id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0045	false	5370837390632791239	135	237	677	1230	1562	300	-----------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ويجوز ذلك في البنيان هذا هو المنصور عند الاصحاب وانه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء دون البنيان وعنه يحرم فيهما اختاره ابو بكر لما روي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها رواه احمد ومسلم وعن ابي ايوب الانصاري عن البني صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ب-بول ولا غاءط ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله	45	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0051	true	3107586936914074521	159	195	839	1037	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا -بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله	51	-3973659630795073157	162	96.5	132	583	27.787307739257812	27	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0045	false	5370837390632791239	142	267	709	1391	1562	300	تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ويجوز ذلك في البنيان هذا هو المنصور عند الاصحاب وانه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء دون البنيان وعنه يحرم فيهما اختاره ابو بكر لما روي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها رواه احمد ومسلم وعن ابي ايوب الانصاري عن البني صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ببول ولا غاءط ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا ق---------------------------ال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الك----------------عبة فننحرف عنه---------------ا ونستغفر الله متفق عليه وعنه يحرم الاستقبال فيهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون الاستدبار لما روي ا---------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال رقيت يوما علي بيت----- حفصة فرايت النبي صلي- الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة	45	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0054	true	3626928561192153952	111	216	579	1159	1607	300	تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولكن شرقوا او غربوا اتقاء للاستقبال والاستدبار قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة يعني جهة الكعبة فننحرف عنها يمينا او شمالا ونستغفر الله عز وجل فعلي من دخل مرحاضا بني تجاه الكعبة او يستدبر فيه الكعبة ان ينحرف يمنيا او شمالا بما يحقق امتثال لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وهذا الحديث خصه بعضهم في الصحاري دون البنيان اما البنيان لا يدخل بدليل ان النبي عليه الصلاة والسلامقبل ان يقبض بعام كما في حديث عبد الله بن عمر انه رقي ------علي بيت اخته حفصة ف-وجد النبي عليه الصلاة والسلاميقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة	54	-3973659630795073157	233	340.5	188	960	24.27083396911621	34	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0045	false	5370837390632791239	222	259	1146	1344	1562	300	قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنه--------------------------ا ونستغفر الله متفق عليه وعنه يحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ا------------------------------------------------------------------------لاستقبال فيهما دون الاستدبار لما روي ا-----------------------بن عمر ------------------------قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله	45	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0055	true	8338808676363635352	210	300	1160	1618	1618	300	قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ننحرف عنها يمينا او شمالا ونستغفر الله عز وجل اعتراف بان هذه المراحيض التي بنيت علي غير هدي وان كانت في البنيان فينبغي ان تعظم الكعبة لكن لا ياثم من استقبل واستدبر في البنيان ومع ذلكم الاكمل ان لا تكون تجاه الكعبة لان من اهل العلم من يري الطرد انه لا يجوز الاستقبال وا---------لاستدبار حتي في البنيان نعم وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله-	55	-3973659630795073157	160	231.5	130	468	34.18803405761719	24	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0157	false	4829021661147564491	261	300	1411	1588	1588	300	-----وفي المني الغسل وعن ام سلمة ق----------------------------الت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق -هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال-	157	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0087	true	1766994368507019571	150	193	745	949	1495	300	كان اولي نعم-------- وعن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال	87	-3973659630795073157	164	289.0	128	213	76.99530792236328	31	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0261	false	5929093188321744985	274	300	1439	1560	1560	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا--------------------------------------- ان ذلك دم عرق ولكن دعي-	261	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0111	true	2896264895537404295	127	195	656	1007	1559	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة الاستحاضة جريان الدم من فرج المراة في غير وقته وفي غير اوانه غير وقت الحيض وايضا يختلف وصفه فدم الحيض اسود يعرف له راءحة ومعروف لدي النساء ودم الاستحاضة يختلف اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا في وقت الاستحاضة المراة في حكم الطاهرة ان ذلك دم عرق ولكن دعي	111	-3973659630795073157	119	208.0	95	352	33.806819915771484	24	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0921	false	7779259004843231121	61	108	315	570	1473	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينتفل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا فيها بالستين الي الماءة	921	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0138	true	351421744343101172	0	47	0	253	1545	300	تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقر-----ا بالستين الي الماءة	138	-3973659630795073157	248	481.0	202	258	96.12403106689453	44	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0901	false	-927139389982404158	121	220	625	1134	1562	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس متفق عليه وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر و-------------------------------عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس و--اصفرت -----------------------------فقال شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا رواه احمد ومسلم وابن ماجة وعنه ايضا قال قال رسول الله----------------------------------------------- صلي الله عليه	901	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0140	true	-8621789136756458186	136	242	707	1264	1613	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم ال-خندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس---------- وفي لفظ ل------مسلم---------- شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا في هذا الحديث يق------------------------------ول المءلف رحمه الله تعالي وعن علي رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه	140	-3973659630795073157	422	724.5	341	618	68.2847900390625	71	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0493	false	7312560026204532999	232	298	1179	1472	1481	300	عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ -بك ما اري -تجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	493	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0680	true	8806853238713827579	27	92	145	439	1454	300	عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاه فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	680	-3973659630795073157	290	563.0	225	295	98.30508422851562	61	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0493	false	7312560026204532999	244	298	1231	1472	1481	300	الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي --------------------فقال ما كنت ار-----------------------------------------------------------------------------------ي الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت ار-----------------------------------------------------ي الجهد بلغ -بك ما اري -تجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	493	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0682	true	3025466566316857423	110	233	600	1200	1544	300	الحديث يقول نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموفي رواية راني رسول الله صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي ويمكن الجمع والتوفيق بينهما انه راه بعد ان حمل اليه او انه راه قبل ذلك فطلبه فحمل اليه حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالقمل يتناثر علي وجهي القمل معروف--------------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام ما كنت اري او اري ما كنت اظن او اعلم اري يعني اظن وضبطت باللفظين اري اظن واري اعلم ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد ويضبط ايضا ب الجهد الجهد المشقة والجهد الطاقة بالسعة بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	682	-3973659630795073157	171	153.5	129	657	26.02739715576172	34	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms1079	false	3074975673330409905	40	91	190	446	1455	300	المصلي رواه احمد وابو داود وعن سالم عن ابيه -----------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت-------------------------------------------------------------------- هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاغلقوا عليهم -----------------------------------------------------------------------------فلما فتحوا------ كنت اول من ------------------------------------------------------------------------ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------سلم فقال نعم بين العمودين اليمانيين	1079	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0706	true	1088074548951260227	77	216	426	1192	1640	300	المءلف رحمه الله---------- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيت والمراد بالبيت الكعبة المراد بالبيت الكعبة دخل الكعبة واسامة بن زيد هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة اثنان من الموالي والحاجب عثمان بن طلحة اعظم مخلوق يدخل اشرف البقاع باثنين من الموالي ما قال معي ابو بكر وعمر الله المستعان دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحاجبفاغلقوا عليهم الباب الناس خارج الباب خارج البيت ينتظرون ماذا يصنع النبي عليه الصلاة والسلامفلما فتحوا الباب كنت اول من ولج ابن عمر وذلك لحرصه الشديد علي الاتباع والاقتداء والاءتساءكنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم في بعض الروايات غير الصحيحفسالت بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- بين العمودين اليمانيين	706	-3973659630795073157	222	326.5	178	781	28.42509651184082	35	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	228	276	1146	1386	1502	300	سالت ابن عباس عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة -------او شرك في دم قال وكان -ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان المنادي ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	425	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0724	true	4676627170613147445	237	287	1203	1447	1516	300	سالت ابن عباس عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي -قال فيه- جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان اناس- كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا- ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	724	-3973659630795073157	231	432.0	183	248	93.1451644897461	44	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0414	false	389633752131089001	239	300	1256	1550	1550	300	الزهري عن سالم عن ابيه قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي------------------------- ومنهم من لم يهد- فلما قدم-	414	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0727	true	-4921031158318220766	176	236	880	1190	1501	300	الله-- عنهما-----------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من تمتع فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم	727	-3973659630795073157	271	483.0	217	325	83.38461303710938	47	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0662	false	-2909649831841047150	33	97	165	472	1514	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله متفق عليه وقد تقدمت الاحاديث ان عامة اصحاب رسول الله صلي الله عليه	662	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0727	true	-4921031158318220766	237	293	1196	1465	1501	300	صلي الله عليه وسلم---------مكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهدي ومن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	727	-3973659630795073157	251	463.0	197	316	79.43038177490234	48	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0728	false	-5953212259212107192	203	299	971	1438	1441	300	عمر وعاءشة ت-----------متع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد- فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اه---دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	728	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0727	true	-4921031158318220766	174	272	872	1365	1501	300	عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من تمتع فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهدي فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	727	-3973659630795073157	442	816.0	351	501	88.22355651855469	80	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0415	false	5242110148015451872	59	167	282	791	1412	300	شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------- ثم سلم --فانصرف فاتي الصفا فطاف بالص---فا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجة ونحر هدية يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس وعن الزهري عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمتعه----------------------------------------- بالعمرة الي الحج وتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر عن النبي صلي -	415	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0728	true	-8002157909999526295	0	102	0	489	1578	300	شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم انصرف فاتي الصفا وسلم ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا وطاف بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس الحديث الثاني حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال--------------------------------------------------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج ظاهر كلام------------------------------- ابن عمر ان النبي عليه	728	-3973659630795073157	345	577.5	266	581	59.38037872314453	64	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0415	false	5242110148015451872	40	78	192	375	1412	300	في الحج وسبعة اذا رجع---- اهله و-----------------طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة ا-طواف ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	415	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0735	true	-1852607592005779574	205	277	1024	1388	1522	300	في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله كما جاء في الاية فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم الي مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا الطواف الذي طافه النبي عليه الصلاة والسلامهو طواف القدوم طواف القدوم استلم الركن اول شء هذا تقدم ثم خب يعني رمل ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا وهذا تقدم الكلام فيه وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	735	-3973659630795073157	173	284.0	137	365	47.39725875854492	29	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0705	false	1458326708444169441	126	158	661	817	1507	300	فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم---- مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة ا-طواف ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	705	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0735	true	-1852607592005779574	216	277	1072	1388	1522	300	فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم الي مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا الطواف الذي طافه النبي عليه الصلاة والسلامهو طواف القدوم طواف القدوم استلم الركن اول شء هذا تقدم ثم خب يعني رمل ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعا وهذا تقدم الكلام فيه وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين	735	-3973659630795073157	147	251.5	117	317	46.37223815917969	24	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0547	false	1541680333167550335	0	68	0	326	1483	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يص-ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل متفق عليه لفظ مسلم وفي لفظ له فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر فقال المسور لابن عباس لا اماريك------ ابدا	547	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0751	true	-1808140783752669607	86	135	444	689	1550	300	الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل------------------- وفي رواية------------------------------------------------------------------- فقال المسور لابن عباس لا اماريك بعدها ابدا	751	-3973659630795073157	232	415.0	184	333	69.66967010498047	44	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0547	false	1541680333167550335	0	61	0	289	1483	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه -------------------------حتي بدا لي راسه ثم ---------------------------قال لانسان يص---------------------------------------------------ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل ---متفق---------- عليه -------------لفظ مسلم وفي لفظ له فامر-- ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه فاق--------------------------------------------------------بل بهما وادبر	547	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0754	true	6188078691957465313	52	192	248	956	1511	300	الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه خفضه وانزله عن مستوي راسهحتي بدا لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه حرك راسه بيديه المقصود حرك الراس والا الشعر المقصود شعر الراس حرك شعر راسه ليس المعني انه حرك الراس باليدين هز راسه بيديه لا انما حرك الشعر هكذا لاي شء لكي يصل الماء الي اصول الشعر يحركه ثم اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل وجاء في وصف وضوءه عليه الصلاة والسلامفي مس-------------ح الراس انه اقبل بيديه وادبر بدا من مقدم راسه واضح والا ما هو بواضح اقبل بيديه وادبر بدا بمقدم راسه وهنا قال اقبل بهما وادبر	754	-3973659630795073157	216	311.0	170	723	29.875518798828125	35	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0424	false	-7863939753489260171	238	300	1180	1487	1487	300	اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و--يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي -قالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا-	424	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0755	true	-7743369931603010551	157	213	757	1049	1496	300	اهل النبي صلي الله عليه وسلم----واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير----- النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي من اليمن ---------فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا	755	-3973659630795073157	283	509.0	229	312	90.70513153076172	47	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	0	59	0	302	1502	300	يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر -ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	425	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0755	true	-7743369931603010551	213	271	1049	1352	1496	300	يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر بان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	755	-3973659630795073157	301	587.0	243	304	99.0131607055664	55	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0569	false	-4965144545148998625	154	255	753	1255	1476	300	ابي قتادة-------- فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها قال فقالوا اكلنا لحما ونحن محرمون فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقالو-ا اناكل ---لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي ------------------------------------------------------------فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال----------------------------- فكلوا ما بقي من لحمها رواه البخاري وفي لفظ مسلم هل معكم	569	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0775	true	-7968359712794902814	32	105	172	527	1501	300	ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل------ ابو قتادة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا واكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالناه عن ذلك فقا---ل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها------------- وفي رواية ---هل معكم	775	-3973659630795073157	233	323.0	182	603	38.640132904052734	42	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0576	false	1195574713014095106	117	165	612	847	1507	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم وفي رواية هو حلال فكلوه متفق عليه وللبخاري قال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال -----------------------------فكلوا ما بقي من لحمها	576	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0775	true	-7968359712794902814	68	101	347	509	1501	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها	775	-3973659630795073157	133	241.0	106	264	50.378787994384766	25	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0582	false	5947515828236531071	0	62	0	290	1439	300	لحمها ف--قلنا اناكل--- لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها--------------------------------------------------- فقال هل معكم احد امره او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي لفظ لمسلم هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء قالوا لا قال فكلوا وللبخاري منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال----------------------------- فكلوا ما بقي من لحمها	582	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0775	true	-7968359712794902814	54	101	281	509	1501	300	لحمها ثم قلنا اناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالناه عن ذلك فقا---ل منكم احد ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوا ما بقي من لحمها	775	-3973659630795073157	141	210.5	111	375	37.599998474121094	27	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0036	false	2764460256321702917	247	300	1271	1534	1534	300	جابر بن عبد الله --------------انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول---------- ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله-	36	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms0837	true	2580110362798378390	114	171	581	878	1536	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله	837	-3973659630795073157	258	459.5	208	300	86.0	46	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000386-ara1.ms0239	false	8463055324433404104	83	133	460	697	1587	300	عبد الله بن عمر --------------انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يط-قها فليط-قها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	239	8472754462905076615	Shamela0022645-ara1.ms1034	true	-3462784422017805566	231	282	1162	1414	1501	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيض منه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما- امر الله	1034	-3973659630795073157	227	405.0	179	255	89.01960754394531	40	JK000386-ara1	Shamela0022645-ara1