id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0011	false	1354764974450801506	0	83	0	405	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقلت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح لكن اذا خلت بالطهارة منه امراة لم يجز للرجل ان يتطهر به في وضوء ولا غسل في اشهر الروايتين لما روي الحكم بن عمرو الغفاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة رواه ال------------------------------------------خمسة و-قال الترمذي هذا حديث حسن قال------- احمد--------------------------------------- اكثر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون	11	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0019	true	-2730949954941741141	250	296	1315	1555	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا الرجل بفضل طهور المراة رواه الخمسة الا ان النساءي وابن ماجه قالا وضوء المراة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان واحتج به احمد في رواية الاثرم وقال في رواية ابي طالب اكثر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون	19	2609069224456123192	129	215.5	103	494	26.113359451293945	22	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0003	false	-2807820323060778386	126	195	630	968	1488	300	-لما روي- ابو سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهورا لا ينجسه شء وفي رواية انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها محاءض النساء ولحوم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد-------------------- وابو داود	3	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0029	true	-1715652480721645623	202	237	1041	1215	1553	300	واما حديث ابي سعيد -------قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن -قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد وصححه الترمذي وحسنه وابو داود	29	2609069224456123192	148	249.0	116	360	41.11111068725586	27	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0006	false	1614745825091523955	19	68	94	357	1602	300	ابن جريج---- رايت قلال هجر فرايت القلة منها تسع قربتين او قربتين وشياء فاثبتنا-------- الشء احتياطا وجعلناه نصفا لانه اقصي ما يطلق عليه اسم شء منكر فصارت القلتان- خمس قرب بقرب الحجاز وقرب الحجاز كبار معلومة تسع القربة منها نحو ماءة رطل كذا نقله الذين حددوا--------- الماء بالقرب وانما	6	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0032	true	-4466331113772672471	79	121	432	660	1601	300	ابن جريج قال رايت قلال هجر فرايت القلة -----تسع قرب----------تين وشيءا والاحتياط اثبات الشء-------- وجعل--ه نصفا لانه اقصي ما يطلق عليه اسم شء منكر فيكون مجموعهما خمس قرب بقرب الحجاز وا---------------------------لقربة تسع----- ماءة رطل عراقية باتفاق القاءلين بتحديد الماء بالقرب و هما	32	2609069224456123192	162	221.5	126	285	56.842105865478516	25	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0031	false	-4667045177758832126	234	256	1248	1351	1584	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	31	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0042	true	7260376848239477039	89	111	448	551	1516	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في نور من صفر فتوضا رواه البخاري	42	2609069224456123192	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0035	false	5260397456393999939	223	251	1124	1264	1501	300	المقدام------------ انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه احمد وابو داود	35	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0044	true	-3136481927251790442	153	183	779	925	1511	300	المقدام بن معدي كرب انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ------ابو داود	44	2609069224456123192	134	250.0	107	152	88.15789794921875	26	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0043	false	1650547373391006838	134	227	659	1095	1460	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فكان لا ياتي البراز------ حتي يغيب فلا يري رو-----اه ابن ماجة وعن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاتي------------------ حاجته فابعد في المذهب حتي تواري عني رواه الجماعة واما الاستتار بما يمكنه من هدف حاءط او حاءش نخل او كثيب رمل فلما روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدير-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	43	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0049	true	-6759020114234161076	32	111	160	521	1419	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد------- البراز انطلق حتي ------لا يراه احد رواه ابو داود---------------------------- مع امن المكان فلو خاف علي نفسه من سبع او عدو يغتاله فليقض حاجته قريبا من المكان الذي هو فيه و يسن له به ----------استتار عن ناظر لحديث ابي داود عن ابي----------------------------- هريرة مرفوعا -------------------------من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	49	2609069224456123192	209	263.5	158	466	44.84978485107422	35	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0046	false	-3453372670223833965	18	53	102	272	1502	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت يا ابا---- الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال انما ه-------ذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	46	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0054	true	4327680196350472338	23	61	111	286	1498	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	54	2609069224456123192	152	263.0	119	185	82.16216278076172	29	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0052	false	8104747671042673285	159	207	829	1075	1552	300	الاستجمار ان يمر --حجر-----ا من مقدم صفحته اليمني الي مءخرها ثم يديرها علي اليسري حتي ي--رجع الي الموضع الذي بدا منه ثم يمر الثاني من مقدم صفحته اليسري الي مءخرها ثم يديره علي اليمني حتي يرجع به الي الموضع الذي بدا منه ثم يمر الثالث علي المسربة والصفحتين	52	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0058	true	4501704367447791054	89	124	454	636	1514	300	المستحب-- ان يمر الحجر الاول من مقدم صفحته اليمني الي مءخرها--- يديره- علي اليسري حتي يصل به الي الموضع الذي بدا منه ثم يمر الثاني من----- صفحته اليسري كذلك ثم يمر --------------------------------------------------------------الثالث علي المسربة والصفحتين	58	2609069224456123192	154	237.5	124	255	60.39215850830078	23	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0091	false	-6816371080054153016	152	215	789	1089	1497	300	في كل اسبوع لما روي---------------- عبد الله بن عمر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ اظفاره وشاربه في كل جمعة وان تركه اكثر من ذلك فلا باس مالم يجاوز اربعين يوما لما روي-- انس قال وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ا--لا نترك اكثر من اربعين ليلة رواه الجماعة الا	91	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0066	true	3024124831237493636	46	100	214	474	1486	300	في كل اسبوع لما روي البغوي بسنده عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ اظفاره وشاربه--- كل جمعة فان تركه فوق ارب---------------------------عين يوما كره لحديث انس قال وقت لنا----------------------------- في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا يترك ----فوق اربعين----- رواه مسلم فاما --	66	2609069224456123192	204	318.0	159	330	61.818180084228516	35	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0079	false	-1904621518403864273	89	205	453	1037	1484	300	ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة رواه الجماعة الا مسلما واما الكفان فغسلهما قبل الوجه سنة لما تقدم وانما محل وجوبهما بعد الوجه لما تقدم وانما تحصل السنة باسباغ كل مرة فان لم يسبغ بالاولي كانت الثانية تماما لها ولهذا جاء عن علي رضي الله عنه لما حكي وضوء النبي صلي الله عليه وسلم اخذ غرقه رابعة لوجهة فاما الزيادة علي ثلاث سابغات والزيادة----------------------------------------------------------------- من الماء علي قدر الحاجة فمنهي عنها لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي -رسول صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجة	79	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0073	true	994493589552746312	167	256	837	1301	1509	300	ابن عباس ت----وضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة رواه الجماعة الا مسلما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ع----بد الله بن زيد ان------- النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه احمد والبخاري ويعمل في عدد الغسلات باليقين ويجوز الاقتصار علي واحدة والاثنتان افضل منها والثلاثة افضل من الواحدة وكره فوقها اي الثلاثة لحديث---- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجة	73	2609069224456123192	294	486.5	231	650	45.230770111083984	54	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0066	false	1330041158353852677	129	253	656	1253	1499	300	ثم يردهما الي مقدمه لقوله وامسحوا برءوسكم والسنة في مسحه ما روي عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه رواه الجماعة قيل لاحمد من له شعر الي منكبيه كيف يمسح في الوضوء فاقبل احمد بيديه علي راسه مرة وقال هكذا كراهية ان ينتشر شعره يعني انه يمسح الي قفاه ولا يرد يديه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد حديث علي هكذا يعني انه من خاف انتفاش شعره لم يرد يديه سواء كان رجلا او امراة وعنه ان المراة تبدا بمءخر راسها ثم ترد يديها الي مقدمة ثم تعيدهما الي مءخرة لما روت الربيع بنت معوذ ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه	66	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0089	true	209749993356744425	68	158	327	769	1465	300	ثم يردهما الي مقدمه لحديث-------------------------------------- عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه رواه الجماعة اذا تقرر هذا فيردهما ولو خاف ن-------------------------------------------------------------------------شر شعره بذلك------------------------------- قال في الانصاف هذا المذهب بماء واحد فلا ياخذ للرد ماء اخر لعدم وروده ثم ياخذ ماء جديدا لاذنيه و يدخل سبابته في صماخي اذنيه ويمسح بابهاميه ظاهرهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما في النساءي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه	89	2609069224456123192	244	258.5	188	741	32.92847442626953	48	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0080	false	-5649700824666659074	181	242	937	1248	1562	300	سلمان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا ف--قلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه رواه ابن ماجة ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا الاثر لم يرد الشرع باستطابته فاشبه غبار القدمين في سبيل----------------------------------------------------------------------------------------------- الله وبهذا ينقض قياسهم واصل قياسهم عكس علتنا واما----------------------------------------------------- نفض يده فكرهه القاضي واصحابه لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا توضاتم فلا تنفضوا ايديكم	80	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0092	true	-2203532870368666811	132	235	652	1158	1471	300	سلمان ان----- النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثم قلب جبة---- كانت عليه فمسح بها وجهه رواه ابن ماجة والطبراني في المعجم الصغير وتركه له صلي الله عليه وسلم في حديث ميمونة لما اتته بالمنديل بعد ان اغتسل لا يدل علي الكراهة لانه قد يترك المباح مع ان هذ-------------------------------------------ه قضية في عين يحتمل انه ترك المنديل لامر يختص بها و يباح له معين لحديث المغيرة بن شعبة انه افرغ علي النبي صلي الله عليه وسلم من وضوءه رواه مسلم وتركهما اي التنشيف والمعين افضل لما في ذلك من الرغبة في العبادة وكره نفض ماء يديه لخبر ابي هريرة--------------------------------------------- اذا توضاتم فلا تنفضوا ايديكم	92	2609069224456123192	137	150.0	104	603	22.71973419189453	24	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0121	false	-8975881863178801779	243	273	1199	1344	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو داود	121	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0105	true	-3562130815139068976	0	31	0	150	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو داود	105	2609069224456123192	144	280.0	114	150	96.0	29	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0126	false	-9135058953266630716	116	165	588	842	1512	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجة وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني----------------- وسءل احمد عن --حديث علي ومعاوية في ذلك فقال حديث علي اثبت واقوي	126	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0107	true	8103602478361621728	206	244	1051	1263	1540	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه وعن------------------------------------------------------- معاوية يرفعه العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني والسه حلقة الدبر وسءل احمد عن الحديثين----------------- فقال حديث علي اثبت واقوي	107	2609069224456123192	178	314.5	145	284	62.676055908203125	30	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0130	false	8577297000640663786	121	228	567	1146	1517	300	لا-يدرك بالراي والقياس فعلم انهم قالوا عن توقيف م---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يعارض هذا ان يكون هو المتمسك باستصحاب الحال والبراءة الاصلية واما حديث قيس وابي امامة فعنه اجوبة احدها تضعيفه فقد ضعفه احمد ويحيي وق--ال ابو زرعة وابو حاتم قيس لا-تقوم ب-----ه حجة وجعفر بن الزبير كذبه شعبة وقال البخاري والنساءي هو متروك وثانيها انه منسوخ لان طلق بن --------علي الحنفي كان قدومه وهم-------- يءسس-ون المسجد رواه الدراقطني و-----------تاسيس المسجد كان في السنة الاولي من الهجرة واخبار الايجاب من رواتها ابو هريرة وانما اسلم وراي النبي صلي الله عليه وسلم بعد خيبر في السنة السابعة من الهجرة وبسرة بنت صفوان اسلمت عام الفتح	130	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0109	true	3228229336792639361	44	146	215	712	1458	300	لا يدرك ب-------القياس فعلم انهم قالوه عن توقيف وما روي قيس بن طلق عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل يمس ذكره وهو في الصلاة هل عليه وضوء قال لا انما هو بضعة منك رواه الخمسة ولفظه لاحمد وصححه الطحاوي وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعفه الشافعي واحمد قال ابو زرعة وابو حاتم قيس لا تقوم بروايته حجة ولو سلم صحته فهو---------------------------------------------------- منسوخ لان طلق بن علي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يءسس في المسجد رواه الدارقطني ولا شك ان التاسيس------- كان في السنة الاولي من الهجرة واسلام ابي------------------ هريرة كان في السن----------------------------------------------ة السابع----------ة وبسرة في الثامنة----- عام الفتح	109	2609069224456123192	246	216.0	195	759	32.411067962646484	38	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0177	false	7201146337693773339	140	179	720	908	1522	300	عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي -قال اصابتني جناية ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه و-حديث عمار	177	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0155	true	-4138033173895930490	5	44	23	214	1494	300	عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي فقال اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه ولحديث عمار	155	2609069224456123192	187	358.0	148	191	97.90576171875	35	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0218	false	8500355041550714509	7	54	36	273	1561	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين ولانه	218	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0163	true	-6613290609523249263	108	153	549	779	1507	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه -	163	2609069224456123192	211	387.5	169	252	83.73015594482422	40	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0017	false	-998798609147982631	254	282	1373	1508	1602	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	17	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0167	true	4647919721339952597	0	27	0	131	1501	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع ----قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	167	2609069224456123192	130	252.5	103	135	96.29629516601562	25	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0230	false	-4159152169270583171	248	290	1289	1511	1562	300	عن--- معاذة العدوية قالت سالت عاءشة فقلت لها ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقالت ليس بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	230	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0180	true	-6392681301747032677	89	129	446	658	1499	300	لحديث معاذ--------ة قالت سالت عاءشة فقلت---- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فق-لت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	180	2609069224456123192	205	386.0	165	225	91.11111450195312	35	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0244	false	-350614556862540300	173	253	839	1227	1469	300	احمد وروا---ه عن علي رضي الله عنه ان امراة جاءت اليه قد طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض طهرت عند كل قرء وصلت فقال علي لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من باطنة اهلها ممن يرضي دينه وامانته -شهدت انها حاضت في شهر ثلاثا والا فهي كاذبة فقال علي قالون معناه- بالرومية جيد وذكر اسحاق عن عطاء وابراهيم النخعي كذلك ولا يعرف لهم مخالف ولا يمكن في شهر ثلاث حيض الا بان تكو-------------------------------------------------------------------ن الثلاثة عشر	244	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0186	true	8869258478800638569	95	163	487	818	1489	300	احمد واحتج به عن علي -------------ان امراة جاءته و---قد طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض فقال ---------------------علي لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرجي دينه وامانته فشهدت بذلك------------------ والا فهي كاذبة فقال علي قالون اي جيد بالرومية وهذا لا يقوله-------------------------------------------------------------------------- الا توقيفا وهو قول صحابي اشتهر ولم يعلم خلافه ووجود ثلاث حيض في شهر دليل علي ان الثلاثة عشر	186	2609069224456123192	217	336.0	169	460	47.173912048339844	36	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0837	false	1184930704451312545	40	76	184	360	1457	300	قال فرضت الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-------- ليلة اسري به خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين رواه احمد والنساءي والترمذي	837	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0202	true	-7873936800972813348	143	177	779	941	1549	300	قال فرضت------- علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة اسري به خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين صححه ---------------الترمذي	202	2609069224456123192	151	270.5	118	184	82.06521606445312	30	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0859	false	4798831425824373055	122	202	657	1081	1577	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الجماعة الا البخاري والنساءي وفي رواية لمسلم بين الرجل وبين الشرك ترك الصلاة وفي رواية صحيحة لاحمد ليس بين العبد والكفر الا ترك الصلاة وعن بريدة الاسلمي قال سمعت رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه احمد والنساءي وابن ماجة والترمذي وصححه وهو علي شرط مسلم وعن ثوبان-------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	859	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0202	true	-7873936800972813348	69	151	392	817	1549	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة رواه مسلم وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الترمذي ولقوله صلي الله عليه وسلم----- العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه احمد------------------- والترمذي والنساءي وقال حسن صحيح وفرضت ليلة الاسراء قبل الهجرة بنحو خمس سنين علي المشهور لحديث انس قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم	202	2609069224456123192	192	306.0	150	616	31.16883087158203	32	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0885	false	-6495033284668307101	207	273	1060	1382	1528	300	اقيمت الصلاة وهو قاءم فيستحب له ان يجلس وان لم يكن صلي تحية المسجد قال ابن منصور -رايت ابا عبد الله احمد يخرج عند المغرب فحين انتهي الي موضع الصف اخذ المءذن في الاقامة فجلس------ لما روي عب----------د الرحمن -بن ابي ليلي ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء وبلال في الاقامة فقعد رواه الخلال ورواه ابو حفص ولفظه دخل رسول الل-----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	885	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0220	true	512886008524191387	193	270	945	1325	1483	300	اقيمت الصلاة وهو قاءم -يستحب له ان يجلس وان لم يكن صلي تحية المسجد قال ابن منصور ورايت ابا عبد الله احمد يخرج عند المغرب فحين انتهي الي موضع الصف اخذ المءذن في الاقامة فجلس انتهي لما روي الخلال عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء وبلال في الاقامة فقعد فصل يقدم باذان مع تشاح بين اثنين فاكثر في الاذان افضل في خصال معتبرة في المءذن لتقديمه صلي الله عليه وسلم	220	2609069224456123192	277	488.5	218	381	72.70341491699219	53	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0878	false	301714330712618974	32	149	146	717	1467	300	مجاهد قال لما قدم عمر مكة فاذن ابو محذورة ثم اتي عمر فقال الصلاة يا امير المءمنين حي علي الصلاة حي علي الفلاح -قال عمر---------- اما كان في دعاءك الذي دعوتنا اليه اولا ما كفا-ك حتي تاتينا ------------------------------------------------------------------------------ببدعة تحدثها لنا رواه سعيد وابن بطة وهذا كله اذا---------------------------------------------------------------- كانوا قد سمعوا النداء الاول فان لم--------------- يكن الامام او البعيد من الجيران قد سمع النداء الاول فلا ينبغي ان يكره تنبيهه لما تقدم عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة الفجر بعد الاذان فقيل انه ناءم فقال الصلاة خير من النوم قال ابن عقيل فان تاخر الامام الاعظم او امام الحي او اماثل الجيران فلا باس ---ان يمضي اليه منبه يقول له قد حضرت الصلاة	878	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0223	true	-3499818783019360418	33	156	160	771	1506	300	مجاهد انه لما قدم عمر مكة اتاه ابو محذورة--- وقد اذن فقال الصلاة يا امير المءمنين حي علي الصلاة حي علي الفلاح فقال ويحك يا مجنون اما كان في دعاءك الذي دعوتن----------ا ما ناتيك حتي تاتينا ولانه دعاء بين الاذان والاقامة الي الصلاة فكان مكروها و كره ايضا نداء بالصلاة بعد اذان في نحو اسواق كازقة بقول الصلاة او الاقامة او الصلاة رحمكم الله قال الشيخ تقي الدين في شرح العمدة هذا ان كانوا قد سمعوا النداء الاول لعدم الحاجة اليه والا يكن الامام او البعيد من الجيران قد سمع النداء ------فلا ينبغي ان يكره تنبيه قال الشيخ وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عقيل فان تاخر امام ----اعظم او امام الحي او اماثل الجيران فلا باس من ان يمضي اليه منبه يقول له قد حضرت الصلاة	223	2609069224456123192	359	577.0	280	743	48.317630767822266	64	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0883	false	6185915107051165360	6	37	29	184	1467	300	عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في سا------ءر الاقامة بنحو حديث عمر في الاذان	883	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0225	true	-5383162702525366142	0	32	0	161	1503	300	عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الفاظ الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	225	2609069224456123192	152	301.0	121	161	94.4099349975586	29	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0886	false	4204697374629169874	89	141	428	701	1502	300	الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قالوا فما نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا والاخرة رواه احمد و-----------الترمذي وابو داود وهذا لفظه وعن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	886	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0226	true	-5886172972728101608	143	179	728	918	1496	300	الدعاء لا يرد بين الاذان والاقام--------------------------------------------------------------------ة رواه احمد وغيره وحسنه الترمذي و يدعو عند فراغ اقامة بما احب فعله احمد ورفع يديه وي------------------------قول عند اذان --مغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي	226	2609069224456123192	130	196.5	107	284	45.7746467590332	21	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0929	false	-6421837501066269478	3	40	13	208	1569	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه الجماعة الا النساءي وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله متفق	929	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0232	true	807578383459153985	234	264	1217	1366	1547	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا وجبت---------------------------------------------- وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله متفق	232	2609069224456123192	147	277.0	117	195	75.38461303710938	29	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0933	false	-5036363108683783064	169	198	889	1041	1548	300	الله عنها قالت- كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من	933	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0234	true	4278690243939864153	211	240	1059	1212	1513	300	اوله لقول عاءشة كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة ما يعرفهن احد من	234	2609069224456123192	143	272.0	114	153	93.46405029296875	25	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0928	false	-6333295769974430745	37	63	193	319	1558	300	بريدة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقال بكروا بالصلاة------ في اليوم الغيم فان- من فاتته صلاة العصر حبط عمله رواه	928	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0237	true	4468354664570682901	182	209	875	1006	1461	300	بريدة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقال بكروا --لصلاة العصر في اليوم الغيم فانه من فاتته صلاة العصر حبط عمله رواه	237	2609069224456123192	124	230.0	98	133	93.23308563232422	24	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0944	false	-5401155292019089294	183	215	944	1103	1544	300	صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما خرج قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا يا رسول الله ما صليتها فامر بالمءذن فاقام------- فصلي العصر ثم -صلي المغرب	944	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0239	true	-5485563835876819308	65	98	366	532	1565	300	صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا يا رسول الله ما صليتها فامر -المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب	239	2609069224456123192	153	283.0	121	167	91.61676788330078	29	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0957	false	6988572698138721692	108	243	550	1247	1560	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود والدارقطني والمشهور انه موقوف علي ام سلمة الا انه في حكم المرفوع لانها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجوز ان يخفي عليها مثل------ هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم وهي مبتلاة بهذا الامر ولا يجوز ان تفتي بخلاف ما تعلم منه صلي الله عليه وسلم وتبث بهذه الاحاديث ان قدميها وراسها عورة يجب سترها في الصلاة فساءر بدنها اولي واما الوجه فلا تستره في الصلاة اجماعا واما الكفان الي الرسغين ففيهما روايتان احداهما انهما ليستا من العورة التي يجب سترها في الصلاة كما اختاره الشيخ رحمه الله وطاءفة من اصحابنا لقوله سبحانه ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال ابن عباس	957	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0246	true	-7001926403115686305	35	117	176	591	1531	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود وصحح عبد الحق وغيره انه موقوف علي ام سلمة الا وجهها لا خلاف في المذهب انه يجوز للمراة الحرة كشف وجهها في الصلاة ذكره في المغني وغيره ------------------------------------------------هذا ال-----------------------------------مذهب و-------عليه الجمهور قال جموع وكفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اختاره المجد وجزم به في العمدة والوجيز-- لقوله تعالي و-لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال ابن عباس	246	2609069224456123192	259	391.0	202	703	36.842105865478516	46	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0987	false	4451796160173927123	117	146	615	784	1562	300	عاءشة انها كانت تقوم الي الصلاة في الخمار والازار والدرع فتسبل الازار فتجلبب به وكانت تقول ثلاثة اثواب لا-بد للمراة منها في الصلاة اذا وجدتها الخمار والجلباب والدرع رواه	987	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0247	true	6467075178329696614	210	239	1049	1215	1529	300	عاءشة انها كانت تقوم الي الصلاة في الخمار والازار والدرع فتسبل الازار فتجلبب--- وكانت تقول ثلاثة اثواب لا بد للمراة منها في الصلاة اذا وجدتها الخمار وال-ازار والدرع ولان	247	2609069224456123192	159	296.0	131	170	93.52941131591797	26	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms1008	false	7770898442231841093	126	183	643	912	1479	300	عليه وسلم انه قال لا يصلي احدكم الا وهو محتزم احتج به احمد وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغنايم حتي تقسم وعن بيع النخل حتي يحرز من كل عارض وان يصلي الرجل بغير حزام رواه-------------------- ابو داود وذكر احمد عن ابن عمر انه كان يصلي وعليه القميص ياتزر بالمنديل	1008	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0257	true	-5858795440614372293	0	35	0	168	1506	300	عليه وسلم انه قال لا يصلي احدكم الا وهو محتزم فعلم منه انه لا يكره ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل بل يستحب له شد وسطه بنحو منديل قال ابو طالب سالت احمد عن الرجل ي----------صلي وعليه القميص ياتزر بالمنديل	257	2609069224456123192	103	149.5	78	289	35.64013671875	17	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms1015	false	4932702021993017399	58	93	296	463	1521	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عليه ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه قال فعرفت ما كره قال فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورهم فقذفت-----ها ثم اتيته	1015	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0257	true	-5858795440614372293	265	300	1339	1506	1506	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عليه ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه قال فعرفت ما كره---- فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورهم فقذفتها فيها ثم اتيته-	257	2609069224456123192	162	309.5	129	172	94.18604278564453	31	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms1013	false	-8510501862604069859	128	201	644	1021	1544	300	ام سلمة انها قالت يا رسول الله كيف يصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت اذا تنكشف اقدماهن قال -يرخينه ذراعا لا يزدن عليه رواه الخمسة الا ابن ماجة وقال الترمذي -حسن صحيح و------------------------------------------------------عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا رواه ابو داود والنساءي وفي رواية لاحمد ان نساء---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1013	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0259	true	5878357023239155644	24	109	112	547	1495	300	ام سلمة ق-----الت يا رسول الله كيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا ق-الت اذن تنكشف اقدامهن قال فيرخين- ذراعا لا يزدن عليه رواه احمد والنساءي و----------الترمذي وحسنه والظاهر ان المراد بذراع اليد وهو شبران لما في سنن ابن ماجه عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين ش---------برا ثم استزدنه فزادهن شبرا وحرم وهو كبيرة للوعيد الاتي بيانه في الخبر في غير حرب اسبال شء من ثيابه خيلاء ولو عمامة وسراويل لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	259	2609069224456123192	250	379.0	198	461	54.22993469238281	40	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0975	false	-1487570807297592831	87	188	446	959	1520	300	ابن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير قال ابن عباس فاما -------العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به----- رواه ------ابو داود واحمد احتج به ولانه قد تعارض الحاظر والمبيح فيرجع الي---------------------------------- الاصل وهو الحل واذا شككنا هل هو من القسم المباح او القسم المحرم كره لبسه ولا يثبت التحريم بالشك وجعل بعض المتاخرين من اصحابنا الملحم والقنسي والخز من صور الوجهين وجعل التحريم قول ابي بكر لانه حرم الملحم والقسي والاباحة قول ابن البناء لانه اباح- الخز وهذا مع ان ابا بكر قال و يلبس الخز ولا يلبس الملحم ولا الديباج	975	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0265	true	-8937426530310272843	166	213	817	1066	1540	300	ابن عباس---- انما نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير --------------اما السدي والعلم--------------------- فلا نري به باسا رواه احمد وابو داود باسناد حسن قال ف------------------------------------ي الاختيارات المنصوص عن احمد وقدماء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب -----------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------باحة الخز دون الملحم وغيره ويلب-------س الخز ولا يلبس الملحم ولا الديباج	265	2609069224456123192	154	172.0	120	566	27.208480834960938	23	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms1031	false	-5164094300890288693	117	153	597	765	1550	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال سمعت رجلا يسال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجه فانما اباح --	1031	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0268	true	-1621563721094261578	217	249	1138	1288	1559	300	جابر بن سمرة ان------------------- رجلا -سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجة واسناده ثقات	268	2609069224456123192	136	246.5	106	170	80.0	27	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms1079	false	3074975673330409905	49	169	234	829	1455	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم بين العمودين اليمانيين متفق عليه وفي رواية للبخاري عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة جعل الباب قبل ظهره ومشي حتي اذا كان بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه وفي رواية لاحمد والبخاري انه قال لبلال هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم بي---ن الساريتين اللتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين	1079	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0279	true	8401996035492640164	22	74	110	369	1488	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال ركعتين بين الساري-------تين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين	279	2609069224456123192	250	485.0	199	598	41.8060188293457	47	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms1086	false	-8781248430495303350	241	263	1250	1352	1538	300	كل--ه ليس من البيت وانما الداخل في حدود البيت ستة اذرع وشء فمن استقبل ما زاد علي ذلك لم تصح صلاته البتة	1086	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0279	true	8401996035492640164	212	234	1068	1172	1488	300	جميعه ليس من البيت وانما الداخل في حدود البيت ستة اذرع وشء فمن استقبل ما زاد علي ذلك لم تصح صلاته البتة	279	2609069224456123192	100	198.0	78	104	96.15384674072266	21	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms1113	false	-8599709203263390154	200	247	1016	1243	1489	300	عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في السفر في ليلة مظلمة فلم يدر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ابن ماجة والترمذي	1113	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0293	true	-8485446240901665630	124	168	651	864	1544	300	عامر بن ربيعة-------- قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في --سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل-------- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ابن ماجه والترمذي	293	2609069224456123192	204	369.5	161	232	87.93103790283203	37	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms1137	false	-6845845069878045283	190	214	954	1074	1529	300	ولو كان عليه ظهران فاءتة وحاضرة فصلاهما ثم ذكر انه ترك شرطا من احداهما لا يعلم عينها اجزاته صلاة واحدة ينوي بها ما عليه	1137	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0298	true	-8499954450001467882	262	284	1261	1371	1470	300	فلو كان عليه ظهران فاءتة وحاضرة وصلاهما ثم ذكر انه ترك شرطا من احداهما وجهلها لزمه ظهر---------- واحدة ينوي بها ما عليه	298	2609069224456123192	93	167.0	73	120	77.5	17	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms1148	false	-8260286979321881392	169	247	844	1216	1471	300	زيد ابن ثابت رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا معه فقارب--- الخطي ثم قال تدري لم فعلت هذا لتكثر خطاي في طلب الصلاة رواه عبد ابن حميد واما التشبيك بين الاصابع فيكره من حين يخرج وهو في المسجد اشد كراهة وفي الصلاة اشد واشد لما روي كعب بن عجرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم ثم خرج عامدا-- الي الصلاة	1148	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0306	true	251906535528569684	51	100	272	498	1482	300	زيد -بن ثابت -------------قال اقيمت الصلاة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا معه فقارب في الخطا ثم قال تدري لم فعلت هذا لتكثر خطاي في طلب الصلاة قاءلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ما---------------- روي ابو سعيد قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-------------------- خرج من بيته الي الصلاة	306	2609069224456123192	197	316.5	152	377	52.254642486572266	36	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms1150	false	-5348695139272441737	214	275	1012	1311	1443	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج الرجل من بيته الي الصلاة وقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ---------------------------------------------------------------ولا رياء ولا سمعة------------------------------------------------------------------------------- خرجت اتقاء سخط--------ك وابتغاء مرضاتك اس-الك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت---------------------------------------------- رواه احمد وابن ماجة	1150	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0306	true	251906535528569684	84	179	426	915	1482	300	ابو سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من- خرج------ من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا قال الجوهري البطر الاشر وهو شدة المرح والمرح شدة الفرح والنشاط ولا رياء ولا سمعة الرياء اظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا والسمعة اظهار العمل ليسمعه الناس خرجت اتقاء سخطك اي غضبك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت اقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف ملك رواه احمد وابن ماجه	306	2609069224456123192	285	508.5	225	496	57.459678649902344	53	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0860	false	3603231453840947078	147	179	731	884	1465	300	حذيفة-------- رجلا يصلي وهو لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال لما قضي صلاته ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	860	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0367	true	-2859875680697627260	37	67	194	335	1536	300	حذيفة انه راي رجلا--------- لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال ل-----------ه ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	367	2609069224456123192	133	238.5	105	161	82.60869598388672	26	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms1099	false	4238630185569601556	180	247	916	1258	1518	300	روي يعلي ابن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي وعن-------------------------------- انس بن مالك انه صلي بهم المكتوبة علي دابته والارض طين ذكره احمد	1099	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0499	true	9107147676059035742	80	140	420	728	1511	300	روي يعلي -بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي وقال العمل عليه عند اهل العلم وفعله انس-------------------------------------------------- ذكره احمد	499	2609069224456123192	271	490.0	217	375	72.26667022705078	48	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0268	false	-436170485113742628	42	67	215	364	1540	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	268	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0513	true	-7523193539249049714	134	159	650	796	1553	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	513	2609069224456123192	145	274.0	120	149	97.31543731689453	21	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0410	false	-1615457869147659725	1	40	5	188	1519	300	عليه ما روي عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي عز وجل فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وفي لفظ ع-----مرة وحجة رواه-- البخاري	410	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0855	true	-700104481266070122	228	264	1147	1323	1508	300	عليه وقال-- عمر---- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم---- بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي عز وجل فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وفي رواية قل عمرة وحجة رواهما البخاري	855	2609069224456123192	155	266.0	121	190	81.57894897460938	28	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0285	false	-9008777994898313657	46	81	245	421	1510	300	الحج والعمرة لله---------------------------- وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وقال- الترمذي	285	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0856	true	-6388464416879327460	39	79	201	405	1503	300	الحج والعمرة رواه احمد وابن ماجة ورواته ثقات وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن -قال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي	856	2609069224456123192	169	303.5	134	205	82.43902587890625	32	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0290	false	-7617380671962823894	0	32	0	160	1430	300	قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي	290	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0856	true	-6388464416879327460	97	129	494	654	1503	300	قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي	856	2609069224456123192	160	320.0	128	160	100.0	32	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0300	false	7313736699099089053	48	95	232	457	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	300	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0870	true	723336094164418681	175	213	848	1026	1435	300	ابن عباس ا---------------ن امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	870	2609069224456123192	162	286.0	127	238	68.06723022460938	31	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	87	134	421	646	1420	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	317	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0870	true	723336094164418681	175	213	848	1026	1435	300	ابن عباس ا---------------ن امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	870	2609069224456123192	162	286.0	127	238	68.06723022460938	31	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0389	false	-3214518077265369411	189	241	980	1223	1503	300	الحسن ان عمران ابن حصين احرم من البصرة فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فغضب وقال يتسامع الناس ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم من مصره وعن الحسن ان عبد الله بن عامر احرم من خر-سان فلما قدم علي عثمان رضي الله عنه لامه فيما صنع وكرهه	389	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0882	true	-6885708058391648749	205	250	990	1200	1455	300	الحسن ان عمران -بن حصين احرم من مصره-- فبلغ ذلك عمر------------- فغضب وقال يتسامع الناس ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم من مصره وقال -----ان عبد الله بن عامر احرم من خراسان فلما قدم علي عثمان------------- لامه فيما صنع وكرهه	882	2609069224456123192	201	365.0	157	244	82.3770523071289	38	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0402	false	-704868911573036497	173	213	841	1045	1469	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباه-ا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه وابو داود وعن	402	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0884	true	-3963490128414263699	230	266	1131	1314	1510	300	عاءشة-------------- قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------- عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه -ابو داود وسن	884	2609069224456123192	181	331.5	145	205	88.29268646240234	31	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0532	false	-6122473415025020754	52	87	254	436	1497	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود	532	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0884	true	-3963490128414263699	230	265	1131	1310	1510	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------- عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود	884	2609069224456123192	172	322.0	138	187	91.97860717773438	32	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0452	false	7066372462445576649	152	183	744	888	1453	300	سلمة بن شبيب لاحمد كل شء منك حسن غير----- خلة واحدة -قال وما هي قال تقول بفسخ الحج قال احمد كنت اراي-- لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا----------------------- اتركها لقولك	452	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0891	true	-1551236199552493642	142	179	731	900	1508	300	سلمة بن شبيب لاحمد كل شء منك حسن جميل الا خلة واحدة فقال -ما هي قال تقول بفسخ الحج قال----- كنت اري ان لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا جيادا كلها في فسخ الحج اتركها لقولك	891	2609069224456123192	133	225.5	103	175	76.0	25	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0465	false	4165212866256107916	192	299	906	1381	1384	300	ان يحرم مطلقا من غير ان ينوي عمرة او حجة ويجوز ان يحر----------------م بمثل ما احرم به فلان وان لم يعرف ما احرم به لما روي انس بن مالك قال قدم علي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بم اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان معي الهدي لاحللت متفق عليه وفي حديث جابر فقدم علي----- من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما	465	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0893	true	-5261855924392908480	113	177	570	861	1458	300	من احرم مطلقا قبل صرفه فلغو لا يعتد به و ان احرم بما احرم فلان او احرم بمثل ما احرم به فلان و--علم----- ما احرم به فلان قبل احرامه او بعده انعقد احرامه بمثله ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث جابر --ان عليا قدم من اليمن فق---------------------------------------------------------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت ------فقال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما وعن	893	2609069224456123192	183	245.5	139	496	36.89516067504883	32	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0497	false	-299893988429069976	79	114	406	587	1546	300	ما يلبس المحرم -قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوب- مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين متفق عليه	497	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0901	true	-5555601365809489197	235	267	1144	1312	1473	300	ما يلبس المحرم فقال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه-------- زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين متفق عليه	901	2609069224456123192	166	305.5	134	183	90.71038055419922	28	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0585	false	8826381861103208210	105	189	507	941	1480	300	يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس رواه مسلم وابن ماجة وفي رواية لاحمد والترمذي والبرقاني عن يزيد عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الطلحة التي بني بها فيها وفي رواية لابي داود -تزوجني ونحن حلالان بسرف و---------------------عن ابي رافع ----مولي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه	585	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0914	true	5889909903708150516	220	268	1099	1353	1506	300	يزيد بن الاصم عن ميمونة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي داود وتزوجني ونحن حلالان بسرف ولاحمد والترمذي وحسنه عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما وقال	914	2609069224456123192	217	364.5	173	461	47.07158279418945	36	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0604	false	-1425594213985870336	154	178	769	890	1435	300	وحل اذا حلوا فاذا كان العام المقبل فح--ج انت وامراتك واهديا هديا قال فان لم تجدا فصوما ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتما	604	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0917	true	-2769870078624164723	243	266	1235	1354	1521	300	وحل اذا حلوا فاذا كان العام المقبل فاحجج انت وامراتك واهديا هديا---- فان لم تجدا فصوما ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتما	917	2609069224456123192	116	219.0	93	123	94.30894470214844	21	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0625	false	9089610810427127555	30	58	165	316	1585	300	فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري--- قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما---- فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا	625	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0918	true	1910946683531410544	244	272	1214	1365	1499	300	فقال ا-----تما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري من قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتها فيه فاحرما وتفرقا ولا يواكل احد--كما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا	918	2609069224456123192	134	240.5	109	158	84.81012725830078	22	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0539	false	-5660944829244283567	236	269	1189	1357	1497	300	ابن عمر انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما شاءت م-ن الوان الثياب من معصفر او	539	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0920	true	-7509682249696588233	266	300	1391	1563	1563	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او-	920	2609069224456123192	154	277.0	123	174	88.50574493408203	27	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0402	false	-704868911573036497	154	209	750	1026	1469	300	صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباه-ا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	402	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0928	true	-3891186132506342934	174	215	879	1091	1509	300	صلي الله عليه وسلم وهو محرم------------------------------------------------- متفق عليه ولابي داود-------- عنها----- كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	928	2609069224456123192	190	308.0	151	279	68.10035705566406	32	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0532	false	-6122473415025020754	21	84	100	422	1497	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مف-رق رسول الله لله--------------- وهو محرم رواه مسلم وابو- داود والنساءي وقد تقدم انها كانت تطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الاحرام وعن عاءشة قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	532	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0928	true	-3891186132506342934	165	215	835	1091	1509	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه ولابي داود ع------------------نها------------------------------------------------------------------ كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	928	2609069224456123192	224	393.5	177	340	65.88235473632812	40	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0790	false	7330211868483783594	180	223	913	1117	1492	300	ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره -------عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان متفق عليه	790	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0953	true	4705612376641021671	123	158	631	800	1501	300	ابي هريرة ان ابا بكر-------------------- بعثه ب--الحجة التي امر ابا بكر عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر------- يءذن------------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان متفق عليه	953	2609069224456123192	159	271.0	127	211	75.35545349121094	29	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0717	false	3603264910866704184	44	138	218	658	1477	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي	717	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0958	true	-5414497329738937737	221	300	1159	1537	1537	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي-	958	2609069224456123192	357	680.5	282	449	79.51002502441406	68	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0722	false	-5118583928876026981	1	67	6	371	1518	300	الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاسلام فلا ---------------تنزعه مني ولا تنزعني منه حتي -توفاني وانا علي الاسلام اللهم لا تقدمني -----لعذاب ولا تءخرني لس----ء الفتن------------------------------------------------- ويدعو بدعاء كثير -حتي انه ليملنا وانا لشباب	722	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0958	true	-5414497329738937737	67	145	358	776	1537	300	الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني ---------------حتي تتوفاني----- علي الاسلام اللهم لا تقدمني الي العذاب ولا تءخرني الي سوء الفتن هذا دعاء ابن عمر قال احمد يدعوا به قال نافع بعده ويدعو د-عاء كثيرا حتي انه ليملنا ونحن -شباب	958	2609069224456123192	336	613.5	275	440	76.36363983154297	54	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0741	false	-2870089188744885633	65	138	336	703	1543	300	فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال	741	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0962	true	-5783462201998653121	2	91	8	481	1565	300	فصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاذا طلعت الشمس يوم عرفة سار من مني فاقام بنمرة موضع بعرفة وهو جبل عليه انصاب--------------------- الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازم-----------------------------------------------ي عرفة تريد الموقف الي الزوال فيخطب بها الامام او ناءبه خطبة قصيرة مفتتحة بالتكبير يعلمهم فيها الوقوف ووقته والدفع منه والمبيت بمزدلفة ونحوه من الحلق والنحر لحديث جابر حتي اذا جاء عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس -قال	962	2609069224456123192	194	300.0	154	546	35.53113555908203	30	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0749	false	769109547431851988	121	169	573	844	1497	300	اللهم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبه اسالك مسالة المس-كين وابتهل اليك ابتهال المذنب------- وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبت------------ه وفاضت لك عيناه وذل جسده ورغم--- انفه لك ------	749	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0964	true	-6283714592343269465	73	124	398	683	1537	300	اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق------ المعترف بذن-به اسالك مسالة المساكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عينا---------ه ورغم لك انفه وكان عبد	964	2609069224456123192	241	419.5	199	312	77.24359130859375	33	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0750	false	8244633030362590566	74	157	372	777	1508	300	عمر ي-قو----------ل الله اكبر ولله الحمد---------- الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله ال----------حمد لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد اللهم اهدني بالهدي وقني بالتقوي واغفر لي في الاخرة والاولي ثم يرد يديه فيسكت كقدر ما كان انسان قارءا بفاتحة الكتاب ثم يعود فيرفع يديه ويقول مثل ذلك فلم يزل يفعل ذلك حتي افاض ----------------------------------------------------------------------قال احمد في رواية عبد الله يقف ويدعو ويرفع يديه لما روي اسامه ابن زيد قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم	750	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0964	true	-6283714592343269465	126	213	691	1118	1537	300	عمرو يقول الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر الله اكبر ولله الحمد لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد اللهم اهدني بالهدي وقني بالتقوي واغفر لي في الاخرة والاولي و--يرد يديه ويسكت -قدر ما كان انسان قارءا -فاتحة الكتاب ثم يعود فيرفع يديه ي-قول مثل ذلك ولم يزل يفعل ذلك حتي افاض ووقت وقوف من فجر يوم عرفة الي فجر يوم النحر لحديث عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	964	2609069224456123192	314	568.0	249	506	62.055335998535156	55	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0782	false	5447190095173559164	7	87	30	402	1445	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل- طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وقال- الترمذي	782	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0964	true	-6283714592343269465	202	274	1064	1407	1537	300	عروة بن مضرس----------------------- الطاءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	964	2609069224456123192	326	584.0	255	382	85.34031677246094	63	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0752	false	-6735378199026182698	185	213	916	1068	1501	300	الصلاة امامك فجاء ال-------مزدلفة---- فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي------- ولم يصل بينهما متفق عليه	752	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0967	true	-6134548621825083666	1	33	5	175	1527	300	الصلاة امامك فركب فلما جاء مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء ولم يصل بينهما متفق عليه	967	2609069224456123192	148	271.0	120	170	87.05882263183594	27	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0754	false	309159075431698007	55	87	283	463	1523	300	المشعر الحرام فيقف عنده ويدعو ويكون من دعاءه -----------------اللهم كما وقف-نا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات الايتين الي	754	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0968	true	-3776144237733782159	32	67	155	353	1524	300	المشعر الحرام ورقي عليه فحمد الله تعالي وهلله وكبره ودعا فقال اللهم كما وقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات الايتين الي	968	2609069224456123192	154	279.0	126	198	77.77777862548828	25	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0761	false	1370210904069669572	261	294	1295	1456	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم	761	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0972	true	-7334348077792782803	260	293	1323	1484	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم	972	2609069224456123192	161	322.0	128	161	100.0	33	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0762	false	-391685452672104049	5	34	22	161	1435	300	انس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ---------------------------ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار بيده الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم	762	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0972	true	-7334348077792782803	259	293	1319	1484	1516	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار----- الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم	972	2609069224456123192	128	226.0	100	170	75.29412078857422	25	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0763	false	5150800854612015929	50	113	233	537	1477	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه احمد والد وابو داود ولفظه اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء وقال هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه وعن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه	763	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0973	true	-2031343178458122137	256	289	1257	1425	1468	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه سعيد-------------------------------------------------------------------------- وقالت-------------------------------------------------- عاءشة طيبت--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه حين ا---حرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه	973	2609069224456123192	158	264.0	125	304	51.97368240356445	28	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0771	false	5231719885548857543	117	185	556	880	1446	300	محمد بن عبد الرحمن -بن ابي بكر قال كنت------ عند ابن عباس جالسا فجاءه رجل فقال من اين جءت قال من زمزم قال فشربت منها كما ينبغي قال وكيف قال اذا شربت----- فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا-------- وتضلع منها فاذا فرغت----- فاحمد الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اية ما بيننا وبين المنافقين----- لا يتضلعون من ز----مزم رواه ابن ماجه	771	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0976	true	7581459713599056756	227	299	1124	1471	1476	300	محمد بن عبد الرحمن ابن ابي بكر قال كنت جالسا عند ابن عباس------ فجاءه رجل فقال من اين جءت قال من زمزم قال فشربت منها كما ينبغي قال -كيف قال اذا شربت منها فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا من زمزم وتضلع منها فاذا فرغت منها فاحمد الله تعالي- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من ماء زمزم رواه ابن ماجه	976	2609069224456123192	304	530.0	239	358	84.91619873046875	58	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0778	false	432714360377897116	86	183	424	900	1477	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا -والا فمن----------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------------- قبل ان تناي عن بيتك دراي فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني------------ العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في دين---------------------ي واحسن------------ منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	778	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms0983	true	3006351700343134558	24	155	126	786	1492	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضاء والا فمن بضم الميم وتشديد النون فعل امر من من يمن للدعاء ويجوز كسر الميم علي انها حرف جر لابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بقطع الهمزة العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني وهي المنع من المعاصي واحسن بقطع الهمزة منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وي--صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	983	2609069224456123192	467	867.5	372	662	70.54380798339844	90	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0793	false	7405925447991781339	230	269	1148	1352	1507	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض ولجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك	793	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms2026	true	5935230168419957779	173	210	854	1048	1530	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها--------- لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض و-جعلت له- بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم رواه	2026	2609069224456123192	189	350.0	152	205	92.19512176513672	32	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0239	false	8463055324433404104	61	139	341	729	1587	300	الطلاق فاذا طلقها في حالة الحيض كان مبتدعا بذلك لقوله تعال------------ي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن يعني------------------- طاهرا- من غير جماع وعن عبد الله -----------------------------------------------------بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطق-ها فليط-قها قبل ان يمس-ها فتلك العدة التي امر الله ان ي-------طلق لها النساء رواه الجماعة	239	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms2661	true	259520968985054336	17	108	84	536	1487	300	الطلاق فراقها وقد حصل بالاولي قال-------------------- تعالي يايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال ابن مسعود وابن عباس طاهرات من غير جماع الا طلاقا في طهر متعقب لرجعة من طلاق في حيض ف هو طلاق بدعة لحديث ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك -----------للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسكها فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء رواه الجماعة	2661	2609069224456123192	312	508.0	245	485	64.32989501953125	52	JK000386-ara1	JK005202-ara1
JK000386-ara1.ms0858	false	-5977327906964578698	87	147	408	686	1463	300	ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ----الا حرمه الله علي ------النار قال----- يا رسول الله افلا اخبر ----الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما متفق عليهما ولما تقدم من حديث عبادة وقوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم ي--حافظ عليها لم يكن له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له	858	8472754462905076615	JK005202-ara1.ms3172	true	-7871978882988388936	160	244	769	1159	1415	300	ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله الا حرم- الله عليه دخول النار قال معاذ يا رسول الله ا-لا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما متفق عليه وعن---------------- عبادة بن الصامت مرفوعا خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فلي--------س له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له	3172	2609069224456123192	225	360.0	175	422	53.317535400390625	43	JK000386-ara1	JK005202-ara1