id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0003	false	-2807820323060778386	128	199	638	991	1488	300	ابو سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهورا لا ينجسه شء وفي رواية انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها محاءض النساء ولحوم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن	3	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0005	true	-199874804614301540	98	137	515	709	1473	300	ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان الماء طهور لا ينجسه شء لفظ -----------------الترمذي وقال حديث حسن	5	6291190902463922115	182	335.0	145	360	50.55555725097656	34	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0970	false	8935109149087453696	20	92	109	468	1529	300	صلي الله عليه وسلم في الحرير -----والذهب هذان حرام--- علي ذكور امتي حل لاناثها هذا الحديث رواه ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه ورواه ايضا علي بن ابي ط---------------------------------------------------------الب رضي الله عنه ولفظه ان نبي ا----لله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي حل لا----------------ناثهم رواه احمد وابو داود والنساءي	970	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0050	true	-4315288103368642277	152	228	686	1039	1386	300	صلي الله عليه وسلم في الحرير شيءا قال لا قال فهذا يدل علي وهم بقية ويحيي بن سليم في اسناده وفي الباب عن -------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان من طريق عبد الله بن-- زرير عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد بن ماجة وهي حل لاناثهم وبين ----------------النساءي	50	6291190902463922115	187	277.0	141	444	42.11711883544922	32	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0082	false	-5585313022654701298	51	138	267	695	1551	300	وابن عقيل لما روي عبد الله بن حنظلة الغسيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر----- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك----- امر بالسواك ---لكل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث رواه احمد وابو داود وهو مامور بالتوضء لكل صلاة امر استحباب فعلم ان الموضوع وجوبه والسواك بدل عنه فيكون واجبا والثاني لم يكن واجبا عليه قاله ابن حامد لما روي واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بالسلواك حتي خشيت ان يكتب علي رواه	82	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0065	true	6083761335384917431	148	203	716	982	1466	300	والبيهقي من حديث- عبد الله بن حنظلة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث وروي احمد والطبراني من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثلة بن الاسقع------------------------------------- امرت بالس-واك حتي خشيت ان يكتب علي وفيه	65	6291190902463922115	217	354.5	168	441	49.20634841918945	40	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0079	false	-1904621518403864273	168	235	856	1172	1484	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول----- صلي الله عليه وسلم ----------فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجة وعن---- عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر	79	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0100	true	6740079383823767292	239	300	1194	1467	1467	300	بن ماجة عن ابي------------------ رافع ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرك الخاتم في الوضوء 120 قوله عد من السنن عدم الاسراف في صب الماء روي ------------------------------------------بن ماجة من حديث عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر-	100	6291190902463922115	192	290.5	147	335	57.31343460083008	37	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0046	false	-3453372670223833965	15	72	88	361	1502	300	وروي ابو داود عن----- مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا---- الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما هذا------- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وعل---ي هذا يحمل ما روي جابر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تستقبل القبلة ببول	46	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0104	true	6263586719615984380	153	246	774	1238	1516	300	فروي ابو داود من طريق مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وليس في هذا السياق مقصود التعليل واما الشعبي فروي البيهقي من طريق عيسي الخياط الحناط قال قلت الشعبي للشعبي اني لاعجب لاختلاف ابي هريرة وابن عمر قال نافع عن بن عمر دخلت بيت حفصة فحانت مني التفاتة فرايت كنيف رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مستقبل القبلة وقال	104	6291190902463922115	240	390.0	188	468	51.28205108642578	43	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0047	false	-2622779425233134105	22	84	102	420	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- قال لا يمسكن احدكم ذكره بيمينه ولا يتمسح من الخلاء بيمينه متفق عليه وكذلك الاستنجاء باليمين ولان سلمان الفارسي قيل له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال سليمان اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجء باليمين او ان نستنجء باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	47	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0111	true	6302374470731452403	58	115	280	550	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نجتزء باقل من ثلاثة احجار مسلم من حديث عبد الرحمن بن يزيد قال قيل ل----------------------------------------------------------------------------------------سلمان ----------------قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال------- اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	111	6291190902463922115	198	344.0	156	382	51.832462310791016	35	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0024	false	-6662639537205885923	95	124	492	630	1593	300	عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ----ذلك فرجك وانثييك وتوضا	24	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0117	true	-7162441089225403730	134	164	679	820	1464	300	عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء يكون بعد الماء -قال ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من منه ذلك فرجك وانثييك وتوضا	117	6291190902463922115	136	259.5	107	142	95.77465057373047	27	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0117	false	7032220852823885657	206	247	1073	1272	1553	300	قال خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم ---احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدرعل-ي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر	117	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0150	true	3164753212947306301	259	300	1245	1443	1443	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر----- في راسه فشجه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	179	319.0	142	208	86.05769348144531	33	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0117	false	7032220852823885657	247	279	1272	1432	1553	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او قال يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	117	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0151	true	2597660482129752732	0	28	0	143	1461	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم و------------يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	151	6291190902463922115	143	268.5	115	160	89.375	25	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0218	false	8500355041550714509	6	53	31	267	1561	300	خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	218	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0159	true	371039233700988224	76	124	378	627	1490	300	خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	159	6291190902463922115	232	444.5	186	251	92.43028259277344	44	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0900	false	-5885654591480733766	122	217	584	1052	1471	300	وان اول وقت العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس رواه احمد والترمذي الا ان محمد بن فضيل رواه عن الاعمش هكذا وغيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا ومراسيل مجاهد حسنة لا سيما وقد روي مسندا من وجوه صحيحة وكذلك ايضا في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الساءل عن مواقيت الصلاة قد بين انه اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر وقال لما ناموا عن الصلاة ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت الاخري	900	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0184	true	-4140884010274489398	20	84	104	417	1546	300	وان اول وقت العشاء حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وهو الذي قدمنا عن البخاري----------------------------------------------------------- ان محمد بن فضيل اخط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في وصله 253 حديث صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح فليوتر بواحدة متفق عليه من حديث بن عمر وسياتي في صلاة التطوع 254 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت --اخري	184	6291190902463922115	164	164.5	126	593	27.655986785888672	31	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0916	false	2790499442766634508	82	119	425	621	1531	300	تحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام -اما ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يكون كذنب السرحان فلا تحل الصلاة فيه ولا يحرم فيه الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	916	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0185	true	-7421094430402585024	10	59	59	318	1524	300	------------------------------------------------------يحل فيه الصلاة فاذا اعترض فقدم فقد حرم الطعام وحلت الغداة الصلاة ورواه الحاكم من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بلفظ الفجر فجران فاما الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة---- ولا يحرم---- الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	185	6291190902463922115	128	182.0	103	321	39.875389099121094	18	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0880	false	-4605668334114651811	197	283	993	1393	1471	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فام-----ره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود وقال الترمذي هو غ--------------------------------------------------------------------------ير محظوظ وقال الدارقطني الصواب عن نافع عن ابن عمر ان مءذنا لعمر اذن قبل الصبح فامره ان يرجع فينادي وكذلك ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شداد-- مولي عياض بن عامر عن بلال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر	880	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0186	true	4474848906254685183	85	201	448	982	1477	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام قال علي بن المدين------------------------------------ي هو غير محفوظ اخطا فيه حماد بن سلمة انتهي وقد تابعه سعيد بن زربي عن ايوب وهو ضعيف ----------والمعر---------وف عن نافع عن -بن عمر كان----- لعمر مءذن يقال له مسروح قال ابو داود هو اصح ورواه الدارقطني من طريق ابي يوسف القاضي عن سعيد عن قتادة عن انس قال الدارقطني تفرد به ابو يوسف وارسله غيره والمرسل اصح وروي ابو داود عن شداد 1 مولي عياض --------عن بلال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر	186	6291190902463922115	258	366.0	195	609	42.364532470703125	49	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0876	false	5875197592962865612	136	180	704	914	1498	300	تثوبن في شء من الصلاة الا في صلاة الفجر وعن سعيد------------------------------------------ بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل له هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك رواه	876	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0211	true	2322590989379885322	151	197	796	1019	1513	300	--------------------------في صلاة الغداة اذا قال المءذن حي علي الفلاح وروي بن ماجة من حديث بن المسيب عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل--- هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك وفيه	211	6291190902463922115	165	283.5	130	252	65.47618865966797	30	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0892	false	-3881594680961193343	127	160	609	758	1469	300	صلي الله عليه وسلم---- من اذن محتسبا سبع سنين------- كتبت له براءة من النار وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة	892	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0219	true	-1755870888063304835	239	284	1227	1438	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال من اذن------- سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار الترمذي وابن ماجة من حديث بن عباس وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف جدا ورواه بن ماجة والحاكم من حديث بن عمر بلفظ من -------------------------------اذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة	219	6291190902463922115	99	151.0	76	249	39.759037017822266	20	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0944	false	-5401155292019089294	88	132	462	676	1544	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	944	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0298	true	8185601661725953764	0	43	0	209	1497	300	مسعود عن ابي-----ه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	298	6291190902463922115	203	394.5	161	214	94.85980987548828	41	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0156	false	-6408818718379012293	153	199	778	1008	1531	300	انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر رواه احمد وابو داود والسناءي والترمذي وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حسن وعن-------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان ثمامة بن اثال اسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا--- الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل	156	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0392	true	-7403025047310376076	81	179	404	872	1508	300	انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر وصححه بن السكن ووقع عنده عن خليفة بن حصين عن ابيه عن جده قيس بن عاصم وعند غيره عن خليفة عن جده قال ابو حاتم في العلل الصواب هذا ومن قال عن ابيه عن جده فقد اخطا واما حديث ثمامة بن اثال فروي البزار من حديث ابي هريرة------------- ان ثمامة بن اثال اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر ورواه بن خزيمة وابن حبان والبيهقي مطولا وفيه فامره ان يغتسل فاغتسل وللبزار فقال------------------------- اذهبوا به الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل	392	6291190902463922115	144	201.0	112	506	28.458498001098633	27	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	21	89	97	430	1420	300	بريدة بن الحصيب قال بينما انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك المير-ث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابن عباس	317	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0553	true	41408822716526862	177	238	851	1149	1468	300	بريدة بين---------------ا انا جالس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها تنبيه روي النساءي في الكبري باسناد-------------- صحيح -عن -بن عباس	553	6291190902463922115	258	449.0	200	334	77.2455062866211	49	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0290	false	-7617380671962823894	39	86	192	416	1430	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه-- احمد	290	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0565	true	1200491237459989282	169	217	811	1041	1447	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع فمتطوع احمد	565	6291190902463922115	216	403.0	170	234	92.30769348144531	43	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0328	false	3835102558186805326	88	172	418	803	1392	300	صلي الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن المقرء ابو عروبة ورواه احمد ثنا------------------ وكيع عن سفيان عن ليث عن ابن سابط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج ولم يمنعه من ذلك مرض حابس او سلطان ظالم او حاجة ظاهرة فليمت علي اي حال شاء ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا ورواه سعيد هكذا مرسلا عن ا----------------------بي الاحوص عن ليث	328	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0568	true	-7479307556659984901	105	255	512	1215	1434	300	صلي الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض او مشقة ظاهرة او سلطان جاءر فلم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا هذا الحديث ذكره بن الجوزي في الموضوعات وقال العقيلي والدارقطني لا يصح فيه شء قلت وله طرق احدها اخرجه سعيد بن منصور في السنن واحمد وابو يعلي والبيهقي من طرق عن شريك عن ليث بن ابي سليم عن بن سابط عن ابي امامة بلفظ من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة والباقي مثله لفظ البيهقي ولفظ احمد من كان ذا يسار فمات ولم يحج الحديث وليث ضعيف وشريك سء الحفظ وقد خالفه سفيان الثوري فارسله رو---------------------------اه احمد في كتاب الايمان له عن وكيع عن سفيان عن ليث عن -بن سابط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يحج ولم يمنعه من ذلك مرض حابس او سلطان ظالم او حاجة ظاهرة فذكره------------------------------------------------------------- مرسلا وكذا ذكره بن ابي شيبة عن ابي الاحوص عن ليث	568	6291190902463922115	282	499.5	217	792	35.60606002807617	58	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	201	232	950	1092	1420	300	يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق رواهن النساءي فوجه الدلالة من هذه -----	317	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0571	true	-504135191081628807	175	207	833	980	1454	300	يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق بالوفاء تنبيه في رواية الدولابي ان ابا	571	6291190902463922115	113	212.5	87	147	76.8707504272461	25	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0364	false	381369756591909842	222	278	1106	1372	1485	300	علي ذلك لما روي ا-------------بن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري ف---------هذا يدل	364	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0576	true	-3786953753890113562	134	184	622	862	1430	300	-------------ولا يصح 969 حديث بن عمر ----لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردناه ي-----------شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق----- البخاري في صحيحه بهذا قال	576	6291190902463922115	208	351.5	165	288	72.22222137451172	35	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0387	false	5594672902367355472	17	104	85	483	1418	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ له من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه وابو داود ولفظه ومن اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك الراوي-------------------------------------------------- وا---------------------------------بن ماجه ولفظه من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	387	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0577	true	2854325175175953549	215	275	1014	1299	1420	300	ام سلمة انها-------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة لفظ ابي داود ورواية الدارقطني بلفظ ووجبت له الجنة ولفظ احمد وابن حبان ما تقدم من ذنبه فقط ولفظ بن ماجة كان---------------------------------- كفارة لما قبلها من الذنوب	577	6291190902463922115	180	300.0	138	481	37.42203903198242	36	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0458	false	5506216942060749321	56	132	267	631	1483	300	عنه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- انه اعتمر مع حجته فروي انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي---------------------بية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع -------------------------------حجة متفق عليه وعن ابن عمر ايضا ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر	458	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0578	true	-1662872894514925987	199	283	1010	1418	1515	300	انه صلي الله عليه وسلم لم يحرم الا من الميقات بل في الصحيحين من حديث انس------------------------------------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من----------------- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من-------- الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ولابي داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث بن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر	578	6291190902463922115	247	400.0	191	483	51.13871765136719	45	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0420	false	-7361465881325678603	132	191	634	907	1448	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج--------------------------- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول--------------------- ال-له صلي الله عليه وسلم	420	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0579	true	7916069474038611447	22	77	112	378	1491	300	صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالحج والعمرة متفق عليه بزيادة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم ا--------------------------------------------------------لنحر 979 حديث انس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	579	6291190902463922115	209	373.5	162	322	64.90682983398438	43	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0422	false	-1819318478263859559	155	200	747	967	1441	300	اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي الصبح وقال حين صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة وفي لفظ فصلي الصبح بالبطحاء وعن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول ال-----------------له صلي الله عليه وسلم	422	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0580	true	150839673014746451	59	96	284	470	1528	300	اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة----------- وقال لما صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها ع----------------------------------------مرة واخرجه البخاري في كتاب الصلاة بلفظ قدم النبي صلي الله عليه وسلم	580	6291190902463922115	142	235.0	111	237	59.915611267089844	26	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0736	false	-3987286518600575956	52	141	285	743	1598	300	البخاري وعن جابر------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة متفق عليه وفي رواية ----------------------------------لمسلم عن جابر قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وفي رواية قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما احللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح	736	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0582	true	-5428125637452176334	166	224	795	1094	1445	300	الصحيحين عن جابر في حديث اوله حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه و-----------------------------------------------------------اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج ولهما من حديثه في هذه القصة حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج ولمسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح	582	6291190902463922115	186	240.0	150	511	36.39921569824219	31	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0465	false	4165212866256107916	222	300	1029	1384	1384	300	قدم علي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بم اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال لولا ان معي الهدي لاحللت متفق علي--------------------------------------------------------ه وفي------------- حديث جابر فقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت-	465	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0583	true	-7693441329432497303	154	213	746	1027	1453	300	قدم علي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بم اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وللبخاري عن جابر امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه وفي رواية له نحو حديث انس قال ف------------------------------------------------------------------------------قال--- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ فاهد وامكث حراما كما انت	583	6291190902463922115	190	304.0	149	427	44.49648666381836	36	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0662	false	-2909649831841047150	58	98	269	477	1514	300	يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هله متفق عليه وقد تقدمت الاحاديث ان عامة اصحاب-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	662	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0583	true	-7693441329432497303	0	85	0	413	1453	300	يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله الحديث حديث جابر اذا توجهتم الي مني فاهلوا بالحج تقدم قبله 989 حديث انه صلي الله عليه وسلم قال للمتمتعين من كان معه هدي فليهد ومن لم يجد فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله متفق عليه -------من ----حديث بن عمر في حديث طويل 990 حديث بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	583	6291190902463922115	186	325.5	148	424	43.867923736572266	33	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0400	false	1305861902484021702	36	70	173	338	1522	300	ايضا عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيرة فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج وفيه يعقوب	400	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0584	true	4421486418496978270	27	60	161	321	1479	300	ابيه عن -بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج و----يعقوب	584	6291190902463922115	156	296.5	123	165	94.54545593261719	29	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0497	false	-299893988429069976	117	192	602	977	1546	300	عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رجلا نادي يا رسول الله----------------- ما يجتنب المحرم من الثياب فقال لا يلبس السراويل ولا القميص ولا البر-نس ولا العمامة ولا ثوبا مسه زغفران ولا ورس وليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين فان لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وفي رواية صحيحة لاحمد والنساءي عن نافع عن ابن عمر ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	497	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0586	true	-1354902008152131024	225	295	1149	1501	1523	300	عبد الرزاق عن- معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر ان رجلا نادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يجتنب المحرم من الثياب فقال لا يلبس السراويل ولا القم-ص ولا البرانس ولا العمامة ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وليحرم احدكم في ازار ورداء ونعلين فان لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتي يكونا الي---- الكع----------------------------------بين وقال بن ا-لمنذر في مختصره ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم	586	6291190902463922115	289	496.5	226	394	73.35025024414062	49	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0701	false	-8152882492819697980	6	47	25	224	1507	300	بن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخلنا معه من باب بني عبد مناف وهو الذي يسميه الناس باب بني شيبة وخرجنا---- الي المدينة من باب الحزورة وهو باب--- الحناطين رواه الطبراني من طريق عبد الله بن نافع	701	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0593	true	-3994717581811149835	44	84	206	397	1490	300	بن عمر---- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخلنا معه من باب بني عبد مناف وهو الذي يسميه الناس باب بني شيبة وخرجنا معه الي المدينة من باب الحزورة وهو من باب الحناطين وفي اسناده -----------عبد الله بن نافع	593	6291190902463922115	170	313.5	134	206	82.5242691040039	33	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0794	false	3859335773597756873	31	81	151	411	1487	300	عن عبد الله بن الزبير قال حدثتني خالتي يعني عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة رواه	794	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0593	true	-3994717581811149835	225	272	1100	1347	1490	300	عن عبد الله بن الزبير---- حدثتني خالت-----ي عاءشة قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة قوله	593	6291190902463922115	240	454.5	193	260	92.30769348144531	43	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms1078	false	-2052136479997142180	261	293	1312	1465	1501	300	عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي في فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني ال---حجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من -	1078	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0594	true	7810150404891376180	153	185	771	922	1496	300	عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي ---فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه	594	6291190902463922115	136	244.0	108	160	85.0	24	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	133	228	649	1159	1534	300	وهنتهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ----وهذا --لفظ البخاري ولفظ مسلم لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	712	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0598	true	1980253141154779043	204	286	1031	1479	1545	300	وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بالرمل والاضطباع ليري المشركين قوتهم ففعلوا---------------------------------------------------------- متفق عليه بغير هذا اللفظ-------- ولفظه------ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شدة فجلسوا بما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	598	6291190902463922115	389	678.5	315	526	73.95437622070312	66	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0704	false	957749421305717513	0	68	0	367	1553	300	ثم يطلعون عليهم يرملون تقول قريش كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة رواه ابو داود وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر من جعرانة فاضطبعوا وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ووضعوها علي عواتقهم ثم رملوا رواه احمد وفي لفظ له و-----------------------------------------------------لابي د---------------------اود ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من --جعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم فذفوها علي عواته-م اليسري	704	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0599	true	-2556240945826243915	1	52	5	289	1575	300	ثم يطلعون عليهم يرملون تقول قريش كانهم الغزلان وفي رواية ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد فاطلع الله نبيه علي ما قالوا فامرهم بذلك واما الاضطباع ففي رواية لابي داود ايضا من حديث بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	599	6291190902463922115	180	290.5	146	445	40.449440002441406	25	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0713	false	-1244021818943957526	5	121	20	586	1489	300	الوداع وقد نفي الله الشرك واهله ورمل من الحجر الي الحجر فكان هذا اخر الامرين منه فعلم ان الرمل صار سنة عن ابن عباس قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته وفي عمره كلها وابو بكر وعمر والخلفاء رواه احمد وقد رواه ابو داود في مراسيله عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي في عمره كلها بالبيت وبين الصفا والمروة ثم ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم والخلفاء هلم جرا يسعون كذلك قال وقد اسند هذا الحديث وهذا الصحيح وعن عمر انه قال------------------- ما لنا وللرمل وانم----ا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال هي صنيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه رو-اه البخاري	713	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0599	true	-2556240945826243915	73	141	397	734	1575	300	الان --وقد نفي الله الشرك واهله واعز الاسلام الا اني لا احب-------------------------- ان ادع شيءا- كن-----ا نفع-له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بن ماجة والبزا--------------------ر والحاكم والبيهقي من رواية اسلم مولي عمر-------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر واصله في صحيح البخاري بلفظ ما لنا وللرمل -انما كنا راءينا--- المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صن-عه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه وعزاه البيهقي	599	6291190902463922115	208	250.0	157	590	35.25423812866211	31	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0782	false	5447190095173559164	17	131	73	617	1445	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طء --اكللت راحل-----تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وفي رواية لاحمد صحيحة من شهد صلاتنا هذه ووقف بعرفات وفي رواية صحيحة لسعيد من -وقف معنا هذا الموقف وشهد معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر افاض قبل ذلك من عرفات-------- ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه وفي رواية	782	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0607	true	-8408075459341942227	65	128	339	633	1459	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني يجمع بجمع قلت جء---ت يا رسول الله-------- من جبلي طي فاكللت فاكلت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من ادرك معنا ---------------------هذه الصلاة واتي--------------------------- عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه وفي رواية	607	6291190902463922115	242	395.0	188	560	43.21428680419922	45	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0806	false	6479287004718830513	8	65	39	313	1483	300	عن عاءشة قالت ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها -رواه ابو-------- داود وفي رواية لابن ابي حاتم عن هشام بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة عن ابيه-------- عن ام سلمة قالت قدمني النبي صلي الله عليه وسلم	806	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0609	true	3850571540402954781	39	125	194	605	1495	300	عن عاءشة----- ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها ورواه الشافعي انا داود-------------------------------- بن عبد الرحمن والدراوردي عن هشام عن ابيه مرسلا قال واخبرني من اثق به عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة مثله ورواه البيهقي من طريق ابي معاوية عن هشام عن ابيه عن زينب عن ام سلمة ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم	609	6291190902463922115	218	361.5	170	457	47.70240783691406	38	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0761	false	1370210904069669572	246	292	1224	1446	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت رواه مسلم وعن------------------------- انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	761	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0610	true	-8184219020838771993	115	165	545	792	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ضعفة اهله فصلينا الصبح بمني ورمينا الجمرة 1055 حديث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	610	6291190902463922115	196	355.0	154	247	79.35222625732422	40	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0489	false	2006435756172901320	15	92	65	434	1469	300	الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة وفي لفظ للبخاري حتي بلغ الجمرة وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان اسامة------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة متفق عليها وعن عكرمة قال افضت مع الحسين بن علي من المزدلفة فلم ازل اسمعه يلبي حتي رمي	489	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0611	true	8071647265223867411	104	187	516	909	1464	300	الفضل بن عباس ف---------------------------لم يزل يلبي حتي رمي --جمرة العقبة وكبر مع كل حصاة قال البيهقي وتكبيره مع اول كل حصاة دليل علي قطع التلبية باول حصاة انتهي وهو في الصحيحين من حديث بن عباس ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي --مزدلفة ثم اردف الفضل ال------------ي مني و----كلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة وفي رواية حتي بلغ الجمرة لكن في رواية النساءي------------- فلم يزل------ يلبي حتي رمي	611	6291190902463922115	222	313.0	171	459	48.36601257324219	42	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0763	false	5150800854612015929	30	80	137	377	1477	300	الحجاج بن ارطاة عن الزهري ------------------------عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه احمد والد وابو داود ولفظه اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء	763	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0612	true	-3337644723621826768	2	47	8	215	1436	300	الحجاج بن ارطاة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة ---------------عن عاءشة مرفوعا اذا------------------------------- رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء لفظ- احمد ولابي---- داود اذا------ رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء	612	6291190902463922115	157	264.0	121	264	59.469696044921875	31	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0763	false	5150800854612015929	46	113	214	537	1477	300	صلي الله عليه وسلم اذا--------------------------------------------------------------------- رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه احمد والد وابو داود ولفظه اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء وقال هذا حديث ضعيف الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه وعن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه	763	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0614	true	8527436106133119134	121	172	572	825	1459	300	صلي الله عليه وسلم امر ام سلمة ليلة النحر فرمت جمرة العقبة قبل الفجر ثم افاضت تقدم حديث اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب واللباس وكل شء الا النساء تقدم حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة طيبت--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه	614	6291190902463922115	168	289.5	131	392	42.85714340209961	32	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0772	false	-2357509361424409593	272	299	1363	1492	1496	300	عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه----- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة	772	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0614	true	8527436106133119134	211	239	1021	1155	1459	300	عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة	614	6291190902463922115	128	248.0	101	134	95.52238464355469	27	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0772	false	-2357509361424409593	273	299	1366	1492	1496	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة	772	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0617	true	6680055469434702988	178	206	921	1057	1536	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة	617	6291190902463922115	126	242.5	100	136	92.64705657958984	26	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0774	false	-24530614925487934	3	83	12	421	1551	300	عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع ي------------------------------------------------------------------------------------ديه ويقوم طويلا ثم الج-----مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه-------------------------------------- احمد والبخاري اسهل اذا صار الي الارض السهل المنخفضة عما فوقها كما يقال انجد واتهم واعرق واشام وفي لفظ للبخاري عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0617	true	6680055469434702988	99	187	506	966	1536	300	عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع برفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ورواه النساءي والحاكم ووهم في استدراكه وروي احمد وا-------------------------------------------------------------بو داود وابن حبان والحاكم من حديث عاءشة قالت افاض------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	617	6291190902463922115	279	482.0	220	538	51.85873794555664	48	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0778	false	432714360377897116	239	291	1175	1434	1477	300	عن عاءشة قالت ح-------------------اضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت قالت------ فذكرت حيضها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي ------قلت يا رسول الله انها اف--------اضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة قال فلتنفر اذا متفق عليه-- وفي رواية متفق عليها قالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم	778	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0619	true	4492170073193643229	41	95	200	467	1451	300	عن عاءشة في هذه القصة معناه بلفظ حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت قالت عاءشة فذكرت حيضها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -حابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله انها قد كانت افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت ف-----------قال فلتنفر وله -طرق عندهما و------------------الفاظ 1075 حديث ر-وي ا-نه صلي الله عليه وسلم	619	6291190902463922115	196	289.0	152	300	65.33333587646484	32	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0771	false	5231719885548857543	114	183	543	871	1446	300	وشفا- سقم وعن محمد بن عبد الرحمن------- بن ابي بكر قال كنت عند ابن عباس جالسا فجاءه رجل فقال------------ من اين جءت قال من زم---------زم -------------قال فشربت منها كما ينبغي قال وكيف ق---------------ال اذا شربت----- فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اية ما بيننا وبين المنافقين----- لا يتضلعون من زمزم رواه	771	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0622	true	5239006589871288445	167	240	813	1168	1457	300	وشفاء سقم وفي الدارقطني والحاكم من طريق بن ابي مليكة جاء--------------------------- رجل الي بن عباس فقال من اين جءت قال شربت من ماء زمزم قال فقال بن عباس اشربت منها كما ينبغي قال وكيف ذاك يا بن عباس قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم قوله	622	6291190902463922115	245	395.0	191	395	62.02531814575195	41	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0353	false	3400995606597679193	216	257	1077	1299	1515	300	حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -معنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم رواه احمد وابن ماجة-------------------------------------------------------- ورواه الترمذي ولفظه احرمنا عن الصبيان واحرمت النساء عن نفسها وفي لفظ له -----------------------------------------------كنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان وقال	353	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0623	true	8128663919024779182	211	268	1045	1331	1486	300	حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم ------------بن ماجة وابو بكر بن ابي شيبة وفي اسنادهما اشعث بن سوار وهو ضعيف ورواه الترمذي من هذا الوجه يلفظ بلفظ اخر قال--------------------------- كنا اذا حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان -قال	623	6291190902463922115	153	253.0	123	326	46.93251419067383	24	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0522	false	-7112881300592837432	220	299	1133	1553	1557	300	حجة الوداع فرايت اسامة------- وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه م------ن الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم وابو داود والنساءي وعنده ان الاخذ بالخطام بلال والمظلل بالثوب اسامة وفي رواية لاحمد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به والاخر رافع ثوبه علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس قالت	522	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0624	true	-2770823967075581543	8	48	41	242	1448	300	حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقب------------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس مسلم	624	6291190902463922115	182	291.5	145	433	42.03233337402344	32	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0559	false	-1523668216439421808	151	253	814	1345	1595	300	متفق عليه--------------- وفي------ رواية لمسلم انه ساله رجل ما يقتل من الدواب وهو محرم فقال حدثت------ني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا وفي رواية لمسلم قالت حفصة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب كلها فواسق لا حرج علي من قتلهن وذكره وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية لمسلم وغيره- لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام	559	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0629	true	8572459898432267247	0	59	0	286	1456	300	متفق عليه من حديث بن عمر وفي وراية رواية لمسلم عن بن عمر----------------------------------- حدثتني حدثني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب فذكر الخمسة وزاد ----------------------والحية قال وفي الصلاة ايضا تنبيه وقع عند مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في بعض طرق----------------------------------------------------ه الجمع بين الحديثين من طريق بن عمر بلفظ خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام	629	6291190902463922115	177	218.5	139	559	31.663684844970703	30	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0569	false	-4965144545148998625	163	266	796	1304	1476	300	فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها قال فقالوا اكلنا لحما ونحن محرمون فحملوا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها رواه البخاري-------------------- وفي لفظ -مسل------------------م هل معكم احد امره او اشار اليه بشء قال------ قالوا لا قال فكلوا	569	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0631	true	-2515458906925488277	164	221	806	1087	1500	300	وحمل علي------ الحمر فعقر منها اتانا فاكل منها بعضهم وابي بعضهم---------------------------------------------------------- فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه وله عندهما الفاظ كثيرة وفي لفظ لمسلم والنساءي هل اشرت-----------------------------------م هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	631	6291190902463922115	193	259.5	149	553	34.900543212890625	35	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0576	false	1195574713014095106	118	236	620	1190	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم وفي رواية هو حلال فكلوه متفق عليه وللبخاري قال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها ولمسل----------------------------------------------------------م هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء قالوا لا قال فكلوا و---------------------------------------------------------------------------------------------قد روي عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قت-----------ادة عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن-------------------------------------------------------- الحديبية واحرم اصحابي ولم احرم فرايت حمارا فحملت عليه فاصطدته---------- فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت--- اني لم اكن احرمت واني انما ص--دته لك فامر النبي	576	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0631	true	-2515458906925488277	177	300	874	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -سالوه-------- فقال ه--------------------------------------------------------------------------------------------------ل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه وله عندهما الفاظ كثيرة وفي لفظ لمسلم والنساءي هل اشرت------------------------م هل ا---عنتم قالوا لا قال فكلوا وفي رواية لمسلم فناولته العضد فاكلها وفي رواية له قالوا معنا رجله فاخذها فاكلها وفي رواية للطحاوي في شرح الاثار انه صلي---------------------------- الله عليه وسلم بعث ابا قتادة علي الصدقة وخرج-------------- صلي الله عليه وسلم هو واصحابه وهم محرمون حتي نزلوا عسفان وجاء ابو قتادة وهو حل الحديث وفي رواية للدارقطني والبيهقي انه قال حين اصطاد الحمار الوحشي قال فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي-	631	6291190902463922115	289	378.5	223	803	35.99003601074219	50	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0582	false	5947515828236531071	45	71	213	336	1439	300	منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها ول-----------------------------------------------لنساءي هل اشرتم او اعنتم قالوا لا قال فكلوا	582	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0631	true	-2515458906925488277	186	221	917	1087	1500	300	منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها متفق عليه وله عندهما الفاظ كثيرة وفي لفظ لمسلم والنساءي هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	631	6291190902463922115	119	225.0	93	170	70.0	24	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0576	false	1195574713014095106	236	276	1190	1394	1507	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له رواه احمد وابن ماجة والدارقطني وقال ابو بكر النيسابوري قوله ان-ي اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	576	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0632	true	2038180765505417525	0	36	0	183	1508	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له قال -----------------الدارقطني ق-ال ابو بكر النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	632	6291190902463922115	176	321.0	141	205	85.8536605834961	31	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms0082	false	-5585313022654701298	65	138	332	695	1551	300	عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق----- ذلك امر بالسواك لكل صلاة و-------وضع عنه الوضوء الا من حدث رواه احمد وابو داود وهو مامور بالتوضء لكل صلاة امر استحباب فعلم ان الموضوع وجوبه والسواك بدل عنه فيكون واجبا والثاني لم يكن واجبا عليه قاله ابن حامد لما----------------------------------- روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بالسلواك حتي خشيت ان يكتب علي رواه	82	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0781	true	8785271085522041493	0	89	0	443	1471	300	عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا و------غير طاهر فلما شق عليه ذلك امر بالسواك لكل صلاة وفي لفظ وضع عنه الوضوء الا من حدث واسناده حسن ووجه التمسك به------------------------------------- ان الامر للوجوب- والمشقة انما تلزم عن الواجب فكان الوضوء وا---جبا عليه اولا ثم نسخ الي السواك والوجه الذي حكاه اوضح وقد وري روي بن ماجة عن ابي امامة مرفوعا ما جاءني جبريل الا اوصاني بالسواك حتي لقد خشيت ان يفرض علي وعلي امتي وفيه ضعف ولاحمد من حديث واثلة مرفوعا---------------------------------------- امرت بالس-واك حتي خشيت ان يكتب علي قوله	781	6291190902463922115	186	230.0	143	531	35.02824783325195	31	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms1026	false	-1942813857649967456	192	251	991	1267	1506	300	متفق عليه وروي البخاري عن عاءشة نحوه وعن سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه التصاوير فافتني فيها فقال------------------------------------------------- سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس ت-عذبه في جهنم فان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجرة وما لا نفس له	1026	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0872	true	8952957522244620035	125	191	577	877	1426	300	متفق عليه من حديث----------------------- سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي -بن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصو---ر فافتني فيها فقال ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر- وما-لا نفس له	872	6291190902463922115	234	396.0	181	329	71.12461853027344	46	JK000386-ara1	JK000559-ara1
JK000386-ara1.ms1027	false	6618142419139948510	164	272	790	1302	1450	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة-------- بيتا فيه صورة قال بسر بن سعيد ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة قال---- فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول قال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب فهذه الزيادة لم يقلها زيد كما قال اول الحديث وانما خفض به صوته حتي سمعها عبيد الله دون بسر بن سعيد فلعله قالها من عنده ولم يرفعها في--------------------- حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	1027	8472754462905076615	JK000559-ara1.ms0872	true	8952957522244620035	21	95	106	442	1426	300	بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة مرفوعا ان---------------------------------------------------- الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر-------- ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صور- قال بسر فقلت لعبيد الله الخولاني -----------------------------------------الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول قال عبيد الله الم تسمعه ق----ال الا رقما في ثوب قال ل-----------------------ا قال بلي قد ذكر ذلك 1565------------------------------------------------------------------------------- حديث بن عباس انه لما روي- ان النبي صلي الله عليه وسلم	872	6291190902463922115	269	418.5	207	545	49.3577995300293	51	JK000386-ara1	JK000559-ara1