id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000385-ara1.ms026	true	7247344373608698886	18	48	100	253	1516	300	حتي اضطروه الي سمرة فخطفت ------رداءه فقال ردوا علي رداءي فوالذي نفسي بيده لو -ان عندي عدد هذه العضاه نعما لقسمتها بينكم ثم لا تجد--وني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا	26	-4644121232623915064	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00346	false	8030090118818168518	106	137	513	672	1465	300	حتي اضطروه الي شجرة فانتزعت منه رداءه فقال ردوا علي رداءي فوالذي نفسي بيده لو كان لكم- عدد شجر تهامة- نعما لقسمته علي-كم ثم ما لقيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا	346	5283840752347635461	125	195.0	97	162	77.16049194335938	19	JK000385-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000385-ara1.ms161	true	-983461775037911234	21	214	105	1018	1442	300	عن الفرق الذي بعد الجمع ما علامته وما الفرق بينه وبين الفرق الاول قال فسالوه عن هذا المعني لا ادري------ بهذا اللفظ او بغيره الا اني قد حفظت المعني واثبته قال وكنت اذا مررت به بالرقة سنة سبعين قال لي من بقي من اصحابنا فاخبرته فسالني عن جماعة ثم سالني عن الجنيد وما يتكلم فيه ومن يجتمع اليه فاخبرته وقلت انهم يشيرون الي شء يسمونه الفرق الثاني والصحو فقال لي اذكر لي شيءا منه فذكرت له بعض ما كنت اظنه فضحك ثم قال اي شء يقول في هذا ابن الجلحي فقلت ما يجالسهم قال فابو احمد القلانسي فقلت م-------------رة يوافقهم وربما خالفهم الي معاني الجمع ف----قال اي شء تقول انت فقلت ما عسي ان اقول انا ولكن ما تقول في هذا يا ابا الحسين فاني احب ان اسمع منك في هذا خاصة شيءا فقال لا او تقول انت فحملني حرصي علي ان اسمع منه ان قلت ما كان عندي في ذلك الوقت قلت ايسمونه فرقا ثانيا هو عين من عيون الجمع يتوهمون به انهم قد خرجوا عن الجمع وانما هو احد عيون الجمع فقال هو كذلك وانت انما سمعت هذا من ابي احمد القلانسي فاخبرته اني ما سمعته من ابي احمد فلما قدمت	161	-4644121232623915064	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04947	false	-2241622819769129758	192	300	994	1525	1525	300	عن الفرق الذي بعد الجمع ما علامته وما الفرق بينه وبين الفرق الاول -------------------------لا ادري سالوه بهذا اللفظ او بمعناه--------------------------------- وكنت قد لقيت---ه بالرقة سنة سبعين ---------------------------------فسالني عن------------------ الجنيد فق-------------------------------------لت انهم يشيرون الي شء يسمونه الفرق الثاني والصحو -قال--- اذكر لي شيءا منه فذكرت------------------ه فضحك --وقال ما--- يقول------- ابن الخلنجي قلت ما يجالسهم قال فابو احمد القلانسي ق-لت مرة يخالفهم ومرة يوا----------------------------------فقهم قال --فما تقول انت -قلت ما عسي ان اقول انا ثم قلت احس-------------------------------ب ان هذا الذي يسم------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه فرقا ثانيا هو عين من عيون الجمع يتوهمون به انهم قد خرجوا عن الجمع ف------------------------قال هو كذلك -انت انما سمعت هذا من ابي احمد القلانسي فقلت لا------------------------- فلما قدمت-	4947	5283840752347635461	454	697.0	357	936	48.5042724609375	80	JK000385-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000385-ara1.ms161	true	-983461775037911234	214	280	1018	1334	1442	300	بغداد حدث- ابو احمد بذلك وكان ابو احمد يعارض ذلك ولا يقطع به وربما وافقهم فاعجبه قول ابي الحسين وكذلك كان عند ابي الحسين فاما ابو احمد فقد كان ربما قال- هو صحو وخروج عن الجمع وربما قال--- هو شء من الجمع ثم قال ابو الحسين ببغداد لما شاهدهم---- ليس هو عينا من عيون الجمع ولا صحو من الجمع وفرقا ثانيا ولكنهم رجعوا الي ما يعرفون	161	-4644121232623915064	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04948	false	-994636919227293266	0	47	0	219	1495	301	بغداد حدثت ابا احمد بذلك------------------------------------------------- فاعجبه قول النوري و-----------------------------اما ابو احمد ف---كان ربما يقول هو صحو وخروج عن الجمع وربما قال بل هو شء من الجمع ثم ان النوري------------ لما شاهدهم قال ليس هو عين- من عيون الجمع ولا صحو من الجمع------------ ولكنهم رجعوا الي ما يعرفون	4948	5283840752347635461	191	302.5	148	325	58.769229888916016	35	JK000385-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000385-ara1.ms162	true	30928585661575424	84	186	411	936	1536	300	يقول الشء وضده ولا يعرف هذا الا قول سوفسطا ومن قال بقوله و-----------------كان بينهم------------ وحشة بذلك وكان يكثر منهم التعجب وقالوا للجنيد ذلك فانكر عليهم حينءذ وقال لا تقولوا مثل هذا لابي الحسين ولكنه رجل به علة قد تغير دماغه ثم انه انقبض عن جميعهم بعد تلك الليلة واظهر لمن اتهمه منهم الجفاء وترك مجالستهم ثم غلبت----- العلة وذهب بصره ولزم الصحاري والجبانات والمقابر وكانت له في ذلك احوال طويلة كثيرة يطول شرحها وذكرها قال ولم احضره عند موته قال جماعة من اصحابنا يقولون من راي ابا الحسين بعد قدومه--- الرقة ولم يكن راه قبل ذلك فكانه لم يره لتغيره بعد قدومه	162	-4644121232623915064	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04948	false	-994636919227293266	56	140	259	695	1495	301	يقول الشء وضده ولا نعرف هذا الا قول سوفسطا ومن قال بقوله قال ابن الاعرابي فكان بينهم وبين النوري وحشة و-----كان يكثر منهم التعجب وقالوا للجنيد---- فانكر عليهم ------وقال لا تقولوا مثل هذا لابي الحسين ولكنه رجل لعله-- قد تغير دماغه ثم انه انقبض عن جميعهم--------------- واظهر لمن لقي-ه منهم الجفاء و----------------غلبت عليه العلة وعمي----- ولزم الصحاري---------- والمقابر وكانت له في ذلك احوال------------ يطول شرحها وسمعت---------------------------- جماعة----------- يقولون من راي---- النوري بعد قدومه من الرقة ولم يكن راه قبلها --فكانه لم يره لتغيره رحمه -----	4948	5283840752347635461	370	578.5	295	562	65.83629608154297	65	JK000385-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000385-ara1.ms162	true	30928585661575424	187	232	940	1170	1536	300	انه مات وهم عنده يتكلمون في شء سكوتهم عنه اولي بهم لانه ليس شيءا عندهم يعرفونه وانما يتوهمونه فيتكهنون فيه ويتعسفون بظنونهم وقد كانوا عند غيره ممن لا اسميه كذلك قال ابو سعيد فاذا كان اولءك كذلك فكيف بمن حدث بعدهم ممن اخذ عنهم قال	162	-4644121232623915064	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05610	false	5985969422788973906	182	209	950	1084	1558	302	انه مات وهم عنده يتكلمون في شء سكوتهم عنه اولي---- لانه شء ------------------------------------يتكهنون فيه ويتعسفون بظنونهم-------------------------------------------------- فاذا كان اولءك كذلك فكيف بمن حدث بعدهم الي ا------ن قال	5610	5283840752347635461	127	211.5	101	230	55.21739196777344	23	JK000385-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown