id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000386-ara1.ms0067	false	-578020429125327012	89	114	446	571	1530	300	اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث الي ان قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	67	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0028	true	2365687232668541173	160	212	836	1096	1537	300	اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	28	-8033235710361536306	105	185.0	83	260	40.38461685180664	19	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0046	false	-3453372670223833965	0	53	0	272	1502	300	ان------------------------------------------- يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال اوقد فعلوها حولوا مقعدتي قبل القبلة رواه احمد وابن ماجة وروي ابو داود عن--------------------------------- مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا---- الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال----- انما هذا------- في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	46	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0053	true	413507206218072273	242	300	1363	1656	1656	300	ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها-------------------------------------------------------- رواه-------------------- ابو داود والترمذي وغيرهما واسناده حسن وبحديث مروان الاصغر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	53	-8033235710361536306	181	272.0	142	371	48.78706359863281	31	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0050	false	-8042840125184061833	238	271	1227	1389	1535	300	الجن -سالوه--- الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما	50	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0083	true	4230491772399468757	24	57	113	275	1541	300	الجن وسالوه عن الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة---- لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما	83	-8033235710361536306	158	298.5	126	166	95.18072509765625	30	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0050	false	-8042840125184061833	239	273	1232	1401	1535	300	سالوه الزاد فقال لكم-------------- كل عظم -ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم--- اوفر --ما يكون لحما وكل بعر-------ة علف ل--------دوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد اخوانكم	50	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0084	true	8790360262566964051	130	169	655	858	1527	300	سالوه الزاد وكانوا من الجزيرة فقال كل عظم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم او اوفر فرما كا-ن لحما وكل بعرة اوروثة علف لدوابهم لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد اخوانكم	84	-8033235710361536306	160	274.0	127	204	78.4313735961914	27	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0064	false	4822809709879959534	250	287	1315	1493	1565	300	اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل لح---يته وقال هكذا امرني ربي رواه ابو داود وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك و---شبك لحيته باصابعه من تحتها	64	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0118	true	-3134103421189985368	159	191	835	993	1572	300	اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وفي حديث ------------------------------بن عمر عند بن ماجه والدارقطني والبيهقي كان اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم يشبك لحيته باصابعه من تحتها	118	-8033235710361536306	117	182.0	92	188	62.23404312133789	20	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0067	false	-578020429125327012	66	116	332	584	1530	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الاذنا--------------------------------------------ن من الراس رواه احمد وابن ماجة وروي---- الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث الي ان قال فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه رواه ------النساءي	67	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0131	true	-7398567066354860429	11	67	57	353	1503	300	صلي الله عليه وسلم -هو مسح الاذنين فقط فالقول الراجح المعول عليه هو ان الاذنين من الراس لاحاديث الباب ويدل عليه حديث الصنابحي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه------ فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه رواه مالك والنساءي	131	-8033235710361536306	205	329.0	162	307	66.7752456665039	35	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0079	false	-1904621518403864273	167	205	851	1037	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول- صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا و--قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجة	79	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0139	true	1324397365623158425	180	218	895	1078	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه ------النساءي و-بن ماجه	139	-8033235710361536306	172	309.0	135	190	90.52631378173828	31	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0053	false	8616788060440949042	147	221	772	1144	1554	300	الحكم بن س----------------------------------فيان- قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نض--------------------------------------------------------------------ح فرجه رواه احمد وابو داود وابن ماجة والنساءي وعن زيد بن حارثة ---------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء اخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه رواه احمد والدارقطني وابن ماجة ولفظه علمني جبريل الوضوء وامرني ان انضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء	53	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0146	true	-3197841830031560598	119	231	622	1160	1490	300	الحكم بن سفيان فاخرجه ابو داود وبن ماجه ولفظه انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا ثم اخذ كفا من ماء فنضح به فرجه واما حديث بن عباس فاخرجه عبد الرزاق في جامعه انه شكي شكا اليه رجل فقال اني اكون في الصلاة فيتخيل لي ان بذكري بللا فقال قاتل الله الشيطان انه يمس ذكر الانسان ليريه انه قد احدث فاذا توضات فانضح فرجك بالماء فان وجدت فقل هو من الماء ففعل الرجل ذلك فذهب كذا في شرح سر-----اج احمد واما حديث----------------------- زيد بن حارثة فاخرجه بن ماجه ولفظه قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علمني جبريل الوضوء وامرني ان انضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء	146	-8033235710361536306	171	257.0	131	718	23.8161563873291	29	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0189	false	9120379787970656868	144	271	739	1384	1524	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل ب-------الصاع ويتطهر ب---المد رواه احمد ومسلم وا--------------------------------------بن ماجة والترمذي وصححه وعن-------------------------------- انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ويتوضا بالمد متفق عليه وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء في الغسل الصاع ومن-------------------- الوضوء -المد رواه احمد والاثرم ولو اسبغ بدون ذلك جاز من غير كراهة اذا اتي بال----------------غسل ولم يقتصر عي مجرد المسح كالدهن لظاهر القران وحديث ام سلمة وجبير بن مطعم واسماء فانه علق الاجزاء بالافاضة من غير تقدير وعن------- عاءشة-------------- انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع-------------------------------------- ثلاثة امداد او قريبا من ذلك رواه مسلم وعنها ايضا قالت لقد رايتني اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	189	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0161	true	-4216923897668166746	141	278	691	1400	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء من الغسل الصاع ومن الوضوء المد كذا في المنتقي وقال الشوكاني واخرجه ابو داود وبن خزيمة وبن ماجه بنحوه--- وصححه بن القطان واما حديث انس فاخرجه الشيخان- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ويتوضا بالمد قوله حديث سفينة حديث صحيح واخرجه احمد ومسلم وبن ماجه كذا---- في المنتقي قوله هكذا راي بعض اهل العلم الوضوء بالم----------د والغسل بالصاع ا----------------------------------ي بالتوقيت والتحديد وقال الشافعي واحمد واسحاق ليس معني هذا ال---------حديث علي التوقيت الخ هذا القول هو الراجح المعول عليه قال بن حجر قد روي مسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد هو الفرق قال بن عيينة والشافعي وغيرهما هو ثلاثة اصع وروي مسلم------------------------ ----------------------ايضا من حديثها ا-نه صلي الله عليه وسلم	161	-8033235710361536306	282	254.5	215	822	34.30656814575195	42	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0082	false	-5585313022654701298	55	89	285	445	1551	300	عبد الله بن حنظلة الغسيل-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك امر بالسواك لكل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	82	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0169	true	-2726631858853984057	191	221	1013	1154	1543	300	عبد الله بن حنظلة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه ---------------------وضع عنه الوضوء الا من حدث	169	-8033235710361536306	131	234.5	102	162	80.86419677734375	27	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0023	false	-1759419107817290457	32	75	151	352	1509	300	كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر من- الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله -كيف اصنع بما يصيب ثوبي ق-----ال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به-------- حيث تري انه اصابه	23	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0210	true	5028750519059016688	0	35	0	159	1458	300	كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الغسل الحديث وفيه ----------------------------------------------------قلت يا رسول الله فكيف----- بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك حيث يري انه اصابه	210	-8033235710361536306	128	201.5	99	216	59.25925827026367	24	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0127	false	1871848192241331549	132	167	705	893	1628	300	كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينامون ثم --------يصلون ولا يتوضءون رواه مسلم ورواه ابو-- داود ولفظه كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءو-------سهم ثم يصلون ولا يتوضءون	127	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0224	true	1148434724203416154	223	261	1131	1338	1546	300	كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون يتوضءون وفي رواية ابي داود------ كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	224	-8033235710361536306	157	259.0	126	215	73.02325439453125	25	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0142	false	-4068009230450379428	229	298	1136	1482	1490	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توض--------ا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لاتصلوا فيها فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وعن جابر بن -------------------------------------------------------------------------------------سمرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه------- وسلم	142	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0233	true	-8919302385492339665	3	63	12	306	1480	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحو----------م الابل فقال توضءا توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا يتوضا منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم وابو داود وروي------------------ جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اخرجه مسلم وروي الامام احمد باسناده عن اسيد بن حضير قال --قال رسول الله صلي الله عليه توضءوا وسلم	233	-8033235710361536306	177	275.0	136	446	39.686100006103516	33	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0142	false	-4068009230450379428	175	211	887	1053	1490	300	لما روي- جابر بن سمرة------------------------------ ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل	142	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0236	true	5180973092344700209	255	298	1268	1470	1481	300	اما حديث جابر بن سمرة فاخرجه مسلم في صحيحه عنه بلفظ ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل	236	-8033235710361536306	158	282.0	122	202	78.21781921386719	32	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0136	false	7362008139130737262	217	281	1044	1376	1469	300	الله عنها ق----الت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فقبضتها و---اذا قام بسطتها والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح روا-ه البخاري وابو داود والنساءي وفي لفظ للنساءي ر----------------------------------------------------ن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوتر واني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة حتي اذا اراد ان يوتر مسني برجله -وروي الحسن-- قال	136	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0248	true	-8122896908150337289	30	102	156	526	1574	300	سلمة عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا ---------سجد غمزن---ي فقبضت رجلي فاذا قام بسطتها والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح اخرجه البخاري ومسلم------------- وفي لفظ فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتها الي ثم سجد وبحديثها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي واني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة حتي اذا اراد ان يوتر مسني برجله اخرجه النساءي قال	248	-8033235710361536306	271	454.5	215	395	68.60759735107422	47	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0186	false	4210341910833321700	266	296	1366	1502	1519	300	يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ من وضوءه فرد عليه وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهارة رواه احمد وابو داود	186	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0263	true	8608946427670343914	0	30	0	134	1477	300	يتوضا فلم يرد عليه حتي فرغ من وضوءه فرد عليه وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهارة ولفظ ابو ابي-- داود	263	-8033235710361536306	124	238.5	95	136	91.17646789550781	27	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0103	false	4964348475145535991	200	231	1036	1215	1587	300	ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا عليه------------------------ شكوا----- ما اصابهم--------- فامرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين -رواه احمد وابو داود والعصاءب---------------------------------------- الع-------------------ماءم والتساخين	103	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0301	true	958353897275361900	191	242	958	1229	1498	300	ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم شكوا اليه ما اصابهم من البرد فامرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين ورواه ------ابو داود في سننه وقال قال بن الاثير في النهاية العصاءب هي العماءم لان الراس يعصب بها والتساخين	301	-8033235710361536306	160	267.5	130	277	57.76173400878906	26	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0168	false	6069200269187852452	269	300	1412	1550	1550	300	علي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ترك موضع شعره من جنابة لم يصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت-	168	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0319	true	5584753769736715153	166	197	877	1016	1527	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت	319	-8033235710361536306	135	262.0	105	139	97.12229919433594	29	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0162	false	5753233774240815719	258	300	1275	1477	1477	300	ما رواه زيد بن خالد------- انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان رضي الله عنه يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-	162	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0327	true	3658686965818808805	103	140	526	710	1469	300	من طريق زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان ف-------------قال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يت-------------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	-8033235710361536306	168	302.0	133	210	80.0	32	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0023	false	-1759419107817290457	24	102	118	490	1509	300	في خلافه لما روي سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت ا-----------------------------------------------كثر من------------------------------------------ الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يجز-------------------------يك من ذلك----------------- الوضوء فقلت يا رسول الله كيف اصنع بما يصيب ثوبي قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به حيث تري انه اصابه رواه ابو داود وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح واحمد ولفظه فتمسح بدل قوله فتنضح به والاثرم ولفظه يجزءك ان تاخذ حفنة من ماء فترش عليه	23	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0331	true	-3997337329878231669	150	221	761	1112	1484	300	في خلافته 115 قوله ك--------------نت القي من المذي شدة وعناء قال في الصراح عناء بالفتح والمد رنج ديدن فكنت اكثر منه الغسل من الاكثار ومن للتعليل اي كنت اكثر الاغتسال -لاجل خروج المذي------------------ فقال انما يجزءك من الاجزاء اي يكفيك من ذلك اي من خروج المذي الوضوء بالرفع علي الفاعلية ق---------------------ال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------الاثرم------ يجزيك ان تاخذ حفنة من ماء فترش عليه	331	-8033235710361536306	155	195.0	120	503	30.815109252929688	25	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0188	false	-3592592378297779861	0	37	0	179	1500	300	اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضوءه للصلاة رواه الجماعة الا الترمذي واما ما رواه ابو اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء	188	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0338	true	-6797336054470727569	37	96	175	480	1502	300	اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا للصلاة قال الحافظ في الفتح اي توضا وضوء كما للصلاة وليس المعني انه توضا لاداء الصلاة وانما المراد توضا وضوءا شرعيا لا لغويا انتهي وقد اختلف العلماء هل هو واجب او غير واجب فالجمهور قالوا بالثاني واستدلوا بحديث-------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء	338	-8033235710361536306	91	18.5	70	388	23.4536075592041	19	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0121	false	-8975881863178801779	232	274	1146	1353	1484	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو داود والنساءي	121	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0345	true	1530079282496540130	185	227	1016	1222	1583	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق رواه ابو داود والنساءي	345	-8033235710361536306	203	389.0	162	210	96.66666412353516	39	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0260	false	2559458132262329535	150	193	740	954	1514	300	عروة بن الزبير----- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضاي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي	260	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0345	true	1530079282496540130	182	227	1001	1222	1583	300	عروة الذي رواه عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي	345	-8033235710361536306	203	382.5	161	222	91.44144439697266	39	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0268	false	-436170485113742628	16	63	74	336	1540	300	فصلي اربعا وعشرين ليل-----------------------------------ة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي -----------------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم ---------تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين	268	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0351	true	3049576057676103459	206	258	1038	1310	1532	300	فصلي اربعا وعشرين ليلة يعني ايامها ان كانت مدة الحيضة ستة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض سبعة فان ذلك يجزءك اي يكفيك يقال اجزاني الشء اي كفاني ----------------------------------فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر ج-----------------ميعا وفي بعض ال-نسخ ثم تغتسلي -	351	-8033235710361536306	151	196.0	123	325	46.46154022216797	22	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0898	false	-7780567766334346174	188	232	885	1094	1424	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم صل------------ي المغرب حين وجبت الشمس-------- وافطر الصاءم ثم صلي----------------------------------------------- العشاء حين غاب الشفق ثم	898	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0410	true	-4067038710599779809	72	122	336	577	1500	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- فصلي الظهر حين زا-لت الشمس ---وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان الفء قدر الشراك وظل الرجل ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس اي غربت وافطر الصاءم اي دخل وقت افطاره بان غابت الشمس فهو عطف تفسير ثم صلي العشاء حين غاب الشفق اي	410	-8033235710361536306	136	211.5	104	276	49.27536392211914	21	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0900	false	-5885654591480733766	96	138	459	660	1471	300	وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها-------------------------- وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت-- المغرب حين تغر--------------------------ب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت	900	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0413	true	7344827494831540823	147	184	730	916	1501	300	وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها كان وقته كان معلوما عندهم وان اخر وقتها حين تصفر الشمس -اي اخر وقتها المختار والمستحب والا فاخر وقتها الي غروب الشمس وان اخر وقتها ح---------------------------------------------------------------ين ينتصف الليل اي اخر -----	413	-8033235710361536306	111	153.0	87	255	43.52941131591797	19	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0934	false	6134539605214205750	1	30	3	134	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان	934	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0418	true	-2548886218297770770	17	44	83	205	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان	418	-8033235710361536306	122	235.0	95	131	93.12976837158203	26	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0933	false	-5036363108683783064	177	242	930	1277	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم----------------------------------------------------------------------------------------- ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من التغليس رواه الجماعة وللبخاري قال كان يصلي الصبح بغلس فينصرف نساء المءمنات لا يعرفن من الغلس ولا يعرف بعضهن بعضا وقد تقدم قول جابر كان يصلي الفجر بغلس وقول ------------ابي برزة ك------ان ينصرف منها ح----------ين يعرف الرجل جليسه ويقرا فيها بالستين الي الماءة وقال	933	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0425	true	8256455334790209737	61	137	305	699	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وهو قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد بن الحسن انتهي كلام الطحاوي فان قلت يخدش هذا الجمع حديث عاءشة ففيه ان النساء ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغل--س رواه الجماعة والبخاري--------------------------------------------------------------- ولا يعرف بعضهن بعضا قلت نعم لكن يمكن ان يقال انه كان احيانا ويدل عليه حديث ابي برزة ففيه وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقر-----ا بالستين الي الماءة رواه	425	-8033235710361536306	195	293.5	155	464	42.02586364746094	31	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0934	false	6134539605214205750	1	31	3	139	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	934	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0425	true	8256455334790209737	164	192	847	974	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	425	-8033235710361536306	127	245.0	99	136	93.38235473632812	27	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0923	false	-8426281210115590907	22	78	106	369	1519	300	-روي ابو ذر رضي الله------ عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	923	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0430	true	-8015794912415918514	63	119	348	618	1525	300	حديث ابي ذر فاخرجه الشيخان عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	430	-8033235710361536306	251	490.0	196	270	92.96295928955078	52	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0927	false	-8029199139525133189	83	263	412	1323	1510	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة اخرجوه وفي رواية وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ا----------------------------------------------------------------------حمد والبخاري وعن انس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فاتاه 207 رجل من بني سلمة فقال انا نريد ان ننحر جوزوا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس رواه مسلم والدارقطني وزاد كنا نصلي مع رسول الله ----------------------------------------صلي الله عليه وسلم -العصر فيسير الراكب ستة اميال قبل ان تغيب الشمس وعن ر----------افع بن خديج قا--------------------------ل كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فيقسم عشر قسم ثم يطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس متفق عليه وعن ابي مسعود الانصاري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة يسير الرجل حين ينصرف منها الي ذي الحليفة ستة اميال قبل غروب الشمس رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-لدارقطني وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	927	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0435	true	873198962371113623	50	226	267	1185	1549	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفع-----------------ة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال و--نحوه واما حديث ابي اروي فاخرجه البزار بلفظ قال كنت اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بالمدينة ثم اتي ذا الحليفة قبل ان تغيب الشمس وهي علي قدر فرسخين ورواه احمد باختصار والطبراني في الكبير وفيه صالح بن محمد ابو وابو واقد وثقه احمد وضعفه يحيي بن معين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والدارقطني وجماعة كذا في مجمع الزواءد واما حديث جابر فاخرجه الشيخان وفيه كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر و----------------------------------الشمس حية واما حديث رافع بن خديج فاخرجه البخاري ومسلم بلفظ قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس قوله ويرو----------------------ي عن رافع ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم -في تا---خير العصر ولا يصح اخرج-----------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني في سننه عن عبد الواحد بن نافع قال دخلت مسجد المدينة فاذن مءذن بالعصر وشيخ جالس فلامه وقال ان ابي اخبرني ----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	435	-8033235710361536306	413	580.0	326	1324	31.1933536529541	62	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0927	false	-8029199139525133189	84	115	416	590	1510	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة اخرجوه وفي رواية وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	927	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0437	true	-8877473478970616140	162	190	842	999	1591	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفع-----------------ة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	437	-8033235710361536306	156	298.0	128	174	89.6551742553711	26	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0901	false	-927139389982404158	91	164	473	845	1562	300	صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه ان صلاة العصر ه---------ي الصلاة الوسطي وقال ايضا اكثر الاحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث علي صلاة العصر وخرج فيها نحوا من ماءة وعشرين حديثا وذلك لما روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس متفق عليه وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	901	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0470	true	-1552694474408016955	198	271	1003	1392	1540	300	صلي الله عليه وسلم قال حافظوا عل-------------ي الصلوات والصلاة الوسطي وسماها لنا انها صلاة العصر قوله هذا حديث صحيح اي حديث بن مسعود صحيح واخرجه مسلم 182 قوله وفي الباب عن علي وعاءشة وحفصة وابي هريرة اما حديث علي فاخرجه الشيخان----------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس ولمسلم و-----------احمد و------ابي داود شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	470	-8033235710361536306	212	347.0	170	496	42.74193572998047	35	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0917	false	-4092407827426571541	227	291	1099	1411	1460	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر سجدة---- قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة وللبخاري في ح-----------------------------ديث ابي هريرة اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلا--------------ة الصبح قبل ان تطل-ع الشمس	917	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0489	true	-1630561763240234657	71	137	350	691	1525	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر سجدة قيل قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها رواه احمد ومسلم والنساءي و-بن ماجه قال صاحب المنتقي والسجدة هنا الركعة قوله حديث ابي هريرة حديث صحيح اخرجه الاءمة الستة قوله وبه يقول اصحابنا والشافعي واحمد واسحاق فقالوا من ادرك ركعة من صلاة الصبح قبل ----طلوع الشمس	489	-8033235710361536306	206	327.5	161	360	57.22222137451172	35	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0876	false	5875197592962865612	166	297	843	1486	1498	300	الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك رواه اب----------------------ن ماجة وقد تقدم في اذا---------------------------------------ن ابي محذورة ان النبي صلي ا------------------لله عليه وسلم قال ل----------------ه فان كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله -رواه احمد وابو داود والنساءي والدارقطني وعن انس بن مالك قال من السنة اذا قال المءذن في صلاة الفجر حي --------------علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي رواية كان التثويب في صلاة الفجر اذا قال المءذن حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم رواه سعيد وحرب وابن المنذر والدارقطني--------------------- وقال عمر لمءذنه اذا بلغت حي علي الفلاح-------------------------------------------------------------------------------------------------- في----- الفجر فقل الصلاة ---------------------	876	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0528	true	-375425205038213673	102	246	504	1219	1489	300	الصلاة خير من النوم فقد رجع الي كلام معناه المبادرة اليها انتهي كلام الجزري وحديث الباب اخرجه بن ماجه والبيهقي وقال عبد الرحمن لم يلق بلالا قوله وفي الباب عن ابي محذورة اخرجه ابو داود قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان الحديث وفي اخره فان كان صلا---ة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ورواه بن حبان في صحيحه وفي الباب ايضا ----عن انس --------قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم اخرجه بن خزيمة--------------------------------------------------------------- في صحيحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدارقطني ثم البيهقي في سننهما وقال البيهقي اسناده صحيح كذا في نصب الراية وفي الباب احاديث اخري مذكورة فيه واعلم انه قد ثبت كون الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في اذان الفجر بعد حي علي الفلاح حي علي الفلاح	528	-8033235710361536306	285	309.0	215	898	31.737194061279297	47	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0879	false	4419283447314804844	205	236	1026	1190	1544	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي بليل ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي	879	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0536	true	8179033897329987812	82	111	396	547	1512	300	مسعود ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي بليل ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم رواه الجماعة الا ---------الترمذي	536	-8033235710361536306	146	273.0	117	164	89.0243911743164	27	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0883	false	6185915107051165360	1	35	4	174	1467	300	بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بنحو حديث عمر	883	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0546	true	2076041000653720102	164	224	746	1053	1437	300	بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان انتهي يريد بحديث عمر ما ذكرناه انفا عن صحيح مسلم وفيه دلالة علي استحباب مجاوبة المقيم لقوله وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر	546	-8033235710361536306	170	337.0	136	307	55.37459182739258	33	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0894	false	4419581178536583222	3	41	13	199	1563	300	بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة رواه الترمذي	894	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0585	true	4608029984839262541	231	267	1138	1314	1470	300	بن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل -----ليلة رواه الترمذي	585	-8033235710361536306	164	302.0	130	190	86.31578826904297	32	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0983	false	-7840210265264693804	0	76	0	379	1513	300	فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين رواه الجماعة الا الترمذي زاد البخاري ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي---- في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص ---------------------------------------------------------------------------------قال واحسبه قال في تبان ورداء وهذا يدل علي ان عادته كانت الصلاة في ثوبين ويدل علي ------------------ان الاذن في الثوب الواحد	983	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0831	true	7478450178368622165	126	198	600	959	1451	300	فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين------------------------------------- ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازا--------------ر وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء الحديث قال الحافظ جمع رجل هو بقية قول عمر واورده بصيغة الخبر ومراده الامر قال بن بطال يعني ليجمع ويصلي انتهي قال وفيه------------------------------------------------------------------------ ان الصلاة في الثوبين ا-فضل من الثوب الواحد	831	-8033235710361536306	220	347.0	173	483	45.54865264892578	41	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0985	false	7215777162278781984	68	96	341	465	1519	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف -لا يتوشح به و------ان تصلي في سراويل ليس عليك رداء	985	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0831	true	7478450178368622165	247	276	1194	1324	1451	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف ولا ي-وشح به والاخر ان تصلي في سراويل ليس عليك رداء	831	-8033235710361536306	123	228.5	95	131	93.89312744140625	26	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms1101	false	-9032853090949330366	13	57	60	291	1521	300	القبلة الي الكعبة فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	1101	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0833	true	-1599266426537452968	31	72	149	363	1472	300	الصبح اخرج الشيخان عن -بن عمر--------------- قال بينما الناس بقبا- في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	833	-8033235710361536306	201	370.5	162	231	87.01298522949219	35	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0894	false	4419581178536583222	3	41	13	199	1563	300	بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة رواه الترمذي	894	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0850	true	-312732723116863153	152	188	727	903	1448	300	بن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل -----ليلة رواه الترمذي	850	-8033235710361536306	164	302.0	130	190	86.31578826904297	32	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms1149	false	-7783110176787299177	0	21	0	101	1496	300	في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في الصلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه	1149	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0893	true	1634995072907609841	56	77	263	364	1452	300	في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان فان احدكم لا يزال في الصلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه	893	-8033235710361536306	100	199.0	79	101	99.00990295410156	20	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms1151	false	7236227290694208787	110	200	541	982	1487	300	وعن عبد الله-------- بن ب--------------------------حينة ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا متفق عليه وعن عبد الله---------------------------------------- بن سرجس قال دخل---------------------------------------- رجل والنبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلي ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما -------سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال--- يا فلان -اي الصلاتين اعتددت ابصلاتك--- وحدك او صلاتك----- معنا	1151	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms0960	true	3490429042041317549	134	243	655	1193	1500	300	وهو عبد الله بن مالك بن بحينة فاخرجه البخاري ومسلم بلفظ ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا واما حدي----ث عبد الله بن عمرو فلم اقف عليه واما حديث عبد الله بن سرجس فاخرجه مسلم وابو داود والنساءي وبن ماجه قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح---- فصلي ركعتين قبل ان---------- يدخل في ال----صل--------------اة فلما انصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال له يا فلان باي --صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا	960	-8033235710361536306	346	535.0	268	579	59.75820541381836	62	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0156	false	-6408818718379012293	150	199	766	1008	1531	300	قيس بن عاصم انه اسلم--------------------------------------- فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر رواه احمد وابو داود والسناءي والترمذي وقال حديث حسن و-------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه--- ان ثمامة بن اثال اسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا ---الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل	156	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1239	true	4636392410248396429	180	246	927	1261	1555	300	قيس بن عاصم بن سنان بن خالد المنقري صحابي مشهور بالحلم قوله فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر فيه دليل علي مشروعية الغسل لمن اسلم فذهب بعض اهل العلم الي وجوبه وذهب الاكثرون الي الاستحباب قوله وفي الباب عن ابي هريرة اخرجه احمد بلفظ ان ثمامة اس--------لم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل	1239	-8033235710361536306	163	247.0	128	342	47.66082000732422	32	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	24	65	113	314	1420	300	قال بينما انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك المير-ث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي	317	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1375	true	4134714721333186404	259	300	1323	1523	1523	300	قال بين-ا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر -فاصوم عنها قال صومي-	1375	-8033235710361536306	198	371.0	158	203	97.53694915771484	36	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0290	false	-7617380671962823894	17	91	80	445	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي وعن ا-------بن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي وابو داود وا--------بن ماجة	290	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1485	true	-7907131442895016322	185	259	917	1273	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم مفوض في شرع الاحكام وفي ذلك خلاف مبسوط في الاصول قوله وفي الباب عن بن عباس--------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد--------- وابو داود والنساءي وبن ماجه	1485	-8033235710361536306	282	497.5	223	380	74.21052551269531	55	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0408	false	-9161140299496571335	255	287	1294	1444	1498	300	سعيد بن ابي وقاص قال--------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء رواه	408	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1488	true	8248197710113939024	194	229	979	1142	1511	300	سع-د بن ابي وقاص اخرجه ابو داود عنه كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء قوله	1488	-8033235710361536306	138	250.0	107	165	83.63636016845703	27	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0409	false	8350482988953364182	3	158	14	785	1475	300	صلي الله عليه وسلم لبي في دبر الصلاة رواه الخمسة الا ابا داود ولفظ احمد لبي في دبر الصلاة وقال الترمذي حديث حسن غريب وفي رواية لاحمد وابي داود عن سعيد-------- قال قلت لا--------بن ع--------------باس عجبا لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله -------------------------------------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت منه---------------------------- حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به نا---------------------------------------------------------------------قته ثم مضي ف-----------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به راحلته واهل حين علا علي شرف البيداء	409	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1489	true	-2220804418746916522	125	299	636	1486	1491	300	صلي الله عليه وسلم وسبب اختلافهم ما- ر-----------واه ابو داود في سننه------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام----------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل----------------------------- حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناق-ته واهل حين علا علي شرف البيداء	1489	-8033235710361536306	601	1049.0	475	977	61.51484298706055	109	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0430	false	-1019560534019557992	178	223	875	1099	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني المتعة--- ولكن اخشي ان يعرسوا بهن تحت الاراك ثم يروحوا بهن حجاجا و------------عن غنيم بن قيس المازني قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة في الحج -قال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعر-ش يعني بيوت مكة يعني معاوية	430	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1495	true	6567302351273450251	224	272	1152	1393	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل ولكنا كنا خاءفين وجابر اخرجه مسلم وسعد بن ابي وقاص اخرجه احمد ومسلم عن غنيم بن قيس المازني قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة في الحج فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعروش يعني بيوت مكة يعني معاوية	1495	-8033235710361536306	167	266.0	132	241	69.29460906982422	30	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0431	false	5706320113350537819	206	246	958	1153	1425	300	عبد الله بن شقيق ان عليا كان يامر بالمتعة وعثمان ينهي عنها فقال عثمان كلمة فقال علي لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل ولكنا كنا خاءفين روا-----------------------------------ه احمد ومسلم وعن علي- بن	431	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1495	true	6567302351273450251	202	249	1045	1275	1534	300	عبد الله بن شقيق ان عليا كان يامر بالمتعة وعثمان ينهي عنها فقال عثمان كلمة فقال علي لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل ولكنا كنا خاءفين وجابر اخرجه مسلم وسعد بن ابي وقاص اخرجه احمد ومسلم -عن غنيم بن	1495	-8033235710361536306	190	348.0	150	231	82.25108337402344	37	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0364	false	381369756591909842	224	274	1114	1350	1485	300	لما روي ابن عمر -قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا- وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	364	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1506	true	5893653803486829456	117	162	596	810	1494	300	عمر رضي الله عنه قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقتنا وانا ان اردنا قرن--------- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	1506	-8033235710361536306	195	352.5	152	238	81.93276977539062	36	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	166	242	831	1233	1534	300	مسلم لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	712	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1521	true	455581957841784588	161	238	812	1217	1519	300	مسلم قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركين جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال -بن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1521	-8033235710361536306	397	778.5	321	406	97.78324890136719	73	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0715	false	7664473493563851866	81	110	401	541	1556	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله---- عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة روا-ه الترمذي	715	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1529	true	-5214954589560956321	162	188	804	932	1471	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة------------ لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا-حط الله بها عنه---- خطيءة وكتب له بها حسنة اخرجه الترمذي	1529	-8033235710361536306	120	205.0	95	145	82.75862121582031	21	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0291	false	7744202901342631332	168	194	828	959	1507	300	ولا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لا مدة له فاربعة اشهر	291	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1534	true	-6178192399958561807	84	189	402	940	1468	300	ولا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا وفي حديث ابي هريرة الذي اشار اليه الترمذي ان لا يحج بعد العام مشرك قال العيني ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالنداء بذلك حين نزلت انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا والمراد بالمسجد الحرام هنا الحرم كله فلا يمكن مشرك من دخول الحرم بحال وكذلك لا يمكن اهل الذمة من الاقامة بعد ذلك لقوله صلي الله عليه وسلم اخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب قاله في مرض موته صلي الله عليه وسلم انتهي ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لا مدة له فاربعة اشهر	1534	-8033235710361536306	131	221.0	105	538	24.349441528320312	26	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0735	false	-7579357823468212423	35	106	192	544	1516	300	فصلي بها--- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا--------- حتي طلع----ت الشمس رواه مسلم وغيره و------------------------------------------------------------------------عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظه-------ر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر------------------------------------------------------------------ يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك متفق عليه وعن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الظهر	735	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1543	true	-1321992908323718243	52	146	270	743	1526	300	يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا كذا في شرح سراج احمد وانس رضي الله عنه اخرجه البخاري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمن-------------ي الحديث وفي الباب عن جابر في الحديث الطويل في صفة الحج عند مسلم فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر	1543	-8033235710361536306	230	328.0	180	522	44.061302185058594	39	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0753	false	-6088794643979230596	100	179	490	875	1481	300	بن عبد الله ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي حتي اتي المشعر الحرام رواه------------------- مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن يزيد قا-ل حج عبد الل---------------------------ه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتم- او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري فاذن واقام قال ------لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء -مرتين	753	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1551	true	982608522005134026	148	243	751	1222	1544	300	بن عمر ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع ب---------------------اقامة واحدة وكذا------------------------- رواه بن عباس مرفوعا عند مسلم انتهي قال سفيان وان شاء صلي المغرب ثم تعشي ووضع ثيابه ثم اقام فصلي العشاء روي البخاري في صحيحه عن عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم---- امر فاذن واقام قال عمرو ولا اعلم الشك الا من زهير --وصلي العشاء ركعتين	1551	-8033235710361536306	277	417.0	216	534	51.872657775878906	47	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0757	false	-1223302228661503039	13	45	57	215	1498	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولفظه لمسلم	757	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1556	true	-2350665556116460279	146	177	746	900	1500	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان -بن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري و---مسلم	1556	-8033235710361536306	142	264.0	112	158	89.87342071533203	27	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0806	false	6479287004718830513	258	286	1282	1418	1483	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	806	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1556	true	-2350665556116460279	146	174	746	881	1500	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان -بن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1556	-8033235710361536306	135	265.0	107	136	99.26470947265625	27	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0772	false	-2357509361424409593	273	299	1366	1492	1496	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة	772	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1559	true	6797582734988988012	53	79	272	397	1504	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة	1559	-8033235710361536306	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0408	false	-9161140299496571335	0	25	0	133	1498	300	بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صف-ة سنامها الايمن وسلت الدم عنها ولقدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	408	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1563	true	-330509437637294859	193	217	973	1102	1554	300	بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم وقل-----دها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	1563	-8033235710361536306	125	238.0	101	134	93.28358459472656	22	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0353	false	3400995606597679193	119	155	598	779	1515	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله------------------- فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه	353	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1582	true	-6274323828743345520	176	213	866	1052	1486	300	عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه	1582	-8033235710361536306	166	303.0	133	201	82.58706665039062	31	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0426	false	-7288861270992334837	221	263	1088	1293	1483	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	426	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1590	true	942999219654622938	11	55	53	267	1523	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1590	-8033235710361536306	204	399.0	162	214	95.32710266113281	40	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0443	false	8521758864978017228	97	137	484	684	1453	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك النبي---- صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا-بل لابد ابد	443	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1590	true	942999219654622938	11	55	53	267	1523	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد	1590	-8033235710361536306	194	364.0	154	214	90.65420532226562	38	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0717	false	3603264910866704184	159	204	760	980	1477	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لا بد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وذكر الحديث	717	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1590	true	942999219654622938	11	57	53	277	1523	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد قوله --حديث	1590	-8033235710361536306	209	397.0	165	228	91.66666412353516	39	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0458	false	5506216942060749321	62	114	294	550	1483	300	اعتمر مع حجته ف--------روي----------- انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة ال-جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة	458	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1593	true	8500334867609109807	166	223	816	1088	1492	300	اعتمر في رجب قط انتهي وروي الشيخان عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من----------------- العام المقبل في ذي القعدة----------- وعمرة من جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة	1593	-8033235710361536306	206	347.0	162	300	68.66666412353516	38	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0778	false	432714360377897116	34	65	163	312	1477	300	ابن عباس------------- قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجة	778	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1601	true	1957552283657127905	243	277	1148	1307	1422	300	-بن عباس رضي الله عنه قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر- احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم وابو داود و-بن ماجه	1601	-8033235710361536306	145	263.0	114	162	89.50617218017578	27	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0779	false	-4745270401073973714	62	142	292	676	1446	300	عن الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي قال سالت عمر بن الخطاب------- عن المراة تطوف بالبيت---------- ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها الطواف بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي-ما اخالف رواه احمد وابو داود قيل الحارث------------ كان قد سمع م----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ان من حج البيت او اعتمر فليكن اخر عهده بالبيت	779	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1601	true	1957552283657127905	182	270	858	1272	1422	300	عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتي-------ت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بال-------بيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي ما اخالف قوله وفي الباب عن بن عباس رضي الله عنه قال كا----------ن الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ينفر احد حتي يكون اخر ---------عهده بالبيت	1601	-8033235710361536306	289	499.0	225	448	64.50892639160156	56	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0470	false	-2834160923471522314	10	40	51	215	1499	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	470	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1602	true	-2949654501410723075	253	283	1296	1460	1549	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1602	-8033235710361536306	164	328.0	134	164	100.0	30	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0777	false	6211749374479264207	67	97	356	520	1574	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	777	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1602	true	-2949654501410723075	253	283	1296	1460	1549	300	فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1602	-8033235710361536306	164	328.0	134	164	100.0	30	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0775	false	-3233879624092867401	212	268	1084	1375	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول رواه -----------------احمد ومسلم وابو دا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود-------- والنساءي وفي رواية عن الحجاج عن الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرن بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا رواه ----------الترمذي وفي رواية لابن ماجة ان النبي صلي الله عليه وسلم	775	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1603	true	-2470792864615991686	0	86	0	447	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول قوله وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وبه قال مالك وهو قول الجمهور كما صرح به النووي وغيره وتمسكوا باحاديث الباب قوله وهو قول الثوري واهل الكوفة قال النووي وهو يحكي عن علي بن ابي طالب وبن مسعود والشعبي والنخعي انتهي قال الحافظ في الفتح واحتج الحنفية بما روي عن علي انه جمع بين ------------الحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين ثم قال هكذا -----رايت --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1603	-8033235710361536306	163	205.0	130	473	34.46088790893555	22	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0466	false	1689721004537408765	5	46	22	214	1475	300	صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه متفق عليه وهذا للبخاري ولمسلم م--ا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------قال فان معي الهدي فلا تحل وكذلك في --حديث	466	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1611	true	8378377532171786596	190	232	981	1178	1522	300	صلي الله عليه وسلم وفي حديث جابر الطويل عند ------------------------مسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال لولا ان معي هديا لاحللت وفي حديث جابر الطويل قال فان معي الهدي فلا تحل و-----في الحديث	1611	-8033235710361536306	118	162.5	89	226	52.2123908996582	22	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0027	false	2894106515137279729	222	262	1192	1379	1568	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل -------------------------عن الخمر -تتخذ خلا قال لا روا-ه مسلم وغيره وعنه ايضا ----ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا	27	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms1964	true	8317545034759281987	253	292	1290	1474	1518	300	انس---------------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر اتتخذ خلا قال لا اخرجه مسلم واخرج----- ايضا عنه ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا ق-ال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا	1964	-8033235710361536306	146	241.5	113	218	66.97248077392578	28	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms1016	false	-3695798455418869897	248	300	1235	1486	1486	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا وعلي ابلنا اكيسة فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر---- ابلنا-	1016	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms2438	true	-116684838767310868	5	52	21	248	1479	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي----------------------------- علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خطوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا	2438	-8033235710361536306	219	411.5	174	256	85.546875	43	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms1017	false	-4573843940236483791	0	87	0	408	1483	300	فاخذنا الاكيسة ونزعناها عنها رواه احمد وابو داود من----------------------------------------- حديث محمد بن عمرو بن عطاء عن رجل من بني حارثة عنه وعن حريث بن الابج السليحي ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم فلما راي المعرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع فاطلع فلما لم ير شيءا دخل روا-ه ابو داود	1017	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms2438	true	-116684838767310868	52	147	248	707	1479	300	فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها وهذا الحديث لا تقوم به حجة لان في اسناده رجلا مجهولا ومن ادلتهم حديث----------------------------------------------------------------------- ان امراة من بني اسد قالت قلت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك اذا طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ز----ينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع فاطلع فلما لم ير شيءا دخل اخرجه ابو داود	2438	-8033235710361536306	307	541.0	238	534	57.49063491821289	57	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms1015	false	4932702021993017399	10	58	51	296	1521	300	عبد الله بن -----------------------------عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها رواه احمد ومسلم والنساءي وفي --رواية -----لمسلم راي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	1015	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms2441	true	2388461132779756778	247	299	1257	1517	1520	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه فاخرجه مسلم عنه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها------------------------- وفي الرواية الاخري قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	2441	-8033235710361536306	208	368.5	164	286	72.7272720336914	39	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms1015	false	4932702021993017399	59	105	300	525	1521	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم راي عليه--------------- ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه قال فعرفت ما كره قال فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورهم فقذفتها---- ثم اتيته---------------------------------------- فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك---------------------------------------- فانه لا باس بذلك للنساء رواه	1015	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms2442	true	-4829922501589636642	3	71	14	345	1520	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه---- فعرفت ما كره---- فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال الا كسوتها بعض اهلك اخرجه احمد وكذلك ابو داود وبن ماجه وزاد فانه لا باس بذلك للنساء قوله	2442	-8033235710361536306	200	327.5	158	339	58.99705123901367	37	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms1013	false	-8510501862604069859	162	187	819	949	1544	300	ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا	1013	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms2451	true	-1696226172344203092	145	168	715	835	1506	300	-بن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين ش---------برا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا	2451	-8033235710361536306	119	226.0	96	130	91.53845977783203	21	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0085	false	4339601303290470594	248	300	1237	1481	1481	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يحسن اليها وان يترجل كل يوم رواه النساءي وروي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان له شعر فليكرمه رواه ابو داود وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------------------جابر قال --راي النبي صلي الله عليه وسلم----- رجلا ثاءر الراس فقال اما يجد هذا ما-	85	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms2481	true	-5073447791446986866	159	255	835	1330	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض واما حديث البراء فاخرجه الشيخان ايضا بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر بلغ شحمه اذنيه الحديث واما حديث ابي---------------------------------------------------------------------------------------- هريرة فاخرجه ابو داود مرفوعا بلفظ-------- من كان له شعر فليكرمه واما حديث بن عباس فاخرجه الشيخان وفيه ذكر فرق الناصية واما حديث ابي سعيد فلينظر من اخرجه واما حديث واءل فاخرجه داود والنساءي وبن ماجه واما حديث جابر فاخرجه ابو داود والنساءي عنه قال اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فراي رجلا ثاءر الراس فقال اما يجد هذا ما	2481	-8033235710361536306	99	-13.5	74	591	16.75126838684082	20	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0085	false	4339601303290470594	239	263	1199	1309	1481	300	رو---------ي عن ابي قتادة انه كانت له جمة ضخمة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يحسن اليها وان يترجل كل يوم رواه -	85	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms2483	true	-4586382146029786903	161	186	818	938	1503	300	رواه النساءي عن ابي قتادة انه كانت له جمة ضخمة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يحسن اليها وان يترجل كل يوم ورجال	2483	-8033235710361536306	105	203.0	82	120	87.5	22	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0035	false	5260397456393999939	238	272	1199	1368	1501	300	نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه احمد وابو داود والنساءي وعن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر -رواه ابو داود	35	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms2500	true	-9154240350572472510	4	46	20	233	1539	300	نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها اخرجه ابو دا-------------ود والنساءي وفي حديث ابي معاوية بن سفيان نهي عن جلود النمور ان يركب عليها اخرجه احمد وابو داود وفي حديث ابي هريرة-------------------------------- لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر اخرجه ابو داود	2500	-8033235710361536306	107	177.0	85	258	41.472869873046875	18	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0194	false	4511241779022927529	78	156	389	791	1524	300	كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------------------------------------------------ل من -----------------------------------------------------------كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر رواه النساءي باسناد صحيح وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بالازر وامنعو-ا النساء الا مريضة او في نفساء رواه ابو داود وابن ماجة	194	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms3537	true	2350415252318456957	6	143	30	739	1503	300	كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد ما لفظه هذا الحديث يدل علي جواز الدخول للذكور بشرط لبس المازر وتحريم الدخول بدون مءزر وعلي تحريمة علي النساء مطلقا واستثناء الدخول من عذر لهن لم يثبت من طريق تصلح للاحتجاج بها فالظاهر المنع مطلقا ويءيد ذلك ما سلف من حديث عاءشة الذي روته ----------------لنساء الكورة وهو اصح ما في الباب الا لمريضة او نفساء كما سياتي في الحديث الذي بعد هذا ان صح انتهي قلت اشار الشوكاني بحديث عاءشة الي حديثها الاتي في هذا الباب واشار الحديث الذي فيه الا مريضة او نفساء الي حديث عبد الله و-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح ل--كم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نف---ساء رواه ابو داود و-بن ماجه	3537	-8033235710361536306	283	441.0	224	738	38.34688186645508	44	JK000386-ara1	JK000201-ara1
JK000386-ara1.ms0814	false	-6153476157954215763	14	61	75	328	1522	300	قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد-ما ذكر الطواف بالبيت	814	8472754462905076615	JK000201-ara1.ms3680	true	-688767878126805631	114	161	583	831	1562	300	قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	3680	-8033235710361536306	246	478.5	200	254	96.85039520263672	45	JK000386-ara1	JK000201-ara1