id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0015	false	-5446463477982173996	6	107	36	545	1543	300	روي او هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا رواه الجماعة ولمسلم طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب ولمسلم ايضا اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار فلما امر باراقة الاناء وسمي الغسل طهورا دل علي النجاسة اذا الطهارة الواجبة في عين البدن لا تكون الا عن نجاسة وعنه انه يجب غسلها ثمانيا لما روي عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب	15	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0042	true	8404434086960897777	87	134	446	683	1474	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا------------- ولمسلم---------------------------------------------------- اولاهن بالتراب وله في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء---- فاغسلوه سبعا---- وعفروه الثامنة --بالتراب	42	-5812452446808936539	216	352.0	171	509	42.43614959716797	36	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0062	false	-861350955909089654	42	111	222	558	1528	300	عثمان ا---------نه دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاثا مرات فغسلهما---------- ثم ادخل يميينه في الاناء ف---مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا مرات ثم مسح براسه ثم غسل----- رجليه ثلاثا مرات الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	62	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0052	true	-2344161495111852513	112	183	602	946	1529	300	عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه-- فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يم-ينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا----- ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم -----------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا و--قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	52	-5812452446808936539	287	492.5	225	371	77.35848999023438	51	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0078	false	8587897011633173660	80	113	403	571	1573	300	لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الخمسة وقال ------------------------------الترمذي حديث حسن صحيح وعن-- ابن	78	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0057	true	6050171756146981144	252	290	1344	1544	1593	300	لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح ورواه ابن	57	-5812452446808936539	155	274.5	122	200	77.5	28	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0065	false	-8891809714629229927	46	107	247	565	1541	300	المحدود والمغيا كما لو قال بعتك هذا الثوب من هذا الطرف الي هذا الطرف وبعتك هذه الارض الي شاطء النهر وقد قيل لان اسم اليد يتناولها الي المنكب وبقوله الي المرافق لنفي الزيادة علي المرفق فيبقي المرفق داخلا في مسمي اليد المطلقة وقد روي الدارقطني عن جابر -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا ادار الماء علي مرفقيه	65	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0062	true	4991221597252391222	220	253	1156	1312	1544	300	المحدود دخل فيه نحو بعت هذ--------ا الثوب من هذا الطرف الي هذا الطرف ولما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي------------- جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا ادار الماء علي مرفقيه	62	-5812452446808936539	126	206.0	98	331	38.066463470458984	23	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0076	false	-5786986513520369788	158	207	826	1063	1526	300	لما روي خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي -في ظهر قدمه لمعه كقدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسم- ان يعيد الوضوء والصلاة رواه ا-------حمد وابو داود وقال -----احمد	76	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0069	true	-5606466469916550831	243	293	1288	1533	1570	300	لما روي خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول----- صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة -قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة رواه الامام احمد وابو داود وليس فيه لاحمد	69	-5812452446808936539	226	415.0	178	251	90.03984069824219	40	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0041	false	-554369811094802952	13	141	71	688	1547	300	علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستر ما بين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدكم الخلاء ان يقول ب-سم الله رواه ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماجه والترمذي وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اين اعوذ بك من الخبث والخباءث رواه الجماعة وفي لفظ للبخاري اذا اراد ان يدخل وعن زيد بن ارقم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا دخل احدكم فليقل اللهم اين اعوذ بك من الخبث والخباءث رواه ابو داود وابن ماجة وعن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعجز احدكم اذا دخل مرفقه ان يقول اللهم اين اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم رواه ابن ماجة الحشوش جمع حش وهي في الاصل	41	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0092	true	4875080217939929151	205	300	1056	1509	1509	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستر ما بين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول باسم الله وروي سعيد بن منصور حديث انس فذكر باسم الله اعوذ بالله من الخبث والخباءث قال الامام احمد رضي الله عنه ما دخلت المتوضا ولم اقلها الا اصابني ما اكره وروي ابو داود وابن ماجه من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ارقم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الحشوش محتضرة فاذا دخل احدكم فليقل اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شوش جمع حش وهي في الاصل-	92	-5812452446808936539	261	410.0	202	787	33.16391372680664	51	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0041	false	-554369811094802952	251	300	1302	1547	1547	300	غفرانك الحمد الله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لقول--- ع-------------------اءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الخمسة الا النساءي قال الترمذي حديث حسن غريب وعن انس ---------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله-	41	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0094	true	8210796981864030021	54	111	313	589	1604	300	غفرانك الحمد -لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لما روت عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الخمسة الا النساء------------ي حديث حسن غريب وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله	94	-5812452446808936539	225	415.0	179	289	77.85466766357422	43	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0045	false	5370837390632791239	135	237	677	1230	1562	300	-----------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ويجوز ذلك في البنيان هذا هو المنصور عند الاصحاب وانه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء دون البنيان وعنه يحرم فيهما اختاره ابو بكر لما روي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها رواه احمد ومسلم وعن ابي ايوب الانصاري عن البني صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ب-بول ولا غاءط ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله	45	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0094	true	8210796981864030021	246	282	1307	1505	1604	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا -بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله	94	-5812452446808936539	162	96.5	132	583	27.787307739257812	27	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0046	false	-3453372670223833965	9	68	57	339	1502	300	قبل القبلة رواه احمد وابن ماجة---- وروي ابو داود عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا---- الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما -------هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وعلي هذا يحمل ما روي جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	true	-8293070008896696975	141	205	767	1070	1608	300	قال الامام----- احمد ولم يسمع منها وروي ابو داود عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وف-ي هذا تفسير ل--------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	-5812452446808936539	237	383.5	186	326	72.69938659667969	45	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0047	false	-2622779425233134105	113	174	568	871	1557	300	الاستجمار بجدار او موضع ناب---------- او حجر ضخم ونحو ذلك مما لا يحتاج الي امساكه فان اضطر الي الحجارة الصغار او الحرث ونحوها جعل الحجر بين عقبيه او بين اصابعه ان امكن وتناول ذكره بشماله فمسحه بها فان شق عليه ذلك فل--------------------------------------------ه الاستعانة باليمين كما له ان يستعين بها في صب --------الماء وكما لو كان اقطع اليسري وهل يمسك ذكره بشماله	47	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0105	true	2604250898079861328	204	256	1030	1310	1561	300	الاستنجاء بجدار او موضع ناتء من الارض او حجر ضخم------------- لا يحتاج الي امساكه فان اضطر الي الحجارة الصغار---------------- جعل الحجر بين عقبيه او بين اصابعه-------- وتناول ذكره بشماله فمسحه بها فان لم يمكنه امسك الحجر بيمينه ومسح بشماله لانه موضع حاجة فاشبه الاستعانة ب-------------------------ها في الاستنجاء بالماء وقي-----------------------ل يمسك ذكره بيمينه	105	-5812452446808936539	193	282.0	153	365	52.876712799072266	29	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0083	false	-8696060635710959365	40	78	206	399	1538	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك متفق عليه وخ--لوف الصوم انما يظهر غالبا بعد الزوال فتكره ازالته لانه اثر عبادة مستطاب في الشرع فنهي عن ازالته كدم الشهيد	83	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0117	true	-3864189222954181002	3	35	13	176	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك متفق عليه والخلوف------ انما يظهر غالبا بعد الزوال و------------لانه اثر عبادة مستطاب شرعا فاشبه --------------دم الشهيد	117	-5812452446808936539	149	263.0	119	195	76.4102554321289	27	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0084	false	8260170172836949868	77	150	364	744	1503	300	روي عطاء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استكتم -استاكوا عرضا واذا شربتم فاشربوا مصا رواه سعيد في سننه وابو د اود في مراسيله و------------------عن ربيعة بن اكثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هذا اهنا وامرا رواه ابو بكر الشافعي في الغيلانيات وقال الخطابي الشوص ذلك الاسنان عرضا بالسواك ونحوه ولان الاستياك علي طول---------- الاسنان من طرفها الي عمودها ربما اذي اللثة	84	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0130	true	2174687482536944223	165	231	901	1234	1604	300	روي عطاء قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم اذا استكتم فاستاكوا عرضا واذا شربتم فاشربوا مصا رواه سعيد في سننه وابو د-اود في مراسيله وعن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن اكثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو- اهنا وامرا رواه ابو بكر الشافعي في فواءد------------------------------------------------------ه ولان التس------وك طولا من اطراف الاسنان--------- الي اصولها ربما اذي اللثة	130	-5812452446808936539	292	506.5	232	409	71.39364624023438	51	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0094	false	823389574054360381	229	258	1211	1359	1570	300	سبعة وثلاثون نفسا يروون المسح عن النبي صلي الله عليه وسلم ويروون ع-----------------------------------------ن الحسن قال حدثني سبعون من اصحاب النبي الله صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين	94	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0137	true	-3170561090764632852	162	199	849	1033	1529	300	سبعة وثلاثون نفسا يروون المسح عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر نحو من اربعين وروي ابن المنذر عن الحسن قال حدثني سبعون من اصحاب النبي----- صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين	137	-5812452446808936539	136	252.5	109	189	71.95767211914062	25	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0094	false	823389574054360381	163	254	893	1340	1570	300	انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه ق-----------ال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة رواه الجماعة--------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لاحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال ما اسلمت الا ب--------------------------------------------------------------------عد ان نزلت الماءدة وانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح بعد ما اسلم----------------------------------------------------------------------ت قال احمد سبعة وثلاثون نفسا يروون المسح عن النبي صلي الله عليه وسلم و--يروون عن الحسن قال حدثني سبعون من اصحاب النبي الله صلي الله عليه وسلم	94	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0138	true	8516264907695415937	130	293	627	1421	1454	300	انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال---- تفعل هذا قال نعم رايت رسول الله------------------- بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة -قال الحافظ ابن الجوزي في التحقيق فجرير اعلم بحال نفسه وقد ذكر انه روي المسح وقال اسلمت بعد الماءدة وفي النساءي وكان اصحاب عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه يعجبهم قول جرير وكان اسلام جرير قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ولابي داود قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة وللامام احمد عن جرير رضي الله عنه قال ما اسلمت الا بعد ان نزلت الماءدة وانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح بعد ما اسلمت قال اهل السير كان اسلام جرير في اخر سنة عشر وقيل في اولها وقيل قي اول سنة احدي عشرة و-------فيها -----------مات النبي صلي الله عليه وسلم وجزم ابن عبد البر بانه اسلم قب------ل وفاة النبي----- صلي الله عليه وسلم	138	-5812452446808936539	333	497.5	256	847	39.31523132324219	59	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0022	false	5479670892205035122	90	118	484	619	1583	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها----- لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله	22	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0149	true	4894269513507765550	89	126	478	657	1561	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله	149	-5812452446808936539	130	234.5	103	184	70.65217590332031	26	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0090	false	-4612050737014910346	228	282	1140	1394	1479	300	بحديث ذكره عن الحكم بن عمير ق-------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نحفي من الاظفار في الجهاد و------------------قال عمر------------- وفروا الاظفار في ارض العدو فانه سلاح قال------- احمد هو يحتاج اليها في ارض العدو الا تري انه اذا اراد الرجل ان يحل الحبل او الشء ولم يكن له اظفار لم يستطع	90	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0173	true	600687496826066434	95	158	497	795	1582	300	بحديث ذكره عن الحكم بن عمير رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نحفي--- الاظفار في الجهاد وقال في رواية مهنا قال عمر رضي الله عنه وفروا الاظفار في ارض العدو فانه سلاح قال الامام احمد هو محتاج اليها في ارض العدو الا تري---- اذا اراد الرجل ان يحل الحبل او الشء ولم يكن له اظفار لم يستطع	173	-5812452446808936539	245	450.5	193	305	80.32786560058594	48	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0092	false	3690321862733973180	84	134	408	658	1543	300	ابن عمر --------------------------لما روت ميل بنت مشرح الاشعري انها رات اباها مشرحا يقلم اظفاره ثم يجمعها ويدفنها ويخبر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه البخاري في تاريخه والخلال وابن بطة وروي حرب باسناده عن قبيصة بن ذءيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	92	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0174	true	7951358817453674821	223	270	1107	1341	1507	300	ابن عمر الذي اجاب به الامام مهنا ولما روت ميل بنت مشرح الاشعري انها رات اباها مشرحا يقلم اظفاره ثم يجمعها ويدفنها ويخبر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه البخاري في تاريخه وعن ابن جريج-------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	174	-5812452446808936539	198	362.5	157	276	71.73912811279297	37	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0157	false	4829021661147564491	262	300	1415	1588	1588	300	المني- الغسل وعن ام سلمة----------------------------- قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال-	157	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0197	true	7797744803611073224	131	175	683	888	1494	300	الحديث الخامس عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال	197	-5812452446808936539	166	303.0	130	205	80.9756088256836	35	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0162	false	5753233774240815719	159	245	776	1210	1477	300	ابي موسي الاشعري ق-------------ال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل -اذا خالط فقد وجب الغسل قال فقلت انا اشفيكم فقم------------ت فاستاذنت علي عاءشة فاذنت لي فقلت لها-------------------------- اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك --------------------------قلت فما يوجب الغسل قالت ع-ي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختانان فقد وجب الغسل	162	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0206	true	-2760294911500395891	8	111	39	547	1493	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بلي اذا خالط فقد وجب الغسل قال ابو موسي فانا شفيعكم من ذلك فقصت فاستاذنت علي عاءشة فاذن- لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك ق-الت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك فقلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الخت--ان فقد وجب الغسل	206	-5812452446808936539	408	753.5	325	513	79.53216552734375	74	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0162	false	5753233774240815719	227	300	1117	1477	1477	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختانان فقد وجب الغسل رواه احمد ومسلم يعني رجليها وشفريها وما روي م--------------ن الرخصة في ذلك مث----ل ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد------- انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال---- ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان رضي الله عنه يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-	162	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	48	125	231	599	1463	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل يصيب من المراة فيكسل قال يغسل ما اصابه من المراة ثم يتوضا ويصلي وفي لفظ ياتي اهله ثم لم ينزل بدل يكسل قال يغسل ذكره ويتوضا واخرج مسلم عن زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه -قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن -قال يت-------------------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	207	-5812452446808936539	218	295.5	171	494	44.129554748535156	39	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0163	false	-8089254270732142702	31	62	148	302	1506	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص فيها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعدها رواه ا-----حمد وابو	163	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0208	true	-3524111677447226147	45	76	234	388	1477	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص---ها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد-- صححه ابن خزيمة وابن	208	-5812452446808936539	143	261.5	113	159	89.93710327148438	25	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0261	false	5929093188321744985	270	300	1419	1560	1560	300	عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك دم عرق ولكن دعي-	261	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0233	true	9188195603586702070	24	53	113	252	1502	300	عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك--- عرق ولكن دعي	233	-5812452446808936539	138	265.0	110	142	97.18309783935547	28	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0934	false	6134539605214205750	9	31	41	139	1555	300	الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر	934	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0253	true	-198499361252916435	124	146	659	755	1551	300	الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	253	-5812452446808936539	90	159.5	69	101	89.1089096069336	19	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0921	false	7779259004843231121	68	108	352	570	1473	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينتفل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا فيها بالستين الي الماءة	921	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0258	true	4264002558431091325	0	40	0	215	1639	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقر-----ا بالستين الي الم-ءة	258	-5812452446808936539	210	400.0	171	221	95.02262115478516	36	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0901	false	-927139389982404158	120	221	622	1139	1562	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس متفق عليه وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر و-------------------------------عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس و--اصفرت -----------------------------فقال شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا رواه احمد ومسلم وابن ماجة و--------------------------------------------------------------عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	901	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0262	true	-6423394908247216155	38	152	216	804	1596	300	عن علي------------ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم ال-خندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس---------- وفي لفظ ل------مسلم---------- شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين المغرب والعشاء وله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا عن سيدنا علي بن ابي طالب امير المءمنين وابي ريحانتي سيد العالمين الهمام الدرغام رضي الله عنه ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	262	-5812452446808936539	422	722.5	337	641	65.83463287353516	78	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0893	false	2577138941304458436	67	196	338	1042	1560	300	واما امامته صلي الله عليه وسلم وام-----------------------امة الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم فمثل الامارة والقضاء وذلك ان الولايات وان كانت خطرة لكن اذا اقيم امر الله فيها لم يعدلها شء من الاعمال وانما يهاب الدخول فيها اولا خشية ان لا يقام امر الله فيها لكثرة نواءبها وخشية ان يفتن القلب بالولاية لما فيها من الشرف والعز ويكره طلبها لانه من حب الشرف وارادة العلو في الارض يكون في الغالب ولانه تعرض للمحنة والبلوي فاذا ابتلي المرء بها صار القيام بها فرضا عليه وكذلك اذا تعينت عليه فامامته وامامة الخلفاء الراشدين كانت متعينة عليهم فانها وظيفة الامام الاعظم ولم يمكن الجمع بينها وبين الاذان فصارت الامامة في حقهم افضل من الاذان لخصوص احوالهم وان كان لاكثر الناس الاذان افضل ولهذا قال--------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه لولا الخليفي لاذنت رواه سعيد	893	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	true	-5589856942764288056	8	72	50	397	1546	300	واما امامته صلي الله عليه وسلم وامامة الخلفاء الراشدين فك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت متعينة عليهم فانها وظيفة الامام الاعظم ولم يمكن الجمع بينها وبين الاذان فصارت الامامة في حقهم افضل من الاذان لخصوص احوالهم وان كان لاكثر الناس الاذان افضل ولا يكره الجمع بينهما وما في البيهقي من حديث جابر مرفوعا في النهي عن ذلك ضعيف وصح عن عمر لو اطيق الاذان مع الخلافة لاذنت رواه سعيد	318	-5812452446808936539	223	169.0	182	802	27.80548667907715	37	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0875	false	-3166399652025963502	0	45	0	217	1475	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس علي النساء اذان ولا اقامة رواه ----------------حرب في مساءله والنجاد وقال المصنف مضت السنة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ليس علي النساء اذان ولا اقامة في حضر ولا سفر و---------عن ابن عمر- وابن	875	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0324	true	4967169232884789067	79	128	403	641	1528	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس علي النساء اذان ولا اقامة رواه النجاد باسناده وحرب في مساءله-------- وقال اسحاق- مضت السنة من النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس علي النساء اذان ولا اقامة في حضر ولا سفر وكذلك ورد عن ابن عباس وابن	324	-5812452446808936539	201	348.5	157	247	81.37651824951172	39	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms1014	false	-3750453716979172853	69	98	363	500	1481	300	فيها رقاع وقال اول من لبس الثياب الحمر--- قارون وال فرعون ثم قرا فخرج علي قومه في زينته------ قال في ثياب حمر قلت------------------------------------- له الثوب الاحمر تغطي به الجنازة	1014	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0327	true	7140388966355036059	180	218	937	1116	1549	300	في الاداب و----اول من لبس الثياب الحمر ال قارون وال فرعون ثم قرا فخرج علي قومه في زينته القصص قال في ثياب حمر نقل ذلك عن الامام احمد رضي الله عنه وقيل له الثوب الاحمر تغطي به الجنازة	327	-5812452446808936539	125	211.0	98	183	68.3060073852539	25	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0883	false	6185915107051165360	1	32	4	160	1467	300	بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة	883	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0334	true	-5417343385058828206	116	148	607	767	1574	300	بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة	334	-5812452446808936539	153	292.0	122	161	95.03105926513672	30	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0883	false	6185915107051165360	61	120	303	596	1467	300	سعد بن ابي وقاص------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه رواه الجماعة الا احم----------------------------------------------------------د والبخاري وهذا الذكر مستحب استحبابا مءكدا لان النبي صلي الله عليه وسلم	883	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0335	true	2313199031007774506	151	218	761	1085	1477	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له واخرجه ابو داو-----------د والترمذي والنساءي وغيرهم وفي حديث عاءشة رضي الله عنها عند -----ابي داود ا---ن رس--------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم	335	-5812452446808936539	229	388.0	177	364	62.912086486816406	46	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0886	false	4204697374629169874	81	158	391	788	1502	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة------------------- قالوا فما نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة رواه احم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والترم------------------------------------------------ذي وابو داود وهذا لفظه وعن----------------------------------------------------------------- ام سلمة--------------------------- قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دع-------------اتك فاغفر لي رواه ابو داود وينبغي ان يقدم امام الدعا--ء لنفسه الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	886	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0335	true	2313199031007774506	117	280	586	1386	1477	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة ورواه الترمذي وزاد قالوا فما نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة وفي صحيح مسلم عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم وفي حديث عاءشة رضي الله عنها عند ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المءذن تشهد قال وانا وانا وفي حديث ام سلمة رضي الله عنها عند ابي داود قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك وحضور صلواتك فاغفر لي وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ا---نه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	335	-5812452446808936539	327	544.5	256	803	40.7222900390625	58	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms1101	false	-9032853090949330366	13	57	60	291	1521	300	القبلة الي الكعبة فعن ا---بن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	1101	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0343	true	3457352925603882705	118	164	627	865	1536	300	الحديث الثاني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	343	-5812452446808936539	209	397.0	168	238	87.81512451171875	39	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms1099	false	4238630185569601556	181	233	920	1190	1518	300	يعلي ابن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه------- احمد والترمذي	1099	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0349	true	8942502216107785211	242	295	1172	1447	1472	300	يعلي -بن مر-ة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه الامام احمد والترمذي	349	-5812452446808936539	266	517.0	214	277	96.02887725830078	50	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0940	false	-6351550085514704825	133	202	695	1022	1506	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك متفق عليه وفي رواية لمسلم اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول واقم الصلاة لذكري وفي ل--فظ من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها وعن--------------------- ابي ---هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	940	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0479	true	-4241220910756509753	230	285	1167	1420	1499	300	انس بن مالك رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------اقم الصلاة لذكري طه ولمسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها -عن ابي حمزة انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	479	-5812452446808936539	211	366.5	163	354	59.60451889038086	41	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0364	false	381369756591909842	196	275	974	1355	1485	300	عرق ل---------اهل العراق وذهب ابو الفرج بن الجوزي وغيره من اصحابنا الي ان ذات عرق انما ثبتت بتوقيت عمر رضي الله عنه اجتهادا ثم انعقد الاجماع علي ذلك لما روي ابن عمر قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان-------------------------------------------- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه	364	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0839	true	-5436293452077486135	138	209	716	1072	1541	300	عرق وهو ميقات اهل العراق وخراسان والمشرق وفي افراد البخاري من حديث ابن ----------------------------عمر رضي الله عنهما -----------------------------------------------قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وهو بفتح الجيم وسكون الواو ثم راء اي ماءل عنها فاذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق وهو -	839	-5812452446808936539	232	352.0	183	454	51.101322174072266	40	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0628	false	-2413102449250766048	0	33	0	171	1553	300	يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمان فاذا جادوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه------- احمد رضي الله عنه وابو داود وابن ماجة	628	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	85	115	454	618	1560	300	يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه الامام احمد------------- وابو داود وابن ماجه	847	-5812452446808936539	153	280.0	124	178	85.9550552368164	25	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0504	false	6500911627334824934	24	50	113	237	1511	300	قال المروذي احتججت علي ابي عبد الله بقول ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت وهو زيادة في الخبر فقال هذا حديث وذاك حديث	504	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0849	true	-5031072248770625940	97	121	502	623	1589	300	قال المروذي احتججت علي ابي عبد الله بقول ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وليقطع اسفل الكعبين--- فقال هذا حديث وذاك حديث	849	-5812452446808936539	103	191.0	81	124	83.06451416015625	21	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0506	false	3396357379814354154	237	294	1228	1504	1529	300	مالك وقد ---سءل النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لم يجد ازارا في-لبس سراويل -قال مالك لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	506	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0850	true	-8277816971138125412	74	129	367	638	1547	300	مالك عما ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل فقال----- لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان----- النبي صلي الله عليه وسلمنه-ي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم ان يلبسها ولم يستثن فيها كما استثني في الخفين	850	-5812452446808936539	254	466.0	200	282	90.0709228515625	47	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0313	false	-3266568011650152786	0	125	0	599	1467	300	هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لام---------------------------راة تسافر مسيرة يوم وليلة ليس م-عه------------------------------------ا حرمة الا مع ذي محرم ع--------------------------------------------------------------ليها متفق عليه وفي رواية لمسلم وغيره مسيرة يوم الا مع ذي محرم وفي رواية له ولغيره لا يحل لام-----------------------------------------------------------------------------------راة م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة تسافر مسيرة ليلة والا ومعها رجل ذو حرمة منها وفي رواية لابي داود بريدا وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا كذا قال فانطلق فحج مع امراتك متفق عليه ولفظ البخاري لا تسافر امراة الا مع محرم ولا يدخل عل-ها رجل الا ومعها	313	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0857	true	2170852982239590027	173	300	907	1543	1543	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا ومعها حرمة وفي لفظ للبخاري ان تسافر مسيرة يوم- الا مع ذي محرم عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله-- عليه وسلم-------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة شابة او عجوز ان تسافر سفرا قليلا او كثيرا للحج او غيره قال في الفروع ويشترط للمراة محرم نقله الجماعة وانه قال المحرم من السبيل وصرح في رواية الميموني وحرب بالتسوية بين الشابة والعجوز اتفاقا وانكر الامام احمد في رواية الميموني التفرقة فقال من فرق بين الشابة والعجوز يعني منكرا علي من فرق لحديث------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسافر امراة الا مع محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها-	857	-5812452446808936539	183	128.5	141	1035	17.68115997314453	30	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0493	false	7312560026204532999	232	298	1179	1472	1481	300	عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ -بك ما اري -تجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	493	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0860	true	-8576244342115728525	212	278	1108	1403	1505	300	عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	860	-5812452446808936539	292	573.0	226	295	98.98304748535156	64	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0494	false	-4317377627383236584	55	112	264	538	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه و-انه يسقط قمله علي وجهه فقال ايوذيك هوامك قلت نعم فامره ----------------------------ان يحلق -----وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا------------------------------------------------------------- بين ستة -------او يهدي شاة --------------------------------او يصوم ثلاثة ايام	494	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0862	true	-8218106864889922502	160	237	782	1181	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وراسه يتهافت قملا------- فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يحلق راسه وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بفتح الراء والمحدثون يسكنونها وهو ستة عشر رطلا وهو ثلاثة اصع بين ستة مساكين او يهدي شاة بضم اوله منصوباعطفا علي ان يطعم او يصوم ثلاثة ايام	862	-5812452446808936539	251	418.0	199	408	61.51960754394531	45	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	216	252	1099	1280	1534	300	هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ولم يم----------------------------------------------------------------------------------------------------نعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وفي رواية عنه انما رمل رسول الله صلي الله عليه	712	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0904	true	-1123089221386175997	49	172	260	916	1595	300	هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وفي رواية ما يرضون بالمشي اما انهم لينقزون نقز الظباء وكان صلي الله عليه وسلميكايدهم بكل مستطاع قوله ينقزون هو بالقاف والزاي اي يثبون وثبا والاشواط جمع شوط بفتح الشين المعجمة والمراد به هنا الطوفة حول الكعبة زادها الله شرفاو امرهم صلي الله عليه وسلمان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين حيث لا يراهم المشركون لانهم كانوا مما يلي الحجر من قبل قعيقعان وهذا منسوخ بالحديث الذي ياتي بعده ان شاء الله تعاليقال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعهم صلي الله عليه وسلمان يرملوا اي من ان يرملوا فحذف الجار لعدم اللبس وفي لفظ ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها اي بان يرملوها يعني لم يمنع----------------------ه صلي الله عليه	904	-5812452446808936539	129	214.0	102	678	19.026548385620117	23	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	3	112	10	546	1534	300	ابن عمر -ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن الوادي اذا طاف بين الصفا والمروة وفي رواية رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربع-------------------------------------ا وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت و--يمشي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعة متفق عليهن وقد تقدم مثل ذلك في ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث جابر في صفة حجة الوداع وهي اخر نسك فعله النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف روا----ه مسلم	712	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0905	true	2725536990186790451	153	272	791	1400	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان صلي الله عليه وسلم-اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي ارب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وفي الصحيحين من حديث ابن عمر ايضا واللفظ لمسلم كا-----------ن صلي الله عليه وسلم-اذا طاف في الحج والع--مرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة ولفظ البخاري سعي النبي صلي الله عليه وسلمثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة وفي مسلم وكذا البخاري من حديث ابن عمر ايضا رمل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي لفظ من حديث -----------------------------------------جابر رضي الله ع-نه قال----------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف انفرد به مسلم	905	-5812452446808936539	281	438.0	221	805	34.90683364868164	44	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0412	false	-379193046805653793	36	123	192	624	1498	300	التمتع ثم الافراد ثم القران لمن لم يسق الهدي قال ابو عبد الله رحمه الله في رواية المروذي ما تقدم حيث خيره بين الثلاثة واختار له المتعة وقال في رواية صالح التمتع اخر فعل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نختار المتعة لانه اخر ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجمع الحج والعمرة جميعا ويعمل لكل واحد منهما علي حدة ولما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة امر اصحابه------------- ان يحلوا وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولاحللت----- كما	412	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0912	true	-6366328727494309485	26	106	135	540	1540	300	التمتع ثم الافراد ثم القران قال الامام احمد في رو------------------------------------------------------------------------------------------------اية صالح وعبد الله المذهب المخ---------------------------تار المتعة لانه اخر ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم-وهو -------------------------يعمل لكل واحد منهما علي حدة وقال ابو داود سمعته يقول نري التمتع افضل وسمعته قال لرجل يريد ان يحج عن امه تمتع احب الي وقال اسحاق بن ابراهيم كان اختيار ابي عبد الله الدخول بعمرة لان النبي صلي الله عليه وسلمقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولاحللت معكم كما	912	-5812452446808936539	191	277.5	147	554	34.47653579711914	31	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	227	275	1142	1381	1502	300	--لفظ سالت ابن عباس عن-------------- المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة -------او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان المنادي ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	425	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0913	true	787187527052335020	67	118	340	594	1538	300	قال-- سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها----- فرايت في المنام كان انسانا- ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	913	-5812452446808936539	224	418.5	177	262	85.49618530273438	43	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0414	false	389633752131089001	239	300	1256	1550	1550	300	الزهري عن سالم عن ابيه قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي------------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم-	414	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	95	155	483	785	1478	300	الله-- عنهما---------- قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم	915	-5812452446808936539	269	475.5	215	321	83.80062103271484	48	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0415	false	5242110148015451872	2	129	10	606	1412	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان اه-----دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل-------------- وليهد فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع---- اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجة ونحر هدية يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس وعن	415	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	156	283	791	1395	1478	300	صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس -عن	915	-5812452446808936539	563	1059.0	442	624	90.22435760498047	108	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0662	false	-2909649831841047150	33	97	165	472	1514	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله متفق عليه وقد تقدمت الاحاديث ان عامة اصحاب رسول الله صلي الله عليه	662	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	156	210	791	1048	1478	300	صلي الله عليه وسلم------------ قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	915	-5812452446808936539	244	452.5	191	312	78.20513153076172	49	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0665	false	-4193748123030174672	4	57	17	270	1492	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر الحديث وهذا تفسير من النبي صلي الله عليه	665	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	160	210	810	1048	1478	300	قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله----------------- صلي الله عليه	915	-5812452446808936539	220	405.5	172	258	85.27131652832031	44	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0705	false	1458326708444169441	126	195	661	998	1507	300	فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه وعن زيد بن اسلم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الحجر وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه	705	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	204	276	1019	1360	1478	300	وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	915	-5812452446808936539	198	244.0	159	475	41.68421173095703	34	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0728	false	-5953212259212107192	205	300	982	1441	1441	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن-------	728	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	98	191	498	959	1478	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن	915	-5812452446808936539	428	789.5	340	482	88.79668426513672	79	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0767	false	4833041679761679433	276	300	1411	1512	1512	300	والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم-	767	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	240	266	1203	1316	1478	300	والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم	915	-5812452446808936539	101	187.0	78	113	89.38053131103516	24	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0432	false	518898317657215838	56	99	273	480	1449	300	اجتمع علي وعثمان --------------بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي------------- ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	432	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0916	true	2552164127826142093	174	218	893	1112	1542	300	اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهمابعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الي امر فعله النبي---- صلي الله عليه وسلم-تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	916	-5812452446808936539	187	329.5	148	234	79.9145278930664	35	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	107	172	513	807	1425	300	عن مطرف ----------قال قال لي عمران بن حصين احدثك بحديث عسي ا-لله ان ينفعك به ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم----- لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه قال فيها رجل برايه ما شاء وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد وفي رواية صحيحة لاحمد اعلم ان رسول الله صلي الله عليه	431	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0923	true	9135887629614520295	61	106	305	513	1492	300	عن مطرف بن الشخير قال قال--- عمران بن حصين احدثك -حديثا لعل الله ان ينفعك به ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-جمع بين حجه وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية ---------------تمتع رسول الله صلي الله عليه	923	-5812452446808936539	174	271.0	135	311	55.948551177978516	30	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0415	false	5242110148015451872	83	169	400	801	1412	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجة ونحر هدية يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء ------------------------------------------------------------------------حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس وعن الزهري عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالعم----------------------------------رة الي الحج وتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن------------------------------------------- عمر عن النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------	415	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0924	true	6423258469268196892	146	222	747	1113	1497	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء فكل هذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلمكان معتمرا وليس فيه انه لم يكن مع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمرة حاجا فقد تبين ان الروايات الكثيرة الثابتة ---------------------------------------عن ابن عمر وعاءشة توافق ما فعله ساءر الصحابة رضي الله عنهم انه صلي الله عليه وسلمكان متمتعا التمتع العام واما ما جاء انه صلي الله عليه	924	-5812452446808936539	141	100.5	109	608	23.1907901763916	26	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0767	false	4833041679761679433	238	299	1230	1509	1512	300	صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني----------------------- قال فهو احب الي وقال كان احمد يسال عن هذا الحديث وفي حديث -------ابن عمر وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	767	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0924	true	6423258469268196892	114	171	589	857	1497	300	صلي الله عليه وسلمامر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر--- وفي حديث عاءشة وابن عمر المتقدم فطاف --------------------------------------بالصفا والمروة ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	924	-5812452446808936539	152	220.0	116	309	49.19093704223633	30	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0470	false	-2834160923471522314	10	96	51	488	1499	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي لفظ قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي -يوم عرفة ولم اهل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة ففعلت ذلك حتي قضيت حجي فبعث-- معي عبد الرحمن ابن ابي بكر فامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم -------------وفي لفظ اهللت مع --رسول ا---لله صلي الله عليه	470	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0925	true	-7698522526010380288	164	229	841	1190	1562	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحد--------------------------------ا وفي مسلم عنها انه قال لها --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت--------------------------------------- فبعثها مع- عبد الرحمن يعني اخاهاالي---------------------------- التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي الصحيحين والسنن انه قال صلي الله عليه	925	-5812452446808936539	252	363.0	195	458	55.02183532714844	39	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0472	false	-8457654120287623975	123	175	627	885	1499	300	حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة متفق عليه فهذا نص في انه لا يجب عليها قضاء العمرة وان الطواف الذي طافته يوم النحر بال-بيت وبين الصفا والمروة	472	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0925	true	-7698522526010380288	238	277	1243	1437	1562	300	حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم فقد اخبرت ----------------------------------------------------------ان------- الذين قرنوا لم يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة	925	-5812452446808936539	166	295.0	131	259	64.09266662597656	31	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0777	false	6211749374479264207	66	115	352	619	1574	300	فيه فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وكذلك حديث ابن عباس المتقدم ولانكم قد استحببتم طوافين واذا كان الصحابة مع النبي صلي الله عليه وسلم	777	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0925	true	-7698522526010380288	163	206	837	1060	1562	300	فيه فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي مسلم عنها انه قال لها رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	925	-5812452446808936539	191	350.5	155	267	71.53558349609375	35	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	32	119	138	567	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه رواه مالك والنساء-----------------ي والترمذي وقال حديث صحيح وعن مطرف عن عمران بن حصين -------------قال نزلت اية المتعة في كتاب الله فق-لناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات متفق عليه------------------------------------ ولمسلم تمتع النبي صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه وله نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة ال--------------------------------------------------------------------------حج ولم ينه عنها حتي مات وفي رواية لاحمد ومسلم عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين احدثك بحديث عسي الله ---	431	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0932	true	-2528165570170958097	152	254	744	1239	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فان النبي صلي الله عليه وسلملم يحل حتي نحر الهدي والله اعلم AUTO الحديث الرابع--- عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه عمر و----------------------------------------------لمسلم نزلت اية المتعة------------- يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات ولهما بمعناه عن ابي نجيد عمران بن ح----------------صين الخزاعي الكعبي رضي الله	932	-5812452446808936539	234	348.0	181	573	40.83769607543945	42	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0423	false	-41817349805046788	123	167	576	823	1507	300	سءل عن متعة الحج فقال------------- اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	423	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0933	true	-7871551687076526417	0	46	0	259	1481	300	سءل عن متعة الحج فقال مجيبا عن ذلك اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	933	-5812452446808936539	246	476.0	203	260	94.61538696289062	42	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0665	false	-4193748123030174672	66	112	313	566	1492	300	سءل عن متعة الحج فقال------------- اهل المهاجرون والانصار وازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	665	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0933	true	-7871551687076526417	0	46	0	259	1481	300	سءل عن متعة الحج فقال مجيبا عن ذلك اهل المهاجرون والانصار وازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وب---الصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	933	-5812452446808936539	242	443.0	199	268	90.29850769042969	38	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0768	false	5998651910949735131	71	97	361	509	1576	300	فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	768	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0933	true	-7871551687076526417	20	46	111	259	1481	300	فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	933	-5812452446808936539	148	296.0	122	148	100.0	26	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0546	false	330240807033667938	228	300	1138	1496	1496	300	عبد الله بن حنين عن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا ب--الابواء فقال عبد الله ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبد الله الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي-	546	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	13	76	64	378	1501	300	عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا في الابواء فقال--------- ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي	948	-5812452446808936539	297	507.0	237	365	81.36986541748047	49	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0547	false	1541680333167550335	0	68	0	326	1483	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يص----------------ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل متفق عليه لفظ مسلم وفي لفظ له فامر ابو ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	547	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	76	129	378	634	1501	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل------------------- وفي رواية------------------------------------------------------------------- فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	948	-5812452446808936539	235	436.5	185	342	68.71344757080078	47	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0424	false	-7863939753489260171	237	300	1176	1487	1487	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و--يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي -قالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا-	424	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0953	true	-3168976345901973617	180	240	961	1260	1564	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير----- النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ---------فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا	953	-5812452446808936539	290	533.5	232	316	91.77214813232422	53	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	0	59	0	302	1502	300	يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة----- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمر-----ة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	425	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0953	true	-3168976345901973617	240	300	1260	1564	1564	300	يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون ب-----عمرة وحجة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج-	953	-5812452446808936539	292	551.5	235	312	93.5897445678711	55	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0415	false	5242110148015451872	83	149	400	703	1412	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجة ونحر هدية يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس وعن الزهري عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته عن------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	415	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0954	true	-4478063045869110650	114	182	552	852	1459	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء وليس مع احد منهم هدي غير---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لءي القرشي التيمي يكني ابا محمد سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم	954	-5812452446808936539	166	247.0	126	399	41.60401153564453	33	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0767	false	4833041679761679433	261	299	1336	1509	1512	300	وفي حديث -------ابن عمر وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	767	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0954	true	-4478063045869110650	109	139	528	662	1459	300	وفي حديث عاءشة وابن عمر فطاف ----------------------------------------------بالصفا والمروة ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء	954	-5812452446808936539	123	221.5	95	180	68.33333587646484	26	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0418	false	-1645177387838966747	13	100	65	495	1473	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج------------------------- الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه	418	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0965	true	-8135186279695822624	134	246	658	1206	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف اي وهو اسم موضع علي عشرة اميال من مكة به قبر ام المءمنين ميمونة رضي الله عنها قالت عاءشة رضي الله عنها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه----- فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه	965	-5812452446808936539	421	813.0	335	553	76.13019561767578	84	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0418	false	-1645177387838966747	101	134	499	658	1473	300	سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك ق-لت لا اصلي قال فلا يض-رك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فسعي الله ان يرزقكيها	418	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0966	true	-4850091765724516589	54	87	274	434	1531	300	سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قالت لا اصلي قال -لا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها	966	-5812452446808936539	156	295.0	123	161	96.8944091796875	29	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0470	false	-2834160923471522314	240	273	1204	1362	1499	300	سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك ق-لت لا اصلي قال فلا يض-رك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حج-ك فعسي الله ان يرزقكيها	470	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0966	true	-4850091765724516589	54	87	274	434	1531	300	سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قالت لا اصلي قال -لا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها	966	-5812452446808936539	157	294.0	124	161	97.5155258178711	29	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0472	false	-8457654120287623975	122	151	624	760	1499	300	قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	472	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0967	true	-3312056364759346117	134	195	708	1002	1556	300	قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان يخرج معها اي مع اخته عاءشة الصديقة ام المءمنين رضي الله عنها فقال صلي الله عليه وسلم فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	967	-5812452446808936539	134	249.0	105	294	45.57823181152344	28	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0418	false	-1645177387838966747	165	214	806	1061	1473	300	فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر ف----------------------قال اخراج باختك من الحرم-------------------------------------------------------------------------- فلتهل بعمرة -------------------------------------------------------------------------ثم افرغا ثم ا-------------------------------------------------تيا هاهنا---------- فاني انتظركما حتي تاتياني قالت------ فخرجنا ----------------------------حتي اذا فرغت-------- وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم قالت فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	418	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0968	true	6558283353856606266	71	170	363	882	1567	300	فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فقال اخر-ج باختك من الحرم اي الي ادني الحل لتجمع في النسك بين ارض الحل والحرم كما يجمع الحاج بينهما فلتهل بعمرة اي مكان العمرة التي كانت تريد حصولها منفردة غير مندرجة فمنعها الحيض منها ثم افرغا من العمرة وظاهر هذا ان عبد الرحمن اعتمر مع اخته ثم اءتيا هاهنا اي المحصب فاني انتظركما حتي تاتياني قالت عاءشة فخرجنا الي التنعيم فاحرمنا بالعمرة حتي اذا فرغت اي منها وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم----- فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	968	-5812452446808936539	246	391.0	198	525	46.85714340209961	43	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0420	false	-7361465881325678603	123	231	591	1101	1448	300	رضي الله عنه---ا انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج و------------العمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وعن هشام بن عروة عن ابيه عن------------------- عاءشة-------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة----------------------------------------- فكنت فيمن اهل بعمرة	420	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0973	true	5696904449634659691	6	109	25	523	1512	300	رضي الله عنه وعن ابيه قال- قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع ونحن نقول لبيك با---------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج وفي لفظ لبيك اللهم لبيك بالحج يدل علي انهم احرموا بالحج مفردا لكنه محمول علي بعضهم لما في حديث عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين ل-----ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة اي ومنهم من قرن قالت عاءشة رضي الله عنها وكنت -ممن اهل بعمرة	973	-5812452446808936539	318	490.5	245	611	52.04582595825195	58	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0778	false	432714360377897116	84	187	412	918	1477	300	البيت ويقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك دراي فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك----- ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة -انك علي كل شء قدير ثم ت--------------------صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم مسالة ومن خرج قبل	778	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms0994	true	265513846625910810	105	212	531	1055	1499	300	ان ----يقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ابدا ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة فانك علي كل شء قدير واذا احب دعا بغير ذلك ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا----- خرج ولي	994	-5812452446808936539	481	910.5	381	533	90.24390411376953	93	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0771	false	5231719885548857543	117	185	556	880	1446	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنت عند ابن عباس جالسا فجاءه رجل فقال من اين جءت -قال من زمزم قال فشربت منها كما ينبغي قال وكيف قال اذا شربت----- فاستقبل القبلة واذكر اسم الله------ وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اية ما بيننا وبين المنافقين لا يتضلعون من زمزم رواه ابن ماجه	771	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms1001	true	527334629493730392	146	215	741	1071	1494	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنت عند ابن عباس------ فجاءه رجل فقال من اين جءت فقال من زمزم قال فشربت منها كما ينبغي قال فكيف قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله تعالي وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اية ما بيننا وبين المنافقين لا يتضلعون من زمزم رواه ابن ماجه	1001	-5812452446808936539	317	606.0	250	336	94.3452377319336	64	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0569	false	-4965144545148998625	154	255	753	1255	1476	300	ابي قتادة-------- فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها قال فقالوا اكلنا لحما ونحن محرمون فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقالو-ا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي فقال هل------------------------------------------------------------- منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها رواه البخاري وفي لفظ مسلم --هل معكم	569	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	190	259	968	1300	1502	300	ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل------ ابو قتادة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها------------- وفي رواية فقال هل معكم	1002	-5812452446808936539	231	355.5	180	574	40.24390411376953	44	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0576	false	1195574713014095106	117	225	612	1138	1507	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم وفي رواية هو حلال فكلوه متفق عليه وللبخاري قال من---كم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها ولمسلم هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء قالوا لا قال فكلوا وقد روي عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة ------------عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------- قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية واحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم	576	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	225	298	1140	1494	1502	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية فقال هل معكم منه من شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها عن -----------------------------------------------------------ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنه وهو فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدمت ترجمته في باب الاستطابة قال----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	1002	-5812452446808936539	192	302.0	148	626	30.670927047729492	33	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0582	false	5947515828236531071	0	62	0	290	1439	300	لحمها ف--قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها---------------------------------------------------- فقال هل معكم احد امره او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي لفظ لمسلم هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء قالوا لا قال فكلوا وللبخاري منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	582	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	212	254	1077	1277	1502	300	لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1002	-5812452446808936539	142	233.5	111	344	41.27906799316406	28	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0571	false	-7704793391965388069	159	244	760	1144	1415	300	جابر بن عبد الله--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الخمسة الا ابن ماجة وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس وقال احمد في رواية عبد الله قد روي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لحم الصيد لكم حلال -------------------------------------------الا ما صدتم او صيد لكم وكرهه عثمان بن عفان لما صيد له وحديث ابي قتادة ان ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم	571	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms1009	true	-3736317413705615635	71	152	347	732	1445	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم -قال الامام------------------ الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس تنبيه وقد اتفقت الروايات كلها علي------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم رد حمار الوحش علي الصعب بن جثامة ولم يقبله منه الا ما رواه ابن وهب والبيهقي من طريقه باسناد حسن من طريق عمرو بن امية ان الصعب اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم	1009	-5812452446808936539	204	276.0	153	453	45.033111572265625	40	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0036	false	2764460256321702917	247	300	1271	1534	1534	300	جابر بن عبد الله--------------- انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول---------- ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله-	36	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms1051	true	5479214279925455772	200	260	980	1280	1477	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله	1051	-5812452446808936539	260	473.0	208	301	86.37873840332031	51	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms0239	false	8463055324433404104	83	133	460	697	1587	300	عبد الله بن عمر--------------- انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يط-قها فليط-قها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	239	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	221	275	1150	1405	1527	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما- امر الله	1296	-5812452446808936539	232	428.0	182	256	90.625	46	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000386-ara1.ms1016	false	-3695798455418869897	196	290	986	1439	1486	300	عبد ا-له بن عمرو قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل وعليه ثوبان احمران فسلم----- فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وعن رافع بن خديج رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي الحمرة قد ظهرت فكرهها وفي رواية قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا وعلي ابلنا اكيسة فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد عل-تكم---- فقمنا سراعا	1016	8472754462905076615	Sham19Y0017437-ara1.ms1777	true	-136167541282356872	214	274	1091	1376	1497	300	عبد الله بن عمرو قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل وعليه ثوبان احمران فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وعن رافع بن خديج -----------------------------------------------------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي ع-----------------------------لي رواح-----------لنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال----------------------------- الا اري هذه الحمرة قد غلبتكم قال فقمنا سراعا	1777	-5812452446808936539	263	428.5	206	469	56.076759338378906	48	JK000386-ara1	Sham19Y0017437-ara1