id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0084	false	8260170172836949868	0	39	0	169	1503	300	من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل من دون ذلك من شء فقال اصابعك سواك عند وضوءك امره-ا علي اسنانك انه لا عمل لمن لا-نية له ولا اجر لمن لا حسبة له	84	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms013	true	5499786639479189082	257	296	1260	1427	1444	300	من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل--- دون ذلك من شء -قال اصبعاك سواك عند وضوءك تمرهما علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له	13	-8966965822640395822	161	297.0	123	171	94.15204620361328	35	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0179	false	-3687594968488536107	217	249	1067	1214	1474	300	عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فخرج فقضي حاجته ثم جاء فقلت يا ابا عبد الله لو توضات لعلنا نسالك عن ايات قال اني لست امسه----- لا يمسه الا المطهرون	179	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms028	true	89268513719077407	11	44	57	209	1424	300	عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فخرج يقضي حاجته ثم جاء فقلت يا ابا عبد الله لو توضات لعلنا نسالك عن ايات قال اني لست امسه انما لا يمسه الا المطهرون	28	-8966965822640395822	146	284.0	114	152	96.0526351928711	31	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0045	false	5370837390632791239	138	193	691	991	1562	300	الله عليه وسلم------- لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز ذلك في البنيان هذا هو المنصور عند الاصحاب وانه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء دون البنيان وعنه يحرم فيهما اختاره ابو بكر لما روي ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها	45	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms029	true	-1735237102887146263	201	293	988	1458	1488	300	الله عنه عن النبي قال لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها وفي رواية بنحو معناه وزاد ولكن شرقوا وغربوا قال فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله اتفق البخاري ومسلم علي صحته وفي صحيح مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول الحديث وعنده عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة عن رسول الله ق-------------------ال اذا جلس احدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها	29	-8966965822640395822	130	-1.0	105	631	20.602218627929688	22	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0046	false	-3453372670223833965	18	95	102	483	1502	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا---- الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال---- انما هذا------- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وعلي هذا يحمل ما روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها رواه احمد وابو داود وابن ماجة والترمذي وقال -حديث حسن غريب وقال البخاري -------------------هذا حديث حسن صحيح	46	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	62	172	315	838	1476	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس قال الحاكم ابو عبد الله انه حديث صحيح علي شرط البخاري وروي ابو داود عن محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي نب----------ي الله---------- ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها قال ---------------------------الترمذي سالت محمدا يعن---------ي البخاري عن هذا الحديث فقال هذا حديث---- صحيح	30	-8966965822640395822	283	409.0	223	583	48.542022705078125	49	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0043	false	1650547373391006838	200	232	967	1122	1460	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستديره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه الامام احمد وابو داود	43	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	150	179	750	888	1498	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد و---ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال --------------ابو داود	31	-8966965822640395822	132	242.0	104	155	85.16129302978516	25	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0136	false	7362008139130737262	101	172	489	817	1469	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال جاء ---------رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيب الرجل من المراة الا -قد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال توضا وضء-- حسنا ثم قم فصل قال فانزل الله------- هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من ا------لليل فقال معاذ اهي--- خاصة ام للمسلمين عامة قال بل هي للمسلمين عامة رواه احمد	136	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms037	true	163861085224326982	219	293	1069	1416	1449	300	معاذ بن جبل انه كان قاعدا عند النبي فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصبه الرجل من امراته الا وقد اصابه منها الا انه لم يجامعها فقال توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل قال وانزل الله عز وجل هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الاية فقال----- اهي له خاصة ام للمسلمين عامة قال بل هي للمسلمين عامة وربما ----	37	-8966965822640395822	283	505.5	219	356	79.494384765625	56	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0170	false	-2814840287307929506	213	283	1093	1435	1519	300	وعن عاءشة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شمال- فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه---- للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان- قد استبرا حثي -علي راسه ثلاث حثيات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رج--------------------------------------------------------------------------ليه متفق عليه ولمسلم كان اذا اغتسل من الجنابة -بدا بغسل كفيه	170	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	159	237	766	1146	1465	300	-عن عاءشة ك--------------ان رسو---------ل الله-------------- اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه واما وجه قوله في القديم ما اتفقا عليه من حديث ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سترت النبي وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه	71	-8966965822640395822	258	420.0	199	424	60.849056243896484	40	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0168	false	6069200269187852452	253	300	1330	1550	1550	300	تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة احتج به الامام احمد في رواية حنب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ترك موضع شعره من جنابة لم يصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت-	168	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms073	true	-5777460212145749370	155	267	784	1332	1497	300	تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة فانه ليس بثابت قال ابو داود الحارث حديثه منكر وقال البخاري الحارث بن وجيه الراسبي البصري سمع مالك بن دينار يروي عن زيد بن الحباب فيه بعض المناكير وهذا المتن انما روي من حديث الحسن عن النبي مرسلا وعن ابراهيم كان يقال وعن الحسن عن ابي هريرة موقوف من قوله والحسن لم يسمع من ابي هريرة اخبرنا بصحة ذلك وذكر اسنادا ثم انه حمله علي ما ظهر وروي ابو داود عن موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن السايب عن زاذان عن علي مرفوعا------------------------------------ من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها----- فعل بها---- كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت	73	-8966965822640395822	131	178.5	98	593	22.091062545776367	26	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0213	false	-607857963382478181	0	60	0	298	1557	300	ليلة باردة شديدة البرد في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك------- ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت- ذلك له--- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت ذكرت قول الله تعالي----------------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقل شيءا	213	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms077	true	-8898354235748111408	11	62	49	315	1463	300	ليلة باردة------------ في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح-------------------------------------------- فذكروا ذلك للنبي فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك النبي و-----------------------لم يقل شيءا	77	-8966965822640395822	182	282.5	144	350	52.0	31	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0117	false	7032220852823885657	206	282	1073	1446	1553	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدرعل-ي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او قال يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده رواه ابو----------- داود	117	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	157	233	771	1137	1474	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي----------------------- اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او و---يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال- ابو بكر بن ابي داود	78	-8966965822640395822	332	616.5	262	394	84.26396179199219	63	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0015	false	-5446463477982173996	8	107	43	545	1543	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا رواه الجماعة ولمسلم--------------------- طهور اناء احدكم اذا ولغ------ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب ولمسلم ايضا اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار فلما امر باراقة ال--------------اناء وسمي الغسل طهورا دل علي النجاسة اذا الطهارة الواجبة في عين البدن لا تكون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن نجاسة وعنه انه يجب غسلها ثمانيا لما روي عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي ----------------الله عليه وسلم ---------------------------------قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة ----في التراب	15	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	58	182	281	881	1471	300	هريرة ان رسول الله قال -------------------اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات وفي رواية عند مسلم قال قال رسول الله طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه------ ان يغسل- سبع مرات ------------------وفي اخري اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات وفي اخري قال قال رسول الله طهور اناء احدكم-------------------------- اذا ولغ الكلب فيه ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب كذا رواه هشام بن حسان وايوب وحبيب بن الشهيد عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال ايوب اولاهن او اخرهن بالتراب وعند مسلم ايضا عن---------------------------------------- عبد الله بن مغفل ان رسول الله امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء---- فاغسلوه سبع مرات و------الثامنة عفروه بالتراب	85	-8966965822640395822	280	332.5	215	720	38.88888931274414	45	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0260	false	2559458132262329535	178	267	874	1324	1514	300	فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضاي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي ولانه خارج يوجب الغسل فيرجع الي صفته عند الاشكال كالمني المشتبه بالمذي وكان اولي من العادة لانه علامة في تميز الدم حاضرة والعادة علامة منقضية والاول اصح لما ورت عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيب- بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم قال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة رواه مسلم وعن القاسم عن	260	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	1	58	4	278	1460	300	فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق وربما استدلوا بما روي مسلم في الصحيح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله الدم ف------------------قال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وروي مالك -في الموطا عن	98	-8966965822640395822	221	360.0	171	451	49.00221633911133	39	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0267	false	2683839267678965185	235	291	1247	1524	1569	300	يا رسول الله اني------ استحضت حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال---------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال	267	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	243	299	1185	1456	1460	300	يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة والصوم --قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قال- هو اكثر من ذلك---------------- انما اثج ثجا -قال رسول الله سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال	98	-8966965822640395822	249	438.5	197	293	84.9829330444336	44	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0268	false	-436170485113742628	1	91	5	490	1540	300	او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي------------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي رواه	268	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	9	88	47	473	1527	300	او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها ------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعل-------------------------------------------ي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله و-------------------هذا اح-ب الامرين الي وهذا	99	-8966965822640395822	370	653.0	299	525	70.47618865966797	61	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0903	false	-5554466998713572230	214	276	1109	1415	1550	300	ومثل اهل الكتابين ك-----مثل رجل-- استاجر- اجراء فقال من يعمل لي م-ن غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي م----ن نصف النهار الي صلاة العصر فعمل----------ت النصاري ثم قال من يعمل لي م----ن العصر الي --مغيب الشمس علي قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري -قالوا ك--نا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا	903	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms109	true	-2137854726461272505	234	300	1132	1466	1466	300	ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجلين استاجرا اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي----- العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي المغرب------ علي قيراطين فعملتم انت---م فغضبت اليهود والنصاري وقالوا مالنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا-	109	-8966965822640395822	278	454.0	220	349	79.65615844726562	45	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0910	false	-1329132767299786536	108	182	582	929	1563	300	مرثد بن عبد الله الزني قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة -قال شغلنا -قال اما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او ----علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم -----	910	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms112	true	5365590060255140646	96	149	501	754	1488	300	مرثد بن عبد الله ------قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال --------------------------------------------------------------------------------اما سمعت رسول الله------------------- يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه	112	-8966965822640395822	242	436.0	191	358	67.59776306152344	46	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0900	false	-5885654591480733766	60	167	288	806	1471	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا و--------------------------------------------اخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان------------------------------------------------------------------------- اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس رواه احمد والترمذي الا ان محمد بن فضيل رواه عن الاعمش هكذا وغيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا	900	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms114	true	-9009110006408936850	8	64	37	307	1462	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا فذكر الحديث في مواقيت الصلاة وقال في المغرب وان اول وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق قال علي بن عمر هذا لا يصح مسندا وهم في اسناده ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضيل-------------------- وغيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا	114	-8966965822640395822	150	112.0	119	635	23.622047424316406	26	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0880	false	-4605668334114651811	196	252	989	1251	1471	300	روي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد -----------------نام فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود وقال الترمذي هو غير محظوظ------------------- وقال الدارقطني الصوا-------------------------------ب عن نافع عن ابن عمر ان مءذنا لعمر اذن	880	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms118	true	-8000497764804389741	46	114	248	551	1448	300	روي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي------------------- ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام قال- ابو داود -هذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال اسحاق بن ابراهيم بن جبلة سالت عليا عن حديث ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا----- اذن	118	-8966965822640395822	197	302.5	149	329	59.87841796875	41	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0876	false	5875197592962865612	149	279	763	1389	1498	300	عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل له هو ناءم فقا------------ل الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك رواه ابن ماجة وقد تقدم في اذان ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ف----------------------------ان كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه احمد وابو داود والنساءي والدارقطني و--------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال من السنة اذا قال المءذن في صلاة الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي رواية كان التثويب ------------------------------------في صلاة الفجر اذ--------------------------------------------------------------------------------ا قال المءذن حي علي---------- الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم	876	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	82	238	403	1163	1468	300	ان بلالا--- اتي -----رسول الله ليءذن---------- بصلاة الفجر فقالوا انه ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم------ فاقرت في -صلاة الفجر وحديث الحرث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ------ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره وقال ان كان في----- الصبح قل--------------------ت الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وعند ابي------ داود عنه القي علي رسول الله الاذان حرفا حرفا فذكره قال وكان يقول في الفجر الصلاة خير من النوم وذكر عن ابن سيرين عن انس --------قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم والله اعلم مسالة 67 وموضع-------------------------------------------- التثويب قبل الفراغ من الاذان وقال ابو حنيفة في الروايتين عنه بين الاذان والاقامة ودليلنا من الخبر ما تقدم انفا وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان في الاذان الاول بعد الفلاح---- الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم	144	-8966965822640395822	338	440.0	255	878	38.49658203125	56	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0927	false	-8029199139525133189	91	170	449	853	1510	300	يصلي----- العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجوه وفي رواية وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه رواه احمد والبخاري وعن انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه 207 رجل من بني سلمة فقال------------- انا نريد ان ننحر جوزوا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلق-ا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس---- رواه مسلم	927	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	35	165	196	832	1511	300	يصلي صلاة العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة وروي ابو داود عن يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال حياتها ان تجدها واتفقا علي حديث رافع بن خديج كنا نصلي مع رسول الله صلاة العصر ثم ننحر الجزور فيقسم عشر قسم ثم يطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس واتفقا علي حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر وعند مسلم -------------------------------------------------------------------------------------عن انس---- صلي لنا رسول الله ال-------------------عصر فلما انصرف اتاه---- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ----نحر جزور -لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس وفي صحيح مسلم	150	-8966965822640395822	274	264.5	218	753	36.38778305053711	46	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0929	false	-6421837501066269478	251	288	1316	1511	1569	300	ابن عباس قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر فق----------ال الصلاة فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها	929	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms152	true	1377752356493539744	239	271	1219	1390	1526	300	ابن عباس---- اعتم -----رسول الله ذات------ ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة فخرج نبي الله ف-------------------قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها	152	-8966965822640395822	151	255.0	121	205	73.65853881835938	25	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0930	false	2076252595198966471	34	109	178	558	1555	300	ابن عمر قال مكثنا ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي و----------عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء	930	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms153	true	-6223386574063062274	6	56	27	264	1479	300	ابن عمر قال مكثنا ليلة حتي------------------------------------------------------------------ ذهب ثلث الليل او نصفه -قال حين خرج يعني النبي لولا ان ي----------------------------------ثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام فصل------------------------------------------ي وعنده ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال لولا--------------- ان اشق علي امتي لامرتهم--- بتاخير العشاء	153	-8966965822640395822	177	273.0	133	398	44.47236251831055	31	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms1114	false	4177049072781340565	0	165	0	856	1505	300	محمد بن سالم ومحمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء عن جابر -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في م-------سير فاصابنا غيم فتحيرنا فاختلفنا في القبلة فصلي كل رجل -منا علي حدة وجعل احد------نا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا------------------------------------------------------------------- فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يامرنا بالاعادة وقال قد اجزات صلاتكم ----------------رواه الدارقطني وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هما ضعيفان ورواه الباغندي والحسن بن علي المعمري وغيرهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد ابن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي --ثنا عبد الملك ابن ابي سليمان العرزمي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قا---------------------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة منا القبلة ه-هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطا وقال بعضنا القبلة ها هنا قبل الجنوب وخطوا خطا فلما اصبحنا وطلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فقدمنا من سفرنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فسكت وانزل الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله	1114	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms160	true	8121752106398247180	75	290	374	1443	1489	300	محمد بن سالم--------------------------- عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله------------------- في مسير او سير فاصابنا غيم فتحرينا فاختلفنا في القبلة وصلي كل واحد منا علي حدة فجعل كل واحد منا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا التي صلينا فيها فلما اصبحنا مطرنا فاذا نحن قد صلينا علي غير القبلة فذكرنا ذلك للنبي -------------------فلم يامرنا بالاعادة وقال قد اجزات صلاتكم وعن محمد بن عبد الله العرزمي عن عطاء عن جابر ببعض معناه وفيه فلما اصبحنا نظرنا فاذا نحن قد صلينا علي غير القبلة ومحمد بن سالم والعرزمي هذان ضعفهما ابن معين وقال الجوزجاني محمد بن عبيد الله ساقط ومحمد بن سالم ابو سهل غير ثقة وروي في ذلك عن العرزمي عبد الملك بن ابي سالم عن عطاء عن جابر الا ان الطريق فيه ليس بواضح وروي عن احمد -بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي حدثنا عبد الملك -بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعث رسول الله------------------- سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقال- طاءفة منا القبلة هاهنا----------- فصلو----------ا وقال بعضنا القبلة ها-هنا----------- وخطوا خطا فلما --------طلعت الشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فقدمنا من سفرنا فاتينا النبي------------------- فسالناه عن ذلك فسكت وانزل الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله	160	-8966965822640395822	627	997.5	501	1216	51.5625	105	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms1114	false	4177049072781340565	4	102	19	516	1505	300	بن عبيد الله العرزمي عن عطاء عن جابر ق-------------ال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير فاصابنا غيم فتحيرنا فاختلفنا في القبلة فصلي كل رجل منا علي حدة وجعل احدنا يخط بين يديه لنعلم امكنتنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يامرنا بالاعادة وقال قد اجزات صلاتكم رواه الدارقطني و------------------------------------غيره وقال هما ضعيفان ورواه الباغندي والحسن بن عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعمري وغيرهما -------------------------------------------------------------عن احمد ابن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي --ثنا عبد الملك ابن ابي سليمان العرزمي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال بعث رسول الله صلي الله	1114	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms161	true	1771749359009137801	37	175	176	814	1451	300	بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا نصلي مع النبي في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر كيف------------------------- القبلة فصلي كل رجل منا علي خياله قال فلما اصبحنا ---------------------ذكرنا ذلك للنبي نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله اشعث بن السمان لا يحتج به وعاصم بن عبيد الله ضعيف في الحديث تكلم فيهما ابن معين وغيره وفي صحيح مسلم عن القواريري عن يحيي بن سعيد عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله وروي عن احمد -بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي حدثنا عبد ال---------------ملك العرزمي عن سعيد بن جبي----ر عن -ابن -----عمر رضي الله ---------	161	-8966965822640395822	194	183.5	144	719	26.98192024230957	30	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	20	76	94	363	1420	300	عن بريدة بن الحصيب قال بينما انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك المير-ث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	317	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms381	true	-702767096346844590	27	79	121	369	1465	300	بن يزيد- عن ا--بيه قال كنت------ جالسا عند النبي----------------------- اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	381	-8966965822640395822	219	368.0	170	284	77.11267852783203	39	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0290	false	-7617380671962823894	33	141	164	672	1430	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج-------- فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي وابو داود وابن ماجة ولفظهما ان الاقرع ابن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الل-------------------------------------------------ه الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	290	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms395	true	-764012654147130115	129	224	616	1072	1418	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال خطبنا رسول الله قال-------------------- يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج مرة قال فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعلموا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف--متطوع قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح وا---------------------------------------------------------------------لله اعلم مسالة 22 والمعضوب اذا كان واجدا للمال يلزمه الحج وعليه ان يستاجر من يحج عنه وقال ابو حنيفة رحمه الله لا يلزمه قال الله جل ثناءه------------------------ ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	395	-8966965822640395822	280	428.5	215	573	48.86561965942383	52	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0420	false	-7361465881325678603	59	187	286	888	1448	300	عنه-----ا قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة-------------- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة وعن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع ------------------فمنا من اهل ب----عمرة ومنا من اهل ب--حج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وعن- هشام بن عروة -عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله	420	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	84	176	411	843	1473	300	عنها ايضا قالت خرجنا مع رسول الله------------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فل----------------------------يهل قالت عاءشة رضي الله عنها واهل رسول الله بحج وا---------------------هل به ناس ------------------------------------------------------------------معه وفي ال-صحيحين ع---------نها رضي الله عنها---------- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل با----------------------لحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وعند مسلم عن جابر رضي الله عن-----ه ما معناه اقام رسول الله	405	-8966965822640395822	338	511.5	258	651	51.92012405395508	56	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	88	142	436	700	1502	300	وفي رواية--- عن ابن شهاب-------------------- قال قدمت مكة----- متمتعا بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي ناس من اهل مكة تصير الان حجتك حجة مكية فدخلت علي عطاء------------ استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا	425	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	243	300	1194	1473	1473	300	وفي الصحيحين عن ابي شهاب موسي بن نافع الاسدي قال قدمت مكة وانا متمتع- بعمرة فدخلت- قبل التروية بثلاثة ايام فقال ا--ناس من اهل مكة تصير الان حجتك---- مكية فدخلت علي عطاء بن ابي رباح استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع رسول الله------------ يوم ساق البدن---- وقد اهلوا بالحج مفردا-	405	-8966965822640395822	217	349.0	171	304	71.38157653808594	37	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	142	196	700	989	1502	300	فقال لهم------ احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	425	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	0	56	0	293	1487	300	فقال رسول الله احلوا من احرامكم بطواف -البيت وبين الصفا والمروة------- ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	406	-8966965822640395822	278	525.5	225	301	92.35880279541016	50	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0445	false	656446906485699538	229	283	1095	1386	1466	300	فقال لهم------ احلوا من احرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	445	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	0	56	0	293	1487	300	فقال رسول الله احلوا من احرامكم ب--طواف -البيت وبين الصفا والمروة------- ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	406	-8966965822640395822	278	520.0	225	303	91.74917602539062	49	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0727	false	6176511743828202928	237	293	1158	1455	1487	300	فقال لهم------ احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وعن ابن	727	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	0	58	0	303	1487	300	فقال رسول الله احلوا من احرامكم بطواف -البيت وبين الصفا والمروة ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ورواه----- ابن	406	-8966965822640395822	283	532.5	228	309	91.58576202392578	52	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0415	false	5242110148015451872	0	112	0	529	1412	300	رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم ---------مكة قال للناس من كان اه-----دي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل --وليهد فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجة ونحر هدية يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	415	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	206	277	974	1301	1404	300	رسول الله بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل با------------------------------لحج وذكر الحديث في طو----اف رسول الله وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	407	-8966965822640395822	261	422.5	200	553	47.197105407714844	50	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0430	false	-1019560534019557992	198	300	975	1473	1473	300	غنيم بن قيس المازني قال سالت سعد بن ابي وقاص عن ال-----------متعة في الحج -قال--- فعلناها------------- وهذا يومءذ كافر ------------بالعرش يعني بيوت مكة يعني معاوية رواه مسلم ويشبه والله اعلم ان يكون سعد انما عني العمرة في اشهر الحج في الجملة وعني عمرة القضية لان معاوية سعد انما عني العمرة في اشهر الحج في الجملة وعني عمرة القضية لان معاوية كان مسلما في حجة الوداع ولم يكن بمكة يومءذ كافر وعن محمد بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس--------------- عام حج معاوية بن ابي سفيان--------------- وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي-	430	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	59	133	280	631	1404	300	غنيم بن قيس --------قال سالت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن متعة--- الحج فقال قد فعلناها مع رسول الله وهذا يومءذ كافر يعني معاوية بالعرش يعني بيوت مكة -----------وروي الشافعي رحمه الله عن مالك عن ابن شهاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن عبد الله --------بن الحارث بن نوفل------ انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس رضي الله عنهما عام حج معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي	407	-8966965822640395822	235	319.0	185	571	41.15586853027344	43	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	0	40	0	180	1425	300	الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس ما ق-لت يا ابن اخي -قال الضحاك فان عمر بن الخطاب------ نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	431	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	133	171	631	800	1404	300	الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بءس ما فعلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر رضي الله عنه قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله------------------- وصنعناها معه	407	-8966965822640395822	151	267.0	116	188	80.31914520263672	31	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0728	false	-5953212259212107192	202	299	967	1438	1441	300	ابن عمر وعاءشة------------ تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	728	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	173	246	810	1168	1404	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله------------------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	407	-8966965822640395822	335	563.5	265	483	69.3581771850586	60	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0767	false	4833041679761679433	274	300	1396	1512	1512	300	بالبيت وبالصفا والمروة ---------------------------------------------------------------ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم-	767	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	238	276	1117	1297	1404	300	بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وذكر الحديث في طواف رسول الله وقال ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم	407	-8966965822640395822	116	215.0	91	180	64.44444274902344	26	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0427	false	9117122499264794490	172	253	843	1249	1477	300	ابي نضرة قال كان ابن عباس--------------- يامر-- بالمتعة وكان ابن الزبير-------- ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله ف---------------قال علي يدي دار الحديث----- تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم عمر -----------------------قال ان الله -------كان يحل لرسوله ما --------شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله واتقوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح- امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي رواية وافصلوا حجكم عن عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	427	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	207	300	1024	1483	1483	300	ابي نضرة قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يامرهم بالمتعة وابن عمر رضي الله عنهما ينهي عنها---- فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال علي يدي دار الحديث فقال تمتعنا مع رسول الله------------------- فلما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان الله عز وجل كان يحل لنبي-ه ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم وابت-----وا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل تزوج امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي رواية -افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم-	408	-8966965822640395822	351	579.5	277	490	71.63265228271484	61	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0429	false	3496899942101278344	230	260	1134	1286	1479	300	فقال ان ناخذ بكتاب الله فان الل--ه يامرنا بال-تمام قال الله تعالي- واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	429	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	177	204	874	1011	1483	300	فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فانه يامرنا بالاتمام قال الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة --نبينا ف-----------------انه لم يحل حتي نحر الهدي	408	-8966965822640395822	117	194.5	93	156	75.0	20	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0430	false	-1019560534019557992	5	117	26	585	1473	300	فطف- بالبيت وب---الصفا والمروة ثم -------اتيت امراة من قومي فمشطتن----ي وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت يا امير المءمنين ما هذا الذي احدث- في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله فان ال---------------------------له عز وجل قال واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي وعن ابراهيم بن ابي موسي عن ابيه انه---- كان يفتي --------------------------بالمتعة	430	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms408	true	7504772135536180476	126	218	615	1080	1483	300	فطفت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احللت فاتيت امراة من قومي فغسلت ثيابي وغسلت راسي فكنت افتي الناس اذ اتا----------------------------------------------------ني رجل فقال انك ما تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك -قلت ايها الناس ه---------------------------ذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فات-موا فلما قدم قلت م---------------------ا الذي احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فانه يامرنا بالاتمام قال الله عز وج----ل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه----------------------------------------------- لم يحل حتي نحر الهدي وعند مسلم-------------- عن ابي نضرة قال كان ابن عباس رضي الله عنهما يامرهم بالمتعة	408	-8966965822640395822	347	531.5	274	632	54.90506362915039	59	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0418	false	-1645177387838966747	233	294	1155	1445	1473	300	علي هذه الاحاديث كلها وعن ذكوان عن عاءشة-------------- قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع------- مضين من ذي الحجة او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك ادخله الله النار -قال او ما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون فلو اني---- استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريته ثم احل كما حلوا	418	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms409	true	-5353981816748371845	184	238	890	1150	1466	300	-----------------عليه وعند مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم النبي----------------------- لاربع او خمس مضين من ذي الحجة------- فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك ادخله الله النار فقال و--ما شعرت اني امرت الناس بامر ف----هم يترددون ولو اني كنت استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه و---احل كما حلوا	409	-8966965822640395822	215	343.5	169	316	68.03797149658203	37	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	206	240	958	1126	1425	300	عبد الله بن شقيق ان عليا كان------------- يامر بالمتعة وعثمان------------- ينهي عنها فقال عثمان كلمة فقال علي------------- لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان------------- اجل ولكنا كنا خاءفين	431	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms409	true	-5353981816748371845	3	45	14	215	1466	300	عبد الله بن شقيق ان عليا رضي الله عنه جعل يامر بالمتعة وعثمان رضي الله عنه ينهي عنها فقال عثمان كلمة فقال علي رضي الله عنه لقد علمت انا تمتعنا مع رسو-------------------ل الله فقال عثمان رضي الله عنه اجل ولكنا كنا خاءفين	409	-8966965822640395822	142	238.5	112	220	64.54545593261719	27	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0463	false	9058120991907749847	245	268	1168	1273	1426	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صل------------------ي الله عليه وسلم--------------------- في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	463	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms409	true	-5353981816748371845	131	163	628	772	1466	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه شهد عنده انه سمع رسول الله في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	409	-8966965822640395822	95	162.5	73	144	65.97222137451172	20	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0421	false	-3664974983766445631	233	298	1101	1437	1448	300	عن ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان الغمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم------ ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل فقال --حل كله متفق عليه وهذا لفظ------- البخاري ولفظ مسلم من	421	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	15	82	68	409	1431	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض --------------------يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا قدم النبي لصبح---------------------------- رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل -قال الحل كله يعني يحلون من كل شء اخرجه البخاري و----مسلم في	410	-8966965822640395822	260	408.5	206	394	65.9898452758789	45	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0434	false	6231376105007280399	172	219	851	1084	1477	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا ---------قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته ف-------------قال انس ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك -----عمرة	434	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms411	true	-5371277241760948828	68	115	345	577	1473	300	بكر------------------- عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال حميد قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك حجا وعمرة	411	-8966965822640395822	174	272.0	139	289	60.207611083984375	28	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0492	false	3657962932520114412	0	29	0	144	1464	300	قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته ف-------------قال انس ما تعود-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك -----عمرة	492	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms411	true	-5371277241760948828	83	115	418	577	1473	300	قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك حجا وعمرة	411	-8966965822640395822	121	200.0	96	178	67.97753143310547	20	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	107	180	513	843	1425	300	عن مطرف قال قال لي عمران بن --حصين------------- احدثك بحديث- عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه قال فيها رجل برايه ما شاء وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد وفي رواية صحيحة لاحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعمر طاءفة من اهله في العشر	431	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms412	true	1616132529463582719	166	252	784	1179	1418	300	عن مطرف قال قال عم---ران بن الحصين رضي الله عنه احدثك -حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله------------------- جمع بين حج- وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه-------------------------- وقد كان بسلم علي حتي اكتويت فترك- ثم تركت الكي فعاد وعند البخاري عن قتادة عن مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا مع رسول الله ونزل فيه القران ورواه ابو العلاء عن مطرف عن عمران رضي الله عنه قال اعلم ان رسول الله اعت---------------------مر طاءفة من اهله في العشر	412	-8966965822640395822	233	358.5	178	467	49.8929328918457	44	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	247	293	1160	1389	1425	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعلي---------------ا بين مكة والمدينة وعثمان------------- ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي------------- اهل بهما----------- لبيك بعمرة وحجة ف----قال عثمان------------- تراني انهي الناس------ وانت تفعله -قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	431	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms413	true	-8322265750826105739	88	148	424	714	1433	300	عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي رضي الله عنه اهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان رضي الله عنه تراني انهي الناس عن شء وانت تفعله فقال ما كنت لادع سنة رسول الله--------------- لقول احد	413	-8966965822640395822	205	333.5	163	305	67.2131118774414	38	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0408	false	-9161140299496571335	255	300	1294	1498	1498	300	سعيد بن ابي وقاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طر--يق الفرع اهل اذا استق-لت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء رواه ابو داود ووجه الاول------ ما روي خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن-	408	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms414	true	2995767431554833499	225	264	1104	1283	1457	300	سعد رضي الله عنه قال كان رسو-------------------ل الله اذا اخذ الطريق الفزع اهل اذا استقبلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل --بيداء-------------- ووجه قوله القديم ما روي خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن	414	-8966965822640395822	145	235.0	110	214	67.75701141357422	27	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0782	false	5447190095173559164	7	83	30	377	1445	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	782	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	47	119	243	571	1451	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام رضي الله عنه انه حج علي عهد رسول الله فادرك الناس وهو بجمع فانطلق الي عرفات ليلا فافاض منها ثم رجع الي جمع فاتي رسول الله قال-------------------------------------------------------------------- يا رسول الله --------------------------------اتعبت نفسي وانضبت راحلتي--------------------- فهل لي من حج فقال رسول الله من صلي معنا صلاة الغداة---------------- ووقف معنا حتي يفيض وقد اتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	415	-8966965822640395822	168	240.5	123	465	36.129032135009766	35	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0498	false	-7877770557052072366	14	47	70	242	1487	300	الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام-- عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويلا او قميصا	498	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms416	true	5756562888693146408	146	177	753	914	1493	300	الله -----------نهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او حزا او حليا او سراويلا او قميصا	416	-8966965822640395822	158	294.0	127	174	90.80459594726562	28	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0629	false	2001853940835990733	94	195	473	1005	1550	300	روي الليث عن نافع عن ابن عمر -------------------قال قام رجل ف--------------قال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبس-- القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البر-نس ولا الخفاف الا ان يكون احد-- ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا---------- مسه الزعفران والو---رس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين رواه احمد والبخاري وابو داود والنساءي وعن محمد ب---------------------------------------------ن اسحاق----- عن نافع ---------------------عن اب-----ن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام --عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب	629	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms416	true	5756562888693146408	47	160	232	833	1493	300	--------------روي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قام رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله م--ا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال رسول الله--------------- لا تلبسوا القم-ص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون انسان ليست له نعلان فليلبس الخفين فليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين اخرجه -----البخاري في الصحيح وقال تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن عقبة وجويرية ابن اسماعيل وابن اسحاق يعني عن نافع في النقاب والقفازين وعن ابي داود عنه انه سمع- رسول الله --------------------نهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب	416	-8966965822640395822	414	657.0	331	661	62.63237380981445	64	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0584	false	-4903696497432094795	28	97	148	472	1491	300	غطفان بن طريف المري ان اباه طريفا تزوج------ وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه وعن نافع ان عبد الله ب-----------ن عمر كان يقول لا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره رواهما مالك وغيره وعن الحسن ان عليا -------------قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولا نجيز نكاحه رواه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عروبة وابو بكر النيسابوري من حديث قتاده عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه	584	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms420	true	4257072168487808260	176	300	804	1370	1370	300	غطفان المزن-------ي ان ابا- طريف- تزوج امراة وهو محرم فرد عمر---------- نكاحه واما حديث علي رضي الله عنه فروي عن عمرو بن علي قال سالت يحيي بن سعيد القطان عن حديث مطر ------------------عن الحسن ان عليا رضي الله عنه قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم يج-ز نكاحه قال حدثنا ميمون المراني حدثنا الحسن بن علي رضي الله عنهما فقلت اريد حديث مطر فما حدثني به الا بعد شدة وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه واما حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال البخاري رحمه الله قال لنا عبد الله بن سلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسي عن شوذب مولي زيد بن ثابت انه-	420	-8966965822640395822	164	150.5	123	605	27.107437133789062	25	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0472	false	-8457654120287623975	33	75	170	390	1499	300	انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك رواه مسلم وعن عطاء عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك	472	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms425	true	7194137919326686859	264	298	1311	1491	1502	300	انها حاضت بسرف و-طهرت بعرفة فقال لها رسول الله--------------- يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك	425	-8966965822640395822	157	256.0	127	234	67.0940170288086	26	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0818	false	4877063192136811763	111	158	561	803	1528	300	صفية بنت شيبة----- اخبرتني حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت نظرت---------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان ميزره ليدور من شدهة السعي حتي--- اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي	818	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms425	true	7194137919326686859	130	185	642	910	1502	300	صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ------بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ابي حسين ننظر الي رسول الله وهو ي---------------سعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شد-ة السعي حتي لا اقول اني لاري ركبت-ه وسمعته يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	425	-8966965822640395822	211	353.0	168	291	72.50859069824219	36	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0769	false	805482659511739262	25	61	124	292	1574	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وب---الصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم--------------------------- يحلل من شء حرم منه حتي---- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع------------------------- رسول الله	769	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms426	true	7302626072653161011	59	109	281	514	1417	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر رضي الله عنهما هذا من فعل رسول الله	426	-8966965822640395822	151	248.0	118	240	62.91666793823242	28	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0348	false	-6926432758899126599	91	136	436	639	1461	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال------- اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان اعتق قبل ان يموت فليح-ج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي حجه ----وان بلغ	348	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms433	true	-4354817548012962175	136	183	656	870	1431	300	ابن عباس رضي الله عنهما ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان -عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي عنه حجه وان بلغ	433	-8966965822640395822	197	373.5	152	215	91.6279067993164	41	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0605	false	477434738596982425	123	164	610	814	1529	300	ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي -قال علي ف-------------------------اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	605	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms434	true	2313285564868824571	234	282	1140	1378	1461	300	ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما و--عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	434	-8966965822640395822	190	327.0	152	249	76.30522155761719	31	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0829	false	-1500281432425046328	61	175	293	867	1493	300	روي ---ابن ابي ليلي عن عطاء ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يدرك----- فعليه دم ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل -------------------------------------------------------------------------------------------------رواه النجاد وهذا وان كان مرسلا من مراسيل عطاء فهو اعلم التابعين بالمناسك وهذا المرسل معه اقوال الصحابة وقول جماهير اهل العلم وظاهر القران وذلك يوجب كونه حجة وفاقا بين الفقهاء والعمدة الظاهرة اجماع الصحابة والتا فعن ان ابا ايوب بن زيد خرج حاجا حتي اذا كان بالنازي------------ة اضل رواحله فطلبهن فقدم وقد فاته الحج فسال عمر فامره ان يجعلها عمرة ويحج من عام المقبل وعليه ما استيسر من الهدي وعن سليمان بن يسار عن هناد بن الاسود انه اهل بالحج فقدم علي عمر---------- رضي الله عنه يوم النحر	829	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	25	94	116	430	1403	300	روي عن ابن ابي ليلي عن عطاء ان نبي الله------------------- قال من لم يدرك الحج فعليه دم ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل وعنه عن نافع عن ابن عمر مثله وروي الشافعي رحمه الله عن مالك عن يحيي بن سعيد اخبرني سليمان بن يسار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا ايوب------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر	435	-8966965822640395822	182	135.5	141	701	25.962909698486328	36	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0637	false	3122659916894252656	191	246	969	1221	1473	300	سفيان بن عيينة ثنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد بن عبد الله ضبا ففزر ظهره فلق------ي عمر فاخبره فقال له--------------------- احكم فيه يا اربد قا-----ل انت خير مني----------------- واعلم فقال---- انما امرك -ان تحكم---- ولم امرك ان تزكيني -قال ---------فيه جدي- قد جمع الماء والشجر فقال	637	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	44	107	204	503	1423	300	سفيان اخبر------نا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد------------ ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال له عمر احكم ----يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال	438	-8966965822640395822	206	322.5	160	321	64.17445373535156	38	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0639	false	8631649579531837786	190	233	965	1174	1491	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل	639	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms438	true	-1248322612794473089	123	162	572	761	1423	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر ف----------قال اني اجريت انا وصاحب--ي فرسين لنا --الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز و----الرجل	438	-8966965822640395822	182	330.5	144	209	87.08133697509766	32	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0574	false	5056161086439026301	24	90	107	411	1400	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يقبل ما اهدي اليه رجع عن ذلك وكان لا ياكل مما صنع له فروي عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان عليه السلام--------- بالعرج وهو محرم في يوم صاءف--------- وقد غطي راسه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا ولا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	574	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	223	281	1054	1325	1413	300	رضي الله عنه قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله ---------------------------------بن عامر ---------قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج--------- في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	439	-8966965822640395822	180	285.0	138	322	55.90061950683594	32	JK000386-ara1	JK009138-ara1
JK000386-ara1.ms0576	false	1195574713014095106	190	282	960	1421	1507	300	عبد الله بن-------------------- ابي قتادة عن ابيه -----قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية واحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما صدته-- لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له رواه احمد وابن ماجة والدارقطني وقال ابو بكر النيسابوري قوله اني اصطدته لك وقوله -لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	576	8472754462905076615	JK009138-ara1.ms439	true	-7593745466691789821	147	223	672	1054	1413	300	عبد الله هذا حديث صحيح وفي حديث ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجت-------------------------------- زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله------------------- وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي ا-------------------صحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له --------------------------------قال ابو بكر النيسابوري قوله---- اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	439	-8966965822640395822	338	583.0	269	489	69.12065124511719	59	JK000386-ara1	JK009138-ara1