id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000384-ara1.ms016	true	8980989994087867472	104	148	488	691	1466	300	صلي الله عليه وسلم في اناس اذ جاء رجل-------------------------------------------------- ليس عليه سحناء السفر وليس من اهل البلد فتخطي حتي ورك بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما يجلس الرجل في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	16	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms00185	false	2266289876814176650	186	234	949	1190	1531	300	صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وفي رواية لسليمان التيمي ليس عليه سحناء السفر وليس من---- البلد فتخطي حتي برك بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم كما يجلس احدنا في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي----- النبي صلي الله عليه وسلم	185	-4160265865722444146	163	268.0	126	255	63.92156982421875	32	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms017	true	7826103433913387633	0	40	0	200	1478	300	نهض فولي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلبناه-------- فلم نقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون من هذا هذا جبريل عليه السلام اتاكم -يعلمكم دينكم فخذوا عنه فوالذي نفسي بيده ما شبه	17	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms00200	false	-9158983828634809644	266	300	1337	1504	1504	300	نهض فولي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلبناه كل مطلب فلم نقدر عليه فقال----------------------------- هل تدرون من هذا هذا جبريل------------ اتاكم ليعلمكم دينكم -خذوا عنه فوالذي نفسي بيده ما شبه-	200	-4160265865722444146	157	263.0	126	210	74.76190185546875	28	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms018	true	-2283034450496614760	112	155	584	795	1497	300	ثم نهض فولي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلبناه كل مطلب فلم نقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون من هذا هذا جبريل عليه السلام اتاكم ليعلمكم دينكم خذوا عنه -والذي نفسي بيده ما شبه	18	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms00200	false	-9158983828634809644	265	300	1334	1504	1504	300	ثم نهض فولي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلبناه كل مطلب فلم نقدر عليه فقال----------------------------- هل تدرون من هذا هذا جبريل------------ اتاكم ليعلمكم دينكم خذوا عنه فوالذي نفسي بيده ما شبه-	200	-4160265865722444146	169	305.5	135	212	79.71697998046875	34	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms042	true	9071986662789813025	189	300	911	1438	1438	300	من المسلمين قصد له فقتله وان رجلا من المسلمين قصد غفلته وكنا ن-حدث انه اسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا اله الا الله فقتله فجاء البشير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلته قال يا رسول الله اوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمي له نفرا وحملت عليه فلما راي السيف قال لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته قال نعم قال--- فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قال قلت يا رسول الله استغفر لي قال فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة فجعل لا يزيده علي ان يقول كيف تصنع بلا اله الا-	42	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09724	false	6370096686485294874	0	57	0	270	1447	300	من المشركين فيهم فابلغ فقصد رجل-- من المسلمين---- غيلته -كنا نتحدث انه اسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا اله الا الله فقتله----- الحديث وفيه ان النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال له فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا اتتك يوم القيامة قال---- يا رسول الله استغفر لي قا--------------------------------------------------------------------------ل كيف تصنع بلا اله الا	9724	-4160265865722444146	223	346.5	173	532	41.917293548583984	39	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms043	true	-2024032916442008017	68	161	324	780	1409	300	من المسلمين قصد له فقتلته وان رجلا من المسلمين قصد له والتمس غفلته فكنا ن-حدث انه اسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا اله الا الله فقتله ----------فجاء البشير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله واخبره حتي اخبره عن الرجل كيف صنع فدعاه فقال اقتلته فقال يا رسول الله اوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وفلانا وسمي النفر واني حملت عليه فلما راي السيف قال لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته قال نعم يا رسول الله قال كيف تصنع بلا اله الا الله	43	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09724	false	6370096686485294874	0	58	0	275	1447	300	من المشركين فيهم فابلغ فقصد رجل--- من المسلمين غيلته ---------------كنا نتحدث انه اسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال لا اله الا الله فقتله الحديث وفيه ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم قال له فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا اتتك يوم القيامة ----قال يا رسول الله استغفر لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كيف تصنع بلا اله الا الله	9724	-4160265865722444146	170	254.0	131	467	36.40256881713867	31	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms069	true	3698893504257503146	39	69	194	339	1446	300	عن انس بن مالك قال نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل	69	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms00243	false	-4212053922090368377	125	152	629	762	1506	300	عن انس-------- قال نهينا في القران ان نسال النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء رجل	243	-4160265865722444146	127	235.5	100	145	87.5862045288086	25	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms069	true	3698893504257503146	37	67	181	330	1446	300	ثابت البناني عن انس بن مالك قال نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم و------كان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع	69	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms00244	false	2596301051464834301	114	143	558	697	1508	300	ثابت-------- عن انس كنا-------- نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع	244	-4160265865722444146	130	232.5	103	155	83.87096405029297	25	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms069	true	3698893504257503146	82	133	406	652	1446	300	صدق- قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب الجبال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال وجعل فيها المنافع الله ارسلك قال نعم قال زعم رسولك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علينا خمس صلوات في كل يوم	69	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms00245	false	3177756702811141974	79	148	428	779	1558	300	صدقت قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض والج--------------------بال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال وجعل فيها المنافع الله ارسلك قال نعم وكذا هو في رواية مسلم قوله ان تصلي بتاء المخاطب فيه وفيما بعده ووقع عند الاصيلي بالنون فيها قال القاضي عياض هو اوجه ويءيده رواية ثابت بلفظ ان علينا خمس صلوات في يومنا -	245	-4160265865722444146	205	363.5	162	372	55.10752868652344	39	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms075	true	-8839403607603702935	112	155	532	739	1492	300	اخبرني -ما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره----------------------------- بشراءع الاسلام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------فلح وابيه ان كان صدق او دخل الجنة وابيه ان كان صدق	75	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms00171	false	-4634074663632517687	6	103	29	526	1493	300	اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فتضمنت هذه الرواية ان في القصة اشياء اجملت منها بيان نصب الزكاة فانها لم تفسر في الروايتين وكذا اسماء الصلوات وكان السبب فيه شهرة ذلك عندهم او القصد من القصة بيان ان المتمسك بالفراءض ناج وان لم يفعل النوافل قوله والله في رواية اسماعيل بن جعفر فقال والذي اكرمك وفيه جواز الحلف في الامر المهم وقد تقدم قوله افلح ان صدق وقع عند مسلم من رواية اسماعيل بن جعفر المذكورة افلح وابيه ان ----صدق او دخل الجنة وابيه ----ان صدق	171	-4160265865722444146	128	159.0	99	505	25.346534729003906	19	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms085	true	68068600538541788	197	288	939	1355	1415	300	حماد بن زيد عن ابي جمرة عن ابن عباس ح وانبا محمد بن احمد بن محبوب ثنا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن زيد وعباد بن عباد عن ابي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا هذا الحي من ربيعة لسنا نصل اليك الا في هذا الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه وندعوا الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من وراءنا فقال امركم ب----------------اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله	85	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms00215	false	-741197545270564109	76	185	406	928	1530	300	حماد بن زيد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي جمرة امركم باربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة كذا للمءلف في المغازي وله في فرض الخمس وعقد بيده فدل علي ان-------------------------------------------------------------------------------- الشهادة احدي الاربع واما ما وقع عنده في الزكاة من هذا الوجه من زيادة الواو في قوله وشهادة ان لا اله الا الله فهي زيادة شاذة لم يتابع عليها حجاج بن منهال احد والمراد بقوله شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله كما صرح به في رواية عباد بن عباد في اواءل المواقيت ولفظه امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	215	-4160265865722444146	108	-14.0	83	781	13.828425407409668	19	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms106	true	-8450633661073321067	31	77	142	361	1457	300	بين-ا نحن-------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب---------------------------------------------- لا يري عليه اثر --سفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه	106	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms00185	false	2266289876814176650	146	198	760	1012	1531	300	بينما نحن ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل ش----------------ديد بياض الثياب شديد سواد الشعر وفي رواية بن حبان سواد اللحية لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس ---------الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه	185	-4160265865722444146	189	325.0	148	277	68.23104858398438	34	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms113	true	5733376664160189774	257	297	1416	1633	1648	300	قوله------ يتلونه حق تلاوته قال يتبعونه حق اتباعه يحلون حلاله ويحرمون حرامه ولا يحرفونه عن مواضعه اه و---------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة هءلاء اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم امنوا بكتاب الله فصدقوا به احلوا حلاله وحرموا حرامه وعملوا بما فيه --اه وقال	113	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10891	false	1039736926659354622	178	229	909	1177	1564	300	قوله تعالي يتلونه حق تلاوته قال يتبعونه حق ات------------باعه ويعملون به حق عمله قال بن التين وافق ابا رزين عكرمة واستشهد بقوله تعالي والقمر اذا تلاها اي تبعها وقال الشاعر قد جعلت دلوي تستتليني وقال قتادة هم--- اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم امنوا بكتاب الل-----------------------------------ه وعملوا بما فيه قوله يقال	10891	-4160265865722444146	129	178.5	101	318	40.566036224365234	18	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms115	true	-1775507663100941099	117	175	568	839	1433	300	سمعت سعيد بن --جبير يحدث عن- عبدالله بن عباس قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله شق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك عليهم ما لم يشق عليهم شء قبل ذلك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه ---------------------------وسلم- قولوا سمعنا واطعنا فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخر السورة	115	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms05724	false	5592215168899879357	58	171	293	839	1463	300	سمع- سعيد بن مرجانة يقول كنت عند---- بن عمر فتلا--------- هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه فقال والله لءن واخذنا الله بهذا لنهلكن ثم بكي حتي سمع نشيجه فقمت حتي اتيت بن عباس فذكرت له ما قال بن عمر وما فعل حين تلاها فقال يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري لقد وجد المسلمون حين نزلت مثل ما وجد فانزل الله لايكلف الله نفسا الا وسعها وروي مسلم من حديث ابي هريرة قال لما نزلت لله ما في السماوات وما في الارض الاية اشتد ذلك علي اصحاب-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر القصة مطولا وفيها فلما فعلوا نسخها --الله فانزل الله------- لا-يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخر السورة	5724	-4160265865722444146	167	213.5	127	602	27.740863800048828	28	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms130	true	4375167362179732695	103	150	508	732	1437	300	فاطلع عليهم ربك اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا ان لن يتركوا من ان يشاءوا شيءا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري	130	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms03970	false	1986787696441050188	108	129	520	627	1422	300	فاطلع عليهم ربك اطلاعة فقال هل تشتهون ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا قالوا------ نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري	3970	-4160265865722444146	107	203.5	86	224	47.76785659790039	20	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms153	true	2746479381882223586	211	238	999	1138	1430	300	سمعت عبدا-لله بن عمرو يقول ورب هذه البنية لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهاجر من هجر السيءات والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده	153	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms00085	false	7487760170231766147	70	98	324	464	1470	300	سمعت عبد الله بن عمرو يقول ورب هذه البنية لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهاجر من هجر السيءات والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده	85	-4160265865722444146	138	273.0	111	140	98.57142639160156	26	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms180	true	877154107173125539	251	292	1241	1436	1470	300	هشيم بن بشر بن صالح عن صالح عن الشعبي------------------ قال رايت رجلا من اهل خراسان سال الشعبي فقال يا ابا عمرو عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها كان كالراكب بدنته فقال الشعبي	180	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms06653	false	1180313883522114930	162	198	801	982	1484	300	هشيم--------------- عن صالح بن صالح الراوي المذكور وفيه قال رايت رجلا من اهل خراسان سال الشعبي فقال----------------- ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي	6653	-4160265865722444146	153	262.0	120	213	71.83098602294922	30	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms203	true	-2640217623796771862	143	171	689	827	1473	300	بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم اليمين الغموس قال----------------------------------- قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم بيمين-- كاذب	203	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09311	false	-3453406916510075191	161	196	853	1025	1551	300	بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال--- اليمين الغموس ولم يذكر قتل النفس وزاد في رواية شيبان قلت وما اليمين الغموس قال التي تقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	9311	-4160265865722444146	125	209.5	98	175	71.42857360839844	23	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms208	true	-8769464818102965687	3	63	11	311	1474	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت عتبة--- بن ربيع----------------------------ة تبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ عليها ان لا تشركي بالله شيءا الاية قالت فوضعت يدها علي راسها حتي اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي منها فقالت لها عاءشة اقراي ايتها المراة فوالله ما بايعنا- الا علي هذا قالت فنعم اذا	208	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10445	false	5790317876077015358	223	271	1120	1353	1500	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت عتبة اي بن ربيعة بن عبد شمس اخت هند بنت عتبة تبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ عليها ان لا تزني----------------------- فوضعت يدها علي راسها حياء-------------------------------------------------------------------------------- فقالت لها عاءشة بايعي ايتها المراة فوالله ما بايعناه الا علي هذا قالت فنعم اذا	10445	-4160265865722444146	184	304.0	145	337	54.59940719604492	31	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms216	true	-3512988839360002686	48	213	240	1019	1440	300	قال ابن شهاب وحدثني سعيد بن المسيب وابو سلم---------------------------ة عن ابي هريرة------------------- بمثل حديث ابي بكر---- الا النهبة 1 ه اسناده صحيح 512 انبا الحسن بن محمد المروزي ثنا محمد بن عمرو بن الموجه ثنا عبدان عبد الله بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابي سلمة وسعيد وابي بكر بن عبدالرحمن عن ابي هريرة ح وانبا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن ابراهيم النسوي ح وانبا حسان بن محمد ثنا الحسن بن عامر قال ثنا حرملة ثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة -وسعيد --------بن المسيب يقولان قال ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان ابا بكر بن عبد الرحمن كان يحدثهم هءلاء عن ابي هريرة ثم يقول وكان ابو بكر يلحق معهن ولا ينتهب	216	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09498	false	162402881059311559	209	300	1095	1519	1519	300	قال -بن شهاب وحدثني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي بكر هذا الا النهية وتقدم في الاشربة من طريق يونس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يزيد عن -بن شهاب---- سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وبن المسيب يقولان قال ابو هريرة فذكره مرفوعا وقال بعده قال بن شه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا بكر يعني اباه ----كان يحدثه------- عن ابي هريرة ثم يقول -كان ابو بكر يلحق معهن ولا ينتهب-	9498	-4160265865722444146	264	346.5	202	856	30.841121673583984	45	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms235	true	7420952959881919093	98	157	476	760	1450	300	جامع ابن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا شقيق بن سلمة يقول--------------------------------- سمعت ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع------- مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبدالله ثم قر------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الل---------ه الاية اخرجه	235	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09316	false	-2513830840807524502	200	258	1019	1300	1512	300	جامع -بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين عند مسلم والترمذي وغيرهما جميعا عن ابي واءل عن عبد الله ------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه الحديث-------------------------------- ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله------- ان الذين يشترون بعهد الله فذكر هذه الاية ولولا	9316	-4160265865722444146	174	256.5	133	339	51.32743453979492	32	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms249	true	-1062150351809888108	254	293	1189	1383	1418	300	عن الاعمش----- عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل ازاره	249	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10443	false	-3817720949129918587	252	292	1261	1460	1504	300	عن الاعمش فقال عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل ازاره	10443	-4160265865722444146	194	381.0	155	199	97.48743438720703	38	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms255	true	1092642475207426923	53	83	240	381	1408	300	ولعن الرجل- كقتله ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعي دعوي كاذبة يتكثر بها لم يزده الله الا قلة ومن حلف علي يمين صبر فاجرة	255	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09285	false	-3193690191032361061	67	90	350	471	1552	300	ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء---------- عذب به يوم القيامة ولم يذكر الخصلتين الباقيتين وزاد بدلهما -----------ومن حلف علي يمين صبر فاجرة	9285	-4160265865722444146	83	122.5	63	142	58.45070266723633	16	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms281	true	-2790349256282685629	0	51	0	264	1449	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنطرت بين يدي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار شيءا ثم نوديت فنظرت بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار شيءا ثم نظرت الي السماء----------- فاذا هو علي العرش في الهواء فجثيت----- فاتيت خديجة فامرتهم فدثروني فانزل	281	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms06368	false	7052956402415201430	107	135	544	696	1496	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنودي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي ان قال فرفعت راسي فاذا هو علي العرش في الهواء يعني جبريل فاتيت خديجة فقلت ----دثروني ويزيل	6368	-4160265865722444146	120	185.5	97	280	42.85714340209961	18	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms283	true	1872289122239845908	72	111	325	502	1419	300	جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه جبريل بالوحي فكان مما يحرك به لسانه وشفتيه	283	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms00042	false	1680414292492942712	159	183	807	924	1502	300	جرير عن موسي بن ابي عاءشة ولفظها----------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل----- جبريل بالوحي فكان مما يحرك به لسانه وشفتيه	42	-4160265865722444146	102	169.0	79	181	56.35359191894531	21	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms285	true	2695553312556171828	60	143	290	723	1495	300	صلي الله عليه وسلم ماذا كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا--------------------------------------------- قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة ع----ظيم ومات ع----ظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -انها لا ترمي لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيسبح اهل السم-وات----------- حتي يبلغ الخبر اهل هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيذهبون--- الي اولياءهم	285	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms06361	false	2706677145338192581	39	103	199	534	1544	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نشاهدها الان ي--------------رمي بها فالجواب يءخذ من حديث الزهري المتقدم ففيه عند مسلم قالوا----------------- كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------ذا قضي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرا اخبر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر السما--------ء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون به الي اولياءهم	6361	-4160265865722444146	224	348.5	177	502	44.62151336669922	37	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms285	true	2695553312556171828	38	154	184	777	1495	300	من الانصار انهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا كنتم تقولون---------------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة---- عظيم --ومات ع----ظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- اهل---- السماء الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيسبح اهل السموات حتي يبلغ الخبر اهل هذه السماء الدنيا فيخطف----- الجن السمع فيذهبون الي اولياءهم فما جاءوا به علي وجهه فهو حق وا-نهم يقرفون فيه ويزيدون	285	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms07857	false	7914094842077447008	6	98	27	485	1513	300	من الانصار انهم بين-ا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال م-----------------------------------ا كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية----------------- قالوا----------------- كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال----------------------------- انها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح الذين -----------يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون ماذا------- قال ربكم فيخبرونهم------------------ حتي يصل- ال----------ي السماء الدنيا فيسترق منه الجني-------------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه وينقصون	7857	-4160265865722444146	374	558.0	296	637	58.71271514892578	60	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms286	true	-8263314488986945277	166	218	834	1101	1490	300	ابي اسحاق-------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان- الجن يصعدون الي السماء------- يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك	286	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms06357	false	-1106315798727047649	145	194	745	1000	1550	300	ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال كانت الجن تصعد-- الي السماء الدنيا يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا فيها اضعا-فا- فالكلمة -تكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم------------------ ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك	6357	-4160265865722444146	229	384.0	183	283	80.91873168945312	39	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms292	true	-4005232676203234232	7	48	36	250	1441	300	قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به- الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من لبن واناء من خمر فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة قال ثم عرج--- الي السماء	292	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms05031	false	-6345779852746911791	9	40	48	214	1541	300	قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناءين فذكر القص--------------------------------------------ة قال ثم عرج بي الي السماء	5031	-4160265865722444146	150	254.0	121	218	68.80734252929688	25	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms294	true	2337755181416524671	73	114	359	549	1437	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذ- فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده الي مكانه	294	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms04669	false	7877747596489327028	239	277	1223	1404	1516	300	انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم جمعه ف--اعاده---- مكانه	4669	-4160265865722444146	171	311.0	133	191	89.52879333496094	35	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms295	true	3431974111917707094	95	177	467	869	1452	300	به اهل السماء--------------------------------------------------------- لا يعلم اهل السماء---------------------------- ما يريد الل---ه في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك فسلم عليه فرد عليه فقال مرحبا بك واهلا يا بني فنعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذا النهران يا جبريل فقال هذا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النيل والفرات------------------------------------------------------------------------- ثم مضي--- في السماء فاذا------- هو بنهر-اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فذهب ليشم ترابه فاذا هو مسك قال يا جبريل ما هذا النهر فقال هذ--------------------------------------------ا الكوثر الذي خبا	295	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10848	false	6655385252772979961	137	269	699	1366	1524	300	به اهل السماء كانهم كانوا اعلموا انه سيعرج به فكانوا مترقبين لذلك قوله لا يعلم اهل السماء بما يريد في رواية الكشميهني ما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم اي علي لسان من شاء كجبريل قوله فاذا------------------------------------------------------------------------------- هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان اي يجريان وظاهر هذا يخالف حديث مالك بن صعصعة فان فيه بعد ذكر سدرة المنتهي فاذا في اصلها اربعة انهار ويجمع بان اصل نبعهما من تحت سدرة المنتهي ومقرهما في السماء الدنيا ومنها ينزلان الي الارض ووقع هنا النيل والفرات عنصرها والعنصر بضم العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة هو الاصل قوله ثم مضي به في السماء الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده اي في ا---------------------------------لنهر فاذا هو اي طينه مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا	10848	-4160265865722444146	203	254.0	157	779	26.059049606323242	29	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms296	true	302824363104240770	50	82	238	391	1459	300	ماذا عهد اليك رب-----------------ك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال------ ان امتك لا تستطيع فارجع ليخفف عنك وعنهم----------------------------------------------------------------- فالتفت -------------------------الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه ان------ نعم	296	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10856	false	-7733994348432884933	215	271	1131	1403	1541	300	ماذا عهد اليك ربك اي امرك او اوصاك قال عهد الي خمسين صلاة فيه حذف تقديره عهد الي ان اصلي وامر امتي ان يصلوا خمسين صلاة وقد تقدم بيان اختلاف الالفاظ في هذا الموضع في اول كتاب الصلاة قوله فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل اي نعم	10856	-4160265865722444146	104	132.5	79	272	38.235294342041016	18	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms298	true	-6272853664660990175	102	129	492	613	1453	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدرة المنتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودنا الجبار عز وجل رب العزة فتدلي حتي كان---- قاب قوسين او ادني	298	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10851	false	7862799760046880092	5	104	26	512	1505	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله وقد وقع في حديث ابي ذر ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام وقد تقدم تفسير المستوي والصريف عند شرحه في اول كتاب الصلاة ووقع في رواية ميمون بن سياه عن انس عند الطبري بعد ذكر ابراهيم في السابعة فاذا هو بنهر فذكر امر الكوثر قال ثم خرج الي سدرة المنتهي وهذا موافق للجمهور ويحتمل ان يكون المراد بما تضمنته هذه الرواية من العلو البالغ لسدرة المنتهي صفة اعلاها وما تقدم صفة اصلها قوله ودنا الجبار------- رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	10851	-4160265865722444146	108	175.5	83	493	21.906694412231445	21	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms328	true	4845652215450140646	86	158	391	746	1404	300	قال------ وكنت متكءا فجلست فقلت يا ام المءمنين انظريني ولا تعجليني الم يقل الله ولقد راه بالافق المبين ولقد راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة سال----------------------------- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما هو جبريل لم ار------------------------------------------------------------------------------------ه علي صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رايته----------------------------------------- منهبطا ------------------------------------------------------------------من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء الي الارض قالت او لم تسمع ان ا-لله يقول لا تدركه الابصار	328	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms06274	false	162119957169771641	25	124	119	596	1546	300	قال مسروق وكنت متكءا فجلست فقلت----------------------------------- الم يقل الله ولقد -----------------------راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف----------------------------قال انما هو جبريل واخرجه بن مردويه من طريق اخري عن داود بهذا الاسناد فقالت انا اول من سال رسول الله صلي الله------------------- عليه وسلم عن هذا فقلت يا رسول الله هل رايت ربك فقال لا انما رايت جبريل منهبطا نعم احتجاج عاءشة بالاية المذكورة خالفها فيه بن عباس فاخرج الترمذي من طريق الحكم بن ابان عن عكرمة عن بن عباس قال راي محمد ربه قلت اليس الله يقول لا تدركه الابصار	6274	-4160265865722444146	159	200.0	122	582	27.31958770751953	27	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms330	true	-7062944419039629328	145	205	685	954	1399	300	ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا------------------------------------------------ ومن حدثك ان محمدا كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك اه اللفظ لهناد اه قال وثنا اسحاق وهناد جميعا عن وكيع عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت راي جبريل في صورته مرتين	330	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms06278	false	5816627190237230238	115	167	582	819	1476	300	ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا الخ تقدم شرح ذلك واضحا في تفسير سورة لقمان قوله ومن حدثك انه----- كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ الاية ياتي شرحه في كتاب التوحيد قوله ولكن--------------------------------------------------------------------------- راي جبريل في صورته مرتين	6278	-4160265865722444146	149	242.5	113	317	47.00315475463867	33	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms350	true	883057960116335114	68	111	357	564	1506	300	ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقول هاهنا اذا قال ثم يقال له الا نبعث شاهدا عليك فيفكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم علي فيه	350	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms06206	false	-5350496994266665977	136	164	662	801	1517	300	ثم يلقي الثالث في-----------------قول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسولك------------------ ويثني----- ما استطاع---- فيقول الان------------------------ نبعث شاهدا عليك فيفكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم علي فيه	6206	-4160265865722444146	136	228.5	108	207	65.70048522949219	26	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms359	true	-7247338282319424340	244	279	1221	1381	1485	300	فلا يبقي احد ممن كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود-------------------- ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	359	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09147	false	-3227172006382812165	77	114	402	567	1532	300	فلا يبقي -----من كان يسجد---- من تلقاء نفسه الا اذن --له في -السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر ل---قفاه	9147	-4160265865722444146	140	233.0	108	180	77.77777862548828	26	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms360	true	6565495383478450221	208	232	1089	1221	1579	300	فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	360	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09156	false	-1153894986446969314	3	27	15	147	1551	300	فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	132	264.0	108	132	100.0	24	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms374	true	-7890558437584546273	98	140	445	641	1420	300	اهل الجنة ارفع منزلة -قال اياها اردت وساحدثك عنهم اني غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومصداق ذلك في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	374	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms06149	false	9182543774211000222	180	245	881	1196	1467	300	اهل الجنة----- منزلة فقال---------------------------- غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر اخرجه مسلم والترمذي من طريق الشعبي سمعت المغيرة بن شعبة علي المنبر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي سال ربه فذكر الحديث بطوله وفيه هذا وفي اخره قال ومصداق ذلك في كتاب الله -------فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين	6149	-4160265865722444146	156	265.0	122	355	43.943660736083984	32	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms380	true	-7755529331010546437	4	150	21	740	1454	300	واذا هو قد ذكر الجهنميين فقلت له يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الذ- تحدثون--- والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته -كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فما هذا الذي تقولون قال اي بني تقرا القران قلت نعم قال وهل سمعت بمقام محمد صلي الله عليه وسلم يعني الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج قال------------------------ ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال فاخاف ان لا اكون حفظت ذاك غير انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغسلون فيه قال فيخرجون كانهم القراطيس البيض قال فرجعنا فقلنا ويحكم اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجعنا فوالله ما خرج منا غير رجل واحد	380	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09101	false	8700852689102279428	150	236	700	1121	1469	300	واذا هو قد ذكر الجهنميين فقلت له------------------------------------- ما هذا الذي تحدثون به والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته وكلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها قال ا--------------------------تقرا القران قلت نعم قال ا---سمعت بمقام محمد ال------------------------ذي يبعثه الل----ه قلت نعم قال فانه مقام محمد------------------- المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار بعد ان يكونوا فيها ثم نعت وضع الصراط ومد الناس ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه قال فرجعنا وقلنا------ اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فوالله ما خرج منا غير رجل واحد	9101	-4160265865722444146	379	637.5	299	748	50.66844940185547	70	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms382	true	-4317296960127336420	56	157	262	755	1424	300	لهم حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع ثانية فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها------------------- ثم احد لهم حدا ثالثا فادخلهم الجنة ثم ارجع الثالثة فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ربي ما شاء الله ان يدعني ثم يقول يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها----------------- ثم احد لهم حدا ثالثا فادخلهم الجنة حتي ارجع فاقول يا رب ما بقي الا من وجب عليه الخلود وحبسه القران	382	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09127	false	-5729187079230457030	246	293	1254	1478	1506	300	لهم حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع ثاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاستاذن الي ان قال ثم احد لهم حدا ثالثا فادخلهم الجنة ثم ارجع --------------------------------------------------------هكذا في اكثر الروايات ووقع عند -----------------------------------------------------احمد من رواية سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ثم اعود الرابعة---------------------------- فاقول يا رب ما بقي الا من -----------------حبسه القران	9127	-4160265865722444146	135	177.5	104	529	25.519847869873047	24	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms401	true	1366213215252721730	4	27	24	153	1501	300	يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس من رءوسهم فيشتد عليهم حرها ويشق عليهم دنوها منهم قال فينطلقون من الضجر والجزع مما هم فيه	401	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09113	false	2227486586818121567	176	225	876	1134	1496	300	يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون وزاد في رواية اسحاق بن راهويه عن جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة فيه وتدنو الشمس من رءوسهم فيشتد عليهم حرها ويشق عليهم دنوها--------- فينطلقون من الضجر والجزع مما هم فيه	9113	-4160265865722444146	120	228.0	99	267	44.94382095336914	20	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms416	true	469817650148357537	31	165	140	822	1482	300	حذيفة بن اليمان يجمع الناس في صعيد واحد ينفذهم البصر ويسمعهم المنادي حفاة عراة كما خلقوا فيقال يا محمد فاقول لبيك وسعديك والخير في يديك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك تباركت وتعاليت------- لا ملجا ولا منجي منك الا اليك قال فذلك المقام المحمود اه هذا اسناد مجمع علي صحته وقبول رواته اه اسناده صحيح 931 انبا عبدالله بن ابراهيم ثنا ابو مسعود انبا عبدالرزاق بن همام ثنا سفيان عن ابي اسحاق ثنا صلة بن زفر قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول يجمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد عراة كما خلقوا ليس علي احد منهم طحربة فينادي يا محمد فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك سبحانك رب البيت فذلك قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	416	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09123	false	5317775216298068509	6	55	34	284	1435	300	حذيفة -رفعه قال يجمع الناس في صعيد واحد------------------------------------------------- فيقال يا محمد فاقول لبيك وسعديك والخير في يديك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك تباركت وتعاليت سبحانك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك زاد عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرزاق سبح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك رب البيت فذلك قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	9123	-4160265865722444146	226	330.0	180	689	32.80116271972656	40	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms419	true	3221244737822244626	0	75	0	367	1428	300	صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص ف------قال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبدالمطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك م----ن الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	419	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms08162	false	1493137394927655471	180	210	972	1115	1579	300	صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	8162	-4160265865722444146	131	246.0	104	377	34.748008728027344	25	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms428	true	-1121198054898091462	124	162	591	764	1429	300	هل نفعت ابا طالب بشء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار اه رواه ابو كامل وابن ابي الشوارب و---في -حديث --مسد-د عن ابي عوانة	428	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms09137	false	-7605538986229087641	29	94	154	466	1482	300	هل نفعت ابا طالب بشء هكذا ثبت في جميع النسخ بحذف الجواب وهو اختصار من المصنف وقد رواه مسدد في مسنده بتمامه وقد تقدم في كتاب الادب عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة بالسند المذكور هنا بلفظ فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من ا---------------------------------لنار ووقع في رواية المقدمي عن ابي عوانة	9137	-4160265865722444146	131	220.5	101	345	37.97101593017578	26	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms435	true	629699645513645987	243	300	1207	1471	1471	300	قال كنت عند سعيد بن جبير فقال لنا ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت قال فما- فعلت قلت استرقيت قال فما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي قال وما حدثكم الشعبي قلت حدثنا عن بريدة بن حصيب الاسلمي انه قال لا رقية الا من-	435	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms07756	false	4983035915780677824	111	158	527	741	1471	300	قال كنت عند سعيد بن جبير فقال---- ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكن- لدغت قال وكيف فعلت قلت استرقيت قال وما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي------------------------------- عن بريدة---------------- انه قال لا رقية الا من	7756	-4160265865722444146	208	366.0	162	266	78.19548797607422	43	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms455	true	-8586976859834855844	176	225	881	1128	1558	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم هذ-------ه قلنا يا رسول الله فذلك اليوم كسنة ا------يكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله فما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	455	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10291	false	2948795328794990128	66	108	345	555	1566	300	قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون -------------------------------------------------يوم-ا فذكره وزاد قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة يكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	186	345.0	146	260	71.53845977783203	34	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms456	true	9133519498363440696	58	118	289	595	1542	300	قوما قد عصمهم الله منه------ فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي اليه يا- عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله عز وجل ياجوج وماجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها فيمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه	456	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10299	false	1776637620366531100	249	300	1261	1529	1529	300	قوم- قد عصمهم الله من الدجال فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله------- ياجوج وماجوج في----------------------------------مر اواءلهم علي بحيرة --طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه-	10299	-4160265865722444146	254	459.0	205	313	81.15016174316406	43	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms456	true	9133519498363440696	118	300	595	1542	1542	300	مرة ماء ويحصر----- نبي الله عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور يومءذ خير لاحدهم----- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب----- نبي الله ---عيسي الي الله فيرسل عليه- النغف--------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي----------------------------------------- كموت نفس واحدة و--يهبط----- نبي الله عيسي واصحابه---------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله يم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمر-ك ودري بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل تكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة واللقحة من الغنم تكفي الفخذ فبينما هم كذلك اذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة-------- تحت اباطهم فتقبض روح كل مسلم و------يبقي ساءر الناس فيتهارجون كما يتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه زاد علي بن حجر بعد قوله كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهون الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس------------ فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء-	456	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10300	false	-9130350309304516340	0	182	0	980	1595	300	مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله----- واصحابه حتي يكون راس الثور ----------لاحدهم خيرا من ماءة دينار------------- فيرغب عيسي نبي الله واصحابه الي الله فيرسل عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء بعدها مهملة مقصور كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ون--------تنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل----------- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة-------- ويستظلون تحتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن ومسلم فيبقي شرار الناس يت-هارجون ت-----هارج الحمر فعليهم تقوم الساعة قلت والزلفة بفتح الزاي واللام وقيل بتسكينها وقيل بالقاف هي المراة بكسر الميم وقيل المصنع الذي يتخذ لجمع الماء والمراد ان الماء يعم جميع الارض فينظفها--------------- حتي تصير بحيث يري الراءي وجهه فيها وفي رواية لمسلم ايضا فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء	10300	-4160265865722444146	637	1011.5	509	1196	53.260868072509766	103	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms458	true	-593784422155149713	0	41	0	212	1448	300	تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال------------------- فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر- رسول الله صلي الله عليه وسلم	458	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10286	false	116850532980650309	88	118	449	599	1557	300	تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء--------------------------------------------------------------------------- فينطلقون به الي الدجال بعد ان يريدوا قتله فاذا راه -------قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	10286	-4160265865722444146	130	230.0	104	232	56.034481048583984	24	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms458	true	-593784422155149713	90	152	464	778	1448	300	ما از-دت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فه---------------------------------------------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	458	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10289	false	-9099192105664123730	28	223	137	1100	1472	300	ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس وفي رواية عطية فيقول له الدجال اما تءمن بي فيقول انا الان اشد بصيرة فيك مني ثم نادي في الناس يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب من اطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة ونقل بن التين عن الداودي ان الرجل اذا قال ذلك للدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء كذا قال والمعروف ان ذلك انما يحصل للدجال اذا راي عيسي بن مريم قوله فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه في رواية ابي الوداك فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية عطية فقال له الدجال لتطيعني او لاذبحنك فقال والله لا اطيعك ابدا فامر به فاضجع فلا يقدر عليه ولا يتسلط عليه مرة واحدة زاد في رواية عطية فاخذ يديه ورجليه فالقي في النار وهي غبراء ذات دخان وفي رواية ابي الوداك فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة زاد في رواية عطية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل اقرب امتي مني وارفعهم درجة وفي رواية ابي الوداك هذا اعظم------ شهادة عند رب العالمين	10289	-4160265865722444146	293	509.0	233	975	30.05128288269043	52	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms462	true	-3469062053123797755	7	54	38	261	1417	300	ثنا-- يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاخبرنكم --------عن الدجال حديثا ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه ال------جنة والنار فالذي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر--- نوح قومه	462	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10284	false	-167864249807699730	65	113	312	540	1474	300	رواية يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال------ ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	10284	-4160265865722444146	190	333.5	147	242	78.51239776611328	37	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms468	true	8357263249539033830	209	233	1027	1142	1470	300	نكحت ابا حفص بن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومءذ فاصيب في اول الجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما تايمت	468	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms07234	false	1046990122227008220	96	117	493	596	1493	300	نكحت-------- بن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومءذ فاصيب في---- الجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما تايمت	7234	-4160265865722444146	103	191.0	82	115	89.56521606445312	21	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms472	true	-7532354622128119131	158	206	763	991	1462	300	فيبعث الله عيسي بن مريم عليه السلام كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث--- الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	472	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10062	false	-7722005976706090803	110	147	591	761	1553	300	فيبعث الله عيسي بن مريم ف------------------------------------------------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله------- ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	166	304.0	130	231	71.8614730834961	35	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms472	true	-7532354622128119131	143	265	687	1299	1462	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عيسي بن مريم عليه السلام كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه قال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فماذا تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	472	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms10243	false	-1784722091259891034	216	283	1072	1415	1502	300	يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه-------------------------------------------- فيبعث الله عيسي بن مريم-------------------------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله------- ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان---------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان -------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	327	574.5	261	612	53.431373596191406	63	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms474	true	3180652764617038603	179	221	934	1147	1539	300	روحه في جسد-----ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا------ الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات------- كتاب الله وامنت به وصدقت	474	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms02086	false	-1418649330430987417	85	130	427	659	1543	300	روحه في جسده وفيه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت	2086	-4160265865722444146	205	393.0	164	232	88.36206817626953	36	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms474	true	3180652764617038603	221	250	1147	1293	1539	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	474	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms02094	false	7593828065067796205	146	174	695	837	1466	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره	2094	-4160265865722444146	122	224.0	97	163	74.84662628173828	22	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms475	true	-4376914271781459000	163	194	837	976	1520	300	فيقال --له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولون له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولون له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	475	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms02096	false	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	135	263.5	105	141	95.74468231201172	27	JK000384-ara1	JK000166-ara1
JK000384-ara1.ms477	true	6289197965740660139	237	289	1163	1418	1472	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله ف--امنا وصدق-نا فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد يراه------------------------------------- في الدنيا ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي ما فيها من زهرتها وما فيها فيقا------------------------ل له هاهنا مقعدك ويقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	477	-5047929540211886758	JK000166-ara1.ms02093	false	1096366646582361215	162	245	786	1197	1454	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا وفي حديث ابي سعيد عند سعيد بن منصور فيقال له نم نومة العروس فيكون في ا--------------------------------------حلي نومة نامها احد حتي يبعث وللترمذي في حديث ابي هريرة ويقال له نم فينام نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ولابن حبان وبن ماجة من حديث ابي هريرة واحمد من حديث عاءشة ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	2093	-4160265865722444146	123	156.0	92	449	27.394208908081055	20	JK000384-ara1	JK000166-ara1