id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000388-ara1.ms058	true	6148332644563091895	254	300	1336	1613	1613	300	السهو عليه في الافعال البلاغية والعبادات كما اجمعوا علي منعه والستحالته------------------------------- عليه في الاقوال البلاغية--------------------------------------------------- واليه مال ابو-اسحاق الاسفراءني -قال القاضي عياض واختلفوا في جواز السهو عليه صلي الله عليه وسلم فيما لا يتعلق بالبلاغ وبيان------ الشرع من افعاله وعاد-ته واذكار قلبه فجوزه الجمهور واما السهو-	58	-515820545213037092	Shamela0005756-ara1.completed.ms02391	false	-3244062227621151176	8	73	41	401	1555	300	السهو عليه في الافعال البلاغية واجابوا عن الوظاهر الواردة في ذلك بان السهو لا يناقض النبوة واذا لم يقر عليه لم تحل منه مفسدة بل تحصل فيه فاءدة وهو بيان احكام الناس وتقرير الاحكام واليه مال ابو اسحاق الاسفرايني وقال القاضي عياض واختلفوا في جواز السهو عليه -في الامور التي لا ت--------تعلق بالبلاغ وبيان احكام الشرع من افعاله وعاداته واذكار قلبه فجوزه الجمهور واما السهو	2391	7112032055995250684	202	301.0	165	369	54.74254608154297	24	JK000388-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000388-ara1.ms059	true	-6179780050557757497	0	97	0	486	1585	300	في الاقوال البلاغية فاجمعوا علي منعه كما اجمعوا علي امتناع تعمده واما السهو في الاقوال الدنيوية وفيما ليس سبيله البلاغ من الكلام الذي لا يتعلق بالاحكام ولا اخبار القيامة وما يتعلق بها ولا يضاف الي وحي فجوزه قوم عليهم---------- قال------- عياض والحق--------------- ترجيح قول من منع ذلك علي الانبياء في كل خبر من الاخبار كما لا يجوز عليهم خلف في خبر لا عمدا ولا سهوا لا في صحة ولا في مرض ولا في موطن رضا ولا غضب واما جواز السهو في الاعتقادات في امور الدنيا فغير ممتنع قلت سياتي ما يتعلق بهذه المسالة في اجتهاده صلي الله ----	59	-515820545213037092	Shamela0005756-ara1.completed.ms02391	false	-3244062227621151176	73	175	401	909	1555	300	في الاقوال البلاغية فاجمعوا علي منعه كما اجمعوا علي امتناع تعمده واما السهو في الاقوال الدنيوية وفيما ليس سبيله البلاغ من الكلام الذي لا يتعلق بالاحكام ولا اخبار القيامة وما يتعلق بها ولا يضاف الي وحي فجوزه قوم اذ لا مفسدة فيه قال القاضي عياض والحق الذي لا شك فيه ترجيح قول من منع ذلك علي الانبياء في كل خبر من الاخبار كما لا يجوز عليهم خلف في خبر لا عمدا ولا سهوا لا في صحة ولا في مرض ولا رضي --------ولا غضب واما جواز السهو في الاعتقادات في امور الدنيا فغير ممتنع ومنها ا------ن فيه جواز النسيان في الافعال علي الانبياء	2391	7112032055995250684	434	791.5	344	522	83.14176177978516	82	JK000388-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000388-ara1.ms142	true	5794879660674509110	200	300	1042	1602	1602	300	السهو عليه في الافعال البلاغية والعبادات كما اجمعوا علي منعه واستحالته-------------------------------- عليه في الاقوال البلاغية--------------------------------------------------- واليه مال ابو اسحاق الاسفراءيني -قال القاضي عياض واختلفوا في جواز السهو عليه صلي الله عليه وسلم فيما لا يتعلق بالبلاغ وبيان------ الشرع من افعاله وعاداته واذكار قلبه فجوزه الجمهور واما السهو في الاقوال البلاغية فاجمعوا علي منعه كما اجمعوا علي امتناع تعمده واما السهو في الاقوال الدنيوية وفيما ليس سبيله البلاغ من الكلام الذي لا يتعلق بالاحكام ولا اخبار القيامة وما يتعلق بها ولا يضاف الي وحي فجوزه قوم قال عيا-----------------------ض والحق--------------- ترجيح قول من منع ذلك علي الانبياء في كل خبر من الاخبار-	142	-515820545213037092	Shamela0005756-ara1.completed.ms02391	false	-3244062227621151176	8	135	41	720	1555	300	السهو عليه في الافعال البلاغية واجابوا عن الوظاهر الواردة في ذلك بان السهو لا يناقض النبوة واذا لم يقر عليه لم تحل منه مفسدة بل تحصل فيه فاءدة وهو بيان احكام الناس وتقرير الاحكام واليه مال ابو اسحاق الاسفرا-يني وقال القاضي عياض واختلفوا في جواز السهو عليه -في ال--------امور التي لا تتعلق بالبلاغ وبيان احكام الشرع من افعاله وعاداته واذكار قلبه فجوزه الجمهور واما السهو في الاقوال البلاغية فاجمعوا علي منعه كما اجمعوا علي امتناع تعمده واما السهو في الاقوال الدنيوية وفيما ليس سبيله البلاغ من الكلام الذي لا يتعلق بالاحكام ولا اخبار القيامة وما يتعلق بها ولا يضاف الي وحي فجوزه قوم اذ لا مفسدة فيه قال القاضي عياض والحق الذي لا شك فيه ترجيح قول من منع ذلك علي الانبياء في كل خبر من الاخبار	2391	7112032055995250684	483	846.5	391	689	70.10159301757812	78	JK000388-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000388-ara1.ms143	true	-3625650452854420405	0	31	0	138	1573	300	كما لا يجوز عليه- خلف في خبر لا عمدا ولا سهوا لا في صحة ولا في مرض ولا رضا ولا غضب واما جواز السهو في الاعتقادات في امور الدنيا فغير ممتنع	143	-515820545213037092	Shamela0005756-ara1.completed.ms02391	false	-3244062227621151176	135	166	720	859	1555	300	كما لا يجوز عليهم خلف في خبر لا عمدا ولا سهوا لا في صحة ولا في مرض ولا رضي ولا غضب واما جواز السهو في الاعتقادات في امور الدنيا فغير ممتنع	2391	7112032055995250684	137	268.0	106	139	98.56114959716797	29	JK000388-ara1	Shamela0005756-ara1.completed