحفظ عهده وكان لجماعة من الاعيان والشعراء الماءل والادباء لعنايته ووساطته من السلطان رزق فابقاه عليهم كانه عليه حق مستحق ومن جملتهم رجل من اولاد ابن ابي حصينة وقد ورث نظم القريض من جده وقد روج في جود سوق السلطان قصاءده بقصده فلما توفي المذكور قصدني واسترفدني استرشدني فقلت للسلطان لو ان نجم الدين بن مصال---- حيا وشفع اليك في رزق مسحق او عتق من رق اما كنت تقبله فقال بلي فقلت فاقبل اليوم شفاعته وهو في دار البلي ثم ذكرت له ابن ابي حصينة ومواته المتينة وحرماته المبينة وصداقته النجمية ومنزلته المحمية فضاعف ادراره واذهب عن- اقتاره وسوغ له داره ذكر الظفر بخيل ورجل للفرنج اغارت علي بلد حماة في العشر الاول من شهر ربيع الاخر ----------كان متولي عسكر حماة المقدام المقدم الهمام الاسد الضرغام الفارس القمقام الامير ناصرال-دين منكورس -بن الامير خمارتكين صاحب حصن بو-قبيس-	91	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms118	true	2001430015073103660	52	197	293	1036	1616	300	وفاة------- نجم الدين بن مصال ف-------ي الثامن عشر من جمادي الاولي وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءنا نعيه ونحن بحمص فزاد- اغتمام السلطان برزءه حتي جاز حده وجلس في بيت الخشب مستوحشا وحده وقال لا يخلف الدهر لي مثله صديقا بعده واجري ما كان له جميعه لولده وحفظ عهده وكان لجماعة من الاعيان والشعراء------- والادباء بعناي--------ته من السلطان رزق فاب-اه عليهم كانه عليه حق مستحق ومن جملتهم رجل من اول----اد ابي حصينة------------------------------------------------------------------ فلما توفي المذكور قص-------------------دني فقلت للسلطان لو ان نجم الدين بن مصال كان حيا وشفع اليك في رزق مستح------------ق اما كنت تقبله فقال بلي فقلت فاقبل------ شفاعته وهو في دار البلي ثم ذكرت له ابن ابي حصي-------------------------------نة وصداقته النج----------------مية فضاعف ادرا-ه واذهب عنه اقت-------------اره ذكر الظفر بخيل ورجل للفرنج اغارت علي بلد حماه في العشر الاول من شهر ربيع الاول 195ب قال وكان متولي عسكر حماه الام---------------------------------------------------ير ناصر الدين منكورس ابن الامير خمارتكين صاحب حصن بو قبيس	118	-1016288876862744032	694	1198.0	558	1133	61.25331115722656	113	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms093	false	2687853680103311710	12	300	66	1656	1656	300	ناكبين فحضر الامير منكورس وترجل ولثم الارض وقبل تقدم وصافح السلطان ولثم يمينه بعد ا- عفر بقدم- جبينه ثم احضر --اساري من الفرنج والنصاري كانهم سكاري وما هم بسكاري مشدودين في الحبال ممدودين بالخبال معروضين علي الردي مقبوضين من العدي ببسط ايدي الهدي فامر بفتح اغلاقهم وضرب اعناقهم وان يتولي ذلك اهل التقي والدين من الحاضرين وان يكون هلاك المشركين بايدي الموحدين-فاعنق امامه-الضياء الطبري الي بري عنق وزهقت علاقه بازهاق علق وفجر من الفاجر ورد الوريد وادر مراده بارواء المريد وكان الامام في هذه الصلاة الجهادية اماما وازار المقدم الهاتك حمي حماة حماما ثم تلاه الشيخ سليمان الربوي المغربي وكان هماما مقداما وتلاه اخرون كرام ولكنهم لم يروا ان يكونوا علي اهل الشرك كراما وكان الامير اقطغان بن ياروق حاضرا وهو من اكابر الامراء الياروقية وقد اخرجته نار كير الجهاد في غزواته كالسبيكة النقية وهو ذو السيرة العفيفة الزكية والسيرة التقية فتقرب الي الله بضرب رقبة- احد اعداءه رجاء ان يعده في اولياءه وجاءني في تلك الحالة رسول من السلطان يدعوني فظننت انه لمهم لا يكفيه غيري ولا ينفرد به دوني ولما اجتبه اصبته وهو يقول جرد سيفك لهذا الكافر وخذ به ما يشتمل عل ي سمعه وبصره وحل حباك حبا لله ولا تقصر في نجل قصره فقلت انا للقلم وسوفي بالمداد ولا ازاحم السيوف وانشر الفتوح ولا انشء الحتوف ولكن هب لي ذلك الصغير لاملك رقه وغيري ينوب عين في ذلك الاسير ويضرب عنقه فتبسم فعاينت من- الضحوك القتال واقالني واجاب في النوال السءال وقال هذا الصغير نستفك به من المسلمين اسيرا ونهب لك من سبي الاسطول بمصر مملوكا كما تءثر اثيرا فانتهزت الفرصة واحرزت الحصة وسلكت في النجح نهجي واحضرت دواتي ودرجي واستعنت بالامير عضد الدين مرهف بن مءيد الدولة اسامة بني منقذ حيث رايته اكرم الناس فكتب لي توقيعا بمقتضي الالتماس واخذت فيه علامة السلطان-	93	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms119	true	4526314432344740058	0	185	0	1011	1647	300	راكبين وحضر الامير منكورس وترجل ولثم الارض و----تقدم وصافح السلطان وقبل يمينه بعد ان عفر بقدمه جبينه ثم احضر الاساري من الفرنج والنصاري كانهم سكاري وما هم بسكار-------------------------------------------------------------------------------------ي فامر بفتح اغلالهم وضرب اعناقهم وان يتولي ذلك اهل التقي والدين من الحاضرين وان يكون هلاك المشركين بايدي الموحدين فاعتق امامه الضياء الطبري الي بري عنق وتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الشيخ سليمان الديري المغربي وتل------------------اه ا--------------------------------------------------خرون وكان الامير اقطفان بن ياروق حاضرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقرب الي الله بضرب رقبته احد اعداءه قال-------------------- وجاءني في تلك الحالة رسول من السلطان يدعوني فظننت انه لمهم لا يكفيه غيري ولا ينهز- به دوني ولما اج------بته وهو يقول جرد سيفك لهذا الكافر وخذ به ما يشتمل عل-ي سمعه وب--------------------------------------صره فقلت انا للقلم و--------------لا ازاحم السيوف وانشر الفتوح ولا انشء الحتوف ولكن هب لي ذلك الصغير لاملك رقة وغيري ينوب عني في ذلك الاسير فيضرب عنقه فتبسم فعاينت منه الضحوك القتال واقالني واجاب في النوال السءال فقال هذا الصغير نسفتك به من المسلمين اسير- ونهب لك من سبي الاسطول بمصر مملوكا كما تءثر اثيرا فانتهزت الفرصة--------------------------------- واحضرت دواتي ودرجي واستعنت بالامير عضد الدين مرهف بن مءيد الدولة اسامة بن- منقذ--------------------- فكتب لي توقيعا---------------- واخذت فيه علامة السلطان	119	-1016288876862744032	970	1750.0	788	1599	60.66291427612305	151	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms094	false	-1940907795920003811	1	119	7	655	1612	300	علي-- السلطان ولما نزلت حررت الي المولي الاجل الفاض- رسالة في المعني واستمدت علي عادتي منه الحسني ووصفت المملوك المطلوب والغلام المخطوب باوصاف يتعذر وجودها ولا يفي باحضاره يد عارفة الدهر وجودها فسير الي في جوابها ماءة دينار مصرية عن المملوك عوضا وقال رايت تحصيل غرضك مفترضا والرقيق الذي احضر- الاسطول ما فيه ما يوافقه منك القبول اجودهم يساوي عشر-ين دينارا وما رايت ذلك لك مختارا وقد اخذت من الديوان علي المملوك خمسين ومن الخزانة العادلية ثلاثين ومن خاصتي عشرين فاثمر قلمي بما عف عنه السيف وما ضيعت اللبن لما جاء الصيف ولو ارقت الاحمر ما راقني الاحمر وطلقت الباتر فانجب القلم الابتر وانما اعرضت عن ذلك مخافة ان يضحك مني في ذلك الجمع كما ضحكوا من -الباقين	94	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms119	true	4526314432344740058	183	273	997	1491	1647	300	علامة السلطان واما نزلت حررت الي المولي------ الفاضل رسالة في المع-----------------------------ني ووصفت المملوك المطل----------------وب باوصاف يتعذر وجو--------------------------------------دها فسير -لي في جوابه- ماءة دينار مصرية عن المملوك عوضا وقال رايت تحصيل غرضك مفترضا والرقيق الذي احضره الاسطول ما فيه--- يوافقه و-----------جودهم يساوي ثلاثين دينارا وما رايت ذل---ك مختارا وقد اخذت من الديوان ع-ن المملوك خمسين وعن الخزانة العادلية ثلاثين ومن خاصتي عشرين فاثمر قلبي بما عف عنه السيف وما ضيعت اللين اما جاء الصيف ولو ارقت الا----------------حم--------------------------------ر وانما اعرضت عن ذلك مخافة ان يضحك من---ي ذلك الجمع كما ضحكوا مني الباقين	119	-1016288876862744032	476	846.0	387	654	72.78287506103516	68	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms097	false	-2388519823473791442	98	299	626	1756	1762	300	وقال الامراء للسلطان هذا اوان الانصراف ووقت الانحراف وقد قضينا حق المقام وامنا علي ثغور الاسلام وتسددت بنا مرامي المرام فقال قد بقيت في النفس حاجة بعلبك نقضيها وعز-متنا في تلسمها نمضيها فان المتحصن بها من متخوف متعز-----------------ف فنحضره ونحصره ونهديه ونبصره ونعظه ونوقظه ونحفظه بحمدنا ولا نحفظه وان اهملنا امره او امرنا باهماله لم نامن من ضيق مجال احتماله ويحمله تخيله علي تحيله ويشرع في توسله بتسوله وربما اطمع----- الفرنج في الثغر وافضي -سر الشر الي الجهر علي ان حق ابن المقدم م-قدم ولا شك انه متندم لكنه يحمله اللجاج علي ما لا يصح به المنهاج ودينه قوي ويقينه روي ولعله لا يحوجنا الي المطاولة ولا يحرجنا بالمماطلة ولا يزعجنا ويخرجنا الي المنازلة فسرنا علي طريق الزراعة لقصد حصد زرع الخلاف ورد من يكدر بظلم نفسه ان صفا الي الانصاف واعادة المنكر العادي الي الاعتذار والاعتراف وجءنا وراسلناه بالاستعطاف والاستسعاف وداريناه لشيخوخته كالاطفال بالالطاف وكان نزولنا بظاهر بعلبك علي راس عينها وطالبتها العزاءم لمتقتضي دينها بدينها وطالت الاقامة عليها اشهرا وادلج المذكور في ليل لجاجه فلم يبد في سفارة منه واليه صبحا مسفرا ونحن نشفق من نزاله ولا نصدق------ في قتاله ونرفق به علي عنفه في احواله فتارة نخوفه فيتجلد وتارة نرغبه فلا يجيب بل يتبلد ذكر دخول الشتاء ودخل	97	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms120	true	513399744292869034	21	153	130	864	1666	300	وقال الامر ---لسلطان هذا اوان الانصراف ووقت الانحراف------------------------------------------------------------------- فقال قد بقيت في النفس حاجة بعلبك نقضيها وعزيمتنا في تسل-ها نمضيها فان المتحصن بها بحكم هواه متصرف وعن امرنا متوقف فنحضره ونحصر--------------ه ونعظه ونوق------------------------ظه وان اهملنا امره ف------------------------------------------------------------------------------------------ربما اطمع فينا الفرنج--------- وافضي بسر الشر الي الجهر علي ان حق ابن المقدم متقدم ولا شك انه متندم------------------------------------------- ودينه قوي ويقينه روي ولعله لا يحوجنا الي المطاولة ولا -----------------------------يخرجنا الي المنازلة فسرنا علي طريق الزراعة وجي---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وراسلناه بالاستعطاف والاستعفاف وداريناه لشيخوخته كالاطفال بالالطاف وكان نزولنا بظاهر بعلبك علي راس عينها --------------------------------------وطالت الاقامة عليها اشهرا واطلج المذكور في ليل لجاجة فلم يبد في سفارة منه واليه صبحا مسفرا ونحن نشفق من نزاله ولا نصدق 196 ا في قتاله ونرفق به علي عنقه في احواله فتارة نخوفه فيتجلد وتارة نرعبه فلا يجيب بل يتبلد ودخ----ل الشتاء ووقع	120	-1016288876862744032	673	1210.5	550	1161	57.96726989746094	102	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms098	false	-4198519113017507903	4	163	22	916	1685	300	وفرغ الجهد- ووقع الثلج وعمي النهج وامتلا به ذلك المرج واصبحنا وصباحنا ابيض وجناحنا لا ينهض والعروق لا تنبض والبروق لا تومض والخيام لجمودها واقفة علي غير عمودها والنيران مقرورة وشباة الجليد مطرورة والزناد كابية والاجناد ابية والوجوه في عبوس والوجود في بوس ونحن كاننا في خيمنا في حبوس وقد جمدنا كاننا بلا نفوس فلبدنا علي ال---------مضارب اللباد وكنا في الاكنان حول الكوانين كانا في صوامع العباد نطري افلاذ الاك------------------باد فعلي الم-اقل في الشيشات شراءح وللاقتراحات علي الطها-ة قراءح ولاسرار الملك من صدورنا صراءح وللسلطان في كل بكور ركوب الي الصيد وله طراءد وطراءح وقد طلنا بطوله وفضلنا بفضله وابتذلنا الغني ببذله واهتدينا بهداه وما ضللنا في ظله واجتمع شمل عزنا بجمع شمله ونحتفل بحفله ونعقد بحله ونحل بحله فما الذها شتوة واطيبها حظوة واسوغها لهنة ولهوة واهناها نوبة لم نر لها نبوة واصحها الي كرمة غزوة واوثقها بعصمه عروة فكانها كانت غفوة لم تذكر للدهر لولا انقضاءها هفوة وهيهات ان نري بعده- في طيب عيشتها عشية او غدوة	98	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms120	true	513399744292869034	150	256	847	1439	1666	300	ودخل الشتاء ووقع الثلج و------------متلا به ذلك المرج واصبحنا وصباحنا ابيض وجناحنا لا ينهض والعروق لا تنبض والبروق لا تومض وتا-------------------------------------نيران مقرورة وشباه الجليد مطرودة والزناد كابية والاجناد ايبة------------------------------- ونحن كاننا من ضيمنا في حبوس وقد جمدنا كاننا بلا نفوس فلبدنا علي المرابض في مضارب اللباد وكنا في الاكنان حول الكوانين كانا في صوامع العباد نطري افلاذ الاكباد بشي افلاذ الاكباد فعلي المناقل--- الشيشات شريح- وللاقتراحات علي الطهارة قرايح------------------------------ وللسلطان في كل بكور ركوب ل----لصيد وله طرايد وطرايح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما الذي- شتو--------------------------------ة واهناها نوبة لم نر لها نبوة ل----------------------------------------كانها كانت غفوة لم تذكر للدهر لولا انقضاءها هنوة وهيهات ان تري بعدها في طيب عيش-ها عيشة او غدوة	120	-1016288876862744032	534	917.5	433	925	57.72972869873047	76	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms100	false	-565306173093691842	85	147	509	832	1681	300	ذكر مكرمة للسلطان---- كتب اليه النواب بدمشق ان الاموال ضاءعة وان الاطماع فيها راتعة وانه لم يبق الجود مجموع --موجودها وطرق الجزر الي ممدودها وانها لم تفضل عن الرواتب الدارة وفر لوفودها وانا عند الاحتياج الي كف ملم وكفاية مهم لا نجد ما ننفقه ولا نقدر علي جمع ما نفرقه وان في ارباب الصدقات اغنياء لا يستحقونها وما لهم رقبة من الله	100	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms120	true	513399744292869034	256	299	1439	1663	1666	300	ذكر مكرمة للسلطان قال كتب اليه النواب بدمشق ان الاموال ضايعة وان الاطماع زايغة وقد افني-------- الجود مجموع الموجود--------------------------------------------------------------------- وانا عند الاحتياج الي كف ملم ودفع-- مهم لا نجد ما ننف--------------------------قه وان في ارباب الصدقات اغنياء لا يستحقونها وما لهم رقبة من الله	120	-1016288876862744032	201	353.5	161	329	61.09422302246094	35	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms100	false	-565306173093691842	163	276	929	1556	1681	300	المصلحة تقتضي افراد جهات لما يسنح من مهمات فامر--هم في كتابه بكتب مءامرة ووقوف العمل فيها علي مشاورة فجاءت مطالعة مكملة بالاسماء مفصلة وظن الواصل بها انها تقطع رواتب وتحرم مواهب فقال لي السلطان قربها الي واقراها علي فبدات بذكر ارباب الصدق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وقدمت ذكر جهتهم علي الجهات وكنت مبلغ احد عشر الف دينار وماءتين مبينة باسماء المستحقين فقلت احد عشر الف دينار للصدقات في مثل دمشق هذا قليل والعطاء بحمد الله جزيل والصنع جميل فقال اكتب علي-------ها بالامضاء ولا تكدر علي ذوي الامال موارد العطاء فقلت اما اتلو عليك بقية الاسماء فقال لا بل نزهني عن هذه الاشياء فبقيت تلك الرسوم دارة والامال بها سارة بل تضاعفت علي السنين اضعافا واستضافت الافها الافا	100	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms121	true	-6320493579131193393	0	98	0	543	1661	300	المصلحة تقتضي افراد جهات لما تسنح من مهمات فامر بهم في كتابه يكتب مءام----------------------------رة فجاءت مطالعة مكملة بالاسماء مفصلة فق-------------------------------------------ال لي السلطان -----------اقراها علي فبدات بذكر ارباب الصدقات وقدمت ذكر جهتهم علي الجهات وكان مبلغ احد عشر الف دينار للصدقات وقدمت ذكر جهتهم علي الجهات وكان مبلغ احد عشر الف دينار للصد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قات في مثل دمشق---- قليل والعطاء بحمد الله جزيل والصنع جميل فقال اكتب عليها جميعها بالامضاء ولا يكدر علي ذوي الامال موالي العطاء فقلت اما اتلو----- بقية الاسماء فقال--- بل نزهني عن---- الاشياء فبقيت تلك الرسوم دارة وللامال---- سارة بل تضاعفت علي السنين اضعافا واستضافت الافها الافا	121	-1016288876862744032	401	605.5	329	761	52.693824768066406	58	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms102	false	3451932808726829004	184	300	913	1546	1546	300	ولما طال المقام علي حصن بعلبك والامتناع ولم يقع من ابن المقدم فيه الاتباع وما راي السلطان مقاتلة المسلمين فيه ولا كسر الناموس ابقي الحصن علي صونه المحروس وحفظه المانوس فرتب طغرل الجاندار ومعه جماعة---- يكفون من الرجال ووصاهم ان لا يتعرضوا للقتال ولا يلموا بالنزال بل يمنعون من --------الخروج والدخول ويلحون الابي من القبول ورحلنا صوب دمشق في العشر الاخي-ر من رجب ولم يقض من قضايا تلك السنة وعجاءبها العجب وتمادي الامر الي ان رضي ابن المقدم بحصن بعرين واعماله وببلد كفر-طاب-واعيان نواح وقري من بلد- المعرة وسلم بتسليم بعلبك من المضرة والمعرة وكان الذي اخذه اكثر وانفع مما خلاه وما خطر بباله -ما حصل له ولا ترجاه ولا تمناه---- وسالني السلطان ان اعمل ابياتا-	102	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms121	true	-6320493579131193393	98	178	543	972	1661	300	ولما طال المقام علي حصر بعلبك لم ير السل----------------------------------------------طان مقابلة المسلمين فيه ولا كسر النام------------------------------------------وس فرتب طغرل الجاندار و----جماعة معه يكفون من الرجال ووصاهم با-لا يتعرضوا للقت------------------ال بل يمنعون من الدخول والخروج ووصلنا----------------------------------- دمشق في العشر الاواخر من ر------------------------------------------جب وتمادي الامر الي ان رضي ابن المقدم بحصن بعرين واعماله وببلد كفر طاب واعيان نواح وقري من بلدة المع------------------------------------رة وكان الذي اخذ- اكثر وانفع مما خلاه وما خطر بباله وما حصل له ولا ترجاه ولا-تمناه قال وسالني السلطان ان اعمل ابياتا	121	-1016288876862744032	386	654.5	314	655	58.931297302246094	59	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms103	false	-1407720741100955634	2	27	9	137	1655	300	الي مصر فقلت البسيط يا ساكني مصر لا والله مالكم شوقي الذي لذعت قلبي لواعجه اصبحت اطلب طرق الصبر اسلكها هيهات قد خفيت عني مناهجه	103	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms121	true	-6320493579131193393	179	203	979	1100	1661	300	الي مصر فقلت------- يا ساكني مصر لا والله مالكم شوقي الذي لذعت قلبي لواعجه اصبحت اطلب طرق الصبر اسلكها هيهات قد خفيت عني مناهجه	121	-1016288876862744032	121	234.0	97	128	94.53125	23	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms107	false	-3673018385326443832	10	119	54	664	1695	300	هذا المقياس موضع مبني من عهد خلفاء بني العباس لتعرف زيادة الماء ونقصانه بالقياس وهناك عمود في الماء مقسوم بالاذرع والاذرع مقسومة بالاصابع وفي مسجد ينوب في الجزيرة عن الجامع تصلي فيه الجماعات والجمع وقد بني في جواره الموضع ويتولاه -من العهد القديم متولي من بني الرداد من -هو معروف بالنزاهة والعلم والسداد وله راتب دار وقسم وقرار وخلع وتشريفات في المواسم وحرمة مترامية المعالي سامية المعالم ولما توفي في شعبان من هذه السنة متولية فوض السلطان منصبه الي اخيه حديث حصن بيت الاحزان وبناءه وفتحه وخرابه وما تم من متجددات النصرة التي كانت من اسبابه قبل ذلك كان السلطان سنة اربع وسبعين وخمس ماءة علي بعلبك نازلا ولتسلمها	107	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms121	true	-6320493579131193393	206	280	1117	1546	1661	300	هذا المقياس موضع مبني في عهد خلفاء بني العباس ليعرف زيادة الماء ونقصانه بالقياس وهناك عمود في الماء مقسوم بالاذرع والاذرع مقسومة بالاصابع -في مسجد ينوب في الجزيرة عن الجامع تصلي فيه الجماعات والجم------------------------ع ويتولاها من العهد القديم متولي من بني الرداد من وهو معروف بالنزاهة والعلم والسداد وله راتب دار ورسم وقرار وخلع وتشريفات في المواسم وحرمة متوالية المعن-ي سامية المعالم ذكر-------------------------------------------------------------- حديث حصن بيت الاحزان قال--------------------------------------------------------------------- كان السلطان-------------------------- علي بعلبك نازلا ولتسلمها	121	-1016288876862744032	413	748.5	340	612	67.48365783691406	62	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms107	false	-3673018385326443832	195	295	1095	1676	1695	300	الامكان واحكموا بنيان ذلك المكان وكنا نقول للسلطان متي احكم-هذا الحصن-تحكممن-- الثغر الاسلامي الوهن وعلق الرهن فان بينه وبين دمشق مسافة يوم ومتي خلينا اهل الكفر بمالهم فيه من روم لم يخل في الاسلام مع الاثم من ذم ولوم فيقول اذا اتمون واحكموه وظنوا انهم من الحدثان اذموه وعصموه رحلنا اليه ونزلنا عليه وهدمناه من -الاساس وجعلناه من الرسوم الادراس وغنمنا اسبابهم وضربنا رقابهم فندعهم الان حتي يستنفدوا فيه- احوالهم وينفقوا----- اموالهم ويتعبوا رجاءهم ورجالهم فاذا قصدناهم عكسنا امالهم وانحسنا مالهم فنقول منع-م من الابتداء اسهل من الدفع في الانتهاء وغذا فات الفارط لا يستدرك وهو الان هين فلا يترك	107	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms122	true	-1272678249577218471	1	74	4	425	1670	300	الاحزان واحكموا بناء- ذلك المكان وكان يقول للسلطان متي احكم هذا الحصن تحكم علي الثغر الاسلامي الوهن وغلق الرهن فان بينه وبين دمشق مسافة ي-----------------------------------------------------------------------------وم فيقول اذا ات-------------------------------------------موه رحلنا----------------- وهدمناه الي الاساس وجعلناه من الرسوم الادراس----------------------------- فندعهم الان حتي يستنفذوا بقية احوالهم وينفقوا عليه اموالهم ويتعبوا 196ب ---رجالهم فاذا قصدناه- عكست- امالهم والحينا نالهم فنقول منعهم من الابتداء اسهل من الدفع في الانتهاء واذا فات الفارط لا يستدرك وهو الان هين فلا يترك	122	-1016288876862744032	382	651.5	315	593	64.418212890625	51	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms108	false	-2021203846326538504	1	185	5	1048	1714	300	يملك وهو صابر بقوة دينه ساكن بنور يقينه كانما كشف الله له عن سر الغيب فاقداره علي كشف ذلك الريب فان العاقبة الحميدة بعد سنة كان--------ت علي ما جري علي لفظه من عدة حسنه فلما انفصل امر بعلبك وخرج ابن المقدم منها وتعوض بما تسلم من البلاد عنها ووصل السلطان الي دمشق بها مستقرا وعلي عواءده في العدل والاحسان مستمرا لم يزل امر الحصن من همه وقصد حصاره في عزمه صفة المحل وكان العام مجدبا والجدب عاما والشام لرواءح الجوانح شاما وللاسعار اسعار و-للاسرار استشعار وللاقوات اقواء وللغلات غلاء وللبلاد بلاء وللسوء استواء وللضراء استضراء وللشر استشراء وعلي العباد من ثقل المحل اعباء وللرجال من لطف الله------ رجاء والي عطفه التجاء ومن العيون بالدموع استسقاء وللايدي بالخشوع في رفعها الي الله استعداء واستدعاء علي ان الايادي السلطانية نابت عن الانواء ونادت في الاندية بالاناء وعارض سماحها عارض السماء وخص بخصبها الرعايا بالارعاء وامن من الاجداب بالاجداء ومن الاعطاب بالاعطاء وازل الازل ومحا المحل واباح الاهراء وباح السراء وازاح الضراء واراح بالاغناء الفقراء واطلق جوده وقد احتبس الجود وتكرر منه بعد البراء العود فرتعنا من احسانه في مرعي مريع وشرعنا في سلطانه من منبع منيع	108	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms122	true	-1272678249577218471	73	159	420	888	1670	300	يترك وهو صابر بقوة دينه ساكن بنور يقينه-------------------------------------------------------- فان العاقبة الحميدة بعد سنة كانت كما جرت -----------علي لفظة من عدة حسنة فلما انفصل امر بعلبك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يزل امر الحصن من همه وقصد حصاره في عزمه---------- وكان العام مجدبا والجدب عاما والشام لروايح الحوايج شاما وللاسعار اسعارا وللاسرار استشعار------------------------------------------------------- وللضر-- استضراء وللشر استشراء وعلي العباد من ثقل المحل اعباء وللرجال من لطف الله تعالي رج-----------------------------------------------------------------------------------------------اء علي ال----يادي السلطانية نابت عن الانواء ونادت في الاندية -----------------------------------------------------------------------------بالانداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرتعنا من احسانه في مرعي مريع وشرعنا في سلطانه من منبع منيع	122	-1016288876862744032	441	776.0	359	1058	41.68241882324219	66	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms110	false	1332258708244911091	3	173	13	987	1656	300	المواهب وسر السلطان بوصوله وحل كل نجح ويمن بحلوله واذن كل نصر بشموله وذلك رخصت الاسعار ونفض الاعسار وتبدل برخاء الرخاء الاعصار وسفر السرور وسر السفور وزال الشر وزاد البشر-------------- وتفجرت العيون وتفرجت العيون وسكن القرار وقر السكون واشتدت الاركان واستند الركون ووقت مواعد الاقدار وصفت موارد الاكدار وسدلت اطمار الامطار وهدلت اطيار الاوطار واعتدلت اسحار الاصحار وحسنت اثار الايثار وكان الرسول كريما والسءل باقامته مقيما وكانه في سواد- انسان عين كناه نور وبالحسن والحسني مشهور وزرته فالفيته طلق الوجه بشرا واليد برا وهو يشبه بحرا فلما خرجت من عنده شيع لي من هداياه وتحفه والطافه وق------را ولم يدع احدا من اكابر الدولة الا -حباه بحباءه وحبه وحياه من حيا سحبه وكانت الجهة الامامية مالكته قد ملات يده بمال وافر ليصل ويعود بوجه سافر فما رايت رسولا وجه في وجاهته ونباهته وهمته ونزاهته وسماحته وسجاحته وهو ذو فطرة كلها فطنة ومكانة ما تفارقها مكني ومنحة ما ترافقها محنة وشغف السلطان به وكلف بقربه واستصحبه معه الي الغزاة و---الغارة علي بلاد العداة ووقف به علي الحصن الذي الستجده الفرنج ب---المشهد اليعقوبي	110	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms122	true	-1272678249577218471	186	297	1042	1653	1670	300	المنيفة وسر السلطان بوصوله وحل كل بجح----- بحلوله وببركات ------------ذلك رخصت الاسعار ونقص الاعسا-----------------------------------------------------------------------ر وتفرجت العيون وتفجرت العي--------------ون وسكن القرار وقر السكون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الرسول كريما اك----------------------نه في سواده انسان عين كل-ه نور وبالحسن والحسني مشهور وزرته فالف-ته طلق الوجه بشرا واليد ب--------------را فلما خرجت من عنده سير لي من هدايا------ه والطافه وتحفه وفرا ولم يدع احدا من اكابر الدولة الا وحباه بحبات-----ه وحياة من حيا سحبه وكانت الجهة الامامية مالكة- قد ملات يده بمال وافر ليصل ويعود بوجه سافر فما رايت رسولا وجه في وجاهته ونباهته وهمته ونزاهته----------------------------------------------------------------------------------- وشغف السلطان به وكلف بقربهوا ستصحبه معه الي الغزاة وشن الغارة علي الع------اة ووقف به علي الحصن الذي ا-ستجده الفرنج علي المشهد اليعقوبي	122	-1016288876862744032	555	955.0	450	1002	55.38922119140625	82	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms110	false	1332258708244911091	214	300	1198	1656	1656	300	الرسول الامامي مغبتطا مرتبطا وغليه في كشف اسراره منبسطا ولما جهزه ليعود بالعطايا السنايا والخيل والسبايا فرقها قبل قفوله وابقي له انوار حمده طالعة بعد افوله ومن جملة ما حمل له بغلة شهباء موصوفة لا يوجد لها نظير كانها تحت السرج هضبة من ثبير وفي الجري برق مستطير وكان رسولنا ضياء الدين ابن الشهرزوري عنده حاضرا وفيما يبهج من نضارة احواله ناظرا فقال كنت علي---- طلب هذه البغلة من السلطان وقد فرحت لك منه بهذا الاحسان فقال له انت اولي بها وبما معها فاخذ-ها مع---ما تبعها-	110	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms123	true	7036512459376789093	0	68	0	361	1587	300	الرسول الامامي مغ-------تبطا واليه في كشف اسراره منبسطا ولما جهزه ليعود بالعطايا السنايا والخيل -السبايا فرقها قبل قفو------------------------------------له ومن جملة ما حمل له بغله شهباء موصوفة لا يوجد لها نظير كانها---- السرج هضبة من ثب---------------------ير وكان رسولنا ضياء الدين -بن الشهرزوري عنده حاضرا و---------------------------------قال كنت علي عزم طلب هذه البغلة من السلطان وقد فرحت لك منه بهذا الاحسان فقال--- انت اولي بها وبما معها فاخذتها منه بما تبعها	123	-1016288876862744032	349	630.5	284	467	74.73233032226562	54	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms111	false	-3994053478125722236	0	300	0	1622	1622	300	وفيها حصان عربي منسوب وحجره ما لهما قيمة وهي درة يتيمة وكان اذا اهديت له باقة ريحان جزاها بخلع حسان وانفصل منتصف ذي القعدة بالاكرام موصولا وبالانعام مشمولا عاد الحديث وفي اخر سنة اربع وسبعين كانت نوبة هنفري ومقتله وما اوضح الله به من مناهج النصر وسبله وذلك انه توالت الاخبار علي الس-نة جواسيس الفرنج انهم في جمع جم كعباب خضم علي عزم جزم بالخروج الي دار السلام مهتم فتقدم السلطان الي ابن اخيه عز الدين فرخشاه بن شاهنشاه وقد قدمه علي عساكر دمشق وولاه ان يخرج الي الثغر في عسكره ويرتب كلا في مركزه محترزا في مورده ومصدره فاقام مدة واستكمل عدة وعدة حتي كاد الارتياب يزول والارتياع يحول فلما كان في مستهل ذي القعدة من ال----سنة تواترت الانباء بخروجهم علي الالسنة فجري من النصر الذي لم يحتسب والنجح الذي الا بعون الله لم يكتسب وما وصفته في كتاب انشاته الي----------- الاجل الفاضل من السلطان واف بالبيان وهو قد سبقت المكاتبة بما سناه الله واسناه وهياه وهناه من النصرة الحلوة والمنحة الصفوة والنوبة الخالية من النبوة الجالية بالحظوة والظفر الذي لم يخطر بالبال والسيرة التي اوحت سورة حسنها امالي الامال واوضحت صورة حسناها حوالي الاحوال وذلك يوم الاربعاء مستهل ذي القعدة فانه فضل بنصرة خميس الايمان---- كل خميس وضيق علي الاسود السود من بني الاصفر كل عريس وخسي واثمر--- ورق الحديد الاخضر في مرتع الموت الاحمر منهم براس كل رءيس واخذ الذين كفروا بعذاب بءيس فانهم خرجوا في جمع جم جمرة حام مجرة ماءج حشده هاءج حشره كثيف عدده كثيرة عدده مجلب بخيله ورجله لجب بسيله في سله جالب برماحه ورماءه طالب باطلابه وابطاله من الدين اطلال دماءه حامل بطوارقه طوارق البلاء الي البلاء عامل بعامله ما تقف منه اوطان الاطواد وكان الارجاف قد شاع بخروجهم في هذا الجمع مذ ايام والظنون مرتابة والقلوب مرتاعة والعسكر غير حاضر وخطرهم بالحاضر غير حاظر فان السنة جدب ومجاعة وليس في مقابلة-	111	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms123	true	7036512459376789093	68	252	361	1339	1587	300	وفيها حصان عربي منسوب وحجرة ما له-ا قي--------------مة وكان اذا اهدي- له باقة ريحان حزاها بخلع حسان وانفصل منتصف ذي القعدة بالاكرام موصولا وبالاعظام مشمولا ذكر------------------------------------ نوبة هنفري ومقتله في اواخر هذه السنة قال وكانت الاخبار قد------- توالت-------- علي الاسنة جواسيس الفرنج انهم ع--------------------لي عزم -----الخروج-------------------- فتقدم السلطان الي ابن اخيه عز الدين فرخشاه بن شاهنشاه وقد قدمه علي عساكر دمشق------ ان يخرج علي الثغر في عسكره ويرتب كلا في مركزه محترزا في مورده ومصدره واقام مدة واستكمل عدة------------------------------------------ فلما كان--- مستهل ذي القعدة من هذه السنة تواترت الاخبار بخروجهم علي الالسنة فجري من النصر الذي لم يحتسب والنجح الذي الا بعون الله لم يكتسب -ما وصفته في كتاب انشاته عن السلطان الي الاجل الفاضل ومنه---------------------- قد سبقت المكاتبة بما سناه الله واس------------ناه من النصرة الحلوة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يوم الاربعاء مستهل ذي القعدة فانه فضل بنصرة خميس الاسلام علي كل خميس وضيق علي الاسود السود من بني الاصفر كل عريس وخيس واثمر من ورق الحديد الاخضر في مربع الموت الاحمر منهم براس كل رءيس وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الارجاف قد شاع بخروجهم من------------ذ ايام والظنون مرتابة والقلوب مرتاعة والف-كر غير------------------------ حاضر لان السنة جدب ومجاعة وليس في مقابلة	123	-1016288876862744032	880	1538.0	708	1646	53.46294021606445	138	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms112	false	3755699472989278085	0	63	0	329	1676	300	الفرنج في ذلك الثغر الا ولدنا عز الدين وهو في عدة من عسكرنا المنصور لا تبلغ الفا وما الفت غير مساورة الحمام في سبيل الله الفا وهو موصي بارسال الحمام عند علمه بخروجهم لنخرج الي لقاءهم ونردهم بالردي في شق شقاءهم وامرناه بان يجفل البلد ويحذر وينور علي الاكام وينذر وانه لا يلقاهم بل يتوقاهم ولا يخاطر بالجماعة الذين معه بل يحمي بهم	112	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms123	true	7036512459376789093	252	300	1339	1587	1587	300	الفرنج في ذلك الثغر الا ولدنا عز الدين وهو في عدة من عسكرنا المنصور لا تبلغ ال---------------------------------------------فا وهو معرض بارسال الحمام عند علمه بخروجهم لنخرج الي لقاءهم ف---------------------------امرناه -ان يجفل البلد وان ---ينور---- الاكام وينذر وانه لا يلقاهم بل يتوقاهم ولا يخاطر بالجماعة الذين معه بل يحمي بهم-	123	-1016288876862744032	241	446.5	195	329	73.25228118896484	41	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms112	false	3755699472989278085	74	208	406	1199	1676	300	وفي كل يوم يرجف برجفتهم ويهتف بصيحتهم وهم متمادون متباطءون وعلي محاولة المكيدة متواطءون لتكون غارتهم علي غرة ونهضتهم بارمض مضرة فلم يشعر مقدمو- الطلاءع ذلك اليوم الا وقد خالطوا القوم فتحيزوا عنهم الي الفءة واجتمعوا وهم دون الماءة فاخرج ولدنا الرماة------ الكماة وقدمهم الي العداة الغداة ليشغلوهم ساعة ويحولوا بينهم وبين ظعاءن العرب الجافلة ولم يكن في زعم العزم انهم يستدرون-اخلاف النصرة الحافلة واستحرت المراماة عند تل الجارة واشتجرت الحرب بين المغيرة والغارة وطلب اصحابنا طلب الملك فوفروا سهامه من السهام وظفروا اللتوت بالهام الهام وما ترك- مماليكنا الترك الملك حتي---- طرحوا حصانه وجرحوا فرسانه فحمل طل- هنفري ليحميه وابي ا-له انه كما رمي الملك الا ان يرميه وقتل دونهما -رهان صاحب الناصرة وجماعة من مقدميهم رموا بالفاقرة ونجا الملك بجريعة- الذقن و---تجرع كاس الشجب والشجن وحمل هنفري جريحا واودع بعد يومين ضريحا	112	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms124	true	-8061973921985892035	1	111	10	629	1679	300	وفي كل يوم يرجف برجفت--------------هم وهم متمادون متباطءون وعلي مجافلة البلد-- متواطءون---------------------------------------- فلم يشعر مقدموا الطلايع ذلك اليوم الا وقد خالطوا القوم فتحيزوا عنهم الي الفءة ---------وهم دون الماءة فاخرج ولدنا الرماة 197 ا الكماة وقدمهم الي العداة العتاة ليشغلوهم ساعة ويحولوا بينهم وبين طعا-ن الحرب الجافلة ولم يكن في زعم العزم انهم يستدرون اخلاف النصرة الحافلة واستمرت المراماة عند تل الجا----------------------------------رة وطلب اصحابنا طلب الملك ف--------------------------------------------------ما تركه مماليكنا التر------ك حتي ولو طرحوا------ وجرحوا فرسانه فحمل طلب هنفري ليحميه وابي الله انه كما رمي الملك الا ان يرميه وقتل دونهما برهان صاحب الناصر--------------------------------ة ونجا الملك يجر معه الذقن وقد تجرع كاس الشجب والشجن وحمل هنفري جريحا واودع بعد يومين ضريحا	124	-1016288876862744032	584	1029.0	480	813	71.83271789550781	84	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms113	false	4845789298245307075	10	145	53	795	1670	300	وما زالت الرماة يرمونهم ويرامونهم ويدنون منهم ويدانونهم حتي نفضت الكناءن وانفضت الضغاءن وكانت نصرة اثيلة ونوبة اثيرة وثورة من اعداء الله في تلك الفورة مستثيرة وحالة صدقت قول الله في محكم كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة فما ولوا مدبرين الا والادبار وليهم وما غرهم الله الغرور الا لانه اراد ان يملي لهم وبالخزي يمليهم وما عادوا الا بخسر وعسر وقتل فيهم واسر وكسب منهم وكسر فيا لها من كسرة وسماء النصرة فيها اصحت وسحب الخير بها سحت وتم هذا العز- ولم يتم مدد العسكر الغربي ورجع الفرنج من الخزي بذلك الزي واذنتنا بطاقة الطير في دمشق ذلك اليوم بكرة بكرتهم وبادرنا الي الخروج لدفع مضرتهم وكشف معرتهم فما وصلنا الي الكسوة الا ورءوس رءوسهم متوافية والبشاءر وافية والطاف الله كافية والشغف بحمل السعف الينا زاءد والواجد لثلاثة واربعة من الاساري قاءد	113	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms124	true	-8061973921985892035	111	199	629	1131	1679	300	وما زالت الرماة يرمونهم ويرامون-------------- ويدانون-- حتي نقصت الكماين وانفضت الضغاين وكانت نصرة اثيلة ونوبة اثيرة وثورة من اعداء الله في تلك الفورة مستثيرة وحالة صدقت قوله تعالي------------ كم من فءة قليلة غلبن فءة كثيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتم هذا الغزو ولم يتم مدد العسكر الغربي ورجع الفرنج من الخزي بذلك الزي واذنتنا بطاقة الطير في دمشق ذلك اليوم بكرة بكرتهم وبادرنا---- الخروج لدفع مضرتهم وكشف معرنهم فما وصلنا الي الكسوة الا ورعوس رعوسهم متوافية والبشاير دانية والطاف الله كافية والشغف بحمل السعف الينا زايد والواحد لثلاثة واربعة من الاساري قايد	124	-1016288876862744032	478	885.0	391	743	64.33377838134766	69	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms115	false	2404508093189118492	56	294	320	1668	1693	300	فجري شمس الدولة معه عل-----------ي الوفاء والوفاق ونهج سبيل الاشفاق واقام السلطان بمصر الي يوم عيد الفطر من سنة ثلاث وسبعين ثم رحل عاءدا الي الشام بعز الاعتزام وجد الاهتمام واستءناف الغزاة لاتلاف العداة ولما عاد الي دمشق عاد به سرور سريرة وزاد الحبور بحضوره وجري علي عواءد سلطانه وفواءد احسانه وامر- ونهي وبلغ المنتهي وادرك المشتهي وانقطع شمس الدولة الي مواصلة لذاته في لداته ومعافاة عفاته ومصافاة صفاته وانتهت احكام سلطنته وتوقفت اسباب مكنته فاقترح علي اخيه تسليم بعلبك اليه والانعام بها عليه فحفظ قلبه وما احفظه وصان لفظه وما لفظه ومضي الي-------ها واكره شمس الدين بن المقدم علي النزول منها والتسلي عنها فمنع ادلالا وتوقع افضالا فلج في حصاره حتي اذن اضجاره باصحاره وتسلمها لشمس الدولة من شمس الدين وتم الموافقة المءذنة بالتانيس والتسكين فانتقل اليها يتصرف فيها ويتالف اصحابه بالتفرق مقطعين في نواحيها وعن المحل وضن الوبل وجذ الجدب حبال الحياء وحط القحط رحال البرحاء وراي السلطان ان يستدعي من عسكر مصر مقدمين ي-قدمون في عدة منتجبة عدة منتخبة ور-----اي ان الشام بمواده الخفيفة وامداده الضعيفة لا تحمل اثقال العساكر الكثيرة الكثيفة فرغب اخاه شمس الدولة بما زاده من الديار المصرية في قصدها وانه يجدد بسعده جدها وسعدها وكان رحيله من دمشق بعد صلاة----------------------------- الجمعة لست بقين من ذي القعدة بالعدة المستعدة وصحبه خلق كثير من التجار والرجال والنساء والاطف----ال وكتبت في رسالة انشاتها---- قد بان لنا وجه الصواب في استدعاء عدة متوسطة من انجاد العسكر المصري الانجاب بحيث يخف وطءها ويثقل في العدو نكا-ها	115	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms125	true	7782347782954522095	2	160	12	848	1621	300	فجري----------- معه شمس الدولة علي الوفاء والوفاق و----سبيل الاشفاق واقام السلطان بمصر الي يوم عيد الفطر من سنة ثلاث وسبعين ثم رحل عايدا الي الشام ول--------------------------------------------------------ما عاد الي دمشق --------------------------------------جري علي ع-ادة سلطا--------------نه وامره ونهيه-------------------------- وانقطع شمس الدولة الي مواصلة لذا-------------------------------------ته وانتهت احكام سلطان-------------------ه فاقترح علي اخيه تسليم بعلبك اليه والانعام بها ع-------------------------------------------------ليه فتسلمها له من شمس الدين بن المقدم علي ما سبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتقل اليها يتصرف فيها ولما عن------------------------------------ المحل ر--------------------------------------------------------اي السلطان ان يستدعي من عسكر مصر مقدمين يتقدمون في عدة----------- منتخبة وراي وراي ان الشام------------------------------- لا تحمل اثقال العساكر ا--------لكثيفة فرغب اخاه شمس الدولة بما زاده من الديار المصرية في قصدها وانه يجدد بسعده ------سعدها وكان رحيله من دمشق بعد صلاة العصر في قصدها وانه يحدد يوم الجمعة لست بقين من ذي الق----------------عدة وصحبة---- كثير من التجار والرجال والنساء والاطفال قال وكتبت عن السلطان كتابا منه قد بان له- وجه الصواب في استدعاء عدة متوسطة من انجاد العسكر المصري الانجاب بحيث يخف وطءها وتثقل في العدو نكاءها	125	-1016288876862744032	730	1202.0	588	1411	51.736358642578125	111	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms116	false	1356993291990057727	164	290	902	1607	1656	300	وراينا المصلحة في مسيرة لمنافع كثيرة وفواء-د اثيرة منها التخفيف عن الشام في مثل هذا العام وذلك بعد ان رتب في بعلبك نوابه واقطعها اصحابه ومنها ان ب--وصوله الي مصر وقد خرج منه- عسكر اسما كبيرا وصيتا عظيما ومحلا خطيرا فان الارجاف شاءع باسطول صقلية المخذولة وخروجه وقصده بحشوده وهيوجه ووصول اخينا يكسر من عزم العدو ويحطه من ذروة العتو ومنها انه اذا اقام بالقاهرة تصرف اخونا ------العادل في البلاد بعسكره وعذب صفو نجح مقصده في مورده ومصدره وتوجه الي العدو في الدير بالدواءر واستظهر بمن يستنجده من العساكر ومما اتفق في هذه السنة غادر ابرنس انطاكية وجمع من اوباشه واوشابه الزمر واغار علي جشير شيزر وغدر القومص بطرابلس بعد الامان بجماعة من التركمان فان ال-فرنجية اجتمعوا وقالوا الصواب ان نفرق عسكر الاسلام في ثغوره بالارعاب	116	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms125	true	7782347782954522095	192	300	1033	1621	1621	300	وراينا المصلحة في مسيرة لمنافع كثيرة وفوا يد اثيرة منها التخفيف عن الشام في مثل هذا العام وذلك بعد ان رتب في بعلبك نوابه واقطعها اصحابه ومنها ان في وصوله الي مصر وقد خرج منها عسكر اسما كبيرا وصيتا عظمي------------ا فان الارجاف شايع باسطول صقلية المخذول- وخرو--------------------جه ووصول اخينا يكسر من عزم العدو ويحطه من ذروة العتو ومنها انه اذا اقام بالقاهرة تصرف اخونا الملك العادل في البلاد بعسكره وعذب صفو---- مقصده في مورده ومصدره قال رحمه الله و------------------------------------------------------------في هذه السنة غ-در ابرنس انطاكية----------------------------- واغار علي خشير شيزر وغدر القومص بطرابلس بعد الامان بجماعة من التركمان فان الافرنجية اجتمعوا وقالوا الصواب ان نفرق عسكر الاسلام في ثغوره بالارغاب-	125	-1016288876862744032	557	1014.5	456	716	77.79329681396484	90	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms117	false	3188052305421457131	0	134	0	760	1758	300	هادناهم في جانب توفر عسكرهم علي الجانب المحارب وتجرد لاصابتنا في المصاءب فاقتضي ال-مر ان رتب السلطان ولد اخيه تقي الدين في ثغر حماة ومعه شمس الدين بن المقدم وسيف الدين علي المشطوب وعساكرهم الكماة الحماة وصاحب شيزر بعسكره محتاط في مورده ومصدره وامرهم بالاستكثار من----- الرجال واستخدام نجب الابطال وكان التركمان قد اغار عليهم العرب واستطالوا وازالوهم عن مراكزهم وصالوا وجري ما احوجهم الي البعاد وازعجهم عن البلاد فنفذ السلطان وراءهم يستميلهم بالاحسان ويستدعيهم من البلدان ورتب ناصر الدين محمد بن شيركوه عمه في ثغر حمص في مقابلة القومص ومقاتلته والوقوف بحذاء الحذار من غاءلته والاشفاق من غرة تقع من غارته وكلهم مامور بالتنبه لك-ل صوب والاصاخة الي كل صوت والاحتراز فيما يقع من الفوارط من فوت رابض في مكانه -اذا احس بنباة وثب عليها ممسكا بعنانه -اذا سمع هيعة طار اليها فصل	117	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms126	true	725947324445704445	3	86	17	466	1656	300	هادناهم من جانب توفر عسكرهم من- الجانب المجانب وتجرد لاصابتنا ب--المصايب فاقتضي الامر ان رتب السلطان ولد اخيه تقي --دين في ثغر حماه ومعه شمس الدين بن المقدم وسيف دولة علي- المشطوب----------------------- وصاحب شيزر بعسكره محتاط في مورده ومصدره وامرهم بالا-تكثار من 197ب الرجال واستخد-م نخب الابطال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورتب ناصر الدين محمد بن شيركو----ه في---- حمص في مقالبة القومص--------------------------------------------------------------------- وكلهم مامور بالتنبيه بكل صوب والاصاخة الي كل ص-------------------------------------وت رابض في مكانه واذا احس بدناه وثب عليها ممسك- بعنانه واذا سمع هيعه طار اليها قال	126	-1016288876862744032	410	708.0	330	769	53.31599426269531	55	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms118	false	-4665127002737060591	10	297	66	1652	1670	300	ووصل رسلو سلطان الروم قلج ارسلان يصف لنا صفاءه ويوفينا وفاءه ويعرض وده ويعرض بما عنده ويثول انه هادن الروم وخلا منهم باله وزال اشتغاله وهو عاءد الي ملطية ليدبر بحضوره اعماله وكانه يستعظم منا متاركته اذا لم نءثر في قصده من تلبية مشاركته وهيهات ان نترك المسلمين يقصد بعضهم بعضا او نري احدا منهم الا في سبيل الله ودا او بغضا ولو انصفت الامة الاسلامية بان صفت ووفت بعهد الله واوفت لما عادت الا عداها لكن الله يقول ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها وقد تو-فر اجتهادنا علي ان نستميل كلا الي الجهاد ونجمع شملهم علي الاتفاق والاتحاد والله عز وجل يوفق لما------ رضاه من امرار حبل هذا المرام وامراع مراد هذا المراد ذكر ما عول عليه السلطان بعد توديع اخيه شمس الدولة اغار علي بلاد الفرنج لمشاهدة الحصن الذي بنوه والجد بباسه في ابعاد الباس الذي ادنوه فصل من انشاءي قصدنا البرج ونازلناه وما زلنا نزاول من عنده القتال حتي ازلناه واحتموا بباطنه فما اخرج احد راسه وسنعود غليه بعون الله ونقلع اساسه واغار اصحابنا يمينا وشمالا وقتلوا رجالا واحرقوا غلالا وقرنوا باعناق من قرنوه اصفادا واغلالا وعدنا بالغنيمة وعز العزيمة وباء الكفر بالسخيمة والاعين السخينة وتقصت اصلاب الصليبين من هز الهزيمة وانتقل السلطان الي الشعراء وخيم في مروجها واسام الخيل في اكلا- خرومها وفروجها ولما تطوحت الاعشاب وصوحت الشعاب و---قل الكلا ومل الملا وعدم العلف ووجد التلف وتعذر الخلف وزاد الكلف وكثرت الكنف انتقل السلطان وحقق وادني لنا الرجاء وابان الياس ونزلت النوبتية علي تل القاضي وشرع في استبداء دين الدين من شركاء الشرك بادامة التقاضي وقد وفد من البوادي من جري بسيله الوادي فرام اعتاب البرية واعراب البرية وقال هءلاء اذا اكتالوا السنة من الشام بلي العام بالمحل العام وجمع عنده الجموع وملا بها صدور تلك السفوح والضلوع وبلغت الخيم الي حدود بلاد	118	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms126	true	725947324445704445	141	240	780	1328	1656	300	ووصل رسول سلطان الروم قلج ارسلان يعف لنا صفا-ه ويوفينا وفاة وي-عرض وده ويعرض بما عنده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد توافر اجتهادنا علي ان نستميل كلا الي الجهاد ونجمع شملهم علي الاتفاق والاتحاد والله -تعالي يوثق لنا مواثق رضاه من امر رحي-ل هذا المرام وامراع مراد هذا المراد----------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتقل السلطان الي الشعراء وخيم في مروجها و-سام الخيل في اكلاء خروفها وخروجها ولما تطوحت الاعشاب وصوخت الشعاب وانتقل الي بان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياس -------------------------------------------------------------------------------------وقد وفد من البوادي من جري بسيله الوادي فرام اعتاب البرية واعراب البرية وقال هءلاء اذا اكتالوا السنة من الشام بلي العام بالمحل العام وجمع عنده الجموع ف---------------------------------بلغت الخيم الي حدود بلد -	126	-1016288876862744032	508	906.5	414	1597	31.809642791748047	74	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms119	false	2902027831812087635	3	64	21	354	1740	300	وكان في كل يوم يركب وفي خدمته الخواص ويظهر ان غرضه الاصطياد والاقتناص ثم ينزل علي النهر ويجرد فرسان الجلاد والقهر ويسير قباءل العرب الي بلد صيدا وبيروت حتي يحصدوا غلات العدو ويجمعوا القوت وما يبرح مكانه حتي يعود وا بجمالهم واحمالهم موثقة باثقالها حتي خف من زرع الكفار ما بالقرب ولم يحصل منها-- كفاية العرب والعجم الغرب واشفق علي الناس	119	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms126	true	725947324445704445	241	299	1334	1652	1656	300	وكان في كل يوم يركب وفي خدمته الخواص ويظهر ان غرضه الاصطياد والاقتناص ثم ينزل علي النهر ويجرد فرسان الجلاد والقهر ويسير قباءل العرب الي بلد صيدا وبيروت حتي يحصدوا غلات العدو ويجمعوا القوت وما يبرح مكانه حتي يعودون- بجمالهم واحمالهم موثقة باثقالها حتي خف من زرع الكفار--- بالقرب ولم يحصل من ذلك كفاية------------- الغرب واشفق علي الناس	126	-1016288876862744032	312	600.5	255	335	93.13433074951172	54	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms119	false	2902027831812087635	77	142	443	814	1740	300	ا-------------------لامر وحاورهم في مضرة اهل الكفر وقال قد علمتم غلاء الغلات واقواء الاقوات وظهور اعراب البادية وخفاء الاعشاب البادية وما بالبلاد غلة للعرب تكيلها ولو رامت لضاقت عليها سبيلها وما كان بالقرب من غلات العدو وزروعه وثماره ونبوعة قد استبحناه واجتحناه وما تركنا زندا الا اقتدحناه ولا لطفا الي الله الا استمحناه ولم يبق الان الا ان ننهض عساكرنا بالنوبة ونقيم بقوتها الي حين الاوبة	119	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms127	true	-5315055661900015285	0	38	0	224	1685	300	الامراء وشاروهم في الام--------------------------ر وقال قد علمتم غلا- الغلات واقلال الاقوات وظهور اعراب البادية وخفاء الاعشاب البادية ---------------------------------------------------------وما كان بالقرب من غلات العدو وزروعه استجن------------------اه واجتحنا-----------------------------------------------------------ه ولم يبق ا-----لا ان تنهض عساكرنا بالنوبة ونقيم بقوتها الي حين الاوبة	127	-1016288876862744032	197	361.0	162	390	50.512821197509766	27	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms121	false	555871678794667637	193	269	1089	1506	1687	300	ودخلت سنة خمس وسبعين وخمس ماءة في دولة الامام المستضء بامر الله رضي الله عنه والسلطان صلاح الدنيا والدين نازل علي تل القاضي ببانياس وقد عم -الايناس الناس وفي كل يوم يصابحون بلد العدو ويماسونه ويداوون جرح الجدب بما ينقلونه من الغلات وياسونه حتي لم يبق هناك الا اليسير فاجمعنا علي اننا نستبيحه في يوم واحد ونسير وكان المقدم علي العسكر عز الدين فرخشاه ابن اخي السلطان شاهنشاه وكان مخيمه علي بعد من السرادق السلطاني -قدامه	121	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms127	true	-5315055661900015285	58	124	353	723	1685	300	ودخلت سنة خمس وسبعين وخمس-ماءة---------------------------------------------- والسلطان صلاح الدنيا والدين نازل علي تل القاضي ببانياس وقد عم بالايناس الناس وفي كل يوم يصاحبون بلد العدو ويماسونه ويداوون جرح الجدب بما ينقلونه من الغلات وياسونه حتي لم يبق هناك الا اليسير واجمعنا علي ا-نا نستجيبه في يوم واحد ونسير وكان المقدم علي العسكر عز الدين فرخشاه -بن اخي السلطان شاهنشاه وكان مخيمه علي بعد من السرادق السلطاني وقدامه	127	-1016288876862744032	363	684.0	297	419	86.63484191894531	58	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms122	false	1431879140859519727	107	300	606	1712	1712	300	استهل محرم هذه السنة يوم السبت حضرعند السلطان عمه وانهي اليه ما لاح له في زعمه وما باح به من عزمه وقال ان المقام ها هنا يصعب والصبر عليه يتعب لا سيما والحر قد تضرم والزرع قد تصرم والعام قد تجرم والعسكر قد تفرق والعدو قد اخفق وبلاد الكفر خويت وطرافها وتلادها حويت وخلالها جيست وغلاها ديست ومراعيها رعيت ومنافعها نعيت والعرب قد اكتالت واكتفت والملة قد اختالت واشتفت واهل الشرك هاجمون واجمون ولظنونهم فيما هم له راجون راجمون فنتحول الي حيث نتبدل--- الضيق بالسعة وتنتقل المضرة بالمنفعة فقال السلطان ما انجب الراي الذي رايتموه وانجح السعي الذي سعيتموه وقد بقي انكم-- تنهضون في هذه الليلة اجمعين وعلي دخول بلاد الفرنج مجمعين فتجمعون منها ما تخلف في مواضعها المتفرقة وتزورونها بنيران عزماتكم المحرقة واذا عدتم سالمين سالبين غانمين غالبين رحلنا صوب البقاع واستانفنا ما يعود للاسلام واعلامه بالارتفاع والانتفاع ذكر وقعة مرج عيون ونصرها وقمع الفرنج وكسر مقدميها واسرها ولما نهض اصحابنا تلك الليلة وادلجوا وخاضوا بحر الظلام ولججوا وامتدوا وابعدوا وتعلفوا تزودوا اصبح السلطان يوم الاحد راكبا ومعه صمصمام الدين اجك والي بانياس مصاحبا في موكب خفيف وجمع غير كثيف ووقف علي الطريق وسال الله حسن التوفيق فوجد في تلك الغياض ابقارا-	122	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms127	true	-5315055661900015285	125	247	728	1399	1685	300	استهل محرم هذه السنة حضر ---------عند السلطان ع------------------------------------------------مه وقال ان المقام ه--هنا يص-----------------عب لا سيما والحر قد تضرم والزرع قد تضرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهل الشرك هاجمون واجمون ولظنونهم فيما هم--- راجون راجمون فنتحول الي حيث نتبدل من الضيق بالس-----------------------عة فقال السلطان ما انجب الراي الذي رايتموه وانجح السعي الذي سعيتموه وقد بقي لكم ان تنهضوا الل-------يلة اجمعين وعلي----- بلاد الكفر- مجمعين فتجمعون منها ما بقي ف-ي مواضعها المتفر---------------------------------قة واذا عدتم سالمي-------ن غانم-------ين رحلنا صوب البقاع واستانفنا ما يعود للاسلام و---------لارتفاع والانتفاع ذكر وقعة مرج عيون قال----------------------------------- ولما نهض اصحابنا واد ----------لجوا وخاضوا بحر الظلام ولجج-------------------------------وا اصبح السلطان يوم الاحد راكبا ومعه صمص-ام الدين اجك والي بانياس ف-------ي موكب خفيف وجمع غير كثيف ووقف علي الطريق وسال الله حسن التوفيق فراي في تلك العياض ابقارا	127	-1016288876862744032	634	1106.0	516	1112	57.01438903808594	93	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms123	false	5201514437146962359	0	61	0	335	1758	300	جافلة وسروحا عن مراتعها زاءلة وجاءه بعض الرعاة واخبر انه شاهد عساكر العداة وانهم عبروا بالقرب علي قصد المتعلفة بالنهب والحرب فعجب السلطان من هذا الخبر واستبعده وقال لو كان للفرنج قصد لجاءنا الجاسوس عن العدو واوضح لنا جدده وذكر عدده وعدده فما صدق الخبر حتي جاء ------من اواءل العسكر من ارتاع وعجل في العود الاسراع فجاء السلطان الي المخيم وقت	123	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms127	true	-5315055661900015285	247	300	1399	1685	1685	300	حافلة وسروجا عن مراتعها زايلة وجاءه بعض الرعاة واخبر انه شاهد عسكره العداة وانهم عبروا بالقرب علي قصد المتعلقة-------------- فعجب السلطان من هذا الخبر واستبعده وقال لو كان للفرنج قصد لجاءنا الجاسوس---------------------------------------- فما صدق الخبر حتي جاء 198 ا من اواءل العسكر من ارتاع وعجل في العود الاسراع فجاء السلطان الي المخيم وقت-	127	-1016288876862744032	273	503.0	223	341	80.05865478515625	44	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms123	false	5201514437146962359	64	273	353	1597	1758	300	للظهور ونادي في متخلفي مماليكه وخواصه بالحضور وكانت في اسطبله خيل عراب شدت للتضمير وجياد عتاق اعدت ليوم النفير فبذل مصونها واصفي لخواصه صفونها وقال اركبوا وادركوا العدو وانكبوا وعن قصد لقاءه لا تنكبوا وما زال ينهض محربا ويقنب مقنبا حتي انتظمت له كتيبة شهباء وبهمة دهماء ولاحت له غرة النصر وهي بيضاء وسقي بماء المنون لهاذمه وصوارمه وهي حمراء وساروا ليلة العجاج في يوم الهياج سوداء والخضراء من وقع الحوافر ونقع الحوافر غبراء وهاج كما ماج الداماء وتلالات خرصانه كما تزينت بالزهر السماء وجرت بالجبال الرياح وقلقت في اشباح الغمود الارواح ونزعت عراءس البيض الي خضابها واشتاقت شفاه الشفار من ممراشف الطلا الي رياضها واشتارت ذءاب الظبي ضرب ضرابها وانست عاسلات السباع من عاسلات اليراع بصحبة اضرابها وطارت العقبان مع امثالها من الرايات وتنزلت الملاءكة من نص النصر بالايات ولوت فوراع الالوية مواعد اللاواء واشرعت شوارع الاسنة موارد الدماء وشغفت احباء الله بلقاء الاعداء وحفز الزحف ومرج وفتح الحتف المرتج ونعب غراب الغبار ببين الاعادي وطميت طي العضاب الغضاب الي هد الهوادي وجري سيل الخيل وجر القتام علي بهار النهار ذيل الليل وللبنود اختفاق وللجنود التفاف واتفاق وللسعود اشراق وللصوارم انتشاء وانتشاق وللصراءم اجماع لا افتراق وللرماح مراح وللارواح الي الموت ارتياح والسلطان في موكب جلالته كالقمر المبدر في هالته و-ابداء النصر برشده بدلالته فلم يزل يعنق ويخب	123	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms128	true	-4141788845946443655	0	91	0	526	1690	300	الظه-ر ونادي في متخلفي مماليك-------ه بالحضور وكان- في اصطبله خيل عراب شدت للتضمير وجياد عتاق اعدت ليوم النفير فبدل مصونها واصفي لخواصه صفونها وقال اركبوا وادركوا العدو-------------------------------- وما زال ينهض مجربا وينقب منقبا حتي انتظمت له كتيبة شهبا-----------------------------------------------------------------------------------ء وساروا-------------------------------- والخضراء من وقع الحوافر ونقع الحوافر غبراء-------------------------------------------------------------------------------- وقلقت في اشباح الغمود الارو-ح وجرت بالجبال الرياح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطارت العقبان مع امثالها من الرايات وتنزلت الملاءكة من نص النصر بالايات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجري سيل الخيل وجر القتام علي----- النهار ذيل الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسلطان في موكب جلالته كالقمر المبدر في هالته ورايد-- النصر يرشده بدلالته فلم يزل يعتق ويعب	128	-1016288876862744032	495	859.5	406	1245	39.759037017822266	68	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms124	false	9112754239971908966	160	300	957	1781	1781	300	وبرز ابن بارزان مقدما في مقدمتهم وحمل بحملتهم وكادوا يكسفون الانوار ويكشفون الاستار ويشقون الغبار ويسبقون المضمار فثبت السلطان امامهم وردهم وراءهم وميل بهم عن استواءهم الي اسواءهم وترادف المدد وسدت الملحمة عليهم فما الحموا ولا اسدوا فحملوا حملة كادت تتم وبسر الشر تنم وطعن فيها صمصام الدين اج----------------------------------------------------------------------------ل وخشي انها لا تتدارك فردهم خوف الردي الي الجبل وضاقت عليهم واسعات الحيل وخشي انها لا تتدارك فردهم خوف الردي الي الجبل وضاقت عليهم واسعات الحيل وطلبوا وراءهم طريقا فما وجدوها وعدموا رجالتهم التي انجدوها واحدقت بسيدانهم اسودنا احداق النار بالحلفاء وخاضت غمار الهيجاء واسروا----- باسرهم وصح النصر من كسرهم وتم يسرنا بعسرهم وربحنا بخسرهم ودخل الليل فما خفي بسواده سوادهم وقيد بخزاءم الذل قوادهم وصيد بالصيد صيدهم وما صين صناديدهم وما فرس غلا فرسانهم وما شجي وشجب الا شجعانهم فان الرجالة لما شاهدوا عساكر الاسلام تبدد شملهم في الوهاد والاكام-	124	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms128	true	-4141788845946443655	112	204	649	1179	1690	300	وبرز ابن بارزان مقدما من مقدميهم وحمل لحملتهم وقادوا يكسفون الانوار ويكشفون الاست------------------------------ار فثبت السلطان امامهم وردهم وراءهم وتضاعف المدد-------------------- وترادف العدد---------------------------------------- فحملوا حملة كادت تتم وس-ر الشر متم وطعن فيها صمصام الدين اجك وخشي انها لا تتدارك فردهم خوف الردي الي الجبل وضاقت عليهم واسعات الحيل ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدقت ب-----هم اسودنا احد-ق النار بالجان-- وخاضت غمرة الهيجاء فاسر الفرنج باسرهم وصح النصر من كسر-------------------------------هم ودخل الليل فا--خفي بسواده سوادهم وقيد بخواتم الذل قوادهم -----------------------------------وما فرس---- فرسانهم ولا شجي وشجب الا شجعانهم فان الرجالة لما شاهدوا عس-كر الاسلام تبدد شملهم في الوهاد والاكام	128	-1016288876862744032	417	571.0	343	906	46.0264892578125	53	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms125	false	-6865962561207268903	40	206	178	1093	1640	300	ندب الا كل ندب- ولا -ضرب الا كل ضرب و-لم يفلت من بينهم ولم ينج من حينهم الا الملك المجذوم فانه اخر مهلكه المحتوم وقيل ان احدهم حمله علي قفاه وسري به تحت الليل واخفاه ثم نجا به ونجاه وعاد السلطان الي مخيمه بعد هدء من الليل ويوم النصر بالعجاج ساحب الذيل وداعي الكفر في الفجاج صاحب الويل ووافت البشاءر الي ال-عسكر-------- بالنصر من العصر وصدرت شروحها بشرح الصدر وجلس السلطان في سرداقه ونحن عنده جلوس وحول شمسه من الافاضل شموس ومن شموع الحضرة المشتعلة نجوم ومن جموع الكفرة المعتقلة قروم وهو يحدثنا بالحادث ويكثر خطر الكارث ويقول لولا التاييد من الل-------ه لكان الخطب خطيرا والخبط كثيرا والشر كريثا والضر حثيثا فان القوم اغاروا ونحن غارون واسروا سراهم ونحن بحالتنا سارون لكن الله اعماهم وعن سبيل القصد اغواهم فانهم-لو بداوا بالمعسكر والحي خلوف والكيد مخوف والجند غيب والثار كتب والنار خطب لاعجلوا عن الالجام والاسراج وسدوا علي الكرب مناهج الافراج ووجدوا الفرصة بادية والعرصة خالية فصد الله--------- قصدهم واعمي بخط--اهم عمدهم ثم اذن في تقديم الاساري	125	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms128	true	-4141788845946443655	205	300	1183	1690	1690	300	ضغم الا كل ضيغم ولا اقدم الا كل مقدم ولم يفلت من بي-----------------نهم الا الملك المجذ-----------------------وم وقيل ان احدهم حمله علي ق-------------------------فاه ثم نجا به ونجاه وعاد السلطان الي مخيمه بعد هدء من الل---------------------------------------------------------------يل ووافت البشاير الي المعسكر المنصور بالنصر من العصر فجلس-------------------------------- في سرادقه ونحن عنده جلوس وحول شمسه من الافاضل شموس------------------------------------------------------------ وهو يحدثنا------------------------- ويقول لولا التاييد من الله سبحانه لكان الخطب خطير-------------------------------------ا --------------------------------------------------------------------------------------------------فانهم لو بدلوا بالمعسكر-------------------------------------------------------- لاعجلوا عن الالجام والاسراج وسدوا علي اك--ب مناهج الافراج ووجدوا الفرصة بادية والعرصة خالية لكن الله تعالي صد قصدهم واعمي لخطاياهم عمدهم ثم اذن في تقديم الاساري-	128	-1016288876862744032	449	729.0	361	946	47.4630012512207	67	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms125	false	-6865962561207268903	206	300	1093	1640	1640	300	وهم يتهادون كانهم سكاري فاول من قدم ابن بارزان بادوين و---اسره من امراءنا الاكراد محمد بن خوشترين ثم قدم اود مقدم الداوية الكبير وقد اشتهر في الفرنج باسه المبير واحضر هو ابن القومصية وكان يعرف بالنفس الابية والنخوة الغضبية وقيد اخو صاحب --جبيل وطالما انهض الي ثغور الاسلام الخيل وجماعة من مقدميهم الاكابر جمعتهم الجوامع وقمعتهم حتي هانوا ودانوا المقامع وانا جالس بقرب السلطان منفردا استعرضهم بقلمي في الدستور ومشاركا اولياء الله في الحبور والسرور فاجلسهم من حوله وانسه-م بقوله وامر لهم بفراء مصيصية فاقروا ب-طولة طو-له ومن الطاف الله ا-ا وخواصه الحاضرين لم-	125	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms129	true	-8290678969728710049	0	60	0	342	1649	300	وهم يتهادون كانهم سكاري فاول من قدم ابن بارزان بادوين وقد اسره من امراءنا الاكراد محمد بن خوشترين ثم قدم اود مقدم الداوية الكب--------------------------------ير واحضر هو ابن القومص----------------------------------------ية وقيد اخو صاحب الجب-----------------------------------يل وجماعة من مقدميهم الاكابر------------------------------------------------ وانا جالس بجنب السلطان منفردا استعرضهم بقلمي في الدست--------------------------------------ور فاجلسهم من حوله وانستهم بقوله---------------------- فاقروا بتطوله وطوله ومن الطاف الله انا وخواصه الحاضرون لم	129	-1016288876862744032	325	582.5	267	557	58.34829330444336	47	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms126	false	5646463940126632315	0	159	0	878	1676	300	نزد علي عشرين والاسراء قد انافوا علي سبعين وقد انزل الله علينا السكينة وخصهم بالذلة -المستكينة وطلع الصباح ورفح المصباح وقمنا وصلينا بالوضوء الذي صلينا به العشاء والاعطاف من المسرة قد شارفت الانتشاء ثم جلسنا حتي تم عرض الماسورين فبلغوا ماءتين ونيفا وسبعين من الفرسان المقدمين سوي من اسره اسر-ه في خيمته ولم يسمح بهديته وسوي من لا يذكر من الاتباع فانهم عدوا عن سقط المتاع ثم نقل الاسري الي دمشق فاعتقلوا وبالحديد ثقل-وا فاما ابن بارزان فانه---- بعد سنة بذل في نفسه ماءة وخمسين الف دينار واطلاق الف اسير من المسلمين وكان الفقيه ضياء الدين عيسي من نوبة الرملة عندهم من الماسورين فالتزم ادراكه وان يءدي من قطيعته المذكورة القطيعة التي عرف بها فكاكه واما هو ابن القومصية فانه استفكته امة بخمسة وخمسين الفا من الدنانير الصورية واما اود مقدم الداوية فانه انتقل من سجن-ه الي سجين فطلبت جيفته فاخذوها باطلاق اسير من مقدمي المءمنين وكال اسر الباقين فمنهم من هلك وهو عان ومنهم من حرج بقطيعة وامان	126	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms129	true	-8290678969728710049	60	201	342	1103	1649	300	نزد علي عشرين والاسرا- قد انافوا علي سبعين وقد انزل الله علينا السكينة وخصهم بالذلة والمسكنة ف--طلع الصباح ورفع المصباح فقمنا وصلينا بالوضاء الذي صلينا به العتمة------------------------------------- ثم جلسنا حتي تم عرض الماسورين فبلغوا ماءتين ونيفا وسبعين من الفرسان المقدمين سوي من اسر- اسروه في خيم----------------ته وسوي من لا يذكر من الاتباع فانهم عدوا من سقط المتاع ثم نقل الاسري الي دمشق واعتقلوه وبالحديد اوثقوا فاما ابن بارزان فانه بذل بعد سنة---- في نفسه ماءة وخمسين الف دينار واطلاق الف اسير من المسلمين وكان الفقيه ضياء الدين عيسي من نوبة الرملة عندهم------------- فالتزمه -راكه وان يودي من قطيعته المذكورة القطيعة التي عرف بها فكافة واما هو فا-------------نه استفكته امه بخمسة وخمسين الف دينار ---------صورية واما اود فا-------------نه انتقل من عيشته الي سجين فطلبت جيفته-------- باطلاق اسير من مقدمي المءمنين وطال اسر الباقين فمنهم من هلك وهو عان ونمهم من خرج ب-------امان	129	-1016288876862744032	713	1285.0	577	886	80.47403717041016	110	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms130	false	8398645372379041601	66	228	421	1322	1698	300	ومن حسن --اتفاقات القدر وحسني استحقاقات الظفر ان الاسطول -------النصور المصري غزا في اول هذا العام وتوغل في الجزاءر علي اهل الجراير ورمي ديارهم بالدواءر وفقارهم بالفواقر وظفر ببطسة كبيرة فلقيها بالبطشة الكبري واستولي عليها وعلي اخري وعاد الي الثغر المحروس بشرح الصدور وطيب النفوس مستصحبا الف راس من السبي مصحبا برشد القصد ونجح السعي وكان تاريخ استطالة الاسطول علي الفرنج بمصر في البحر تاريخ بطشتنا في الشام من غير تاخير بحرب الكفر------ فما اقرب ما بين النصرين في المصر-ين وما اعذب عذاب الفءتين وتجريعهما الامرين من الامرين لقد عم النصر وتساوي فيه البر والبحر وتهادت به البشري والبشر وفضل به ساءر الاعصار بسيرة فضله هذا العصر ذكر منقبة للملك عز الدين فرخشاه في وقعة مرج عيون قد سبق ذكر نهضته بالعسكر وركوب الفرنج اليه في ذلك المعشر وما تم من اقدام السلطان ونصرته وكسر جيوش الكفر واسر اسرته ذكر عز الدين فرخشاه انني في تلك المعركة والحومة الجالية اما عن المملكة واما عن المهلكة تذكرت بيتي المتنبي فان تكن الدولات قسما	130	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms129	true	-8290678969728710049	202	300	1107	1649	1649	300	ومن حسن الاتفاقات---------------------------- ان الاسطول المصري النصور------- غزا في اول هذا العام وتوغل في الجزاير علي اهل الجزاي--------------------------------------ر وظفر ببطشة كبيرة فلقيها بالبطشة الكبري واستولي عليها وعلي اخري وعاد الي الثغر المحر------------------------وس مستصحبا الف راس من السب----------------------------ي وكان تاريخ استطالة الاسطول علي الفرنج بمصر في البحر تاريخ بطشتنا ب--الشام من غير تاخير بحزب الكفر 198 ب فما اقرب--- بين النصرين في المصريين وما اعذب عذاب الفءتين وتجريعهما الامرين من ال-مرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر منقبة ل-----عز الدين فرخشاه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر عز الدين------- انني في تلك المعركة والجولة الحالية اما عن المملكة واما عن المهلكة تذكرت قول- المتنبي فان تكن الدولات قسما-	129	-1016288876862744032	511	845.0	418	917	55.725189208984375	74	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms130	false	8398645372379041601	228	300	1322	1698	1698	300	فانها لمن يرد الموت الزءام تءول ومن هون الدنيا علي النفس ساعة وللبيض في هام الكماة صليل فهان الموت في عيني فلم افرق بين حياتي وحيني وحكي الامير حسام الدين تميرك بن يونس وكان لشجاعته وحصافته الفارس المتفرس وكان مع عز الدين في الوقعة وحصل وسط الرقعة انا كنا في اقل من ثلاثين فارسا---- تقدمنا من اهل الفتك فشاهدنا خيل الفرنج في ستماءة فارس واقفين علي جبل وهم جمرة الشرك وبيننا وبينهم-	130	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms130	true	3676326016313198026	0	62	0	312	1557	300	فانها لمن يرد الموت الزءام تءول ومن هون الدنيا علي النفس ساعة وللبيض في هام الكماة صليل فهان ا-موت في عيني فما افرق بين حياتي وحيني وحكي الامير حسام الدين تميرك بن يونس و------------------------------------كان مع عز الدين في الو----------------قعة انا كنا في اقل من ثلاثين ف-رسا فقد تقدمنا من اهل الفتك فشاهدنا خيل الفرنج في ستماءة فارس واقفين علي جبل ---------------وبيننا وبينهم	130	-1016288876862744032	305	571.5	245	381	80.052490234375	55	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms131	false	-5827192089544616076	5	75	22	393	1522	300	الداماء فقال نعبر الي------هم ونحمل عليهم فقلت له كيف تقول هذا وبمن- تحمل عليهم وبماذا فقال اذا عبرنا النهر وحملنا ذلوا وتبعنا من رانا من عساكرنا فانهلوا من دم الكفار وعلوا وان وقفنا لهم طمع الفرنج فينا وجاءوا وعملوا ما شاءوا فسار اليهم وعبر الماء وهاج باقدامه الهيجاء فما وصل الي القوم الا في عدتهم وفل من حد حدتهم وشد الي شدتهم ووافق ذلك زحف السلطان وخذلان الكفر ونصر الايمان	131	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms130	true	3676326016313198026	62	118	312	599	1557	300	الم--اء فقال نعبر النهر اليهم ونحمل عليهم فقلت له كيف تقول هذا وبمتي تحمل عليهم ف-------قال اذا عبرنا النهر اليهم- ذلوا وتبعنا من رانا من عس-كرن---------------------------ا وان وقفنا لهم طمعوا----- فينا وجاءوا وعملوا ما شاءوا فسار اليهم وعبر الم---------------------اء فما وصل الي القوم الا في عدتهم وقل من حد عدت--------------هم ووافق ذلك رجف السلطان------------- ونصر الايمان	130	-1016288876862744032	266	446.0	211	378	70.37036895751953	43	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms132	false	3524212071766999789	98	258	461	1289	1559	300	ذكر سبب غيبة الملك المظفر تقي الدين ابن اخي السلطان عن هذه النوبة---- كان السلطان الروم قلج ارسلان ارسل في طلب -حصن رعبان ويدعي انه من بلاده وانما اخذه منه نور الدين رحمه الله علي خلاف مراده وان الملك الصالح ولده قد انعم به عليه ورضي بعوده اليه فهو له ولا يتركه وكيف لا يعيد يده علي ما يملكه وابي ذلك سلطاننا فصد قصده ومنعه ورده وكان مع شمس الدين بن المقدم وفيه نوابه وقد قوي بالسلطان جانبه وامتنع جنابه فانهض قلج ارسلان عسكرا مجرا نزل علي حصاره وشرع في تشعيث نواحيه واقطاره فندب السلطان--------- تقي الدين ومعه سيف الدين علي بن احمد المشطوب ليجلوا بكر الفتح المخطوب ويتوليا ازالة رعب رعبان ويرسلا الروع علي روع عسكر قلج ارسلان فنهضا وهما في الف من كل ذمر للكريهة الف وكانت تلك الحشود في عشرين الفا مجمعة علي النهب والغارة مزمعة فلما شاهدوا اصحابنا قد جري بسيل خيلهم الوادي اجفلوا من عدوي تلك العوادي وزال عن رعبان رعبها وا-ن سربها وعذب شربها	132	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms130	true	3676326016313198026	118	241	599	1234	1557	300	ذكر---- غيبة------------- تقي الدي----------------ن عن هذه النوبة قال كان --سلطان الروم قلج ارسلان ارسل في طلب قلعة رعبان وادعي انه من بلاده وانما اخذ----ه نور الدين رحمه الله علي غير- مراده وان الملك الصالح ولده قد انعم به عليه ورضي بعوده الي-----------------------------------------------ه وابي ذلك سلطاننا فعد قصده ومنعه ورده وكان مع شمس الدين بن المقدم وفيه نو------------------------------------ابه فانهض قلج ارسلان عسكرا مجرا نزل علي حصاره وشرع في تشعيث نواحيه واقطاره فندب السلطان ابن اخيه تقي الدين ومعه سيف الدين علي-------- المشطوب ل-------------------------يتوليا ازالة رعب رعبان ويرسلا الروع علي روع عسكر قلج ارسلان فنهضا وهما في ----------------------الف وكانت تلك الحشود في الوف------ مج------------------------معة فلما شاهدوا اصحابنا قد جري بسيل خيلهم الوادي اجفلوا من عدوي تلك العداوي وزال عن رعبان رعبها وامن سربها وعذب شربها	130	-1016288876862744032	606	1097.5	486	843	71.88612365722656	102	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms133	false	7784702217710356049	231	300	1324	1693	1693	300	وكسر تقي الدين باذن الله ثلاثين الفا من عسكر المذكور بالف وكانوا ضعفا علي ضعف فزيدوا ضعفا علي ضعف وكانوا في غني عن ان يكسروا ناموسهم ويرفعوا الي خافضها رءوسهم او يحدثوا بما لا يبلغونه نفوسهم وقد علم الله------ انه كسر ناموس-------هم المهيب ومءاخذته علي رايه المخطء المصاب لا المصيب فان المذكور يمشي زامنه بناموس-ه ويوشي نهاره بما ينمقه من اشعة الافلات من شموسه ذكر النزول علي حصن بيت-	133	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms131	true	5640844898852515889	2	49	15	267	1734	300	وكتب تقي الدين باذن الله ثلاثين الفا من عسكر المذكور بالف وكانوا -----------------------------ضعف--------------------------------------------------------------------------------------------- وقد علم الله تعالي انه شاء فاكسرنا من سهم المهيب ومءاخذته علي رايه المخطي المصاب لا المصيب فان المذكور يمشي زمانه بناموسيه ويءسي نهار----------ه من اشعة الافلات من شموسه ذكر النزول علي حصن بيت	131	-1016288876862744032	223	384.0	180	384	58.07291793823242	35	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms134	false	5067280924896745044	0	75	0	435	1818	300	الاحزان وتيسير فتحه في اقرب زمان وذلك في شهر ربيع الاول سنة خمس وسبعين لما ضعف الكفر بالنوب التي نابته وال-باس الاسلامي الذي هابته والمصاءب التي اصابته قوي العزم السلطاني في قصد البرج ووسع همته الكريمة للخرج وسير---- التركمان وقباءلها والي البلاد لجمع --راجلها الوفا مصرية تفرق في جموعهم وحشودهم وتطلق لهم فواءد وفودهم وامر باعداد الدقيق للتركمان وتكثيره وتسهيل كل ما يراد وتيسيره فخرجنا في جيش فض- بالفضاء ختام قتامه وورد علي الاصباح باظلامه	134	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms131	true	5640844898852515889	49	95	267	526	1734	300	الاحزان وتيسير فتحه في اقرب زمان قال---------------------------------- لما ضعف الكفر بالنوب التي نابته بلا باس الاسلامي-------------------------------- قوي العزم السلطاني في قصد الب------------------------رج وسير الي التركمان--------- والي البلاد لجمع الراجل ف------------------------------------------------------------امر باعداد الدقيق--------- وتكثيره للتر كمان---------------- فخرجنا في جيش فضل بالقضاء ختام قتامه وورد علي الاصباح باظلامه	131	-1016288876862744032	234	359.0	192	443	52.82167053222656	33	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms135	false	2889420954447267054	83	295	475	1712	1744	300	ووصلنا الي مخاضة بيت الاحزان يوم السبت والحصن مبين من دونها من الغرب فخيمنا منها بالقرب وجعلنا البرج مركز دواءر المخيم ورميناه من نزالنا ونزولنا بالصليم واحتمي الفرنج وامتلا بهم البرج وضاق بالعسكر ذلك المرج ورفعنا علي تلك الاكام اكاما من الخيم وعقدنا بالجو ركاما من انفاس تلك الامم ورمينا من الجماجم والغماغم مسامع الافاق بالصمم وازرنا وجود العدو من جد قصدنا بالعدم وقلنا حصن حصين ومكان مكين وركن ركين وهو يصعب ويتعب لولا ان الله في فتحه معين ولا بد من نظم ستاءر لنصب المنجنيقات وجمع الاخشاب والالات فركب السلطان بكرة الاحد الي ضياع صفد وكانت قلعة صفد يومءذ للداوية وهي عش----- البلية وامر بقطع كرومها وحمل زرجونها واخشابها واستكمل- للمجانيق-- كل ما يتم به اسباب انتصابها وعاد الي المخيم بعد الظهر ظاهرا وببرهان لطف الله بارهرا وخرج بعد العصر وجمع ار-اءه وعارض باراءهم اراءه فقال له عز الدين جاولي الاسدي وهو الاسد المحرب المجرب الجرء تاذن لنا بال--زحف قبل الاشتغال بنصب المنجنيق والانتصاب لهذا الخطب جليله والدقيق حتي نذوق قتالهم ونجرب نزالهم ونستض نصالهم ونستعرض احوالهم ونستقبل اهواءهم واهوالهم فربما تلوح فيهم فرصة وتخلو لنا عرصة وتحلو خصة فقال استخيروا الله حيث اخترتم واثيروا كما اثرتم فنودي في النوادي بالاقدام والحضور في مقام الانتقام وحفز الزحف الي حمي الحمام والاحتذاء للاحتذام والاصطلاء بنار الاصطلام فثاروا الي الثار وطاروا الي الاوطار	135	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms131	true	5640844898852515889	106	228	596	1294	1734	300	ووصلنا الي مخاضة بيت الاحزان يوم السبت والحصن مبني--- دونها من الغرب فخيمنا منها بالقرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفعنا علي تلك الاكام اكاما من الخيم ور--------------------------------------مينا من الحمايم والعمايم مسامع الافاق بالصم-------------------------------------م وقلنا حص-----ن ومكان مك---------------------------------------------------ين ولا-بد من نظم ستا-ر لنصب المنجنيقات وجمع الاخشاب و-لالات فركب السلطان بكرة الاحد الي ضياع صفد وكانت قلعة ضفد يومءذ للداوية وهي عش 199ا البلية وامر بقطع كرومها وحمل زرجونها واخشابها واستكملت المنجنيقات كل ما يتم به اسباب اسباب-ها وعاد الي المخيم بعد الظهر------------------------------ وخرج بعد العصر وجمع امراءه وعارض باراءهم اراءه ف-ال له عز الدين حاولي الاسدي------------------------------ تاذن لنا في الزحف قبل ----------نصب المنجن-----------------------------------يق حتي نذوق قتالهم ونجرب نزا------------------------------------------------------لهم ف----------------------------------------------قال استخيروا الله حيث اخت------------------رتم فنودي في البوادي بالاقدام والحضور في مقام الانتق---------------------------------------------------------------------ام فثاروا الي الثار وطاروا الي الاقطار	131	-1016288876862744032	665	1181.5	545	1248	53.285255432128906	91	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms136	false	8577543096046209928	5	122	33	749	1740	300	ودنوا من الباشورة وباشروها وس-قوا معاشرها كاس المنية وعاشروها وعهدي بشاب من العوام في جراة الضرغام عليه قميص خلق وفي يده عض-ب ودرق وهو بنار الحنق محترق وقد فرع الجدار ونزع الحذاروهو يكافح ويقارع ويجالد ويماصع ويواقح ويواقع فتبعه ضرب من اضرابه في الضرب وشيعة اخر علي حر- الحرب فتخاذل القوم في الوقم وهز اعطاف الهرم ودخلوا الحصن واغلق-ت الابواب وتقطعت بهم الاسباب واسلموا للسوء سورهم وللخراب معمورهم واحاط الناس بالحاءط وهانوا بما فرط وعز عليهم استدراك الفارط ودخلوا الحصن واستشعروا الوهن وعناهم ما عن ووقفوا وراء الابواب وعلي شرافاته واشرفوا علي شر افاته وملك اصحابنا الباشورة وملاوها وانتقلوا بكليتهم اليها وكلاوها وباتوا طول الليل يحرسون وعلي القتال يحرصون ولنهزة الظفر يفترصون والسلطان يمدهم بالامداد وينجدهم بالانجاد	136	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms131	true	5640844898852515889	228	300	1294	1734	1734	300	ودنوا من الباشورة وباشرو-ا وشاقوا معاشرها كاس المنية وعاشروها وعهدي بشاب من العوام في جراة الضرغام عليه قميص خلق وفي يده قضيب ود---------------------رق وقد فرع الجدار -----------وهو يدافع ويقارع ويجالد ويماص--------------ع فتبعه ضرب من اضرابه في الضرب وشيعه اخر علي حزب الحرب فتخاذل القو-------------------------م ودخلوا الحصن واغلقوا الابواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقفوا وراءها------- علي شرفا-ته واشرفوا علي شرفا--ته وملك اصحابنا الباشورة وملاوها وانتقلوا بكليتهم اليها وكلاوها وباتوا طول الليل يحرس----------------------------------------ون والسلطان يمدهم بالامداد وينجدهم بالانجاد-	131	-1016288876862744032	424	740.5	354	720	58.88888931274414	55	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms136	false	8577543096046209928	122	300	749	1740	1740	300	ويشفق من فتحهم الابواب وكبسهم الناس علي غرة وعود ما خلناه منفعة بمضرة فقيل لنا انهم قد اوقدوا خلف-كل باب نارا ليامنوا علي ا-فسهم اغترارا ولا يلقوا عوارا فقر قرار الاصحاب وعاد الجماح الي الاصحاب وقلنا هان الحصن ولان صعبه ولم يبق الا نقبه ثم جمع الامراء والكبراء وفرق عليهم البناء فاخذ عز الدين فرخشاة الجانب القبلي وجمع عليه الصناع النقابين والحجارين وجاء الخراسانية وراء الجفاتي جارين ولاثقالها جارين واخذ السلطان النقب في الجانب الشمالي واهض اليه حجارين للصخور بارين واخذ ناصر الدين محمد -بن شيركوه بقربه نقبا واقام له فيه حربا واقر تقي الدين له قسما وجد عليه عزما وكذلك كل كبير شرع في طرف واخذ العمل فيه بسرعة وسرف والفرنج من فوقهم علي السور ووراء الستاءر يرمون بالفواقر ويصوبون الجروخ ويرومون لعقود الخطوب الفسوخ وكان الحصن جدي-د البناء رطبة شديد التاتي صعبة يعسر علي النقاب-- اخراج حجره واظهار- مضمره كانما افرغ من حديد وقد اوي الكفر منه الي ركن شديد فما انقضي يوم الاحد علي اهل الاحد الا بالبكاء والنكد وتم النقب السلطاني وعلق وحشي بالحطب ليلة الاثنين واحرق وظن انه يتضعضع وتوقع انه يقع والنقب-	136	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms132	true	-9152269026444982180	0	108	0	600	1701	300	ويشفق من فتح-- الابواب وكبسهم الناس---------------------------------- فقيل لنا انهم ----وقدوا خلف كل باب نارا ليامنوا علي انفسهم اغترارا ولا يلقوا غوارا فقر قرار الاصحاب وغاد الجماح الي الاصحاب------------------------------------------- ثم جمع الامراء والكبراء وفرق عليهم البناء فاخذ عز الدين فرخشاه الجانب القبلي وجمع عليه الصناع النقابين واخ-------------------------------------------------------------ذ السلطان النقب في الجانب الشمالي و------------------------------اخذ ناصر الدين محمد ابن شيركوه بقربه نقبا وافرد----------------- تقي الدين--- قس--------------ما وكذلك كل كبير شرع في طرف واخذ العمل فيه بسرعة ------الفرنج من فوقهم علي السور ورا-ء الستاير يرم-----------------ون القوارير-------------------------- وكان الحصن شد سد البناء ف----------------------عسر علي النقابين اخراج حجره واظهاره مضرة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------تم النقب السلطاني وغلق وحشي بالحطب ليلة الاثنين واحرق وظن ا-----------------نه يقع والنقب	132	-1016288876862744032	566	959.0	463	999	56.65665817260742	79	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms137	false	-6568478783751601998	0	250	0	1465	1739	300	في طول ثلاثين ذراعا وفي عرض ثلاثة اذرع في المقدار وكان عرض السور تسعة اذرع بالنجار فما تاثر بالتعليق والتحريق ولا ابان عن التشييد والتشديد فاصبح يوم الاثنين والقلوب قد اشفقت والظنون قد اخفقت والعمل قد وقف والامل قد ضعف ولا سبيل ل---تعميق النقب وتوسيعه للنيران الملتهبة فيه وفي ضلوعه فاخرج لاسلطان صرة فيها ثلاثماءة دينار مصرية علي اعادة تلك النار الجحيمية ابراهيمية وتركها علي يد عز الدين جاولي واعطي دينارا لكل من جاء من الماء بقربه علي وجه زلفي لله وقربه فرايت الناس-للقرب حاملين ولاوعية الماء ناقلين حتي اغرقوا تلك النقوب فخمدت فعاد نقابوها وقد بردت فخرقوه وعمقوه وفتحوه وفتقوه وشقوا حجره وفلقوه ثم علقوه وحشوه واستظهروا فيه يومي الثلاثاء و----الاربعاء ثم احرقوه ووصل الخبر ب---الفرنج قد اجتمعوا بطبرية وانهم بر-وا بخيلهم وراجلهم تلك البرية ونقع منا الحرص في الاسراع وحض الجاندارية والصناع فلما اصبحنا يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الاول اصبح الخميس وقد حمي الوصيس وغص ب--الاسد الخيس والدنيا تضطرب والبلوي تضطرم والعدوي تحتد والعدو يحتدم وللباس اقتحام وللناس ازدحام وللاسلام من الكفر انتقام ونحن ننظر الي السور وقد طال الانتظار ونقع في بطء وقوعه الاستشعار ولما تعالي الن-ار وعيل الاصطبار وزال القرار انقض الجدار فابرت البشري وتباشرت الابرار وتسابق الناس الي الثلمة واجتلوا لمع الرحمة من فرج الزحمة وكان الفرنج قد جمعوا وراء ذلك الواقع حطبا وحموا به عن انفسهم عطبا فلما وقع الجدار دخلت الرياح منها فعادت عليهم النار واحرقت البيوت الدانية منها في الجوانب وبلوا من كل صوب بالمصاءب فاجتمعوا الي الجانب البعيد من النار وقد لفحهم وهج الاستشعار وصاحوا -الامان واظهروا الاذعان	137	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms132	true	-9152269026444982180	108	295	600	1676	1701	300	في طول ثلاثين ذراعا وفي عرض ثلاثة اذرع في المقدار وكان عرض السور سبعة اذرع-------- فما تاثر بالتعليق والتحريق----------------------------- فاصبح يوم الاثنين والقلوب قد اشفقت والظنون قد اخفقت ----------------------------ولا سبيل الي تعميق النقب-------- للنيران الملتهبة في----------ه فاخرج السلطان صرة فيها ثلاثماءة دينار مصر---------------------------------------ية وتركها علي يد عزا لدين وامره ان يعطي ------كل من ج---------اء بقربة من الماء دينارا------- فرايت الناس للقرب حاملين ولاوعية الماء ناقلين حتي اغرقوا---- النقب -------فعاد نقابوها--------- فخرقوه وعم--------------------------------قوه ثم علق------وه واستظهروا فيه يوم -الثلاثاء ويوم الاربعاء ثم احرقوه ووصل الخبر بان الفرنج قد اجتمع-ا بطبرية وانهم ملاوا بخيلهم ور-جلهم تلك البرية فحصن -------------------------------------الصناع ولما كان الخ-------ميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الاول اصبح الخميس -قد حمي الوطيس وقد عض الاسد الخيس والدنيا تضطرب والبلوي تضطر-------------------------------------------------------------------------------م ونحن ننظر الي السور وقد طال الانتظار ووقع من بطء وقوعه الاستشعار ولما تعالي النهار وعيل الاصطبار وزال القرار انقض الجدار------------- وتباشر- الابرار وتسابق الناس الي الثمل---------------------------------ة وكان الفرنج قد جمعوا وراء---- الواقع ح------------------------طبا فلما وقع الجدار دخلت الرياح فيها فعادت عليهم النار واحرقت البيوت الدانية منها في الجوانب وبلوا من كل صوب بالمصايب فاجتمعوا الي الجانب البعيد من النار وقد لفحهم وهج الاستع-ار وصاحوا بالامان واظهروا الاذعان	132	-1016288876862744032	995	1715.0	821	1481	67.18433380126953	134	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms138	false	5591256455540368404	0	298	0	1694	1708	300	مسلم احضروهم للعمارة وقطع الحجارة واكثر من اسر قتله في الطريق الغزاة المطوعة والرعاع المجمعة وكان فتحا هنيا ومنحا سنيا وما ظن لاحكام بناءه وتوثيق رفعه واعتلاءه وتسفيح تله وتسطيح محله وتوعير سبله انه يتاتي افتتاحه و--يتصور اجتياحه وكان قد بذل في هدمه للي----------اس منه والسلو عنه مبلغ ستين ال-ف دينار فلم يذعنوا بالفرار وبلغ بالمبلغ ماءة الف------ فثبتوا علي الاصرار وقالوا ما انفقنا فيه الاموال ونحن اليها مفتقرون وقد اخرج الداوية عليه جميع ما ملكوه وهم بقوتهم مستظهرون وظنوا انهم به يحاصرون البلاد ويحصلون المراد ولو بقي الحصن لم يحصن البقاء ولدنا من البلاد البلاء ولاعضل بقرب الداوية الداء واعوز الدواء لكن الله نظر للاسلام ونصره وقمع الكفر وقهره ويسر لنا ما ظنناه عسيرا ولم يزل للمءمنين نصيرا ورايت السلطان منتديا في حبي الحبور مستبشرا يتلالا وجهه بنور السرور وعنده رسول القومص معافي وهو يشاهد----- اهل ملته ولا يجد لاستشعار همومه نقع غلته وكان الحر شديدا لا يطاق ودم الشرك مباحا يراق وقد وقد القيظ وان رقد الغيظ وانتنت اشلاء القتلي وذكرت ايات الاستعاذة تتلي وسير من باقاه الاسار الي دمشق للعرض والاعلام ببشارة اداء الفرض واقام السلطان في مخيمه والاموات قد جافت والاحياء قد عافت وقال -لا ابرح حتلا اهدم الموضع من اساسه واعيد الرجاء في تصور اعادته الي ياسه فقمسناه اذرعا علي الناس حتي----- هدوه الي الاساس وعاد المشهد اليعقوبي مزورا واري الابتهاج بزيارته م-شورا وكانوا قد احتفروا فيه جبا واسعا علي التل نبع معينة واحكم بالحجارة من اسفله الي اعلاه طيه وترصيفه وترصينه فامر بطمه والجد فيهدمه فاحتيج في ذلك الي جثث القتلي وجيف الهلكي ودخلت الحصن فشاهدت العجب وعاينت في الاعداء الشجب ورايت فارسا حين القي علي النار حصانه وهو راكبه ولم يتنكب البلاء والبلاء ناكبه فانظر الي هذه الحمية وال-نفس الابية واقام السلطان في ذلك المنزل الكريه حتي فرغ من التخريب والتعفية وشفع حق الجهاد بالتوفير وورد المراد بالتصفية ورحلنا يوم الاربعاء	138	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms133	true	-8644686264209091739	22	186	108	1022	1613	300	مسلم احضروهم للعمارة وقطع الحجارة واكثر من اسر قتله---------- الغزاة المطوعة والرعاع المجمعة فكان فتحا هنيا ومنحا سنيا وما ظن لتوثيق بناءه وتوغ--------------------------------------------ير سبل----ه يتاتي افتتاحه او يتصور اجتياحه وكان قد بذل في هدنة لهم ليامن الناس منهم---------- مبلغ ستين الاف دينار فلم يذعنوا بالقرار وبلغ -المبلغ ماءة الف دينار فثبتوا علي الاصرار وقال ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت السلطان--------------------- مستبشرا يتلالا وجهه بنور السرور وعنده رسول القومص معافي وهو يشاهد بلية اهل مل--------------------------------ته وكان الحر شديدا لا يطاق ودم الشرك مباحا يراق وقد وقد القيظ وان وقد الغيظ---------------------------------------------- وسير من ابقاه الاسار الي ---------------------------------دمشق فاقام السلطان في مخيم -والاموات قد جافت والاحياء قد عافت وقال ولا ابرح حتي- اهدم الموضع من اساسه واعيد الرجاء في----- اعادته الي باسه فقسمناه اذرعا علي الباس حتي 199ب هدوه الي الاساس وعاد المشهد اليعقوبي مزورا وراي الابتهاج بزيارته منشورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخلت الحصن فشاهدت الع------------------------جب ورايت فارسا قد -القي علي النار حصانه وهو را-------------------------------كبه فانظر الي هذه الحمية والانفس الابية واقام السلطان في ذلك المنزل الكريه حتي فرغ من التخريب------------------------------------------------------ ورحلنا يوم الاربعاء	133	-1016288876862744032	846	1493.5	691	1726	49.01506423950195	124	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms139	false	4663571642272997252	3	30	23	169	1709	300	وعند الوصول الي دمشق مرضنا من وبال ذلك الوباء ونتن ذلك الهواء وانتقل الي جوار الرحمة اكثر من عشرة من الامراء ومن الله علي-بعد الاشفاء بالشفاء ومما ----	139	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms133	true	-8644686264209091739	186	215	1022	1173	1613	300	وعند الوصول الي دمشق مرضنا من وبال ذلك الوباء ونتن ذلك الهواء وانتقل الي جوار الرحمة اكثر من عشرة من الامراء ومن الله غلة بعد الاشقاء بالشفاء قال وهنا	133	-1016288876862744032	138	265.5	112	151	91.39073181152344	25	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms141	false	8460009092922039426	241	300	1330	1630	1630	300	من غزو- طبريا وبيسان وقد شكر الله عز وجل في نهضته بالاحسان وتوجه علي سمت بعلبك وخيم بالبقاع متبلج ضواحي مسارح الاضواع وكان قد واعد اسطول مصر ان يتجهز 2 ا الي بعض بلاد الساحل ليوافقه عليه ويسير بعساكره اليه فجاءه الخبر بانه وصل الي ساحل بيروت فبادره السلطان بعسكره جريدة قبل ان يفوت فلما وصل راي ان امر-	141	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms160	true	255945443900817278	236	278	1271	1491	1606	300	من غزوة طبرية وبيسان ---------------------------------------توجه علي سمت بعلبك وخيم بالبق--------------------------اع وكان قد و-عد اسطول مصر ان يتجهز ----الي بعض بلاد الساحل ليوافقه عليه ويسير بعساكره اليه فجاءه الخبر بانه وصل الي ساحل بيروت فبادره السلطان بعسكره جريدة------------ فلما وصل راي ان امر	160	-1016288876862744032	217	387.0	176	302	71.85430145263672	35	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms144	false	-1327299094205132394	242	295	1247	1527	1557	300	الي حماه وكانت حماة للملك المظفر تقي الدين عمر وهو معه فامره ان يرتب امور ذلك الثغر ويتبعه فامتثل الامر وما فارقه وكفل الامر-- ورافقه وسار فلما قرب من حلب تردد عزمه في المسير اليها والعبور عليها فما شعرنا الا برسول مظفر الدين كوكب-ري بن علي كوجك يشير بعبور الفرات وحضور تلك الولايات	144	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms161	true	7364328011671277943	44	97	261	544	1664	300	الي حماة وكانت حماة للملك المظفر تقي الدين عمر وهو معه فامره ان يرتب امور ذلك الثغر ويتبعه فامتثل الامر وما فارقه ونقل الامراء ورافقه وسار فلما قرب من حلب تردد عزمه في المسير اليها والعبور عليها فما شعرنا الا برسول مظفر الدين كوكبوري بن علي كوجك يشير بعبور الفرات وحضور تلك الولايات	161	-1016288876862744032	277	540.5	224	283	97.8798599243164	49	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms145	false	-147699850511820489	12	298	81	1677	1688	300	وقال له انا مواليك ومحب معاليك ومريد تعاليك والمغالي فيك وصديق صديقك ومعادي معاديك وهذه البلاد لك وليس من النصح ان لا ادلك وانا لديك وبين يديك فاذا ملكت تلك الممالك وسلكت تلك المسالك فحلب تبقي من وراءك وانت بعد ذلك علي ايثار عزمك ورايك والا فحلب تشغل- عن الامور ومهماتها والجزيرة وولاياتها ولك المحبة العامة والمهابة التامة فاذا عبرت الفرات سلمت لك الاقاليم اقاليدها وجمعت لك طاعات العباد عبابيدها ونظمت شمل الدولة ووصلت حبلها والفت اشتات الكلمة واوضحت سبلها وما زلت شوقا اليك في حران حران والي الري من مورد خدمتك ظمان وهي لك مبذولة وباولياءك من اهل الدين والديانة ماهولة والرها لا يعس-ر امرها والرقة لرقك وبعض حقك والخابور في انتظار خبرك وارتقابه وايثار ظفرك واقترابه ودارا دارك ونصيبين----- نصيبك اذا ظهر استظهارك وملك الموصل موصلك الي الملك وثم عقود ثمانية تنظمها في السلك وما هذا اوان الونا فادن الينا وكل بعيد دنا وكل عنيد عنا وهل يقدم احد علي عصيانك و انا انا ثم عبر مظفر الدين الي بلدته عاءدا ولنصرته واعدا وبانجاده مساعدا وباسعاده مناجدا وجليت صورة اجتهاده وتليت سور- احماده وحلت في مساغ المحض لا في مذاق المذق مشورته المشورة وحلت له عقود العقول وحلت في قلوب القبول مساعيه المشهورة المشكورة وقر الجاش ووفر الجيش ووقر الحلم وفر الطيش وعاش الطيب وطاب العيش ذكر وصول السلطان الي الفرات ووصل البحر الي الفرات وتبدل بالغني فقر المقفرات وعاشت الدنيا بدنو انتعاش العثرات وقرب الاعداء علي الاعداء وبانت في مرايا المراء منهم وجوه الترات وحسنت الاثار في اثارة كوامن الثارات وخيمنا علي الفرات من غربي البيرة وارتاعت العدي من عدوي سطواتنا المبيرة ومد الجسر كما امتد علي الطرس- السطر وكانت البيرة قد طمع فيها صاحب ماردين فاستولي علي مواضع من اعمالها وحوي اليه من حواليها ما عطل حوالي احوالها فلما سمع بنا تخلي	145	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms161	true	7364328011671277943	97	272	544	1507	1664	300	وقال له انا مواليك وال--مع-----------------------الي فيك وصديق صديقك ومعادي معاديك وهذه البلاد لك وليس من النصح ان لا ادلك وانا لديك وبين يديك فاذا ملكت تلك الممالك وسلكت تلك المسالك فحلب تبقي من وراءك وانت بعد ذلك علي ايثار عزمك ورايك والا فحلب تشغلك عن الامور ومهماتها والجزيرة وولاياتها ولك المحبة العامة والمهابة التامة فاذا عبرت الفرات سلم- لك الاقاليم اقاليدها وجمعت لك طاعات العباد ناديد--------------------------------------------------------------ها وما زلت شوقا اليك في حران حران وغلي الرق من -ورد خدمتك ظمان وهي لك مبذولة وباولياءك---------------------- ماهولة والرها لا تعتبر امرها والرقة لر---------قك والخابور في انتظار خبرك------------------------------ ودارا دارك ونصيبين 208ا نصيبك اذا ظهر استظهارك وملك الموصل يوصلك الي الم--------------------------------لك وما هذا اوان الو-------------------------------------نا وهل يقدم احد علي ع-يانك و-انا انا ثم عبر مظفر الدين الي بلدته عايدا وبنصرته واعدا وح--------------------------------ليت صورة اجتهاده وتليت سورة احماده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووصل البحر الي الفرات وتبدل بالغني فقر المقفرات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيمنا علي الفراي من غربي البيرة وارتاعت العدي من عدوي سطواتنا المبيرة ومد الجسر كما عل-----ي الطريق السطر وكانت البيرة قد طمع فيها صاحب ماردين واستولي علي مواضع من اعما------------------------------------------لها فلما سمع بنا تخلي	161	-1016288876862744032	934	1719.5	760	1605	58.193145751953125	147	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms146	false	202910766817249294	163	255	859	1394	1693	300	فلما جزنا الفرات وحزنا الثبات وجمعنا من الرجال والرحال الشتات واغتنمنا في الطيب الاوقات وتسلمنا البيرة والعمق واوسعنا علي العداة في ذلك الخرق ورعنا بغربنا الشرق كاتبنا اصحاب الاطراف بالوفود للوفاق والتنحي عن مذهب الخلاف وانه من جاء مسلما وللاومر مستسلما سلمت بلاده وصينت اطرافه وتلاده علي انه يكون من اجناده في غزو الكفر وجهاده ذكر وصول رسول----- نور الدين محمد بن قرا ارسلان صاحب حصن كيفا بالاذعان ومجازاة ما سبق اليه من الاحسان بالاحسان وعاد رسولنا من ابن قرا ارسلان يذكر انه مذعن بالطاعة مءذن بالتباعة واصل برجاله ورحاله واشياعه واسبابه	146	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms162	true	666352397445143091	12	73	64	420	1667	300	فلما جزنا الفر-------------ات وجمعنا من الرجال والرحال الشتات ---------------------------تسلمنا البيرة والعم---------------------------------------------------ق كاتبنا اصحاب الاطراف بالوفود للوفاق والتحني عن مذهب الخلاف فانه من جاء مسلما وللا-مر مستسلما سلمت بلاده وصينت -طرافه وتلاده علي انه -----من اجناد لغزو لب---كفر وجهاده---- وعاد رسولنا من نور الدين محمد بن قرا ارسلان صاحب حمص كيفا------------------------------------------------------------------------------- يذكر انه مذعن بالطاعة مءذن بالتباعة واصل برجاله ورحاله واشياعه واشياءه	162	-1016288876862744032	332	588.5	274	540	61.48147964477539	44	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms147	false	-1760766107144529351	1	253	7	1418	1732	300	في الو-د وقيامه بحسن البلاء واهتمامه بصدق الغناء ان يعان علي صاحب امد فانه تنكب في قصده المحامد وتجرد في عداوته فكان المعان-------د فشكره السلطان واجاب سءاله واصاب سءله واعاد اليه مع رسوله رسوله وعرفه بعرفه انه ما موله الاماموله وسنذكر في وقته وصوله ذكر سيرنا الي الرها وفتحها وتامين سرحها ثم رحلنا من البيرة والمبرة مبرة والطاف الله مستدرة في ممرنا مستمرة ورغاءبنا لغراءب المستجيرين بنا مستجرة ومواهبنا في مذاهب المستقرين لنا مستقرة وفي كل يوم قوم لهم في بحرنا عوم ومن سمونا سوم وفي كل فلق فيلق نسده بالقتام ورونق نجده بالاعتزام وفي كل فجر مجر ولكل جمع جمر وفي كل حال من عسكر واقد وعثير عاقد وبيارق تبرق وبوارق تخفق وسنا سنابك تقدح وسري سراحيب تمرح وسراحين تجمح وقنا تعتقل ومني تعتقد وظبي تنتضي وربي تنتضد وحبي تعقد وحباء تفتقد وعقود تنتقي وعقول تنتقد وبيض تقد وبيض تعد ذكر النزول علي الرها والمسير الي حران والرقة فنزلنا بالرها وانس مع عقوقها برها واستمر- اياما حصرها وفيها الامير فخر الدين مسعود بن الزعفراني فتنمر وتذمر وتربص وتصبر وتسمر بها وتشمر ونفر واستنفر ثم راي انه لا-طاقة وانه لا يجد الا فاقة وانه لا يعدم الفاقة فاستبدل من عبوسه الطلاقة وارسل الينا بتسليمها لسلامته ووفيناه حق كرامته وتسلمها مظفر الدين -الي حران مضافة ووجد بهما في رتبة العلاء انافة وجء-نا الي حران ظافرين ظاهرين قادرين قاهرين والدنيا دانية والعليا زاءنة والحسني زاءدة والجدوي جاءدة ونكب الدهر راكدة وعين الخطب راقدة وسحب الباس بارقة راعدة ومثارات القتام من تحت الصلاد فوق الصعاد صاعدة فاقمنا حتي اقمنا الشعار وانمنا- الاستشعار وقضينا من رعاية	147	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms162	true	666352397445143091	76	207	435	1161	1667	300	--بالعهد وقيامه بحسن البلا---------------------ء ان يعان علي صاحب امد فانه ----------------------تجرد في عداوته وكان ال-عاند العامد فشكره السلطان واجاب سءاله واصاب سءله ور--د اليه مع رسوله رسوله -----------------------------------------------------------------------------------------------ثم رحلنا من البيرة والميرة مبرة والطاف الله مستدي--------------------------------------------------------------------------------------------رة وفي كل يوم قوم لهم في بحرنا ع--------------وم وفي --------------------------------------------------كل فجر فجر ولكل جمع جمر و-------------عسكر وافد وعثير عاقد وبيارق تبرق وبوارق تخفق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلنا بالره--------------------ا واستمرت اياما حصرها وفيها الامير فخر الدين مسعود بن الزع-راني فتنمر وتذمر وتربض وتصب-----------------------------ر ثم راي انه لا ط-----------------------------------------اقة فاستبدل من عبوسه الطلاقة وارسل الينا بتسليمها لسلامته ووفينا- حق كرامته وتسلمها مظفر الدين وغلي حران مضافة ووجد بهما في رتبة العلاء انا قد جءتنا الي حران ظافرين ظاهرين قادرين قاهرين------------------------------------------------------------------------------------------ وسحب الباس بارقة راعدة ومثارات القتام من تحت الصلاد فوق الصعاد صاعدة واقمنا حتي اقمنا الشعار واتممنا الاستشعار فرحلنا الي -----	162	-1016288876862744032	687	1201.5	561	1424	48.244380950927734	100	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms148	false	-3811815488196834096	11	106	73	614	1781	300	وتم الحصر والنزال وفيها الامير--------- قطب الدين بن حسان ينال فدارت علي قطبه الرحي فراي من النازلين عل-ه جنح الدجي في راد الضحي ثم عرف انه لا يطيق ومن سكر خطبه لا يفيق فبذل اذعانا وسال امانا وسلم وسلم وعصم المال والدم وخرج بنفاءس امواله بعد ترك ذخاءره وعدده وغلاله وفارق وما رافق ووفي لصاحبه وما وافق ولبثنا ريثما اصلحنا الفاسد ونفقنا الكاسد وروضنا الماحل وروحنا الناهل واعذبنا الموارد وهذبنا المقاصد واحكمنا القواعد وابرمنا المعاقد والنا الشداءد وانلنا الفواءد ورددنا الشارد وشردنا المارد وولينا في البلد من اهل الجلد من يفي بحفظ المطرف وصون المتلد	148	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms162	true	666352397445143091	208	282	1167	1555	1667	300	وتم الحصر والنزال وفيها الامير ابن حسان قطب الدي--------ن ينال فدارت علي قطبه الرحي وراي من النازلين عليه جنح الدجي في زاد الضحي ثم عرف انه لا يطيق ومن مكر خطبه لا يفيق فبذل اذعانا وسال امانا وس-----لم وعصم المال والدم وخرج بنفايس امواله بعد ترك ذخاير --عدده وغلاته وفارق وما رافق ووفا لصاحبه وما وافق ورفقنا ريثما اصلحنا الفاسد ووفقنا الكاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وولينا في البلد من اهل الجلد من يفي بحفظ المطرف وصون المتلد	162	-1016288876862744032	366	683.0	295	551	66.4246826171875	58	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms149	false	-1210600965409873862	0	210	0	1262	1776	300	العادلة الاوضاع وعمرت الاعمال وصلحت الاحوال وفتحت م----ن راس عينها عينها واصلحت بالطاعة والتباعة بيننا وبينها وبلغت الخيرات الي مداها وانتهت الركاب الي منتهاها حتي سكن سكون دور دورين واستنزعنا ماكس ماكسين وطلعت شمس الانس للشمسانية واشرقت الافاق بالانوار السلطانية وتحصن بعزنا الحصين وفدانا الفدين وثبت المجد للمجدل واخذ للبزاة الشهب منا قنص الاجدل وقطعنا نهر الخابور علي قنطرة التنينير وانتظمنا عليها في الزحام نظم النثير ونشر عبورنا بها نشر العبير ذكر الوصول الي نصيبين ولما جزنا الخابور واتممنا العبور اخذنا الطريق الي نصيبين يسرة واستخرنا الله في قصدنا واستجدينا منه نصره ونصبنا بنصيبين خيامنا بعد ثلاث وسلكنا في مسالك سهول واوعاث وازلنا جدبها وجورها بغيث وغياث وعزاءم حثاث وصراءم ذات انبعاث علي ان الانفس من خوف الالتباث لوخمها ذات التياث ودخلنا المدينة وانزلنا بها السكينة وجءنا الي قلعتها وقد تحصنت وبمنعتها تحسنت وساءر اسوارها مصفوفة وعراءس مجانيقها مزفوفة واشفقنا في حصرها من سفك الدم وهتك الحرم فوكلنا بها من يمنع من الدخول والخروج وسلطنا والي اللجاج علي واليها اللجوج فمني بمصاب المصابرة وعرف انه لا محيص من المحاصرة فارسل بعد مضي برهة من الايام في الاسلام والاستسلام فتسلمناها بما فيها من اخاير الذخاءر واثرت من احساننا احسن الماثر وعولنا في تولي نصيبين علي حسام الدين ابي الهيجاء السمين فتولاها تولي المكين الامين وكنا قد ولينا الخابور جما- الدين خوشترين	149	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms163	true	8675080949249956706	38	133	238	802	1791	300	المعدلة الاوضاع---------------------------- وفتحت من عين راس----ها عينها واصلحت بالطاعة والتباعة بيننا وبينها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعنا نهر الخابور علي قنطرة التنين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذنا الطريق الي نصيبين يسرة------------------------------------------ ونصبنا بنص-بين خيامنا بعد ثلاث وسلكنا--- مسالك سهول واوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اث ودخلنا المدينة وانزلنا بها السكينة وجءنا الي القلعة وقد تحصنت وبمنعتها تحسنت-------------------------------------------- واشفقنا في حصرنا من سفك الدم وهتك الحرم ووكلنا---- من يمنع من الدخول والخروج وسلطنا ال-ي اللجاج علي واليها اللجوج------------------------------------------------- فارسل بعد---- برهة من الايام في الغسلام والاستسلام وتسلمناها بما فيها من اخاير الذخاي-----------------------------ر وعولنا في تولي نص-بين علي حسام الدين ابي الهيجاء الس---------------------------مين وكنا قد ولينا الخابور جمال الدين خوشترين	163	-1016288876862744032	543	950.0	450	1267	42.85714340209961	71	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms151	false	-7400164937510110139	107	300	741	1861	1861	300	وازرنا-الرعية زور الرعاية وامرنا بالعدل والاحسان في تلك الولاية ثم جزناها الي اعمال البقعة وتبوا شاهنا بتلك الرقعة ثم سرنا الي بلد واشرفنا علي دجلة العراق و اظهرت من فيض بحورنا الخجلة وكنا اوردنا خيلنا في اشهر من تلك السنة----------------------- نيل مصر والفرات ودجلة العراق واهدينا بهدانا الافاقة الي الافاق فاصغت الينا المسامع وصيغت منا الصناءع ومالت نحونا المطامع وسالت من خوفنا المدامع وتوافدت الجيوش واستانست الوحوش وتواصلت الينا مقطعوا البلاد وترادفوا امدادا بعد الامداد ففي كل صباح يطلع علينا من الدارعين صباح ويفوز لهم منا قداح ويري لهم من زناد ارعابنا وفق الاقتراح اقتداح ومن ثم صممنا عزم الوصول الي الموصل وبشرنا الصوادي بقرب المنهل واطرنا الاطواد برياحها الاربع وسرنا اليها بقصد المصيف و المربع وقربنا منها في مراحل متقاربة وهواجل بالصدي متجاوبة وهوادي في الوهاد كا نها اكام وضواري من الاساد لها من القنا اجام ومذاكي كانها في الجري ارام وفي المروق سهام وعتاق لها في المجال حلاب وعراب لها بالتصهال اعراب وقد رمد-ت بما اثارته الاسد عين الغزالة وبطشت من ليل العجاجة بضوء النهار يد الازالة وعادت تلك البراري من مراكز رماحنا بساتين ومن مراكض جيادنا ميادين فالليوث معتقلات ثعابين ممتطيات من السراحيب سراحين وكانها من لبس الحديد رياض------ بايديها-	151	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms163	true	8675080949249956706	156	267	953	1615	1791	300	وازرنا الرعية زور الرعاية وامرنا بالعدل والغحسان في تلك الولاية ثم حزناها الي اعمال البقعة ووضلنا -------------------------الي بلد واشرفنا علي د------------------------------------جلة وكنا اوردنا خيلنا في اشهر من تلك السنة في اسفارنا الحسنة 208ب نيل مصر والفرات ودجلة----------------------------------------- فاصغت الينا المسام------------------ع ومالت نحونا المطال-----------------------ع -------------------------------وتواصل- الينا مقطعوا البلاد وترادفوا امدادا بعد الامداد --------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ثم صممنا عزم الوصول الي الموصل وبشرنا الصواري بقرب المنهل واطرنا الاطراد برياحها الاربع وسرنا اليها بقصد المصيف و-المربع وقربنا منها في مراحل متقاربة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد دمدمت بما اثار --الاسد عين القرا-ة وبطشت من ليل العجاج بصفو- النهار يد الاز-لة وعادت تلك البراءي من مراكز رماحنا بساتين ومن مراكض جيادنا ميادين والليوث معتقلات ثعابين ممتطيات سراج------------ين وكانها-------------- رياض تخلوا بايديها	163	-1016288876862744032	605	1071.0	504	1152	52.51736068725586	83	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms152	false	5132808109442022292	89	121	562	735	1770	300	فلما قربنا من الوصول كبرنا تكبير من ظفر بالسء-ل وتقدم السلطان في الامراء ذوي الاراء ودار حول السور وعدم تحدب الحدباء وعين لكل مقدم مقاما ولكل مقدام اقداما فنزل هو وراء البلد	152	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms163	true	8675080949249956706	271	300	1637	1791	1791	300	ولما قربنا من الوصول كبرنا تكبير من ظفر بالسءال وتقدم السلطان في الامراء ذوي الاراء ودار حول السور------------------ وعين لكل مقدم مقاما ولكل مقد-م اقداما فنزل هو وراء البلد-	163	-1016288876862744032	152	282.0	124	174	87.3563232421875	24	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms152	false	5132808109442022292	122	300	740	1770	1770	300	الدي---ن شرقية باهل الجلد واخوه تاج الملوك بوري عند باب العمادية ونسفنا الجبال بريح باسنا العادية العادية وضايقنا الاسوار اشد --مضايقة وعالفنا رحالنا احد معالفة وقربنا الاسواء الي الاسوار وادرنا الدواءر بالدار وسبكنا في نار الحرب تبر البتار وهتكنا بيد الايد استار الاعمار وصاحب الموصل حينءذ-- اتابك عز الدين -سعود بن مودود بن زنكي وهو لمن عتبه وشكا يعتب ويشكي وتولي ناءبه مجاهد الدين قايماز ح-فظ البلد باحسن تدبير وتلقي كل ما قابله من العسر بوجه تيسير واستقبل العبوس بالبشر والبءس بالنعمي واليسر وشرح صدره وروح سره وكان قد كاتب الديوان العزيز للايعاز باعزازه وا-عانته علي اعوازه وله موعد انجاح وانجاد عند الصاحب مجد الدين فتقاضي بانجازه ذكر وصول رسل دار الخلافة للشفاعة ورد المواصلة بالمصلحة في المصالحة الي الطاعة ووصل الينا الخبر بان رسل دار الخلاف--------ة واصلون وفي امر الموصل شافعون ساءلون وهم صدر الدين شيخ الشيوخ وشهاب الدين بش-ر ومعهما من خواص الديوان------- جمع كثير فتلقاهم السلطان بالصدر الرحب والبشر العذب والخلق السهل غير الصعب والسلم البكر من عوام الحرب والخطاب المتوجه لصرف وجه الخطب وكنت الي جنب السلطان له مسايرا واليه وله في المهام ناظرا-	152	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms164	true	5676377123768988220	1	118	5	663	1702	300	الدين من شرقيه باهل الجلد واخوه تاج الدين- بوري عند باب العمادية ود-----------------------------------------ايقنا الاسوار اشد المدايقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصاحب الموصل حين اذا اتابك عز الدين مسعود بن مودود بن زن-----------------------------كي وتولي نايبه مجاهد الدين قايماز حافظ البلد باحسن تدبير وتلقي كل ما قابله من العسر بوجه -يسير--------------------------------------------------------------- وكان قد كاتب الديوان العزيز -لايعاز باعزاوه وايعانته علي اعوازه وله موعد انجاح وانجاد عند الصاحب مجد الدين فتقاضي بانجازه ذكر وصول رسل دار الخلافة قال------------------------------------------------- ووصل الينا الخبر بان رسل دار الخلافة المعظمة واصلون وفي امر الموصل شافع-------ون وهم---------- شيخ الشيوخ وشهاب الدين بشير ومعهما من خواص الديوان العزيز جمع كثير فتلقاهم السلطان بالصدر الرحب والبشر العذب --------------------------------------------------والخطاب المتوجه بصرف وجه الخطب وكنت الي جنب السلطان له مسايرا و---------في ال-هام ناظرا	164	-1016288876862744032	616	1054.5	504	1057	58.27814483642578	91	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms153	false	-368989767124065076	112	300	662	1815	1815	300	وشاع ان شيخ الشيوخ قد وصل في الصلح واغلاق باب الفتح وحص قوادم الحصر وشيم صوارم النصر وبرد حر الحرب ورد خبط الخطب وتفليل نيوب النواءب وتقليل شواءن السواءب وتذليل الجوامح وتعديل الجوانح وتدمير الشنان وتدبير الشءون وتزبيل الاحزان وتسهيل الحزون وتاليف النفوس النافرة وتوظيف النفاءس الوافرة واطفاء الوقود واخفاء الحقود واغماد السيوف واخماد الحتوف ووضع الاوزار ورفع الاوتار ورحض الاوضار ورفض المضار وازاحة العلل واراحة الشغل وايضاح السبل وانجاح الامل وسد الخلة وتسديد الخلل وفصل الخطاب ووصل الاسباب وتلفيق الكلم وتوفيق الكرم وتقرير السلم وتقريب الحلم ووصل رسول مظفر الدين قزل ارسلان حسن الجاندار فحبا الاحسان واجتمعت رسل الافاق داعين الي الوفاق فقال الذين لاذوا بنا من ----البلاد من الاجناد الاتراك والاكراد هءلاء غدا يصطلحون وتندمل قروحهم علي ما يقترحون ونحن نحظي بالاخفاق وحرمان الارزاق ونبوء با--------لشقاء والشقاق وسوء سمعة النفاق ونقع في الحضيض ولا تقع بنا الحظوظ ويقطع اقطاعنا الموصول المحفوظ فاخذوا امان البلد ودخلوا وكما طلعوا لنا عنا افلوا واعتذروا باننا نشبنا ونسبنا الي الخلاف لو اننا اليكم نسبنا ووافقهم جماعة من اصحابنا طمعوا منهم في العطايا والخلع وهذه من ايسر جنايات الطمع ونحن نصرح باباء المصالحة والاستواء علي المكافحة وترك قبول الشفاعة واستفراغ المجهود-	153	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms164	true	5676377123768988220	123	203	698	1179	1702	300	وشاع ان شيخ الشيوخ قد وصل في الصلح واغل-ق باب الفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واطفاء الوقود واخفاء الحقود ووص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مظفر الدين قزل ارسلان حسن الجاندار------------- واجتمعت رسل الافاق داعين الي الوفاق فقال الذين لاذوا-بنا من اهل البلاد من الاجناد الاتراك والاكراد هءلاء غدا يصطلح-----------------------------ون ونحن نحظي بالاخفاق وحرمان الارزاق ونبوء بالشقاق والشقاء و-----------------------------------------------------------------------------------------اخذوا امان البلد ودخل-------------------------وا واعتذروا لاننا نشب--------------------------------------نا ووافقهم جماعة من اصحابنا طمعوا في --------------الخلع وهذه من ايسر جنايات الطمع ونحن نصرع باب-- المص-لحة والاستواء علي المكافحة وترك قبول الشفاعة وا--فراغ المجهول	164	-1016288876862744032	460	818.5	384	1166	39.451114654541016	60	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms154	false	-6543166742152152957	0	190	0	1074	1700	300	في شغل الحصر وبذل الاستطاعة والناس يقولون هذا لا يستتم وان هذا الشعث لايدوم بل يسترم وفي كل يوم نناوب القتال ونعاقب النزال والملك المظفر تقي الدين يحمل من جانبه ويبلي ومن وسعه في الجلاد لا يخلي ويجري في مضمار النضال وهو السابق المجلي وتاج الملوك اخو السلطان في كل حلبة وجلية نوبة يبارز ويحاجر ويناجز ويفترض ويفترس ويحترز ويحترس ويجتلب ويختلس والاقران تقترن والشجعان تضطعن والعثرات تقترع والنعرات ترتفع وجمرات اللظي تضطرم وغمرات الوغي تقتحم ونجوم النصال تنقض ورجوم النضال ترفض وشيخ الشيوخ ينهي وينكر ويردد التوبيخ ويكرر ويعدد ويفند ويقرر التقريع ويءكد ويصدر بالتغضب ويرد ويقول كيف احظر المحظور ولا احذر المحذور وانا جءت في التوسط والمنع من التورط ولا رضي من التسخط وهذا الفعل الممقوت اذا غبت لا يفوت فان كان لي قبول وعلي اقبال ولعقد حلولي لهذه العقد انحلال فتصبروا وتربصوا واسكنوا ولا تحرصوا حتي ارسل من اليوم الي القوم و--اتكفل في متاع هذه المتاعب برفع السوم واحسنوا بترك ما لا يحسن وانزلوا الي اللين عن النزال الذي يحسن واقبلوا تقبلوا واعدلوا عما انتم فيه تعدلوا فقلنا له السمع والطاعة والحب والكرامة وما احسن مرادك اذا اردت السلم والسلامة وتحولنا الي جانب لا يبعد علي الرسل	154	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms164	true	5676377123768988220	203	300	1179	1702	1702	300	في شغل الحصر وبذل الاستطاعة في---------------------------------------------------------- كل يوم نناوب القتال ونعاقب النزال والملك المظفر تقي الدين يحمل من جانبه ويب---------------------------لي ويجري في مضمار النضال وهو السا-ق المجلي وتاج الملوك اخو السلطان---------------------- يبارز ويح-------اجز------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجمرات اللظي تضطرم وغمرات الوغي تقتحم------------------------------------ وشيخ الشيوخ ينهي وينكر----------------------------------------------------------------------- ويقول -----------------------------------انا جءت في التوسط والمنع من التور------------------ط وهذا الفعل الممقوت اذ- غبت لا يفوت فان كان لي قبول فا-----------------------------------------صبر---------------------------وا حتي ارسل من اليوم الي القوم او اتكفل في متاع هذه المتاعد برفع الثوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا له السمع والطاعة والحب والكرامة وما احسن مرادك اذ- اردت السلم والسلامة وتحولنا الي جانب لا يبعد علي الرسل-	164	-1016288876862744032	514	891.5	419	1076	47.76951599121094	81	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms154	false	-6543166742152152957	195	300	1099	1700	1700	300	فريقه وارسل شيخ الشيوخ الي القوم صاحبه وذكر مطالبه فشرعوا يندبون--- كل يوم رسلهم ويملاون بالمراسلات الخادعة سبلهم فخرج اول يوم جمال الدين محاسن مع اخي------ النقيب الشريف واستفتحنا فيما عراهم بالتقريع والتانيب وكان حضورهم في خيمة شيخ الشيوخ عنده وقد خلا بهم وتخلا بهم وحده فانفذ الي السلطان من عرفه وصولهم واستدعي منه ثقاته الذين يسمعون فصولهم فتقدم الي القاضي الاجل الفاضل والي والي الفقيه ضياء الدين عيسي الهكاري بان نحضر ونحصي كل ما يقولونه ونحصر وننهي ما نسمعه بفضله وفصه ونتلو ما نعيه بظاهره ونصه فاذهبوا ذلك اليوم بالشكاية ولم يو-صلوا مبداها الي الغايه ثم قالوا ندخل ونخرج غدا بالحديث المبين والامر المعين-	154	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms165	true	2820214510903464501	0	83	0	486	1653	300	طريقه وارسل شيخ الشيوخ اليه----م صاحبه وذكر مطالبه فشرعوا يندبون في كل يوم رسلهم ويملاون بالمراسلات الخادعة سبلهم فخرج اول يوم جمال الدين محاسن مع اخ الشريف النقيب -------واستفتح-ا فيما عراهم بالتقريع والتانيب وكان حضورهم في خيمة شيخ الشيوخ-------------------------------- فانفذ الي السلطان من عرفه وصولهم واستدعي من- ثقاته الذين يسمعون فصولهم فتقدم الي --------لاجل الفاضل وغل-----ي الفقيه ضياء الدين عيسي الهكاري بان نحضره-------- ما يقولون- ونحصي---------------------------------------------------- فاذهبوا ذلك اليوم بالشكاية ولم يواصلوا مبداها الي الغاية ثم قالوا ندخل------ غدا بالحديث الم-ين والاثر المعين	165	-1016288876862744032	467	800.5	387	612	76.30718994140625	66	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms155	false	-9099212332104574320	3	300	12	1698	1698	300	الممكن وجاءوا ضحوة الغد مستقيمين في جدهم علي ذلك الجدد وذكروا مطالب متكثرة ومارب متعذرة واقترحوا اعادة البلاد الماخوذة وقصدوا بها تفليل الحدود المشحوذة واننا نعود الي الفرات ثم نتكلم فيما يعود بجمع الاشتات وراموا بذلك اذهاب الاوقات ومكثنا علي هذه السنن وتفسيخ العقود وتمسيخ الزمن قريبا من شهر -لا ننتهي الي امر مستقر وهم يقصدون الخدع والختل وشيخ الشيوخ ينسبنا-الي اننا لا نءثر الفصل فدخلنا في كل ما ارادوه وزدنا في جواب سءال ما زادوه وانفصل الامر علي ان ردت ع-----لينا حلب ونرد علي صاحب الموصل كل ما طلب وكان قد عرف الاجل الفاضل فحوي مقالهم ودعوي----- محالهم وان وجه صلاحهم وصبح صلحهم لا يءذن بالاسفار والسفور فانقطع بعد ايام بعذر ذكره عن الحضور وكنت احضر انا والفقيه عيسي للسماع والانهاء والتحمل والاداء ثم انقطع الفقيه عنهم وتافف منهم واستمر ترددي ولم اجذب عن المهم يدي فوجدوا بذلك مهلة واصابوا لظماءهم بوردهم وصدرهم نهلة وهم في اثناء ذلك يستنجدون الاملاك ويستجدون الاشراك وينصبون الحباءل ويطلبون المقاتل ويجلبون المخاتل ويستفسدون بالاطماع ويسترشدون بالخداع ويلتمسون وساطة الاطراف ويظهرون الوفاق ويذهبون في السر مذهب الخلاف حتي صفونا من اكدار الغرباء وعفونا عن اوزار الجبناء ذكر دخول شيخ الشيوخ الي الموصل ولم يزل يتمخض الزبد وينتقض العقد ويتمحض الصواب ويتفذلك الحساب حتي استقر ان يدخل اليهم شيخ الشيوخ ل--ابرام العقد المفسوخ واحكام العهد المنسوخ وظهر ان وردهم صفو وان وعدهم من الخل-ف خلو وان حقهم صحيح وان صدقهم صريح فمضي لايلافهم واحلافهم ومري اخلافهم ورفع خلافهم فظل وبات عندهم يومه وليله واجري في مضمار ختلهم خيله وا راهم ميله ووفاهم كيله وسمع حديثا حديثا رد عليه الغطاء ذيله و وجد للخلف مجالا ولم يجد للخلف محلا الا محالا وراهم متفرقين في طرق التلون والتلوم غير مجتمعين علي سلوك النهج الاقوم وانكروا كل ما ذكره رسولهم وان سوي ما ساله سءلهم وقالوا فان صلاح الدين ان اراد وفاقنا ووافق مرادنا ورحل-	155	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms165	true	2820214510903464501	82	250	479	1392	1653	300	المعين وجاءوا ضحوة الغ-------------------------------د وذكروا مطالب متكثرة ومارب متعذرة واقترحوا اعادة البلاد الماخوذة وقصدوا بها تقليل الجدود المشحوذة وان-- نعود الي الفرات ثم نتكلم ب-ما يعود بجمع ال-شت--------------------------ات ومكثنا علي هذا السنن----------------------------قريبا من شهر ولا ننتهي الي امر مستقر------------------------ وشيخ الشيوخ ينسبنا الي ان --لا نءثر الفضل فدخلنا في كل ما اراد-----------------------------ه وانفصل الامر علي انهم يريدون الينا حلب ونرد علي صاحب الموصل كل ما طلب وكان قد عرف الاجل الفاضل فحوي مقالهم ودعوي 209ا مجالهم--------------------------------------------------- فانقطع بعد ايام عن---------- الحضور وكنت احضر---- والفقيه عيسي للسماع والانهاء والتحمل والاداء ثم انقطع الفقيه عنهم وتانف منهم واستمر ترددي ولم اجذب عن المهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقاتل و-------المخاتل------------------------------------------------------------ ويظهرون الوفاق ويذهبون في الشر الي الخ-لاف حتي وردهم صفو وان وعدهم من الخلاف خلو فمضي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم شيخ الشيوخ في ابرام العقد--------------------- المنسوخ فظن- ان وردهم صفو وان وعدهم من الخلاف خلو فمضي الي------------------------------------------------------هم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراهم متفرقين في طرف التلون والتل-م غير مجتمعين علي سلوك النهج الاقوم وانكروا كل ما ذكره رسولهم وان سوي ما شاء- سءلهم و-------ان صلاح الدين ان اراد وفاقا رد بل----ادنا ورحل	165	-1016288876862744032	815	1349.5	662	1702	47.88484191894531	119	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms156	false	-2402703657589808952	2	55	8	293	1721	300	بلادنا ف---------نحن نخلي بينه وبين حلب ولا يطلب ايضا -------عليها اسعادنا فان لعماد الدين زنكي اخينا معنا يمينا فكيف يجد منا عليه معينا فان رضيتم بما سالنا والا فما سمع الناس وما قلنا وكان المستقر مع الرسل انهم يسلمون الينا حلب ويستعيدون منا البلاد ونعقد معهم الوداد ويحضرون معنا الجهاد ثم ندموا علي	156	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms165	true	2820214510903464501	248	300	1380	1653	1653	300	بلادنا ورحل عنا ونحن نخلي بينه وبين حلب ولا يطلب ايضا اعادنا عليها --------فان لعماد الدين زنكي اخينا معنا يمينا فكيف يجد منا عليه معينا فان رضيتم بما سالنا والا فما سمع الناس وما قلنا وكان المقر-ر مع الرسل انهم يسلمون الينا حلب ويستعيدون منا البل------------------اد ويحضرون معنا الجهاد ثم ندموا علي-	165	-1016288876862744032	254	471.5	206	301	84.38538360595703	44	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms156	false	-2402703657589808952	55	238	293	1288	1721	300	ما قدموا من التقرير واخذوا في غيره من التدبير ولم يكن عرضهم له مرضيا فانصرف مغضبا مغضيا وخرج الي بغداد متوجها وعلي نكر مكرهم متنبها فجاءا اليه وتعرضوا وتضرعوا وسالوه وتشفعوا وقالوا تعود وتعيد ما سمعته وتحكي من المعني ما استعملته فلعلك تاتي بالعلل بعد النهل وتر بلطفك من عنف علينا وصعب الي المنهج الاس---------------------هل فرجع بغير ما رجا واستكشف كذبهم----- الحجي وما اضوا صباح ما جد فيه الماجد لو ان ليل جدهم ما دجا فلما اجتمع بالسلطان استعفي من الكلام واستوفي حديث ما ------ابصره وسمعه من الاقسام فقال له هذه اشهر شراف وميامن بقدومك طراف وقد عزمنا ان نرحل ونهب لوصولك الموصل وكان نزولنا عليها في رجب ودخل شعبان وامتد الزمان وحدثت علي تلونها الصرف وتصرف الحدثان ذكر الرحيل الي سنجار وحصارها وفتحها وسبب قصدها كان من بسنجار من العسكر الموصلي مدة مقامنا علي الموصل يقطع دوننا --طريق الواصل ويخيف الينا نهج السابل ويغاور ويراوغ ويبلغ ويبالغ ويمنح الغير ويمنع المير وينفخ في ضرم الضرر ويقف حذاء الحذر وينكي وينكب ويركب ويكرب فامر السلطان ابن اخيه الملك المظفر--------- عمر ان يمضي لحصر سنجار وقسر من جار فسار في الاسد والغاب والحمس الغضاب	156	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms166	true	-1100220192810009035	0	126	0	681	1734	300	ما قدموا من التقرير واخذوا في غيره من التدبير----------------------- فانصرف مغضب------ا وخرج الي بغداد متوجها وعلي نكر مك-هم متنبها فخلوا اليه-------- وتضرعوا------- وتشفعوا وقالوا تعود وتعيد ما سمعته وتحلي من المعني ما-است-ملته فعليك ترد لطف ما -----------------------------------صعب الي المنهج الاسهل وياتي العل بعد النهل فرجع بغير ما-رجا واستكشف عندهم حجاب الحجي----------------------------------------------------- فلما اجتمع بالسلطان استعفي من الكلام واستوفي حديث ما سمعه وابصره م------ن الاقسام فقال له هذه اشهر شر-------------------اف وقد عزمنا ان نرحل ونهب لوصولك الموصل وكان نزولنا عليها في رجب ودخل شعبان وامتد الزم-------------------------------------ان ذكر الرحيل الي سنجار-------- وفتحها قال------- كان من سن-جار من --عسكر الموصل- مدة عليها------------ يقطع دوننا الطريق ---------------------------------------------------------------------ويمنع السير----------------------------------------------------------- فامر السلطان ابن اخيه الملك المفر تقي الدين عمر ان يمضي لحصر سنجار وقسر من جار فسار في الاسد والغاب والجيش الغضاب	166	-1016288876862744032	600	994.0	485	1038	57.803466796875	86	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms157	false	4629926352407351298	0	192	0	1152	1773	300	ميمنة وميسرة وقلبا وجناحين عساكره وصبح بمنزلة بارنجان قريبا من سنجار عسكرا من الموصل اليها مجردا فاحاط به ولجمعه مشردا واخذ خيلهم وعددهم وشتت عددهم ومددهم ووكل بهم من ردهم الي الموصل رجاله ونالوا في عثرتهم منه اقالة واحتبس عنده مقدمين محترمين مكرمين وكتب بخبرهم الينا وقال قد وفينا بما علينا فاغتنموا استضافة سنجار فانه غ--نيمة وخير ما تصمم له عزيمة فرحلنا ومعنا رسل دار الخلافة ومطالع المطالب مءذنة بالانارة والانافة وفي طرقنا الامن وامامنا الي المخالفين طوارق المخافة واستطبنا المغدي والمراح لنا في مراحلنا واستعذبنا مناهب مناهلنا فاوصلنا من المواصلة الالاء الي مواصلنا وكانوا في كرب بقربنا ففرجنا عنهم ضيق كربنا ولاح سنا سنجار بعد ليال ونزلنا علي عيونها وطرقتها الخيل طروق خيال واقتسمنا المنازل حواليها وولينا الوجوه اليهما وكان فيها شرف الدين اخو صاحب الموصل فاحتمي منها بالمعقل وم----عنا نور الدين بن قرا ارسلان صاحب حصن كيفا وكان حق قدومه بتقديمه ابدا يوفي فانزلناه في انزه الرياض وانضرها وافرج البساتين واعمرها فاذنت نزولهم بنوازلها والحاق معالمها بمجاهلها فان عساكرنا لا تعدو الجدوي ولا توجد العدوي ولا تستبيح محرما ولا تستجب مغرما وعسكر ديار بكر يستحلي الحرام ويستحله ويتملي بكل مايكره ولا يمله فقطعوا اشجارا ووصلوا اشجانا ورموا جدرانا وبنوا بنيانا	157	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms166	true	-1100220192810009035	137	262	751	1499	1734	300	ميمنة وميسرة وقلبا وجناحا ع-ساكره وصبح بمنزلة بارنجان قريبا من سنجار عسكرا من الموصل اليها مجردا ف----------------------اخذ خليهم وعددهم مشتت عدو-------هم ووكل بهم من ردهم الي الموصل رجالة ونالوا من عثرتهم منه اقالة واحتبس عنده مقدمين محترمين مكرمين وكتب بخبرهم الينا وقال قد وفينا بما علينا فاغتنموا استضافة سنجار فانها غعنيمة وخير ما تصمم له عزيمة فرحلنا ومعنا رسل دار الخلافة ومطالع المطالب مء-نة بالانابة والاناقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاح سنا سنجار بعد ليال ونزلنا علي عيونها وطرقتها الخيل طروق خيال واقتسمنا المنازل حواليها وولينا الوجوه اليه-ا و----فيها شرف الدين اخو صاحب الموصل فاحتمي منها بالمعقل وكان معنا نور الدين بن قرا -رسلان صاحب حصن كيفا-------------------------------- فانزلناه في انزه الرياض وانضرها وا-رج البساتين واعمرها فاذن- نزولهم بنزو-لها والحاق معالمها بمجاهلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقطعوا اشجار- ووصلوا اشجانا ورموا جدرانا وخروا عمرانا	166	-1016288876862744032	720	1324.5	598	1158	62.17616653442383	99	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms160	false	-1801648269655411255	71	245	382	1332	1621	300	ومن جملة نعم الله التي نحمده علي اتمامها ونساله في مزيدها ودوامها وصول المبشر من اليمن بفتح زبيد وان حطان بها ابق اباق العبيد وان الكلمة فيها قد اتحدت والقلوب قد اتفقت والعصبة العصية تفرقت ومطالع الدولة بانوار الطاعة الامامية اشرقت وقد كان الخادم--- جهز اليها جيشا من مصر لتمهيد امرها وتقوية ثغرها واخراج من خرج بها منها وابعاد من بعد عن رشده عنها فجري الامر علي وفق المراد واستن الغرض في مسلك النجاح وانتظم في سلك السداد والحمد لله علي ذلك حمدا يديم لنضارته وغزارته حلي الازديان وحلب الازدياد ومن جملة البشاءر الواصلة من مصر عود الاسطول-------- نوبة ثانية اليها كاسرا كاسبا غانما غالبا بعد نكايته في اهل الجزاءر بالخساءر وبعد اخراب ما وجده فيها من الاعمار والعماير ومن جملة ما ظفر به في طريقه بسطة من مراكب الفرنج تحمل اخشابا منجورة الي عكا ومعها نجارون ليب-نوا منها شواني فاسر النجارون ومن معهم وهم نيف وسبعون وام-----ا الاخشاب فقد انتفع بها المجاهدون وكفي شرها المءمنون وللخدام عسكر في المغرب قد عسكر وبلغت اقصي افريقية فتوحه وعا-ود به شخص- الدين في تلك البلاد روحه	160	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms167	true	-1813533488164116143	14	146	86	797	1737	300	ومن جملة نعم الله التي نحمده علي اتمام-------------------------ها وصول المبشر--- اليمن بفتح زبيد وان حطان---- ابق اباق العبيد وان الكلمة فيها قد اتحدت -القلوب قد اتفقت و-------------------------------------------------------------------كان الخادم قد جهز اليها جيشا من مصر لتمهيد امره-------------ا واخراج من خرج بها م---------------------------نها فجري الامر علي وفق المراد--------------------------- وانتظم في سلك السد------------------------------------------------------------------------اد ومن جملة البشاير الواصلة من مصر عود الاسطول المنصور نوبة ثانية اليها------ كاسبا غانما غالبا بعد نكايته في اهل الجزاير بالخساير وبعد اخراب ما وجده فيها من الاعمار والعماير ومن جملة ما ظفر بطشه كبيرة ------من مراكب الفرنج تحمل اخشابا منجورة الي عكا ومعها نجارون ليبتنوا منها سواري فاسر النجارون ومن معهم وهم نيف وسبعون واما 209ا الاخشاب فقد انتفع بها المجاهدون وكفي شرها المءمنون وللخادم عسكر في المغرب قد بلغ------- اقصي افريقية فتوجه وعادوا به بهاء الدين في تلك البلاد روجه	167	-1016288876862744032	666	1212.5	539	969	68.73065185546875	104	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms163	false	-5684639407145416304	180	300	1183	1909	1909	300	واغرينا النقاب-- برفع نقاب السور وهتك حجاب- المستور ودخل رمضان فقلنا شهر مبارك وبر متدارك وايام ايامن وليالي محاسن وساعات سعادات واناء اناة وقد تعين استفراغ المجهود في الاستغفار واستمراء المقصود علي الاستمرار ففترنا ونحن في زي الارهاب وسكنا مظهرين التحرك للارعاب وفي كل يوم نجتمع للايهام ونستمع منهم رسلات السهام ونحترز من اراقة دم واستباحة محرم فطال عليهم الامد وضاق بهم الجلد وتمادت المدد فسكنوا الي السكون وركنوا الي الركون ووكنوا في الوكون ووكلوا بثلم السور اقواما يتناوبون علي الحماية ويبلغون في التحفظ من النكاية الي الغاية فجاءنا ليلة من اخبرنا -ان الحراس نيام وان نارهم برد وسلام فندب------ منا اليهم انداب وجمع عليهم لاصحابهم اصحاب فجاءوهم وفجاوهم وبغتوهم وبعثوهم وضبطوهم وربطوهم واخذوهم وجبذوهم وانقضوا عليهم انقضاض البزاة علي-	163	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms167	true	-1813533488164116143	175	233	984	1331	1737	300	واغرينا النقابين برفع نقاب السور وهتك حجابه المستور ودخل رمضان فقلنا شهر مبارك وبر متدارك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففترنا ونحن في زي الارهاب وسكنا مظهرين التحرك للارعاب----------------------------------------------------------------------------------- فطال عليهم الامد وضاق بهم الجلد وتمادت المدد فسكنوا الي السكون وركنوا الي الركون -------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءنا ليلة من اخبرنا بان الحراس ني--------------------ام فندب اليهم منا------ ا--------------------------نداب نجا-زهم ونجاد----------------هم وضبطوهم وربطوهم---------------- وانقضوا عليهم انقضاض البزاة علي	167	-1016288876862744032	330	555.0	274	737	44.776119232177734	45	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms164	false	-5561599066310483649	0	127	0	773	1867	300	القنص واغتنموا في قبضهم انتهاز الفرص وجاءوا بهم وهم من المقدمين المقدمين والاعلام المعلمين فاصبح الذين بسنجار بادي الانكسار متفادي الانحسار قد عرف العقبي واعترف بالعتبي وازال الجدوي واحسن في التقاضي واقتضي الحسني وفزع بعدما عرف ورفق بعدما عنف واستانف الرضي وقد ابي وانف ولانت شدته وهانت عزته وبانت حدته فاجيبت دعوته واصيبت حظوته واثيبت بالرغبة رغبته وخبيت بالحب والحيا محبته وسيرت اليه هدايا وتحف وعطاياوزلف لكونه من --اولاد --اتابك وقد تلافي ما جري منه وتدارك وشرف اصحابه وخرج عن العطاء الحساب -حسابه وخرج من سنجار بكوسه وعلمه وجنده وحشمه وعبيده وخدمه وضاله وسلمه ونعمه ونعمه وسيفه وقلمه وحظاياه وحرمه وبزاته ورخمه ورعاته وغنمه ومسرجه وملجمه ومغنمه ومغرمه واخلي لنا المدينة واسكناها السكينة وخرج الينا اعيانها واشتدت بنا اركانها وصافحنا علي الصفاء ايمانها وحسن بنا ظهورها وظهر	164	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms167	true	-1813533488164116143	233	300	1331	1737	1737	300	القنص واغتنموا في قبضهم انتهاز الفرص----------- وهم من المقد---------مين و--اعلام المعلمين فاصبح الذي- بسنجار بادي الغنك----------------سار قد عرف العقبي واعترف بالعتب-------------ي واحسن في التقاضي واقتضي الحسني و------------------------------------------------------------------------------------------اجيبت دعوته ورعيت اذم-----------------------------------------------ته وسيرت اليه هدايا وتحف ------وزلف لكونه من الاولاد الاتابكيه-------------------------- وشرف اصحابه وخرج عن العطاء الحساب بحسابه وخرج من سنجار بكوسه وعلمه وحشره وحشمه وعبيده وخد--------------------------------------------------------------------------------------------------------مه واخلي لنا المدينة فاسكناها السكينة وخرج الينا اعيان----------------------------------------------ها وحسن بنا ظهورها وظهر-	167	-1016288876862744032	387	654.0	322	778	49.7429313659668	49	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms164	false	-5561599066310483649	148	228	917	1428	1867	300	قارين بمعدلتنا منتصفين من الليالي بايامنا مستسعفين الاء انعامنا وما اسرع ما اعدنا عمارتها واجدنا اجارتها واستجلينا بالمباهي مباهجها واخلينا من المناهي مناهجها وتعلت عن المعار معارجها وتحلت بالمسار مسارجها وانارت وافاقت بالمعالي معالمها وذرت ودرت في المعاني مغانمها ودخلنا جنة دانية قطوفها عالية عروشها زاكية عروسها حالية نقوشها انسة بنا وحوشها والقينا رءاستها لصدورها بني يعقوب فاتيناهم من كرامتهم سءلهم المحبوب المخطوب وعول السلطان منهم في القضاء-- علي نظام الدين نصر بن المظفر فانه كان اعرفهم بحكم الشرع المطهر	164	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms168	true	6316784740857939975	3	51	22	328	1732	300	فرحين برعايتنا منتصفين من الليالي بايامنا مستسعفين الاء انعامنا وما اسرع ما اعدنا عمارته---------------ا واستجلينا بالمباهي مباهجها واخلينا من المناهي مناهجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والفينا رياستها لصدورها بني يعقوب فاتيناهم من كرامتهم سءلهم المحبوب المخطوب وعول السلطان----- في --قضاءها علي نظام الدين نصر بن المظفر فانه كان اعرفهم بحكم الشرع المطهر	168	-1016288876862744032	296	551.0	248	513	57.699806213378906	40	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms167	false	-6508574901852821434	61	300	352	1710	1710	300	والسلطان يعتمد عليه في اعلانه واسراره واظهاره واضماره وايراده واصداره واخته ابنة معين الدين انر في حبالته واهله في كفايته وكفالته فلم يعتمد الا عليه ولم يسلم مدينة سنجار وقلعتها الا اليه واولاه وولاه والفاه علي الهمة فاعلاه وعول منه علي كاف كافل ووصاه بتاليف كل جاف جافل وتنبيه كل غاف غافل ودله من المكارم بما يءمن فيه انفاض فاضل باتجاه جاهل وانساء ساءل عن اسناء ناءل وحذره من اسعاد عاد او ابعاد عادل وحكمه وقدمه ووطا قدمه وحكم سيفه وقلمه واعلي علمه وانفذ كلمه وابقي عنده من خواصه من استحمد شيمه واسترفد في النجح ديمة ذكر الرحيل صوب نصيبين وانفصال شيخ الشيوخ صدر الدين في شهر رمضان سنة ثمان وسبعين ولما قضينا بسنجار الاراب تقاضينا الاراء وشاورنا الامراء فقالوا قد توسطنا الشتاء والصواب الاقامه بمكان حتي ينقضي فصله وتتفرق اشتات الشتاء ويجتمع العسكر وينتظم شمله وحينءذ نستانف الفتوح ونستزيد من الله بزيادة الشكر بره الممنوح فاذا نزعنا برد البرد نزعنا حرد الطرد واحتبينا رداء العجاج واجبنا نداء الهياج واخفنا روع الروع وشفينا روح الطوع وازرنا القوم بالوقم واعدنا الصحة الي ذي السقم فرحلنا الي نصيبين للراحة مصيبين واقمنا حتي ودعنا شيخ الشيوخ صدر الدين وشهاب الدين بشير وكلاهما لنا بما يفضي الي الصلاح ويقضي بالنجاح مشير وحصل بالقلوب من الوحشة بالغيبة الصدرية تاريث وتاثير و ركبنا معه حتي توجه ساءرا الي العراق وعدنا من الوداع وداعي الهم يخلف فرق الفراق وشكا اهل --نصيبين ما هاج من نصبهم بابي الهيجاء فاستلمنا الينا بصرفه رجال الرجاء واستصحبنا المذكور معنا ورحلنا-	167	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms168	true	6316784740857939975	63	169	393	1008	1732	300	والسلطان يعتمد عليه في اعلانه واسرار----------------ه وايراده واصداره واخته ابنة معين الدين انر في حيا------------------------لته فلم يعتمد الا عليه ولم يسلم مدينة سنجار وقلعتها الا الي-------ه وولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد----------مه وحكم سيفه وقلم----------------------ه وابقي عنده من خواصه من استحمد شيمه واستفرد في النجح ديمه-------------------------------------------------------------------------------- ولما قضينا بسنجار الاراب ----------------شاورنا الامراء فقالوا قد توسطنا الشتاء والصواب الاقامة بمكان حتي ينقضي فص----------------------------------------------له وحينءذ نستانف الفتوح ونستزيد من الله بزيادة الشكر بره الممنوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرحلنا الي نصيبين ف--------------اقمنا حتي ودعنا شيخ الشيوخ صدر الدين وشهاب الدين بشيرا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ركبنا معه حتي توجه سايرا الي العر-------------------------------------------اق وشكي اهل النصيبين ما هاج من نصبهم بابي الهيجاء فاستملنا اليه- بصرفه رحال الرجاء واستصحبنا المذكور معنا ورحلنا	168	-1016288876862744032	597	1073.0	493	1361	43.86480712890625	84	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms169	false	3850815737759998720	79	156	407	823	1699	300	الي حران وذلك في اواءل ذي القعدة ثم وصلنا الي حران والقينا بظاهرها الجران واقمنا للاستراحة واشتغلنا بشكر نعم الله المتاحة الممناحة وسار الملك المظفر تقي الدين بعسكره وعبر الفرات الي حماه وعاد كل متغرب عن بلده الي مثواه واقمنا بالمخيم بظاهر حران في الخواص من ذوي الاستخلاص في احلي حالة واجلي جلالة وادل هداية واهدي دلالة واسعد جد واجد سعد ونحن من تاييد الله ونصره علي اصدق وعد وقلنا ان الدهر قد اطمان والامر قد ارجحن	169	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms168	true	6316784740857939975	182	229	1101	1345	1732	300	الي حران -----في اواءل ذي القعدة------------------ والقينا بها حران--------------------------------------------------------------- وسار الملك------- تقي الدين بعسكره وعبر الفرات الي حماه وعاد كل متغرب من بلده الي مثواه واقمنا بالمخيم بظاهر حران في الخواص من ذوي الاستخلاص في احلي حالة واجلي جلالة------------------------------------------------------------------------------- وقلنا ان الدهر قد اطمان والامر قد ارجحن	168	-1016288876862744032	238	412.0	192	416	57.21154022216797	40	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms170	false	-7171464697627731313	33	93	240	611	1715	300	وقد اغتنموا لتفرق جموعنا الجموع واعتزموا الينا لرجوعنا الرجوع ونحن مع قلتنا ثابتون وفي حلتنا نابتون ولجانبي خلتنا كابتون ومهابتنا عظيمة ورهبتنا مقيمة ورعبنا في القلوب بالازعاج ساكن وخوفنا للنفوس للاظهار كامن وهم يعتقدون اننا اذا سمعنا بجمعهم نتفرق وقبل الاشتمال بالمازق شملنا يتمزق واننا نتاخر ولا نتقدم وانا علي ما فرطنا في حقهم نتندم فاستحال تخيلهم واختل تحيلهم و------سياتي	170	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms168	true	6316784740857939975	242	282	1407	1637	1732	300	وقد اغتنموا لتفرق جموعنا الجموع واعتزموا الينا لرجوعنا الرجوع ونحن مع قلتنا ثابتون وفي حلتنا نابتو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وهم يعتمدون ا-نا اذا سمعنا بجمعهم نتفر----------------------------------ق واننا نتاخر ولا نتقدم وعلي---- ما فرطنا في حقهم نتندم فاستحال تخيلهم واختل تحيلهم علي ما سياتي	168	-1016288876862744032	219	402.0	181	377	58.090187072753906	33	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms173	false	5014356770328118715	27	300	159	1699	1699	300	انفصالنا عنه بالشام لازم الجهاد بحد الاجتهاد وصدق الاعتزام فوعك في نهضة من نهضاته ونهك بمرضة اعضلت خلاف ما اعتادته من مرضاته ولما------ اشتدت عليه -عاد الي دمشق منيبا الي الله في طلب مرضاته وانتقل من حومة الشهادة الي حمي السعادة ومن مقام الدواءر الي دار المقامة ومن استبقاء المحن الي منح الاستقامة ومن حضيض المهالك الي حظوظ الممالك ومن غار الاغترار الي مقر الاستقرار ومن معاطن المعاطب الي مذاهب المواهب ومن حياة الفناء الي فناء الحياة ومن جناب الدهاة الي جنات الهداة ومن منازل العدوي الي مناهل الجدوي وانتقل من الاتراب الي التراب ومن المتربة الي الاتراب ومن الرتبة الي التربة ومن الوطن الي الغربة فتبا للدهر ما تبقي نياته علي بنيه ولا تلي نكب-اته بالسوء سوي مواليه لقد فجعت الدين والدولة به ملكا هماما وسيدا قمقاما واسدا ضرغاما ومقدما مقداما ماجدا ماجد في الامر الا بلغ وغلب وما سعي في نجح الا ظفر بما طلب ولم يزل المستشار المءتمن والمستجار المتمكن والسمح السخي والذمر النحي والاريحي الحيي والالمعي اللوذعي وكان السلطان----- يقطع برايه ويصل ويكلا به الثغور واليه -يكل ويستبد الي استبداده ويستند باسناده راني يوما بين يدي السلطان وهو يامرني بفصول اكتبها ومقاصد في مجاوبات مخاطبات ارتبها ومذاهب متنوعة اجنسها واهذبها وانا ساكت مصغ وساكن غير لاغ ولا ملغ فعجب مني في السكوت والسكون واطراقي وترك استفهامي عن طرق تلك الفنون فلعبت به مرجمات الظنون فقمت وكتبت الكتاب ونظمت تلك الاراب ورتبت الابواب واعجبت بانشاءي وانشات العجاب وكسوت كل معني لفظ الفضل وختمت كل قضية بفص الفصل وزدت وزنت وعيرت بحصا الحصافه ما وزنت وجءت بالكتاب مسطورا وبالادب منشورا وبالفضل منثورا فاقراه معز الدين فرخشاه فقال لله درك من فضلاء الكتاب وتلا وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب-	173	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms169	true	-4473206880278723985	2	192	9	1040	1627	300	انفصالنا عنه بالشام لازم الجهاد بجد الاجتهاد وصدق الاعتزام فوعك في نهضة من نهضاته و----------اعضلت خلاف ما اعتاد-- من اعضاءه ونهك بمرضه اشتدت عليه فعاد علي دمشق منيبا الي الله في طلب مرضاته وانتقل من حومة الشهادة الي حمي السعادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن غار الاغترار الي مقر الاستقرار وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرتبة الي التربة ومن الوطن الي الغربة فتبا للدهر ما تبقي بناته علي بنيه ولا يلي بكبواته بالسوء سوي مواليه لقد فجعت الدين والدولة به ملكا هم----------------------------------------اما ماجدا ماجد في الامر الا بلغ وغلب ولا سعي ل--نجح الا ظفر بما طلب ولم تزل المستشار المءتمن والمستجار المتمكن---------------------------------------------------------- وكان السلطان 210ا يقطع برايه ويصل ويكلا--- الثغور -اليه ويكل قال------------------------------- راني يوما بين يدي السلطان وهو يامرني بفصول اكتبها ومقاصد في مجاوبات مكاتبات ارتبه-----------------------------ا وانا ساكت مصغ وساكن غير لاغ ولا ملغ فعجب مني في السكوت والسكون واطراقي وترك استفهامي عن طرق تلك الفنون فلعبت به مرجمات الظنون فقمت وكتبت الكتاب ونظمت تلك الار-------------------------------------------اب وكسوت كل معني لفظ الفضل وختمت كل قضية بنص الفصل وزدت وزنت وعبرت بحصا الحصافة ما وزنت وجءت بالكتاب مسطورا وبالادب منش---------------ورا فاقراه معز الدين فرخشاه فقال لله درك من فضلاء الكتاب وتلا وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب	169	-1016288876862744032	993	1842.5	806	1555	63.8585205078125	160	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms174	false	4639033875828515368	0	161	0	883	1596	300	ولقد كان له في عقودي اعتقاد ولنقودي انتقاد ولاموري افتقاد وعلي حضوري اذا غبت عنه اتقاد وكان من اهل الفضل ويفضل علي اهله ويغني الكرام عن الابتذال بكرم بذله و----من اخص خواصه وذوي اصط-فاءه واستخلاصه الصدر الكبير العالم تاج الدين ابو اليمن الكندي اوحد عصره ونسيج وحده وقريع دهره وهو علامة زمانه وحسان احسانه ووزير دسته ومشير وقته وجليس انسه ورفيق درسه وشعاع شمسه وحبيب نفسه يروي بصوب رواءه و يروي صواب صوب اراءه ولي في هذا الملك قصاءد ملكت وحسنت بعواءد حسناه عواءدها وكانت مناءحه-------- بواعث القراءح ودواعي المداءح ولو اوردت ما مدحته به لافردت به ديوانا ورفعت في سوق الفضل بنقوده النضارية ميزانا ولكني اورد قصيدة هاءية موسومة بجواهر الفقر وفراءد الدرر منظومة مدحته بها في اول سنة صحبت فيها السلطان الي مصر وهي سنة اثنتين وسبعين ووردت بها من فيض فضله العذب المعين وعارضها تاج الدين ابو اليمن بكلمة بديعة في وزنها ورويها وحسن ريها وطيب رياها وريها فاما كلمتي فهي من الكامل بين امر حلاوة العيش الشهي	174	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms169	true	-4473206880278723985	192	300	1040	1627	1627	300	ولقد كان له في عقودي اعتقا---------------د ولاموري افتقاد وهو ------------------------------من اهل الفضل ويفضل علي اهله ويغني الكرام عن الابتذال بكرم بذله وكان من اخص خواصه وذوي استصفاءه واستخلاصه الصدر الكبير العالم تاج الدين ابو اليمن الكندي اوحد عصره ونسيج وحده وقريع دهره وهو علامة زمانه وحسان احسانه ووزير دسته ومشير وقت-----------ه ورفيق درسه وشعاع شم-----------سه يروي بصوب رواءه------- صوا----ب اراءه قال ---------------------------------------------------وكانت منايح عز الدين بواعث القرايح ودواعي المدايح ولي فيه قصاءد منها كلم--------------------------------------------------------------------------ة هاءية موس---------------------------------ومة مدحته بها في اول سنة صحبت فيها السلطان الي مصر وهي سنة اثنتين وسبع-----------------------------------ين وعارضها تاج الدين ابو اليمن بكلمة بديعة في وزنها ورو---------------------------يها فاما كلمتي فهي---------- بين امر حلاوة العيش الشهي-	169	-1016288876862744032	544	951.5	443	896	60.71428680419922	82	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms177	false	-2294523607602885162	85	171	461	879	1520	300	واما القصيدة التاجية---- التي نظمها علي وزنها ورويها تاج الدين ابو اليمن فهي من الكامل هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند مامنه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذ حل بي مرض الهوي لم انقه ----------------اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان برهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله كم اهة لي في هواه وانه لو كان ينفعني عليه تاوهي ومارب في وصله لو انها تقضي لكانت عند مبسمه الشهي	177	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms170	true	8603448736430198689	67	138	347	682	1545	300	واما الكلمة- التاجية فهي التي اولها--------------------------------------------------- هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند مامنه دهي------------------------------------------------- من بل من داء الغرام فانني مذ-حل من مرض الهوي لم انقه يا مفردا بالحسن انك كنت فيه كما انا في الصبابة منته قد لام فيك معاشرا فانتهي باللوم عن حب الحيوه وانت هي- كم اهة لي في هواه وانه لو كان ينفعني عليه تاوهي ومارب في وصله لو انها تقضي لكانت عند مبسمه الشهي	170	-1016288876862744032	225	350.0	173	438	51.3698616027832	43	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms178	false	5553843724902557224	205	300	1046	1536	1536	300	اني علي شرف القريض لهاجر للنظم هجرة انف متنزه اضحي واهلوه كممد-وحيهم في جهل قيمة ذي الحجي والاوره ابدا عراءس مدحه تجلي علي دنس الخبيءة بالعيوب مشوه قل للمميز سامعا او منشدا في الناس بين مفهه ومفوه اليت لا اوليت غيرك مدحة شعرا وان افعل فمدحة مكره اصبحت من نعماك صاحب انعم ترجي نوافلها وعيش ابله وبدا لديك صريح فضلي مثل ما لا يستسر لديك نقص مموه حزت السعادة من الهك ما سرت في الليل دعوة عابد متاله وفي شوال سنة ثمان وسبعين كانت نصرة الاسطول المتوجه الي بحر القلزم------------------------------ والمقدم فيه الحاجب حسام الدين-	178	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms170	true	8603448736430198689	158	206	795	1043	1545	300	اني علي شرف القريض لهاجر للنظم هجرة انف متنزه اضحي واهل-ه كمهد وحيهم في جهل قيمة ذي الحجا والاوره كل ا--------------------------------------------------لمميز سامعا و--منشدا في الناس بين مفهه ومفوه 210 ب ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصرة الاسطول المتوجه الي بحر --قلزم وكانت في شوال سنة ثمان وسبعين والمقدم فيه الحاجب حسام الدين	170	-1016288876862744032	201	333.0	164	522	38.5057487487793	32	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms179	false	4571643950817367648	6	115	37	639	1724	300	لما صعب علي الابرنس ارناط صاحب الكرك ما توالي عليه من نكاية اصحابنا المقيمين بق--لعة ايلة وهي في وسط البحر لا سبيل عليها لاهل الكفر افكر في اسباب احتياله وفتح ابوبا اغتياله ودبر في نهج طرق بالغواءل فبني له سف-نا ونقل اخشابها علي الجمال الي الساحل ثم ركب ---المراكب هناك وطلب في البحر الادراك والاستدراك وشحنها بالرجال و--الات القتال ووقف منها مركبين علي جزيرة القلعة وهما شديدا المنعة فمنع اهلها من است-قاء الماء وندب اشياعها في الاشياء ومضي الباقون في مراكب نحو عيذاب فقطعوا طريق التجار وشرعوا في القتل والنهب والاسار ثم توجهوا الي ارض الحجاز فتعذر علي الناس وجه الاحتراز فانه لم يعهد في ذلك البحر طروق الكفار	179	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms170	true	8603448736430198689	208	300	1052	1545	1545	300	لما صعب علي الابر نس----- صاحب الكرك ما توالي عليه من نكاية اصحابنا المقيمين في قلعة ايله وهي في وسط البحر لا سبيل اليها لاهل الكفر افكر في اسباب احتياله وفتح ابواب اغتياله------------------------- فبني له سفننا ونقل اجسامها علي الجمال الي الساحل ثم ركب منها مراكب-------------------------------------- وشحنها بالرجال والالات------- ووقف منها مركبين علي جزيرة القلعة ي------------------منع اهلها من استسقاء الم------------------------اء ومضي الباقون في مراكب نحو عيذاب فقطعوا طريق التجار وشرعوا في الفتك والنهب والاسار ثم توجهوا الي ارض الحجاز فتعذر علي الناس وجه الاحتراز فانه لم يعهد في ذلك البحر طروق الكفار-	170	-1016288876862744032	468	832.5	380	611	76.59574127197266	75	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms179	false	4571643950817367648	148	300	833	1724	1724	300	واشرف اهل المدينة النبوية منهم علي خطر واصيبوا بالنفيسين من وطن ووطر وخافت السواحل حلول الاسواء ونزلت بالبلاد نوازل البلاء ووصل الخبر الي مصر والملك العادل اخو السلطان متوليها ورافع اعلام الاسلام ومعليها فافكر فيمن يتدرك بالامر ويسلك الي القوم في البحر ويفتك باهل الكفر ووقع اختياره علي الشهم المختار والليث المغوار والفارس الكرار والخضرم التيار والخضم الزخار والضيغم الزار وهو الحاجب حسام الدين لءلء فاحيا به السنة القديمة والنصرة الكريمة في القول السابق بالفعل الصادق ايش ما شءتم فقولوا انما الفتح للولو فعمر --------في بحر الق-زم مراكب --------الرجال البحرية ذوي التجربة والتحرية من اهل النخوة للدين والحمية وسار الي ايلة فظفر بالمركب الفرنجي عندها فخرق السفينة واسر جندها ثم عدي -------الي عيذاب وشاهد باهلها العذاب ودل علي مراكب العدو ف-تبعها وراي تسرعه وراها لما عرف في نكرها تسرعها ووقع بها بعد ايام فاوقع بها وواقعها وقطع قطعها ونسف بريح باسه سفنها وازارها وهي هاوية وهيها ووهنها الي بعض سواحل البرية بشعابها-	179	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms171	true	2572881500828972853	4	96	24	553	1675	300	واشرف اهل المدينة النبوية -----علي خطر------------------------------------------------------------------------------------ ووصل الخبر الي مصر والملك العادل------------ متوليها ورافع اعلام الاسلام ومعليها فافكر فيمن --------------يسلك الي القوم في البحر ويفتك باهل الكفر ووقع --------علي السهم المختار والليث المغوار-------------------------------------------------------------- الحاجب حسام الدين لءلء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمر في بعمر في بحر القلزم مراكب وملاها بالرجال البحرية ذوي التجربة والتحرية من اهل النخوة للدين والحمية وسار الي ايله فظفر بالمركب الفرنجي عندها فحرق السفينة واسر جندها ثم عاد باهلها الي عيذاب وشاهد باهلها العذاب ودل علي مراكب العدو فاتبعها وظفر -----------------------------------------بها بعد ايام فاوقع بها واوقعها فخرجت ---------------------------------------------------------الي بعض سواحل البرية بشعابها	171	-1016288876862744032	487	852.0	401	917	53.10795974731445	69	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms180	false	-6456384353917733259	4	190	24	1075	1656	300	وبقتالها مبتدءة ومن اغتيالها مختشية فلم يزل الحاجب لءلء ناكب مراكبها وراكب مناكبها حتي ازالها وازلها وفل فلها واشلها وسلها وهجم علي كثرتها فاستقل اليها واستقلها فلما استنفرت وفرت وفرقت وتفرقت وما قرت بدا بالسفن فاطلق الماسورين من التجار ورد عليهم كل ما اخذ ل-هم من المتاع والدرهم والدينار ثم اقتضي بدين الدين عند الكفار ثم صعد الي البر فوجد اعرابا قد نزلوا منه شعابا فركب خيلهم وراء الهاربين وكانوا في ارض تلك الطرق ضاربين فح-صرهم في شعب لا ماء فيه وحلق عليهم بقوادم الباس وخوافيه وجلاهم عن الماء واحاهم بالاظماء واتاهم بالاتواء وداوي ادواهم بالادواء وناظر ناضرهم بالاذواء وحسر ظامءهم علي الارواء وعثر اردياءهم في سبل الارداء حتي استكانوا ولانوا وهابوا وهانوا واستامنوا واستسلموا ولو اسلموا لسلموا فاسرهم باسرهم واخذهم في مكر مكرهم وقيد منهم اقدام اقدامهم واكف كفرهم وكان ذلك في اشهر الحج فساق منهم اسيرين الي مني كما يساق الهدي وعاد الي القاهرة ومعه الاسر والسبي وقد بذل وسع بالنجح ونجح السعي وجاءت البشري بما من الله------ به من الحظوة والنصرة الحلوة فكتب السلطان اليه بضرب رقابهم وقطع اسبابهم بحيث لا يبقي منهم عين تطرف ولا احد يخبر طريق ذلك البحر او يعرف	180	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms171	true	2572881500828972853	95	218	545	1215	1675	300	-بشعابها مجتمعة ---في تلالها مرتقية ولم يزل الحاجب لءلء ناكب مراكبها وراكب مناكبها حتي ازال-----------------------------ها وهجم علي كثرتها فا-------------ستقلها ف-ما استقرت- وفر------ت وتفرقت وما---- بدا بالسفن فاطلق الماسورين من التجار ورد عليهم كل ما اخذ منهم من المتاع والدرهم والدينار------------------------------- ثم صعد الي البر فوجد اعرابا قد نزلوا منه شعابا فركب خيلهم وراء الهار-------------------------------بين فحاصرهم في شعب لا ماء فيه وال-----------------------------------------------حاهم بالاظم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء حتي استكانوا واست-----------هانوا واستامنوا واستسل------------------موا فاسرهم باسر-------------------------------------------------------هم وكان ذلك في اشهر الحج فساق منهم اسري --الي مني كما يساق الهدي وعاد الي القاهرة ومعه الاسر والسبي وقد بذل وسع -النجح ونجح السعي وجاءت البشري بما من الله تعالي به من --------النصر-------- فكتب السلطان اليه بضرب رقابهم وقطع اسبابهم بحيث لا يبقي منهم عين تطرف ولا احد يعلم طريق ذلك------ او يعرف	171	-1016288876862744032	635	1118.5	515	1059	59.96222686767578	95	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms183	false	3092042112701658499	18	129	91	711	1760	300	ذكر تولية الامير شمس الدين بن المقدم بدمشق بعد الملك معز الدين فرخشاه---- لما وصل الينا بوفاة معز الدين النعي فتر منا الي البلاد الشرقية السعي وكنا عبرنا الفرات علي قصد الرها وقد دنت----- دارها ودرها -تقدم السلطان الي شمس الدين بن المقدم بالعود -الي دمشق اخذا بالاحوط الاحزم ولقد كان باسه للعدي دامغا ولباسه للهدي سابغا وقلبه لشغل الاهتمام بمصالح الدين فارغا ورايه في تدبير سداد الثغور و سداد الجمهور بالغا وهو اكبر الامراء المقدمين و اكرم الاكابر المكرمين وله عرف بنشر العرف يشيعه وعسكر علي الباساء والضراء يطيعه وهو القرم الذي لا يوجد قريعه والقرن الذي -----لا يستقل في الوغي صريعه وامرني بانشاء منشوره وتحكيمه في احكام اوامره واموره	183	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms171	true	2572881500828972853	218	296	1215	1654	1675	300	ذكر تولية الامير شمس الدين بن المقدم------ بعد الملك معز الدين فرخشاه قال لما وصل الينا بوفاة معز الدين النعي فتر-منا الي البلاد الشرقية السعي وكنا عبرنا الفرات علي قصد الرهي وقد دنا منها دارها ودرها فتقدم السلطان الي شمس الدين بن المقدم بالعودة الي دمشق اخذا بالاحوط الاحزم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اكبر الامراء المقدمين و-اكرم الاكابر المكرمين و---------------------------------------------------------هو القرم الذي لا يوجد قريعة والقرن الذي الذي لا يستقل في الوغي صريعا وامرني بانشاء منشورة وتحكيمه في احكام اوامره واموره	171	-1016288876862744032	417	766.0	343	636	65.5660400390625	63	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms184	false	2971424773544843449	256	294	1602	1810	1842	300	كوكب-ري صاحب حران لما وصل السلطان حران عند عبوره الفرات وبعد تسليم الرها -بلغ في اكرام مظفر الدين المنتهي المشتهي وقام المذكور بما وجب عليه من حق الخدمة وشكر النعمة واحتفل بنزولنا علي بلده وسخا لنا بسبده ولبده	184	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms172	true	-4963443816650799334	0	37	0	203	1614	300	كوكبوري قال------ لما وصل السلطان حران عند عبوره الفرات وبعد تسل-م الرهي ابلغ في اكرام مظفر الدين المنتهي المشتهي وقام المذكور بما وجب عليه من حق الخدمة وشكر النعمة واحتفل بنزولها علي بلده وسخي لنا بسبده ولبده	172	-1016288876862744032	196	364.5	159	210	93.33333587646484	30	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms185	false	797314986478355347	9	262	39	1425	1640	300	ومن غراءب رغاءبه ومذهبات مذاهبه ومبتكرات مواهبه انه نفذ الي صاحبه بالطافه ويعتذ----ر عن القدر- المنقود بوعد اضعافه ويقول ها هنا بحران قرية من قراها وقد جعلها برسم وفادتك لقراها ولم تزل هذه الضيعة المسماة ضرعاء باسم كاتب الموصل وانت اولي بها فانت يمين الدولة واجل كتابها واستاذن السلطان في كتبها -لي ملكية شرعية ومبايعة معقودة مرعية واشهدت عليه وعلي السلطان باجازتها وتفردت بحيازتها عشر سنين الي اخر العهد السلطاني سقاه الله العهاد وتسلم اخوه الملك العادل البلاد فابت النبوات وفجات الجفوات وشمل ذلك الشمل الشتات وعرضت نواءب نوابه بالاعراض وعادت مراءر تلك الامور الي الانتفاض واقطع الملك وقطع السلك وليس هذا موضع ذكر هذه العدوي ولله الحمد واليه الشكوي ذكر ما انعم به السلطان علي ابن قرا ارسلان وشرح مقدمات ذلك وفي هذه السنة وهي سنة ثمان وسبعين انعم السلطان علي نور الدين محمد بن قرا- ارسلان بالهيثم وكانت جارية في عمل الموصل فلما تسلمها جعلها من نصيبه الاجزل وقد كان الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي حين توجه الي الموصل في اواءل سنة ست وستين عند وفاة اخيه قطب الدين مودود وعد ابن قرا ارسلان بقلعة الهيثم ثم سلمها ال-ه دون اعمالها تحلة ليمينه ووفاء بوعده لكرمه ودينه ولما جاء لمساعدتنا في هذا العام خصه السلطان عاجلا بهذا الانعام ثم وهب له قلعة الجديدة وهي من نصيبين قريبة ولا ستصراخ من يدعو-----ا مجيبه وصف مدينة امد ووعد- بفتح امد له و---ينجح بتسليمها اليه امله فقد كان ابوه فخر الدين قرا- ارسلان درج علي حسرة حصرها ولم يزل مهزوزا عليه نصل نصرها وكان الرءيس علي بن نيسان مربيا بحضانتها مرتبا ----------------لحصانتها	185	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms172	true	-4963443816650799334	37	183	203	1008	1614	300	ومن غرايب رغاي-------------------------------به انه نفذ الي صاحبه بالطافه وانه يعتزر عن المقدم المنقود بوعد اضعافه ويقول ه--هنا بحران قرية من قراها وقد جعلت- برسم وفادتك -قراها ولم تزل هذه الضيعة المسماة ضرعة- باسم كاتب الموصل وانت اولي بها فانت يمين الدولة واجل كتابها واستاذن السلطان في كتبها الي ملكية شرعي--------ة معقودة مرعية فاشهدت عليه وعلي السلطان باجازتها وتغردت بحيازتها عشر سنين الي اخر العهد السلطاني سقاه الله العهاد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه السنة ا--------------------نعم السلطان علي نور الدين----- بن قرار ارسلان لاعمال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم ثم سلمها اليه دون اعمالها تحلة ليمينه ووفاء بوعده لكرمه ودينه ولما جاء لمساعدتنا في هذا العام خصه-------- عاجلا بهذا الانعام ثم وهب له قلعة الجديدة وهي من نصيبين قريبة ولا-ستصراخ من يدعو امنها مجيبة-------------- ووعده بفتح امد له وان ينجح بتسليمها اليه امله فقط كان ابوه فخر الدين قرار ارسلان درج علي حسره امد --------------------------------وكان الرءيس علي بن نيسان--------------- مرتبا لحصافتها ومزيلا لحصانتها	172	-1016288876862744032	742	1306.5	602	1420	52.25352096557617	113	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms186	false	-4887485484533396499	0	222	0	1133	1566	300	ولكل من يقاربه فيها مجانبا متقيدا من تحزمه بكل قيد متايدا بتحرزه من كل كيد محتميا بسوره من السوء مرتميا من امد في العلو الي امد العتو ولم يزل باحكامها يضرب المثل وفي تيس-ر فتحها يحقق الامل وكم تحيل قرا ارسلان في اخذها سرقة لما اعياه فتحها وصالحها لعله ينتهز لها فرصة فما ارضاه صلحها وتمناها فحالت المنية دون الامنية ونوي لها فكان عمله بقدر الله مخالف النية وابن نيسان مرتبع في نيسان ربيعه مرتفع عن قراع قريعه رابض بجنوحه ريض في جموحه متغور في كهفه متكهف في غاره امن من النوازل والدواءر في منزله وداره وهو متهوم في جاره متوهم من جاره واقف حذاء حذاره عاكف وراء جداره وكان لامد امير قديم يقال له ايكلدي من ايام السلاطين القدماء وولده محمود شيخ كبير عنده يطعمه ويسقيه ويدعي انه من غلمانه ومصطنعيه وانه يحفظ البلد له وانه لا يغدر به ولا يءثر بدله واذا جاء رسول يحضره عند اميره ويسند ما يدبره الي تدبيره ويقول انه غلام وما معه كلام ولا عليه فيما يجري ملام وحافظ علي سر هذه السريرة وامن باحتياطه من جور الجيرة بل ما منهم الا من يخاف مكره ويحفظ منه طاءره وفكره وينكر عرفه ويعرف نكره وكنت عبرت في سنة خمس- وستين بامد وقد سيرني الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي الي خلاط رسولا في مهم ودفع ملم واتفق نزولي بظاهر امد بكرة جمعة وحسبت صلاتها علي	186	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms172	true	-4963443816650799334	189	300	1040	1614	1614	300	ولكل من يقاربه فيها مجانبا وكان يضرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باحكامها----- المثل وفي تيسير فتحها يحقق الامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابن نيسان------------------------------------------------------------------ متغور في كهفه متكهف في غاره امن من النوازل والدواير ب--منزله ودار----------------------------------------------------------------ه وكان لامد امير قديم يقال له ايكلدي من ايام السلاطين القدماء وولده محمود شيخ كبير عنده يطعمه ويسقيه ويدعي انه من غلمانه ومصطنعيه وانه يحفظ البلد له و----لا يغدر به ولا يءثر بدله واذ- جاء رسول يحضره عند اميره ويسند ما يديره الي تدبيره ويقول انه غلام وما معه كلام ولا عليه فيما يجري ملام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت عبرت في سنة خمسة وستين لامد فقد سيرني الملك العادل نور الدين رحمه الله -------------------في مهم ودفع ملم واتفق نزول- بظاهر امد بكرة جمعة وحسبت صلاتها علي-	172	-1016288876862744032	550	987.5	443	1135	48.45814895629883	90	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms187	false	815213520687585279	3	289	19	1572	1627	300	فقدر الله بعد سنين في الدولة الصلاحية ا-ني دخلتها بالسيف وحللتها حلول المالك لا الضيف وانما شرحت هذه الحال استدلالا بها علي حزم ابن نيسان وانه قد بذل في صيانة المكان الامكان وتوفي وتولي------ ابنه مسعود علي رسم ابيه وجري علي عادة تابيه ولم يخطر ببال ملك من الملوك الطمع فيه حتي جاءت الايام الصلاحية وصار ابن قرا- ارسلان من اشياعها وتدين باتباعها وفرع يفاع ارتفاعها واطمعته في افتضاض ابكار الفتوح وافتراعها وعرفته ان امد امد لا يبعد وانها عن القيام بمساعدته فيها لا تقعد وحلف السلطان له علي هذا الوعد وانه يحقق بعز عزمه في حقه صدق القصد---- وكان جمال الدين عيسي صاحب السويدا- مسايرا لي في الطريق ومذاكرا في جليل ودقيق وفي جملة ما قاله وتعجب منه واحاله هذا سلطانكم يحلف علي المستحيل فان فتح امد ممتنع السبيل فقلت له سعادته من الله تذلل المصاعب وتسهل المطالب وتبدي العجاءب وتهدي الغراءب ولما خيمنا بحران بعد العود- من الموصل تقاضي ابن قرا- ارسلان بانجاز عدته وايجاد حدته واذن في تفرق ال-عسكر للاستراحة ووعده بتحقيق الوعد عند العود فيما بعد واستمر علي هذا العقد العهد الي ان وصل الخبر باجتماع شاة ارمن صاحب خلاط وانه اغتاظ للموصل واستشاط وانه اتصل به صاحب الموصل عند ماردين وانه- خرجوا علي نية ان يكونوا لنا طاردين وعلينا ماردين ذكر السبب في ذلك---- كان عند نزولنا علي الموصل وصلت رسل شاه ارمن فيها شافعين ولا سباب الحر-ب رافعين ثم استتب الرحيل عنها اظهارا لقبول الشفاعة الامامية واعلانا بسر الطاعة الناصرية ونزلنا علي سنجار ووصل سيف الدين بكتمر وهو اعز اصحاب شاه ارمن وبذل للسلطان في الشفاعة في سنجار كل ما امكن فاشترطنا شراءط ما-قبلها وكفلناه في الوساطة امورا استثقلها فنفر سيف الدين بكتمر وسار مغيظا وابدي خلقا خشنا وقال قولا غليظا وقفل سرعة ولم يقبل خلعة--------- ومضي الي صاحبه ونخاه	187	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms173	true	342259336470053446	45	300	247	1611	1611	300	فقدر الله بعد سنين في الدولة الصلاحية انني دخلتها بالسيف وحللتها حلول المالك لا الضيف وانما شرحت هذه الحال استدلالا بها علي حزم ابن نيسان قال-------------------------------- وتوفي وتولي مكانه ابنه مسعود علي رسم ابيه وجري علي عاده ثابتة ولم يخطر ببال احد من الملوك الطمع فيه حتي جاءت الايام الصلاحية وصار ابن قرار ارسلان من اشياعها وتدين باتباع-------------------ها واطعمته في اقتناص ابكار الفتوح وافترع-ها وعرفته ان امد امد لا يبعد وانه- عن القيام بمساعدته فيها لا يقعد وحلف السلطان له علي هذا الوعد وانه يحقق--------- في حقه صدق القصد قال وكان جمال الدين عيسي صاحب السويداء مسايرا لي في --طريق ومذاكرا في جليل ودقيق وفي جملة ما ق-----------------اله هذا سلطانكم يحلف علي المستحيل فان فتح امد ممتنع الدليل فقلت له سعادته من الله تزلل المصاعب وتسهل المطال----------------------------ب ولما خيمن- بحران بعد العودة من الموصل تقاصي ابن قرار ارسلان بانجاز عدته ف------------اذن في تفرق المعسكر للاستراحة ووعده بتحقيق الوعد عند العودة --------واستمر علي هذا------ العهد الي ان وصل الخبر باجتماع شاه ارمن صاحب خلاط وا--------------------------نه اتصل به صاحب الموصل عند ماردين وانهم خرجوا علي نية ان يكونوا لنا طاردين مار-------دين ذكر السبب في ذلك قال كان عند نزولنا علي الموصل وصلت رسل شاه ارمن فيها شافعين ولا-سباب الحروب رافعين ثم استتب الرحيل عنها اضهارا لقبول الشفاعة الامامية واعلانا بسر الطاعة الناصرية ونزلنا علي سنجار ووصل سيف الدين بكتمر وهو اعز اصحاب شاه ارمن وبذل السلطان في الشفاعة في سنجار كل ما امكن فاشترطنا شرايط ما قب----------------------------------لها فنفر سيف الدين------ وسار مغيظا وابدي خلقا خشنا وقال قولا غليظا و----------لم يقبل خلعه ولا نفقه ومضي الي صاحبه ونحاه-	173	-1016288876862744032	1300	2402.0	1053	1585	82.01892852783203	208	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms188	false	38238082374977618	1	49	4	252	1826	300	خال صاحب ماردين قطب الدين ايلغازي بن البي بن تمر-تاش وهذا ابن خال صاحب الموصل عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي وكتب اليه فاستدعاه فخرج واجتمع به واتاه الياروقية وغيرهم من عسكر حلب في لجبة وجلبة ونزلوا من ماردين الي ضيعة يقال لها حرزم ومطي قصدهم يرزم	188	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms174	true	-2272856278140627306	12	58	59	293	1672	300	خال صاحب ماردين قطب الدين الك-ازي بن البي بن تمر تاش وهذا ابن خال صاحب الموصل عز الدين مسعود بن مودود بن زنكا وكتب اليه واستدعاه وخرج واجتمع به واتاه الياروقية وغيرهم من عسكر حلب-------------- ونزلوا من ماردين الي ضيعة يقال لها حرزم وموج قصدهم يرزم	174	-1016288876862744032	226	427.0	181	249	90.76305389404297	40	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms188	false	38238082374977618	236	300	1473	1826	1826	300	وجاءنا خبرهم فلم نبديه اكتراثا ولم نظهر لصحته التياثا وكتبنا الي امراءنا الغاءبين بقرب القوم المجانبين فبادر الملك المظفر تقي الدين بالوصول الينا من حماة الي حران في خمسة ايام ووافانا بحد اهتمام وصدق اعتزام وقال قوموا بنا الي القوم فلا قعود-- بعد اليوم فقلنا انهم في كثرة ولا باس بال-حتراس من عثرة وهذا العشر المبارك من ذي الحجة والنصر مع الصبر واضح المحجة-	188	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms174	true	-2272856278140627306	58	117	293	613	1672	300	وجاءنا خبرهم فلم يندبه اكتراثا ولم يظهر لصحته التياثة وكتبنا الي امراءنا الغاء---------------------بين فبادر الملك المظفر تقي الدين-------------- من حماه الي حران في خمسة ايام ووافانا بجد اهتمام وصدق اعتزام وقال قوموا بنا الي القوم فلا تعودوا بعد اليوم فقلنا انهم في كثرة ولا باس بالاحتراس من عثر- وهو- العشر المبارك من ذي الحجة والنصر مع الصبر واضح المحجة	174	-1016288876862744032	307	567.5	249	357	85.99440002441406	48	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms189	false	-3620345083692339358	0	299	0	1779	1785	300	فابي الا الرحيل موافقة لراي السلطان ومتابعة لامره ومشايعة لسرور سره واقمنا حتي صلينا العيد واستقبلنا الطالع السعيد وقدمنا الازماع واجلنا الانساع واسلنا الادوية ونشرنا الالوية واطرنا العقبان واثرنا الاضغان وسرنا ب-لاسود في غابها وبالبروق في سحابها وبالرعود في اصطخابها وبالبروق في سحابها وبالنصول في جعابها وبالدروع في عيابها وبالبحور في عبابها وبالشموس في حجابها وبالنجوم في نقابها وبالاجال وكتابها وبالجبال وهضابها وبالخطوب وخطابها وبالكروب وركابها وقدمنا من الرعب جيشا وابدينا من الحلم طيشا واشعنا من العلم جهلا وقطعنا الي الحزن سهلا واجوينا الجو وادوينا الدو واضوينا الاضواء وسوينا لهم الاسواء وهززنا اعطاف الظبي واطراف القنا وحللنا عقود الحبي وقطعنا اسباب الونا وعلونا الجدد بعزاء-م صحيحة غير عليلة وتلونا كم من فءة قليلة وجلونا بيدي الترك عراءس الهند ورجونا لاشباع السباع الجياع من قرا الانجاد وقري الاقران فراءس الاسد ونزلنا براس عين وعلينا لرءساءها عيون في ذممهم لذمامنا عندهم ديون فطار الخبر الي القوم فطاروا شعاعا وغرب-وا ولم نذر لما ذر من شموسهم شعاعا وذلك يوم عرفة فتركوا الوقوف وعزفوا العزوف ونفروا قبل يوم النفر ونحروا اضاحي جلدهم قبل النحر وعاد الخلاطي الي خلاطه باختلاطه ورجع الموصلي الي --موصله لمواصلة احتياطه واعتصم المارد---ي بحصنه المارد وهتكوا حرز حرزم للصادر والوارد وهاب عسكر حلب العود- اليها ونحن علي طريقه فاذن جمعه بتفريقه ومضي معظمهم الي الموصل فعبر الفرات عند عانة ولم يجد ممن اعانه الاعانة ونسفتهم ريحنا وهم جبال وذهبوا بقلوب النساء وقد جاءوا وهم رجال ووصل الينا خبرهم وما وعظت بهم عبرهم وركد شرهم وخمد شررهم ونحن في طريق القصد ساءرون وباجنحة النجاح -طا-ءرون ولطلب الثار ثاءرون فاكملنا ال-سير واملنا الخير وقلنا قد- اخلي ال-شاه رقعته ببيادقه وافراسه ورخاخه وخاف وقوعه في الشرك بعد نصب فخاخه واستصرخ صاحب الموصل به فلم يظفر باصراخه وصدر الي كدر بعد ورد نقاخه ولا يحمد العاقبة شاب استبد برايه ولم يصغ الي نصاءح اشياخه فان مجاهد الدين قايماز ما زال يشير عليه بالثبات	189	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms174	true	-2272856278140627306	118	300	618	1672	1672	300	فابا الا الرحيل موافقة لراي السلطان ومتابعة لامره ومشايعة لسرور سره واقمنا حتي صلينا العيد واستقبلنا الطالع السعيد وقدمنا الازماع واجلنا الاتساع------------------------------------------------------------ وسرنا بالاسود في غارها و-البروق في سحاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقدمنا من الرعب جيشا وابدينا من الحلم طيش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعلونا الجدد لعزا يم صحيحة غير عليلة وتلونا كم من فءة قليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلنا براس عي-------------------------------------------------ن فطار الخبر الي القوم فطاروا شعاعا وتفرقوا ولم تدر لما در من شموسهم شعاعا وذلك يوم عرفة فتركوا الوقوف وعزموا العزوف ونفروا قبل يوم النفر ونحروا اضاحي جلدهم قبل النحر وعاد الخلاط -الي خلاط- باختلاطه ورجع الموصلي الي الموصل ب-مواصلة احتياطه واعتصم المارد يني بحصنه المارد وهتكوا حزر حزرم الصادر والوارد وهاب عسكر حلب العودة اليها ونحن علي طريقه فاذن جمعه بتفريقه ومضي معظمهم الي الموصل فعبر الفرات عند عانة ولم يجدها-- اعانة الاعانة ونسفتهم ريحنا وهم جبال وذهبوا بقلوب النساء و---جاءوا وهم رجال ووصل الينا خبر----------------------------------------هم ونحن ل--------لقصد سايرون ولجناح- النجاح مطا يرون و-------------------اكملنا المس-------------ير وقلنا هذا اخلي المشاه وقعته ببيارقه وافراسه ورخاخه وخاف وقوعه في الشرك قبل نصب فخاخه واستصرخ صاحب الموصل به فلم يظفر باصرا---------------------------خ---------------------------------ه ولم يصغ الي نصاءح اشياخه فان مجاهد الدين قايماز مايزال يشير----- بالثبات-	174	-1016288876862744032	1002	1765.5	826	1793	55.883995056152344	138	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms190	false	-4268773326651615392	0	186	0	1062	1658	300	مخاوف الزلات ومواقف العثرات وعرف بنور فراسته عواقب- الحال ومغبة الاستعجال ولما نزلنا في منزلة القوم وملانا بتوافي اثقالنا الي اخر النهار طرف اليوم لم نسمع لهم خبرا ولم نعاين منهم اثرا وصف القصر القطبي بحرزم وهناك بحرزم لصاحب ماردين قصر مشيد مزين ما علي حسنه مزيد كان له في فروجه تفرج وفي مروجه تمرج وفي ارجاءه تارج وفي بروجه تبلج وفي مدارجه دروج وفي معارجه عروج يخلو فيه بخلانه ويند اليه مع ندماءه وقد زوقه وصوره وسوره ونمقه ونوره وخاله جنة تجري من تحتها الانهار وتترنم من فوقها الاطيار وتترنح من- حولها الاشجار وتتنفس بسحرها انفاس الاسحار وتشرق في افاقها زهر الازهار ويشوق بها البهار ويروق نور النوار ويرق غرار العرار وما اعطر واطيب صبا صباحه واسفر واعجب رواء رواحه واضوع ريا رياحينه واضوا دار دارينه فلنوافجه نوافج ولمباهجه مباهج ولبلابله بلابل ولبابليته من شمول شماءله بابل وفي عقر داره در العقار ولهزاهز اهتزازه زهازه الهزار ومناطه جاوز مناطق الجوزاء وارضه منبت سماك السماء وما اغني الرياضة برياضة الغناء فابقيناه باسه الاثير الاثيل وحسنه الجلي الجليل واشفقنا علي نبته الاثيث------- وعصمنا عمارته من التشعيث واقام فيه تاج الملوك اخو السلطان برسم التنزه ووكل بحفظه عن -	190	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms175	true	-1677301826492511303	1	73	7	421	1737	300	مخاوف الزلات ومواقف العثرات وعرف بنور فراسته ع-اقبه الحال ومغبة الاستعجال ولما نزلنا في منزلة الق-----------------------------------------------وم لم نسمع لهم خبرا ولم نعاين ل-هم اثرا----------------------- وهناك بحزرم لصاحب ماردين قصر مشيد --------علي حسنه مزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد زوقه وصوره وح------------------اله جنة تجري من تحتها الانهار ويترنم من فوقها الاطيار وتترنح منه حولها الاشجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابقينا- باسه الاثير الاث-------------------يل واشفقنا بني---ته الكثيف الاثيب وعصمنا عمارته من التشعيث واقام فيه تاج الملوك اخو السلطان برسم التنزه----- بحفظه عين	175	-1016288876862744032	393	690.5	323	1072	36.66044616699219	54	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms191	false	-1643408370123503912	18	205	83	1165	1662	300	ذكر المسير الي امد والنزول عليها وفتحها وتيسير المقاصد واسباب نجحها وكان النزول عليها يوم الاربعاء سابع عشر ذي الحجة وفتحها يوم الاحد في العشر الاول من المحرم ولما احمدنا المقاصد وقصدنا المحامد -اغتنمنا---- القرب من امد فقلنا ننجز لنور الدين بقصدها المواعد ونصفي له بها الموارد وكنا لما رجعنا عن الموصل اظهارا لقبول الشفاعة ودخولا فيما يلزمنا للديوان العزيز من الطاعة كتبنا نطلب الاذن في قصد امد بتقليد امامي نجعله اما--------------منا فوصل التقليد بملكها والاذن في فتحها ونظمها من الممالك في سلكها فقوي العزم وروي الحزم وتحقق بالصدق القصد الجزم ولكن سبق لنور الدين بن قرا ارسلان بها الوعد الحتم فراي السلطان بحكم كرمه ان وعده يتم وما زالت قلوب اهلها صادية الي وردنا والسنتهم صادحة بحمدنا فتصدينا لها لنوضح بالري منهج منهلها ونحل بالفتح معقد معقلها ونذهب بتوريد خدود البيض سوداء سوداءها ونزيل باحسان سءددنا سودانها ونضعف جلد بلدها ونقوي بملكنا لها ايد يدها ونعتقها من الرق النيساني ونوثقها بالحق السلطاني فاعدنا الي الشام من اكابر امراءنا من يسد الثغور ويسدد الامور وتوجهنا في ايام التشريق وتاييد الله معنا في الطريق وجزنا علي قلعة البارعية فتلقانا بالبر الباء الرعية وما اعترضنا بلدا ولا عارضنا احدا	191	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms175	true	-1677301826492511303	74	188	428	1092	1737	300	ذكر المسير الي امد وفتح------------------------------------------ها وكان النزول عليها يوم الاربعاء سابع عشر ذي الحجة وفتحها يوم الاحد قال--------------------- ولما احمدنا المقاصد وقصدنا المحامد واغتنمنا امد القرب من امد وقلنا ننجز لنور الدين ا-------لمواع---------------------د وكنا لما رجعنا من الموصل----------------------------------------------------------------- كتبنا نطلب الاذن من قصد امد بتقليد امامي نجعله امامنا ونتخذه امامنا فوصل التقليد بملكها والاذن بفتح-----------------------------ها فقوي الع-----------زم وتحقق بالصدق القصد الجز-------------------------------------------------------------------------------------م وما زالت قلوب اهلها صادرة الي وردنا والسنتهم صادحة بحمدنا فتصدينا لها ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعتقها من الرق النيساني ونوثقها بالحق السلطاني واعدنا الي الشام من اكابر امراءنا من يسد الثغور ويسدد الامور وتوجهنا في ايام التشريق وتاييد الله معنا في الطريق وجزنا علي قلعة البارعية فتلقانا بالبر البار الرعية وما اعترضنا بلدا ولا عارضنا احدا	175	-1016288876862744032	627	1149.5	516	1101	56.9482307434082	95	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms197	false	140529275503293734	70	115	415	685	1840	300	فصبحناهم يوما بالسلاليم وطمعنا منهم في التسلي من البلد بالتسليم وصعد فيها الرجال وجالت في قلوب الخصوم الاوجال وملك اصحابنا بين السورين قطعة من الفصيل وتعمدوا عقد بنيانها بالتحليل وتطرفوا فيها فاذا هي ممدودة السبيل فانهم قطعوا من الجانبين في العرض بسورين فشرعوا في النقب	197	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms175	true	-1677301826492511303	239	276	1385	1607	1737	300	فصبحناهم----- بالسلال-م وطمعنا منهم في التسلي من البلد بالتسليم وصعد فيها الرجال وحالت في قلوب الخصوم الاوجال وملك اصحابنا بين الو-رين قطعة من الفصيل وتعمدوا عقد بناء-ها بالتحليل وتطرقوا فيها فاذا هي مسدودة السبيل---------------------------------------- فشرعوا في النقب	175	-1016288876862744032	216	404.0	179	270	80.0	29	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms197	false	140529275503293734	206	292	1252	1792	1840	300	كل يوم جدنا جديدا وحدنا حديدا وشدنا شديدا والمبدا قبل الغاية مبيدا ووجدوا من باسنا عليهم مزيدا وكتبنا في اعداد من النشاب فصولا للارغاب والارهاب نعدهم تارة ونتوعدهم ونهديهم مرة ونتهددهم ونقول لهم اكفونا معديتكم وكفوا ايديكم فانا ان ملكناكم وانتم مصرون اهلكناكم والا اعطيناكم سءالكم وملكناكم وان ملتم الينا مولناكم ونولناكم وعولنا عليكم وعليناكم ففترت عنه مساعدة--------------------------------------------------------------------- اهل المدينة وحصلوا منا علي الوثوق والسكينة وعادوا الي طباعهم المستكينة وقد كانوا تضجروا بولاية ابن نيسان وعدموا العدل والفوا العدوان فتقاصروا عن الاستطالة وسرعوا معه في الاستقالة	197	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms176	true	3584887815126526946	0	61	0	370	1726	300	كل يوم جدنا جدي-------------------------------------------------دا ووجدوا من باسنا عليهم مزيدا وكتب --في اعداد من النشاب فصولا للارغاب والارهاب نعدهم تارة ونتوعدهم ونهديهم مرة ون-هدده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ففترت عنه مساعدة الاستطالة وشرعوا معه في الاستقامة فبدا له وجد الخذلان وخيانة الاخوان اهل المدينة وحصلوا منا علي الوثوق والسكي----------------------------نة وقد كانوا تضجروا بولاية ابن نيسان وعدموا العدل والفوا العدوان فتقاعدوا عن الاستطالة وشرعوا معه في الاستقالة	176	-1016288876862744032	297	555.5	248	609	48.76847457885742	44	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms198	false	1722763990606181828	1	138	8	777	1626	300	فبدا له وجه الخذلان وخط الحرمان وخلل الخلان وخيانة الاخوان وجبن الغلمان وخطاب الخطوب وحديث الحدثات وان صرف القدر صرف عن يد قدرته زمام الزمان فعرف ان سلامته في السلم اذا عز الاذعان وانه لا بقاء مع انواع البلاء بلا نصرة الاعوان فارسل في الاستعطاف والاستلطاف والاستشفاع والاستسعاف قبل طلب الامان ذكر شرح الحال في ذلك واصبحنا بعض الايام بصدق الاهتمام وحد الاعتزام وفرض الالتزام ومواضع النقب يخشي عليها من الانهدام والعمل منته- الي التمام والامل متجه الي نجح المرام اذ خرج نسوة من المدينة ذوات جاه وقدر قد اخرجن- واخرجن -من اعز خدر قاصرات تكاثفت حجبهن في القصور سافرات في بروجهن لم تبرز وجوهها نقبها عن السفور مقصورات محصورات تحت الحجر في حجرات محتجرات بجلابيب الخفر معتجرات لا عهد لاقمارهن بالتبرج من البروج ولم يحوجهن الا صرف الزمان الجافي الي الخروج وما جررن في ثري الاثراء ------	198	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms176	true	3584887815126526946	61	128	370	749	1726	300	فبدي له وجد الخزلا------------------------ن وخيانة الاخوان------------- وخطاب الخطوب وحد-ث الحدث------------------------------------------ان فعرف ان سلامته في السلم------------------------------------------------------------- فارسل في الاستعطاف وا----------------------لاستسعاف قبل طلب الامان--------------------- واصبحنا بعض الايام ------------------------------------------مواضع النقب نخشي عليها من الانهدام والعمل منتهي الي التم---------------------------ام اذ خرج نسوة من المدينة ذوات جاه وقدر قد اخرجنا فاخرجنا من اعز خدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عهد لاقمارهن بالتبرج من البروج ولم يحوجهن الا صرف الزمان الجافي الي الخروج ---فارتدينا علي الاضراب برداء	176	-1016288876862744032	353	568.0	288	778	45.37274932861328	47	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms199	false	1818490190642006940	108	300	558	1617	1617	300	الاز-ار وطلعن- سحره طلوع كواكب الاسحار معتمرات الي حرم الكرم الفاضلي محتميات من العدو بالولي معتفيات نصرة العفو الناصري مناديات ندي ذلك الندي مبديات من نقب الذعر الخفي وجه العذر الجلي مستشفعات بشفيع كريم لا ترد شفا-عته بل تراد لطاعة الله طاعته فاواهن اواهات الي فناء الخيمة وامتري لهن خلف شفاعته لشفا الغيمة وسعي وسعه ووسع سعيه وساق باوساق هداياهن هدية وعرف السلطان ان -لقصد الحرم حرم-ة وان للمعتصمات بعزة عزة وعصمة- وانهن نسوة الامير والرءيس يسالن في كشف ما حزبهن من حربهن لحربهن بالتنفيس فاكرمن واحترمن ورحمن وما حرمن وبجلن وما اخجلن ولاجبن وما حجبن واعتبن وما اتعبن ووصلن بما فيه وصلن وشفعن فيما له شفعن واعطين- الامان علي انهم ان اقاموا توفرت عليهم الاملاك والاموال وان تحولوا سهل عليهم الانتقال ولم يسالن في الب-د لعلمهن انه لا يخلي وانما سالن انه لا تسلم المدينة الي ان تفرغ من نفاءس اعلاقهم وتخلي فاعطين الامان علي انهم يخرجون بكل ما يقدرون عليه وتمتد ايديهم اليه مدة ثلاثة ايام بلياليها وانا نعينهم بدوابنا واصحابنا علي اخراج جميع ما لهم فيها وعدن -بما وعدن -وما سعدن- كيف ما اسعدن فانهن وان قربن ابعدن وان فزن بالافراج فقد حزن الاخراج وان شفعن في استتباب امورهن-	199	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms176	true	3584887815126526946	128	259	749	1479	1726	300	الاضرار وطلعنا سحرة طلوع كواكب الاسحار معتمرات الي حرم الكرم الفاضلة------------------------ معتفيات نصرة العفو الناصر----------------------------------------------------------------ي مستشفعات بشفيع كريم لا ترد شفا عته بل تراد لطاعة الله طاعته فاواهن -------الي فناء --خيمته------------------------------------------------------------------------------ وعرف السلطان ان القصد -لحرم حرمته وان المعتصمات بعزة عزة وعصمته وانهن نسوة الامير والرءيس يسالن ما خر-----------------------بهن بالتنفيس فاكرمن واحترم-----------------------------------------------------------------------------------ن وشفعن فيما له شفعن واعطينا الامان علي انهم ان -قاموا توفرت عليهم الاملاك والاموال وان تحولوا سهل عليهم الانتقال ولم يسالن في البلد لعلمهن انه لا يخلي وانما سالن الا ان تسلم المدينة الا ان يفرغ من نفايس اعلاقهم وتخلي فاعطين الامان علي انهم يخرجون بكل ما يقدرون ع------------------ليه مدة ثلاثة ايام بلياليهن وان- نعينهم بدوابنا واصحابنا علي اخراج جميع ما لهم فيها وعدنا بما وعدنا وما سعدنا كيف ما اسعدن ------وان قربن ابعدن ---------------------------------وان شفعن في استتبات امورهن	176	-1016288876862744032	695	1208.0	568	1071	64.89262390136719	99	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms200	false	-9088961747399677792	177	285	1099	1697	1771	300	نيسان يخبر بان غلمانه خرجوا عن طاعته وانه لا يقدر علي نقل ما-له اذا وكل الي مجرد استطاعته فندب بله من خواصه من يراعي باعانته احواله ودواب من اصطبلاته تنقل امواله فخرج ونزل في غير منزل وضرب- له خيمة ب-معزل فشرع ينقل درهمه وديناره ويحول اليه- من كلا الجنسين اوقاره وتعجل منها ما خف حمله وخيف عليه اذا لم يعجل نقله وترك ما كبر حجمه واذهب الزمان ثقله ونقل المصوغات النضارية والفضية والمنسوجات الذهبية والجواهر والفراءد والعقود والقلاءد والثياب المعدنية وصانها ان تكون مع الدنية قلم يقدر في المدة المضروبة الا علي تحويل الامتعة الكريمة المحبوبة وكم نشبت الطوارق في طرقه بنشبه وكم ذهب- اعوانه في مذاهبه بذهبه	200	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms177	true	-5028353128136191886	0	94	0	519	1592	300	نيسان يخبر بان غلمانه خرجوا عن طاعته وانه لا يقدر علي نقل ما له ان- وكل الي مجرد استطاعته فندب -له من خواصه من يراعي باعانته احواله ودواب من اسطبلاته تنقل امواله----- ونزل في غير منزل وضربت له خيمة بممعزل فشرع بنقل درهمه وديناره ويحول اليها من كلا الجنسين اوقاره ويعجل منها ما خف حمله وخيف عليه اذا لم يعجل نقل-----------------------------------ه ونقل المسوغات النضارية والفضية والمنسوجات الذهبية والجواهر والفرايد والعقود والقلايد و------------------------------------------لم يقدر في المدة المضروبة الا علي تحويل الامتعة الكريمة المحبوبة وكم نشبت الطوارق في طرقه بنشبه وكم ذهبت اعوانه في مذاهبه بذهبه	177	-1016288876862744032	507	946.0	414	603	84.07960510253906	79	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms201	false	3284373920357339395	4	298	28	1586	1598	300	و----من اصحابنا جماعة ندبوا لاعانته فاستغنوا بما اصابوه وحازوا وفازوا بما به فازوا وذكر انه كان يحمل من داره عشرة احمال باثقال --اموال فيذهب في الطريق بعضها ويتعذر باعداد عروضها فربما وصلت اليه من تلك العشرة الثمينة ثمانية ويسال عن الباقي فيقال دوابها وانية وهي في الوصول متدانية وما يزال يدخل جملة في جملة وقد عبثت بمجانيها ايدي جانية فنضا اعوانه انواع نضاره وهيهات ان يرجع ما ذهب وهو في انتظاره فكم اختزل منه واعتزل وكان يعتقد انه سمين فاذا هو قد هزل فراح وقد اعوز عزه وبز بزه وهتك حرزه ونهك كنزه ووجدوا من مصاءبه فواءد ووضعوا من لحومه مواءد واستجدوا من مضاره منافع واستنجدوا من مغرابه مطالع وسلخوا من قدره وطبخوا في قدره ومالوا بماله وحالوا بحاله وسمنوا بهزاله واعتزوا باعتزاله وخفوا بثقاله واستفادوا الصحة من علله والحلية من عطله واسداد من خلله والجمال من حلله وهو لما به من روع وكره بغير طوع وهم وهم بكل نوع يحصر لدي التكلم ويقصر عن التظلم ويغتنم لما حواه فوزه ولا يصدق بما حصل في يده من ذخره حوزه فهو عليه مرتعد مرتعش علي انه بما راعه من الرعب من كل انيس مستوحش فلما انقضي الاجل خامرة الوجل واعترف بانه عن نقل ساءر ذخاءره عاجز وان غدر الزمان بينه وبين ما غادره حاجز فانه ترك اخاير الذخاءر وسلا عن حبها سلو الخاءر الحاءر وكانت ابراج المدينة ودورها واماكنها قد ملءت بكل ذخر من اجناس الغلات وانوع الالات والادوات اهراءها ومخازنها فتركها من غير ان فركها وفاته دركها وما ادركها وخلاها وما اخلاها وابقي ثراه بثراها وسهرت عينه لها وما كر عليها طيفها في كراها ولو استز-اد مهلة لاستفاد نهلة لكنه هاب وارتاع وارتاب وفي مظنه الرجا- خاب وعلي مطيه النجا- نجا وغاب ولو رشد لنشد ضالته في ظل السلطان واوي احسانه الي ماوي الاحسان لكنه بعد فبعد ولو اسعده لسعد ذكر تسل-م مدينة امد	201	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms177	true	-5028353128136191886	94	223	519	1188	1592	300	وكان من اصحابه- جماعه ندبو- لاعانته فاستغنوا بما اصابه---------------------------- وذكر انه كان يحمل من داره عشرة احمال باثقال الاموال------------------------------------------- فربما وصلت اليه من تلك العشر--------ة ثمانية فيسال عن الباقي فيقال دوابها وافية وهي في الوصول متدانية وما تزال تدخل جملة في جملة وقد عبثت ب-----ها ايدي جانية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو لما به من روع وكره بغير ط----------------وع يحصر لدي التكلم ويقصر عن التظلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انقضي الاجل خامرة الوجل واعترف بانه عن نقل ذخاي-----ره عاجز وان غدر الزمان بينه وبين ما غادره حاجز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتركها من غير ان فركها وفاته دركها وما ادرك-------------------------------------------------------------------------------ها ولو استزداد مهلة لاستفاد نيلة لكنه هاب وارتاع وارتاب وفي مظنة الرجاء خاب وعلي مطية التجاء نجي وغاب ولو رشد لنشد ضارته في ظل السلطان واوي احسابه الي ماوي الاحسان لكنه بعد فبعد ولو اسعده لسعد ذكر تسليم مدينة امد	177	-1016288876862744032	641	1146.0	513	1568	40.88010025024414	101	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms202	false	2701317434347762739	0	90	0	482	1611	300	نور الدين محمد بن قرا- ارسلان بجميع ما فيها وذلك في العشر الاول من محرم سنة تسع وسبعين ولما انقضت مدة الامان فتحت لاولياء الله ابواب الجنان وقد ذكرنا--- النزول علي امد في سابع عشر ذي الحجة وكان الاشتغال بالقتال وادواته ونصب المنجنيق والاته في باقي السنة فما استهلت السنة الا وقد اسفرت الحسنة ونطقت بالبشاءر الالسنة وقيل للسلطان هذه امد فيها ذخاءر تربي قيمتها علي الف الف دينار وما دخلت عند الوعد بامد في شرط وق---رار فاقض بها المهام وخصص وعمم بها الخواص والعوام وهو------------- يقنع بامد فارغة ويعدها	202	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms177	true	-5028353128136191886	224	300	1192	1592	1592	300	نور الدين محمد بن قرار ارسلان قال----------------------------------------------------- ولما انقضت مدة الامان فتحت لاولياء الله ابواب الجنان و---ذكرنا ان النزول علي امد في سابع عشر ذي الحجة وكان الاشتغال بالقتال-------------------------------- باقي السنة فما استهلت السنة الا وقد -سفرت الحسنة ونطقت -للبشاير الالسنة وقيل للسلطان هذه امد فيها ذخاءر تربي ع-------لي الف الف دينار وما دخلت عن- الوعد بامد في شرط ولا قرار ف-قد بها المهام وخ-ص وع-م بها الخواص والعوام وابن قرار ارسلان يقنع بامد فارغة ويعدها-	177	-1016288876862744032	370	617.5	299	502	73.7051773071289	58	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms202	false	2701317434347762739	91	300	486	1611	1611	300	حجة بالغة ونعمة عليه سابغة فقال نور الدين صار من اشياعنا فما نضن ع-ليه بهذه الاشياء ولا نظن به جحود هذه النعماء وهبنا وهبنا له الاصل مع الضنة بالفرع فما يليق بما س-نته مكرماتنا من الشرع فاما ما كان في الاهراء من اجناس الغلات وانو-ع الحبوب فما يحويه وهم المظنون وعلم المحسوب واما الامتعة والاسلحة----- وال----------------عدد وقد جمعت مددها علي طول الازمنة المدد وقد تكاثرت بها العتق والجدد واحضر النواب دساتير المخازن ففقدنا امكان معرفة ما في الاماكن ومنها--- برج- من ----المدينة يح-وي علي ثمانين الف شمعة لم يظفر منها من احرزها في ظلام الخطب الداجي بلمعة فاخذت منها لحاجتي الي انشاء كتب الفتوح ليلا عشرا فالقيت لضوءها وضوعها بشرا ونشرا ولو شءت لاخذت منها لكنني عددتها ثقلا وما رايت لها نقلا واما المستعملات الامدية من البسط والفرش والخيام فلا يدخل حصر مبالغها في الاوهام ولو ذكرت ما وجدناه من الطرف ومصنوعات الاواني من الحرف لطال الذكر وتعب في احصاءه واستقصاءه الفكر وكان من جملة المستودعات القطن -قد-امتلا به البلد ولا اقول الخزن وذكر انه بيع منه سبع سنين فما فني مع ان متولي البلد ببيعه غني فاستغني باثمان الاذخار واستفرغ الجهد في استخراج ما في ابراج الاسوار وانما شرحت هذه القصة لتعلم ان الدنيا لم يكن لها عند السلطان قدر وانه لم ينطو -منه علي قلبها صدر فاول-	202	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms178	true	-8135724272500391476	0	128	0	671	1611	300	حجة بالغة ونعم-----ه سابغة فقال نور الدين صار من اشياعنا فلا نضني عليه بهذه الاشياء ولا يظن ب--جحود هذه النعمة وه-بنا وهبنا له الاصل مع الضفة بالفرع فما يليق بما سننته مكرماتنا من الشرع فاما ما كان في الاهراء من اجناس الغلات وانواع الحبوب فما يحويه علم المظنون وعلم المحسوب واما الامتعة والاسلحة 212ب والعدد فما يحسره العدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنها ان برجا من سور المدينة يحتوي علي ثمانين الف شمعة وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المستعملات الامدية من البسط والفرش والخيام فلا يدخل حصرها تحت -----الاوهام------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان من جملة المستودعات القطن فقد امتلء به البلد ولا اقول الخزن وذكر انه بيع منه سبع سنين فما فني مع ان متولي البلد ببيعه غني قال---------------------------------------------------------------- وانما ذكرت ذلك ليع------لم ان الدنيا ما كان لها عند السلطان قدر وانه لم ينطوا منه علي قلبها صدر فاول	178	-1016288876862744032	596	1053.0	481	1162	51.29087829589844	94	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms203	false	-2906256361434601028	0	29	0	158	1657	300	يوم فك-ها نصبت علي سورها اعلامه ونفذت في امورها احكامه ثم سلمها الي نور الدين بن قرا- ارسلان وكتبت له بها وباعمالها التقليد وتسلم مني به لمغال-ق المعاقل الاقليد	203	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms178	true	-8135724272500391476	128	155	671	824	1611	300	يوم فتحها نصبت علي سورها اعلامه ونفذت في-----ها احكامه ثم سلمها الي نور الدين بن قرار ارسلان وكتبت له بها وباعمالها التقليد وتسلم مني--- لمغاليق المعاقل الاقليد	178	-1016288876862744032	149	269.0	122	161	92.54658508300781	22	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms211	false	-8750568650989770883	0	141	0	798	1735	300	ظهرت اثار غدرها بابن نيسان حيث غادرته وقد رجا نصرها مخذولا وتركته وقد اعتصم بها متبذلا لليالي الباخلات مبذولا وهكذا من تلاه فان نور الدين ما امتد زمانه وانتقل الي ولده بعد سنين مكانه وسياتي ذكر ذلك في موضعه و-شرح شانه ذكر استحضار نور الدين محمد بن قرا ارسلان واخذ يده علي طاعة السلطان ومعاملة الرعية بالعدل والاحسان ولما استقر السلطان في الدار ودارت باقدار مراده الاقدار من الفلك المدار استحضر نور الدين واخذ يده واوضح لجده جدده واستوثق منه بحلف اكده وعقد ميثاق عقده وعاهده من طاعته علي ما عهده واسعده بمناه منه واسعده وارشفه شفاه شفاهه وارشده واقامه لملكه وفي دسته اقعده وشرط عليه طاعته وفي كل غزاة متابعته ومشايعته ومبادرته عند الاستدعاء وبالاستعداد ومسارعته وكان له ممن صحت مناصحته ولزمت بمصافاته مصافحته ولا يكون لمن ينازعه علي غير مصالحة مصالحته وانه يعمر البلد واعماله ويعمها باحسانه ويعيد ما	211	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms178	true	-8135724272500391476	218	300	1159	1611	1611	300	ظهرت اثار غدرها بابن نيسان حيث غادرته وقد رجا نصرها مخذولا وتركته وقد اعتصم بها مبتذلا لليالي--------- مبذولا وهكذا------------ نور الدين--- امتد زمانه وامتد- الي داره بعد سنين مكانه وسياتي---- ذلك في موضعه ويشرح شانه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما استقر السلطان في ال-------------------------------------------دار استحضر نور الدين واخذ يده---------------- واستوثق معه لحلف اكده وعقد ميثاق عقده وعاهده من طاعته علي ما عهد-------------------------------------------------ه واقامه لملكه وفي دسته اقعده وشرط عليه طاعته وفي كل غزاة متابعت---------ه ومبادرته عند الاستدعاء------------ ومسارع------------------------------------------------------------------------------------------ته وانه يعمر البلد واعماله ويعمها باحسانه ويعيد ما-	178	-1016288876862744032	442	794.0	361	799	55.319149017333984	64	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms211	false	-8750568650989770883	229	295	1350	1701	1735	300	الموات ثم استودع-ه وودعه بعد ان نور للعيون مطلعه ونور بالعيون منبعه وهب له اغناءه بما وهب له وبما فض له من ختام عطاياه فضله واوضح واعذب منهجه ومنهله واتاه من تفضيله بجميلة وجمله------- ذكر القوام احمد بن سماقة وزير نور الدين----- بن قرا- ارسلان---- كان صدرا رحيب الصدر جليل القدر متحببا الي القلوب بكرمه متقربا الي الملوك بخدم-ه ناصحا في خدمة مخدومه مدبرا لقلمه باقليمه	211	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms179	true	-5729214468920872974	11	61	66	349	1698	300	النفوس ثم استودعته وودعه بعد ان نور العيون مطلع---------------------------------------------------------------------------ه واوضح واعذب منهجه ومنهله واتا----------ه بجميلة تفصيلية جملة ذكر القوام احمد بن سماقة وزير نور الدين محمد بن قرار ارسلان قال كان صدرا رحيب الصدر جليل القدر متحببا الي القلوب بكرمه متقربا الي الملوك بخدمته ناصحا ب--خدمة مخدومه مدبرا بقلمه لاقليمه	179	-1016288876862744032	251	441.0	204	370	67.83783721923828	36	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms212	false	-6253585361136592461	143	300	798	1662	1662	300	ولما ساله السلطان في مبتدا ايام سفارته ومفتتح عام زيارته عن مشتهي مخدومه ومنتهي مرومه وما العمل الذي يقترحه وما الامل الذي يستنجحه وما الذي يقضيه من اربه ويءتيه من طلبه فقال له ان اباه فخر الدين قرا- ارسلان درج علي حسرة امد وان فتحتها له اقتنيت المحامد واستعبدته للابد وارشدته في الجد بخدمتك الي اوضح الجدد واخذ اليد الناصرية لاتخاذ يد نصرته وحسر لثام الحرص علي تحصيل ما هو في حسرته فسبق الوعد وصدق واتفق من الفتح ما اتفق وكان هذا الوزير المنعوت بقوام الدين قوام دولته ونظام مملكته ودخل الي سلطاني من باب عرفاني وانتظم مع اخواني ولم يزل نحوي متوددا والي متو-دا حتي اخجلني بمننه واثقلني بمنحه وشغلني بفروضه وسننه والزمني بمقترحه ووثقت من وده بدوامه وضمنت له الاهتمام باتمامه وجعلني في مقاصده مقصدا واتخذ عندي بصدق صداقته يدا فما زلت معتنيا بوده مقتنيا لحمده مبتنيا لمجده وتحجبت له عند السلطان وسهلت حجابه وصوبت لديه اراءه وارابه وسببت احكامه واحكمت اسبابه وقرر لي علي-	212	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms179	true	-5729214468920872974	73	192	419	1071	1698	300	ولما ساله السلطان في مبتدا----- سفارته ومفتتح---- زيارته عن مشتهي مخدومه ومنتهي مرومه وما العمل الذي يقترحه وما ال------ذي يستنجح--------------------------------------ه فقال انا-- اباه فخر الدين قرار ارسلان درج علي جبره امد فان فتحتها له ----------------استعبدته للابد وارشدته--- للجد لخدمتك الي اوضح الجدد واخذ اليد الناصرية لاتخاز يد نصرته وحسر لثام الحرص علي تحصيل ما هو في حسرته فسبق الوعد وصدق واتفق من الفتح ما اتفق وكان---- الوزير المنعوت بقوام الدين قوام دولته وقوام مملكته ودخل الي سلطانه من باب عرفان- وانتظم مع اخوانه ولم يزل نحوي مترددا والي متوددا حتي اخجلني بمننه واثقلني بمنحه وشغلني بفروضه وسنن--------------------------------------------------------------ه وجعلني في مقاصده مقصدا واتخذ عندي بصدق صداقته يدا ونجحت----------------------------------------------- له عند السلطان وسهلت حجابه وصوبت يديه اراءه والاي---------------------------ه وقرر لي علي	179	-1016288876862744032	626	1125.5	508	867	72.20299530029297	95	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms213	false	-2572111902067224826	2	246	16	1516	1815	300	وظاءف عطايا ورواتب هدايا استقرت من احسانه واستمر ا-لي اخر زمانه وسانهي---- ذلك في مكانه ذكر الرحيل عن امد والتوجه الي الفرات لقصد حلب والولايات---- ولما تسني الغرض وتادي المفترض وقضي الارب ورضي الطلب وحصل بالمقصود ووصل المنشود واستتم المرام واسترم التمام ورشد القصد وقصد الرشد وبذ الفتح ولد المنح ووافي الظفر ووافق القدر وزاد بالصفا وزال الكدر وافتض البكر واقتضي الشكر ووزن بالمهر وزان الدهر وتوضح البشر وتضوع النشر وفرغنا من شغل امد وبلغنا ببلوغ امد فتحها وفرغنا ومنحناها المحامد رميت النوبتية وقد دنت العشية فعرفنا دليل الرحيل ونهجنا سبيل التحويل فشرعنا في ضم نشر الاثقال وجمع شتات الاحمال وتونخ الجمال وتوكيف البغال وتقويض ذات العماد وح-ل الاطناب وقلع الاوتاد وتعزيل الخيم وتعديل الشيم وتوثيق الصناديق وتلفيق التفاريق وتوسيق الاعدال وتوفيق الاحوال والالجام والاسراج والتبريز والاخراج وطي البسط وحل الربط وايضاح مطلع الايضاع لطلوع القمر وحسر اردية الرديان للسحر واعلام امير العلم بما في العزم المبرم من معاودة السرحة والروحة ومواعده الغبقة والصبحة وشد العري بالبري وترتيب السير والسري وتقديم الجمازات للسبق وادلة المفازات للهداية الي الطرق فاستقلت الجمال نصف الليل اخذة في الاعناق كاعناق السيل فالسيول جارفة والخيول جارية والاودية ساءلة والجبال الراسية سارية والمشاعل مشعلة والرواحل مرقلة والرواسم تسرع والمناسم تدرع والوشيج يعمل والوشيح يحمل حتي خفت الاثقال وحم الارتحال واصبحنا علي الركوب وملانا الشعاب بالشعوب والصواهل في الاعنة تمرح والذوابل بالاسنة تلمح وبحر البر بالجيش جاءش وقلب الجو من جوي النقع طاءش وصدر الفلك الرحب لعثار العثير ناعش والسماء قد تنقبت من الوقع الثاءر والارض قد تنقبت من وقع الحوافر	213	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms179	true	-5729214468920872974	193	291	1078	1646	1698	300	وظاءف عطايا ورواتب هدايا استمرت من احسانه واستقرت الي اخر زمانه وسياتي ذكر ذلك في مكانه ذكر الرحيل عن امد والتوجه الي الفرات لقصد حلب والولايات قال ولما تسني الغرض وتءدي المفترض---------------------- وحصل -المقصو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د رميت النوبتية وقد دنت العيشة فعرفنا دليل الرحيل ونهجنا سبيل التحويل وشرعنا في ضم نشر الاحمال وجمع شتات الاثقال وتف---------------------------ويض ذات العماد وحمل الاطناب وقلع الاوتاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستقلت الجمال نصف الليل اخذة في الاعناق كاعناق السي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واصبحنا علي الركوب وملانا الشعاب بالشعوب والصواهل في الاعنة تمرح والذوابل بالاسنة تلمح وبحر البر بالجيش جايش وقلب الجو من جوي النقع طاي-----------------------------------ش ---------------------------------والارض قد تنقبت من وقع الحوافر	179	-1016288876862744032	540	973.0	445	1510	35.76158905029297	78	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms209	false	-1355706077584543711	40	67	221	357	1619	300	راي صاحب ميافارقين ان اخت صاحبته قد ابتني بها ابن عمه خاف ان يجمع له بين الاختين فراسل ببذل الخدمة التي يكون فيها لنور الدين ثاني اثنين	209	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms180	true	-2800147757099416118	70	96	380	512	1662	300	راي صاحب ميافارقين ان اخت صاحبته قد ابتني بها ابن عمه خاف ان يجمع له بين الاختين فراسل يبذل الخدمة ل----يكون فيها لنور الدين ثاني اثنين	180	-1016288876862744032	130	251.5	104	136	95.5882339477539	24	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms214	false	2076303206010142349	31	135	183	767	1752	300	وتبينت المراحل ذكر انجاز امور الرسل وكانت عندنا رسل ملوك الاطراف وقد وصلوا علي اختلاف المقاصد باتفاق الاستعطاف والاستلطاف وكل يسال في سءل بكتاب منه ورسول يشفع ان يشفع ما قبله بقبول ويضرع ان يرضع طفل لطفه من خلف الاحتفال به در حفول ويلتمس طولا به يطول ووصولا الي الخدمة بجاه وجاهته يصول ويتقرب بكل فن ويترقب كل من ويترسل ويتوسل ويتوصي ويستدعي ويستعدي ويهدي ويستهدي ويجتذب ويجتدي ويقتضب ويقتضي ويستامن لرعبه ويستامر في خطبه ويستام قرب قلبه ويروم ان يضم الي ملكه وينتظم في سلكه ويذعن بطاعته ويمعن في تباعته واحضرني السلطان تلك الليلة عنده وافردني بخطابه وحده حتي انجزت الكتب وجهزت الرسل	214	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms180	true	-2800147757099416118	0	34	0	201	1662	300	وتبينت المراح---------------------ل وكان- عندنا رسل ملوك الاطراف -قد وصلوا علي اختلاف المقاصد باتفاق الاستعط-----------اف وكل يسال في سءل بكتاب منه ورسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واحضرني السلطان تلك الليلة عنده وافردني بخطابه وحده حتي انجزت الكتب وجهزت الرسل	180	-1016288876862744032	201	365.0	167	584	34.417808532714844	29	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms215	false	2058622142307676121	0	182	0	975	1639	300	البي بن تمرتاش الارتقي رتق فتقه ورعي في اعتذاره حقه وافاق من نشوته وانتشا بنا الاحسان افقه وكان امره كما ذكر في فصل من كتاب و---لما راي صاحب ميافارقين ان اخت صاحبته قد ابتني بها ابن عمه خاف ان يجمع له بين الاختين فراسل ببذل الخدمة التي يكون فيها لنور الدين ثاني اثنين وقرر ان ينهض عسكره في اوقات الملاقاة وان ينتقل من حكم الثقاف الي حكم الثقات فصل من انشاءي من تقرير امد علي ابن قرا ارسلان ومصالحة ابن عمه صاحب ماردين كان الملك نور الدين بن قرا- ارسلان في الخدمة منذ عبرنا الفرات بنفسه وعسكره ملازما لنا بحرصه علي المناصحة وتوفره فانجزنا له في امد موعده وانجحنا مقصده وقررنا ان يكون في الخدمة هو وعساكره وراقتنا مباهج ابتهاجه بالانتماء الينا وسوافره---------------------- وراي صاحب ماردين ان ابن عمه قد فاز بالسبق و---حاز الفضيلة فدع--ا بالاذعان وابتغي الينا الوسيلة وقد كنا فتحنا من بلاده طرفا وحركنا من قلبه شنفا فحين عاد الي الحمد والاخلاص شملته عاطفتنا بالاصطناع والاختصاص وملكناه ما ملكناه عليه واعدنا كل ما اخذناه من ولايته اليه واستمسك منا ب--حبل العصمة واستقر ايضا ان يكون عسكره -عند الغزاة في الخدمة	215	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms180	true	-2800147757099416118	50	203	287	1094	1662	300	البي بن تمرناش الارتقي رتق فتقه ورعي في اعتذاره ح---------------------------------------قه وكان امره كما ذكر في فصل من كتاب وهو لما راي صاحب ميافارقين ان اخت صاحبته قد ابتني بها ابن عمه خاف ان يجمع له بين الاختين فراسل يبذل الخدمة ليكو----ن فيها لنور الدين ثاني اثنين وقرر ان ينهض عسكره في اوقات الملاقات و---ينتقل عن حكم النفاق الي حكم الثقات فصل من كتاب اخر---------------------------------------------------------- كان الملك نور الدين بن قرار ارسلان في الخدمة منذ عبرنا الفرات بنفسه وعسكره ملازما لنا لحرصه علي المناصحة وتوفره فانجزنا له في امد موعده لد----------------------------------------------------------------------------------ينا وحملته انشاء بالاعمال والبناء وراي صاحب ماردين ان ابن عمه قد فاز بالسبق وقد حاز الفضيلة فدعانا بالادعان وابتغي الينا الوسيلة وقد كنا فتحنا من بلاده طرفا وحركنا من قلبه شغفا فحين عاد الي الحمد--------- شملته عاطفتنا بالاصطناع والاختصاص وملكناه ما ملكناه عليه واعدنا كل ما اخذناه من ولايته اليه واستمسك بنا من حبل العصمة واستقر ايضا ان يكون عسكره معن-------ا في الخدمة	180	-1016288876862744032	740	1352.5	594	1009	73.3399429321289	127	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms216	false	-2788751210800463696	17	220	109	1291	1724	300	وعبور الفرات وفتح تل خالد وقفلنا عن امد وقد فتح مقفلها ومتح منهلها وجليت بسناها عروسها وحليت بجناها غروسها واسنيت عروشها وانست وحوشها وامتزجت بجيوشها جيوشها ووصلنا الي الفرات في مراحل مري حلبها هم امر حلب وجردنا لها الطلب وعبرنا الفرات ببحر الجيش اللجي وغزونا النهار بليل العجاج الدجوجي وارعبنا بتقليب الارض قلب السماء وفرطنا بمشرعات الاسنة جوز الجوزاء وكسونا بمشرعات الاعنة عري العراء واسدلنا علي الخضراء ستر الغبراء وسلونا عن السوداء بحب الشهباء فصل من كتاب ونزلنا علي تل خالد يوم الثلاثاء ثاني عشر المحرم وقد كان تقدمنا الاجل تاج الملوك بوري اخو السلطان اليها واناخ عليها وقابلها وقاتلها وعالجها ولو شاء لعاجلها ولما اطلت عليه راياتنا القي من فيها بيده وانجز النصر صادق موعده واصفي عند موردها عذب مورده واجري الله تعالي علي العادة فلا عدم فضلها رجاء معوده وكتابنا هذا وقد جازتها القبضة واستفتحت بها هذه النهضة وارسلتها حلب مقدمة لفتحها وعولجت ليلة سري العزم بصحبتها ومن الانشاء الكريم الفاضلي في المعني 3 ان رايتن-ا المنصوبة المنصورة قد صارت مغناطيس البلاد تجذبها بطبعها وسيوفنا مفات-ح الامصار نفحتها بنصر الله لا بحدها ولا بقطعها فقد كفانا الله من احتيازباجتياز وقد سبق الحصول عليها الوعد منها فلا مءونة لمطل ولا منه لنجاز ولما قطعنا الفرات بعثنا سرعان ال-عسكر المنصور الي تل خالد	216	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms180	true	-2800147757099416118	205	300	1105	1662	1662	300	وعبور الفرات وفتح تل خالد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصلنا الي الفرات في مراحل-------------------------------------- وعبرنا------- ببحر الجيش اللجي وغزونا النهار بليل العجاج الدجوجي--------------------------------------------------------------------------------------------------- واسدلنا علي الخضراء ستر الغبراء وسلونا عن السوداء بحب الشهباء------------ ونزلنا علي تل خالد يوم الثلاثاء ثاني عشر --محرم وكان قد تقدمنا------ تاج الملوك----- اخو السلطان اليها واناخ عليها و----------------------------------------لما اطلت عليه راياتنا القي من فيها بيده وانجز النصر صادق -وعده فصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الانشاء------- الفاضلي في المعني ف-ان راياتنا المنصوبة المنصورة قد صارت مغناطيس البلاد تجذبها بطبعها وسيوفنا مفاتيح الامصار نفتحها بنصر الله لاخذه--ا ولا يقطعها و---------------------------------------------------------------------------------------------لما قطعنا الفرات3بعثنا سرعات المعسكر المنصور الي تل خالد-	180	-1016288876862744032	529	880.5	437	1185	44.64134979248047	69	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms216	false	-2788751210800463696	220	262	1291	1515	1724	300	فنزلوا بعقو-تها ورفع المنجنيق يده الي ذروتها فلما نزلنا بها نزل من فيها علي حكمنا واجريناه من الاحسان علي رسمنا واستجار من حربنا بذمة سلمنا وطوينا الي اخري بمشيءة الله قريبا كتاب فتحها و يقر الله بها العيون اسرع بها من لمحها	216	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms181	true	1927723178391574983	0	34	0	193	1724	300	فنزلوا بعقوبتها ورفع المنجنيق يده الي ذروتها فلما نزلنا بها نزل من فيها علي حكمنا واجزيناه مناالاحسان علي رسمنا واستجار من حربنا بذمة سلمنا وطوينا الي اخري بمشيءة ا----------------------------لله بها العيون اسرع---- من لمحها	181	-1016288876862744032	190	363.5	156	225	84.44444274902344	29	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms217	false	-7603766430763299380	133	212	715	1177	1658	300	ثم نزلنا علي عين تاب جاءزين ولاعمالها حاءزين وبالنصر من الله فاءزين فنزل --صاحبها الينا---- ناصح الدين محمد بن خمارتكين ذو المكان المكين والحصا الرزين الركين وتبرع بطاعته وشرع في بذل استطاعت----------------ه واخذ جموع اصحابه بالاصحاب وجنوح اسبابه بالاستتباب واحكامه بالاحكام والزامه بالالتزام وخلط عسكره بعسكرنا وربط مفخرة بمفخرنا وابدل النزال بالانزال وعجل ما نوي لنا من النوال فانزل من المنزل ما فضل وبه فضل وتحمل من الهدايا والتحف ما ثقل لما حمل فهنانا له النحلة وعجلنا عنه الرحلة	217	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms181	true	1927723178391574983	35	68	197	382	1724	300	ثم نزلنا علي عين تاب----------------- حاء-----------------------زين فنزل لاصاحبها الينا وهو ناصح الدين محمد بن خمارتك--------------------------------------ين وتبرع بطاعته وشرع في بذل استطاعته فمكناه في مكانه واحسنا اليه لاحسانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهنانا له النحلة وعجلنا عنه الرحلة	181	-1016288876862744032	147	240.5	120	484	30.37190055847168	21	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms218	false	8873206033715585289	33	182	163	1054	1771	300	ووصلنا الي حلب وعماد الدين زنكي بن مودود-------- ثاقب سماءها وراكب شهباءها ومفترع عذرتها وفارع ذروتها وقارع مروتها وبدر هالتها وصدر جلالتها وحصين قلعتها وقرين تلعتها وامين سلعتها ومالك بضاعتها وملك جماعتها وليث غابها وغيث سحابها ومقيم ارضها والقاءم بفرضها ورابض حماها وحامي ربضها وامرها وناهيها وزاهرها وزاهيها وشاه رقعتها وجاه بقعتها وضوء بلجها وضوع ارجها ووجه انيسها ووجيه ناسها ووارث ارثها وباعث بعثها ووالي جنتها و حالي و جنتها ورضوان قصرها وسلطان عصرها ومروض جنانها ومروج جنانها وراعي رعاياها وقاضي قضاياها ومشتري فلكها ومشتري ملكها ومالك بلدها وسالك جددها ومبدي فجرها ومجري مجرها وجار جرمها وجار عرمرمها وهو مع ذلك علي ما في يده متخوف والي سنجار بلده متشوف ولتصريف الزمان ومدده متعيف ومن استءناف الحرب مع امكان السلم انف ولكنه بامر الامراء النورية مستنير ولرايهم فيما رابه وراعه مستشير وكل منهم علي سبيل التعصب والتصعب والتبغض والتغضب بالشر مشير وللثار مستثير وكم وكم اوقدوا للحرب نارا وعقدوا	218	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms181	true	1927723178391574983	68	117	382	654	1724	300	ووصلنا الي حلب وعماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي ثاقب سماءها وراكب شهابها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرها وناهيها وزاهرها وزاهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وهو مع ذلك علي ما في يده متخوف والي سنجار بلده متشو---------------------------ف ومن استءناف الحرب مع امكان السلم انف -لكنه بامر الامراء النورية مستنير ولرايهم---------------- مستشير وه------------------------------------------------------------------------------م اوقدوا للحرب نارا وخرجوا	181	-1016288876862744032	256	444.5	209	899	28.476083755493164	40	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms219	false	6825819686856506983	22	158	146	962	1716	300	لاسلافهم واخلافهم علي الاسلام الحقوق والسلطان لا يءثر جراحهم ولا يروم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجتياحهم ولا ينكر اجتراءهم واجتراحهم ويفكر كيف يطغي بغير حرق احتراقهم ويكفي بغير قرح اقتارحهم وقد اعجبته في مقام الاقدام سماحتهم وحماستهم وراقه باسهم وبسالتهم وثبتت عنده بالتجريح عدالتهم وحالت له حالتهم وترجحت في نظره استمالتهم ولم يظهر للكريهة وان ظهرت كراهته ونبت همته ان يترك نباهته ولم يزل يكف الاصحاب عن هوي الهوي في مطار المطاردة ويرجو عواقب المقاربة ويزجي مبادء المباعدة ويشيع انهم لانتهاز فرص القنص بزاة الغزاة واصلاحهم بالمولاة اولي من افسادهم بالمعاداة وكان هو مع عقلاء العسكر يتقي واليزكية مع --جهلاء المعشر تلتقي ونفع الرقعة صباح مساء يرتقي والذمر المشيح باشطان الاسل يستقي وكان تاج الملوك اخو السلطان فارس الفرسان ومعفر الاقران ومعثر الشجعان بحكم شبابه الطري وشباه الطرير ولما سبق به حكم الله في التقدير يسرع الي الحملات ويشرع الاسلات	219	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms181	true	1927723178391574983	117	192	654	1107	1724	300	لاسلافهم واخلافهم علي الاسلام الحقوق والسلطان لا يءثر جراحهم وخرجوا مدججين ودفعوا عن مقاربة السور وهم علي كل حال اجناد الجهاد واجلاد الجلاد ومنهم النورية الاذكاء القارية الرماء ومنهم الياروقية الروق وقد سلفت اجتياح-------------------------------------------------------------------------------------هم وقد -----------------------------------------راقه باسهم وبسالت--------------------------------------------هم وترجحت في نظرة استمالتهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هو مع عقلاء العسكر يتقي واليزكية مع الجهلاء المعشر تلت-------------------------------------------------------------قي وكان تاج الملوك------------ فارس-------- ومعفر الاقر--------------ان بحكم شبابه الطري وشباه الطرير ولما سبق--- حكم الله في التقدير يسرع الي الحملات ويشرع الاسلات	181	-1016288876862744032	306	511.5	254	956	32.00836944580078	40	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms220	false	7967300436219684321	227	300	1446	1848	1848	300	وضربت سرادقات السلطان في صدر الميدان وضربت خيمتي عن يمينها علي العادة في البستان وكانت لي خيمة فويق نهر قويق مضروبة وهي محجبة عمن يشغلني عن مهام الخدمة محجوبة ولقد اسفت علي تلك الم-تنزهات كيف تشعثت وايدي التعدي بها--- تشبثت فان الحلقة الخاصة فيها ازدحمت وعلي نثر منثورها ومنظومها انتظمت ثم العساكر علي كثرتها من بعيد بالبلد احاطت واشتطت في حب الكريهة واستشاطت وفي كل غدوة وعشية ركوب الي كروب وهبوب الي وثوب-	220	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms181	true	1927723178391574983	225	274	1292	1558	1724	300	فضربت سرادقات السلطان في صدر الميدان وضربت خيمتي عن يمينها علي العادة في البستان------------------------------------------------------------------------------ ولقد اسفت علي تلك المستنزهات كيف تشعثت وايدي التعدي بها قد تشبث---------------------------------------------------------------ت ثم للعساكر علي كثرتها من بعيد بالبلد احاطت واشتطت في حب الكريهة واستشاطت وفي كل غدوة وعشية وكرب الي كروب وهبوب الي وثوب	181	-1016288876862744032	257	476.0	210	407	63.144962310791016	42	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms221	false	6374862988372064901	111	300	658	1703	1703	300	طعنة لم يكترث بها وفكت ركبته وقلت ركبته بسببها وفضت بفلول شبا شبابه وذبول جنا جناحه وحءول رتبته الي ترابه وسنذكر يومه وكيف شغل يوم الفتح عن حتفه قومه ذكر المنزلة الثانية علي جبل جوشن ثم راي السلطان ان مقامه ب--الميدان الاخضر لا يقضي بتضييق حصر ولا يفضي الي تحقيق نصر فاصبحنا بعد ايام علي عزم الرحيل وازماع التحويل وعبرنا بمن حضر م-ن العساكر علي بيوت الحاضر ولما وصلنا الي جبل جو-شن لبسنا جواشن الصبر وانسنا من ليل النصر مطلع الفجر وضربنا عليه الخيام واظهرنا به المقام واحضر السلطان بناءين وصناعا ومهندسين وامر بحفر اساس -قصر يبنيه ونصر مجتنيه وحمد بالكف عن القتال يقتنيه وقال ان كان البلد منازل فهاهنا منازلنا وبها تركز عواملنا ونحن نتصرف في البلاد والاعمال ونقطعها للرجال ونترك حلب علي ما بها من الحال وامر بترك القتال والاعفاء عن النزال والعسكر تركب في كل يوم صفوفا وتطيل علي الطلل وقوفا وتعلق في اذان شراريفه من النصال شنوفا وتشعل بنار انفه عيونا وانوفا حتي انسنا النعشه وانسينا الوحشة وسكنا ماكثين وركنا لا بثين ولهونا عابثين لا عاءثين ولرسل الترهيب باعثين وفي عقد الترغيب نافثين ونذكر اننا من عباد الله الصالحين الذين جعلهم الله للارض وارثين وقد--	221	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms182	true	2381059928961358598	1	122	6	672	1694	300	طعنة لم يكترث بها وفكت ركبته وقلت ركبته وق-------ضت بفلول شبا شبابه ودبول جني جنانه ومءول رتبته الي ترابه------------------------------------------------ المنزلة الثانية------------- ثم راي السلطان ان مقامه في الميدان الاخضر لا يقضي بتضييق حصر ولا يفضي الي تحقيق نصر ف-صبحنا بعد ايام علي عوم الرحيل وازماع التحويل وعبرنا بمن معنا من العساكر علي بيوت الحاضر ولما وصلنا الي جبل جو شن --------------------------------------------------ضربنا عليه الخيام واطل-نا به المقام واحضر السلطان بناءين وصناعا وا---------مر بحفر اساس لقصر يبنيه ونصر يحي-----------------------------يه وقال -----------------------------------------------------نحن نتصرف في البلاد والاعمال ونقطعها للرجال ونترك حلب علي ما بها من الحال وامر بترك القتال والاعفاء عن النزال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسكنا ماكثين وركنا ل---------------ابثي----------ن ولرسل الترهيب باعثين وفي عقد الترغيب نافثين ونذكر اننا من عباد الله الصالحين الذين جعلهم الله للارض وارثين ولقد	182	-1016288876862744032	638	1124.5	521	1052	60.64638900756836	100	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms222	false	-7447150169239020072	183	300	1077	1745	1745	300	وكان عماد الدين صاحب حلب للسوء عاءفا ولسوي العز عازفا وبعواقب الامر عارفا وعلي نواءب الدهر واقفا وفي كل ما يستبعد مقاربا ولكل ما يكره مجانبا وفي كل شديد لينا وفي كل حديد هينا ولكل مبهم مبينا ولكل منعم معينا راغبا في التحدي بالاتحاد والاعتداد والاعتضاد والاجتهاد في الجهاد واماطة البلاء عن البلاد والاحاطة بمراد المراد واماتة ايقاد الاحقاد وعقد الحبي لحب الاعتقاد وفرض سدي السداد ورفض عناء العناد والنزول من سماء السماحة الي ارض الارضاء والبروز في فيض الفضاءل الي الفضاء وحسم الداء قبل اعضاله باقتضاب الاقتضاء وافكر ووجد عليه في كل شهر يفر---قه ثلاثون الف دينار علي الاجناد والامراء واذا طال الحصار وتعذر الانتصار راح الربح ورسخ الخسار وكان يعتمد علي راي الامير حسام الدين-	222	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms182	true	2381059928961358598	144	184	811	1037	1694	300	وكان عماد الدين صاحب حلب للسوء عاي-----------------فا وبعواقب الامر عارف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا راغبا في التحدي بالاتحاد والاعتداد بالاعتضاد ---------------------اماطة للبلاء عن البلاد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افكر ووجد عليه في كل شهر ما ينفقه ثلاثين الف دينار علي الاجناد-------------------------------------------------------------- وكان يعتمد علي راي الامير حسام الدين	182	-1016288876862744032	214	368.0	176	672	31.845237731933594	30	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms223	false	-2668124287590366450	0	197	0	1089	1642	300	طمان الياروقي وهو قديما يوالي السلطان ويولي الاحسان ويءثر المرافقة والموافقة ويحب في مضمار الولاء المسابقة فاشار علي عماد الدين بما كشفه من ضميره ووعده اذا سفر فيه بازكاء الغرس وتثميره وتسهيل الصعب وتيسيره وترتيب النجح وتدبيره فخرج ليلا من باب السر سرا وبر بالحضور واحضر برا وقد قر بقربه السلطان وخلا به لخلابه وعامله باداب دابه واخلي له جنا جنابه وشفي عتابه باعتابه وابعد عنه الجوي بجوابه وفذلك له بجود الجود حساب سحابه وسامه اصحار الاسد الخادر من غابه واعطاه يمينه مع سطر يمينه في كتابه وانه اذا قضي برايه اربه تابعه في اراءه وارابه فعاد الامير طمان مطمءن الجنان مرجحن الميزان طيب الثناء صيب الحباء وافضي الي مخدومه بسر مكتومه وفض مختومه واستفاضة معلومه فافتتحنا بكره ببكر الفتح وقد جليت وراية النصر وقد اعليت واية الظفر وقد تليت وعروس القلعة وقد جليت والابواب قد فتحت والاراب قد نجحت والاوزان قد رجحت والاحزان قد سرحت والصدور قد شرحت والامور قد صلحت وعرف الامراء فمنهم من خجل ومنهم من وجل وكل منهم ندم علي ما ند من اباءه وعدم ما اعده ليوم بلاءه وحسب انه يذب عمن يشكر ذبه ويحب من يذكر حبه فارسل اليهم السلطان ا-ستزال روعهم وخوفهم واستزاد طوعهم وشوقهم ومدح لجاجهم والتجاجهم واحمد ارتياجهم	223	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms182	true	2381059928961358598	184	300	1037	1694	1694	300	طمان--------- وهو قديما يوالي السلطا--------------ن ويءثر المرافقة والموافقة ويحب في مضمار الولاء المسابقة فاشار علي عماد الدين بما كشفه من ضميره ووعده اذا سفر فيه باذكاء الغرس وتثميره وتسهيل الصعب وتيس---------------------يره فخرج ليلا من باب السر سرا وبر بالحضور واحضر برا وقد قر بقربه السلطان وخلا--- لخلا-------------------------------------به وشفي عتابه باعتا------------------------------------------------------به وسامه اصحاب الاسد الحادر من غابه واعطاه يمينه مع سطر يمينه في كت----------------------------------------------ابه فعاد الامير طمان مطمءن الجنان مرجحن الميزان---------------------- وافضي الي مخدومه بسر مكتوبه فاصب----------------------------حنا بكرة ببكر الفتح وقد جليت وراية النصر -قد اعل--------------------يت وعروس القلعة -قد حليت والابواب قد فتحت والاراب قد نج------------------------------------------------------------------حت وعرف الامراء فمنهم من خجل ومنهم من وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل اليهم السلطان واستزال روعهم وخوفهم واستزاد طوعهم وشوقهم ومدح لجاجهم و-----------حمد ارتياحهم-	182	-1016288876862744032	644	1174.0	529	1090	59.08256912231445	93	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms223	false	-2668124287590366450	198	300	1099	1642	1642	300	وشفع انكسارهم بجبرهم وقرظهم علي صبرهم ووعد كل معروف بمعروف وبدا بالاحسان الي كل شريف ومشروف وحدثهم بما طيب النفوس بعد الحادث الذي شيب الرءوس وازال ببشره العبوس واطلع في مذاهب المواهب بعد غي الغياهب من انوار الرشد الشموس واوجد النعمي واعدم البءس نكته ---------مدح القاضي محي الدين بن الز-كي السلطان بابيات منها وفتحكم حلبا بالسيف في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فوافق فتح القدس كما ذكره فكانه من الغيب ابتكره ففي صفر سنة تسع وسبعين كان فتح حلب وكان فتح القدس سنة ثلاث وثمانين في رجب---- ويشبه هذا انني في سنة اثنتين وسبعين طلبت من السلطان جارية من سبي الاسطول-	223	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms183	true	-5976259463263332241	0	84	0	444	1659	300	وشفع انكسارهم بجبرهم وقرضهم علي صبرهم------------------------------------------------------ وحدثهم بما طيب النفوس بعد الحادث الذي شيب الرعوس وازال ببشره العبو------------------------------------------------------------س واوجد النعمي واعدم البوس ذكر نكتة قال ومدح القاضي محي الدين بن الزنكي السلطان بابيات منها وفتحكم حلبا بالسيف في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فوافق فتح القدس كما ذكره فكانه من الغيب ابتكره ففي صفر سنة تسع وسبعين كان فتح حلب وكان فتح القدس سنة ثلاث وثمانين في رجب قال ويشبه هذا انني في سنة اثنتين وسبعين طلبت من السلطان جارية من سبي الاسطول	183	-1016288876862744032	422	801.0	343	558	75.62724304199219	73	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms224	false	5989746069716446814	0	174	0	937	1632	300	المنصور في ابيات وهي يءمل المملوك مملوكة تبدل الوحشة بالانس تخرجه من ليل وسواس-ه بطلعة تشرق كالشمس فوحدة الغربة قد حركت سواكن البلبال والمس فلا تدع يهدم شيطانه ---ما احكم التقوي من الاس فوقع اليوم بمطلوبه مما سبي الاسطول بالامس لا زلت وهابا لما حازه سيفك من حور ومن لعس وانني امل من بعدها -كراءم السبي من القدس---- فجاء الامر علي وفق الامل كما قلت ووهب لي تلك السنة ما سالت واعطاني عام فتح القدس من سباياه ما املت عاد الحديث في فتح حلب وتسليمها وتصحيحها بعد السقم بتقويمها وتسقيمها وخرج عماد الدين زنكي الي خيامه التي ضربها وش-رع في استنجاز الموعد في البلاد التي طلبها ول-م يزل وزيره شمس الدين بن الكافي وهو من الكفاة مترددا في الطلب مع العفاة وامرني السلطان بانشاء عهد- وانجاب عقد يتاكد به الميثاق ويتمهد به الوفاق فلازمني اياما وانا ازيد تارة وانقص واغلي مرة وارخص حتي حررت نسخة حكمها المحكم لا ينسخ وعقدها المبرم لا يفسخ وعلمها في السراءر يرسخ وثوبها بالمعاير لا يتوسخ وانعم عليه ببلدة سنجار وان لمطالبه ان تروج وزيد الخابور ونصيبين والرقة وسروج	224	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms183	true	-5976259463263332241	84	213	444	1146	1659	300	المنصور ب--ابيات -هي يومل المملوك مملوكة تبدل الوحشة بالانس تخرجه من ليل وتواسيه بطلعة تشرق كالشمس فوجدة الغربة قد حركت سواكن البلبال والمس فلا تدع يهدم شيطانه ما ما احكم التقوي من الاس فوقع اليوم بمطلوبه مما سبي الاسطول بالام------------------------------------------س وانني امل--- بعدها بكرايم السبي من القدس قال فجاء الامر علي وفق الامل كما قلت ووهب لي تلك السنة ما سالت واعطاني عام فتح القدس ----------ما املت عاد الحديث قال----------------------------------------------------- وخرج عماد الدين----- الي خيامه التي ضربها وسارع في استنجاز الموعد في البلاد التي طلبها ولفم يزل وزيره شمس الدين بن الكافي-------------- مترددا في الطلب---------- وامر-- السلطان بانشاء عهده وايجاب عقد يتاكد به الميثاق ويتمهد به الوفاق فلازمني اياما------------------------------------- حتي حررت نسخة حكمها المحكم لا ينسخ وعقدها المبرم لا يف------------------------------------------------سخ وانعم عليه ببلدة سنجار-------------------- وزيد الخابور ونصيبين والرقة وسروج	183	-1016288876862744032	680	1208.0	553	949	71.65437316894531	106	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms228	false	2957089367972017434	0	58	0	355	1735	300	وتلونا في حقهم ان الله لا يضيع اجر المحسنين فحينءذ صفت الشراءع واضاءت المطالع ورجفت انطاكية رعبا واثارت من رهج اختلاطهم ووهج اختلافهم سحبا وايقن الفرنج بانتهاء مدتها واقتضاء عدتها واقواء قواها وقطع مناياهم طريق مناها فراسل صاحب انطا-كية ضارعا وللعجز عارضا والي الانقياد------ مسارعا وسير الينا من اساري المسلمين عد--ة وافية واظهر استكانة---- لاسباب الايقاع فيه منافية	228	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms183	true	-5976259463263332241	260	293	1432	1621	1659	300	وتلونا في حقهم ان الله لا يضيع اجر المحسنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراسل صاحب انطا كية ضارعا وللعجز عارضا والي الانقياد الينا مسارعا وسير الينا من اساري المسلمين جماعة وافية واظهر اس-كانه فيه لاسباب الايقاع -----نافية	183	-1016288876862744032	173	297.5	143	368	47.010868072509766	27	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms234	false	6158137784719344495	131	260	687	1406	1603	300	الع-ادية وكان ذلك في المخيم قبل انتقاله الي البلد وصور له من نظاءر جنة الخلد ما لم يخطر بالخلد وجلا بها عراءس المحاسن ونفاءس المزاين وكملت لها اسباب وشروط ونظمت للسماط سموط وترنم الشادي وترنح النادي وادي حق الطرب ذلك الوادي فالنغم هزجه والنعم ممتزجة والارجاء ارجه والافاق متبلجة والالحان فصيحة والاوزان صحيحة وفي نصب الخوان خفض عيش الاخوان وكانما اجتمع القمران بجلوس عماد الدين بجنب السلطان والمجلس في اسر مجلي والدهر قد افاض علينا من انواره وانواءه سجلا فبينا هم في احظي حضور واحب- حبور واسفر بهجه وابهج سفور واتم نشاط وانم اغتباط اذ جاء بعض الحجاب واسر اليه بنعي اخيه تاج الملوك فما تنكب عن -نهج ثباته المسلوك ولم تتغير طلاقة وجهه بانقباض قلبه وحزنه وامر سرا بتجهيزه ودفنه واعطي تلك الضيافة حقها وبسط بسنا انبساطه افقها	234	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms184	true	-5716767919660726048	0	70	0	390	1667	300	العمادية وكان ذلك في المخيم قبل انتقاله الي البلد ف-----------------------------------------------------------------------------------كملت له- اسباب وشروط ونظمت للسماط سموط وترنم الشادي وترنح النادي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانما اجتمع القمران بجلوس عماد الدين بجنب السلطان وبنيا-----------------------------------------------------------------هم في احظي حضور واحبي حبو----------------------ر واتم نشاط واتم اغتباط اذ جاء بعض الحجاب واسر اليه بنفي اخيه تاج الملوك فما تنكب عن منهج ثباته المسلوك ولم تتغير طلاقة وجه-------------------ه وامر سرا بتج-يزه ودفنه واعطي تلك الضيافة حقها وبسط بسنا انبساطه افقها	184	-1016288876862744032	380	683.0	310	722	52.6315803527832	58	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms237	false	2838497970735042736	0	296	0	1624	1653	300	والاوساط لاجتماع عساكر الجهاد من جميع الجهات عنده للرباط و-تم له ملك الشام وسر سره بالتمام وحالفه عماد الدين في الموافقة في ساءر المرام وامرني بكتب المناشير لاكابره وامثاله بعد-ما خص ارباب الفضاءل بفواضله ومرت حلب حلب مروته واعتصمت العواصم بعصمته ووقفت القلوب في القبول بين مهابته ومحبته واسلي اهلها بحباءه عن حب من عداه وعادوا اولياءه علي عداه واحسن رعاية محسني الرعية واعاد القضاء والخطبة الي اهل مذهبه الشافعية واعلا سنا السنة ولكم قلد الاعناق من المنة وتباعد في ندي الندي عن مظان الضنة وترجح بعلاه علي موازين الموازين المرجحنة ذكر القلاع وما -رتب من وجوه الاصطناع -----ابقي عين تاب علي صاحبها وخصه بايادي يده ومواهبها واما تل خالد فانه انعم بها علي بدر الدين دلدرم بن بهاء الدولة بن ياروق مضافة الي تل باشر قضاء لحق مسابقته الي الخدمة التي بادر اليها وباشر فهدم قلعتها وتصرف في اعمالها واستبد بارتفاعاتها وغلاها واما قلعة عزاز فان عماد الدين --زنكي بن مودود صاحب حلب كان قد هدمها لتوفر قوته علي حفظ حلب وما خطر بباله انه ان ضويق سلمها فاقطعها واعمالها للامير علم الدين سليمان بن جندر وكلن قد اورد من المناصحة واصدر فاعاد عمارتها احسن ما كانت وظهرت اثار كفايته وبانت وسلم حارم الي احد الخواص من اهل الولاء والاخلاص وولي القضاء بح--لب محي الدين ابا المعالي محمد بن زكي الدين علي القرشي فرتب عنه ناءبا وجعل له من رايه راتبا---------------------------------------- واقام في قلعة حلب سيف الدين يازكوج واليا باوصاف الفضاءل حاليا ولانوار المحاسن جاليا وولي الديوان العميد ناصح الدين اسماعيل بن العميد ووصل وجمع به حبل التسديد وشمل ما شملته يد التبديد وجعل حلب باسم ولده الملك الظاهر-غازي وقد جل في صفات جلاله وسمات كماله عن الموازن والموازي وكان قد استصحبه من مصر عند وصوله الي الشام وعادت الامور بسيرته السارة الي النظام وما برح السلطان من حلب حتي استقامت احوالها علي جدد الصلاح	237	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms184	true	-5716767919660726048	87	300	491	1667	1667	300	والاوساط باجتماع عساكر---------- جميع الجهات عنده للرباط ويتم له ملك الشام وسر سره بالتمام وحالفه عماد الدين في الموافقة في ساير المرام وامرني بكتب المناشير لاكابره وامثاله بعد ما خص ارباب الفضايل بفضاءل-------------------ه واعتصمت العواصم بعصمته ووقفت القلوب في القبول بين مهابته ومحبت---------------------------------------------------------ه واحس- رعاية محسني الرعية واعاد القضاء والخطبة الي اهل مذهب -الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ذكر القلاع وما ترتب من وجوه الاصطناع قال وابقي عين تاب علي صاحبها وخصه بابادي يده ومواهبها وام- تل خالد فانه انعم بها علي بدر الدين دلدرم بن بهاء الدولة بن ياروق مضافة الي تل ب--------------------------------------------------اشر فهدم قلعتها وتصرف في اعمالها واستبد بارتفاع--ها وعلاها واما قلعة عزاز فان عماد الدين الزنكي------------------ كان قد هدمها لتوفر قوته علي حفظ حلب-------------------------------- فاقطعها واعمالها------- علم الدين سليمان بن جن-------------------------------در فاعاد عمارتها ك----ما كانت وظهرت اثار كفايته وبانت وسلم حارم الي احد الخواص من اهل الولاء والاخلاص وولي القضاء في حلب محي الدين ابا المعالي محمد بن زكي الدين علي القرشي فاستناب فيها القاضي زين الدين نبا بن الفضل ابن سليمان المعروف بابن البانياسي واقام في قلعة حلب سيف الدين يازكوج وال-------------------------------------------يا وولي الديوان العميد ناصح الدين اسم-عيل بن العم--------------------------------------------------يد وجعل حلب باسم ولده الملك الظاهر غا-----------------------------------------------------زي وكان قد اصط-حبه من مصر عند وصوله الي الشام وعادت الامور بسيرته السارة الي --نظام وما برح السلطان من حلب حتي استقامت احوالها علي جدد الصلاح-	184	-1016288876862744032	1079	1935.0	883	1677	64.3410873413086	169	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms238	false	5441877587479915941	19	111	124	697	1826	300	وضرب باسمه درهمها ودينارها وانارت معالمها وعلا منارها وصدحت بالادعية منابرها وصدق لارعاء الرعية منا برها وسفرت وجوه الصناءع ووفرت جهات المنافع ونابت اياديه مناب المنابع ونجزت عدات الانوار فكفينا مطال المطالع وقطف مجاني المناجح مناحي المناجع ودرت في مسارح المسار ومبارك المبار رواتب الرواتع ووصلت كتب المحبين بدمشق باهتزاز اعطاف الاشواق ومزج مدام المدامع فشرعنا في اصفاء المشارع واصفاء المدارع وجمع الامراء للامر الجامع وسياتي ذكر كل شيء فيما نبينه من المواضع ذكر بعض المناشير التي كتبتها لاهل حلب منشور من انشاءي------------------- للشيخ الامام علاء الدين الكاساني مدرس المدارس الحنيفية بحلب	238	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms185	true	7228466855460714462	5	38	31	245	1719	300	وضرب باسمه درهمها ودينارها وانارت معالمها وعلا منارها وصدحت بالادعية منابرها وصدق لارعاء الرعية منا-برها قلت واورد ههنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مناشي---------------------------ر من انشاءه لاماثل منها منشورا للشيخ الامام علاء الدين الكاساني مدرس المدارس الحن-فية بحلب	185	-1016288876862744032	180	311.0	153	592	30.405405044555664	23	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms243	false	-7846794094230468571	197	300	1121	1730	1730	300	ذكر بشاءر بوقعات نصر فيها الاسلام----- ونحن ب--حلب من ذلك وقعة برية بالفرنج علي ماء يعرف بالعسيلة ووقعة بحرية في ظفر الاسطول وذلك في محرم سنة تسع وسبعين وشرح ذلك في كتاب من الانشاء العالي الكريم الفاضلي الي الديوان العزيز يتضمن الوقعتين بعد ذكر فتح حلب ونسخته ادام الله ايام الديوان العزيز ولا زالت منازل ملكه منازل التقديس والتطهير وموالاته -وسيلة التمحيص والتكفير ومواقف الاولياء ببابه مواطن السجود والتعفير والولاية من قبله علامة التمليك والتامير والوقوف باقصي المطارح من ترابه موجب التقديم والتصدير وايات نعم ا-لله في وجوده واضحة تغني فيها الالباب عن التبيين والتفسير والامة مجموعة الشمل بامامته جمع السلامة لا جمع-	243	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms185	true	7228466855460714462	48	143	295	861	1719	300	ذكر بشاير بوقعات نصر فيها الاسلام وصلت ونحن في حلب منها-- وقعة برية بالفرنج علي ما- يعرف بالعسيلة ووقعة بحرية في ظفر الاسطول وذلك في محرم سنة تسع وسبعين وشرح ذلك في كتاب من الانشاء-------------- الفاضلي الي الديوان العزيز يتضمن الوقعتين----------------------- ادام الله ايام الديوان------- ولا زالت منازل ملكه منازل التقديس والتطهير وموالاته ووسيلة التمحيص والتكثير ومواقف الاولياء ببابه مواطن السجود والتعفير والولاية من قبله علامة التمليك والتامير والوقوف باقصي المطارح من مراءه موجب التقديم والتصدير وايات نعمة الله في وجوده واضحة تغني فيها الالباب عن التبيين والتفسير والامة مجموعة------ بامامته جمع السلامة لا جمع	185	-1016288876862744032	547	1019.5	456	619	88.36833953857422	81	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms244	false	-776731091189039346	0	221	0	1193	1645	300	التكسير والخادم ينهي ان الذي يحمله علي ما يحمله الي الديوان العزيز من كتبه ويندبه من رسله ويجيب به د-اعي طبعه في الولاء المسترسل علي--- سجيته--------- المنبعث فيه علي رسله امران احدهما ان الذي يفتتحه من البلاد ويتسلمه اما بسكون التغمد----- او بحركة ما في الاغماد انما يعده طريقا الي الاس-تنفار الي بلاد الكفار وام-ا يحسبه جناحا يمكنه من المطار الي م--لابسة الكفرة من الاقطار والثاني اعلام امير المءمنين ان تقليداته وتقليد-- اباءه الطاهرين اذا صدرت عنه وعنهم قرءت وما عصيت ونفذت وما نبذت فيعلم ان له عبدا ممتثل امره ويلزم الناس بامتثاله وخادما يطيع --حكمه الجليل ويحكم علي غيره بطاعته واجلاله والا فكان من الواجب ان يذخر بريده الذي يبرده ويلجم القول الذي يورده ويدع الحديث الذي يصوغه سن القلم والنور الذي يقتدح مما يقتضيه المداد من الظلم لخبر عن الكافر لا تلغي شمس معجزته يدا في كافر ولحديث عن البيت المقدس ينتظر الناظر بسفور صاحبه السافر وذلك بمشيءة الله غير بعيد من لطف الله بديع وغير عزيز عند قدرة الله الكافر بها غير عزيز وعلي هذه التقدمة فهو يستفتح هذه الخدمة بذكر ظفرين للاسلام بري وبحري شامي ومصري احدهما وهو البحري عود احد الاسطولين اللذين اغزاهما اخو السلطان ابو بكر بمصر وكانت مدة غيبته من وقت خروجه الي وقت عودته الي دمياط تسعة ايام لانه غزا منها في خامس عشر المحرم وقفل- رابع عشرينه فظفر ببطسة مقلعة من الشام	244	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms185	true	7228466855460714462	143	300	861	1719	1719	300	التكسير -الخادم ينهي ال---ذي يحمله علي ما يحمله الي الديوان العزيز من كتبه ويبديه من رسله ويجيب به دواعي طبعه في الولاء المسترسل علي لا سجيته او يحركه المنبعث فيه علي رسله امران احدهما ان الذي يفتتحه من البلاد ويتسلمه اما بسكون التغمد 214ب او بحركة ما في الاغماد انما يعده طريقا الي الاسنتنفار الي بلاد الكفار وانما يحسبه جناحا يمكنه به المطار الي ما لامسه الكفر م-ن الاقطار والثاني اعلام امير المءمنين ان تقليداته وتقليدات اباءه الطاهرين اذا صدرت عنه وعنهم قريت وما عصيت ونفذت وما نبذت فيعلم ان له عبدا يمتثل امره ويلزم الناس -امتثاله وخادما يطيع الحكم- الجليل ويحكم علي غيره بطاعته واجلاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذه التقدمة فهو يستفتح هذه الخدمة بذكر ظفرين للاسلام بري وبح-----------ري احدهما وهو البحري عود احد الاسطولين اللذين اغزاهما اخوه------- ابو بكر بمصر وكانت مدة غيبته من وقت خروجه الي وقت عوده -الي دمياط تسعة ايام لانه غادر--ها في خامس عشر المحرم وقفته رابع عشرينه فظفر ببطشه مقلعة من الشام-	185	-1016288876862744032	810	1494.0	661	1220	66.39344024658203	129	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms244	false	-776731091189039346	221	300	1193	1645	1645	300	فيها ثلاثماءة وخمسة وسبعون علجا منهم خيالة ذوو- شوكة وازعة وتجار ذوو- ثروة واسعة فاخذهم الله بايدي الاولياء برقابهم ومكن الحطم والقصم من صلبهم واصلابهم ومسخ عزة اقدامهم بذلة احجامهم وسيوفهم ال--تي في ايديهم سلاسل في اقدامهم وملءت امال المجاهدين اموالا واثقالا وانتقلوا بالقلوب خفافا وبالايدي ثقالا وبرد مغنمهم بعد ما تقدمه من حر الحرب وعادوا عن البحر الملح شاكرين لما اوردهم من ال-شرب العذب والظفر الثاني وهو البري ما طولع به من مصر من نهوض فرنج الداروم الي-	244	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms186	true	-4936758352784714660	0	76	0	439	1753	300	فيها ثل-ثماءة وخمسة وسبعون----- منهم خياله ذووا شوكة وازعة وتجار ذووا ثروة واسعة فاخذ-- الله بايدي الاولياء برقابهم ومكن الحطم والقصم من صلبهم واصلابهم ومسخ عزة اقدامهم بذلة احجامهم وسيوفهم اللاتي في ايديهم سلاسل وملي-----------ت امال المجاهدين اموالا واثقالا وانقلبوا بالقلوب خفافا وبالايدي ثقالا وبرد مغنمهم بعد ما تقدمه من حر الحرب وعادوا عن البحر الملح شاكرين لما اوردهم من المشرب العذب والظفر الثاني وهو البري ما طولع به من مصر من نهوض فرنج الداروم الي	186	-1016288876862744032	425	798.0	350	458	92.79476165771484	66	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms245	false	-2339374447084230444	0	163	0	942	1708	300	اطراف بعيدة وهذه العصبة ملعونة مقبلة علي القتال مذربة النصال مدربة علي النضال لا تزغ الاعنة ولا تنزع الاسنة تسري فتسبق الصباح وتدلج فتستصبح الرماح فنذر بهم والي الشرقية فركب الليل فرسا كما ركبوه جملا وسروا ثقيلا وسري رملا فتوافي الفريقان الي ماء يعرف بالعسيلة سبق الفرنج ا-لي موردته والسابق الي الماء محاصر المسبوق ووردوا زرقه--- فتعصب لازرق-هم فظن المءمن ان الكافر مرزوق واشتد بالمسلمين العطش وغل ايديهم الدهش فانشا الله في ناجر الهواجر سحابة ماء صيفي سقاهم بها من فوقهم ومن تحت ارجلهم وامسك به ايديهم فاستمسكت علي انصلهم ف-ابوا الي الفرنج بقوة انجاد السماء بالماء وثاروا الي الملاعين الاعداء بالعزم الجري ذاكرين معجزة اليوم البدري يوم من الله علي اهلة بالتطهير والري فلم ينج م-ن الفرنج الا رجلان احدهما الدليل والثاني الذليل وانجلت الجلي بعد ان صاروا معتفين وتساقوا كءوس الموت تحت ليل العجاج معتبقين فقط--ت شوكة شديدة وفلت شكة كفر حديدة وعاد المسلمون برءوس عدوهم في رءوس القنا وقد اجتنوا ثمراتها و-ارواحهم في صدور الظبي وقد اطفاوا بماءها جمراتها فصل	245	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms186	true	-4936758352784714660	76	230	439	1340	1753	300	اطراف بعيدة وهذه العصبة ملعونة----------------------------------------------- لا ترع الاعنة ولا تنزع الاسنة تسري فتسبق الصباح وتدلج فتستصيح الرماح فنزل بهم والي الشرقية فركب الليل فرسا ا---ركبوه حملا وسروا ثقيلا وسري رملا فتوافي الفريقان الي ماء يعرف بالعسيلة سبق الفرنجة الي موردته والسابق الي الماء محاصر المسبوق ووردوا الازرقة فتعصب لارزقتهم فظن المءمن ان الكافر مرزوق واشتد بالمسلمين العطش وفل ايديهم الدهش فانشا الله في ناجز الهواجز سحابة ماء صيفي شفاهم بها من فوقهم ومن تحت ارجلهم وامسك به ايديهم فاستمسكت علي انصلهم فثابوا الي الفرنج بقوة انجاد السماء بالماء وثاروا الي الملاعين الاعداء بالعزم الجري ذاكرين معجزة اليوم البوري يوم من الله علي اهله بالتطهير والري فلم ينجي من الفرنج الا رجلان احدهما الدليل والاخر- الذليل وانجلت الجلا بعد ان صاروا معصفين وتساقوا كءوس الموت تحت ليل العجاج مغتبقين فاقطعت شوكة شديدة وفلت شكا طفر جديدة وعاد المسلمون برءوس عدوهم في رءوس القنا وقد اجتنوا ثمراتها وبارواحهم في صدور الظبي وقد اطفاوا بماءها جمراتها قال	186	-1016288876862744032	854	1637.0	702	952	89.70587921142578	125	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms248	false	-2271557621076739448	6	204	35	1087	1637	300	فاذا وصل الي حماه سلطان او امير او معروف او كبير دعاه الي ربعه واجراه علي كريم طبعه فان لم يزره زارته تحاياه وقرته في مخيمه تحفه وهداياه وله من القلوب اتم --قبول ولكل نازل به من جانبه اهنا نزل وفي جنابه اكرم نزول ولهذه الشراءع لم ترد له عند السلاطين والاكابر شفاعة ولم يعن شيءا من حقوقه المصونة اضاعة وجري بمراده مدار افلاكه وزاد الاملاك في املاكه ولم يكن هذا القاضي متوليا لعمل ولا قضاء ولا حكم له في انفاذ ولا امضاء وكان قانعا بجدي ملكه وسدي سلكه ويستثمره بفضل جاهه ويفوق المعروفين بتيقظه وانتباهه ذكر الملك المظفر تقي الدين وكان الملك المظفر تقي الدين بن اخي السلطان صاحب حماه ومالكها وقد تولي ب-------العدل والامن ممالكها ومسال---------كها فانار لنا من مطالع سعوده ضياء ضيافته والفينا رزانة حصا حصافته واجتلينا انوار طلعته من منار قلعته وجلا لنا سنا جلالته وجلنا في مكر مكرمته وحضرنا في مقار مقاريه وحظرنا ذكر مبار مباريه ووشع ذراه ووسع قراه ورحب نديه وحبر--------- نداه واجلي جناه واعلي سناه وحسن الحصن الذي --بحماة -حماه وسر ببشره ونشره سر من ساءه اساه وما قصر نظرنا ف-ي قصره الناظر الذي بالقلعة اعتني به وابتناه وما ابهج وابهي بهوه وبهاه واعظم ايوانه واكرم ايواءه فانه ما اوي	248	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms187	true	6679066372448065707	9	143	40	751	1670	300	فاذا وصل الي حماه سلطان او امير او معروف او كبير دعاه الي ربعه واجراه علي كريم طبعه فان لم يزره زارته تحاياه وقرته في مخيمة تحفه وهداياه وله من القلوب اتم القبول ولكل نازل ---------به اهنء نزل وا---------كرم نزول ولهذه الشوافع لم ترد له عند السلاطين والاكابر شفاعة ولم يعر شيءا من حقوقه المصونة اضاعة و-----------------------------------------------لم يكن هذا القاضي متوليا لعمل ولا قضاء ولا حكم له في انفاذ ولا امضاء وكان قانعا بحدي مل----------كه ويستثمره بفضل جاهه ويفوق المعروفين بتيقظة وانتباهه قال و-----------------------كان الملك المظفر تقي الدين بي اخي السلطان صاحب حماه ومالكها وقد تولي بالامن والعدل ----------------مسالكها وممالكها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشع ذراه ووسع قرا----------ه وحبر يديه رحب نداه وحص----------------------ن الحصن الذي في حماه وحماه و-----------------------------------قصر نظرنا علي قصره الناظر الذي-------- اعتني به وابتناه وما ابهج وابهي بهوه وبهاه واعظم ايوانه واكرم ايوا-ه فتفرقنا بعد	187	-1016288876862744032	654	1139.5	525	1083	60.38780975341797	102	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms249	false	5616792134989533823	62	225	355	1340	1776	300	ومالت بنا اعناق الاعناق وقصرنا الي حمص اشواط الاشواق وخيمنا علي عاصيها وضاقت بجموع-نا ادانيها واقاصيها وجءنا الي الزراعة ثم اللبوة وحدود العزاءم بتوفيق الله مصونة من النبوة ووصلنا الي بعلبك بعد ان قطعنا الهواجل وعبرنا المراحل وشافهنا الفدافد وشفهنا الموارد وحمدنا العواءد وعاودنا المحامد ذاك وصباح السري محمود ونجاح المني معهود وحوض الافضال مورود وروض الاقبال مجود وريض المقصود مقود وللمع البارق ومض ولجفن الغرار غمض وليد الدولة بسط وقبض ولعيش الرعية من رفع نصبها خفض ولعين الحدثان غض وللايام بايامنها علي كل حظ حض وقربنا من دمشق وخرج اهلها لتلقينا وترقوا بترقينا وقلنا وقاية الله خير من توقينا ودخلنا اليها وهي ببشرانا مستبشرة وعن صباح سفورنا مسفرة وعلي الولاء الخالص والدعاء الصالح لنا متوفرة واستجلينا وجوها غرا والسنة مديمة شكرا ولم نطل بها المقام وعجلنا الرحلة لشوقنا الي ان نعجل من اهل الكفر الانتقام واتممنا لله الاعتزاء وصممنا للجهاد في سبيل الله الاعتزام واغتنمنا حضور العساكر المتضاعفة العدد المتظاهرة العدد المتضافرة المدد فخرجنا نحو العدو متوجهين -------في رياض مراضي الله متنزهين	249	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms187	true	6679066372448065707	164	227	877	1247	1670	300	ومالت بنا اعناق الاعناق وقصدنا الي حمص اشواط الاشواق وخيمن -علي عاصيها وضاقت بجمو عنا ادانيها واقاصيها وجءنا الي الزراعة ثم اللب------------------------------------------وة ووصلنا الي بعلبك حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قربنا من دمشق----------------------------------------------------------------- ودخلنا اليها وهي ببشرن-ا مستبشرة وعن صباح سفورنا مسفرة----------------------------------------------------------------------------------- ولم يطل بها المقام وعجلنا الرحلة عنها--------------------------------------------------------------------------------------------- واغتنمنا حضور العساكر المتضاعفة العدد المتظاهرة الع----------------دد فخرجنا نحو العدو متوجهين 215 ا وفي رياض مراسه الله متنزهين	187	-1016288876862744032	348	617.0	289	993	35.045318603515625	47	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms250	false	-6030664513501477535	58	162	307	902	1690	300	فاول ما وقع الباس ببيسان فقد اختلط فيها الغبار والدخان لما اطلقت للغزاة فيها النيران وجاء الفرنج فرابطهم السلطان علي عين الجالوت واوقع باعداء الله اولياء الطاغوت وقد وصفت غزوة بيسان -في فصل من كتاب انشاته عن السلطان وذلك في جمادي الاخرة سنة تسع وسبعين واقرب غزواتنا عهدا للف-رنج غزوة--------------------- كان من حديثها المبهج انا سرنا بعساكرنا المنصورة وجحافلنا الموفورة في مجر مجر علي المجرة ذيل عجاجه ويضيق علي الافق واسع فجاجه وقطعنا الاردن في اشرافنا عليه بقواطع المشرفية والردينية وعبرنا مخاضة الحسينية بخلوص الضمير في سبيل الله وحسن النية وذلك يوم الخميس تاسع جمادي الاخرة فلما وصلنا الي بيسان قد وجدنا باسنا قد	250	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms187	true	6679066372448065707	227	296	1247	1642	1670	300	فاول ما وقع الباس ببيسا------------------------------------------------------------ن وجاء الفرنج فرابطهم السلطان علي عين الجالوت وواقع باعداء الله اولياء الطاغوت وقد -صفت غزوة بيسان وفي------- كتاب انشاته عن السلطان وهو-------------------------------- واقرب غزواتنا عهدا بالفرنج غزوة بيسان في كتاب انشاته كان من حديثها المبهج انا سرنا بعساكرنا------------------ الموفورة----------------------------------------------------------- وقطعنا الاردن------------------------------------------ وعبرنا مخاضة الحسينية بخلوص الضمير في سبيل الله وحسن النية وذلك يوم الخميس تاسع جمادي الاخر- فلما وصلنا الي بيسان--- وجدنا باسنا قد	187	-1016288876862744032	365	629.5	300	618	59.06148910522461	54	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms250	false	-6030664513501477535	192	300	1088	1690	1690	300	بما اجل لاهلها الكفار من النيران وعقدوا تحت سماء العجاج منها سماء الدخان وتقارنت بينهما نجوم السرار ونجوم الخرصان حتي عفو-ا اثارها واثاروا عفاها وعاد ليلها بالضرام ضحوة ونهب العسكر منها من زاد وقوت ما زاد به قوة وكانت بهذه المقدمة نصرته مرجوة و الحقنا به- مدنا معمورة و قلاعا حصينة وديارا وابراجا كانت علي بلاد الكفر من الاسواء اسوارا فلم نترك لشء منها اثرا واضرمناها نارا ولم نذر بها من الكافرين ديارا ووقعت مقدمة العساكر المنصورة في اول يوم علي خيل ورجل للفرنج عابرين من نابلس فاوقعت بهم وسدت عليهم طريق مهربهم وقتلت راجلهم واسرت جماعة من الفرسان فبدوا في الاقياد وتوغل الباقون في الجبال بحزازات القلوب-	250	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms188	true	8117910919090178665	0	82	0	455	1766	300	بما احل لاهلها الكفار من النيران وعقدوا تحت سماء العجاج منها سماء الدخان فما برحنا------------------------------- حتي عفونا اثارها-------------------------------------- ونهب العسكر فيها من زاد وقوت ما زاد به قوة وكانت -هذه المقدمة نصرة- مرجوة-- الحقنا بها مدنا معمورة و-قلاعا حصينة---------------------------------------------------------------------------- واضرمناها نارا ولم نذر بها من الكافرين ديارا ووقعت مقدمة العساكر المنصورة في اول يوم علي خيل ورجل للفرنج عابرين من نابلس فاوقعت بهم وسدت عليهم طريق مهربهم وقتلت راجلهم واسرت جماعة من الفرسان قيدوا في الاقياد وتوغل الباقون في الجبال بحزازات القلوب	188	-1016288876862744032	437	797.5	357	605	72.23140716552734	69	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms251	false	997719395748042286	0	300	0	1807	1807	300	وحرارات الاكباد وكان مقدمهم ابن هنفري ففر وطلب طريق الخلاص قبل ان يعثر بذيل العثير فما قر ووصل الخبر بان الفرنج قد وافوا بجمعهم المحشود------- المجموع ماءحين بالسوابح السوابق في بحار السوابغ والدروع وكانوا في الف وخمسماءة رمح ومثله تركبلي وخمسة عشر الف راجل ما بين طاعن وضارب وناشب ونابل وزحفوا كانهم اسود الشري في اجامها وهضاب شروري ب-علامها فبعثنا اليهم الجاليشية فجالت امامها وجاشت قدامها والهبت نصالها في ماء الوريد ضرامها وعبينا الاطلاب للموت طلابا وللنصر بلسان النصل خطابا وحلقت اجنحة الرايات فاقترنت بها في الجو اجنحة امثالها من العقبان الكواسر ونزلت عساكر الملاءكة منجدة لما استصحبناه من العساكر وكثر بالله المءمنين في اعين الكافرين فعادوا بعد الانس نافرين فلما راوا باسنا اخلدوا الي الارض مهطعين ووقعوا عليها للهلاك متوقعين وخندقوا حولهم واسندوا الي الجبل بالذل لاءذين و-ركزوا قنطارياتهم في مركز داءرة الخذلان رضوا بما كانوا يابونه وهو ان عزوا بالهوان وطلبوا ربح سلامتهم من الخسران واقاموا كذلك خمسة ايام اخرها الاربعاء خامس عشر جمادي الاخرة في داءرة السوء وعليهم ديم السهام ماطرة النوء ونحن--- كل يوم نتوقع منهم الحملة التي هي عادتهم والمبادرة في اللقاء التي هي في الصدمة الاولي سورتهم فنكلوا عن اللقاء وما هاج-وا الي الهيجاء وعساكرنا المنصورة حولهم حاءمة وفي بحار السوابغ في بلاد الساحل دونهم عاءمة والملازمون المنازلون لهم يثخنون فيهم جراحا ويعاودونهم مساء وصباحا ويسمعونهم ركزا ويسمعون منهم صياحا والفرنج قد يبست ايديهم علي الاعنة وغلت في صدورهم وخزات الرعب علي صدور الا-سنة والمغيرون في بلادهم يسنون لها الغرار ويشنون فيها الغوار ويكثرون القتل والاسار ويحكمون بين الغمد والزند والسيف والنار فلما رايناهم لا يبرحون ولا يخرجون علي انهم يقتلون او يجرحون رحلنا عنهم يوم الخميس لخناقهم منفسين ولمستوحشهم عن الحملة بضرب المصاف مءنسين ولجنانهم بانواع العزاءم مستخرجين ولناكليهم عن الحرب الي الحرب والنكال مستدرجين فما صدقوا حتي اجفلوا اجفال النعام وتوقلوا في الجبال وهم اضل من الانعام وتصاعدوا في العقاب ونكصوا علي-	251	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms188	true	8117910919090178665	82	269	455	1574	1766	300	وحرارات الاكباد وكان مقدمهم ابن هنفري فف------------------------------------------------ر ووصل الخبر بان الفرنج وات---وا بجمعهم المحشود وحشدهم المجم------------------------------------------------وع وكانوا في الف وخمسماءة رمح ومثله تركبلي وخمسة عشر الف راج------------------------------ل وزحفوا كانهم اسود الشري في اجامها وهضاب شروري باعلامها فبعثنا اليهم الجاليشية فجالت امامها وجاشت قدام-----------------------------------ها وع-ينا الاطلاب للموت طلابا وللنصر بلسان الفصل خطابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثر -الله المءمنين في اعين الكافرين فعادوا بعد الانس نافرين ولما راوا باسنا اخلدوا الي الارض مهطعي---------------------------ين وخندقوا حولهم واسندوا الي الجبل بالذل لابدين واركزوا قنطارياتهم في مركز دايرة الخذل------------------------------------------ان وطلبوا ربح سلامتهم من الخسران واقاموا كذلك خمسة ايام اخرها الاربعاء خامس عشر جمادي الاخرة--------------------------------------------- ونحن في كل يوم نتوقع منهم الحملة التي هي عادتهم والمبادرة في اللقاء التي هي في الصدمة الاولي سورتهم فنكبوا عن اللقاء وما هاجروا الي الهيجاء وعساكرنا المنصورة حولهم حايمة -في بحار السوابع في بلاد الساحل دونهم عايمة------------------------------------------- ويعادو-نهم مساء وصبا----------------------------------حا والفرنج قد يبست ايديهم علي الاعنة وغلت في صدورهم وحراب الرعب علي صدور الالسنة والمغيرون في بلادهم ------------------يشنون----- الغوار ويكثرون القتل والاس---------------------------------------ار فلما رايناهم لا يبر-------------------------------------حون رحلنا عنهم يوم الخميس لخناقهم منفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فما صدقوا حتي -جفلوا اجفال النعام وتوغلوا في الجبال وهم اضل من الانعام وتصاعدوا في العقاب ونكصوا علي	188	-1016288876862744032	1086	1988.5	902	1822	59.60483169555664	152	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms252	false	6065189302314621979	0	38	0	241	1727	300	الاعقاب ونحن قد بلغنا النكاية فيهم غايتها وجلونا بسنا البيض والسمر غيابتها والغناءم والاساري قد ملات الايدي وثقلت الظهور وعجل الله للاسلام وعسكره النصر والظهور وعدنا سالمين سالبين غانمين غالبين ظاهرين ظافرين والحمد لله رب العالمين وقد شرعنا	252	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms188	true	8117910919090178665	269	300	1574	1766	1766	300	الاعقاب ونحن قد بلغنا النكاية فيهم غايت---------------------------------ها والغنايم والاساري قد ملات الايدي وثقلت الظهور وعجل الله للاسلام وعسكره النصر والظهور وعدنا سالمي- سالبين غانمين غالب--------------ين والحمد لله رب العالمين وقد شرعنا-	188	-1016288876862744032	191	359.0	161	241	79.25311279296875	26	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms252	false	6065189302314621979	38	84	241	497	1727	300	الان في غزوة ثانية لغرب الكفر ثانيه والمسير بالعسكر الذي عدنا به الي الكرك والالتقاء بالعسكر الواصل من مصر عليها فان الفرنج قد بان لنا هوانها وهذا وقت منيتها واوانها فما نزال بتاييد الله نتبع اليهم الغزوات ونوالي النهضات حتي ياذن الله من فتح الارض المقدسة	252	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms189	true	7554918113224767639	0	43	0	236	1739	300	الان في غزوة ثانية لعزب الكفر ثانية والمسير بالعسكر الذي عدنا به الي الكرك والالتقاء بالعسكر الواصل من مصر عليها فان الفرنج قد بان لنا هوانها وهذا وقت منيتها واوانها فما نزال بتاييد الله نوالي----- الغزو---------------ات حتي ياذن الله في فتح الارض المقدسة	189	-1016288876862744032	227	436.5	184	256	88.671875	38	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms254	false	2654486030025533987	252	298	1513	1775	1788	300	ذكر الغزوة الي الكرك واستدعاء الملك العادل من مصر لتولي حلب واستنابة الملك المظفر تقي الدين------- وشرح السبب في ذلك والبداية بذكر الملك العادل كان الملك العادل سيف الدين ابو بكر اخو السلطان علي عادته في تولي الديار المصرية مستمرا ولامورها بفضل سياسته وحسن رعايته ممرا	254	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms189	true	7554918113224767639	44	89	244	491	1739	300	ذكر العودة الي الكرك واستدعاء الملك العادل من مصر لتولي حلب واستنابة الملك المظفر تقي الدين في مصر وشرح اسباب في ذلك قال و----------------------كان الملك العادل سيف الدين ابو بكر اخو السلطان علي عادته في تولي الديار المصرية مستمرا ولامورها بفضل سياسته وحسن رعايته ممرا	189	-1016288876862744032	231	430.5	189	269	85.87360382080078	39	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms255	false	-9139749904315449685	220	300	1156	1612	1612	300	وهو سلطان الديار المصرية علي الحقيقة ومرتب امورها الجليلة والدقيقة والسلطان بالشام في مهام الاسلام قد حمل بمصر عنه اخوه وقد اذعن له ملوك الارض واملاك السماء مصرخوه وهو باخيه كثير وبحسن اث-ره اثير وهو يمده ب--------المال والرجال ذخري الارزاق والاجال فلما ملك حلب كتب الملك العادل لها طالبا وفيها وفي اعمالها وما يجري معها من البلاد والمعاقل راغبا فكتب اليه لسء-له مصيبا ولسءاله مجيبا وواعده الي الاجتماع به علي الكرك ليفوز من بغيته بالدرك واستصحب معه الملك المظفر تقي-	255	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms189	true	7554918113224767639	97	162	538	922	1739	300	وهو سلطان الديار المصرية علي الحقيقة ومرتب امورها الجليلة والدقيقة والسلطان بالشام في مهام الاسلام -----------------------------------------------------------------وهو باخيه كثير وبحسن اثيره اثير وهو يمده بالرجال والمال ويج-------ري الارزاق والاجال فلما ملك حلب كتب الملك العادل لها طالبا وفيها وفي----------ما يجري معها من البلاد والمعاقل راغبا فكتب اليه لسءاله مصيبا ولسءاله مجيبا وواعده الي الاج-ماع به علي الكرك ليفوز من بغيته بالدرك واستصحب معه الملك المظفر تقي	189	-1016288876862744032	371	682.0	308	467	79.44325256347656	57	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms256	false	1555461187793187757	0	300	0	1775	1775	300	الدين ابن اخيه ليوليه في مصر ويستنيبه ويقدم علي احسن الاحوال ترتيبه وكل ذلك بمشورة الاجل الفاضل وعنايته بالساءر والواصل فان السلطان لم يزل يبري ببريه ويفري بفريه وياخذ باشارته ويعطي ويصيب ببركات اراءه في ارابه ولا يخطي ويستمع في كف الملمات قوله وينتجع في كفاية المهمات طوله ويتبع كلما يشير به ان شك انه عليه اوله فيسفر باحسن الوجوه عواقبه وتزهر في افق التوفيق ثواقبه وتصح مذاهبه وتضح مطالبه وياتيه الله في الوقاءع الاتية من الغيب بالنصر فيحضر غاءبه وتنبو بنوب الدهر نواءبه ذكر الاجتماع علي حصار الكرك في رجب سنة تسع و سبعين فلما اب السلطان من الغزوة فاءزا من الغنيمة الحلوة بالحظوة جعل ماب الجهاد الي جهة ماب من اقليم الشراة وقد تلاقح بها من الفرنج شرار شر الشراه ونزلنا بادر ادر فادرنا علي منازلها النوازل وتركناها من ساكنيها الكفار طلولا عواطل واستامن الينا اهلها المسلمون فاذقناهم لحلية الايمان حلاوة الامان واولينا السكون لاولءك السكان وساكنوا تلك الاعمال مسلمون في قديم الزمان وتربي اولادهم في حكم الافرنج فالفوا ما الفوه وخافوا منهم علي ظهور حبهم لنا فاخفوه ثم خيمنا علي الربة رانين رضا الرب وضاقت بعساكرنا اودية ذلك الفضاء الرحب وتقدمت الي العدو قبل رعب جيوشنا جيوش الرعب ثم حضرنا الكرك وحصرناها وعلي الاستطالة عليها بقتال المنجنيق قصرناها فكانت المجانيق----- تراوحها وتغاديها وتعاودها وتباديها وتجاوبها وتناديها و تاخذ ماخذها وتهتم بواحدها وتهجم منافذها وتقرع بالحجارة حجارها وتصدع بالاسواء اسوارها وتناظرها بالسنة حبالها وتناضلها باسنة نصالها وتحول السلطان الي الربض ملازما للغرض ومواظبا علي الجهاد المفترض واقام بدار الرءيس ليدنو من اخذ اهل الكفر بالعذاب البءيس ويقرب من المنجنيقات المنصوبة ويشاهد مواقع النكاية في القلعة المحصورة المحصوبة ومطرها صوب الحجارات فناحت لها المصيبة في نواحيها وقامت الحرب من المنجنيق علي ساق واقمنا من نصر الله علي اوكد ميثاق وكانت سبعة قد فتحت لاهل جهنم سبعة ابوابها وفغرت افواهها وكشرت عن انيابها واذوت ذوي العذاب بعذابها وفصلت اوصال السور-	256	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms189	true	7554918113224767639	162	286	922	1659	1739	300	الدين ابن اخيه ليوليه في مصر ويستني------------------------------به وكل ذلك بمشورة الاجل الفاضل وعنايته بالساير والواصل فان السلطان ما يزال -----------------------ياخذ باشارته ويعطي ويصيب ببركات اراء---------ه ولا يخطء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اب السلطان من الغز--------------------------------وة جعل ماب الجهاد الي جهة ماب من اقليم الشراوة-------------------------------------- ونزلنا بادر-ادر------------------------------------------------------------------ واستامن اليها اهلها المسلمون فاذقناهم بحلية الدي--ن حلاوة الام-----------------------------ان وساكنوا تلك الاعمال مسلمون من قديم الزمان وتربي اولادهم في حكم الف-رنج فالفوا ما الفوه وخافوا منهم علي ظهور حبهم لنا فاخفوه ثم خيمنا علي الرية------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم حصرنا الكرك وحصرناها وك--------------------------------------------انت المناجيق 215ب تراوحها وتغاديها وتعاودها وتباديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وتحول السلطان الي الربض ملازما للغ---------------------------رض واقام بدار الرءيس ل--------------------------------------يقرب من المناجيق --المنصوبة ويشاهد مواقع النكاية في القلعة المحصورة وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت سبعة قد فتحت لاهل جهنم سبعة ابواب-- وفغرت افواهها وكشرت عن انيابه-------------------------ا وفصلت اوصال السور	189	-1016288876862744032	706	1234.0	586	1781	39.64065170288086	94	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms257	false	-3988522547668826431	48	175	279	1007	1659	300	والسلطان في ------اثناء ذلك مشتغل من جانب بتعمير البلاد وترتيب الممالك ومن جانب بتدمير الكفر والتدبير في--- المهالك ثم انقضي شهر رجب وقد قارب العدو الشجي والشجب وحص الحصار جناح المعقل لكن ارجاء الرجا نجاح المءمل وعلم باجتماع الفرنج في الموضع المعروف -الواله وكلهم في طلب الثار في طيش الواله قلنا هذا حصر يطول ومسالته تعول وقد اضعفنا الحصن وهددنا منه الركن ومكنا منه الوهن وسبلبنا اعماله قواتها واقواتها وهذه نصرة قد احكمنا اسبابها ولا خوف من فواتها وما نزال بعون الله نعاوده بالاضعاف ونزوره ببواعث الاتلاف حتي نفوز بالفتوح ونحوز ذخر الظفر الممنوح وهذا جمع الفرنج ملتءم وجمرهم مضطرم ولا يفرق جموعهم الا جمعنا المنتظم ولا يغرق برهم وساحلهم الا بحرنا الملتطم وقد اجتمعوا فنحن نقصدهم ونلقاهم ونقدم عليهم فلا نتوقاهم وسياتي ذكر عودنا في موضعه	257	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms190	true	9072219380099677001	5	87	25	493	1657	300	والسلطان في هذه الاثناء منش----غل من جانب بتعمير البلاد وترتيب الممالك ومن جانب بتدمير الكفر والتدبير له في المهالك ثم انقضي شهر رجب------------------------------------------------------------------------------- وعلم باجتماع الفرنج في الموضع المعروف بالوالة فقالو-------------------------------ا هذا حصر يطول ومسالة- تعول وقد اضعفنا الحص-----------------ن ومكنا منه الوهن------------------------------- وهذه نصرة قد احكمنا اسبابها ولا خوف من فواتها وما نزال---------- نعاود- بالاضع----------------------اف حتي نفوذ بالفتوح ونحوز ذخر الظفر الممنوح وهذا جمع الفرنج ملتءم وحمرهم مضطر--------------------------------------------------------------------------م وقد اجتمعوا فنحن نقصدهم ونلقاهم ونقدم عليهم ولا نتوقاهم وسياتي ذكر عودنا في موضعه	190	-1016288876862744032	443	792.0	363	738	60.027099609375	64	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms258	false	8359814166184428866	83	298	443	1630	1642	300	ولما وصل الملك العادل اظهر عن حب مصر سلوة وطلب من حلب واقطاعها له مرجوة فعول السلطان علي تقي الدين في تولي تلك الديار ورد الي حكمه الصارم تلك الامصار وزاده علي اقطاعه بالشام في مصر اقطاعا وفرع به من المكانة والمنزلة يفاعا وسما به علي الاضراب واحله فوق مراتب التراب وانعم عليه في مصر بالاعمال الفيومية وساءر نواحيها بجميع جهاتها وجواليها وزاده القاي-ات وبوش وقاد بايالته هناك الجيوش وابقي عليه بالبلاد الشامية مدينة حماه وقلعتها وجميع اعمالها وحلي به عطل احوالها و جمله بصحبة سيدنا الاجل الفاضل المتفرد باجل الفضاءل حتي اذا وصل تقي الدين الي مصر اقتدي بالتدبير الفاضلي واهتدي بسنا رايه الجليل الجلي وكان السلطان لا يءثر مفارقته ولا يحضره انس اذا فارق حضرته ويستوحش اذا حذر غيبته فقد الف صحبة السعادة بمساعدته في صحبته ومعاقدته علي صحة مناصحته ولم يزل يستاذنه ولا ياذن ويساله التمكين من السفر ولا يتمكن ويخاف علي تشعث احوال مملكته ولا يامن وهو برايه يري وبوريه يري وببريه وفريه يبري ويفري فلما لم يجد من توجيه تقي الد-ين الي مصر بدا و-انه -يكون بالاعمال مستبدا وكانت في تقي الدين ح--------دة لم تكن في العا------دل احتاج ف-ي تقويمه الي تدبير الاجل الفاضل فاذن له في السفر بشرط الاسراع في العودة والمبادرة الي الاجابة عند تحقيق الدعوة فسارا سارين وبمن في صحبتهما بارين وعاد السلطان بالع------ادل وكتبت لهما منشور-ين	258	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms190	true	9072219380099677001	87	224	493	1260	1657	300	ولما وصل الملك العادل اظهر عن حب مصر سلوه وطلب من حلب واقطاعها--- مرجوه فعول السلطان علي تقي الدين في تولي ----الدي--------------------------------ار وزاد منه اق-طاعه بالشام ا-------قطاعا في مصر---------------------------------------------------------------------- وانعم عليه------- بالاعمال ال-يومية وساير نواحيها بجميع جهاتها وجواليها وزاده القبيبات وب-------------------------وش وابقي عليه بالبلاد الشامية مدينة حماه وقلعتها وجميع اعمالها و---------------------جمله بصحبه سيدنا الفاض---------------------------ل حتي اذا وصل تقي الدين الي مصر اقتدي بالتدبير الفاضلي واهتدي بسنا رايه الجليل الجلي وكان السلطان لا يءثر مفارقته ولا يحضره انس اذا فارق حضرت--------------------------------------------------------------------------------------ه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما لم يجد من توج-ه تقي الدجين الي مصر بدا وكانه سيكون بالاعمال مستبدا-وكانت في تقي الدين الي مصر جدة لم تكن في الملك العادل احتاج الي تقويمه الي تدبير الاجل الفاضل فاذن له في السفر بشرط الاسراع في العودة والمبادرة الي الاجابة عند تحق-ق الدعوة فسار --------بمن في صحبتهما------ وعاد السلطان بالملك العادل وكتبت لهما منشورتين	190	-1016288876862744032	713	1262.0	584	1213	58.779884338378906	101	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms261	false	4783137775222937101	169	261	932	1422	1643	300	سيدنا الاجل الفاضل م-------------------------------ن الكرك الي مصر في منتصف شعبان من السنة وكتبت اليه عند الرجوع من وداعه رجع المملوك من الوداع وداعي الاسي يحفزه وعادي الاسف يزعج-------ه فعدم الشمس التي تفيض عليه والظل الذي يفء اليه لا مجيب لاستدعاءه ولا مجير لاستعداءه ولا مقيل لعثراته و-------لا منفق لنقده ولا موثق لعقده ولا مروج لرجاءه ولا مورج لارجاءه ولا مرجي لارجاءه ولا مرجي لانجازه واصبح مع عدم اللقاء الصبيح لقيا للعدم وصار مذ ند من نادي الندي ندا للندم وظل كالضالة لا ينشد وكالضال لا يرشد وكالفقيد لا يفتقد وكالزيف لا ينتقد	261	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms190	true	9072219380099677001	232	300	1298	1657	1657	300	سيدنا الاجل الفاضل عند الرجوع من وداعه وكان رحيله من الكرك-------- في منتصف شعبان---------------------------------------- رجع المملوك من الوداع وداعي الاسي يحفزه وعاد -الاسف يزعجه ويعجزه فعدم الشمس التي تفيض عليه والظل الذي يفء اليه لا مجيب لاستدعاءه ولا مجير لاستعداءه ولا قابل له ولا قايل به ولا منفق لنقده ولا موثق لعقده ولا مروج لرجاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظل ك--ضالة لا ينشد وكالضال لا يرشد وكالفقيد لا يفتقد وكالزيف لا ينتقد-	190	-1016288876862744032	301	522.0	246	535	56.261680603027344	47	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms262	false	54021460418860698	2	115	11	665	1815	300	في صحبه متلاشيا في اشعة الاءه متعايشا في شاءع لالاءه وضيعا مع الشرفاء ثقيلا مع الظرفاء سقيما مع الاصحاء هجينا مع الصرحاء والعقد الثمين ربما انتظمت فيه لمصرف العين الخرزة وشدت بالسبحة ثلمتها المعوزة علي انه اذا اقامه في كنف الرعاية مرعي الكنف مكفي الكلف منفي الكلف غبطه الساءرون وتحاماه الضاءرون ولم يثر اليه الثاءرون ولا غني بالمملوك في كل وقت لاستزاده م-قه واستزاله مقت- عن تجديد جاهه وتوجيه جده واسعاد رجاءه واجراء سعده فالمغارس تستثمر بالتربية غرسه والمءسس يستعمر بالتقوية اسه ولا يضيع المملوك الذي ملك رقه باحسان عشر سنين ان الله لا يضيع اجر المحسنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي الملك العادل سيف الدين اخو السلطان حلب وقلعتها وجميع اعمالها ومعاقله----ا ومدينة منبج وجميع قلاعها	262	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms191	true	-5556838536475260406	16	195	89	1110	1708	300	في صحبه متلاشيا في اشعة الاءه متعاشيا في سابغ لالايه وضيعا مع الشرفاء ثقيلا مع الظرفاء سقيما مع الاصحاء هجينا مع الصرحاء والعقد الثمين ربما انتظمت فيه ل-صرف العين الخرزة وسدت بالخرزة ثلمتها المعوزة علي انه اذا اقامه في كنف الرعاية مرعي الكن----------------------ف غبطة السايرون وتحاماه الضايرون ولم يثر اليه الثايرون ولا غني بالم-لوك في كل وقت لاستزادة محقه واستزالة مقته عن تجديد جاهه وتوجيه جده واسعاد رجاءه واجراء سعده فال-فارس يستثمر بالتربية غر----------------------------سه ولا يضيع المملوك الذي ملك رقه باحسان عشر سنين ان الله لا يضيع احر المحسنين ذكر الرحيل الي الشام ولما راينا امر الكرك يطول ودافعنا عن حقه القدر المطول جهز السلطان العسكر المصري في الخدمة التقوية التي بالصحبة الفاضلية يقويها ومن اراءها في كل ما ينادي له تلبيتها وتربيتها وانصرف بعسكر الشام عايدا الي دمشق عود الحيا الهاطل الي الثري الماحل والقينا بها العصا واجرينا ذكر من اطاع وعصي وعدنا من فرض الجهاد الي فرض الصيام ا ووقع الشروع في اراحة العساكر عند استقبال العام واستيناف الجمع لنصرة الاسلام وتولي الملك العادل سيف الدين اخو السلطان حلب وقلعتها وجميع اعمالها وجميع قلاعها ومدينة منبج ومعاقلها ----	191	-1016288876862744032	564	1060.0	461	1078	52.31911087036133	82	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms265	false	-1283545743043989377	193	295	1087	1697	1724	300	وتسلط بها سلطانه وتمكن فيها مكانه وتجل-ت ولا-ته وتولتها احكامه وشفيت بطبه اسقامه واصفيت علي حبه اقسامه ونفذ ب-اوامره في امورها نقضه وابرامه واصحب حمامها باصحابه باصحابه وانصرفت نواءبها بتصرف نوابه ودرت علي مراده اخلافها وزال بوضوح مذهبه في الوفاق خلافها واجني اجنادها قطاف اقطاعها ورفع خصاصة خواصها بغني ارتفاعها وقر قراره وسرت اسراره وانصرف نواب السلطان الي دمشق في خدمة ولده الملك الظاهر ظاهرين بصفو الموارد والمصادر------ ذكر وصول صدر الدين شيخ الشيوخ ومعه شهاب الدين بشير في الرسالة الشريفة الامامية من الديوان العزيز النبوي ووصول محي الدين الشهرزوردي معهما رسولا من الموص----ل ولما استقر بنا في دمشق المقام وتم الصيام	265	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms191	true	-5556838536475260406	197	265	1121	1516	1708	300	وتسلط بها سلطانه وتمكن منها مكانه وتحكمت ولايته وتولتها احكا----------------------------------------مه ونفذنا اوامره في امورها نقضه وابرام---------------------------------------------------------ه ودرت علي مراده اخلاقها----- بوضوح مذهبه في الزفاق خلافها وا---------------------------------------------------------------------------------نصرف نواب السلطان الي دمشق في خدمة----- الملك الظاهر ظاهرين بصفو الموارد والمصادر 216 ا ذكر وصول---------- شيخ الشيوخ و----شهاب الدين بشير في الرسالة الشريفة الامامية------------------------- ووصول محي الدين الشهرزور-ي معهما رسولا من الموصل قال ولما استقر بنا في دمشق المقام وتم الصيام	191	-1016288876862744032	374	649.0	310	623	60.0321044921875	50	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms265	false	-1283545743043989377	19	203	97	1148	1724	300	ذكر الرحيل الي الشام ولما راينا امر الكرك يطول ودافعنا عن حقه القدر المطول وان شهر الصيام قد قرب وان العسكر قد تعب وانا ما استصحبنا هذه النوبة معنا من الات الحصار ما يكفي وان ادواء الشرك ما يحسمها الا الدواء الذي يشفي جهز السلطان العسكر المصري في الخدمة التقوية التي بالصحبة الفاضلية تقويتها ومن اراءها في كل ما ينادي له تلبيتها وتربيتها وانصرف بعسكر الشام عاءدا ومن حمي الدين بجده وجهده ذاءدا وعدنا الي دمشق عود الحيا الهاطل الي الثري الماحل وقدمنا قدوم الصباح علي الساري والضيف علي القاري والنجاح علي الراجي والفلاح علي اللاجي والقينا بها العصا واجرينا خيرات السنة وذكر من اطاع وعصي وعدنا من فرض الجهاد الي فرض الصيام-- ووقع الشروع في اراحة العساكر عند استقبال العام واستءناف الجمع لنصرة الاسلام ذكر مسير الملك العادل الي حلب وتسلمها في شهر رمضان سنة تسع وسبعين وسار الملك العادل سيف الدين ا--------لي حلب وتولاها بمقتضي المنشور ونشر المطوي من اعماله بضم المنشور واعاد سر الخفيات من المعاملات الي الظهور وترافدت حوافلها بالدرور ومحافلها بالحبور وابدت وجوه اعيانها بعنايته وجوه البشر واسارير السرور وتسلط بها سلطانه وتمكن فيها مكانه وتجل-ت ولا-ته وتولتها احكامه	265	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms191	true	-5556838536475260406	105	207	591	1184	1708	300	ذكر الرحيل الي الشام ولما راينا امر الكرك يطول ودافعنا عن حقه القدر المطول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهز السلطان العسكر المصري في الخدمة التقوية التي بالصحبة الفاضلية يقوي-ها ومن اراءها في كل ما ينادي له تلبيتها وتربيتها وانصرف بعسكر الشام عايد-------------------------------------ا الي دمشق عود الحيا الهاطل الي الثري الماحل-------------------------------------------------------------------------------------- والقينا بها العصا واجرينا ذ-------------كر من اطاع وعصي وعدنا من فرض الجهاد الي فرض الصيام ا ووقع الشروع في اراحة العساكر عند استقبال العام واستيناف الجمع لنصرة الاسلام ---وتولي الملك الع--------------------------------------------------------------ادل سيف الدين اخو السلطان حلب وقلعتها وجميع------------------------ اعمالها وجميع قلاعها ومدينة منبج ومعاقلها وصار اليها -----------------------------------------------------------------------------------------------------وتسلط بها سلطانه وتمكن منها مكانه وتحكمت ولايته وتولتها احكامه	191	-1016288876862744032	513	879.5	419	1063	48.2596435546875	77	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms266	false	5107900381460152009	21	143	123	858	1740	300	الكرام جاء من وافد نعم الله التمام ووصلت رسل امير المءمنين عليه السلام فعمت البشري وتمت اليسري ونمت بالحسني وعلت الدنيا ودنت العليا وامنت البلوي وضمنت الجدوي وعدمت العدوي ووجدت من الدهر العتبي ونقعت السقيا ونفعت البقيا وكرمت اللقيا واحمدت العقبي واستقبلنا الرسل الكرام بارسال كرامة وارساء فخامة وابداء ترحيب وابداع ترتيب وسفور بشاشة ووفور هشاشة واحتفال واحتفاء واكتفال واكتفاء وقبول واقبال واعظام واجلال وتلق بتعظيم وترق الي تكريم وتوق من تقصير وتقو بتوقير وتقديم حمول بغير تاخير وتحف بتحف وتكلف بكلف وتهد لهدايا وتسن لسنايا وتقدم ركوب ببكور القادمين ماجدين بالاء اولءك الماجدين واجدين لكل امنية غير عادمين فوفيناهم في الاستقبال كل حق وفز-نا من الاسراع الي الاست-عاد بهم بكل سبق ولقي السلطان الرسل فنزل ونزلوا واقبل عليهم واقبلوا ثم قدم	266	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms191	true	-5556838536475260406	264	300	1509	1708	1708	300	الصيام جاء من رافد نعم الله التمام ووصلت رسل امير المءمنين عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوفيناهم في الاستقبال كل حق وذكرنا من الاسراع الي الاستسعاد بهم -كل سبق ولقي السلطان الرسل فنزل ونزلوا واقبل عليهم واقبلوا ثم قدم-	191	-1016288876862744032	192	350.0	157	737	26.051559448242188	29	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms266	false	5107900381460152009	143	300	858	1740	1740	300	لهم المراكب التي اعدت لهم فركبوا وسايرهم السلطان واصطحبوا ونزل صدر الدين شيخ الشيوخ بالرباط علي المنيبع وبان به شرف الموضع ونزل القاضي محي الدين بن كمال الدين الشهرزوري في جوسق بستان الخلخال حالي الحال حالا في منزلة الكمال ونزل شهاب الدين بشير جوسق صاحب بصري علي الميدان سامي المكان نامي الاحسان ذكر وفاة ولد شيخ الشيوخ ثاني يوم وصوله كانت بيني وبين شيخ الشيوخ قرابة قريبة لدعواتنا في الحوادث والحواءج مستجيبة فانه اتصل الي ابن- عمي الصدر الشهيد عزيز الدين ابي نصر احمد بن حامد فقد كانت عقيلة بيت السءدد وكريمة شرف المحتد وقد كان من وزراء الزمان وعظماء دولة السلطان يخطبونها رغبة في طيب النجار وطهارته ونزاهة العنصر ونضارته واتفق حضور-هما بالكعبة المعظمة في سنة خمس واربعين وتكررت منه الخطبة وصحت الرغبة فاجيب لدينه واصله وتقواه وفضله وبارك الله منها في ذريته ونسله وكان له منها اولاد نجباء استاثر الله بهم في ريعان شبابهم ونقلهم الي التراب عن اترابهم وبقي الذي استصحبه في هذه الرسالة-	266	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms192	true	-1954168845648287627	0	117	0	642	1653	300	لهم المراكب التي اعدت لهم فركبوا وسايرهم السلطان واصطحبوا ونزل---------- شيخ الشيوخ بالرباط علي المنب--------------------ع ونزل القاضي محي الدين بن كمال الدين الشهرزوري في جوسق بستان الخلخ--------------------------------ال ونزل شهاب الدين بشير جوسق صاحب بصري علي الميدان قال وكان------------------------------------------------------------ بيني وبين شيخ الشيوخ قرابة قر-------------------------------------يبة فانه اتصل الي ابنة عمي ع---------------ز الدين ابي نصر احمد بن حامد وقد كانت عقيلة بيت السءدد و---------------------كان مز --راء الزمان وعظماء دولة السلطان يخطبونها رغية في طيب النجار-------- ونزاهة العنصر-------- واتفق حضور هما بالكعبة المعظمة في سنة خمس واربعين وتكررت منه الخطبة وصحت الرغبة فاجيب لدينه واصله وتقواه وفضله وبارك الله منها في ذريته ونسله وكان له منها اولاد نجباء استاثر الله بهم في ريعان شباب-----------------------------هم وبقي الذي اصط-حبه في هذه الرسالة	192	-1016288876862744032	625	1142.5	511	885	70.62146759033203	100	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms267	false	7737004049462412764	2	298	11	1659	1666	300	وكان منعوتا مكني مسمي بما كان -جده العزيز ابي نصر احمد اعز واقرب واحمد فمرض عليه في الطريق فاستشعر من اقامته حذر الوالد الشفيق واستصحبه معه في محفة ورجا ان يعتاض ثقلا بخفة فوصل ونفسه رهينة بنفس وناره ضنينه بقبس وحركته قد خضعت للسكون وامنيته قد اتضعت للمنون وذماءه قد خفر منه الذمام وحماه قد استباحه الحمام وقد جاء الاجل وذهب الامل وانقضي العمر وقضي الامر وضاق صدر الصدر بمصاب ولده وانصدعت كبده للفجيعة بكبده وجلس ثاني يوم وصوله للعزاء وحضر عنده السلطان وجماعة الامراء وصلي عليه ودفن في المقبرة -محاذية الرباط وقطع هم الولد عليه طريق النشاط وبردت حرارة الرسالة وحالت بهجتها لتلك الحالة وشغلت حادثته عن محادثته وخطبه عن مخاطبته ونقشه عن مناقشته وبث همه عن الهم بمباثثته حتي انقضت ثلاثة ايام موسم التعزية ولم يقدر علي غير التسليم للقدر والتسلية ذكر السبب المقتضي لهذه الرسالة في هذه السنة ----لما عرف صاحب الموصل ما تسني لنا من فتح امد وحلب وتيسر كل ما اراده السلطان وطلب خطر بباله خطر البلوي وعود العدوي واتساع خطب الخطوب اليه واتساق كرب الكروب عليه فكر فكره في خلاب الحلاب ومزج بماء التودد طلاء الطلاب ومال الي الاستعطاء والاستعطاف وتنكب بالاستكانة نهج الاستنكاف وشرع في استسعاء رسله للاستسعاف واستدعي من الديوان العزيز ارسال شيخ الشيوخ للاستشفاع لعلمهم انا لا نري الا الاءتمار بالطاعة للامر المطاع وندب قاضي القضاة محي الدين ابا حامد محمد -بن محمد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري للرسالة من جانبه و-ناط بسعيه ونجح مطالبه فجاء في جاه انيق ولسان ذليق وابهة وبهاء ورواية ورواء وتكفل وتكلف وتطرق وتظرف وترفع وتعرف وتقشع وتقشف وتارج في مهاب المهابة وتبلج في صباح الاصابة وتلق لما ترفع من راية المجد بيمين عرابة وترق في ذروة الخطاب بجلو--ته علي منبر من بره الخطابة ولو تخلق بخلق مرسله في الترفع بالتواضع وصلة احكام التواصل بقطع اسباب التقاطع لكفي الغرض وشفي المرض	267	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms192	true	-1954168845648287627	117	292	642	1616	1653	300	وكان منعوتا مكني مسمي بما كان لجده العزيز ابي نصر ا----------------حمد فمرض ف-----ي الطريق واصط-------------------------------------حبه معه في محفه------------------------ فوصل ونفسه رهينة بنفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جاء الاجل وذهب الامل وانقضي العمر وقضي الامر----------------------------------------------------- وجلس ثاني يوم وصوله للعزاء وحضر----- السلطان وجماعة الامراء وصلي عليه ودفن ب--المقبرة بمحاذية الرب-------------------------------اط وبردت حرارة الرسا-------------------------لة وشغلت حادثته عن محاد-----------------------------------------------------------ثته حتي انقضت ثلاثة ايام موسم التعزية ولم يقدر علي---- التسليم------ والتسلية ذكر السبب المقتضي لهذه الرسالة في هذه السنة قال لما عرف صاحب الموصل ما تسني لنا من فتح امد وحلب وتيسر كل ما-اراده السلطان وطلب خطر بباله خطر البلوي وعود العدوي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------مال الي الاستعطاء والاستعط-------------------------------اف وشرع في استعساء رسله للاستعساف واستدعي من الديوان العزيز ارسال شيخ الشيوخ للاستشفاع لعلمهم انا لا نري الا الاءتمار بالطاعة للامر المطاع وندب قاضي القضاة محي الدين ابا حامد محمد ابن محمد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري للرسالة من جانبه واناط بسعيه -نجح مطالبه فجاء في جاه انيق ولسان دليق------------------------------------------------- وترفع وتعزف وتقنع وتقشف------------------------------------------------------------------------------------ وترق في ذروة الخطاب بحلو اية علي سريرة ن-برة الخطابة ولو تخلق بخلق مرسله في الد-فع بالتواض--------------------------------------ع لكفي الغرض وشفي المرض	192	-1016288876862744032	940	1673.5	768	1658	56.6948127746582	141	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms268	false	-7298835405396967981	36	300	175	1618	1618	300	واظهر كانه الامين نزل بالوحي من السماء وجاء ب--عطارد في بيته بالجوزاء ولم ياخذ في طريق الاستخذاء وظن ان في ذلك لمخدومه نصيحة وخدمة صريحة وبغية صحيحة ونيابة في كف ناءبته كافة مريحة علي ان- السلطان قابل شدته باللين واعطاه يمينه علي اخذ اليمين فاشتط واشترط وكلما قاربناه شحط وكلما ارضيناه سخط وكلما قوينا رجاءه قنط وكلما توخينا امرا جامعا للمصالح ابي الا مراده المارد ولم توافق مصادره الموارد ولو انه تلطف واستعطف وترفق وما عنف وعرف وما عزف وتالف وما تافف وعفا ما عاف وما تعنف لوضحت المحجة وصحت الحجة وحصل المخطوب ووصل المطلوب واجدي المقصود ووجد المنشود وبرح الخفاء ورجح الرجاء وجلا الجناء وعلا السناء وتايدت المني فتشيدت البني وتاكدت العقود وتمهدت العهود وتم الصلاح ونم الفلاح وحسم الداء وسمح الدواء وجزم الشفاء ولزم الوفاء وامنت عادة الفتنة وامكنت سعادة القينة لكنه -لزم ما لا يلزم وجزم ما لا يجزم وعين شرطا له مانع وبين قسطا فيه منازع وكان قد استعان بقوم من خواص السلطان في تمشية الامر بقدر الامكان فحسنوا ظاهرا له بواطن وباديا له كوامن وحلفا يبقي معه الخلف ورفقا لا ينتفي به العنف ووفاقا كله خلاف ووفاء كله اخلاف وعقدا ما فيه خيار ونقدا ما له عيار وعجماء جرحها جبار وعشواء خبطها عثارا و شعواء خطبها غوار ومجازا تتعور به الحقاءق ونجارا تتوعر به الطراءق ومبادء تخفي عواقبها وتظهر علي مر الايام عجاءبها وغراءبها ذكر كشف الحال في ذلك كانت قد وصلت رسل صاحب الجزيرة وصا----حب اربل وصاحبي تكريت والحديثة يشكون من صاحب الموصل وتكليفاته واثقاله-------- الكبيرة الكثيرة فاما صاحب الجزيرة فهو معز الدين سنجر شاه بن غازي بن مودود بن زنكي وهو خاءف من صاحب الموصل عمه وانه-	268	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms193	true	231545010732373891	2	130	13	713	1643	300	واظهر كانه الامين نزل بالوحي من السماء وجاز بالعطارد في بيته بالجوزاء ولم ياخذ في طريق الاستحذاء وظن ان ---ذلك لمخدومه نصيحة وخدم------ة وبغية صح-------------------------------يحة علي انه السلطان قابل شدته باللين واعطي- يمينه علي اخذ اليمين فاشتط واشترط وكلما قاربناه شحط وكلما ارضيناه سخط وك----------------------لما توخين-----ا جامعا للمصالح ابي الا مراده المارد ولم يوافق مصادره الموارد ولو انه تلطف واستعطف ----------------------------------------------------------------------------------------حصل المخطوب ووصل المطلوب----------------------------------------------------------------------------------------------------- وتاكدت العقود وتمهدت العهود----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكنه الزم ما لا يلزم وجزم ما لا يجزم وعين شرطا له مانع و---------فيه منازع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر كشف الحال قال--- كانت قد وصلت رسل صاحب الجزيرة وكان صاحب اربل وصاحب- تكريت والحديثة يشكون من صاحب الموصل وتكليفاته واثقاله الكثيرة الكبي--------رة فاما صاحب الجزيرة فهو معز الدين سنجر شاه بن غازي بن مودود بن زنكي وهو خايف من صاحب الموصل عمه وانه	193	-1016288876862744032	674	1209.5	549	1460	46.16438293457031	104	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms269	false	-4715962658297250732	0	187	0	1052	1671	300	يلزمه ان يدخل تحت حكمه ويخشي ان يكشف ضياء حاله ظلمه ظلمه واما صاحب اربل فهو زين الدين يوسف---------- بن علي--- كوجك وهو ايضا مشفق من امره محترق بجمره وكذلك صاحب- الحديثة وتكريت يرهبان وفي الاعتزاز بنا والاعتزاء الينا يرغبان وكل اخذ من السلطان عهدا ان----- يحميه ويقيه ويسعده ولا يشقيه وانصرف رسلهم علي هذا القرار وشفعت شفاعاتهم في امورهم بالامرار ثم كان وصول صدر الدين شيخ الشيوخ---------- ومحي الدين الشهرز-وري ووقع الشروع في حديث--- حادثتهم واجازة دواعيهم واجابة بواعثهم وكان القاضي محي الدين الشهرز-وري سالفا في المدرسة النظامية------- رفيقي وانفا في الايام النورية صديقي فصدفوه في هذه المرة عن مشاورتي وصرفوه ------عن محاورتي ولو استشارني لعرفته النهج ولقنته الحجة اذا احتج وسلكت به طريق-ا للمصالح جامعة وللعواءق- رافعة فصرت عن سره بمعزل وعن رسمه بمعدل حتي استقرت قاعدته واستمرت عاءدته ولم يبق -الا عقدة للتاليف تحرر ونسخه للتحليف تقرر فاستدعاني السلطان ذات يوم غدوة وقال اكتب---- شرطا -يكون لنا في الوفاق قدوة فقلت له فكيف تستثني باولءك الذين توثقوا بعهدك وسكنوا الي وعدك وهءلاء لا يرضون بالاستثناء ولا ياتون الا بالاباء وكيف تنسب الي ترك الوفاء وكيف تشيع هذا بين الاولياء والاعداء فقال اكتب ما تنزهني	269	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms193	true	231545010732373891	130	300	713	1643	1643	300	يلزمه ان يدخل تحت حكمه ويخشي ان يكشف ضياء حاله ظلمة ظلمه واما صاحب اربل فهو زين الدين يوسف بن بكتكين بن علي بن كوجك وهو ايضا -شفق من امره محترق بجمره وكذلك صاحبا الحديثة وتكريت يرهبان وفي الاعتزاز ب----------------نا يرغبان وكل اخذ من السلطان عهدا علي انه يحميه ويقيه ويسعده ولا يشقيه وانصرف رسلهم علي هذا الق----------------------------------رار ثم كان وصول---------- شيخ الشيوخ صدر الدين ومحي الدين الشهر زوري ووقع الشروخ في حديثهم وحادث-هم واجازة دواعيهم واجابة بواعثهم وكان القاضي محي الدين الشهر زوري سالفا في المدرسة النظامية ببغداد رفيقي وانفا في الايام النورية صديقي فصدفوه في هذه المرة عن مشاورتي وصرفوه 216 ب عن محاورتي ولو استشارني لعرفته النه----------------------ج وسلكت به طريقنا للمصالح جامعة وللعواقين رافعة فصرت عن سره بمعز---------------ل حتي استقرت قاعد---------------ته ولم يبقي الا عقدة للتاليف تقرر ونسخة التحليف تحرر فاستدعاني السلطان ذات يوم غدوة وقال اكتب لنا شرطا ليكون لنا في الوفاق قدوة فقلت له ك-يف تستثني -اولءك الذين -وثقوا بعهدك وسكنوا الي وعدك وهءلاء لا-يرضون بالاستثناء وك----------------------يف تنسب الي ترك الوف------------------------------------اء فقال اكتب ما ينزهني-	193	-1016288876862744032	858	1552.5	703	1107	77.50677490234375	130	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms269	false	-4715962658297250732	188	298	1056	1664	1671	300	عن الخلف وتنبهني به علي صدق الحلف فقلت تحلف لصاحب الموصل علي موصله ونجح مءمله واصفاء منهله وتجعل امر اصحاب تلك البلاد الي اختيارهم وتجريهم علي ايثارهم فمن اختارنا تم---- له منا مناله ومن اختاره فله عنده سءله وسءاله وهو يشرع في -----------استرضاءهم واسترغابهم واستدعاءهم علي وفق اراءهم فاذا صح لنا في عودهم اليه امرهم بسط عذرنا وقبض ذعرهم فقال لي امض الان الي شيخ الشيوخ وعرفه -القضية وارضه بهذه الحالة المرضية وما فيه من المصلحة المرعية للرعاة والرعية والمم ايضا بمحي الدين وانا قد اجبناه علي هذه الشريطة الي اليمين فاما شيخ الشيوخ فانه عرف واعترف واسعد بالمراد واسعف واما محي الدين فانه ابي الا الاباء وانكر الاستثناء وقال	269	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms194	true	8448824396668230419	0	95	0	514	1679	300	عن الخلف وينبهني ---علي صدق الحلف فقلت تحلف لصاحب الموصل علي موصله ونجح مءم-------------له وتعجل امر اصحاب تلك البلاد الي اخت--------------------يارهم عمن اختارنا تم منا له---- مناله ومن اختاره فله عنده سءله وسءاله وهو يشرع في استدعاءهم واسترضا----------------------ءهم علي وفق اراءهم فان- صح لنا في عودهم اليه امرهم بسط عذرنا وقبض عذرهم فقال--- امض الان الي شيخ الشيوخ وعرفه بالقضية وارضه بهذه الحالة ال-رضية------------------------------------------ وال-م ايضا بمحي الدين وانا قد اجبناه علي هذه الشريطة الي اليمين فاما شيخ الشيوخ فانه عرف واعترف واسعد بالمراد واسعف واما محي الدين فانه ابي الا الاباء وانكر الاستثناء وقال	194	-1016288876862744032	490	915.5	397	624	78.52564239501953	79	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms270	false	5429429951651084237	9	241	45	1368	1667	300	ولا ينقطع به القال والقيل واولءك في بلادنا -نوابنا وفي ولاياتنا ولاتنا واصحابنا وفي خروجهم علينا ما لا خفاء به من تفريق الكلم وتشتيت الشمل المنتظم وتبتيت الحبل الملتءم واذا عرفوا انكم لهم توثقتم وعليهم اشفقتم خرق اجماعهم وطرقت اطماعهم وزاغت عنا ---------ابصارهم واسماعهم فاتركونا واياهم ولا تدركوا بلواهم واعتذروا اليهم بانا انما قبلناكم ايام السخط وقربناكم في اوان الشحط وا-لان فقد كمل الصلح وشمل النجح فاجروا علي العادة ولا تخالفوافي- الارادة فقلنا تاخذ منا الان عهدا كما شرعنا وشرطنا وحفظنا به الجوانب واحتطنا و-----اشرعوا انتم في الاستمالة وتنكبوا طرق الاستحالة فما قبل الرسول ولا تم بقبوله السءل ثم استاذنوا في الانصراف والاستءمار علي ما تقرر من الاستحلاف فاكرم الرسل الكرام وقضيت حقوقهم بكل تشريف وعطية وتحفة وهدية وكان صدر الدين شيخ الشيوخ كبير الهمة اثيرا لا يقبل قليلا ولا كثيرا فاذا حمل له الطعام فرقه علي الاجناد الذين معه من الديوان------- الامامي وعصم احواله بالخلق العصامي فما زلت به حتي اجاب كل يوم الي رغيف وباجة متخذة من دجاجة فلما خرجوا من دمشق عازمين علي ال-سير وعرف السلطان انهم قد خيموا بالقصير قال السلطان قد استحييت من صدر الدين شيخ الشيوخ وانه كلما ورد بالعقود صدر بالفسوخ وقد عولت علي ان اركب لوداعه واقرب لاتباعه واقابل مثاله بامتثاله واقبل مقاله لاجله ولا جلاله ونحن نشتار اري رايه واشارته ونكتب نسخة اليمين كما يمليه بعبارته فسبقت اليهم ب---امر السلطان وعرفتهم بسرعة وصوله وشرعة قبوله فلما وصل نزل في خيمة الص------------در متضح البشر	270	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms194	true	8448824396668230419	97	300	525	1679	1679	300	ولا ينقطع به القال والقيل واولءك في بلادنا ونوابنا وفي ولايت-نا ولاتنا واصحابنا وفي خروجهم علينا ما لا خفاء به من تفريق الكلم وتشتيت الشمل المنتظ---------------------م واذا علموا انكم لهم توثقتم وعليهم اشفقتم خرق اجماع--------------هم وزاغت عنا اسماعهم وابصار---------هم فاتركونا واياهم ز------------------اعتذروا اليهم بانا انما قبلناكم ايام السخ-----------------------ط واللان فقد كمل الصل-----------ح فاجروا علي العادة ولا تخالفوا في الارادة فقلنا تاخذ ا----لان عهدا كما شرحنا وشرطنا وحفظنا به الجوانب واحتطنا وانتم اشرعوا----- في الاستمالة وتنبكوا طرق الاستحالة فما قبل الرسول ولا تم بقبوله السءل ثم استاذنوا في الانصراف والاستيمار علي ما تقرر في الاستحلاف فاكرم الرسل الكرام وقضيت حقوقهم بكل تشريف وعطية وتحفة وهدية ----------وكان شيخ الشيوخ كبير الهمة اثيرا لا يقبل قليلا ولا كثيرا فاذا حمل له الطعام فرقة علي الاجناد الذين معه من الديوان العزيز الامامي وعصم احواله بالخلق العصامي فما زلت به حتي اجاب كل يوم الي رغيف وباجة متخذة من دجاجة فلما خرجوا من دمشق عازمين علي المسير وعرف السلطان انهم--- خيموا بالقصير قال السلطان قد استحييت من صدر الدين شيخ الشي----------------------------------وخ وقد عولت علي ان اركب لوداعه-------------- واقابل مقاله بامتثاله واقبل مقاله لاجله ولا-جلاله وي----------------------------كتب نسخة اليمين كما يمليه بعبارته فسبقت اليهم منم امر السلطان وعرفتهم بسرعة وص------------وله فلما وصل نزل في خيمة الصدر منشرح الصدر متضح البشر-	194	-1016288876862744032	1094	2050.5	899	1363	80.26412200927734	168	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms270	false	5429429951651084237	241	300	1368	1667	1667	300	ثم كشف له عن القناعة بما ساله القناع وساله بالرسول في عقد الاجماع الاجتماع فارسل اليه من يعلمه بالامر ويقفه علي السر ويضيق عليه سعة العذر ولما راي تواضع السلطان ترفع ونسي ما اقترح ولم يذكر ما اخترع وقال انا بعد ما جري من الحال لا رغبة لي في الاسترسال حتي انهي الي من خصني بالارسال ولعلكم اعتقدتم انه-	270	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms195	true	5442147974120890975	0	52	0	265	1625	300	ثم كشف له في القناعة -ما ساله القناع وساله بالرسول في عقد الاجماع الاجتماع فارسل اليه من يعلم -بالامر ويقفه علي السر و-ضيق عليه سعة العذر فلما راي تواضع السلطان ترف--------------------------------ع وقال انا بعد ما جري من الحال لا رغبة لي في الاسترسال حتي انهي الي من خصني بالارسال ولعلكم اعتقدتم انه	195	-1016288876862744032	260	493.0	210	300	86.66666412353516	46	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed
JK000393-ara1.ms271	false	-4615552110183443129	0	246	0	1345	1653	300	ليس لنا مظاهر ولا مظافر ولا مءازر بل لنا من يسال عنا ويشتمل علينا ويعصمنا ويميل الينا ونحن نكاتبه ونستشير به ولا نتوخي خلاف مذهبه واشار الي سلطان العجم -البهلوان فاذن هذا القول منه بنفار السلطان وترك ما عزم عليه وودع وركب وبعد الامر الذي كان--- قرب وكان قد ارسل للاطفاء فاسعر وللاستخذاء فتكبر وللاخماد فاشعل و للارشاد فاذهل وللتقليل فكثر وللاقالة فعثر وللاسترضاء فاغضب وللانباع فانصب وللاستلانة فاشتد وللاستكانة فاحتد وللاستعطاف فشمخ وللاستعطاء فديخ وللاسو فعقر وللصفو فكدر وكان السلطان فاتر العزم في العود الي الموصل فهاج-ه وحرف اليها مزاجه وسدد لها منهاجه فلو تمسك منه بظاهر يمين لوضع يده في يد امين وفاز لمرسله في مكانه بتمكين ولوي ولم يعرج وكوي ولم ينضج وزاد ولم يخرج وحاد ولم يفرج وكانه ذكر بما نسي واستعجل فيما انسي فخطب خطابه خطوبا وزرجوا به من الازورار جيوبا وغير تغير قلبه قلوبا وجر ذنب- تجرءه ذنوبا وحدثت كوارث وكرثت حوادث كلها الي هذه الحالة منسوب ومن هذه المعاملة محسوب وسياتي ذكر ذلك في مكانه بشرحه وبيانه ذكر وصول ر-سول عماد الدين زنكي صاحب سنجار اخي صاحب الموصل في معني الموافقة بينه وبين اخيه وهو شمس الدين بن الكافي وزيره ووصل رسول عماد الدين صاحب سنجار فاتخذ توخي المصلحة في المصالحة وغار ولكم سلك الاوعار ليسل الاوغار فعرف ما افضي اليه من الامر من التقرير والتقريب و التربيب والترتيب وما جري عليه امر خلق رسل الموصل من الاباء والعود الي عادة الاعتداء وانا في هذه السنة المقبلة قد عزمنا علي الكر الي الكرك وانا راغبون منه في جهاد اهل	271	-559771309604676415	Shamela0005400-ara1.completed.ms195	true	5442147974120890975	52	211	265	1111	1625	300	ليس لنا مظاهر ولا مظافر ولا موازر بل لنا من ----------يشتمل علينا ويعصمنا ويميل الينا ونحن نكاتبه ونستشير به ولا نتوخي خلاف مذهبه واشار الي سلطان العجم والبهلوان فاذن هذا القول منه بنفار السلطان وترك ما عزم عليه وودع وركب وبعد الامر الذي كان قد قرب وكان قد ارسل للاطفاء فاسعر وللاستحذاء فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر وقال السلطان فاتر العزم في العود الي الموصل فهاجمه وحرف اليها مزاجه و----------------لو تمسك منه بظاهر يمين ل--------------------فاز لمرسله في مكانه بتمكين --------------------------------------------------------وكانه ذكر بما نسي واستعجل فيما انسي فخطب خطابه خطو----------------------------با وغير تغير قلبه قلوبا وجر ذنبه تجريه ذنوبا وحدثت كوارث وكرثت حوادث كلها الي هذه الحالة منسوب ومن هذه المقا-لة محسوب وسياتي ذكر ذلك في مكانه بشرحه وبيانه قال ووصل رسسول عماد الدين زنكي صاحب سن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جار فاتخذ توخي المصلحة في المصالحة وعاد------------------------------ فعرف ما افضي اليه--- الامر--------------------------------------- وما جري عليه-------- رسل الموصل من الاباء والعود الي عادة الاعتداء وانا في هذه السنة المقبلة قد عزمنا علي الكر الي الكرك وانا راغبون---- في جهاد قال	195	-1016288876862744032	823	1508.5	665	1352	60.872779846191406	134	JK000393-ara1	Shamela0005400-ara1.completed