id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0328	false	3835102558186805326	0	112	0	529	1392	300	الله مولي ربيعة بن عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا و--راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا رواه الترمذي ورواه ابن بطة وزاد فيه ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال مجه------------ول والحارث مضعف عضده ما روي شريك عن ليث----------------- عن عبد الرحمن بن سابط عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض او- حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج--------- فليمت ان شاء يهوديا وان --شاء نصرانيا	328	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0214	true	7578244686959731926	105	276	508	1361	1473	300	الله مولي ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي وهلال هذا قال الترمذي مجهول وقال البخاري منكر الحديث وفي اسناده ايضا الحارث الذي رواه عن علي رضي الله عنه قال الترمذي انه يضعف في الحديث وقال ابن عدي هذا الحديث ليس بمحفوظ انتهي بالمعني من ابن كثير وقال ابن حجر في الكافي الشاف في تخريج احاديث الكشاف في هذا الحديث اخرجه الترمذي من رواية هلال بن عبد الله الباهلي حدثنا ابو اسحاق--------- عن الحارث عن علي رفعه--------------------------------------------- من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وقال------------------------------------------------------------------------------ --------------------------غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف واخرجه البزار من هذا الوجه وقال لا نعلمه عن علي الا من هذا الوجه واخرجه ابن عدي والعقيلي في ترجمة هلال ونقلا عن البخاري انه منكر الحديث وقال البيهقي في الشعب تفرد به هلال وله شاهد من حديث ابي امامة اخرجه الدارمي بلفظ------------- من لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات فليمت ان شاء يهوديا او ان شاء نصرانيا	214	4308186162082466828	271	340.0	207	1024	26.46484375	49	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0907	false	4166829725214506853	181	212	900	1054	1494	300	انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كان- بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	907	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0302	true	-8738494220463871415	237	267	1232	1382	1554	300	انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله----- الا قليلا	302	4308186162082466828	149	286.0	119	155	96.12903594970703	28	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0268	false	-436170485113742628	42	90	215	485	1540	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم تصلي-------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	268	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0307	true	542955103907696849	179	214	942	1143	1563	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهري وتصلين الظهر والعصر جم-عا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح قال----------------------------------------------------------------------------- وهذا اعجب الامرين الي	307	4308186162082466828	178	320.5	146	279	63.79928207397461	28	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0913	false	2239428971786675973	225	258	1181	1337	1546	300	الي نصف الليل رواه مسلم و-----------------عن انس -------------قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها	913	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0323	true	6820977333300957233	116	154	609	790	1542	300	الي نصف الليل ما اخرجه الشيخان في صحيحهما عن انس رضي الله عنه قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم----- العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها	323	4308186162082466828	140	247.5	110	186	75.26881408691406	29	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0070	false	-5025458374895557653	31	187	162	976	1558	300	الصحيحي--ن عن عبد-الله -بن عمرو ---------------قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره--------- فادركنا وقد ارهق-نا------------ العصر----------- فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا قال فنادي باعلي صوته-------------- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا متفق عليه وفي الصحيح-- عن ابي هريرة و-----------------------------عاءشة ---------عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ويل--------------- للاعقاب من النار وروي هذا المتن جماعة من الصحابة منهم جابر وخالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعن عبدالله بن الحارث الزبيدي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار رواه ا-------حمد وكذلك جاء--------------------------------- عنه تخليل الاصابع فعلا وامرا وليس في المسح شء من ذلك وقال عبد الرحمن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ليلي اجتمع --اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غسل القدمين واما التثليث في غسلهما وادخال الكعبين فلما تقدم والكعبان هما العظمان الناتيان في جانبي الساق لما تقدم وروي النساءي عن عثمان وعلي صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0353	true	6816462759585834981	115	268	595	1367	1530	300	--صحيحيهما عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا -------نمسح علي ارجلنا---- فنادي باعلي صوته اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار وكذلك هو ف-----------------ي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اسبغوا الوضوء ويلن للاعقاب من النار وروي البيهقي والحاكم باسناد صحيح عن عبد الله---------------------------------------- بن ----------------------حارث -بن جزء انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار وروي الامام احمد و------ابن ماجه وابن جرير عن جابر رضي الله عنه --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار وروي الامام احمد عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار وروي ابن جرير عن ابي -----امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	353	4308186162082466828	393	516.0	307	1084	36.25461196899414	61	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0094	false	823389574054360381	162	254	888	1340	1570	300	جرير انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل ه-ذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة رواه الجماعة وفي رواية لاحمد قال ما اسلمت الا بعد ان نزلت الماءدة وانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح بعد ما اسلمت قال احمد سبعة وثلاثون نفسا يروون-------------------- المسح عن النبي صلي الله عليه وسلم ويروون عن الحسن قال حدثني سبعون من اصحاب النبي الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------	94	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0355	true	2824379352648115752	20	105	97	503	1508	300	جرير انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه ويوضح عدم النسخ ان اية الماءدة------------ نزلت في غزوة المريسيع ولا شك ان اسلام جرير بعد ذلك مع ا----------------------------------------------ن المغيرة بن شعبة روي المسح ع---------لي الخفي----------------------------------------ن عن -------رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهي اخر مغازيه صلي الله عليه وسلم	355	4308186162082466828	249	356.5	191	520	47.88461685180664	46	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0113	false	-868803874562394671	2	43	9	226	1562	300	صفوان بن عسال-------- قال امرنا رسول الله- صلي الله عليه وسلم ان نمسح علي الخفين اذا---- ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولانخلع---------هما الا من جنابة رواه-------- احمد والدارقطني وابن خريمة	113	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0365	true	-4048508269949263040	174	220	959	1194	1613	300	صفوان بن عسال المرادي قال امرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناه-ا علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة اخرجه الامام احمد----------- وابن خزيمة	365	4308186162082466828	190	332.5	150	247	76.92308044433594	34	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0199	false	-2985902684140270526	27	68	130	337	1535	300	في الصحيحين-- عن عمار بن ياسر------------------- قال اجنبت فلم اصب الماء فتمعكت في الصعيد وصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما---- يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	199	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0376	true	1717013653350706159	80	126	446	676	1607	300	في --صحيحيهما عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما انه قال اجنبت فلم اصب الماء فتمعكت في الصعيد وصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	376	4308186162082466828	204	380.5	163	232	87.93103790283203	40	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0576	false	1195574713014095106	20	165	99	847	1507	300	ابي قتادة قال كنت يوما جالسا مع رجال- من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا------ مشغول اخصف نعلي فلم يءذنونني واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرج---ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم وفي رواية هو حلال ----------------------------------------------فكلوه متفق عليه وللبخاري قال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	576	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0450	true	-6639894135833955677	104	242	543	1239	1529	300	ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع قوم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو حلال وهم محرمون ورسول الله صلي الله عليه وسلم محرم امامهم ف-----------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وابو قتادة مشغول يخصف نعله فلم يءذنوه-- واحبوا لو انه ابصر--------ه فابصره---------------- فاسرج فرسه ثم ركب- ونسي سوطه ورمحه فقال--- لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضب- فنزل- فاخذ-هما --فركب- فشد-- علي الحمار فعقره- ثم جاء به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم---------------------- فادرك-----وا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فقررهم علي اكله وناوله ابو قتادة عضد الحمار الوحشي فاكل منها صلي الله عليه وسلم ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال فكلو----------ه وللبخاري ه-ل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	450	4308186162082466828	471	691.5	369	815	57.791412353515625	70	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0582	false	5947515828236531071	32	62	149	290	1439	300	هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء قالوا لا قال فكلوا وللبخاري من---كم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	582	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0450	true	-6639894135833955677	212	242	1100	1239	1529	300	هل اشار اليه انسان -----او امره بشء قالوا لا قال فكلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	450	4308186162082466828	133	256.0	104	144	92.36111450195312	26	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0572	false	3052496126659623793	66	139	304	644	1398	300	الاول فروي ابن عباس عن الصعب بن جثامة------------- انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه وفي رواية لحم حمار وفي رواية من لحم حمار وحش وفي رواية شق حمار وحش فرده وفي رواية عجز وحش يقطر دما رواهن مسلم وغيره فهذا لم يك-------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	572	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0451	true	1275453218650155750	3	63	16	304	1505	300	الاول بحديث----------- الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه ولاحمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم لحم حمار وحشي واحتجوا ايضا بحديث زيد بن ارقم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	451	4308186162082466828	206	339.5	161	396	52.02020263671875	41	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0575	false	-8885315194810041365	185	285	861	1348	1413	300	فاهدي لنا طير وطلحة راقد فمنا من- اكل ومنا- من تورع فلم ياكل فلما افاق-- طلحة------------- وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم والنساءي وعن عمير بن سلمة الضمري عن رجل من بهز انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد مكة حتي اذا كانوا في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكروه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقروه حتي ياتي صاحبه فاتي البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه في الرفاق وهم محرمون	575	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0451	true	1275453218650155750	142	211	716	1052	1505	300	فاهدي لهم طير وطلحة راقد فمنهم من اكل ومنهم من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة رضي الله عنه وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه و----------------سلم وكحديث البهزي واسمه زيد بن كعب---------------- انه --------قال للنبي صلي الله عليه وسلم في حمار وحشي عقير----- في بعض وادي الروحاء وهو صاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شانكم بهذا الحمار فامر---------- صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه في الرفاق وهم محرمون	451	4308186162082466828	254	391.5	196	505	50.29703140258789	45	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0571	false	-7704793391965388069	158	211	757	994	1415	300	عن جابر بن عبد الله ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الخمسة الا ابن ماجة وق---------------------------------------------------------------------ال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس وقال احمد في رواية عبد ال-------له قد روي ع---------ن جابر بن عبد الله عن	571	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0452	true	4266988178517260157	1	67	7	337	1413	300	ان جابر--ا رضي الله عنه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الامام احمد وابو داود والنساءي والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي والدارقطني وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس -فان -قيل في اسناد هذا الحديث عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن	452	4308186162082466828	184	266.0	136	334	55.089820861816406	33	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0559	false	-1523668216439421808	159	185	853	997	1595	300	ما يقت------ل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية	559	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0456	true	3395535721573794449	0	27	0	150	1573	300	ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية	456	4308186162082466828	144	280.5	118	150	96.0	25	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms1093	false	-8391533220303470081	74	122	352	589	1514	300	عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذن- بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ----- قال ان حبيبي------------------- نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	1093	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0874	true	7003915177402469728	60	113	300	562	1479	300	عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ منها قال ان حبيبي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	874	4308186162082466828	237	450.0	189	262	90.45801544189453	47	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms1046	false	9170109375906584959	0	39	0	191	1422	300	داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن في ---------المجزرة والمزبلة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن	1046	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0876	true	-8218808926941744359	261	300	1330	1519	1519	300	داود بن --حصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة ---------والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن-	876	4308186162082466828	176	324.5	139	201	87.56218719482422	32	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0142	false	-4068009230450379428	177	240	895	1188	1490	300	جابر بن سمرة -------------ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه------------------------------ ا-------------------------------------حمد ومسلم وعن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0886	true	-880350991924242870	98	175	477	841	1446	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال-ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتءضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا هذا لفظ مسلم في صحيحه واخرج الامام احمد والترمذي وصححه وابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي ال--له عنه ا---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	886	4308186162082466828	253	427.5	195	378	66.93121337890625	47	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0142	false	-4068009230450379428	208	298	1039	1482	1490	300	من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه احمد ومسلم وعن البراء بن عازب -------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من -لحوم الابل فقال توضا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لاتصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وعن---- جابر بن سمرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0886	true	-880350991924242870	231	297	1118	1434	1446	300	من لحوم الابل --------وفي -باب- النهي -----عن الصلا--ة في مبارك الابل ع------------------------ن البراء بن عازب رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال---------------------------------- لا ------------------------------------------------تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة واخرج ------------------------ابن ماجه -عن عبد الله بن عمرو -------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	886	4308186162082466828	246	332.5	188	471	52.22929763793945	41	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms1044	false	-8708952902705140738	163	205	841	1056	1544	300	عاءشة --------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم كنيسة راينها في الحبشة فيها تصاوير------------------------------ فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك ش--ر الخلق عند الله يوم القيامة	1044	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0891	true	-2215085053997018804	158	209	791	1054	1512	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------- كنيسة راينها ب--الحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	891	4308186162082466828	187	314.5	151	290	64.48275756835938	33	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0029	false	8927748889771504112	199	293	1002	1476	1509	300	انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة -------------------------------------------هذا التحريم يستوي فيه الرجال والنساء بخلاف التحلي فانه يختص بالرجال ويباح لهم منه اشياء مستثناه وكل ما يلبس فهو من باب الحلية سواء كان سلاحا او لباسا وما لم يلبس فهو من باب الانية مثل المكحلة والمحبرة والمرود والابريق والاصل في ذلك ما روت ام سلمة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه وفي لفظ-- لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في انية الذهب والفضة	29	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0935	true	1735638007591929916	180	241	935	1230	1539	300	انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة ولفظة ولا تاكلوا في صحافها في صحيح مسلم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب والفضة	935	4308186162082466828	228	288.5	178	533	42.776737213134766	45	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0970	false	8935109149087453696	235	284	1216	1458	1529	300	رضي الله عنه قال اهديت للرسول صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء- متفق عليه وعن ابن عمر---- رضي الله عنهما---------- ان ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم	970	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms0936	true	1610561333115323893	209	264	1087	1349	1557	300	رضي الله عنه---- اهديت لل-نبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال -ني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتش-قها خمرا بين --نساءك متفق عليه وعن انس بن مالك رضي الله عنه انه راي علي ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	936	4308186162082466828	219	366.0	171	271	80.81180572509766	39	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0854	false	-37216318576200187	238	294	1186	1438	1464	300	ويلك ا--لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	854	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1540	true	547788385676688059	0	57	0	256	1426	300	ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله---- ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	1540	4308186162082466828	247	464.5	192	260	95.0	51	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0854	false	-37216318576200187	98	178	497	873	1464	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره فاستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم رواه	854	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1541	true	-6015778172646716587	53	134	302	678	1524	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس يساره ي-ستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له -قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم --اه	1541	4308186162082466828	367	702.5	287	381	96.3254623413086	75	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0865	false	-8177170529004120798	201	245	1002	1226	1514	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل--- من تطوع ف---------------اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك رواه	865	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1544	true	1476542433300180407	76	122	392	619	1565	300	ابي هريرة------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك --اه	1544	4308186162082466828	208	385.5	167	242	85.9504165649414	38	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0858	false	-5977327906964578698	42	157	194	729	1463	300	وان عيسي عبد الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل و----------عن انس-------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم---- ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ---------قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر ----الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته ت-------------------------------اثما متفق عليهما ولما تقدم من حديث عبادة وقوله من لم يحافظ عليها لم يكن له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له وعن ابي ذر-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	858	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1545	true	2396361487314619976	0	103	0	491	1514	300	وان عيسي عبد الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنه------ والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل متفق عليه وعن انس بن مالك ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال ومعاذ رديفه علي الرحل---- يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اي خوفا من الاثم بترك الخبر به متفق عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1545	4308186162082466828	397	675.0	312	609	65.18883514404297	76	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0940	false	-6351550085514704825	120	244	634	1231	1506	300	حتي خرج وقتها وهو من اهل فرضها لزمه القضاء علي الفور لما روي -------------------------------------انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك متفق عليه وفي رواية لمسلم ------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله------- يقول واقم الصلاة لذكري وفي لفظ من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم نحوه رواه مسلم وغيره وعن ابي قتادة في قصة نومهم عن الصلاة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في النوم تف-------------ريط---------- فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكره---------ا رواه الجماعة الا البخاري فاوجب----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	940	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1548	true	9041680605891884945	49	224	251	1109	1488	300	حتي خرج وقتها يجب عليه قضاءها وقد دلت----- علي ذلك ادلة صحيحة منها ما رواه الشيخان في صحيحيهما عن انس بن مالك رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك ومنها ما رواه مسلم عن انس ايضا مرفوعا اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري ومنها ما رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن -ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول واقم الصلاة لذكري ومنها ما رواه النساءي والترمذي وصححه عن ابي قتادة رضي الله عنه قال ذكروا للنبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم نومهم عن الصلاة فقال انه----------------------- ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ومنها ما رواه مسلم والامام احمد عن ابي قتادة في قصة نومهم عن صلاة الفجر قال ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1548	4308186162082466828	370	526.5	286	934	39.614559173583984	69	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0944	false	-5401155292019089294	90	133	472	681	1544	300	الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه	944	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1552	true	-2052627047758907282	97	131	486	656	1513	300	الل----ه ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء --اه	1552	4308186162082466828	165	296.0	131	209	78.9473648071289	30	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0942	false	2461202101276128595	90	126	431	607	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت------- الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها رواه	942	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1554	true	4736249227655592124	0	37	0	181	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها --اه	1554	4308186162082466828	174	336.5	138	183	95.08197021484375	35	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0218	false	8500355041550714509	1	53	6	267	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	218	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1820	true	4045372734656105291	69	126	348	646	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سموات ومنها اجتهاد الصحابيين اللذين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما ولم يعد الاخر فصوبهما----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال ل-------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين	1820	4308186162082466828	204	322.0	162	338	60.35503005981445	37	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0297	false	-5948413952408239090	74	123	337	568	1403	300	قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير عليه فريضة-------- الحج وهو لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فحجي عنه رواه--------------------------------------------- الجماعة --------------------------------------الا ابا داود والترمذي وهو وعن علي------- بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم	297	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1958	true	-6807645479850177257	25	87	120	417	1414	300	قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير عليه فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره -قال النبي صلي الله عليه وسلم فحجي عنه ا ه وهذا الحديث الذي اتفق عليه الشيخان اخرجه باقي الجماعة الا ان بعضهم يرويه عن ابن عباس وهو عبدال--------له وبعضهم يرويه -عن اخيه الفضل بن عب-------------اس عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	1958	4308186162082466828	179	273.5	138	329	54.40729522705078	32	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0297	false	-5948413952408239090	107	300	498	1403	1403	300	----وهو وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة وذكر الحديث الي ان قال ثم اتته امراة شابه من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد افند وقد ادركته فريضة الله في الحج فهل يجزي ان احج عنه قال نعم فادي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله مالك لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فخفت الشيطان عليهما وفي لفظ فهل يجزي عنه ان اودي عنه قال نعم فادي عن ابيك وفي لفظ ان ابي كبير وقد افند وادركته فريضة الله في الحج ولا يستطيع اداءها فيجزي عنه ان اوديها---- قال -----------------------------نعم رواه في حديث طويل احمد والترمذي وقال حديث حسن صحيح لا نعرفه من ح-------------------------------------------------------------------ديث علي الا من------------------------- هذا الوجه وقد روي بعض الحديث الطويل ابو داود وابن ماجه وقد تقدم ايضا حديث ابي رزين العقيلي لما-------------- قال للنبي صلي الله علي وسلم ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي وقد احتج به احمد وغيره علي وجوب العمرة وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله-	297	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1959	true	2132238454228379645	78	193	391	958	1441	300	ا ه و----عن علي------------ رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاء-------------------------------ته امراة شابة من خثعم فقالت ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي كبير وقد افند وادركته فريضة الله في الحج ولا يستطيع اداءها فيجزء عنه ان اءديها عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم رواه اح-------------مد والترمذي وصححه انتهي منهما بواسطة نقل المجد في المنتقي والنووي في شرح المهذب وقال الشوكاني في نيل الاوطار وحديث علي اخرجه ايضا البيهقي ا ه وقوله في هذا ال------------------حديث وقد افند اي خرف وضعف عقله من الهرم وقال النساءي في سننه اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال انبانا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن الزبير ---------------قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله	1959	4308186162082466828	276	321.5	212	1049	26.310771942138672	42	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0316	false	-2161426222433406	50	129	249	623	1425	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل من خثعم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع --ركوب الرحل و---------------الحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فاحجج عنه رواه احمد والنساءي وعن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس انه كان ر--ديف رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1959	true	2132238454228379645	182	250	906	1217	1441	300	عبدا-لله بن الزبير ---------------قال جاء رجل من خثعم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي------------------ شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان -احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه--------------- دين اكنت -------تقضيه قال نعم قال ف--حج عنه وفي لفظ ل---لنساءي------------------- عن ا-----بن عباس قال قال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1959	4308186162082466828	238	331.0	181	398	59.79899597167969	41	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0300	false	7313736699099089053	48	97	232	468	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري وكذلك حديث	300	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1961	true	4722732871282871105	233	284	1176	1412	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء ا ه والحج في هذا الحديث	1961	4308186162082466828	221	427.0	174	236	93.6440658569336	45	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	87	132	421	633	1420	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	317	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1961	true	4722732871282871105	233	278	1176	1388	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1961	4308186162082466828	212	424.0	167	212	100.0	45	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	135	217	650	1017	1420	300	ابن عباس قال امرت امراة سنان بن سلمة الجهني ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افيجزء ا---مها ان تحج عنها قال نعم لو كان علي امها دين فقضته عنها الم يكن يجزء عنها فلتحج عن امها وعنه ايضا ا--------------------------------------------------------ن امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيها مات ولم يحج قال حجي عن ابيك وعنه قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج---------- افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك	317	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1963	true	-2067161308227660201	180	300	870	1434	1434	300	ابن عباس قال امرت امراة سنان بن سلمة الجهني ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افيجزء عن امها ان تحج عنها قال نعم لو كان علي امها دين فقضته عنها الم يكن يجزء عنها فلتحج عن امها وهذا الاسناد صحيح وفي لفظ عند النساءي ايضا عن ابن عباس باسناد اخر ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيها مات ولم يحج قال حجي عن ابيك واسناده صحيح ايضا واخرج ابن ماجه نحوه من حديث ابن عباس باسناد اخر صحيح وقال المجد في المنتقي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان------- ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو -ان اباك-----	1963	4308186162082466828	317	563.5	244	577	54.9393424987793	65	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	20	79	94	379	1420	300	عن بريدة بن الحصيب -----------قال بينما انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت ----فقال وجب اجرك وردها عليك المير-ث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه احمد و---مسلم	317	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1964	true	2692971298407441887	153	217	738	1041	1475	300	بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بين-ا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها انتهي من صحيح مسلم	1964	4308186162082466828	266	489.0	210	304	87.5	52	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0358	false	5251846713063180207	183	238	883	1116	1399	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة	358	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1967	true	-7682233925914546782	67	175	319	783	1405	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة وقال ----------ابن ماجه في سننه حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم --حج عن شبرمة	1967	4308186162082466828	212	382.0	160	479	44.258872985839844	47	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0280	false	-3404091205863709512	141	300	699	1459	1459	300	ثابت عن انس ق--------ال نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء- رجل من اهل البادية فقال يا محمد------------------- اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال ثم ولي وقال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-ن صدق ليدخلن-	280	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1971	true	-9194178286193456292	94	274	471	1334	1466	300	ثابت عن انس بن مالك قال نهينا---------- ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاءه رجل من اهل البادية فقال يا محمد صلي الله عليه وسلم اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان عل--------------------------------------------------------------------ينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق---- ثم ولي ق-ال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن	1971	4308186162082466828	674	1177.5	533	946	71.24736022949219	135	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0283	false	-725694146123685657	187	223	976	1146	1522	300	قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق ثم ولي ثم قال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي ا-له عليه وسلم ا-ن صدق ليدخلن الجنة	283	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1971	true	-9194178286193456292	240	275	1171	1340	1466	300	قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق ثم ولي ق---ال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة	1971	4308186162082466828	165	315.0	130	172	95.93022918701172	32	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0327	false	7668362963620305027	25	65	129	331	1498	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل او احدهما عن الاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الراحلة وتعرض الحاجة رواه احمد وابن ماجه وفيه--------------------- ابو اسراءيل الملاءي	327	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1976	true	-3626860046160281383	68	110	326	532	1431	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل او احدهما عن الاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضا-لة وتعرض الحاجة ا ----------------ه وفي سنده اسماعيل بن خليفة ابو اسراءيل الملاءي	1976	4308186162082466828	181	329.5	144	223	81.1659164428711	35	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0328	false	3835102558186805326	86	172	409	803	1392	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا رواه ا----------------------------------بن المقرء ابو عروبة ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه احمد ثنا------------------ وكيع عن سفيان عن ليث عن ابن سابط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج ولم يمنعه من ذلك مرض حابس او سلطان ظالم او حاجة ظاهرة فليمت علي اي حال شاء ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا ورواه سعيد هكذا مرسلا عن ا-----------------------بي الاحوص عن ليث	328	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1976	true	-3626860046160281383	122	290	592	1382	1431	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لم يحبسه مرض او مشقة ظاهرة او سلطان جاءر فلم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا قال ابن حجر في التلخيص هذا الحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال العقيلي والدارقطني لا يصح فيه شء قلت وله طرق احدها اخرجه سعيد بن منصور في السنن واحمد وابو يعلي والبيهقي من طرق عن شريك عن ليث بن ابي سليم عن ابن سابط عن ابي امامة بلفظ من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فلم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا لفظ البيهقي ولفظ احمد من كان ذا يسار فمات ولم يحج الحديث وليث ضعيف وشريك سيء الحفظ وقد خالفه سفيان الثوري فارسله ورواه احمد في كتاب الايمان له عن وكيع عن سفيان عن ليث عن ابن سابط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج ولم يمنعه من ذلك مرض حابس او سلطان ظالم او حاجة ظاهرة فذكره------------------------------------------------------------- مرسلا وكذا ذكره ابن ابي شيبة عن ابي الاحوص عن ليث	1976	4308186162082466828	297	533.0	228	851	34.900115966796875	61	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0420	false	-7361465881325678603	57	116	276	559	1448	300	وفي رواية عنها ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة و--------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	420	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1985	true	2677204361098613379	15	79	86	393	1530	300	وفي رواية في الصحيح عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج واهل به ناس معه واهل ن----اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1985	4308186162082466828	270	501.5	213	313	86.26197814941406	52	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0420	false	-7361465881325678603	57	154	276	736	1448	300	وفي رواية------------------------ عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة-------------- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة وعن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------------------------------- انها------------------------------------------------- قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم	420	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1986	true	3014743882513709363	5	113	27	559	1477	300	وفي رواية في الصحيح عنها رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج واهل به ن-----------------اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة هذا لفظ مسلم في صحيحه وهو لا يحتمل غير الافراد بحال لانها ذكرت القران والتمتع والافراد وصرحت بانه صلي الله عليه وسلم اهل بالحج فدل علي انها لا تريد القران ولا غيره وفي رواية عنها في الصحيح قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	1986	4308186162082466828	310	479.0	242	639	48.513301849365234	58	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0434	false	6231376105007280399	133	242	653	1190	1477	300	صلي الله عليه وسلم كا--ن قارنا والتمتع احب الي واحتج لاختياره التمتع بان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة ويوضح هذا انه قد روي انه قرن مفسرا فروي بكر بن عبد الله المزني عن انس -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته ف-------------قال انس ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا متفق عليه وهذا اخبار عن لفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم عن-------------------------------------------------------------------------------------- انس ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	434	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1987	true	-7892202868555111170	134	243	678	1214	1491	300	صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا وفي رواية ابن عون ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم اهل بالحج مفردا وحدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم حدثنا حميد عن----------------------------------------- بكر------------------- عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا ---------------------------------------------------------وحدثني امية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد يعني ابن زريع حدثنا حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبدالله حدثنا انس رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	1987	4308186162082466828	300	443.0	233	670	44.776119232177734	55	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0492	false	3657962932520114412	0	30	0	149	1464	300	قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته ف-------------قال انس ما تعود-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	492	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1987	true	-7892202868555111170	180	213	903	1066	1491	300	قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	1987	4308186162082466828	148	282.0	118	163	90.79754638671875	28	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0421	false	-3664974983766445631	215	274	1019	1317	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اهلوا يا ال محمد بعمرة في حج رواه احمد وعن طاوس عن-------------------------------------------------- ابن عباس------------------------------ قال كانوا يرون ان الغمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	421	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1988	true	-5382683781369738070	110	180	517	893	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسني لعابها اسمعه يلبي بال----حج رواه البيهقي باسناده وقال النووي في شرح المهذب ان اسناده صحيح واما حديث ابن عباس فهو ما رواه عنه البخاري ومسلم قال كانوا ي---رون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	1988	4308186162082466828	247	431.5	199	383	64.49085998535156	42	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0463	false	9058120991907749847	236	268	1121	1273	1426	300	اخبرني ابو عيسي الخر-ساني عن عبد الله بن القاسم---------- عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	463	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1990	true	-5960050846788310347	226	273	1204	1435	1562	300	اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبدا-لله بن القاسم الخراساني عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	1990	4308186162082466828	147	258.0	116	233	63.09012985229492	27	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0463	false	9058120991907749847	236	300	1121	1426	1426	300	اخبرني ابو عيسي الخر-ساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج و----------------------------عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي-------------- ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سيفان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله-	463	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1991	true	-2404083872318592269	177	263	869	1282	1466	300	اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبدا-لله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج حدثنا موسي ابو سلمة ثنا حماد عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله	1991	4308186162082466828	300	527.5	238	414	72.4637680053711	59	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0464	false	3545955362583951643	0	32	0	156	1468	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا و---ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا -قال اما انها معها ولكن-- نسيتم	464	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1991	true	-2404083872318592269	263	296	1282	1444	1466	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم	1991	4308186162082466828	155	292.5	123	162	95.67901611328125	29	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0439	false	-6204107600215245239	252	300	1238	1443	1443	300	قد حج النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرتني ع---------اءشة انه---- اول شء بدا به حين قدم ----انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته-	439	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1994	true	8709847694461521936	240	289	1129	1341	1386	300	قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم ---------------حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته	1994	4308186162082466828	177	306.0	134	227	77.97357177734375	38	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0702	false	7373467456523169739	97	260	520	1239	1422	300	ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج فقلت فان رجلا كان يقول ذلك فقال بءس ما قال فتصداني الرجل فسالني فحدثته فقال --------ان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك---------- فذكرت له ذلك فقال من هذا -قلت لا ادري قال لما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا -قلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني ع---------اءشة انه---- اول شء بدا--- حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن عمرة ثم	702	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1994	true	8709847694461521936	134	300	650	1386	1386	300	ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج -قلت فان رجلا كان يقول ذلك -قال بءس-ما قال فتصداني الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا فقلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم--------------- حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم-	1994	4308186162082466828	688	1291.5	531	755	91.1258316040039	144	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0440	false	-429363139059742296	11	111	46	530	1496	300	معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها ع-مرة وهذا ابن عمر عندهم -فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبد-ون بشء حتي يضعوا اقدامهم م----ن الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت يطوفان به ثم لا يحلان وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	440	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1995	true	-8602001006186870574	0	100	0	490	1476	300	معاوية وعبد-الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي--- كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتد-ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1995	4308186162082466828	463	867.5	365	495	93.53535461425781	82	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0702	false	7373467456523169739	260	299	1239	1419	1422	300	معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت-------- ابن عمر	702	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1995	true	-8602001006186870574	0	40	0	187	1476	300	معاوية وعبد-الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر	1995	4308186162082466828	171	320.5	133	188	90.95744323730469	33	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0703	false	8517574597638449177	1	67	4	333	1565	300	ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبد-ون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا يبدءان بشء اول من الطواف بالبيت يطوفان به ثم لا يحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا -قد كذب فيما ذكر	703	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1995	true	-8602001006186870574	40	104	187	507	1476	300	ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي--- كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدان بشء اول من البيت ت--------طوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر	1995	4308186162082466828	309	596.5	246	331	93.35347747802734	57	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0439	false	-6204107600215245239	242	300	1191	1443	1443	300	محمد بن عبد الرحمن ---------------انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة --------------انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر------------- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر------------- مثل ذلك ثم حج عثمان------------- فرايته-	439	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1996	true	-1392813567587908916	8	80	37	357	1429	300	محمد بن عبد-الرحمن بن نوفل القرشي انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته	1996	4308186162082466828	251	442.5	195	321	78.19314575195312	56	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0440	false	-429363139059742296	0	113	0	543	1496	300	اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبد-ون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت يطوفان به ثم لا يحلان وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا رواه---------- البخاري	440	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1996	true	-1392813567587908916	80	194	357	910	1429	300	اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد-الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا انتهي منه وقال البخاري	1996	4308186162082466828	537	1049.5	425	554	96.93141174316406	107	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0702	false	7373467456523169739	200	299	982	1419	1422	300	قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة --------------انه اول شء بدا--- حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو------------- بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر------------- مثل ذلك ثم حج عثمان------------- فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت-------- ابن عمر	702	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1996	true	-1392813567587908916	20	131	98	590	1429	300	قد حج النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم ----انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبدا-لله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر	1996	4308186162082466828	418	766.5	322	501	83.43313598632812	91	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0703	false	8517574597638449177	1	63	4	317	1565	300	ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبد-ون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا يب-دءان بشء اول من الطواف بالبيت يطوفان به ثم لا يحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	703	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1996	true	-1392813567587908916	131	190	590	887	1429	300	ثم لم ينقضها ع-مرة وهذا ابن عمر عندهم -فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حتي يضعوا اقدامهم---- من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت ت--------طوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	1996	4308186162082466828	283	523.0	225	315	89.84127044677734	47	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0429	false	3496899942101278344	175	260	859	1286	1479	300	طارق بن شهاب عن ابي موسي ق-------------ال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قومي باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بم- اهللت قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت و-الصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر فق-------------ال ان ناخذ بكتاب الله فان الله يامرنا بالتمام قال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	429	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1998	true	-5211383177956990723	163	250	805	1238	1497	300	طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم- باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فان----ه يامر-- بالتمام قال الله------ واتموا الحج والعمرة---- وان ناخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	1998	4308186162082466828	401	742.0	320	455	88.13186645507812	70	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0427	false	9117122499264794490	172	242	843	1188	1477	300	ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما --------شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله واتقوا نكاح هذه النساء فل-ن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	427	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms1999	true	8089585178681097069	217	288	1048	1401	1467	300	ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبدا-لله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلءن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	1999	4308186162082466828	340	666.0	271	354	96.04519653320312	65	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0421	false	-3664974983766445631	234	300	1104	1448	1448	300	ابن عباس ------------------------قال كانوا يرون ان الغمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل فقال --حل------------------------------ كله متفق عليه -وهذا -لفظ ال--بخاري ولفظ مسلم من افجر الفجور-	421	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2002	true	-2957554662477070787	33	109	170	574	1502	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل -قال الحل كله قالوا فقوله في هذا الحديث ال--متفق عليه كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور	2002	4308186162082466828	318	548.5	255	410	77.56097412109375	52	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0456	false	-36664203320178720	134	179	651	861	1411	300	افضل عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة رضي الله عنها في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفي الوبر وبر- الدبر ودخل صفر فقد	456	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2002	true	-2957554662477070787	258	300	1306	1502	1502	300	ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة-------------- في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد-	2002	4308186162082466828	191	356.5	150	211	90.52132415771484	37	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0437	false	-3517950139146000046	48	75	233	355	1473	300	سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2004	true	-6162347306844178928	191	218	951	1072	1494	300	سل-م بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2004	4308186162082466828	121	237.0	94	122	99.18032836914062	26	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0426	false	-7288861270992334837	235	263	1157	1293	1483	300	يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد----------------------------------------------------------- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	426	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2005	true	-5730556617261545430	183	223	979	1175	1559	300	يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل للابد وفي رواية في الصحيح فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	2005	4308186162082466828	136	258.0	108	196	69.38775634765625	27	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0426	false	-7288861270992334837	209	263	1028	1293	1483	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	426	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2007	true	4733344618916267603	180	236	941	1214	1553	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	2007	4308186162082466828	264	524.0	210	273	96.70330047607422	53	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0443	false	8521758864978017228	72	137	365	684	1453	300	صحيح مسلم من حديث جابر حتي ا-----ذا كان اخر طواف علي المروة قال---- لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك----- النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا-بل لابد ابد	443	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2007	true	4733344618916267603	165	236	873	1214	1553	300	صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه ما لفظه فقال صلي الله عليه وسلم لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	2007	4308186162082466828	293	529.0	230	342	85.67251586914062	56	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0717	false	3603264910866704184	147	202	701	968	1477	300	لو اني استقبلت من امري ما است-برت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لا بد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد	717	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2007	true	4733344618916267603	180	236	941	1214	1553	300	لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لا-بد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد	2007	4308186162082466828	263	506.5	209	276	95.28985595703125	50	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	119	175	590	884	1502	300	حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه--- مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	425	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2011	true	-156877548503967378	176	213	907	1097	1529	300	حديث- جابر الثابت في الصحيح---------- انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف -البيت الحديث وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	2011	4308186162082466828	161	265.0	128	297	54.20875549316406	28	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0727	false	6176511743828202928	217	269	1066	1335	1487	300	جابر بن عبد الله----- انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	727	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2011	true	-156877548503967378	177	213	912	1097	1529	300	جابر الثابت في الصحيح انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف -البيت الحديث وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	2011	4308186162082466828	160	279.5	127	274	58.394161224365234	29	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	32	159	138	743	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه رواه مالك والنساءي والترمذي وقال حديث صحيح وعن مطرف عن عمران بن حصين -----------------------قال نزلت اية المتعة في كتاب الله فقلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات متفق عليه ولمسلم تمتع النبي صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه وله نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة ال--------------------------------------------------------------------------حج ولم ينه عنها حتي مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لاحمد ومسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين احدثك بحديث- عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه قال فيها رجل برايه ما شاء وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت	431	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2013	true	-2083384825806421952	134	300	667	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن---ها ما- رواه الشيخان--------------------------------------- عن عمران بن حصين الخزاعي رضي الله عنهما قال نزلت اية المتعة في كتاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية ننسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات قال رجل برايه ما شاء الحديث هكذا لفظ مسلم في صحيحه في بعض رواياته لهذا الحديث ولفظ البخاري قريب منه بمعناه في التفسير وفي الحج ومراد عمران بن حصين رضي الله عنهما بالتمتع المذكور القران بدليل الروايات الصحيحة الثابتة في صحيح مسلم وغيره المصرحة بذلك قال مسلم بن الحجاج رحمه الله في صحيحه وحدثني عبدالله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين احدثك -حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران بحرمة-------------------------- وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت-	2013	4308186162082466828	327	502.5	252	1056	30.965909957885742	66	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0428	false	-2669847152892141731	246	285	1217	1408	1486	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن---- بالمدينة------ اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	428	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2014	true	7164441796881782085	237	277	1114	1311	1421	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي---- استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	2014	4308186162082466828	187	353.5	149	201	93.03482818603516	37	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0434	false	6231376105007280399	212	275	1050	1358	1477	300	صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا متفق عليه وهذا اخبار عن لفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة------ اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما رواه---------- البخاري	434	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2014	true	7164441796881782085	225	281	1057	1334	1421	300	صلي الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة ففي بعض روايات حديثه قال صلي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه--------------------------------------------- بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما الحديث هذا لفظ البخاري	2014	4308186162082466828	206	353.5	162	324	63.58024597167969	40	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0420	false	-7361465881325678603	117	174	563	830	1448	300	ابي الاسود --------------------------عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بح------------------------ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	420	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2019	true	1688113841566558951	159	226	756	1071	1449	300	ابي الاسود محمد بن عبدالرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل ب--حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2019	4308186162082466828	265	509.5	208	317	83.5962142944336	55	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0472	false	-8457654120287623975	0	53	0	276	1499	300	اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد عن عاءشة-------------- انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	472	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2025	true	6084604654501116991	130	247	713	1325	1588	300	اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم---------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك الحديث ففي هذا الحديث الصحيح التصريح بانها كانت محرمة اولا ومنعها الحيض من الطواف فلم يمكنها ان تحل بعمرة فاهلت بالحج مع عمرتها الاولي فصارت قارنة وقد صرح النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح بانها قارنة حيث قال لحجك وعمرتك ومع ذلك صرح بانها يكفيها لهما طواف واحد وقال مسلم رحمه الله ايضا في صحيحه وحدثني حسن بن علي الحلواني حدثنا زيد بن الحباب حدثني ابراهيم بن نافع حدثني عبدالله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	2025	4308186162082466828	201	283.5	160	623	32.263240814208984	37	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0467	false	-8475609197568508240	69	267	342	1285	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------ي حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من- كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا وذكرت الحديث متفق عليه وعن نافع قال---------------------- اراد ابن عمر الحج عام حجت الحرورية في عهد ابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة --------اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد -جمعت حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يتحل-------ل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافة الاول ---------------------ثم قال كذلك صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه ومعني قوله كذلك صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------------------------------------ه لم يطف بالبيت وبين الصفا والمروة الا مرة قبل التعريف مع انه كان قد جمع الحج الي العمرة ولم يرد به انه لم يطف بالبيت بعد النحر فان النبي صلي الله عليه وسلم	467	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2026	true	-476434008147007548	28	221	132	1062	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فع-------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب ثم قال اشهدكم اني اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا حدثنا قتيبة حدثنا الليث ------------------------------------------------------------------------------------عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحا-------ج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج ----اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد و---------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم انتهي منه وفي هذا الحديث الصحيح التصريح من ابن عمر باكتفاء القارن بطواف واحد وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2026	4308186162082466828	533	675.5	411	1281	41.60811996459961	97	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0467	false	-8475609197568508240	168	240	811	1163	1450	300	اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد و--انطلق ---------------حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم يت--------------------------حلل من شء حرم منه حتي---- يوم النحر ف-----حلق ونحر وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافة الاول ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال كذلك صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه ومعن----------------------ي قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يطف----------------------------------------------- بالبيت وبين الصفا والمروة	467	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2027	true	5014465057548716275	61	199	293	969	1487	300	اشهدكم اني اوجبت حجا-- مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي منه وهو صريح في ان القارن يكفيه لحجه وعمرته طواف واحد قال مقيده عفا الله عنه وغفر له الذي يظهر لي والله تعالي اعلم ان مراد ابن عمر في قوله وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول في مسلم والبخاري هو الطواف بين الصفا والمروة ويدل علي ذلك امران الاول منهما هو ما قدمنا في بعض روايات مسلم في صحيحه مما لفظه ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة	2027	4308186162082466828	240	319.5	187	689	34.833091735839844	39	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0769	false	805482659511739262	12	81	55	405	1574	300	اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد و--انطلق ---------------حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم--------------------------- يحلل من شء حرم منه حتي---- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه فمعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله----------- قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول انه قضي------------ الطواف بالبيت وبالصفا والمروة	769	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2027	true	5014465057548716275	61	173	293	839	1487	300	اشهدكم اني اوجبت حجا-- مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق ورا-----ي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي منه وهو صريح في ان القارن يكفيه لحجه وعمرته طواف واحد قال مقيده عفا الله عنه وغفر له الذي يظهر لي والله تعالي اعلم ان مراد ابن عمر في قوله وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول في مسلم والبخاري هو الطواف ---بين --الصفا والمروة	2027	4308186162082466828	288	446.5	227	566	50.883392333984375	48	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0467	false	-8475609197568508240	64	104	317	510	1450	300	عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا وذكرت الحديث	467	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2029	true	-8440418550094717760	44	86	227	428	1548	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا------ الحديث	2029	4308186162082466828	187	355.0	148	207	90.33816528320312	38	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0469	false	-2891817391939562435	221	258	1123	1297	1517	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	469	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2029	true	-8440418550094717760	48	85	247	421	1548	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	2029	4308186162082466828	174	348.0	137	174	100.0	37	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0423	false	-41817349805046788	137	200	653	992	1507	300	في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي	423	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2030	true	4540911948575178404	0	63	0	336	1530	300	في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	2030	4308186162082466828	335	654.0	272	339	98.82006072998047	59	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0665	false	-4193748123030174672	81	145	394	735	1492	300	في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي	665	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2030	true	4540911948575178404	0	63	0	336	1530	300	في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي طفنا بالبيت وب---الصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	2030	4308186162082466828	335	653.0	272	341	98.24047088623047	59	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0736	false	-3987286518600575956	0	51	0	280	1598	300	الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي	736	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2030	true	4540911948575178404	11	63	55	336	1530	300	الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	2030	4308186162082466828	276	525.0	225	284	97.18309783935547	46	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0768	false	5998651910949735131	71	132	361	693	1576	300	فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج واذا فرغنا من المناسك جءنا -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد-تم حجنا وعلينا الهدي وذكر الحديث رواه	768	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2030	true	4540911948575178404	4	65	22	348	1530	300	فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي----- الحديث فهذا	2030	4308186162082466828	318	598.0	258	334	95.20957946777344	53	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0470	false	-2834160923471522314	10	40	51	215	1499	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	470	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2034	true	495528366798356637	7	107	37	551	1515	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع الحديث وفيه فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من -----------------------------------------------------مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2034	4308186162082466828	111	-15.5	93	567	19.576719284057617	17	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0777	false	6211749374479264207	65	97	347	520	1574	300	قالت فيه فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	777	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2034	true	495528366798356637	6	107	32	551	1515	300	قالت---- فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع الحديث وفيه فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من -----------------------------------------------------مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2034	4308186162082466828	116	-12.0	97	576	20.13888931274414	17	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0769	false	805482659511739262	187	251	982	1321	1574	300	عن جابر بن عبد الله ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج مع-- النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قال فقلنا اي الحل قال الحل كله---- فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة	769	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2035	true	3725676816911079145	189	255	959	1308	1535	300	عن جابر--- رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قال -قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة	2035	4308186162082466828	332	625.0	269	353	94.05099487304688	59	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0777	false	6211749374479264207	0	45	0	242	1574	300	مكة طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قال فقلنا اي الحل قال الحل كله---- فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة	777	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2035	true	3725676816911079145	210	255	1066	1308	1535	300	مكة طفنا بالبيت وب---الصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قال -قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة	2035	4308186162082466828	238	458.5	194	246	96.74797058105469	42	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0793	false	7405925447991781339	0	185	0	918	1507	300	بن عمر عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال عبد الله لا-------------ن كانت عاءشة س--------------معت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي----------------------------- رواية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديثوا عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وعن عروة عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها علي اساس ابراهيم فان قريشا حين بنت استقصرت ولجعلت لها خلفا وفي رواية يعني بابا وعن الاسود عن عاءشة قالت سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان	793	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2041	true	-4682551892955153201	173	299	851	1464	1468	300	بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال عبد-الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية عنها في صحيح البخاري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان	2041	4308186162082466828	526	782.0	417	994	52.917503356933594	100	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0793	false	7405925447991781339	186	300	924	1507	1507	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بجاه----لية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت و---الصق بابه بالارض وفي رواية-------------------------------------------- الحجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكان الجدر متفق عليهن وعن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض ولجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير ---------------علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة البخت قال جرير ابن حازم فقلت له-	793	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2042	true	-9143267337077049023	0	163	0	844	1523	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ------ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض ا ه والمراد بالجدر بفتح الجيم وسكون الدال المهلمة هنا الحجر وفي رواية عنها رضي الله عنها في صحيح البخاري ايضا قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت لها خلفا قال ابو معاية حدثنا هشام خلفا يعني بابا وفي رواية عنها فيه ايضا ا----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض و-جعلت له- بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير--------- فقلت له	2042	4308186162082466828	492	741.5	395	919	53.53645324707031	89	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	87	237	420	1202	1534	300	النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف رواه مسلم واصل ذلك ما روي ابن عباس ---------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا	712	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2043	true	2498079105433261385	226	300	1132	1506	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما قال البخاري رحمه الله في صحيحه حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنت-م حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يامرهم ان يرملوا-	2043	4308186162082466828	221	275.5	180	933	23.687030792236328	37	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0793	false	7405925447991781339	32	135	151	679	1507	300	رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت -قال عبد الله لا-------ن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية قال س---------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديثوا عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وعن عرو--ة عن عاءشة ق-الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لولا حداثة قومك بالكفر لنقض--------ت الكعبة ولجعلتها	793	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2043	true	2498079105433261385	0	108	0	548	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لول--------------ا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية عنها فيه ايضا قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديثو ع-هد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وفي -رواية عنها فيها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ---ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها	2043	4308186162082466828	446	801.5	356	571	78.10858154296875	78	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0794	false	3859335773597756873	41	82	201	416	1487	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة رواه--------- مسلم	794	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2043	true	2498079105433261385	89	132	451	675	1506	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة انتهي من صحيح مسلم	2043	4308186162082466828	212	412.0	171	224	94.64286041259766	40	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	136	197	665	989	1534	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنع----------ه ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولفظ----- مسلم لما--------------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر	712	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2045	true	308220285829310857	234	300	1207	1549	1549	300	فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم--------------------------- ولفظه عند مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر-	2045	4308186162082466828	291	534.5	236	370	78.64865112304688	50	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	197	242	989	1233	1534	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	712	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2046	true	8174039400007891012	0	45	0	244	1484	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	2046	4308186162082466828	244	488.0	199	244	100.0	45	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0417	false	1215534080946035142	115	197	548	936	1456	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ----------عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج حتي- جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام فقال مالك لعلك نفست قلت نعم قال-------- هذا شء كتبه الله علي بنات ادم------------------------- افعلي ما يفعل الحاج غ------------------------------------------------------------------------ير الا تطوفي بالبيت حتي تطهر-ي قال-ت فلما------- قدمت-- مكة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	417	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2052	true	-1060071142193196418	109	202	567	1038	1529	300	عبد-الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة ق-----الت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف -طمثت --------------الحديث وفيه فافعلي-------------------- ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري انتهي منه واخرج مسلم في صحيحه حديث عاءشة هذا باسنادين عن عبدالرحمن بن القاسم عن ابيه عنهما بلفظ افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري وفي لفظ لمسلم عنها فاقضي ما يقضي الحاج غير الا تطوفي بالبيت حتي تغتسلي قالوا فهذا الحديث المتفق عليه صرح فيه النبي صلي الله عليه وسلم	2052	4308186162082466828	204	192.5	151	517	39.458412170410156	30	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0291	false	7744202901342631332	65	105	324	512	1507	300	ابو هريرة------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	291	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2055	true	-4954023467306329305	105	146	537	734	1495	300	ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ا---لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	2055	4308186162082466828	184	347.5	145	200	92.0	37	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0790	false	7330211868483783594	180	221	913	1107	1492	300	ابي هريرة------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	790	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2055	true	-4954023467306329305	105	146	537	734	1495	300	ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ا---لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	2055	4308186162082466828	190	367.0	150	200	95.0	38	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0767	false	4833041679761679433	165	272	873	1388	1512	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم و-------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني متفق عليه وذكر ابو طالب انه ثنا احمد بحديث ابن عمر هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال فهو احب الي وقال كان احمد يسال عن هذا الحديث وفي حديث ابن عمر ---------------------------------------وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	767	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2063	true	-214235068130912344	28	124	130	605	1472	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر ففي هذا الحديث الصحيح التصريح بانه افاض نهارا وهو نهار يوم النحر وانه صلي ظهر يوم النحر بمكة وكذلك قالت عاءشة انه طاف يوم النحر وصلي الظهر بمكة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم في صحيحه ايضا حدثني محمد بن رافع حدثنا عبدالرزاق اخبرنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني قال نافع ف--------------------------------------------كان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم	2063	4308186162082466828	133	-68.5	102	840	15.833333015441895	27	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0813	false	-5163604527125862861	98	189	508	950	1505	300	الزهري عن- عروة قال سالت عاءشة-------------- فقلت---- ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اخي- ان هذه لو كانت -كما اولتها عليه كانت لا جناح ---ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول الله صلي الله	813	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2076	true	-2738051505579332553	208	300	1150	1615	1615	300	الزهري قال عروة---- سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قوله تعالي----- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت لكما اولتها عليه كانت لا جناح عليه الا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف ب---الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله-	2076	4308186162082466828	414	734.5	331	480	86.25	74	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0813	false	-5163604527125862861	189	300	950	1505	1505	300	عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر -------------طواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا-------- وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان-	813	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2077	true	-2906373678397341024	0	113	0	575	1521	300	عليه وسلم عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة---------- قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان	2077	4308186162082466828	542	1023.5	435	587	92.33390045166016	103	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0814	false	-6153476157954215763	0	95	0	488	1522	300	نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال-------اية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد-ما ذكر الطواف بالبيت متفق ع--------------------------------------------------------------ليه وعن هشام بن عروة عن ابيه قال قلت ل------------------------عاءشة وانا حديث السن ارايت قول الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	814	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2077	true	-2906373678397341024	113	213	575	1102	1521	300	نطوف بالصفا والمروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ب--الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت انتهي من صحيح البخاري وهذا الحديث الصحيح صريح في ان النبي صلي الله عليه وسلم سن الطواف بين الصفا والمروة اي فرضه بالسنة وقد اجابت عاءشة عما يقال ان رفع الجناح في قوله---------------------------------------------------- فلا جناح عليه ان يطوف بهما	2077	4308186162082466828	361	608.0	291	582	62.02749252319336	63	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0813	false	-5163604527125862861	182	234	912	1179	1505	300	--والمروة فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاي--------------------------------------------------ة قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	813	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2079	true	-7791451894025344727	95	157	489	797	1475	300	في الحديث فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عزوجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة قالت عاءشة ---------------قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما	2079	4308186162082466828	241	434.0	192	325	74.15384674072266	45	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0818	false	4877063192136811763	111	195	561	987	1528	300	صفية بنت شيبة اخبرتني حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان ميزره ليدور من شدهة السعي حتي اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبت-ه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي	818	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2081	true	5153387318753669324	232	279	1177	1410	1518	300	صفية بنت شيبة عن----- حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي	2081	4308186162082466828	223	406.0	177	433	51.501155853271484	42	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0429	false	3496899942101278344	175	291	859	1443	1479	300	طارق بن شهاب عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قومي باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بم اهللت قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت والصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر فقال ان ناخذ بكتاب الله فان الله يامرنا بالتمام قال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال بم اهل-----------------------لت قال قلت ------اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال	429	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2085	true	6068858054503976368	238	275	1172	1350	1489	300	طارق بن شهاب عن ابي موسي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم فقال بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال	2085	4308186162082466828	142	251.5	111	613	23.164764404296875	26	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0466	false	1689721004537408765	48	102	225	488	1475	300	ابي موسي قال سقدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء ف-----------------------قال بم اهللت قال اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال سقت من هدي قال لا قال فطف بالبيت والصفا والمروة ثم حل وفي لفظ فقال كيف قلت حين احرمت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم	466	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2085	true	6068858054503976368	242	274	1188	1346	1489	300	ابي موسي قال -قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم فقال بم اهللت ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم	2085	4308186162082466828	128	231.0	102	291	43.98625564575195	22	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0781	false	2710925637495027590	213	295	1069	1460	1480	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه ف--------امر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه واردف رجلا خلفه ينادي بهن رواه الخمسة قال ابن عيينة هذا اجود حديث رواه الثوري وفي رواية لسعيد من جاء ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد ---------تم حجه وفي رواية	781	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2095	true	-4293322349868261352	35	98	197	490	1499	300	عن عبد الرحمن بن يعمر------- ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فسالوه عن الحج فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج وفي رواية ابي داود فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- رجلا----- فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل------------------------------------------------------------------- الصبح من ليلة جمع فتم حجه وفي رواية	2095	4308186162082466828	192	288.5	148	408	47.05882263183594	33	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0782	false	5447190095173559164	7	87	30	402	1445	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل ط--ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه----------------------------------------------- رواه الخمسة وقال- الترمذي	782	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2096	true	2740158401542176337	163	254	796	1218	1460	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه ا ه قال المجد في المنتفي بعد ان ساق هذا الحديث رواه الخمسة وصححه الترمذي	2096	4308186162082466828	361	681.0	283	428	84.34579467773438	75	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0751	false	4038674299859704413	18	70	90	362	1519	300	وسلم فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي يصعد حتي اتي المزدلفة	751	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2102	true	-1085753316045579139	239	292	1195	1475	1518	300	مسلم فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	2102	4308186162082466828	267	516.0	215	280	95.35713958740234	47	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0753	false	-6088794643979230596	103	129	502	632	1481	300	ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع ال-----------فجر فصلي الفجر--- حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي -حتي اتي المشعر الحرام	753	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2103	true	-1888639491651170725	248	277	1354	1497	1612	300	ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر وصلي الفجر ف--ي اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام	2103	4308186162082466828	122	221.5	97	145	84.13793182373047	22	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0753	false	-6088794643979230596	179	229	875	1127	1481	300	فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد-ما ياتي------ المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر وقال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله	753	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2109	true	5249089378329812600	224	275	1141	1395	1528	300	فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان يحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر -قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	2109	4308186162082466828	243	455.0	194	260	93.46154022216797	46	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0757	false	-1223302228661503039	0	166	0	792	1498	300	الله------- ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يق---------------ول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم م-------------تفق عليه ولفظه لمسلم وعن-------------------------------- ابن عمر ان رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم ارخص ل-----------ضعفة الناس من المزدلفة بليل رواه احمد وعن عبد ال--------له مولي اسماء ابنة ابي بكر عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني--- غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت---- يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن متفق عليه وعن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بها من جمع بليل رواه احمد ومسلم والنساءي وعن------------------------------------------------------- ا-بن عباس قال- ا-نا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة	757	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2111	true	4335538339512522396	34	242	178	1180	1479	300	الله عز وجل ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع بليل حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن ع--باس ر-ضي الله عنهما يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبدالله مولي اسماء -------------عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ----------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبدالرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة النبي صلي الله عليه وسلم ليلة	2111	4308186162082466828	590	968.5	459	1093	53.97987365722656	110	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0806	false	6479287004718830513	232	286	1149	1418	1483	300	وكان -------ابن عمر ي---------------قدم ضعفة اهله فيقومون عند المشعر الحرام بالمزدلفة----- فيذكرون الله------- ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع بهم فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر--------------- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	806	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2111	true	4335538339512522396	17	79	80	388	1479	300	وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقف-ون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله عز وجل ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع---- فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2111	4308186162082466828	252	430.0	200	318	79.24528503417969	45	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0807	false	4838344672671311784	1	64	7	307	1444	300	انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة--- قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتهاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	807	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2111	true	4335538339512522396	153	215	742	1037	1479	300	انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنت-اه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	2111	4308186162082466828	292	565.0	231	303	96.36963653564453	59	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0806	false	6479287004718830513	47	86	233	415	1483	300	ابي حاتم عن هشام بن عروة عن ابيه عن--------- ام سلمة قالت قدمني النبي---- صلي الله عليه وسلم فيمن قدم من اهله ليلة المزدلفة قالت فرميت الجمرة بليل ثم مضيت الي مكة فصليت بها الصبح ثم رجعت الي مني	806	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2113	true	2070162577350910998	227	267	1154	1342	1505	300	ابي داود عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرتني ام سلمة قالت قدمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن قدم من اهله ليلة المزدلفة قالت فرميت------- بليل ثم مضيت الي مكة فصليت بها الصبح ثم رجعت الي مني	2113	4308186162082466828	165	298.0	127	195	84.61538696289062	34	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0757	false	-1223302228661503039	84	135	405	647	1498	300	قالت يا بني غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت---- يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ------------------متفق عليه	757	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2115	true	7479431486315809697	49	97	249	478	1510	300	قالت يا بني----------------------------------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ا ه فهذا الحديث المتفق عليه	2115	4308186162082466828	206	369.0	163	264	78.03030395507812	40	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0806	false	6479287004718830513	259	288	1288	1428	1483	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر--------------- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------متفق عليه	806	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2115	true	7479431486315809697	159	195	789	964	1510	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم فحديث ابن عمر هذا المتفق عليه	2115	4308186162082466828	140	253.5	111	175	80.0	28	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0807	false	4838344672671311784	22	71	105	342	1444	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتهاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ------------------متفق عليه فهذه--- اسماء قد روت الرخصة	807	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2115	true	7479431486315809697	49	102	249	503	1510	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنت-اه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ا ه فهذا الحديث المتفق عليه صريح ان اسماء--- رمت الجمرة	2115	4308186162082466828	225	411.5	177	258	87.20930480957031	42	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0762	false	-391685452672104049	193	248	917	1179	1435	300	رجل والطيب فقال ابن عباس اما انا ف---رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا هكذا رواه احمد واحتج به في رواية ابنه عبد الله قال ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------باس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء وساق الحديث وكذلك رواه	762	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2126	true	-8662819972836188802	1	65	4	310	1435	300	رجل والطيب فقال ابن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ا-----------------------------------------------م لا قال النووي في شرح المهذب في حديث ابن عباس هذا وقد روي النساءي باسناده عن الحسبن بن عبدالله العرني عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء هكذا رواه -------------	2126	4308186162082466828	187	342.0	147	366	51.0928955078125	37	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0763	false	5150800854612015929	30	91	137	429	1477	300	الحجاج بن ارطاة عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه احمد والد وابو داود ولفظه اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه	763	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2126	true	-8662819972836188802	177	255	863	1232	1435	300	الحجاج بن ارطاة عن الزهري عن عمرة بنت عبد-الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------------------------------------------------------------------------------------------- رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ا ه ومعلوم ان هذا الحديث ضعيف من وجهين احدهما هو ما قدمنا من تضعيف الحجاج بن ارطاة والثاني ان الحجاج المذكور لم يسمع من الزهري وقد قال ابو داود في سننه بعد ان ساق هذا الحديث هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه	2126	4308186162082466828	195	340.0	154	461	42.29935073852539	39	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0772	false	-2357509361424409593	272	299	1363	1492	1496	300	عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة	772	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2128	true	5901019302426184894	171	200	853	992	1517	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق برمي الجمرة	2128	4308186162082466828	124	224.5	98	143	86.71328735351562	23	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0773	false	7344514740222012213	29	91	150	462	1614	300	صلي الله عليه وسلم الجمار حين زالت الشمس رواه احمد وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن وعن جابر قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد فاذا زالت الشمس ر----------------------------------------------واه مسلم وعن وبرة قال سالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر متي ارمي الجمرة قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا رواه	773	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2128	true	5901019302426184894	31	115	164	578	1517	300	صلي الله عليه وسلم ففي صحيح مسلم من--------------------------------------- حديث ج--------ابر قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد فاذا زالت الشمس هذا لفظ مسلم عنه في صحيحه وحديث جابر هذا الذي رواه مسلم في صحيحه موصولا باللفظ الذي ذكرنا رواه البخاري تعليقا مجزوما به بلفظ وقال جابر رمي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ضحي ورمي بعد ذلك بعد الزوال ثم ساق البخاري رحمه الله بسنده عن ابن عمر -----------------------------------------------------------قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا وقال	2128	4308186162082466828	171	239.0	133	520	32.88461685180664	31	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0774	false	-24530614925487934	2	55	8	282	1551	300	ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع ي------------------------------------------------------------------------------------------ديه ويقوم طويلا ثم الج---مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري	774	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2129	true	-8917203600773295276	186	259	980	1355	1567	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله ا ه روي ---البخاري	2129	4308186162082466828	246	448.5	196	382	64.39790344238281	44	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0364	false	381369756591909842	214	257	1064	1271	1485	300	عمر رضي الله عنه اجتهادا ثم انعقد الاجماع علي ذلك لما روي ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا	364	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2150	true	6008061623795158347	269	300	1400	1548	1548	300	عمر رضي الله عنهما----------------------------------------------- قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا-	2150	4308186162082466828	145	255.0	115	207	70.04830932617188	27	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0362	false	1990472367043012485	247	287	1274	1460	1517	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما----- عن------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم----- مهل اهل المدينة من ذي الحل---------------------يفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل الشام من الجحفة ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	362	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2151	true	-239521226666483975	80	125	391	612	1483	300	جابر بن عبدا-لله رضي الله عنهما يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل -------------------------اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2151	4308186162082466828	158	289.0	124	247	63.967613220214844	31	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0363	false	-1609524730237473836	165	284	795	1383	1462	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله سء----------------ل عن المهل فق-ل سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه مسلم وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجة بلا شك من رواية ابراهيم بن يزيد الخوزي وقد ا----------------------------------------------------------------حتج به------------------ احمد مرفوعا ورواه ابو عبد الرحمن المقري عن ابن لهيعة عن ابي الزبير مرفوعا بلا شك-------------------- وعن جا-------بر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو واللفظ له قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن واهل تهامة يلملم ولاهل الطاءف وهي نجد قرنا ولاهل العراق ذات عرق رواه	363	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2151	true	-239521226666483975	76	233	372	1148	1483	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد-الله رضي الله عنهما يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم انتهي منه وهذا الانساد صحيح كما تري الا انه ليس فيه الجزم برفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال النووي في شرح المهذب في هذا الحديث فهذا اسناد صحيح لكنه لم يجزم برفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فلا يثبت رفعه بمجرد هذا ورواه ابن ماج-------ه من رواية ابراهيم بن يزيد الخوزي بضم الخاء المعجمة باسناده عن جابر مرفوعا بغير شك لكن الخوزي ضعيف لا يحتج بروايته ورواه الامام احمد في مسنده عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بلا شك ايضا لكنه من رواية الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاهل العراق ذات عرق رواه	2151	4308186162082466828	334	474.5	260	934	35.760169982910156	56	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0364	false	381369756591909842	148	183	730	903	1485	300	الحارث بن عمرو السهمي -----قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو بمني او -عرفات وقد اطاف به الناس قال فيجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق	364	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2154	true	-5898172531949848035	29	66	141	324	1513	300	الحارث بن عمرو السهمي حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق	2154	4308186162082466828	167	311.0	132	183	91.25682830810547	32	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0387	false	5594672902367355472	17	103	85	476	1418	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها قالت----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ له من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه وابو داود ولفظه ومن اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك --------------------الراوي وابن ماجه ولفظه من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من	387	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2167	true	1404453114145300077	78	137	381	658	1504	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبدالله ايتهما قال قال ابو داود يرحم الله وكيعا--- احرم من بيت المقدس يعني --الي مكة انتهي من	2167	4308186162082466828	200	306.5	150	426	46.94835662841797	38	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0477	false	-7686325584083546648	142	243	666	1176	1453	300	تلبية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك الي اخره وكان عبد الله بن عمر ي-زيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل متفق عليه وفي رواية في الصحيح سمعت----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبيا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هذه الكلمات وفي رواية في الصحيحين وكان عبد الله بن عمر--------------- يقول كان عمر ابن الخطاب -------------يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك ال-خير في يديك والرغباء اليك والعمل	477	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2171	true	2263257666928300731	83	176	427	901	1496	300	تلبية----- النبي صلي الله عليه وسلم المذكورة قال قال نافع كان عبدالله رضي الله عنه يزيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل وقال مسلم رحمه الله في صحيحه ايضا بعد ان ساق حديثه بتلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابن عمر من رواية ابنه سالم رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبدا-لله بن عمر رضي الله عنهما يقول كان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء اليك والعمل	2171	4308186162082466828	298	477.0	234	569	52.37258529663086	50	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0478	false	-2627180414211843136	83	168	402	828	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول لبيك اللهم مثله سواء وعن عبد الله انه كان يلبي كذلك رواه سعيد وعن--------------------------------------------------- جابر في ذكر حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي- يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه----------- شيءا منه رواه مسلم واحمد وابو داود باسناد صحيح ولفظهما والناس- يزيدون ذالمعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم	478	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2171	true	2263257666928300731	206	296	1034	1478	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم -لو كان فيها محذور لما فعلها امير المءمنين عمر بن الخطاب وابنه عبدالله رضي الله عنهما الوجه الثاني هو ما ثبت في صحيح مسلم في حديث جابر الطويل فان فيه ما نصه------------------ فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذين يهلون به فلم يرد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه انتهي محل الغرض من حديث جابر المذكور وهو واضح في انهم يز------------------يدون عل---ي تلبيته صلي الله عليه وسلم	2171	4308186162082466828	238	323.0	177	490	48.57143020629883	42	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0402	false	-704868911573036497	181	256	878	1252	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباها بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه وابو---------------------------------- داود و---------------------عن نافع قال كان ابن عمر--------------- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعل رواه--------- البخاري	402	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2172	true	8985854288549946011	139	208	690	1028	1483	300	رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعل انتهي من صحيح البخاري	2172	4308186162082466828	235	366.0	184	454	51.762115478515625	43	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0407	false	1638578963905872112	4	86	23	418	1481	300	نافع قال كان ابن عمر---------------------------------------------------------------------- ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه-------------- الب-------------------------------------خاري وفي لفظ --له رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قا-------ءمة وعن ابن عمر قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	407	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2172	true	8985854288549946011	162	298	804	1470	1483	300	نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعل انتهي من صحيح البخاري فهذه الروايات الصحيحة الثابتة عن ابن عمر رضي الله ----عنهما ا-نه صلي الله عليه وسلم احرم-------------------------- حين استوت به راحلته قاءمة واضحة فيما ذكرنا من اول وقت الاحرام عندما يركب حالة شروعه في السير من الميقات وقال مسلم في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبدالله انه سمع اباه رضي الله عنه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني----- ذا الحليفة	2172	4308186162082466828	308	469.5	238	710	43.38028335571289	53	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0553	false	-6593862910069129078	47	90	248	454	1483	300	نافع قال كان ابن عمر--------------- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -فعل رواه--------- البخاري	553	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2172	true	8985854288549946011	162	208	804	1028	1483	300	نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل انتهي من صحيح البخاري	2172	4308186162082466828	190	337.5	149	231	82.25108337402344	36	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0407	false	1638578963905872112	57	179	277	870	1481	300	قال --بيداءكم هذه التي تكذبون----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وفي رواية ما اهل الا من عند الشجرة حين قام به----------------------- بعيرة متفق عليها وفي رواية عنه سم-عت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبيا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات رواه مسلم وعنه ايضا--------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قاءمة اهل من ذي الحليفة	407	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2173	true	-3345549406259489424	26	104	121	485	1464	300	قال البيداء------ التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -----اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عن--------------------------------------------------------د الشجرة حين قام به بعيره وفي لفظ لابن عمر رضي-- الله عنهما عند مسلم فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته وفي لفظ ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ايضا عند مسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قاءمة اهل من ذي الحليفة	2173	4308186162082466828	269	444.5	208	633	42.49605178833008	51	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0428	false	-2669847152892141731	241	285	1196	1408	1486	300	صحيح و-----عن انس بن مالك----- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن---- بالمدينة------ اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	428	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2173	true	-3345549406259489424	161	208	777	1005	1464	300	صحيحه ايضا عن انس بن مالك بلفظ قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي---- استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	2173	4308186162082466828	206	375.5	164	232	88.79310607910156	41	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0434	false	6231376105007280399	226	297	1117	1463	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة------ اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما رواه البخاري وعن يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صه-------يب وحميد انه سمعوا انسا قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل	434	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2173	true	-3345549406259489424	170	219	816	1058	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه--------------------------------------------- بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس -------------------------------------------------------بهما الحديث ومراد ابن --عمر ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم اهل	2173	4308186162082466828	210	358.5	164	360	58.33333206176758	39	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0498	false	-7877770557052072366	130	260	636	1296	1487	300	نافع عن -------ابن عمر ---------------قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبس القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرنس ولا الخف الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعها اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه الزعفران والورس و---------لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين -قال الترمذي هذا حديث-------------------------------------------------------- صحيح ق---------ال ابو داود وقد روي هذا ال-------------------حديث حاتم بن اسماعيل ويحيي بن ايوب عن موسي بن عقبة عن نافع علي ما قال الليث يعني مرفوعا ورواه موسي بن طارق موقوفا علي ابن عمر وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك وايوب موقوفا وابراهيم بن سعيد --المديني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين	498	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2186	true	2655003067174619272	36	169	184	856	1499	300	نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب الحديث وفيه ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبدالله ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورس وكان يقول لا تنتقب المرا--------ة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تنتقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم انتهي من صحيح البخاري وقال ابو داود ----رحمه الله في سننه بعد ان ساق حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر المتقدم حدثنا قتيبة------------------------------------ بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وزاد ولا تنتقب المراة الحرام ولا تلبس القفازين وفي لفظ عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين	2186	4308186162082466828	251	293.0	195	1000	25.100000381469727	46	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0539	false	-5660944829244283567	235	281	1184	1405	1497	300	حديث ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما -شاءت من الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي- او سراويل او قميص -او خف --رواه ابو داود	539	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2186	true	2655003067174619272	178	225	901	1131	1499	300	حديث ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب من معصفر او خز او حرير او حليا او سراويل او قميصا او خفا فرواه ابو داود	2186	4308186162082466828	206	360.5	163	236	87.28813934326172	35	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0583	false	-4909973418082962440	71	152	361	734	1441	300	عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان ----------------------------------------------------------يزوج ابنه وهو محرم ----فنهاه ابان وزعم ان عثمان حدث عن----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل المحرم -لا ينكح ولا ينكح وفي رواية اراد ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن معمر --ان ينكح ابنه بنت شيبة بن جبير فبعث-----------ني الي ابان بن عثمان وهو امير الموسم فاتيته فقلت ان اخاك اراد ان ينكح ابنه فاراد ان يشهدك ذاك فقال الا اراه -عراقيا جافيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح ثم حدث --عن عثمان	583	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2188	true	3988736166618821172	171	278	864	1363	1478	300	عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان يحضر -ذلك وهو امير الحج فقال ابان سمع---ت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيدالله بن معمر وكان ي-----خطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان وهو علي- الموسم فقا---------------------------------------------------------ل الا اراه اعراب------يا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح اخبرنا بذلك عثمان	2188	4308186162082466828	234	275.5	173	572	40.90909194946289	43	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0583	false	-4909973418082962440	46	142	234	691	1441	300	عثمان بن عفان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وفي رواي--------------------------------------------------------------------------ة عن نبيه بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج ابنه وهو محرم فنهاه ابان وزعم ان عثمان حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح وفي رواية اراد ابن معمر----- ان ينكح ابنه----- بنت شيبة بن جبير فبعثني--------------------------------------- الي ابان بن عثمان وهو امير الموسم فاتيته فقلت ان اخاك اراد ان ينكح ابنه فاراد ان يشهدك ذا-----ك فقال ا--------لا اراه عراقيا جافيا	583	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2189	true	5623108713245390415	22	159	94	720	1397	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفينا بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب حدثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي حدثني خالد بن يزيد حدثني سعيد بن ابي هلال عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معمر اراد ان ينكح ابنه طلحة بنت شيبة بن جبير في الحج وابان بن عثمان يومءذ امير الحاج فارسل الي ابان اني ارد----------------------------ت------------- ان انكح طلحة بن عمر فاحب ان تحضر ذلك فقال له ابان الا اراك عراقيا جافيا	2189	4308186162082466828	210	266.5	159	799	26.282854080200195	41	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0585	false	8826381861103208210	166	224	822	1112	1480	300	حلالان بسرف و--عن ابي رافع مولي صلي الله عليه وسلم ان رسو--------------ل الله تزوج ميمونة---- حلالا وبني---- بها حلالا وكنت---- الرسول----- بينهما رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن ولا يعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن---------------- مطر ورواه مالك عن رب-------يعة عن سليمان-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر-------------------------------سلا ورواه----- سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	585	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2190	true	8633242597441231602	123	199	623	984	1470	300	سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال- وبني بها وهو حلال- وكنت انا الرسول فيما بينهما قال ابو عيسي هذا------- حديث حسن -لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة ورو-ي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	2190	4308186162082466828	210	284.5	162	390	53.846153259277344	33	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0583	false	-4909973418082962440	199	230	959	1100	1441	300	الله بن عمر------- عن امراة اراد ان يتزوجها رجل وهو خارج من مكة فاراد ان يعتمر او يحج فقال لا يتزوجها وهو- محرم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه	583	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2191	true	6100825542905436678	12	44	61	210	1545	300	الله عنهما انه سءل عن امراة اراد ان يتزوجها رجل وهو خارج من مكة فاراد ان يعتمر او يحج فقال لا تتزوجها وانت محرم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه	2191	4308186162082466828	133	248.0	103	149	89.2617416381836	27	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0584	false	-4903696497432094795	28	109	148	528	1491	300	غطفان بن طريف المري ان اباه طريفا تزوج------ وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه وعن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول لا ينكح -----------------------ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره رواهما مالك وغيره و------عن الحسن ان عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولا نجيز نكاحه رواه اب-------------ن ابي عروبة وابو بكر النيسابوري من حديث قتاده عنه و-----------------------------------------------------عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد ابن ثابت -----رو-----------اه عبد الله بن	584	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2197	true	557524919083158689	56	153	280	743	1478	300	غطفان بن طريف------ ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه ا ه وذلك دليل علي ا---ن عمر يفسر النكاح الممنوع في الاحرام بالتزويج ولا يخصه بالوطء وقد روي البيهقي في السنن الكبري باسناده عن الحسن عن علي -قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته وروي باسناده ايضا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الل----------------------ه عنه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه وروي باسناده ايضا عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد -بن ثابت قال وروينا في ذلك عن عبد-الله بن	2197	4308186162082466828	229	286.5	176	497	46.07645797729492	41	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0603	false	3002071432816316679	173	240	879	1231	1529	300	قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك الراوي-- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا	603	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2204	true	5980765387591514004	133	202	650	1005	1476	300	قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذ-م جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا	2204	4308186162082466828	345	668.0	278	356	96.91011047363281	65	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0625	false	9089610810427127555	0	58	0	316	1585	300	اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وفي الاخر فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا	625	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2204	true	5980765387591514004	170	202	828	1005	1476	300	اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما ن----------------------سككما واهديا	2204	4308186162082466828	156	286.0	126	316	49.367088317871094	26	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0605	false	477434738596982425	119	164	590	814	1529	300	رواهن سعيد وعن مالك---------------- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي -----قال علي ف-------------------------اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	605	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2205	true	-8985847903558612472	126	183	657	938	1518	300	رواه---------- مالك في الموطا بلاغا ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	2205	4308186162082466828	213	380.5	170	291	73.19587707519531	39	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0625	false	9089610810427127555	30	58	165	316	1585	300	فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبت--------------ما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا	625	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2205	true	-8985847903558612472	32	60	157	310	1518	300	فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري ف--------اذا كنتما ب--المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما ن--سككما واهديا	2205	4308186162082466828	136	246.5	111	165	82.42424011230469	21	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0494	false	-4317377627383236584	113	224	545	1076	1443	300	اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل قال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين وفي رواية له فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع اصم ثلاثة ايام او انسك نسيكه وفي رواية له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع تمر علي ستة مساكين وفي رواية لابي داود--------- فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام وا--طعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت	494	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2213	true	-7095079737144976815	49	119	227	565	1451	300	اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل قال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين رواه مسلم واحمد وابو داود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي داود في رواية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت	2213	4308186162082466828	299	562.5	236	542	55.16604995727539	59	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0522	false	-7112881300592837432	259	298	1350	1548	1557	300	حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود ب-------ه والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس	522	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2230	true	-6101279636473183326	190	229	971	1170	1539	300	حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من الشمس	2230	4308186162082466828	191	361.0	153	205	93.17073059082031	35	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0526	false	-6059700868751803208	225	269	1054	1272	1415	300	بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن ام الحصين جدته قالت--------------------- حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطاب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من حر الشمس حتي رمي الجمرة	526	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2230	true	-6101279636473183326	176	257	908	1315	1539	300	بن ابي انيسة عن يحيي بن ح--صين ع----------ن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس الحديث وفي لفظ لمسلم عن ام الحصين فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر---- حتي رمي --جمرة	2230	4308186162082466828	184	302.5	144	429	42.89044189453125	31	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0539	false	-5660944829244283567	234	270	1181	1360	1497	300	في- حديث ابن عمر انه سمع------- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما شاءت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز	539	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2240	true	-166750296512669474	210	248	1061	1250	1522	300	فيه حديث ابن عمر عن ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز	2240	4308186162082466828	165	290.0	131	190	86.84210205078125	28	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms1015	false	4932702021993017399	59	107	300	534	1521	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم راي عليه--------------- ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه قال-------- فعرفت ما كره قال فاتيت اهلي وهم يسجرون تنور---هم فقذفتها---- ثم اتيته--------------------------------------- فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء رواه ابو------ داود	1015	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2255	true	-8742905550475650608	185	252	958	1275	1506	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره---- فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبدالله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به-- للنساء ا ه من سنن ابي داود	2255	4308186162082466828	200	320.0	156	323	61.91950607299805	37	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0533	false	-5473435914314075669	5	84	27	412	1475	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم محمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجتك متفق عليه لفظ-------- مسلم وفي رواية----------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد اهل بعم--رة وهو معصفر راسه ولحيت------ه وعليه جبة فقال يا رسول الله------------------- اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	533	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2263	true	-6664561667794595142	49	143	247	695	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وفي لفظ في صحيح مسلم -----------------عن ------يعلي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجتك ------وفي لفظ في صحيح مسلم عن يعلي رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو -الجعرانة قد اهل بالعمرة وهو م-صفر ------لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	2263	4308186162082466828	327	553.0	257	488	67.00819396972656	60	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0402	false	-704868911573036497	67	187	333	907	1469	300	صلي الله عليه وسلم عند احرامه----- باطيب ما اجد وفي رواية قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم متفق عليه وفي رواية كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته لفظ البخاري وفي رواية مسلم------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في لح------يته وراسه بعد ذلك وفي رواية القاسم عنها----- كنت اطيب----- النبي صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم و-----لحله قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك متفق عليه وع---ن ع----------------------------------------------اءشة رضي الله عنها---------- قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	402	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2266	true	2591649433769156810	104	261	508	1248	1440	300	صلي الله عليه وسلم عند احرامه قالت باطيب -الطيب وفي لفظ باطيب -----------------------------------------ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحر----------م وفي لفظ----------------------------------------------- باطيب ما وجدت وفي لفظ عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وفي لفظ عنها قالت لكاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يهل وفي لفظ وهو يلبي والالفاظ المماثلة لهذا متعددة في صحيح----------------------------------------------------------- مسلم عنها رضي الله عنها وفي لفظ عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولح--------------يته وفي ---------لفظ عنها قالت كنت اطيب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك وفي صحيح مسلم ان عاءشة لما بلغها قول ابن عمر المتقدم لان اطلي بقطران احب ا-لي من ان افعل ذلك قالت انا ---طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2266	4308186162082466828	322	340.5	243	934	34.47537612915039	62	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0513	false	2387112889601513292	66	91	297	436	1494	300	عبد الرحمن بن القاسم-------- عن عاءشة انها حجت ومعها غلمان لها فكانوا اذا شدوا رحلها يبدو منهم الشء فتامر-هم ان يتخذوا التبابين فيلبسوها وهم محرمون	513	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2273	true	1846928230682434151	239	265	1206	1352	1548	300	عبد-الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها حجت ومعها غلمان لها وكانوا اذا شدوا رحلها يبدو منهم الشء ف-امرتهم ان يتخذوا التبابين فيلبسوها وهم محرمون	2273	4308186162082466828	136	253.0	112	148	91.89189147949219	21	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0546	false	330240807033667938	228	300	1138	1496	1496	300	عبد الله بن حنين ع--------ن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله---------- الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي-	546	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2274	true	194193842165639839	168	232	865	1205	1543	300	عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال عبد-الله -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد-الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي	2274	4308186162082466828	317	544.5	258	379	83.64115905761719	47	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0547	false	1541680333167550335	0	41	0	193	1483	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يص----------ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	547	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2274	true	194193842165639839	232	274	1205	1406	1543	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	2274	4308186162082466828	190	365.5	150	203	93.59606170654297	38	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0417	false	1215534080946035142	24	149	121	708	1456	300	يحيي بن سعيد عن ---------------------عمرة عن عاءشة ---قال-----------ت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما كنا بسرف حضت حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد-------- الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج حتي جءنا سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	417	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2338	true	4114872559212397356	132	279	615	1310	1409	300	يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا ا----لحج فلم---------------------ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي ---بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم بن محمد فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه انتهي من صحيح البخاري وقال مسلم رحمه الله في صحيحه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عاءشة بقرة يوم النحر وفي لفظ لمسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهم----------------------------ا قال نحر------ رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	2338	4308186162082466828	398	671.0	310	855	46.54970932006836	74	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0419	false	6590021637388431474	259	300	1289	1483	1483	300	عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج ف----قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة فاهدي-	419	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2364	true	-4210042312918563848	212	257	1050	1263	1483	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي	2364	4308186162082466828	191	356.0	152	213	89.6713638305664	39	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0729	false	8349765300525417714	34	85	149	389	1435	300	عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج ف----قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليح-ل ومن احرم بعمرة فاهدي فلا يح--ل حتي يحل نحر هدية ومن اهل بالحج فليتم حجه	729	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2364	true	-4210042312918563848	213	267	1053	1310	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يتحلل حتي ي---نحر هديه ومن اهل بحجة- فليتم حجه	2364	4308186162082466828	228	410.0	179	261	87.3563232421875	43	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0284	false	-5451762783977919331	50	176	231	851	1533	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال اخب---------------------------------------------------رني عن العمرة اواجبة هي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وان تعتمر خي-------------------------------------------ر -لك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن صحيح وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني من غير طريق الحجاج وعن ابي هريرة موقوفا ومرفوعا انه قال العمرة تطوع قال الدارقطني وا-------------------------------------------------------------------------------------------لصحيح انه موقوف علي ابي هريرة وعن طلحة بن عبيد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج جهاد والعمرة تطوع رواه ابن ماجه وفي طريقه الحسن بن يحيي الخشني عن عمر بن قيس اخبرني طلحة بن يحيي عن عمه اسحق بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله وعن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمره تطوع -رواه	284	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2434	true	-822100671792467181	164	290	845	1453	1504	300	عن جابر------------ رضي الله عنه ان-------------------------------- اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال----------------------------- لا وان تعتمر خير لك وفي رواية اولي لك وقال صاحب نيل الاوطار وقد رواه البيهقي من-------- حديث سعيد بن عفير عن يحيي بن ايوب عن عبيد الله عن جابر بنحوه ورواه ابن جريج عن ابن المنكدر عن جابر وقال ابن حجر في التلخيص وفي الباب عن ابي صالح عن ابي هريرة رواه الدارق----------------------------------------------------------------------------------طني وابن حزم والبيهقي واسناده ضعيف وابو صالح ليس هو ذكوان السمان بل هو ابو صالح ماهان الحنفي كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشافعي عن سعيد بن سالم عن الثوري عن معاوية بن اسحاق ---------------------------------------------------------------عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع ورواه	2434	4308186162082466828	195	169.5	152	950	20.526315689086914	28	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0933	false	-5036363108683783064	167	198	879	1041	1548	300	عاءشة رضي الله عنها------- قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من	933	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms2773	true	1021244778295629247	188	220	948	1117	1538	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر منلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من	2773	4308186162082466828	161	313.0	130	169	95.26627349853516	30	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms0117	false	7032220852823885657	215	261	1114	1346	1553	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل -تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر-علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء الع-ي السءال	117	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms3441	true	6685002951474620109	25	68	131	345	1522	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل يعلمون له رخصة في التيمم فقالوا ما نري لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فبلغ النبي-------------- صلي الله عليه وسلم ------ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العيي السءال	3441	4308186162082466828	195	336.5	153	235	82.97872161865234	34	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000386-ara1.ms1145	false	3850154697791768671	257	300	1247	1461	1461	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا----------- وعليكم السكينة-------- ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وعن----------------------------------------------------------- ابي قتادة ------------قال بينما نحن نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ- سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما-	1145	8472754462905076615	Tafsir07055-ara1.ms3805	true	2474231677472981473	33	94	158	463	1515	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وهذا امر عام لكل ات الي كل صلاة ولو كان الامام في الصلاة لحديث ابي قتادة عند البخاري قال بين-ا نحن نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما	3805	4308186162082466828	204	328.0	163	311	65.59485626220703	37	JK000386-ara1	Tafsir07055-ara1