id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms1006	false	-1617717266021689449	3	61	12	300	1539	300	قال ابو عبيد اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوب --يجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا -تخرج فيه يده---------------------------------------- كانه يذهب به الي انه-------- لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه و----------------لا يقدر عليه و-----------------------------------------------تفسير الفقهاء---------------- ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه قال والفقهاء	1006	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0252	true	-4668754396693120748	221	300	1200	1603	1603	300	قال الاصمعي- اشتمال الصماء عند العرب ان يشتم------ل بثوبه فيجلل به جسده و----لا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده وربما اضطجع علي هذه الحالة قال ابو عبيد كانه يذهب--- الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه وان يقيمه بيديه ولا يقدر علي ذلك بادخاله اياهما في ثيابه فهذا كلام العرب واما تفسير الفقهاء فانهم يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فيبدو منه فرجه قال والفقهاء-	252	-5110352317406243897	260	420.5	209	418	62.200958251953125	44	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0363	false	-1609524730237473836	62	146	293	714	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومهل اهل الشام مهيعة وهي الحجفة رواه الجماعه الا الترمذي وفي رواية لاحمد قال ابن عمر وقاس الناس ذات عرق بقرن والثاني ما روي ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلن وفي لفظ من غيرهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	363	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0418	true	-8468515989548228237	5	64	24	327	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------اهل المدينة الخ لفظ الحديث في البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهل----------------هن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	418	-5110352317406243897	277	493.0	220	421	65.79572296142578	51	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0364	false	381369756591909842	208	274	1036	1350	1485	300	ان ذات --------عرق انما ثبتت بتوقيت عمر رضي الله عنه اجتهادا ثم انعقد الاجماع علي ذلك لما روي ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	364	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0420	true	-6057841044814365718	146	206	721	1004	1512	300	ان الموقت لذات عرق انما هو ---------عمر رضي الله عنه ولفظه بعد ذكر الاسناد عن عبد الله --------بن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	420	-5110352317406243897	234	393.0	182	323	72.4458236694336	43	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms1079	false	3074975673330409905	53	92	252	451	1455	300	صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------- فاغلقوا عليهم------------------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم بين العمودين اليمانيين متفق	1079	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0449	true	-4636495448626556923	227	270	1148	1365	1508	300	صلي الله عليه وسلم------ هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الجمحي فاغلقوا عليهم الباب قال ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم بين العمودين اليمانيين وذهب	449	-5110352317406243897	188	339.5	150	224	83.92857360839844	35	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0793	false	7405925447991781339	197	275	982	1381	1507	300	ولولا ان قومك حديث عهد بجاه----لية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجد-ر في البيت و---الصق بابه بالارض وفي رواية الحجر مكان الجدر متفق عليهن وعن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض ولجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم------------ فذلك الذي حمل ابن الزبير علي هدمه	793	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0453	true	4934510090000260514	158	217	773	1085	1478	300	ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ------ان ادخل الجدار في البيت وان الصق بابه بالارض وفي بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------ها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم وادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض و-جعلت له- بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم قال البخاري فذلك الذي حمل ابن الزبير علي هدمه	453	-5110352317406243897	283	510.0	228	419	67.54176330566406	48	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0291	false	7744202901342631332	65	105	324	512	1507	300	ابو هريرة------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	291	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	true	-1780149094053162169	51	93	231	430	1427	300	ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ان- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	454	-5110352317406243897	185	349.5	145	200	92.5	38	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0790	false	7330211868483783594	180	221	913	1107	1492	300	ابي هريرة------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	790	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	true	-1780149094053162169	51	93	231	430	1427	300	ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ان- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	454	-5110352317406243897	191	369.0	150	200	95.5	39	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0814	false	-6153476157954215763	132	294	662	1485	1522	300	وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما متفق عليه وفي لفظ لمسلم انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة وفي لفظ له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وقد روي الازرقي عن ابن اسحاق ان عمرو بن لحي نصب بين الصفا صنما يقال له نهيك مجاود الريح ونصب علي المروة صنما يقال له مطعم الطير ونصب مناة علي ساحل البحر مما يلي قديدا وهي التي كانت الازد وغسان يحجونهما ويعظمونهما فاذا طافوا بالبيت وافاضوا من عرفات وفرغوا من مني لم يحلقوا الا عند مناة وكانوا يهلون لها ومن اهل لها لم يطف بين الصفا والمروة	814	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0464	true	-6293503151033610596	121	241	630	1266	1565	300	وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة قال ابن حجر ظاهره انهم كانو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------------------في الجاهلية -لا----------- يطوفون بين الصفا والمروة ويقتصرون علي الطواف بمناة فسالوا عن حكم الاسلام في ذلك ويصرح بذلك رواية سفيان الخ فذكر روايات متعددة كلها صريحة في عدم الطواف منها انا كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة ومنها ان الانصاركا-نوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة ومنها----------------------- ان عمرو بن لحي -------------------------------------------------------------------------------------نصب مناة علي ساحل البحر مما يلي قديد و---------كانت الازد وغسان يحجونه------------ا فاذا طافوا بالبيت وافاضوا من عرفات وفرغوا من مني -----اتوا-------- مناة ------فاهلوا لها فمن اهل لها لم يطف بين الصفا والمروة	464	-5110352317406243897	414	680.5	332	996	41.56626510620117	69	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0741	false	-2870089188744885633	152	197	775	999	1543	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فق-لته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	741	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0469	true	2420161304238892361	139	182	716	930	1550	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل رب-ا الجاهلية موضوع واول رب----------ا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	469	-5110352317406243897	211	406.5	168	225	93.77777862548828	40	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0753	false	-6088794643979230596	137	179	669	875	1481	300	حج عبد الله فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتم- او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر ا-----ري فاذن واقام قال -----لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء -مرتين	753	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0476	true	-2403048855334679226	166	210	853	1070	1529	300	حج عبد الله فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم ا-ي اظن الرجل اذن واقام قال عمر ولا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين	476	-5110352317406243897	199	363.0	158	218	91.2844009399414	37	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0741	false	-2870089188744885633	107	284	552	1469	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي فرحلت له----- فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فق-لته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب ف--انه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يءطين فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولكم عليهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف -قد تركت فيكم ما------------ لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام الصلاة فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	741	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0482	true	-4677723046505781501	1	175	4	906	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عرفة -وجد القبة--- ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي فرحلت له فركب فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا -------------في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب وكيانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكن عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكسها الي الناس اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم -قام فصل-------ي الظهر ثم -قام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	482	-5110352317406243897	859	1624.0	691	947	90.7074966430664	150	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0417	false	1215534080946035142	29	90	142	422	1456	300	عن عاءشة ق------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما كنا بسرف حضت حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت و----بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا--------- يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	417	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0493	true	6942019410123793975	241	300	1228	1501	1501	300	عن عاءشة ام المءمنين قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---------------------ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا بلحم بقر يوم النح---------ر فقلت ما هذا-	493	-5110352317406243897	242	422.5	190	310	78.06451416015625	48	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	0	41	0	185	1425	300	الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي قال الضحاك فان عمر بن الخطاب---- نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه رواه	431	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0496	true	-2808031554318319210	147	183	764	928	1522	300	الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس ما قلت ----------فقال الضحاك -ان عمر بن الخطاب قال نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها---------- صلي الله عليه وسلم وصنعناها معهه ----	496	-5110352317406243897	157	280.0	123	189	83.06878662109375	31	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0575	false	-8885315194810041365	227	300	1058	1413	1413	300	خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد مكة--------- حتي اذا كانوا في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكر---وه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقروه حتي--- ياتي- صاحبه فاتي البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه في- الرفاق وهم محرمون قال ثم مررنا حتي اذا كنا بالاثاية اذا نحن--------------------------- بظبي حاقف في ظل -فيه سهم-	575	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0501	true	-3492487577942352876	29	102	121	481	1497	300	خرج--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد مكة وهو محرم حتي اذا بلغ --------------الروحا اذا هو بح---مار وحش عقير- فذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعوه يوشك ان ياتيه صاحبه واتي النهري و-هو صاحبه فقال يا-رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق--------------- ثم م--ضي حتي اذا كان بالاناية بين الروبية والعرند وهي مواضع فاذا بظبي حاقف في ظل وفيه سهم	501	-5110352317406243897	270	394.0	211	401	67.33167266845703	42	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0469	false	-2891817391939562435	221	300	1123	1517	1517	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن-	469	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0502	true	-5342318500603008193	178	259	897	1300	1508	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهل با-لعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن	502	-5110352317406243897	385	725.0	308	406	94.82758331298828	75	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0408	false	-9161140299496571335	152	236	789	1201	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج اذن في الناس فاجتمعوا فلما اتي البيداء احرم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ورواه مسلم في حديثه الطويل ولفظه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصوي حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينيه مثل ذ------------------لك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به	408	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0509	true	3304922920813431098	88	158	434	776	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستدفري بثوب واحرمي------------------------------------------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصوي حتي---- استوت--- ناقته علي البيداء نظرت---- مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمين-ه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل--- من شء عملنا به	509	-5110352317406243897	287	475.0	226	430	66.74418640136719	53	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000386-ara1.ms0977	false	-4196638940104981896	234	260	1177	1324	1533	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم	977	8472754462905076615	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0804	true	-3724882872998457440	272	298	1478	1625	1636	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم	804	-5110352317406243897	145	288.0	119	147	98.63945770263672	25	JK000386-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1