id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0067	false	-578020429125327012	80	114	401	571	1530	300	الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث الي ان قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	67	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms0108	true	8428023213716463714	37	97	195	499	1464	300	الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	108	466656630050865753	149	263.0	119	305	48.85245895385742	25	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0157	false	4829021661147564491	267	300	1439	1588	1588	300	قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال-	157	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms0225	true	6827146219295715927	136	169	676	834	1473	300	قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال	225	466656630050865753	148	280.0	117	159	93.0817642211914	31	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0546	false	330240807033667938	228	291	1138	1456	1496	300	عبد الله بن حنين ع--------ن عبد الله بن عباس --------------والمسور بن مخرمة انهما ------اختلفا بالابواء فقال عبد الله ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبد الله ----------------------الي ابي ايوب الانصاري ---اساله عن ذل-------------------------------------ك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد	546	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1594	true	-5789155324664454118	224	300	1129	1527	1527	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء فقال عبد الله--------- يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماالي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بالقرنين بين احسن الله اليك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد-	1594	466656630050865753	292	483.0	235	412	70.87378692626953	48	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0547	false	1541680333167550335	0	41	0	193	1483	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يص----------ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	547	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1595	true	-5770568695318474621	9	53	41	255	1465	300	الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	1595	466656630050865753	191	348.5	152	216	88.4259262084961	36	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0546	false	330240807033667938	228	258	1138	1290	1496	300	عبد الله بن حنين ع------------ن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة انهما ------اختلفا بالابواء ------------فقال عبد الله ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم	546	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1597	true	3612436611347275013	80	115	376	557	1502	300	عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم	1597	466656630050865753	145	250.5	116	182	79.67032623291016	25	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0547	false	1541680333167550335	7	68	34	326	1483	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاطاه ----حتي بدا لي راسه ثم ----قال لانسان------------ يصب----------------------------- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل متفق عليه لفظ مسلم وفي لفظ له فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	547	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1598	true	2470107018938178242	162	290	818	1450	1504	300	فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الثوب الذي يستره وضعه عليه من اجل ان ينزله كي يبدو راسه لكي يراه الساءل الثوب ساتر الثوب اذا وضع عليه شء ثقيل كاليد نزل ومع هذا النزول يبدو الراس فطاطاه خفضهحتي بدا لي راسه ظهر ثم قال لانسان وهذا لم يسم يصب عليه اصبب لكي يري هذا الساءل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر يعني كما يغسل في الاغسال الشرعية سواء كانت الواجبة او المستحبة فدل علي جواز ذلك وانه لا اثر له وان تغطية الراس بالماء لا يضر وان تحريك الشعر لا يءثر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل زاد سفيان قال عبد الله بن حنين فرجعت اليهما الي المسور وابن عباس فاخبرتهما--------------------- فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	1598	466656630050865753	194	243.0	150	654	29.66360855102539	35	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0497	false	-299893988429069976	178	250	917	1275	1546	300	عن نافع عن --------ابن عمر --------------ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------وسلم ما نلبس من الثياب اذا احرمنا قال لا تلبسوا القميص ولا العم-------------------------------------------------------اءم ولا السراويلات ولا البر-نس ولا الخفاف الا ان يكون رجل ليست له نعلان فليلبس الخفين ويجعل-هما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس وفي رواية لاحمد عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قا---------ل سمعت رسول الله---------------------- صلي الله عليه	497	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1604	true	5936215947264759992	164	247	878	1312	1583	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا ---------------------------------القميص ولا العماءم القمص القمص احسن الله اليك لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلي---------ن فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا ا------------------------------------------------لورس قال يحيي سءل مالك رحمه الله تعاليعما ذكر عن النبي صلي الله عليه	1604	466656630050865753	231	371.5	183	526	43.916351318359375	36	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0506	false	3396357379814354154	240	294	1241	1504	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -من لم يجد ازارا في-لبس سراويل -قال مالك لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	506	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1604	true	5936215947264759992	243	293	1292	1547	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل فقال----- لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان----- النبي صلي الله عليه وسلمنه-ي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	1604	466656630050865753	246	452.0	196	267	92.13483428955078	43	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0506	false	3396357379814354154	254	294	1307	1504	1529	300	مالك----- لم اسمع بهذا----- ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نه---------ي عن لبس السراويلات--------------------- فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للم--------------------حرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	506	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1613	true	4500951925127993010	57	104	274	514	1456	300	مالك يقول لم اسمع بهذا يقول ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان النبي------------- عليه الصلاة والسلامنهي عن---- السراويلات يعني في حديث ابن عمر فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم يعني لا يجوز للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	1613	466656630050865753	168	284.5	133	257	65.3696517944336	31	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0541	false	-6587228864002418535	157	230	740	1096	1459	300	روي اسلم -----ان عمر بن الخطاب ------------راي علي طلحة بن عبيد الله ------------ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة -قال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر رضي الله عنه انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس ولو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من---- الثياب المصبغة رواه----- مالك	541	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1614	true	4684273190939111804	127	203	642	1024	1506	300	رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله عنهراي علي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر------------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة وحدثني عن مالك	1614	466656630050865753	335	604.5	265	395	84.81012725830078	61	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0541	false	-6587228864002418535	159	189	749	889	1459	300	ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة -قال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر	541	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1615	true	3860896168340469911	139	198	703	1012	1534	300	ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله احد العشرة المبشرين سعيد وسعد وابن عوف وطلحة وعامر فهر ايش والزبير الممدح div dirrtl idbookcontainer المقصود ان طلحة احد العشرة المبشرين بالجنة مظنة ان يقتدي به من راه ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر	1615	466656630050865753	140	266.0	110	309	45.30744171142578	28	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0541	false	-6587228864002418535	194	228	911	1086	1459	300	انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس ولو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من---- الثياب المصبغة	541	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1616	true	-133594011262192487	13	48	64	243	1517	300	انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب فقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1616	466656630050865753	173	337.5	139	179	96.6480484008789	32	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0628	false	-2413102449250766048	0	24	0	128	1553	300	يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمان فاذا جادوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	628	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1625	true	6540242592430740773	117	139	605	729	1590	300	يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1625	466656630050865753	121	228.0	99	128	94.53125	20	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0407	false	1638578963905872112	38	86	186	418	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب----------------------------------------- راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قاءمة وعن ابن عمر قا-------------------------------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	407	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1659	true	3991536498004859999	216	276	1101	1403	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي بمسجد ذي الحليفة ركعتين فاذا استوت به راحلته اهل وحدثني عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه رضي الله عنهيقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1659	466656630050865753	182	283.0	143	304	59.8684196472168	31	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0407	false	1638578963905872112	10	87	49	422	1481	300	مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وفي لفظ له رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قاءمة وعن ابن عمر قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وفي	407	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1665	true	-5463208273422959068	116	196	555	966	1508	300	مسجد ذي الحليفة ركعتين------- فاذا استوت به راحلته اهل يعني لبي بالنسك اذا استوت به راحلته يقول وحدثني عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها لانه وجد من يقول ان النبي عليه الصلاة والسلاماهل بالبيداء فلما علا علي البيداء اهل فانكر ابن عمر هذا الكلام واثبت ان النبي عليه الصلاة والسلامما اهل----------------------------- الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة ففي	1665	466656630050865753	135	58.5	107	643	20.99533462524414	22	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0407	false	1638578963905872112	58	86	281	418	1481	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	407	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1666	true	-2758203111300691403	31	57	171	306	1533	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1666	466656630050865753	135	260.0	109	137	98.54014587402344	24	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	0	42	0	190	1425	300	الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------- فقال سعد------------------- بءس ما قلت يا ابن اخي -قال الضحاك فان عمر بن الخطاب--------------------- نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه رواه----- مالك	431	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1734	true	-3249589300983363838	27	81	128	377	1367	300	الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد رضي الله تعالي عنه بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصنعناها معه وحدثني عن مالك	1734	466656630050865753	182	298.0	141	250	72.80000305175781	37	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0456	false	-36664203320178720	249	287	1198	1360	1411	300	قال والله لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة وروي ابو عبيد عن نافع عن ا-----------------------------بن عمر قال لان اع----------------------تمر------------- في شوال او في ذي القعدة او في ذي الحجة	456	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1734	true	-3249589300983363838	93	142	430	646	1367	300	قال والله لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة -------وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول من اعتمر في اشهر الحج في شوال او ذ---ي القعدة او في ذي الحجة	1734	466656630050865753	134	214.0	100	226	59.29203414916992	29	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0603	false	3002071432816316679	169	218	862	1106	1529	300	يحيي بن ابي كثير قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك الراوي ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا	603	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1766	true	-4676873367455038448	47	92	215	445	1450	300	يحيي بن ابي كثير قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم---------- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهما اقضيا نسككما واهدي- هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتم- المكان الذي اصبتما فاخرجا -واتما نسككما	1766	466656630050865753	219	397.5	174	244	89.75409698486328	38	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0603	false	3002071432816316679	173	240	879	1231	1529	300	قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك الراوي-- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا	603	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1774	true	-4674640196920797046	177	245	893	1247	1532	300	قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذ-م جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا	1774	466656630050865753	344	661.0	278	356	96.62921142578125	63	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0625	false	9089610810427127555	0	58	0	316	1585	300	اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وفي الاخر فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا	625	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1774	true	-4674640196920797046	213	245	1070	1247	1532	300	اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما ن----------------------سككما واهديا	1774	466656630050865753	156	286.0	126	316	49.367088317871094	26	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0605	false	477434738596982425	119	161	590	798	1529	300	رواهن سعيد وعن مالك---------------- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة -------------سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ--------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي -----قال علي ف-------------------------اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا	605	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1775	true	540492330977620235	174	227	866	1131	1490	300	رواه---------- مالك في الموطا بلاغا ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهمسءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان ويمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا	1775	466656630050865753	197	349.0	157	275	71.63636016845703	35	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0584	false	-4903696497432094795	30	61	157	296	1491	300	طريف المري ان--- اباه طريفا تزوج------ وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه و--------------عن نافع ان عبد الله بن عمر--------------- كان يقول لا ينكح -------ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره	584	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1786	true	5460722913293203835	181	220	879	1063	1486	300	طريف المري اخبره اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا ينكح المحرم ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره	1786	466656630050865753	138	230.5	107	184	75.0	30	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0575	false	-8885315194810041365	218	300	1020	1413	1413	300	عمير بن سلمة الضمري عن رجل من بهز- انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يريد مكة--------- حتي اذا كانوا في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش- عقيرا فذكر--------وه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقروه حتي-------- ياتي صاحبه فاتي البهزي وكان صاحبه ف----------------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ------------فقسمه في- الرفاق وهم محرمون قال ثم مررنا حتي اذا كنا بالاثاية اذا نحن ب----------------------------------------------------------------------------------------------ظبي حاقف في ظل فيه سهم-	575	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1800	true	-8156727275476518184	101	200	497	1002	1483	300	عمير بن سلمة الضمري عن -----البهزي ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان ب-------------الروحاء اذا------ حمار وحشي عقير- فذكر ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي و-هو صاحبه الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنهفقسمه بين الرفاق--------------- ثم م--ضي حتي اذا كان بالاثاية بالاثابة احسن الله اليك باء والا ياء بالباء احسن الله اليك حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم	1800	466656630050865753	299	410.5	235	559	53.488372802734375	47	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0577	false	-1548538211613334662	7	58	33	287	1552	300	سعيد بن المسيب----- عن ابي هريرة ------------انه اقبل من البحرين حتي اذا كان بالربذة وجد ركبا من---- العراق محرمين فسالوه عن---- صيد وجدوه عند اهل الربذة فامرهم باكله قال----------------------- ثم اني شككت فيما امرتهم--- فلما قدمت المدينة ذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فقال----------------- ماذا امرتهم به -قال با-------كله فقال عمر لو	577	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1800	true	-8156727275476518184	228	295	1131	1461	1483	300	سعيد بن المسيب يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنهانه اقبل من البحرين حتي اذا كان بالربذة وجد ركبا من اهل العراق محرمين فسالوه عن لحم صيد وجدوه عند اهل الربذة فامرهم باكله قال ابو هريرة رضي الله عنه ثم اني شككت فيما امرتهم به فلما قدمت المدينة ذكرت ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر ماذا امرتهم به فقال امرتهم باكله فقال عمر بن	1800	466656630050865753	246	426.0	195	330	74.54545593261719	46	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0575	false	-8885315194810041365	250	300	1169	1413	1413	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقروه حتي ياتي صاحبه فاتي البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الح-----------------------مار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمه في -الرفاق وهم محرمون قال ثم مررنا حتي اذا كنا بالاثاية اذا نحن بظبي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------اقف في ظل فيه سهم-	575	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1809	true	4616461614514547894	150	234	797	1236	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلمف--------------------------------------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار يعني اغراء بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر الصديق وهو صاحبه البهزي صاحبه والامر لا يعدوه فاذا تنازل عنه لهم طاب اكله فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر الصديق فقسمه بين الرفاق الرفقة في السفرثم مضي --حتي اذا كان بالاثابة موضع او بءربين الرويثة والعرج موضع بين مكة والمدينةاذا ظبي حاقف منحن راسه بين يديه الي رجليهفي ظل فيه سهم اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم	1809	466656630050865753	154	217.0	123	492	31.300813674926758	22	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0577	false	-1548538211613334662	26	59	127	294	1552	300	فسالوه عن---- صيد وجدوه عند اهل الربذة فامرهم باكله قال------------------------------------------------------- ثم اني شككت فيما امرتهم--- فلما قدمت المدينة ذكرت ذلك لعمر بن الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب فقال---- ماذا امرتهم به قال باكله فقال ---عمر لو امرتهم	577	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1814	true	7801183102936280333	214	289	1023	1401	1457	300	فسالوه عن لحم صيد وجدوه عند اهل الربذة فامرهم باكله وعرفنا السبب انهم لم يصيدوه ولم يصد من اجلهم قال ابو هريرة ثم اني شككت فيما امرتهم به فلما قدمت المدينة ذكرت ذلك لعمر بن الخطاب يعني مع هيبة عمر ومع قوته في الحق الا ان الامر وهذه الفتاوي اخذت تساور ابا هريرة لتحريه وورعه واحتياطه لذمته شك فلما قدم المدينة ذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال عمر ماذا امرتهم ب----------ه فقال ابو هريرة امرتهم	1814	466656630050865753	149	238.0	119	388	38.402061462402344	26	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0574	false	5056161086439026301	49	96	213	439	1400	300	عبد الله --بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان عليه السلام --------بالعرج وهو محرم في يوم صاءف وقد غطي راسه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا -قالوا و--لا تاكل انت -قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي رواه----- مالك وغيره وعن يحيي بن	574	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1820	true	-6118907124653098948	11	61	45	282	1442	300	عبد الرحمن بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنهبالعرج وهو محرم في يوم صاءف -قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي وحدثني عن مالك -------عن هشام بن	1820	466656630050865753	193	317.0	149	245	78.7755126953125	35	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0793	false	7405925447991781339	0	82	0	405	1507	300	بن عمر --------------عن عاءشة زوج------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت -----قال عبد الله لا----------------------ن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	793	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1916	true	-3239567943199305873	32	122	140	606	1501	300	بن عمر رضي الله عنهماعن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1916	466656630050865753	357	605.0	286	506	70.55335998535156	61	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0793	false	7405925447991781339	26	82	117	405	1507	300	اقتصروا علي قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله افلا تردها عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت -----قال عبد الله لا-------ن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	793	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1917	true	1102267847491835840	2	110	14	574	1611	300	اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم الان بالامكان النفقة موجودة فلماذا لم ترد علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت لان مثل هذا فتنة للناس الامور المعظمة شرعا كونها تعرض للهدم والبناء لا شك ان مثل هذا يوجد في القلوب شء لا سيما من لم يتمكن الايمان من قلبه لولا حدثان قومك بالكفر لف---------------------------------------------علت قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1917	466656630050865753	237	259.0	191	608	38.980262756347656	40	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0814	false	-6153476157954215763	117	168	583	848	1522	300	يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فانزل الله------------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	814	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1952	true	4771627018707182059	1	55	4	289	1515	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1952	466656630050865753	265	506.5	214	285	92.98245239257812	49	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0814	false	-6153476157954215763	105	168	531	848	1522	300	عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف به-------------------------------------ما انما ن-----------------------------------------------------زلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرج--------ون ان يطو-------------فوا بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فانزل الله------------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	814	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1955	true	-6386443911925464669	182	281	963	1474	1562	300	------كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما اي لا جناح عليه في ترك الطواف بينهما انما نزلت نعم طالب div dirrtl idbookcontainer بلا شك انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون يتحرزون ان يطوفوا او ان يطوفوا بين الصفا والمروة فيتركون ذلك خشية الحرج استحضارا منهم لما كان يفعل في هذا المكان من الشرك فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1955	466656630050865753	306	532.0	245	521	58.73320388793945	51	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0605	false	477434738596982425	122	164	605	814	1529	300	مالك--------- ان عمر بن الخطاب ------------وعلي بن ابي طالب وابا هريرة --------------سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي -----قال علي ف-------------------------اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	605	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1980	true	-9150048133746527925	21	77	101	382	1487	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهماسءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1980	466656630050865753	208	372.0	166	281	74.02135467529297	37	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0605	false	477434738596982425	134	164	661	814	1529	300	عن رجل اصاب اهل--ه وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ---------------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما------------- ثم عليهما حج قابل والهدي -----قال علي ف------------اذا اهلا بالحج-------- من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	605	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1982	true	5210866062693048688	116	156	585	792	1505	300	عن رجل اصاب امراته وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يستمران يمضيان لوجهه-ا حتي يقضيا حجهما امضاء للفاسد ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب واذا اهلا بالحج من قابل من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1982	466656630050865753	149	252.5	119	208	71.63461303710938	25	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0625	false	9089610810427127555	162	243	862	1280	1585	300	عن رجل اصاب امراته وهو محرم قال---------------------------------------------------------------------- عليهما الحج من قابل ثم يتفرقان من حيث يحرمان ولا يجتمعان حتي يقضيا مناسكهما وعليهما الهدي رواه النجاد وفي رواية الحكم عن علي قال يتفرقان ولا يجتمعان الا وهما حلالان وينحر كل واحد منهما جزورا وعليهما الحج من قابل يحرمان بمثل ما كانا احرما به في اول مرة فاذا مرا بالمكان الذي اصابها فيه تفرقا فلم يجتمعان الا وهما حلالان وذكر مالك عن علي فاذا اهلا بالحج-------- من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	625	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms1982	true	5210866062693048688	116	156	585	792	1505	300	عن رجل اصاب امراته وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يستمران يمضيان لوجهها حتي يقضيا حجهما امضاء للفاسد ثم عليهما --حج--- قابل و---------------------------------------------------------------الهد-----------------------------------ي قال وقال علي بن ابي طالب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اهلا بالحج من قابل من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1982	466656630050865753	107	127.5	84	496	21.572580337524414	18	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0783	false	5937989047782318586	8	44	39	201	1389	300	نافع عن ا--------بن عمر انه ----------كان يقول من لم يقف بعرفة--- ليلة -----جمع قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج ومن وقف بعرفة من ليلة المزدلفة--- قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج رواه----- مالك عن	783	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms2015	true	-1077668368253327235	230	272	1139	1335	1466	300	نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول من لم يقف بعرفة من ليلة المزدلفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج ومن وقف بعرفة من ليلة المزدلفة من قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج وحدثني عن مالك عن	2015	466656630050865753	150	244.0	114	196	76.53060913085938	31	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0417	false	1215534080946035142	8	134	43	637	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نلبي لا نذكر حجا ولا ---------------------عمرة وساق الحديث بمعناه و--------------------------------------------عن يحيي بن سعيد ---------عن عمرة ----------------------عن عاءشة --قال-----------------------------ت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما كنا بسرف حضت حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال-- ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي ف--------ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه و----------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها-------------------------------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	417	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms2032	true	-2216100698578341595	52	205	259	1025	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بمني هذا المنحر وكل مني منحر وقال في العمرة هذا- المنحر يعني المروة وكل فجاج مكة وطرقها منحر وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---------------------ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف --------بين السعي والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي ابن سعيد ذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله-بالحديث علي وجهه وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد-------------------- الله بن عمر رضي الله عنهماعن حفصة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاانه قالت ل--------رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	2032	466656630050865753	473	717.5	370	828	57.12560272216797	81	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0417	false	1215534080946035142	24	90	121	422	1456	300	يحيي بن سعيد ---------عن عمرة عن عاءشة قالت---------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج فلما كنا بسرف حضت حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت و----بين الصفا والمروة ان يحل ق-------------الت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	417	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms2034	true	9134259597002043275	160	266	817	1329	1505	300	يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج لما خرجوا لم يروا الا انه الحج فقط يعني هم في المدينة لا يرون الا انه الحج كانوا يرون تبعا لاعتقاد العرب ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وما كان في ذهنهم الا الحج فلم---------------------ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل فيجعلها عمرة قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	2034	466656630050865753	263	440.5	206	535	49.158878326416016	50	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0744	false	-7644247128015766665	0	66	0	323	1515	300	حين زالت الشمس--------- فصاح--- عند سرادق الحجاج-- فخر------------ج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما بالك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة -قال -هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل ---------حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت--- ان كنت تريد السنة-------------- فاقصر الخطبة وعجل الوقوف---- فجعل ينظر الي عبد الل--------------------------ه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	744	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms2048	true	-3854658310663525019	160	245	787	1190	1496	300	حين زالت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه ملحفة معصفرة فقال م---الك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي ماء- ثم اخرج فنزل عبد الله حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كي ما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	2048	466656630050865753	302	498.0	238	407	74.20147705078125	55	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms0744	false	-7644247128015766665	11	45	61	222	1515	300	فقال ما بالك يا ابا عبد الرحمن فقال الرو--------------------------------------------------------------------------------اح ان كنت تريد السنة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الساعة قال نعم قال فانظرني ح-----------------------تي افيض علي راسي------------------------------------------ ثم اخرج فنزل --------------------------------------------------حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي	744	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms2051	true	-8919332942301239745	175	284	857	1439	1510	300	فقال م---الك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح الرواح اغراء منصوب علي الاغراء يغريه بالرواح بالمبادرة في هذا الوقت فقال الرواح ان كنت تريد السنة والنبي عليه الصلاة والسلاملما بات بمني صلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر وجلس حتي طلعت الشمس دفع الي عرفة ونزل دونها حتي اذا زالت الشمس بمجرد زوالها خروج وقت النهي صلي الظهر والعصر ودخل في اول الوقت ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة قال نعم قال فانظرني يعني اجلني انتظر قليلا حتي افيض علي الماء يعني اغتسل للوقوف من اجل ان يغتسل للوقوف ثم اخرج فنزل عبد الله لعله نزل من دابته ليريحها انتظارا للحجاج حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي	2051	466656630050865753	151	242.5	119	585	25.811965942382812	27	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms1028	false	8595806407060380358	31	131	155	619	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمراد بها والله اعلم ما رقم من الصور التي لا روح فيها او كان يوطا ويداسس من الصور في الثياب كما جاء ذلك مفسرا بالاحاديث الاخر وقد روي عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده---- فوجد عنده سهل بن حنيف قال فدعا ابو طلحة انسان ي-نزع نمطا--- تحته فيه تصاوير فقال له سهل-------- لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وق---ال فيه------ النبي صلي الله عليه وسلم ما قد علمت -قال سهل او لم يقل----------------------------- الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي --رواه مالك	1028	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms3848	true	4663045337833059586	26	129	126	611	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او تصاوير شك اسحاق لا يدري ايتهما قال ابو سعيد وحدثني مالك عن ابي النضر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف---- فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته فق-----------ال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ما قد علمت فقال سهل ا--لم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي وحدثني مالك	3848	466656630050865753	300	368.0	234	640	46.875	55	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000386-ara1.ms1028	false	8595806407060380358	65	129	320	609	1404	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ---------انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده---- فوجد عنده سهل بن حنيف قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فدعا ابو طلحة انسان- ينزع نمطا--- تحته فيه تصاوير فقال له سهل-------- لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وق---ال فيه------ النبي صلي الله عليه وسلم ما قد علمت -قال سهل او لم يقل----------------------------- الا ما كان رقما في ثوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	1028	8472754462905076615	Shamela0012399-ara1.ms3856	true	-3823969825607809961	33	194	168	949	1448	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته شوف التغيير مع القدرة باليد يعني كما حصل من بعض السلاطين بعض الخلفاء عين او وكل الحسبة الي شخص من اهل العلم خلاص انت مسءول عن الحسبة قال قم فاقام الخليفة واخذ البساط من تحته قال اتعلم ان الجلوس علي الحرير حرام الحسبة الان بدات وهذا يقول فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته يعني بساط فق-ال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ما قد علمت فقال سهل ا--لم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في ثوب الرقم لا شك انه يشمل النقوش العادية فيكون الاستثناء منقطع كما قال جمع من اهل العلم او الرقم ما كانت الصورة فيه مقطعة وموزعة فلا يقضي بمثل هذا علي النصوص المحكمة قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	3856	466656630050865753	267	394.5	207	786	33.96946716308594	50	JK000386-ara1	Shamela0012399-ara1