id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000385-ara1.ms049	true	7714054878433726988	225	300	1199	1555	1555	300	الخامس ان يقال نحن لا ننازع في اثبات ما اثبته الله من الاسباب وال-------حكم لكن من هو الذي جعل الاستغاثة بالمخلوق ودعاءه سببا في الامور التي لا يقدر عليها الا الله ومن الذي قال انك اذا استغثت بميت او غاءب من البشر نبيا كان او غير نبي كان ذلك سببا في حصول الرزق والنصر والهدي وغير ذلك مما لا يقدر عليه الا الله ومن الذي شرع ذلك وامر به ومن الذي فعل ذلك من الانبياء-	49	-4644121232623915064	Shamela0011353-ara1.ms176	false	4236094819145679720	204	277	1189	1540	1669	300	الخامس ان يقال نحن لا ننازع في اثبات ما اثبته الله من الاسباب والحكم والحكم لكن من هو الذي جعل الاستغاثة بالمخلوق ودعاءه سببا في الامور التي لا يقدر عليها الا الله ومن الذي قال انك اذا استغثت بميت او غاءب من البشر ---------او غير ----كان ذلك سببا في حصول الرزق والنصر والهدي وغير ذلك مما لا يقدر عليه الا الله ومن الذي شرع ذلك وامر به ومن الذي فعل ذلك من الانبياء	176	9143320958514588605	343	662.5	272	364	94.23076629638672	70	JK000385-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000385-ara1.ms050	true	4198964932806072541	39	144	208	770	1559	300	كونيا يجوز تعاطيه فان قتل المسافر قد يكون سب-----با لاخذ ماله وكلاهما محرم والدخول في دين النصاري قد يكون سببا لمال يعطونه وهو محرم وشهادة الزور قد تكون سببا لما------- يءخذ من المشهود له وهو حرام وكثير من الفواحش والظلم قد يكون سببا لنيل مطالب وهو محرم والسحر والكهانة سبب في بعض المطالب وهو محرم وكذلك الشرك مثل دعوة الكواكب والشياطين--- وعبادة البشر قد يكون سببا لبعض المطالب وهو محرم فان الله تعالي حرم من الاسباب ما كانت مفسدته راجحة علي مصلحته------- وان كان يحصل به بعض الاغراض احيانا وهذا المقام مما يظهر به ضلال هءلاء المشركين خلقا وامرا فانهم مطالبون بالادلة الشرعية علي ان --------	50	-4644121232623915064	Shamela0011353-ara1.ms177	false	7876026859836188756	0	108	0	583	1633	300	كونيا يجوز تعاطيه فان---- المسافر قد يكون سفره سببا لاخذ ماله وكلاهما محرم والدخول في دين النصاري قد يكون سببا لمال يعطونه وهو محرم وشهادة الزور قد تكون سببا لنيل المال يءخذ من المشهود له وهو محرم وكثير من الفواحش والظلم قد يكون سببا لنيل مط-لب وهو محرم والسحر والكهانة سبب في بعض المطالب وهو محرم وكذلك الشرك ك---دعوة الكواكب والشياطين بل وعبادة البشر قد يكون سببا لبعض المطالب وهو محرم فان الله تعالي حرم من الاسباب ما كانت مفسدته راجحة علي مصلحته كالخمر وان كان يحصل به بعض الاغراض احيانا وهذا المقام مما يظهر به ضلال هءلاء المشركين خلقا وامر- فانهم مطالبون بالادلة الشرعية انتهي فتبين ان	177	9143320958514588605	539	1020.5	438	592	91.04729461669922	94	JK000385-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000385-ara1.ms085	true	7543022166997535785	29	160	160	848	1572	300	يبتغون الي ربهم الوسيلة قال عيسي ابن مريم وعزير والملاءكة كذلك عن- ابراهيم النخعي قال كان ابن عباس يقول في قوله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة هو عزير والمسيح والشمس والقمر وكذلك روي شعبة عن السدي عن ابي صالح عن ابن عباس قال عيسي وامه والعزير في هذه الاية اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة وروي قتادة عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابن مسعود قال كان قباءل من العرب يعبدون صنفا من الملاءكة يقال لهم الجن ويقولون هم بنات الله فانزل الله تبارك وتعالي اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة وفي رواية عن الزماني عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله -----------------------------------قال نزلت في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن فاسلم الجنيون والانس الذين كانوا يعبدونهم لا يشعرون باسلامهم فنزلت	85	-4644121232623915064	Shamela0011353-ara1.ms035	false	-4645904881876079880	0	69	0	373	1538	300	يبتغون الي ربهم الوسيلة -هو عيسي--------- وعزير والملاءكة وكذا قال ابراهيم النخعي قال كان ابن عباس -------يقول- اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة هو عزير والمسيح والشمس والقمر وع--------------ن السدي عن ابي صالح عن ابن عباس قال عيسي وامه والعزير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال نزلت في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن فاسلم الجنيون والانس الذي- كانوا يعبدونهم لا يشعرون باسلامهم فنزلت	35	9143320958514588605	327	428.0	266	724	45.16574478149414	55	JK000385-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000385-ara1.ms087	true	1124657979184217725	123	207	635	1078	1532	300	وكل من دعا ميتا او غاءبا من الانبياء والصالحين سواء كان بلفظ الاستغاثة او غيرها فقد تناولته هذه الاية كما تتناول من دعا الملاءكة والجن ومعلوم ان هءلاء كلهم يكونون----------------- وساءط فيما يقدره الله بافعالهم ومع هذا فقد نهي الله تعالي عن دعاءهم وبين انهم لا يملكون كشف الضر عن الداعين ولا تحويله -لا يرفعونه بالكلية ولا يحولونه من موضع الي موضع ايضا فلا يرفعونه ولا يحولونه من حال الي حال كتغيير صفته او قدره ولهذا قال ولا تحويلا فذكر نكرة تعم انواع التحويل	87	-4644121232623915064	Shamela0011353-ara1.ms035	false	-4645904881876079880	124	187	643	980	1538	300	فكل من دعا ميتا او غاءبا من الانبياء والصالحين ---------------------------------فقد تناولته هذه الاية--------------------------------- ومعلوم ان المشركين يدعون الصالحين بمعني انهم وساءط بينهم وبين الله--------- ومع هذا فقد نهي الله تعالي عن دعاءهم وبين انهم لا يملكون كشف الضر من الداعين ولا تحويله ولا يدفعونه بالكلية ولا يحولونه من موضع الي موضع-------------------------------------------- كتغ-ير صفته او قدره ولهذا قال ولا تحويلا فذكر ل----تعم انواع التحويل	35	9143320958514588605	289	472.5	231	461	62.68980407714844	51	JK000385-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000385-ara1.ms088	true	1048981172736360483	25	52	133	261	1506	300	فكل من دعا ميتا او غاءبا من الانبياء والصال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين او دعا الملاءكة او دعا الجن فقد دعا من لا يغيثه فلا يملك كشف الضر عنه ولا تحويله	88	-4644121232623915064	Shamela0011353-ara1.ms035	false	-4645904881876079880	124	212	643	1097	1538	300	فكل من دعا ميتا او غاءبا من الانبياء والصالحين فقد تناولته هذه الاية ومعلوم ان المشركين يدعون الصالحين بمعني انهم وساءط بينهم وبين الله ومع هذا فقد نهي الله تعالي عن دعاءهم وبين انهم لا يملكون كشف الضر من الداعين ولا تحويله ولا يدفعونه بالكلية ولا يحولونه من موضع الي موضع كتغير صفته او قدره ولهذا قال ولا تحويلا فذكر لتعم انواع التحويل من دعا نبيا من الانبياء او الصالحين او دعا الملاءكة او دعا الجن فقد دعا من لا يغيثه ولا يملك كشف الضر عنه ولا تحويلا	35	9143320958514588605	126	247.0	99	454	27.75330352783203	24	JK000385-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000385-ara1.ms135	true	-1543137401999590965	46	99	239	479	1561	300	الصحيحين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	135	-4644121232623915064	Shamela0011353-ara1.ms160	false	-7613210235751594573	221	272	1140	1375	1511	300	الصحيحين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	160	9143320958514588605	232	454.0	181	240	96.66666412353516	51	JK000385-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000385-ara1.ms138	true	-700813068077002412	8	71	38	351	1542	300	من اذا نزلت به شدة لا يدعو الا شيخه ولا يذكر الا اسمه قد لهج به كما يلهج الصبي بذكر امه في---تعسر احدهم فيقول يا فلان وقد قال الله تعالي للموحدين فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا سورة البقرة 200 ومن هءلاء من يحلف بالله ويكذب ويحلف بشيخه وامامه ف-----يصدق ولا يكذب فيكون شيخه عنده اعظم في صدره من -----	138	-4644121232623915064	Shamela0011353-ara1.ms035	false	-4645904881876079880	216	266	1124	1351	1538	300	من اذا نزلت به شدة لا يدعو الي شيخه ولا يذكر الا اسمه قد لهج به كما يلهج الصبي بذكر امه فاذا تعسر احدهم------------------ قال يا ابن عباس او يا محجوب ومنهم-------------------------------------------------------------------------- من يحلف بالله ويكذب ويحلف بابن عباس او غيره ويصدق ولا يكذب فيكون المخلوق------- في صدره اعظم من	35	9143320958514588605	162	246.0	124	326	49.69325256347656	32	JK000385-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000385-ara1.ms138	true	-700813068077002412	179	246	917	1262	1542	300	شريك له كما امرت------ رسله ويوجب طاعة الرسول ومتابعته في كل ما جاء به وايضا فان هءلاء الموحدين من اعظم الناس ايجابا لرعاية جانب الرسول ------------------تصديقا له فيما اخبر وطاعة له فيما امر واعتناء بمعرفة ما بعث به والتمييز بين ما روي عنه من الصحيح والضعيف والصدق والكذب واتباع ذلك دون ما خالفه عملا بقوله تعالي اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء	138	-4644121232623915064	Shamela0011353-ara1.ms036	false	2555570262099194444	0	60	0	300	1536	300	شريك--- كما امرت به به رسله ويوجب طاعة الرسول ومتابعته في كل ما جاء به ونحن بحمد الله ----------من اعظم الناس ايجابا لرعاية جانب الرسول صلي الله عليه وسلمتصديقا له فيما اخبر وطاعة له فيما امر واعتناء بمعرفة ما بعث به-------------------------------------------------------- واتباع ذلك دون ما خالفه عملا بقوله تعالي اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء	36	9143320958514588605	264	470.5	211	369	71.54471588134766	50	JK000385-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000385-ara1.ms158	true	-3011901968244279328	107	162	552	829	1578	300	نعلم بالضرو-----------------------رة انه لم يشرع لامته ان يدعو احدا من الاموات لا الانبياء ولا الصالحين ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا بغيرها ولا بلفظ الاستعاذة ولا بغيرها كما انه لم يشرع لامته السجود لميت ولا الي ميت ونحو ذلك بل نعلم انه نهي عن كل هذه الامور وان ذلك من الشرك------- الذي حرمه الله ورسوله	158	-4644121232623915064	Shamela0011353-ara1.ms034	false	391624818954384299	111	154	577	798	1541	300	نعلم بالضرورة ان النبي صلي الله عليه وسلملم يشرع لامته ان يدعو احدا من الاموات لا الانبياء ولا الصالحين ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا بغيرها------------------------------------------------------------------------------------- بل نعلم انه نهي عن كل هذه الامور وان ذلك من الشرك الاكبر الذي حرم ا-لله ورسوله	34	9143320958514588605	183	322.5	147	307	59.6091194152832	33	JK000385-ara1	Shamela0011353-ara1