id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000384-ara1.ms232	false	5096122260726543209	23	124	107	588	1448	300	من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان اه رواه ابو سلمة وغيره عن ابي عوانة اه 564 انبا عبدالرحمن بن يحيي ومحمد بن حمزة ومحمد بن محمد قالوا ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ح وانبا عبدالله بن عبدالرحمن ومحمد بن يعقوب قالا ثنا محمد بن عبيدالله بن ابي داود ثنا وهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي واءل عن عبدالله قال من حلف علي يمين ليقتطع بها مال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان قال فاتي الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد-الرحمن	232	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms1972	true	-5724315996195572319	110	150	528	726	1490	300	من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم --------------لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية فدخل----------------------------------------- الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن	1972	-8033235710361536306	122	165.0	94	482	25.311203002929688	22	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms239	false	-779394532018341601	68	113	312	524	1401	300	ابي هريرة ----------------------قال جاء رجل الي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارايت ان اتاني رجل يريد اخذ مالي قال -لا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال فقاتله قال افرايت ان قتلني قال فانت شهيد قال افرايت ان قتلته قال هو في النار	239	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	197	242	961	1170	1444	300	ابي هريرة فاخرجه مسلم واحمد عنه قال جاء رجل فقال يا رسو------------------------ل الله ارايت ان جاء --رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ا-رايت ان قاتلني قال -قاتله قال ا-رايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ا-رايت ان قتلته قال هو في النار	2124	-8033235710361536306	170	283.5	131	239	71.12970733642578	30	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms127	false	8026901004156977005	48	94	231	447	1399	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا --جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديقا برسولي فهو ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج- منه نايلا ما نال من اجر او غنيمة	127	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms2333	true	20961110626832928	98	144	491	706	1507	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد- في سبيلي وايمان- بي وتصديق- برس-لي فهو ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي منزله الذي خرجه منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	2333	-8033235710361536306	208	381.5	162	219	94.97716522216797	39	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms450	false	6274362296204407902	73	111	364	556	1460	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ثم يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله------ والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز	450	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms2941	true	6550775513243182434	79	211	421	1095	1588	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها قال القسطلاني اي في الطلوع من المشرق علي عاداتها فيءذن لها فتبدو من جهة المشرق قال الحافظ اما قوله تحت العرش فقيل هو حين محاذاتها ولا يخالف هذا قوله وجدها تغرب في عين حمءة فان المراد بها نهاية مدرك البصر اليها حال الغروب وسجودها تحت العرش انما هو بعد الغروب وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وفي رواية البخاري المذكورة ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها--- يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها قال ثم قرا عليه الصلاة والسلام وذلك مستقر لها وقال اي ابو ذر كما هو الظاهر ذلك قراءة عبد الله بن مسعود وفي رواية البخاري في بدء الخلق والتفسير فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز	2941	-8033235710361536306	189	257.5	152	677	27.917282104492188	36	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms469	false	-8173681440513515271	106	165	530	833	1541	300	فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني------ ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب- بهم الموج شهرا في	469	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	19	106	96	536	1558	300	فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن --مسيح الدجال ان ناسا من اهل فلسطين بكسر فاء وفتح لام كورة ما بين الاردن وديار مصر وام ديارها بيت المقدس كذا في المجمع ركبوا سفينة في البحر وفي رواية مسلم حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فجالت بهم قال في -------	3026	-8033235710361536306	281	521.0	226	451	62.30598831176758	52	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms469	false	-8173681440513515271	180	267	917	1366	1541	300	فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبلها من دبرها من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة فقالت اي----------------------------------------ها القوم انطلقوا الي هذا الرجل---------------------------------------------- في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فلما سمت لنا رجلا فزعنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبر- فاخبروني ما انتم قالوا نحن -ناس من العرب	469	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	200	289	1046	1503	1558	300	فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله- من دبره- من كثرة الشعر------------------------- انا الجساسة قال النووي هي بفتح الجيم فتشديد المهملة الاولي قيل سميت بذلك لتجسسها الاخبار للدجال وجاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص انها دابة الارض المذكورة في القران انتهي فاذ-------------------------ا رجل موثق بسلسلة وفي رواية مسلم ف-------------------------------اذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبرون- ما انتم قالوا نحن اناس من العرب	3026	-8033235710361536306	281	404.5	223	541	51.94084930419922	46	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms470	false	7604400318687267348	64	126	330	624	1470	300	عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء فقال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر فقال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها فقال اخبروني ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال----------------------------------------------نبي الامي-- ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب	470	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms3027	true	-4361974866527259417	38	154	189	770	1447	300	عن اي شانها تستخبر قال هل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها -قال اخبروني عن البحيرة تصغير البحر وفي رواية مسلم عن بحيرة طبرية قال في القاموس الطبرية محركة قصبة بالاردن والنسبة اليها طبراني اخبروني عن نخل بيسان بفتح موحدة وسكون تحتية وهي قرية بالشام قريبة من الاردن ذكره بن الملك الذي بين الاردن بضمتين وشد الدال كورة بالشام كذا في القاموس هل اطعم اي اثمر وفي رواية مسلم هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر اخبروني عن النبي هل بعث قلنا نعم وفي رواية مسلم اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب	3027	-8033235710361536306	176	304.5	139	699	25.1788272857666	33	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms438	false	-2292143968494491486	3	31	15	156	1467	300	ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انت--------------------------------------------------------------------------------------------م في ال-------------------------------شرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر او كما قال	438	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms3277	true	-9080919322799882127	166	215	848	1105	1530	300	ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وفي رواية وساحدثكم بقلة المسلمين في الكفار يوم القيامة وفي رواية ما انتم فيما سواكم من الامم ما انتم في الشرك وفي رواية البخاري في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر------- قال	3277	-8033235710361536306	129	245.0	103	264	48.8636360168457	22	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms372	false	-5873635488575009292	200	242	984	1197	1471	300	فيذهب------ فيجد الناس قد اخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد اخذ الناس المنازل فيقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------له اتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال--------------- له تمن في--------------------------------------------------تمني فيقال له -ان لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اتسخر بي وانت الملك قال	372	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms3320	true	-4805085929009126640	71	173	371	920	1569	300	فيذهب ليدخل فيجد الناس قد اخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد اخذ الناس المنازل يعني وليس لي مكان فيها وفي رواية للشيخين قال فيايتها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقال له اتذكر الزمان الذي كنت فيه اي الدنيا كذا قال الحافظ فيقال له تمن امر مخاطب من التمني وفي بعض النسخ تمنه بزيادة هاء السكتة فيقال له فان لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا وفي رواية عشرة امثال الدنيا قال النووي هاتان الروايتان بمعني واحد واحداهما تفسير الاخري فالمراد بالاضعاف الامثال فان المختار عند اهل اللغة ان الضعف المثل انتهي فيقول اتسخر بي وانت الملك قال	3320	-8033235710361536306	188	318.5	148	549	34.24407958984375	35	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms373	false	884835495684177928	10	45	52	233	1475	300	فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد اخذوا المنازل فيقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال--------------- له تمن في--------------------------------------------------تمني فيقال له---- لك الذي تمنيت وعشرة اضعافه قال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اتسخر بي وانت الملك قال	373	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms3320	true	-4805085929009126640	71	173	371	920	1569	300	فيذهب ليدخل------ فيجد الناس قد اخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد اخذ الناس المنازل يعني وليس لي مكان فيها وفي رواية للشيخين قال فيايتها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقال له اتذكر الزمان الذي كنت فيه اي الدنيا كذا قال الحافظ فيقال له تمن امر مخاطب من التمني وفي بعض النسخ تمنه بزيادة هاء السكتة فيقال له فان لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا وفي رواية عشرة امثال الدنيا قال النووي هاتان الروايتان بمعني واحد واحداهما تفسير الاخري فالمراد بالاضعاف الامثال فان المختار عند اهل اللغة ان الضعف المثل انتهي فيقول اتسخر بي وانت الملك قال	3320	-8033235710361536306	146	244.0	115	555	26.306306838989258	26	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms016	false	8980989994087867472	113	196	526	928	1466	300	ليس عليه سحناء السفر وليس من اهل البلد فتخطي حتي ورك بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما يجلس الرجل في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------سلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فان فعلت هذا فانا مسلم قال نعم قال صدقت قال يا محمد ما----- الايمان قال	16	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms3336	true	3902231731050662203	157	282	837	1462	1553	300	ليس عليه سحناء السفر وليس من---- البلد فتخطي حتي برك بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم كما يجلس احدنا في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكذا في حديث بن عباس وابي عامر الاشعري ثم وضع يده علي ركبتي النبي صلي الله عليه وسلم فافادت هذه الرواية ان الضمير في قوله علي فخذيه يعود علي النبي صلي الله عليه وسلم وبه جزم البغوي واسماعيل التيمي بهذه الرواية ورجحه الطيبي بحثا لانه نسق الكلام خلافا لما جزم به النووي ووافقه التوربشتي لانه حمله علي انه جلس كهيءة المتعلم بين يدي من يتعلم منه وهذا وان كان ظاهرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السياق لكن وضعه يديه علي فخذي النبي صلي الله عليه وسلم صنيع منبه للاصغاء اليه ثم قال يا محمد ما الايمان فان	3336	-8033235710361536306	167	62.0	126	768	21.74479103088379	26	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms022	false	6713993954102796439	222	261	1073	1286	1486	300	باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده---- اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان يعطوا الخمس من المغنم	22	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms3343	true	3694318408871760614	248	287	1326	1537	1601	300	باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا------ من المغنم	3343	-8033235710361536306	206	397.0	168	217	94.93087768554688	37	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms033	false	7626532761643285429	220	270	1054	1300	1448	300	عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت انه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت-------------------------------------------------------------------------------------- فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهلا لم تبكي فوالله لءن استشهدت لاشهدن لك ولءن شفعت لاشفعن لك ولءن استطعت لانفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم فيه خير الا حدثتكموه الا	33	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms3374	true	-5800339713760963595	117	189	564	935	1504	300	عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت انه قال دخلت عليه قال النووي هذا كثير يقع مثله وفيه صنعة حسنة وتقديره عن الصنابحي انه حدث عن عبادة بحديث قال فيه دخلت عليه فقال مهلا بفتح الميم وسكون الهاء معناه انظرني قال الجوهري يقال مهلا يا رجل بالسكون وكذلك للاثنين والجمع والمءنث وهي موحدة بمعني امه---------------------------------------------------------------------------------------ل والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم فيه خير الا حدثتكموه الخ	3374	-8033235710361536306	142	148.5	110	458	31.004365921020508	28	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms327	false	-5375486177678867976	43	142	200	688	1441	300	انظريني ولا تعجليني اليس الله يقو---ل في كتابه ولقد ----------------------------راه نزلة اخري ولقد راه بالافق المبين قالت انا اول من سال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ عنها قال ذا------------------ك جب-----------------------ريل لم اره في صورته التي جاءني فيها الا مرتين رايته منهبطا من السماء الي الارض ساد----------------------------------------------------------------------------ا عظم خلقه ---------------------------------------------------------------------------------ما بين السماء والارض قالت اوليس الله يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء الاية ومن قال ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل الله	327	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms3775	true	-3663315029958103758	78	185	403	962	1543	300	امهليني -لا تعجليني اي لا تسبقيني قال في القاموس اعجله سبقه كاستعجله وعجله ولقد راه نزلة اخري ولقد راه بالافق المبين ظن مسروق ان الضمير المنصوب في قوله ولقد راه في هاتين الايتين راجع الي الله سبحانه وتعالي فاعترض علي عاءشة رضي الله عنها قال اي رسول الله انما ذلك جبريل اي هذا المرءي هو جبريل لا الله سبحانه وتعالي غير هاتين ال--مرتين اي مرة ف-----------------ي الارض بالافق الاعلي ومرة في السماء عند سدرة المنتهي سادا بتشديد الدال المهملة اي مالءا عظم خلقه بالرفع فاعل سادا والعظم بضم العين وسكون الظاء وبكسر العين وفتح الظاء وهو ضد الصغر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن زعم ان محمدا------------------- كتم شيءا مما انزل الله	3775	-8033235710361536306	154	25.5	116	783	19.667943954467773	21	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms374	false	-7890558437584546273	88	141	400	647	1420	300	اشتهت نفسك ولذت عينك قال فقال موسي اي رب فاي اهل الجنة ارفع منزلة قال اياها------ اردت وساحدثك عنهم اني غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا--- عين رات ولا- اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر---- ومصداق ذلك في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين الاية	374	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms3931	true	3721968819320527667	0	47	0	222	1473	300	اشتهت نفسك ولذت عينك زاد مسلم قال---- رب فاعلاهم----------- منزلة قال اولءك الذين اردت----------------- غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم ي----خطر علي قلب بشر قال ومصداقة--- في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين الاية	3931	-8033235710361536306	179	270.5	136	261	68.5823745727539	32	JK000384-ara1	JK000201-ara1
JK000384-ara1.ms115	false	-1775507663100941099	243	292	1152	1400	1433	300	عباس--------------- ان ناسا من اهل الشرك--------- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا ثم اتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله و--------------------------------لا يزنون ونز---ل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	115	-5047929540211886758	JK000201-ara1.ms3965	true	-6796333969354621418	109	165	540	825	1489	300	عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا ف--اتوا محمدا------------------- فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه محسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	3965	-8033235710361536306	214	362.5	171	307	69.70684051513672	34	JK000384-ara1	JK000201-ara1