id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000384-ara1.ms041	true	-5652333689751726715	17	135	83	650	1463	300	عن اسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقات من جهينة فصبحناهم وقد نذر القوم فاتبعنا اثارهم الحديث اه 62 انبا علي بن محمد بن نصر ثنا موسي بن اسحاق ثنا عبدالله بن محمد العبسي ثنا ابو خالد الاحمر عن الاعمش عن ابي ظبيان عن اسامة ابن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------لم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا -قال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قلت يا رسول الله انما قالها فرقا من السلاح -قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا	41	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms1183	false	4055605366326461260	0	63	0	306	1543	300	عن اسامة بن ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد قال بعثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي عليه الصلاة والسلام فقال -----------------------------اقال لا اله الا الله وقتلته قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح فقال ه-لا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا	1183	5154628897799288644	242	269.0	189	615	39.34959411621094	46	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000384-ara1.ms140	true	-4050505502178268905	196	227	947	1082	1433	300	وما من الناس احد احب الي من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولا اجل-------- في عيني منه ولو سءلت انعته ما اطقت ولم اطق------------------------ ان املا عيني منه اجلالا له	140	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms1272	false	-1779084881354969776	110	147	565	733	1501	300	وما كان----- احد احب الي من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولا اجل اي اعظم في عيني منه وفي نسخة بصيغة التثنية وما كنت اطيق بضم الهمزة اي اقدر ان املا عيني منه اجلالا له	1272	5154628897799288644	104	154.5	75	173	60.11560821533203	20	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000384-ara1.ms290	true	-1809698554553607113	144	197	701	961	1451	300	فاذا انا بابني الخالة------- يحيي و--------------عيسي ---------------------------------------------------عليهما السلام فرحبا ودعا --------------------------------لي بالخير----------------------------- ثم عرج بنا الي السماء الثالثة ف-----------------------------------------استفتح جبريل فقيل من انت قال انا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه قال ففتح لنا فاذا انا بيوسف ---------------عليه السلام واذا هو قد اعطي شطر الحسن	290	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms0584	false	-8310984521598079713	151	236	772	1193	1506	300	فاذا انا بابني الخالة لان ام يحيي ايشاع اخت مريم عيسي ابن مريم ويحيي بن زكرياء ممدودا او مقصورا صلي الله عليهما------- فرحبا بي ودعوا لي بخير وفي نسخة صحيحة دعيا لي بالياء ففي القاموس دعيت لغة في دعوت ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول اي مثل ما ذكر فيما قبله من استفتاح الباب والسءال والجواب وهذا اختصار من المصنف او من غيره والله تعالي اعلم------------------- ففتح لنا فاذا انا بيوسف صلي الله تعالي عليه وسل--م واذا هو قد اعطي شطر الحسن	584	5154628897799288644	151	159.5	120	449	33.63029098510742	22	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000384-ara1.ms290	true	-1809698554553607113	98	144	487	701	1451	300	قال قد ارسل اليه ففتح لنا فاذا انا بادم--------------- عليه السلام قال فرحب بي----------------------------------------------------------------------------------------- ودعا لي بالخير-------------- ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال انا جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه ففتح لنا	290	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms0584	false	-8310984521598079713	1	68	7	325	1506	300	قال قد -بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم صلي الله تعالي عليه وسلم------ فرحب بي بتشديد الحاء اي قال لي مرحبا كما ورد مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح اي لقيت رحبا وسعة ودعا لي ب--خير اي في الدارين ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جب----ريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث ا-ليه قال قد بعثت اليه ففتح لنا	584	5154628897799288644	182	297.5	139	332	54.819278717041016	35	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000384-ara1.ms291	true	1491529476610638694	117	173	563	822	1427	300	-------------------------------------------------ما اوحي وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي عليه السلام--- فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك ف--سله التخفيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امتك---------- لا تطيق-- ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني قد بلوت بني اسراءيل و---------------------------------------------------------------------------خبرتهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرجعت---------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رب خفف عن امتي	291	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms0587	false	-3367010001276754333	51	204	267	1064	1521	300	كما في نسخة علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة بيان لما اوحي كله او بعضه---------------------------- فنزلت -----------الي موسي اي منتهيا اليه فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة ق----------------ال ارجع الي ربك فاساله التخفيف اي تخفيف هذا التكليف هذا وان كان متضمنا للتعريف والتشريف ويجوز في فاساله التخفيف بالنقل وغيره كما قرء بهما في السبعة فان امتك اي جميعهم لا يطيقون ذلك وكانه علم عليه الصلاة والسلام ضعفنا وعجزنا فرحمنا فجزاه الله تعالي افضل الجزاء عنا ثم علل ذلك بقوله فاني قد بلوت بني اسراءيل اي جربتهم وبلاه وابتلاه بمعني ففي الحديث اللهم لا تبتلنا الا بالتي هي احسن فخبرتهم بتخفيف الموحدة عطف تفسيري او اشارة الي انه جربهم مدة بعد مرة والمعني امتحنتهم وعالجتهم فلقيت منهم الشدة وعدم الطاقة فيما قصدت منهم من تحمل الكلفة وقبول الطاعة قال فرجعت الي ربي قال النووي معناه رجعت الي الموضع الذي ناجيته اولا فناجيته فيه ثانيا فقلت يا رب خفف عن امتي	587	5154628897799288644	177	161.0	136	852	20.774648666381836	29	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000384-ara1.ms292	true	-4005232676203234232	65	110	332	537	1441	300	قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم--------------- عليه السلام فرحب بي----------------------------------------------------------------------------------------- ودعا لي بخير-------------- ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث- اليه قال ففتح لنا	292	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms0584	false	-8310984521598079713	1	68	7	325	1506	300	قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم صلي الله تعالي عليه وسل--م فرحب بي بتشديد الحاء اي قال لي مرحبا كما ورد مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح اي لقيت رحبا وسعة ودعا لي بخير اي في الدارين ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعثت اليه---- ففتح لنا	584	5154628897799288644	196	343.5	152	324	60.49382781982422	39	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000384-ara1.ms292	true	-4005232676203234232	110	165	537	803	1441	300	فاذا انا بابني الخالة--------------------------- عيسي -بن مريم ويحيي بن زكريا ---------------------------عليهما السلام فرحبا--- ودعوا لي بخير----------------------------------------------------------- ثم عرج بنا الي السماء الثالثة ف-----------------------------------------استفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف ---------------عليه السلام واذا هو قد اعطي شطر الحسن	292	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms0584	false	-8310984521598079713	151	236	772	1193	1506	300	فاذا انا بابني الخالة لان ام يحيي ايشاع اخت مريم عيسي ابن مريم ويحيي بن زكرياء ممدودا او مقصورا صلي الله عليهما------- فرحبا بي ودعوا لي بخير وفي نسخة صحيحة دعيا لي بالياء ففي القاموس دعيت لغة في دعوت ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول اي مثل ما ذكر فيما قبله من استفتاح الباب والسءال والجواب وهذا اختصار من المصنف او من غيره والله تعالي اعلم--------- ففتح لنا فاذا انا بيوسف صلي الله تعالي عليه وسل--م واذا هو قد اعطي شطر الحسن	584	5154628897799288644	172	213.5	137	439	39.179954528808594	27	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000384-ara1.ms292	true	-4005232676203234232	166	294	807	1412	1441	300	فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قال وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادري-------------------------------------------------------------س عليه السلام فرحب ودعا لي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير قال الله عز وجل ورفعناه مكانا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليا ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل قال من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون عليه السلام فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقال من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي عليه السلام فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة	292	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms0585	false	-5545594869815797347	27	209	143	1051	1533	300	فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة وذكر مثله----------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انا بادريس عليه الصلاة والسلام وهو سبط شيث وجد والدنوح اول مرسل بعد ادم عليه السلام واول من خط بالقلم وخاط اللباس ونظر في علم النجوم والحساب واما قولهم ادريس مشتق من الدرس اذ قد روي ان الله تعالي انزل عليه ثلاثين صحيفة فلقب به لكثرة الدراسة فمدفوع بعدم صرفه للعلمية والعجمة فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي- ورفعناه مكانا عليا مريم هو شرف النبوة ومقام القربة وعن الحسن هو الجنة اذ قال لملك الموت اذقني الموت ليهون علي ففعل باذن الله تعالي ثم حيي فقال له ادخلني النار ازدد رهبة ففعل ثم قال له ادخلني الجنة ازدد رغبة ففعل ثم قال ملك الموت له اخرج فقال قد ذقت الموت ووردت النار فما انا بخارج فقال الله تعالي باذني دخل دعه وقيل هو في السماء الرابعة لهذا الحديث ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثله فاذا ا----------------------------------------------------------------------------------------نا بهارون------------ فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فذكر مثله فاذا ا----------------------------------------------------------------------------------------نا بموسي------------ فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة	585	5154628897799288644	255	420.5	201	1198	21.285476684570312	43	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000384-ara1.ms293	true	2697940703016943274	72	122	350	580	1427	300	-ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة-------------------------- فنزلت الي موسي--------------- فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امتك---------- لا تطيق-- ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني قد بلوت بني اسراءيل و---------------------------------------------------------------------------خبرتهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرجعت الي ربي-------------------------------------------------------------------- فقلت يا رب خفف عن امتي	293	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms0587	false	-3367010001276754333	51	204	267	1064	1521	300	كما في نسخة --علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة بيان لما اوحي كله او بعضه فنزلت الي موسي اي منتهيا اليه فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف اي تخفيف هذا التكليف هذا وان كان متضمنا للتعريف والتشريف ويجوز في فاساله التخفيف بالنقل وغيره كما قرء بهما في السبعة فان امتك اي جميعهم لا يطيقون ذلك وكانه علم عليه الصلاة والسلام ضعفنا وعجزنا فرحمنا فجزاه الله تعالي افضل الجزاء عنا ثم علل ذلك بقوله فاني قد بلوت بني اسراءيل اي جربتهم وبلاه وابتلاه بمعني ففي الحديث اللهم لا تبتلنا الا بالتي هي احسن فخبرتهم بتخفيف الموحدة عطف تفسيري او اشارة الي انه جربهم مدة بعد مرة والمعني امتحنتهم وعالجتهم فلقيت منهم الشدة وعدم الطاقة فيما قصدت منهم من تحمل الكلفة وقبول الطاعة قال فرجعت الي ربي قال النووي معناه رجعت الي الموضع الذي ناجيته اولا فناجيته فيه ثانيا فقلت يا رب خفف عن امتي	587	5154628897799288644	213	281.5	165	799	26.658323287963867	37	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000384-ara1.ms293	true	2697940703016943274	192	223	901	1062	1427	300	فان عملها كتبت سيءة واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي عليه السلام فاخبرته فقال ارجع فس----------له التخفيف فقال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم-------------------- قد رجعت الي ربي حتي استحييت	293	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms0589	false	-191716350010378232	44	103	221	521	1612	300	فان عملها كتبت سيءة واحدة اي باندراج الهم في العمل حيث لا مضاعفة في السيءة كما يستفاد الحصر من قوله تعالي ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الا مثلها قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي------------ فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي نسخة صحيحة فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت	589	5154628897799288644	146	243.5	117	312	46.79487228393555	25	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000384-ara1.ms298	true	-6272853664660990175	100	129	484	613	1453	300	علي احد--- ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار عز وجل رب العزة فتدلي حتي كان---- قاب قوسين او ادني	298	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms0666	false	4063270546159655323	125	154	611	739	1445	300	الي ان قال ثم علا به فوق ذلك -ما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار------- رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	666	5154628897799288644	118	207.5	91	136	86.76470947265625	23	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000384-ara1.ms299	true	1542429377937328885	91	146	451	698	1458	300	عن ابن شهاب--- الزهري عن انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال فرج--------------------------------------- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري----------------------------------------------------------------------------- ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه--------------------------------------- في صدري ثم اطبق---------------ه ثم اخذ بيدي فعرج بي- الي السماء	299	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms0592	false	770165563484660923	189	279	932	1353	1458	300	عن ابن شهاب اي الزهري عن انس --------قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فرج بصيغة المجهول مشددا ومخففا اي كشف وفتح سقف بيتي---------- فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري اي شق كما في رواية ومنه قوله تعالي واذا السماء فرجت اي انشقت كما في اية اخري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها اي الحكمة وما في معناها او من مقتضاها في صدري ثم اطبقه اي غطاه واصلحه ثم اخذ بيدي فعرج بنا الي السماء	592	5154628897799288644	227	367.0	176	439	51.70842742919922	43	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000384-ara1.ms443	true	-4201079780221226766	202	284	990	1383	1463	300	عوف بن مالك يقول قال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا عوف----------------------------- اعدد ستا بين يدي الساعة موتي قال فوجمت عندها وجمة قال قل احدي قلت احدي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يكون فيكم كقعاص الغنم و--------------------------------------------------------------استفاضة المال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل لها ساخطا ثم تكون فتنة فيكم حتي لا يبقي بيت من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون بكم ثم ياتونكم في- ثمانين غ--------اية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	443	-5047929540211886758	Shamela0009918-ara1.ms1065	false	984597362243825282	121	208	626	1046	1491	300	عوف بن مالك----- قال اتيت النبي-- صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موت------------------------------------------ي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال -----حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل---- ساخطا ثم----- فتنة ---------لا يبقي ----من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون ف------ياتونكم تحت ثمانين غاية اي راية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1065	5154628897799288644	289	431.0	227	502	57.56972122192383	51	JK000384-ara1	Shamela0009918-ara1