id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000388-ara1.ms072	true	6987954575516102853	160	267	813	1343	1500	300	هي ظاهرة في تحريم الت-----صرف واستدل علي ان المراد جميع انواع التصرف فيها بادلة ذكرها وكذلك قال ابن عقيل تحرم جميع الافعال فيها وقد ذكر انه قول الجباءي وابنه وعبد الجبار قال ويحتمل عندي فذكره نقلت من مساءل صالح ابن الامام احمد في كلام طويل--------- في دباغ جلود الميتة قال--------- صالح قال ابي ان الله قد حر--------م الميتة فالجلد هو من الميتة قلت فظاهر هذه الاية لا بل صريحها ان هذه الاية عامة في كل نوع من الانتفاع الا ان ابا الخطاب والمقدسي قالا ليست بعامة في كل كل نوع من الانتفاع بل يحمل في الميتة علي الاكل وها هنا احتج بها احمد في تحريم الانتفاع بالجلد	72	-515820545213037092	Shamela0011146-ara1.ms119	false	-6149054196902623310	38	113	201	582	1557	300	هي ظاهرة في جميع انواع التصرف واستدل علي ان المراد جميع انواع التصرف فيها بادلة ذكرها وكذلك قال ابن عقيل يحرم جميع الافعال فيها وقد ذكر انه قول الجباءي وابنه وعبد الجبار فظاهر هذا بل صريحه ان هذه الاية عامة في كل نوع من الانتفاع ولهذا احتج بها احمد في دباغ جلود الميتة قال في رواية صالح ا--------ن الله قال حرمت عليكم الميتة فالجلد هو من الميتة وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنا احتج بها احمد علي عد-م الانتفاع بالجلد	119	3108946807533779792	262	426.5	208	561	46.70231628417969	45	JK000388-ara1	Shamela0011146-ara1