id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000384-ara1.ms001	true	8154323240227668907	186	219	922	1081	1474	300	----ابن عمر ----------------اذا لقيتهم---- فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد-الله لو ك------ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ------ثم قال ابن عمر	1	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0149	false	-3433090346032253365	35	77	187	382	1546	300	يعني بن عمر رضي الله عنهما فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر هذا الذي قاله بن عمر	149	-4907049380690147913	146	243.5	115	196	74.48979949951172	23	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms002	true	-6354662030470963154	249	279	1282	1429	1524	300	فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبدا-لله بن عمر لو كان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	2	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0149	false	-3433090346032253365	41	72	214	361	1546	300	فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم---- وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو -ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	149	-4907049380690147913	137	240.0	109	156	87.82051086425781	24	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms008	true	-4647573132538526453	265	299	1290	1453	1455	300	لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبدا-لله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر	8	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0149	false	-3433090346032253365	42	77	219	382	1546	300	لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر هذا الذي قاله بن عمر	149	-4907049380690147913	146	275.0	116	164	89.0243911743164	27	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms021	true	8460643364090694075	142	179	701	894	1503	300	صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانها-كم عن اربع الايمان بالله------------------ شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده زاد ابو الربيع وان محمدا رسول الله وقالا جميعا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم	21	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0172	false	8442795632740504476	148	182	778	952	1564	300	صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانها كم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة ان لا اله الا-الله -------------------------وان محمدا رسول الله------------ واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم	172	-4907049380690147913	155	260.0	126	212	73.11320495605469	28	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms023	true	-5905841606563731984	123	150	579	719	1465	300	وامركم ب----اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم	23	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0172	false	8442795632740504476	154	182	809	952	1564	300	وانها كم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة ان لا اله الا-الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم	172	-4907049380690147913	133	253.0	108	144	92.36111450195312	25	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms028	true	1095520397923896629	268	296	1244	1376	1394	300	وسلم افعل فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادع الله------ لهم عليها بالبركة لعل الله ------ان يجعل في ذلك	28	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0214	false	-6173647987809625936	76	145	378	735	1527	300	اعلم قوله فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت قل الظهر فيه جواز الاشارة علي الاءمة والرءساء وان للمفضول ان يشير عليهم بخلاف ما راوه اذا ظهرت مصلحته عنده وان يشير عليهم بابطال ما امروا بفعله والمراد بالظهر هنا الدواب سميت ظهرا لكونها يركب علي ظهرها او لكونها يستظهر بها ويستعان علي السفر قوله ثم ادع الله تعالي لهم عليها بالبركة لعل الله تعالي ان يجعل في ذلك	214	-4907049380690147913	103	162.5	78	357	28.85154151916504	20	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms030	true	-4056705522504367652	8	53	40	251	1402	300	فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدا له تلك المقالة حتي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو طالب اخر ما كلمهم به هو علي ملة عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------مطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك	30	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0203	false	8965535394775753070	134	233	690	1185	1550	300	فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيد- له تلك المقالة فهكذا وقع في جميع الاصول ويعيد له يعني ابا طالب وكذا نقله القاضي رحمه الله عن جميع الاصول والشيوخ قال وفي نسخة ويعيدان له علي التثنية لابي جهل وبن ابي امية قال القاضي وهذا اشبه وقوله يعرضها بفتح الياء وكسر الراء واما قوله قال ابو طالب اخر ما كلمهم به هو علي ملة عبد المطلب فهذا من احسن الاداب والتصرفات وهو ان من حكي قول غيره القبيح اتي به بضمير الغيبة لقبح صورة لفظه الواق-ع واما--------------------- قوله صلي الله عليه وسلم ام- والله لاستغفرن لك	203	-4907049380690147913	166	275.5	128	519	31.98458480834961	30	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms032	true	1334601723366493732	52	139	254	668	1441	300	محمد بن عبدا-لله بن نمير--------- ثنا ابو خالد----- سليمان بن حيان الاحمر عن ابي مالك الاشجعي عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بني الاسلام علي خمس- علي ان يوحد الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان والحج فقال رجل الحج وصيام رمضان -قال لا صيام رمضان والحج هكذا سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم عن ابن نمير اه 20 ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم من شهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا اله الا الله وانه----- عبده ورسوله	32	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0165	false	-5388926430303200003	117	226	586	1137	1521	300	محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان الاحمر عن ابي مالك الاشجعي عن سعد بن عبيدة عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بني الاسلام علي خمسة علي ان يوحد الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان والحج فقال رجل الحج وصيام رمضان فقال لا صيام رمضان والحج هكذا سمعته من رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم وفي الرواية الثانية بني الاسلام علي خمس علي ان يعبد الله ويكفر بما دونه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان وفي الرواية الثالثة بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله	165	-4907049380690147913	327	459.5	259	636	51.41509246826172	59	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms033	true	7626532761643285429	90	131	423	625	1448	300	صلي الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا اله الا الله -----وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد-الله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق و---النار حق ادخله الله الجنة من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	33	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0215	false	8849973578877430264	133	176	666	870	1478	300	صلي الله عليه وسلم من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله و-بن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق ادخله الله------ من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	215	-4907049380690147913	195	359.5	155	211	92.41706085205078	36	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms033	true	7626532761643285429	199	236	956	1132	1448	300	بن عجلان عن محمد بن يحيي بن حبان الله تبارك وتعالي رضي الله عنهن الرب عز وجل عن عبدالله بن محيريز عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت------------- انه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا	33	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0216	false	7488255685754828733	79	109	396	533	1473	300	بن عجلان عن محمد بن يحيي بن حيان عن---------------------------------------------------- بن محيريز عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال مهلا	216	-4907049380690147913	121	213.0	94	189	64.02116394042969	24	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms036	true	3485827875661187076	120	169	577	820	1426	300	اصابني في بصري بعض الشء فبعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احب ان تاتيني فنصلي في منزلي فاتخذه مصلي فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم ومن شاء من اصحابه فدخل علي فهو يصلي في منزلي واصحابه يتحدثون بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اسندوا عظم ذلك وكبره الي مالك بن	36	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0230	false	3192625725121108643	206	263	1041	1329	1534	300	اصابني في بصري بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشء وقال في الرواية الاخري عمي يحتمل انه اراد ببعض الشء العمي وهو ذهاب البصر جميعه ويحتمل انه اراد به ضعف البصر وذهاب معظمه وسماه عمي في الرواية الاخري لقربه منه ومشاركته اياه في فوات بعض ما كان حاصلا في حال السلامة والله اعلم قوله ثم اسندوا عظم ذلك وكبره الي مالك بن	230	-4907049380690147913	55	-105.5	43	476	11.554621696472168	12	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms038	true	7343326580904403836	149	237	694	1112	1420	300	----بن عدي عن المقداد بن الاسود انه اخبره ا---نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار يقاتل-- فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال قلت يا رسول الله انه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول الكلمة التي قال	38	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0317	false	-2941093540308676696	209	276	1049	1373	1493	300	95 فيه حديث-- المقداد بن الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته- التي قال	317	-4907049380690147913	287	519.5	224	427	67.2131118774414	53	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms039	true	-3184008214997833574	7	68	30	328	1432	300	الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله----------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال --اه رواه ابن	39	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0317	false	-2941093540308676696	216	279	1083	1387	1493	300	الله عنه------ انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال وفيه اسامة بن	317	-4907049380690147913	280	521.0	221	311	90.03215789794922	53	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms040	true	6689774066171171859	67	181	346	879	1477	300	لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------م فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة-- السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي ودد-------ت اني لم اسلم الا يومءذ قال ابو ظبيان قال سعد وانا والله لا اقتله -----حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة فق---ال رجل اليس قد قال الله عز وجل وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ----------------سعد قد قاتلناهم حتي لم تك-ن فتنة وانت واصحابك تريدون ان نقاتل ح--تي تكون فتنة	40	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0318	false	2283893153261085173	0	103	0	494	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع------------ في نفسي--- من ذلك فذكرته ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال -------لا اله الا الله وقتلته قال --قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح ق--------ال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قالها----------- ام لا--------------------------------------- فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني--- اسلمت--- يومءذ قال فقال ---------سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال قال رجل ال----م يقل الله تعالي- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله قال سعد قد قاتلنا-- حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة	318	-4907049380690147913	356	553.0	276	603	59.038143157958984	61	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms041	true	-5652333689751726715	87	188	426	914	1463	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته---- قلت يا رسول الله انما قالها فرقا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ---- فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال فقال رجل الم يقل الله------ وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله قال سعد قد قاتلناهم حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة	41	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0318	false	2283893153261085173	0	103	0	494	1426	300	لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم قا-لها ام لا فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ قال فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة قال ق-ال رجل الم يقل الله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين---- لله قال سعد قد قاتلنا-- حتي لا تكون فتنة وانت واصحابك تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة	318	-4907049380690147913	474	908.5	374	502	94.42230987548828	93	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms041	true	-5652333689751726715	126	157	610	760	1463	300	افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا فما زال يكررها علي ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تمنيت اني اسلمت يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة	41	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0322	false	2933301435074257375	65	183	348	932	1490	300	افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها ام لا الفاعل في قوله اقالها هو القلب ومعناه انك انما كلفت بالعمل بالظاهر وما ينطق به اللسان واما القلب فليس لك طريق الي معرفة ما فيه فانكر عليه امتناعه من العمل بما ظهر باللسان وقال افلا شققت عن قلبه لتنظر هل قالها القلب واعتقدها وكانت فيه ام لم تكن فيه بل جرت علي اللسان فحسب يعني وانت لست بقادر علي هذا فاقتصر علي اللسان فحسب يعني ولا تطلب غيره وقوله حتي تمنيت اني اسلمت يومءذ معناه لم يكن تقدم اسلامي بل ابتدات الان الاسلام ليمحو عني ما تقدم وقال هذا الكلام من عظم ما وقع فيه وقوله فقال سعد وانا والله لا اقتل مسلما حتي يقتله ذو البطين يعني اسامة	322	-4907049380690147913	132	235.0	104	584	22.602739334106445	25	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms042	true	9071986662789813025	210	300	1014	1438	1438	300	قال لا اله الا الله فقتله فجاء البشير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلته------- قال يا ---رسول الله اوجع ----------------------------------------------------------في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمي له نفرا وحملت عليه فلما راي السيف قال لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------قتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قال قلت يا رسول الله استغفر لي قال فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة فجعل لا يزيده علي ان يقول -كيف تصنع بلا اله الا-	42	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0318	false	2283893153261085173	126	215	608	1013	1426	300	قال لا اله الا الله قلت--------------- يا رسول الله انما كان متعوذا ف---قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله فما زال يكررها علي حتي 0 تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم وفي ال-----------------------------------------------------طريق الاخري ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم دعا اسامة فساله لم قتلته الي ان -قال فكيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قال---- يا رسول الله استغفر لي قال فكيف----- بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة فجعل لا يزيد -علي ان يقول فكيف تصنع بلا اله الا	318	-4907049380690147913	264	382.0	203	512	51.5625	48	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms048	true	2658906839269276195	56	101	256	462	1378	300	عن واصل الاحدب عن المعرور بن سويد قال سمعت ابا ذر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اتاني جبريل عليه السلام فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق	48	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0313	false	7501873127923549869	15	60	70	274	1414	300	عن جابر وع------ن المعرور بن سويد قال سمعت ابا ذر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتاني جبريل عليه السلام فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق	313	-4907049380690147913	195	374.0	151	210	92.85713958740234	41	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms050	true	6266096938330298774	36	134	184	605	1377	300	بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي اخبره انا ابا ذر حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وع--------ليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته ----وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رغم انف ابي ذر فكان---- ابو ذر يحدث هذا بعد ويقول وان رغم انف ابي ذر	50	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0313	false	7501873127923549869	61	157	278	690	1414	300	بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان --ابا ذر حدثه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو ناءم عليه ثوب ابيض--------- ثم اتيته فاذا هو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر وهو ----------يقول وان رغم انف ابي ذر	313	-4907049380690147913	269	372.0	205	541	49.72273635864258	59	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms052	true	-9117320824245319595	59	101	271	477	1447	300	صلي الله عليه وسلم في مسيرة فنفدت ازواد القوم حتي هموا بنحر بعض حماءلهم------------------------------------ فقال عمر------------- يا رسول الله لو جمعت ما بقي من ازواد القوم فدعوت الله قال ففعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ذو البر ببره وذو التمر بتمره---- وقال مجاهد وذو النواة بنواة	52	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0212	false	-8484758839419744278	74	162	405	865	1571	300	صلي الله عليه وسلم بيان لمراعاة المصالح وتقديم الاهم فالاهم وارتكاب اخف الضررين لدفع اضرهما والله اعلم قوله فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله لو جمعت ما بقي من ازواد القوم هذا فيه بيان جواز عرض المفضول علي الفاضل ما يراه مصلحة لينظر الفاضل فيه فان ظهرت له مصلحة فعله ويقال بقي بكسر القاف وفتحها والكسر لغة اكثر العرب وبها جاء القران الكريم والفتح لغة طي وكذا يقولون فيما اشبهه والله اعلم قوله فجاء ذو البر ببره وذو التمر بتمره قال وقال مجاهد وذو النواة بنواه	212	-4907049380690147913	140	187.5	108	460	30.434782028198242	25	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms069	true	3698893504257503146	83	144	410	706	1446	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب---- الجبال قال الله قال فمن جعل فيها المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب---- الجبال وجعل فيها المنافع الله ارسلك قال نعم قال -زعم رسولك ان علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة --قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	69	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0161	false	7495517687945840400	88	144	453	724	1509	300	قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما---- جعل------------- قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال ال------------------له ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا- وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	161	-4907049380690147913	240	420.0	189	307	78.17589569091797	44	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms086	true	-1090213023883904988	235	257	1119	1246	1476	300	قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم ان ----لا تشركوا بالله شيءا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا الخمس من الغناءم	86	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0172	false	8442795632740504476	240	262	1262	1390	1564	300	قال امركم باربع وانهاكم عن اربع اعبدوا الله ولا تشركوا ب---ه شيءا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا الخمس من الغناءم	172	-4907049380690147913	116	213.0	96	131	88.54962158203125	18	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms086	true	-1090213023883904988	125	199	613	951	1476	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة قال حدثني من لقي الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عبد القيس فيهم الاشج ح وانبا علي بن محمد بن نصر ثنا الحسين بن محمد بن زياد انبا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا انبا محمد بن ابراهيم بن ابي عدي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة حدثني غير واحد ممن لقي الوفد وذكر------ ابا نضرة عن ابي سعيد	86	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0179	false	3442062329745699143	35	67	165	314	1462	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتاد---------ة قال حدثنا من لقي الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عبد القيس قال سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وذكر قتادة ابا نضرة عن ابي سعيد	179	-4907049380690147913	135	238.5	105	344	39.24418640136719	26	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms103	true	-8566028192251992927	225	300	1077	1444	1444	300	عن صالح بن كيسان عن الحارث بن فضيل عن جعفر بن عبد-الله بن الحكم عن عبد-الرحمن بن --مسور عن ابي رافع عن عبد-الله بن مسعود ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواري-- واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما-لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم-	103	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0255	false	185315827063139558	184	266	953	1338	1508	300	عن صالح بن كيسان عن الحرث--------- عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم	255	-4907049380690147913	348	632.5	277	394	88.32487487792969	62	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms110	true	2496706308911993282	31	74	158	393	1487	300	صلي ا-----------------------لله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا و---ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	110	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0195	false	1089735842088534506	236	283	1208	1458	1546	300	علي الله وفي رواية انس رضي الله عنه----------- ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	195	-4907049380690147913	221	420.0	180	261	84.67433166503906	37	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms118	true	8733534830964719297	68	110	312	540	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله يملان او يملا ما بين السماء-- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	118	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0494	false	-6192502123817560208	50	91	251	477	1641	300	صلي الله عليه وسلم---- الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	494	-4907049380690147913	221	427.0	180	230	96.08695983886719	38	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms130	true	4375167362179732695	54	103	265	508	1437	300	مسروق بن الاجدع قال سالنا عبدال-له عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	130	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms1880	false	261813099412726618	145	287	727	1434	1498	300	مسروق ----------قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ق-ال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ارواحهم في جوف طير خضر قال المازري كذا جاء عبد الله غير منسوب قال ابو علي الغساني ومن الناس من ينسبه فيقول عبد الله بن عمرو وذكره ابومسعود الدمشقي في مسند بن مسعود قال القاضي عياض ووقع في بعض النسخ من صحيح مسلم عبد الله بن مسعود قلت وكذا وقع في بعض نسخ بلادنا المعتمدة ولكن لم يقع منسوبا في معظمها وذكره خلف الواسطي والحميدي وغيرهما في مسند بن مسعود وهوالصواب وهذا الحديث مرفوع لقوله انا قد سالنا عن ذلك فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم قوله صلي الله عليه وسلم في الشهداء ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل	1880	-4907049380690147913	229	444.5	182	718	31.894149780273438	44	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms138	true	-2885657216562805596	96	198	445	942	1450	300	يلبسوا ايمانهم بظلم قالوا يا رسول الله واينا لم يظلم نفسه -قال----------------------------- ليس ذاك--------- انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم اه 266 ثنا عبدالرحمن بن يحيي ثنا ابو مسعود ويونس بن حبيب قالا ثنا ابو داود ثنا شعبة قال قال لي الاعمش الا احدثك حديثا جيدا ح وانبا احمد بن اسحاق ثنا العباس بن الفضل ومحمد بن حرب قالا ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن الاعمش سمعت ابراهيم يحدث عن علقمة عن عبدالله----------------------------------------------------- لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اينا لم	138	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0351	false	-495156438873959095	11	66	51	311	1545	300	----و---------------ق-------------الوا -اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون انما هو ك----------------ما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا وقع الحديث هنا في صحيح مسلم ووقع في صحيح البخاري لما نزلت الاية ------------------------------قال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اينا لم	351	-4907049380690147913	152	57.5	116	594	25.58922576904297	27	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms160	true	7503741704505845575	10	41	45	207	1477	300	ولقد اتري علينا زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان يهوديا او نصران----------يا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت -ابايع منك الا فلانا وفلانا	160	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0369	false	-2610911891039926869	211	241	1111	1267	1594	300	ولقد ات-ي علي-- زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دينه ولءن كان---------- نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فما كنت لابايع---- الا فلانا وفلانا	369	-4907049380690147913	145	252.5	117	173	83.81502532958984	24	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms163	true	3382802687338500824	190	230	866	1061	1391	300	ابي هريرة -------------قال جاء ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فقالوا انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال -قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	163	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0358	false	6260098268813503861	15	50	73	242	1588	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه------- انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	358	-4907049380690147913	154	276.0	122	209	73.68421173095703	29	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms166	true	2348077559083490331	105	214	486	1009	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------قال ---ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق السماء ومن خلق الارض فيقول--------------- الله فيقول -من خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بال------------------------------------له ورسله اه 354 انبا عبدالله بن جعفر البغدادي بمصر ثنا يحيي بن ايوب المصري ح وانبا احمد بن اسحاق بن ايوب ثنا احمد بن ابراهيم البغدادي قالا ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني عروة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي العبد الشيطان------ فيقول من خلق كذا وكذا من خلق كذا وكذا حتي يقول من ---خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله	166	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0358	false	6260098268813503861	55	120	269	600	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة فقال تلك محض الايمان 134 وفي الحديث الاخر لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله وفي الرواية الاخري فليقل امنت بالله ورسله --------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرواية الاخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتي------ الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا و----------------كذا حتي يقول له من خلق ربك فاذا بلغ ذلك فليستعذ بالله	358	-4907049380690147913	188	285.0	144	599	31.385643005371094	29	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms170	true	-211828167779736983	93	140	444	664	1397	300	صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهي-------------------م اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال و-رحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف عليه السلام لاجبت الداعي	170	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0380	false	-7100815783087397711	138	186	679	903	1487	300	صلي الله عليه وسلم---- نحن احق بالشك من ابراهيم صلي الله عليه وسلم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف------------ لاجبت الداعي	380	-4907049380690147913	204	377.0	160	240	85.0	42	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms176	true	-5467570385152290130	70	158	341	776	1431	300	اسحاق بن ابراهيم قال انبا جرير بن عبدالحميد كلهم عن منصور عن ابي واءل عن عبد-الله قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال---- من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام اه لفظ جرير والاخرون نحوه اه 386 انبا عبدالله بن ابراهيم المقري ثنا محمد بن عاصم ثن---------------------------------------ا----------- ابو داود سليمان بن دا-ود ثنا شعبة عن -منصور عن ابي واءل عن عبدالله قال سالنا رسول الله صلي الله	176	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0345	false	-1575949951773198901	223	300	1142	1503	1503	300	عثمان بن ابي شيبة حدثن--ا جرير------------------ عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال اناس------------------------------------- يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام قال مسلم حد-----------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابي ووكيع قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واللفظ له قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد------------------- الله رضي الله-	345	-4907049380690147913	239	305.0	182	492	48.57723617553711	43	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms182	true	1075882063241518227	192	237	929	1137	1443	300	صلي الله عليه وسلم--- قال من شهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق ادخله الله عز وجل من اي ابواب الجنة	182	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0215	false	8849973578877430264	133	174	666	857	1478	300	صلي الله عليه وسلم من قال ا--شهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله و-بن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار------------- حق ادخله الله------- من اي ابواب الجنة	215	-4907049380690147913	184	333.5	145	214	85.98130798339844	36	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms189	true	4684731144511270911	20	248	99	1211	1471	300	اشار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نح-----و اليمن فقال الاي-------مان ها هنا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر اه 428 انبا محمد بن صالح ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا علي بن حجر السعدي وانبا حمزة بن محمد الكناني ثنا حامد بن ابي حامد ثنا يحيي بن ايوب المقابري ح وانبا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد البلخي قالوا ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايمان يمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والكفر قبل المشرق والسكينة في اهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين اهل الخيل والوبر اه رواه حفص بن مسيرة اه 429 اخبرنا محمد بن احمد بن ابي حامد البخاري ثنا ابو اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان ثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان عن ثور بن زيد عن ابي المغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايمان يمان الفتنة ها هنا حيث يطلع قرنا الشيطان اه 430 ثنا محمد بن جعفر ثنا ابن مهدي ثنا ابن اخي ابن وهب عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايمان ي--------------------------------------------------------------مان والحكمة يمانية وراس الكفر في اهل المشرق و-------------الخيلاء والكبرياء في الفدادين اهل الوبر اهل الحكم والسكينة في اهل	189	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0258	false	-4437603716220840850	49	174	237	926	1563	300	اشار----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الا ان الايمان ها هنا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية جاء اهل اليمن هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية وفي رواية اتاكم اهل اليمن هم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية وفي رواية راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم وفي رواية الايمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في اهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين اهل الخيل والوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وفي رواية اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة الايمان يمان والحكمة يمانية وراس الكفر--- قبل المشرق وفي رواية غلظ ال-قلوب وال--جفاء في المشرق والايمان في اهل ----------------------	258	-4907049380690147913	289	-57.0	235	1485	19.461278915405273	45	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms190	true	7415378477062726553	120	239	594	1189	1481	300	جاء اهل اليمن هم ارق افءدة و--------------------------------------------------------------------اضعف قلوبا -----------الايمان يمان والحكمة يمانية والسكينة في اهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين اهل الوبر قبل مطلع الشمس اه وانبا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا بشر بن شعيب حدثني ابي نحوه اه 434 انبا محمد بن محمد بن يوسف الطوسي ثنا محمد بن نصر المروزي ابو عبدالله ح وانبا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالسلام الوراق قال ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم---- رواه خالد بن مخلد وزاد فيه الفقه يمان	190	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0258	false	-4437603716220840850	83	132	411	686	1563	300	جاء اهل اليمن هم ارق افءدة الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية وفي رواية اتاكم اهل اليمن هم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه ي--مان والحكمة يمانية وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم وفي رواية الايمان يمان -------------------	258	-4907049380690147913	164	271.0	135	678	24.188791275024414	25	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms191	true	-3533439719430005360	1	29	5	166	1485	300	اتاكم اهل اليمن هم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية و---------راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل	191	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0258	false	-4437603716220840850	97	127	488	657	1563	300	اتاكم اهل اليمن هم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية وفي رواية راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل -الفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل	258	-4907049380690147913	160	306.0	132	170	94.11764526367188	26	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms195	true	-4463728925996238514	53	116	261	571	1462	300	ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن العلاء قال -----------------------------------------ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة بن اليمان قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقال احصوا لي كم يلفظ بالاسلام قال قلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن--- بين الستماءة الي السبعماءة قال انكم لا تدرون لعلكم--- تبتلون قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا	195	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0377	false	6741141576523042701	71	142	363	705	1557	300	ابو بكر بن ابي شيبة و---محمد بن عبد الله بن نمير وابو كريب واللفظ لابي كريب قالوا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة ----------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 فقال احصوا لي كم يلفظ -الاسلام ف---قلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الستماءة الي السبعماءة قال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا	377	-4907049380690147913	271	466.5	214	359	75.48746490478516	49	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms197	true	-4947257434632818261	172	271	815	1285	1437	300	اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فما تركت استزيده الا ارعاء عليه اه 461 انبا محمد بن الحسين ثنا ابو قلابة الرقاشي ثنا ابو عصام النبيل وانبا محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- اي الاعمال ا----------فضل قال الصلاة علي مواقيتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله اه -	197	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0293	false	-6018631948673480304	120	175	589	865	1538	300	اي ال-عم-ل افضل قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال--- بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فما تركت استزيده الا ارعاء ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وفي رواية لو استزدته لزادني وفي رواية اي الاعمال اقرب الي الجنة قال الصلاة علي مواقيتها قلت وماذا قال بر الوالدين قلت وماذا قال الجهاد في سبيل الله وفي	293	-4907049380690147913	215	373.5	169	514	41.828792572021484	40	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms202	true	-5409236848192203179	11	149	47	743	1488	300	محمد بن الوليد البسري ثنا غندر محمد---- بن جعفر --ثنا شعبة حدثني عبدا--لله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك -------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الاشراك بالله----------- وعقوق الوالدين وقتل النفس ثم قال الا انبءكم باكبر الكباءر---- قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكبر ظني انه قال شهادة الزور اه رواه وهب وعبدالصمد وبهز اه 476 اخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن ثور بن يزيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والفرار----------- يوم الزحف وقدف المحصنات الغافلات المءمنات اه رواه	202	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0302	false	-1898664724238243572	10	126	57	646	1510	300	محمد بن الوليد بن عبد الحميد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال ال-شر-ك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال -------------الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكبر ظني انه---- شهادة الزور 89 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق و-----------اكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات وعن ----	302	-4907049380690147913	492	856.0	393	756	65.0793685913086	85	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms207	true	8893926739175290126	234	264	1098	1235	1404	300	علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب----------------------------- فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك -------ا-------------لي الله	207	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms1712	false	-6360325074877218524	227	265	1092	1268	1449	300	علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي فالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الله تعالي اما قوله صلي الله	1712	-4907049380690147913	126	221.5	98	186	67.74193572998047	25	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms214	true	2305444671552100143	155	250	751	1196	1443	300	ما انعمت علي عبادي من نعمة الا اصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب اه اسناده حسن الله تبارك وتعالي رضي الله عنهن الرب عز وجل 508 انبا عمر بن الربيع ثنا يوسف بن يزيد ثنا حجاج بن ابراهيم وانبا احمد بن عثمان الامام ثنا عباس بن محمد ثنا عمرو بن سواد ح ثنا محمد بن نصر الخواص ثنا محمد بن مسلمة ثنا ابن وهب عن عمرو عن ابي يونس عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله م------ن السماء--- بركة الا اصبح فريق من الناس بها كافرين	214	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0283	false	8298885627627392316	156	186	838	985	1567	300	ما انعمت علي عبادي من نعمة الا اصبح فريق منهم بها كافرين وفي الرواية الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انزل الله تعالي من السماء من بركة الا اصبح فريق من الناس بها كافرين	283	-4907049380690147913	119	205.0	93	454	26.211454391479492	23	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms216	true	-3512988839360002686	133	208	642	995	1440	300	وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة وسعيد بن المسيب يقولان قال ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن--------- قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا بكر بن عبد الرحمن كان يحدثهم هءلاء عن ابي هريرة ثم يقول وكان ابو	216	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0268	false	-6905257242186412381	240	299	1229	1502	1507	300	وهب---- اخبرني يونس عن -بن شهاب قال سمعت ابا سلمة وسعيد بن المسيب يقولان قال ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزن---------------------------------------------------------------------ي وهو مءمن الي اخره قال -بن شهاب فاخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا بكر-------------- كان يحدثهم هءلاء عن ابي هريرة ثم يقول وكان ابو	268	-4907049380690147913	262	485.0	205	362	72.37569427490234	52	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms219	true	-7938419431313221495	253	288	1153	1311	1373	300	صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر	219	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0271	false	-865547777027145149	89	124	483	640	1552	300	صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كان- فيه خلة من نفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر	271	-4907049380690147913	157	309.0	122	158	99.3670883178711	34	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms219	true	-7938419431313221495	36	147	157	668	1373	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كفر الرجل اخاه فقد باء بها احدهما اه رواه عبد الاعلي اه رواه ايوب وعنه ابن عيينة اه اسناده صحيح 521 انبا احمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي ح قال وثنا ابراهيم الحربي ثنا سعيد بن سليمان ح وانبا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبدالسلام ثنا يحيي بن يحيي ح وانبا علي بن نصر ثنا محمد بن نعيم ثنا علي بن حجر قالوا ثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما ان كان كما قال والا رجعت عليه	219	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0273	false	-2976057976301670238	144	175	735	884	1512	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كفر الرجل اخاه فقد باء بها احدهما وفي الرواية الاخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل -قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما ان كان كما قال والا رجعت عليه	273	-4907049380690147913	132	223.5	103	511	25.831703186035156	27	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms233	true	-6705704097719038657	16	112	80	529	1426	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله------ وهو عليه غضبان قال فدخل------------- الاشعت بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبدالرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق ابو عبدالرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل ارض------- فخاصمته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هل لك بينة فقلت لا قال فيمينه قلت اذا يحلف فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله------ وهو عليه غضبان	233	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0360	false	3806255750549315957	106	194	544	958	1457	300	قال وان قضيب من اراك 138 وفي الرواية الاخري من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان وفي الرواية الاخري عن الاشعث بن قيس كانت------------------------------------------------------------------------- بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك بينة فقلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان	360	-4907049380690147913	328	558.0	251	492	66.66666412353516	64	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms238	true	-7985344586798344946	6	111	27	510	1420	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد غلبني علي ارض--ي كانت ل--ي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال -لك يمينه فقلت يا رسول الله ليس لي بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاحلفه قال انه ليس له يمين فق-----------------------------------------------------ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اما انه ان حلف علي مالك ظلما لياكله -------لقي- الله عز وجل وهو عنه معرض	238	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0360	false	3806255750549315957	198	296	981	1435	1457	300	جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا--- غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمين-------------------------------------------------------------------ه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لء---ن حلف علي ماله----- لياكله ظلما ليلقين الله تعالي- وهو عنه معرض	360	-4907049380690147913	346	532.0	267	563	61.45648193359375	61	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms243	true	8151717061508340914	3	80	15	368	1376	300	صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا رمي الرجل بالكفر او قال عدو الله ان لم يكن صاحبه كذلك حار عليه اه وقال ابو معمر في حديثه لا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر الا ارتد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك وليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعي رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	243	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0273	false	-2976057976301670238	144	212	735	1057	1512	300	صلي الله عليه وسلم--------- اذا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر الرجل اخاه فقد باء بها احدهما وفي الرواية الاخري ايما رجل قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما ان كان كما قال والا رجعت عليه وفي الرواية الاخري لي---س من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	273	-4907049380690147913	186	325.5	144	460	40.434783935546875	38	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms254	true	-2373107911675382327	266	289	1226	1329	1381	300	من حلف ب---------ملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيما لا	254	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0333	false	-6828363925167540702	29	77	141	360	1495	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر في شء لا يملكه وفي رواية من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال وفي الحديث الاخر ليس علي رجل نذر فيما لا	333	-4907049380690147913	102	194.0	79	219	46.57534408569336	21	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms255	true	1092642475207426923	46	83	209	381	1408	300	ليس علي الرجل نذر فيما لا يملك ولعن الرجل- كقتله ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعي دعوي كاذبة -يتكثر بها لم يزده الله------ الا قلة ومن حلف علي يمين صبر فاجرة	255	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0333	false	-6828363925167540702	71	109	336	514	1495	300	ليس علي --رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله تعالي الا قلة ومن حلف علي يمين صبر فاجرة	333	-4907049380690147913	167	308.0	130	180	92.77777862548828	33	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms262	true	-1054914136220900455	20	46	95	219	1432	300	ان رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما اذته انتزع سهما من كنانته فزكاها فلم يرقا الدم حتي مات فقال ربكم قد حرمت عليه الجنة	262	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0339	false	-4822080343638616614	229	255	1104	1227	1461	300	ان رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما اذته انتزع سهما من كنانته فنكاها فلم يرقا الدم حتي مات -قال ربكم قد حرمت عليه الجنة	339	-4907049380690147913	122	238.0	96	124	98.38710021972656	24	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms262	true	-1054914136220900455	132	191	627	915	1432	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قت------------------ل نفر من اصحاب- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في عباءة ----------------------------------------غلها وقال يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون---- فخرجت فناديت	262	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0340	false	8471436812446815346	31	104	153	500	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في برد-ة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون قال فخرجت فناديت	340	-4907049380690147913	273	496.0	214	351	77.77777862548828	51	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms264	true	-3740172446041122020	125	242	599	1165	1447	300	ان الطفيل بن عمرو الدوسي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة قال حصن كان لدوس في الجاهلية فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للذي ذخر للانصار فلما هاجر ال---------------------------------ي المدينة هاجر معه الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة----- فجزع واخذ مشاقص له فقطع---- براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل في منامه في هيءة حسنة----- مغطيا يديه فقال--- ما صنع بك ربك -قال غفر لي بهجرتي مع- نبيه صلي الله عليه وسلم قلت- مالي اراك مغطيا يدك -قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت قال فقصها الطفيل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	264	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0342	false	7886344444095346998	180	270	917	1361	1520	300	ان الطفيل بن عمرو الدوسي ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة---------------- وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص--- فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل في منامه وهيءته- حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال مالي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت---- فقصها الطفيل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	342	-4907049380690147913	361	604.0	285	630	57.30158615112305	60	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms269	true	-1651232359038124679	0	69	0	318	1411	300	فقد كفر حتي يرجع اليهم قال منصور قد والله رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكني اكره ان يروي عني اه 667 انبا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ومحمد بن نعيم قالا ثنا علي بن حجر ثنا ابن علية عن منصور بن عبدالرحمن ع---ن الشعبي عن جرير قال ايما ع----بد ابق من------- مواليه فقد كفر قال اسماعيل قد والله ------رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم	269	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0282	false	-8385308724778523905	23	75	110	365	1611	300	فقد كفر حتي يرجع اليهم قال منصور قد والله رو-ي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكني اكره ان يروي عني ها هنا بالبصرة فمعناه ا---------------------------------------------------------------------ن منصورا روي هذا الحديث عن الشعبي عن جرير --موقوفا عليه ثم قال منصور بعد روايته -------اياه ----موقوفا والله انه مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم	282	-4907049380690147913	171	236.5	129	338	50.59171676635742	30	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms275	true	9018541431484704983	207	236	1025	1173	1486	300	ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيبيت فيه----------- الليالي اولات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة-------------- فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق	275	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0391	false	7345281854372729918	51	84	287	455	1673	300	ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه وهو التعبد الليالي اولات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود----- ثم يرجع الي خديجة رضي الله عنها فيتزود لمثلها حتي فجءه الحق	391	-4907049380690147913	138	242.5	110	173	79.76878356933594	25	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms300	true	2650435717597189989	117	179	592	890	1453	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------ امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي اتي موسي فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال موسي فراجع ربك فان امتك لاتطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها --قال فر-جعت الي موسي واخبرته قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون	300	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0410	false	-9061081026765188438	84	113	442	586	1582	300	صلي الله عليه وسلم ففرض الله تعالي علي امتي خمسين صلاة الي قوله صلي الله عليه وسلم فراجعت ر----------------------------------------------------------------------------------------------------بي فوضع شطرها وبعده فراجعت ر---------------------------------------------------------------بي فقال هي خمس وهي خمسون	410	-4907049380690147913	97	155.5	73	307	31.59609031677246	16	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms305	true	2733740020575206098	114	136	582	684	1522	300	فلما جاوزته بكي فنودي ما يبكيك قال يا رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي	305	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0411	false	-1505761480402549547	99	120	467	566	1505	300	فلما جاوزته بكي فنودي ما يبكيك قال--- رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي	411	-4907049380690147913	99	192.0	78	102	97.05882263183594	21	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms305	true	2733740020575206098	201	297	1017	1509	1522	300	هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك حتي اذا خرجوا منه لم يعودوا ف-يه اخر ما عليهم ثم رفعت لنا سد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة المنتهي فحدث ان رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم قال ان ورقها مثل اذان الفيلة وان نبقها مثل قلال هجر وحدث النبي صلي الله عليه وسلم انه راي اربعة انهار يخرجن من اصلها نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذه الانهار يا جبريل فقال اما البطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات قال فاتيت باناءين احدهما خمر والاخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل لي اصبت اصاب الله بك امتك علي الفطرة	305	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0412	false	6441643332985560100	73	153	376	792	1523	300	هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك---- اذا خرجوا منه لم يعودوا اليه اخر ما عليهم قال صاحب مطالع الانوار رويناه اخر ما عليهم برفع الراء ونصبها فالنصب علي الظرف والرفع علي تقدير ذلك اخر ما عليهم من دخوله قال والرفع اوجه وفي هذا اعظم دليل علي كثرة الملاءكة صلوات الله وسلامه عليهم والله اعلم قوله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت باناءين احدهما خمر والاخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل--- اصبت اصاب الله بك امتك علي الفطرة	412	-4907049380690147913	211	340.0	169	663	31.825037002563477	37	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms315	true	5277318602991535482	110	139	529	677	1441	300	عن مجاهد قال كنا عند عبد---------الله بن عباس فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر---- فقال ابن عباس لم اسمعه يقول ذلك ق------ال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم	315	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0416	false	-1444907037250172528	214	247	1135	1298	1576	300	عن مجاهد قال كنا عند بن عباس رضي الله عنهما-- فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر قال فقال -بن عباس لم اسمعه قا-ل ذلك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم	416	-4907049380690147913	134	227.0	106	167	80.23951721191406	22	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms317	true	1766688259403983162	11	76	46	359	1438	300	صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او---- عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل الم----سيح بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور --عين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل الم----سيح الدجال	317	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0418	false	4839624830459868459	186	253	950	1271	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- اراني --ليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل هذا المسيح بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال	418	-4907049380690147913	301	577.0	237	327	92.0489273071289	59	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms321	true	-4150137852845335280	237	272	1182	1347	1482	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة بن شراحيل عن عبدالله قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة	321	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0423	false	-6274051516479026257	27	69	139	360	1591	300	مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة-------- عن مرة اما مغول فبكسر الميم واسكان الغين المعجمة وفتح الواو وطلحة هو بن مصرف وهءلاء الثلاثة اعني الزبير وطلحة ومرة تابعيون كوفيون قوله انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة	423	-4907049380690147913	97	137.0	73	229	42.35807800292969	19	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms325	true	-1541773977652523302	30	106	133	504	1390	300	عن ابي هريرة ولقد راه نزلة اخري قال راي جبريل عليه السلام اه اسناده حسن 96 ذكر اختلاف الفاظ حديث ابن عباس رضي الله عنه في الرءية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة المعراج 754 اخبرنا احمد بن محمد بن زياد وخيثمة بن سليمان قالا ثنا ابراهيم ابن عبدالله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الاعمش عن زياد بن الحصين ابي جهمة عن ابي العالية عن ابن عباس--------------- ما كذب الفءاد م---------------------ا راي ولقد راه نزلة اخري قال راه بفءاده مرتين	325	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0428	false	-7598454573008922300	114	220	553	1077	1517	300	عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------ريرة رضي الله عنه في قول الله تعالي ولقد راه نزلة اخري قال راي جبريل وهكذا قاله ايضا اكثر العلماء قال الواحدي قال اكثر العلماء المراد راي جبريل في صورته التي خلقه الله تعالي عليها وقال بن عباس راي ربه سبحانه وتعالي وعلي هذا معني نزلة اخري يعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقد كانت له عرجات في تلك الليلة لاستحطاط عدد الصلوات فكل عرجة نزلة وا---------------------------------------------لله اعلم قوله ----------------عن الاعمش عن زياد بن الحصين ابي جهمة عن ابي العالية عن -بن عباس رضي الله عنهما ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري قال راه بفءاده مرتين	428	-4907049380690147913	158	238.5	121	679	23.269514083862305	29	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms343	true	6679300249780411195	83	126	424	650	1518	300	فياتيهم الله عز وجل في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا عز وجل فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله عز وجل في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	343	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0437	false	-8680407976150722598	240	277	1333	1537	1652	300	فياتيهم الله في------- صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا------- فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله------- في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	437	-4907049380690147913	200	368.5	163	227	88.10572814941406	35	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms343	true	6679300249780411195	131	154	677	795	1518	300	فاكون انا وامتي اول من يجيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	343	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0439	false	3606596582859756957	158	278	852	1494	1617	300	فاكون انا وامتي اول من يجيز هو بضم الياء وكسر الجيم والزاي اخره ومعناه يكون اول من يمضي عليه ويقطعه يقال اجزت الوادي وجزته لغتان بمعني واحد وقال الاصمعي اجزته قطعته وجزته مشيت فيه والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ولا يتكلم يومءذ الا الرسل معناه لشدة الاهوال والمراد لا يتكلم في حال الاجازة والا ففي يوم القيامة مواطن يتكلم الناس فيها وتجادل كل نفس عن نفسها ويسال بعضهم بعضا ويتلاومون ويخاصم التابعون المتبوعين والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم هذا من كمال شفقتهم ورحمتهم للخلق وفيه ان الدعوات تكون بحسب المواطن فيدعي في كل موطن بما يليق به والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان	439	-4907049380690147913	118	195.5	95	642	18.380062103271484	20	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms348	true	-4710547043140893269	10	59	54	306	1485	300	وتبقي هذه الامة فيها منافقوها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتيهم الله عز وجل في غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا عز وجل فاذا جاء ربنا عز وجل عرفناه فياتيهم الله عز وجل في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	348	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0437	false	-8680407976150722598	171	276	956	1528	1652	300	وتبقي هذه الامة فيها منافقوها قال العلماء انما بقوا في زمرة المءمنين لانهم كانوا في الدنيا متسترين بهم فيتسترون بهم ايضا في الاخرة وسلكوا مسلكهم ودخلوا في جملتهم وتبعوهم ومشوا في نورهم حتي ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب وذهب عنهم نور المءمنين قال بعض العلماء هءلاء هم المطرودون عن الحوض الذين يقال لهم سحقا سحقا والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم فياتيهم الله في صورة-- غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا------- فاذا جاء ربنا------- عرفناه فياتيهم الله------- في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	437	-4907049380690147913	223	234.5	181	595	37.4789924621582	39	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms357	true	-352780285502934303	252	294	1316	1535	1569	300	فما انتم باشد مناشدة لي في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ الجبار ------------اذا راوهم انهم قد نجوا في اخوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يقولون اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله عز وجل اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من	357	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0446	false	-7762386817865917240	163	278	868	1516	1624	300	فما انتم باشد مناشدة ف---ي الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار تعالي وتقدس اذا راوا- انهم قد نجوا في اخوانهم وهذه الرواية التي ذكرها الليث توضح المعني فمعني الرواية الاولي والثانية انكم اذا عرض لكم في الدنيا امر مهم والتبس الحال فيه وسالتم الله تعالي بيانه وناشدتموه في استيضاءه وبالغتم فيها لا تكون مناشدة احدكم مناشدة باشد من مناشدة المءمنين لله تعالي في الشفاعة لاخوانهم واما الرواية الثالثة والرابعة فمعناهما ايضا ما منكم من احد يناشد الله تعالي في الدنيا في استيفاء حقه او استقصاءه وتحصيله من خصمه والمتعدي عليه باشد من مناشدة المءمنين الله تعالي في الشفاعة لاخوانهم يوم القيامة والله اعلم قوله سبحانه وتعالي ------------------------------------------من وجدتم في قلبه مثقال دينار من	446	-4907049380690147913	132	205.5	105	694	19.020172119140625	21	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms359	true	-7247338282319424340	175	213	879	1060	1485	300	الله عز وجل من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها وقال ما تنتظرون اتبع كل امة ما كانت تعبد----------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم	359	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0443	false	1923165063590014848	45	92	262	508	1592	300	الله عليه وسلم--------- اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها معني راوه فيها علموها له وهي صفته المعلومة للمءمنين وهي انه لا يشبهه شء وقد تقدم معني الاتيان والصورة والله اعلم قوله قالو---ا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم	443	-4907049380690147913	125	176.5	99	258	48.44961166381836	22	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms359	true	-7247338282319424340	241	272	1209	1351	1485	300	الله ع---ن ساق فلا يبقي احد ممن كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة	359	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0444	false	3258274539504244814	148	179	771	917	1561	300	الله عليه وسلم ولا يبقي -----من كان يسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة	444	-4907049380690147913	132	238.5	103	151	87.41722106933594	25	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms360	true	6565495383478450221	8	46	44	259	1579	300	قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطاطيف وكلاليب وحسكة يكون بنجد لها شويكة يقال له السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاود الخيل والركاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم	360	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0445	false	6996574276382233129	126	218	670	1169	1604	300	قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة هو بتنوين دحض وداله مفتوحة والحاء ساكنة ومزلة بفتح الميم وفي الزاي لغتان مشهورتان الفتح والكسر والدحض والمزلة بمعني واحد وهو الموضع الذي تزل فيه الاقدام ولا تستقر ومنه دحضت الشمس اي مالت وحجة داحضة لاثبات لها قوله صلي الله عليه وسلم فيه خطاطيف وكلاليب وحسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما الخطاطيف فجمع خطاف بضم الخاء في المفرد والكلاليب بمعناه وقد تقدم بيانهما واما الحسك فبفتح الحاء والسين المهملتين وهو شوك صلب من حديد قوله صلي الله عليه وسلم فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم	445	-4907049380690147913	102	54.0	81	607	16.803953170776367	19	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms365	true	4507812334401574368	212	266	1074	1355	1516	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن اناسا تصيبهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم-------------- حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة لهم فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهارال-جنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم من الماء فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل	365	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0451	false	1821394264453144834	210	263	1107	1388	1580	300	صلي الله عليه وسلم اه----ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن -ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة---- فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم--------- فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	451	-4907049380690147913	251	447.5	203	301	83.38870239257812	43	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms366	true	-6648454749069129347	106	161	499	789	1471	300	صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن اناسا اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	366	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0451	false	1821394264453144834	210	263	1107	1388	1580	300	صلي الله عليه وسلم اه----ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن -ناس- اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فامات-هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب--الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	451	-4907049380690147913	279	532.0	226	290	96.20689392089844	50	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms367	true	2229635502706996278	19	72	87	369	1480	300	صلي الله عليه وسلم ان اهل النار الذين هم اهلها ف-----لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناسا تصيبهم النار عقوبة بذنوب عملوها فيميت-----------هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن لهم في الشفاعة فيجاء بهم ضبارة ضبارة فيبثوا علي انهار الجنة ف--قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميلة السيل	367	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0451	false	1821394264453144834	210	263	1107	1388	1580	300	صلي الله عليه وسلم اه---ل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار------ بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب------الشفاعة فج--ء بهم ضباءر ضباءر ف-بثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل- السيل	451	-4907049380690147913	237	407.0	191	300	79.0	37	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms379	true	1097659377219254798	263	285	1263	1364	1442	300	كنت قد شغفني راي من راي الخوارج وكنت رجلا شابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس	379	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0460	false	7203686716157441065	155	221	794	1138	1572	300	كنت قد شغفني راي من راي الخوارج هكذا هو في الاصول والروايات شغفني بالغين المعجمة وحكي القاضي عياض رحمه الله تعالي انه روي بالعين المهملة وهما متقاربان ومعناه لصق بشغاف قلبي وهو غلافه واما راي الخوارج فهو ما قدمناه مرات انهم يرون ان اصحاب الكباءر يخلدون في النار ولا يخرج منها من دخلها قوله فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس	460	-4907049380690147913	91	135.5	70	344	26.453489303588867	19	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms391	true	4077569123357664364	259	300	1277	1473	1473	300	حديث انس الذي انبانا به فاقبلنا حتي اذ----ا كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا الي الحسن------------ وهو مستخف في منزل ابي خليفة فاتيناه فدخلنا عليه فق------------لنا يا ابا سعيد جءنا- من عند اخيك ابي حمزة فلم نسمع بمثل ما-- حدثنا- في-	391	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0470	false	-5230876878574172892	203	249	1044	1268	1512	300	حديث انس الذي انبانا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا الي الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار -ابي خليفة قال---- فدخلنا عليه فسلمنا عليه وقلنا يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك ابي حمزة فلم نسمع بمثل حديث حدثناه في	470	-4907049380690147913	169	274.5	132	229	73.79912567138672	30	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms392	true	-5529209069661753678	66	121	326	591	1424	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل نسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول اي رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقال لي ليس ذاك لك------------------------- وعزتي وكبرياءي وعظمت---------ي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله---- فاشهد ل-------------حدثنا لهذا يوم سمعنا انس	392	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0471	false	124177920763980952	4	66	16	308	1533	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع----------- فاقول يا-رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله --قال ليس ذل---ك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن----- من قال لا اله الا الله قال فاشهد علي الحسن انه حدثنا به-- انه سمع-- انس	471	-4907049380690147913	226	365.0	177	319	70.84639739990234	39	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms413	true	1987505532941990450	207	260	1005	1257	1448	300	يديه فقال اللهم امتي امتي وبكي -قال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد صلي الله عليه وسلم وربك اعلم فس--له ما يبكيك فاتاه جبريل------------ فساله فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما قال قال وهو اعلم فقال الله عز وجل اذهب يا جبريل-------------- فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	413	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0480	false	7172608450817321991	26	76	124	372	1521	300	يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد------------------- وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم بما ----قال وهو اعلم فقال الله ------تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	480	-4907049380690147913	209	340.0	164	282	74.11347198486328	38	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms424	true	2811301093480665431	59	171	271	817	1441	300	عن ابن عباس -------------قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين وره------------------------------------------------------------طك منهم المخلصين قال الاعمش وهكذا هي في قراءة عبدالله صعد النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم الصفا ثم نادي يا صباحاه فاجتمع الناس اليه فقال يا بني هاشم يا بني عبدالمطلب يا بني فهر يا بني يا بني فقال ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل تغير عليكم صدقتموني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب -----------شديد --قال فاجتمعوا اليه فمن رجل يجء ومن اخر يبعث رسوله فقال اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لكم ساءر اليوم ما دعوتمونا الا لهذا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وقد تب---- قال الاعمش	424	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0482	false	1182698850641406028	195	278	1093	1526	1644	300	عن -بن عباس رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين هو بفتح اللام فظاهر هذه العبارة ان قوله ورهطك منهم المخلصين كان قرانا انزل ثم نسخت تلاوته ولم تقع هذه الزيادة في روايات البخاري قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي اما سفح الجبل فبفتح السين وهو اسفله وقيل عرضه واما مصدقي فبتشديد الدال والياء ق---------------------------------وله فنزلت هذه السورة------------------------------------------------------------------------------------------ تبت يدا ابي لهب وقد تب كذا قرا الاعمش	482	-4907049380690147913	195	225.0	151	663	29.41176414489746	28	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms425	true	-3883675903517723615	227	279	1129	1387	1494	300	عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو--------------- قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين---- انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رضمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا بني عبد مناف-- اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يريد اهله فخشي ان يسبقوه قال ف-هتف يا صباحاه	425	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0481	false	-3629940376802896011	235	290	1238	1516	1565	300	عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو رضي الله عنهما قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال انطلق نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم الي رضمة من جبل فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا-بني عبد منافاه اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه	481	-4907049380690147913	244	449.0	195	280	87.14286041259766	44	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms430	true	2708559127467713074	266	295	1277	1412	1433	300	قلت يا رسول الله ان ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا------ انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	430	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0484	false	-4488310965961759495	163	191	829	965	1512	300	قلت يا-رسول الله ----بن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه قال لا ينفعه انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيءتي يوم الدين	484	-4907049380690147913	130	241.0	103	141	92.19857788085938	26	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms468	true	8357263249539033830	209	235	1027	1158	1470	300	نكحت ابا حفص بن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومءذ فاصيب في اول الجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما تايمت خطبني عبد-الرحمن	468	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms2480	false	-7889176702274890614	125	150	622	746	1496	300	نكحت-------- بن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومءذ فاصيب في اول الجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما تايمت خطبني عبد الرحمن	2480	-4907049380690147913	123	232.5	99	132	93.18181610107422	23	JK000384-ara1	JK000137-ara1
JK000384-ara1.ms479	true	-1506261557797754793	182	235	874	1132	1464	300	عباس -------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير فقال اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه -اثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	479	-5047929540211886758	JK000137-ara1.ms0575	false	-5228357761951298693	118	172	617	882	1599	300	عباس رضي الله عنه قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير----- اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما-لم ييبسا	575	-4907049380690147913	243	442.0	193	275	88.36363983154297	47	JK000384-ara1	JK000137-ara1