id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000388-ara1.ms025	false	99622535034291068	36	82	208	447	1663	300	الي انه لا يجوز تكليفه بالعبادة لان من اصلهم----------------------------------------- وجوب اثابة المكلف والمحمول علي الشء لا يثاب عليه قال وقد الزمهم القاضي الاكراه علي القتل وهو------------------------------------ هفوة عظيمة لانهم لا يمنعون النهي عن الشء مع الاكراه---------------------------------------- وانما الذي منعوه الاضطرار الي فعل شء مع الامر به	25	-515820545213037092	JK000180-ara1.ms130	true	6271955262752789390	35	100	203	530	1599	300	------------------------العبادة لا يجوز ان يكون مكلفا بها قال وبنوا ذلك علي اصولهم في وجوب اثابة المكلف والمحمول علي الشء لا يثاب عليه قال وقد الزمهم القاضي المكر-ه علي القتل فانه منهي عنه واثم به لو اقدم عليه وهذه هفوة عظيمة فانهم لا يمنعون النهي عن الشء مع الحمل عليه فان ذلك اشد في المحنة واقتضاء الثواب وانما الذي منعوه الاض-رار الي فعل مع--- الامر به	130	-2051193229974950664	188	292.5	150	356	52.808990478515625	31	JK000388-ara1	JK000180-ara1
JK000388-ara1.ms077	false	-7253516272397880603	107	168	538	842	1507	300	قال--------------- ان كان التخصيص منع من تعلق الحكم بالاسم العام واوجب تعلقه بشرط لا ينبء عنه الظاهر لم يجز التعلق به مثل اية السرقة وقد دل دليل ع-----------------------------------------لي اعتبار --------الحرز والنصاب------------- فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان التخصيص لا يمنع من تعلق الحكم بالاسم العام جاز التعلق به ---مثل قوله ف-----اقتلوا المشركين فان--------------- المنع من قبل من اعطي الجزية لا يمنع من تعلق---------- القتل	77	-515820545213037092	JK000180-ara1.ms434	true	-4954070221274315625	25	119	145	629	1522	300	والرابع ان التخصيص ان كان قد----- منع--- تعلق الحكم بالاسم العام واوجب تعلقه بشرط لا ينبء عنه الظاهر لم يجز التعلق به كما في قوله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما لان قيام الدلالة علي اعتبار النصاب والحرز وكون المسروق لا شبهة فيه للسارق يمنع من تعلق الحكم وهو القطع بعموم اسم السارق وموجب لتعلقه بشرط لا ينبء عن ظاهر اللفظ وان كان التخصيص لا يمنع من تعلق الحكم به---------- جاز التعلق به كما في قوله تعالي اقتلوا انفسكم لان قيام الدلالة علي المنع من قتل اهل الذم-----ة لا يمنع من تعلق الحكم وهو القتل	434	-2051193229974950664	225	295.5	174	507	44.37869644165039	39	JK000388-ara1	JK000180-ara1
JK000388-ara1.ms169	false	-5316209226974437327	44	79	210	389	1549	300	فان قال قاءل فهل تنسخ السنة بالقران قيل--- لو نسخت------ بالقران كانت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة تبين ان سنته الاولي منسوخة بسنته الاخري- حتي تقوم الحجة علي الناس بان الشء ينسخ بمثله	169	-515820545213037092	JK000180-ara1.ms535	true	8374096692015433476	190	225	908	1086	1431	300	فان قال ------هل تنسخ السنة بالقران قيل له لو نسخت السنة بالقران كانت للنبي صلي الله عليه وسلم---- سنة تبين ان سنته الاولي منسوخة لسنة- الاخيره حتي تقوم الحجة علي الناس بان الشء ينسخ بمثله	535	-2051193229974950664	164	289.5	131	189	86.7724838256836	29	JK000388-ara1	JK000180-ara1
JK000388-ara1.ms180	false	3275262578772900703	240	300	1278	1594	1594	300	الاستاذ ابي بكر ان----- الخبر الذي تلقته الامة بالقبول محكوم بصدقه وانه في بعض----------------- مصنفاته وقال ان اتفقوا علي العمل به لم يحكم بصدقه لجواز العمل بالظاهر وان قبلوه قولا وقطعا حكم به وقال ابن الباقلاني لا يحكم بصدقه وان تلقوه بالقبول قولا وقطعا لان تصحيح الاءمة للخبر يجري علي حكم الظاهر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قيل له---- لو رفعوا هذا الظن وباحوا بالصدق-	180	-515820545213037092	JK000180-ara1.ms583	true	6026115212187178036	27	102	150	552	1604	300	الاستاذ ابو بكر بن فورك الخبر الذي تلقته الامة بالقبول محكوم بصدقه قال امام الحرمين وفصل ذلك في مصنفاته فقال ان اتفقوا علي العمل به لم يقطع بصدقه وحمل الامر علي اعتقاد وجوب العمل بخبر الواحد ------------------------------------وان تلقوه بالقبول قولا ونطقا فان تصحيح الاءمة للخبر يجري علي حكم الظاهر فاذا اجتمع شروط الصحة اطلق عليه المحدثون الصحة فلا وجه للقطع والحالة هذه قال امام الحرمين ثم لو قيل للقاضي لو رفعوا هذا الظن وباحوا بالصدق	583	-2051193229974950664	217	338.0	174	438	49.54338073730469	34	JK000388-ara1	JK000180-ara1
