id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000385-ara1.ms026	true	7247344373608698886	18	48	100	253	1516	300	حتي اضطروه الي سمرة فخطفت ------رداءه فقال ردوا علي رداءي فوالذي نفسي بيده لو -ان عندي عدد هذه العضاه نعما لقسمتها بينكم ثم لا تجد--وني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا	26	-4644121232623915064	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0529	false	-9004768909472656699	26	57	134	292	1487	300	حتي اضطروه الي شجرة فانتزعت منه رداءه فقال ردوا علي رداءي فوالذي نفسي بيده لو كان ل--ي عدد شجر تهامة- نعما لقسمته علي-كم ثم ما لقيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا	529	-750648574121750056	126	198.5	98	162	77.77777862548828	19	JK000385-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000385-ara1.ms161	true	-983461775037911234	81	280	402	1334	1442	300	انهم يشيرون الي شء يسمونه الفرق الثاني والصحو فقال لي اذكر لي شيءا منه فذكرت له بعض ما كنت اظنه فضحك ثم قال اي شء يقول في هذا ابن الجلحي فقلت ما يجالسهم قال فابو احمد القلانسي فقلت م-------------رة يوافقهم وربما خالفهم الي معاني الجمع فقال اي شء تقول انت فقلت ما عسي ان اقول انا ولكن ما تقول في هذا يا ابا الحسين فاني احب ان اسمع منك في هذا خاصة شيءا فقال لا او تقول انت فحملني حرصي علي ان اسمع منه ان قلت ما كان عندي في ذلك الوقت قلت ايسم----------------ونه فرقا ثانيا هو عين من عيون الجمع يتوهمون به انهم قد خرجوا عن الجمع وانما هو احد عيون الجمع فقال هو كذلك وانت انما سمعت هذا من ابي احمد القلانسي فاخبرته اني ما سمعته من ابي احمد فلما قدمت بغداد حدث- ابو احمد--------- بذلك وكان ابو احمد يعارض ذلك ولا يقطع به وربما وافقهم فاعجبه قول ابي الحسين وكذلك كان عند ابي الحسين فاما ابو احمد فقد كان ربما -قال هو صحو وخروج عن الجمع وربما قال--- هو شء من الجمع ثم قال ابو الحسين ببغداد لما شاهدهم----- ليس هو عينا من عيون الجمع ولا ---صحو من الجمع وفرقا ثانيا ولكنهم رجعوا الي ما يعرفون	161	-4644121232623915064	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4708	false	2092263226287056758	0	124	0	598	1483	300	انهم يشيرون الي شء يسمونه الفرق الثاني والصحو فقال--- اذكر لي شيءا منه فذكرت------------------ه فضحك --وقال--- ما يقول------- ابن الخلنجي قلت ما يجالسهم قال فابو احمد القلانسي ق-لت مرة يخالفهم ومرة يوافقهم ------------------------------قال --فما تقول انت -قلت ما عسي ان اقول انا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت احسب ان هذا الذي يسمونه فرقا ثانيا هو عين من عيون الجمع يتوهمون به انهم قد خرجوا عن الجمع فقال------------------------ هو كذاك -انت انما سمعت ه---------ذا من القلانسي فقلت لا------------------------- فلما قدمت بغداد حدثت ابا احمد القلانسي بذلك------------------------------------------------- فاعجبه قول النوري و-----------------------------اما ابو احمد ف---كان ربما يقول هو صحو وخروج عن الجمع وربما قال بل هو شء من الجمع ثم ان النوري---------------- شاهدهم فقال ليس هو عين- من عيون الجمع ولا هو صحو من الجمع ------------ولكنهم رجعوا الي ما يعرفون	4708	-750648574121750056	499	757.5	391	983	50.762969970703125	85	JK000385-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000385-ara1.ms162	true	30928585661575424	84	186	411	936	1536	300	يقول الشء وضده ولا يعرف هذا الا قول سوفسطا ومن قال بقوله وكان بينهم وحشة بذلك وكان يكثر منهم التعجب وقالوا للجنيد ذلك فانكر عليهم حينءذ وقال لا تقولوا مثل هذا لابي الحسين ولكنه رجل به علة قد تغير دماغه ثم انه---------- انقبض عن جميعهم بعد تلك الليلة واظهر لمن اتهمه منهم الجفاء وترك مجالستهم ثم غلبت----- العلة وذهب بصره ولزم الصحاري والجبانات والمقابر وكانت له في ذلك احوال طويلة كثيرة يطول شرحها وذكرها قال ولم احضره عند موته قال جماعة من اصحابنا يقولون من راي ابا الحسين بعد قدومه--- الرقة ولم يكن راه قبل ذلك فكانه لم يره لتغيره بعد قدومه	162	-4644121232623915064	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4708	false	2092263226287056758	133	210	638	1035	1483	300	يقول الشء وضده ولا نعرف هذا الا قول سوفسطا ومن قال بقوله وكان بينهم وحشة و-----كان يكثر منهم التعجب وقالوا للجنيد---- فانكر عليهم ------وقال لا تقولوا مثل هذا لابي الحسين ولكنه رجل لعله-- قد تغير دماغه ثم ان ابا الحسين انقبض عن جميعهم وجفاهم و----------------------------------------------------غلبت عليه العلة وعمي----- ولزم الصحاري---------- والمقابر وكانت له في ذلك احوال------------ يطول شرحها وسمعت---------------------------- جماعة----------- يقولون من راي---- النوري بعد قدومه من الرقة ولم يكن راه قبلها-- فكانه لم يره لتغيره رحمه -----	4708	-750648574121750056	346	558.0	275	543	63.72007369995117	62	JK000385-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown