id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0306	false	-1284645744381390183	133	161	664	781	1461	300	اذا كان مع الرجل مال فان تزوج به لم يبق معه فضل------- وان حج خشي علي نفسه فانه---- اذا لم يكن له صبر عن------- التزويج تزوج وترك الحج	306	8472754462905076615	JK000213-ara1.mARkdown.ms017	true	-1088431362128419319	130	161	662	791	1496	300	اذا كان مع الرجل مال فان تزوج به لم يبق معه فضل يحج به وان حج خشي علي نفسه قال احمد اذا لم يكن له صبر عن لاتزوج الت------زوج وترك الحج	17	-4406016038728130714	108	184.5	81	135	80.0	25	JK000386-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000386-ara1.ms0452	false	7066372462445576649	134	184	659	893	1453	300	ابن بطة سمع----ت ابا بكر بن ايوب يقول سمعت ابراهيم الحربي يقول وسءل عن فسخ الحج----------- فقال قال سلمة بن شبيب لاحمد كل شء منك حسن غير خلة واحدة قال وما هي قال تقول بفسخ الحج -----------قال احمد كنت اراي لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا اتركها لقولك وقال	452	8472754462905076615	JK000213-ara1.mARkdown.ms137	true	-2232153647855270701	116	170	589	843	1527	300	ابن بطة قال سمعت ابا بكر بن ايوب -قال سمعت ابراهيم الحربي يقول وسءل عن فسخ الحج الي العمرة فق----ال سلمة بن شبيب لاحمد كل شء منك حسن غير خلة واحدة قال وما هي قال تقول بفسخ الحج الي العمرة قال احمد كنت ار-ي لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا صحاحا اتركها لقولك وقال	137	-4406016038728130714	224	413.5	175	260	86.15384674072266	45	JK000386-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000386-ara1.ms0788	false	1703984916533473954	257	283	1290	1408	1480	300	اذا طاف طواف الزيارة وهو ناس لطهارته حتي يرجع فانه لا شء عليه واختار له ان يطوف وهو طاهر وان وطء فحجه ماض ولا شء عليه	788	8472754462905076615	JK000213-ara1.mARkdown.ms244	true	-1502090614726776877	244	270	1212	1329	1472	300	اذا طاف طواف الزيارة وهو ناس لطهارته حتي -رجع فانه لا شء عليه واختار له ان يطوف وهو طاهر فان وطء فحجه ماض ولا شء عليه	244	-4406016038728130714	116	226.0	90	118	98.30508422851562	24	JK000386-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000386-ara1.ms0432	false	518898317657215838	166	299	799	1444	1449	300	عبد الله بن الزبير قال والله انا لمع عثم--------ان بالجحفة ومعه رهط من اهل الشام فيهم حبيب بن مسلمة الفهري اذ قال عثمان وذكر له التمتع بالعمرة الي الحج---- ان اتم الحج والعمرة ا--لا يكونا في اشهر الحج فلو اخرتم هذه العمرة حتي تزوروا هذا البيت زورتين كان افضل فان الله قد وسع ----في الخير وعلي بن ابي طالب ببطن الوادي يعلف بعيرا له فبلغه الذي قال عثمان فاقبل حتي وقف علي عثمان فقال اعمدت الي سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ورخصة رخص-- الله بها للعباد في كتابه تضيق عليهم فيها وتنهي عنها وقد كانت لذي الحاجة ولناءي الدار ثم اهل بحجة وعمرة معا فاقبل عثمان علي الناس فقال وهل نهيت عنها اني لم انه عنها انما كان رايا اشرت به فمن شاء اخذ به ومن شاء تركه رواه- احمد	432	8472754462905076615	JK000213-ara1.mARkdown.ms248	true	-6664003267840865142	162	258	853	1313	1540	300	عبدال-له بن الزبير قال والله انا لمع عثمان بن عفان بالجحفة ومعه رهط من اهل الشام منهم حبيب بن مسلمة الفهري اذ قال عثمان وذكر له التمتع بالعمرة الي الحج قال ان اتم الحج والعمرة ان لا يكونا في اشهر الحج فلو اخرتم هذه العمرة حتي تزوروا هذا البيت -------كان افضل فان الله قد وسع لكم في الخير فقال له ----------------------------------------------------------------------علي ------------عمدت الي سنة----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ورخصة رخصها الله---- للعباد في كتابه تضيق عل-----------------------------------------------------------------------يهم ف-قال عثمان--------------- وهل نهيت عنه----------------ا انما كان شوري -شرت به فمن شاء اخذ--- ومن شاء ترك اخبرنا احمد	248	-4406016038728130714	415	701.0	325	666	62.312313079833984	72	JK000386-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000386-ara1.ms0286	false	-1991279700444690590	5	36	25	187	1499	300	يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان	286	8472754462905076615	JK000213-ara1.mARkdown.ms250	true	1082381825692433373	80	110	362	523	1476	300	يا محمد ما الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا-اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان	250	-4406016038728130714	161	317.0	131	162	99.3827133178711	29	JK000386-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000386-ara1.ms0859	false	4798831425824373055	270	292	1431	1542	1577	300	الصلاة------------ جاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون منه الصلاة	859	8472754462905076615	JK000213-ara1.mARkdown.ms294	true	84127820108522457	79	180	403	964	1578	300	الصلاة في قلبك وقد جاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة عمود الاسلام الست تعلم ان الفسطاط اذا سقط عموده سقط الفسطاط ولم ينتفع بالطنب ولا بالاوتاد واذا قام عمود الفسطاط انتفعت بالطنب والاوتاد فكذلك الصلاة من الاسلام فانظروا رحمكم الله واعقلوا واحكموا الصلاة واتقوا الله فيها وتعاونوا عليها وتناصحوا فيها بالتعليم من بعضكم لبعض والتذكير من بعضكم لبعض من الغفلة والنسيان فان الله عز وجل قد امركم ان تعاونوا علي البر والتقوي والصلاة افضل البر وجاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق----------------------------------------ال اول ما تفقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون منه الصلاة	294	-4406016038728130714	71	-132.5	57	601	11.813643455505371	13	JK000386-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000386-ara1.ms1145	false	3850154697791768671	170	252	808	1224	1461	300	ويستحب للرجل اذا اقبل الي المسجد ان يقبل بخوف ووجل وخشوع وخضوع وان تكون عليه السكينة والوقار -ما ادرك صلي وما فات- قضي بذلك جاء الاثر عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني وجاء عنه انه كان يامر باثقال الخطي يعني قرب الخطي الي المسجد ولا باس اذا طمع ان يدرك التكبيرة الاولي ان يسرع شيءا ما لم يكن عجلة تقبح جاء الحديث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يعجلون شيءا اذا تخوفوا فو-ت التكبيرة الاولي وطمعوا في ادراكها	1145	8472754462905076615	JK000213-ara1.mARkdown.ms303	true	6868138506134733311	197	275	996	1401	1531	300	ويستحب للرجل اذا اقبل الي المسجد ان يقبل بخوف ووجل وخشوع وخضوع وان يكون عليه السكينة والوقار فما ادرك صلي وما فاته قضي بذلك جاء الاثر عن النبي صلي الله عليه وسلم و-------------انه كان يامر باثقال الخطي يعني قرب الخطي الي المسجد ولا باس اذا طمع ان يدرك التكبيرة الاولي ان يسرع شيءا ما-لم يكن عجلة تقبح جاء الحديث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يعجلون شيءا اذا تخوفوا فوات التكبيرة الاولي وطمعوا في ادراكها	303	-4406016038728130714	400	767.0	322	419	95.46539306640625	72	JK000386-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000386-ara1.ms1149	false	-7783110176787299177	29	52	138	256	1496	300	واعلموا----------- ان العبد اذا خرج من منزله يريد المسجد----- ياتي الله الجبار الواحد القهار العزيز الغفار وان ان كان لا يغيب عن الله	1149	8472754462905076615	JK000213-ara1.mARkdown.ms303	true	6868138506134733311	275	300	1401	1531	1531	300	فاعلموا رحمكم الله ان العبد اذا خرج من منزله يريد المسجد انما ياتي الله الجبار الواحد القهار العزيز الغفار و---ان كان لا يغيب عن الله-	303	-4406016038728130714	113	197.0	92	134	84.32836151123047	19	JK000386-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000386-ara1.ms1149	false	-7783110176787299177	53	299	262	1493	1496	300	حيث كان ولا يعزب عنه------------- مثقال حبة من خردل ولا اصغر من ذلك ولا اكبر في الارضين السبع ولا في السماوات السبع ولا في البحار السبع- ولا في الجبال الصم الصلاب الشوامخ البواذخ وانما ياتي بيتا من بيوت الله -يريد الله و-توجه الي الله------ والي بيت من البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ف-----------------------------------------------------------------اذا خرج------ من منزله فليحدد لنفسه تفكرا وادبا غير ما كان عليه وغير ما كان فيه قبل ذلك من حالات------ الدنيا واشغالها وان يخرج بسكينة ووقار فان النبي صلي الله عليه وسلم---- بذلك امر وليخرج برغبة ورهبة وبخوف ووجل وخضوع وذل وتواضع لله عز وجل فانه كلما تواضع لله عز وجل وخشع -----وذل لله عز وجل كان ازكي لصلاته واحري لقبولها واشرف للعبد واقرب له من الرب واذا تكبر قصمه الله ورد عمله وليس يقبل من المتكبر عملا جاء الحديث عن ابراهيم عليه السلام خليل الله عز وجل انه احيا ليلة فلما اصبح اعجب بقيام ليلته فقال نعم الرب رب ابراهيم ونعم العبد ابراهيم فلما كان غداءه-- لم يجد احدا ياكل -----------------------------------------------------------------------معه فنزل ملكان من السماء فاقبلا نحوه فدعاهما ابراهيم الي الغداء فاجاباه فقال لهما تقدما بنا الي هذه الروضة فان فيها عينا وفيها ماء فنتغذي عندها فتقدموا الي الروضة فاذا العين قد غارت فليس فيها ماء فاشتد ذلك علي ابراهي------------م واستحيا مما قال اذ راي غير ما قال فقالا له يا ابراهيم ادع ربك واساله ان يعيد الماء في العين فدعا الله عز وجل فلم	1149	8472754462905076615	JK000213-ara1.mARkdown.ms304	true	6538481249918683030	0	273	0	1393	1533	300	حيث كان ولا يعزب عنه تبارك وتعالي مثقال حبة من خردل ولا اصغر من ذلك ولا اكبر في الارضين السبع ولا في السماوات السبع ولا في البحار السبعة ولا في الجبال الصم الصلاب الشوامخ البواذخ وانما ياتي بيتا من بيوت الله ويريد الله ويتوجه الي الله تعالي والي بيت من البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار فاذا خرج احدكم من منزله فليحدث لنفسه تفكرا وادبا غير ما كان عليه وغير ما كان فيه-------- من حالات الينا الدنيا واشغالها وليخ--رج بسكينة ووقار فان النبي صلي الله عليه وسلم امر بذلك---- وليخرج برغبة ورهبة وبخوف ووجل وخضوع---- وتواضع لله عز وجل فانه كلما تواضع لله عز وجل وخشع وخضع وذل لله تعالي -كان ازكي لصلاته واحري لقبولها واشرف للعبد واقرب له من الله واذا تكبر قصمه الله ورد عمله وليس يقبل من المتكبر عملا جاء الحديث عن ابراهي------------م خليل الله عز وجل انه احيا ليلة فلما اصبح اعجب بقيام ليلته فقال نعم الرب رب ابراهيم ونعم العبد ابراهيم فلما كان من الغد لم يجد احدا ياكل معه وكان يحب ان ياكل معه غيره فاخرج طعاما الي الطريق ليمر به مار فياكل معه فنزل ملكان من السماء فاقبلا نحوه فدعاهما ابراهيم الي الغداء فاجاباه فقال لهما تقدما بنا الي هذه الروضة فان فيها عينا وفيها ماء فنتغدي عندها فتقدموا الي الروضة فاذا العين قد غارت وليس فيها ماء فاشتد ذلك علي ابراهيم عليه السلام واستحيي مما قال اذ راي غير ما قال فقالا له يا ابراهيم ادع ربك واساله ان يعيد الماء في العين فدعا الله عز وجل فلم	304	-4406016038728130714	1179	2211.0	942	1424	82.7949447631836	220	JK000386-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000386-ara1.ms1150	false	-5348695139272441737	0	24	0	129	1443	300	شيءا وفاشتد ذلك عليه فقال لهما ادعوا الله------ فدعا احدهما فرجع و----هو بالماء في العين ثم دعا الاخر فاقبلت العين فاخبراه انهما ملكان وان	1150	8472754462905076615	JK000213-ara1.mARkdown.ms304	true	6538481249918683030	274	300	1396	1533	1533	300	شيءا -فاشتد ذلك عليه فقال لهما ادعوا الله انتما فدعا احدهما فرجع واذا هو بالماء في العين ثم دعا الاخر فاقبلت العين فاخبراه انهما ملكان وان-	304	-4406016038728130714	127	230.0	104	139	91.36690521240234	22	JK000386-ara1	JK000213-ara1.mARkdown
JK000386-ara1.ms0379	false	4691512111637220954	0	24	0	112	1505	300	بعيدة تاجر فقدم- مكة بغير احرام قال يرجع الي الميقات فيهل بعمرة ان كان في غير ايام الحج وان كان في ايام الحج اهل	379	8472754462905076615	JK000213-ara1.mARkdown.ms403	true	-4907407948664379729	12	36	56	168	1464	300	بعيد- تاجرا فدخل مكة بغير احرام قال يرجع الي الميقات فيهل بعمرة ان كان في غير ايام الحج فان كان في ايام الحج اهل	403	-4406016038728130714	106	200.0	83	113	93.80531311035156	20	JK000386-ara1	JK000213-ara1.mARkdown