id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000385-ara1.ms049	true	7714054878433726988	241	300	1275	1555	1555	300	هو الذي جعل الاستغاثة بالمخلوق ودعاءه سببا في الامور التي لا يقدر عليها الا الله ومن الذي قال انك اذا استغثت بميت او غاءب من البشر نبيا كان او غير نبي كان ذلك سببا في حصول الرزق والنصر والهدي وغير ذلك مما لا يقدر عليه الا الله ومن الذي شرع ذلك وامر به ومن الذي فعل ذلك من الانبياء-	49	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms070	false	-4638009619089526137	0	58	0	276	1521	300	هو الذي جعل الاستغاثة بالمخلوق ودعاءه سببا في الامور التي لا يقدر عليها الا الله ومن الذي قال انك اذ- استغثت بميت او غاءب من البشر نبيا كان او غير نبي كان ذلك سببا في حصول الرزق والنصر والهدي وغير ذلك مما لا يقدر عليه الا الله ومن الذي شرع ذلك وامر به ومن الذي فعل م----ن الانبياء	70	4327990406150363643	274	533.5	217	281	97.50889587402344	55	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms050	true	4198964932806072541	0	273	0	1413	1559	300	والصحابة والتابعين لهم باحسان الي يوم الدين فان هذا المقام يحتاج الي مقدمتين احد-هما ان هذه اسباب -لحصول المطالب التي لا يقدر عليها الا الله والثانية ان هذه الاسباب مشروعة لا يحرم فعلها فانه ليس كل ما كان سببا كونيا يجوز تعاطيه ---فان قتل المسافر قد يكون سببا لاخذ ماله وكلاهما محرم والدخول في دين النصاري قد يكون سببا لمال يعطونه وهو محرم وشهادة الزور قد تكون سببا لما يءخذ من المشهود له وهو حرام وكثير من الفواحش والظلم قد يكون سببا لنيل مطالب وهو محرم والسحر والكهانة سبب في بعض المطالب وهو محرم وكذلك الشرك مثل دعوة الكواكب والشياطين وعبادة البشر قد يكون سببا لبعض المطالب وهو محرم فان الله تعالي حرم من الاسباب ما كانت مفسدته راجحة علي مصلحته وان كان يحصل به بعض الاغراض احيانا وهذا المقام مما يظهر به ضلال هءلاء المشركين خلقا وامرا فانهم مطالبون بالادلة الشرعية علي ان الله شرع لخلقه ان يسالوا ميتا او غاءبا او- يستغيثوا به سواء كان ذلك عند ق-بره او لم يكن عند قبره وهم لا يقدرون علي ذلك بل نقول في الوجه السادس سءال الميت والغاءب نبيا كان او غيره من--- المحرمات المنكرة باتفاق اءمة المسلمين لم يامر الله به ولا رسوله ولا فعله احد من الصحابة ولا التابعين لهم باحسان ولا استحسنه احد من اءمة المسلمين وهذا مما يعلم بالاضطرار من دين المسلمين فان احدا منهم ما كان يقول اذا نزلت به ترة او عرضت له حاجة لميت يا سيدي فلان انا في حسب-ك او اقض حاجتي كما يقول بعض هءلاء المشركين لمن يدعونهم من الموتي والغاءبين ولا احدا من الصحابة استغاث بالنبي صلي الله عليه وسلم بعد موته ولا بغيره من الانبياء لا عند قبورهم ولا اذا بعدوا عنها	50	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms070	false	-4638009619089526137	58	237	276	1199	1521	300	والصحابة والتابعين لهم باحسان --------------فان هذا المقام يحتاج الي مقدمتين احداهما ان هذه اسباب الحصول المطالب التي لا يقدر عليها الا الله والثانية ان هذه اسب--اب مشروعة لا يحرم فعلها فانه ليس كل-ما كان سببا كونيا يجوز تعاطيه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا المقام مما يظهر به ضلال هءلاء المشركين خلقا وامرا فانهم مطالبون بالادلة الشرعية علي ان الله شرع لخلقه ان يسالوا ميتا او غاءبا وان يستغيثوا به سواء كان ذلك عنده قبره ام لم يكن عند قبره---------------------- بل نقول---------------- سءال الميت والغاءب نبيا كان او غير نبي من المحرمات المنكرة باتفاق اءمة المسلمين لم يامر الله به ولا رسوله ولا فعله احد من الصحابة ولا التابعين لهم باحسان ولا استح-به احد من اءمة المسلمين وهذا مما يعلم بالاضطرار من دين المسلمين فان احدا منهم ما كان يقول اذا نزلت به شدة او عرضت له حاجة لميت يا سيدي فلان انا في حبستك او اقض حاجتي كما يقول بعض هءلاء المشركين لمن يدعونهم من الموتي والغاءبين ولا احد- من الصحابة استغاث بالنبي صلي الله عليه وسلم بعد موته ولا بغيره من الانبياء لا عند قبورهم ولا اذا بعدوا عنها	70	4327990406150363643	894	1694.5	719	1424	62.78089904785156	164	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms051	true	8047645093299599894	0	60	0	309	1569	300	بل ولا اقسموا بمخلوق علي الله اصلا ولا كانوا يقصدون الدعاء عند قبور الانبياء و----------------------لا الصلاة عندها وقد كره العلماء كمالك وغيره ان يقوم الرجل عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو لنفسه وذكروا ان هذا من البدع التي لم يفعلها السلف واما ما يروي عن بعضهم انه قال قبر معروف الترياق المجرب وقال بعضهم فلان يدعي عند قبره	51	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms070	false	-4638009619089526137	237	300	1199	1521	1521	300	بل ولا اقسم-- بمخلوق علي الله اصلا ولا كانوا يقصدون الدعاء عند قبور الانبياء ولا قبور غير الانبياء ولا الصلاة عندها وقد كره العلماء كمالك وغيره ان يقوم الرجل عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو لنفسه وذكروا ان هذا من البدع التي لم يفعلها------ واما ما يروي عن بعضهم انه قال قبر معروف الترياق المجرب وقول بعضهم فلان يدعي عند قبره-	70	4327990406150363643	299	576.0	241	331	90.33232879638672	56	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms051	true	8047645093299599894	60	300	309	1569	1569	300	وقول بعض الشيوخ لمريده اذا كانت لك حاجة الي الله فاستغث بي او قال استغث عند قبري ونحو ذلك فان هذا--- وقع فيه كثير من المتاخرين واتباعهم وكثير من هءلاء اذا استغاث بالشيخ راي صورته وربما قضي بعض حاجته فيظن انه الشيخ نفسه او انه ملك تصور علي صورته او ان هذا من كراماته فيزداد به شركا ومغالاة ولا يعلم ان هذا من جنس ما تفعله الشياطين بعباد الاوثان حيث تتراءي احيانا لمن تعبدها وتخاطبهم ببعض الامور الغاءبة وتقضي لهم بعض الطلبات ولكن هذه الامور كلها بدع محدثة في الاسلام بعد القرون الثلاثة المفضلة وكذلك المساجد المبنية علي القبور التي تسمي المشاهد محدثة في الاسلام والسفر اليها محدث- في الاسلام لم يكن بني من ذلك شء في القرون الثلاثة المفضلة بل ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وثبت في الصحيح عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد- الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وقد تقدم في الجواب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما اجدبوا استسقي بالعباس وقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنب-------ينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فلم يذهبوا الي القبور ولا توسلوا بميت ولا غاءب بل توسلوا بالعباس كما كانوا يتوسلون بالنبي صلي الله عليه وسلم وكان توسلهم--------- بدعاءه كالامام مع الماموم وهذا -تعذر-	51	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms071	false	4947516677424090219	0	171	0	897	1528	300	وقول بعض الشيوخ اذا دعت----------- حاجة--------- فاستغث بي او قال استغث عند قبري ونحو ذلك فان هذا قد وقع فيه كثير من ال-تاخرين واتباعهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن هذه الامور كلها بدع محدثة في الاسلام بعد القرون المف--------ضلة وكذلك المساجد المبنية علي القبور التي تسمي المشاهد محدثة في الاسلام والسفر اليها محدثة في الاسلام لم يكن شء- من ذلك--- في القرون الثلاثة المفضلة بل ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجد- وثبت في الصحيح عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجدا الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وقد تقدم---------- ان عمر----------------------- لما اجدبوا استسقي بالعباس فقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك نبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فلم يذهبوا الي القب-ر ولا توسلوا بميت ولا غاءب بل توسلوا بالعباس-------------------------------------------- وكان توسلهم به توسلا بدعاءه كالامام مع الماموم وهذا متعذر	71	4327990406150363643	846	1533.5	684	1297	65.22744750976562	148	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms052	true	6463144005876026551	0	125	0	619	1479	300	بموته فاما قول القاءل عند ميت من الانبياء والصالحين اللهم اني اسالك بفلان او بجاه فلان او بحرمة فلان فهذا لم ينقل عن--- النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ولا عن التابعين وقد نص غير واحد من العلماء انه لا يجوز ونقل عن بعضهم جوازه فكيف يقول القاءل للميت انا استغيث بك واستجير بك او انا في حسبك او سل لي الله--- ونحو ذلك فتبين ان هذا ليس من الاسباب المشروعة ولو قدر ان له تاثيرا فكيف اذا لم يكن له تاثير صالح بل مفسدته راجحة علي مصلحته كامثاله من دعاء غير الله وذلك ان من الناس الذين يستغيثون بغاءب او ميت--- تتمثل له الشياطين وربما كانت علي صورة ذلك الغاءب وربما كلمته وربما قضت له احيانا بعض حواءجه كما تفعل شياطين الاصنام	52	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms071	false	4947516677424090219	171	280	897	1435	1528	300	بموته فاما قول القاءل عن- ميت من الانبياء والصالحين اللهم اني اسالك بفلان او بجاه -----او بحرمة فلان فهذا لم ينقل لا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ولا--- التابعين وقد نص غير واحد من العلماء انه لا يجوز ف--------------------كيف يقول القاءل للميت انا استغيث بك واستجيرك و----انا في حسبك او سل--- الله لي ونحو ذلك فت-ين ان هذا ليس من الاسباب المشروعة -لو قدر ان له تاثيرا فكيف اذا لم يكن له تاثير صالح---------------------------------------------------- وذلك ان من الناس الذين يستغيثون بغاءب او ميت من تتمثل له الشياطين وربما كانت علي صورة ذلك الغاءب وربما كلمته وربما قضت له احيانا بعض حواءجه كما تفعل شياطين الاصنام	71	4327990406150363643	523	971.5	418	628	83.28025817871094	99	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms053	true	-3714005555393128929	56	109	273	555	1574	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا سورة نوح 23 ان هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبروهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا المعني لعن-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الذين اتخذوا قبور الانبياء والصالحين	53	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms069	false	7826121745203280530	144	212	725	1093	1520	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقالوا هذه اسماء رجال---------- صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم------------------ ثم طال عليهم الامد فتخذوا تماثيلهم اصناما فالعكوف علي القبور والتمسح بها وتقبيلها والدعاء عندها هو اصل الشرك وعبادة الاوثان ولهذا اتفق العلماء علي ان من زار قبر النبي صلي الله عليه وسلم او قبر غيره من--- الانبياء والصالحين	69	4327990406150363643	201	320.0	160	399	50.375938415527344	36	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms053	true	-3714005555393128929	26	110	126	561	1574	300	فيفضي ذلك الي اتخاذ قبره وثنا يعبد ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا وقا---------ل اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال غير واحد من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا سورة نوح 23 ان هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبروهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم ولهذا المعني لعن النبي صلي الله عليه وسلم الذين اتخذوا قبور الانبياء والصالحين مساجد	53	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms072	false	4058419646249377027	0	74	0	388	1580	300	فيفضي ذلك الي اتخاذ قبره وثنا بعبد ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا الي اخره وقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال غير واحد من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم الاية-------------------------------------------------- ان هءلاء------ قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم ولهذا المعني لعن النبي صلي الله عليه وسلم الذين اتخذوا قبور الانبياء والصالحين مساجد	72	4327990406150363643	370	702.5	298	444	83.33333587646484	68	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms059	true	497659967662045698	14	118	67	557	1474	300	في --صحيح البخاري عن ابي هريرة ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم --------------------------------قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك اخرجاه فقد اخبر انه يستغيث به اهل الغلول يوم القيامة فلا يغيثهم بل يقول قد ابلغتكم لا املك لكم من الله شيءا كما قال يا فاطمة بنت محمد لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	59	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms175	false	-8385881650470159180	76	191	387	936	1472	300	في الصحيحين------ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول وعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس لها حمحمة فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها يعار فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رغبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله فاقول لا ملك لك من الله شيءا	175	4327990406150363643	213	110.0	168	816	26.102941513061523	41	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms063	true	6959265794710064021	181	278	900	1407	1515	300	الثالث انه ادرج سءاله ايضا في الاستغاثة--- وهذا صحيح جاءز في حياته وهو قد سوي في ذلك بين محياه ومماته وهنا اصاب في لفظ الاستغاثة لكنه اخطا في التسوية بين المحيا والممات وهذا ما عملته ينقل عن احد من العلماء ل-كنه موجود في كلام بعض الناس مثل الشيخ يح-ي الصرصري ففي شعره قطعة منه والشيخ محمد بن النعمان كان له كتاب المستغيثين بالنبي صلي الله عليه وسلم في اليقظة والمنام وهذا الرجل قد نقل منه فيما يغلب علي ظني وهءلاء لهم -----صلاح ودين لكنهم ليسوا من اهل العلم العالمين بمدارك الاحكام الذين يءخذ بقولهم في شراءع الاسلام	63	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms072	false	4058419646249377027	241	300	1260	1580	1580	300	الثالث انه ادرج سءاله ف-----ي الاستغاثة به وهذا----- جاءز في حياته ل--------------------------------------------------------------كنه اخطا في التسوية بين المحيا والممات وهذا ما علمته ينقل عن احد ا---لعلماء ولكنه موجود في كلام بعض الناس مثل الشيخ يحيي الصرصري ففي شعره قطعة وك---------محمد بن النعمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهءلاء لهم دين وصلاح -----لكنهم ليسوا من اهل العلم العالمين بمدارك الاحكام الذين يءخذ بقولهم في شراءع الاسلام-	72	4327990406150363643	302	523.0	246	517	58.41392517089844	49	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms064	true	7494975513275933722	0	224	0	1170	1550	300	بانه يستغيث بشيخه في الشداءد ويدعوه وكان بعض الشيوخ الذين اعرفهم وله فضل وعلم وزهد اذا نزل به امر خطا الي جهة الشيخ عبد القادر خطوات معدودة واستغاث به وهذا يفعله كثير من الناس واكبر منه ومنهم من ياتي الي قبر الشيخ يدعوه ويدعو به ويدعون عنده وهءلاء ليس لهم مستند شرعي من كتاب----- او سنة------ او قول عن الصحابة والاءمة وهءلاء ليس عندهم الا قول طاءفة من الشيوخ اذا كانت لكم حاجة فاستغيثوا بي وتعالوا الي قبري ونحو ذلك مما فيه تصويبه لاصحابه بالاستغاثة به حيا وميتا ومعهم قول طاءفة اخري قبر معروف او غيره ترياق مجرب والدعاء عند قبر الشيخ مجاب ونحو ذلك ومعهم ان طاءفة من الناس استغاثوا بحي او ميت فراوه قد اتي في الهواء وقضي بعض تلك الحواءج واخبر ببعض ما سءل عنه وهذا كثير واقع في المشركين الذين يدعون الملاءكة والانبياء او الصالحين او الكواكب والاوثان فان الشياطين كثيرا ما تتمثل لهم فيرون------ها قد تخاطب احدهم ولا يراها ولو ذكرت ما اعلم من الوقاءع الموجودة في زماننا من هذا لطال هذا المقام وكلما كان القوم اعظم جهلا وضلالا كانت هذه الاحوال الشيطانية عندهم اكثر وقد ياتي الشيطان احدهم بمال او طعام او لباس او غير ذلك وهو لا يري احدا اتاه به فيحسب ذلك كرامة وانما هي من الشيطان وسببه شركه بالله وخروجه عن طاعة الله ورسوله الي طاعة الشياطين فاضلتهم الشياطين بذلك كما كانت تضل عباد الاصنام	64	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms073	false	-4582083173746522074	19	177	87	928	1577	300	بانه يستغيث بشيخه في الشداءد ويدعوه واكثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من ياتي الي قبر الشيخ يدعوه ويدعو به ويدعو -عنده وهءلاء ليس لهم مستند شرعي من كتاب الله او سنة رسوله او قول عن الصحابة والاءمة و------ليس عندهم الا قول طاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة اخري قبر معروف-------- ترياق مجرب والدعاء عند قبر الشيخ مجاب ونحو ذلك ومعهم ان طاءفة--------- استغاثوا بحي او ميت فراوه قد اتي في الهواء وقضي بعض تلك الحواءج و----------------------هذا كثير واقع في المشركين الذين يدعون الملاءكة والانبياء و--الصالحين او الكواكب والاوثان فان الشياطين كثيرا ما تتمثل لهم فيرونها وا ها قد تخاطب احدهم ولا يراها ولو ذكرت ما اعلم من الوقاءع الموجودة في زمانن-------ا لطال---- المقال وكلما كان القوم اعظم جهلا وضلالا كانت هذه الاحوال الشيطانية عندهم اكثر وقد ياتي الشيطان احدهم بمال-------- او لباس او غير ذلك وهو لا يري احدا اتاه به فيحسب ذلك كراهة وانما هو من الشيطان وسببه شركه بالله وخروجه عن طاعة الله ورسوله الي طاعة الشيطا-ن فاضلتهم الشياطين بذلك كما كانت تضل عباد الاصنام	73	4327990406150363643	813	1507.0	660	1187	68.49199676513672	142	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms082	true	-4172554561518432304	188	214	969	1105	1540	300	تعالي قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين	82	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms094	false	517458445059256369	87	113	451	587	1542	300	تعالي قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين	94	4327990406150363643	136	272.0	110	136	100.0	26	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms095	true	7215655987182485566	133	173	722	915	1553	300	والمقابر وفي الصحيح عن ابي الهياج الاسدي ---------------قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته	95	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms025	false	2736683881366262804	258	300	1304	1502	1502	300	والسير وكما في حديث ---ابي الهياج الاسدي الذي في الصحيح قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان لا تدع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته-	25	4327990406150363643	167	296.5	132	208	80.28845977783203	33	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms125	true	8463773438592680121	112	294	574	1464	1492	300	الكلام اذا كان في سياق توحيد الرب ونفي خصاءصه عما سواه لم يجز ان يقال هذا سوء عبارة في حق من دون الله من الانبياء والملاءكة فان المقام اجل من ذلك وكل ما سوي الله يتلاشي عند تجريد توحيده والنبي صلي الله عليه وسلم كان من اعظم الناس تقريرا لما يقال علي هذا الوجه وان كان نفسه المسلوب وهذا كما في الصحيحين من حديث الافك لما نزلت براءة عاءشة من السماء واخبرها النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقالت لها امها قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا اياكما لقد سمعتم فلا انكرتم ولا غيرتم ولا احمد الا الله الذي انزل براءتي وفي رواية قالت نحمد الله لا نحمد احدا وفي رواية نحمد الله لا نحمدك فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم وابوها علي مثل هذا الكلام الذي نفت فيه ان يحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ان يحمد احد الا الله لان الله تعالي هو الذي انزل براءتها بغير فعل احد ولم يقل احد هذا سوء ادب----- عليه وسوء الادب عليه كفر قال--- البيهقي ثنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت	125	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms041	false	-4215058424297422395	17	166	80	808	1524	300	الكلام-------- في سياق توحيد الرب ونفي خصاءصه عما سواه لم يجز ان يقال هذا سوء عبارة في حق من دون الله من الانبياء والملاءكة فان المقام اجل من ذلك وكل ما سوي الله يتلاشي عن- تجريد توحيده والنبي صلي الله عليه وسلم كان من اعظم الناس تقريرا لما يقال علي هذا الوجه وان كان نفسه المسلوب----- كما في الصحيحين في حديث الافك لما نزلت براءة عاءشة من السماء واخبرها النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ق-الت لها امها -----الي رسول -لله صلي الله عليه وسلم ق-الت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا اياكما ولا -------------------------------احمد الا الله الذي انزل براءتي------------------------------------------------------------------- فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم وابوها علي هذ----ا الكلام الذي نفت فيه ان تحمد رسول -لله صلي الله عليه وسلم وفي رواية بحمد-------- الله لا بحمدك---------------------------------------- ولم يقل احد هذا سوء ادب منها عليه -صلي ال-له عليه وسلم واخرج البيهقي بسنده الي محمد بن مسلم -قال سمعت	41	4327990406150363643	660	1155.5	520	904	73.00885009765625	124	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms126	true	1793433544294267603	4	116	19	575	1443	300	محمد بن مسلم بن واره يقول سمعت حبان صاحب ابن المبارك يقول قلت لعبد الله بن المبارك قول عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت براءتها من السماء بحمد الله لا بحمدك اني لاستعظم هذا القول القول فقال عبد الله ولت الحمد اهله وكذلك الحديث الذي رواه الامام احمد في مسنده حدثنا محمد بن مصعب ثنا سلام بن مسكين والمبارك عن الحسن عن الاسود بن سريع ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي باسير فقال اللهم اني اتوب اليك ولا اتوب الا محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرف الحق لاهله ورواه ابو عبيد في كتاب الاموال عن عبد الرحمن ابن مهدي عن سلام وكان النبي صلي الله عليه وسلم	126	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms041	false	-4215058424297422395	161	241	786	1192	1524	300	محمد بن مسلم قا---------ل سمعت حبان صاحب ابن المبارك يقول قلت لبعد الله بن المبارك قول عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------بحمد الله لا بحمدك اني لاستعظم هذا ف------------قال عبد الله ولت الحمد اهله وكذلك الحديث الذي رواه الامام احمد ب---سنده ع-------------------------------------------------------ن الاسود بن سريع ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي باسير فقال اللهم اتو------------------ب الي محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرف الحق لاهله وهذا---------- المعترض -وامثاله ادعوا تعظيم امرر --------------سول ال-له صلي الله عليه وسلم	41	4327990406150363643	366	616.5	288	556	65.82733917236328	65	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000385-ara1.ms152	true	8808074721750465334	182	205	872	989	1462	300	وقال غير واحد من السلف هذه اسم-----------------------------------------اء قوم- صالحين كانوا في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم -----------------عبدوهم	152	-4644121232623915064	Shamela0008555-ara1.ms072	false	4058419646249377027	27	60	133	303	1580	300	وقال غير واحد من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم الاية ان هءلاء قوما صالحين ف------ي قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم	72	4327990406150363643	103	165.5	82	176	58.522727966308594	17	JK000385-ara1	Shamela0008555-ara1