id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000388-ara1.ms131	true	3718698748405644380	206	274	1101	1440	1584	300	احمد-------- في مواضع قال القاضي ونقل الفضل بن زياد عنه وقد سءل عن القران يتمثل له الرجل بشء- من الشعر فقال ما يعجبني قال هو وابو الخطاب وظاهر هذا يقتضي المنع وعندي ان هذا لا يقتضيه بل يفيد----------------------------------------- الكراهه او يحمل علي من يصرف الاية عن ظاهرها الي معان صالحة محتملة يدل عليها القليل من كلام العرب ولا يوجد غالبا الا في الشعر ونحوه ويكون المتبادر خلافها وحكي	131	-515820545213037092	JK000162-ara1.ms0373	false	-8206455305011617566	160	229	829	1180	1535	300	احمد بن حنبل في مواضع لكن --------نقل الفضل بن زياد عنه وقد سءل عن القران -تمثل له --رجل ببيت من الشعر فقال ما يعجبني فقيل ظاهره------------------------ المنع ولهذا قال بعضهم في جواز تفسير القران بمعقتضي اللغة روايتان عن احمد وقيل الكراهة ت---حمل علي من يصرف الاية عن ظاهرها الي معان خارجة محتملة يدل عليها القليل من كلام العرب ولا يوجد غالبا الا في الشعر ونحوه ويكون المتبادر خلافها وروي	373	2662249868087536022	252	411.0	196	389	64.781494140625	42	JK000388-ara1	JK000162-ara1
JK000388-ara1.ms131	true	3718698748405644380	44	189	235	1008	1584	300	منه ما-لا يعلم تاويله الا الله الواحد القهار وذلك مثل الخبر عن اجال حادثة و--اوقات اتية كوقت قيام الساعة والنفخ في الصور ونزول عيسي ابن مريم وما اشبه ذلك لقوله لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض ومنه ما يعلم تاويله كل ذي علم باللسان الذي نزل به القران وذلك بابانة غراءبه ومعرفة المسميات باسماءها اللازمة غير المشترك في-ها والموصوفات بصافاتها الخاصة دون ما سواها فان ذلك لا يجهله احد منهم وذلك كسامع منهم--- سمع تاليا يتلو واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون لم يجهل ان معني الافساد هو ما ينبغي تركه مما هو مضرة وان الاصلاح -ما ينبغي فعله مما فعله منفعة وان جهل المعاني التي جعلها الله افسادا والمعاني التي جعلها الله اصلاحا مسالة فاما تعل-م التفسير ونقله عمن قوله حجه ففيه ثواب واجر----- كتعل-م الاحكام من الحلال والحرام	131	-515820545213037092	JK000162-ara1.ms0380	false	4863037253928546836	21	165	115	876	1566	300	منه ما لا يعلم تاويله الا الله الواحد القهار وذلك------------- اجال حادثة في اوقات اتية كوقت قيام الساعة والنفخ في الصور ونزول عيسي -بن مريم وما اشبه ذلك لقوله لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض ومنه ما يعلم تاويله كل ذي علم باللسان الذي نزل به القران وذلك -ابانه غراءبه ومعرفة المسميات باسماءها اللازمة غير المشتركة منها والموصوفات بص-فاتها الخاصة دون ما سواها فان ذلك لا-يجهله احد منهم وذلك كسامع منهم لو سمع تاليا يتلو واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون لم يجهل ان معني ال-فساد هو ما ينبغي تركه مما هو مضرة وان ال-صلاح مما ينبغي فعله مما هو-- منفعة وان جهل المعاني التي جعلها الله افسادا والمعاني التي جعلها الله اصلاحا------ فاما تعليم التفسير ونقله عمن قوله حجة ففيه ثواب واجر عظيم كتعليم الاحكام من الحلال والحرام	380	2662249868087536022	738	1373.5	599	788	93.65482330322266	126	JK000388-ara1	JK000162-ara1