id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000393-ara1.ms013	true	-8210122706967620971	98	182	509	927	1563	300	بعض مستامني الفرنج بدمشق----- وقال له تجء الي الملك وهو يعطيك الملك وينتظم في شركته لك في السلك وزور له كتابا واستحضر علي لسان بعضهم خطابا فسكن الي صدقه وصحبه ولم يدر انه خدعه وخلبه فلما ت-فرد به شد وثاقه وله وقيده وضيق خناقه وحمله الي الداوية واخذ به----- مالا وجدد عندهم له حالا وجمالا وبقي في الاسر---- اكثر من س-بع سنين حتي ---فكه السلطان بمال كثير واطلق للداوية كل من كان عنده لهم اسير------------------------------- فغلظ القلب التقوي علي ذلك الولد خبر هلاك اخيه	13	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms182	false	1060894805773752434	213	282	1149	1491	1587	300	بعض مستامني الفرنج بدمشق خدعه وقال له تجء الي الملك وهو يعطيك الم----------------------------لك وزور له كت-----------------------------ابا فسكن الي صدقه وخرج مع--------------------ه فلما انفرد به شد وثا---------------------قه وحمله الي الداوية واخذ به منهم مالا ولم يزل في ال-----------------------اسر الي اكثر من اربع سنين حتي استفكه السلطان بمال كثير واطلق للداوية كل من كان----- لهم عنده في الاسر قال عماد الدين الكاتب فغلظ القلب التقوي علي ذلك الولد خبر هلاك اخيه	182	-519531022422653573	269	451.5	212	468	57.478633880615234	45	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms014	true	8576661295543272721	215	296	1143	1640	1661	300	الاسر والكبل وم----ما قدره الله -------من اسباب السلامة والهداية الي الاستقامة استظهار ال-اجل الفاضل في دخول بلد الاعداء باستصحاب--------- الكنانية والادلاء وانهم ما كانوا يفارقونه في الغداء والعشاء وينفق عليهم ويقوم بكل ما يحتاجون اليه فهم يخدمونه ويتوفرون عليه فلما وقعت الواقعة وصدمت القارعة خرج بدوا-به وغلمانه واصحابه وادلاءه والباءه واثقاله واحماله ورجاله ورحاله وبث اصحابه في تلك الرمال والوهاد والتلال حتي اخذ-- خبر السلطان وقصده واوضح بادلاءه جدد-------------------ه وفرق ما ك-------ان معه من الازواد علي-------------- المنقطعين وجمعهم في خدمة السلطان	14	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms183	false	-718762384601404361	123	183	651	1000	1620	300	الماء والدليل وكان ما قدره الله سبحانه من اسباب السل-----------------------امة -----ان القاضي الفاضل كان يستظهر--------- باستصحاب جماعة من الكنانية والادلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وقعت الواق--------------عة خرج بدوا به وغلمانه واصحابه وثقات---------------------------------------ه وبث اصحابه في تلك الرم----------------ال حتي اخذوا خبر السلطان وقصده وانتفع السلطان بتلك الادلاء الذين معه وفرق الفاضل ما كان معه من الازواد علي المسلمين وعلي المنقطعين وجمعهم في خدمة السلطان	183	-519531022422653573	241	338.5	197	561	42.95900344848633	28	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms014	true	8576661295543272721	92	164	506	875	1661	300	وفقد كثير ممن لم يعرف له خبر ولم يظهر له اثر وفقد------- ضياء الدين عيسي واخوه الظهير ومن كان--- صحبتهم فضل الطريق عنهم وعن جماعتهم وكانوا سا-رين الي وراء فاصبحوا بقرب الاعداء فاكتمنوا في مغارة وانتظروا من يدلهم من بل--د الاسلام علي عمارة فدل عليهم الفرنج من زعم انه يدل ب---------------هم وسعي في اسرهم وعطبهم واسروا وما خلص الفقيه عيسي واخوه الا بعد سنين بستين او سبعين الف دينار وفكاك جماعة من	14	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms183	false	-718762384601404361	44	107	230	565	1620	300	وفقد كثير ممن لم يعرف له خب----------------ر وفقد الفقيه ضياء الدين عيسي واخوه الظهير ومن كان في صحبتهم فضل الطريق عن------------هم وكانوا ساءرين الي وراء فاصبحوا بقرب الاعداء فاك-منوا في مغارة وانتظروا من يدلهم علي بلاد الاسلام فوقعوا بمن ي------------------زعم انه يدلهم فدل الفرنج عليهم وسعي في اسرهم وعطبهم فاسروا وما خلص الفقيه عيسي------ الا بعد سنين بستي---------ن الف دينار وفكاك جماعة من	183	-519531022422653573	287	492.5	232	397	72.29219055175781	46	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms019	true	8785898036856626084	152	179	776	922	1551	300	سقي الله العراق وساكنيه وحياة حيا الغيث الهتون وجيرانا امنت الجور منهم وما فيهم سوي واف امين صفوا والدهر ذو كدر وقدما وفوا بالعهد في الزمن الخءون	19	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms183	false	-718762384601404361	266	293	1438	1584	1620	300	سقي الله العراق وساكنيه وحياه حيا الغيث الهتون وجيرانا امنت الجور منهم فما فيهم سوي واف امين صفوا والدهر ذو كدر وقدما وفوا بالعهد في الزمن الخءون	183	-519531022422653573	144	286.0	117	146	98.63013458251953	25	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms021	true	-6202738972380647591	46	159	246	827	1613	300	اللعين بنو ايوب مثل قريش مجدا وانت لهم كانزعها البطين فقل لملوك هذا العصر طرا اروني مثله فيكم اروني بجد سام عالي كل فخر ومجانا طلبتم بالمجون اذا خف الملوك لكل خطب حلوما كنت ذا حلم رزين تزان بكل منقبة وفضل علاك فلا مزيد علي المزين عدوك كالذباب له طنين وفيه ذباب سيفك ذو طنين اخفت الشرك حتي الذعر منهم اوي قبل الولادة في الجنين ويوم الرملة المرهوب باسا تركت الشرك منزعج القطين وقد غادرت اشلاء النصاري كمحصود الزروع علي الجرين واضحي الدين منك قرير عين وظل الشرك ذا طرف سخي وكنت لعسكر الاسلام كهفا اوي منه الي حصن حصين وقد عرف الفرنج سطاك لما راوا اثارها عين اليقين وانت ثبت دون الدين	21	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms184	false	7197746871734829488	17	67	92	358	1635	300	المتون بنو ايوب مثل قريش مجدا وانت لها كانزعها البط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اخفت الشرك حتي الذعر منهم يري قبل الولادة في الجنين ويوم الرملة المرهوب باسا تركت الشرك منزعج القطين----------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت لعسكر الاسلام كهفا اوي منه الي حصن حصين وقد عرف الفرنج سطاك لما راوا اثارها عين اليقين ذكر مقتل سعد الدين	184	-519531022422653573	249	466.0	200	581	42.85714340209961	43	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms024	true	8642009403555152702	162	195	898	1081	1763	300	والسود ون-زلوا علي حماة في العشرين من جمادي الاولي وظنوا ان لهم اليد في الطولي وصاحبها------ شهاب الدين محمود محموم والملك لمرضه مغموم مهموم----- وكان------- سيف الدين علي بن احمد المشطوب بالقرب-------- فدخلها	24	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms184	false	7197746871734829488	267	299	1452	1630	1635	300	وحشدوا ونازلوا حم----اة في العشرين من جمادي الاو----------------------------لي وصاحبها يومءذ شهاب الدين محمود بن تكش الحارمي خال السلطان وهو مريض وكان الامير سيف الدين علي بن احمد المشطوب بالقرب من حماة فدخلها	184	-519531022422653573	118	168.0	95	210	56.19047546386719	14	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms037	true	3851528940210549131	7	77	30	417	1607	300	العدو خذله الله نهض ووصل الي صدر وقاتل القلعة قتال من يجسها ويجوسها ويرتاد الاطماع فيها فوجدها امنع من عقاب لوح الجو وعاد متخلف النية مخلف النو وكفي الله امره وصرف----- ش----------ره ووصل من الفرنج مستامن واخبر انهم كانوا يريدون الغارة علي فاقوس فاستقلوا انفسهم وتخرجوا الي هذا الجانب ولو الموا بفاقوس لكان العسكر لهم مستعدا والنصر عليهم من الله مستمدا وقد ذكر انهم مضوا بنية تجديد الحشد ومعاودة القصد	37	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms185	false	-3796863544800156386	116	155	622	832	1597	300	العدو خذله الله نهض ووصل الي صدر وقاتل القلعة ولم يتم -------------------------------------------------------------------------------------------------له امر- وصرف الله شره وكفي امره ووصل من الفرنج مستامن و-ذكر انهم------ يريدون الغارة علي فاقوس فاستقلوا انفسهم وع-رجوا وذكر ا--------------------------------------------------------------------------------------نهم مضوا بنية تجديد الحشد ومعاودة القصد	185	-519531022422653573	179	302.5	145	402	44.52736282348633	26	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms038	true	9019989538924567121	54	101	258	522	1588	300	العدو في الرملة فقد كانت عثرة علينا ظاهرها وعلي الكفر باطنها ولزمنا ما نسي من اسمها ولزمهم ما بقي من غرمها ولا دليل ادل علي القوة من المسير بعد شهرين من تاريخ وقعتها الي الشام نخوض بلاد الفرنج بالقوافل الثقيلة والحشود الكثيرة والحريم المستور والمال العظيم الموفور	38	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms185	false	-3796863544800156386	159	206	851	1114	1597	300	العدو في الرملة فقد كانت عثرة علينا ظاهرها وعلي العدو باطنها ولزمنا ما نسي من اسمها ولزمهم ما بقي من عزمها -لا دليل ادل علي القوة من المسير بعد شهرين من تاريخ وقعتها الي الشام نخوض بلاد الفرنج بالقوافل الثقيلة والحشود الكثيرة والحريم المستور والمال العظيم الموفور	185	-519531022422653573	258	506.0	211	264	97.7272720336914	44	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms045	true	3074215550797252775	176	227	965	1228	1611	300	وهذا الولد المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما متوقدا فقد زاد الله في انجمه عن انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي تلك الانجم حلما وراهم ساجدين له وراينا الخلق له سجودا وهو----- سبحانه قادر علي ان يزيد جدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا	45	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms185	false	-3796863544800156386	245	295	1317	1576	1597	300	وهذا الولد المبارك هو الموفي لاثني عشر ولدا بل لاثني عشر نجما متوقدا فقد زاد الله في انجمه عن انجم يوسف عليه السلام نجما وراهم المولي يقظة وراي تلك الانجم حلما وراهم ساجدين له وراينا الخلق له سجودا وهو قادر سبحانه ---------ان يزيد جدود المولي الي ان يراهم اباء وجدودا	185	-519531022422653573	254	492.0	205	268	94.776123046875	48	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms048	true	-1448611529028438387	235	265	1217	1380	1560	300	للمولي اولاد وقد صاروا رجالا ويحب اني يستجيد لل-----قلاع رجالا كما فعل السابقون اعمارا واعمالا وقيل القلاع انوف من جملها شمخ بها ما في الرجال علي النساء امين وزهدني في	48	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms186	false	-3861551352243325849	4	35	19	179	1613	300	للمولي اولاد وقد صاروا رجالا ويجب ان- تستج-د للرجال قلاع-----ا كما جعل للسابقين اعمارا واعمالا وقيل القلاع انوف من ح-لها شمخ بها ما في الرجال علي النساء امين ثم ذكر في	186	-519531022422653573	143	251.0	114	168	85.11904907226562	21	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms049	true	4330313055911509384	98	143	525	777	1701	300	مملوك مولانا ومملوك ابنه واخيه وابن اخيه والجيران طي الكتاب اليه منه اجابة لسلام مولانا ابنه عثمان والله قد ذكر السلام وان ه يجزي باحسن-منه في القران وغريبة قد جءت فيها اولا فمن اقتضاها كان بعدي الثاني فرسولي السلطان في ايصالها والناس رسلهم الي السلطان	49	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms186	false	-3861551352243325849	54	99	286	538	1613	300	مملوك مولانا ومملوك ابنه واخيه وابن اخيه والجيران طي الكتاب اليه منه اجابة لسلام مولانا ابنه عثمان والله قد ذكر السلام وان-ه يجزي باحسن منه في القران وغريبة قد جءت فيها اولا ومن اقتفاها كان بعدي الثاني فرسولي السلطان في ارسالها والناس رسلهم الي السلطان	186	-519531022422653573	247	480.0	203	253	97.62845611572266	41	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms062	true	7215018391328218518	203	283	1077	1506	1598	300	سور القاهرة فعلي ما امر به المولي شرع فيه وظهر العمل وطلع البناء وسلكت به الطريق المءدية الي الساحل بالمقسم -الله يعمر المولي الي ان يراه نطاقا مستديرا علي البلدين وسورا بل سوارا يكون به الاسلام محلي اليدين مجلي الضدين والامير بهاء الدين قراقوش ملازم للاستحثاث بنفسه ورجاله لازم لما يعنيه بخلاف امثاله قليل التثقيل مع حملة لاعباء التدبير واثقاله فصل من كتاب اخر في حق نقل القضاء من شرف الدين بن ابي عصرون الي ولده لما ذهب من بصرة	62	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms186	false	-3861551352243325849	108	182	580	987	1613	300	سور القاهرة فعلي ما امر به المولي شرع فيه وظهر العمل وطلع البنا- وسلكت به الطريق المءدية الي الساحل بالمقسم والله يعمر المولي الي ان يراه نطاقا مستديرا علي البلدين وسورا بل سوارا يكون به الاسلام محلي اليدين مجلي الضدين والامير بهاء الدين قراقوش ملازم الاستحثاث بنفسه ورجاله لازم لما يعنيه بخلاف امثاله قليل التثقيل مع حمله لاعباء التدبير واثقاله فصل في معني---------- نقل القضاء عن شرف الدين بن ابي عصرون ---------لما ذهب--- بصره	186	-519531022422653573	396	750.5	322	430	92.09302520751953	66	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms063	true	3308481983598765601	26	113	149	611	1611	300	يخلو الامر من قسمين وا-له يختار للمولي خير -الاقسام ولا ينسي له هذا التحرج الذي لا يبلغه ملك من ملوك الاسلام اما -بقاء الامر باسم الوالد بحيث يبقي رايه ومشاورته وفتياه وبركته ويتولي----- النيابة ولداه ويشترط علهما المجازاة لاولي زلة وترك الاقالة لاقل عثرة فطالما بعث حب المنافسة الراجحة علي اكتساب الاخلاق الصالحة واما ان يفوض الامر الي الامام قطب الدين فهو بقية المشايخ وصدر الاصحاب ولا يجوز ان يتقدم عليه في بلد الا من هو ارفع طبقة في العلم منه فصل منه- في كتاب اخر في --------	63	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms186	false	-3861551352243325849	187	274	1009	1476	1613	300	يخلو الامر عن قسمين والله يختار للمولي خيرة الاقسام ولا ينسي له هذا التخرج الذي لا يبلغه ملك من ملوك الاسلام اما ابقاء الامر باسم الوالد بحيث يبقي رايه ومش-ورته وفتياه وبركته ويتولي ولده النيابة------ ويشترط عليه- المجازاة لاول- زلة وترك الاقالة لاقل عثرة فطالما بعث حب المنافسة الراجحة علي اكتساب الاخلاف الصالحة واما ان يفوض الامر الي الامام قطب الدين فهو بقية المشايخ وصدر الاصحاب ولا يجوز ان يتقدم عليه في بلد الا من هو ارفع طبقة في العلم منه ---ومنها في اقامة عذر التاخر عن	186	-519531022422653573	432	800.0	351	479	90.1878890991211	71	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms063	true	3308481983598765601	240	271	1300	1464	1611	300	في اقامة عذر التاخر عن الجهاد---- واما تاسف المولي علي اوقات تنقضي عاطلة من الفريضة التي خرج من بيته مهاجرا لاجلها وتجدد العواءق التي لا يوصل الي اخر حبلها فللمولي نية	63	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms186	false	-3861551352243325849	269	300	1453	1613	1613	300	في اقامة عذر التاخر عن الجهاد فصل واما تاسف المولي علي اوقات تنقضي عاطلة من الفريضة التي خرج من بيته------- لاجلها وتجدد العواءق التي لا يوصل الي اخر حبلها فللمولي نية-	186	-519531022422653573	156	292.5	127	168	92.85713958740234	29	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms063	true	3308481983598765601	271	300	1464	1611	1611	300	رشده او-ليس الله بعالم بعبده وهو سبحانه لا يسال الفاعل عن تمام فعله لانه غير مقدور له ولكن عن النية لانها محل تكليف الطاعة وعن مقدور صاحبها من الفعل-	63	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms187	false	-8279451736820211610	0	30	0	149	1553	300	رشده او ليس الله بعالم بعبده وهو سبحانه لا يسال الفاعل عن تمام فعله لانه غير مقدور له ولكن عن النية لانها محل تكليف الطاعة وعن مقدور صاحبها من الفعل	187	-519531022422653573	147	284.0	119	149	98.65771484375	27	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms064	true	5319145252434267558	229	274	1322	1571	1711	300	وكل من الموالي السادة الامراء والاولاد فالقلادة كلها جوهر وكلهم المقدم وليس فيهم بحمد الله من يءخر علي ما عود الله من صحة وسلامة وكفاية ووقاية ولزوم المستقل منهم لمشهد الكتاب ولموقف الاماج ومخاءل الخير منهم من تحت ليل الصبا انور دلالة من ضوء السراج	64	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms187	false	-8279451736820211610	241	286	1244	1491	1553	300	وكل من الموالي السادة الامراء -الاولاد والق-ادة كلهم جوهر وكلهم المقدم وليس فيهم بحمد الله من يءخر علي ما عود الله من صحة وسلامة وكفاية ووقاية ولزوم المستقل منهم لمشهد الكتاب ولموقف الاماج ومخايل الخفر منهم من تحت ليل الصبي انور دلالة من ضوء السراج	187	-519531022422653573	242	469.0	197	249	97.18875122070312	39	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms064	true	5319145252434267558	0	67	0	369	1711	300	بحسب الاستطاعة واذا كان المولي يسبب ال-اسباب الي الجهاد وينظ-ف الطريق الي المراد فهو في طاعة قد امتن الله عليه بطول امدها وهو منه علي امل في نجح موعدها والثواب علي قدر مشقته وانما عظم الحج لاجل جهده وبعد شقته ولو ان المولي فتح الفتوح العظام في اول الايام وفصل القضية بين----------- اهل الاسلام واعداء الاسلام لكانت تكاليف الجهاد قد قضيت وصحاءف البر المكتسب- بالمرابطة والانتظار--- طويت	64	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms187	false	-8279451736820211610	30	98	149	513	1553	300	بحسب الاستطاعة واذا كان المولي اخذا في اسباب الج----هاد وتنظيف الطر-ق الي المراد وهو في طاعة قد م--ن الله عليه بطول امدها وهو منه علي امل في نجح موعدها والثواب علي قدر مشقته وانما عظم الحج لاجل جهده وبعد شقته ولو ان المولي فتح الفتوح العظام في اول الايام وفصل القضية بين اهل الشرك واهل الاس---------------لام لكانت تكاليف الجهاد قد قضيت وصحاءف البر المكتسبة بالمرابطة والانتظار قد طويت	187	-519531022422653573	336	625.5	273	386	87.046630859375	53	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms065	true	232959859471296183	56	169	297	911	1622	300	رحمه الله في اهل بيته من البطن الرابع فوارس الحرب الراءعة وملوك الاسلام التي منهم للاسلام اكساره وتبابعة الكامل- ما فيهم عند العلاء صغير وصغير ابناء الكبار كبير نجوم الارض وذريه بعضها من بعض والخلف الصالح المحض من الخلف الصالح المحض وهم في الدنيا والاخرة فرسان القوة والتقي يوم الحرب ويوم العرض فصل في ذم ماء- دمشق ووخمها عرف المملوك من الكتب الواصلة التياث جسم المولي الامير عثمان والحقير مما ينال ذلك الجسم الكريم يوقد في قلوب الاولياء الاثر العظيم ق-ليل قذاة العين غير قليل وماذا يقول في بلد لو صحت الحمية من ماءة لكانت من اكبر اسباب صحة المح-مي وشفاءه وانه ماء يءكل وبقية المياه تشرب ويجد وخامته من ينصف ولا يتعصب	65	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms188	false	-305811655944328137	0	108	0	588	1626	300	رحمه الله في اهل بيته من البطن الرابع فوارس الحرب الراءعة وملوك الاسلام التي منهم للاسلام اكاسرة وتبابعة وصغيرهم ما فيهم عند العلا- صغير وصغار ابناء الكبار كبار نجوم الارض وذرية بعضها من بعض والخلف الصالح ال----------------------محض وهم في الدنيا والاخرة فرسان القوة والتقي يوم الحرب ويوم العرض فصل في ذكر وخم دمشق------- عرف المملوك من الكتب الواصلة التياث جسم المولي الامير عثمان والحقير مما ينال ذلك الجسم الكريم يوقد في قلوب الاولياء الامر العظيم وقليل قذاة العين غير قليل وماذا تقول في بلد لو صحت الحمية من ماءه لكانت من اكبر اسباب صحة المحتمي وشفاءه فانه ماء يءكل وبقية المياه تشرب ويجد وخامته من ينصف ولا يتعصب	188	-519531022422653573	562	1072.0	455	618	90.93851470947266	93	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms066	true	930657568932435402	131	165	687	878	1601	300	واما المامور به في معني المنكرات الظاهرة وازالة اسبابها وغلق ابوابها وتحصين كل مبتوتة من عصمة وتطهير كل موسومة بوصمة فالله يثب المولي- ثواب من غضب ليرضيه بغضبه وحمل الخلق علي منهاج شرعه وادبه	66	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms188	false	-305811655944328137	109	143	592	784	1626	300	واما المامور به في معني المنكرات الظاهرة وازالة اسبابها وغلق ابوابها وتحصين كل مبتوتة من عصمه وتطهير كل موسومة بوصمة فالله يثيب مولانا ثواب من غضب ليرضيه بغضبه وحمل الخلق علي منهاج شرعه وادبه	188	-519531022422653573	182	356.0	149	192	94.79166412353516	31	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms130	true	8398645372379041601	256	300	1466	1698	1698	300	حسام الدين تميرك بن يونس وكان لشجاعته وحصافته الفارس المتفرس وكان مع عز الدين في الوقعة وحصل وسط الرقعة انا كنا في اقل من ثلاثين فارسا--- تقدمنا من اهل الفتك فشاهدنا--- خيل الفرنج في ستماءة فارس واقفين علي جبل وهم جمرة الشرك وبيننا وبينهم-	130	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms192	false	8244629951912331254	60	90	329	482	1560	300	حسام الدين تميرك بن يونس و------------------------------------كان مع عز الدين قال-------------------------- كنا في اقل من ثلاثين فارسا قد تقدمنا العسكر------ فشاهدنا من خيل الفرنج--- ستماءة فارس واقفين علي جبل ---------------وبيننا وبينهم	192	-519531022422653573	137	211.0	110	239	57.322174072265625	22	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms131	true	-5827192089544616076	89	283	460	1440	1522	300	ابو علي الحسن بن ع-ي الجو-ني العراقي ويذكر فيها المباركة الفاضلية في الحج الخفيف لك رب السماء خير معين وكفيل لما تحي ضمين فله الحمد اي نصر عزيز قد حبانا به وفتح مبين ادرك الثار حين ثار له المغ وار حتف الكفار ليث العرين الهمام الغضنفر الملك النا صر مولي الوري صلاح الدين يا مليكا اضحي الزمان يناجي ه بلفظ المذلل المستكين قذف-ت اهلها الحصون الي با سك حتي عوضتهم بالسجون واراهم رب السماء باسيا فك ما لم تجل لهم في ظنون اطمعتهم منك المراخاة فاستش روا فلاقوا وبال حرب ركون عبرة اصبحوا لكل غوي منهم غادر رجيم لعين او يوافون طاءعين فما فا ءوا وهم بين موثق وطعين كم لقيت الاعداء بالله والقل ب الجرء الصدق الشديد الملين فهزمت الجيوش غير سءول عن يسار من عسكر او يمين لك قلب عند اللقاء مكين وله من تقاة الف كمين يا مليكا بعون الله-------------- مستعصما وصدق اليقين ولرب السماء جند تقوي ه بهم غير ظاهر للعيون فاذا الظن حاد عنهم معاذ الله وافي ما ليس بالمظنون ومنها ايها الطاهر الخلال الكريم ال ال والبدر في الليالي الجون ان هذا الفتح المبين شفاء لصدور وقرة لعيون هو يوم اضحي كيوم حنين سهل الله نصره في الحزون	131	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms192	false	8244629951912331254	133	246	722	1282	1560	300	ابو علي الحسن بن علي الجويني يمدح السلطان--------------------------------------- لك رب السماء خير معين وكفيل لما تحب ضمين فله الحمد اي نصر عزيز قد حبانا به وفتح مبين ادرك الثار حين نازل-ه المغ وار حيف الكفار ليث العرين الهمام الغضنفر الملك النا صر مولي الوري صلاح الدين يا مليكا اضحي الزمان يناجي ه بلفظ المذلل المس-كين فارقت اهلها الحصون الي با سك حتي عوضتهم بالسجون واراهم رب السماء باسيا فك ما لم يجل لهم في ظنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك قلب عند اللقاء مكين وله من تقاه الف كمين يا مليكا ما زال يلقي الاعادي وهو مستعصما بصدق اليقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان هذا الفتح المبين شفاء لصدور وقرة لعيون هو يوم اضحي كيوم حنين سهل الله نصره في الحزون	192	-519531022422653573	511	929.0	403	997	51.253761291503906	95	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms141	true	8460009092922039426	254	300	1394	1630	1630	300	علي سمت بعلبك وخيم بالبقاع متبلج ضواحي مسارح الاضواع وكان قد واعد اسطول مصر ان يتجهز 2 ا الي بعض بلاد الساحل ليوافقه عليه ويسير بعساكره اليه فجاءه الخبر بانه وصل الي ساحل بيروت فبادره السلطان بعسكره جريدة قبل ان يفوت فلما وصل راي ان امر-	141	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms213	false	-2781359091325149537	28	57	164	313	1575	300	الي---- بعلبك وخيم بالبق--------------------------اع وكان قد واعد اسطول مصر ان يتجهز الي-------- بلاد الساحل فبلغ--------------------------------ه الخبر -انه وصل الي----- بيروت فبادره السلطان بعسكره جريدة------------ فلما وصل راي ان امر	213	-519531022422653573	140	216.5	112	237	59.07173156738281	23	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms160	true	-1801648269655411255	161	245	873	1332	1621	300	ومن جملة البشاءر الواصلة من مصر عود الاسطول نوبة ثانية اليها كاسرا كاسبا غانما غالبا بعد نكايته في اهل الجزاءر بالخساءر وبعد اخراب ما وجده فيها من الاعمار والعماير ومن جملة ما ظفر به في طريقه بسطة من مراكب الفرنج تحمل اخشابا منجورة الي عكا ومعها نجارون ليبنوا منها شواني فاسر النجارون ومن معهم وهم نيف وسبعون واما الاخشاب فقد انتفع بها المجاهدون وكفي شرها المءمنون وللخدام عسكر في المغرب قد عسكر و--بلغت اقصي افريقية فتوحه وعاود به شخص الدين في تلك البلاد روحه	160	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms221	false	-5215233600074475158	139	219	762	1194	1621	300	ومن جملة البشاءر الواصلة من مصر عود الاسطول مر-ة ثانية------ كاسرا كاسبا غانما غالبا بعد نكايته في اهل الجزاءر و-------------اخراب ما وجده فيها من الاعمال والعماءر وفي جملة ما ظفر به في طريقه بطسة من مراكب الفرنج تحمل اخشابا منجورة الي عكا ومعها نجارون ليبنوا ب-ها شواني فاسر النجارون ومن معهم وهم نيف وسبعون واما الاخشاب فقد انتفع بها المجاهدون وكفي شرها المءمنون وللخادم -----في المغرب--- عسكر قد بلغت اقصي افريقية فتوحه وعاود به شخص الدين في تلك البلاد روحه	221	-519531022422653573	417	778.5	338	461	90.45552825927734	71	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms177	true	-2294523607602885162	93	275	510	1377	1520	300	تاج الدين ابو اليمن فهي من الكامل-------------- هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند مامنه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذ حل بي مرض الهوي لم انقه اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان برهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله كم اهة لي في هواه وانه لو كان ينفعني عليه تاوهي ومارب في وصله لو انها تقضي لكانت عند مبسمه الشهي يا مفردا بالحسن انك منته فيه كما انا في الصبابة منتهي قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة و انت هي ابكي لديه فان احس بلوعة وتشهق اومي بطرف مقهقه انا من محاسنه وحالي عنده حيران بين تفكه وتفكه ضدان قد جمعا بلفظ واحد لي في هواه بمعنيين موجه لاجردن من اصطباري عزمة ما ربها في محفل بمسفه اولست رب فضاءل لو حاز اد ناها وما ازهي بها غيري زهي شهدت لها الاعداء واستشفت بها عينا حسود بالغباوة اكمه انا عبد من شهد الزمان بعجزه عن ان يجيء له بند مشبه عبد لعز الدين ذي الشرف الذي ذل الملوك لعزه فر خشه	177	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms218	false	-4459537708227952754	128	260	695	1331	1543	300	تاج الدين هذا في عز الدين رحمه الله قصيدة اولها هل انت راحم عبرة وتوله ومجير صب عند مامنه دهي هيهات يرحم قاتل مقتوله وسنانه في القلب غير منهنه من بل من داء الغرام فانني مذ حل بي مرض الهوي لم انقه اني بليت بحب اغيد ساحر بلحاظه رخص البنان بزهره ابغي شفاء تدلهي من دله ومتي يرق مدلل لمدله------------------------------------------------------------------------------------------------- يا مفردا بالحسن انك منته فيه كما انا ب--الصبابة منتهي قد لام فيك معاشر افانتهي باللوم عن حب الحياة و-انت هي ابكي لديه فان احس بلوعة وتشهق اومي بطرف مقهقه انا من محاسنه وحالي عنده حيران بين تفكه وتفكه ضدان قد جمعا بلفظ واحد لي في هواه بمعنيين موجه ومنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا عبد من شهد الزمان بعجزه عن ان يج-ء له بند مشبه عبد لعز الدين ذي الشرف الذي ذل الملوك لعزه فرخنشه	218	-519531022422653573	592	1116.0	466	881	67.19636535644531	122	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms178	true	5553843724902557224	156	205	795	1046	1536	300	طابت موارده فغص فناءه وشدا الحداة بذكره في المهمه كالماء عند وروده ما لم يكن عذبا نميرا ساءغا لم يشفه يا خير بان بالشجاعة والندي مجدا يهي عمر الزمان ولا يهي يفديك كل مملك متتايه ابدا بالسنة الرعاع ممده لا يفقه النجوي اذا حدثته واذا بدا بحديثه لم يفقه	178	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms218	false	-4459537708227952754	260	287	1331	1475	1543	300	طابت موارده فغص فناءه وشدا الحداة بذكره في المهمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفديك كل مملك متتابه ابدا بالسنة الرعاع ممده لا يفقه النجوي اذا حدثته واذا بدا بحديثه لم يفقه	218	-519531022422653573	143	273.0	116	251	56.972110748291016	26	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms179	true	4571643950817367648	2	283	10	1625	1724	300	الفرنج السالكين بحر الحجاز لما صعب علي الابرنس ارناط صاحب الكرك ما توالي عليه من نكاية اصحابنا- المقيمين بقلعة ايلة وهي في وسط البحر لا سبيل عليها لاهل الكفر افكر في اسباب احتياله --وفتح ابوبا اغتياله ودبر في نهج طرق بالغواءل فبني له سفنا ونقل اخشابها علي الجمال الي الساحل ثم ركب المراكب هناك وطلب في البحر الادراك والاستدراك وشحنها بالرجال والات القتال و-وقف منها مركبين علي جزيرة القلعة وهما شديدا المنعة فمنع اهلها من استقاء الماء وندب اشياعها في الاشياء ومضي الباقون في مراكب نحو عيذاب فقطعوا طريق التجار- وشرعوا في القتل -------والنهب والاسار ثم توجهوا الي ارض الحجاز فتعذر علي الناس وجه الاحتراز فانه لم يعهد في ذلك البحر طروق الكفار ولا تاجج في لجة شرار الاشرار فعظم البلاء واعضل الداء واستشري الشر واستضري الضر وشاعت النكاية وراعت الاية وجزع العاجز وعجز الجازع وضعف النازع وقوي المنازع وبليت الرعية منهم بافجع لوعة وافجا روعة واشرف اهل المدينة النبوية منهم علي خطر واصيبوا بالنفيسين من وطن ووطر وخافت السواحل حلول الاسواء ونزلت بالبلاد نوازل البلاء ووصل الخبر الي مصر والملك العادل اخو السلطان متوليها ورافع اعلام الاسلام ومعليها فافكر فيمن يتدرك بالامر ويسلك الي القوم في البحر ويفتك باهل الكفر ووقع اختياره علي الشهم المختار والليث المغوار والفارس الكرار والخضرم التيار والخضم الزخار والضيغم الزار وهو------------------------------------------------- الحاجب حسام الدين لءلء فاحيا به السنة القديمة والنصرة الكريمة في القول السابق بالفعل الصادق ايش ما شءتم فقولوا انما الفتح للولو فعمر في بحر الق-زم مراكب -الرجال البحرية ذوي التجربة والتحرية من اهل النخوة للدين والحمية وسار الي ايلة فظفر بالمركب الفرنجي عندها فخرق السفينة واسر جن-دها ثم عدي الي عيذاب وشاهد باهلها العذاب ودل علي مراكب العدو- فتبعها وراي تسرعه وراها لما عرف في نكرها تسرعها ووقع بها بعد ايام فاوقع بها	179	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms219	false	7946677992878832200	132	277	704	1487	1611	300	الفرنج --------ببحر القلزم لما صعب علي ال-برنس ارناط صاحب الكرك ما توالي عليه من نكاية المسلمين المقيمين بحصن ا-يلة وهي في وسط البحر لا سبيل للفرنج اليها---- افكر في وجه يتا-تي له به فتحها------------------------------------- فبني--- سفنا ونقل اخشابها علي الجمال الي الساحل ثم ركب المراكب-------------------------------------- وشحنها بالرجال والات القتال واوقف منها مركبين علي جزيرة القلعة ت------------------منع اهلها--- استقاء الم------------------------اء ومضي الباقون في مراكب الي عيذاب فقطعوا طريق التجارة وشرعوا في القتل والاسر والنهب-------- ثم توجهوا الي ارض الحجاز------------------------------------------------------------------------------------------------ فعظم البلاء واعضل الداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشرف اهل المدينة النبوية منهم علي خطر عظيم------------------------------------------------------------------------------- ووصل الخبر الي مصر وبها ناءب-------- السلطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اخوه الملك العادل سيف الدين ابو بكر بن ايوب فامر الحاجب حسام الدين لءلء ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر في بحر القلزم مراكب بالرجال البحر-------------------------------------------------ية وسار الي ايلة فظفر بالمركب الفرنجي عندها فاحرقه------ واسر من فيه ثم سار الي عيذ--------------------اب ودل علي مراكب الفرنج فت-----------------------------------------بعها فوقع بها بعد ايام واوقع بها	219	-519531022422653573	649	1013.0	522	1680	38.630950927734375	99	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms181	true	8272252639257755814	252	300	1407	1692	1692	300	كان الفرنح قد ركبوا من الامر نكرا وافتضوا من البحر بكرا وظنوا ان الشواغل عنهم تتعرض والليالي دون اليقظة لمكرهم تتقرض وعمروا مراكب حربية شحنوها بالمقاتلة والاسلحة والازواد وضربوا بها سواحل اليمن والحجاز واثخنوا واوغلوا في البلاد واشتدت مخافة اهل تلك الجوانب بل اهل القبلة لما اومض اليهم-	181	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms220	false	5851746318447352468	78	116	412	637	1673	300	كان الفرنج قد ركبوا من الامر نكرا وافتضوا من البحر بكرا------------------------------------------------------------- وعمروا مراكب بحرية شحنوها بالمقاتلة والاسلحة والازواد وضربوا بها سواحل اليمن والحجاز واثخنوا واوغلوا في البلاد واشتدت مخافة اهل تلك الجوانب بل اهل القبلة لما اومض اليهم	220	-519531022422653573	220	422.0	183	286	76.92308044433594	35	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms182	true	8862280265175637460	0	214	0	1211	1732	300	من خلل العواقب وما ظن المسلمون الا انها الساعة وقد نشر مطوي اشراطها والدنيا -قد طوي منشور بساطها وانفطر غضب الله لفناء بيته المحرم ومقام خليله الاكرم وتراث انبياءه الاقدم وضريح نبيه الاعظم صلي الله عليه وسلم ورجوا ان تشحذ البصاءر اية كاية هذا البيت اذ قصده اصحاب الفيل ووكلوا الي الله الامر وكان حسبهم ونعم الوكيل وكان للفرنج مقصدان احدهما قلعة ايلة التي هي علي فوهة بحر الحجاز و-مداخله والاخر- الخوض في هذا البحر الذي تجاوره بلادهم من س-احله وانقسموا فريقين وسلكوا --طريقين فاما الفريق الذي قصد قلعة ايلة فانه قدر ان يمنع اهلها من مورد الماء الذي به قوام الحياة ويقاتلهم بنار العطش المشبوب المشبوب الشباة واما الفريق القاصد سواحل الحجاز واليمن فقدر ان يمنع طريق الحاج عن حجه ويمنع مجيب الدعوة ويصرفه عن نهجه ويحول بينه وبين فجه---------------------------- ويلم بسواحل الحجاز فيستبيح والعياذ بالله المحارم ويجيح جزيرة العرب بعظيمة دونها العظاءم والله يعكس تقدير المقدر اذا كان عاصيا ويقرب حتف الباغي وان كان موضع حتفه قاصيا وكان الاخ سيف الدين بمصر اوعز بانشاء مراكب حربية لما علم خبر مراكب العدو الكافر وانتخبها انتخاب المتخير ولم يحشدها حشد المكاثر وفرقها علي الفرقتين وامرها بان تطوي ورا-هم الشقتين فاما الساءرة الي قلعة ايلة فانها انقضت علي مرابطي منع الماء انقضاض الجوارح علي بنات الماء وقذفتها قذف شهب السماء مسترقي سمع الظلماء واخذت مراكب	182	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms220	false	5851746318447352468	116	300	637	1673	1673	300	من خلل العواقب وما ظن المسلمون الا انها الساعة وقد نشر مطوي اشراطها والدنيا وقد طوي منشور بساطها وانفطر غضب الله لفناء بيته المحرم ومقام خليله الاكرم وتراث انبياءه الاقدم وضريح نبيه الاعظم صلي الله عليه وسلم ورجوا ان تشحذ البصاءر اية كاية هذا البيت اذ قصده اصحاب الفيل ووكلوا الي الله الامر وكان حسبهم ونعم الوكيل وكان للفرنج مقصدان احدهما قلعة ايلة التي هي علي فوهة بحر الحجاز و مداخله والاخري الخوض في هذا البحر الذي تجاوره بلادهم من سواحله وانقسموا فرقتين وسلكوا الطريقين فاما الفريق الذي قصد قلعة ايلة فانه قدر ان يمنع اهلها من مورد الماء الذي به قوام الحياة ويقابلهم بنار العطش المشبو--------ب الشباه واما الفريق القاصد سواحل الحجاز واليمن فقدر ان يمنع طريق الحاج عن حج---------------------------------ه ويحول بينه وبين ثجه وياخذ تجار اليمن واكارم عدن ويلم بسواحل الحجاز فيستبيح والعياذ بالله المحارم ويهيج جزيرة العرب بعظيمة دونها العظاءم و-------------------------------------------------------------------------------كان الاخ سيف الدين بمصر قد عم-----------------------------ر مراكب------------------------------------------------------------ وفرقها علي الفرقتين وامرها بان تطوي وراءهم الشقتين فاما الساءرة الي قلعة ايلة فمنها انقضت علي مرابطي منع الماء انقضاض الجوارح علي بنات الماء فقذفتها قذف شهب السماء مسترقي سمع الظلماء فاخذت مراكب-	220	-519531022422653573	986	1864.5	810	1246	79.13322448730469	159	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms182	true	8862280265175637460	219	300	1244	1732	1732	300	واما الساءرة الي بحر الحجاز فانها طلبت شوكة المراكب الحربية المتعرضة للمراكب الحجازية واليمنية وقد اوغلت وغالت ووصلت وصالت واخذت تجارا واخافت رفاقا ودلها علي عورات البلاد من الاعراب من هو اشد كفرا ونف------------------------اقا فاوقعت بها المراكب الاسلامية اشد الايقاع وقطعت طريق النجاه علي الطراق القطاع وفر فرنجها بعد اسلام المراكب وسلكوا في----- الجبال مهاوي المهالك ومعاطن المعاطب وركب اصحابنا وراءهم خيل العرب يشلونهم شلا وقبضون-هم اسرا وقتلا وما زالوا يتبعونهم خمسة ايام خيلا ورجلا نهارا وليلا حتي لم يتركوا منهم-	182	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms221	false	-5215233600074475158	38	110	192	611	1621	300	واما الساءرة الي بحر الحجاز فتمادت في الساحل ال--------------------------------حجازي الي غابر الي سواحل الحوراء فا-----------خذت تجارا واخافت رفاقا ودلها علي غوارب البلاد من الاعراب من هو اشد كفرا ونفاقا فهناك وقع عليها اصحابنا وا-----خذت المراكب باسرها--------------------------------------------------- وفر فرنجها بعد اسلام المراكب فسلكوا في طريق الجبال مهاوي المهالك ومعاطن المعاطب وركب اصحابنا وراءهم خيل العرب فشلو-هم شلا واقتنصوهم اسرا وقتلا وما زالوا يتبعونهم خمسة ايام خيلا ورجلا نهارا وليلا حتي لم يتركوا منهم	221	-519531022422653573	319	534.0	262	519	61.46435546875	48	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms185	true	797314986478355347	131	208	741	1143	1640	300	وفي هذه السنة وه-ي سنة ثمان وسبعين--------- انعم السلطان------------------- علي نور الدين محمد بن قرا ارسلان بالهيثم ---وكانت جارية في عمل الموصل فلما تسلمها جعلها من نصيبه الاجزل وقد كان الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي--------- حين توجه الي الموصل في اواءل سنة ست وستين عند وفاة اخيه قطب الدين مودود وعد ابن قرا ارسلان بقلعة الهيثم ثم سلمها ال-ه دون اعمالها تحلة ليمينه ووفاء بوعده لكرمه ودينه ولما جاء------------------------ لمساعدتنا في هذا العام خصه السلطان	185	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms221	false	-5215233600074475158	219	296	1194	1604	1621	300	وفي هذه السنة اعني سنة ثمان وسبعين وخمسماءة انعم السلطان باعمال قلعة الهيثم علي نور الدين محمد بن قرا ارسلان صاحب الحصن وكانت جارية في عمل الموصل فلما تسلمها سلمها -----------اليه و---كان------------- نور الدين محمود بن زنكيرحمه الله حين توجه الي الموصل في اواءل سنة ست وستين عند وفاة اخيه قطب الدين مودود وعد ابن قرا ارسلان بقلعة الهيثم ثم سلمها اليه دون اعمالها تحلة ليمينه ووفاء بوعد------------ه ولما جاء نور الدين بن قرا ارسلان لمساعد-------------------ة السلطان	221	-519531022422653573	328	536.0	263	468	70.0854721069336	54	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown
JK000393-ara1.ms206	true	7111506367127216092	141	233	719	1203	1595	300	وهو يتوقع في جواب هذا الفتح ان يمد بجيش هو الكلام ورماح هي الاقلام ونصر هو وافد الامر وترشيد هو فك الحجر وليس ذلك لوساءل تقدمت من دولة اقامها بعد ميل عروشها ولا لدعوة قام فيها ب---ما تصاغرت دونه همم جيوشها ولكن لان هذه الجزيرة الصغيرة منها تنبعث الجزيرة الكبيرة و-هي دار الفرقة ومدار المشقة ولو انتظمت في السلك لانتظم جميع عسكر الاسلام في قتال الشرك ولكان الكفر يلقي بيديه وينقلب علي عقبيه ويغشاه الاسلام من خلفه و---بين يديه ويغزي من مصر برا وبحرا ومن----- الشام سرا وجهرا ومن الجزيرة مدا وجزرا	206	-559771309604676415	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown.ms225	false	-5929471915820633431	89	184	452	935	1535	300	وهو يتوقع في جواب هذا الفتح ان يمد بجيش هو الكلام ورماح هي الاقلام ونصر هو وافد العز ورش---د هو فك الحجز وليس ذلك لوساءل------ من دولة اقامها بعد ميل عروشها ولا -دعوة قام فيها بعد ما تصاغرت دونه همم جيوشها ولكن لان هذه الجزيرة الصغيرة منها تنبعث الجزيرة الكبيرة و هي دار الفرقة ومدار ال-شقة فلو انتظمت في السلك لانتظم جميع عسكر الاسلام في قتال الشرك و-كان الكفر يلقي -يديه وينقلب علي عقبيه ويغشاه الاسلام من خلفه ومن بين يديه ويغزي من مصر برا وبحرا ومن بلاد الشام سرا وجهرا ومن الجزيرة مدا وجزرا	225	-519531022422653573	463	863.5	373	496	93.34677124023438	79	JK000393-ara1	Sham19Y0016362-ara1.mARkdown