id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0013	false	5716896227644109504	166	200	877	1071	1586	300	الشء- اذا كان علي حال فانتقاله عنها يفتقر الي زوالها وحدوث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخري وبقاء الثانية وبقاء الاولي لا يفتقر الا الي مجرد الابقاء فيكون البقاء ايسر من الحدوث فيكون اكثر والاصل الحاق الفرد بالاعم الاغلب	13	8472754462905076615	Kraken220311165336-ara1.ms108	true	3149005178000932389	15	79	78	426	1667	300	الاصل اذا كان علي حال فانتقاله عنها يفتقر 138 كتاب الطهارة باب الماه ويكره ما يظن بحاسته لكثرة ملابستها كماء مدمني الخمر ونحوهم وفي تنجيسه احتمال وان ظن تغيره بنجاسة فيه بحس وان تردد او شك في قلتين بلا تغير فوجهان2 الي عدمها ووحود الاخري ويقاءها------ وبقاء الاولي لا يفتقر الا الي محرد الب-قاء فيكون------- ايسر من الحدوث و-----اكثر والاصل الحاق الفرد بالاعم الاغلب	108	-3519045855711310926	155	254.0	125	367	42.23433303833008	22	JK000386-ara1	Kraken220311165336-ara1
JK000386-ara1.ms0046	false	-3453372670223833965	18	54	102	276	1502	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يب------ول اليها فقلت يا ابا---- الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال -----انما هذا------- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	46	8472754462905076615	Kraken220311165336-ara1.ms125	true	-4164786439961628622	80	121	440	633	1666	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم حلس يول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد ثهي عن هذا قال بلي وانما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	125	-3519045855711310926	165	289.5	130	196	84.18367004394531	30	JK000386-ara1	Kraken220311165336-ara1
JK000386-ara1.ms0060	false	3462295141876306167	189	277	1010	1443	1542	300	الله سبحانه وتعالي امر بغسل الوجه مطلقا وفسره النبي صلي الله عليه وسلم بفعله وتعليمه فمضمض واستنشق في كل وضوء توضاه ولم ينقل عنه انه اخل به- ابدا مع اقتصاره علي اقل ما يجزء حين توضا مرة مرة وقال هذا صفة الوضوء الذي لا يقبل الله الصلاة الا به وهذا اقصي حدا في اقتصادر الوجوب من جهة ان فعله اذا خرج امتثالا لامر كان حكمه حكم ذلك الامر في اقتضاء الوجوب ومن جهة انه لو كان مستحب-----------ا لاخل به------------ ولو مرة ليبين ج-----واز الترك كما ترك الثانية والثالثة	60	8472754462905076615	Kraken220311165336-ara1.ms170	true	-6407930322852213717	60	112	336	601	1634	300	الله سبحانه------- امر بغسل الرحه مطلقا وفسره الني-------------------- بفعله وتعليمه فمضمض واستنشق في كل وضوه توضاه ولم ينقل عنه انه اخل هما ابدا مع اقتصاره علي اقل ما يجزء حين توضا مرة مرة ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كانا------------------------------------------------------ مستحبين او احدهما لاخل هما او باحدهما ولو مرة واحدة ليين حواز الترك كما ترك الثانية والثالثة	170	-3519045855711310926	220	355.0	173	462	47.619049072265625	36	JK000386-ara1	Kraken220311165336-ara1
JK000386-ara1.ms0567	false	-2030053338256673600	67	93	334	458	1497	300	ان حكمه- حكم الميتة اذ حقيقة الميتة ما مات حتف انفه قال------------ في رواية حنبل اذا ذبح المحرم لم ياكله حلال ولا حرام هو بمنزلة الميتة	567	8472754462905076615	Kraken220311165336-ara1.ms349	true	-3762503851679423866	3	31	13	149	1471	300	ان حكمها حكم الميتة اذ حقيقة الميتة ما مات حتف انفه قال الامام احمد في رواية ح-بل اذا ذبح المحرم لم ياكله حلال ولا حرام هو بمترلة الميتة	349	-3519045855711310926	121	219.5	95	137	88.3211669921875	23	JK000386-ara1	Kraken220311165336-ara1
JK000386-ara1.ms0720	false	-5619880831836736585	206	299	967	1387	1389	300	-----ثلاثا ويقول الحمد لله علي ما هدانا ثم يبدا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويمي---------------ت بيده الخير وهو علي كل شء قدير زاد ابو الخطاب وهو حي لا يموت ومنهم من لم يذكر الا له الملك وله الحمد وه-و علي كل شء قدير كما جاء في اكثر الاحاديث لا اله الا الله وحده زاد ابو الخطاب لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون -ثم يلبي ويدعو بما احب	720	8472754462905076615	Kraken220311165336-ara1.ms357	true	-6764444569856681322	213	279	1087	1391	1494	300	نحوه ثلاثا ويقول الحمد لله علي ما هدان--------ا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي وكيت وهو حي لا يموت بيده الخ-----------------------------------------------------------------------------------------ير وهسو علي كل شء قدير------------------------- لا اله الا الله وحده--------------- لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو-كره الكافرون2 ثم يلبي ويدعو بما احب	357	-3519045855711310926	275	479.0	216	442	62.217193603515625	52	JK000386-ara1	Kraken220311165336-ara1
JK000386-ara1.ms0778	false	432714360377897116	77	178	373	875	1477	300	يقف في الملتزم بين الركن والباب فيلتزم البيت ويقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي------ بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك دراي فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك----- ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ثم ت--------صلي علي	778	8472754462905076615	Kraken220311165336-ara1.ms365	true	5650277656288379845	14	115	74	571	1599	300	وقف ب--الملتزم بين الركن والباب وقا--------------ل اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك و----امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي ق29 ب بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتن -علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بديي والصحة في حسمي والعصمة في ديني واحسن منقل-ي وارزقني طاعتك ابدا ما ابقيتن- واجمع لي بين حير- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير4 ونحو ذلك ويصلي علي	365	-3519045855711310926	460	839.0	366	522	88.12260437011719	81	JK000386-ara1	Kraken220311165336-ara1