id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000384-ara1.ms001	true	8154323240227668907	89	215	432	1066	1474	300	بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان معبد الجهني اول من تكلم في القدر ها هنا يعني بالبصرة قال-------- فانطلق يحيي بن يعمر وحميد بن عبد-الرحمن الحميري حاجين او معتمرين شك كهمس فقالوا لو لقين-----ا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساله عن هذا الامر قال يحيي بن يعمر فوقع لنا عبد-الله بن عمر وهو------ داخل- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره قال فظننت ان صاحبي سيبدا بالكلام قال فقلت ابا عبد-الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم و----------------هم يزعمون ان لا قدر انما الامر انف فقال ابن عمر اذا لقيتهم---- فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد-الله لو كا------ن لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	1	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0272	false	-5725874689055425266	171	295	824	1443	1465	300	بسنده عن يحيي بن يعمر قال كان------------ اول من قال- في القدر------------ بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا-------- وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلن---------ا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق------- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله---- فظننت ان صاحبي سيكل --الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان ال-امر انف -قال ف-------اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر	272	4667024795132953625	492	796.5	389	684	71.92982482910156	79	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms001	true	8154323240227668907	90	227	438	1120	1474	300	عن يحيي بن يعمر قال كان معبد الجهني اول من تكلم في القدر ها هنا يعني بالبصرة قال-------- فانطلق يحيي بن يعمر وحميد بن عبد-الرحمن الحميري حاجين او معتمرين شك كهمس فقالوا لو لقين-----ا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساله عن هذا الامر قال يحيي بن يعمر فوقع لنا عبد-الله بن عمر وهو------ داخل---- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره قال فظننت ان صاحبي سيبدا بالكلام قال فقلت ابا عبد-الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم و----------------هم يزعمون ان لا قدر انما الامر انف فقال ابن عمر اذا لقيتهم---- فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد-الله لو كا------ن لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال ابن عمر اخبرني عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند	1	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0304	false	-8446674304350928947	166	300	815	1479	1479	300	عن يحيي بن يعمر قال كان------------ اول من قال- في القدر------------ بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا-------- وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلن---------ا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق------- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله-----فظننت ان صاحبي سيكل --الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان ال-امر انف -قال ف-------اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني اب-----ي عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند-	304	4667024795132953625	531	858.0	420	735	72.2448959350586	90	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms002	true	-6354662030470963154	166	279	841	1429	1524	300	بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر-------- معبد الجهني بالبصرة قال فانطلقنا حجاجا انا وحميد بن عبد-الرحمن الحميري فلما قدمنا المدينة قلنا لو لقينا بعض---- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء الناس في القدر فوافق-نا عبد-الله بن عمر وهو في--------- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله قال يحيي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد-الرحمن ان-------- قبلنا ناسا يقرءون القران و----------------------------------يزعمون ا--لا قدر وانما الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- م------نهم برء وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد-الله بن عمر لو كان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	2	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0272	false	-5725874689055425266	171	295	824	1443	1465	300	بسنده عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني------------ فانطلقت ا-------نا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين ف-قلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء------ في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله--------- فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس- يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان-- الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم-------------- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ا-ن لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	272	4667024795132953625	498	828.5	399	672	74.10713958740234	80	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms002	true	-6354662030470963154	167	292	847	1488	1524	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر-------- معبد الجهني بالبصرة قال فانطلقنا حجاجا انا وحميد بن عبد-الرحمن الحميري فلما قدمنا المدينة قلنا لو لقينا بعض---- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء الناس في القدر فوافق-نا عبد-الله بن عمر وهو ف------------ي المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله قال يحيي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد-الرحمن ان-------- قبلنا ناسا يقرءون القران و----------------------------------يزعمون ا--لا قدر وانما الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- م------نهم برء وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد-الله بن عمر لو كان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر كله خيره وشره ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند	2	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0304	false	-8446674304350928947	166	300	815	1479	1479	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني------------ فانطلقت ا-------نا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين ف-قلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء------ في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله----------فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس- يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان-- الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم-------------- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ا-ن لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر-------------- ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند-	304	4667024795132953625	537	890.5	432	733	73.26057434082031	88	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms002	true	-6354662030470963154	0	97	0	514	1524	300	صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال -اخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر و------القدر كله خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها يعني اعلامها فقال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العرا-------ة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام جاءكم يعلمكم دينكم	2	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0305	false	6922099461592832366	81	174	402	890	1531	300	صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر---- خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال --------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال --------------ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتا------------كم يعلمكم دينكم	305	4667024795132953625	465	867.5	375	528	88.06818389892578	84	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms003	true	-4273631326764102147	4	182	17	928	1569	300	شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا نري عليه اثر السفر ولا نعرفه-------- حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبت-ه الي ركبت-ه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال ---------------------------ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال عمر فعجبنا له يساله ويصدقه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر و------القدر كله خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك فقال -اخبرني عن الساعة متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل فقال -اخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء -قال ثم انطلق الرجل قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	3	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0305	false	6922099461592832366	12	174	54	890	1531	300	شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه --وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال---- فعجبنا له يساله ويصدقه -قال -------فاخبرني عن الاي-----------مان قال --------ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر---- خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاح-----------سان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك -قال فاخبرني عن الس-----------اعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل -قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق-------------- فلبثت ملي-ا ثم قال----------------------------- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم دينكم	305	4667024795132953625	765	1331.5	614	958	79.8538589477539	133	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms004	true	3926624402128701408	112	228	539	1133	1465	300	بريدة عن يحيي بن يعمر قال---- اول من قال في هذا القدر بالبصرة معبد الجهني قال فانطلقت انا وحميد ابن عبد-الرحمن الحميري حاجين او معتمرين قال فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسال--ه عما يقول هءلاء في القدر قال فوافقنا عبد-الله بن عمر وهو------ داخل- المسجد فاكتف--ه انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره قال فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد-الرحمن انه--- ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم و-------------------يزعمون ان لا قدر انما الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد-الله لو كا------ن لاحدهم مثل احد ذهبا ثم انفقه ما قبل----- منه حتي يءمن بالقدر	4	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0272	false	-5725874689055425266	171	295	824	1443	1465	300	بسنده عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في ال----قدر بالبصرة معبد الجهني---- فانطلقت انا وحميد -بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين---- فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-سالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق ل---نا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله---- فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان- الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا ف--انفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	272	4667024795132953625	537	908.0	429	650	82.61538696289062	87	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms004	true	3926624402128701408	113	241	545	1191	1465	300	عن يحيي بن يعمر قال---- اول من قال في هذا القدر بالبصرة معبد الجهني قال فانطلقت انا وحميد ابن عبد-الرحمن الحميري حاجين او معتمرين قال فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسال--ه عما يقول هءلاء في القدر قال فوافقنا عبد-الله بن عمر وهو------ داخل---- المسجد فاكتف--ه انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره قال فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد-الرحمن انه--- ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم و-------------------يزعمون ان لا قدر انما الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد-الله لو كا------ن لاحدهم مثل احد ذهبا ثم انفقه ما قبل------ منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند	4	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0304	false	-8446674304350928947	166	300	815	1479	1479	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في ال----قدر بالبصرة معبد الجهني---- فانطلقت انا وحميد -بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين---- فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-سالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق ل---نا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله-----فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان- الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا ف--انفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب -------------قال بينما نحن عند-	304	4667024795132953625	577	966.0	462	710	81.26760864257812	96	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms005	true	8354444473372703118	196	300	977	1503	1503	300	بريدة عن يحيي بن يعمر قال---- اول من قال في القدر-------- معبد الجهني قال فخرجت انا وحميد بن عبد-الرحمن فاتينا المدينة فدخلنا المسجد فقلت لصاحبي لو لقينا رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما احدث هءلاء--- القوم قال فاذا --------ابن عمر خارج من المس--------جد فاكتنفته انا وصاحبي و-------------------------------ظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي قال فقلت يا ابا عبد-الرحمن ان-------- قبلنا قوما يقرءون القران ويتقفرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر وانما الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاعلمهم اني---- م------نهم برء وانهم مني براء---- والذي يحلف به ابن --------عمر لو ان -احدهم انفق مثل احد ذهبا------- ما قبله الله منه حتي-	5	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0272	false	-5725874689055425266	171	293	824	1431	1465	300	بسنده عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلق--ت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا---------- لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي---- فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس- يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان-- الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم-------------- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم----- مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي	272	4667024795132953625	408	600.0	321	649	62.86594772338867	59	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms005	true	8354444473372703118	197	300	983	1503	1503	300	عن يحيي بن يعمر قال---- اول من قال في القدر-------- معبد الجهني قال فخرجت انا وحميد بن عبد-الرحمن فاتينا المدينة فدخلنا المسجد فقلت لصاحبي لو لقينا رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما احدث هءلاء--- القوم قال فاذا --------ابن عمر خارج من المس-----------جد فاكتنفته انا وصاحبي و------------------------------ظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي قال فقلت يا ابا عبد-الرحمن ان-------- قبلنا قوما يقرءون القران ويتقفرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر وانما الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاعلمهم اني---- م------نهم برء وانهم مني براء---- والذي يحلف به ابن --------عمر لو ان -احدهم انفق مثل احد ذهبا------- ما قبله الله منه حتي-	5	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0304	false	-8446674304350928947	166	287	815	1419	1479	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلق--ت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا---------- لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شمالهفظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي---- فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس- يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان-- الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم-------------- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم----- مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي	304	4667024795132953625	408	602.5	321	645	63.25581359863281	61	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms005	true	8354444473372703118	0	133	0	688	1503	300	الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه ثم قال -اخبرني عن الايمان ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر و-----بالقدر كله خيره وشره قال صدقت قال -اخبرني عن الاحسان ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم بها من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العرا-------ة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلبثت ثلاثا ثم قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر هل تدري من الساءل قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	5	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0305	false	6922099461592832366	63	174	303	890	1531	300	الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه--- قال فاخبرني عن الاي-----------مان قال --------ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر---- خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاح-----------سان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم---- من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق------------------------------- فلبثت ملي-ا ثم قال---------------------------- يا عمر ا--تدري من الساء----ل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم دينكم	305	4667024795132953625	566	994.0	458	706	80.16997528076172	99	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms007	true	-6695756154905829744	126	300	620	1495	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يخطب اذ جاء- رجل شديد بياض الثياب شديد سواد اللحية ليس عل--يه اثر --سفر -لا يعرفه منا اراه احد حتي صعد المنبر فوضع ركبتيه ع-----------------------لي ركبتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال شهادة--------------------------------------- ان لا اله الا الله واقا--------------------م الصلاة وايتاء الزكاة و-صوم رمضان و-حج ا--------------------لبي-ت قال صدقت قال فعجبنا من سءاله اياه وتصديقه اياه قال -اخبرني يا محمد ما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله و------------------بالقدر خيره وشره حلوه ومره وبالبعث بعد الموت قال صدقت قال فعجبنا من سءاله اياه وتصديقه اياه قال اخبرني يا محمد ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لا تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فما------- امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العرا-------ة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم نزل فذهب قال عمر فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم بعد ثلاثة ايام فقال يا عمر -تدري من الرج-ل قلت لا قال ذلك--------------- جبريل عليه السلام اتاكم-	7	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0305	false	6922099461592832366	0	172	0	877	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا----- احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفي----ه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي- الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسال-----ه ويصد------قه قال فاخبرني عن-------- الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره ----------------------------وشره قال صدقت قال فاخبرني عن--------------------------------------------- الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن -الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال--------------------------------------------- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم	305	4667024795132953625	588	911.5	461	1037	56.7020263671875	95	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms008	true	-4647573132538526453	178	294	834	1432	1455	300	بريدة عن يحيي بن يعمر قال -ان اول من تكلم-------- بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد-الرحمن-------- حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوافق لنا عبد-الله بن عمر بن الخطاب داخل- المسجد فاكتنفته---- وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد-الرحمن انه قد ظهر عندنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العلم وذكرت من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وانما الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد-الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	8	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0272	false	-5725874689055425266	171	295	824	1443	1465	300	بسنده عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فو-فق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر- من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان-- الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر	272	4667024795132953625	579	1067.0	464	625	92.63999938964844	98	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms008	true	-4647573132538526453	179	300	840	1455	1455	300	عن يحيي بن يعمر قال -ان اول من تكلم-------- بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد-الرحمن-------- حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوافق لنا عبد-الله بن عمر بن الخطاب داخل---- المسجد فاكتنفته---- وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد-الرحمن انه قد ظهر عندنا ناس يقرءون القران ويتفقرون العلم وذكرت من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وانما الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد-الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن-	8	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0304	false	-8446674304350928947	166	295	815	1455	1479	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فو-فق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله-فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر- من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان-- الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن	304	4667024795132953625	601	1103.5	482	646	93.0340576171875	105	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms009	true	5854266955572103493	5	181	24	924	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا نري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبت-ه الي ركبت-ه ووضع كفه- علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبدا-لله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال ذاك- جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	9	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0305	false	6922099461592832366	0	174	0	890	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم دينكم	305	4667024795132953625	877	1701.5	704	906	96.79911804199219	165	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms013	true	4377970666856902238	135	224	653	1076	1451	300	عن يحيي بن يعمر قال كان رجل من جهينة -فيه زهو وكان يتوثب علي جيرانه ثم انه قرا القران وفرض الفراءض وقص علي الناس ثم انه صار من امره انه زعم ان العلم انف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فلقيت ابا الاسود الديلي فذكرت ذلك له فقال كذب ما راينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا يثبت القدر ثم اني حججت انا وحميد بن عبدالرحمن الحميري فلما قضينا حجنا قال قلنا ناتي المدينة فنلقي اصحاب رسول----- الله صلي الله عليه وسلم	13	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0257	false	3076961444556027937	23	100	117	472	1429	300	عن يحيي بن يعمر قال كان رجل من جهينة وفيه رهق وكان يتوثب علي جيرانه ثم انه قرا القران وفرض الفراءض وقص علي الناس ثم انه صار من امره انه زعم ان العمل انف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فلقيت ابا الاسود الدءلي فذكرت ذلك له فقال كذب ما راينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يثبت القدر سفينة ابو عبد --------------ال----------------------------------------------------------رحمن -مولي نبي الله صلي الله عليه وسلم	257	4667024795132953625	326	607.5	253	429	75.99067687988281	66	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms013	true	4377970666856902238	135	224	653	1076	1451	300	عن يحيي بن يعمر قال كان رجل من جهينة -فيه زهو وكان يتوثب علي جيرانه ثم انه قرا القران وفرض الفراءض وقص علي الناس ثم انه صار من امره انه زعم ان العلم انف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فلقيت ابا الاسود الديلي فذكرت ذلك له فقال كذب ما راينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا يثبت القدر ثم اني حجج------------------------------------------------------------ت انا وحميد بن عبد-الرحمن الحميري فلما قضينا حجنا قال قلنا ناتي المدينة --فنلقي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0304	false	-8446674304350928947	100	202	514	994	1479	300	عن يحيي بن يعمر قال كان رجل من جهينة وفيه رهق وكان يتوثب علي جيرانه ثم انه قرا القران وفرض الفراءض وقص علي الناس ثم انه صار من امره انه زعم ان العمل انف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فلقيت ابا الاسود الديلي فذكرت ذلك له فقال كذب ما راينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يثبت القدر عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين ف--قلنا ----لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	304	4667024795132953625	375	667.0	292	487	77.0020523071289	74	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms081	true	-2331860783741867941	2	120	10	670	1539	300	ذكر ما يدل علي ان اسم الايمان يقع علي غير ما ذكر جبريل عليه السلام وان شهادة لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت اصل الايمان واساسه وانها بضع وسبعون او بضع وستون شعبة افضلها لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة من الايمان قال الله تبارك وتعالي ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتي الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولءك الذين صدقوا واولءك هم المتقون وقال عز وجل قد افلح المءمنون	81	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1518	false	-661770723991066735	142	258	763	1415	1622	300	ذكر ما يدل علي ان اسم الايمان يقع-------- ما ذكر جبريل عليه السلام وان شهادة لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت اصل الايمان واساسه وانها بضع وسبعون او بضع وستون شعبة افضلها لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة من الايمان قال الله تبارك وتعالي ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتي الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولءك الذين صدقوا واولءك هم المتقون وقال عز وجل قد افلح المءمنون	1518	4667024795132953625	652	1295.5	536	660	98.78787994384766	116	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms083	true	5631947332352394077	0	29	0	143	1489	300	وسبعون شعبة وبيان ذلك من الاثر قال الله عز وجل امن الرسول معناه صدق الرسول اه وقوله يءمنون بالغيب يصدقون اه وقوله لن نءمن لك لن نصدقك اه وقوله	83	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1518	false	-661770723991066735	271	300	1480	1622	1622	300	وسبعون شعبة وبيان ذلك من الاثر قال الله عز وجل امن الرسول معناه صدق الرسول اه وقوله يءمنون بالغيب يصدقون اه وقوله لن نءمن لك لن نصدقك اه وقوله-	1518	4667024795132953625	142	279.0	114	143	99.30069732666016	29	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms083	true	5631947332352394077	29	182	143	930	1489	300	وما انت بمءمن لنا يعني بمصدق لنا اه وللايمان اول واخر فاوله الاقرار واخره اماطة الاذي عن الطريق كما قال المصطفي صلي الله عليه وسلم اه والعباد يتفاضلون في الايمان علي قدر تعظيم الله في القلوب والاجلال له والمراقبة لله في السر والعلانية وترك اعتقاد المعاصي فمنها قيل يزيد وينقص اه وذكر عثمان بن عطاء بن ابي مسلم عن ابيه قال ضرب مثل الاسلام كمثل بعير فراسه بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والايمان بما هو كاءن من بعد الموت والبعث والحساب والجنة والنار والصلاة والزكاة وصوم رمضان والحج قايمة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله وقد يحمل البعير وهو مجبوب والمجبوب الذي لا سنام له قال وقد يحمل البعير الوسق وهو ظالع اه فان قطع راس او كسرت قايم برك البعير فلم ينهض وان الفراءض لا تقبل الا جميعا لا يقبل الله منها شء دون شء قال وكان ابن مسعود يقول لا يقبل نافلة حتي يءدوا فريضتها اه	83	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1519	false	-9170185905817042962	0	151	0	772	1528	300	وما انت بمءمن لنا يعني بمصدق لنا اه ليكسر--- اول واخر فاوله الاقرار واخره اماطة الاذي عن الطريق كما------------ صلي الله عليه وسلم اه والعباد يتفاضلون في الايمان علي قدر تعظيم الله في القلوب والاجلال له والمراقبة لله في السر والعلانية وترك اعتقاد المعاصي فمنها قيل يزيد وينقص اه وذكر عثمان بن عطاء بن ابي مسلم عن ابيه قال ضرب مثل الاسلام كمثل بعير فراسه بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والايمان بما هو كاءن من بعد الموت والبعث والحساب والجنة والنار والصلاة والزكاة وصوم رمضان والحج قايمة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله وقد يحمل البعير وهو مجبوب والمجبوب الذي لا سنام له قال وقد يحمل البعير الوسق وهو ظالع اه فان قطع راس او كسرت قايم برك البعير فلم ينهض وان الفراءض لا تقبل الا جميعا لا يقبل الله منها شء دون شء قال وكان ابن مسعود يقول لا يقبل نافلة حتي يءدوا فريضتها اه	1519	4667024795132953625	767	1515.5	616	787	97.45870208740234	150	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms087	true	7041821274275737874	260	300	1290	1494	1494	300	ذكر الاخبار الدالة علي الفرق بين الايمان والاسلام ومن قال بهذا القول من اءمة اهل الاثار قال الزهري الاسلام هي الكلمة والايمان العمل اه روي احمد بن حنبل عن منصور بن سلمة ان حماد بن زيد كان يفرق بين الاسلام-	87	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1519	false	-9170185905817042962	151	191	772	977	1528	300	ذكر الاخبار الدالة علي الفرق بين الايمان والاسلام ومن قال بهذا القول من اءمة اهل الاثار قال الزهري الاسلام هي الكلمة والايمان العمل اه روي احمد بن حنبل عن منصور بن سلمة ان حماد بن زيد كان يفرق بين الاسلام	1519	4667024795132953625	204	403.0	165	205	99.51219177246094	39	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms088	true	6324589124818549370	0	107	0	547	1510	300	والايمان فيجعل الايمان خاص--ا والاسلام عاما يعني ان معرفة الايمان عند الله دون خلقه خاص له والاسلام عام قال وكذلك قال الله عز وجل ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين -اه وقال عبد-الملك الميموني سالت احمد بن حنبل اتفرق بين الايمان والاسلام فقال لي نعم قلت له باي شء تحتج فقال لي قال الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا قال واقول مءمن ان شاء الله واقول مسلم ولا استثني اه وقال بهذا القول جماعة من الصحابة والتابعين منهم عبدا-لله بن عباس والحسن ومحمد بن سيرين اه وقال ابو جعفر محمد بن علي ووصف الاسلام	88	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1519	false	-9170185905817042962	191	300	977	1528	1528	300	والايمان فيجعل الايمان الموطا والاسلام عاما يعني ان معرفة الايمان عند الله دون خلقه خاص له والاسلام عام قال وكذلك قال الله عز وجل ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين 2اه وقال عبد الملك الميموني سالت احمد بن حنبل اتفرق بين الايمان والاسلام فقال لي نعم قلت له باي شء تحتج فقال لي قال الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا قال واقول مءمن ان شاء الله واقول مسلم ولا استثني اه وقال بهذا القول جماعة من الصحابة والتابعين منهم عبد الله بن عباس والحسن ومحمد بن سيرين اه وقال ابو جعفر محمد بن علي ووصف الاسلام-	1519	4667024795132953625	542	1057.5	436	552	98.18840789794922	103	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms088	true	6324589124818549370	107	141	547	725	1510	300	فدور داءرة واسعة فهذا الايمان ودور داءرة صغيرة وسط الكبيرة فاذا زنا وسرق خرج من الايمان الي الاسلام ولا يخرجه من الاسلام الا الكفر بالله عز وجل اه وهذا مذهب جماعة من اءمة الاثار	88	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1520	false	4562286037043418375	0	34	0	178	1557	300	فدور داءرة واسعة فهذا الايمان ودور داءرة صغيرة وسط الكبيرة فاذا زنا وسرق خرج من الايمان الي الاسلام ولا يخرجه من الاسلام الا الكفر بالله عز وجل اه وهذا مذهب جماعة من اءمة الاثار	1520	4667024795132953625	178	356.0	144	178	100.0	34	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms089	true	9069344764204726171	110	229	533	1146	1471	300	اخبرني عن الاسلام فقال الاسل-----------------------------ام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة او قال تصلي الخمس وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ---------------------قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها يعني علاماتها قال ان تلد الامة ربتها او ربها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان اه قال عمر---------------- ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	89	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0305	false	6922099461592832366	46	174	221	890	1531	300	اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة------------------ وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يرا------------------------------------ك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار---------------تها قال ان تلد الامة ربت--------ها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في الب---نيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال يا عمر------------------------- اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم دينكم	305	4667024795132953625	481	879.0	385	786	61.19593048095703	86	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms094	true	3655458092767867838	0	257	0	1325	1531	300	والاسلام اسمان لمعني واحد وان الايمان الذي دعا الله العباد اليه وافترضه عليهم هو الاسلام الذي جعله الله دينا وارتضاه لعباده ودعاهم اليه وهو ضد الكفر الذي سخطه ولم يرضه لعباده فقال الله عز وجل ولا يرضي لعباده الكفر وقال ورضيت لكم الاسلام دينا وقال فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام وقال افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فمدح الله الاسلام بمثل ما مدح به الايمان وجعله اسم ثناء وتزكية واخبر ان من اسلم فهو علي نور من ربه وهدي واخبر انه دينه الذي ارتضاه الا تري ان انبياء الله ورسله رغبوا فيه اليه وسالوه اياه فقال ابراهيم خليل الرحمن صلي الله عليه وسلم واسماعيل صلي الله عليه وسلم سالا فقالا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وقال يوسف عليه السلام توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وقال ان الدين عند الله الاسلام وقال عز وجل ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب الي قوله فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وقال في موضع قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم الي قوله فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا فحكم الله عز وجل بان من اسلم فقد اهتدي ومن امن فقد اهتدي فسوي بينهما وقال في موضع اخر الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين وقال في قصة لوط فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وقال واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين وقال ان تسمع	94	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1520	false	4562286037043418375	43	300	233	1557	1557	300	والاسلام اسمان لمعني واحد وان الايمان الذي دعا الله العباد اليه وافترضه عليهم هو الاسلام الذي جعله الله دينا وارتضاه لعباده ودعاهم اليه وهو ضد الكفر الذي سخطه ولم يرضه لعباده فقال الله عز وجل ولا يرضي لعباده الكفر وقال ورضيت لكم الاسلام دينا وقال فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام وقال افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فمدح الله الاسلام بمثل ما مدح به الايمان وجعله اسم ثناء وتزكية واخبر ان من اسلم فهو علي نور من ربه وهدي واخبر انه دينه الذي ارتضاه الا تري ان انبياء الله ورسله رغبوا فيه اليه وسالوه اياه فقال ابراهيم خليل الرحمن صلي الله عليه وسلم واسماعيل صلي الله عليه وسلم سالا فقالا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وقال يوسف عليه السلام توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وقال ان الدين عند الله الاسلام وقال عز وجل ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب الي قوله فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وقال في موضع قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم الي قوله فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا فحكم الله عز وجل بان من اسلم فقد اهتدي ومن امن فقد اهتدي فسوي بينهما وقال في موضع اخر الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين وقال في قصة لوط فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وقال واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين وقال ان تسمع-	1520	4667024795132953625	1324	2643.0	1068	1325	99.92453002929688	257	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms094	true	3655458092767867838	257	300	1325	1531	1531	300	الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون فدل ذلك علي ان من امن فهو مسلم وان من استحق احد الاسمين استحق الاخر اذا عمل بالطاعات التي امن بها فاذا ترك منها شيءا مقرا بوجوبها كان غير مستكمل فان جحد منها شيءا كان خارجا من-	94	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1521	false	-4645642841521814159	0	43	0	207	1562	300	الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون فدل ذلك علي ان من امن فهو مسلم وان من استحق احد الاسمين استحق الاخر اذا عمل بالطاعات التي امن بها فاذا ترك منها شيءا مقرا بوجوبها كان غير مستكمل فان جحد منها شيءا كان خارجا من	1521	4667024795132953625	206	407.0	164	207	99.51690673828125	42	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms095	true	-8028074404215579982	0	37	0	202	1492	300	جملة الايمان والاسلام وهذا قول من جعل الاسلام علي ضربين اسلام يقين وطاعة واسلام استسلام من القتل والسبي قال الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا وقال ولما يدخل الايمان في قلوبكم	95	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1521	false	-4645642841521814159	43	79	207	404	1562	300	جملة الايمان والاسلام وهذا قول من جعل الاسلام علي ضربين اسلام يقين وطاعة واسلام استسلام من القتل والسبي قال الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا----- ولما يدخل الايمان في قلوبكم	1521	4667024795132953625	197	387.0	161	202	97.52474975585938	36	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms095	true	-8028074404215579982	227	300	1117	1492	1492	300	ذكر ما يدل علي ان الايمان هو الطاعات كلها وان الله سمي الصلاة في كتابه ايمانا قال الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم قال اهل التاويل صلاتكم الي القبلة الاولي وتصديقكم نبيكم صلي الله عليه وسلم واتباعه الي القبلة الاخري اي ليعطيكم اجرهما جميعا ان الله بالناس لرءوف رحيم قاله علي بن ابي طالب وعبدال-له بن عباس رضي الله عنهما اه وقال عز وجل ومن يكفر بالايمان يعني بما امر الله-	95	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1521	false	-4645642841521814159	79	153	404	781	1562	300	ذكر ما يدل علي ان الايمان هو الطاعات كلها وان الله سمي الصلاة في كتابه ايمانا قال الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم قال اهل التاويل صلاتكم الي القبلة الاولي وتصديقكم نبيكم صلي الله عليه وسلم واتباعه الي القبلة الاخري اي ليعطيكم اجرهما جميعا ان الله بالناس لرءوف رحيم قاله علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما اه وقال عز وجل ومن يكفر بالايمان يعني بما امر الله	1521	4667024795132953625	373	740.0	301	377	98.93899536132812	71	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms096	true	8718230541637944721	0	149	0	785	1528	300	ان يءمن به من الطاعات التي سماها علي لسان جبريل عليه السلام ايمانا واسلاما وكذلك من يكفر بمحمد او بالصلاة او بالصوم فقد حبط عمله اه وما فسره علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم لوفد عبد القيس فقال اتدرون ما الايمان ثم فسره فقال شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت اه وقال محمد بن نصر الايمان ها هنا عبادة العابدين لله قال الله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة -اه وقال فاعبد الله مخلصا له الدين فالمءمن هو العابد لله والعبادة لله هو فعله وهو الايمان والخالق هو المعبود الذي خلق المءمن وعبادته وكل شء منه فالخالق بصفاته الكاملة خالق غير مخلوق ولا شء منه مخلوق والعباد بصفاتهم وافعالهم وكل شء منهم مخلوقون وقال عز وجل اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان قال بعض اهل التاويل يعني القران قال وانما اراد	96	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1521	false	-4645642841521814159	153	300	781	1562	1562	300	ان يءمن به من الطاعات التي سماها علي لسان جبريل عليه السلام ايمانا واسلاما وكذلك من يكفر بمحمد او بالصلاة او بالصوم فقد حبط عمله اه وما فسره علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم لوفد عبد --قيس فقال اتدرون ما الايمان ثم فسره فقال شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت-اه وقال محمد بن نصر الايمان ها-هنا عبادة العابدين لله قال الله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة 4اه وقال فاعبد الله مخلصا له الدين فالمءمن هو العابد لله والعبادة لله هو فعله وهو الايمان والخالق هو المعبود الذي خلق المءمن وعبادته وكل شء منه فالخالق بصفاته الكاملة خالق غير مخلوق ولا شء منه مخلوق والعباد بصفاتهم وافعالهم وكل شء منهم مخلوقون وقال عز وجل اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان قال بعض اهل التاويل يعني القران قال وانما اراد-	1521	4667024795132953625	780	1534.5	634	786	99.23664093017578	147	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms096	true	8718230541637944721	149	207	785	1089	1528	300	ان المنادي هو القران ليس يعني ان الايمان هو القران يعنون انهم سمعوا القران يدعو الي الايمان فامنا فالله هو الداعي الي الايمان بكلامه وهو القران فالله الخالق وكلامه صفة له دعا الناس بكلامه الي الايمان اي دعاهم الي ان يءمنوا بربهم اه فهذا تاويل ما تقدم لان مذهب اهل العلم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص اه	96	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1522	false	3608557667756328543	0	58	0	304	1641	300	ان المنادي هو القران ليس يعني ان الايمان هو القران يعنون انهم سمعوا القران يدعو الي الايمان فامنا فالله هو الداعي الي الايمان بكلامه وهو القران فالله الخالق وكلامه صفة له دعا الناس بكلامه الي الايمان اي دعاهم الي ان يءمنوا بربهم اه فهذا تاويل ما تقدم لان مذهب اهل العلم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص اه	1522	4667024795132953625	304	608.0	246	304	100.0	58	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms097	true	4193872464406558923	118	300	572	1588	1588	300	ذكر اختلاف اقاويل الناس في الايمان ما هو فقالت طاءفة من المرجءة الايمان فعل القلب دون اللسان وقالت طاءفة منهم الايمان فعل اللسان دون القلب وهم اهل الغلو في الارجاء اه وقال جمهور اهل الارجاء الايمان هو فعل القلب واللسان جميعا اه وقالت الخوارج الايمان فعل الطاعات المفترضة كلها بالقلب واللسان وساءر الجوارح اه وقال اخرون الايمان فعل القلب واللسان مع اجتناب الكباءر اه وقال اهل الجماعة الايمان هي الطاعات كلها بالقلب واللسان وساءر الجوارح غير ان له اصلا وفرعا فاصله المعرفة بالله والتصديق له وبه وبما جاء من عنده بالقلب واللسان مع الخضوع له والحب له والخوف منه والتعظيم له مع ترك التكبر والاستنكاف والمعاندة فاذا اتي بهذا الاصل فقد دخل في الايمان ولزمه اسمه واحكامه ولا يكون مستكملا له حتي ياتي بفرعه وفرعه المفترض عليه او الفراءض واجتناب المحارم وقد جاء الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الايمان بضع وسبعون او ستون شعبة افضلها شهادة ان لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة من الايمان فجعل الايمان شعبا بعضها باللسان والشفتين وبعضها بالقلب وبعضها بساءر الجوارح اه فشهادة ان لا اله الا الله-	97	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1522	false	3608557667756328543	58	239	304	1320	1641	300	ذكر اختلاف اقاويل الناس في الايمان ما هو فقالت طاءفة من المرجءة الايمان فعل القلب دون اللسان وقالت طاءفة منهم الايمان فعل اللسان دون القلب وهم اهل الغلو في الارجاء اه وقال جمهور اهل الارجاء الايمان هو فعل القلب واللسان جميعا اه وقالت الخوارج الايمان فعل الطاعات المفترضة كلها بالقلب واللسان وساءر الجوارح اه وقال اخرون الايمان فعل القلب واللسان مع اجتناب الكباءر اه وقال اهل الجماعة الايمان هو الطاعات كلها بالقلب واللسان وساءر الجوارح غير ان له اصلا وفرعا فاصله المعرفة بالله والتصديق له وبه وبما جاء من عنده بالقلب واللسان مع الخضوع له والحب له والخوف منه والتعظيم له مع ترك التكبر والاستنكاف والمعاندة فاذا اتي بهذا الاصل فقد دخل في الايمان ولزمه اسمه واحكامه ولا يكون مستكملا له حتي ياتي بفرعه وفرعه المفترض عليه او الفراءض واجتناب المحارم وقد جاء الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الايمان بضع وسبعون او ستونش-عبة افضلها شهادة ان لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي عن الطريق والحياء شعبة من الايمان فجعل الايمان شعبا بعضها باللسان والشفتين وبعضها بالقلب وبعضها بساءر الجوارح اه فشهادة ان لا اله الا الله	1522	4667024795132953625	1013	2017.0	833	1017	99.606689453125	179	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms098	true	-8784598404704964654	0	29	0	158	1463	300	فعل اللسان تقول شهدت اشهد شهادة اه والشهادة فعله بالقلب واللسان لا اختلاف بين المسلمين في ذلك والحياء في القلب واماطة الاذي عن الطريق فعل ساءر الجوارح اه 169	98	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1522	false	3608557667756328543	239	268	1320	1478	1641	300	فعل اللسان تقول شهدت اشهد شهادة اه والشهادة فعله بالقلب واللسان لا اختلاف بين المسلمين في ذلك والحياء في القلب واماطة الاذي عن الطريق فعل ساءر الجوارح اه ذكر	1522	4667024795132953625	155	307.0	126	158	98.10126495361328	28	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms105	true	5595863853380583985	206	300	1083	1583	1583	300	بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت---- وحميد ابن عبد-الرحمن الحميري حاجين او معتمرين حتي قدمنا المدينة فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء القوم في القدر فوافق-نا عبدا-لله بن عمر وهو------ داخل- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد-الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم و-------------------يزعمون ان لا قدر انما الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم-	105	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0272	false	-5725874689055425266	171	271	824	1333	1465	300	بسنده عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد -بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين------------------ فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء------ في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان- الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم	272	4667024795132953625	452	792.0	364	539	83.85900115966797	74	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms105	true	5595863853380583985	207	300	1089	1583	1583	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت---- وحميد ابن عبد-الرحمن الحميري حاجين او معتمرين حتي قدمنا المدينة فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء القوم في القدر فوافق-نا عبدا-لله بن عمر وهو------ داخل---- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد-الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم و-------------------يزعمون ان لا قدر انما الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم-	105	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0304	false	-8446674304350928947	166	265	815	1320	1479	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد -بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين------------------ فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء------ في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله-فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان- الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم	304	4667024795132953625	448	780.5	362	536	83.58209228515625	74	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms106	true	-8450633661073321067	34	208	155	1030	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب---------------- لا يري عليه اثر --سفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه------------------------------- فقال اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال ----ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا منه يساله ويصدقه ثم قال -اخبرني عن الايمان ما الايمان قال ان تءمن بالل---------ه وكتبه ورسله واليوم الاخر و------القدر كله خيره وشره ------ثم قال -اخبرني عن الاحسان ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال -اخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال -اخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة------------------ يتطاولون في البنيان قال عمر----- فلبثت ثلاثا ثم قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر -تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	106	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0305	false	6922099461592832366	0	174	0	890	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل ش----------------ديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس ---------الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا ل-ه يساله ويصدقه--- قال فاخبرني عن الاي-----------مان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر---- خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاح-----------سان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال---------------------------- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم دينكم	305	4667024795132953625	738	1255.0	587	986	74.84786987304688	127	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms107	true	5038637841516357872	66	300	339	1557	1557	300	كل حين باذن ربها فضربها مثلا لكلمة الايمان وجعل لها اصلا وفرعا وثمرا تءتيه كل حين فسال النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه عن معني هذا المثل من الله فوقعوا في شجر البوادي فقال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة ثم فسر النبي صلي الله عليه وسلم الايمان بسنته اذ فهم عن الله مثله فاخبر ان الايمان ذو شعب اعلاها شهادة ان لا اله الا الله فجعل اصله الاقرار بالقلب واللسان وجعل شعبه الاعمال فالذي سمي الايمان التصديق هو الذي اخبر ان الايمان ذو شعب فمن لم يسم الاعمال شعبا من الايمان كما سماها النبي صلي الله عليه وسلم ويجعل له اصلا وشعبا كما جعله الرسول صلي الله عليه وسلم كما ضرب الله المثل به كان مخالفا له وليس لاحد ان يفرق بين صفات النبي صلي الله عليه وسلم للايمان فيءمن ببعضها ويكفر ببعضها لان النبي صلي الله عليه وسلم حين ساله جبريل عليه السلام عن الايمان بدا بالشهادة وقال لوفد عبد القيس اتدرون ما الايمان فبدا بالشهادة وهي الكلمة اصل الايمان والشاهد بلا اله الا الله هو المصدق المقر بقلبه يشهد بها لله بقلبه ولسانه يبتدء بشهادة قلبه والاقرار به ثم يثني بالشهادة بلسانه والاقرار به بنية صادقة يرجع بها الي قلب مخلص فذلك المءمن المسلم ليس كما شهد به المنافقون اذ قالوا نشهد انك لرسول الله قال الله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فلم يكذب قولهم ولكن كذبهم من قلوبهم فقال والله-	107	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1523	false	1186165931608621403	0	233	0	1216	1608	300	كل حين باذن ربها فضربها مثلا لكلمة الايمان وجعل لها اصلا وفرعا وثمرا تءتيه كل حين فسال النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه عن معني هذا المثل من الله فوقعوا في شجر البوادي فقال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة ثم فسر النبي صلي الله عليه وسلم الايمان بسنته اذ فهم عن الله مثله فاخبر ان الايمان ذو شعب اعلاها شهادة ان لا اله الا الله فجعل اصله الاقرار بالقلب واللسان وجعل شعبه الاعمال فالذي سمي الايمان التصديق هو الذي اخبر ان الايمان ذو شعب فمن لم يسم الاعمال شعبا من الايمان كما سماها النبي صلي الله عليه وسلم ويجعل له اصلا وشعبا كما جعله الرسول صلي الله عليه وسلم كما ضرب الله المثل به كان مخالفا له وليس لاحد ان يفرق بين صفات النبي صلي الله عليه وسلم للايمان فيءمن ببعضها ويكفر ببعضها لان النبي صلي الله عليه وسلم حين ساله جبريل عليه السلام عن الايمان بدا بالشهادة وقال لوفد عبد --قيس اتدرون ما الايمان فبدا بالشهادة وهي الكلمة-اصل الايمان والشاهد بلا اله الا الله هو المصدق المقر بقلبه يشهد بها لله بقلبه ولسانه يبتدء بشهادة قلبه والاقرار به ثم يثني بالشهادة بلسانه والاقرار به بنية صادقة يرجع بها الي قلب مخلص فذلك المءمن المسلم ليس كما شهد به المنافقون اذ قالوا نشهد انك لرسول الله قال الله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فلم يكذب قولهم ولكن كذبهم من قلوبهم فقال والله	1523	4667024795132953625	1215	2414.5	983	1219	99.67185974121094	232	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms108	true	7958794240041258275	0	40	0	232	1454	300	يعلم انك لرسوله كما قالوا ثم قال والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فكذبهم لانهم قالوا بالسنتهم ما ليس في قلوبهم فالاسلام الحقيقي ما تقدم وصفه وهو الايمان والاسلام الذي احتجز به المنافقون من القتل والسبي هو الاستسلام وبالله التوفيق اه	108	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1523	false	1186165931608621403	233	273	1216	1448	1608	300	يعلم انك لرسوله كما قالوا ثم قال والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فكذبهم لانهم قالوا بالسنتهم ما ليس في قلوبهم فالاسلام الحقيقي ما تقدم وصفه وهو الايمان والاسلام الذي احتجز به المنافقون من القتل والسبي هو الاستسلام وبالله التوفيق اه	1523	4667024795132953625	232	464.0	192	232	100.0	40	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms112	true	8509314932894788036	252	279	1238	1399	1516	300	ذكر الابواب والشعب التي قالها النبي صلي الله عليه وسلم انها الايمان وانها قول باللسان ومعرفة بالقلب وعمل بالاركان التي علمهن جبريل عليه السلام الصحابة وكذلك روي	112	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1523	false	1186165931608621403	273	300	1448	1608	1608	300	ذكر الابواب والشعب التي قالها النبي صلي الله عليه وسلم انها الايمان وانها قول باللسان ومعرفة بالقلب وعمل بالاركان التي علمهن جبريل عليه السلام الصحابة وكذلك روي-	1523	4667024795132953625	160	315.0	134	161	99.3788833618164	27	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms112	true	8509314932894788036	279	300	1399	1516	1516	300	عنه من رواية علي بن ابي طالب رضي الله عنه وبين المصطفي مجملها فمن افعال القلوب النيات والارادات والعلم والمعرفة بالله-	112	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1524	false	-7110343613284465577	0	21	0	118	1703	300	عنه من رواية علي بن ابي طالب رضي الله عنه وبين المصطفي مجملها فمن افعال القلوب النيات والارادات والعلم والمعرفة بالله	1524	4667024795132953625	117	229.0	97	118	99.15254211425781	20	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms113	true	5733376664160189774	0	153	0	897	1648	300	وبما امر به والاعتراف له والتصديق به وبما جاء من عنده والخضوع له ولامره والاجلال والرغبة اليه والرهبة منه والخوف والرجاء والحب له ولما جاء من عنده والحب والبغض فيه والتوكل والصبر والرضاء والرحمة والحياء والنصيحة لله ولرسوله ولكتابه واخلاص الاعمال كلها مع ساءر اعمال القلب اه ومن افعال اللسان الاقرار بالله وبما جاء من عنده والشهادة لله بالتوحيد ولرسوله بالرسالة ولجميع الانبياء والرسل ثم التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل والثناء علي الله والصلاة علي رسوله والدعاء وساءر الذكر اه ثم افعال ساءر الجوارح من الطاعات والواجبات التي بني عليها الاسلام اولها اتمام الطهارات كما امر الله عز وجل ثم الصلوات الخمس وصوم شهر رمضان والزكاة علي ما بينه الرسول صلي الله عليه وسلم ثم حج البيت من استطاع اليه سبيلا وترك الصلاة كفر وكذلك جحود الصوم والزكاة والحج والجهاد فرض علي كفاية مع البر والفاجر وساءر الاعمال التطوع التي يستحق بفعلها اسم زيادة الايمان والافعال المنهي عنها التي بفعلها يستحق نقصان الايمان اه	113	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1524	false	-7110343613284465577	21	174	118	1015	1703	300	وبما امر به والاعتراف له والتصديق به وبما جاء من عنده والخضوع له ولامره والاجلال والرغبة اليه والرهبة منه والخوف والرجاء والحب له ولما جاء من عنده والحب والبغض فيه والتوكل والصبر والرضاء والرحمة والحياء والنصيحة لله ولرسوله ولكتابه واخلاص الاعمال كلها مع ساءر اعمال القلب اه ومن افعال اللسان الاقرار بالله وبما جاء من عنده والشهادة لله بالتوحيد ولرسوله بالرسالة ولجميع الانبياء والرسل ثم التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل والثناء علي الله والصلاة علي رسوله والدعاء وساءر الذكر اه ثم افعال ساءر الجوارح من الطاعات والواجبات التي بني عليها الاسلام اولها اتمام الطهارات كما امر الله عز وجل ثم الصلوات الخمس وصوم شهر رمضان والزكاة علي ما بينه الرسول صلي الله عليه وسلم ثم حج البيت من استطاع اليه سبيلا وترك الصلاة كفر وكذلك جحود الصوم والزكاة والحج والجهاد فرض علي كفاية مع البر والفاجر وساءر الاعمال التطوع التي يستحق بفعلها اسم زيادة الايمان والافعال المنهي عنها التي بفعلها يستحق نقصان الايمان اه	1524	4667024795132953625	897	1794.0	744	897	100.0	153	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms117	true	-4119570389223628059	17	47	75	236	1445	300	ابو عمران الجوني عن جندب بن عبدا-لله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن غلمان حزاورة فتعلمنا الايمان قبل ان نتعلم القران ثم تعلمنا القران فازددنا به ايمانا	117	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0261	false	3349131053746551217	97	128	491	653	1524	300	ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة فتعلمنا الايمان قبل ان نتعلم القران ثم تعلمنا القران فازددنا به ايمانا	261	4667024795132953625	156	305.0	126	162	96.29629516601562	27	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms141	true	2375785808126936849	153	215	791	1143	1606	300	بما امر به كما يحب ويرضي ثم ينشر ما فهم في العباد ويديم دراسته -----------والتخلق باخلاقه والتادب بادابه واما النصيحة -لرسول---- الله---------- في حياته فبذل المجهود في طاعته ونصرته ومعاونته--------------------- والمسارعة الي محبته واما بعد وفاته فالعناية بطلب سنته والبحث عن اخلاقه وادابه وتعظيم امره ولزوم القيام به وشدة الغضب والاعراض ع--من يدين بخلاف سنته والاعراض ع-من ضيعها ل-----دنيا يءثره عليها كان	141	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1146	false	5806092725357990536	43	116	207	606	1517	300	بما امر به كما يحب ويرضي ثم ينشر ما فهم من العباد ويديم دراسته بالمحبة له والتخلق باخلاقه والتادب بادابه واما النصيحة للرسول صلي الله عليه وسلم في حياته فبذل المجهود في طاعته ونصرته ومعاونته وبذل المال اذا اراده والمسارعة الي محبته واما بعد وفاته فالعناية بطلب سنته والبحث عن اخلاقه وادابه وتعظيم امره ولزوم القيام به وشدة الغضب والاعراض عن من يدين بخلاف سنته والغضب علي من ضيعها لاثرة دنيا وان-------- كان	1146	4667024795132953625	332	589.0	272	407	81.57247924804688	51	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms168	true	2713312995803113320	179	233	845	1099	1406	300	عن ابي هريرة قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يسالون- يا ابا هريرة----------- هذا الله فمن خلق الله قال فبينما انا في المسجد اذ اتاني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم به ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي	168	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0210	false	949084894318920343	171	226	846	1107	1466	300	عن ابي هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزالون---- يسالونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله فمن خلق الله قال فبين-ا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم--- ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي	210	4667024795132953625	241	438.5	189	269	89.59107971191406	47	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms366	true	-6648454749069129347	99	161	465	789	1471	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن اناسا اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا- علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	366	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms1651	false	2677260123610369718	210	265	1048	1340	1531	300	ابو سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اه----ل النار الذين هم اهلها------ لا يموتون----- ولا يحيون ولكن اناس تمس---هم النار بذنوبهم او قال-بخطاياهم ليميت-هم اماتة حتي اذا صاروا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فيلقون علي انهار الجنة فيقا-ل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل	1651	4667024795132953625	272	472.0	218	325	83.69230651855469	48	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms379	true	1097659377219254798	259	300	1244	1442	1442	300	بن صهيب الفقير قال كنت قد شغفني راي من راي الخوارج وكنت رجلا شابا فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس قال فمررنا ب---المدينة فاذا جابر بن عبدا-لله يحدث القوم --------------عن رسول الله صلي الله عليه-	379	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0279	false	-2581081818435897121	168	210	827	1029	1458	300	عن يزيد الفقير قال كنت قد شغفني راي من راي الخوارج--------------- فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس قال فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله يحدث القوم جالس الي ساريةعن رسول الله صلي الله عليه	279	4667024795132953625	177	314.5	140	217	81.56681823730469	32	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms379	true	1097659377219254798	259	300	1244	1442	1442	300	بن صهيب الفقير قال كنت قد شغفني راي من راي الخوارج وكنت رجلا شابا فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس قال فمررنا ب---المدينة فاذا جابر بن عبدا-لله يحدث القوم --------------عن رسول الله صلي الله عليه-	379	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0474	false	5104911417284565249	230	272	1142	1344	1473	300	عن يزيد الفقير قال كنت قد شغفني راي من راي الخوارج--------------- فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس قال فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله يحدث القوم جالس الي ساريةعن رسول الله صلي الله عليه	474	4667024795132953625	177	314.5	140	217	81.56681823730469	32	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms380	true	-7755529331010546437	1	96	5	458	1454	300	جالسا الي سارية و-----------------------------------اذا هو قد ذكر الجهنميين---- فقلت له يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الذ- تحدثون والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته-- كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فما هذا الذي تقولون -----قال اي بني تقرا القران قلت نعم قال وهل سمعت بمقام محمد صلي- الله عليه وسلم يعني الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال فاخاف ان لا اكون -حفظت ذاك غير ---	380	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0279	false	-2581081818435897121	202	300	988	1458	1458	300	جالس- الي ساريةعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاذا هو قد ذكر الجهنميين قال فقلت له يا صاحب رسول الله------------------- ما هذا الذي تحدثون والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته و كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فما هذا الذي تقولون قال فقال ا------تقرا القران قلت نعم قال فهل سمعت بمقام محمد عليه السلا--------م يعني الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال واخاف ان لا اكون احفظ- ذاك قال غير	279	4667024795132953625	407	714.5	321	505	80.59406280517578	75	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms380	true	-7755529331010546437	96	150	458	740	1454	300	انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال----- فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغ-سلون فيه قال فيخرجون كانهم القراطيس البيض قال فرجعنا فقلنا ويحكم اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجعنا ف---والله ما خرج منا غير رجل واحد	380	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0280	false	5303193017295422256	0	51	0	268	1480	300	انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه---- فيخرجون كانهم القراطيس---------- فرجعنا -قلنا ويحكم اترون---- الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فرجعنا فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد	280	4667024795132953625	259	466.0	210	291	89.00343322753906	45	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms380	true	-7755529331010546437	31	151	149	743	1454	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فما هذا الذي تقولون قال اي بني تقرا القران قلت نعم قال وهل سمعت بمقام محمد صلي- الله عليه وسلم يعني الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال فاخاف ان لا اكون -حفظت ذاك ----غير انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال----- فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغ-سلون فيه قال فيخرجون كانهم القراطيس البيض قال فرجعنا فقلنا ويحكم اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع------------------------------------------------------------------------------نا فوالله ما خرج منا غير رجل واحد اه	380	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0475	false	6435568114066168418	0	131	0	651	1479	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فما هذا الذي تقولون قال فقال ا-تقرا القران قلت نعم قال فهل سمعت بمقام محمد عليه السلا--------م يعني الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال واخاف ان لا اكون احفظ- ذاك قال غير انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه---- فيخرجون كانهم القراطيس---------- فرجعنا -قلنا ويحكم اترون---- الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فرجعنا فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد او كما قال قال القاضي عياض وقوله بعد فرجعنا فوالله ما خرج منا غير رجل واحد او	475	4667024795132953625	548	974.0	437	684	80.11695861816406	100	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms388	true	2436775878463944455	185	250	879	1147	1385	300	عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم---- يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	388	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms2253	false	2490546378571257195	133	193	627	875	1452	300	عن انس عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم---- يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج--------- من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	2253	4667024795132953625	238	444.0	179	272	87.5	56	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms415	true	3678003282486126427	45	86	207	411	1444	300	الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر يقول ان الناس يصيرون جثا يوم القيامة---- كل امة تتبع نبيها فيقولون يا فلان اشفع لنا حتي تنتهي الشفاعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود	415	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms0271	false	8997051232996681905	28	67	137	332	1435	300	الصحيح عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر يقول ان الناس يصيرون ----يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها -يقولون يا فلان اشفع---- حتي تنتهي الشفاعة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود	271	4667024795132953625	183	328.5	145	208	87.98076629638672	34	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000384-ara1.ms482	true	3065464739732039566	209	274	1032	1302	1422	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم---- يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	482	-5047929540211886758	Shamela0037325-ara1.ms2253	false	2490546378571257195	133	193	627	875	1452	300	عن انس عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج--------- من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	2253	4667024795132953625	238	443.0	179	274	86.86131286621094	56	JK000384-ara1	Shamela0037325-ara1