id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0328	false	3835102558186805326	0	72	0	350	1392	300	الله مولي ربيعة بن عمرو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا و--راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا رواه الترمذي ورواه ابن بطة وزاد فيه ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال مجه------------ول والحارث مضعف	328	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0208	true	4966990840877763507	154	258	739	1265	1476	300	الله مولي ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي وهلال هذا قال الترمذي مجهول وقال البخاري منكر الحديث وفي اسناده ايضا الحارث الذي رواه عن علي Bه قال الترمذي انه يضعف في الحديث وقال ابن عدي هذا الحديث ليس بمحفوظ انتهي بالمعني من ابن كثير وقال ابن حجر في الكافي الشاف في تخريج احاديث الكشاف في هذا الحديث اخرجه الترمذي من رواية هلال بن عبد الله الباهلي حدثنا ابو اسحاق ع---------ن الحارث عن علي رفعه--------------------------------------------- من ملك زادا او راحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وقال------------------------------------------------------------------------------ --------------------------غريب وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف	208	-4946925379871935344	176	291.0	137	684	25.730993270874023	32	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0094	false	823389574054360381	162	196	888	1047	1570	300	جرير انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل ه-ذا قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان	94	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0326	true	3370674370025948406	269	300	1399	1541	1541	300	جرير انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا قال نعم رايت رسو---------ل الله --------A بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان-	326	-4946925379871935344	139	257.5	109	160	86.875	27	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0113	false	-868803874562394671	2	43	9	226	1562	300	صفوان بن عسال-------- قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح علي الخفين اذا---- ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولانخلع---------هما الا من جنابة رواه-------- احمد والدارقطني وابن خريمة	113	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0337	true	1254429931018004254	16	59	95	313	1555	300	صفوان بن عسال المرادي قال امرنا يعني النبي A---------------- ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناه-ا علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة اخرجه الامام احمد----------- وابن خزيمة	337	-4946925379871935344	171	285.5	135	246	69.51219177246094	30	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0199	false	-2985902684140270526	27	68	130	337	1535	300	في الصحيحين-- عن عمار بن ياسر--------- قال اجنبت فلم اصب الماء فتمعكت في الصعيد وصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما---- يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	199	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0347	true	-5394484175545201086	105	143	569	755	1598	300	في --صحيحيهما عن عمار بن ياسر Bهما انه قال اجنبت فلم اصب الماء فتمعكت في الصعيد وصليت فذكرت ذلك للنبي A----------------- فقال انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي A----------------- بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	347	-4946925379871935344	168	280.5	133	222	75.67567443847656	32	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0576	false	1195574713014095106	20	165	99	847	1507	300	ابي قتادة قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا------ مشغول اخصف نعلي فلم يءذنونني واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرج---ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل---ها وهو محرم وفي رواية هو حلال --------------------------فكلوه متفق عليه وللبخاري قال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	576	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0420	true	4957487710670323440	93	220	487	1122	1522	300	ابي قتادة Bه انه كان مع قوم--------- من اصحاب -----رسول الله A وهو حلال وهم محرمون-------- ورسول الله صلي الله لعيه وسلم محرم امامهم ف-----------------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وابو قتادة مشغول يخصف نعله فلم يءذنوه-- واحبوا لو انه ابصر--------ه فابصره---------------- فاسرج فرسه ثم ركب- ونسي سوطه ورمحه فقال--- لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضب- فنزل- فاخذ-هما --فركب- فشد-- علي الحمار فعقره- ثم جاء به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم---------------------- فادركوا النبي A--------------------- فسالوه فقررهم علي اكله وناوله ابو قتادة عضد الحمار الوحشي فاكل منها A ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال فكلو----------ه وللبخاري ه-ل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	420	-4946925379871935344	438	608.5	343	791	55.37294387817383	62	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0582	false	5947515828236531071	32	62	149	290	1439	300	هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء قالوا لا قال فكلوا وللبخاري من---كم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	582	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0420	true	4957487710670323440	190	220	983	1122	1522	300	هل اشار اليه انسان -----او امره بشء قالوا لا قال فكلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	420	-4946925379871935344	133	256.0	104	144	92.36111450195312	26	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0575	false	-8885315194810041365	185	285	861	1348	1413	300	فاهدي لنا طير وطلحة راقد فمنا من- اكل ومنا- من تورع فلم ياكل فلما افاق-- طلحة--- وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم والنساءي وعن عمير بن سلمة الضمري عن رجل من بهز انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد مكة حتي اذا كانوا في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكروه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقروه حتي ياتي صاحبه فاتي البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه في الرفاق وهم محرمون	575	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0421	true	-100669947916336597	140	198	690	965	1470	300	فاهدي لهم طير وطلحة راقد فمنهم من اكل ومنهم من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة Bه وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله A وكحديث البهزي واسمه زيد بن كعب------------------------------------------------- انه قال للنبي A في حمار وحشي عقير----------------------------- في بعض وادي الروحاء وهو صاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شانكم بهذا الحمار فامر A--------------------------- ابا بكر فقسمه في الرفاق وهم محرمون	421	-4946925379871935344	196	268.0	148	494	39.67611312866211	35	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0571	false	-7704793391965388069	172	211	818	994	1415	300	لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الخمسة الا ابن ماجة وق---------------------------------------------------------------------ال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس وقال احمد في رواية عبد الله قد روي عن جابر-------------- بن عبد الله عن	571	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0422	true	-1271210779698891356	0	50	0	259	1405	300	لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الامام احمد وابو داود والنساءي والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي والدارقطني وقال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس فان قيل في غسناد هذا الحديث عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن	422	-4946925379871935344	117	186.5	89	259	45.173744201660156	23	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0559	false	-1523668216439421808	70	185	356	997	1595	300	والعقرب والحداة والكلب العقور والغراب----------------------------------------------------------------------- عن عاءشة---- ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وفي لفظ في الحل والحرم متفق عليه وفي لفظ لمسلم وال-------------------------------غراب الابقع وفي رواية للنساءي وابن ماجة-------------------- خمس يقتلهن----------- المحرم-------------------------------------------------- الحية والفارة والحداة والغراب الابقع والكلب العقور وفي رواية قالت حفصة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج علي من قتلهن الغراب والفارة والحداة والعقرب والكلب العقور متفق عليه وفي رواية لمسلم انه ساله رج----------------------------------------------------ل ما يقت------ل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية	559	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0425	true	-3705134700093162501	183	296	960	1550	1574	300	والعقرب والفارة والكلب العقور واما القسم المختلف فيه فكالاسد والنمر والفهد والذءب وقد روي الشيخان في صحيحهما عن عاءشة Bها انها قالت امر رسول الله A بقتل خمس فواسق في-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحل والحرم -------------------------الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وفي الصحيحين ايضا عن ابن عمر ان رسول الله A قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح ثم عد الخمس المذكورة انفا ولا شك ان الحي-------------------------------------------------------ة اولي بالقتل----------------------------------- من ---------------------------------------------------العقرب وقد اخرج --------------------------مسلم عن ابن مسعود ان النبي A امر محرما بقتل حية بمني وعن ابن عمرو سءل ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي A -----------------انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية	425	-4946925379871935344	245	244.5	195	897	27.31326675415039	33	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms1093	false	-8391533220303470081	74	122	352	589	1514	300	عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذن- بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ----- قال ان حبيبي-- نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	1093	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0821	true	-5931969426237725055	171	219	857	1092	1481	300	عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا B----------ه مر ببابل وهو يسبر فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ منها قال ان حبيبي A نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	821	-4946925379871935344	225	421.0	179	245	91.83673095703125	43	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms1046	false	9170109375906584959	0	86	0	407	1422	300	داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن في ---------المجزرة والمزبلة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد------------------ وابن ماجة و---الترمذي وقال ليس اسناده---- بذلك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من حفظه قال وقد روي الليث ابن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال وحديث	1046	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0824	true	5633540672689937792	43	114	214	552	1517	300	داود بن --حصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله A----------------- نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة ---------والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده والتومذي وابن ماجه وق لالترمذي في------ اسناده ليس بذاك -------------------------------------------وقد روي الليث -بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر -------عن النبي A----------------- مثله وال--حديث	824	-4946925379871935344	293	470.0	228	442	66.28959655761719	50	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0142	false	-4068009230450379428	194	294	973	1463	1490	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه احمد ومسلم وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب ---قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من -لحوم الابل فقال توضا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لاتصلوا فيها فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة رواه احمد وابو داود والترمذي و-----ابن ماجة وعن---- جابر بن سمرة قال امرنا رسول الله	142	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0833	true	3153883683280001362	0	160	0	761	1439	300	شءت فتوضا وان شءت فلا تء-ضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا هذا لفظ ---مسلم في صحيحه واخرد الامام احمد والترمذي وصححه وابن ماجه من حديث ابي هريرة Bه ان رسول اله A قال صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل واخرج النساءي والبيهقي وابن ماجه من حديث عبد الله بن مغفل Bه ان النبي A نهي عن الصلاة في اعطان الابل وقال النووي في شرح المهذب ان الاسناد الذي اخرجه به البيهقي حسن واخرج ابو داود في سننه في باب الوضوء من لحوم الابل وفي باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل عن البراء بن عازب Bه قال سءل رسول الله -----------------A عن الصلاة في مبارك الابل فقال----------------------------------------------------- لا -تصلوا في مبارك الابل فا------------------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها -----------------------------بركة واخرج ابن ماجه -عن عبد الله بن عمرو -------عن رسول الله	833	-4946925379871935344	319	485.5	244	892	35.762332916259766	57	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms1044	false	-8708952902705140738	163	205	841	1056	1544	300	عاءشة ----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم كنيسة راينها في الحبشة فيها تصاوير------------- فقال ------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك ش--ر الخلق عند الله يوم القيامة	1044	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0837	true	6934588411459223127	257	300	1274	1492	1492	300	عاءشة Bها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------- كنيسة راينها ب--الحبشة فيها تصاوير لرسول الله A فقال رسول الله A ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة-	837	-4946925379871935344	186	315.0	151	246	75.60975646972656	32	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0029	false	8927748889771504112	266	293	1351	1476	1509	300	قال ان الذي يشرب في اناء ال-------فضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه وفي لفظ-- لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في انية الذهب والفضة	29	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0881	true	-759999657888439324	41	69	195	329	1526	300	قال ان الذي يشرب في اناء الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه وفي رواية لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب والفضة	881	-4946925379871935344	120	221.5	93	134	89.55223846435547	24	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0970	false	8935109149087453696	239	273	1233	1407	1529	300	اهديت للرسول صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء- متفق عليه وعن	970	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms0882	true	266724668992085485	13	44	66	220	1499	300	اهديت للنبي A------------------ حلة سيراء فبعث بها الي فلبستها فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتش-قها خمرا بين --نساءك متفق عليه وعن	882	-4946925379871935344	148	263.5	118	175	84.57142639160156	27	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0854	false	-37216318576200187	232	294	1159	1438	1464	300	يا رسول الله اتق الله فقال ويلك ا--لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	854	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1476	true	-5916401357013693124	48	108	243	509	1411	300	يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله---- ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله A اني------------- لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	1476	-4946925379871935344	256	474.5	198	283	90.45936584472656	53	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0854	false	-37216318576200187	98	178	497	873	1464	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره فاستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم رواه	854	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1477	true	-8682544859811385680	91	165	498	835	1519	300	عبيد----- بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي -----رسول الله A-------- وهو في مجلس يساره ي-ستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله -----------------A فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له -قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم --اه	1477	-4946925379871935344	329	599.0	255	376	87.5	66	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0865	false	-8177170529004120798	201	245	1002	1226	1514	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل--- من تطوع ف---------------اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك رواه	865	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1480	true	-2909826843088866357	90	133	464	675	1563	300	ابي هريرة قالك------------ سمعت رسول الله A----------------- يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك --اه	1480	-4946925379871935344	187	332.0	149	242	77.2727279663086	34	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0858	false	-5977327906964578698	37	122	169	576	1463	300	له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل---------- وعن انس-------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ---------قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر --الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	858	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1481	true	-255856781430915437	0	84	0	405	1525	300	له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنه------ والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل متفق عليه وعن انس بن مالك ان النبي A قال-------------- ومعاذ رديفه علي الرجل---- يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه عل-----ي النار قال يا رسول الله افلا اخبر بهالناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	1481	-4946925379871935344	359	644.0	283	436	82.33944702148438	69	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0861	false	708145327410842000	55	101	262	491	1472	300	الله عليه وسلم ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلمه الا كفر وقال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض متفق عليهن وقال--------------------------- اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة علي الميت رواه ------مسلم	861	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1482	true	8462871028438583608	220	269	1169	1397	1531	300	الله A يقول لي---س من رجل ادعي ل---غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار---------------------------- متفق عليه وعن اي هريرة قال قال رسول الله A اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة علي الميت رواه احمد ومسلم	1482	-4946925379871935344	134	193.5	106	262	51.14503860473633	24	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0940	false	-6351550085514704825	146	236	752	1186	1506	300	قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك متفق عليه وفي رواية لمسلم ------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله-- يقول واقم الصلاة لذكري وفي لفظ من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها وعن ------------------------------------------------------------ابي هريرة--- عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه رواه مسلم وغيره وعن -----------------------------------------------------------------ابي قتادة في قصة-------------- نومهم عن الصلاة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في النوم تف-------------ريط---------- فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكره---------ا رواه	940	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1484	true	4625707421490287644	2	111	8	547	1506	300	قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك ومنها ما رواه مسلم عن انس ايضا مرفوعا اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله D يقول واقم الصلاة ------------------------------------------------------------لذكريا ومنها ما رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة Bه عن النبي A قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول واقم الصلاة لذكريا ومنها ما رواه النساءي والترمذي وصححه عن ابي قتادة Bه قال ذكروا للنبي A نومهم عن الصلاة فقال انه----------------------- ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ومنها ما رواه	1484	-4946925379871935344	272	392.0	212	622	43.72990417480469	50	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0944	false	-5401155292019089294	90	133	472	681	1544	300	الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه	944	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1487	true	-8928578248115568716	242	273	1222	1375	1506	300	الل----ه ان المشركين شغلوا النبي A--------------------- عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء --اه	1487	-4946925379871935344	146	249.5	116	209	69.85646057128906	26	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0942	false	2461202101276128595	95	126	456	607	1446	300	اما انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت------- الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها رواه	942	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1489	true	-4954732556767330907	130	162	627	783	1483	300	اما انه ليس في النوم تفريط غنما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها --اه	1489	-4946925379871935344	148	283.5	117	158	93.67088317871094	29	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0218	false	8500355041550714509	6	53	31	267	1561	300	خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	218	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	110	145	572	752	1508	300	خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقال ل----------------------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	158	274.5	126	236	66.94915008544922	28	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0316	false	-2161426222433406	50	125	249	604	1425	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل من خثعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع --ركوب الرحل و---------------الحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فاحجج عنه رواه احمد والنساءي وعن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس انه كان ر--ديف رسول الله	316	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1890	true	-88229952144695086	29	90	142	417	1431	300	عبدا-لله بن الزبير ---------------قال جاء رجل من خثعم الي -----رسول الله A-------- فقال ان ابي------------------ شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان -احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان عليه--------------- دين اكنت -------تقضيه قال نعم قال ف--حج عنه وفي لفظ ل---لنساءي------------------- عن ا-----بن عباس قال قال رجل يا رسول الله	1890	-4946925379871935344	204	257.0	153	374	54.54545593261719	34	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0300	false	7313736699099089053	48	97	232	468	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري وكذلك حديث	300	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1892	true	-7585116238024652810	70	116	338	547	1442	300	ابن عباس B----------هما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي A----------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء ا ه والحج في هذا الحديث	1892	-4946925379871935344	192	344.5	150	236	81.3559341430664	38	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	87	132	421	633	1420	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	317	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1892	true	-7585116238024652810	70	110	338	523	1442	300	ابن عباس B----------هما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي A----------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1892	-4946925379871935344	183	341.5	143	212	86.32075500488281	38	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	195	226	925	1058	1420	300	عن ابيك وعنه قال قال رجل يا نبي ال-له ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	317	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1893	true	8790633694442764362	132	163	652	786	1465	300	عن ابن عباس قالك قال رجل يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق	1893	-4946925379871935344	116	225.0	88	134	86.5671615600586	26	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	141	223	679	1044	1420	300	بن سلمة الجهني ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افيجزء ا---مها ان تحج عنها قال نعم لو كان علي امها دين فقضته عنها الم يكن يجزء عنها فلتحج عن امها وعنه ايضا ا--------------------------------------------------------ن امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيها مات ولم يحج قال حجي عن ابيك وعنه قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج---------- افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين- اكنت قاضي-----ه قال نعم قال	317	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1894	true	8444365058915438687	0	111	0	512	1408	300	بن سلمة الجهني ان تسال رسول الله A ان ا-----------------مها ماتت ولم تحج افيجزء عن امها ان تحج عنها قال نعم لو كان علي امها دين فقضته عنها الم يكن يجزء عنها فلتحج عن امها وهذا الاسناد صحيح وفي لفظ عند النساءي ايضا عن ابن عباس باسناد اخر ان امراة سالت النبي A عن----------------- ابيها مات ولم يحج قال حجي عن ابيك واسناده صحيح ايضا واخرج ابن ماجه نحوه من حديث ابن عباس باسناد اخر صحيح وقال المجد في المنتقي وعن ابن عباس Bهما قال اتي النبي A رجل فقال ان------- ابي مات وعليه حجة الاسلام افاحج عنه قال ارايت لو -ان اباك ترك دينا عليه اقضيته عنه قال نعم قال	1894	-4946925379871935344	267	439.5	202	554	48.1949462890625	51	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0358	false	5251846713063180207	183	238	883	1116	1399	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة	358	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1897	true	3943536425921202228	152	251	759	1172	1419	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي -----------------A سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة وقال ----------ابن ماجه في سننه حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله A سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله A من شبرمة قال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم --حج عن شبرمة	1897	-4946925379871935344	194	332.0	145	445	43.59550476074219	43	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0280	false	-3404091205863709512	141	278	699	1355	1459	300	ثابت عن انس ق--------ال نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء- رجل من اهل البادية فقال يا محمد-- اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق	280	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1901	true	-1948452415197746557	146	299	721	1449	1451	300	ثابت عن انس بن مالك قال نهينا---------- ان نسال رسول الله A----------------- عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاءه رجل من اهل البادية فقال يا محمد A اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان عل--------------------------------------------------------------------ينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق	1901	-4946925379871935344	559	960.5	441	823	67.92223358154297	113	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0327	false	7668362963620305027	25	65	129	331	1498	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل او احدهما عن الاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الراحلة وتعرض الحاجة رواه احمد وابن ماجه وفيه--------------------- ابو اسراءيل الملاءي	327	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1906	true	-1648593658717707563	105	144	503	692	1423	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل او احدهما عن الاخر قال قال رسول الله A----------------- من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضا-لة وتعرض الحاجة ا ----------------ه وفي سنده اسماعيل بن خليفة ابو اسراءيل الملاءي	1906	-4946925379871935344	163	281.0	129	223	73.09416961669922	31	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0328	false	3835102558186805326	86	146	409	681	1392	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا رواه ابن المقرء ابو عروبة--------------------------------------------------------------------------------------- ورواه احمد ثنا------------------ وكيع عن سفيان عن ليث عن ابن سابط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج ولم يمنعه من ذلك مرض حابس	328	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1906	true	-1648593658717707563	156	300	752	1423	1423	300	عن النبي A انه -------------قال من لم يحبسه مرض او مشقة ظاهرة او سلطان جاءر فلم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا قال ابن حجر في التلخيص هذا الحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال العقيلي والدارقطني لا يصح فيه شء قلت وله طرق احدها اخرجه سعيد بن منصور في السنن واحمد وابو يعلي والبيهقي من طرق عن شريك عن ليث بن ابي سليم عن ابن سابط عن ابي امامة بلفظ من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر فلم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا لفظ البيهقي ولفظ احمد من كان ذا يسار فمات ولم يحج الحديث وليث ضعيف وشريك سيء الحفظ وقد خالفه سفيان الثوري فارسله ورواه احمد في كتاب الايمان له عن وكيع عن سفيان عن ليث عن ابن سابط قال قال رسول الله A----------------- من مات ولم يحج ولم يمنعه من ذلك مرض حابس-	1906	-4946925379871935344	206	343.0	158	702	29.344728469848633	43	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0420	false	-7361465881325678603	57	109	276	524	1448	300	وفي رواية عنها ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة و----اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج	420	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1914	true	-2684053222202465370	251	300	1298	1523	1523	300	وفي رواية في الصحيح عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله A ب-------------------حج واهل به ناس معه واهل ----ناس بالعمرة والحج-	1914	-4946925379871935344	197	335.0	155	266	74.06015014648438	37	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0420	false	-7361465881325678603	57	116	276	559	1448	300	وفي رواية---------- عن----ها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة و----اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	420	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1915	true	-3141105505112233031	213	266	1091	1341	1512	300	وفي رواية في الصحيح عنها Bها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله A بحج وا-------------------هل به ن-----------------اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1915	-4946925379871935344	220	389.5	173	303	72.60726165771484	41	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0421	false	-3664974983766445631	236	274	1113	1317	1448	300	قال كانوا يرون ان الغمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	421	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1917	true	-9066909154689133493	255	290	1221	1410	1462	300	قال كانوا يرون الع---مرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A----------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج	1917	-4946925379871935344	181	327.0	147	209	86.60286712646484	30	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0434	false	6231376105007280399	177	220	874	1089	1477	300	عن انس ---قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته ف-------------قال انس ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	434	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1917	true	-9066909154689133493	9	50	42	240	1462	300	عن انس Bه قال سمعت النبي A----------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله A----------------- يقول لبيك عمرة وحجا	1917	-4946925379871935344	176	306.5	139	232	75.86206817626953	33	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0492	false	3657962932520114412	0	30	0	149	1464	300	قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته ف-------------قال انس ما تعود-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	492	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1917	true	-9066909154689133493	20	50	94	240	1462	300	قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعودننا الا صبيانا سمعت رسول الله A----------------- يقول لبيك عمرة وحجا	1917	-4946925379871935344	130	233.5	103	163	79.75460052490234	24	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0463	false	9058120991907749847	236	282	1121	1338	1426	300	اخبرني ابو عيسي الخر-ساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج و----------------------------عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي-------------- ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل	463	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1920	true	7385579071107312243	238	300	1147	1436	1436	300	اخبرني ابو عيسي الخراساني عن عبدا-لله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي A اتي عمر بن الخطاب فشهد عنده انه سمع رسول الله A في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج حدثنا موسي ابو سلمة ثنا حماد عن قتادة عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل-	1920	-4946925379871935344	195	337.0	154	291	67.01030731201172	38	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0439	false	-6204107600215245239	252	300	1238	1443	1443	300	قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة---- انه اول شء بدا به حين قدم ----انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته-	439	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1923	true	3855268015689370095	229	273	1064	1249	1368	300	قد حج رسول----- الله A-------- فاخبرتني عاءشة Bها ان- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم ---------------حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته	1923	-4946925379871935344	167	274.5	126	214	78.03738403320312	36	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0702	false	7373467456523169739	97	277	520	1314	1422	300	ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج فقلت فان رجلا كان يقول ذلك فقال بءس ما قال فتصداني الرجل فسالني فحدثته فقال --------ان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك---------- فذكرت له ذلك فقال من هذا -قلت لا ادري قال لما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا -قلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة---- انه اول شء بدا--- حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به	702	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1923	true	3855268015689370095	126	300	602	1368	1368	300	ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج -قلت فان رجلا كان يقول ذلك -قال بءس-ما قال فتصداني الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا كان يخبر ان رسول الله A----------------- قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجءته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني بنفسه يسالني اظنه عراقيا فقلت لا ادري قال فانه قد كذب قد حج رسول الله A----------------- فاخبرتني عاءشة Bها ان- اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم--------------- حج ابو بكر فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر مثل ذلك ثم حج عثمان فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبدا-لله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به-	1923	-4946925379871935344	728	1339.5	561	821	88.67234802246094	152	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0440	false	-429363139059742296	28	111	121	530	1496	300	الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها ع-مرة وهذا ابن عمر عندهم -فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبد-ون بشء حتي يضعوا اقدامهم م----ن الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت يطوفان به ثم لا يحلان وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	440	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1924	true	1320157364102591860	0	84	0	416	1470	300	الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي--- كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتد-ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	1924	-4946925379871935344	389	724.5	307	420	92.61904907226562	67	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0703	false	8517574597638449177	1	67	4	333	1565	300	ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبد-ون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا يبدءان بشء اول من الطواف بالبيت يطوفان به ثم لا يحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا -قد كذب فيما ذكر	703	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1924	true	1320157364102591860	24	88	113	433	1470	300	ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي--- كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدان بشء اول من البيت ت--------طوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر	1924	-4946925379871935344	309	596.5	246	331	93.35347747802734	57	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0439	false	-6204107600215245239	259	300	1269	1443	1443	300	فاخبرتني عاءشة ----انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر--- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر--- مثل ذلك ثم حج عثمان--- فرايته-	439	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	0	45	0	188	1412	300	فاخبرتني عاءشة Bها انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر Bه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر Bه مثل ذلك ثم حج عثمان Bه فرايته	1925	-4946925379871935344	174	318.5	134	188	92.55319213867188	41	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0440	false	-429363139059742296	0	113	0	543	1496	300	اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبد-ون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت يطوفان به ثم لا يحلان وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا رواه---------- البخاري	440	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	45	159	188	741	1412	300	اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد-الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا انتهي منه وقال البخاري	1925	-4946925379871935344	537	1049.5	425	554	96.93141174316406	107	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0702	false	7373467456523169739	208	299	1017	1419	1422	300	فاخبرتني عاءشة ----انه اول شء بدا--- حين قدم مكة انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر--- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر--- مثل ذلك ثم حج عثمان--- فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت-------- ابن عمر	702	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	0	96	0	421	1412	300	فاخبرتني عاءشة Bها انه اول شء بدا به حين قدم ----انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر Bه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر Bه مثل ذلك ثم حج عثمان Bه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد-الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر	1925	-4946925379871935344	396	740.5	307	426	92.95774841308594	86	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0703	false	8517574597638449177	1	63	4	317	1565	300	ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبد-ون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا يب-دءان بشء اول من الطواف بالبيت يطوفان به ثم لا يحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا	703	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1925	true	-7068442942653122149	96	155	421	718	1412	300	ثم لم ينقضها ع-مرة وهذا ابن عمر عندهم -فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشء حتي يضعوا اقدامهم---- من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت ت--------طوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اه-لت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة--- فلما مسحوا الركن حلوا	1925	-4946925379871935344	283	523.0	225	315	89.84127044677734	47	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0429	false	3496899942101278344	175	260	859	1286	1479	300	طارق بن شهاب عن ابي موسي ق---ال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قومي باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بم- اهللت قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت و-الصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر فق---ال ان ناخذ بكتاب الله فان الله يامرنا بالتمام قال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	429	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1927	true	-1658880197558926155	81	155	397	759	1462	300	طارق بن شهاب عن ابي موسي Bه قال بعثني النبي A----------------- الي قوم- باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي A -----------------قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر Bه فقال ان ناخذ بكتاب الله فان----ه يامر-- بالتمام قال الله------ واتموا الحج والعمرة---- وان ناخذ----- النبي A ف-----------------انه لم يحل حتي نحر الهدي	1927	-4946925379871935344	344	597.0	274	435	79.08045959472656	56	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0427	false	9117122499264794490	172	253	843	1249	1477	300	ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما --------شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله واتقوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي رواية و------------------------------------------------------------------------افصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	427	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1928	true	8893825312902757143	114	206	559	1027	1479	300	ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبدا-لله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله A----------------- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة بهذا الاسناد وقال في الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	1928	-4946925379871935344	372	706.5	297	486	76.543212890625	69	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0421	false	-3664974983766445631	234	300	1104	1448	1448	300	ابن عباس ------------------------قال كانوا يرون ان الغمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل فقال --حل------------------------------ كله متفق عليه -وهذا -لفظ ال--بخاري ولفظ مسلم من افجر الفجور-	421	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1930	true	7794036832395486841	185	258	934	1321	1525	300	ابن عباس المتفق عليه الذي قدمناه قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي A----------------- واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل -قال الحل كله قالوا فقوله في هذا الحديث ال--متفق عليه كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور	1930	-4946925379871935344	300	498.5	240	410	73.17073059082031	48	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0456	false	-36664203320178720	134	191	651	930	1411	300	افضل عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة رضي الله عنها في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفي الوبر وبر- الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم	456	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1931	true	304302495470635304	104	155	510	759	1466	300	ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله A----------------- عاءشة-------------- في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة والمحرم	1931	-4946925379871935344	243	453.0	192	280	86.78571319580078	46	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0437	false	-3517950139146000046	48	71	233	336	1473	300	سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله	437	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1933	true	-8088260308272680546	10	33	53	155	1554	300	سل-م بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله	1933	-4946925379871935344	102	199.0	79	103	99.02912902832031	22	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0426	false	-7288861270992334837	209	254	1028	1252	1483	300	--لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال	426	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1935	true	320161922258622360	255	300	1348	1564	1564	300	A لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله A----------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال-	1935	-4946925379871935344	204	379.5	163	234	87.17948913574219	39	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0443	false	8521758864978017228	72	129	365	644	1453	300	صحيح مسلم من حديث جابر حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال	443	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1935	true	320161922258622360	246	300	1309	1564	1564	300	صحيح مسلم من حديث جابر Bه ما لفظه فقال A------------------ لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك -----رسول الله A-------- اصابعه واحدة في الاخري وقال-	1935	-4946925379871935344	226	398.5	178	287	78.74564361572266	43	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0717	false	3603264910866704184	147	193	701	925	1477	300	--لو اني استقبلت من امري ما است-برت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لا بد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال	717	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1935	true	320161922258622360	255	300	1348	1564	1564	300	A لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لا-بد فشبك رسول الله A----------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال-	1935	-4946925379871935344	203	367.5	162	235	86.38298034667969	37	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	119	175	590	884	1502	300	حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه--- مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	425	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1939	true	-5667961283194776803	194	228	974	1147	1500	300	حديث- جابر الثابت في الصحيح---------- انه حج مع النبي A -----------------يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف -البيت الحديث وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	1939	-4946925379871935344	142	215.0	113	297	47.81144714355469	23	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0727	false	6176511743828202928	217	269	1066	1335	1487	300	جابر بن عبد الله----- انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	727	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1939	true	-5667961283194776803	195	228	979	1147	1500	300	جابر الثابت في الصحيح انه حج مع النبي A -----------------يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف -البيت الحديث وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج	1939	-4946925379871935344	141	229.5	112	274	51.45985412597656	24	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	49	161	232	753	1425	300	عن عمران بن حصين -------------قال نزلت اية المتعة في كتاب الله فقلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات متفق عليه ولمسلم تمتع النبي صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه وله نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة ال---------------------------------------------------------حج ولم ينه عنها------------ حتي مات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لاحمد ومسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين احدثك بحديث- عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه قال فيها رجل برايه ما شاء وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد	431	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1941	true	-5245409049347218862	128	272	627	1320	1452	300	عن عمران بن حصين الخزاعي Bهما قال نزلت اية المتعة في كتاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله A ثم لم تنزل اية ننسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله A حتي مات قال رجل برايه ما شاء الحديث هكذا لفظ مسلم في صحيحه في بعض رواياته لهذا الحديث ولفظ البخاري قريب منه بمعناه في التفسير وفي الحج ومراد عمران بن حصين Bهما بالتمتع المذكور القران بدليل الروايات الصحيحة الثابتة في صحيح مسلم وغيره المصرحة بذلك قال مسلم بن الحجاج C في صحيحه وحدثني عبدالله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين احدثك -حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله A----------------- جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران بحرمة-------------------------- وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد	1941	-4946925379871935344	284	432.0	218	910	31.208791732788086	60	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0428	false	-2669847152892141731	246	285	1217	1408	1486	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن---- بالمدينة------ اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	428	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1942	true	-3449633901552271699	186	223	856	1036	1399	300	قال صلي رسول الله A----------------- ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي---- استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	1942	-4946925379871935344	169	305.0	134	201	84.07960510253906	33	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0434	false	6231376105007280399	244	300	1200	1477	1477	300	بالمدينة------ اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما رواه---------- البخاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد انه- سمعوا انسا--- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهم------ا لبيك عمرة-	434	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1942	true	-3449633901552271699	193	278	885	1300	1399	300	بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما الحديث هذا لفظ البخاري في صحيحه وقد قدمنا بعض الفاظ مسلم في حديث انس في القران ومخالفة ابن عمر له في ذلك قاءلا انه افرد وفي بعض روايات حديث انس عند مسلم عن يحيي بن ابي اسحاق وعبد-العزيز بن صهيب وحيمد انهم سمعوا انسا Bه قال سمعت رسول الله A ا-----------------هل بهما جميعا لبيك عمرة	1942	-4946925379871935344	249	422.0	199	433	57.505775451660156	45	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0432	false	518898317657215838	14	99	70	480	1449	300	صحيح و---عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الي ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولمسلم اجتمع علي وعثمان بعسفان ف---كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا	432	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1944	true	6023439394343883996	178	222	979	1188	1562	300	صحيحيهما عن سعيد بن المسيب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمع -----عثمان وعلي Bهما وكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله A تنه-----------------ي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	1944	-4946925379871935344	185	313.5	145	416	44.471153259277344	33	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0467	false	-8475609197568508240	107	217	524	1048	1450	300	نافع قال------------ اراد ابن عمر الحج عام حجت الحرورية في عهد ابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -----------اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد -جمعت حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يتحل-------ل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافة الاول ثم قال----------- كذلك صنع رسول الله	467	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1953	true	-6804982661735765227	145	255	701	1216	1453	300	نافع ان ابن عمر Bهما اراد الحا-------ج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 اذا اصنع كما صنع رسول الله --A ا-----------ني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج ----اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا من عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد و---------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وخلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر Bهما كذلك فعل رسول الله	1953	-4946925379871935344	403	655.0	310	592	68.07432556152344	73	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0769	false	805482659511739262	12	81	55	405	1574	300	اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد و--انطلق ---------------حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم--------------------------- يحلل من شء حرم منه حتي---- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه فمعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله-------------- قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول انه قضي------------ الطواف بالبيت وبالصفا والمروة	769	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1954	true	917991117933857142	113	226	553	1102	1479	300	اشهدكم اني اوجبت حجا-- مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق ورا-----ي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله لعيه وسلم انتهي منه وهو صريح في ان القارن يكفيه لحجه وعمرته طواف واحد قال مقيده عفا الله عنه وغفر له الذي يظهر لي والله تعالي اعلم ان مراد ابن عمر في قوله وراي ان قد قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول في مسلم والبخاري هو الطواف ---بين --الصفا والمروة	1954	-4946925379871935344	286	439.0	225	569	50.26362228393555	47	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0423	false	-41817349805046788	120	200	563	992	1507	300	ابن عباس----- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي	423	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1957	true	86357939779574999	0	75	0	397	1534	300	ابن عباس Bهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي A----------------- في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله A----------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	1957	-4946925379871935344	389	728.5	315	434	89.63134002685547	68	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0665	false	-4193748123030174672	63	145	300	735	1492	300	ابن عباس----- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي	665	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1957	true	86357939779574999	0	75	0	397	1534	300	ابن عباس Bهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي A--------------------- في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله A----------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي طفنا بالبيت وب---الصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	1957	-4946925379871935344	383	709.0	310	440	87.04545593261719	67	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0736	false	-3987286518600575956	0	51	0	280	1598	300	الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي	736	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1957	true	86357939779574999	24	75	124	397	1534	300	الله A-------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي	1957	-4946925379871935344	267	497.5	217	284	94.01408386230469	44	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0768	false	5998651910949735131	71	132	361	693	1576	300	فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج واذا فرغنا من المناسك جءنا -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد-تم حجنا وعلينا الهدي وذكر الحديث رواه	768	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1957	true	86357939779574999	19	77	100	409	1534	300	فلما قدمنا مكة قال رسول الله A----------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان -هل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم -جنا وعلينا الهدي----- الحديث فهذا	1957	-4946925379871935344	300	549.5	243	334	89.82035827636719	49	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0470	false	-2834160923471522314	10	40	51	215	1499	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	470	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1961	true	1807746017291971061	0	95	0	487	1502	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة Bها قالت خرجنا مع رسول الله A عام حجة الوداع الحديث وفيه فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من -----------------------------------------------------مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1961	-4946925379871935344	111	-2.0	93	540	20.55555534362793	17	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0777	false	6211749374479264207	67	97	356	520	1574	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	777	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1961	true	1807746017291971061	0	95	0	487	1502	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ا ه منه وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي التميمي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة Bها قالت خرجنا مع رسول الله A عام حجة الوداع الحديث وفيه فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من -----------------------------------------------------مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1961	-4946925379871935344	111	-2.0	93	540	20.55555534362793	17	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0769	false	805482659511739262	187	251	982	1321	1574	300	عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج مع-- النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قال فقلنا اي الحل قال الحل كله---- فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة	769	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1962	true	7965097208483209087	163	221	830	1135	1541	300	عن جابر Bه ---------قال خرجنا مع رسول الله A----------------- مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله A----------------- من لم يكن معه هدي فليحلل قال -قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة	1962	-4946925379871935344	291	522.5	235	349	83.38108825683594	50	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0777	false	6211749374479264207	0	45	0	242	1574	300	مكة طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل قال فقلنا اي الحل قال الحل كله---- فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة	777	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1962	true	7965097208483209087	179	221	910	1135	1541	300	مكة طفنا بالبيت وب---الصفا والمروة فقال لنا رسول الله A----------------- من لم يكن معه هدي فليحلل قال -قلنا اي الحل قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة	1962	-4946925379871935344	220	410.0	179	246	89.43089294433594	38	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0793	false	7405925447991781339	0	273	0	1372	1507	300	بن عمر عن عاءشة---- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال عبد الله لا---ن كانت عاءشة س----معت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي----------------------------- رواية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديثوا عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وعن عروة عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها علي اساس ابراهيم فان قريشا حين بنت استقصرت ولجعلت لها خلفا وفي رواية يعني بابا وعن الاسود عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان ق-----ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابها مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بجاه----لية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت و---الصق بابه بالارض وفي رواية-------------------------------------------- الحجر مكان الجدر متفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهن وعن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة ا--------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض ولجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير	793	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	67	300	328	1488	1488	300	بن عمر عن عاءشة Bها زوج النبي A----------------- ان رسول الله A قال -----------------لها الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال عبد-الله Bه لءن كانت عاءشة Bها سمعت هذا من رسول الله A -----------------ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية عنها في صحيح البخاري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت سالت النبي A--------------------- عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال الم تري قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه- مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ------ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض ا ه والمراد بالجدر بفتح الجيم وسكون الدال المهلمة هنا الحجر وفي رواية عنها Bها في صحيح البخاري ايضا قالت قال لي رسول الله A لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت لها خلفا قال ابو معاية حدثنا هشام خلفا يعني بابا وفي رواية عنها فيه ايضا ان النبي A قال -----------------لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض و-جعلت له- بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير-	1968	-4946925379871935344	782	1163.5	623	1652	47.33656311035156	138	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0793	false	7405925447991781339	9	135	40	679	1507	300	وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال لول------------ا حدثان قومك بالكفر لفعلت -قال عبد الله لا-------ن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية قال س---------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديثوا عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وعن عرو--ة عن عاءشة ق-الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقض--------ت الكعبة ولجعلتها	793	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	127	248	633	1234	1493	300	ايضا ان رسول الله A قال--------------------- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية عنها فيه ايضا قالت سمعت رسول الله A----------------- يقول لولا ان قومك حديثو ع-هد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وفي -رواية عنها فيها قالت قال--- رسول الله A ي----ا ع----اءشة لولا ---ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها	1969	-4946925379871935344	489	802.0	386	691	70.76700592041016	82	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0794	false	3859335773597756873	41	82	201	416	1487	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة رواه--------- مسلم	794	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	232	272	1154	1361	1493	300	قالت قال رسول الله A----------------- يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة انتهي من صحيح مسلم	1969	-4946925379871935344	194	363.5	156	224	86.60713958740234	36	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	116	242	562	1233	1534	300	ابن عباس -----قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	712	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1970	true	6760522207859759567	92	133	444	661	1437	300	ابن عباس Bهما قال قدم رسول الله A واصح-----------------ابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنت-م حمي يثرب فامرهم النبي -----------------A ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1970	-4946925379871935344	203	371.0	164	676	30.029584884643555	33	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	136	242	665	1233	1534	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه---------- ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولفظ----- مسلم لما----------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	712	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1972	true	5955050234949985566	20	120	96	622	1500	300	فامرهم النبي -----------------A ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم--------------------------- ولفظه عند مسلم عن ابن عباس Bهما قال قدم رسول الله A----------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي A ان يرم-----------------لوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1972	-4946925379871935344	476	869.0	386	604	78.80794525146484	83	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0704	false	957749421305717513	45	123	236	642	1553	300	-داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من --جعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم فذف-وها علي عوات-هم اليسري وع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح وهذا لفظ احمد ولفظ ابي داود طاف النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر ولفظ الترمذي وابن ماجة طاف بالبيت مضطبعا وعليه برد لم يقل ابن	704	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1975	true	-1281089356253980557	20	74	90	371	1472	300	عباس- ان رسول الله A----------------- واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم قد قذفهوها علي عواتقهم اليسري انتهي منه وقال الترميذي في جامعه حدثنا محمود بن غيلان ن قبيصة عن سفيان عن ابن جريج عن عبدالحميد عن ابن يعلي عن ابيه عن النبي A طاف بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت مضطبعا وعليه برد--- قال ابو	1975	-4946925379871935344	153	236.0	121	510	30.0	18	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0790	false	7330211868483783594	96	130	477	651	1492	300	ابن عباس كانت--- المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدوا بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد	790	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms1982	true	-2558927319351133303	224	259	1140	1315	1528	300	ابن عباس قال كان المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يع-رني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو- بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد	1982	-4946925379871935344	169	320.5	135	177	95.480224609375	31	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0813	false	-5163604527125862861	98	300	508	1505	1505	300	الزهري عن- عروة قال سالت عاءشة---- فقلت---- ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اخ-ي ان هذه لو كانت -كما اولتها عليه كانت لا جناح ---ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بين الصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا والمروة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر -------------طواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا-------- وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان-	813	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	6	202	32	1023	1535	300	الزهري قال عروة---- سالت عاءشة Bها فقلت لها ارايت قو----له -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت لكما اولتها عليه كانت لا جناح عليه الا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف ب---الصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله A----------------- عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة B----------ها وقد سن رسول الله -----------------A الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة---------- قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان	2002	-4946925379871935344	913	1635.5	729	1061	86.05089569091797	167	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0814	false	-6153476157954215763	0	95	0	488	1522	300	نطوف بالصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال-----------اية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد-ما ذكر الطواف بالبيت متفق عليه وعن هشام بن عروة عن ابيه قال قلت لعاءشة وانا حد------------------------يث السن ارايت قول الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر------------------------- فلا جناح عليه ان يطوف بهما	814	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2002	true	-4891719558890937811	202	300	1023	1535	1535	300	نطوف بالصفا والمروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ب--الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت انتهي من صحيح البخاري وهذا ال--------------------------حديث الصحيح صريح في ان النبي A سن ا-------لطواف بين الصفا والمروة اي فرضه باسنة وقد اجابت عاءشة عما يقال ان رفع الجناح في قوله فلا جناح عليه ان يطوف بهما-	2002	-4946925379871935344	378	633.5	301	549	68.85246276855469	64	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0818	false	4877063192136811763	111	189	561	956	1528	300	صفية بنت شيبة اخبرتني حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان ميزره ليدور من شدهة السعي حتي اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبت-ه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول	818	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2006	true	2173477154164746806	263	300	1301	1479	1479	300	صفية بنت شيبة عن----- حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله A----------------- يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول-	2006	-4946925379871935344	173	294.5	137	396	43.68687057495117	31	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0781	false	2710925637495027590	213	250	1069	1246	1480	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه-------- فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج	781	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2019	true	4784136226123667856	266	298	1348	1494	1503	300	عن عبد الرحمن بن يعمر------- ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله A-------------------------------- فسالوه عن الحج فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج	2019	-4946925379871935344	136	237.0	106	185	73.51351165771484	27	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0782	false	5447190095173559164	7	87	30	402	1445	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل ط--ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه----------------------------------------------- رواه الخمسة وقال- الترمذي	782	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2021	true	-7851561004345941701	64	149	305	693	1444	300	عروة بن مضرب بن اسو بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله A----------------- بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله A----------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه ا ه قال المجد في المنتفي بعد ان ساق هذا الحديث رواه الخمسة وصححه الترمذي	2021	-4946925379871935344	322	572.0	250	428	75.233642578125	65	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0751	false	4038674299859704413	18	70	90	362	1519	300	وسلم فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي يصعد حتي اتي المزدلفة	751	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2027	true	5526584200563282967	81	131	412	675	1585	300	مسلم فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله A----------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	2027	-4946925379871935344	249	467.5	200	280	88.92857360839844	43	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0753	false	-6088794643979230596	179	222	875	1092	1481	300	فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد-ما ياتي------ المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر وقال رايت	753	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2034	true	-6681383999655528061	5	47	31	237	1487	300	فلما طلع الفجر قال ان النبي A----------------- كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان يحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر -قال رايت	2034	-4946925379871935344	197	363.0	157	224	87.94642639160156	38	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0757	false	-1223302228661503039	0	133	0	637	1498	300	الله-- ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يق-----ول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولفظه لمسلم و---------------عن ابن عمر ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لضعفة الناس من المزدلفة بليل رواه احمد وعن عب--------------------د ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مولي اسماء ابنة ابي بكر عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني--- غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت---- يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	757	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2035	true	-8602256167036661694	97	259	502	1258	1464	300	الله D ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم---- لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فان- قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله A حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس Bهما قال بعثني رسول الله A من جمع--------------------------------------- بليل حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس Bهما يقول انا ممن قدم النبي A ليلة المزدلفة في ضعفة اهله حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبدالله مولي اسماء -------------عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله A----------------- اذن للظعن	2035	-4946925379871935344	485	808.5	378	830	58.43373489379883	94	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0807	false	4838344672671311784	1	64	7	307	1444	300	انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة--- قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتهاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	807	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2035	true	-8602256167036661694	200	259	980	1258	1464	300	انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنت-اه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله A----------------- اذن للظعن	2035	-4946925379871935344	274	516.5	216	303	90.42904663085938	55	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0757	false	-1223302228661503039	94	135	447	647	1498	300	قالت------- هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت---- يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ------------------متفق عليه	757	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2039	true	1316555593664743598	49	94	249	461	1504	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله A----------------- اذن للظعن ا ه فهذا الحديث المتفق عليه	2039	-4946925379871935344	181	320.5	143	229	79.03929901123047	35	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0806	false	6479287004718830513	259	288	1288	1428	1483	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر----- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم ---متفق عليه	806	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2039	true	1316555593664743598	153	184	755	903	1504	300	من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر Bهما يقول ارخص في اولءك رسول الله A فحديث ابن عمر هذا المتفق عليه	2039	-4946925379871935344	121	219.0	96	148	81.75675964355469	24	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0807	false	4838344672671311784	22	71	105	342	1444	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتهاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ------------------متفق عليه فهذه--- اسماء قد روت الرخصة	807	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2039	true	1316555593664743598	49	99	249	486	1504	300	قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنت-اه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله A----------------- اذن للظعن ا ه فهذا الحديث المتفق عليه صريح ان اسماء--- رمت الجمرة	2039	-4946925379871935344	207	363.0	162	258	80.23255920410156	38	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0763	false	5150800854612015929	30	91	137	429	1477	300	الحجاج بن ارطاة عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه احمد والد وابو داود ولفظه اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه	763	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2050	true	-7548862592001785490	92	167	445	797	1438	300	الحجاج بن ارطاة عن الزهري عن عمرة بنت عبد-الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله A اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ا ه ومعلوم ان هذا الحديث ضعيف من وجهين احدهما هو ما قدمنا من تضعيف الحجاج بن ارطاة والثاني ان الحجاج المذكور لم يسمع من الزهري وقد قال ابو داود في سننه بعد ان ساق هذا الحديث هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه	2050	-4946925379871935344	174	288.0	137	461	37.74403381347656	35	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0774	false	-24530614925487934	2	45	8	228	1551	300	ابن عمر----- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع ي------------------------------------------------------------------------------------------ديه ويقوم طويلا ثم الج---مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت	774	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2053	true	1578007629215082395	57	118	297	615	1539	300	ابن عمر Bهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت	2053	-4946925379871935344	212	403.0	169	318	66.66666412353516	39	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0362	false	1990472367043012485	247	287	1274	1460	1517	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم مهل اهل المدينة من ذي الحل---------------------يفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل الشام من الجحفة ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	362	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	99	139	479	673	1460	300	جابر بن عبد-الله Bهما يسال----- عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي A فقال------------ مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل -------------------------اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2074	-4946925379871935344	129	217.0	100	237	54.43037796020508	24	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0363	false	-1609524730237473836	165	225	795	1084	1462	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله سء------ل عن المهل فق-ل سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابن ماجة بلا شك من رواية ابراهيم بن يزيد الخوزي وقد	363	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	95	189	460	917	1460	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد-الله Bهما يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي A ف-----------------قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم انتهي منه وهذا الانساد صحيح كما تري الا انه ليس فيه الجزم برفع الحديث الي النبي A وقال النووي في شرح المهذب في هذا الحديث فهذا اسناد صحيح لكنه لم يجزم برفعه الي النبي A فلا يثبت رفعه بمجرد هذا ورواه ابن ماجه------- من رواية ابراهيم بن يزيد الخوزي بضم	2074	-4946925379871935344	246	426.5	194	482	51.03734588623047	44	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0364	false	381369756591909842	230	274	1138	1350	1485	300	فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	364	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	0	36	0	172	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A----------------- حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	2074	-4946925379871935344	168	294.0	132	212	79.24528503417969	31	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0387	false	5594672902367355472	65	103	298	476	1418	300	اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي وابن ماجه ولفظه من اهل بعمرة----------------- من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من	387	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2089	true	-1354721609870049047	257	298	1286	1479	1486	300	اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبدالله ايتهما قال قال ابو داود يرحم الله وكيعا احرم من بيت المقدس يعني --الي مكة انتهي من	2089	-4946925379871935344	135	218.0	102	195	69.23076629638672	27	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0477	false	-7686325584083546648	155	243	731	1176	1453	300	عبد الله بن عمر يزيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل متفق عليه وفي رواية في الصحيح سمعت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبيا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هذه الكلمات وفي رواية في الصحيحين وكان عبد الله بن عمر----- يقول كان عمر ابن الخطاب ---يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك ال-خير في يديك والرغباء اليك والعمل	477	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2093	true	-6664296884445518373	190	257	992	1327	1523	300	عبد-الله Bه ي----زيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل وقال مسلم C في صحيحه ايضا بعد ان ساق حديثه بتلبةي رسول الله A عن ابن عمر من رواية ابنه سالم Bه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد-الله بن عمر Bهما يقول كان عمر -بن الخطاب Bه يهل باهلال رسول الله A----------------- من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء اليك والعمل	2093	-4946925379871935344	240	358.0	190	474	50.632911682128906	37	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0402	false	-704868911573036497	213	256	1045	1252	1469	300	نافع قال كان ابن عمر----- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل رواه--------- البخاري	402	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2094	true	-6806116089379465827	219	260	1070	1267	1469	300	نافع قال كان ابن عمر Bهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءجة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي A--------------------- يفعل انتهي من صحيح البخاري	2094	-4946925379871935344	171	296.0	134	221	77.37556457519531	32	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0478	false	-2627180414211843136	115	149	551	717	1449	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي- يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه- شيءا منه	478	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2094	true	-6806116089379465827	19	51	90	245	1469	300	فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذين يهلون به فلم يرد------ رسول الله -------A عليهم شيءا منه	2094	-4946925379871935344	152	277.5	120	168	90.47618865966797	28	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0553	false	-6593862910069129078	47	81	248	408	1483	300	نافع قال كان ابن عمر----- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت	553	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2094	true	-6806116089379465827	219	253	1070	1232	1469	300	نافع قال كان ابن عمر Bهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءجة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت	2094	-4946925379871935344	155	295.0	122	165	93.93939208984375	30	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0407	false	1638578963905872112	58	179	281	870	1481	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة وفي ر------واية ما اهل------------ الا من عند الشجرة حين قام به بعيرة متفق عليها وفي رواية عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبيا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات رواه مسلم وعنه ايضا--------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قاءمة اهل من ذي الحليفة	407	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2095	true	5401645322173259016	16	127	69	578	1437	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله A ف-----------------يها ما اهل رسول الله -----------------A الا من عند المسجد يعني----- ذا الحليفة وحدثناه قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل عن موسي بن عقبة عن سالم قال كان ابن عمر Bهما اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله A ما اهل رسول الله A الا من عند الشجرة حين قام به بعيره وفي لفظ لابن عمر Bهما عند مسلم فاني لم ار رسول الله A----- يهل حتي تنبعث به راحلته وفي لفظ ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ايضا عند مسلم قال كان رسول الله A -----------------اذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راحلته قاءمة اهل من ذي الحليفة	2095	-4946925379871935344	235	339.0	182	770	30.519479751586914	42	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0428	false	-2669847152892141731	241	285	1196	1408	1486	300	صحيح و-----عن انس بن مالك----- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن---- بالمدينة------ اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	428	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2095	true	5401645322173259016	176	220	825	1036	1437	300	صحيحه ايضا عن انس بن مالك بلفظ قال صلي رسول الله A----------------- ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي---- استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما	2095	-4946925379871935344	188	327.0	149	232	81.03448486328125	37	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0434	false	6231376105007280399	234	297	1155	1463	1477	300	عن انس ان -ال-------نبي صلي----- الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة------ اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما رواه البخاري وعن يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صه-------يب وحميد انه سمعوا انسا قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل	434	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2095	true	5401645322173259016	178	231	836	1089	1437	300	عن انس بن مالك بلفظ قال صلي رسول الله A ونحن معه--------- بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس -------------------------------------------------------بهما الحديث ومراد ابن --عمر ان---------------- النبي صلي الله لعيه وسلم اهل	2095	-4946925379871935344	199	308.0	153	335	59.402984619140625	36	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0500	false	7463081910274455934	16	92	79	455	1482	300	السراويل لمن لم يجد الازار والخفاف لمن لم يجد النعلين متفق عل------يه قال مسلم لم يذكر احد منهم------------------------------------------------------------------------- يخطب بعرفا----------------------ن غير شعبة وحده وفي رواية صحيحة لاحمد قال من لم يجد ازارا ووجد سراويل فليلبسه ومن لم يجد نعلين ووجد خفين فليلبسهما قلت ولم يقل ليقطعهما قال لا وعن جابر بن عبد الله -----------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل رواه احمد ومسلم -	500	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2106	true	1017036117951058446	178	263	877	1273	1459	300	السراويل لمن لم يجد الازار والخفاف لمن لم يجد النعلين يعني المحرم وقد ذكر مسلم هذا الحديث من طرق عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس وزاد شعبة في روايته عن عمرو يخطب بعرفات واخرج البخاري نحوه عن ابن عباس ايضا ثم -------------------قال مسلم C وحدثنا احمد------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد-الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر Bه قال قال رسو---------ل الله --------A من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازار- فليلبس سراويل ا ه من صحيح مسلم	2106	-4946925379871935344	174	213.0	133	525	33.14285659790039	27	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0539	false	-5660944829244283567	235	281	1184	1405	1497	300	حديث ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما -شاءت من الوان الثياب من معصفر او خز --------او حلي- او سراويل او قميص -او خف --رواه ابو داود	539	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2108	true	-1940987922546832050	98	142	483	696	1503	300	حديث ابن عمر ان----- النبي A ------------------نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب من معصفر او خز او حرير او حليا او سراويل او قيمصا او خفا فرواه ابو داود	2108	-4946925379871935344	185	307.5	146	236	78.38983154296875	31	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0583	false	-4909973418082962440	71	152	361	734	1441	300	عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان ----------------------------------------------------------يزوج ابنه وهو محرم ----فنهاه ابان وزعم ان عثمان حدث عن------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- المحرم -لا ينكح ولا ينكح وفي رواية اراد ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن معمر --ان ينكح ابنه بنت شيبة بن جبير فبعث-----------ني الي ابان بن عثمان وهو امير الموسم فاتيته فقلت ان اخاك اراد ان ينكح ابنه فاراد ان يشهدك ذاك فقال الا اراه -عراقيا جافيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح ثم حدث --عن عثمان	583	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2110	true	2564304599964438987	70	172	337	809	1389	300	عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان يحضر -ذلك وهو امير الحج فقال ابان سمع---ت عثمان بن عفان Bه يقول قال رسول الل--------------ه A لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيدالله بن معمر وكان ي-----خطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان وهو علي- الموسم فقا---------------------------------------------------------ل الا اراه اعراب------يا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح اخبرنا بذلك عثمان	2110	-4946925379871935344	216	261.5	158	559	38.64043045043945	38	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0585	false	8826381861103208210	181	224	896	1112	1480	300	حلالا وبني---- بها حلالا وكنت---- الرسول----- بينهما رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن ولا يعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن---------------- مطر ورواه مالك عن رب-------يعة عن سليمان-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر--------------سلا ورواه----- سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	585	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2112	true	5684735387967341293	1	58	4	272	1464	300	حلال- وبني بها وهو حلال- وكنت انا الرسول فيما بينهما قال ابو عيسي هذا------- حديث حسن -لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة ورو-ي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي A تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا	2112	-4946925379871935344	159	235.0	123	279	56.9892463684082	25	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0584	false	-4903696497432094795	28	132	148	639	1491	300	غطفان بن طريف المري ان اباه طريفا تزوج------ وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه وعن نافع ان عبد ال--له بن عمر كان يقول لا ينكح -----------------------ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره رواهما مالك وغيره و------عن الحسن ان عليا قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولا نجيز نكاحه رواه اب-------------ن ابي عروبة وابو بكر النيسابوري من حديث قتاده عنه و---------------------عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد ابن ثابت رواه عبد الله بن احمد وقال قرات علي ابي يتزوج المحرم قال لا يتزوج قال يروي عن عمر وعلي يفرق بينهما وزيد بن ثابت ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يفرق بينهما	584	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2118	true	2448674609114307250	133	250	652	1217	1456	300	غطفان بن طريف------ ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه -----ا ه وذلك دليل علي ان عمر يفسر النكاح الممنوع في الاحرام بالتزويج ولا يخصه بالوطء وقد روي البيهقي في السنن الكبري باسناده عن الحسن عن علي -قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته وروي باسناده ايضا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا Bه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه وروي باسناده ايضا عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد -بن ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت قال وروينا في ذلك عن عبدالله بن عمر بن الخطاب Bهما وروي باسناده ايضا عن قدامة بن موسي قال تزوجت وانا محرم فسالت سعيد بن المسيب فقال يفرق بينهما	2118	-4946925379871935344	231	306.5	180	690	33.4782600402832	40	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0603	false	3002071432816316679	173	240	879	1231	1529	300	قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك الراوي-- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا	603	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2125	true	-8935465075852227751	194	260	967	1304	1509	300	قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذ-م جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله A----------------- فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلا- حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا	2125	-4946925379871935344	326	612.5	262	356	91.57303619384766	60	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0625	false	9089610810427127555	0	58	0	316	1585	300	اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وفي الاخر فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا	625	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2125	true	-8935465075852227751	228	260	1128	1304	1509	300	اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلا- حتي اذا كنتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما ن----------------------سككما واهديا	2125	-4946925379871935344	155	275.0	125	316	49.05063247680664	25	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0605	false	477434738596982425	119	164	590	814	1529	300	رواهن سعيد وعن مالك---------------- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة---- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي -----قال علي ف---------------اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	605	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2126	true	-576564282700876639	178	231	889	1150	1482	300	رواه---------- مالك في الموطا بلاغا ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة Bهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب Bه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	2126	-4946925379871935344	213	379.5	170	271	78.59778594970703	39	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0625	false	9089610810427127555	30	58	165	316	1585	300	فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبت--------------ما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا	625	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2126	true	-576564282700876639	87	115	406	559	1482	300	فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري ف--------اذا كنتما ب--المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما ن--سككما واهديا	2126	-4946925379871935344	136	246.5	111	165	82.42424011230469	21	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0494	false	-4317377627383236584	113	224	545	1076	1443	300	اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل قال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين وفي رواية له فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع اصم ثلاثة ايام او انسك نسيكه وفي رواية له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع تمر علي ستة مساكين وفي رواية لابي داود--------- فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام وا--طعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت	494	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2134	true	-566159750771414910	83	147	375	679	1412	300	اتي علي رسول الله A----------------- زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل قال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين رواه مسلم واحمد وابو داود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي داود في رواية فدعاني رسول الله -----------------A فقال--- احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت	2134	-4946925379871935344	263	462.5	206	542	48.52398681640625	51	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0522	false	-7112881300592837432	259	298	1350	1548	1557	300	حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود ب-------ه والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس	522	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2151	true	-2102878913760185847	150	183	741	906	1512	300	حججت- مع رسول الله A----------------- حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله A---------------------- من الشمس	2151	-4946925379871935344	155	265.5	123	205	75.60975646972656	28	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0539	false	-5660944829244283567	234	270	1181	1360	1497	300	في- حديث ابن عمر انه سمع------- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما شاءت م-ن الوان الثياب من معصفر او خز	539	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2161	true	2136938751590822799	140	175	712	884	1534	300	فيه حديث ابن عمر عن ابي داود ان النبي A ------------------نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز	2161	-4946925379871935344	146	243.0	116	190	76.84210205078125	24	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms1015	false	4932702021993017399	10	58	51	296	1521	300	عبد الله بن عمرو قال ---------------راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها رواه احمد ومسلم والنساءي----------------------------------------------------- وفي رواية لمسلم را-------ي النبي --صلي الله--- عليه وسل-----م علي ثوبين معصفرين فقال -امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	1015	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2172	true	6250157278244661989	167	230	861	1172	1497	300	عبد-الله بن عمرو بن العاص اخبره قال راي رسو---------ل الله --------A علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ا ه وابن معدان المذكور هو خالد كما ثبت في صحيح مسلم بعد الحديث المذكور مباشرة وفي لفظ-- لمسلم باسناد غير الاول عن عبدالله بن عمرو قال راي A علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	2172	-4946925379871935344	178	253.5	139	331	53.77643585205078	28	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0533	false	-5473435914314075669	17	84	83	412	1475	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجتك متفق عليه لفظ-------- مسلم وفي رواية- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد اهل بعم--رة وهو معصفر راسه ولحيت------ه وعليه جبة فقال يا رسول الله-- اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	533	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2183	true	-7457067335883671464	67	130	315	612	1428	300	فقال--- النبي A----------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجتك وفي------ لفظ في صحيح مسلم عن يعلي Bه ان رجلا اتي النبي A وهو ------------------الجعرانة قد اهل بالعمرة وهو م-صفر ------لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله A اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	2183	-4946925379871935344	257	429.5	202	348	73.85057830810547	47	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0402	false	-704868911573036497	68	177	337	861	1469	300	الله عليه وسلم عند احرامه----- باطيب ما اجد وفي رواية قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم متفق عليه وفي رواية كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته لفظ البخاري وفي رواية مسلم--------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في لح------يته وراسه بعد ذلك وفي رواية القاسم عنها----- كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم و-----لحله قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك متفق عليه وع---ن عاءشة رضي الله عنها	402	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2186	true	5729234619850936470	35	154	163	711	1399	300	الله --------A عند احرامه قالت باطيب -الطيب وفي لفظ باطيب -----------------------------------------ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحر----------م وفي لفظ----------------------------------------------- باطيب ما وجدت وفي لفظ عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله A وهو محرم وفي لفظ عنها قالت لكاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله A وهو يهل وفي لفظ وهو يلبي والالفاظ المماثلة لهذا متعددة في صحيح----------------------------------------------------------- مسلم عنها Bها وفي لفظ عنها قالت كان رسول الله A----------------- اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولح--------------يته وفي ---------لفظ عنها قالت كنت اطيب -----رسول الله ----------------A قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك وفي صحيح مسلم ان عاءشة لما بلغها ----	2186	-4946925379871935344	238	192.0	177	779	30.551990509033203	47	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0513	false	2387112889601513292	66	91	297	436	1494	300	عبد الرحمن بن القاسم-------- عن عاءشة انها حجت ومعها غلمان لها فكانوا اذا شدوا رحلها يبدو منهم الشء فتامر-هم ان يتخذوا التبابين فيلبسوها وهم محرمون	513	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2193	true	6004842721147556996	82	108	396	542	1546	300	عبد-الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها حجت ومعها غلمان لها وكانوا اذا شدوا رحلها يبدو منهم الشء ف-امرتهم ان يتخذوا التبابين فيلبسوها وهم محرمون	2193	-4946925379871935344	136	253.0	112	148	91.89189147949219	21	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0546	false	330240807033667938	228	299	1138	1493	1496	300	عبد الله بن حنين ع--------ن عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله---------- الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله	546	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	1	64	3	339	1560	300	عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال عبد-الله -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد-الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله	2194	-4946925379871935344	314	543.5	255	375	83.73332977294922	46	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0547	false	1541680333167550335	0	68	0	326	1483	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يص----------ب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل ------------------متفق عليه لفظ مسلم وفي لفظ له فامر ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب بيديه علي راسه جميعا علي جميع راسه فاقبل بهما وادبر---- فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	547	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	63	149	334	768	1560	300	الله A-------- يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته A----------------- يفعل وقال ابن حجر في الكلام علي هذا الحديث وكانه خص الراس بالسءال لانه موضع الاشكال في هذه المسالة لانه محل الشعر الذي يخشي انتتافه بخلاف ساءر البدن غالبا وحديث ابي ايوب المذكور اخرجه ايضا مسلم في صحيحه كلفظ البخاري وزاد مسلم فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	2194	-4946925379871935344	217	329.0	168	461	47.07158279418945	41	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0417	false	1215534080946035142	24	114	121	544	1456	300	يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما كنا بسرف حضت حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	417	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2256	true	-208794290198731304	189	264	864	1209	1372	300	يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن قالت سمعت عاءشة Bها تقول خرجنا مع رسول الله A----------------- لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج فلم---------------------ا دنونا من مكة امر رسول الله A----------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي ---بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله A----------------- عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم بن محمد فقال اتتك------ بالحديث علي وجهه	2256	-4946925379871935344	296	474.5	228	448	66.07142639160156	55	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0419	false	6590021637388431474	259	300	1289	1483	1483	300	عن عاءشة---- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج ف----قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة فاهدي-	419	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2282	true	3075695777157369227	151	188	754	923	1513	300	عن عاءشة Bها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة حتي قدمنا مكة فقال رسول الله -----------------A من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي	2282	-4946925379871935344	155	261.0	122	203	76.35468292236328	31	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0286	false	-1991279700444690590	5	43	25	229	1499	300	يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله --وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج------ وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان---------------------------------------------------------- رواه------------------------------------------------- الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين	286	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2348	true	9155771800985735958	167	227	884	1202	1565	300	يا محمد ما الاسلام قا-ل الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله A وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان الحديث وانه قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم ثم قال المجد رواه الدارقطني وقال هذا اسناد ثابت صحيح ورواه ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين	2348	-4946925379871935344	201	370.0	163	319	63.009403228759766	37	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0284	false	-5451762783977919331	50	176	231	851	1533	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال اخب----------------------------------رني عن العمرة اواجبة هي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وان تعتمر خي-------------------------------------------ر -لك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن صحيح وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني من غير طريق الحجاج وعن ابي هريرة موقوفا ومرفوعا انه قال العمرة تطوع قال الدارقطني وا-------------------------------------------------------------------------------------------لصحيح انه موقوف علي ابي هريرة وعن طلحة بن عبيد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج جهاد والعمرة تطوع رواه ابن ماجه وفي طريقه الحسن بن يحيي الخشني عن عمر بن قيس اخبرني طلحة بن يحيي عن عمه اسحق بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله وعن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمره تطوع -رواه	284	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2350	true	-4028936474967357616	49	167	261	825	1501	300	عن جابر Bه ان------------------------------------------------------ اعرابيا جاء الي رسول الله A فقال يا رسول الله اخبرني عن العمرة اواجبة هي فقال----------------------------- لا وان تعتمر خير لك وفي رواية اولي لك وقال صاحب نيل الاوطار وقد رواه البيهقي من-------- حديث سعيد بن عفير عن يحيي بن ايوب عن عبيد الله عن جابر بنحوه ورواه ابن جريج عن ابن المنكدر عن جابر وقال ابن حجر في التلخيص وفي الباب عن ابي صالح عن ابي هريرة رواه الدارق----------------------------------------------------------------------------------طني وابن حزم والبيهقي واسناده ضعيف وابو صالح ليس هو ذكوان السمان بل هو ابو صالح ماهان الحنفي كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشافعي عن سعيد بن سالم عن الثوري عن معاوية بن اسحاق ---------------------------------------------------------------عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله -----------------A قال الحج جهاد والعمرة تطوع ورواه	2350	-4946925379871935344	165	92.5	126	933	17.684886932373047	22	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0933	false	-5036363108683783064	167	198	879	1041	1548	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بم-روطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من	933	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms2683	true	-6326945397683162318	1	28	3	146	1598	300	عاءشة Bها اخبرته--- قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله A----------------- صلاة الفجر منلفعات بمطروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من	2683	-4946925379871935344	132	231.5	105	163	80.98159790039062	22	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms0117	false	7032220852823885657	215	261	1114	1346	1553	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل -تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر-علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء الع-ي السءال	117	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms3351	true	4737479213400457376	214	254	1094	1291	1518	300	في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل يعلمون له رخصة في التيمم فقالوا ما نري لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فبلغ النبي A -------------------------------------ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العيي السءال	3351	-4946925379871935344	176	303.0	138	235	74.89361572265625	30	JK000386-ara1	JK010001-ara1
JK000386-ara1.ms1145	false	3850154697791768671	255	300	1237	1461	1461	300	ابو هريرة--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا----------- وعليكم السكينة-------- ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وعن----------------------------------------------------------- ابي قتادة ------------قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما-	1145	8472754462905076615	JK010001-ara1.ms3698	true	1504582412076282120	123	183	603	899	1477	300	ابي هريرة Bه في الصحيحين عن النبي A انه -------------قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وهذا امر عام لكل ات الي كل صلاة ولو كان الامام في الصلاة لحديث ابي قتادة عند البخاري قال بين-ا نحن نصلي مع النبي A اذا-------------------- سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما	3698	-4946925379871935344	170	242.0	136	330	51.51515197753906	30	JK000386-ara1	JK010001-ara1