id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000382-ara1.ms043	false	8185256240097616264	0	24	0	126	1598	300	بتاويلها------------------------- والواجب حملها علي ظاهرها وانها صفات لله------ لا تشبه ساءر الموصوفين بها من الخلق ولا يعتقد التشبيه فيها لكن علي ما روي عن	43	4805063368235460313	Shamela0022921-ara1.ms002	true	3097848192902280161	103	133	490	647	1477	300	بتاويلها علي ما ذهب اليه الاشعرية والواجب حملها علي ظاهرها وانها صفات لله تعالي لا تشبه ساءر الموصوفين بها من الخلق ولا نعتقد التشبيه فيها لكن علي ما روي عن	2	-5052528456568775175	125	229.5	101	157	79.61783599853516	23	JK000382-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000382-ara1.ms352	false	8298448911773421778	74	129	346	611	1456	300	الاحاديث التي تروي ان الله تعا-------لي ينزل الي سماء الدنيا وان الله تعالي يري وان الله تعالي يضع قدمه وما اشبه هذه الاحاديث فقال ابو عبدالله نءمن بها ونصدق بها ولا كيف ولا معني ولا نرد----- منها شيءا ونعلم ان ما جاءت به الرسل حق ونعلم ان ما ثبت به الرسول------------------- حق اذا كانت باسانيد	352	4805063368235460313	Shamela0022921-ara1.ms002	true	3097848192902280161	242	286	1197	1413	1477	300	الاحاديث التي تروي ان الله تبارك وتعالي ينزل الي سماء الدنيا والله--------- يري وانه---------- يضع قدمه وما اشبه بذلك------------------------- نءمن بها ونصدق بها ولا كيف ولا معني ولا نرد شيءا منه-----ا ونعلم ان ما قاله -------------------------------الرسول صلي الله عليه وسلم حق اذا كانت باسانيد	2	-5052528456568775175	174	272.5	136	296	58.783782958984375	31	JK000382-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000382-ara1.ms642	false	4264273141486265850	147	193	734	960	1480	300	الاحاديث التي تروي ان الله تبارك وتعالي ينزل الي السماء الدنيا وان الل---------ه يضع قدمه وما اشبه هذه الاحاديث فقال ابو عبد الله نءمن بها ونصدق بها ولا كيف ولا معني ولا نرد----- منها شيءا ونعلم ان ما جاء به الرسول------------------- حق اذا كانت باسانيد صحاح	642	4805063368235460313	Shamela0022921-ara1.ms002	true	3097848192902280161	242	287	1197	1418	1477	300	الاحاديث التي تروي ان الله تبارك وتعالي ينزل الي --سماء الدنيا وا---لله يري وانه يضع قدمه وما اشبه بذلك-------------------------- نءمن بها ونصدق بها ولا كيف ولا معني ولا نرد شيءا منه-----ا ونعلم ان ما قال--ه الرسول صلي الله عليه وسلم حق اذا كانت باسانيد صحاح	2	-5052528456568775175	183	306.0	145	259	70.6563720703125	33	JK000382-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000382-ara1.ms043	false	8185256240097616264	63	96	346	532	1598	300	علي ابطال التاويل ان الصحابة ومن بعدهم من التابعين حملوها علي ظاهرها ولم يتعرضوا لتاويلها ولا صرفها عن ظاهرها ولو كان التاويل ساءغا لكانوا اليه اسبق لما فيه من ازالة التشبيه ورفع الشبهة	43	4805063368235460313	Shamela0022921-ara1.ms014	true	7152632521752785670	87	119	451	632	1499	300	علي ابطال التاويل ان الصحابة ومن بعدهم من التابعين حملوها علي ظاهرها ولم يتعرضوا لتاويلها ولا صرفها عن ظاهرها فلو كان التاويل ساءغا لكانوا----- اسبق لما فيه من ازالة التشبيه ورفع الشبهة	14	-5052528456568775175	180	352.0	148	186	96.7741928100586	30	JK000382-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000382-ara1.ms857	false	9082605793265141560	178	241	824	1125	1409	300	وبين يديه ناز مءججة عظيمة فقلت يا امير المءمنين لمن هذه النار فقال هذه لا بني المنتصر لانه قتلني وتدري لم قتلني لاني حدثته ان الله يري في الاخرة قال ابو سعيد وقال ابراهيم الحربي هذه رءيا حق وذلك ان المتوكل كتب حديث حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس---------- بيده عن عبد----- الاعلي وقال لا اكتبه الا بيدي	857	4805063368235460313	Shamela0022921-ara1.ms119	true	-8145113543507941514	0	63	0	304	1480	300	وبين يديه نار مءججة عظيمة فقلت يا امير المءمنين لمن هذه قال لا------------بني المنتصر لانه قتلني وتدري لم قتلني لاني حدثته ان الله يري في الاخرة قال ابو سعيد فقال ابراهيم الحربي هذه رءيا حق وذلك ان المتوكل كتب حديث حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس في الرءية بيده عن عبد الله الاعلي وقال لا اكتبه الا بيدي	119	-5052528456568775175	280	534.0	221	316	88.60759735107422	55	JK000382-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000382-ara1.ms099	false	-1180939581582130024	24	161	126	800	1482	300	اعلم ان ابا بكر الخلال قال اخبرني بشر بن موسي الاسدي قال سالت ابا عبدال-له احمد بن حنبل عن الدهر فلم يجبني فيه بشء قال القاضي وظاهر هذا ان احمد توقف عن الاخذ بظاهر الحديث------------------------------------------------ وقال حنبل سمعت هارون الحمال يقول لابي عبدا-لله كنا عند سفيان بن عيينة بمكة فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الدهر فقام فتح بن سهل فقال يا ابا محمد نقول يا دهر ارزقنا فسمعت سفيان يقول خذوه فانه جهمي وهرب فقال ابو عبدال-له القوم يردون الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نءمن بها ولا نرد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله قال القاضي وظاهر هذا انه اخذ بظاهر الحديث ويحتمل ان يكون قوله ونحن نءمن بها راجع الي اخبار الصفات في الجملة ولم يرجع الي هذا الحديث خاصة قال وقد ذكر شيخنا ابو	99	4805063368235460313	Shamela0022921-ara1.ms145	true	3296757703641281670	158	299	795	1476	1479	300	اعلم ان ابا بكر الخلال قال حدث-ني بشر بن موسي الاسدي قال سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل عن الدهر فلم يجبني فيه بشء----------- وظاهر هذا ان احمد توقف عن الاخذ بظاهر الحديث وامتنع من اطلاق تسمية الدهر علي الله سبحانه 351 وقال حنبل سمعت هارون الحمال يقول لابي عبد الله كنا عند سفيان بن عيينة بمكة فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الدهر فقام فتح بن سهل فقال يا ابا محمد تقول يا دهر ارزقنا فسمعت سفيان يقول خذوه فهو- جهمي وهرب فقال ابو عبد الله القوم يردون الاثار عن رسول الله------------------- ونحن نءمن بها ولا نرد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله----------- وظاهر هذا انه اخذ بظاهر الحديث ويحتمل ان يكون قوله -نحن نءمن بها راجع الي اخبار الصفات في الجملة ولم يرجع الي هذا الحديث خاصة 352 وقد ذكر شيخنا ابو	145	-5052528456568775175	616	1140.5	487	725	84.96551513671875	121	JK000382-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000382-ara1.ms099	false	-1180939581582130024	162	300	808	1482	1482	300	رحمه الله يعني ابن حامد هذا الحديث في كتابه وقال لا يجوز ان يسمي الله دهرا والامر علي ما قاله لانه قد روي في بعض الفاظ الح----ديث ما يمنع من حمله علي ظاهره هذا ولم يرد في غيره من اخبار الصفات ما دل علي صرفه عن ظاهره فلهذا اوجب حملها علي ظاهرها وذلك انه روي فيه انه يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار وفي لفظ اخر لي الليل والنهار اجدده وابليه واذهب بملوك واتي بملوك فتبين ان الدهر----- هو الليل والنهار خلق له وبيده وانه يجدده ويبليه فامتنع ان يكون ال-ا له واصل هذا الخبر انه ورد علي سبب وهو ان الجاهلية كانت تقول اصابني الدهر في مالي بكذا ونالتني قوارع الدهر ومصاءبه فيضيفون كل حادث يحدث بما هو جار بقضاء الله وقدره وخلقه وتقديره من مرض او صحة او غني او-	99	4805063368235460313	Shamela0022921-ara1.ms146	true	-8639695355709961685	1	136	5	664	1500	300	رحمه الله-------------- هذا الحديث في كتابه وقال لا يجوز ان يسمي الله دهرا والامر علي ما قاله لانه قد روي في بعض الفاظ هذا الحديث ما -منع من حمله علي ظاهره---- ولم يرد في غيره من اخبار الصفات ما دل علي صرفه عن ظاهره فلهذا -وجب حملها علي ظاهرها وذلك انه روي في----ه يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار وفي لفظ اخر لي الليل والنهار اجدده وابليه واذهب بملوك واتي بملوك ف-بين ان الدهر الذي هو الليل والنهار خلق له وبيده وانه يجدده ويبليه فامتنع ان يكون اسما له واصل هذا الخبر انه ورد علي سبب وهو ان الجاهلية كان- تقول اصابني الدهر في مالي بكذا ونالتني قوارع الدهر ومصاءبه فيضيفون كل حادث يحدث مما هو جار بقضاء الله وقدره وخلقه وتقديره من مرض او صحة او غني او	146	-5052528456568775175	643	1222.5	511	685	93.86861419677734	123	JK000382-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000382-ara1.ms100	false	-664551002257655004	0	164	0	841	1533	300	فقد او حياة او موت الي الدهر ويقولون لعن الله هذا الدهر والزمان ولذلك قال قاءلهم امن المنون وريبه ت-توجع والدهر ليس بمعتب من يجزع وقال تعالي- نتربص به ريب المنون اي ريب الدهر وحوادثه وقال سبحانه وتعالي وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر فاخبر عنهم بما كانوا عليه من نسبة اقدار الله وافعاله الي الدهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر اي اذا اصابتكم المصاءب لا تنسبوها اليه فان الله ه------و الذي اصابكم بها لا الدهر وانكم اذا سببتم الدهر وفاعل ذلك ليس هو الدهر وق----ال ابو بكر الخلال سالت ابراهيم الحربي عن قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر --وعن لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر قال كانت الجاهلية تقول الدهر هو الليل والنهار يقولون الليل والنهار -فعل بنا كذا فقال الله تعالي- انا افعل ليس الدهر قال القاضي فقد بين ابراهيم الحربي ان الخبر ليس علي ظاهره وانه ورد علي سبب---- وذكر	100	4805063368235460313	Shamela0022921-ara1.ms146	true	-8639695355709961685	136	300	664	1500	1500	300	فقر او حياة او موت الي الدهر ويقولون لعن الله هذا الدهر والزمان ولذلك قال قاءلهم امن المنون وريبها يتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع وقال سبحانه نتربص به ريب المنون اي ريب الدهر وحوادثه وقال سبحانه -------وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر فاخبر عنهم بما كانوا عليه من نسبة اقدار الله وافعاله الي الدهر فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر اي اذا اصابتكم المصاءب لا تنسبوها اليه فان الله تعالي هو الذي اصابكم بها لا الدهر وانكم اذا سببتم الدهر وفاعل ذلك ليس هو الدهر 353 وقال ابو بكر الخلال سالت ابراهيم الحربي عن قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وقوله لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر قال كانت الجاهلية تقول الدهر هو الليل والنهار يقولون الليل والنهار يفعل بنا كذا فقال الله عز وجل انا افعل ليس الدهر----------- فقد بين ابراهيم الحربي ان الخبر ليس علي ظاهره وانه ورد علي سبب 354 وذكر-	146	-5052528456568775175	798	1516.5	640	861	92.68292999267578	147	JK000382-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000382-ara1.ms100	false	-664551002257655004	164	266	841	1361	1533	300	ابو عبيد نحو ما ذكرنا فقال لا ينبغي لاحد من اهل الاسلام ان يجهل وجهه وذلك ان اهل التعطيل يحتجون به علي المسلمين واحتج به بعضهم فقال الا تراه يقول فان الله هو الدهر قال وتاويله ان العرب كان شانها ان تذم الدهر وتسبه عند المصاءب التي تنزل بهم من موت او هرم او تلف فيقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر واتي عليهم الدهر فيجعلونه الذي يفعل ذلك فيذمونه عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الذي -فعل بكم هذه الاشياء او يصيبكم بهذه المصاءب فانكم اذا سببتم فاعلها فانما يقع السب علي الله تعالي وه---و الفاعل لها لا الدهر	100	4805063368235460313	Shamela0022921-ara1.ms147	true	-7711018707422075326	0	103	0	521	1510	300	ابو عبيد نحو ما ذكرنا فقال لا ينبغي لاحد من اهل الاسلام ان يجهل وجهه وذلك ان اهل التعطيل يحتجون به علي المسلمين واحتج به بعضهم فقال الا تراه يقول فان الله هو الدهر قال وتاويله ان العرب كان شانها ان تذم الدهر وتسبه عند المصاءب التي تنزل بهم من موت او هرم او تلف فيقولون اصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر واتي عليهم الدهر فيجعلونه الذي يفعل ذلك فيذمونه عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الذي يفعل بكم هذه الاشياء وت--صيبكم هذ-ه المصاءب فانكم اذا سببتم فاعلها فانما يقع السب علي الله عز وجل اذ هو الفاعل لها لا الدهر	147	-5052528456568775175	505	987.0	405	524	96.3740463256836	96	JK000382-ara1	Shamela0022921-ara1
JK000382-ara1.ms977	false	783863816488285027	144	178	771	917	1512	300	اردت ان تعلم ان الجهمي كاذب علي الله تعالي حين زعم انه في كل مكان ولا يكون في مكان دون مكان فقل له اليس كان الله ولا شء فسيقول نعم فقل له حين خلق	977	4805063368235460313	Shamela0022921-ara1.ms168	true	-626520634307286112	271	300	1284	1406	1406	300	اردت ان تعرف ان الجهمي كاذب علي الله ------حين زعم انه في كل مكان ولا يكون في مكان دون مكان فقل له اليس كان الله ولا شء ف-----------------حين خلق-	168	-5052528456568775175	120	212.5	92	146	82.19178009033203	25	JK000382-ara1	Shamela0022921-ara1