id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0983	false	-7840210265264693804	108	139	545	680	1513	300	نافع---- راني ابن عمر وانا اصلي في ثوب واحد فقال الم اكسك قلت بلي قال ارايتك لو بعثتك في حاجة كنت تذهب هكذا قلت لا قال الله احق ان تزين له	983	8472754462905076615	Sham19Y0127663-ara1.ms042	true	-7096416650576112610	185	217	901	1039	1470	300	نافع قال راني ابن عمر وانا اصلي في ثوب واحد فقال الم اكسك قلت بلي قال ارايت- لو بعثتك في حاجة كنت تذهب هكذا قال لا قال الله احق ان تزين له	42	5195632869107516995	132	250.5	101	139	94.96402740478516	29	JK000386-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK000386-ara1.ms1088	false	7791383673162750180	196	229	966	1131	1481	300	القاسم وقد سءل عن الصلاة المكتوبة في الكعبة فقال في نفسي منه شء وحكي عن ابن عباس--------------- انه كان ينكره ولانه يجعل بعض البيت خلفه والتطوع اسهل والصلاة فوقه اشد- من الصلاة فيه	1088	8472754462905076615	Sham19Y0127663-ara1.ms098	true	8430997705742185123	258	294	1316	1496	1525	300	القاسم وقد سءل عن الصلاة المفروضة في الكعبة فقال في نفسي منه شء وحكي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان ينكره -لانه يجعل بعض البيت خلفه والتطوع اسهل والصلاة فوقه ايسر من الصلاة فيه	98	5195632869107516995	159	291.0	126	181	87.84530639648438	30	JK000386-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK000386-ara1.ms1045	false	-8602779767611516727	92	231	464	1174	1514	300	اذا لم تجدوا الا مرابض الغنم ومعاطن الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل وعن عبد الله----------------------------------------- بن ا-------------------------------------------------------------------------لمغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين رواه احمد والنساءي وابن ماجة وفي رواية لاحمد اذا حضرت الصلاة وانتم في مرابض الغنم فصلوا واذا حضرت وانتم في اعطان الابل فلا تصلوا فانها خلقت من الشياطين وفي رواية له لا تصلوا في عطن الابل فانها من الجن خلقت الا ترون عيونها وهيءتها اذا نفرت واما قارعة الطريق ف----------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله -ان ال------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا علي جواد الطريق ولا تنزلوا عليها فانها ماوي الحيات والسباع ولا تقضوا عليها الحواءج فانها من الملاعن رواه احمد وابن ماجة وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	1045	8472754462905076615	Sham19Y0127663-ara1.ms105	true	8007202070187880407	126	238	591	1151	1445	300	اذا لم تجدوا الا مرابض الغنم ومعاطن الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل وهذا نهي والنهي يدل علي فساد المنهي عنه وروي ابو محمد بن ابي حاتم وشيخنا ابو عبد الله في كتابه باسناده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة ------في سبع موا-----------------------------------------------------------------------------------------------------طن المقبرة والمجزرة والمزبلة والحمام ومحج-----------------------------ة الطريق وظهر بيت الله الحرام ومعاطن الابل وروي النجاد باسناده عن هشام عن الحسن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تصلوا علي جواد الطريق وروي اسيد بن حضي--------------------------------------------------------------------------------------------------ر رضي الله عنه ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم	105	5195632869107516995	264	354.0	204	919	28.726877212524414	47	JK000386-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK000386-ara1.ms1050	false	8022681463668206990	37	111	189	539	1460	300	قال انس كنت اصلي وبين يدي قبر وانا لا اشعر فناداني عمر القبر الق-------بر فظننت انه يعني القمر فرفعت راسي الي السماء فقال رجل انما يعني القبر فتنحيت عنه رواه سعيد وابن ماجه وغيرهما وذكره البخاري في صحيحه وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا تصل- في حمام او عند قبر وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه لا تصل- في اعطان الابل وكذلك روي عن ابن عمر رضي الله عنهما ذكر	1050	8472754462905076615	Sham19Y0127663-ara1.ms106	true	-6544695518981910471	222	288	1072	1376	1437	300	قال---- كنت اصلي وبين يدي قبر وانا لا اشعر فناداني عمر رضي الله عنه القبر فظننت انه يعني القمر فرفعت راسي الي السماء فقال رجل انما يعني القبر فتنحيت عن---------------------------------------------------ه وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا يصلي في حمام او عند قبر وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه لا يصلي في اعطان الابل وكذلك روي عن ابن عمر رضي الله عنهما ذكر	106	5195632869107516995	284	534.0	221	359	79.10863494873047	58	JK000386-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK000386-ara1.ms0185	false	-2027343411171065187	179	232	956	1207	1555	300	توضا الجنب جاز له اللبث ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي ------------ابو نعيم ث---نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يتحدثون في المسجد وهم علي غير وضوء وكان الرجل يكون جنبا فيتوضا ثم يدخل------- فيتحدث وقال عطاء بن يسار رايت رجالا -----من اصحاب ال--نبي صلي الله عليه	185	8472754462905076615	Sham19Y0127663-ara1.ms217	true	4441039067857281856	43	125	212	617	1511	300	توضا الجنب جاز له اللبث في المسجد نص عليه في رواية صالح وقال ابو حنيفة ومالك والشافعي رضي الله عنهم لا يجوز له اللبث قبل رفع الجنابة دليلنا ما روي حنبل قال نا ابو نعيم قال نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم يتحدثون في المسجد وهم علي غير وضوء وكان الرجل يكون جنبا فيتوضا ثم يدخل المسجد فيتحدث وهذا اشارة الي جماعتهم فصارت المسالة اجماع الصحابة رضي الله عنهم	217	5195632869107516995	215	329.5	165	405	53.08641815185547	41	JK000386-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK000386-ara1.ms0937	false	7572620568803285684	189	298	978	1517	1528	300	لما روي ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلات الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلا-----ته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله رواه احمد وابو داود والثانية تحصيل الجماعة للمصلي فان النبي صلي الله عليه وسلم سماها صدقة فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه ولان ---------------------------------------------------------------------------------------في ذلك تفويتا للجماعة عليهم والنبي صلي الله عليه وسلم قد امر الامام بالتخفيف خشية التنفير وان كان طول القنوت مستحبا في نفسه ولذلك كان يخفف الصلاة اذا سمع بكاء الصبي لما يعلم من وجل امه به وكان يطيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الركعة الاولي-------------- حتي لا يسمع وقع قدم	937	8472754462905076615	Sham19Y0127663-ara1.ms329	true	-7496581842908735627	79	178	442	911	1512	300	لما روي ابي بن كعب رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاة المرء مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولان كلما كثر الجمع كان اكثر في التضرع والابتهال والدعاء ويكون ارجي للاجابة واذا كان كذلك لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما ادعوه من النسخ وايضا بما روي احمد رحمه الله في المسند باسناده عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم	329	5195632869107516995	212	218.0	162	763	27.785058975219727	42	JK000386-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK000386-ara1.ms0860	false	3603231453840947078	7	177	30	871	1465	300	قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد رواه الترمذي وصححه ومتي وقع عمود الفسطاط وقع جميعه ولم ينتفع به ولان هذا اجماع الصحابة قال-------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه لما قيل له وقد خرج الي الصلاة نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة وقصته في الصحيح وفي رواية عنه قال لا اسلام لمن لم يصل رواه النجاد وهذا قاله بمحضر من الصحابة وقال علي عليه السلام من لم يصل فهو كافر رواه البخاري في تاريخه وذكر ابن عبد البر مثله عن ابي الدرداء وابن عباس وجابر وقال عب---------د الله بن مسعود من ترك الصلاة فهو كافر و---------------------------------------------------------------في رواية عنه في اضاعة-------------------------------------------------- الصلاة قال هو اضاعة مواقيتها ولو تركوها ل-------------------------------------ك------------------------------------------------------------------انوا كفارا وقال ابو الدرداء -----------------لا ايمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له رواهما البخاري وهبة الله الطبري وغيرهما وراي حذيفة--------------------- رجلا يصلي وهو لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال لما قضي صلاته--------------------------------- ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	860	8472754462905076615	Sham19Y0127663-ara1.ms602	true	-5380550517667471840	60	246	306	1180	1466	300	--لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك-------------- الصلاة متعمدا فقد برء من الله ورسوله ونقض العهد وهذه الاخبار تدل كلها علي الكفر---------- ولانه--- اجماع الصحابة رضوان الله عنهم اجمعين وروي النجاد باسناده عن ابي المليح عن عمر رضي الله عنه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------لا اسلام لمن لم يصل وروي عن القاسم قال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله رضي الله عنهم---ا من ترك الصلاة فهو كافر وروي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال الطبيب حين نزل في عينه الماء استلق سبعة ايام لا تصل قال ابن عباس رضي الله عنهما من ترك الصلاة فقد كفر وروي عن الحسين قال بلغني ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون بين العبد وبين ان يشرك فيكفر ان يدع الصلاة من غير عذر وروي --------عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال لا ايمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له وروي عن------------------------------------- حذيفة رضي الله عنه انه راي رجلا--------- لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال منذ كم صليت هذه الصلاة فقال منذ اربعين سنة قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	602	5195632869107516995	338	374.0	253	1195	28.28451919555664	62	JK000386-ara1	Sham19Y0127663-ara1
JK000386-ara1.ms0857	false	-7822341880528189433	108	138	537	685	1546	300	اذا ترك صلاة وصلاتين ينتظر عليه -لكن اذا ترك ثلاث صلوات قال في الاخري اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------ترك الفجر عامدا حتي وجبت عليه اخري ولم يصلها يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه	857	8472754462905076615	Sham19Y0127663-ara1.ms606	true	-3699044418052812151	250	300	1279	1524	1524	300	اذا ترك صلاة وصلاتين ينتظر عليه ولكن اذا ترك ثلاث صلوات فظاهر هذا انه اذا تضايق وقت الرابعة عن فعلها وجب كفره وقتله لانه يجوز ان يكون شبهة دخلت عليه ونقل ابو طالب عنه اذا ترك الفجر عامدا حتي وجبت عليه اخري ولم يصلها يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه-	606	5195632869107516995	134	238.0	107	246	54.4715461730957	25	JK000386-ara1	Sham19Y0127663-ara1