id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0066	false	1330041158353852677	37	134	188	682	1499	300	جلدة من العضد حتي تدلت من الذراع وجب غسلها وان انقلعت من الذراع حتي تدلت من العضد لم يجب اعتبارا باصلها ولو انقلعت من احدهما----- والتحم راسها بالاخر غسل ما حاذي موضع الفرض من ظاهرهما وباطنهما المتجافي-------------- وما تحته ولو كانت له يد زاءدة اصلها في محل الفرض وجب غسلها كالاصبع الزاءدة وان كانت في العضد او المنكب وهي مثل الاصلية وجب غسلها ليءدي الفرض بيقين وان تميزت فهل ---------------------------يجب غسل ما حاذي محل الفرض منهما علي وجهين مسالة ثم يمسح ر----------اسه مع الاذني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يبدا بيده---------- من مقدمه ث--------------------------------------------------------------------م يمرهما الي قفاه ثم يردهما الي مقدمه لقوله	66	8472754462905076615	Shamela0007360-ara1.ms0019	true	7059821764342826811	157	273	807	1392	1515	300	جلدة من العضد حتي تدلت من الذراع وجب غسلها كالاصبع الزاءدة وان تقلصت ----------------------------------------------من احد المحلين والتحم راسها بالاخر غسل ما حاذي م-حل الفرض من ظاهره-ا و--------المتجافي منه من باطنها وما تحته لانها كالنابتة------------------------------------------------------------ في المحلي----------------------------------------------------ن وان تقلصت من الذراع حتي تدلت من العضد لم يجب غسلها وان طالت فصل ث-------------------------م يمسح جميع ظاهر راسه من حد الوجه الي ما يسمي قفا بماء جديد غير ما فضل من ذراعيه وكيفما مسحه اجزا ولو باصبع او بخرقة او خشبة ونحوها وعفا بعضهم عن ترك يسير منه للمشقة والمسنون في مسحه ان يبدا بيديه مبلولتين من مقدم راسه فيضع طرف احدي سبابتيه علي طرف الاخري ويضع الابهامين علي الصدغين ثم يمرها -الي قفاه ثم يردهما الي مقدمه ولو --	19	-5261600886119401435	210	228.5	165	781	26.88860511779785	32	JK000386-ara1	Shamela0007360-ara1
JK000386-ara1.ms0876	false	5875197592962865612	33	91	168	491	1498	300	خمس عشرة جملة لا ترجيع فيه والاقامة احدي عشرة مسالة وينبغي ان يكون المءذن امينا صيتا عالما بالاوقات ويستحب ان يءذن قاءما متطهرا علي موضع عال مستقبل القبلة فاذا بلغ الحيعلة التفت يمينا وشمالا ولا يزيل قدميه ويجعل اصبعيه في اذنيه ويترسل في الاذان ويحدر------------------------------------------------- الاقامة مسالة وي-------------------------------قول في اذان الصبح الصلاة خير من النوم مرتين بعد الحيعلة	876	8472754462905076615	Shamela0007360-ara1.ms0055	true	3687576785175913094	209	253	1102	1324	1576	300	خمس عشرة جملة لا ترجيع فيه والاقامة احدي عشرة فان رجع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاذان بان يقول الشهادتين سرا بعد التكبير ثم يجهر بهما او ثني الاقامة لم يكره ولا يشرع بغير العربية ويسن ان يقول في اذان الصبح الصلاة خير من النوم مرتين بعد الحيعلة	55	-5261600886119401435	121	189.0	97	403	30.02481460571289	21	JK000386-ara1	Shamela0007360-ara1
JK000386-ara1.ms0878	false	301714330712618974	90	268	427	1313	1467	300	من الجيران قد سمع النداء الاول فلا ينبغي ان يكره تنبيهه لما تقدم عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة الفجر بعد الاذان فقيل انه ناءم فقال الصلاة خير من النوم قال ابن عقيل فان تاخر الامام الاعظم او امام الحي او اماثل الجيران فلا باس ان يمضي اليه منبه يقول له قد حضرت الصلاة لان النبي صلي الله عليه وسلم قصده بلال ليءذنه بالصلاة وهو مريض فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس وذكر احتمال ان نداء الامراء ليس ببدعة لانه فعل علي عهد معاوية ولعله اقتدي به في ذلك في حديث بلال لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم فاما قصد الامام لاستءذانه في الاقامة فلا باس به لان بلالا كان يجء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الاقامة لان الامام املك في الاقامة فصل ويكره ان يوصل الاذان بذكر قبله مثل قراءة بعض المءذنين قبل الاذان وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاي-------------------------------------------ة وقول بعض من يقيم الصلاة اللهم صل -علي محمد وعلي ال محمد ونحو ذلك	878	8472754462905076615	Shamela0007360-ara1.ms0056	true	7292323896818461011	0	66	0	327	1514	300	من الجيران قد سمع النداء الاول فلا ينبغي ان يكره تنبيهه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عقيل فان تاخر الامام الاعظم او امام الحي او اماثل الجيران فلا باس ان يمضي اليه منبه يقول له قد حضرت الصلاة انتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكره قوله قبل الا-------------------------------------------ذان وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاية وكذلك ان وصله بعده بذكر قاله في شرح العمدة وقوله قبل الاقام------ة اللهم صلي علي مح-------------مد ونحو ذلك	56	-5261600886119401435	253	440.5	201	930	27.204301834106445	46	JK000386-ara1	Shamela0007360-ara1
JK000386-ara1.ms1150	false	-5348695139272441737	231	271	1091	1291	1443	300	وقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	1150	8472754462905076615	Shamela0007360-ara1.ms0080	true	-5189913493175420872	185	225	895	1094	1464	300	تقدم اللهم الي اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فان- لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	80	-5261600886119401435	195	381.0	155	200	97.5	37	JK000386-ara1	Shamela0007360-ara1
JK000386-ara1.ms0411	false	-509102161735663914	248	299	1210	1465	1470	300	وهو مخير بين التمتع والافراد والقران وافضله---------------------------------ا التمتع وهو ان يحرم بالعمرة في اشهر الحج ويفرغ منها ثم يشرع في الحج في ----------عامه ثم الافراد وهو ان يحرم بالحج مفردا ثم القران وهو ان يح---------------------------------------------رم بهم------ا او يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج-------------------------------------------- ولو----------------------------------------------------------------------------------- احرم بالحج ثم ادخل عليه العمرة لم	411	8472754462905076615	Shamela0007360-ara1.ms0259	true	-8994007565933732375	78	168	365	830	1482	300	وهو مخير بين التمتع والافراد والقران وافضلها التمتع ثم الافراد ثم القران وصفة التمتع---- ان يح-م بالعمرة في اشهر الحج ويفرغ منها ثم يحرم --بالحج من مكة او قريب منها والافراد---- ان يحرم بالحج مفردا فاذا فرغ منه اعتمر عمرة الاسلام ان كانت باقية عليه والقران ان يحرم بهما جميعا او يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل الشروع في طوافها الا لمن معه الهدي فيصح ولو بعد السعي ويصير قارنا ولا يعتبر لصحة ادخال الحج علي العمرة الاحرام به في اشهره وان احرم بالحج ثم ادخل عليه العمرة لم	259	-5261600886119401435	215	349.0	173	476	45.168067932128906	33	JK000386-ara1	Shamela0007360-ara1
JK000386-ara1.ms0721	false	5177723738690797165	223	300	1101	1495	1495	300	ثم يخرج الي الصفا من الباب الاعظم فيقوم عليه فيكبر سبع مرات ثلاثا ثلاثا ي-----------------------------------------------------كبر ث----م يقول------ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -------------------------------------وهو علي كل شء قدير لا اله الا ال---------------------------------------------------------------------------له ولا نعبد الا اياه مخلصين له ال---------دين ولو كره الكافرون ثم يدعو يقول اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب -----رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي-	721	8472754462905076615	Shamela0007360-ara1.ms0284	true	-2900067805041950340	179	288	963	1524	1591	300	ثم يخرج الي الصفا من --بابه وهو طرف جبل ابي قبيس عليه درج وفوقها ازج كايوان فيرقي عليه ندبا حتي يري البيت ان امكنه فيستقبله ويكبر ثلاثا ويقول ثلاثا لا اله الا الله وحده لا شريك ل---ه الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ويقول لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين له الدين ولو-كره الكافرون الل-------------هم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك و----عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي	284	-5261600886119401435	321	532.5	261	584	54.96575164794922	51	JK000386-ara1	Shamela0007360-ara1
JK000386-ara1.ms0722	false	-5118583928876026981	9	59	57	328	1518	300	في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاسلام فلا ---------------تنزعه مني ولا تنزعني منه حتي -توفاني وانا علي الاسلام اللهم لا تقدمني -لعذاب ولا تءخرني لس-ء الفتن	722	8472754462905076615	Shamela0007360-ara1.ms0285	true	-2181852133063797010	0	48	0	265	1587	300	في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم---- قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني--------------- حتي تتوفاني----- علي الاسلام اللهم لا تقدمني للعذاب ولا تءخرني لسوء الفتن	285	-5261600886119401435	247	460.5	202	289	85.46712493896484	40	JK000386-ara1	Shamela0007360-ara1
JK000386-ara1.ms0754	false	309159075431698007	55	102	283	533	1523	300	المشعر الحرام في------------------------قف عند-------------------------ه ويدعو ويكون من دعاءه اللهم كما وقف-نا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات الايتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان يسفر-------------------------------------- ثم يدفع قبل طلوع الشمس قال ابو عبد الله في رواية المروذي فاذا	754	8472754462905076615	Shamela0007360-ara1.ms0288	true	-8742071022647643506	121	208	590	1053	1489	300	المشعر الحارم فيرقي عليه ان امكنه والا وقف عنده ويحمد الله ويهلله ويكبره ويدعو ويقول ---------اللهم كما وفقتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحم-ا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ثم لا يزال يدعو الي ان يسفر جدا ولا باس بتقديم الضعفة والنساء فصل ثم يدفع قبل طلوع الشمس------------ الي مني وعليه السكينة فاذا	288	-5261600886119401435	202	314.0	161	485	41.64948272705078	29	JK000386-ara1	Shamela0007360-ara1
JK000386-ara1.ms0778	false	432714360377897116	86	183	424	900	1477	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك دراي فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ثم ت--------------------صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	778	8472754462905076615	Shamela0007360-ara1.ms0293	true	-8648345517535734391	130	230	642	1132	1468	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني------- الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وان احب دعاء بغير ذلك ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	293	-5261600886119401435	462	895.5	367	497	92.95774841308594	91	JK000386-ara1	Shamela0007360-ara1