id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0024	false	-6662639537205885923	29	65	146	342	1593	300	الذكر والانثيين اختارها ابو بكر والقاضي لما روي عن علي قال كنت----- مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقدا----------د فساله فقال يغسل ذكره وانثييه ويتوضا رواه احمد وابو داود	24	8472754462905076615	Sham19Y0006538-ara1.ms029	true	5500623276914141514	159	192	836	1016	1572	300	الذكر والانثيين مرة لحديث------------------------- علي قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره وانثييه ويتوضا رواه ------ابو داود	29	1094537939624703041	156	270.5	127	211	73.93364715576172	26	JK000386-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK000386-ara1.ms0185	false	-2027343411171065187	193	244	1016	1273	1555	300	زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدثون في المسجد وهم علي غير وضوء وكان الرجل يكون جنبا فيتوضا ثم يدخل فيتحدث وقال------------------------------------ عطاء بن يسار---- رايت رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهو مجنبون اذا توضءوا وضوء الصلاة رواه سعيد	185	8472754462905076615	Sham19Y0006538-ara1.ms030	true	-2429140818603905439	163	222	841	1138	1539	300	زيد بن اسلم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحدثون في المسجد---- علي غير وضوء وكان الرجل يكون جنبا فيتوضا ثم يدخل فيتحدث وهذا اشارة الي جميعهم يخص عموم الحديث عن عطاء بن يسار قال رايت رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهم مجنبون اذا توضءوا وضوء الصلاة رواه سعيد	30	1094537939624703041	246	449.5	196	302	81.45695495605469	46	JK000386-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK000386-ara1.ms0173	false	9161487467206474731	132	198	678	984	1472	300	قال مهنا سالت احمد عن المراة تنقض شعرها اذا اغتسلت من الجنابة فقال لا فقلت له في هذا شء قال نعم حديث ام سلمة قلت تنقض شعرها من الحيض قال نعم فقلت له وكيف تنقضه من الحيض ولا تنقضه من الجنابة فقال حديث زسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تنقضه اما الاول فلما روي عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان------ عبد الله	173	8472754462905076615	Sham19Y0006538-ara1.ms031	true	-3008982533659492068	0	44	0	215	1567	300	قال مهنا سالت احمد عن المراة تنقض شع------------------------------------------------------------------------------------رها من الحيض قال نعم فقلت له -كيف تنقضه من الحيض ولا تنقضه من الجنابة فقال حدثت اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تنقضه وهذا قول الحسن وطاووس لحديث------------ عاءشة ان النبي صلي الله	31	1094537939624703041	177	312.5	137	312	56.730770111083984	33	JK000386-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK000386-ara1.ms0244	false	-350614556862540300	173	267	839	1303	1469	300	احمد ورواه عن علي رضي الله عنه ان امراة جاءت اليه قد طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض طهرت عند كل قرء وصلت فقال علي لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من باطنة اهلها ممن يرضي دينه وامانته -شهدت انها حاضت في شهر ثلاثا والا فهي كاذبة فقال علي قالون معناه- بالرومية جيد وذكر اسحاق عن عطاء وابراهيم النخعي كذلك ولا يعرف لهم مخالف ولا يمكن في شهر ثلاث حيض الا بان تكون الثلاثة عشر طهرا كاملا فيثبت به------------------------------------------------------------ذا ال---حديث ان الثلاثة عشر طهرا صحيح فاصل-------------------- بين الحيضتين و-ما	244	8472754462905076615	Sham19Y0006538-ara1.ms036	true	-84811827150660414	23	102	120	507	1557	300	احمد ------عن علي -------------ان امراة جاءت----ه قد طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض طهرت عند كل قرء وصلت فقال---- لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه وامانته فشهدت بذلك------------------ والا فهي كاذبة فقال علي قالون اي جيد بالرومية ولا يقول مثل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الا توقيفا وهو قول صحابي انتشر ولم يعلم خلافه ولا يتصور الا علي قولنا اقله ثلاثة عشر واقل الحيض يوم وليلة وهذا في الطهر بين الحيضتين واما	36	1094537939624703041	256	384.0	198	550	46.54545593261719	43	JK000386-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK000386-ara1.ms1045	false	-8602779767611516727	226	295	1149	1495	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي علي قارعة الطريق او يضرب الخلا عليها او يبال فيه-----------------ا ر----------------------------------------------------------------واه ابن ماجة واما ساءرها فروي ابن ماجه من حديث ابي صالح كاتب الليث حدثني الليث حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع مواطن لا تجوز----- الصلاة فيها ظاهر بيت الله و المقبرة ---------والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة الطريق	1045	8472754462905076615	Sham19Y0006538-ara1.ms047	true	526935422181822191	199	258	1026	1336	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم انصلي في مرابض الغنم قال نعم ق------------------------ال في مبارك الابل قال لا رواه مسلم وقوله عليه السلام الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبرة رواه ابو داود و----------------------------حديث ----------------------------------------------ابن عمر----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظ------هر بيت الله و-المقبرة والمجزرة والمزبلة--------- والحمام وعطن الابل ومحجة الطريق	47	1094537939624703041	183	260.0	146	441	41.49659729003906	26	JK000386-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK000386-ara1.ms0420	false	-7361465881325678603	61	116	296	559	1448	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل ---------------------------بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة	420	8472754462905076615	Sham19Y0006538-ara1.ms098	true	7139441299435974952	163	211	836	1067	1537	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فل--------------------------يهل قالت واهل----------------------------------- بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة	98	1094537939624703041	190	357.0	149	292	65.06849670410156	38	JK000386-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK000386-ara1.ms0675	false	-7871782253536843208	95	152	444	709	1445	300	دخل بعمرة في شهر رمضان ودخل الحرم في شوال-------- عمرته في الشهر الذي اهل------------------------ واحتج علي ذلك بما رواه باسناده عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله سءل عن المراة تجعل علي نفسها عمرة في شهر مسمي ثم يخلوا الا ليلة واحدة ثم تحيض قال لتخرج ثم لتهل بعمرة ثم لتنتظر حتي تطهر ثم لتطف	675	8472754462905076615	Sham19Y0006538-ara1.ms100	true	-9013462618040919959	198	262	1023	1316	1494	300	اهل بعمرة في غير اشهر الحج ثم قدم في شوال ايحل من عمرته في شوال ام يكون متمتعا قال لا يكون متمتعا واحتج بحديث جابر وذكر --اسناده عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله سءل عن ا-مراة تجعل علي نفسها عمرة في شهر مسمي ثم يخلو- الا ليلة واحدة ثم تحيض قال لتخرج ثم لتهل بعمرة ثم لتنتظر حتي تطهر ثم لتطف	100	1094537939624703041	213	351.0	164	297	71.71717071533203	42	JK000386-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK000386-ara1.ms0452	false	7066372462445576649	143	183	698	888	1453	300	ابراهيم الحربي يقول وسءل عن فسخ الحج فقال قال سلمة بن شبيب لاحمد------------------------ كل شء منك حسن غير خ------لة واحدة -قال وما هي قال تقول بفسخ الحج -قال احم---د كنت اراي-- لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا----------------------- اتركها لقولك	452	8472754462905076615	Sham19Y0006538-ara1.ms101	true	571492884840676114	91	140	447	673	1477	300	ابراهيم الحربي -----------------------قال قال سلمة بن شبيب لاحمد بن حنبل يا ابا عبد الله كل شء منك حسن جميل الا خصلة واحدة فقال -ما هي قال تقول بفسخ الحج فقال احمد قد كنت اري ان لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا جيادا كلها في فسخ الحج اتركها لقولك	101	1094537939624703041	159	245.5	125	250	63.599998474121094	27	JK000386-ara1	Sham19Y0006538-ara1