id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000383BK1-ara1.ms050	false	-4127703358777611975	86	128	411	616	1453	300	ايكم احسن عمل------------------------------ا قال اخلصه واصوبه قيل------------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	50	-1707557090213778734	JK000081-ara1.ms0063	true	-2154657711218011649	55	106	294	540	1543	300	ايهم احسن عملا قال الفضيل بن عياض العمل الحسن هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ما كا-ن لله والصواب ما كا-ن علي السنة	63	-5728088931823270175	188	346.0	147	248	75.80644989013672	34	JK000383BK1-ara1	JK000081-ara1
JK000383BK1-ara1.ms050	false	-4127703358777611975	85	128	403	616	1453	300	ليبلوكم ايكم احس--------------------------------ن عملا قال اخلصه واصوبه قيل------------- ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	50	-1707557090213778734	JK000081-ara1.ms0482	true	-938877267883537733	112	165	599	857	1525	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا عملا الملك 2 قال الفضيل بن ع-ياض هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	482	-5728088931823270175	205	385.0	163	259	79.15058135986328	38	JK000383BK1-ara1	JK000081-ara1
JK000383BK1-ara1.ms063	false	8144744844600554077	172	300	856	1490	1490	300	عوف بن مالك الاشجعي -------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثماني--------ة فقال الا تبايعون------------------------------- فقلنا قد بايعناك يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------له فعلام نيايعك يا رسول الله قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا--- يناولها اياه رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وعن ثوبان مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكفل ان لا يسال الناس شيءا وانا اتكفل له الجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة واللفظ لابي داود وعن سمرة بن جندب------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة كد يكد بها الرجل وجهه-	63	-1707557090213778734	JK000081-ara1.ms0515	true	-6471153063378315893	109	282	557	1428	1509	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله تس-------------------عة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله وكنا حديثي عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك فقال---------------- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس-------- واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا قال ولقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا ان يناوله- اياه وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال لا تزال المسالة باحدكم حتي يلقي الله وليس في وجهه مزعة لحم وفيهما ايضا عنه ان رسول الله قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف عن المسالة واليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة وفي صحيح مسلم -عن -------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال من سا------------------------------------------ل الناس تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل او ليستكثر وفي الترمذي -------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ان المسالة كد يكد بها الرجل وجهه	515	-5728088931823270175	371	515.5	291	1045	35.50239181518555	62	JK000383BK1-ara1	JK000081-ara1
JK000383BK1-ara1.ms064	false	8450565060691474670	179	245	854	1183	1482	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة -حلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	64	-1707557090213778734	JK000081-ara1.ms0516	true	8732855735365523642	65	138	306	663	1511	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	516	-5728088931823270175	329	630.5	263	357	92.1568603515625	65	JK000383BK1-ara1	JK000081-ara1
JK000383BK1-ara1.ms064	false	8450565060691474670	54	161	252	768	1482	300	النساءي وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره-------------------- خير له من ان ياتي رجلا -يساله اعطاه او منعه اخرجاه واللفظ للبخاري و لسلم ل------------ان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به و يستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه و ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير بن العوام عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة -----حطب علي ظهره -يبيعها فيكف----- بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري وعن قبيصة بن -مخارق الهلا-لي انه قال تحملت حمال----ة فاتيت رسول الله	64	-1707557090213778734	JK000081-ara1.ms0594	true	-5172551963085017586	137	286	697	1405	1475	300	الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره فيتصدق به علي الناس خير له من ان ياتي رجلا فيساله اعطاه او منعه وفي صحيح مسلم عنه ايضا قال قال رسول الله لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به و-يستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول زاد الامام احمد ولان ياخذ ترابا فيجعله في فيه خير له من ان يجعل في فيه ما حرم الله عليه وفي صحيح البخاري عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي -------------------قال لان ياخذ احدكم حبله فياتي بحزمة من الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه -وفي الصحيحين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله	594	-5728088931823270175	400	580.0	311	749	53.404541015625	71	JK000383BK1-ara1	JK000081-ara1
JK000383BK1-ara1.ms063	false	8144744844600554077	193	249	958	1247	1490	300	بايعناك يا رسول الله فعلام نيايعك يا رسول الله قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا----- واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا يناولها اياه رواه مسلم وعن ثوبان مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله	63	-1707557090213778734	JK000081-ara1.ms0596	true	6054957248721880690	70	121	345	607	1459	300	بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال----------------- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا الله واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا---- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا يناوله- اياه رواه مسلم وعن سمرة بن جندب رض----ي الله عنه ------قال قال رسول الله	596	-5728088931823270175	236	419.5	190	294	80.27210998535156	40	JK000383BK1-ara1	JK000081-ara1
JK000383BK1-ara1.ms064	false	8450565060691474670	147	247	692	1193	1482	300	رواه البخاري وعن قبيصة بن مخارق الهلالي انه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة -حلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم	64	-1707557090213778734	JK000081-ara1.ms0597	true	6500539553402396347	124	224	616	1111	1480	300	رواه النساءي وعن قبيصة بن مخارق الهلالي ----قال تحملت حمالة فاتيت النبي----------------------- اساله----- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة ف-امر لك بها ثم قال يا قبيضة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم	597	-5728088931823270175	458	843.5	365	529	86.57845306396484	85	JK000383BK1-ara1	JK000081-ara1
JK000383BK1-ara1.ms062	false	1532836732312404762	114	167	554	816	1473	300	اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة صدري	62	-1707557090213778734	JK000081-ara1.ms0603	true	4942517519344257719	61	113	290	550	1532	300	اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر بي -واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك-رهابا لك مطاوعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة صدري	603	-5728088931823270175	255	501.0	204	262	97.3282470703125	48	JK000383BK1-ara1	JK000081-ara1