id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000388-ara1.ms034	false	-1402038096437724897	116	205	605	1084	1554	300	الشمول هنا هل هو بطريق العادة العرفية او الاعتبار العقلي فيه الخلاف المعروف وسره ان المخاطب قصد بنفس ذلك الخطاب الخاص في اللغة العموم او لم يقصد به الا الخاص لكن قصد العموم من غير هذا الخطاب وعلي هذا يبن-ي استدلال عامة الامة علي حكمنا بمثل قوله------ اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم فان هذه الضماءر جميعها مع بني اسراءيل ف---------------------------------------------------------اما خطابه لهم علي لسان موسي وغيره من الانبياء عليهم السلام فهي مسالة شرع من قبلنا والحكم هنا لا يثبت بطريق العموم الخطابي قطعا لكن يثبت بطريق الاعتبار العقلي عند	34	-515820545213037092	Sham19Y0001469-ara1.ms213	true	328700232873303138	72	130	379	703	1565	300	الشمول هنا هل هو بطريق العادة العرفية او الاعتبار العقلي فيه الخلاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذا ينبني استدلال الاءمة-------------- بمثل قوله تعالي اتامرون الناس بالبر الاية-------- فان هذه الضماءر لبن---------ي اسراءيل قال وهذا كله في الخطاب علي لسان نبينا صلي الله عليه وسلم واما خطاب---هم علي السنة ---------------انبياءه-----------م فهي مسالة شرع من قبلنا والقول بانه يعمهم بطري------------------------------------ق الاعتبار العقلي وهو	213	-521071187621048076	216	324.5	174	543	39.77900695800781	31	JK000388-ara1	Sham19Y0001469-ara1