id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000385-ara1.ms042	true	-3288246353871802564	49	300	231	1519	1519	300	الا الله واخر من جنسه----- يباشر التدريس وين-سب اليه الفتيا كان يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم ما ي---علمه الله ويقدر علي م---ا يقدر عليه الله وان---- السر انتقل بعده الي الحسن ثم انتقل في ذرية الحسن الي الشيخ ابي الحسن الشاذلي وقالوا هذا مقام القطب الغوث الفرد الجامع وكان الشيخ اخر معظم عند اتباعه يدعي هذه المنزلة ويقول انه المهدي الذي بشر به النبي صلي الله عليه وسلم وانه يزوج عيسي بابنته وان نواصي الملوك----- والاولياء بيده يولي من يشاء ويعزل من يشاء وان الرب يناجيه داءما وانه هو الذي يمد حملة العرش وحيتان البحر وقد عزرته تعزيرا بليغا في يوم مشهود ب--حضرة من اهل المسجد الجامع يوم الجمعة بالقاهرة فعرفه الناس وانكسر بسببه اشباهه من الدجاجلة ومن هءلاء من يقول في قوله تعالي--------- انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا سورة الفتح 9 8 ان الرسول هو الذي يسبح بكرة واصيلا ومنهم من يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اسقط الربوبية وقل في الرسول ما شءت دع ما ادعته النصاري في نبيهم واحكم بما شءت مدحا فيه واحتكم فان فضل رسول الله ليس له حد فيعرب عنه ناطق بفم وانسب الي ذاته ما شءت من شرف وانسب الي قدره ما شءت من عظم لو ناسبت قدره اياته عظما احيا اسمه حين يدعي دارس الرمم ومنهم من يقول نحن نعبد الله ورسوله فيجعلون الرسول معبودا ومنهم من ياتي قبر الميت الرجل او المراة الذي يحسن به الظن لنفسه فيقول اغفر لي وارحمني ولا توقعني علي زلة ولا توقفني علي خطيءة ونحو هذا الكلام يرد الي امثال هذه-	42	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms303	false	-4330510916254725419	40	284	239	1476	1569	300	امر الله به رسوله وكان رجل يباشر التدريس وينتسب الي -الفتيا كان يقول--- النبي صلي الله عليه وسلم يعلم ما لا يعلمه الله ويقدر علي ما لا يقدر الله عليه وان هذا السر انتقل بعده الي الحسن ثم انتقل في ذرية الحسن الي الشيخ ابي الحسن الشاذلي وقالوا هذا مقام القطب الغوث الفرد الجامع وكان ش--يخ اخر معظم عند اتباعه يدعي هذه المنزلة ويقول انه المهدي الذي بشر به النبي صلي الله عليه وسلم وانه يزوج عيسي -ابنته وان نواصي الملوك بيده والاولياء بيده يولي من يشاء ويعزل من يشاء وان الرب يناجيه داءما وانه ال---ذي يمد حملة العرش وحيتان البحر وقد عزرته تعزيرا بليغا في يوم مشهود في حضرة من اهل المسجد الجامع يوم الجمعة بالقاهرة فعرفه الناس وانكسر بسببه اشباهه من الدجاجلة ومن هءلاء من يقول قول الله سبحانه وبحمده انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ون-----------------------------------ذيرا 1 الي قوله كرة واصيلا ان الر---------------سول هو الذي يسبح بكرة واصيلا ومنهم من يقول ان الرسول صلي الله عليه وسلم يعلم مفاتيح الغيب الخمس التي قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت 2 وقال بانه علمها بعد ان اخبر انه لا يعلمها الا الله ومنهم من قال اسقط الربوبية وقل في الرسول ما شءت ومنهم من ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول نحن نعبد الله ورسوله ومنهم ----------------------من ياتي قبر الميت---------------------------------------- فيقول اغفر لي وارحمني ولا------------------- توقفني علي زلة ا----------------------لي امثال هذه	303	1260189344927806839	831	1501.0	669	1619	51.327980041503906	141	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms043	true	4659995883051769331	5	43	30	212	1519	300	ولما استقر في ----نفوس عامتهم تجد احدهم اذا سءل عمن ينهاهم عن هذا ما يقول هذا فيقول فلان عنده ما ثم----- الا الله لما استقر في نفوسهم انهم يجعلون مع----ه الهة اخري وهذا كله وامثاله وقع ونحن بمصر	43	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms304	false	7287634375006606039	85	123	462	642	1625	300	فلما استقر هذا في نفوس عامتهم نجد احدهم اذا سءل عمن ينهاهم------- ما يقول هذا فيقول فلان----- ما ثم عنده الا الله لما استقر في نفوسهم ان-- يجعلوا مع الله الها اخر- وهذا كله وامثاله وقع ونحن بمصر	304	1260189344927806839	160	276.5	126	195	82.05128479003906	25	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms050	true	4198964932806072541	173	220	898	1152	1559	300	الوجه السادس سءال الميت والغاءب نبيا كان او غيره من---- المحرمات المنكرة باتفاق اءمة المسلمين لم يامر الله به ولا رسوله ولا فعله احد من الصحابة ولا التابعين لهم باحسان ولا استحسنه احد من اءمة المسلمين وهذا مما يعلم بالاضطرار من دين المسلمين فان احدا منهم ما	50	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms295	false	-4046660357660694378	252	300	1369	1622	1622	300	الدين واما-- سءال الميت والغاءب نبيا كان او غيره فهو من المحرمات المنكرة باتفاق اءمة المسلمين لم يامر الله به ولا رسوله ولا فعله احد من الصحابة ولا التابعين لهم باحسان ولا استح-به احد من اءمة المسلمين وهذا مما يعلم بالاضطرار من دين الاسلام- فان احدا منهم ما-	295	1260189344927806839	237	441.0	191	258	91.86046600341797	42	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms050	true	4198964932806072541	220	270	1152	1398	1559	300	كان يقول اذا نزلت به ترة او عرضت له حاجة لميت يا سيدي--- فلان انا في حسبك او اقض حاجتي كما يقول بعض هءلاء المشركين لمن يدعونهم من الموتي والغاءبين ولا احدا من الصحابة استغاث بالنبي صلي الله عليه وسلم بعد موته ولا بغيره من الانبياء لا عند قبورهم ولا -------	50	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms296	false	-4106488284882159806	0	51	0	254	1539	300	كان يقول اذا نزلت به ترة او عرضت له حاجة-لميت يا سيدي يا فلان انا في حسبك او اقض حاجتي كما يقول بعض هءلاء المشركين لمن يدعونهم من الموتي والغاءبين ولا احد م-ن الصحابة استغاث بالنبي صلي الله عليه وسلم بعد موته ولا بغيره من الانبياء لا عند قبور الانبياء ولا	296	1260189344927806839	235	458.0	189	256	91.796875	45	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms051	true	8047645093299599894	12	43	63	224	1569	300	قبور الانبياء ولا الصلاة عندها وقد كره العلماء كمالك وغيره ان يقوم الرجل عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو لنفسه وذكروا ان هذا من البدع التي لم يفعلها السلف	51	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms296	false	-4106488284882159806	154	185	805	961	1539	300	قب-ر ال-نبي-- صلي الله عليه وسلم و-كره العلماء كمالك وغيره ان يقوم الرجل عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو لنفسه وذكروا ان هذا من البدع التي لم يفعلها السلف	296	1260189344927806839	140	251.0	112	161	86.9565200805664	25	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms063	true	6959265794710064021	213	300	1066	1515	1515	300	وهذا ما عملته ينقل عن احد من العلماء لكنه موجود في كلام بعض الناس مثل الشيخ يحي الصرصري ففي شعره قطعة منه والشيخ محمد بن النعمان كان له كتاب المستغيثين بالنبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة والمنام وهذا الرجل قد نقل منه فيما يغلب علي ظني وهءلاء لهم صلاح ودين لكنهم ليسوا من اهل العلم العالمين بمدارك الاحكام الذين يءخذ بقولهم في شراءع الاسلام ومعرفة الحلال والحرام وليس معهم دليل شرعي ولا نقل عن عالم مرضي بل عادة جروا عليها كما جرت عادة كثير من الناس-	63	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms307	false	9138263761072987493	74	150	385	785	1538	300	-هذا ما علمته ينقل عن احد من العلماء لكنه موجود في كلام بعض الناس مثل الشيخ يحي الصرصري ففي شعره قطعة منه والشيخ محمد بن النعمان و------كتاب المستغيثين بالنبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة والمنام---------------------------------------- وهءلاء لهم صلاح ودين لكن-- ليسوا من اهل العلم العالمين بمدارك الاحكام الذين يءخذ بقولهم في شراءع الاسلام ومعرفة الحلال والحرام وليس ل-هم دليل شرعي ولا نقل عن عالم مرضي بل عادة جروا عليها كما جرت عادة كثير من الناس	307	1260189344927806839	395	752.0	320	450	87.77777862548828	71	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms064	true	7494975513275933722	0	34	0	176	1550	300	بانه يستغيث بشيخه في الشداءد ويدعوه وكان بعض الشيوخ الذين اعرفهم وله فضل-- وعلم وزهد اذا نزل به امر خطا الي جهة الشيخ عبد القادر خطوات معدودة واستغاث به- وهذا يفعله كثير من الناس	64	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms307	false	9138263761072987493	150	184	785	963	1538	300	بانه يستغيث -شيخه في الشداءد ويدعوه وكان بعض الشيوخ الذين اعرفهم ولهم صلاح وعلم وزهد اذا نزل به امر خطا الي جهة الشيخ عبد القادر خطوات معدودة واستغاث به1 وهذا يفعله كثير من الناس	307	1260189344927806839	172	325.5	139	179	96.08938598632812	31	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms066	true	-8355880331051781013	24	48	116	233	1611	300	ولهذا لما نبه من نبه--- من فضلاءهم علي ذلك تنبهوا وعلموا ان ما كانوا عليه ليس من دين الاسلام بل هو مشابهة لعباد الاصنام	66	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms307	false	9138263761072987493	184	207	963	1075	1538	300	ولهذا لما نبه من نبه له من فضلاءهم-------- تنبهوا وعلموا ان ما كانوا عليه ليس من دين الاسلام بل هو مشابهة لعباد الاصنام	307	1260189344927806839	109	203.5	87	120	90.83333587646484	21	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms091	true	1595387333146610656	141	300	739	1601	1601	300	وانها كما قيل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق اذ الذين خرجوا عن المشروع زين لهم الشيطان اعمالهم حتي خرجوا الي الشرك فطاءفة عن هءلاء يصلون الي الميت وي--دعو احدهم الميت فيقول اغفر لي وارحمني ونحو ذلك ويسجد لقبره ومنهم من يستقبل القبر ويصلي اليه مستدبرا الكعبة ويقول القبر قبله الخاصة والكعبة قبلة العام----------------------------ة وهذا يقوله من هو اكثر الناس عبادة وزهدا وهو شيخ متبوع ولعله امثل اتباع شيخه يقوله في شيخه واخر من اعيان الشيوخ المتبوعين اصحاب الصدق والاجتهاد في العبادة والزهد يامر المريد اول ما يتوب ان يذهب الي قبر الشيخ فيعكف عليه عكوف اهل التماثيل------------------------------------------- وجمهور هءلاء المشركين بالقبور يجدون عند عبادة القبور من الرقة والخشوع والدعاء وحضور القلب ما لا يجده احدهم في مساجد الله التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه واخرون يحجون الي القبور وطاءفة صنفوا كتبا وسموها مناسك حج المشاهد كما صنف ابو عبد الله محمد بن النعمان الملقب بالمفيد احد شيوخ الامامية كتابا في ذلك وذكر فيه-	91	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms298	false	8952264441850134918	0	151	0	834	1603	300	وانها كما قيل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ان الذين خرجوا عن المشروع زين لهم الشيطان اعمالهم حتي خرجوا الي الشرك فطاءفة من هءلاء يصلون لل----ميت ويستدبر احدهم القبلة------------------------------ ويسجد لل----------------------قبر-------------------------- ويقول احدهم القبل-------------ة قبلة العامة وقبر الشيخ فلان قبلة الخاصة وهذا يقوله من هو اكثر الناس عبادة وزهدا وهو شيخ متبوع ولعله امثل اتباع شيخه يقول- في شيخه واخر من اعيان الشيوخ المتبوعين اصحاب الصدق والاجتهاد في العبادة والزهد يامر المريد اول ما يتوب ان يذهب الي قبر الشيخ ويعكف عليه عكوف اهل التماثيل عليها الاستغاثة بالنبي والافتتان بالصالحين وجمهور هءلاء المشركين بالقبور يجدون عند عبادة القبور من الرقة والخشوع والذل-- وحضور القلب ما لا يجده احدهم في مساجد الله التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه واخرون يحجون الق----بور وطاءفة صنفوا كتبا وسموها مناسك حج المشاهد كما صنف ابو عبد الله محمد بن النعمان الملقب بالمفيد احد شيوخ الامامية كتابا في ذلك وذكر فيه	298	1260189344927806839	737	1374.5	597	936	78.73931884765625	126	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms092	true	-6327726386383571309	0	177	0	908	1558	300	من الحكايات المكذوبة عن- اهل البيت ما لا يخفي كذبه علي من له معرفة بالنقل واخرون يسافرون الي قبور المشايخ وان لم يسموا ذلك منسكا وحجا فالمعني واحد ومن هءلاء من يقول وحق النبي الذي تحج اليه المطايا فيجعل الحج الي القبر لا الي بيت الله عز وجل وكثير من هءلاء اعظم قصده من الحج قصد قبر النبي صلي الله عليه وسلم لا حج البيت وبعض الشيوخ المشهورين بالدين والزهد والصلاح صنف كتابا سماه الاستغاثة بالنبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة والمنام وهذا الضال استعان بهذا الكتاب وقد ذكر في مناقب هذا الشيخ انه حج مرة وكان قبر النبي صلي الله عليه وسلم منتهي قصده ثم رجع ولم يذهب الي الكعبة وجعل هذا من مناقبه فان كان هذا مستحبا فينبغي لمن يجب عليه حج البيت اذا حج ان يجعل المدينة منتهي قصده ولا يذهب الي مكة فانه زيادة كلفة ومشقة مع ترك الافضل وهذا لا يفعله عاقل وبسبب الخروج عن الشريعة صار بعض اكابر الشيوخ عند الناس ممن يقصده الملوك والقضاة والعلماء والعامة علي طريقة ابن سبعين قيل عنه انه كان يقول البيوت المحجوجة ثلاثة مكة	92	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms298	false	8952264441850134918	151	300	834	1603	1603	300	من الحكايات المكذوبة علي اهل البيت ما لا يخفي كذبه علي من له معرفة بالنقل واخرون يسافرون الي قبور المشايخ وان لم يسموا ذلك -نسكا وحجا فالمعني واحد---------------------------------------------------------------------------------------------- وكثير من هءلاء اعظم قصده من الحج قصد قبر النبي صلي الله عليه وسلم لا حج البيت وبعض الشيوخ المشهورين بالدين والزهد والصلاح صنف كتابا سماه الاستغاثة بالنبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة والمنام------------------------------ وقد ذكر في مناقب هذا الشيخ انه حج مرة وكان قبر النبي صلي الله عليه وسلم منتهي قصده ثم رجع الي مك------------ة وجعل هذا من مناقبه فان كان هذا مستحبا فينبغي لمن يجب عليه حج البيت ان -حج ان يجعل المدينة منتهي قصده ولا يذهب الي مكة فانه زيادة كلفة ومشقة مع ترك الافضل وهذا لا يقوله عاقل وبسبب الخروج عن الشريعة صار بعض اكابر الشيوخ عند الناس ممن يقصده الملوك والقضاة والعلماء والعامة-علي طريقة ابن سبعين قيل عنه انه كان يقول البيوت المحجوجة ثلاثة مكة-	298	1260189344927806839	759	1463.0	612	909	83.49835205078125	144	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms092	true	-6327726386383571309	177	287	908	1488	1558	300	وبيت المقدس والبندر الذي للمشركين ب--الهند وهذا لانه كان يعتقد ان دين اليهود--- ودين النصاري حق وجاء- بعض اخواننا العارفين قبل ان يعرف حقيقته فقال له اريد ان اسلك علي يديك -قال علي دين اليهود --والنصاري او المسلمين فقال له -اليهود والنصاري ليسوا كفار قال-------- لا تشدد عليهم لكن دين الاسلام افضل ومن هءلاء من يرجح الحج الي المقابر علي الحج الي البيت ومنهم من يرجح الحج الي البيت لكن قد يقول احدهم انك اذا زرت قبر الشيخ مرتين او ثلاثا كان كحجة ومن الناس من يجعل مقبرة الشيخ بمنزلة عرفات يسافرون اليها وقت الموسم -يعرفون بها كما يعرف المسلمون بعرفات كما يفعل هذا ب--المشرق والمغرب ومنهم من يجعل السفر ---	92	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms299	false	425346474198759668	0	84	0	453	1610	300	وبيت المقدس والبيت- الذي للمشركين في الهند وهذا لانه كان يعتقد ان دين اليهود حق ودين النصاري حق وجاءه بعض اخواننا العارفين قبل ان يعرف حقيقته فقال له اريد ان اسلك علي يديك فقال علي دين اليهود او النصاري او المسلمين فقال له واليهود والنصاري ليسوا كفارا فقال الشيخ لا تشدد عليهم ولك---ن الاسلام افضل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الناس من يجعل مقبرة الشيخ بمنزلة عرفات يسافرون اليها وقت الموسم فيعرفون بها كما يعرف المسلمون بعرفات كما يفعل هذا في المشرق والمغرب ومنهم من يحكي عن الشيخ	299	1260189344927806839	408	742.0	332	604	67.54966735839844	65	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms093	true	7277823761776096998	39	281	202	1499	1592	300	ومنهم من يحكي عن الشيخ الميت انه قال كل خطوة الي قبره كحجة ويوم القيامة لا ابيع بحجة وانكر بعض الناس ذلك فتمثل له الشيطان بصورة الشيخ في منامه وزبره علي انكاره ذلك وهءلاء وامثالهم صلاتهم ونسكهم لغير الله رب العالمين فليسوا علي ملة ابراهيم امام الحنفاء وليسوا من عمار المساجد الذين قا----ل الله فيهم انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين سورة التوبة 18 فعمار مساجد الله لا يخشون الا الله وعمار مساجد المقابر يخشون غير الله ويرجون غير الله حتي ان طاءفة من اصحاب الكباءر الذين لا يخشون----- فيما يفعلونه من القباءح كان اذا راي قبة الميت او الهلال الذي علي راس القبة --خشي من فعل الفواحش ويقول احدهم لصاحبه ويحك هذا هلال القبة فيخشون المدفون تحت الهلال ولا يخشون الذي خلق السم-وات والارض وجعل اهلة السماء مواقيت للناس والحج وهءلاء اذا نوظروا خوفوا مناظرهم كما صنع المشركون --بابراهي--------------------م قال تعالي وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون سورة الانعام 82 80---- واخرون قد جعلوا الميت بمنزلة الاله والشيخ الحي المتعلق به كالنبي فمن الميت يطلب قضاء الحاجات وكشف الكربات واما الحي فالحلال	93	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms299	false	425346474198759668	79	300	430	1610	1610	300	ومنهم من يحكي عن الشيخ الميت انه قال كل خطوة الي قبري كحجة ويوم القيامة لا ابيع بحجة فانكر بعض الناس ذلك فتمثل له الشيطان بصورة الشيخ 1 عن-------------- انكار -ذلك وهءلاء وامثالهم صلاتهم ونسكهم لغير الله رب العالمين فليسوا علي ملة-------- امام الحنفاء وليسوا من عمار --مساجد الله التي قال الله فيها انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا ال-----------------------------------------------------------------------------------له وعمار مشاهد القبو-ر يخشون غير الله ويرجون غير الله حتي ان طاءفة من ارباب الكباءر الذين لا يخشون الله فيما يفعلونه من القباءح ف---اذا راي قبة الميت او الهلال الذي علي راس القبة فيخشي من فعل الفواحش ويقول احدهم لصاحبه ويحك هذا هلال القبة فيخشون المدفون تحت الهلال ولا يخشون الذي خلق السماوات والارض وجعل اهلة السماء مواقيت للناس والحج وهءلاء اذا نوظروا خوفوا مناظرهم كما صنع المشركون مع ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال تعالي وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون 3 الي قوله----------------------------------------- وهم مهتدون الافتتان باصحاب القبور واخرون قد جعلوا الميت بمنزلة الاله والشيخ الحي المتعلق به كالنبي فمن الميت -طلب قضاء الحاجات وكشف الكربات واما الحي فالحلال-	299	1260189344927806839	1094	2041.0	885	1335	81.94756317138672	191	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms094	true	8807626199454498471	1	286	3	1520	1604	300	ان يتخذوه رسولا وقد يجء الحديث العهد بالاسلام او التابع لهم ال-حسن الظن بهم او غير ذلك يطلب من الشيخ الميت اما دفع ظلم ملك يريد ان يظلمه او غير ذلك فيدخل ذلك السادن فيقول قد قلت للشيخ والشيخ يقول للنبي والنبي يقول لله والله قد بعث رسولا الي السلطان فلان فهل هذا الا محض دين المشركين والنصاري وفيه من الكذب والجهل ما لا يستجيزه كل مشرك و--نصراني ولا يروج عليه وياكلون من النذور و--------ما يءتي به الي قبورهم ما يدخلون به في معني قوله------ ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله سورة التوبة 34 فانهم ياكلون اموال الناس بغير حق ويصدون عن سبيل الله ويعوضون بانفسهم ويمنعون غيرهم اذ التابع لهم يعتقد ان هذا هو سبيل الله ودينه فيمتنع بسبب ذلك عن الدي--------ن الحق الذي بعث الله به رسله وانزل به كتبه والله تعالي- لم يذكر في كتابه المشاهد بل ذكر المساجد وانها ل---------ه قال تعالي قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين سورة الاعراف 29 وقال تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين سورة التوبة 18 17 وقال تعالي ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا سورة الحج 40 ولم يذكر بيوت الشرك كبيوت ---------الاصنام والمشاهد ولا ذكر بيوت النار لان الصوامع والبيع لاهل الكتاب فالممدوح من ذلك ما كان مبنيا قبل النسخ والتبديل كما اثني علي اليهود والنصاري والصابءين الذين كانوا قبل النسخ والتبديل يءمنون بالله واليوم الاخر ويعملون --صالحا بخلاف بيوت الاصنام وبيوت الن--ار وبيوت	94	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms300	false	1019114008107786356	20	235	102	1253	1610	300	ان يتخذوه رسولا وقد يجء الحديث العهد بالاسلام --والتابع لهم المحسن الظن بهم او غيره--- يطلب من الشيخ الميت اما دفع ظلم ملك يريد ان يظلمه او غير ذلك فيدخل ذلك السادن فيقول قد قلت للشيخ والشيخ يقول للنبي والنبي يقول لله والله قد بعث رسولا الي السلطان فلان فهل هذا الا محض دين المشركين والنصاري وفيه من الكذب والجهل م---ا يستجيزه كل مشرك او نصراني ولا يروج عليه وياكلون من النذور والمنذور ما يءتي به الي قبورهم ما يدخلون به في معني قوله تعالي ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل يعر-----------------------------------------------------------------------------------------ضون بانفسهم ويمنعون غيرهم اذ التابع لهم يعتقد ان هذا هو سبيل الله ودينه فيمتنع بسبب ذلك من الدخول في دين الحق الذي بعث الله به رسله وانزل به كتبه والله سبحانه لم يذكر في كتابه المشاهد بل ذكر المساجد وانها خالصة لوجهه قال تعالي------------------ واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر وقال في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وقال تعا-----------------------------------------------لي ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا------------- ولم يذكر بيوت الشرك كبيوت النيران والاصنام والمشاهد------------------- لان الصوامع والبيع لاهل الكتاب فالممدوح من ذلك ما كان مبنيا قبل النسخ والتب----------------------------------------------------------------------ديل يءمنون بالله واليوم الاخر ويعملون الصالحا----ت فبيوت الاوثان وبيوت النيران وبيوت	300	1260189344927806839	1032	1867.0	834	1565	65.94248962402344	180	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms095	true	7215655987182485566	26	94	134	504	1553	300	فبيوت الاوثان وبيوت النيران وبيوت الكواكب وبيوت المقابر لم يمدح الله شيءا منها ولم يذكر ذلك الا في قصة من لعنهم النبي صلي الله عليه وسلم قال تعالي قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا سورة الكهف 21 فهءلاء الذين اتخذوا ع------لي اهل الكهف مسجدا كانوا من النصاري الذين لعنهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي رواية	95	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms300	false	1019114008107786356	230	295	1219	1578	1610	300	فبيوت الاوثان وبيوت النيران وبيوت الكواكب وبيوت المقابر لم يمدح الله شيءا منها ولم يذكر ذلك الا في قصة من لعنهم النبي صلي الله عليه وسلم قال تعالي قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا-------------- فهءلاء الذين اتخذوا مسجدا علي اهل الكهف------ كانوا من النصاري الذين لعنهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حيث قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي رواية	300	1260189344927806839	345	646.5	282	381	90.55117797851562	61	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms098	true	-3669486537509382351	27	112	155	586	1667	300	الوساءل الي ذلك وقد قدم بعض شيوخ المشرق وتكلم معي في هذا فبينت له فساد هذا فقال اليس قد قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعيتكم الامور فعليكم باصحاب القبور فقلت هذا مكذوب باتفاق اهل العلم لم يروه عن النبي صلي الله عليه وسلم احد من علماء الحديث وبسبب هذا وامثاله ظهر مصداق قول النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	98	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms301	false	4823443326735727139	0	82	0	410	1560	300	الوساءل الي ذلك وقد قدم بعض شيوخ المشرق فتكلم معي في هذا فبينت له فساد هذا فقال اليس قد قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعيتكم الامور فعليكم باصحاب القبور فقلت هذا كذ--ب باتفاق اهل العلم لم يروه عن النبي صلي الله عليه وسلم احد من علماء الحديث وبسبب هذا وامثاله ظهر مصداق قول النبي صلي الله عليه وسلم----------------- لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قال-- يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	301	1260189344927806839	407	788.5	325	431	94.43155670166016	79	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms102	true	1844154287763243557	192	256	1071	1386	1607	300	الغلاة المشركين اذا حصل لاحدهم مطلوبه ولو من كافر لم يقبل علي الرسول بل يطلب حاجته من حيث ظن انها تقضي فتارة يذهب الي ما يظنه قبر رجل صالح او يكون فيه قبر كافر او منافق وتارة يعلم انه كافر --ومنافق ويذهب اليه كما يذهب قوم الي الكنيسة وا--لي مواضع يقال لهم انها تقبل النذ-ر فهذا يقع فيه عامتهم واما الاول فيقع فيه خاصتهم	102	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms301	false	4823443326735727139	93	157	471	785	1560	300	الغلاة المشركون اذا حصل لاحدهم مطل-به ولو من كافر لم يقبل علي الرسول بل يطلب حاجته من حيث انه---ا تقضي فتارة يذهب الي ما يظنه قبر رجل صالح و--يكون فيه قبر كافر او منافق وتارة يعلم انه كافر او منافق فيذهب اليه كما يذهب قوم الي الكنيسة او الي مواضع يقال لهم انها تقبل النذور فهذا يقع فيه عامتهم واما الاول فيقع فيه خاصتهم	301	1260189344927806839	301	570.5	239	320	94.0625	55	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms103	true	4297795176316104955	220	300	1186	1585	1585	300	والمقصود هنا ان كثيرا من الناس يعظم قبر من يكون في الباطن كافرا و--منافقا ويكون هذا عنده والرسول من جنس واحد لاعتقاده انه الميت يقضي حاجته اذا كان رجلا صالحا وكلا هذين عنده من جنس من-- يستغيث به وكم من مشهد يعظمه الناس وهو كذب بل يقال انه قبر كافر كالمشهد الذي بسفح جبل لبنان الذي يقال له انه قبر نوح فان اهل المعرفة------ يقولون انه قبر بعض العمالقة وكذلك مشهد الحسين الذي بالقاهرة وقبر ابي بن كعب الذي بدمشق-	103	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms301	false	4823443326735727139	157	237	785	1186	1560	300	والمقصود هنا ان كثيرا من الناس يعظم قبر من يكون في الباطن كافرا او منافقا ويكون هذا عنده والرسول من جنس واحد لاعتقاده ان- الميت يقضي حاجته اذا كان رجلا صالحا وكلا هذين----- من جنس واحد يستغيث به وكم من مشهد يعظمه الناس وهو كذب بل يقال انه قبر كافر كالمشهد الذي بسفح جبل لبنان الذي يقال--- انه قبر نوح فان اهل المعرفة كانوا يقولون انه قبر بعض العمالقة وكذلك مشهد الحسين الذي بالقاهرة وقبر ابي بن كعب الذي بدمشق	301	1260189344927806839	387	729.5	310	410	94.39024353027344	73	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms104	true	-7640205048522989738	0	65	0	381	1616	300	اتفق العلماء علي انه-ا كذب ومنهم من قال --هما قبران لنصرانيين وكثير من المشاهد متنازع------ فيها وعندها شياطين تضل بسببها من تضل ومنهم من يري في المنام شخصا يظن انه المقبور ويكون ذلك شيطانا -تصور- بصورته او بغير صورته كالشياطين الذين يكونون بالاصنام و-الشياطين الذين يتمثلون لمن يستغيث بالاصنام والموتي والغاءبين وهذا كثير في زماننا وغيره مثل اقوام يرصدون بعض التماثيل التي بالبراني بديار مصر	104	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms301	false	4823443326735727139	237	300	1186	1560	1560	300	اتفق العلماء علي انهما كذب ومنهم من قال انهما قبرا --نصرانيين وكثير من المشاهد -تنازع الناس فيها وعندها شياطين تضل بس-بها من تضل ومنهم من يري في المنام شخصا يظن انه المقبور ويكون ذلك شيطانا متصورا بصو--------------رته كالشياطين الذين يكونون بالاصنام وكالشياطين الذين يتمثلون لمن يستغيث بالاصنام والموتي والغاءبين وهذا كثير في زماننا وغيره مثل اقوام يرصدون بعض التماثيل التي بالبراري بديار مصر-	301	1260189344927806839	360	661.5	300	393	91.6030502319336	52	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms104	true	-7640205048522989738	65	237	381	1275	1616	300	باخميم وغيرها يرصدون التماثيل مدة لا يتطهرون طهر المسلمين ولا يصلون صلاة المسلمين ولا يقرءون حتي يتعلق الشيطان تلك الصورة فيراها تتحرك فيض-ع فيها شمعة او غيرها فيري شيطانا قد خرج له فيسجد لذلك الشيطان حتي يقضي بعض حواءجه وقد يمكنه من فعل الفاحشة به حتي يقضي بعض حواءجه مثل هءلاء كثير في شيوخ الترك الكفار يسمونه البوي- وهو المخنث------ اذا طلبوا منه بعض هذه الامور ارسلوا له ------من ينكحه وينصبون له حركات عالية في ليلة ظلماء وقربوا له خبزا وميته وغنوا غناء يناسبه بشرط ان لا يكون عندهم من يذكر الله ولا هناك شء فيه شء من ذكر الله ثم يصعد ذلك الشيخ المفعول به في الهواء ويرون الدف يطير في الهواء ويضرب من مد يد-ه الي الخبز ويضرب الشيطان بالات اللهو وهم يسمعون ويغني لهم الاغاني التي كانت تغنيها اباءهم الكفار ثم قد يغيب ذل--ك الطعام فيرونه وقد نقل الي بيت البوي -وقد لا يغيب ويقربون له ميتة يحرقونها بالنار ويقضي بعض حواءجهم ومثل هذا كثير جدا للمشركين فالذي يجري عند المشاهد من جنس ما يجري عند الاصنام وكثير من	104	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms302	false	843610252267754608	0	162	0	847	1566	300	باخميم وغيرها يرصدون التمثا-ل مدة لا يتطهرون طهر المسلمين ولا يصلون صلاة المسلمين ولا يقرءون حتي يتعلق الشيطان تلك الصورة فيراها تتحرك فيطمع فيها----- او غيرها فيري شيطانا قد خرج له فيسجد لذلك الشيطان حتي يقضي بعض حواءجه وم-----------------------------------------------ثل هءلاء كثير في شيوخ الترك الكفار يسمونه البوشت وهو المخنث عندهم اذا طلبوا منه بعض هذه الامور ارسلوا اليه بعض من ينكحه و-نصبوا له حركات عالية في ليلة ظلماء وقربوا له خبزا وميتة وغنوا غناء يناسبه بشرط ان لا يكون عنده -من يذكر الله ولا هناك شء فيه شء من ذكر الله ثم يصعد ذلك الشيخ المفعول به في الهواء ويرون الدف يطير في الهوي وي-ضرب من مد يديه الي الخبز ويضرب الشيطان بالات اللهو وهم يسمعون ويغني لهم الاغاني التي كانت تغنيها اباءهم الكفار ثم قد يغيب وكذلك الطعام -------وقد نقل الي بيت البوشت وقد لا يغيب ويقربون له ميتة يحرقونها بالنار فيقضي بعض حواءجهم ومثل هذا كثير جدا للمشركين فالذي يجري عند المشاهد من جنس ما يجري عند الاصنام صو--ر من	302	1260189344927806839	807	1534.0	651	912	88.4868392944336	142	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms124	true	-3067286647982227250	185	226	950	1135	1509	300	للنبي صلي الله عليه ------------------------------------وسلم ما شاء الله وشءت قال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحد------------------------ه وقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد وقال من حلف بغير الله فقد اشرك	124	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms315	false	6402380194126488114	108	145	551	724	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم يحقق التوحيد ويعلم امته حتي قال رجل ما شاء الله وشءت قال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده ونهي عن الحلف بغير الله و------------------------------------------------------------------------قال من حلف بغير الله فقد اشرك	315	1260189344927806839	107	199.0	82	245	43.67346954345703	20	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms133	true	7172994140699958520	128	246	732	1369	1623	300	الضالي-ن مستخفون بتوحيد الله -يعظمون دعاء غير----ه من الاموات واذا امروا بالتوحيد ونهوا عن الشرك استخفوا ب---ه كما اخبر----- تعالي عن المشركين بقوله واذا راوك----------- ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا سورة الفرقان 42 41 فاستهزءوا بالرسول لما نهاهم عن الشرك وقال تعالي عن المشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون سورة الصافات 36 35 قال تعالي بل جاء بالحق وصدق المرسلين سورة الصافات 37 وقال تعالي عن المشركين وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق	133	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms304	false	7287634375006606039	124	216	649	1162	1625	300	الصالحون مستخفون بتوحيد الله ويعظمون دعاء غير الله من الاموات فاذا امروا بالتوحيد ونهوا عن الشرك استخفوا بالله كما اخبر الله تعالي عن المشركين بقول و-اذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون--------------------------------------------------------------------------------- فاستهزءا- بالرسول لما نهاهم عن الشرك وقال------ عن المشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون-ويقولون اانا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون----------------------------- بل جاء بالحق وصدق المر----------------سلين وقال تعالي------------ وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب تفضيل -	304	1260189344927806839	440	742.0	360	662	66.46525573730469	68	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms134	true	7825586383977334273	236	278	1185	1388	1496	300	ما سفهوه لاجله وانكروه هو التوحيد وهكذا تجد من فيه شبه من هءلاء من بعض الوجوه اذا راي من يدعو الي توحيد الله واخلاص الدين له وان لا يعبد الانسان الا الله ولا يتوكل الا عليه استهزا بذلك لما عنده من الشرك	134	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms304	false	7287634375006606039	249	291	1365	1568	1625	300	ما سفهوه لاجله وانكروه هو التوحيد وهكذا تجد من فيه شبه من هءلاء من بعض الوجوه اذا راي من يدعو الي توحيد الله واخلاص الدين له وان لا يعبد الانسان الا الله ولا يتوكل الا عليه استهزا بذلك لما عنده من الشرك	304	1260189344927806839	203	406.0	161	203	100.0	42	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms136	true	1584386111738658546	104	300	584	1650	1650	300	الذي بن-ي للصلوات الخمس معطلا مخربا ليس له كسوة الا من الناس وكانه خان من الخانات والمشهد الذي بني علي الميت فعليه ال-ستور وزينة الذهب والفضة والرخام والنذور تغدوا---- وتروح اليه فهل هذا الا من استخفافهم بالله وباياته ورسوله وتعظيمهم للشرك فانهم اعتقدوا ان دعاء ال--ميت الذي بني له المشهد والاستغاثة به انفع لهم من دعاء الله والاستغاثة به في البيت الذي بني لله عز وجل ففضلوا البيت الذي بني لدعاء المخلوق علي البيت الذي بني لدعاء الخالق واذا كان لهذا وقف ولهذا وقف كان وقف الشرك اعظم عندهم مضاهاة لمشركي العرب الذين ذكر الله حالهم في قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا فما كان لشركاءهم فلا يصل الي الله وما كان لله فهو يصل الي شركاءهم ساء ما يحكمون سورة الانعام 136 كما يجعلون لله زرعا وماشية ولالهتهم زرعا وماشية فاذا اصيب نصيب الهتهم اخذوا من نصيب الله فوضعوه فيه وقالوا الله غني والهتنا فقيرة فيفضلون ما يجعل لغير الله علي ما يجعل لله وهكذا-------- الوقوف والنذور التي تبذل عندهم للمشاهد اعظ------م مما تبذل عندهم للمساجد ولعمارة المساجد وللجهاد في سبيل الله وهءلاء اذا قصد احدهم القبر الذي يعظمه يبكي عنده ويخضع ويدعو ويتضرع ويحصل-	136	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms305	false	8314782717774231963	0	173	0	943	1653	300	الذي يبني للصلوات الخمس معطلا مخربا ليس له كسوة الا من الناس وكانه خان من الخانات والمشهد الذي بني علي الميت فعليه المستور وزينة الذهب والفضة والرخام والنذور تغدو اليه وتروح----- فهل هذا الا من استخفافهم بالله و-اياته ورسوله وتعظيمهم للشرك فانهم يعتقدون ان دعاءهم للميت الذي بني له المشهد والاستغاثة به انفع لهم من دعاء الله والاستغاثة به في البيت الذي بني لله عز وجل ففضلوا البيت الذي بني لدعاء المخلوق علي البيت الذي بني لدعاء الخالق واذا كان لهذا وقف ولهذا وقف كان وقف الشرك اعظم عندهم مضاهاة لمشركي العرب الذين ذكر الله حالهم في قوله------ وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا 1 الاية كانوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجعلون -له زرعا وماشية ولالهتهم زرعا وماشية فاذا نض-ب نصيب الهتهم اخذوا من نصيب الله فوضعوه فيه وقالوا الله غني والهتنا فقيرة فيفضلون ما يجعل لغير الله علي ما يجعل لله وهكذا حال اهل الوقوف والنذور التي تبذل عندهم للمشاهد اعظم عندهم مما يبذل------ للمساجد ولعمار -المساجد والجهاد في سبيل الله وهءلاء اذا قصد احدهم القبر الذي يعظمه -بكي عنده و-خضع ويدعو ويتضرع ويحصل	305	1260189344927806839	896	1677.0	733	1089	82.2773208618164	150	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms137	true	5182159705324360928	0	130	0	735	1635	300	له من الرقة والتواضع والعبودية وحضور القلب ما-لا يحصل له مثله في الصلوات الخمس والجمعة وقيام الليل وقراءة القران فهل هذا------ الا من حال المشركين المبتدعين لا الموحدين المخلصين المتبعين لكتاب الله و----رسوله------------------- ومثل هذا اذا سمع احدهم سماع الابيات يحصل له من الخضوع والخشوع والبكاء ما-لا يحصل له مثله عند سماع ايات الله فيخشع عند سماع المبتدعين المشركين ولا يخشع عند سماع المخلصين المتق---------ين بل اذا سمعوا ايات الله استثقلوا بها وكرهوها واستهزءوا بها وبمن يقرءوها مما يحصل لهم به اعظم نصيب من قوله قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون سورة التوبة 65 واذا سمعوا القران سمعوه بقلوب لاهية والسن لاغية كانهم صم وعمي واذا سمعوا الابيات حضرت قلوبهم وسكنت السنتهم وسكنت حركاتهم حتي لا يشرب العطشان منهم الماء ومن هءلاء من اذا كانوا في سماعهم فاذن المءذن قالوا	137	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms305	false	8314782717774231963	173	300	943	1653	1653	300	له من الرقة والتواضع والعبودية وحضور القلب ما لا يحصل له مثله في الصلوات الخمس والجمعة وقيام الليل وقراءة القران فهل هذا الامر الا من حال المشركين المبتدعين لا الموحدين المخلصين المتبعين لكتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ومثل هذا اذا سم-----------ع الابيات يحصل له من الحضور والخشوع والبكاء ما لا يحصل له مثله عند سماع ايات الله فيخشع عند سماع المبتدعين المشركين ولا يخشع عند سماع ---------المتقين المخلصين بل اذا سمعوا ايات الله استثقلو---ها وكرهوها واستهزءوا بها فيجعل ل--------------------ه اعظم نصيب من قوله قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون --------------1واذا سمعوا القران سمعوه بقلوب لاهية والسن لاغية كانهم صم -عمي واذا سمعوا الابيات حضرت قلوبهم وسكتت السنتهم وسكتت حركاتهم حتي لا يشرب العطشان منهم------ ومن هءلاء من اذا كانوا في سماعهم فاذن المءذن قالوا-	305	1260189344927806839	658	1205.5	542	775	84.90322875976562	105	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms137	true	5182159705324360928	130	300	735	1635	1635	300	نحن في شء افضل مما دعانا اليه ومنهم من يقول هذا في شغله وهذا في شغله ومنهم من يقول كنا في الحضرة فاذا قمنا الي الصلاة صرنا علي الباب وقد سالني بعضهم عمن قال ذلك من هءلاء الشيوخ الضلال فقلت صدق كان في حضرة الشيطان فصار علي باب الله فان البدع والضلالة فيها من حضور الشيطان ما قد حصل في غير هذا الموضع والذين يجعلون دعاء الموتي من الانبياء والاءمة والشيوخ افضل من دعاءهم الله انواع متعددة منهم من يقدم دعاءهم ومنهم من يحكي انواعا من الحكايات حكاية ان بعض المريدين استغاث بالله فلم يغثه فاستغاث بشيخه فاغاثه وحكاية ان بعض الماسورين في بلاد العدو دعا الله فلم يخرجه فدعا بعض المشايخ الموتي فجاءه فاخرجه الي بلاد الاسلام- وحكاية ان بعض الشيو-خ قال لمريده اذا كانت لك--------- حاجة فتعال الي قبري واخر قال فتوسل--------- بي واخر قال قبر فلان--- الترياق المجرب فهءلاء واشباههم يرجحون هذه الادعية الشركية علي ادعية المخلصين لله مضاهاة لساءر المشركين وهءلاء تتمثل لكثير منهم صورة شيخه الذي يدعوه فيظنه اياه او ملكا علي صورته وانما هو-	137	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms306	false	-8901207545669631978	0	141	0	738	1573	300	نحن في شء افضل مما دعانا اليه ومنهم من ي---------------------------------------قول كنا في الحضرة فاذا قمنا الي الصلاة صرنا الي الباب وقد سالني بعضهم عمن قال ذلك من هءلاء الشيوخ الضلال فقلت---- كان في حضرة الشيطان فصار علي باب الله فان البدع والضلال- فيها من حضور الشيطان ما قد فصل في غير هذا الموضع والذين -جعلوا دعاء الموتي من الانبياء والاءمة والشيوخ افضل من دعاء ا--لله انواع متعددة منهم من تقد-------م ومنهم من يحكي انواعا من الحكايات ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخرجه ودعا بعض المشايخ الموتي------ فاخرجه الي بلاد الاسلام2 وحكاية ان بعض المشايخ قال لمريده اذا كانت لك الي الله حاجة فتعال الي قبري واخر قال فتوسل الي الله بي واخر قال قبر فلان هو الترياق المجرب فهءلاء واشباههم يرجحون هذه الادع--------ية علي ادعية المخلصين لله مضاهاة ل------لمشركين وهءلاء يتمثل لكثير منهم صورة شيخه الذي يدعوه فيظنه اياه او ملكا علي صورته وانما هو	306	1260189344927806839	702	1299.5	568	924	75.97402954101562	117	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms138	true	-700813068077002412	0	230	0	1181	1542	300	شيطان اغواه كما قد بسط في موضعه ومنهم ----من اذا نزلت به شدة لا يدعو الا شيخه ولا يذكر الا اسمه قد لهج به كما يلهج الصبي بذكر امه فيتعسر احدهم فيقول يا فلان وقد قال الله تعالي للموحدين فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا سورة البقرة 200 ومن هءلاء من يحلف بالله ويكذب ويحلف بشيخه وامامه فيصدق ولا يكذب فيكون شيخه عنده اعظم في صدره من الله وقد قال شعيب يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله سورة هود 92 وقد قال تعالي لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله سورة الحشر 13 وقال تعالي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم سورة الانعام 108 وقال تعالي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله الاية سورة البقرة 165 ف---------------------------------------اذا كان دعاء الموتي مثل الانبياء والصالحين عندهم يتضمن مثل هذا الاستهزاء بالله واياته ورسوله فاي الفريقين احق بالاستهزاء ب-----الله واياته ورسوله من كان يامر بدعاء الموتي والاستغاثة بهم مع ما يترتب علي ذلك من الاستهزاء بالله واياته ورسوله او من كان يامر بدعاء الله وحده لا شريك له كما امرت رسله ويوجب طاعة الرسول ومتابعته في كل ما جاء به وايضا فان هءلاء الموحدين من اعظم الناس ايجابا لرعاية جانب الرسول تصديقا له فيما اخبر وطاعة له فيما امر واعتناء بمعرفة ما بعث به والتمييز بين ما روي عنه من الصحيح والضعيف والصدق والكذب واتباع ذلك دون	138	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms306	false	-8901207545669631978	141	300	738	1573	1573	300	شيطان اغوا--------------------ه ومن هءلاء من اذا نزلت به شدة لا يدعو الا شيخه ولا يذكر الا اسمه قد لهج به كما يلهج الصبي بذكر امه فيتعس- احدهم فيقول يا فلان وقد قال الله تعالي للمءمنين فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ----------------ذكرا ومن هءلاء من يحلف بالله ويكذب ويحلف بشيخه وامامه فيصدق--------- فيكون شيخه عنده وف----ي صدره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعظم القبوريون ليس لهم حجة علي دعواهم فاذا كان دعاء الموتي مثل الانبياء والصالحين------ يتضمن---- هذا الاستهزاء بالله واياته ورسوله فاي الفريقين احق بالاستهزاء بايات الله ورس-------وله من كان يامر بدعاء الموتي والاستغاثة بهم مع ما يترتب علي ذلك من الاستهزاء بالله واياته ورسوله او من كان يامر بدعاء الله وحده لا شريك له كما امرت رسله ويوجب طاعة الرسول ومتابعته في كل ما جاء به وايضا فان هءلاء الموحدين من اعظم الناس ل-------------جانب الرسول تصديقا له فيما اخبر وطاعة له فيما امر واعتناء ب------ما بعث به و-لتميز----- ما روي عنه من الصحيح والضعيف والصدق والكذب واتباع ذلك دون-	306	1260189344927806839	771	1265.5	623	1229	62.73392868041992	139	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms138	true	-700813068077002412	230	300	1181	1542	1542	300	ما خالفه عملا بقوله تعالي اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء سورة الاعراف 3 وا-ما اولءك الضلال اشباه المشركين -النصاري فعمدتهم اما احاديث ضعيفة او موضوعة او منقولات عمن لا يحتج بقوله اما ان يكون كذبا عليه واما ان يكون غلطا منه اذ هي نقل غير مصدق عن قاءل غير معصوم وان اعتصموا بشء مما ثبت عن الرسول حرفوا الكلم عن مواضعه وتمسكوا بمتشابهه وتركوا-	138	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms307	false	9138263761072987493	0	70	0	363	1538	300	ما خالفه عملا بقوله تعالي اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون واما اولءك الضلال اشباه المشركين والنصاري فعمدتهم اما احاديث ضعيفة او موضوعة او منقولة- عمن لا يحتج بقوله اما ان تكون كذبا عليه واما ان تكون غلطا منه اذ هي نقل غير مصدق عن قاءل غير معصوم وان اعتصموا بشء مما ثبت عن الرسول حرفوا الكلم عن مواضعه وتمسكوا بمتشابهه وتركوا	307	1260189344927806839	341	653.5	275	364	93.68132019042969	61	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms158	true	-3011901968244279328	110	200	570	1020	1578	300	لم يشرع لامته ان يدعو- احدا من الاموات لا الانبياء ولا الصالحين ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا بغيرها ولا بلفظ الاستعاذة ولا بغيرها كما انه لم يشرع لامته السجود لميت ولا الي ميت ونحو ذلك بل نعلم انه نهي عن كل هذه الامور وان ذلك من الشرك الذي حرمه الله ورسوله لكن لغلبة الجهل وقلة العلم باثار الرسالة في كثير من المتاخرين لم يمكن تكفيرهم بذلك حتي يتبين لهم ما جاء به الرسول مما يخالفه ولهذا ما بينت هذه المسالة قط لمن يعرف اصل الدين-------- الا تفطن----- وقال هذا	158	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms307	false	9138263761072987493	219	300	1138	1538	1538	300	لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من الاموات لا الانبياء -------------ولا غيرهم--- بلفظ الاستغاثة ولا بغي------------------------------رها كما انه لم يشرع------ السجود لميت ولا الي ميت ونحو ذلك بل نعلم انه نهي عن كل هذه الامور وان ذلك من الشرك الذي حرمه الله ورسوله لكن لغلبة الجهل وقلة العلم باثار الرسالة في كثير من المتاخرين لم يمكن تكفيرهم بذلك حتي ي-بين لهم ما جاء به الرسول مما يخالفه ولهذا ما بينت---- المسالة قط لمن يعرف ------دين الاسلام الا تفطن لهذا وقال هذا-	307	1260189344927806839	386	710.5	308	464	83.18965148925781	74	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms158	true	-3011901968244279328	200	300	1020	1578	1578	300	اصل دين الاسلام وكان بعض الاكابر من الشيوخ العارفين من اصحابنا يقول هذا اعظم ما بينته لنا لعلمه بان هذا اصل الدين وكان هذا و--امثاله في ناحية اخري يدعون الاموات ويسالونهم ويستجيرون بهم ويتضرعون اليهم---------------------------- وربما كان --ما يفعلونه بالاموات اعظم لانهم انما يقصدون الميت في ضرورة نزلت بهم فيدعونه دعاء المضطر راجين قضاء حاجاتهم بدعاءه او الدعاء به او الدعاء عند قبره بخلاف عبادتهم لله ودعاءهم اياه فانهم يفعلونه في كثير من الاوقات علي وجه العادة والتكلف حتي ان العدو الخارج عن شريعة الاسلام لما قدم دمشق خرجوا يستغيثون بالموتي عند القبور التي يرجون عندها كشف ضرهم وقال بعض-	158	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms308	false	-9136174026780289228	0	103	0	577	1592	300	اصل---- الاسلام وكان بعض --اكابر--- الشيوخ العارفين من اصحابنا يقول هذا اعظم ما بين-ه لنا لعلمه -ان هذا اصل الدين وكان هذا او امثاله في ناحية اخري يدعون الاموات ويسالونهم ويستجيرون بهم ويتضرعون اليهم دعاء اصحاب القبور والصالحين وربما كان الذي يفعلونه بالاموات اعظم لانهم انما يقصدون الميت في ضرورة نزلت بهم فيدعون- دعاء المضطر راجين قضاء حاجاتهم بدعاءه او الدعاء به او الدعاء عند قبره بخلاف عبادتهم للذي دعا-هم اياه فانهم يفعلونه في كثير من الاوقات علي وجه العادة والتكلف حتي ان العدو الخارج عن شريعة الاسلام لما قدم دمشق خرجوا يستغيثون بالموتي عند القبور التي يرجون عندها كشف ضرهم -قال بعض	308	1260189344927806839	538	1002.0	442	591	91.03215026855469	87	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000385-ara1.ms159	true	-4441154368503189634	0	236	0	1196	1530	300	الشعراء يا خاءفين من التتر لوذوا بقبر ابي عمر او قال عوذوا بقبر ابي عمر ينجيكم م-ن الضرر فقلت لهم هءلاء الذين تستغيثون بهم لو كانوا معكم في القتال لانهزموا كما انهزم من انهزم من المسلمين يوم احد فانه كان قد قضي ان العسكر ينكسر لاسباب اقتضت ذلك ولحكمة كانت لله عز وجل في ذلك ولهذا كان اهل المعرفة بالدين والمكاشفة لم يقاتلوا في تلك المرة لعدم القتال الشرعي الذي امر الله به ورسوله ولما يحصل في ذلك من الشر والفساد وانتفاء النصرة المطلوبة في القتال فلا يكون فيه ثواب الدنيا ولا ثواب الاخرة لمن عرف هذا وهذا وان كان كثير من المقاتلين الذين اعتقدوا هذا قتالا شرعيا اجروا علي نياتهم فلما كان بعد ذلك جعلنا نامر الناس باخلاص الدين لله والاستغاثة به وانهم لا يستغيثون الا اياه -لا يستغيثون بملك مقرب ولا نبي مرسل كما قال تعالي يوم بدر اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم سورة الانفال 9 وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوم بدر يقول يا حي يا قيوم لا اله الا انت برحمتك استغيث وفي لفظ اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين ولا الي احد من خلقك فلما اصلح الناس امورهم وصدقوا في الاستغاثة بربهم نصرهم -----علي عدوهم نصرا عزيزا لم يتقدم نظيره ولم تهزم التتار مثل هذه الهزيمة قبل ذلك اصلا لما صح من تحقيق توحيد----ه وطاعة رسوله -ما لم يكن قبل ذلك فان الله ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد	159	-4644121232623915064	Shamela0011379-ara1.ms308	false	-9136174026780289228	103	236	577	1283	1592	300	الشعراء يا خاءفين من التتر لوذوا بقبر ابي --------------------------عمر ينجيكمو من الضرر فقلت ل---هءلاء الذين يستغيثون بهم لو كانوا معكم في القتال لانهزموا كما انهزم من--------- المسلمين يوم احد فانه كان قد قضي ان العسكر ينكسر لاسباب اقتضت ذلك ولحكمة كانت لله------- في ذلك ولهذا كان اهل المعرفة بالدين والمكاشفة لم يقاتلوا في تلك المرة لعدم القتال الشرعي الذي امر الله به ورسوله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان بعد ذلك جعلنا نامر------ باخلاص الدين لله والاستعانة به وانهم لا يستعينون الا اياه ولا يستغيثون بملك مقرب ولا نبي مرسل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصلح الناس امورهم وصدقوا في الاستغاثة بربهم نصرهم الله علي عدوهم نصرا عزيزا لم يتقدم نظيره ولم يهزم التتار مثل هذه الهزيمة-------- اصلا لما صح من------ توحيد الله وطاعة رسوله بما لم يكن قبل ذلك فا---لله ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد	308	1260189344927806839	684	1262.0	554	1208	56.62251663208008	119	JK000385-ara1	Shamela0011379-ara1