id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0066	false	1330041158353852677	76	112	394	572	1499	300	ولو كانت له يد زاءدة اصلها في محل الفرض وجب غسلها ك------------------------------الاصبع الزاءدة وان كانت في العضد او الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------نكب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي مثل الاصلية وجب غسلها ليءدي-------------- الفرض بيقين وان تميزت فهل يجب---------------------------- غسل ما حاذي محل الفرض	66	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0022	true	-4093386892761464121	60	156	309	789	1540	300	وان كانت له يد زاءدة اصلها في محل الفرض وجب غسلها لانها نابتة في محل الفرض اشبهت الاصبع وان نبت--------ت في العضد او المنكب لم يجب غسلها وان حاذت محل الفرض لانها في غير محل الفرض فهي كالقصيرة وان كانت له يدان متساويتان علي منكب واحد وجب غسلهما لان احداهما ليست اولي من الاخري وان تقلعت جلدة من الذراع فتدلت من العضد لم يجب غسلها لانها صارت من العضد وان تقلعت من العضد فتدلت م-ن ال-ذراع وجب غسلها لانها متدلية من محل الفرض------ وان تقلعت من احداهما فالتحم راسها بالاخري وجب غسل ما حاذي محل الفرض	22	773030330106450187	131	175.0	99	496	26.411291122436523	22	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0079	false	-1904621518403864273	175	239	883	1190	1484	300	جاء اعرابي-- الي رسول صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا و--قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجة وعن عبد الله بن عمرو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر ب---سعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضو-----------ء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه ابن ماجة	79	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0025	true	-8516606947154476814	184	246	872	1163	1436	300	لان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم------ عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء------ وظلم رواه ---------------ابو داود و--يكره الاسراف في الماء لان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي سعد وهو يتوضا فقال لا -----تسرف -قال يا رسول الله في الماء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه ابن ماجة	25	773030330106450187	223	331.0	171	326	68.4049072265625	38	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0071	false	3282828681974201125	153	220	800	1108	1527	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-اشهد ان محمدا عبده ورسوله لما روي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء- ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم	71	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0026	true	5034857088957937190	165	228	851	1134	1549	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده ورسوله لما روي عمر---------- رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال من -----توضا فاحسن --وضوءه ثم قا-ل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتح الله له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم	26	773030330106450187	253	439.5	193	310	81.61289978027344	52	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0142	false	-4068009230450379428	175	245	887	1212	1490	300	لما روي جابر بن سمرة ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه احمد ومسلم وعن-------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل	142	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0034	true	-7253685091492353578	143	201	761	1034	1540	300	لما روي جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل--------------------------------------------------------------- رواه ------مسلم قال ابو عبد الله فيه حديثان صحيحان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث البراء بن عازب وجابر -------------------------------------------------------	34	773030330106450187	187	301.5	146	398	46.98492431640625	37	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0129	false	-3236801740100356281	149	269	750	1315	1471	300	لا ينقض لما روي قيس بن طلق-------------------------------- عن ابيه قال قال رجل يا نبي الله ما تري في مس الرجل---- ذكره بعد ما يتوضا فقال هل هو الا بضعة منه رواه الخمسة وقال الترمذي هذا احسن شء في هذا الباب وعن ابي امامة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مس الذكر فقال انما هو جزء منك رواه ابن ماجة و-لانه عضو منه فلم------------------ ينقض كساءر الاعضاء وهذا لان النقض اما بخارج او بمظنة خارج وكلاهما مفقود وعلي هذه الرواية الوضوء منه مستحب ونص عليه حملا لاحاديث الامر به علي ذلك توفيقا بين الاحاديث في ذلك والاثار والصحيح الاول لما روت بسرة بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصلي حتي يتوضا	129	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0035	true	-3432681533893033115	51	108	256	508	1379	300	لا ينقض لما روي قيس بن طلق ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن------------------------------------------ الرجل يمس ذكره وهو في الصلاة قال هل هو الا بضعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منك رواه ابو داود و لانه جزء من جسده اشبه يده والثانية ينقض وهي اصح لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا روت بسرة بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فل-----------يتوضا	35	773030330106450187	164	243.0	123	620	26.45161247253418	33	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0041	false	-554369811094802952	248	300	1289	1547	1547	300	واذا خرج قال غفرانك الحمد الله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لقول--- عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الخمسة الا النساءي قال الترمذي حديث حسن غريب وعن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله-	41	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0039	true	6418343031450207786	17	66	77	313	1474	300	واذا خرج قال غفرانك الحمد -لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لما روت عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الخمسة الا النساءي و -------------------------عن انس -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله	39	773030330106450187	215	365.5	171	272	79.04412078857422	40	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0043	false	1650547373391006838	104	287	517	1390	1460	300	فيه وذكر الله سبحانه اعظم من غيره من الكلام فلا يقاس به مسالة وان كان في الفضاء ابعد واستتر اما انه يبعد فلما روي جابر قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فكان لا ياتي البراز ------حتي يغيب فلا يري رواه ابن ماجة و-عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاتي حاجته فابعد في المذهب حتي تواري عني رواه الجماعة واما الاستتار بما يمكنه من هدف حاءط او حاءش نخل او كثيب رمل فلما روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستديره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجة وسنذكر حديث ابن جعفر وغيره ولان ذلك جهده في ستر العورة المامور بها ولهذا كره -ان يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض لان كشف العورة انما ابيح للحاجة فيقدر بقدرها وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد الحاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض --رواه------------------- ابو داود	43	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0039	true	6418343031450207786	115	218	550	1045	1474	300	فيه -ذكر الله تعالي يجعله في بطن كفه ويدخل الخلاء فصل-------- وان كان في الفضاء ابعد لما ---------------------روي جابر قال ----------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد----------- البراز انطلق حتي ------لا ير----اه احد ويستتر عن العيون لما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره ويرتاد لبوله مكانا رخوا لءلا يترشش علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض لما ---------------------------------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد ح--اجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض اخرج هذه الاحاديث الثلاثة ابو داود	39	773030330106450187	351	496.0	265	907	38.69900894165039	63	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0045	false	5370837390632791239	123	253	612	1314	1562	300	ان ي-رجع عليه رشاش بوله مسالة ولا ي-----ستقب-ل القبلة ولا يستدبرها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ويجوز ذلك في البنيان هذا هو المنصور عند الاصحاب وانه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء دون البنيان وعنه يحرم فيهما اختاره ابو بكر لما روي ابو هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم لحاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها رواه احمد ومسلم وعن ابي ايوب الانصاري عن البني صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ب-بول ولا غاءط ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله متفق عليه وعنه يحرم الاستقبال فيهما دون الاستدبار لما رو-----------------------ي ابن عمر قال رقيت يوما علي	45	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0039	true	6418343031450207786	225	300	1079	1474	1474	300	ان يترشش عليه ------------فصل ولا يجوز استقبال القبلة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ال-----------------------------فضاء بغاءط ولا بول لما روي ابو -ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا -بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله متفق عليه وفي استدبارها روايتان احداهما لا يجوز لهذا الحديث والاخري يجوز لما روي ابن عمر قال رقيت يوما علي-	39	773030330106450187	286	421.0	225	738	38.753387451171875	47	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0046	false	-3453372670223833965	1	54	3	276	1502	300	يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال اوقد فعلوها حولوا ----مقعدتي قبل القبلة رواه ا-------حمد وابن ماجة وروي ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------عن مروان الاصفر---- قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا---- الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما -------هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	46	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0040	true	9047125968235372816	47	127	251	649	1454	300	استقب-ال القبلة بفروجهم فقال اوقد فعلوها استقبلوا بمقعدتي الق----بلة رواه الامام احمد وابن ماجه قال احمد احسن حديث يروي في الرخصة حديث عراك وان كان مرسلا فان مخرجه حسن سماه مرسلا لان عراكا لم يسمع من عاءشة وعن مروان الاصفر انه قال اناخ ابن عمر بعير------ه مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليه- فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	40	773030330106450187	227	350.0	178	410	55.36585235595703	38	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0042	false	1350076106704241992	182	218	952	1138	1544	300	ويعتمد في جلوسه علي --رجله اليسري لما روي سراقة بن مالك قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتينا الخلاء ان نتوكا علي اليسري وننصب اليمني رواه الطبراني في معجمه ولان ذلك اسهل لخروج	42	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0041	true	-2330487578691431366	28	63	139	323	1536	300	ويتوكا في جلوسه علي الرجل- اليسري لما روي سراقة بن مالك قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتينا الخلاء ان نتوكا علي اليسري وننصب اليمني رواه الطبراني في معجمه ولانه--- اسهل لخروج	41	773030330106450187	177	332.5	142	188	94.14893341064453	32	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0052	false	8104747671042673285	154	247	806	1282	1552	300	به بحال فصل والافضل -في الاستجمار--------------------- ان يمر حجرا من مقدم صفحته اليمني الي مءخرها ثم يديرها علي الي------سري حتي يرجع--- الي الموضع الذي بدا منه ثم يمر الثاني من مقدم صفحته اليسري الي مءخرها ثم يديره علي اليمني حتي يرجع به الي الموضع الذي بدا منه ثم يمر الثالث علي المسربة والصفحتين لان العدد معتبر في ازالة هذه النجاسة فاستوعب المحل في كل مرة منه كالعدد في ولوغ الكلب وما روي سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- اولا يجد احدكم حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة رواه الدار-قطني وقال اسناد- حسن	52	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0043	true	8293258191882326729	144	213	774	1129	1617	300	به وكيف حصل -الانقاء في الاستجمار اجزاه الا ان المستحب ان يمر حجرا من مقدم صفحته اليمني الي مءخرها ثم ي-مره- علي صفحته اليسري حتي يرجع به الي الموضع الذي بدا منه ثم يمر الثاني من مقدم صفحته اليسري كذلك ثم يمر --------------------------------------------------------------الثالث علي المسربة والصفحتين ل--------------------------------------------------------------------------------------ما روي----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اولا يجد احدكم حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة رواه الدار قطني وقال اسناده حسن	43	773030330106450187	289	471.5	233	517	55.899417877197266	49	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0174	false	-8643232553495545741	125	160	640	813	1521	300	لما روت ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ظفر راسي -فانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثايات ثم تفيضين عليك الماء----- فتطهرين رواه احمد ومسلم	174	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0048	true	-8743443346086671816	159	193	806	973	1493	300	لما روت ام سلمة قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حث-يات ثم تفيضين----- الماء عليك فتطهرين رواه ------مسلم	48	773030330106450187	160	287.5	127	179	89.3854751586914	28	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0218	false	8500355041550714509	7	54	36	273	1561	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه و-سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين ولانه	218	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0054	true	-8293429284708492265	227	274	1155	1391	1509	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه و سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه -	54	773030330106450187	211	381.5	168	253	83.39920806884766	42	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0121	false	-8975881863178801779	154	274	758	1353	1484	300	فاطمة بنت ابي حبيش الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذاك دم عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وهذه الزيادة قد رويت من قول عروة ولعله افتي بها مرة وحدث بها اخري ولعلها كانت عنده عن فاطمة نفسها لا عن عاءشة فقد روي عن عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخ-ر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو داود والنساءي	121	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0062	true	-6094283909307431461	60	123	301	628	1520	300	فاطمة بنت ابي حبيش -------------------------------قالت يا رسول الله اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك--- عرق -ليس- بالحيض- فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي متفق عليه يعني باقباله سواده ونتنه وبادباره رقته وحمرته وفي لفظ قال اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف-------------- فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاحمر فتوضء ا-------نما هو ---عرق رواه ----------النساءي	62	773030330106450187	261	420.0	208	649	40.21571731567383	41	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0260	false	2559458132262329535	73	206	359	1030	1514	300	بان كان ---الدم كله اسود او ا------------------حمر وزاد الاسو--------د علي اكثر الحيض او --نقص عن اقله ردت الي العادة وهذا اختيار الخرقي فان كان زمن العادة كله اسود وما سواه احمر عملت بذلك بلا شبهة لما روت عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال ا---نما ذلك دم عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنه الدم وصلي رواه الجماعة الا ابن ماجة وعن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخ-ر فتوضاي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولانه خا---------رج يوجب الغسل فيرجع الي صفته عند الاشكال- كالمني المشتبه بالمذي وكان	260	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0062	true	-6094283909307431461	24	159	125	816	1520	300	فان كان متميزا بعضه اسود ثخين منتن وبعضه رقيق احمر وكان الاسود لا يزيد علي اكثر الحيض ولا ينقص عن اقله فهذه مدة حيضها--------------------------- زمن ال--دم ال--اسود فتجلسه فاذا خلفته اغتسلت و صلت-- لما روي------ ان فاطمة بنت ابي حبيش قالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة -قال لا انما ذلك--- عرق -ليس- بالحيض- فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه يعني باقباله سواده ونتنه وبادباره رقته وحمرته وفي لفظ قال اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف-------------- فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاحمر فتوضء ا-------نما هو عرق رواه ----------النساءي وقال ابن عباس ما رات الدم البحراني فانها تدع الصلاة انها والله لن تري الدم بعد ايام محيضها الا كغسالة ماء اللحم ولانه خارج من الفرج يوجب الغسل ف-رجع الي صفته عند الاشتباه كالمني و--------المذي و-ان	62	773030330106450187	400	565.5	315	881	45.402950286865234	57	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0268	false	-436170485113742628	0	39	0	196	1540	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن	268	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0062	true	-6094283909307431461	193	232	974	1170	1520	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن	62	773030330106450187	174	332.0	139	217	80.18433380126953	33	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0269	false	7323189442657942000	49	154	248	755	1462	300	من اول كل شهر في احد الوجهين وفي الاخر تجلسه بالتحري قاله ابو بكر وابن ابي موسي وهو اصح لان التحري هنا طريق ولا يعارضه غيره بخلاف الصورة الاولي فان اول الدم احق ان يكون حيضا من اخره فان لم يغلب علي ظنها شء جلست من اول الشهر وجها واحدا لان قول النبي صلي الله عليه وسلم للمستحاضة تحيضي في علم الله ستا او سبعا في كل شهر ثم اغتسلي وصلي وصومي ثلاث وعشرين او اربعا وعشرين دليل علي ان الحيض قبل الطهر وانه محسوب من اول الشهر الثانية ان تكون ناسية لعادتها ذاكرة لوقتها مثل ان تقول كنت احيض في العشر الاول من الشهر	269	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0065	true	-1604437670828989773	34	61	164	288	1508	300	من اول كل شهر في احد الوجهين وفي الاخر تجلسه بالتحري وان علمته في وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من---- الشهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ان علمت ان حيضها في العشر الاول من الشهر	65	773030330106450187	101	130.0	77	507	19.921104431152344	18	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0253	false	-838608655298272575	10	37	49	191	1508	300	روت عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري	253	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0067	true	-4069749300809322303	235	261	1198	1335	1543	300	روت عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول----- صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري	67	773030330106450187	137	267.0	111	142	96.47887420654297	25	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0268	false	-436170485113742628	42	90	215	485	1540	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم تصلي--------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	268	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0068	true	-9182533461923836458	247	285	1270	1486	1558	300	فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تاخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الصبح و-------كذلك فافعلي----------- ان قويت علي ذلك وهو----------------------------------- اعجب الامرين الي	68	773030330106450187	190	318.5	155	280	67.85713958740234	26	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0022	false	5479670892205035122	78	164	425	859	1583	300	ويجزء في بول الغلام الذي لم ياكل الطعام النضح وذلك لم------------------------------ا روت ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها----- لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال ---------------علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله متف------------------------------------ق عليهما وعن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل	22	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0073	true	-6664152278681230742	183	258	947	1305	1507	300	ويجزء في بول الغلام الذي لم يطعم الطعام النضح وهو ان يغمره بالماء وان لم يزل عنه لما روت ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سله متفق عليه ولا يجزء في بول الجارية الا الغسل لما روي عل-------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بول الغلام------- ينضح وبول الجارية يغسل	73	773030330106450187	248	417.5	196	520	47.69230651855469	41	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0946	false	7465619656433337673	187	286	998	1490	1571	300	ابن عمر ----رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم صلاة ف----ذكره----ا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ فليصل الصلاة ا--لتي نسي ثم ليعد صلاته ا-لتي صل--ي مع الامام والمشهور انه عن ابن عمر-------------------- موقوفا ولانه حين ذكر الفاءتة صار -------------------ذلك وقتها فوجب فعلها فيه ولم يصح ا يصلي فيه غيرها كما لو ذكر قبل الشر لكن بدخوله مع الامام صار ملتزما لصلاة فسن تاخيرها الي انقضاء صلاته كما لو اخرها لسنة راتبة واولي واما الامام فانه يقطعها قال في رواية حرب-- ينصرف هو ويستانف القوم الصلاة قال ابو بكر لم ينقلها	946	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0080	true	-847823978405791620	210	278	1116	1466	1577	300	ابن عمر ان رسول الله ---------------صلي الله عليه وسلم قال -من نسي------ صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام رواه ابو حفص العكبري وابو يعلي الموصلي وروي موقوفا علي ابن عمر وفي المنفرد روايتان احداهما انه كذلك والاخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقطعها وعنه في الامام انه ينصرف--- ويستانف المامومون ق---ال ابو بكر لم ينقلها	80	773030330106450187	194	226.5	150	550	35.272727966308594	28	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0950	false	-7400443704800864927	70	127	359	629	1466	300	قضاء ثلاث صلوات ظهرا ثم عصرا ثم ظهرا او عصرا ثم ظهرا ثم عصرا بناء علي ان الترتيب لا يسقط بالنسيان ولا يتيقن الترتيب المستحق الا بذلك قال بعض اصحابنا وهذا اقيس كما لو نسي صلاة من يوم لا يعلم عينها والصواب ما تقدم وقد ذكر الفرق فصل ومن شك في دخول الوقت فلا يصلي حتي يتيقن	950	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0081	true	-7281426227512349327	61	88	314	435	1493	300	-----ثلاث صلوات ظهرا ثم عصرا ثم ظهرا او عصرا ثم ظهرا ثم عصرا ليحصل له ترتيبها بيقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصل ومن شك في دخول الوقت -لم يصل- حتي يتيقن	81	773030330106450187	100	110.0	75	270	37.03703689575195	20	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0944	false	-5401155292019089294	85	191	450	986	1544	300	لما روي ابن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله ف--امر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي ولاحمد والنساءي مثله من حديث ابي سعيد الا ان النساءي لم يذكر المغرب لكنه قد صح من حديث جابر--- وفعله صلي الله عليه وسلم للصلوات يقتضي الوجوب لانه خرج بيانا وامتثالا للامر وال-------فعل اذا خرج امتثالا كان حكمه حكم الامر وعن ابي جمعة بن سباع----------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب	944	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0083	true	-5407494317927247943	6	95	32	476	1534	300	لما روي ابن مسعود ا-------------ن المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله ثم امر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الاثرم وان جمع بين الصلاتين فكذلك لما روي-------------------------------------------------------------------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظه-----------------------------------------ر والعصر بعرفة باذان واقامتين رواه مسلم فان ترك الاذان للفاءتة او المجموعتين في وقت الاخرة منهما فلا باس لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم صل------------ي المغرب	83	773030330106450187	286	439.0	225	589	48.55687713623047	53	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms1113	false	-8599709203263390154	197	247	1004	1243	1489	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر في ليلة مظلمة فلم يدر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل----------- فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ابن ماجة والترمذي	1113	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0098	true	2006324397628282603	81	131	392	632	1506	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في --سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل-------- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل قوله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ابن ماجه والترمذي	98	773030330106450187	227	428.0	179	250	90.80000305175781	44	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms1099	false	4238630185569601556	181	234	920	1194	1518	300	يعلي ابن امية ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- انتهي الي مضيق هو واصح-ابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي ----بهم يومء ايماء يجعل-- السجود اخفض من الركوع رواه احمد-- والترمذي وعن	1099	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0173	true	-8246936493500041428	212	259	1088	1331	1545	300	يعلي -بن امية عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انتهي الي مضيق ومعه اصحاب---------------ه والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فصلي--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه علي ظهور دوابهم يومءون---- يجعلون السجود اخفض من الركوع رواه الاثرم والترمذي فان	173	773030330106450187	181	280.5	143	302	59.933773040771484	29	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0328	false	3835102558186805326	12	44	60	214	1392	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا رواه الترمذي ورواه	328	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0324	true	-836735854996120744	67	99	346	500	1479	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا رواه الترمذي ولانه	324	773030330106450187	151	299.0	119	154	98.05194854736328	31	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0363	false	-1609524730237473836	92	146	446	714	1462	300	روي ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم---- فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلن وفي لفظ من غيرهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	363	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0329	true	4264031418097788150	150	199	739	983	1471	300	روي ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهل----------------هن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلون منها	329	773030330106450187	237	446.5	189	272	87.13235473632812	45	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0364	false	381369756591909842	239	282	1184	1395	1485	300	امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا ح-ذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري ----فهذا يدل علي انها حدت بالاجتهاد	364	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0331	true	-5018619572233595218	0	38	0	191	1502	300	امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردناه------------ شق علينا قال فانظروا وخذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق رواه البخاري ولان هذا مما يدخله --------الاجتهاد	331	773030330106450187	172	289.5	136	216	79.62963104248047	30	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0425	false	-8158969579873636343	127	209	628	1059	1502	300	انه--- مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله---- ففعلوا متفق عليه وهذ-----------------------------ان البخاري عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم	425	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0336	true	1941771690000345386	72	154	361	784	1532	300	انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم ------------------وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم -حلوا من احرامكم بطواف بالبيت وم-ن الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل --ما امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله قال ففعلوا متفق عليه وعنه ان ساق الهدي فالقران افضل ل----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	336	773030330106450187	376	667.0	303	470	80.0	66	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0445	false	656446906485699538	229	284	1095	1393	1466	300	فقال لهم احلوا من احرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله---- ففعلوا	445	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0336	true	1941771690000345386	84	140	418	714	1532	300	فقال لهم -حلوا من احرامكم ب--طواف بالبيت وم-ن الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل --ما امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله قال ففعلوا	336	773030330106450187	285	522.0	231	305	93.44261932373047	48	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0727	false	6176511743828202928	221	300	1083	1487	1487	300	انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم -----اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله---- ففعلوا وعن ابن عمر وعاءشة ان رسول الله صلي الله--------------------	727	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0336	true	1941771690000345386	72	152	361	774	1532	300	انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم ------------------وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم -حلوا من احرامكم بطواف بالبيت وم-ن الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج -قال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل --ما امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله قال ففعلوا متفق عليه وعنه ان ساق الهدي فالقران افضل لان النبي صلي الله	336	773030330106450187	339	605.5	272	436	77.7522964477539	59	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0655	false	-2927613118405966168	211	262	1057	1299	1485	300	----قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم وبالسنة كما تقدم عن ابن عمر وبالاجماع وفيه فصول الاول في الهدي ويجزء فيه ما يجزء في الاضحية وهو بدنة او بقرة او شاة او شرك في دم	655	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0337	true	7894325621270234677	58	104	281	498	1463	300	دم لقول الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي البقرة 196 والدم الواجب شاة او سبع بدنة للاية قال ابو حمزة سالت-------- ابن عباس عن المتعة فامرني بها وسالته عن الدم فقال فيها جزور--------------------- او بقرة او شاة او شرك في دم	337	773030330106450187	112	131.0	82	246	45.5284538269043	20	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0469	false	-2891817391939562435	258	300	1297	1517	1517	300	فقدمت- مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن-	469	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0338	true	-6018291102119857966	3	46	18	243	1512	300	فقدمنا مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن	338	773030330106450187	215	400.0	174	227	94.71365356445312	39	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0539	false	-5660944829244283567	236	279	1189	1396	1497	300	ابن عمر انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف رواه	539	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0345	true	1915911540204299665	49	92	262	468	1512	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ما احب----ت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف رواه	345	773030330106450187	191	363.5	150	211	90.52132415771484	38	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0522	false	-7112881300592837432	205	245	1064	1266	1557	300	علي ذلك بما روت ام الحصين قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوب------ه من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	522	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0346	true	8426408936994074550	98	139	481	688	1499	300	علي عود لما روت ام الحصين قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	346	773030330106450187	196	374.5	156	208	94.23076629638672	36	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0526	false	-6059700868751803208	219	269	1028	1272	1415	300	قال اضح لمن احرمت له وزيد بن ابي انيسة عن يحيي بن الحصين عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام الحصين جدته قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطاب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من حر الشمس حتي رمي الجمرة	526	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0346	true	8426408936994074550	63	136	303	671	1499	300	قال اضح لمن احرمت له اي ابرز للشمس ولانه ستر راسه بما يقصد به الترفه اشبه تغطيته وتلزمه الفدية لما ذكرنا والثانية له ان يتظلل لانه ليس بمباشر للراس اشبه الخيمة وله ان يتظلل بثوب علي عود لما روت ام الحصين----- قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر---- حتي رمي --جمرة	346	773030330106450187	187	294.5	146	383	48.82506561279297	32	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0576	false	1195574713014095106	48	165	234	847	1507	300	محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنونني-- واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم وفي رواية هو حلال فكلوه متفق عليه وللبخاري قال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	576	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0348	true	-6309085739276932976	118	183	555	893	1481	300	محرمين وهو لم يحرم ف---------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابص---------------رته فر-------------------------كبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قا-لوا والله لا نعينك عليه وهذا يدل-------------------------- علي اعتقادهم تحريم الاعانة عليه ولما سالوا النبي--------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------قال ه--------------------------------------------------------------------------------------------------ل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	348	773030330106450187	273	437.5	217	615	44.39024353027344	44	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0581	false	-698170526324328779	95	167	489	868	1590	300	اعان علي قتله بدلالة -----او اشارة او اعارة الة ونحو ذلك فهو كما لو شرك في قتله فان كان المعان حلالا فالجزاء جميعه علي المحرم وان كان حراما اشتراكا فيه لما تقدم في حديث ابي قتادة انه قال ف-------------------------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنونني-- واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا والله لا نعينك عليه	581	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0348	true	-6309085739276932976	100	150	474	732	1481	300	-----علي قتله بدلالة بقول او اشارة او اعارة الة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما روي ابو--------- قتادة انه كان مع اصحاب له محرمين وهو لم يحرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابص---------------رته ف-------------------------ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا والله لا نعينك عليه	348	773030330106450187	208	344.0	168	417	49.880096435546875	31	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0637	false	3122659916894252656	184	250	936	1239	1473	300	احدهما جاز--- في الاخر وذلك لما روي سفيان بن عيينة ثنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوط----ا رجل منا يقال له اربد بن عبد الله ضبا ففزر ظهره فلق------ي عمر ف-----اخبره فقال له احكم فيه يا اربد قال انت خير مني----------------- واعلم فقال---- انما امرك -ان تحكم ولم امرك ان تزكيني -قال ---------فيه جدي- قد جمع الماء والشجر فقال -----ذلك فيه رواه سعيد	637	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0358	true	5676659332155969205	109	174	533	844	1462	300	احدهما لدخوله في العموم و---لما روي---------------------------- طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا منا رجل---- يقال له اربد------------ ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر فساله ارب-د فقال له احكم فيه يا اربد قال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذلك فيه رواه سعيد	358	773030330106450187	240	360.0	187	359	66.85237121582031	42	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0717	false	3603264910866704184	20	89	104	434	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد	717	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0370	true	2864831971468975353	244	300	1234	1500	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبله------ فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد-	370	773030330106450187	264	503.0	209	330	80.0	52	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0721	false	5177723738690797165	257	300	1256	1495	1495	300	لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو يقول اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب -----رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي-	721	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0371	true	1229683038190869702	37	76	166	394	1574	300	لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون الل-------------هم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك و----عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي	371	773030330106450187	216	407.5	179	245	88.16326904296875	35	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0722	false	-5118583928876026981	0	59	0	328	1518	300	عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم------------- وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ- هديتني للاسلام فلا ---------------تنزعه مني ولا تنزعني منه حتي -توفاني وانا علي الاسلام اللهم لا تقدمني لعذاب ولا تءخرني لس-ء الفتن	722	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0371	true	1229683038190869702	78	140	404	748	1574	300	عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم سورة غافر 60 وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذا هديتني للاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني--------------- حتي تتوفاني وانا علي الاسلام اللهم لا تقدمني لعذاب ولا تءخرني لسوء الفتن	371	773030330106450187	313	594.0	257	359	87.18663024902344	52	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0770	false	2796248157708725894	52	94	246	449	1444	300	ويستحب ان يشرب من ماء زمزم لما احب ويتضلع منه ثم --------------------------------------------------------------------------------يقول ------------------اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خ-----------------------------------------------------------------------------شيتك وحكمتك قال جابر في حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم	770	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0374	true	4540337097068719517	70	146	349	715	1484	300	ويستحب ان يشرب من ماء زمزم لما احب ويتضلع منه لانه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم لما شرب له رواه الدار قطني ويقول عندالشرب بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل دار واغسل به قلبي واملاه من خشيتك 2 باب صفة الحج 2 يستحب لمن بمكة الخروج يوم التروية وهو الثامن من ذي الحجة---------- قبل صلاة --الظهر لان النبي صلي الله عليه وسلم	374	773030330106450187	173	288.5	135	378	45.76719665527344	32	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0747	false	-2831015405549236670	160	193	817	971	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو --------يباهي بهم الملاءكة ويقول ما اراد هءلاء رواه مسلم	747	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0375	true	1414801187962206480	227	262	1162	1325	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عز وجل فيباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء رواه مسلم	375	773030330106450187	152	288.5	119	163	93.25153350830078	29	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0782	false	5447190095173559164	7	90	30	416	1445	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل- طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وقال الترمذي حديث حسن صحيح	782	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0376	true	6096305343699960464	42	118	195	541	1436	300	عروة بن مضرس بن اوس--------- بن لام------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه هذا--------------------- حديث---- صحيح	376	773030330106450187	343	643.5	267	387	88.6304931640625	71	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0754	false	309159075431698007	46	94	232	494	1523	300	وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه مسالة وياتي المشعر الحرام فيقف عنده--------------- ويدعو ويكون من دعاءه اللهم كما وقف-نا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات الايتين الي ان------------ يسفر ----ثم يدفع قبل طلوع الشمس	754	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0377	true	-3447898252655362039	211	263	1064	1339	1517	300	يصلي الفجر في اول وقتها ثم -------------------ياتي المشعر الحرام فيقف عليه ويستقبل القبلة ويدعو ويكون من دعاءه اللهم كما وقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات سورة البقرة 198 ثم يقف حتي يسفر جدا ثم يدفع قبل طلوع الشمس	377	773030330106450187	211	355.5	170	294	71.76870727539062	35	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0772	false	-2357509361424409593	273	297	1366	1480	1496	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق	772	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0384	true	-1176544804804179387	128	152	641	755	1468	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق	384	773030330106450187	114	228.0	90	114	100.0	24	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0778	false	432714360377897116	72	186	352	914	1477	300	ويستحب له اذا طاف ان يقف في الملتزم بين الركن وال----------------------------------------------------باب فيلتزم البيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك دراي فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب- عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ثم ت-------------------------------صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم مسالة ومن خرج	778	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0388	true	-5973389728818591605	32	179	163	887	1529	300	ويستحب للمودع---- ان يقف في الملتزم بين الركن والباب كما روي عن عبد الله بن عمر انه قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطها بسطا وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ابو داود ويدعو فيقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبد----------ك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتن-----------ي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغبا عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فصل-- ومن ترك	388	773030330106450187	506	933.0	401	751	67.3768310546875	94	JK000386-ara1	JK000254-ara1
JK000386-ara1.ms0604	false	-1425594213985870336	144	180	718	899	1435	300	افسدت حجك انطلق انت واهلك مع الناس فاقضوا ما يقضون وحل --اذا حل-وا فاذا كان العام المقبل فح--ج انت وامراتك واهديا هديا قال فان لم تجدا فصوما ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتما فرجع الي	604	8472754462905076615	JK000254-ara1.ms0389	true	6659468311992081620	264	299	1436	1616	1620	300	افسدت حجك انطلق انت واهلك مع الناس فاقضوا ما يقضون واحلق اذا حلقوا فاذا كان العام المقبل فاحجج انت وامراتك واهديا هديا---- فان لم تجد- فصوما ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم وقال ابن -	389	773030330106450187	161	292.0	130	186	86.55914306640625	28	JK000386-ara1	JK000254-ara1